CREDO MARIANO

de San Gabriel de la Dolorosa

Creo Oh Mara! Que, como Vos misma revelasteis a Santa Brgida, sois Reina del Cielo, Madre de Misericordia, alegra de los justos y gua de los pecadores arrepentidos; y que no hay hombre tan perverso que, mientras viva, no tengis misericordia de l; y que ninguno est tan abandonado de Dios, que, si os invoca no pueda volver a Dios y hallar Su Perdn, mientras que siempre ser desgraciado el que, pudiendo, no recurra a Vos. Creo que sois la Madre de todos los hombres, a los que recibisteis como hijos, en la persona de Juan, segn el deseo de Jess. Creo que sois, como declarasteis a Sta. Brgida, la Madre de los pecadores que quieren corregirse, y que intercedis por toda alma pecadora ante el Trono de Dios, diciendo: Tened compasin de m. Creo que sois nuestra Vida, y unindome a S. Agustn, os aclamar como nica esperanza de los pecadores despus de Dios. Creo que estis, como os vea Sta. Gertrudis, con el manto abierto, y que bajo l se refugian muchas fieras: leones, osos, tigres, etc. Y que Vos, en lugar de espantarlas, las acogis con piedad y ternura. Creo que por Vos recibimos nosotros el Don de la Perseverancia: si os sigo, no me descarriar; si acudo a Vos, no me desesperar; si Vos me sostenis, no caer; si Vos me protegis, no temer; si os sigo a Vos, no me cansar; si os alcanzo, me recibiris con amor. Creo que Vos sois el soplo vivificante de los cristianos, su ayuda y su refugio, en especial a la hora de la muerte, segn dijisteis a Sta. Brgida, pues no es vuestra costumbre abandonar a vuestros devotos en la hora de la muerte, como asegurasteis a San Juan de Dios.

Creo que Vos sois la esperanza de todos, mxime de los pecadores; Vos sois la ciudad de refugio, en particular de quienes carecen de toda ayuda y socorro. Creo que sois la protectora de los condenados, la esperanza de los desesperados, y como oy Sta. Brgida que Jess os deca, hasta para el mismo demonio obtendrais misericordia, si humildemente os la pidiera. Vos no rechazis a ningn pecador, por cargado de culpas que se halle, si recurre a vuestra misericordia. Vos con Vuestra mano maternal lo sacarais del abismo de la desesperacin, como dice San Bernardo. Creo que Vos ayudis a cuantos os invocan y que ms solicita sois para alcanzarnos Gracias, que nosotros para pedroslas. Creo que, como dijisteis a Sta. Gertrudis, acogis bajo Vuestro manto a cuantos acuden a Vos, y que los ngeles defienden a Vuestros devotos contra los ataques del infierno. Vos sals al encuentro de quien os busca y tambin, sin ser rogada, dispensis muchas veces vuestra ayuda y creo que sern salvados los que vos queris que se salven. Creo que, como revelasteis a Sta. Brgida, los demonios huyen, al oir Vuestro Nombre, dejando en paz al alma. Me asocio a San Jernimo, Epifanio, Antonino y otros, para afirmar que Vuestro Nombre baj del Cielo, y os fue impuesto por orden de Dios. Declaro que siento con San Antonio de Padua las mismas dulzuras al pronunciar Vuestro Nombre que las que San Bernardo senta al pronunciar el de Vuestro Hijo. Vuestro Nombre. Oh Mara!, es melodas para el odo, miel para el paladar, jbilo para el corazn. Creo que no hay otro nombre, fuera del de Jess, tan rebosante de Gracia, esperanza y suavidad para los que Lo invocan. Estoy convencido con San Buenaventura de que Vuestro Nombre no se puede pronunciar sin algn fruto

espiritual. Tengo por cierto que, como revelasteis a Sta. Brgida, no hay en el mundo alma tan fra en su amor, ni tan alejada de Dios, que no se vea libre del demonio si invoca Vuestro Santo Nombre. Creo que Vuestra intercesin es moralmente necesaria para salvarnos, y que todas las Gracias que Dios dispensa a los hombres pasan por Vuestras manos, y que todas las Misericordias Divinas se obran por mediacin Vuestra, y que nadie puede entrar en el Cielo sin pasar por Vos, que sois la Puerta. Creo que Vuestra intercesin es, no solo til, sino moralmente necesaria. Creo que Vos sois la Cooperadora de nuestra justificacin; la Reparadora de los hombres, Corredentora de todo el mundo. Creo que cuantos no se acojan con Vos, como Arca de Salvacin, perecern en el tempestuoso mar de este mundo. Nadie se salvar sin Vuestra ayuda. Creo que Dios ha establecido no conceder Gracia alguna sino es por Vuestro conducto; que nuestra Salvacin est en Vuestras manos y que quien pretende obtener Gracia de Dios sin recurrir a Vos, pretende volar sin alas. Creo que quien no es socorrido de Vos, recurre en vano a los dems santos: lo que ellos pueden con Vos, Vos lo podis sin ellos; si Vos callis, ningn santo interceder; si Vos intercedis, todos los santos se unirn a Vos. Os proclamo con Sto. Toms como la nica esperanza de mi vida, y creo con San Agustn que Vos sola sois solcita por nuestra eterna Salvacin. Creo que sois la Tesorera de Jess y que ninguno recibe nada de Dios, sino por Vuestra mediacin: hallndoos a Vos se encuentra todo bien. Creo que uno de Vuestros suspiros vale ms que todos los ruegos de los santos, y que sois capaz de salvar a todos los hombres. Creo que sois Abogada tan piadosa, que no rechazis defender a los ms infelices. Confieso con San Andrs cretense que sois la Reconciliadora Celestial de los hombres.

