4 ,

LA
ESTRUCTURA
DE LA
Est e l i bro es t raducci n de
The Structure of Magic II
m John Grinder y Richard Bandler
Editorial Cuatro Vientos, Santiago de Chile, 1994.
MAGIA
La Estructura de la Magia II
Derechos reservados para todos los pases del habla hispana.
7 Edicin 2004
Inscripcin Registro de Propiedad Intelectual N 91.226
CAMBIO 956-242-018-3
Y Traduccin: Elena Olivos, Mara E. Viveros
Diseo portada: Allan Browne y Josefina Olivos
Composicin y diagramacin: Computext Ltda.
CONGRUENCIA
Ninguna parte de esta publicacin, incluido el diseo de la cubierta, puede ser reproducida,
almacenada o transmitida en manera alguna ni por ningn medio, ya sea elctrico,
qumico, mecnico, ptico, de grabacin o de fotocopia, sin permiso previo del editor.
JOHN GRINDER

RICHARD BANDLER
T R AD U C C I O N
ELENAOLIVOS
www.cuatrovientos.net
MARI A E. VI VEROS
CUATRO VIENTOS EDITORIAL
Casilla 131 Santiago 29 Chile
IMPRESO EN CHILE/PRINTED IN CHILE
A Leslie Cameron, una de las terapeutas de familia ms
creativas del mundo, y a Steve Gilligan, uno de los i
expertos en hipnosis ms efectivosdel mundo, con nuestro
profundo respeto.
Otros libros de Inters
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Fundamentos de la Gestalt, por Joel Latner
La Vieja y Novsima Gestalt, por Claudio Naranjo
Ventanas a Nuestros Nios, por Violet Oaklander
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La Estructura de la Magia I, Lenguaje y Terapia, por Richard
A
Bandler y John Grinder
De Sapos a Prncipes, por Richard Bandler y John Grinder
Use su cabezaara variar, ,por Richard Bandler
LQnguaje, Enfermedad y Pensamiento, por Francisco Huneeus
PROLOGO
Por qu un cisne?
G. Bateson, Metlogos
uchos aos, casi dos dcadas, durmi la edicin de este segundo
tomo de La Estructura de la Magia, la presentacin formal del
"metamodelo" al mundo de la psicoterapia profesional. El proyecto era
ambi cioso y claramente defini do: proponer un modelo que pudiera ex-
plicar el fenmeno psicoteraputico de distintos enfoques exitosos en
realidad, de cualquier enfoque o modelo. De tal modo, dijeron los au-
tores en una oportunidad, no se trataba de una nueva modalidad tera-
puti ca, sino de una si stematizacin de la comuni cacin teraputi ca
eficaz, aplicable a cualquier modelo particular. La historia que vino es
bastante conocida: el "metamodelo" se transform en la Programacin
Neurolingstica, el respeto implcito a todas las formas de hacer terapia
y a todas las ideologas sobre ella dio paso a la expl cita devaluaci n de
todo otro modo de practicarla que no fuese la P.N.L. En fin, es preci-
samente esa historia la que hace importante presentar esta publicacin,
largamente esperada.
En efecto, reencontrarnos con la racionalidad que dio origen a la
P.N.L., la metdica bsqueda de la estructura subyacente al fenmeno
teraputico, nos permite reflexionar sobre nuestro quehacer, su status
y su enseanza. La demencial idea de que es posi ble disear un manual
de instrucciones que aplicadas por cualquier "usuario" resulte en una
psicoterapia exitosa, no es ms que un desliz del pensamiento cientfico-
tecnolgico, una derivaci n vul gar, no esttica, de un modo de pensar
las cosas del mundo, tpico de occidente y que nos ha permitido tratar
Cori ellas tan exitosamente. En verdad, el intento por formular una
PARTE
SISTEMASREPRESENTACIONALES
OTROSMAPASPARAELMISMOTERRITORIO
INTRODUCCION
el pri mer vol umen de La estructura de la magi a inici amos la
escripcin en forma didctica y explcita de las destrezas aparen- End
temente mgicas de al gunos psicoterapeutas muy eficaces. En
parti cular, presentamos paso a paso las intuiciones que estos "magos
psicoteraputicos" ti enen acerca del lenguaje, de modo que ustedes
pudi eran entrenarse en el uso de sus propias intuiciones,
aumentando as sus destrezas en este campo. En este segundo
volumen, queremos compl etar nuestra descri pci n de ese
domi ni o, y extender nuestro trabajo para incluir las intuiciones y
conductas si stemticas de estos magos, relativas a otras
modali dades a travs de las cual es un ser humano puede
representar y comuni car su propi o mundo. Mientras lean este libro,
tos de La estructura de la magia I.
