Matrimonio Perfecto Weor

El Matrimonio Perfecto Weor
Samael Aun
El Matrimonio Perfecto Samael Aun Weor
Introduccin
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El Matrimonio Perfecto Weor Capitulo 1 - El Amor Capitulo 2 - El Hijo del Hombre Capitulo 3 - a !ran "atalla Capitulo # - El Abismo Capitulo $ - %exualidad &ormal Capitulo ' - a %uprasexualidad Capitulo ( - as %iete Iglesias Capitulo ) - a Alegria* a +,sica* El "aile - El "eso Capitulo . - !AI/ Capitulo 10 - El Conocimiento 1irecto Capitulo 11 - Creced - +ultiplicaos Capitulo 12 - 1os 2ituales Capitulo 13 - as 1os +arias Capitulo 1# - El 3rabajo con el 1emnio Capitulo 1$ - El Celibato Capitulo 1' - El 1espertar de a Consciencia Capitulo 1( - %ue4os - 5isiones
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Capitulo 1) - Conciencia - %ubconciencia - %upraconciencia - Clari6idencia Capitulo 1. - a Iniciacion Capitulo 20 - 2esurreccion - 2eencarnacion Capitulo 21 - &o6ena Es7era Capitulo 22 - 8oga %exual Capitulo 23 - a %erpiente 5oladora Capitulo 2# - El Egipto %ecreto Capitulo 2$ - a 9atalidad
El Matrimonio Perfecto Weor Capitulo 2' - El 3otemismo Capitulo 2( - 9alismo %agrado Capitulo 2) - El Culto al 9uego Capitulo 2. - El Edda Capitulo 30 - a Estrella de Cinco :untas Capitulo 31 - os Es;uimales del &orte Capitulo 32 - a 1i6ina 3rinidad Capitulo 33 - El Cristo Conclusin
Samael Aun
I&32/1<CCI=& >:or %amael Aun ?eor@ He escrito este libro para los pocosA digo para los pocos* por;ue los mucBos ni lo aceptan* ni lo comprenden* ni lo ;uieren. Cuando sali a la luC la primera edicin de el +atrimonio :er7ecto* produjo un gran entusiasmo entre los estudiantes de todas las escuelas* logias* religiones* rdenes* sectas - sociedades esotDricas. El resultado de dicBo entusiasmo 7ue la 7ormacin del www.gnosismexico.com 3
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+o6imiento !nstico. 1icBo +o6imiento empeC con unos pocos comprensi6os* - se 6ol6i completamente internacional. +ucBos estudiantes de /cultismo estudiaron este libroA pocos lo comprendieron. +ucBos* entusiasmados por el tema encantador de El +atrimonio :er7ecto* ingresaron a las 7ilas del +o6imiento !nstico. %e pueden contar con los dedos de la mano a;uellos ;ue no se salieron del +o6imiento !nstico. +ucBos juraron lealtad ante el Ara de la !nosis* pero en realidad de 6erdad* casi todos 6iolaron sus juramentos. Algunos parecEan 6erdaderos Apstoles* ;ue nos parecEa Basta un sacrilegio dudar de ellos* pero a la larga tu6imos ;ue con6encernos con in7inito dolor* de ;ue tambiDn eran traidores. +ucBas 6eces les bast a estos 7alsos Bermanos leer un libro o escucBar a un nue6o con7erencista llegado a la ciudad* para retirarse del +o6imiento !nstico. En esta batalla por la &ue6a Era Acuaria ;ue se inicia el # de 9ebrero de 1.'2* entre dos - tres de la tarde* tu6imos ;ue aprender ;ue el abismo estF lleno de e;ui6ocados sinceros - de gentes de mu- buenas intenciones. El +atrimonio :er7ecto - el Cristo Csmico constitu-en la %Entesis de todas las religiones* escuelas* rdenes* sectas* logias* -ogas* etc.* etc.* etc. Es lFstima 6erdad* ;ue tantos ;ue Ballaron la %Entesis :rFctica* se Ba-an salido de ella para caer en el intrincado laberinto de las teorEas. Cuenta la tradicin ;ue en el centro del aberinto existEa la %Entesis* es decir el Fbaro del 3emplo. a palabra laberinto 6iene etimolgicamente de la palabra Fbaro. Este ,ltimo era un BacBa de doble 7ilo* sEmbolo de la 9uerCa %exual* +asculino-9emenina. 2ealmente ;uien encuentra la %Entesis* comete la mFs grande de las tonterEas cuando se sale del centro - se regresa a los complicados corredores de todas las teorEas ;ue 7orman el laberinto de la mente. Cristo - la +agia %exual representan la %Entesis 2eligiosa. %i Bacemos un estudio comparati6o de religiones* descubriremos ;ue en el 7ondo de todas las escuelas* religiones* - sectas esotDricas* existe el 9alismo. 2ecordemos a :eristera* &in7a del Cortejo de 5enus trans7ormada en paloma por el amor. 2ecordemos a la 5enus 5irtuosa* recordemos las procesiones del 1ios :riapo en la 6ieja 2oma Augusta de los CDsares* cuando las %acerdotisas de los templos llenas de Dxtasis portaban majestuosamente un enorme 9alo de madera %agrada. Con justa raCn dice 9reud* el 7undador del psicoanFlisis* ;ue las religiones tienen origen sexual. En el +atrimonio :er7ecto se encierran los +isterios del 9uego. 3odos los cultos al 7uego son absolutamente sexuales. as 5estales 7ueron 6erdaderas %acerdotisas del amorA con ellas los %acerdotes CDlibes alcanCaron el Adeptado. Es lFstima ;ue las modernas 5estales >las monjas@ no conoCcan la cla6e de la +agia %exual. Es lFstima ;ue los modernos %acerdotes Ba-an ol6idado la cla6e secreta del sexo. %entimos pro7undo dolor 6er a tantos -oguis ;ue ignoran la cla6e suprema de la 8oga* la +agia %exual* sEntesis suprema de todo sistema de -oga. a gente se llena de Borror cuando conoce la +agia %exual* pero no se llena de Borror cuando se entregan a todos los re7inamientos sexuales - a todas las pasiones carnales. A;uE tenDis ;uerido lector la %Entesis de todas las religiones* escuelas - sectas. &uestra www.gnosismexico.com #
El Matrimonio Perfecto Weor 1octrina es la 1octrina de la %Entesis.
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En la nocBe pro7unda de los siglos existieron poderosas ci6iliCaciones - grandiosos misterios. GamFs 7altaron %acerdotisas del amor en los templos. Con ellas practicaron +agia %exual a;uellos ;ue se 6ol6ieron +aestros de la ogia "lanca. El +aestro debe &acer dentro de nosotros con la +agia %exual. En el paEs soleado de Hem* allF en el 6iejo Egipto de los 9araones* ;uien di6ulgaba el !ran Arcano > a +agia %exual@* era condenado a pena de muerte* se le cortaba la cabeCa* se le arrancaba el coraCn - sus ceniCas eran arrojadas a los cuatro 6ientos. En el paEs de los aCtecas* Bombres - mujeres aspirantes al Adeptado* permanecEan tiempos enteros acariciFndose* amFndose - practicando +agia %exual dentro de los patios de los templos. Iuien derramaba el 6aso de Hermes en esas prFcticas del templo* era decapitado por Baber pro7anado el templo. 3odos los sistemas de Auto-Educacin Intima tienen como ,ltima %Entesis prFctica* la +agia %exual. 3oda religin* todo culto esotDrico tiene por %Entesis* la +agia %exual >el Arcano A.J.9.@. En los +isterios de Eleusis existEan bailes al desnudo - cosas ine7ables. a +agia %exual era la base 7undamental de esos +isterios. Entonces nadie pensaba en por;uerEas por;ue el %exo era pro7undamente 6enerado. os iniciados saben ;ue en el sexo trabaja el 3ercer ogos. Hemos escrito este libro con entera claridadA Bemos de6elado lo ;ue estaba 6elado. Iuien ;uiera aBora realiCarse a 7ondo* bien puede Bacerlo* a;uE estF la !uEa* a;uE estF la ense4anCa completa. 8a Be sido 6ejado* Bumillado* calumniado* perseguido* etc.* por ense4ar la %enda del +atrimonio :er7ectoA eso no me importaA en principio me dolEan mucBEsimo las traiciones - calumnias* aBora me Be 6uelto de acero* - las calumnias traiciones -a no me duelen. %D demasiado ;ue la Bumanidad odia la 6erdad - aborrece mortalmente a los pro7etasA asE pues* es apenas normal ;ue a mE me odien por Baber escrito este libro. <na sola cosa perseguimos* una meta* un objeti6oK la Cristi7icacin. Es necesario ;ue cada Bombre se Cristi7i;ue. Es necesario encarnar al Cristo. En este libro Bemos le6antado el 6elo de los +isterios CrEsticos. Hemos explicado lo ;ue es el :rincipio CrEstico. Hemos in6itado a todos los seres Bumanos a seguir la %enda del +atrimonio :er7ecto para lograr la Cristi7icacin. Hemos explicado ;ue Cristo no es un indi6iduo* sino un :rincipio <ni6ersal csmico impersonal ;ue debe ser asimilado por cada Bombre mediante la +agia %exual. &aturalmente todo esto escandaliCa a los 7anFticos* pero la 6erdad es la 6erdad - tenemos ;ue decirla a,n cuando nos costara la 6ida. as ense4anCas del Jend A6esta a semejanCa de los principios 1octrinarios contenidos en El ibro de los +uertos de los Egipcios* contienen el principio Cristo. a Iliada de Homero - la "iblia Hebrea* asE como los Eddas !ermanos - los ibros %ibilinos de los 2omanos contienen el mismo principio Cristo. Esto es su7iciente para demostrar ;ue el www.gnosismexico.com $
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Cristo es anterior a Ges,s de &aCaret. Cristo no es un solo indi6iduo. Cristo es un :rincipio Csmico ;ue debemos asimilarlo dentro de nuestra propia naturaleCa 9Esico:sE;uico-%omFtica - Espiritual* mediante la +agia %exual. Entre los persas* Cristo es /rmuC* ABura-+aCda* el terrible enemigo de ABrimFn >%atFn@* ;ue lle6amos dentro. Entre los indostanes es HrisBna el Cristo* - el E6angelio de HrisBna es mu- semejante al de Ges,s de &aCaret. Entre los egipcios* Cristo es /siris - todo a;uel ;ue lo encarnaba era de BecBo un /siri7icado. Entre los cBinos es 9u-Hi el Cristo Csmico ;uien compuso el I-CBing* libro de las le-es - nombr ministros 1ragones. Entre los griegos* el Cristo se llama Jeus* G,piter* el :adre de los 1ioses. Entre los aCtecas es IuetCalcoatl* el Cristo mexicano. Entre los Eddas !ermanos es "alder* el Cristo ;ue 7ue asesinado por Hoder* 1ios de la !uerra* con una 7lecBa de +uDrdago* etc. AsE podrEamos citar al Cristo Csmico en millares de libros arcaicos 6iejas tradiciones ;ue 6ienen de millones de a4os antes de Ges,s. 3odo esto nos in6ita aceptar ;ue Cristo es un :rincipio Csmico contenido en los principios sustanciales de todas las religiones. 2ealmente slo existe de BecBo una sola 2eligin ,nica - csmica. Esta 2eligin asume di7erentes 7ormas religiosas seg,n los tiempos - las necesidades de la Bumanidad. AsE pues* resultan absurdas las lucBas religiosas por;ue en el 7ondo todas son ,nicamente modi7icaciones de la 2eligin Csmica <ni6ersal. 1esde este punto de 6ista a7irmamos ;ue este libro no estF contra ninguna religin* escuela o sistema de pensamiento. o ,nico ;ue Bacemos en este libro es entregarle a la Bumanidad una Cla6e* un %ecreto %exual* una lla6e con la cual todo ser 6i6iente puede asimilarse al :rincipio Cristo* contenido en el 7ondo de todas las !randes 2eligiones del +undo. 2econocemos a Ges,s-Iesus-Jeus-G,piter* como el nue6o %uper-Hombre ;ue asimil totalmente el :rincipio Cristo* - de BecBo se con6irti en un 1ios-Hombre. Consideramos ;ue nosotros debemos imitarlo. El 7ue un Bombre completo* un 6erdadero Bombre en el sentido mFs completo de la palabra* pero mediante la +agia %exual logr asimilarse absolutamente el :rincipio Cristo <ni6ersal - Csmico. A;uellos pocos bien comprensi6os deben estudiar el E6angelio de Guan* capEtulo tres en los 6ersEculos ;ue 6an desde el uno Basta el 6eintiunoA allE encontrarF el de6oto de El +atrimonio :er7ecto* pura - legEtima +agia %exual ense4ada por Ges,s. Es claro ;ue la ense4anCa estF en cla6e* pero el entendido entenderF intuiti6amente. a moderna Bumanidad Ba cometido el error de separar al !ran +aestro Ges,s de todos sus antecesores ;ue como Dl tambiDn se Cristi7icaronA esto Ba perjudicado a la Bumanidad actual. &ecesitamos comprender cada 6eC mejor ;ue todas las religiones son ,nicamente una sola 2eligin. +arEa* la madre de Ges,s* es la misma Isis* Guno* 1emDter* Ceres* +arEa* etc.* la +adre Csmica o Hundalini >7uego sexual@ del cual nace El Cristo Csmico siempre. a +arEa +agdalena es la misma %alambo* +atra* IsBtar* AstartD* A7rodita - 5enus con la cual tenemos ;ue practicar +agia %exual para despertar el 7uego. os +Frtires* %antos* 5Ergenes* Lngeles - Iuerubines* son los mismos 1ioses* %emidioses* 3itanes* 1iosas* %El7ides* CEclopes - +ensajeros de los 1ioses en las +itologEas :aganas. www.gnosismexico.com '
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3odos los :rincipios 2eligiosos del Cristianismo son :aganos* - cuando las 7ormas religiosas actuales desapareCcan* sus principios serFn asimilados por las nue6as 7ormas religiosas del 7uturo. Es necesario comprender lo ;ue son las Inmaculadas ConcepcionesA es necesario saber ;ue slo con el +atrimonio :er7ecto nace el Cristo en el coraCn del Bombre. Es urgente despertar el 7uego del Hundalini o 7uego del EspEritu %anto para Encarnar el Cristo. Iuien despierte el Hundalini se trans7orma como !anEmedes en el Aguila del EspEritu para subir al /limpo - ser6ir de copero a los 1ioses ine7ables. Es lamentable ;ue los %acerdotes Catlicos Ba-an destruido tanto documento - tanto tesoro 6alioso de la antigMedad. A7ortunadamente no todo lo pudieron destruir. 1urante la edad del 2enacimiento 7ueron descubiertos por 6alientes %acerdotes algunos libros mara6illosos. AsE* 1ante AligBieri* "occaccio* :etrarca* Erasmo* etc.* lograron traducir* a pesar de las persecuciones del clero* obras tan 7amosas como a Iliada - a /disea de Homero* 6erdaderos libros de Ciencia /culta - +agia %exual. 3ambiDn tradujeron la Eneida de 5irgilio* la 3eogonEa* os 3rabajos - los 1Eas de HesEodo* +etamor7osis de /6idio - demFs escritos de ucrecio* Horacio* 3Ebulo* 3ito i6io* 3Fcito* Apule-o* Cicern* etc.* etc. 3odo es !nosticismo puro. 2ealmente es lamentable como algunos ignorantes abandonan la !nosis para seguir sistemas - mDtodos ;ue ignoran la +agia %exual - el +atrimonio :er7ecto. &osotros Bemos in6estigado todos los !randes tesoros !nsticos* Bemos escudri4ado en el 7ondo de todas las religiones arcaicas* Bemos Ballado la cla6e suprema de la +agia %exual en el 7ondo de todos los cultos. ABora le entregamos este tesoro* esta lla6e a la Bumanidad doliente. +ucBos leerFn este libro pero pocos lo comprenderFn. Este es ,nicamente un libro sobre +agia %exual. Iuienes estFn acostumbrados a leer millares de libros por pura curiosidad intelectual* perderFn de BecBo la oportunidad de estudiar a 7ondo esta obra. &o basta leer a la carrera este libro. %e e;ui6ocan los ;ue asE piensan. Es necesario estudiarlo pro7undamente - comprenderlo totalmente. &o slo con el intelecto* sino en todos los ni6eles de la +ente. El intelecto es ,nicamente una pe;ue4a 7raccin de la mente. El intelecto no es toda la menteA ;uien comprende este libro ,nicamente con el intelecto* no lo Ba comprendido. %lo con la +editacin Interna es posible comprenderlo en todos los ni6eles de la mente. %e Bace urgente practicar magia sexual para lograr la cristi7icacin. En este libro el lector BallarF la cla6e suprema de la Auto-2ealiCacin Intima. &osotros no estamos contra ninguna religin* escuela* secta* orden o logia por;ue sabemos ;ue todas las 7ormas religiosas son mani7estaciones de la !ran 2eligin Csmica <ni6ersal In7inita* latente en todo Ftomo del Cosmos. &osotros slo ense4amos la %Entesis de todas las religiones* escuelas* rdenes* logias creencias. &uestra 1octrina es la 1octrina de la %Entesis. +agia %exual se practica en el Cristianismo EsotDricoA +agia %exual se practica en el "udBismo Jen. +agia %exual se practica entre los 8oguis Iniciados. +agia %exual se www.gnosismexico.com (
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practica entre los %u7Es +aBometanos. +agia %exual se practic entre todos los Colegios IniciFticos de 3ro-a* Egipto* 2oma* Cartago* Eleusis. +agia %exual se practic en los +isterios +a-as* ACtecas* Incas* 1ruidas* etc. a %Entesis de todas las religiones* escuelas - sectas es la magia sexual - el Cristo Csmico. &osotros ense4amos la doctrina de la sEntesis. Esta 1octrina no puede jamFs estar contra las di6ersas 7ormas religiosas. &uestras ense4anCas se Ballan contenidas en todas las religiones* escuelas - creenciasA si el lector Bace un estudio serio de todas las religiones del mundo* BallarF el 9alo - el <tero como %Entesis de todos los +isterios. &o se conoce la primera 2eligin o Escuela de +isterios donde se Ballen ausentes el Cristo Csmico - los +isterios del %exo. a 1octrina de la %Entesis no puede perjudicar a nadie* por;ue es la %Entesis de todos. &osotros in6itamos a todos los de6otos de todos los cultos* escuelas - creencias para Bacer un estudio comparati6o de religiones. &osotros in6itamos a los estudiantes de todos los di6ersos sistemas de Auto-Educacin Intima* para estudiar el Esoterismo %exual de todas las Escuelas %ecretas de +isterios. &osotros in6itamos a todos los -oguis para estudiar la %exo-8oga* - el 3antrismo "lanco de la India* sin el cual ning,n -ogui puede lograr la iberacin Absoluta. a +agia %exual - el Cristo son la %Entesis de todo Estudio EsotDrico* sea cual sea su nombre* 7orma religiosa* o sistema educacional. os ata;ues de ;ue Bemos sido 6Ectimas* las persecuciones* los anatemas* las excomuniones* etc.* se deben a la ignorancia* a la 7alta de estudio. Cual;uier 7orma religiosa o sistema esotDrico se enri;uece con la %Entesis. a %Entesis no puede perjudicar a nadie. Esta es la 1octrina de la %Entesis. &osotros amamos entra4ablemente a todas las 7ormas religiosasA sabemos ;ue ellas son la mani7estacin amorosa de la !ran 2eligin Csmica <ni6ersal. En el +atrimonio :er7ecto se Balla la %uprema %Entesis 2eligiosa. 1ios es Amor %abidurEa. En el Cristo - en el %exo estF la ,ltima %Entesis de todas las ogias* /rdenes* Escuelas* %ectas* %istemas - +Dtodos de Auto-2ealiCacin Intima* tanto de /riente como de /ccidente* tanto del &orte como del %ur. :aC In6erencial.
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Captulo I El Amor
1ios como :adre es %abiduria. 1ios como +adre es Amor. 1ios como :adre reside en el ojo de la %abiduria. El ojo de la %abiduria se Balla situado en el entrecejo. 1ios como Amor se Balla en el 3emplo-CoraCon. %abiduria 8 Amor son dos columnas torales de la !ran ogia "lanca. Amar* cuFn bello es Amar. %olo las grandes almas pueden - saben Amar. El amor es ternura in7inita... el amor es la 6ida ;ue palpita en cada atomo como palpita en cada sol. El amor no se puede de7inir por;ue es la di6ina madre del mundoA es eso ;ue ad6iene a nosotros cuando realmente estamos enamorados. El Amor se siente en lo Bondo del coraCnA es una 6i6encia deliciosaA es un 7uego ;ue consume* es 6ino di6ino* delirio del ;ue lo bebe. <n simple pa4uelito per7umado* una
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carta* una 7lor* promue6en en el 7ondo del alma tremendas in;uietudes Entimas* Dxtasis exoticos* 6oluptuosidad ine7able. &adie Ba podido jamFs de7inir el AmorA Ba- ;ue 6i6enciarlo* Ba- ;ue sentirlo. %olo los grandes enamorados saben realmente ;ue es eso ;ue se llama Amor. El +atrimonio :er7ecto es la union de dos seres ;ue 6erdaderamente saben Amar. :ara ;ue Ba-a 6erdaderamente amor se necesita ;ue el Bombre - la mujer se adorem en todos los siete grandes planos cosmicos. :ara ;ue Ba-a amor se necesita ;ue exista una 6erdadera comunin de almas en las tres es7eras de pensamiento* sentimiento - 6oluntad. Cuando los dos seres 6ibran a7ines en sus pensamientos* sentimientos - 6oliciones* entonces el +atrimonio :er7ecto se realiCa en los siete planos ce consciencia cosmica. Existem personas ;ue se Ballan casadas en los planos 7isico - etDrico* pero en el astral no lo estFn. /tras estFn casadas en los planos 7isico* etDrico - astral* pero no lo estFn en el plano mentalA cada cual piensa a su maneraA la mujer tiene una religin - el Bombre otra* no estFn de acuerdo en lo ;ue piensan* etc.* etc.* etc. Existen matrimonios a7ines en los mundos del pensamiento - del sentimiento* pero absolutamente opuestos en el mundo de la 6oluntad. Eses matimonios cBocam constantemente* no son 7elices El +atimonio :er7ecto debe e7ectuar-se en los siete planos de conciencia cosmica. Existen matrimonios ;ue no llegan ni si;uiera Basta el plano astralA entonces no existe ni si;uiera la atraccin sexualA esos son 6erdaderos 7racasos. Esa clase de matrimonios se 7undamenta exclusi6amente en la 7rmula matrimonial. Algunas personas estFn 6i6iendo 6ida matrimonial en el plano 7isico con determinado con-uge* - en el plano mental 6i6en 6ida con-ugal con otro con-uge di7erente. 2ara 6eC encontramos en la 6ida un +atrimonio :er7ecto. :ara ;ue Ba-a amor* se necesita ;ue Ba-a a7inidad de pensamientos* a7inidad de sentimientos - 6oluntades. 1onde existe el cFlculo aritmDtico* no Ba- amor. 1esgraciadamente en la 6ida moderna el amor Buele a cuenta de banco* a mercancia - a celuloide. En a;uellos Bogares donde slo existen sumas - restas* no existe el amor. Cuando el amor sale del coraCn. di7icilmente regresa. El Amor es un ni4o mu- es;ui6o. El matrimonio ;ue se realiCa sin amor ,nicamente sobre bases de interes econmico o social es realmente un pecado contra el Espiritu %anto. Esa clase de matrimonios 7racasan ine6itablemente. os enamorados a menudo con7unden al deseo con el amor* - lo peor del caso es ;ue se casan cre-Dndose enamorados. Consumado el acto sexual* satis7ecBa la pasin carnal 6iene entonces el desencanto* ;ueda la terrible realidad.
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os enamorados deben auto-analiCarse a sE mismos antes de casarse para saber si realmente estFn enamorados. a pasin se con7unde 7Fcilmente con el amor. El Amor el deseo son absolutamente opuestos. A;uel ;ue 6erdaderamente estF enamorado es capaC de dar Basta la ,ltima gota de sangre por el ser adorado. ExamEnate a tE mismo antes de casarte. 3e sientes capaC de dar Basta la ,ltima gota de sangre por el ser ;ue adorasN %erEas capaC de dar tu 6ida para ;ue el ser adorado 6i6ieseN 2e7lexiona - medita. Existe 6erdadera a7inidad de pensamientos* sentimientos - 6oluntades con el ser ;ue t, adorasN 2ecuerda ;ue si esa a7inidad completa no existe* entonces tu matrimonio* en 6eC del cielo* serF un 6erdadero in7ierno. &o te dejes lle6ar del deseo. +atad no solamente el deseo* sino Basta la sombra misma del arbol tentador del deseo. El Amor comienCa con un relFmpago de simpatEa deliciosa* se substancialiCa con la ternura in7inita* - se sintetiCa en suprema adoracin. <n +atrimonio :er7ecto es la union de dos seres ;ue se adoran absolutamente. En el amor no existen pro-ectos ni cuentas de banco. %i t, estFs Baciendo pro-ectos cFlculos* es por ;ue no estFs enamorado. 2e7lexiona antes de dar el gran paso. 2ealmente estFs enamoradoN CuEdate de la ilusin del deseo. 2ecuerda ;ue la llama del deseo consume la 6ida* - ;ueda entonces la tremenda realidad de la muerte. Contempla los ojos del ser ;ue adoras* piDrdete entre la dicBa de sus pupilas* pero si ;uieres ser 7eliC* no te dejes lle6ar del deseo. &o con7undas Bombre enamorado* el amor con la pasin. AutoanaliCate pro7undamente. Es urgente saber si ella te pertenece en espEritu. Es necesario saber si sois completamente a7En con ella en los tres mundos de pensamiento* sentimiento - 6oluntad. El adulterio es el resultado cruel de la 7alta de amor. a mujer 6erdaderamente enamorada pre7erirEa la muerte antes ;ue el adulterio. El Bombre ;ue adultera no estF enamorado. El Amor es terriblemente di6ino. a bendita 1iosa +adre del mundo es eso ;ue se llama Amor. Con el 7uego terrible del Amor podemos trans7ormarnos en 1ioses para penetrar llenos de majestad en el An7iteatro de la Ciencia Cosmica. Samael Aun Weor 5ol6er al Endice
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Captulo II El Hijo del Hombre

O1ios es Amor* - su Amor crea* - 6uel6e nue6amente a crearO* as palabras deliciosas del amor conducen al beso ardiente de la adoracin. El acto sexual es la real consubstancialiCacion del amor* en el tremendo realismo psico7isiologico de nuestra naturaleCa. Cuando un Bombre - una mujer se unen sexualmente* algo se crea. En esos instantes de suprema adoracin el - ella son realmente un solo ser androgino con poderes para crear como los 1ioses. os EloBim son 6aron - 6arona. El Bombre - la mujer unidos sexualmente durante el extasis supremo del amor* son realmente un EloBim terriblemente di6ino. En esos instantes de unin sexual estamos realmente en el aboratorium-/ratorium de la %anta AlPimia. os grandes clari6identes pueden 6er en esos momentos a la pareja sexual* en6uelta en explendores terriblemente di6inos. Hemos penetrado entonces en el %anctum 2egnum de la Alta +agia. Con esas 7uerCas espantosamente di6inas podemos desintegrar el 1iablo ;ue lle6amos dentro* - trans7ormarnos en !randes Hiero7antes. Con7orme el acto sexual se prolonga* a medida ;ue aumentan las caricias deliciosas del Dxtasis adorable* se siente una 6oluptuosidad espiritual encantadora.
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Entonces nos estamos cargando de electricidad - magnetismo uni6ersal* terribles 7uerCas csmicas se acumulan en el 7ondo del alma* centellean los cBacras del cuerpo astral* las 7uerCas misteriosas de la !ran +adre Cosmica circulan por todos los canales de nuestro organismo. El beso ardiente* las caricias Entimas* se trans7orman en notas milagrosas ;ue resuenan conmo6edoras entre el aura del uni6erso. &o tenemos como explicar a;uellos momentos de goCo supremo. %e agita la serpiente de 7uego* se a6i6an los 7uegos del coraCn - centellean llenos de majestad en la 7rente de los seres unidos sexualmente* los ra-os terribles del :adre. %i el Bombre - la mujer saben retirarse antes del espasmo* si tu6ieren en esos momentos de goCo delicioso 7uerCa de 6oluntad para dominar al Ego Animal* - si luego se retirasen del acto sin derramar el semen* ni dentro de la matriC* ni 7uera de ella* ni por los lados* ni en ninguna parte* BabrEan cometido un acto de +agia %exual. Eso es lo ;ue se llama en ocultismo el Arcano A. J. 9. Con el Arcano A. J. 9. podemos retener toda esa uC mara6illosa* todas esas corrientes csmicas* todos esos poderes di6inos. Entoces se despierta el Hundalini* el 7uego sagrado del EspEritu %anto en nosotros* - nos con6ertimos en 1ioses terriblemente di6inos. :ero cuando derramamos el semen* las corrientes csmicas se 7unden entre las corrientes uni6ersales - penetran en el alma de los dos seres* una luC sanguinolienta* las 7uerCas luci7Dricas del mal* el magnetismo 7atal. Entonces Cupido se aleja llorando* se cierran las puertas del Edem* el amor se con6ierte en desilusin* 6iene el desencanto* ;ueda la negra realidad de este 6alle de lFgrimas. Cuando sabemos retirarnos antes del espasmo sexual* despierta la %erpiente Ignea de nuestros magicos poderes. os Habalistas nos Bablan de la no6ena es7era. a no6ena es7era de la HFbala es el sexo. El descenso a la no6ena es7era 7ue* en los Antiguos +isterios* la prueba mFxima para la suprema dignidad del Hiero7ante* Gesus* Hermes* "uddBa* 1ante* Joroastro* etc. tu6ieron ;ue descender a la &o6ena Es7era para trabajar con el 9uego - el Agua* origen de mundos* bestias* Bombres - 1ioses. 3oda autDntica - legEtima Iniciacion "lanca comienCa por allE. El Bijo del Bombre nace en la no6ena es7era. El Bijo del Bombre nace del agua - del 7uego. Cuando el AlPimista Ba completado su trabajo en el +agisterio del 9uego recibe la Iniciacion 5enusta. El desposorio del Alma con el Cordero es la 9iesta mFs grande del Alma. A;uel !ran %e4or de uC entra en ella. El se BumaniCa* ella se 1i6iniCa. 1e esta meCcla 1i6ina Humana de6iene eso ;ue con tanto acierto llama el AdorableK OEl Hijo del HombreO.
