Fiesta de Todos los Santos Este da se celebran a todos los millones de personas que han llegado al cielo, aunque

sean desconocidos para nosotros. Santo es aquel que ha llegado al cielo, algunos han sido canonizados y son por esto propuestos por la Iglesia como ejemplos de vida cristiana. Comunin de los santos La comunin de los santos, significa que ellos participan activamente en la vida de la Iglesia, por el testimonio de sus vidas, por la transmisin de sus escritos y por su oracin. Contemplan a Dios, lo alaban y no dejan de cuidar de aquellos que han quedado en la tierra. La intercesin de los santos significa que ellos, al estar ntimamente unidos con Cristo, pueden interceder por nosotros ante el Padre. Aunque todos los das deberamos pedir la ayuda de los santos, es muy fcil que el ajetreo de la vida nos haga olvidarlos y perdamos la oportunidad de recibir todas las gracias que ellos pueden alcanzarnos. Por esto, la Iglesia ha querido que un da del ao lo dediquemos especialmente a rezar a los santos para pedir su intercesin. Este da es el 1ro. de noviembre. Este da es una oportunidad que la Iglesia nos da para recordar que Dios nos ha llamado a todos a la santidad. Que ser santo no es tener una aureola en la cabeza y hacer milagros, sino simplemente hacer las cosas ordinarias extraordinariamente bien, con amor y por amor a Dios. Que debemos luchar todos para conseguirla, estando conscientes de que se nos van a presentar algunos obstculos como nuestra pasin dominante; el desnimo; el agobio del trabajo; el pesimismo; la rutina y las omisiones. Un poco de historia La comunidad cristiana veneraba a sus mrtires, y celebraban su memoria el da del martirio con una celebracin de la Eucarista. Se reunan en el lugar donde estaban sus tumbas, haciendo patente la relacin que existe entre el sacrificio de Cristo y el de los mrtires La veneracin a los santos llev a los cristianos a erigir sobre las tumbas de los mrtires, grandes baslicas. Las historias de los mrtires se escribieron en unos libros llamados Martirologios . Cuando cesaron las persecuciones, se uni a la memoria de los mrtires el culto de otros cristianos que haban dado testimonio de Cristo con un amor admirable sin llegar al martirio, es decir, los santos confesores. Ms adelante, aumentaron el santoral con los mrtires de corazn. Estas personas llevaban una vida virtuosa que daba testimonio de su amor a Cristo. Tiempo despus, se incluy en la santidad a las mujeres consagradas a Cristo. Antes del siglo X, el obispo local era quien determinaba la autenticidad del santo y su culto pblico. Luego se hizo necesaria la intervencin de los Sumos

Pontfices, quienes fueron estableciendo una serie de reglas precisas para poder llevar a cabo un proceso de canonizacin, con el propsito de evitar errores y exageraciones. El Concilio Vaticano II reestructur el calendario del santoral: Se disminuyeron las fiestas de devocin pues se sometieron a revisin crtica las noticias hagiogrficas (se eliminaron algunos santos no porque no fueran santos sino por la carencia de datos histricos seguros); se seleccionaron los santos de mayor importancia (no por su grado de santidad, sino por el modelo de santidad que representan: sacerdotes, casados, obispos, profesionistas, etc.); se recuper la fecha adecuada de las fiestas (esta es el da de su nacimiento al Cielo, es decir, al morir); se dio al calendario un carcter ms universal (santos de todos los continentes y no slo de algunos). Categoras de culto catlico Los catlicos distinguimos tres categoras de culto: - Latra o Adoracin: Latra viene del griego latreia, que quiere decir servicio a un amo, al seor soberano. El culto de adoracin es el culto interno y externo que se rinde slo a Dios. - Dula o Veneracin: Dula viene del griego doulos que quiere decir servidor, servidumbre. La veneracin se tributa a los siervos de Dios, los ngeles y los bienaventurados, por razn de la gracia eminente que han recibido de Dios. Este es el culto que se tributa a los santos. Nos encomendamos a ellos porque creemos en la comunin y en la intercesin de los santos, pero jams los adoramos como a Dios. Tratamos sus imgenes con respeto, al igual que lo haramos con la fotografa de un ser querido. No veneramos a la imagen, sino a lo que representa. - Hiperdula o Veneracin especial: Este culto lo reservamos para la Virgen Mara por ser superior respecto a los santos. Con esto, reconocemos su dignidad como Madre de Dios e intercesora nuestra. Manifestamos esta veneracin con la oracin e imitando sus virtudes, pero no con la adoracin.