"mundo real". Sin embargo,
Los seres humanos vivimos en un
no operamos di recta o inmediatamente sobre ese mundo, si no que
l o hacemos usando un mapa o model o, o una seri e de mapas o
modelos de ese mundo para guiar nuestro comportami ento en l .
Estos mapas, o si stemas representacionales di fieren necesariamente
del terri torio que modelan en virtud de los tres procesos uni versales
de modelamiento: Generalizacin, Eliminacin y Distorsin. Cuando
las personas acuden a terapia expresando su dolor e insatisfacci n,
las limitaciones que experimentan estn, generalmente, en sus repre-
sc'rrlucrOmes del mundo y no en el mundo en s.
5
Q LA ESTRUCTURADE LA MACLA II $ISTY.MAS RKPNESENTACIDNALES
poseen, este proceso de crecimiento y cambio se acelera notablemen-
te. Este lenguaj e de crecimi ento es, entonces, parte esenci al de La
estructura de la magia.
El si stema representaci onal ms estudi ado y mejor compren-
di do es el lenguaj e humano. A su vez, el model o ms compl eto y
expl ci to de lenguaj e natural es l a gramti ca transformaci onal . La
gramtica transformacional es, por lo tanto, un Meta-modelo una
representacin de la estructura del lenguaje humano que es en s
mismo una representacin del mundo de las experiencias.
EL MAPA NOES EL TERRITORIO
Los sistemas de lenguaje humano son representaciones deriva-
das de un model o ms completo: la suma total de l as experi encias
que un ser humano ha teni do en su vi da. Los l i ngistas
transfor -maci onales han desarroll ado numerosos conceptos y
mecani smos para descri bir cmo la forma en que una persona habla
sus Estruc-turas de Superficie deriva de hecho de su representacin
Una de las conclusiones importantes que establ ecimos en el vol umen
I es que el mapa necesariamente difi ere del terri torio que est repre-
sentando y que cada mapa ser de al guna manera di ferente de l os
dems mapas. El mapa o model o al que nos hemos referido hasta
ahora es una si mplifi caci n de un proceso ms complej o. Se trata,
en realidad, de una serie de mapas que surgen cuando model amos
nuestras experi encias usando los ll amados sist emas representacio-
nales.
ti ca pl ena de sus Estructuras Profundas. Los Meta- model os
transformacionales describen explcitamente estos conceptos y meca-
ni smos son casos espec fi cos de l os procesos general es de
modelamiento: Generalizacin, Distorsin y Eliminacin.
Al adaptar los conceptos y mecanismos del modelo transforma-
ci onal para ser uti li zado en psi coterapi a, hemos desarrol lado un
Meta-modelo formal para este fin. Este Meta-modelo es:
CANALES DE ENTRADA(INPUT)
. Existen tres canales de entrada fundamentales a travs de los cuales
(a) Explcito: describe el proceso de terapia paso a paso, ga-
reci bi mos i nformaci n acerca del mundo que nos rodea: vi si n,
audicin y kinestesia (sensaciones corporales). (Los otros dos canales
sensoriales de entrada comnmente aceptados olfato y gusto son
aparentemente menos usados para obtener informaci n acerca del
mundo)'. Cada uno de estos tres canales de entrada sensoriales, nos
proporci onan un torrente de informaci n que utilizamos para orga-
ni zar nuestra experienci a. Cada uno de estos canales de entrada,
tiene una seri e de receptores especi al izados que transmi ten ti pos
especficos de informacin. Por ejemplo, los neurofisilogos han dis-
ti nguido que dentro del oj o hay receptores cromticos (conos u bica-
dos en la fvea ocular) y tambin receptores no cromticos (bastones
ubicados en la periferia del ojo). En el canal de entrada kinestsico,
se ha demostrado tambin que existen receptores especializados para
presi n, temperatura, dol or y sensaci ones profundas (propi ocep-
tores). El nmero de distinci ones posibl es en cada uno de los canal es
de entrada, no est limi tado por el nmero de receptores especial i-
zados co cada uno de estos canales. Estmulos recurrentes o combi-
rantizando que el Meta-modelo pueda ser aprendido; el
resultado es una estrategia explcita para terapia.