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El triun7o mFximo de la %uprema Adoracin es el nacimiento del Hijo del Hombre en el :esebre del +undo. El Hombre - la mujer amFndose mutuamente son 6erdaderamente dos arpas de milagrosas armonEas* un Extasis de !loria* a;uello ;ue no se puede de7inir por;ue si se de7ine se des7igura. Eso es Amor. El beso es la consagracin pro7undamente mEstica de dos almas ;ue se adoran* - el acto sexual es la lla6e con la cual nos con6ertimos en 1ioses. 1ioses* Ba- 1ios. %abed 6osotros los ;ue os amais 6erdaderamente ;ue 1ios es Amor. Amar* cuFn bello es amar. El Amor se alimenta con Amor* slo con Amor son posibles las "odas de la AlPimia. Gesus el "ienamado* alcanC la Iniciacin 5enusta en el GordFn. En instantes del "autismo. El Cristo entr dentro del adorable Gesus por la glandula :ineal. El 5erbo se BiCo carne - Babit entre nosotros - 6imos su gloria como del <nigDnito del :adre lleno de !racia - de 5erdad. Al ;ue sabe la palabra da poder* nadie la pronunci* sino solamente a;uel ;ue lo tiene encarnado. En el Apocalipsis* el %anto de la 2e6elacin nos describe al Hijo del Hombre* al Hijo de nuestros besos* con los siguientes 6ersEculosK O8o 7uE en el EspEritu en el dEa del %e4or* - oE detrFs de mE una gran 6oC como de trompetaO* >El 5erbo@ ;ue decEaK O8/ %/8 el AlpBa - /+E!A* el primero - el ,ltimo. Escribe en un libro lo ;ue 6es* - en6Ealo a las siete Iglesias ;ue estFn en AsiaK a E9E%/* >El Centro +agnDtico del coxis@ - a E%+I2&A* >El Centro +agnDtico de la prostata@ a :E2!A+/* >El :lexo %olar situado en la regin del ombligo@ - a 3IA3I2A* >El Centro +agnDtico del coraCn@ - a %A21I%* >El Centro +agnDtico de la laringe creadora@ - a 9I A1E 9IA* >El ojo de la sabidurEa* el Centro de la Clari6idencia situado entre las dos cejas@ - a A/1ICEA* > a Corona de los %antos@. >Centro +agnDtico de la glFndula pineal@O. O8 me 6ol6i a 6er la 6oC ;ue Bablaba conmigo - 6uelto 6i siete candelabros* uno semejante al Bijo del Bombre* 6estido de una ropa ;ue llegaba Basta los piesO* > a 3,nica de lino blanco de todo +aestro. a 3,nica de !loria@. os siete candelabros ;ue 6i el %anto de la re6elacin son las siete Iglesias de la +Ddula Espinal. O8 su cabeCa*- sus cabellos eran blancos como la lana blanca* como la nie6eA - sus ojos como llama de 7uegoKO >%iempre inmaculado - puro@. O8 sus pies semejantes al laton 7ino* ardientes como un BornoA - su 6oC como ruido de mucBas aguasO. > as aguas Bumanas* el semen@. O8 tenia en su diestra siete estrellas > os siete Fngeles ;ue gobiernan las siete iglesias de la mDdula espinal@. 8 de su boca salia una espada aguda de dos 7ilos >El 5erbo@. 8 su rostro era como el sol cuando resplandece en su 7uerCaO.
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O8 cuando -o le 6i* cai como muerto a sus pies* - el puso su diestra sobre mi diciendomeK O&o temas* -o so- el primero - el ultimoO. O8 el ;ue 6i6o - Be sido muerto - Be a;ui ;ue 6i6o por siglos de siglos. Amen. 3engo las lla6es del in7ierno - la muerteO. Cuando el Cristo Interno entra en el alma se trans7orma en ella. El se trans7orma en ella* - ella en ElA El se BumaniCa - ella se di6iniCa. 1e esta meCcla alPimista di6ina Bumana* de6iene eso ;ue con tanto acierto llam nuestro Adorable %al6ador* el Hijo del Hombre. os AlPimistas dicen ;ue debemos trans7ormar a la una en %ol. a una es el Alma. El %ol es el Cristo. a trans7ormacin de la una en %ol* slo es posible con el 7uego* Dste* slo se enciende con el connubio amoroso del +atrimonio :er7ecto. <n +atrimonio :er7ecto es la unin de dos seres* uno ;ue ama mas* - otro ;ue ama mejor. El Hijo del Hombre nace del agua - del 7uego. El agua es el semen. El 7uego es el espiritu. 1ios resplandece sobre la :areja :er7ecta. El Hijo del Hombre tiene poder sobre el 7uego 7lamEgero* sobre el aire impetuoso* sobre las embra6ecidas olas del ocDano - sobre la per7umada tierra. El acto sexual es mu- terribleA con justa raCon dice el ApocalipsisK OEl ;ue 6enciere le BarD columna del 3emplo de mi 1ios* - no saldrF mFs de alli.O Samael Aun Weor 5ol6er al Endice
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Samael Aun
Captulo III La Gran Batalla

En Geremias capEtulo 21* 6ersEculo )* se leeK OHe a;uE ;ue -o pongo delante de 6osotros dos caminosK El de la 6ida - el de la muerteO. El Bombre - la mujer pueden utiliCar el contacto sexual - las delicias del amor - de los besos para con6ertirse en 1ioses o en 1emonios. 1esde el amanecer de la 6ida existe una gran batalla entre los poderes de la uC - los poderes de las tinieblas. a raiC secreta de esa batalla esta en el sexo. Existe la correcta interpretacin de los misterios del sexo. os +agos "lancos nunca derraman el semen. os +agos &egros siempre derraman el semen. os +agos "lancos Bacen subir la serpiente ignea de nuestros magicos poderes por el canal medular. os +agos &egros Bacen descender la culebra Bacia los in7iernos atomicos del Bombre. os 1ioses - los 1emonios 6i6en en eterna lucBa. os 1ioses de7ienden la doctrina de la castidad. os 1emonios odian la castidad. En el sexo esta la raiC del con7licto entre 1ioses - 1emonios. a gran batalla se realiCa en la luC astral. a luC astral es el depsito de todas las 7ormas pasadas* presentes - 7uturas de la !ran &aturaleCa. a luC astral es el aCoe - la magnesia de los 6iejos AlPimistas* el 1ragon 5olador de +edea* el Inri de los Cristianos* el 3arot de los "oBemios. a luC Astral es un 7uego terriblemente sexual desprendido del nimbo del sol* - 7ijado en la tierra por la 7uerCa de la gra6edad - el peso de la atms7era. El sol es ;uien atrae - repele esa luC encantadora - deliciosa. a luC astral es la :alanca de Ar;uimides. El 6iejo sabio dijoK O1adme un punto de apo-o - mo6ere el uni6ersoO.
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El semen es el astral lE;uido del Bombre. En el semen estF la luC astral. El semen es la lla6e de todos los poderes - la cla6e de todos los imperios. a uC astral tiene dos polos* uno positi6o* otro negati6o. a serpiente subiendo es positi6a. a serpiente bajando* es negati6a. Cuando sube* es la serpiente de bronce ;ue sanaba a los israelitas en el desierto. Cuando baja* es la serpiente tentadora del Edem. Cuando sabemos adorar - besar con ternura in7inita - suprema castidad* la serpiente sube. Cuando goCamos ardientemente de la lujuria* - derramamos la copa* la serpiente se precipita embriagada por la locura* Bacia los in7iernos atomicos del Bombre. En la regin de la luC moran los seres ;ue se adoran. En la regin de las tinieblas 6i6en las almas ;ue se embriagan con el cFliC de la lujuria* - ;ue despuDs de Baberse embriagado derraman la copa. Esas almas se consumen entre el 7uego de su propia lujuria. a tierra estF dirigida por Cristo - GaB6e* ;uienes 6i6en en eterna lucBa. Cristo es el je7e de los 1ioses. GaB6e es el je7e de los 1emonios. GaB6e es a;uel 1emonio terriblemente per6erso ;ue tent a Cristo en la monta4a tentFndole le decEaK OI3A"A"/O. 3odos estos reinos del mundo te los entregarD si te arrodillas - me adorasO. 8 Cristo le decEaK O%atFn* %atFn* escrito estFK Al %e4or tu 1ios no tentarFs - slo a Dl obedecerFsO. GaB6e es un Fngel caEdo terriblemente per6erso. GaB6e es el genio del mal. Cristo es el je7e de la !ran ogia "lanca* - GaB6e* su antitesis* es el je7e de la !ran ogia &egra. os poderes de la luC - de las tinieblas 6i6en en eterna lucBa* - esa lucBa tiene su raEC en el sexo. El semen es el campo de batalla. En el semen lucBan amuerte los angeles - los demonios el Bueso medular del gran con7licto entre angeles - demonios es el sexo. Alli estF el problema. Alli esta la raiC de todas las doctrinas blancas - negras. Cristo tiene su programa de accion. GaB6e tiene el su-o. os escogidos siguen al Cristo. a gran ma-oria de seres Bumanos sigue 7anFticamente a GaB6e. Empero todos se esconden detrFs de la cruC. En la luC astral se combaten mutuamente las columnas de Angeles - 1emonios. 9rente a cada Angel* existe un 1emonio. 3odo ser Bumano tiene su doble. He aBE uno de los misterios de las almas gemelas* os amas dicen ;ue 1e6aBdet 7uD Bermano - ri6al de "uddBa. Es el 2e- del In7ierno. El 1oble es semejante en todo a su 1oble. os 1obles son analogos* tienen las mismas tendencias* con las di7erencias de las analogEas de los contrarios. 9rente a un Astrologo "lanco existe un Astrologo &egro. %i un +aestro ense4a +agia %exual "lanca* su 1oble* ense4arF +agia %exual &egra. os 1obles son semejantes en todo* pero antiteticos. a 7isonomEa - cuerpo de los dobles son semejantes por;ue son gemelos. Este es uno de los grandes mlsterios del ocultismo. Cada alma blanca tiene un doble negro* un alma contraria ;ue antagoniCa - combate.
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El amor - el contra-amor se combaten mutuamente. Anael es el angel del amor. ilit es su doble tenebroso. ilit representa al contra amor. En los antiguos tiempos* el !ran 3eurgo Gamblico in6oc a estos dos genios* - entonces de un rEo salieron dos ni4osK el amor - el contra-amor* Eros - Anteros* Anael - ilit. as multitudes ;ue presenciaron el milagro de Gamblico se postraron ante el !ran 3eurgo. El discEpulo de la rocallosa senda ;ue conduce al &ir6ana se llena de Qxtasis cuando tiene la dicBa de contemplar a Anael el Angel del A+/2. Anael se presenta ante sus in6ocadores ;ue lo saben llamar* Anael es un Bermoso ni4o de la aurora. En presencia del Fngel del amor sentimos regresar a la perdida inocencia del Edem. El cabello de Anael parece una cascada de oro ca-endo sobre sus Bombros alabastrinos. El rostro del Fngel del amor tiene el color sonrosado de la aurora. Anael 6iste con t,nica blanca - es de una belleCa indescriptible. Anael es el Angel de la m,sica - del amor* el Fngel de la belleCa - la ternura* el delicioso Cupido de los enamorados* el Dxtasis de toda adoracin. ilit* el Bermano ri6al de Anael* es su antitesis 7atal. Es un ni4o terriblemente malignoA es el Angel In7ernal de todas las grandes decepciones amorosasA es un monarca de los in7iernos atmicos del Bombre. ilit no puede resistir la mirada del Angel del amor* pero es la sombra de ese Fngel. ilit tiene la presencia de un ni4o terriblemente maligno. os cabellos de ilit desordenados - deste4idos* su rostro de malignidad* - su t,nica con colores negro - aCul nos Bablan con entera claridad de un mundo de crueldad - amargura. Anael representa al ra-o positi6o de 5enus. ilit representa al ra-o negati6o de 5enus. as tradiciones de los grandes Habalistas dicen ;ue Adam tenEa dos esposasK ilit &aBemaB. ilit es la madre de los abortos* pedrerismos* degeneracion sexual* Bomosexualismos* in7anticidios* etc.* Etc. &aBemaB es la madre del adulterio. &aBemaB seduce con el encanto de su belleCa - de su 6irginidad. Cuando un Bombre es in7iel a su esposa ;ue le Ban dado los %e4ores de la e-* recibe una marca luci7erina entre las dos cejas. Cuando el Bombre se casa con una mujer ;ue no le pertenece* cuando realiCa un matrimonio 6iolatorio de le- es 7Fcil reconocer el error* por ;ue el dEa de la boda* la no6ia aparece CA 5A. %e cubre tanto la cabeCa con el 6elo* ;ue no se le 6e el cabello. Esto lo Bace la mujer en 7orma instinti6a. El cabello es el sEmbolo del pudor en la muier* - en las bodas de &aBemaB se proBibe el cabello. Esa es la le-. os Angeles de uC - los Angeles de 3inieblas 6i6en en eterna lucBa. En el sexo esta la raiC de la gran batalla entre los poderes de la luC - de las tinieblas. 3odo planeta tiene dos polaridades de acuerdo con la gran le-. El ra-o positi6o de +arte esta representado por EloBim !ibor. El ra-o negati6o de +arte esta representado por el
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doble de este EloBim. Ese doble se llama AndrameleP. El per6erso 1emonio AndrameleP tiene cuerpo 7Esico aBora en la CBina. El je7e supremo del ra-o positi6o de la luna es GeBo6a. CBa6ajotB es exactamente su antEtesis* su Bermano ri6al. GeBo6F dirige el ra-o positi6o de la luna. CBa6ajotB dirige el ra-o negati6o de la luna. GeBo6a ense4a la magia sexual blancaA CBa6ajotB ense4a la magia sexual negra. Existen dos unas. a una "lanca - la una &egra. En las dos unas se Ballan representadas las 7uerCas 7emeninas uni6ersales de la sexualidad. a Creacin de6iene de los procesos e6oluti6os del sonido. El sonido es la expresin de la sexualidad. os Angeles crean con el poder sexual de la laringe creadora. El sonido primordial inmani7estado* a tra6Ds de sus incesantes procesos e6oluti6os* llega a con6ertirse en 7ormas energDticas de materia densa estabiliCada. El sonido primordial inmani7estado es la sutil 6oC. El sonido primordial contiene en sE mismo las 7uerCas sexuales masculino-7emeninas. Estas 7uerCas se multiplican - complican con7orme descendemos en los abismos di7Eciles de la materia. El polo positi6o del sonido es la 7uerCa mara6illosa ;ue nos atrae Bacia el absoluto inmani7estado donde soio reina la 7elicidad. El polo negati6o del sonido es la 7uerCa tenebrosa ;ue nos atrae a este 6alle de amarguras. El polo positi6o es %olar* CrEstico* 1i6inal. El polo negati6o es lunar - estF representado por la una. a sombra de la luna blanca es ilit. El origen de la 7ornicacin estF en ilit. El origen de la indi6idualidad separada estF en ilit. El origen del -o es la luna negra. la luna negra es ilit. GeBo6F trabaja con la luna blanca. CBa6ajotB trabaja con la luna negra. Es imposible la creacin del uni6erso 7enomenal sin la inter6encin de las 7uerCas lunaresA desgraciadamente inter6ienen las 7uerCas tenebrosas de la luna negra ;ue da4an la creacin. El sol - la luna representan los polos positi6os - negati6os del sonido. El sol - la luna originan la creacion. El sol es positi6o* - la luna negati6a* el sol es el esposo - la luna la esposaA el diablo ilit se mete entre ambos* - da4a la gran obra. 3al como es arriba es abajo. El Bombre es el sol - la mujer la luna. ilit es el %atan ;ue los seduce a ambos - los lle6a a la 7ornicacion - al abismo. ilit es la luna negra* el aspecto oscuro de la luna blancaA el origen del -o - de la indi6idualidad separada. GeBo6a no tiene cuerpo 7isico* CBa6ajotB tiene cuerpo 7isico. CBa6ajotB estF aBora reencarnado en Alemania. %e Bace pasar como 6eterano de la guerra* - trabaja para la gran logia negra. En los mundos internos el mago negro CBa6ajotB 6iste con t,nica roja - usa turbante rojo. Este demonio culti6a los misterios de la magia sexual negra en una ca6erna tenebrosa. 3iene mucBos discEpulos europeos. GeBo6F 6i6e normalmente en el Edem. El Edem es el mundo etDreo. 3odo a;uel ;ue retorna al Edem es recibido por el se4or GeBo6a. a puerta del Edem es el sexo. www.gnosismexico.com 1.
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En el astral existen templos de luC - de tinieblas* - donde la luC brilla mFs claro* las tinieblas se tornan mFs espesas. En Espa4a* Catalu4a* existe un templo mara6illoso en estado de jinas. Ese es el templo de +onserrat. En ese templo estF guardado el %anto !rialA ese es el caliC de plata en ;ue bebi Ges,s* el Cristo* el 6ino en la ,ltima cena. En el %anto !rial estF contenida la sangre coagulada del redentor del mundo. Cuenta la tradicin ;ue el senador romano GosD de Arimatea llen ese cFliC de sangre real* al pie de la cruC del %al6ador. a sangre manaba de las Beridas del adorable - el caliC se lleno. En el templo de +onserrat 6i6e un grupo de +aestros de la !ran ogia "lanca. Esos son los Caballeros del %anto !rial. En otros tiempos* el 3emplo de +onserrat - el %anto !rial eran 6isibles para todo el mundo. +Fs tarde ese templo con su %anto !rial se BiCo in6isible. El 3emplo existe en estado de OjinasO. El 3emplo con su !rial se sumergi dentro del Biperespacio. ABora slo con cuerpo astral o tambiDn con el cuerpo 7Esico en estado de OjinasO podemos 6isitar el 3emplo. <n cuerpo 7Esico puede ser sacado del mundo tridimensional - colocado en la cuarta dimensin. 3odo eso se puede realiCar mediante el uso sabio del Biperespacio* pronto la astro7isica demostrara la existencia del Biperespacio. as tribus indEgenas de AmDrica conocieron a 7ondo la ciencia jinas. os caballeros tigres* en +exico* sabEan meter su cuerpo 7Esico dentro del Biperespacio. Existen en AmDrica lagunas* monta4as - templos en estado de jinas. El 3emplo de CBapultepec* en +exico* se Balla en estado de jinas. >EstF metido dentro del Biperespacio@. El +aestro HuiracocBa recibi la iniciacion en este 3emplo. Gunto a todo 3emplo de uC* existe un templo de tinieblas. 1onde la uC resplandece mFs* allE las tinieblas* por contraste* cambian de aspecto* se tornan mFs espesas. os caballeros del !rial "lanco deben lucBar ine6itablemente contra los caballeros del !rial &egro. El salon de la brujeria situado en Espa4a* %alamanca* es la antitesis 7atal del 3emplo de +onserrat. Estudiemos esta curiosa analogia de los contrarios. El 3emplo del !rial "lanco es un esplDndido monasterio de la gran luC. El 3emplo de %alamanca es un esplDndido monasterio de las tinieblas. El monasterio de +onserrat tiene dos pisos. El salon de la brujeria tambiDn tiene dos pisos. El 3emplo de +onserrat esta rodeado de bellos - dulces jardines. El salon de la brujeria tambien esta rodeado de romanticos jardines donde cada 7lor exBala un Balito de muerte. Ambos edi7icios son esplDndidos. En ambos edi7icios se Babla bien de la 6erdad - de la justicia. En ambos templos reina orden 8 cultura. En ambos templos se Babla de santidad - amor. Esto causarF asombro al lector* - se dirF a sE mismoK Cmo es posible www.gnosismexico.com 20
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;ue en los templos del mal se Bable de santidad - amorN Amado lector* no se desconcierte por 7a6or. 2ecuerde* Bermano* ;ue los caballeros del !rial &egro* son lobos 6estidos con piel de o6eja. A los adeptos de la mano iC;uierda les agrada e-acular el semen cristonico* por eso son magos negros. a 7iloso7Ea de ellos es la 7iloso7Ea de la 7atalidad. 3odo lo bueno para ellos es malo. 3odo lo malo para ellos es bueno. a 1octrina de Ga6eB es para ellos di6ina. a 1octrina de Cristo es para ellos diabolica. os se4ores de las tinieblas aborrecen al Cristo. os Bijos del abismo aborrecen a la +adre 1i6ina. En sus regiones ellos atacan 6iolentamente a todo a;uel ;ue in6o;ue a la +adre 1i6ina* o a su Hijo mu- amado. %i el in6estigador ocultista penetra con su cuerpo astral en el saln de la brujerEa* se encontrarF ine6itablemente con unas BermosEsimas - elegantes escaleras espiraloides ;ue lo conducirFn al lugar mFs secreto de recinto. Este es un elegante saln arreglado con todo el esplDndido lujo de las se4oriales mansiones del siglo R5III. AllE resplandecen los espejos miliunanocBescos* las al7ombras encantadas* - toda la belleCa maligna de &aBemaB. El gobernador de a;uella mansin de la 7atalidad es 1on 2amon 2ubi7ero* distinguido caballero del !rial &egro* Borrible demonio de las tinieblas. 1esgraciados a;uellos discEpulos ;ue 6isiten el salon de la brujeria. a belleCa 7atal de &aBemaB los seducirF con toda la magia deliciosa de sus encantos. Entonces rodarFn al abismo donde slo se o-e el llanto - el crujir de los dientes. A esos mFs les 6aliera no Baber nacido* o colgarse una piedra de molino al cuello - arrojarse al 7ondo del mar. En el 3emplo de +onserrat resplandece la gloria del caliC de plata con la sangre del redentor del mundo. En el 3emplo de %alamanca resplandecen las tinieblas del !rial &egro. En el 3emplo de +onserrat se celebran 7iestas cosmicas. En el 3emplo de %alamanca se celebran bailes pro7anos - as;ueantes a;uelarres. os caballeros del %anto !rial adoran al Cristo - a la +adre 1i6ina. os caballeros del !rial &egro adoran a Ga6eB - a la sombra 7atal de la gran naturaleCa. Esa sombra se llama %antamaria. El reino de %antamaria es el abismo. a gran batalla entre los poderes de la luC - de las tinieblas es tan antigua como la eternidad. El Bueso medular de la gran batalla es el sexo. os +agos "lancos ;uieren Bacer subir la serpiente. os +agos &egros ;uieren Bacer bajar la serpiente. os +agos "lancos siguen la senda del +atrimonio :er7ecto. os +agos &egros aman el adulterio - la 7ornicacin. Existen +aestros de la !ran ogia "lanca. Existen +aestros de la !ran ogia &egra. Existen discEpulos de la !ran ogia "lanca. Existen discEpulos de la !ran ogia &egra. os discEpulos de la !ran ogia "lanca saben mo6erse consciente - positi6amente en cuerpo astral. os discEpulos de la !ran ogia &egra tambiDn saben 6iajar en cuerpo astral. 3odos nosotros de ni4os escucBamos mucBos cuentos de brujas - de Badas. &uestras abuelitas nos contaron siempre Bistorietas de brujas ;ue a media nocBe montadas en sus escobitas 6iajaban por las nubes. Aun;ue a mucBos estudiantes de /cultismo* 3eoso7ismo* 2osacrucismo* etc.* les pareCca increEble* esas brujas existen realmente. &o www.gnosismexico.com 21
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andan montadas en escobas como creen las abuelitas* pero sE saben 6iajar por los aires. as llamadas brujas* 6iajan con su cuerpo de carne - Bueso a tra6Ds del espacio. Ellas saben apro6ecBar el Biperespacio para transportarse de un lugar a otro con cuerpo 7Esico. :ronto la astro-7isica descubrirF la existencia del Biperespacio. Este puede ser demostrado con la Bipergeometria. Cuando un cuerpo se sumerge en el Biperespacio* se dice de Dste* ;ue Ba entrado en estado de OjinasO. 3odo cuerpo en estado de OjinasO se escapa de la le- de la gra6edad. Entonces 7lota en el Biperespacio. Existe el 6olumen - el Biper6olumen. as llamadas brujas se mue6en dentro del Biper6olumen del espacio cur6o en ;ue 6i6imos. a cur6atura del espacio no pertenece exclusi6amente al planeta tierra. a cur6atura del espacio corresponde al in7inito espacio estrellado. %i los ciclones constitu-en por sE mismos una prueba del mo6imiento de rotacin terrestre* es tambiDn mu- cierto - exactamente lgico ;ue la rotacin de todos los soles* constelaciones - mundos* es una prueba concreta de la cur6atura del espacio. os +agos "lancos tambiDn saben poner su cuerpo 7Esico en estado de OjinasO. Ges,s camin sobre las aguas del mar de !alilea apro6ecBando inteligentemente el Biperespacio. os 1iscEpulos del "uddBa apro6ecBando el Biperespacio podEan atra6esar una roca de lado a lado. En la India existen -ogis ;ue* apro6ecBando el Biperespacio* pueden pasar por entre el 7uego sin ;uemarse. :edro* utiliCando el Biperespacio se escap de la prisin - se sal6 de la pena de muerte El !ran -ogi :antajali dice en sus a7orismos* ;ue practicando un %am-asi sobre el cuerpo 7Esico. Qste se 6uel6e como de algodn - 7lota en los aires. <n %am-asi consta de tres tiempos. Concentracin* +editacin - Extasis. :rimero* se concentra el -ogi en su cuerpo 7EsicoA segundo* medita sobre su cuerpo 7Esico* pro6ocando el sue4oA tercero* lleno de Dxtasis se le6anta de su lecBo con su cuerpo en estado de OjinasO. Entonces penetra en el Biperespacio -* escapando de la le- de la gra6edad* 7lota en el aire. os 1e6otos de %antamaria >"rujas - JFnganos@ Bacen esto mismo con las 7rmulas de la +agia &egra. os +agos "lancos penetran con su cuerpo en estado de OjinasO dentro de una dimensin de tipo superior. os +agos &egros* con su cuerpo 7Esico en estado de OjinasO* entran en una dimensin de tipo in7erior. En toda la &aturaleCa existe una resta 8 suma de dimensiones siempre in7inita. Abandonamos una dimensin para penetrar en otra superior o in7erior. Esa es la le-. El 2eino de %antamaria es el abismo de los 7racasados. El 2eino de la uC es la region de los 1ioses. En el 2eino de la uC slo pueden 6i6ir a;uellos ;ue Ban llegado a la suprema castidad. En el abismo* la castidad es un delito* - la 7ornicacin se 6uel6e le-. El ;ue 6ea el elegante saln de Ga6eB-%emo se deslumbrarF por el lujo - la alegrEa. AllE se encontrarF con millares de +agas &egras dotadas de una terrible belleCa maligna. El www.gnosismexico.com 22
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alma inexperta ;ue penetre en esas regiones del mal podrEa extra6iarse por la senda del error - caer para siempre en el abismo de perdicin. a belleCa maligna de &aBemaB es peligrosa. En los 3emplos de la uC slo 6emos Amor - %abidurEa. AllE -a no pueden entrar los tenebrosos por;ue Dstos 6i6en en una dimensin de tipo in7erior. a belleCa de &aBemaB es la 7atalidad* A;uellos ;ue tanto amaron* a;uellos seres ;ue se juraron amor eterno Bubieran podido ser 7elicesA desgraciadamente* encantados por la belleCa de &aBemaB* adoraron a la mujer ajena* - ca-eron en el abismo de la desesperacin. En el saln de Ga6eB-%emo resplandece 7atalmente la belleCa de &aBemaB. os +agos &egros tienen un sEmbolo sagrado. Ese sEmbolo es la paila de cobre. os +agos "lancos tienen como sEmbolo sagrado a la %anta CruC. Esta ,ltima es 7Flica. a insercin del :Balo 5ertical en el <tero 7ormal* 7orma cruC. a cruC tiene el poder de crear. &o puede Baber creacin sin el signo de la %anta CruC. %e cruCan las especies animales* se cruCan los Ftomos - las molDculas para perpetuar la 6ida. as rosas benditas de la espiritualidad 7lorecen en la CruC del +atrimonio :er7ecto. El +atrimonio :er7ecto es la unin de dos seresK uno ;ue ama mas* - otro ;ue ama mejor. El amor es la mejor religin ase;uible al gDnero Bumano. os +agos &egros odian el +atrimonio :er7ecto. a belleCa 7atal de &aBemaB - los crEmenes sexuales de ilit son la antEtesis 7atal del +atrimonio :er7ecto. El +ago "lanco adora al Cristo Interno. El +ago &egro adora a %atFn. Este es el -o* el mi mismo* el ego reencarnante. 2ealmente* el -o es el mismo espectro del <mbral. Este reencarna incesantemente para satis7acer deseos. El -o es memoria. En el -o estFn todos los recuerdos de nuestras antigas personalidades. El -o es ABriman* uci7er* %atan. &uestro 2eal %er es el Cristo Interno. &uestro 2eal %er es de &aturaleCa <ni6ersal. &uestro 2eal %er no es ning,n gDnero de -o superior o in7erior. &uestro 2eal %er es impersonal* uni6ersal* di6inalA transciende a todo concepto de -o* mi mismo* ego* etc* etc. El +ago &egro 7orti7ica su %atFn - en Dl 7undamente su poder 7atal. a 7orma - tama4o de %atan resulta del grado de malignidad Bumana. Cuando entramos en la senda del +atrimonio :er7ecto* %atFn pierde su 6olumen - 7ealdad. &ecesitamos disol6er a %atFn. Esto slo es posible con Dl +trimonio :er7ecto. &ecesitamos ele6arnos al estado AngDlico. Esto slo es posible practicando +agia %exual con la Esposa-%acerdotisa. os Angeles son Bombres per7ectos. Existen dos tipos de +agia %exualK la "lanca - la &egraA la positi6a - la negati6a. a +agia %exual con e-aculacn del semen es +agia &egra. a +agia %exual sin e-aculacin del semen es +agia "lanca.
