El Tratamiento de Belleza

Por: Apstol Rony Chaves

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Ester no declar cul era su pueblo ni su parentela, porque Mardoqueo le haba mandado que no lo declarase. Y cada da Mardoqueo se paseaba delante del patio de la casa de las mujeres, para saber cmo le iba a Ester, y cmo la trataban. Y cuando llegaba el tiempo de cada una de las doncellas para venir al rey Asuero, despus de haber estado doce meses conforme a la ley acerca de las mujeres, pues as se cumpla el tiempo de sus atavos, esto es, seis meses con leo de mirra y seis meses con perfumes aromticos y afeites de mujeres, entonces la doncella vena as al rey. Todo lo que ella peda se le daba, para venir ataviada con ello desde la casa de las mujeres hasta la casa del rey. Ella vena por la tarde, y a la maana siguiente volva a la casa segunda de las mujeres, al cargo de Saasgaz eunuco del rey, guarda de las concubinas; no vena ms al rey, salvo si el rey la quera y era llamada por nombre Ester 2:10-14 Era estrictamente necesario que cada doncella y especialmente Ester quien estaba a cargo de el eunuco Hegai, recibieran durante un ao un tratamiento de belleza especial, veamos algo sobre este proceso de embellecimiento: 1. El tratamiento sera de doce meses A. Sera de un ao completo. Esto implicaba un tiempo largo y definido. Solo a travs de un proceso y trato del Espritu Santo en la Iglesia suficientemente largo y definido por Dios, ella estar lista para entrar en las cmaras del rey y obtener su favor. Amn. B. El tratamiento estara al cuidado de Hegai; esto simboliza que el

tratamiento de belleza para la Iglesia est slo al cuidado y supervisin del Espritu Santo de Dios. C. El tratamiento de belleza ya estaba bien definido; no poda inventarse algo nuevo fuera del orden o del protocolo real. La forma en que la Iglesia, la Doncella del Seor ser embellecida y ataviada ya est definida en Su Palabra por Dios mismo. No se podr inventar algo nuevo, no ser a la manera del hombre sino a la manera de Dios. Amn D. Lo natural no bast; aunque cada doncella era bella y escogida, y Ester era sumamente hermosa, la belleza natural no era suficiente. Igual hoy sucede con la Iglesia, aunque la salvacin la ha hermoseado, no es suficiente su capacidad y belleza natural; La Novia de Cristo necesita ser adornada, ataviada y embellecida a travs de un proceso y tratamiento de belleza del Espritu Santo. Aleluya! E. Lo mejor de Ester no la calific. An cuando Ester era muy bella, su belleza fsica natural no la calificaba para ser escogida por el rey Asuero para ser su novia. Ester tena que ser cuidada, ataviada, adornada y perfumada de manera metdica y muy inteligente. Hegai el eunuco, deba hacer su mejor trabajo y plan de belleza en Ester al conocer los gustos de Asuero para que el rey la eligiera como la mejor de todas para ser la reina. 2. El tratamiento tendra dos fases: A. Los primeros seis meses con aceite de mirra. B. Los ltimos seis meses con perfumes y cosmticos. 3. El tratamiento era una llave. A. Ninguna doncella vera al rey sin ese tratamiento; los doce meses de cuidados, embellecimiento y atavio eran absolutamente necesarios. En el caso de la Iglesia hoy, es necesario para ver al Rey. B. La doncella tendra acceso al palacio del rey. Al cumplirse el ao de su tratamiento la doncella tendra la oportunidad de ir a la casa del rey para encontrar su favor. Es importante hacer notar que una cosa era tener la oportunidad de ver al rey y otra cosa era que al verlo l le diera el favor a su doncella y la escogiera como su esposa y reina. C. An con todo y el tratamiento de belleza, la mujer ms bella de todas no era electa sino por el favor del rey. Esto nos hace recordar que la Iglesia, an cuando sea tratada por el Espritu Santo, solo puede ser