(c) Independi ente del conteni do: se ocupa de la forma del
proceso y, por lo tanto, se puede aplicar universalmente.
El Meta-modelo se apoya exclusivamente en las intuiciones que todo
habl ante nati vo ti ene de su idi oma. El si gni fi cado global del Meta-
modelo para terapia supone una buena-formacin en terapia. La buena-
formacin en terapia es un conjunto de condiciones que deben cumpli r
las Estructuras de Superficie usadas por el cli ente, para que sean
aceptables. Empleando esta gramtica en terapia, podemos ayu-dar a
nuestros clientes a expandi r las partes de su representaci n que los
empobrecen y limitan. Esto enriquece sus vidas de tal manera que
experimentan ms opciones en su comportamiento, ms oportunida-
des para disfrutar las al egras y riquezas que ofrece la vida. Integran-
do la habilidad para ayudar personas que ustedes como terapeutas ya
59 58 (NCONCiutih;NCIA i.A I'si InI(:THUA 1)13 I.A MACA II
computador o diccionari o. El cuerpo se si ente seco, a menudo
fro y disociado. La voz es una rida monotona y las palabras
Nos demos cuenta o no, al inculpar respiramos a travs de
pequeos borbotones rgidos, sujetando la respiracin, porque
los msculos del cuel lo estn muy ti esos. Han visto al guna
vez a un inculpador experto con los ojos saltados, los msculos
del cuell o tensos, las fosas nasales al eteando, la cara roja y la
voz como la de al guien paleando carbn? Imagnense de pi e
con una mano en las caderas y el otro brazo extendido con el
ndice apuntando. El rostro lo tienen retorcido, los labios
cres-pos, las fosas nasales ensanchadas mientras voci feran,
ll aman-do a otras personas, criticando todolo que hay bajo el sol.
son ms bien abstractas.
Para este rol debemos usar las palabras ms largas, aunque
no sepamos su significado. Al menos pareceremos inteligentes.
De cual quier modo, despus del pri mer prrafo nadi e estar
escuchando. Para estar realmente en disposicin para este rol,
i mag nense que l a col umna es una l arga y pesada barra de
acero que se exti ende desde l os glteos hasta la nuca y que
ti enen un ancho collar de acero alrededor del cuello. Mantn-
ganse tan i nmviles como puedan, i ncl uyendo la boca.
Tendrn que hacer ungran esfuerzo para no mover las manos,
(3) Computador pero hganlo.
Las palabras son ultra-razonables ("Si observamos cuidado-
Cuando estn computando, la voz natural mente se apagar
porque no tienen sensaciones del crneo hacia abajo. La mente
est concentrada en no moverse y ustedes estn ocupados
buscando las palabras correctas. Despus de todo, jams deben
equivocarse. Lo tri ste de este rol es que parece representar una
meta i deal para muchas personas. "Di gan l o correcto; no
muestren sentimientos; no reaccionen"
samente, notaremos las manos desgastadas de alguien que
est presente aqu").
El cuerpo computa ("Estoy cal mado, fro y repuesto").
El estado interior ("Me siento vulnerable").
El computador es muy correcto, muy razonable,
aparentemen-te no tiene ningn senti miento que mostrar. Es
tranquil o, fr o y dueo de s mismo. Se podra comparar a un
verdadero
( 4 ) Di s t r a c t o r
(las palabras no tienen senti- Las palabras son irrelevantes
do).
El cuerpo es anguloso y desconectado, en otro mundo.
El estado interior ("A nadie le importa. No hay lugar para
m").
Todo lo que el distractor hace o di ce es irrelevante para lo que
cualquier otra persona est haciendo o diciendo. Nunca da una
respuesta concreta. Su sensacin interna es de vrtigo. La voz
es como un sonsonete, general mente en desarmona con las
palabras, y puede subir o bajar sin motivo porque no est
centrada en nada.