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os "onCos - 1ugpas del capacete 2ojo e-aculan el semen ;ue luego recogen de entre la 6agina. Este semen meCclado con licor sexual 7emenino es reabsor6ido nue6amente por la uretra utiliCando un procedimiento tenebroso. El resultado 7atal de ese tantrismo negro es el despertar de la culebra en 7orma absolutamente negati6a. Entonces* esta en 6eC de ascender por el canal medular* desciende Bacia los in7iernos atmicos del Bombre. Esa es la Borrorosa cola de %atan. Con este procedimiento "onCos - 1ugpas se separan del Cristo Interno para siempre se Bunden en el espantoso abismo para siempre. &ing,n +ago "lanco e-acula el semen. El +ago "lanco anda por la senda del +atrimonio :er7ecto. "onCos - 1ugpas de Capacete 2ojo ;uieren* por este procedimiento 7atal* unir los Ftomos solares - unares para despertar el Hundalini. El resultado de su ignorancia es la separacin del 1ios Interno para siempre. os +agos "lancos meCclan los Ftomos solares - lunares dentro de su mismo laboratorio sexual. :ara eso es El +atrimonio :er7ecto. "endita sea la mujer. "endito sea el amor. a !ran "atalla entre los +agos "lancos - &egros tiene su raEC en el sexo* a serpiente tentadora del Edem - la %erpiente de "ronce ;ue sanaba a los Israelitas en el 1esierto se combaten mutuamente. Cuando la %erpiente sube* nos 6ol6emos AngelesA cuando baja* 1emonios. 1urante la +agia %exual se re7uerCan los tres alientos del AHA%HA puro ;ue descienden por el cordn "raBamFnico. Cuando el +ago derrama el semen pierde billonadas de Ftomos solares* ;ue son reemplaCados por billonadas de Ftomos diablicos ;ue los rganos sexuales recogen con su mo6imiento ner6ioso ;ue se sucede al derrame del semen. os Ftomos satFnicos intentan subir al cerebro por el cordn "raBamFnico* pero los tres alientos de AHA%HA los precipitan al abismo. Cuando cBocan contra el 1ios Atmico &egro ;ue reside en el C/RI% despierta la culebra - se dirige Bacia abajo para 7ormar* en el cuerpo astral* la cola del 1iablo. os Angeles son Bombres per7ectos. :ara ele6arse al estado AngDlico se necesita el +atrimonio :er7ecto. os 1emonios son Bombres per6ersos. Existen dos +agias %exuales. a blanca - la negra. os ;ue practican +agia %exual "lanca* no derraman el semen jamFs en la 6ida. os ;ue practican +agia %exual &egra* derraman el semen. os "onCos - 1ugpas de la ogia &egra del 3ibet derraman el semen. Estos tenebrosos* despuDs de derramar el semen* lo recogen con un instrumento especial de entre la 6ul6a 7emenina. 1espuDs lo reabsorben por la uretra usando un poder negro* una 6ariedad del 5ajroli +udra* ;ue nosotros no di6ulgamos para no propagar la ciencia 7atal de las 3inieblas. Creen en esta 7orma los magos de la sombra meCclar los Ftomos solares - lunares para despertar el Hundalini* El resultado es ;ue los 7uegos espinales en 6eC de subir por el www.gnosismexico.com 2#
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canal +edular* bajan Bacia los in7iernos atmicos del Bombres - se con6ierten en la cola de %atan. os +agos "lancos meCclan los Ftomos solares - lunares dentro del mismo laboratorio sexual sin cometer el crimen de derramar el licor seminal. AsE despierta el HundalEni positi6amente - sube 6ictorioso por el canal medular. Este es el camino AngDlico. El +ago "lanco aspira al estado AngDlico. os se4ores de la 9aC 3enebrosa ;uieren alcanCar el grado de AnagariPas. as almas ;ue siguen la senda del +atrimonio :er7ecto se 7usionan con su 1ios Interno - se ele6an al 2eino del %uperBombre. as almas ;ue odian la %enda del +atrimonio :er7ecto se di6orcian de su 1ios Interno se sumergen en el abismo. El +ago "lanco Bace subir la energEa sexual por entre los cordones simpFticos de la mDdula espinal. Estos dos cordones se enroscan en la mDdula 7ormando el %anto /cBo. Estos son los dos testigos del apocalipsis. O lena tu CaliC* Hermano* con el 5ino %agrado de la uCO. 2ecordad ;ue el cFliC es el cerebro. 3, necesitas la 6ista del Aguila - las Alas Igneas. os tenebrosos lucBan por sacarte del 2eal Camino. %abed ;ue los tres peligros mFs gra6es ;ue acecBan al estudiante son los +edium del espiritismo* los 7alsos pro7etas pro7etisas - las tentaciones sexuales. Esta es la %enda del 9ilo de la &a6ajaA esta %enda esta llena de peligros* por dentro por 7uera. 5i6id alertas - 6igilantes como el 6igEa en la Dpoca de guerra. &o os dejDis sorprender por a;uellos ;ue consideran el sexo como una 7uncin puramente animal sin trascendencia espiritual de ninguna especie. :or lo com,n* los 7alsos pro7etas odian el sexo* - exBiben no6edosas doctrinas ;ue sorprenden a los dDbiles* - despuDs de 7ascinarles los lle6an al abismo. &o os dejDis con7undir por las 7alsas palabras de los tenebrosos* recordad ;ue los medium espiritistas suelen ser6ir de 6eBEculo a las entidades &egras. Estas* se presentan presumiendo santidad - aconsejando contra la senda del +atrimonio :er7ecto. :or lo com,n* a7irman ser Gesucristo o "uddBa* etc* etc* para enga4ar a los ingenuos. CuidFos de las tentaciones ;ue os asecBan. %ed prudentes - 6igilantes. 2ecordad ;ue en el sexo se Balla la !ran "atalla entre los poderes de la uC - de las 3inieblas.
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3odo a;uel ;ue entre en la senda del +atrimonio :er7ecto debe cuidarse mucBEsimo de estos tres peligros gra6Esimos. os tenebrosos lucBan incansablemente por sacarte de la senda del +atrimonio :er7ecto* &o os dejDis seducir por esas sublimes 1octrinas ;ue aconsejan derramar el %emen* por;ue son de la +agia &egra. El 2e- de los Atomos 1iablicos aguarda en el C/RI% la oportunidad para despertar la culebra negati6amente - dirigirla Bacia abajo. Con el derrame del %emen* el 1ios Atmico &egro recibe un 7ormidable impulso elDctrico su7iciente para despertar la culebra - dirigirla Bacia los in7iernos atSmicos del Bombre. AsE el Bombre se con6ierte en 1emonio. AsE es como cae al abismo. Samael Aun Weor 5ol6er al Endice
Captulo IV El Abi mo
as tradiciones Habalistas dicen ;ue Adam tenEa dos esposasK iIit - &aBemaB. ilit es la madre de los abortos* Bomosexualismos* - en general* de toda clase de crEmenes contra &atura. &aBemaB es la madre de la belleCa maligna* de la pasin - del adulterio. El abismo se di6ide en dos grandes regiones. as es7eras de ilit - de &aBemaB. En estas dos grandes regiones reina soberana la I&92A%ER<A I1A1.
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El Matrimonio Perfecto Weor E%9E2A 1E I I3
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En la es7era ln7rasexual de ilit 6i6en a;uellos ;ue odian el sexo* monjes* anacoretas* predicadores de sectas tipo pseudo-esotDrico* pseudo--ogines ;ue aborrecen el sexo* monjas* etc.* etc. 3odas estas gentes ln7rasexuales* por el BecBo mismo de ser I&92A%ER<A E%* suelen ser a7ines con gentes de sexo intermedio. AsE no es di7Ecil Ballar el Bomosexualismo metido en mucBos con6entos* religiones* sectas - escuelas de tipo pseudo-esotDrico. os in7rasexuales se consideran a sE mismos como gente de tipo inmensamente superior a las personas de sexo normal. Ellos miran con desprecio a las personas de sexo normal considerFndolas in7eriores. 3odos los 3A"<% - restricciones* todos los prejuicios ;ue actualmente condicionan la 6ida de las personas de sexo normal* 7ueron 7irmemente establecidos por los I&92A%ER<A E%. Conocimos el caso de un 6iejo anacoreta ;ue predicaba cierta doctrina de tipo pseudoocultista.3odos re6erenciaban a a;uel Bombre considerandolo %A&3/. Aparentemente era un +aestro* - las gentes lo 6eneraban. Al 7in una pobre mujer descubri 3/1/* cuando Dste le propuso una unin sexual C/&32A &A3<2A* diC;ue para I&ICIA2 A. 2ealmente este anacoreta era un I&92A%ER<A . %in embargo* diC;ue BabEa BecBo 6oto de castidad. A;uel Bombre odiaba mortalmente el Arcano A. J. 9. > a +agia %exual@ - la consideraba peligrosa* empero no tenEa incon6eniente alguno en proponerle a sus de6otas uniones extra6aginales por;ue realmente era un I&92A%ER<A . IuiDn podrEa dudar de este BombreN Aparentemente era un santo. AsE creEa la gente. . . sus secuaces le consideraban +AE%32/. /diaba el sexo. %E* lo odiaba mortalmente. Esa es la caracterEstica de los 1E!E&E2A1/% I&92A%ER<A E%. o mFs gra6e de todo es ;ue ellos se A<3/C/&%I1E2A& superiores a las personas de sexo normal. %e sienten %<:E232A%CE&1I1/%* - llegan a seducir a las personas de sexo normal - las con6ierten en sus secuaces. En nuestra misin de di6ulgacin esotDrica !nstica* Bemos tenido oportunidad de estudiar a los in7rasexuales. A menudo los oEmos diciendo 7rases como las siguientesK O5osotros los !nsticos sois egoEstas por;ue a todas Boras estais pensando ,nicamente en 6uestro HundalEni - en la +agia %exualOA O%ois unos 7anFticos del sexoO. O a +agia %exual es puramente animalO. OEl sexo es algo mu- groseroA -o so- espiritualista aborreCco todo lo ;ue sea materialista - groseroOA Oel sexo es inmundoOA Oexisten mucBos caminos para llegar a 1iosO. O8o 6i6o ,nicamente para 1ios - no me interesan esas por;uerEas del %exoO. O8o sigo la castidad - aborreCco el sexoO* etc.* etc. Este es precisamente el lenguaje de los in7rasexuales. %iempre auto-su7icientesA siempre con el orgullo de sentirse superiores a las personas de sexo normal. <na mujer in7rasexual ;ue odiaba al marido nos dijoK O8o +agia %exual slo la practicarEa con mi gur,O. Esta 7rase la dijo en presencia de su marido. A;uella mujer no tenEa relacin sexual con el marido diC;ue por;ue odiaba el sexoA sin embargo acept practicar +agia %exual pero ,nicamente con su gur,. Ella tenEa a7inidad con el gur, por;ue Dste era tambiDn I&92A%ER<A . Este es el O%A&3/O -a citado en este capEtulo. A;uel ;ue goCaba proponiendo a las de6otas uniones sexuales contra-natura. Conocimos el caso de un A2CHI-HIE2/9A&3E ;ue odiaba a las mujeres - a menudo decEa 7rases como DstaK O8/ A A% +<GE2E% E% 1/8 C/& /% :IE%O. :redicaba una doctrina - sus secuaces le adoraban como a un 1ios. 5i6Ea siempre rodeado de www.gnosismexico.com 2(
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adolescentes* - asE pasaba el tiempo Basta ;ue la policEa descubri todo. Era un in6ertido* un Bomosexual corruptor de menores. %in embargo Dl tenEa el orgullo de todos los in7rasexuales. El orgullo de sentirse %<:E232A&%CE&1I1/* I&E9A" E* 1I5I&/. a es7era de iIit es la es7era de la gran BerejEa. Estas gentes -a no tienen posibilidad de redencin por;ue odian al EspEritu %anto. O3oda clase de pecados serFn perdonados menos el pecado contra el EspEritu %antoO. a energEa sexual es una emanacin de la +A12E 1I5I&A. A;uel ;ue renuncia a la +A12E C/%+ICA* a;uel ;ue odia a la +A12E 1I5I&A* a;uel ;ue pro7ana la EnergEa de la +A12E 1I5I&A se BundirF en el abismo para siempre. AllE tendrFn ;ue pasar por la muerte segunda. :%IC/ /!IA 1E A E%9E2A 1E I I3 a es7era de ilit se distingue por su crueldad. a psicologEa de esta es7era tiene 6ariados aspectosK monjes - monjas ;ue odian el sexo. Homosexualismo en los con6entos. Homosexualismos 7uera de toda 6ida monacal. Abortos pro6ocados. !entes ;ue aman la masturbacin. !entes criminales del lupanar. !entes ;ue goCan torturando a otros. En esta es7era Ballamos los crEmenes mFs Borribles ;ue registran las crnicas de policEa. Horribles casos de %A&!2E* C2I+E&E% 1E /2I!E& H/+/%ER<A . Espantoso sadismo. Homosexualismo en las cFrceles. Homosexualismo entre mujeres. Espantosos criminales mentales. A;uellos ;ue goCan Baciendo su7rir al ser ;ue aman. In7anticidios Borribles. :arricidios* matricidios* etc.* etc. !entes pseudo-ocultistas ;ue pre7ieren su7rir de poluciones nocturnas antes ;ue casarse. !entes ;ue odian mortalmente el A2CA&/ A.J.9. - el +A32I+/&I/ :E29EC3/. !entes ;ue creen llegar a 1ios odiando el sexo. !entes anacoretas ;ue aborrecen el sexo* - ;ue lo consideran como 6ulgar - grosero. E%9E2A 1E &AHE+AH a es7era de &aBemaB seduce con el encanto de su belleCa maligna. En esta es7era I&92A%ER<A Ballamos a todos los Guan 3enorios - do4as Ineses. En esta es7era se desen6uel6e el mundo de la prostitucin. os ln7rasexuales de &aBemaB se sienten muHombres. En esta es7era 6i6en a;uellos ;ue tienen mucBas mujeres. Ellos se sienten 7elices en el adulterio. %e creen mu- Bombres* ignoran ;ue son I&92A%ER<A E%. En la es7era de &aBemaB encontramos tambiDn millones de prostitutas. Esas pobres mujeres son 6Etimas del encanto 7atal de &aBemaB. En la es7era de &aBemaB Ballamos elegantes se4oras de alta posicin social. Esas gentes son 7elices en el adulterio. En la regin in7rasexual de &aBemaB encontramos dulCura ;ue conmue6e el alma. 5irgindades ;ue seducen con el encanto de sus ternuras. +ujeres bellEsimas ;ue seducen. Hombres ;ue abandonam sus Bogares BecBiCados por el encanto de esas beldades preciosEsimas. Embelesos indescriptibles. :asiones incontenibles* salones preciosEsimos* elegantes cabarets* lecBos mullidos* bailes deliciosos* or;uestras del abismo* palabras de romance ;ue no se pueden ol6idar* etc.* etc. os I&92A%ER<A E% 1E &AHE+AH a 6eces aceptan el A2CA&/ A.J.9. > a +agia %exual@ pero 7racasan por;ue no logran e6itar la e-aculacin del semen. Casi siempre se retiran del +A32I+/&I/ :E29EC3/ Bablando Borrores contra Dste. www.gnosismexico.com 2)
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os Bemos escucBado diciendoK O8o practi;uD +agia %exual - a 6eces logrD sostenerme sin derramar el semen. Era -o un animal goCando de las deliciosas pasiones del sexoO. 1espuDs de retirar-se del %endero del 9ilo de la &a6aja representado por la +E1< A E%:I&A * buscan re7ugio en alguna seductora doctrina de &aBemaB* - si tienen la suerte de no caer en la es7era de ilit* entonces contin,an e-aculando el licor seminal. Ese es su mundo I&92A%ER<A . :%IC/ /!IA 1E A E%9E2A 1E &AHE+AH os Babitantes ln7rasexuales de la es7era de &aBemaB son delicadEsimos. Ellos son los ;ue dicen 7rases como DstasK O a o7ensa se la6a con sangreO. O+atD por Bonor de BombreO. O+i Bonor desairadoO. O%o- un marido o7endidoO* etc. El tipo de &aBemaB es el de a;uel ;ue se juega la 6ida por cual;uier dama. El tipo pasional* amante del lujo* escla6o de los prejuicios sociales* amigo de borracBeras* ban;uetes* 7iestas* modas elegantEsimas* etc.* etc. Esta gente considera el +atrimonio :er7ecto como algo imposible* - cuando lo aceptan* duran mu- poco en esta senda por;ue 92ACA%A& Este tipo de gentes goCan bestialmente en el sexo. Cuando este tipo de gentes aceptan el Arcano A.J.9. lo utiliCan para goCar la lujuria* - tan pronto encuentran alguna seductora doctrina ;ue les brinde re7ugio* entonces se retiran del +A32I+/&I/ :E29EC3/. +I%3ICA 1E &AHE+AH Algunas 6eces encontramos tipos mEsticos en la es7era ln7rasexual de &AHE+AH. Estos no beben* ni comen carnes* ni 7uman o bien son mu- religiosos a,n cuando no sean 6egetarianos. El tipo mEstico de &aBemaB es slo pasional en secreto. !oCa 6iolentamente en las pasiones sexuales a,n cuando despuDs estD pronunciando terribles sentencias contra la pasin sexual. A 6eces aceptan el Arcano A. J. 9.* pero se retiran al poco tiempo cuando Ballan alguna consoladora doctrina ;ue les diga 7rases como DstasK O1I/% 1IG/K C2ECE1 8 +< 3I: ICA/%O. OE AC3/ %ER<A E% <&A 9<&CI/& :<2A+E&3E A&I+A 8 A E%:I2I3<A I1A1 &A1A 3IE&E I<E 5E2 C/& E%3E AC3/O* etc.* etc. Entonces el in7rasexual de &aBemaB* encontrando justi7icacin para e-acular el licor seminal* se retira de la senda del +A32I+/&I/ :E29EC3/. Samael Aun Weor 5ol6er al Endice
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Captulo V Se!ualidad "ormal

EntiDndese por personas de %exualidad normal a;uellas ;ue no tienen con7licto sexual de ninguna especie. a energEa sexual se di6ide en tres tipos distintos. :2I+E2/K a energia ;ue se Balla relacionada con la reproduccin de la raCa - la salud del cuerpo 7Esico en general. %E!<&1/K a energEa ;ue se Balla relacionada con las es7eras del pensamiento sentimiento - 6oluntad. 3E2CE2/K a energEa ;ue se Balla relacionada con el espEritu 1i6ino del Bombre. a energEa sexual es realmente* - sin duda alguna* la energEa mFs sutil - poderosa ;ue normalmente se produce - conduce a tra6Ds del organismo Bumano. 3odo lo ;ue es el Bombre* inclu-endo las tres es7eras del pensamiento* sentimiento - 6oluntad* no es sino el resultado exacto de las distintas modi7icaciones de la energia sexual.
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1ebido al aspecto tremendamente sutil - poderoso de la energEa sexual resulta ciertamente di7Ecil el control - almacenamiento de esta energEa. AdemFs* su presencia representa una 7uente de inmenso poder* ;ue si no se sabe manejar puede llegar a producir una 6erdadera catFstro7e. Existen en el organismo ciertos canales por donde normalmente debe circular esta poderosa energEa. Cuando esta energEa llega a in7iltrarse en el delicado mecanismo de otras 7unciones* entonces el resultado 6iolento es el 7racaso. En este caso se da4an mucBos centros delicadEsimos del organismo Bumano* - el indi6iduo se con6ierte de BecBo en un I&92A%ER<A . 3oda actitud mental negati6a puede conducir directa o indirectamente a estas catFstro7es 6iolentas - destructoras de la energEa sexual. El odio al sexo* el odio al A2CA&/ A.J.9.* el asco o repugnancia por el sexo* el desprecio al sexo* la subestimacin del sexo* los celos pasionales* el miedo al sexo* el cinismo sexual* el sadismo sexual* la obscenidad* la pornogra7Ea* Ia brutalidad sexual* etc.* etc.* con6ierten al ser Bumano en I&92A%ER<A . El sexo es la 7uncin creadora por la cual el ser Bumano es un 6erdadero 1I/%. a sexualidad normal resulta de la plena armonEa - concordancia de todas las demFs 7unciones. a sexualidad normal nos con7iere el poder de crear Bijos sanos* o de crear en el mundo del arte* o de las ciencias. 3oda actitud mental negati6a Bacia el sexo produce in7iitraciones de esta poderosa energia en otras 7unciones* pro6ocando pa6orosas catFstro7es cu-o 7atal resultado es la I&92A%ER<A I1A1. 3oda actitud negati6a de la mente 7orCa a la energEa sexual - la obliga a circular por canales - sistemas aptos para las energEas mentales* 6oliti6as* o cual;uier otro tipo de energEas menos poderosas ;ue la energEa sexual. El resultado es 7atal por;ue esa clase de canales - sistemas* no pudiendo resistir el tremendo 6oltaje de la energEa poderosEsima del sexo* se calientan - 7unden como un cable demasiado delgado - 7ino cuando pasa por Dl una corriente elDctrica de alta tensin. Cuando el Bombre - la mujer se unen sexualmente en +A32I+/&I/ :E29EC3/ son* en esos instantes de 6oluptuosidad* 5E21A1E2/% 1I/%E% I&E9A" E%. El Bombre - la mujer sexualmente unidos* 7orman un A&12/!I&/ 1I5I&/ :E29EC3/. <& E /HI+ +ACH/-HE+"2A. <&A 1I5I&I1A1 3E22I" E+E&3E 1I5I&A. as dos mitades separadas desde el amanecer de la 6ida* se unen por un instante para crear. Eso es ine7able* sublime. . . eso es cosa de :A2AI%/. a energEa sexual es peligrosamente 6olFtil - potencialmente explosi6a. 1urante el acto secreto* durante el Dxtasis sexual* la pareja estF rodeada de esta tremenda energEa terriblemente 1I5I&A. En estos instantes de dicBa suprema - de besos ardientes ;ue incendian las pro7undidades del alma* podemos retener esa luC mara6illosa para puri7icamos - trans7ormarrios absolutamente. Cuando se derrama el 5aso de Hermes* cuando 6iene el derrame* la luC de los dioses se retira dejando abiertas las puertas para ;ue entre en el Bogar la luC roja - sanguinolienta de <CI9E2. E&3/&CE% E E&CA&3/ desaparece - 6iene la desilusin - el desencanto. 1espuDs de poco tiempo el Bombre - la mujer inician el camino del adulterio* por;ue su Bogar se Ba con6ertido en un in7ierno.
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Es una caracterEstica de la naturaleCa el mo6iliCar enormes reser6as de energEa creadora para crear cual;uier cosmos. Empero slo emplea de sus enormes reser6as una cantidad in7initesimal para realiCar sus creaciones. AsE* pues* el Bombre pierde en una e-aculacin seminal seis o siete millones de espermatoCoosA sin embargo* se necesita un in7initesimal espermatoCoo para engendrar un Bijo. En la emuria ning,n ser Bumano e-aculaba el semen. Entonces las parejas se unEan sexualmente en los templos para crear. En esos instantes las jerar;uEas lunares sabEan utiliCar un espermatoCoo - un Bue6o para crear sin necesidad de llegar Basta el orgasmo - la e-aculacin seminal. &adie derramaba el semen. El acto sexual era un sacramento ;ue slo se 6eri7icaba en el templo. a mujer en a;uella Dpoca parEa sus Bijos sin dolor la serpiente se le6antaba 6ictoriosa por el canal medular. En a;uella Dpoca el Bombre no BabEa salido del EdenA la naturaleCa entera le obedecEa* - no conocEa el dolor ni el pecado. 9ueron los tenebrosos uci7eres ;uienes le ense4aron al Bombre a derramar el semen. El pecado original de nuestros primeros padres 7ue el crimen de derramar el semen. E%/ E% 9/2&ICACI/&. Cuando el Bombre paradisEaco 7ornic penetr entonces en el reino de los <CI9E2E%. El Bombre actual es <CI9E2IC/. Es absurdo derramar seis o siete millones de espermatoCoos cuando sIo se necesita uno para crear. <n solo espermatoCoo se escapa 7Fcilmente de las !lFndulas sexuales sin necesidad de derramar el semen. Cuando el Bombre regresa al punto de partida* cuando restableCca el sistema sexual del E1E&* la serpiente sagrada del Hundalini se le6antarF otra 6eC 6ictoriosa para con6ertirnos en 1I/%E%. E %I%3E+A %ER<A 1E E1E& E% %ER<A I1A1 &/2+A . E %I%3E+A %ER<A 1E H/+"2E <CI9E2IC/ E% A"%/ <3A+E&3E A&/2+A . &o slo se 7ornica 7EsicamenteA existe tambiDn 7ornicacin en los mundos mental astral. A;uellos ;ue se ocupan en con6ersaciones de tipo lujuriosoA a;uellos ;ue leen re6istas pornogrF7icasA a;uellos ;ue asisten a salones de cine donde exBiben pelEculas erticas pasionales* gastan enormes reser6as de energEa sexual. Esas pobres gentes utiliCan el material mFs 7ino - delicado del sexo* gastFndolo miserablemente en la satis7accin de sus brutales pasiones mentales. a 7antasEa sexual produce impotencia de tipo psico-sexual. Esa clase de en7ermos tiene erecciones normales* son Bombres aparentemente normales* pero en el instante en ;ue 6an a e7ectuar la conexin del miembro - la 6ul6a* la ereccin cede ca-endo el 7alo* ;uedando en el mFs Borrible estado de desesperacin. Ellos Ban 6i6ido en la 7antasEa sexual - cuando realmente se Ballan ante la cruda realidad sexual ;ue nada tiene ;ue 6er con la 7antasEa* entonces se con7unden - no son capaces de responder a la realidad como es debido. El sentido sexual es 7ormidablemente sutil - tremendamente rFpido* gracias a su energEa 7inEsima e imponderable. El ni6el molecular donde act,a el sentido sexual* es millones de 6eces mFs rFpido ;ue las ondas del pensamiento. a mente lgica - la 7antasEa son piedras de tropieCo para el sentido sexual. Cuando la mente lgica con todos sus raConamientos* o cuando la 7antasEa sexual con todas sus ilusiones erticas ;uieren controlar el sentido sexual o encausarlo dentro de sus ilusiones* entonces es destruEdo 7atalmente. a mente lgica - la 7antasEa sexual destru-en el sentido sexual cuando intentan ponerlo a su ser6icio. a impotencia psico-sexual es la tragedia mFs espantosa
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;ue puede a7ligir a los Bombres - a las mujeres 7anFticas o a las gentes de tipo puramente raConati6o. a lucBa de mucBos monjes* monjas* anacoretas* pseudo--oguines* etc. :ara embotellar el sexo entre su 7anatismo religioso* para recluirlo en la cFrcel de sus penitencias* para amordaCarle - esteriliCarlo* para proBibirle toda mani7estacin creadora* etc.* etc.* con6ierte al 7anFtico en un escla6o de sus propias pasiones* en un escla6o del sexo incapaC de pensar en otra cosa ;ue no sea el sexo. E%/% %/& /% 9A&A3IC/% 1E %ER/. /% 1E!E&E2A1/% 1E A I&92A%ER<A I1A1. Estas gentes se descargan todas las nocBes con poluciones nocturnas as;ueantes* o contraen 6icios Bomosexuales o se masturban miserablemente. Iuerer recluir el sexo es tanto como ;uerer embotellar el sol. <n Bombre asE es el escla6o mFs abjecto del sexo* - sin pro6ecBo alguno ni placer 6erdadero. <n Bombre asE es un in7eliC pecador. <na mujer asE es una mula estDril* una escla6a 6il de a;uel a ;uien ;uiere escla6iCar >E %ER/@. os enemigos del EspEritu %anto son gentes del abismo. A esa gente mFs le 6aliera no Baber nacido* o colgarse una piedra al cuello - arrojarse al 7ondo del mar. El ser Bumano debe aprender a 6i6ir sexualmente. 8a 6iene la edad del sexo* la edad de la nue6a E2A AC<A2IA. as !lFndulas sexuales estFn controladas por el planeta <2A&/* - Dste es el regente de la constelacin de Acuario. AsE pues* la AlPimia %exual es de BecBo la ciencia de la &ue6a Era Acuaria. a +agia %exual serF o7icialmente acogida en las <ni6ersidades de la nue6a E2A AC<A2IA. A;uellos ;ue presumen ser mensajeros de la &ue6a Era Acuaria* - ;ue sin embargo odian el Arcano A.J.9.* demuestran Basta la saciedad ser realmente impostores por;ue la nue6a Era Acuaria estF gobernada por el regente del %exo. Este regente es el : A&E3A <2A&/. a E&E2!IA %ER<A es la energia mFs 7ina del cosmos in7inito. a E&E2!IA %ER<A puede con6ertirnos en Angeles o en 1emonios. a Imagen de la 5erdad* se Balla depositada en la EnergEa %exual. El dise4o csmico del A1A+ C2I%3/ se Balla depositado en la E&E2!IA %ER<A . E HIG/ 1E H/+"2E* el %<:E2H/+"2E* nace del sexo normal. E %<:E2H/+"2E* jamFs podrEa nacer de los I&92A%ER<A E%. El 2EI&/ de los I&92A%ER<A E% es el abismo. El poeta griego Homero dijoK O+Fs 6ale ser un mendigo sobre la tierra* - no un 2E8 en el impDrio de las sombrasO. Este imperio es el mundo tenebroso de los I&92A%ER<A E%. Samael Aun Weor 5ol6er al Endice
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Captulo VI La Supra e!ualidad

a %uprasexualidad es el resultado de la 3ransmutacin %exual. Cristo* "uddBa* 1ante* Joroastro* +aBoma* Hermes* IuetCalcoatl - mucBos otros grandes +aestros 7ueron %uprasexuales. os dos grandes aspectos de la sexualidad se denominan !eneracin - 2egeneracin. En el precedente capEtulo -a estudiamos la !eneracin conscienteA aBora 6amos a estudiar la 2egeneracin. Estudiando la 6ida de los animales Ballamos cosas mu- interesantes. %i a una serpiente la cortamos por la mitad podemos estar seguros ;ue ella tiene poder de regenerarse. Esta puede desarrollar totalmente una nue6a mitad con todos los rganos de la mitad perdida. a ma-or parte de gusanos de tierra - mar tienen tambiDn el poder de regenerarse constantemente. a lagartija puede regenerar su colaA - el organismo Bumano su piel. El poder de regeneracion es absolutamente sexual. El Bombre tiene el poder de recrearse a sE mismo. El Bombre puede crear dentro de sE mismo al %uperBombre. Esto es posible utiliCando sabiamente el poder sexual. :odemos recrearnos como autDnticos %uperBombres. Esto slo es posible con la 32A&%+<3ACI/& sexual. A C A5E 9<&1A+E&3A 1E A 32A&%+<3ACI/& %ER<A E% E A2CA&/ A. J. 9. > A +A!IA %ER<A @.