reina por el favor y la eleccin soberana del Gran Rey. Jesucristo. Aleluya! 4. El tratamiento y el acabar el proceso en s le daba a la doncella una fabulosa oportunidad de ver al rey. Ella lo haba ganado. Esto nos ensea que siempre que nos santificamos para Dios, y le buscamos con profundo anhelo, las puertas de su palacio se abren para recibirnos ante El. Adems, el haber finalizado el plan estipulado, le permita a la doncella escoger del harn del rey lo que quisiera para presentarse ante l. El buscar al Rey Jess de todo corazn y en plena santidad nos abre los tesoros de Su Reino para ser adornados como Novia para presentarnos ante Su Trono de Gracia. Entonces la doncella vena as al rey. Todo lo que ella peda se le daba, para venir ataviada con ello desde la casa de las mujeres hasta la casa del rey Ester 2:13 Concubina o reina- esposa Despus que la doncella haba terminado su tratamiento de belleza y haba escogido lo que quera del harn para ir a presentarse al rey, era llevada al palacio. Ella era doncella virgen y hermosa, candidata a ser la reina del Imperio si en esa nica noche ella encontraba el favor de Asuero. Ella vena por la tarde, y a la maana siguiente volva a la casa segunda de las mujeres, al cargo de Saasgaz eunuco del rey, guarda de las concubinas; no vena ms al rey, salvo si el rey la quera y era llamada por nombre Ester 2:14 Cada doncella que vena ante el rey, se haba preparado para esa nica noche de la forma ms increble, su esfuerzo y atavo eran impresionantes. Ella sala por la tarde de la casa o harn del rey, donde slo moraban las doncellas, hacia la casa del rey. Por la noche pasaba a las cmaras del monarca y perda su virginidad. De esa noche dependa si era elegida para esposa y reina o terminara en la casa segunda de las concubinas al cargo del eunuco Saasgaz. Otra entonces y no ella, sera la reina. De ah en adelante sera una concubina ms del rey y solo le volvera a ver si era llamada por l mencionando su nombre.

La Reina Ester Cuando le lleg a Ester, hija de Abihail to de Mardoqueo, quien la haba tomado por hija, el tiempo de venir al rey, ninguna cosa procur sino lo que dijo Hegai eunuco del rey, guarda de las mujeres; y ganaba Ester el favor de todos los que la vean Ester 2:15 El plan de Dios para Ester no era que fuera una concubina del rey sino su Novia, su Esposa y su Reina. Asimismo el plan de Dios es que la Iglesia sea la Novia, la Esposa de Cristo y Su Reina. Amn Sesenta son las reinas, y ochenta las concubinas, Y las doncellas sin nmero; Mas una es la paloma ma, la perfecta ma; Es la nica de su madre, La escogida de la que la dio a luz. La vieron las doncellas, y la llamaron bienaventurada; Las reinas y las concubinas, y la alabaron Cantares 6:8,9 Ester era una doncella con destino y propsito. El proceso en que Jehov la haba metido por un ao para embellecerla fue para hacerla ganadora. El plan divino era transformar a la doncella campesina en una reina; a travs de esta gran obra, Dios hara un milagro para salvar a todo el pueblo judo del Imperio. Fue, pues, Ester llevada al rey Asuero a su casa real en el mes dcimo, que es el mes de Tebet, en el ao sptimo de su reinado. Y el rey am a Ester ms que a todas las otras mujeres, y hall ella gracia y benevolencia delante de l ms que todas las dems vrgenes; y

puso la corona real en su cabeza, y la hizo reina en lugar de Vasti Ester 2:16-17 Los primeros seis meses Los primeros seis meses del tratamiento de belleza de la doncella Ester para prepararla para el concurso de las vrgenes escogidas para determinar quin sera la reina eran usados para que ella estuviera saturada de aceite de mirra. Ahora bien, para poder presentarse ante el rey, una joven tena que completar los doce meses de tratamiento de belleza prescritos: seis meses con aceite de mirra, y seis con perfumes y cosmticos Ester 2:12 Los seis meses en aceite de mirra tenan un propsito especfico, pues la mirra que era una hierba amarga combinada con la fragancia ms dulce del incienso servan para: 1. Separar de lo comn 2. Consagrar para Dios y el rey 3. Dedicar para el servicio y honra del Seor y del Rey 4. Santificar 5. Purificar 6. Preparar para el sufrimiento y la honra 7. Establecer cobertura y sumisin. La purificacin de la doncella En los primeros seis meses la doncella pasaba por un proceso de purificacin y limpieza. Este largo tiempo en aceites de mirra serva para remocin de toxinas y agentes degradantes por dentro y por fuera de su cuerpo. Al baarse constantemente con aceite de mirra la piel se limpiaba, suavizaba y purificaba. Al paso de las semanas este tratamiento lograba que la fragancia penetrara profundamente en el cuerpo de la doncella y entonces ella empezaba a destilar de s misma la rica fragancia. Estos seis meses de purificacin representan el perodo de tiempo diseado por Dios para tratar con la naturaleza humana de la Iglesia o Novia de Cristo, representada en el nmero seis. Al sumergir Dios al Cuerpo de Jesucristo en el aceite de la uncin del Espritu Santo, entonces la Doncella del Seor es limpiada por dentro y por fuera para eliminar lo que le impide destilar la fragancia del perfume de la uncin.