Al jugar el rol di stract or, es ti l imaginarse a uno mi smo
como un trompo desequilibrado, girando constantemente, pero
bb
67
INCIINGRIII NCIA
LA ES'I'k11C'I'IIfA UE IA MAGIA II
mente aceptada entre l os dos hemisferi os cerebral es de l os seres
humanos. Uno de los i nf ormes ms fascinantes concerni entes a la
posibil idad de accin independi ente de cada uno de los hemisferios,
proviene de estudi os en personas cuya principal conexi n entre los
hemisferios cerebrales ha sido quirrgi camente seccionada. Parte del
personal mdi co i nvol ucrado est convenci do que el resul tado de
tales operaciones deja a la persona funcionando con dos conciencias
independientes, slo levemente asociadas (vase Gazzaniga, Eccl es en
la bibliografa). Gazzaniga comenta (pp. 106-07):
Generalmente, la postura corporal, gestos, tonalidad, ritmo y sintaxis
del cliente cambiarn radi calmente antes y despus que el terapeuta
diga la pal abra pero. En otras pal abras, el cliente expresar dos partes
o modelos diferentes del mundo uno asociado con la primera parte
de la oracin y otro asociado con la ltima.
CASO II LAMETA-PREGUNTA
Otra situacin muy comn que hemos considerado til para ayudar a
identificar cambios o diferencias en las comunicaciones de los clientes
es lo que hemos llamado la meta-pregunta. El siguiente es un ejemplo: .. .en otros casos, donde la vol untad e intenci n de un hemi s-
ferio (generalmente el izqui erdo) podran prevalecer sobre todo
el sistema motor, el comportamiento antagni co entre las dos
mitades del cuerpo fue mantenido en el mnimo. El caso I, sin
embargo, trataba a veces de subi rse l os pantal ones con una
mano y se los bajaba con la otra. Una vez, agarr a su esposa
con su mano izquierda, sacudi ndol a con vi ol encia, mi entras
con l a derecha trataba de ayudarl a, i ntentando control ar l a
mano izquierda beligerante.
Cliente: Me siento mug irritado con mi trabajo.
Terapeuta: S, y cmo te sientes acerca de sentirte irritado?
Cliente: Bueno, siento temor de sentirme irritado,
Esta pregunta es muy utilizada por Vi rginia Sati r en su terapia di n-
mi ca --el la descri be esta pregunta como una excelente forma de in-
dagar en la autoestima del cli ente (los senti mientos del cli ente acerca
de sus sentimientos), una parte del cliente estrechamente conectada
con su habilidad para enfrentar situaciones (vase Magia I, Captulo 6,
para ms detalles). De nuevo, este intercambio generalmente signi fica
que el cli ente cambia radi cal mente los paramensajes en cada uno de
sus canales de salida, con respecto a las pri meras afirmaciones acerca
de sus sentimientos, para responder a la meta-pregunta del terapeuta
referente a los senti mientos acerca de sus senti mientos el siguiente
nivel lgico ms alto. Volveremos a este ejempl o en la seccin acerca
de la integracin, para demostrar formas efectivas con que cuenta el
terapeuta para enfrentar las di ferentes partes del cl iente que se en-
cuentran (a estas al turas del proceso) en di ferentes ti pos lgicos
siendo uno meta con respecto a otro.
Nos hemos dado cuenta que las incongruencias bil aterales existen en
muchas de las comuni caci ones de nuestros cl ientes, cuando las pa-
l abras que el cl i ent e est di ci endo s on congruentes con l os
paramensajes que estn si endo expresados por el lado derecho de su
cuerpo, mi entras el l ado izqui erdo (en una persona di estra) est
transmi ti endo un conjunto de paramensaj es que son incongruentes
con respecto al paramensaj e verbal y a las comuni caciones transmi-
ti das por el lado opuesto. Por ej emplo, una incongruencia bastante
comn es lo que hemos llamado el ahogador generalmente, las
palabras del cli ente y el lado derecho de su cuerpo estn transmitien-
do mensajes que son congruentes, mientras su mano izquierda est
fi rmemente agarrada a su garganta, bl oqueando gran parte del paso
di sponi bl e para el fl uj o del ai re. Poni endo mucha atenci n a l os
paramensajes transmitidos por las pal abras y por el lado derecho del
cuerpo del cliente, comparndolos con los paramensajes transmitidos
por el lado izquierdo, les proporci onar continuamente la oportuni -
dad para agudizar sus habilidades para detectar incongruencias
CASO III UNA BASE ANATMICA PARA LAINCONGRUENCIA
Desde hace algn tiempo, se sabe que la gran mayora de las personas
di estras ti enen su funci n de lenguaj e ubi cada en el hemi sferi o
ce-rehral )z(juierdo. Esta asimetra es tal vez la diferencia ms amplia-
a