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En la unin del :HA / 8 E <3E2/ se Balla la cla6e de todo poder. o importante es ;ue la pareja aprenda a retirarse del acto sexual antes del espasmo* antes del derrame seminal. &o se debe derramar el semen ni dentro del ,tero ni 7uera de Dl* ni por los lados* ni en ninguna parte. Hablamos asE claro para ;ue la gente entienda* a,n cuando algunos puritanos in7rasexuales nos cali7i;uen de pornogra7icos. a 6ida Bumana por sE misma no tiene ninguna signi7icacin. &acer* crecer* trabajar duramente para 6i6ir* reproducirse como un animal - luego morir* esa es realmente una cadena de martirios ;ue lle6a el Bombre enredada en el alma. %i Dsa es la 6ida no 6ale la pena 6i6ir. A7ortunadamente* lle6amos en nuestras glFndulas sexuales la semilla* el !rano. 1e esa semilla* del !rano* puede nacer E %uperBombre* E A1A+ C2I%3/* E &IT/ 1E /2/ 1E A A HI+IA %ER<A . :or eso sE 6ale la pena 6i6ir. El camino es la 32A&%+<3ACI/& %ER<A . Esta es la ciencia de <2A&/. Este es el planeta ;ue controla las gnadas o glFndulas sexuales. Este es el planeta ;ue gobierna la constelacin de Acuario. <rano tiene un ciclo sexual de ocBenta - cuatro a4os. <rano es el ,nico planeta ;ue dirige sus polos BacEa el sol. os dos polos de <rano corresponden a los dos aspectos masculino-7emenino. Estas dos 7ases se alternan en dos perEodos de cuarenta - dos a4os cada uno. El estEmulo alternante de los dos polos de <rano gobierna toda la Bistoria sexual de la e6olucln Bumana. Epocas en ;ue las mujeres se desnudan para lucir sus cuerpos* alternan con Dpocas en ;ue los Bombres se engalanan. Epocas de preponderancia 7emenina* alternan con Dpocas de caballeros intrDpidos. Esa es la Bistoria de los siglos. Cuando el ser Bumano llega a la edad madura es estimulado entonces por el ciclo antitDtico* opuesto al ;ue gobern durante nuestra in7ancia - ju6entud. Entonces realmente somos maduros. &os sentimos sexualmente estimulados por el opuesto sexual. 2ealmente la edad madura es mara6illosd para el trabajo de regeneracion sexual. os sentimientos sexuales son mas ricos - maduros a los cuarenta ;ue a los treinta a4os. E %uperBombre no es el resultado de la e6olucin. E %uperBombre nace de la semilla. E %uperBombre es el resultado de una tremenda 2e6olucin de la Conciencia. E %uperBombre es el HIG/ 1E H/+"2E mencionado por el C2I%3/. E %uperBombre es E A1A+ C2I%3/. a e6olucion signi7ica ;ue nada estF ;uieto* todo 6i6e dentro de los conceptos de tiempo* espacio - mo6imiento. a naturaleCa contiene* en sE* todas las posibilidades. &adie llega a la per7eccin con e6olucin. Algunos se 6uel6en mFs buenos - la inmensa ma-orEa* terriblemente per6ersos. Esa es la e6olucin. El Bombre de la inocencia* el Bombre paradisEaco de Bace unos cuantos millones de a4os* es aBora* despuDs de mucBo e6olucionar* el Bombre de la bomba atmica* el Bombre de la bomba de Bidrgeno* - el corrompido del peculato - del crimen. a e6olucin es un proceso de complicacin de la energEa. &ecesitamos retornar al punto de partida >El %exo@ - 2E!E&E2A2&/%. El Bombre es una semilla 6i6iente. a semilla* el !rano* debe es7orCarse para ;ue germine el %uperBombre. Eso no es e6olucin. Eso es una tremenda 2e6olucin de la Conciencia. Con justa raCn dijo el C2I%3/K O8 C/+/ +/I%E% E5A&3/ A %E2:IE&3E E& E 1E%IE23/* A%I E% &ECE%A2I/ /<E E HIG/ 1E H/+"2E %EA E5A&3A1/O. El Hijo del Hombre es el Adam Cristo* el %uperBombre. www.gnosismexico.com 3$
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Con la transmutacin sexual nos regeneramos absolutamente. A la edad del Dxtasis precede siempre la edad del goCo sexual. a misma energEa ;ue produce el goce sexual* cuando se transmuta produce entonces el ER3A%I%. a lFmpara del Ermita4o del Arcano &ue6e* ;ue normalmente se Balla encerrada entre las pro7undas ca6ernas de los rganos sexuales* debe ser colocada dentro de la torre del templo. Esa torre es el cerebro. Entonces ;uedamos Iluminados. Ese es el camino realmente :ositi6o ;ue nos con6ierte en +aestros del %A+A1HI >ER3A%I%@. 3oda 6erdadera tDcnica de la +editacin Interna estF Entimamente relacionada con la 3ransmutacin %exual. &ecesitamos le6antar la lFmpara bien alto para iluminarnos. 3odo picBn A HI+I%3A despuDs de Baber sido coronado* se 6a alejando poco a poco del acto sexual. El connubio secreto se 6a distanciando cada 6eC mFs* de acuerdo con ciertos ritmos csmicos marcados con el !/&! oriental. AsE es como se subliman las energEas sexuales Basta transmutarse absolutamente para producir el extasis continuo. El :icBn de la A HI+IA ;ue en precedentes reencarnaciones trabaj en el +agisterio del 9uego* realiCa este trabajo de aboratorio %exual en un tiempo relati6amente corto. Empero* a;uellos ;ue por primera 6eC trabajan E& A !2A& /"2A* necesitan por lo menos 6einte a4os de trabajo mu- intenso - 6einte para irse retirando mu- lentamente del trabajo del laboratorio. 3otal cuarenta a4os para realiCar todo el trabajo. Cuando el A HI+I%3A derrama el 5aso de Hermes se apaga el 7uego del Bornillo del laboratorio - se pierde todo el trabajo. a edad del Dxtasis mEstico comienCa donde la edad del goce sexual termina. 3odo a;uel ;ue alcance la Iniciacin 5enusta* tiene despuDs un trabajo mu- di7Ecil ;ue realiCar. Este trabajo consiste en la 3ransplantacin de las energEas sexuales. AsE como se puede Bacer un transplante 6egetal* pasar una planta de una maceta con tierra a otra* asE tambiDn se debe transplantar la energEa sexual* extraerla del Bombre terrenal* pasarla* transplantarla en el A1A+ C2I%3/. En A HI+IA se dice ;ue debemos liberar al Hue6o 9iloso7al de la as;ueante podredumbre de la materia - entregFrselo de7initi6amente al HIG/ 1E H/+"2E. El resultado de este trabajo es sorprendente mara6illoso. Este es precisamente el instante en ;ue E A1A+ C2I%3/ puede tragarse su Bumana conciencia. Antes de ese momiento la conciencia del A1A+ 1E :ECA1/ debe Baber muerto. E 1I/% I&3E2&/ %/ / :<E1E 1E5/2A2%E E A +A. Al llegar a estas alturas el +aestro se Ba realiCado absolutamente. 1esde ese instante Bemos logrado el extasis continuo* la suprema iluminacin de los !randes Hiero7antes. El nacimiento del %uperBombre es un problema absolutamente sexual. &ecesitamos nacer nue6amente para entrar en el 2eino de los Cielos. E %uperBombre es tan distinto al Bombre como el ra-o de la nube negra. El ra-o sale de la nube pero no es la nube. El 2a-o es el %uperBombreA la nube es el Bombre. a regeneracin sexual pone en acti6idad los poderes ;ue tu6imos en el E1E&. &osotros perdimos esos poderes cuando caEmos en la generacin animal. &osotros recon;uistamos esos poderes cuando nos regeneramos. AsE como el gusano puede regenerar su cuerpo* - la lagartija su cola* asE tambiDn nosotros podemos regenerar los poderes perdidos* para resplandecer nue6amente como dioses. as energEas sexuales -a transplantadas en el A1A+ C2I%3/* resplandecen con la blancura inmaculada de la 1i6inidad. Esas energEas parecen entonces terribles 2a-os 1i6inos. Es tremenda la grandeCa - majestad del www.gnosismexico.com 3'
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%uperBombre. 2ealmente E %uperBombre brilla por un momento en la nocBe de los siglos - luego desaparece* se 6uel6e in6isible para el Bombre. :or lo com,n* podemos encontrar Buellas de semejante clase de seres en algunas escuelas secretas de regeneracion* acerca de las cuales casi nada se sabe o7icialmente. Es por esas escuelas secretas ;ue conocemos de la existencia de esos sublimes seres suprasexuales. as escuelas de regeneracion tienen Dpocas de acti6idad p,blica* - Dpocas de trabajo secreto. El planeta &eptuno gobierna cEclicamente la acti6idad de esas escuelas. En el organismo Bumano* &E:3<&/ tiene control sobre la glFndula pineal. %lo con la transmutacin sexual se pone en acti6idad esta glFndula de dioses. <2A&/ controla las glandulas sexuales* - &E:3<&/ la glandula pineal. <2A&/ E% A HI+IA %ER<A :2AC3ICA* &E:3<&/ E%3<1I/ E%/3E2IC/. :rimero debemos estudiar - luego trabajar en el laboratorio. <2A&/ tiene un ciclo sexual de )# a4os - &E:3<&/ un ciclo de estudio de 1'$ a4os. El ciclo de <2A&/ es el promedio de la 6ida Bumana. El ciclo de &E:3<&/ es el ciclo de acti6idad p,blica de ciertas escuelas de regeneracion. %lo por la senda del +atrimonio :er7ecto llegamos a la suprasexualidad. Samael Aun Weor 5ol6er al Endice
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Captulo VII La Siete I#le ia

El Bombre es un trio de cuerpo* alma - espEritu. Entre el espEritu - el cuerpo existe un mediador. Este es el alma. os !nsticos sabemos ;ue el alma estF 6estida con un traje mara6illoso. Ese es el cuerpo Astral. 8a sabemos* por nuestros estudios !nsticos* ;ue el Astral es un doble organismo dotado de mara6illosos sentidos internos. os grandes clari6identes nos Bablan de los siete cBacras - el se4or eadbeater los describe con lujo de detalles. Estos cBacras son realmente los sentidos del cuerpo astral. 1icBos centros magnDticos se encuentran en Entima correlacin con las glFndulas de secrecin interna. En el laboratorio del organismo Bumano existen siete ingredientes sometidos a un triple control ner6ioso. os ner6ios* como agentes de la le- del triFngulo* controlan al septenario glandular. os tres controles ner6iosos di7erentes ;ue interact,an entre sE* son los siguientes. :rimero* el sistema ner6ioso cerebro-espinal* agente de las 7unciones conscientes. %egundo* sistema ner6ioso gran simpFtico* agente de las 7unciones subconscientes* inconscientes e instinti6as. 3ercero* sistema parasimpFtico o 6ago* ;uien colabora 7renando las 7unciones instinti6as* bajo la direccin de Ia mente. El sistema cerebro-espinal es el trono del EspEritu 1E6ino. El sistema gran simpFtico es el 6eiculo del astral. El 6ago o parasimpFtico obedece las ordenes de la mente. 3res ra-os - siete centros magnDticos son la base para cual;uier cosmos* tanto en lo in7initamente grande como en lo in7initamente pe;ue4o. O3A C/+/ E% A22I"A E% A"AG/O. as siete glFndulas mFs importantes del organismo Bumano constitu-en los siete laboratorios controlados por la le- del 3riFngulo. Cada una de estas glFndulas tiene su exponente en un cBacra del organismo. Cada uno de los siete cBacras se Balla radicado
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en Entima correlacin con las siete Iglesias de la mDdula espinal. as siete Iglesias de la espina dorsal controlan los siete cBacras del sistema ner6ioso gran simpFtico. as siete Iglesias entran en intensa acti6idad con el ascenso del H<&1A I&I a lo largo del canal medular. El Hundalini mora en los electrones. os sabios rneditan en DlA los de6otos lo adoran - en los Bogares donde reina el +atrimonio :er7ecto* se trabaja con Dl prFcticamente. El Hundalini es el 9uego %olar encerrado en los Ftomos seminales* la substancia electrnica ardiente del sol ;ue cuando es liberada nos trans7orma en 1I/%E% 3E22I" E+E&3E 1I5I&/%. os 7uegos del coraCn controlan el ascenso del Hundalini por el canal medular. El Hundalini se desarrolla* e6oluciona - progresa de acuerdo con los mDritos del coraCn. El Hundalini es la energEa primordial encerrada en la Iglesia de E9E%/. Esta Iglesia se encuentra dos dedos sobre el ano* - dos dedos debajo de los rganos genitales. a 1i6ina %erpiente de 9uego dormita dentro de su Iglesia enroscada tres 6eces - media. Cuando los Ftomos solares - lunares Bacen contacto en el 32I"E&I* cerca del coxis* despierta el Hundalini* la %erpiente Ignea de nuestros mFgicos poderes. Con7orme la serpiente sube por el canal medular pone en acti6idad cada una de las siete Iglesias os cBacras de las gnadas >glFndulas sexuales@* estFn dirigidos por <rano* - la glFndula pineal* situada en la parte superior del cerebro estF controlada por &eptuno. Entre este par de glFndulas existe una Entima correlaccin - el Hundalini debe conectarlas con el 7uego sagrado para lograr la realiCacin a 7ondo. a Iglesia de E7eso es un loto con cuatro pDtalos esplendorosos. Esta Iglesia tiene la brillanteC de dieC millones de soles. a 3ierra Elemental de los %abios es con;uistada con el poder de esta Iglesia. El ascenso del Hundalini a la regin de la prstata pone en acti6idad los seis pDtalos de la Iglesia de Esmirna. Esta Iglesia nos con7iere el poder de dominar las aguas de la 6ida - la dicBa de crear. Cuando la serpiente sagrada llega a la regin del ombligo podemos dominar los 6olcanes* por;ue el 7uego elemental de los %abios corresponde a la Iglesia de :Drgamo* situada en el :lexo %olar. 1icBo centro controla el "aCo* el HEgado* el :Fncreas* etc.* etc. Este centro de :Drgamo tiene dieC pDtalos. Con el ascenso del Hundalini a la regin del coraCn* se pone en acti6idad la Iglesia de 3IA3I2A con sus doce pDtalos mara6illosos. Esta Iglesia nos con7iere poder sobre el aire elemental de los sabios. El desarrollo de ese centro cardEaco con7iere inspiracin* presentimiento* intuicin - poderes para salir conscientemente en cuerpo astral* asE como tambiDn poderes para poner el cuerpo en estado de GI&A%. El capEtulo segundo del Apocalipsis 6ersa sobre las cuatro Iglesias in7eriores de nuestro organismo. Estos son cuatro centros conocidos como el 9undamental o bFsico* el :rostFtico* el <mbilical - el CardEaco. ABora estudiaremos los tres centros magnDticos superiores mencionados por el Apocalipsis en el tercer capEtulo. Estas tres Iglesias %uperiores sonK a Iglesia de %ardis* la de 9iladel7ia -* por ,ltimo* la de aodicea. www.gnosismexico.com 3.
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El ascenso del Hundalini a la regin de la laringe creadora nos con7iere el poder de oir las 6oces de los seres ;ue 6i6en en los mundos superiores. Este cBacra estF relacionado con el AHA%HA puro. AHA%HA es el agente del sonido. El cBacra larEngeo es la Iglesia de %ardis. Cuando el Hundalini abre la Iglesia de %ardis* entonces 7lorece en nuestros labios 7ecundos BecBo 6erbo. El cBacra larEngeo tiene diecisDis Bermosos pDtalos. El desarrollo completo de este Centro AHA%IC/ nos permite conser6ar el cuerpo 6i6o a,n durante las nocBes pro7undas del !2A& :2A A8A. Es imposible la encarnacin del !2A& 5E2"/ sin Baber despertado la serpiente sagrada. :recisamente el agente del 6erbo es el AHA%HA. Este es para el 5erbo lo ;ue los alambres conductores son para la electricidad. El 5erbo necesita del AHA%HA para su mani7estacin. AHA%HA es el agente del sonido* E H<&1A I&I es el AHA%HA* AHA%HA es sexual. E H<&1A I&I E% %ER<A . El Centro +agnDtico donde 6i6e el Hundalini normalmente es absolutamente sexual* como lo estF demostrando el BecBo concreto del sitio donde estF situadoK dos dedos sobre el ano* - cerca de dos dedos debajo de los genitalesA cuatro dedos de ancBo* es el espacio donde estF situado. %lo es posible despertar el Hundalini - desarrollarlo totalmente con la +agia %exual. Esto es lo ;ue no les gusta a los in7rasexuales. Ellos se sienten a sE mismos supertrascendidos - odian mortalmente la +A!IA %ER<A . En cierta ocasin* despuDs de escucBar una con7erencia ;ue nosotros dictamos sobre la +agia %exual* alguien protest diciendo ;ue asE era como los !nsticos corrompEamos a las mujeres. Este indi6iduo era un I&92A%ER<A . :rotest el Bombre por;ue nosotros ense4amos la ciencia de la 2E!E&E2ACI/&* pero en cambio no protest contra el sexo intermedio* ni protest contra las prostitutas* ni contra el 6icio del onanismo* ni dijo ;ue esas gentes 7uesen corrompidas. :rotest contra la doctrina de la regeneracin pero no contra la doctrina de la degeneracin. AsE son los in7rasexuales. Ellos se sienten inmensamente superiores a todas las personas de sexo normal. Ellos protestan contra la 2E!E&E2ACI/& pero 1E9IE&1E& A 1E!E&E2ACI/&. os I&92A%ER<A E% no pueden encarnar el 5erbo jamFs. Ellos escupen dentro del sanctuario sagrado del sexo* - la le- los castiga arrojFndolos al abismo para siempre. El sexo es el %A&C3<A2I/ del E%:l 2I3< %A&3/. Cuando el Hundalini llega a la altura del entrecejo se abre la Iglesia de 9iladel7ia. Este es el ojo de la sabidurEa. En este centro magnDtico mora el :A12E ;ue estF en secreto. El cBacra del entrecejo tiene dos pDtalos 7undamentales - mucBEsimas radiaciones espiendorosas. Este centro es el trono de la mente. &ing,n 6erdadero clari6idente dice ;ue lo es. &ing,n 6erdadero clari6idente diceK 8o 6i. El clari6idente I&ICIA1/ diceK &osotros conceptuamos. 3odo clari6idente necesita I&ICIACI/&. El clari6idente sin I&ICIACI/& estF expuesto a caer en mu- gra6es errores. El clari6idente ;ue 6i6e contando sus 6isiones a todo el mundo estF expuesto a perder su 7acultad. El clari6idente Bablador puede tambiDn perder el e;uilibrio de la mente. El clari6idente debe ser callado* Bumilde* modesto. El clari6idente debe ser como un ni4o. Cuando el Hundalini llega a la altura de la glFndula pineal se abre la Iglesia de A/1ICEA. Esta 7lor de loto tiene mil pDtalos resplandecientes. a glFndula pineal www.gnosismexico.com #0
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estF in7luenciada por &eptuno. Cuando se abre esta I! E%IA recibimos la poli6idencia* la I&3<ICI/&* etc. a pineal se Balla relacionada Entimamente con los cBacras de las gnadas o glFndulas sexuales. A ma-or grado de potencia sexual* ma-or grado de desarrollo de la glFndula pineal. A menor grado de potencia sexual* menor grado de desarrollo de la glFndula pineal. <2A&/ en los rganos sexuales - &E:3<&/ en la glFndula pineal se unen para lle6arnos a la realiCacion total. En las escuelas de 2E!E&E2ACI/& >tan mortalmente odiadas por los I&92A%ER<A E%@ se nos ense4a a trabajar prFcticamente con la ciencia de <2A&/ - &E:3<&/. E %E&1E2/ 3A< inclu-e tres senderos* siendo Dste el cuarto. +ucBo se Ba dicBo sobre los cuatro caminos. &osotros los !nstEcos recorremos el Cuarto Camino a plena conciencia. 1urante el acto sexual transmutamos los instintos brutales del cuerpo 7Esico en 6oluntad* las emociones pasionales del astral en amor* los impulsos mentales en comprensinA - nosotros como espEritus realiCamos la !2A& /"2A. AsE recorremos los cuatro caminos en la prFctica. &o necesitamos Bacernos 7aPires para el primer sendero* ni monjes para el segundo* ni eruditos para el tercero. A %E&1A 1E +A32I+/&I/ :E29EC3/ nos permite recorrer los cuatro senderos durante el mismo acto sexual. 1esde el 6ersEculo primero Basta el sDptimo* Babla el Apocalipsis del centro coxEgeo. En este centro estF la Iglesia de E7eso. En este centro creador se Balla enroscada la %erpiente lgnea* tres 6eces - media. Iuien la despierta - la Bace subir por su mDdula espinal recibe la espada 7lamEgera - entra entonces al E1E&. En la %erpiente se Balla la redencin del Bombre* pero debemos estar en guardia contra la astucia de la serpiente. %e debe contemplar la 7ruta proBibida - aspirar su aroma* pero recordad lo ;ue dijo el %ET/2 GEH/5AK O%I C/+IE2E% 1E E%E 92<3/ +/2I2EI%O. 1ebemos goCar la dicBa del amor - adorar a la mujer. <n buen cuadro nos arroba* una bella pieCa de m,sica nos lle6a al Dxtasis* pero una bella mujer adorable nos da ganas de poseerla en el acto. Ella es la 6i6a representacin de 1I/% +A12E. El acto sexual con la adorada tiene sus delicias indiscutibles. E !/J/ %ER<A E% <& 1E2ECH/ E!I3I+/ 1E H/+"2E. !oCad la dicBa del amor pero no derramDis el semen. &o cometFis sacrilegio. &/ %EAI% 9/2&ICA2I/. A CA%3I1A1 &/% C/&5IE23E E& 1I/%E%. A 9/2&ICACI/& &/% C/&5IE23E E& 1E+/&I/%. Hrumm Heller* dijoK O os %etianos adoraban la !ran uC* - decian ;ue el %ol en sus emanaciones* 7orma nido en nosotros - constitu-e la serpienteO. os &aCarenos dijeronK O3odos 6osotros sereis dioses* al salir de Egipto - pasais el +ar 2ojoO Hrumm Heller nos cuenta en su Iglesia !nostica ;ue esta secta !nstica tenEa como objeto sagrado un cFliC en el cual tomaban el semen de "enjamin. Este* seg,n HuiracocBa* era una meCcla de 6ino - agua. 1ice el !ran +aestro Hrumm Heller ;ue jamFs 7altaba sobre los altares de los &aCarenos el sEmbolo sagrado de la serpiente sexual. 2ealmente* Ola 7uerCa* el poder ;ue acompa4 a +oisDs 7ue la serpiente sobre la 6ara ;ue luego se con6irti en la 6ara misma. a %erpiente 7uD ciertamente la ;ue Babl a las demFs serpientes - la ;ue tent a E6aO.