Cada semana que la Novia pasa bajo el aceite de mirra de la uncin divina, ella es perfeccionada, lavada y su piel suavizada en santidad para ser aceptada por el Novio Amado. Aleluya! Maridos, amad a vuestras mujeres, as como Cristo am a la iglesia, y se entreg a s mismo por ella, para santificarla, habindola purificado en el lavamiento del agua por la palabra, a fin de presentrsela a s mismo, una iglesia gloriosa, que no tuviese mancha ni arruga ni cosa semejante, sino que fuese santa y sin mancha Efesios 5:25-27 Los seis meses en perfumes Despus de que la doncella permaneca seis meses en aceite de mirra y su cuerpo se haba purificado con sana alimentacin, uncin y bebidas de mirra para limpieza interior, y su piel haba sido suavizada y sus poros abiertos, era sometida a seis meses de tratamiento con perfumes y cosmticos. En estos segundos seis meses ella era embellecida, ataviada y perfumada. A esta etapa ya no llegaba cualquier mujer sino las doncellas que haban pasado la prueba de los seis meses de purificacin en aceites de mirra. En los segundos seis meses, la doncella purificada era sometida a afeites y especias o perfumes dulces. Estas especias usadas en la perfumera antigua eran entre otras: incienso, ua aromtica, estacte, glbano, casia y canela. Algunos de estos elementos eran usados en la elaboracin del aceite santo de la uncin ordenado por Dios a Moiss para ungir a sus sacerdotes y a los utensilios del santuario. El uso de estas especias era importantsimo y muy respetado por el pueblo de Israel; solo sera para uso santo, santsimo. Habl ms Jehov a Moiss, diciendo: Tomars especias finas: de mirra excelente quinientos siclos, y de canela aromtica la mitad, esto es, doscientos cincuenta, de clamo aromtico doscientos cincuenta, de casia quinientos, segn el siclo del santuario, y de aceite de olivas

un hin. Y hars de ello el aceite de la santa uncin; superior ungento, segn el arte del perfumador, ser el aceite de la uncin santa. Con l ungirs el tabernculo de reunin, el arca del testimonio xodo 30:22-26 En estos segundos seis meses de tratamiento de belleza, el cuerpo purificado de la doncella y con sus poros abiertos y limpios reciba y absorba los perfumes del tratamiento, impregnndose en su piel de manera poderosa. Una vez sometida a los perfumes y cosmticos, la doncella emanaba de s misma un olor extraordinariamente dulce y exquisito. La perfumera del Oriente ha sido muy singular desde tiempos antiguos; los perfumes deban, penetrar todo cuerpo, ropas, aposentos y el ambiente mismo. Las mujeres se desnudaban e hincaban frente al frasco de perfume del incienso que se quemaba y cubran su cuerpo con un delicado manto. De esta manera, cada da su cuerpo reciba el perfume quemado, absorban la fragancia. El cuarto o los diversos aposentos de la casa eran continuamente perfumados bajo este procedimiento; doncella, novia o esposa y sus recmaras as como sus vestidos destilaban un olor extraordinariamente fino, delicado y deleitoso. Algo digno de ser mencionado es que el incienso solo libera su olor o fragancia al calor del fuego. El incienso debe ser quemado para soltar su perfume. Esto nos habla de varias verdades profundas: 1. A veces, solo ante el fuego de la prueba y de la adversidad los creyentes liberan la fragancia del perfume que poseen en su interior. Algunas formas de adoracin slo liberan su exquisito olor ante el fuego de la lucha y de las circunstancias adversas. 2. El olor del buen perfume solo es liberado por el fuego de la pasin del adorador. Excelente adoracin hace que la fragancia del apasionado adorador sea desatada desde su interior. Hay un exquisito perfume que se hace destilar para Dios desde el corazn encendido por una pasin de amor por Jesucristo. Amn.