Creo que sois la Pacificadora entre Dios y los hombres y que sois el Seuelo Divino para atraer a los pecadores al arrepentimiento, como Dios mismo revel a Sta. Catalina de Siena. Cmo el imn atrae el hierro, as atrais Vos los pecadores, segn asegurasteis a Sta. Brgida. Vos sois toda ojos, y toda corazn para ver nuestras miserias, compadecemos y socorremos. Os llamar pues, con San Epifanio: La llena de ojos. Y esto confirma aquella visin de Sta. Brgida, en la que Jess os dijo: Pedidme, Madre, lo que queris. Y Vos le respondisteis: Pido misericordia para los pecadores. Creo que la Misericordia Divina que tuvisteis con los hombres cuando vivais en la tierra, innata en Vos, ahora en el Cielo se os ha aumentado en la misma proporcin de que el sol es mayor que la luna, como opina San Buenaventura. Y que, as como no hay en el firmamento y en la tierra cuerpo que no reciba alguna luz del sol, tampoco hay en el Cielo ni en la tierra alma que no participe de Vuestra Misericordia. Creo tambin con S. Buenaventura, que no slo os ofenden los que os injurian, sino tambin los que no os piden Gracias. Quien os obsequia, no se perder, por pecador que sea, al contrario, como asegura S. Buenaventura, quien no es devoto Vuestro, perecer inevitablemente. Vuestra Devocin es el billete del Cielo, dir con Efrn. Creo que, como revelasteis a Sta. Brgida, sois la Madre de las Almas del Purgatorio, y que sus penas son mitigadas por Vuestras oraciones. Por tanto afirmo con San Alfonso que son muy afortunados Vuestros devotos y con San Bernardino que Vos libris a Vuestros devotos de las llamas del Purgatorio. Creo que Vos, cuando subais al Cielo, pedisteis, y lo obtuvisteis sin ninguna duda, llevar con Vos al Cielo todas las almas que entonces se hallaban en el Purgatorio. Creo tambin que, como prometisteis al Papa Juan XXII, libris del Purgatorio el sbado siguiente a su muerte a cuantos lleven Vuestro escapulario del Carmen. Pero Vuestro Poder

introduciendo en el Cielo a cuantos queris. Por Vos se llena el Cielo y queda vaco el infierno. Creo que los que se apoyan en Vos no caern en pecado, que quienes os honran alcanzarn la Vida Eterna. Vos sois el Piloto Celestial, que conducs al puerto de la Gloria a Vuestro devotos en la barquilla de Vuestra Proteccin, como dijisteis a Sta. Mara Magdalena de Pazzis. Afirmo lo que asegura San Bernardo: El profesaros Devocin es seal cierta de predestinacin, y tambin lo del abad Guerrico: Quien os tiene un amor sincero, puede estar tan cierto de ir al Cielo, como si ya estuviese en l. Creo con S. Antonio, que no hay santo tan compasivo como Vos: dais ms de lo que se os pide; vais en busca del necesitado, buscis a quien salvar: Muchas veces salvis a los mismos que la justicia de Vuestro Hijo est a punto de condenar, como ensea el Abad de Celles. Por tanto, estoy convencido de la Verdad que se contiene en la visin que tuvo Sta. Brgida: Jess os deca Si no se interpusieran Vuestras oraciones, no habra en este caso ni esperanza, ni misericordia. Opino tambin con San Fulgencio, que si no hubiera sido por Vos, la tierra y el Cielo habran sido destruidos por Dios. Creo, como revelasteis a Sta. Matilde, que erais tan humilde que, a pesar de veros enriquecida de Dones y Gracias celestiales sin nmero, no os preferiras a nadie. Y que, como dijisteis a Sta. Isabel, Benedictina, os juzgabais vilisima sierva de Dios e indigna de Su Gracia. Creo que por Vuestra humildad, ocultasteis a San Jos Vuestra Maternidad, aunque aparentemente pareciera necesario manifestrselo, y que servisteis a Sta. Isabel y que en la tierra buscasteis siempre el ltimo puesto. Creo que, como revelasteis a Sta. Brgida, tuvisteis tan bajo concepto de Vos misma porque sabais que todo lo habais recibido de Dios, por ello en nada buscasteis Vuestra Gloria, sino la de Dios