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El %abio HuiracocBa en otro :Frra7o de su inmortal obra titulada O a Iglesia !nosticaO* diceK O+oisDs en el desierto mostr a su pueblo la serpiente sobre la 6ara - les dijo ;ue el ;ue apro6ecBara esa serpiente no seria da4ado durante su tra-ectoO. 3odo el poder mara6illoso de +oisDs residEa en la %erpiente %agrada del Hundalini. +oisDs practic mucBEsima +agia %exual para le6antar la serpiente sobre la 6ara. +oisDs tu6o +ujer. En la nocBe aterradora de los siglos pasados* los sublimes - austeros Hiero7antes de los !randes +isterios 7ueron los celosos 6igilantes del !ran Arcano* os !randes %acerdotes Babian jurado silencio* - la lla6e del Arca de la ciencia se ocultaba a los ojos del pueblo. a +A!IA %ER<A %/ / A C/&/CIA& 8 :2AC3ICA"A& /% !2A&1E% %ACE21/3E%. a %abiduria de la %erpiente es la base de los grandes misterios. Esta se culti6 en Ias Escuelas de +isterios de Egipto* !recia* 2oma* India* :ersia* 3ro-a* +Dxico ACteca* :er, lncaico* etc.* etc. Hrumm Heller nos cuenta ;ue OEn el canto de Homero a 1emeter* encontrado en una biblioteca rusa* se 6e ;ue todo giraba alrededor de un BecBo 7isiologico cosmico de gran trascendenciaO. E& ese arcaico canto de a;uel H/+"2E-1I/%* ;ue cant a la 6ieja 32/8A - a la clera de AI<I E%* se 6e claramente la +A!IA %ER<A * sir6iendo de piedra angular al !2A& 3E+: / 1E E E<%I%. El baile al desnudo* la m,sica deliciosa del templo* el beso ;ue embriaga* el BecBiCo misterioso del acto secreto BacEan de E E<%I% un paraEso de 1I/%E% 8 1I/%A% A1/2A" E%. Entonces nadie pensaba en Opor;ueriasO sino en cosas santas - sublimes. A nadie se le Bubiera ocurrido pro7anar el templo. as parejas sabEan retirarse a tiempo para e6itar el derrame del 5I&/ %A!2A1/. En Egipto aparece /%I2I%* el :rincEpio +asculino* 7rente a I%I%* el Eterno - Adorable 9emenino. En este pais asoleado de HE+* el %ET/2 de toda per7eccin trabaj tambiDn con el !2A& A2CA&/ A. J. 9. :recisamente cuando se Ballaba en su perEodo de preparacin I&ICIA3ICA antes del comienCo de %< +I%I/&. AsE estF escrito en las memorias de la &aturaleCa. En 9enicia* Hercules 8 1agon se aman intensamenteA en Atica* :luton - :ersepBoneA pero como dice el doctor Hrumm Heller* -a entre ellos se Babla claramente del :HA / 8 E <3E2/A OE%E E% E I&!A+-8/&I 1E /% +I%3E2I/% !2IE!/%O. os !randes %acerdotes de Egipto* 6iejos Berederos de la sabiduria arcaica ;ue culti6aron los Atlantes* representaron al gran 1I/% I"I% 1E 3H/3H con el miembro 6iril en estado de ereccin* - cuenta Hrumm Heller ;ue sobre ese :HA / erecto de I"I% 1E 3H/3H* se escribi una 7rase ;ue decEaK O1ador de la 2aCnO. Gunto a la inscripcin resplandecEa gloriosamente una 7lor de loto. os 6iejos %abios del Egipto %agrado grabaron en sus muros milenarios el sEmbolo di6ino de la Culebra %exual. El %ecreto de la +agia %exual era incomunicable. Ese es el !ran Arcano. A;uellos in7elices ;ue di6ulgaban el secreto indecible* eran condenados a pena de muerte. %e les lle6aba a un patio empedrado* - ante un muro milenario cubierto de pieles de cocodrilo - jeroglE7icos indesci7rables* se les cortaba la cabeCa* se les arrancaba el coraCn - sus ceniCas malditas eran arrojadas a los cuatro 6ientos. &os 6ienen aBora a la memoria* www.gnosismexico.com #2
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CaCote* el gran poeta 7rancDs ;ue muri en la guillotina durante la re6olucin 7rancesa. Este Bombre pro7etiC en cDlebre ban;uete su propia muerte* - la suerte 7atal ;ue les aguardaba a cierto grupo de nobles iniciados ;ue pro-ectaban la di6ulgacin del !ran Arcano. A unos les pro7etiC la guillotina* a otros el pu4al* el 6eneno* la cFrcel* el destierro. %us pro7ecEas se cumplieron con absoluta exactitud. En la edad media todo a;uel ;ue di6ulgaba el !ran Arcano era muerto misteriosamente* -a por las camisas de &esus* -a por los jaboncitos en6enenados ;ue llegaban cmo regalo de cumplea4os a la puerta del condenado* o por los ramilletes per7umados* o el pu4al. El !ran Arcano es la cla6e de todos los poderes - la lla6e de todos los imperios. os poderes de la &aturaleCa se desencadenan contra los atre6idos ;ue intentan dominarla. os !randes Hiero7antes esconden su secreto* - los 2e-es 1i6inos no le entregan a ning,n mortal la cla6e secreta de su poder. 1esdicBado* in7eliC a;uel mortal ;ue despuDs de recibir el secreto de la +agia %exual no sabe apro6ecBarloK OA ese mFs le 6aliera no Baber nacido o colgarse una piedra de molino al cuello - arrojarse al 7ondo del marO. A la naturaleCa no le interesa la realiCacion cosmica del Bombre - eso es Basta contrario a sus propios intereses. Esa es la causa por la cual ella se opone con todas sus 7uerCas ante el atre6ido ;ue ;uiere dominarla. 5iene oportunamente al caso recordar una anDcdota curiosaK En cierta ocasin se paseaba por la pla-a del mar un pobre guarda de Aduanas. 1e pronto algo llam su atencinK 5i entre las arenas aCotadas por las embra6ecidas olas del Caribe un objeto de cuero. El Bombre se acerc a Dl - con gran sorpresa se encontr con un pe;ue4o maletEn de cuero negro. Inmediatamente se dirigi a la capitanEa del puerto - entreg a;uel objeto a su superior. Cumplida su misin se 7ue a su casa. Cuando a la ma4ana siguiente 6ino a su trabajo* el o7icial superior lleno de gran ira le entreg al Bombre una moneda de 6einte centa6os a tiempo ;ue le decEaK iI+"ECI U* esto es lo ;ue t, merecesA toma esta moneda para ;ue te aBor;uesA tu no mereces 6i6irA cmprate con estos 6einte centa6os la cuerda* - cuDlgate de un Frbol. 5ino la suerte a tE - la despreciaste. El maletEn ;ue me entregasteis tenEa cerca de un milln de dlares. 5ete de a;uE. 9uera de a;ui* imbecilU &o mereces 6i6ir. 2ealmente esa es la suerte 7atal ;ue le aguarda a a;uellos ;ue no saben apro6ecBar el preciosisimo tesoro del !ran Arcano. Esos no merecen 6i6ir. GamFs en la 6ida se BabEa ense4ado el !ran Arcano de la +agia %exual* - aBora lo estamos di6ulgando. iIn7elices a;uellos ;ue* despuDs de Ballar en su camino el tesoro de los 2e-es* lo desprecian como el guarda del ejemploU El tesoro del !ran Arcano 6ale toda6Ea mFs ;ue la 7ortuna encontrada por el guarda. 1espreciar esto* es realmente ser imbecil. :ara despertar el Hundalini se necesita la +ujer. Empero* debemos ad6ertir ;ue el Iniciado slo debe practicar +agia %exual con una sola mujer. A;uellos ;ue practican +agia %exual con distintas mujeres cometen el delito de adulterio. Esos no progresan en estos estudios. 1esgraciadamente existen ciertos sujetos ;ue utiliCan la +agia %exual como un pretexto para seducir mujeres. Esos son los pro7anadores del templo. %emejante clase de Bombres caen ine6itablemente en la +agia &egra. Ad6ertimos a las mujeres ;ue se cuiden mucBo de esos per6ersos personajes de la sexualidad. Existen tambiDn mucBas mujeres ;ue* con el pretexto OdiC;ueO de realiCarse a 7ondo* se juntan con cual;uier 6arn. Esas mujeres pasionales lo ;ue ;uieren es saciar sus deseos carnales. El mundo es mundo siempre* desde ;ue estamos di6ulgando el !ran Arcano Ban aparecido* como -a era de esperarse* los cerdos ;ue atropellan la 1octrina - mueren www.gnosismexico.com #3
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luego en6enenados por el pan de la sabiduria. El culto de la +agia %exual slo se puede practicar entre +A2I1/ 8 +<GE2. Aclaramos esto para e6itar seducciones - raptos carnales* - santas lujurias pasionales. a 9uerCa %exual es una arma terrible. os cientE7icos no Ban podido dar con el origen de la electricidad. &osotros a7irmamos ;ue la causa de la EnergEa ElDctrica debemos buscarla en la 9uerCa %exual <ni6ersal. Esa 7uerCa no slo reside en los rganos de la sexualidad* sino tambiDn en todos los Ftomos - electrones del <ni6erso. a luC del sol es un producto de la sexualidad. <n Ftomo de Hidrgeno se une sexualmente con un Ftomo de carbono para producir luC %olar. El Hidrgeno es +asculino. El Carbono es 9emenino. 1e la <nin %exual de ambos resulta la luC %olar. +u- interesante resultan los estudios sobre los procesos del Carbono. Esos procesos son la gestacin de la <J. a Causa Causorum de la electricidad debemos buscarla en el 7uego serpentino uni6ersal. Ese 7uego mora en los electrones. os sabios meditan en DlA los mEsticos lo adoran* - a;uellos ;ue siguen la senda del +atrimonio :er7ecto trabajan prFcticamente con Dl. a 9uerCa %exual en manos de +agos "lancos - de +agos &egros* es un arma terrible. El pensamiento atrae a la espina dorsal el 7luido %exual para depositarlo en su bolsa respecti6a. Con el derrame 7atal de ese 7luEdo se pierden billonadas de Ftomos solares. El mo6imiento de contraccin %exual ;ue sigue al derrame del semen* recoge de los in7iernos atmicos del Bombre billonadas de Ftomos %atFnicos ;ue reemplaCan a los Ftomos %olares perdidos. AsE es como 7ormamos al 1iablo en nosotros. Cuando re7renamos el impulso %exual en nosotros* entonces el 7luEdo mara6illoso regresa al cuerpo astral multiplicando sus esplendores ine7ables. AsE es como 7ormamos al Cristo en nosotros. AsE pues* con la EnergEa %exual podemos 7ormar dentro de nosotros al Cristo o al 1iablo. El !ran +aestro* en su calidad de Cristo Csmico encarnado* dijoK O8o %o- el :an de 5idaA 8o %o- el :an 5i6o. %i alguno comiere ese :an* 6i6irF eternamente. El ;ue coma +i Carne - beba +i %angre* tendrF la 6ida Eterna - 8o le resucitarDO. OEl ;ue coma +i Carne - beba +E %angre* en +i mora - 8o en DlO. Cristo es el Alma %olar. El espEritu 6i6iente del %ol. Este* con su 6ida* Bace crecer la espiga del trigo* - en el grano* en la semilla* ;ueda encerrada toda la potencia del ogos %olar. En toda semilla 6egetal* animal o Bumana* se Balla encerrada como dentro de un estucBe precioso* la sustancia Cristnica del ogos %olar. Haciendo retornar la EnergEa Creadora Bacia adentro - BacEa arriba* germina* nace dentro de nosotros un ni4o mara6illoso. <n Cuerpo Astral Cristi7icado. Ese 5eBEculo nos con7iere la inmortalidad. Ese es nuestro Crestos +ediador. Con ese 6eBEculo llegamos al padre ;ue estF en secreto. &adie llega al :adre sino por +i* dijo el %e4or de 3oda :er7eccin. El 9antasma Astral ;ue poseen los mortales no es mFs ;ue un esboCo de Bombre. &i si;uiera tiene unidad. Ese 7antasma de 7acBada es guarida de 1emonios - de toda a6e sucia - aborrecible. 1entro de ese 7antasma Astral 6i6e el 8o >El 1iablo@. Este es egin In7ernal. El 8o es egin. AsE como un cuerpo se compone de mucBos Ftomos* www.gnosismexico.com ##
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asE tambiDn el 8o se compone de millonadas de 8oes. Inteligencias diablicas* repugnantes 1emonios ;ue ri4en entre sE. Cuando muere una persona se 6uel6e esoK O eginO. En sE misma* la persona se 6uel6e pol6o. %lo ;ueda 6i6iendo esa egin de 8oes. os clari6identes suelen encontrarse a los desencarnados* 6estidos de distinta manera - simultFneamente en lugares di7erentes. a persona parece Baberse 6uelto mucBas personas. Es legin. Empero* cuando Bemos BecBo nacer en nosotros un cuerpo astral crEstico* continuamos despuDs de la muerte 6i6iendo en ese cuerpo sideral. %omos entonces realmente inmortales. Esa clase de personas ;ue poseen un cuerpo Astral Cristi7icado se Ballan despuDs de la muerte con la conciencia despierta. os desencarnados comunes - corrientes 6i6en despuDs de la muerte con la conciencia dormida. a muerte es realmente el regreso a la concepcin 7etal. a muerte es el regreso a la semilla. 3odo a;uel ;ue muere regresa al nue6o 6ientre materno totalmente inconsciente* dormido. a gente ni si;uiera tiene encarnada el alma. El alma de las personas estF desencarnada. as personas tienen tan solo encarnado un Embrin de Alma. a gente mal6ada no tiene ni si;uiera ese Embrin de Alma. %lo pose-endo un Cuerpo Astral Cristi7icado* podemos Encarnar el Alma. a gente com,n - corriente es tan solo 6eBEculo del 8o. El nombre de cada mortal es egin. %Io con la +agia %exual podemos Bacer nacer dentro de nosotros el Astral CrEstico. a tentacin es 7uego. El triun7o sobre la tentacin es uC. El deseo re7renado BarF subir el lE;uido Astral Bacia arriba* Bacia la glFndula pineal - asE nace dentro de nosotros el Adam Cristo* el %uperBombre. Al excitar el aparato sexual para realiCar el coito* el semen se multiplica. Cuando no se derrama se transmuta - nos con6ierte en 1ioses. El 7uego sexual es la espada con la cual el 1ios Interno* combate a los tenebrosos. 3odo a;uel ;ue practica +agia %exual abre las %iete Iglesias. A;uel ;ue despuDs de estar trabajando con el Hundalini derrama el semen* 7racasa ine6itablemente por;ue el Hundalini desciende entonces una o mFs 6Drtebras seg,n la magnitud de la 7alta. 1ebemos lucBar Basta conseguir la castidad per7ecta por;ue Osi no* 5engo a tE - mo6erD tu candelabro de su lugar si no te corrigierasO. El 6apor ;ue se le6anta del sistema seminal abre el ori7icio in7erior de la mDdula espinal para ;ue la serpiente sagrada entre por allE. Este ori7icio se encuentra cerrado en las personas comunes - corrientes. El 6apor seminal de los +agos &egros estF dirigido Bacia el abismo. El 5apor seminal de los +agos "lancos se le6anta Bacia el cielo. Abrir la Iglesia de E7eso signi7ica despertar el Hundalini. El color de este centro es rojo sucio en el libertino* rojo amarillo en el Iniciado - rojo aCul p,rpura en el mEstico Iniciado. 1esde el sistema seminal se le6antan los Ftomos solares - lunares. os 6apores seminales tienen por base los Ftomos del sol - de la luna. os 6apores seminales se transmutan en energEa. as energEas se blpolariCan en positi6as - negati6as* solares lunares. Estas energEas suben por los canales simpFticos de ldF - :ingalF* Basta el CFliC. Este CFliC es el cerebro. os dos canales simpFticos por donde sube el semen -a www.gnosismexico.com #$
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completamente con6ertido en energEas* son los dos testigos del Apocalipsis* las dos oli6as del templo* los dos candelabros ;ue estFn delante del 1ios de la tierra* las dos serpientes ;ue se enroscan en la 6ara del caduceo de +ercurio. Cuando ellas se tocan con la cola Bacen contacto los Ftomos solares - lunares en el coxis cerca del 3ribeni. Entonces despierta el Hundalini. a %erpiente lgnea de nuestros +Fgicos :oderes sale de la bolsa membranosa donde estaba encerrada - sube por el Canal +edular Basta el CFliC >Cerebro@. 1el Canal +edular se desprenden ciertos Bilos ner6iosos* ;ue conectan a los siete cBacras* o plexos simpFticos* con la columna espinal. El 9uego %agrado pone en acti6idad los siete centros magnDticos. El Hundalini coordina la acti6idad de todos los siete CBacras en 7orma mara6illosa. :odrEamos representar todo esto* por una 6ara con siete rosas 7ragantes - Bermosas. a 6ara representarEa la Columna espinal - las siete rosas representarEan a los siete cBacras o centros magnDticos. os tallos delicados de estas siete 2osas de 9uego ardiente son los 7inos Bilos ;ue los unen a la Columna espinal. En el semen combaten las potencias de la uC contra las potencias de las tinieblas. El ad6enimiento del 9uego es el acontecimiento mFs grandioso del +atrimonio :er7ecto. El centro donde la serpiente se Balla enroscada tiene cuatro pDtalos de los cuales slo dos estFn en acti6idad. Con la Iniciacin* se ponen en acti6idad los otros dos. El cBacra prostFtico tiene seis colores preciosEsimosK rojo* anaranjado* amarillo* 6erde* aCul - 6ioleta. Esta es la Iglesia de Esmirna. Este centro es importantEsimo para el +ago. Con este centro controlamos el acto sexual. Este es el centro +agnDtico de la +agia :rFctica. El tercer centro es la Iglesia de :Drgamo. Este es el cerebro de las Emociones. &osotros tenemos una 6erdadera estacin inalFmbrica establecida dentro del organismo Bumano. El centro receptor es el centro umbilical. a antena emisora es la !lFndula :ineal. as ondas mentales de a;uello ;ue nosotros piensamos* llegan al centro umbilical o cerebro de emociones - luego pasan al cerebro* donde esos pensamientos se nos Bacen conscientes. 1igna de toda admiracin resulta la Iglesia de 3iatira* el Cuarto Centro. El Cardias o Centro CardEaco estF en Entima relacin con el coraCn del sistema solar. El Bombre es un <ni6erso en miniatura. %i ;ueremos estudiar el <ni6erso* debemos estudiar al Bombre. En el <ni6erso descubrimos al Bombre. En el Bombre descubrimos al <ni6erso. El sistema solar 6isto desde lejos parece realmente un Bombre glorioso caminando a tra6DC del inalterable in7inito. 3odos los tiempos se Ban con6ertido allE en una 7orma 6i6iente llena de m,sica ine7able* la m,sica de las es7eras. <n instante de percepcin de este Bombre celeste es de ocBenta a4os. El coraCn de este Hombre Celeste se Balla realmente en el centro del disco solar. A;uellos ;ue saben 6iajar conscientes positi6amente en cuerpo astral podrEan 6isitar ese templo. :ocos son a;uellos ;ue tienen 6alor para descender por ese abismo 7atal.<n gigantesco abismo mFs negro ;ue la nocBe conduce al %anctuario.En las pa6orosas pro7undidades de a;uel abismo solar* se pueden percibir cosas terribles* llamas abrasadoras* el espanto del misterio. Iuienes tienen el 6alor de descender por allE* encontrarFn el 6estEbulo del www.gnosismexico.com #'
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%anctuario. <n Adepto les bendecirF con un ramo de /li6a. 1icBosos a;uellos ;ue logren ser admitidos en el lugar secreto. <n estrecBo pasadiCo conduce al Amado 1iscEpulo al secreto lugar del %anctuario. Ese es el Cardias del %istema %oUar. En ese lugar sagrado 6i6en los %iete %antos. Ellos son los 2ectores de los siete ra-os solares. El 2a-o mFs importante es el del Hundalini o 7uego serpentino ;ue centellea intensamente en la aurora. 3odo +atrimonio :er7ecto debe practicar +agia %exual en la Aurora. El %istema %olar es el cuerpo de un !ran %er. A;uel es todo :er7eccin. El coraCn de ese !ran %er estF en el %ol. El CBacra deV CoraCn tiene doce pDtalos. %eis acti6os seis inacti6os. Con el 7uego sagrado todos los doce pDtalos entran en acti6idad. 1ebemos actuar sobre el coraCn por medio de la oracin intensi6a. El Iuinto Centro es la Iglesia de %ardis. Este es el centro de la laringe creadora. Este es el loto de los diecisDis pDtalos. Cuando el ser Bumano pone en acti6idad este loto mediante el 7uego* recibe entonces el oEdo mFgico. El 7uego sagrado se Bace creador en la garganta. os Fngeles crean con el poder de la palabra. El 7uego 7lorece en los labios 7ecundos BecBo 6erbo. El iniciado es capaC de crear cual;uier cosa con el pensamierlo* - luego materialiCarla con la palabra. A;uello de oEr con el oEdo mFgico no Ba sido bien de7inido por los ocultistas* 1ebemos ad6ertir ;ue ;uien tiene el oEdo mFgico puede oEr realmente* percibir casi 7Esicamente* o mejor dijera* en 7orma semejante a la 7Esica* los sonidos internos. El oEdo mFgico nos permite escucBar a los Fngeles. Cuando la totalidad de la energEa creadora sube al cerebro nos ele6amos al estado angDU ico. Entonces creamos con el poder de la palabra. A esas alturas no se llega con la e6olucin mecFnica de la naturaleCa. a e6olucin es el mo6imiento de la 6ida uni6ersal* pero Dste a nadie lle6a al estado angDlico. A la &aturaleCa no le interesa el %uperBombre. Ella contiene todas las posibilidades pero el %uperBombre es Basta contrario a sus intereses creados. as 7uerCas mFs terribles de la &aturaleCa se oponen al nacimiento del %uperBombre. El Angel* el %uperBombre* es el resultado de tremenda 2e6olucin de la Conciencia. &adie estF obligado a a-udar al indi6iduo en esta 2e6olucin. Esto es cuestin mu- Entima de cada cual. El problema es absolutamente sexual. Ha- ;ue desen6ainar la espada - combatir contra las terribles 7uerCas de la &aturaleCa ;ue se oponen al nacimiento del %uperBombre. Cuando el 9uego %agrado abre el CBacra 9rontal* la Iglesia de 9iladei7ia con sus dos pDtalos mara6illosos - sus innumerables resplandores* entonces podemos 6er clari6identemente. a gente estF acostumbrada a 6i6ir teoriCando - a jurar cosas ;ue jamFs Ban 6isto. Es necesario despertar la clari6idencia para 6er las grandes realidades internas. El CBacra 7rontal es el trono de la mente. Cuando el estudio - la clari6idencia marcBan en 7orma e;uilibrada - armoniosa* entonces entramos de BecBo en el templo del saber. +ucBos a7irman lo ;ue Ban leEdo* repiten luces prestadas. Esta clase de gentes creen saber pero jamFs Ban 6isto lo ;ue Ban leEdoA estFn repetiendo como loros. Eso es todo. Esas gentes no saben nada. %on gentes ignorantes.%on ilustrados ignorantes. :ara %aber Ba- primero ;ue %er. a clari6idencia es el ojo del %er. El %er - el %aber deben marcBar e;uilibrados - en 7orma paralela. A;uellos ;ue Ban leEdo mucBEsimo ocultismo se www.gnosismexico.com #(
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sienten sabios. Esas pobres gentes si no Ban 6isto lo ;ue Ban leEdo* puede asegurarse ;ue no saben absolutamente nada. Existen en el mundo 6identes de todos los tipos. El 6erdadero Clari6idente nunca lo anda diciendo. 3odo estudiante de ocultismo cuando tiene las primeras 6isiones clari6identes* tiene la tendencia a contFrselo a todo el mundo. Entonces los demFs se rEen de Dl* - como ;uiera ;ue las 6ibraciones de las gentes son negati6as* al 7in el principiante termina por perder el e;uilibrio de la mente. a clari6idencia sin la Iniciacin conduce a los estudiantes al error - Basta al delito de calumnia e injuriaA algunas 6eces Basta el Bomicidio. Alguien ;ue tiene destellos de clari6idencia 6e por ejemplo a su mujer en el astral adulterando con un amigo su-o* - si el 6idente no tiene Iniciacin* - si es un celoso* podrEa entonces asesinar a su mujer o a su amigo* aun;ue la in7eliC sea una santa* o aun;ue su amigo un 6erdadero - leal ser6idor. 3Dngase en cuenta ;ue en el astral el ser Bumano es legin* - cada 8o :luraliCado repite actos cometidos en 6idas anteriores. os !randes +aestros de la ogia "lanca Ban sido calumniados por los 6identes. 3odo +aestro tiene un doble exactamente semejante a Dl. %i el +aestro predica castidad el doble predica 7ornicacin. %i el +aestro Bace buenas obras* su doble Bace malas obras. Es exactamente su antEtesis. :or todas esas cosas nosotros slo podemos con7iar en los Clari6identes ;ue Ban llegado a la Iuinta Iniciacin de +isterios +a-ores. AdemFs tDngase en cuerta ;ue antes de la Iuinta Iniciacin de +isterios +a-ores el ser Bumano no dispone de 6eiculos cristi7icados para ser6ir de templo a su 1ios Interno. &i el Alma ni el Cristo* pueden entrar en gentes ;ue no tienen 6eBEculos organiCados. Iuien no Ba encarnado su alma no tiene existencia real. Es una egin de 8oes ;ue lutam para mani7estarse a tra6Ds del cuerpo del Bombre. A 6eces act,a el 8o "ebo* otras el 8o 9umo* el 8o mato* el 8o 2obo* el 8o Enamoro* etc.* ete. Entre esos 8o existe con7lito. :or eso 6emos a mucBos ;ue juran pertenecer al +o6imiento !nstico - luego se arrepienten - se declaran enemigos de la !nosis. El 8o ;ue jura ser 7iel a la !nosis es desplaCado por otro ;ue odia la !nosis. El 8o ;ue jura adorar a la mujer es reemplaCado por otro 8o ;ue la aborrece. El 8o es egin de 1emonios. Cmo podrEamos con7iar en Clari6identes ;ue toda6Ea no tienen Encarnada su AlmaN El Bombre ;ue no Ba encarnado su alma no tiene toda6Ea responsabilidad moral. :odrEamos acaso con7iar en 1emoniosN os estudiantes de la !nosis deben cuidar-se mucBo de esos ;ue andan por aBE diC;ue declarFndose 5identes - pro7etiCFndole a la gente. El 6erdadero Clari6idente nunca dice ;ue lo Es. os +aestros de la Iuinta Iniciacin de +isterios +a-ores son mu- Humildes - Callados. &ing,n estudiante de ocultismo es +aestro. +aestro 5erdadero slo son a;uellos ;ue -a alcanCaron la Iuinta Iniciacin de +isterios +a-ores. Antes de la Iuinta Iniciacin nadie es +aestro. a ,ltima 7lor de loto ;ue se abre es la Iglesia de aodicea. Esta 7lor de loto tiene mil pDtalos. Esta 7lor de loto resplandece gloriosamente en la cabeCa de los santos. Cuando el Hundalini llega a la !lFndula :ineal se abre esta 7lor mara6illosa. Este es el ojo de la :oli6idencia* el /jo de 1iamante. Con esta 7acultad podemos estudiar las memorias de la &aturaleCa. Este es el /jo 1i6ino del EspEritu. a primera serpiente sagrada pasa luego de la :Eneal Basta el /jo de la %abidurEa situado entre las dos cejas. uego penetra en el campo magnDtico de la raEC de la &ariC. Cuando toca el Atomo del :adre situado en ese lugar* 6iene entonces la :rimera lniciacin de +isterios +a-ores. &adie es +aestro por el solo BecBo de Baber recibido la :rimera Iniciacin de +isterios +a-ores. Esto slo signi7ica uno mFs ;ue entr en la corriente
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;ue conduce al &ir6ana. El estudiante debe le6antar en orden sucesi6o las %iete %erpientes. a segunda serpiente pertenece al cuerpo 5ital* la tercera al Astral* a cuarta al +ental* la Iuinta al Causal. as %erpientes %eis - %iete son del Alma Conciencia - del EspEritu 1i6ino. A cada una de las %iete %erpientes corresponde una Iniciacin de +isterios +a-ores. %on %iete %erpientes. 1os grupos de a tres con la coronacin sublime de la sDptima lengua de 7uego ;ue nos une con el <no* con la e-* con el :adre. 1ebemos abrir las %iete Iglesias en caEda plano de conciencia csmica. 1urante la Iniciacin el de6oto debe recibir los estigmas del Cristo Cada uno de sus 6eBEculos internos debe ser Cruci7icado - estigmatiCado. os estigmas se le 6an dando al Bombre seg,n sus merecimientos. Cada estigma tiene sus pruebas esotDricas. os primeros estigmas ;ue se reciben son los de las manos* 6 las pruebas para recibirlo son mu- dolorosas. as piedras preciosas tambiDn juegan papel mu- importante en la IniciacinK O8 los 7undamentos del muro de la ciudad* estaban adornados de toda piedra preciosa. El primer 7undamento era jaspe* el segundo Ca7iro* el tercero calcedonia* el cuarto esmeralda* el ;uinto sardnica* el sexto sardio* el septimo crisolito* el octa6o berilo* el nono topacio* el dDcmo crisopraso* el undDcimo jacinto* el duodDcimo amatista.O 1ice el ApocalipsisK O8o %o- el Al7a - la /mega* Al ;ue tu6iere sed 8o le darD de la 7uente del agua de la 5ida gratuitamenteO. O8o %o- el AlpBa - la /mega. "iena6enturados los ;ue la6en sus 6estiduras >los %iete Cuerpos@ en la %angre del Cordero >%emen Cristnico@ para ;ue entre por las puertas de la ciudadO. %in embargo* cuFn pocos son realmente a;uellos ;ue llegan a la Alta Iniciacin. O%on mupocos a;uellos ;ue son capaces de llegar Basta besar el lFtigo del 6erdugo. "esar la mano ;ue nos golpea* es mu- di7Ecil - sin embargo urgente para a;uel.ios ;ue llegan a la alta InVcEacin. Cristo dijoK O1e mil ;ue me buscan* uno me encuentraA de mil ;ue me encuentran* uno me sigueA de mil ;ue me siguen. <no es +EoO. o mFs gra6e es ;ue a;uellos ;ue Ban leEdo mucBo ocultismo - ;ue Ban pertenecido a mucBas escuelas* estFn llenos de un :erorgullo de %antidad. %e creen a sE mismos mu- %antos - %abios aun;ue presumen de Humildad. Esos pobres Bermanos estFn mFs lejos ;ue los pro7anos del Altar de la Iniclacin. Iuien ;uiera llegar a la Alta Iniciacin debe empeCar por reconocerse a sE mismo como un per6erso. Iuien reconoce su maldad estF en el camino de la 2ealiCacin. 2ecordad ;ue entre el Incienso de la oracin* tambiDn se esconde el delito. Esto es di7Ecil para los ;ue Ban leEdo mucBEsimo. Esas gentes se sienten llenas de %antidad - %abidurEa. Cuando tienen destellos de clari6idencia* entonces son Insoportables por;ue se declaran +aestros de %apiencia. &aturalmente* gente asE son candidatos seguros para el abismo - la muerte segunda. El Abismo estF lleno de e;ui6ocados sinceros - de gentes de mu- buenas intenciones. Cuando el Iniciado Ba BecBo salir una parte de su 7uego creador por la cabeCa* arroja su corona a los pies del cordero. %an Guan Babla de los 5eintecuatro Ancianos ;ue arrojan sus coronas a los pies del trono del %e4or. El Apocalipsis describe al Ginete del capEtulo diecinue6e con una cinta en el muslo. En esa cinta estF escrito con caracteres sagrados la 7raseK O2e- de 2e-es - %e4or de %e4oresO. 2ealmente no estF el 2e- en la 9rente sino en el %exo. 2asputEn* ebrio del 6ino* golpeaba con el :Balo %exual las mesas de la /rgEa diciendoK OEste es el 2e- del +undoO. www.gnosismexico.com #.