La adoracin nos envuelve en el perfume del Rey Cuando la doncella ha sido purificada y perfumada se presenta ante el rey. Su esmerado cuidado, su apasionada dedicacin y amor por su rey, le hace destilar su perfume ante l. Los doce meses de preparacin bajo la gua de Hegai, calificaba a Ester para presentarse ante el rey Asuero segn la ley. Ella haba sido purificada, perfumada y ataviada; su perfume era delicado y fino, ste era desatado en su caminar. Al estar ante el rey, su olor, belleza y atavo conquistaron el corazn del monarca. Al amarla como a ninguna otra el rey la hizo su esposa llevndola a su recmara real; all la am y la envolvi en su perfume real que emanaba desde l. Adoracin nos cubre con la fragancia del rey. Todo este bello proceso de afeites y cosmticos, de perfumes, aceites especiales y especias aromticas representa la etapa de perfeccionamiento y embellecimiento en que el Espritu Santo mete a la Iglesia, la Doncella de Cristo para ataviarla y hacerla destilar el perfume excelente de la adoracin para El. Primero el Espritu trata con nuestra naturaleza humana (a veces carnal) a travs de la Palabra y la uncin para limpiarnos y purificarnos. Esta limpieza podemos llamarla santificacin, la cual nos limpia por dentro y por fuera dejando suave (humilde) nuestra piel y nuestros poros (corazn) abiertos para recibir el perfume y especias (atavo interior, carcter y dones) que por gracia nos da el Espritu del Seor. Hoy mas que nunca debemos comprender la importancia de la uncin proftica y apostlica. Estas unciones son las que purificarn a la doncella los primeros seis meses (la uncin proftica) y la preparacin de manera exquisita (la uncin apostlica) para ser acepta en el corazn del Rey. La importancia de lo Apostlico Los doce meses de preparacin representan la plenitud del trato del Espritu Santo con la Iglesia para ataviarla como la Novia de Cristo y prepararla para las Bodas con el Cordero de Dios. Ser imposible que la Novia est lista para presentarse ante el Rey Jess con xito sin la accin de profetas y apstoles. Y todo para una sola noche Todos estos doce meses de sumisin, trabajo y preparacin eran para estar una sola noche ante el rey Asuero. Si la doncella agradaba a su corazn, esa noche abrira la puerta para siempre. Ella no ira como

tantas otras doncellas a la casa de las concubinas sino que se quedara como esposa y reina en el palacio real, en la casa del rey. Esta verdad nos ensea que lo mejor de nosotros y de la Iglesia no la califica para ser la Novia de Cristo y Reina; que no hay nada suficientemente bueno en la Iglesia del Seor para hacerla acepta ante Jess sin la debida preparacin y tratamiento de belleza guiado por el Espritu Santo. Solo El y solo El sabr cambiar lo natural de nosotros en lo mejor de Dios en cada uno; solo el Espritu sabr purificarnos por dentro y por fuera para luego perfumarnos y hacer a la Iglesia deleitosa y sublime para el Rey de Reyes. Solo el Espritu sabr llevar a la Novia del Cordero a la pasin ms ardiente y a la adoracin ms profunda para El que sin duda alguna tocar Su corazn y Jess le extender Su cetro, Su favor y la har Su Esposa. Amn. Cuando el potencial de la Iglesia se une con el Protocolo del Rey, nace su destino y entiende mejor aun su propsito de existencia. El olor natural de Ester deba de ser cambiado por causa del propsito divino; el olor natural de la campesina juda deba de ser cambiado a olor de palacio; a olor de realeza y majestad. Para que Ester tuviera el olor de palacio y as tener opciones ante el rey Asuero, debi someterse al Protocolo Real y a la preparacin estipulada por las leyes del reino bajo la gua de Hegai. Asimismo el olor natural o terrenal de la Iglesia debe ser cambiado por el olor del Palacio Real. La Novia de Cristo debe ser ataviada y perfumada mediante el tratamiento estipulado por las leyes del reino y bajo la gua del Hegai divino, el Espritu Santo de Dios. Una noche de destino Una sola noche de favor del Rey puede cambiar tu destino. As como la noche de Ester ante Asuero cambi su futuro y prepar la va para cambiar el destino del pueblo judo, as una noche de intimidad, adoracin y amores con Jess puede cambiar el destino de una nacin, pueblo o familia. Un encuentro de adoracin con Dios tiene un potencial extraordinario que puede ser desatado para bien de pueblos y hombres. Una sola noche ante el rey cambi radicalmente a una campesina en princesa y Novia. Una sola noche ante el Rey lo cambia todo!

Solo lo que indic Hegai Ester se dej guiar por Hegai. Docenas de doncellas hermossimas vinieron ante Asuero con posibilidades de ser electas como la reina, ms Ester agrado a Hegai y ste la atavi conforme a los gustos del rey. Las otras escogieron del harn lo que queran para ir en su noche, ante el monarca ms Ester solo seleccion lo que Hegai le indic. Solo as ella gan el concurso y fue escogida como esposa y reina. La Iglesia de la mano del Espritu Santo, ser diferente a otras doncellas. Su belleza y atavo bajo la direccin del Espritu la har Esposa y reina. Amn. Cuando le lleg a Ester, hija de Abihail to de Mardoqueo, quien la haba tomado por hija, el tiempo de venir al rey, ninguna cosa procur sino lo que dijo Hegai eunuco del rey, guarda de las mujeres; y ganaba Ester el favor de todos los que la vean. Fue, pues, Ester llevada al rey Asuero a su casa real en el mes dcimo, que es el mes de Tebet, en el ao sptimo de su reinado. Y el rey am a Ester ms que a todas las otras mujeres, y hall ella gracia y benevolencia delante de l ms que todas las dems vrgenes; y puso la corona real en su cabeza, y la hizo reina en lugar de Vasti Ester 2:15-17!