nicamente. Creo con San Bernardo que ninguna criatura del mundo es comparable con Vos en la humildad. Creo que el fuego del amor, que arda en Vuestro Corazn para con Dios, era de tantas caloras, que al instante hubiera encendido y consumido el cielo y la tierra, y que en comparacin de Vuestro Amor, el de los santos era fro. Creo que cumplisteis a la perfeccin el Precepto del Seor Ama a Dios, y que desde el primer instante de Vuestra existencia, Vuestro Amor a Dios fue superior al de todos los ngeles y serafines. Creo que debido a este intenso Amor Vuestro a Dios, jams fuisteis tentada, y que nunca tuvisteis un pensamiento que no fuera para Dios, ni dijisteis palabra que no fuera dirigida a Dios. Creo con Surez, Ruperto, S. Bernardino y S. Ambrosio, que Vuestro Corazn amaba a Dios, aun cuando Vuestro cuerpo reposaba, de manera que se os puede aplicar lo que dice la Sagrada Escritura: yo duermo, pero Mi Corazn vela, y que mientras vivais en la tierra, Vuestro Amor a Dios nunca fue interrumpido. Creo que amasteis al prjimo con tal perfeccin, que no habr quien lo haya amado ms, exceptuando Vuestro Hijo. Y que aunque se reuniera el amor de todas las madres para con sus hijos, de los esposos y esposas entre s, de todos los santos y ngeles del Cielo, sera este Amor inferior al que Vos profesis a una sola alma. Creo que tuvisteis, como dice Surez, ms fe que todos lo ngeles y Santos juntos: aun cuando dudaron los Apstoles, Vos no vacilasteis. Os llamar pues, con San Cirilo Centro de la fe ortodoxa. Creo que sois la Madre de la Santa Esperanza y modelo perfecto de confianza en Dios. Que fuisteis mortificadsima, tanto que, como dicen San Epifanio y San Juan Damasceno, tuvisteis siempre los ojos bajos, sin fijarlos jams en persona alguna. Creo lo que dijisteis a Sta. Isabel, Benedictina: que no tuvisteis

ninguna Virtud sin haber trabajado para poseerla, y con Sta. Brgida creo que todas Vuestras cosas entre los pobres, sin reservaros para Vos ms que lo estrictamente necesario. Creo despreciabais las riquezas mundanas. Creo que hicisteis voto de pobreza. Creo que Vuestra dignidad es superior a todos los ngeles y santos y que es tanta Vuestra perfeccin, que solo Dios puede conocerla. Creo que despus de Dios, es ser Madre de Dios, y que por tanto no pudisteis estar ms unida a Dios sin ser el mismo Dios, como deca San Alberto. Creo que la Dignidad de Madre de Dios es infinita y nica en su gnero y que ninguna criatura puede subir ms alto. Dios pudo haber creado un mundo mayor, pero no pudo haber formado criatura ms perfecta que Vos. Creo que Dios os ha enriquecido con todas las Gracias y Dones generales y particulares que ha conferido a todas las dems criaturas juntas. Creo que Vuestra belleza sobrepasa a la de todos los hombres y los ngeles, como revel el Seor a Sta. Brgida. Creo que Vuestra belleza ahuyentaba todo movimiento de impureza e inspiraba pensamientos castos. Creo que fuisteis Nia, pero de Nia slo tuvisteis la inocencia, no los defectos de la niez. Creo que fuisteis Virgen antes del parto, en el parto y despus del parto; fuisteis Madre sin la esterilidad de la virgen, sin dejar por ello de ser Virgen, Trabajabais, pero sin que la accin distrajera; orabais, pero sin descuidar Vuestras ocupaciones. Moristeis, pero sin angustia, ni dolor ni corrupcin de Vuestro cuerpo. Creo que, como ensea S. Alberto, fuisteis la primera en ofrecer, sin consejo de nadie, Vuestra virginidad, dando ejemplo a todas las vrgenes, que os han imitado, y que Vos, delante de todas, llevis el estandarte de esta Virtud. Por Vos se mantuvo virgen Vuestro castsimo esposo S. Jos. Creo tambin que estabais resuelta a renunciar a la dignidad de Madre de Dios, antes que perder Vuestra virginidad.