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1icBosas las parejas ;ue se saben amar. Con el acto sexual abrimos las %iete Iglesias del Apocalipsis* - nos con6ertimos en 1ioses. os %iete CBacras resuenan con el poderoso +antram Egipcio 9e. . . <in. . . 1agj. Esta ,ltima palabra !utural. El ejercicio per7ecto de las %iete Iglesias* el %acerdocio completo* se realiCa con el cuerpo en estado de Ginas. os !randes +agos saben poner el cuerpo en estado de Ginas. Entonces ejercen todo el %acerdocio de las %iete Iglesias. Cuando Ges,s camin sobre el mar* lle6aba el cuerpo en estado de Ginas. En ese estado somos 1ioses /mnipotentes. Existe en la regin umbilical un cBacra misterioso ;ue utiliCa el mago para sus estados de Ginas. 3odo +ago ;ue se Balle lejos de su cuerpo 7Esico* si utiliCa el poder de ese cBacra* puede rogarle a su 1ios Interno asEK O%e4or +Eo* 1ios mEoA te ruego ;ue 3, me traigas mi cuerpoO. El 1ios Interno puede traerle el cuerpo 7Esico al mago en estado de Ginas* es decir* sumergido dentro del plano Astral. En esos instantes gira el misterioso CBacra de la Ciencia Ginas. Iuien ;uiera aprender la ciencia Ginas ;ue estudie E ense4amos esa ciencia misteriosa. I"2/ A+A2I /. AllE
a %IE3E I! E%IA% nos con7ieren poder sobre el 7uego* el aire* las aguas - la tierra. Samael Aun Weor 5ol6er al Endice
Captulo VIII La Ale#ra$ el Baile$ la M% ica & el Be o

En los Bogares de los Bermanos !nsticos slo debe reinar el Amor - la %abidurEa. 2ealmente la Bumanidad con7unde el Amor con el deseo* - el deseo con el amor. %lo las grandes Almas pueden - saben amar. En el E1E+ los 5arones de :er7eccin aman a las mujeres ine7ables. :ara amar Ba- ;ue ser. A;uellos ;ue encarnan su alma* saben amar 6erdaderamente. El 8/ no sabe amar. El 8o 1emonio ;ue Bo- jura amor* es desplaCado por otro 8o 1emonio ;ue no tiene ganas de ;uerer. 8a sabemos ;ue el 8o
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es :lural. El 8o pluraliCado* es realmente egin. 3oda esa sucesin del 8o 6i6e . en batalla. %e dice ;ue tenemos una +ente. os !nsticos a7irmamos ;ue tenemos mucBas mentes. Cada 9antasma del 8o :luraliCado tiene su +ente. El 8o ;ue besa - adora a la mujer amada es desplaCado por otro 8o ;ue la /dia. :ara Amar Ba- ;ue %er* El Bombre toda6Ea no Es. Iuien no Ba encarnado el Alma no Es. El Bombre toda6Ea no tiene existencia 2eal. :or la boca del Bombre Babla egin de 1emonios. 1emonios ;ue juran amar* 1emonios ;ue abandonan a la adorada* 1emonios ;ue /dian* 1emonios de los Celos* de la Ira* del 2encor* etc.* etc. %in embargo* el animal intelectual e;ui6ocadamente llamado Bombre* a pesar de todo* tiene encarnada la esencia* una 7raccin de su alma Bumana* el "uddBata. Ella sabe amar. El. 8o no sabe amar. 1ebemos perdonar los de7ectos de la adorada* por;ue esos de7ectos son del 8o. El Amor no tiene culpa de los disgustos. El culpable es el 8o. El Bogar de los Iniciados !nsticos debe tener un 7ondo de alegrEa* m,sica - besos ine7ables. a danCa* el amor - la dicBa de ;uerer* 7orti7ican el Embrin de alma ;ue los ni4os lle6an dentro. AsE es como los Bogares !nsticos son un 6erdadero paraEso de Amor - %abidurEa. 1el seno de los Bogares !nsticos* debe desterrarse el licor - la 7ornicacin. Empero no debemos ser 7anFticos. A;uel ;ue no es capaC de tomarse una copa para corresponder a un agasajo es tan dDbil como a;uel ;ue no sabe controlar el licor* - se emborracBa. 9ornicar es otra cosa. Eso es Imperdonable. 3odo a;uel ;ue e-acula el licor seminal es 7ornicario. :ara esos* para los 7ornicarios* el abismo - la muerte segunda. El Bombre puede estar en todo* pero no debe ser 6Ectima de nada. 1ebe ser el 2e- - no el escla6o. El ;ue se tom una copa*no cometi delito* pero el ;ue 7ue escla6o - 6Ectima de la copa* Dse si cometi delito. El 6erdadero +aestro es el 2e- de los Cielos* de la 3ierra - de los In7iernos. El dDbil no es 2e-. El dDbil es escla6o. El Iniciado slo se une sexualmente a su esposa para practicar +agia %exual. In7eliC a;uel ;ue se une a la mujer para derramar el semen. Al Iniciado no le sobre6iene ese sentimiento de muerte ;ue experimentan los 7ornicarios cuando se separan de su semen. El Hombre es una mitad* la mujer la otra mitad. 1urante el acto sexual se experimenta la dicBa de ser Completos. A;uellos ;ue no derraman el semen conser6an esa dicBa eternamente. :ara crear un Bijo no se necesita derramar el semen. El espermatoCoo ;ue se escapa sin derramar el semen* es un espermatoCoo seleccionado* un espermatoCoo de tipo superior* un espermatoCoo totalmente maduro. El resultado de semejante clase de 7ecundacin es realmente una nue6a criatura de orden ele6adEsimo. AsE es como podemos 7ormar una raCa de %uperBombres. &o se necesita derramar el semen para engendrar un Bijo. A los imbDciles les gusta derramar el semen. El !nstico rEo es imbDcil. Cuando una pareja se encuentra unida sexualmente* los Clari6identes suelen 6er una luC mu- brillante ;ue en6uel6e a la pareja. :recisamente en ese instante las 7uerCas creadoras de la naturaleCa 6ienen a ser6ir de medio para la creacin de un nue6o ser. Cuando la pareja se deja lle6ar de la pasin carnal - luego cometen el crimen de derramar el semen* esas 7uerCas luminosas se retiran - penetran* en su lugar* 7uerCas luci7Dricas de color rojo sangre ;ue traen al Bogar K ri4as* celos* adulterio* llanto - desesperacin. AsE es como los Bogares* ;ue pudieran ser el cielo en la tierra* se con6ierten en 6erdaderos in7iernos. Iuien no derrama su semen* retiene* acumula para sE* paC* abundancia* sabidurEa* 7elicidad www.gnosismexico.com $1
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amor. Con la cla6e de la magia sexual puede acabarse con las disputas en los BogaresA Dsa es la cla6e de la 6erdadera 7elicidad. 1urante el acto de +agia %exual* las parejas se cargan de +agnetismo* se magnetiCan mutuamente. a :el6is en la mujer 6ierte corrientes 7emeninas* mientras los pecBos las dan masculinas. En el Bombre la corriente 7emenina radica en la boca* - la masculina en su miembro 6iril. 3odos estos rganos deben estar bien excitados por medio de la +agia %exual* para dar - recibir* transmitir - recoger 7uerCas magnDticas 6itales* ;ue 6an aumentando extraordinariamente en cantidad - calidad. El baile delicioso* la m,sica 7eliC - el beso ardiente* donde las parejas se ponen en tan Entimo contacto sexual* tiene por objeto* en la casa de los Iniciados !nsticos* lograr una mutua +agnetiCacin de Bombre - mujer. El poder +agnDtico es masculino 7emenino a la 6eCA el Bombre necesita los 7luidos de su Esposa si ;uiere realmente progresar - ella necesita ine6itablemente de los 7luidos de su +arido para lograr el desarrollo de sus poderes. Cuando las parejas se +agnetiCan mutuamente* los negocios progresan - la 7elicidad Bace su nido en el Hogar. Cuando un Bombre - una mujer se unen* algo se crea. a castidad cientE7ica permite la transmutacin de las secreciones sexuales en luC - 7uego. 3oda religin ;ue se degenera predica el celibato. 3oda religin en su nacimiento - en su esplendor glorioso predica la senda del +atrimonio :er7ecto. "uddBa 7ue casado estableci el +atrimonio :er7ecto. 1esgraciadamente* a los ;uinientos a4os se cumpli con entera exactitud la pro7ecEa BecBa por el %e4or "uddBa* de ;ue su 1Barma se agotarEa - ;ue la %Banga se di6idirEa. en sectas disidentes. 9ue entonces cuando naci el +ona;uismo "udista - el odio al +atrimonio :er7ecto. Ges,s* el 1i6ino %al6ador* trajo al mundo el Esoterismo CrEstico. El Adorable ense4 a sus discEpulos la %enda del +atrimonio :er7ecto. :edro el :rimer :ontE7ice de la Iglesia 7ue un Bombre casado. :edro no 7ue CDlibe. :edro tu6o mujer. 1esgraciadamente* despuDs de seiscientos a4os el +ensaje del Adorable 7ue adulterado* - la Iglesia de 2oma 6ol6i a las 7ormas muertas del +ona;uismo "udista* con sus monjes - monjas enclaustrados ;ue odian a muerte la %enda del +atrimonio :er7ecto. 9ue entonces* despuDs de seiscientos a4os de Cristianismo* cuando se BiCo necesario otro mensaje sobre el +atrimonio :er7ecto. Entonces 6ino +aBoma* el !ran :redicador del +atrimonio :er7ecto. &aturalmente* como siempre* +aBoma 7ue recBaCado 6iolentamente por los In7rasexuales ;ue odian la mujer* a As;ueante co7radEa de los enemigos de la mujer creen ;ue slo con el Celibato 7orCoso se puede llegar a 1ios. Ese es un crimen. a abstencin ;ue predican los In7rasexuales es absolutamente imposible. a &aturaleCa se rebela contra semejante clase de abstencin. Entonces 6ienen las poluciones nocturnas ;ue arruinan al organismo ine6itablemente. 3odo indi6iduo abstemio su7re de derrames seminales nocturnos. 5aso ;ue se llena se derrama ine6itablemente. El lujo de la abstencin slo es posible para a;uellos ;ue -a llegaron de BecBo al 2eino del %uperBombre. Esos -a con6irtieron su organismo en una mF;uina de 3ransmutacin %exual Eterna. Esos -a educaron sus glFndulas con la +agia %exual. Esos son Bombres 1ioses. Esos son -a el resultado de mucBEsimos a4os de +agia %exual - de rigurosa educacin de la 9isiologEa %exual.
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El Iniciado ama la m,sica de los grandes clFsicos* - siente repugnancia por la m,sica in7ernal de las gentes 6ulgares. a m,sica A7rocubana despierta los mFs bajos 7ondos animales del Bombre. El Iniciado ama la m,sica de los !randes compositores. :or ejemplo* la 9lauta Encantada de +oCart nos recuerda. una Iniciacin Egipcia. Existe una Entima relacin entre el 5erbo - las 7uerCas sexuales. a :alabra del !ran +aestro Ges,s* se BabEa Cristi7icadoK bebiendo el 5ino de uC del AlPimista en el CFliC de la %exualidad. El Alma comulga con la m,sica de las es7eras* cuando escucBamos las nue6e %in7onEas de "eetBo6en o las composiciones de CBopEn* o la 1i6ina :olonesa de istC. a m,sica es la :alabra del Eterno. &uestras palabras deben ser m,sica ine7able* asE sublimamos la energEa creadora Basta el CoraCn. as :alabras as;ueantes* sucias* inmodestas* 6ulgares* etc.* tienen el poder de adulterar la energEa creadora* con6irtiDndola en poderes in7ernales. En los +isterios de E E<%I%* las danCas sagradas* el baile al desnudo* el beso ardiente - la conexin sexual* con6ertEan a los Bombres en 1ioses. A nadie se le Bubiera ocurrido entonces pensar en por;uerEas* sino en cosas santas - pro7undamente religiosas. as danCas sagradas son tan antiguas como el mundo - tienen su origen en el amanecer de la 6ida sobre la tierra. os bailes %u7is - los 1er6icBes 1anCantes son tremendamente mara6illosos. a m,sica debe despertar en el organismo Bumano para parlar el 5erbo de /ro. os !randes 2itmos del +aBa6an - del CBota6an* con sus tres compases eternos sostienen al <ni6erso 7irme en su marcBa. Esos son los ritmos del 7uego. Cuando el alma 7lota deliciosamente en el espacio sagrado* tiene el deber de acompa4arnos con su canto* por;ue el <ni6erso se sostiene por el 5erbo. a Casa de los Iniciados !nsticos debe estar llena de belleCa. as 7lores ;ue embalsaman el aire con su aroma* las bellas esculturas* el orden per7ecto - el aseo Bacen de cada Bogar un 6erdadero %antuario !nstico. os misterios de Eleusis aun existen toda6Ea secretamente. El !ran Iniciado "Fltico* 5on <xPul es uno de los mFs exaltados Iniciados de esa escuela. Ese !ran Iniciado practica +agia %exual Intensamente. 1ebemos aclarar ;ue la +agia %exual solo se puede practicar entre esposa - esposo. El Bombre ad,ltero o la mujer ad,ltera 7racasan ine6itablemente. %lo podDis estar casados cuando existe amor. Amor es e-* pero Amor Consciente. A;uellos ;ue utiliCan estos conocimientos de +agia %exual para seducir mujeres son magos negros ;ue rodarFn al abismo donde les aguarda el llanto - la muerte segunda* ;ue es mil 6eces peor ;ue la muerte del cuerpo 7Esico. A las doncellas ;ue andan por el mundo* a las mujeres ingenuas* Bacemos un llamado urgente. es ad6ertimos ;ue slo pueden practicar +agia %exual cuando tengan su marido. Cuidaos de tanto Corro astuto ;ue anda por aBE seduciendo ingenuas 1amiselas
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con el pretexto de la +agia %exual. &osotros ad6ertimos para ;ue no caigan en tentacin. A las 7ornicarias irredentes ;ue pueblan el mundo Bacemos tambiDn un llamado* ad6irtiDndoles ;ue ante los ojos del Eterno es in,til tratarse de ocultar. Esas pobres mujeres ;ue utiliCan estos conocimientos como pretexto para satis7acer su lujuria acostarse en lecBos de placer* caerFn al abismo donde slo les espera el llanto - el crujir de dientes. Hablamos claro para ;ue se nos entienda. AtrFs los :ro7anos - los pro7anadores. a +agia %exual es una espada de dos 7ilos. A los puros - 6irtuosos les trans7orma en 1iosesA a los +al6ados e impuros* los Biere - destru-e. Samael Aun Weor 5ol6er al Endice
Captulo I' GAI(

Cuando en el %anctum %anctorum del templo de %alomn* el %umo %acerdote Cantaba el terrible +antram I. A. /.* resonaban los tambores del 3emplo para impedir ;ue los pro7anos escucBaran el %ublime I. A. /. El !ran +aestro HuiracocBa dice* en la Iglesia !nstica* lo siguienteK O1iodoro* dijoK %abed ;ue entre todos los 1ioses* el mFs Ele6ado* es I. A. /.O. OAides es el in6iernoA Jeus principia en prima6eraA Helios en 6erano* - en /to4o 6uel6e a la acti6idad I. A. /.* ;ue trabaja constantementeO.
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OI. A. /.* es Go6is :ater* es G,piter* a ;uien llaman los judEos* sin derecBoK GAH5E.O OI. A. /.* o7rece el sustancioso 6ino de 6ida* mientras G,piter es un escla6o del solO. I. Ignis >9uego* Alma@. A. Agua >Agua %ubstancia@. /. /rigo >Causa* Aire* /rigen@. HuiracocBa* dice OI. A. /* es el nombre 1ios entre los !nsticosO. El EspEritu 1i6ino estF simboliCado por la 6ocal /* ;ue es el cErculo eterno. a letra I simboliCa al %er interno de cada Bombre* pero ambos se entremeCclan con la letra A* como punto de apo-o. Este es el poderoso +antram* o mFgica palabra ;ue se debe cantar cuando estamos practicando +agia %exual con la Esposa %acerdotisa. %e debe prolongar el sonido de las tres poderosas 6ocales* asEK IIIIIIIIII* AAAAAAAAAA* ////////////* es decir* alargando el sonido de cada 6ocal. %e exBala el aire despuDs de Baberlo inBalado llenando los pulmones. %e inBala Basta contar 6einte. %e retiene Basta contar 6einte* - luego se exBala el aire 6ocaliCando la letra I. En la exBalacin se cuenta Basta 6einte. %e repite lo mismo para la letra. A. uego se sigue con la letra /. Esto es por siete 6eces. 1espuDs se contin,a con los poderosos +antram Arcaicos* HawlaPaw* %awlasaw* Jeesar. HawlaPaw Bace 6ibrar el Hombre EspEritu. %awlasaw pone en 6ibracin a la Bumana personalidad terrestre. Jeesar* Bace 6ibrar el Astral del Bombre. Estos son +antram anti;uEsimos. El 1i6ino %al6ador deW +undo* cuando practicaba con la %acerdotisa en la :irFmide de He7ren* cantaba con ella el poderoso +antram %agrado del 9uego. Ese esK Inri. El %e4or de 3oda Adoracin* practic en Egipto con su Isis. El combinaba este +antram con las cinco 6ocales I. E. /. <. A. I&2I* E&2E* /&2/* <&2<* A&2A. El primero para la clari6idencia. El segundo para el oEdo mFgico. El tercero para el cBacra del coraCn* cetro Intuicional. El cuarto para el plexo solar o centro 3elepFtico. El ;uinto* para los cBacras pulmonares. Estos con7ieren el poder de recordar pasadas reencarnaciones. El +antram Inri - sus cuatro deri6ados aplicables a los cBacras* se 6ocaliCan di6idiDndolos en dos sElabas* - luego alargando el sonido de cada una de sus cuatro letras mFgicas. Con estos +antram lle6amos el 9uego %exual a los cBacras durante las prFcticas de +agia %exual. 5ol6iendo aBora al I. A. /.* ;ue como -a dijimos es el nombre JBos entre los !nsticos* a4adiremos lo siguienteK a 6ocal I* Bace 6ibrar la glFndula pineal - el embrin de alma ;ue todo ser Bumano lle6a Encarnado. a 6ocal A* pone en 6ibracin www.gnosismexico.com $$
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el 6eBEculo 7Esico* - la 7ormidable /* Bace 6ibrar los testEculos trasmutando mara6illosamente el licor seminal* Basta con6ertirlo en energEas CrEsticas ;ue ascienden 6ictoriosamente Basta el CFliC >Cerebro@. El E6angelio de %an Guan comenta cantando al 5erboK OEn el :rincipio era el 5erbo - el 5erbo estaba con 1ios* - el 5erbo era 1iosO. OEste era en el :rincipio con 1iosA todas las cosas por El 7ueron BecBas* - sin El nada de lo ;ue es BecBo 7ue BecBoO. X OEn El estaba la 6ida* - la 6ida era la uC de los BombresO. 8 la uC en las tinieblas resplandece* mas las tinieblas no la comprendieronO. >1el E6angelio de %an Guan@. a palabra G<A& se descompone en las cinco 5ocales* adK IE/<A* IE/<A& >G<A&@. 3odo el E6angelio de Guan es el E6angelio del 5erbo. Existen gentes ;ue ;uieren desligar el 5erbo 1i6ino de la +agia %exual. Eso es absurdo. &adie puede Encarnar el 5erbo exclu-endo la +agia %exual. Ges,s* ;ue es la misma EncarnarFn de 5erboA Ges,s* ;ue es el mismo 5erbo BecBo Carne* ense4 +agia %exual precisamente en el mismo E6angelio de %an Guan. Es necesario estudiar aBora el E6angelio de %an Guan* Capitulo 3* desde el 6ersEculo <no Basta el 5einte. 5eamosK O8 BabEa un Bombre de los 7ariseos ;ue se llamaba &icodemo* prEncipe de los GudEosO. OEste 6ino a Ges,s de nocBe* - dEjoleA O2abE* sabemos ;ue Bas 6enido de 1ios por +aestroA por;ue nadie puede Bacer estas se4ales ;ue 3, Baces* si no 7uere 1ios con DlO. 2espondi Ges,s - dEjoleK O1e cierto* de cierto te digo* ;ue el ;ue no naciere otra 6eC* no puede 6er el 2eino de 1iosO. HD a;uE* ;uerido lector* un problema sexual. &acer Ba sido - serF siempre sexual. &adie puede nacer de teorEas. &o Bemos conocido el primer nacido de alguna teorEa o de alguna Biptesis. &acer no es cuestin de creencias. . . %i con slo creer en los E6angelios 8a &aciDramos* entonces por ;uD no Ban nacido todos los estudiantes de la "ibliaN Esto de nacer no es cuestin de creer o de no creer. &ing,n ni4o nace por creencias. %e nace por el acto sexual. Esto es cuestin sexual. &icodemo ignoraba el !ran Arcano - contest en su ignorancia* diciendo. OComo puede el Bombre nacer siendo 6iejoN :uede entrar otra 6eC en el 6ientre de su madre* - nacerNO. O2espondi Ges,sK O1e cierto* de cierto te digo* ;ue el ;ue no naciere de agua - del espEritu* no puede entrar en el 2eino de 1iosO. Es necesario lector ;ue t, sepas ;ue el agua del E6angelio es el mismo semen - ;ue el espEritu es el 9uego. El Hijo del Hombre nace del Agua - del 9uego. Esto es absolutamente sexual. O o ;ue es nacido de la Carne* carne esA - lo ;ue es nacido del EspEritu* EspEritu esO. O&o te mara6illes de lo ;ue te dijeA os es necesario nacer otra 6eCO. OEs necesario ;ue naCca el +aestro dentro de nosotros mismosO. OEl 6iento de donde ;uiera sopla - o-es su sonidoA mas ni sabes de donde 6iene ni a donde 6aA asE es nacido todo a;uel ;ue es nacido del EspErituO. 2ealmente* a;uel ;ue nace del EspEritu brilla por un momento luego desaparece entre las multitudes. as multitudes no pueden 6er al %uperBombre. El %uperBombre se Bace in6isible para las multitudes. AsE como la CrisFlida no puede 6er a la mariposa cuando Dsta Ba 6olado* asE el Bombre normal com,n - corriente pierde de 6ista al %uperBombre. &icodemo no entendi nada de esto - respondiendo dijoK OCmo puede esto BacerseNO O2espondi Ges,s - dEjoleK O3, eres el +aestro de Israel* - no sabe www.gnosismexico.com $'
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estoNO. 2ealmente &icodemo conocEa las %agradas Escrituras por;ue era un 2abE* pero no conocEa la +agia %exual por;ue &icodemo no era iniciado. Ges,s continu diciendoK O1e cierto de cierto te digo* ;ue lo ;ue sabemos Bablamos - lo ;ue Bemos 6isto testi7icamos - no recibEs nuestro testimonioO. Ges,s di 3estimonio de lo ;ue sabEa* de lo ;ue BabEa 6isto* - de lo ;ue BabEa experimentado por %E mismo. Ges,s practic +agia %exual con una 6estal de la :irFmide de He7ren. AsE El naci. AsE 7ue como El se prepar para Encarnar al Cristo. AsE 7ue como pudo Encarnar al Cristo en el GordFn. 3odos sabemos ;ue Ges,s despuDs de salir de Egipto 6iaj por la India* 3Ebet* :ersia* etc.* - luego de regreso a la 3ierra %anta recibi la Iniciacin 5enusta en el GordFn. Cuando Guan bautiC al +aestro Ges,s* entonces el Cristo entr dentro del alma del +aestro. El Cristo se BumaniC. Ges,s se 1i6iniC. 1e esta +eCcla 1i6ina - Humana resulta eso ;ue se llama el Hijo del Hombre. >El %uperBombre@. %i Ges,s no Bubiera practicado +agia %exual en Egipto* tampoco BabrEa podido Encarnar al Cristo. HabrEa sido un buen +aestro pero no el 5i6o +odelo del %uperBombre. O%i os Be dicBo cosas 3errenas - no creDis* cmo creerDis si os dijera las celestialesNO Con esto corrobora el !ran +aestro ;ue se estF Bablando de cosas terrenas* de prFctica de +agia %exual. %in Dsta no se puede &acer. %i la gente no cree en cosas terrenas - cmo podrEa creer en las celestialesN O8 nadie subi al cielo* sino el ;ue descendi del cielo* el Hijo del Hombre ;ue estF en el cieloO. El 8o no puede subir al cielo por;ue no descendi del cielo. El 8o es %atFn - debe disol6erse ine6itablemente. Esa es la e-. Hablando sobre la %erpiente %agrada dijo el !ran +aestroK O8 como +oisDs le6ant la serpiente en el desierto* asE es necesario ;ue el Hijo del Hombre sea le6antadoO. &ecesitamos le6antar la serpiente sobre la 6ara tal como lo BiCo +oisDs en el desierto. Esto es cuestin de +agia %exual por;ue el Hundalini slo sube con la +agia %exual. %lo asE podemos le6antar al Hijo del Hombre* al %uperBombre dentro de nosotros mismos. Es necesario ;ue el Hijo del Hombre sea le6antado O:ara ;ue todo a;uel ;ue en El cre-ere* no se pierda sino ;ue tenga 6ida eternaO. El Bom,nculo racional e;ui6ocadamente llamado Bombre* toda6Ea no tiene los autDnticos 6eBEculos astral* menta@ - causalA realmente es tan solo un 7antasma. Es necesario practicar +agia %exual* 6i6ir la senda del +atrimonio :er7ecto para engendrar el Astral Cristo* la +ente Cristo - el Causal Cristo. O:or;ue de tal manera am 1ios al mundo* ;ue Ba dado a su Hijo <nigDnito* para ;ue todo a;uel ;ue en El Cree* no se pierda* mas tenga 6ida eternaO. O:or;ue no en6i 1ios a su Hijo al mundo para ;ue condene al mundo* mas para ;ue el mundo sea sal6o por ElO. OEl ;ue en El Cree no es condenadoA mas el ;ue no cree* -a es condenado* por;ue no se creen el nombre del <nigDnito Hijo de 1iosO. &osotros a7irmamos ;ue la 6erdadera 7e - creencia se demuestra con BecBos. A;uel ;ue no Cree en la +agia %exual* no puede &acer aun;ue diga Creo en el Hijo de 1ios. a 9e sin obras es +uerta. Iuien no cree en la +agia %exual ense4ada por Ges,s a &icodemo* no cree en el Hijo de 1ios. Esos se :ierden. www.gnosismexico.com $(
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O8 esta es la condenacinK por;ue la luC 6ino al mundo* - los Bombres amaron mFs las tinieblas ;ue la luCK por;ue sus obras eran malasO. O:or;ue todo a;uel ;ue Bace lo malo* aborrece la luC >/dia la +agia %exual@* - no 6iene a la luC* por;ue sus obras no sean redarguidasO >1iscutidas@. O+as el ;ue obra 6erdad* 6iene a la uC* para ;ue sus obras sean mani7estadas ;ue son BecBas en 1iosO. 3odo esto es textual del E6angelio sagrado de Guan. Es necesario &acer en todos los :lanos. IuD Bace un pobre Bombre o una pobre mujer llenos de teorEas* practicando ejercicios* etc.* etc.* sin Baber &acido en el AstralN 1e ;uD le sir6e trabajar con la +ente si toda6Ea no tiene Cuerpo +entalN El ser Bumano debe Engendrar primero sus 5eBEculos Internos - luego si puede practicar lo ;ue ;uiera - estudiar lo ;ue ;uiera. Empero :rimero debemos Engendrar los 5eBEculos Internos para tener derecBo a Encarnar el Alma - mFs tarde el 5erbo. OCuando nace el legEtimo Astral* nos Bacemos inmortales en el mundo de las 2# le-es >El mundo lunar@. Cuando nace el autDntico +ental* nos inmortaliCamos en el mundo de las 12 le-es >El mundo de +ercurio o de la mente@. Al nacer el 6erdadero 6eBEculo Causal* ad;uirimos inmortalidad en el mundo de las ' le-es >El mundo causal o de 5enus@. Al llegar a estas alturas encarnamos a nuestra alma Bumana - nos con6ertimos en Bombres 6erdaderosO. Esos 5eBEculos CrEsticos &acen por el sexo* es cuestin sexual. 3al como es Arriba es Abajo. %i el 7Esico nace por el sexo* los 6eBEculos superiores nacen por el sexo. 3odo a;uel ;ue engendra sus 5eBEculos CrEsticos* Encarna su Alma - Babla entonces en el 6erbo de oro. Esta es la lengua de poder ;ue el Bombre parlaba en esa antigua tierra donde se adoraba a los Bijos del 7uego - ;ue se llamaba la ArcadEa. Esa es la lengua en ;ue parla todo el <ni6erso. engua di6ina - de terrible poder. En esa lengua misteriosa escribi el Angel de "abilonia el terrible +E&E* +E&E* 3EHE <:HA2%I&* en el 7amoso ban;uete de "altasar. A;uella misma nocBe se cumpli la sentencia - "abilonia 7ue destruida - el 2e- muerto. %e Ba Bablado mucBo de la lengua <ni6ersal* pero Dsta slo la podemos Bablar cuando Encarnamos el Alma. Entonces el Hundalini 7lorece en los labios 7ecundos BecBo 6erbo. Cuando la Bumanidad sali del paraEso por Baber derramado el semen* ol6id entonces la 1i6ina engua ;ue como un rEo de oro corre majestuosamente por la sel6a espesa del sol. as raEces de todoK idioma pertenecen a la 1i6ina engua :rimiti6a. El ,nico camino ;ue existe para 6ol6er a Bablar en la 1i6ina engua es la +agia %exual. Existe una estrecBa relacin entre los rganos sexuales - la laringe creadora. En las 6iejas escuelas de misterios estaba proBibido a los Iniciados relatar las 6iejas catFstro7es antidilu6ianas* por el temor de e6ocarlas - traerlas a una nue6a mani7estacin. os 6iejos Hiero7antes sabEan ;ue entre los elementos de la &aturaleCa - el 5erbo* existe una Entima relacin. a obra titulada O ogos +antram +agiaO del !ran +aestro !nstico 2osacruC 1r. Arnoldo Hrumm Heller es una 6erdadera jo-a de la sabidurEa oculta. 3ermina el !ran +aestro diciendo en esa obra lo siguienteK OEn los antiguos tiempos BabEa una escuela www.gnosismexico.com $)
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de +isterios en la ;ue aparecEa un anillo en el ;ue estaba grabada la imagen de Iris %erapis unidos por una culebraOA - a4ade el 1octor Hrumm HellerK OA;uE sintetiCo todo lo ;ue Be dicBo en este libroO. En la leccin /cta6a del Curso Jodiacal* el 1octor Hrumm Heller escribi un pFrra7o ;ue escandaliC a mucBos %abiBondos. Estos* despuDs de la muerte del +aestro* Ban tratado de adulterar este pFrra7o* a su manera* cada cual de acuerdo con sus teorEas. 5amos aBora a transcribir el pFrra7o tal cual el +aestro HuiracocBa lo escribi. 5eamosK OEn 6eC del coito ;ue llega al /rgasmo deben prodigarse re7lexi6amente dulces caricias* 7rases amorosas - delicados tacteos* manteniendo constantemente apartada la mente de la sexualidad animal* sosteniendo la mFs pura espiritualidad* como si el acto 7uera una 6erdadera ceremonia religiosaO. O%in embargo :uede - 1ebe el Hombre Introducir el :ene - +antenerlo en el %exo 9emenino* para ;ue %obre6enga a Ambos una %ensacin 1i6ina* lena de !oCo* ;ue :uede 1urar Horas Enteras* 2etirFndolo en el +omento en ;ue se Aproxima el Espasmo* para E6itar la E-aculacin del %emen. 1e esta manera tendrFn cada 6eC mFs ganas de acariciarseO. OEsto se puede repetir tantas 6eces cuantas se ;uieran sin jamFs sobre6enir el cansancio* pues todo lo contrario* es la cla6e mFgica para ser diariamente reju6enecido* manteniendo el cuerpo sano - prolongando la 6ida* -a ;ue es una 7uente de salud con esta constante +agnetiCacinO. O%abemos ;ue en el +agnetismo ordinario* el magnetiCador comunica 7luidos al sujeto - si el primero tiene esas 7uerCas desarrolladas puede sanar al segundoO. O a transmisin del 7luido magnDtico se Bace di ordinario por las manos o por los ojos* pero es necesario decir* ;ue no Ba- conductor mFs poderoso* mil 6eces mFs poderoso* mil 6eces superior a los demFs* ;ue el miembro 6iril - la 6ul6a* como rganos de recepcinO. O%i mucBas personas practican eso* a su alrededor se esparce 7uerCa - Dxito para con todos los ;ue se pongan en contacto comercial o social con ellos. :ero en el acto de +agnetiCacin di6ina* sublime* a ;ue nos re7erimos* ambos* Bombre - mujer se magnetiCan recEprocamente* siendo el uno para el otro como un instrumento de m,sica ;ue* al ser pulsado* lanCa o arranca sonidos prodigiosos de misteriosas - dulces armonEas. as cuerdas de ese instrumento estFn esparcidas por todo el cuerpo - son los labios - los dedos los principales pulsadores de Dl* a condicin de ;ue presida ese acto la pureCa mFs absoluta* ;ue es la ;ue nos Bace magos en ese instante suprDmoO. Hasta a;uE el 1octor Hrumm Heller. Este es el camino de la Iniciacin. :or este camino se llega a la Encarnacin del 5erbo. :odemos ser estudiantes 2osacruces* 3eso7os* Espiritualistas. :odemos practicar 8oga* - no Ba- duda de ;ue en todo esto existen mara6illosas obras - magnE7icas prFcticas esotDricas* pero si no practicamos +agia %exual* tampoco Engendramos el Astral Cristo* la +ente Cristo* la 5oluntad Cristo. %in la +agia %exual no podemos nacer de nue6o. :racticad lo ;ue ;uerFis* estudiad en la escuela ;ue mFs os guste* /rad en el templo ;ue mFs os agrade* pero practicad +agia %exual. 5i6id la %enda del +atrimonio :er7ecto. &o estamos contra ninguna santa religin* ni contra ninguna escuela* orden o secta. 3odas esas sagradas instituciones se necesitan* pero /s aconsejamos 5i6ir la %enda del +atrimonio :er7ecto. El +atrimonio :er7ecto no se www.gnosismexico.com $.
