Facultad de educacin Educacin media Humberto Enrique Palma Orellana Karen Lisett Rosales Gallardo 30 de Septiembre del 2013

Recensin: Texto de Michel Maffesoli. El Reencantamiento del Mundo. Una tica de Nuestro Tiempo.

Juan Pablo Uribe juanpablouriber@gmail.com

Este libro de Maffesoli deja en un primer momento una sensacin espesa, pareciera que su prosa ampulosa dificulta avanzar en la propuesta del autor, pero luego temas tales como el presentismo de la era actual, lo ritual y lo efervescente de esta nueva sociedad neoliberal occidental (en crisis?) se nos van haciendo familiares y el autor finalmente atrapa nuestra atencin evidenciando la riqueza de su pensamiento y la pertinencia de su propuesta. El libro comienza exponiendo directamente en el primer captulo la descomposicin moral actual, a la vez que intenta establecer la posibilidad de construir concepcin tica universal en el postmodernismo, una moral construida bajo una visin dinmica y algo catica del hombre, que contrasta con las visones estticas de la religin tradicional, de los ideales surgidos del marxismo e incluso del propio capitalismo como herencia del optimismo moderno. Frente a estos constructos morales estticos, que plantean la felicidad un mundo fuera del espacio-tiempo actual, se propone la posibilidad de una nueva moral, relativa y fragmentaria, que posibilite el reencantamiento del mundo.Estas ticas plurales son de por s esencialmente lbiles y provisorias. Pero en vez de lamentarse frente a este costado cambiante, incierto, no instituido de los fenmenos en cuestin, no puede verse all la expresin de un humanismo autntico o integral, a saber una concepcin de la cosa humana dinmica, explosiva, precaria pero intensa? En pocas palabras, la vida en su aspecto constructor pero tambin destructor. En el segundo captulo, profundiza el tema en un contexto que denomina una moral saturada, planteando que los principios que fueron funcionales a la modernidad parecen un poco saturados, mencionando como ejemplos de estos principios nuevamente a la religin monotesta, los ideales surgidos del marxismo y la ideologa progresista moderna en general, evidencindose la derrota definitiva del relato moderno: Pues el ideal de la vida moral que encuentra su cima en el siglo de las Luces reposa en una explicacin ms racional, ms cientfica, liberada del mito y de los diversos presupuestos oscurantistas. A la distancia, puede verse en este ideal moral la nueva religin de la modernidad. Religin gobernada por la diosa Razn. El autor discute desde distintos puntos de vista las implicancias sobre las nociones del bien y el mal propias de la modernidad y la postmodernidad, ejemplificadas en las
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tradicionales dicotomas Da-noche, Dios-diablo, resaltando el despertar en el postmodernismo de del politesmo, el neo-paganismo y el predominio de la relatividad, la alegra de vivir y el instinto la "revancha de los valores del Sur", en lo que denomina el inmoralismo tico en su eterna reiniciacin, que se opone a la moral ortodoxa, esttica, propia de pocas anteriores. Luego, en el captulo 3, se plantea lo que pareciera ser la tesis fundamental del autor en esta obra: el retorno a un cierto ritualismo tribal, donde afloran actitudes transgresoras, prcticas

extremas y por otro lado una cierta generosidad que contrasta con el espritu egosta propio de nuestro sistema econmico actual: Flota en el espritu del tiempo una generosidad de ser que relativiza los egosmos econ micos. Se manifiesta una tendencia a compartir, al nomadismo desesperado, Comunicacin, interaccin simblica, diferentes modos de decir lo mismo: procesos de

correspondencia, de reconocimiento, de interpretacin de lo que habamos separado, de lo que se haba separado, y se revela comn. En el captulo 4, La tica de la religancia nos propone ajustarnos a la plasticidad de las cosas, planteando como concepto fundamental la participacin. El autor retoma y desarrolla su planteamiento sobre las dicotomas de lo sagrado y lo profano, lo salvaje y lo civilizado, destacando lo Dionisiaco: La, sombra de Dionisio, en su aspecto bullente y, stricto sen-su, hormigueante, al proyectarse sobre nuestras megalpolis, resulta sin duda la expresin de un salvajismo que se haba credo erradicado, clarificando su tesis con ejemplos sobre comunidades y exponentes de la msica actual Aqu, el autor hace hincapi en determinadas comunidades y efervescencia musical contempornea. En el captulo final, Maffesoli menciona una cierta burbuja, una especie de barrera que nos encierra desde el nacimiento, impidindonos entrar a ese mbito de participacin propio del post -modernismo que se menciona en el captulo anterior. Discute sobre la relacin entre lo social y lo moral, propia de la modernidad, que se transforma en una relacin entre la tica y socialidad, la forma contempornea de la comunin, Es decir que a travs de los medios tecnolgicos, como Internet, estamos, misteriosamente, unidos al otro ms all del espacio y el tiempo .... Se plantea la tica de lo efmero, los estilos de vida en comunidad, los amantes de la noche, la creatividad
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de la vida cotidiana. En este sentido, existira una "iglesia invisible" una cierta comunidad que existe en las redes y se opone al moralismo, la burocracia y a las instituciones tradicionales en general. Finalmente, la visin sobre la sociedad actual que nos plantea Mofessoli, nos invita a la reflexin, a preguntarnos qu hay detrs de estas nuevas formas de convivencia y de ser propias del postmodernismo, pero no desde un punto de vista crtico o alarmista respecto a la relativizacin y la aparente debacle moral de la sociedad actual, sino en un afn de entender estas nuevas formas de convivir en sociedad.

Bibliografa Maffesoli, Michel. El reencantamiento del mundo. Una tica para nuestro tiempo. Buenos Aires, Dedalus Editores, 2009