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opone al 6i6ir religioso* ni a las prFcticas esotDricas de la %anta 8oga. El +o6imiento !nstico estF 7ormado por gentes de todas las religiones* escuelas* logias* sectas* rdenes* etc.* etc. 2ecordad amado lector a %agrada Go-a con su I. A. /. En el !AI/ estF oculto el I. A. /. 3rabajad con el I. A. /. El %acerdote* el +aestro de toda ogia* el discEpulo de 8oga* todos* todos* lograrFn &acer* lograrFn conser6ar su 6erdadera castidad* si practican +agia %exual. "endito sea el I. A. /.* "endita sea la +agia %exual* "endito el +atrimonio :er7ecto. En la +agia %exual se Balla la sEntesis de todas las religiones* escuelas* rdenes 8ogas. 3odo sistema de AutorealiCacin sin la +agia %exual* estF incompleto. 8 por lo tanto no sir6e. Cristo - la +agia %exual constitu-en la %uprema %Entesis* :rFctica de todas las 2eligiones. Samael Aun Peor 5ol6er al Endice
Captulo ' El Conocimiento )irecto

3odo a;uel ;ue estudia ocultismo ;uiere el conocimiento directo* anBela saber cmo 6a* ;uiere conocer sus propios progresos internos. a mFs grande aspiracin de todo estudiante es poder con6ertirse en un ciudadano consciente de los mundos superiores* - estudiar a los pies del +aestro. 1esgraciadamente* el ocultismo no es tan 7Fcil como a simple 6ista parece. a raCa Bumana tiene sus poderes internos completamente da4ados* atro7iados. os seres Bumanos ecBaron a perder* no solamente sus sentidos 7Esicos. sino ademFs* - lo ;ue es peor* sus 7acultades internas. Ese Ba sido el resultado HA2+IC/ de nuestras malas costumbres. El estudiante busca a;uE - allF* lee - relee cuanto libro de ocultismo magia cae en sus manos* - lo ,nico ;ue consigue el pobre aspirante* es llenarse de terribles dudas - con7usiones intelectuales. Existen millones de teorEas* - millares de autores. <nos repiten ideas de otros. A;uellos re7utan a. Dstos* todos contra uno. uno contra todosA entre colega - colega se ironiCan - combaten mutuamente* unos contra otros* - todos realmente contra todos. Algunos autores le aconsejan al de6oto ;ue sea 6egetarianoA otros le dicen ;ue no lo sea. A;uellos le aconsejan ;ue practi;ue ejercicios respiratoriosA Dstos le dicen ;ue no los practi;ue. El resultado es espantoso para el pobre buscador. &o Balla ;uD Bacer. AnBela la luC* suplica* clama* - nada* nada. Absolutamente &ada. YIuD BacerN.
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Samael Aun
Hemos conocido indi6iduos sumamente mEsticos* OHDroes. de !ruposO. +ucBos de ellos son 6egetarianos* Abstemios* 6irtuosos* etc. * etc. * pero* por lo com,n* son musinceros* ;uieren el bien para sus seguidores* pero suspiran como todos* su7ren*A lloran en secreto. GamFs los pobrecitos Ban 6isto lo ;ue predican. &o conocen su !ur,* nunca Ban tenido la dicBa de con6ersar con Dl personalmente. GamFs Ban 6isto los planos de conciencia csmica* planos o mundos superiores de los cuales Bacen tan bellos diagramas - tan interesantes descripciones. &osotros* los Hermanos del 3emplo* sentimos 6erdadera piedad por a;uellos - tratamos de a-udarlos. Eso es lo ;ue intentamos Bacer* pero todo in,til. Ellos odian todo lo ;ue sea %exo. o ;ue se pareCca a sexo. Cuando se les Babla del +atrimonio :er7ecto se rEen - protestan airados de7endiendo su Abstencin. Esos pobres ciegos guEas de ciegos necesitan ;uiDn los guEe. Ellos su7ren mucBo por;ue no tienen la dicBa de goCar del conocimiento directo. %u7ren callados para no 1esmoraliCar o 1e7raudar a sus. %eguidores. &osotros* los Hermanos del 3emplo* 7rancamente los amamos - compadecemos. Es necesario dejar de 3eoriCar. El opio de las teorEas es mFs amargo ;ue la muerte. El ,nico camino para recon;uistar los poderes perdidos es la +agia %exual. El !ran Arcano tiene la 6entaja de 2egenerar al Hombre. El ser Bumano necesita 2egenerarse - esto no es cuestin de autores ni de bibliotecas. &ecesitamos trabajar con el !rano* con la %emilla. AsE como la lagartija puede 2egenerar su cola - el gusano la su-a* asE tambiDn puede el Bombre regenerar sus poderes perdidos. Estos animales pueden reponer su cola perdida con la 7uerCa sexual ;ue poseen. AsE* con esa 7uerCa sexuFl puede el Bombre reponer* recon;uistar sus poderes internosA por ese camino pueden los su7rientes peregrinos* llegar al conocimiento directo. Entonces se con6ertirFn en 6erdaderos sacerdotes iluminados para sus 7raternales grupos. El Camino es la +agia %exual. 3odo !uEa debe ser Clari6idente - Clariaudiente. A continuacin damos un ejercicio para el desarrollo de la Clari6idencia - del /Edo %ecreto. 1espuDs de tener estas 7acultades es bueno permanecer por Dpocas entre las sel6as mFs pro7undas* apartados de la 6ida urbana. En la paC de la naturaleCa* los 1ioses del 9uego* Aire* Agua - 3ierra nos ense4an sus cosas ine7ables. &o se trata de 6i6ir ,nicamente en la sel6a. OIuD Bace el santo en el bos;ueNO. Empero debemos tener buenas 6acaciones en el campo. Eso es todo. Es de 6ital importancia para el progreso espiritual* el per7ecto e;uilibrio +ental. Casi todos los aspirantes al Esoterismo 7Fcilmente pierden el e;uilibrio mental - caen en las cosas mFs absurdas. Iuienes ;uieran el conocimiento directo deben preocuparse por mantener su +ente en :er7ecto E;uilibrio. :2AC3ICA El !ran +aestro HuiracocBa ense4a una prFctica mu- sencilla para 6er los 3A3?A%. >3atwa es 6ibracin del Eter@. El ejercicio es el siguienteK Introd,Ccase el de6oto sus dedos pulgares entre los oEdos. Cierre sus ojos - tFpeselos con los dedos Endices. 3aponee su nariC con los dedos medios - 7inalmente selle sus labios con los dedos anular - me4i;ue. En estas condiciones el estudiante debe tratar de 6er los 3atwas* con el sexto sentido. Este ojo se Balla entre las dos cejas.
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Samael Aun
8ogananda* ;uien da el mismo ejercicio de Hrumm Heller* aconseja ;ue se use ademFs el +antram /+. 1ice 8ogananda ;ue el de6oto debe apo-ar sus codos sobre unos almoBadones. Estos se BallarFn sobre una mesa. El de6oto ante la mesa* con la cara Bacia el oriente* BarF esta prFctica. 8ogananda aconseja ;ue la silla donde el de6oto se siente para realiCar esta prFctica debe estar en6uelta en un cobertor de lana. Esto nos recuerda a Apolonio de 3-ana ;uien se en6ol6Ea en un manto de lana para aislarse totalmente de las corrientes perturbadoras. +ucBos autores dan este ejercicio - nosotros lo consideramos mu- bueno. Creemos ;ue con esta prFctica se desarrolla la Clari6idencia - el /Edo +Fgico. Al principio* el de6oto no 6erF sino tinieblas. Empero* cuanto mFs se es7uercen en practicar* su Clari6idencia - su /Edo +Fgico se desarrollarFn lenta* pero seguramente. Al principio* el de6oto no oirF sino sus sonidos 7isiolgicos* pero poco a poco escucBarF durante la prFctica sonidos cada 6eC mFs - mFs delicados. AsE despertarF su /Edo +Fgico. En 6eC de indigestarse el lector con tantas teorEas contradictorias* es mejor ;ue practi;ue - desarrolle sus 7acultades internas. El proceso de 2egeneracin debe marcBar Entimamente asociado al ejercitamiento esotDrico. 1ice la ciencia ;ue rgano ;ue no se usa se atro7ia. Es necesario usar estos rganos de la Clari6idencia - del /Edo +Fgico. Es urgente ejercitarnos con estos rganos - 2egenerarlos para lograr la 2ealiCacin Interna. Estas prFcticas no estFn contra ninguna 2eligin* %ecta* Es. cuela o Creencia. 3odos los %acerdotes* !uEas* Instructores de todas las Escuelas - /rdenes* pueden Bacer estos ejercicios para desarrollar sus 7acultades. AsE podrFn conducir mejor a sus respecti6os grupos. El despertar de las 7acultades internas debe marcBar paralelamente con el desarrollo cultural* intelectual - espiritual. El Clari6idente ademFs debe tambiDn desarrollar todos los CBacras para no caer en gra6es errores. a ma-or parte de los Clari6identes Ban cometido grandes e;ui6ocaciones. Casi todos los Clari6identes 7amosos Ban llenado el mundo de lFgrimas. Casi todos los grandes Clari6identes Ban calumniado a las gentes. a Clari6idencia mal usada Ba producido di6orcios* asesinatos* adulterios*. robos* etc.* etc. El Clari6idente necesita el pensamiento lgico - el concepto exacto. El Clari6idente debe tener un per7ecto e;uilibrio +ental. El Clari6idente debe ser un poderoso analEtico. El Clari6idente debe ser matemFtico en la in6estigacin* - exigente en lF expresin. a Clari6idencia exige* para su correcto 7uncionamiento* el per7ecto desarrollo de la Clariaudiencia* intuicin* telepatEa* presentimiento - demFs 7acultades.
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El Matrimonio Perfecto Weor Samael Aun Weor 5ol6er al Endice
Samael Aun
Captulo 'I Creced & Multiplicao

El !Dnesis dijoK OCreced - multiplicFosO. a palabra creced signi7ica transmutar sublimar la energEa sexual para Crecer Espiritualmente. a palabra multiplicFos se re7iere a. la reproduccin de la especie Bumana. Existen dos clases de Bijos mencionados por la "ibliaK os Bijos de 1ios - los Bijos de los Bombres. %on Bijos de 1ios a;uellos ;ue resultan de la +agia %exual cuando no Ba- derrame del semen. %on Bijos de los Bombres* a;uellos ;ue resultan del goce pasional con derrame del semen. &ecesitamos engendrar Bijos de 1ios - luego lucBar por su crecimiento espiritual. E1<CACI/& 1E /% HIG/%. os Bijos aprenden mFs con el ejemplo ;ue con el precepto. %i ;ueremos ;ue nuestros Bijos creCcan espiritualmente* debemos nosotros preocuparnos por nuestro propio crecimiento espiritual. &o basta multiplicarnos* necesitamos tambiDn Crecer Espiritualmente. E :ECA1/ &uestro resplandeciente 1ragn de %abidurEa tiene tres aspectos. Estos sonK :adre* Hijo - EspEritu %anto. El :adre es luC - 6idaA el Hijo es el agua - la sangre ;ue man del costado del %e4or con la lanCa de ongibus. El EspEritu %anto es el 9uego de :entecostDs o 9uego del EspEritu %anto* llamado por los Indostanes Hundalini* la %erpiente Ignea de nuestros mFgicos poderes* 7uego santo simboliCado por el /ro. %e peca contra el :adre cuando decimos mentiras. %e peca contra el Hijo cuando odiamos a alguien. %e peca contra el EspEritu %anto cuando 7ornicamos* es decir cuando derramamos el semen. El :adre es la 5erdad. El Hijo es Amor. El EspEritu %anto es el 9uego %exual.
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El Matrimonio Perfecto Weor I&%32<CCI/&.
Samael Aun
1ebemos ense4ar a nuestros Bijos a decir la 5erdad - nada mFs ;ue la 5erdad. 1ebemos ense4arle a nuestros Bijos la le- del Amor. Amor es le- pero Amor consciente. A la edad de catorce a4os debemos ense4arle a nuestros Bijos los +isterios del %exo. AsE* sobre este triple aspecto de %antidad - :er7eccin* nuestros Bijos crecerFn espiritualmente. Iuien oriente a sus Bijos por este triple aspecto de per7eccin* BabrF puesto una base de acero para la 7elicidad de ellos. Empero es necesario ense4arles no slo con el precepto sino tambiDn con el ejemplo. 1ebemos demostrar con BecBos lo ;ue predicamos. :2/9E%I/&. a 6ida moderna exige ;ue preparemos intelectualmente a nuestros Bijos. Es justo ;ue ellos tengan una pro7esin para 6i6ir. &ecesitamos obser6ar cuidadosamente las disposiciones 6ocacionales de nuestros Bijos para orientarlos intelectualmente. GamFs debemos dejar un Bijo o Bija sin pro7esin. 3odo ser Bumano necesita aprender alguna pro7esin para poder 6i6ir. Es un crimen mu- gra6e dejar a un Bijo desamparado - sin pro7esin. %/"2E A% HIGA% os tiempos modernos exigen ;ue nuestras Bijas reciban una slida preparacin espiritual intelectual. Es indispensable ;ue las madres les ense4en a sus Bijas los +isterios del %exo* al cumplir Dstas la edad de catorce a4os. Es justo ;ue ellas marcBen por el triple sendero de 5erdad* Amor - Castidad. a mujer moderna debe tener una pro7esin para 6i6ir. Es necesario ;ue los padres madres comprendan ;ue sus Bijas tambiDn necesitan crecer espiritualmente multiplicarse con el +atrimonio :er7ecto. Empero BFgase todo decentemente - con orden. 2esulta absurdo ;ue las Bijas anden seas por las calles o en los par;ues* o en cines o bailes* con el no6io. 2esulta ;ue* como ellas toda6Ea no Ban matado el Ego Animal* 7Fcilmente se dejan seducir sexualmente* - 7racasan miserablemente. as Bijas deben siempre estar acompa4adas por sus padres o 7amiliares* nunca deben estar a solas con el no6io. os :adres no deben estorbar nunca el +atrimonio de las Bijas. Empero* repito* BFgase todo dentro de la e- - el /rden. Es necesario reproducirnos con castidad - crecer espiritualmente. Ese es el camino del +atrimonio :er7ecto. Samael Aun Weor 5ol6er al Endice
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Samael Aun
Captulo 'II )o *ituale

Ha- ciertos ritos tenebrosos ;ue se conser6an desde las Dpocas mFs lejanas de la Bistoria. as HecBiceras de 3esalia celebraban ciertos rituales en sus cementerios o panteones para e6ocar las sombras de los 7allecidos. En el ani6ersario de sus muertos ;ueridos concurrEan ante las tumbas del cementerio - en medio de alaridos espantosos pincBaban sus pecBos para ;ue manara sangre. Esta ser6Ea de 6eBEculo a las sombras de los muertos para materialiCarse en el mundo 7Esico. Hornero* el !ran Iniciado* cuenta en la /disea algo sobre un ritual celebrado con un BecBicero en la Isla de Calixto donde reinaba la cruel 1iosa Circe. El %acerdote degoll una res entre un 7oso llenFndose Dste de sangre. El %acerdote in6oc al Adi6ino de 3ebas. Cuenta Hornero ;ue Dste acudi al llamado - se pudo materialiCar totalmente gracias a la sangre. El Adi6ino de 3ebas platic personalmente con <lises - le pronostic mucBas cosas. El sabio autor de Jaratustra dijoK OEscribe con sangre - aprenderFs ;ue la sangre es espErituO. !oetBe exclamaba a tra6Ds de su +e7ist7eles diciendoK OEste es un 7luido mu- peculiarO. A < 3I+A CE&A a <ltima Cena es una ceremonia mFgica de inmenso poder. Algo mu- similar a la arcaica ceremonia de la Hermandad de la %angre. a tradicin de esta Bermandad dice ;ue si dos o mFs personas meCclan su sangre entre una copa - luego beben de ella* ;uedan Bermanados eternamente por la sangre. os 6eBEculos astrales de estas personas se asocian entonces Entimamente para toda la eternidad. El pueblo Bebreo atribu-e a la sangre caracterEsticas de un tipo mu- especial. a <ltima Cena 7ue una Ceremonia de %angre. os apstoles trajeron cada uno entre su copa* gotas de su propia sangre* 6aciaron estas gotas entre el CFliC del Cristo Ges,s. En ese CFliC el Adorable BabEa ecBado tambiDn su sangre real. AsE* entre el %anto !raal* se meCcl la sangre del Cristo Ges,s con la sangre de sus discEpulos. Cuenta la tradicin* ;ue Ges,s tambiDn les dio a comer a sus discEpulos* partEculas in7initesimales de su propia carne. O8 tomando el :an* Babiendo dado !racias* lo parti* - les dio diciendoK OEste es +i Cuerpo ;ue por 6osotros es 1adoK Haced Dsto en memoria de +EO. OAsE mismo tambiDn el 6aso* despuDs ;ue Bubo cenado diciendoK OEste 5aso es el &ue6o :acto en +i %angre* ;ue por 6osotros se derramaO. AsE se 7irm el pacto. 3odo pacto se 7irma con sangre. El Astral del Cristo Ges,s ;ued asociado* unido
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Samael Aun
a susX discEpulos - a toda la Bumanidad* por el pacto de sangre. El Adorable es el %al6ador del +undo. Esta ceremonia de sangre es tan antigua como el In7inito. 3odos los grandes A6ataras la Ban 6eri7icado desde los antiguos tiempos. El !ran %e4or de la AtlFntida tambiDn realiC la <ltima Cena con sus discEpulos. Esta Ceremonia de %angre no 7ue impro6isada por el 1i6ino +aestro. Esta es una Ceremonia Arcaica anti;uEsima* la Ceremonia de %angre de los !randes A6ataras. 3oda <ncin !nstica* sea cual;uiera el culto o creencia* %ecta o 2eligin* estF asociada* unida Entimamente a la <ltima Cena del Adorable* por el pacto de sangre. a %anta Iglesia !nstica Cristiana :rimiti6a* a la cual nosotros tenemos la dicBa de pertenecer* conser6a en secreto les rituales primiti6os ;ue usaron los apstoles. Estos 7ueron los rituales de los cristianos ;ue se reunieron en las Catacumbas de 2oma durante la Dpoca del CDsar &ern. Estos son los rituales de los Esenios* casta Bumilde de !randes Iniciados entre los ;ue se contaba el Cristo Ges,s. Estos son los rituales primiti6os de los antiguos cristianos. Estos rituales tienen el poder. En ellos se Balla contenida toda nuestra ciencia secreta del !ran Arcano. Cuando ritualiCamos* 6ocaliCamos ciertos +antram ;ue tienen el poder de sublimar ia energEa sexual Basta el coraCn. En el 3emploCoraCn 6i6e el Cristo Interno. Cuando las energEas sexuales se subliman al CoraCn* tiDnen entonces la inmensa dicBa de meCclarse con las 7uerCas del Cristo Interno* para ;ue pueda entrar en los mundos superiores. &uestros rituales se repiten en todos los %iete !randes :lanos Csmicos. a ceremonia ritual establece 6n canal secreto desde la regin 7Esica* pasando por todos los siete grandes planos* Basta el mundo del ogos %olar. os Atomos CrEsticos del ogos %olar descienden por ese canal* - entonces se acumulan en el pan en el 6ino. AsE es como realmente el pan - Xel 6ino* por obra de la 3ransubstanciacin se con6ierten en la carne - en la sangre del Cristo. Al comer el pan - al beber el 6ino* los Ftomos crEsticos se di7unden por todo nuestro organismo - pasan a los cuerpos internos para despertarnos los poderes de naturaleCa solar. os apstoles bebieron sangre del Cristo - comieron carne del Cristo. A% 9<E2JA% %ER<A E% 8 E 2I3<A En O a JarCa del /rebO del 1octor Adoum >+ago GE9A@* Bemos Ballado una descripcin de la +isa &egra de la Dpoca medioe6al. El 1octor Adoum transcribe el pFrra7o tomado de la obra de Hu-smans. Es tan interesante esta descripcin* ;ue nosotros no podemos dejarK de Bacerla conocer a nuestros lectores. 5eamos O:or regla general o7iciaba un %acerdote. %e desnudaba por completo* poniDndose despuDs una casulla ordinaria. %obre el altar se Ballaba tendida una mujer desnuda* usualmente. la 1emandatriCO. O1os mujeres desnudas BacEan de monaguillosO* a 6eces se empleaban adolescentes las cuales BabEan de estar desnudas necesariamente. os ;ue asistEan al acto se 6estEan o desnudaban seg,n el capricBo del momento. El %acerdote lle6aba a cabo todos los ejercicios del ritual* - los asistentes acompa4aban esta representacin con cual;uier gesto obscenoO. O a atms7era se cargaba mFs - mFsA el ambiente se BacEa 7luEdico en grado supremoO. O3odo concurrEa a ello* por ciertoK El silencio* la obscuridad - el www.gnosismexico.com ''
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recogimientoO. El 7luido era atracti6o* es decir pnEa a los asistentes en contacto con los elementales. %i durante esta ceremonia la mujer tendida sobre el altar concentraba su pensamiento en un deseo* no era raro ;ue se produjese una transmisin absolutamente real* transmisin ;ue con6ertEa a a;uel ;ue era objeto de ella* en 6erdadera obsesin. El 7in se BabEa conseguido. A;uel dEa o durante los dEas siguientes se obser6aba la realiCacin del 7enmeno - se le atribuEa a la bondad de %atanFs. %in embargo* este ambiente 7luEdico tenEa siempre un incon6enienteK exasperar los ner6ios* - se producEa en alg,n miembro de la asamblea* una crisis BistDrica ;ue a 6eces llegaba a ser colecti6aO. O&o era raro 6er en un momento dado a las mujeres enlo;uecidas* arrancFndose los 6estidos* - a los Bombres entregarse gestos desordenadosO. O:ronto incluso caEan dos o tres mujeres al suelo presas de 6iolentas con6ulsionesO. OEran simples mediums ;ue entraban en trance. %e decEa ;ue estaban poseEdasA - todos se mostraban satis7ecBosO. Hasta a;uE el relato de Hu-smans transcrito por el 1octor Adoum. :or este relato* podemos darnos cuenta de cmo se Ba abusado de los rituales - de las 7uerCas sexuales* para actos de terrible maldad. Es claro ;ue durante un ritual de estos* el estado de superexitacin ner6iosa de tipo absolutamente sexual - pasionario* determina 6iolentamente cierto gDnero de 7uerCa mental saturada de energEa creadora. El resultado de semejante ritual* es el 7enmeno mFgico. 3odo ritual se Balla relacionado con la sangre - con el semen. El ritual es una espada de dos 7ilos. A los puros - 6irtuosos les de7iende - da 6ida. A los tenebrosos e impuros* les Biere - destru-e. El ritual es mFs poderoso ;ue la dinamita - ;ue el cucBillo. En el ritual se manejan las 7uerCas nucleares. a EnergEa Atmica es una dFdi6a de 1ios. o mismo puede sanar ;ue matar. 3odo templo dentro del cual se celebre la %anta <ncin !nstica* es de BecBo - por ese moti6o* una plantade energEa atmEca. En la AtlFntida los magos negros utiliCaban tambiDn rituales semejantes* combinados con las 7uerCas sexuales. El resultado de a;uellos abusos 7ue el Bundimiento de a;uel continente ;ue lleg a un altEsimo grado de ci6iliCacin. as 7uerCas sexuales se Ballan Entimamente relacionadas con los cuatro elementos de la naturaleCa. 3odo ritual negro* toda misa negra* tiene sus coordenados 7atales en la naturaleCa. ABora nos explicamos cuFles 7ueron las causas del Bundimiento de la AtlFntida. a 7uerCa sexual es como la electricidad. %e Balla di7undida por todas partes. Es una 7uerCa ;ue reside en los electrones. Esa 7uerCa 7lu-e en el n,cleo de cada Ftomo* - en el centro de cada nebulosa. %in esa 7uerCa no existirEan los mundos del espacio in7inito. Esa es la energEa creadora del 3ercer ogos* Con esa 7uerCa trabajan los magos blancos - los magos negros. os magos blancos trabajan con los rituales blancos. os magos negros con los rituales negros. a <ltima Cena del Adorable %al6ador del +undo tiene una tradicin arcaica - anti;uisima ;ue se pierde en la nocBe de los siglos. a misa negra - todas esas ceremonias negras de los tenebrosos* de6ienen de un pasado lunar mu- antiguo. En todas las Dpocas Ban existido dos ritualesK uno de luC* otro de tinieblas. El ritual es +agia :rFctica. os magos negros odian mortalmente la %anta EucaristEa. os magos de las tinieblas justi7ican su odio a los rituales del pan - del 6ino de las mFs di6ersas maneras. www.gnosismexico.com '(
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Algunas 6eces dan a los e6angelios las mFs capricBosas interpretaciones de su 7antasEa. %u propio subconsciente los traiciona. 3ratan de acabar con la <ltima Cena de alguna manera. /dian la <ltima Cena del Adorable. &uestros discEpulos deben estar alertas 6igilantes contra esta clase de sujetos peligrosos. 3odo a;uel ;ue odie los rituales de la <ltima Cena es +ago &egro. 3odo a;uel ;ue recBaCa el pan - el 6ino de la %anta <ncin !nstica* recBaCa de BecBo la carne- la sangre del Cristo. Esa clase de gentes son +agos &egros. A I! E%IA !&/%3ICA Existen cuatro caminos importantEsimos ;ue todo +atrimonio :er7ecto debe conocerK :rimeroK El camino del 9aPir. %egundoK El camino del +onje. 3erceroK El camino del 8ogi. CuartoK El camino del Bombre e;uilibrado. El +o6imiento !nstico Cristiano <ni6ersal* tiene Escuela - 2eligin. El primer camino lo 6i6imos en la 6ida prFctica aprendiendo a 6i6ir rectamente. El segundo camino reside en nuestra Iglesia. Esta tiene sus sacramentos* sus rituales* - su 6ida con6entual. El tercer camino lo 6i6imos como ocultistas prFcticos. 3enemos nuestras prFcticas esotDricas. Ejercicios especiales para el desarrollo de las 7acultades lFtentes en el Bombre. El cuarto camino* la 5Ea del Hombre Astuto* la 6i6imos en la prFctica dentro del mFs completo e;uilibrio. Estudiamos la AlPimia - la HFbala. 3rabajamos desintegrando el 8o :sicolgico.* &osotros &/ somos miembros de la Iglesia Catlica 2omana. Esa Iglesia sigue ,nicamente el camino del +onje. &osotros 2ecorremos 3odos los Cuatro Caminos. El camino del +onje lo tenemos en nuestra 2eligin !nstica. Con su :atriarca* sus ArCobispos* /bispos - %acerdotes. :or este moti6o no pertenecemos a la Iglesia de 2oma. &/ estamos 3A+:/C/ contra ninguna 2eligin* Escuela o %ecta. +ucBos %acerdotes de la Iglesia de 2oma se Ban pasado a nuestras 7ilas. !entes de todas las /rganiCaciones se Ban a7iliado a nuestro +o6imiento !nstico. &uestra Iglesia !nstica es de lo mFs completo. En el camino del 9aPir aprendemos a 6i6ir rectamente. En el camino del +onje* desarrollamos el sentimiento. En el camino del 8ogi practicamos los ejercicios esotDricos ;ue ponen en acti6idad los ocultos poderes latentes del Bombre. En el camino del Bombre e;ui librado* trabajamos con la AlPimia - con la HFbala* - lucBamos desintegrando el 8o. &uestra Iglesia !nstica es la Iglesia 3rascendida. Esa Iglesia se Balla en los mundos %uperiores. 3ambiDn tenemos mucBos templos en el mundo 7Esico. AdemFs Bemos abierto millares de umisiales !nsticos donde se o7icia con los %antos 2ituales - se estudia la 1octrina %ecreta del Adorable %al6ador del +undo. &o debemos ol6idar ;ue nuestro +o6imiento !nstico tiene Escuela - 2eligin a la 6eC. 8a estF de7initi6amente comprobado ;ue Ges,s* el Cristo* 7uD !nstico. El %al6ador del +undo 7ue miembro acti6o de la casta de los Esenios* mEsticos ;ue jamFs se cortaban el cabello ni la barba. a Iglesia !nstica es la autDntica Iglesia :rimiti6a Cristiana cu-o :rimer :ontE7ice 7uD el Iniciado !nstico llamado :edro. A ella perteneci :ablo de 3arso. Este 7uD &aCareno. os &aCarenos 7ueron otra secta !nstica. a :rimiti6a Iglesia Cristiana 7uD el 6erdadero 3ronco esotDrico de donde se desprendieron mucBas sectas &eocristianas tales comoK El Catolicismo 2omano* el :rotestantismo* el Ad6entismo* la Iglesia de Armenia* etc. &osotros 7rancamente Bemos tomado la resolucin de Bacer conocer www.gnosismexico.com ')
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p,blicamente la 2aEC del CristianismoK el !nosticismo. Esta es la Iglesia Cristiana :rimiti6a. A esta Iglesia !nstica perteneci el :atriarca "asilides* cDlebre Al;uimista ;ue dej un libro de plomo con siete pFginas* el cual* seg,n dice el +aestro Hrumm Heller*X se conser6a en el museo de HircBer en el 5aticano. Este libro no puede ser entendido por los Ar;uelogos por;ue es un libro de ciencia oculta. "asi1ides 7uD discEpulo de %an +atEas. El Catolicismo 2omano actual no es el 6erdadero Catolicismo. El legEtimo - autDntico Catolicismo* es el !nstico Catlico Cristiano :rimiti6o. a %ecta 2omana actual es slo una des6iacin del Catolicismo !nstico :rimiti6o. Esta es la Causa "Fsica por la cual nosotros 7rancamente nos alejamos completamente de la %ecta de 2oma. A la Iglesia !nstica Catlica Cristiana :rimiti6a pertenecieron santos como %aturnino de Antio;uEa* cDlebre Habalista. %imn El +ago* ;uien se des6i lamentablemente. Carpcrates* ;ue 7und 6arios con6entos !nsticos en Espa4a* +arcin de :onto* %anto 3omFs* 5alentEn. El !ran +aestro de +isterios +a-ores llamado %an AgustEn. 3ertuliano. %an Ambrosio* Irenio* Hiplito* Epi7anio* Clemente de AlexandrEa* +arcos* el !ran !nstico* ;ue cuid de la %anta <ncin !nstica* - nos dej ense4anCas extraordinarias sobre el camino de las 7uerCas sexuales a tra6Ds de las doce puertas Codiacales del organismo Bumano. !nsticos 7ueron tambiDn K Cerdn* EmpDdocles* %an Gernimo - mucBos otros santos de la Antigua IglDsia !nstica Catlica Cristiana :rimiti6a de la cual se des6i la actual secta 2omana. %AC2A+E&3/% En nuestra Iglesia !nstica tenemos "autismo* comunin de pan - 6ino* +atrimonio* Con7esin >:lFtica Amistosa entre +aestros - 1iscEpulos@. 8 por ,ltimo Extremauncin. +u- interesante resulta el +atrimonio !nstico en* la Iglesia 3rascendida. En este %acramento se re6iste a la mujer con el traje de %acerdotisa !nstica* - se le entrega luego como esposa a su marido. /7ician en esto los %antos +aestros - ella es recibida por esposa con el compromiso de no 7ornicar. E C2I%3/ a Iglesia !nstica adora al %al6ador del +undo llamado GE%<%. a Iglesia !nstica sabe ;ue Ges,s encarn al Cristo* - por ello lo adora. Cristo no es indi6iduo Bumano ni di6ino. Cristo es un titulo ;ue se le da a todo +aestro 2ealiCado a 9ondo. Cristo es el EjDrcito de la 5oC. Cristo es el 5erbo. +ucBo mFs allF del cuerpo* del alma - del espEritu estF el 5erbo. 3odo a;uel ;ue logre encarnar el 5erbo recibe de BecBo el tEtulo de Cristo. Cristo es el 5erbo mismo. Es necesario ;ue cada uno de nosotros Baga carne al 5erbo. Cuando el 5erbo se Bace carne en nosotros parlamos en el 5erbo de la luC. En la actualidad 6arios +aestros Ban encarnado el Cristo. En la India secreta 6i6e desde Bace millones de a4os* el Cristo 8ogi "A"AGI* el inmortal "abaji. El !ran +aestro de %abidurEa H/<3 H<+I* tambiDn encarn al Cristo. %A&A3 H<++A2A* el 7undador del !ran Colegio de Iniciado de la ogia "lanca* es otro Cristo 6i6iente. En el pasado mucBos lo Encarnaron. En el presente algunos lo Ban Encarnado. En el 7uturo mucBos lo EncarnarFn. Guan el "autista tambiDn Encarn al Cristo. Guan el "autista es un Cristo 5i6iente. a di7erencia entre Ges,s - los demFs +aestros ;ue encarnaron tambiDn al Cristo* estF en la Gerar;uEa. Ges,s es el mFs alto Iniciado %olar del Cosmos. www.gnosismexico.com '.
El Matrimonio Perfecto Weor 2E%<22ECCI/&
Samael Aun
El %upremo !ran +aestro Ges,s 6i6e actualmente con su mismo cuerpo 7Esico resucitado de entre los muertos. El !ran * +aestro 6i6e actualmente en el %Bamballa. Este es un paEs secreto del 3Ebet /riental. Gunto con el %upremo !ran +aestro 6i 6en mucBos otros +aestros 2esurrectos ;ue colaboran con El en la !ran /bra del :adre. <&CI/& El %acerdote Iniciado percibe en estado de Extasis la substancia Cristo* - al operar mFgicamente* transmite su propia in7luencia al pan - al 6ino* despertando entonces la substancia Cristnica ;ue en estos elementos radica* para ;ue obre milagros despertando los poderes CrEsticos de nuestros cuerpos internos. 5E%3I1<2A% %A!2A1A% En las !randes Catedrales !nsticas el %acerdote !nstico usa normalmente las tres 6estiduras de todo cura Catlico. >%otana* 2o;uete - Casulla@. Estas tres 6estiduras pertenecen legEtimamente a la Iglesia !nstica Catlica Cristiana :rimiti6a. 3ambiDn se usa el "onete. as tres 6estiduras superpuestas representan el cuerp* el alma - el espEritu. os mundos 9Esicos* Astral - Espiritual. El "onete signi7ica ;ue es Bombre. Cuando predica se cubre la cabeCa como para signi7icar ;ue slo Dxpresa opiniones personales. En los umisiales !nsticos el %acerdote slo usa una t,nica del color aCul celeste con cordn blanco a la cintura. 3ambiDn usa %andalias. as Isis de los umisiales !nsticos slo cubren su cabeCa con un 6elo blanco. Eso es todo. En otros tiempos ordenamos a los asistentes usar su propia t,nica. <na t,nica semejante a la ;ue cada cual lle6a internamente en el Intimo* seg,n su grado esotDrico. 1espuDs Bubimos de proBibir esta costumbre* debido a los abusos de mucBos asistentes ;ue* cre-Dndose a sE mismos Altos Iniciados* se 6estEan con Bermosas t,nicas* - se acomodaban sonoros nombres. AdemFs* Dsta se prestaba para el orgullo. +ucBos ;ue se 6eEan con t,nicas de ciertos grados se llenaban de 6aniXdad - orgullo dentro del rito* - miraban con desprecio a los de menor grado esotDrico. E A 3A2 1E /9ICI/ El altar del o7icio debe ser de piedra. 2ecordad ;ue nosotros trabajamos con la :iedra 9iloso7al. >El %exo@. El altar signi7ica tambiDn la tierra 9iloso7al. El piD del CFliC* el tallo de la planta - la copa sagrada simboliCan la 7lor. Esto ;uiere decir ;ue la substancia Cristnica del sol* penetra en el ,tero de la tierra - Bace germinar el grano crecer la espiga del trigo Basta aparecer el 7ruto* la semilla. 1ado el grano* lo demFs muere. 3odo el poder del Cristo %ol ;ueda encerrado en el grano. Igual pasa con el 6ino. El sol Bace madurar la u6a. 3odo el poder del Cristo %ol ;ueda encerrado en la u6a. Con
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Samael Aun
la <ncin !nstica se desligan del pan - del 6ino todos los poderes CrEsticos solares. Entonces act,an dentro de nuestro organismo cristi7icFndonos. E:I9A&IA Epi7anEa es la mani7estacin o la 2e6elacinA o la ascensin del Cristo en nosotros. %eg,n Hrumm Heller* 1ietricB el !ran 3elogo* diceK O:are Ballar como se desea* el 2eligare o la <nin con la 1i6inidad* Ba- ;ue Bacerlo por estos Cuatro Caminos K 2ecibir a 1ios > a EucaristEa@. <nin Amorosa >+agia %exual@. Amor. 9ilial >%entirse Hijo de 1ios@. +uerte - 2eencarnacin. El !nstico 6i6e estos cuatro caminos. E :2E3/2 En los mundos %uperiores existe la Iglesia !nstica. a Catedral del Alma. En esa Catedral se realiCan rituales los 6iernes - domingos en la aurora* o cuando se necesita Bacer bien a la Bumanidad. +ucBos de6otos concurren al O:2E3/2O en cuerpo Astral. 3ambiDn existen algunos atletas de la ciencia OGinasO ;ue cargan con su cuerpo 7Esico se lo lle6an al O:retorO. AllE todos estos de6otos tienen la dicBa de recibir el :an - el 5ino. C A5E :A2A %A @2 E& A%32A C/&%CIE&3E+E&3E a cla6e para salir en Astral es m,- sencilla K "asta adormecerse pronunciando mentalmente el poderoso +antram 9A2A/&. Este mantram se di6ide en tres sElabas. 9A* 2A* /&. Cuando el de6oto se Balla -a en ese estado de transicin ;ue existe entre la 6igilia - el sue4o* se adentrarF dentro de sE mismo por medio de la Autorre7lexin consciente* - luego sua6emente saltarF de su cama completamente identi7icando con su espEritu sua6e - 7luEdico. En cuerpo astral todo de6oto puede concurrir al O:retorO. as personas ;ue no Ban engendrado toda6Ea el Astral Cristo* su7ren mucBo por;ue no logran aprender a salir en AstralA sino con millares de penalidades - despuDs de mucBEsimo trabajar. A;uellos ;ue en pasadas 2eencarnaciones engendraron el Astral Cristo* salen del cuerpo 7Esico con suma 7acilidad. C A5E :A2A CA2!A2 C/& E C<E2:/ 9I%IC/ E& E%3A1/ 1E GI&A%. El 1iscEpulo se concentrarF en el +aestro O/!<A2AO. El 1iscEpulo debe adormecerse recitando esta oracXinK OCreo en el Cristo* Creo en /guara* "abaji* +ataji - los +aestros Ginas. %acadme de mi Cama con Cuerpo 9Esico. le6adme a la Iglesia !nstica con mi Cuerpo 9Esico en Estado de GinasO. El de6oto reCarF esta oracin millares de 6eces. El de6oto debe adormecerse reCando esta oracin. Cuando el de6oto se sienta mFs dormido ;ue despierto* cuando sienta su cuerpo como dDbil - lleno de lasitud* cuando se sienta como borracBo por el sue4o* cuando -a comience a so4ar* le6Fntese de su cama OConser6ando el sue4o como el a6aro conser6a su tesoroO* 3odo el poder estF en el sue4o. En esos instantes estFn trabajando terribles 7uerCas ;ue ele6an la 6ibracin del cuerpo 7Esico* acelerando el +o6imiento del Atomo a 6elocidades asombrosas. Entonces el cuerpo 7Esico entra en estado de Ginas. :enetra en el Hiperespa cio. %i el estudiante da un salto con la intencin de 7lotar* entonces notarF con asombro ;ue puede 6olar. En ese estado es in6isible para el mundo 7EsicoA en ese estado puede asistir al O:retorO. www.gnosismexico.com (1
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Cuando el cuerpo 7Esico estF entrando en estado de Ginas comienCa como a in7larse* empeCando de abajo Bacia arriba* desde los tobillos de los pies. :ropiamente no es ;ue se in7le sino ;ue las 7uerCas astrales lo compenetran dFndole esa apariencia de in7lado. A%:EC3/% !E&E2A E% 1E 2I3<A !&/%3IC/ Cuando el o7iciante Catlico 6a desde el lado de la epEstola al lado del e6angelio* para los pro7anos 2omanistas es la ida de Cristo de Herodes a :ilatos* pero para los %acerdotes !nsticos es el paso de un mundo a otro despuDs de laX muerte. A% C<A32/ E%3ACI/&E% &osotros los !nsticos usamos en cada estado un BFbito distinto. En e1 Astral BaFngeles ;ue se turnan en su trabajo de a-udar a la Bumanidad. 2a7ael en :rima6era* <riel en 6erano* +iguel en oto4o* !abriel en in6ierno. 3odos estos Fngeles concurren a los rituales !nsticos para a-udarnos. E :A12E &<E%32/ 1e todas las oraciones rituales la mFs poderosa es el O:adre &uestroO. Esta es una oracin mFgica de inmenso poder. Imaginacin* Inspiracin* Intuicin* son tos tres caminos obligatorios de la Iniciacin. 1ice el +aestro HuiracocBa lo siguienteK O:rimero es preciso 6er interiormente las cosas espirituales - luego Ba- ;ue escucBar el 6erbo o la palabra 1i6ina para tener nuestro organismo espiritual preparado para la Intuicin. OEsta trinidad se encuentra en las tres primeras s,plicas del :adre &uestro* a saberK O%anti7icado sea tu nombreO* es decir* el 5erbo 1i6ino* el nombre magnE7ico de 1ios* la :alabra Creadora. O5enga a &os 3u 2einoO* es decir K Con la pronunciacin del 5erbo* de los +antram* 6iene a nosotros el 2eino Interno de los %antos +aestros. En esto consiste la unin de 1ios ;uedando todo resuelto... Con estas tres peticiones* dice Hrumm Heller* Bemos pedido Entegro. 8 si alg,n dEa lo logramos* -a seremos 1ioses* - por lo tanto -a no necesitamos pedir. a Iglesia !nstica conser6a toda la 1octrina %ecreta del Adorable %al6ador del +undo. a Iglesia !nstica es la 2eligin de la alegrEa - de la belleCa. a Iglesia !nstica es el 3ronco 5irginal de donde sali el 2omanismo - todas las demFs sectas ;ue adoran al Cristo. a Iglesia !nstica es la ,nica Iglesia ;ue conser6a en secreto la 1octrina ;ue el Cristo ense4 de labios a oEdos de sus 1iscEpulos. &o estamos contra ninguna 2eligin. In6itamos a las gentes de todas las %antas 2eligiones ;ue adoran al %e4or* a estudiar nuestra 1octrina %ecreta. &o debemos ol6idar ;ue existen rituales de luC - de tinieblas.&osotros poseemos los rituales secretos del Adorable %al6ador del +undo.
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Samael Aun
&o desde4amos ni subestimamos ninguna religin.3odas las religiones son perlas preciosEsimas engarCadas en el Bilo de oro de la 1i6inidad. <nicamente a7irmamos ;ue la !nsis es la lama de donde salen todas las religiones del <ni6erso. Eso es todo. Samael Aun Weor 5ol6er al Endice
Captulo 'III La do Maria
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Existen dos serpientesK a ;ue sube por el canal medular - la ;ue desciende. En los +agos "lancos la %erpiente sube por;ue ellos no derraman el %emen. En los +agos &egros la %erpiente baja por;ue ellos si derraman el %emen. a %erpiente subiendo por el canal medular es la 5irgen. a %erpiente bajando desde el coxis Bacia los in7iernos atmicos de la &aturaleCa es la %anta +arEa de la +agia &egra - de la "rujerEa. He a;uE a las Vdos +arEasUK a "lanca - la &egra. os +agos "lancos aborrecen a la %anta +arEa &egra. os +agos &egros odian mortalmente a la 5irgen +arEa "lanca. Iuien se atre6e a nombrar a la 5irgen es atacado por los tenebrosos inmediatamente. Cuando el Iniciado estF trabajando en la !ran /bra tiene ;ue lucBar terriblemente contra los Adeptos de %anta +arEa. as 7uerCas creadoras son triplesK +asculinas* 9emeninas - &eutras. Esas !randes 9uerCas 7lu-en de arriba Bacia abajo. Iuien ;uiera regenerarse tiene ;ue cambiar este mo6imiento - Bacer retornar estas EnergEas Creadoras Bacia adentro - Bacia arriba. Esto es Basta contrario a los intereses de la &aturaleCa. os tenebrosos se sienten entonces o7endidos - atacan al Iniciado terriblemente. as 1amas Adeptos de la +ano &egra asaltan sexualmente al Iniciado para descargarlo. Esto sucede especialmente durante el sue4o. AsE 6ienen las poluciones nocturnas. El estudiante sue4a con mujeres Bermosas ;ue lo descargan sexualmente para impedirle el Ascenso del 9uego por el canal medular. os tenebrosos adoran en el abismo a %anta +arEa - le cantan 6ersos de maligna sublimidad. os +agos "lancos adoran a la 5irgen ;ue como serpiente de 7uego sube por el canal medular - en ella apo-an su cabeCa como el ni4o en los braCos de su madre adorable. En la India se adora a Hali* la 1i6ina +adre Hundalini* pero tambiDn se adora a Hali en su aspecto negro 7atal. Estas son las dos. +arEasK a "lanca - la &egra. as 1os %erpientes de Cobre ;ue sanaban a los Israelitas en el 1esierto - la %erpiente 3entadora del Edem. Existen Iniciaciones "lancas e Iniciaciones &egras. 3emplos de uC - 3emplos de 3inieblas. 3odos los grados - todas las Iniciaciones se 7undamentan en la %erpiente. Cuando Dsta sube nos con6ertimos en AngelesA cuando Dsta baja nos con6ertimos en 1iablos. 5amos aBora a relatar una Iniciacin &egra tal como 7ue in6estigada por nosotros K O9ue el aspirante sacado del cuerpo 7Esico en momentos en ;ue Dste se Ballaba durmiendo. a 7iesta de los 1emonios se celebr en una calle. 3odos los asistentes estaban en cuerpo astral. El &e7ito practicaba +agia %exual &egati6a con derrame de %emen. AsE estaba progresando en la Ciencia de los 1emonios. Estos se presentaron a la 7iesta 6estidos con 3,nicas &egras. a 7iesta 7ue un 6erdadero A;uelarre. 3erminada la /rgEa* los Adeptos de la +ano IC;uierda condujeron a su 1iscEpulo mu- amado Bacia www.gnosismexico.com (#
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un templo de color amarillo. Ese era un Antro de +agia &egra. Aparentemente el templo 6isto desde 7uera parecEa una Bumilde capilla religiosa. 1entro era un magnE7ico palacio. 1entro del templo existEan dos pisos o plantas - magnE7icos corredores por donde transitaban los tenebrosos. os Adeptos de la sombra 7elicitaron al candidato por sus tenebrosos triun7os. Era Borrible 6er a los Adeptos de %anta +arEa. El candidato se sentEa en su ambiente. El 2abo de los 1iablos aparecEa en a;uellos 9antasmas Astrales. a 7iesta de las tinieblas 7ue magnE7ica. <n %acerdote del Abismo subi sobre una piedra para pronunciar un sermn. Este 7antasma era un e;ui6ocado sincero. <n Bombre de buenas intenciones pero perdido 7atalmente. Este Adepto de las sombras dijo solemnementeK O8o serD 7iel a mi religin* nada me BarF dar un paso atrFs. Esto es sagradoO. 1espuDs continu el 3enebroso con un largo discurso ;ue todos aplaudieron. Al agasajado ;ue BabEa tenido la desgracia de despertar el Hundalini en 7orma &egati6a 7ue marcado con un sello 7atal. Esa marca era triangular - tenEa lEneas negras - grises. El sello 7ue primero puesto al 7uego* antes de usarlo. a marca del sello ;ued debajo del pulmn iC;uierdo. os tenebrosos pusieron un nombre 7atal al discEpulo* - Dste 7ue grabado con letras negras en el antebraCo iC;uierdo. Este &ue6o Iniciado &egro 7ue conducido despuDs ante una estatua de belleCa terriblemente maligna ;ue simboliCa a la 1iosa &egra* el 2eino de %anta +arEa. El 1iscEpulo sentado ante esa estatua cruC las piernas al estilo anagariPa. a iC;uierda sobre la derecBa. :uso luego sus manos sobre la cintura - se concentr en la 1iosa 9atal. 1espuDs de todo* el tenebroso regres a su cuerpo 7Esico 7eliC del O3riun7oO. Hasta a;uE la in6estigacin BecBa por nosotros* en relacin con las Iniciaciones del Abismo. 3odos a;uellos ;ue siguen el camino del +atrimonio :er7ecto* deberFn de7enderse de los tenebrosos. Estos intentan sacar al de6oto del real camino para Bacerlo miembro de la ogia &egra. Cuando logran su objeti6o* entonces el estudiante es lle6ado al ban;uete de los 1emonios. a lucBa es terrible. Cerebro contra %exo. %exo contra Cerebro - lo ;ue es mFs terrible lo ;ue es mFs doloroso es a;uello de CoraCn contra CoraCn. 3, lo sabes... &ecesitamos cruci7icar todos los a7ectos Bumanos. Abandonar todo a;uello ;ue signi7i;ue pasin carnal. Esto es di7icilEsimo. El pasado grita* clama* llora* suplica... Esto es terriblemente doloroso. El %uperBombre es el resultado de una tremenda 2e6olucin de la Conciencia. A;uellos ;ue creen ;ue la e6olucin mecFnica de la naturaleCa nos con6ierte en +aestros* estFn absolutamente e;ui6ocados. El +aestro es el resultado de una tremenda 2e6olucin de la. Conciencia. &ecesitamos pelear contra la &aturaleCa - contra la %ombra de la &aturaleCa.
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Captulo 'IV El +rabajo con el )emonio

El despertar del Hundalini - la disolucin del 8o constitu-en precisamente la base 7undamental de toda realiCacin a 7ondo.
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Samael Aun
5amos a tratar en este capEtulo sobre el tema de la disolucin del 8o. Esto es de7initi6o para la liberacin 7inal. El 8o es el 1emonio ;ue lle6amos dentro. %obre esta a7irmacin decimos ;ue el trabajo de disolucin del 8o* es realmente el trabajo con el 1emonio. Este trabajo es mudi7Ecil. Cuando trabajamos con el 1emonio* las entidades tenebrosas suelen atacarnos terriblemente. 2ealmente esta es la 6Ea del Bombre astuto* la 7amosa cuarta 6Ea el sendero 3A<. /2I!E& 1E 8/ : <2A IJA1/ a lujuria es el origen del 8o pecador. El Ego* %atFn* estF sometido a la le- del eterno retorno de todas las cosasA regresa a nue6as matrices para satis7acer deseos. El 8o repite en cada una de sus 6idas* los mismos dramas* los mismos errores. El 8o se complica a tra6Ds del tiempo* 6ol6iDndose cada 6eC mFs - mFs per6erso. +<E23E 1E %A3A& El %atFn ;ue lle6amos dentro estF 7ormado de Ftomos del enemigo secreto. %atFn tu6o un principioA %atFn tiene un 7in. &ecesitamos disol6er a %atFn para regresar a la Estrella Interior ;ue siempre nos Ba sonreEdo. Esa es la 5erdadera iberacin 9inal. %lo disol6iendo el 8o logramos la iberacin Absoluta. A E%32E A I&3I+A
En. las pro7undidades ignotas de nuestro %er 1i6ino* tenemos una Estrella Interior* completamente Atmica. Esta estrella es un Atomo %uper-1i6ino. os Habalistas lo denominan con el nombre sagrado del AI& %/:H. Este es el %er de nuestro %er. a !ran realidad dentro de nosotros. 1I/% &/ E5/ <CI/&A 1ios no necesita e6olucionar por;ue El es :er7ecto. 1ios no necesita :er7eccionarse. El es :er7ecto. 1ios es nuestro %er Interno. E5/ <CI/& E I&5/ <CI/& &osotros* los !nsticos* jamFs Bemos negado la le- de la E6olucin* pero no aceptamos de tal le- mecFnica* un 1ogma. as le-es de la E6olucin - de la In6olucin constitu-en el eje mecFnico de la naturaleCa. A toda subida le sucede una bajadaA a toda E6olucin le corresponde determinada In6olucin. Existe E6olucin en la semilla ;ue germina* en el tallo ;ue crece - se desarrolla* en la planta ;ue da 7ruto. Existe In6olucin en el Frbol ;ue decrece* se marcBita* en6ejece muere. 2E5/ <CI/& 3/3A
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Samael Aun
&ecesitamos una 3remenda 2e6olucin de la conciencia para lograr el retorno a la Estrella Interior ;ue guEa nuestro %er. Cuando disol6emos el 8o existe 2e6olucin 3otal. E 1/ /2 El dolor no puede per7eccionar a nadie. %i el dolor per7eccionara* -a toda la Bumanidad serEa per7ecta. El dolor es el resultado de nuestros propios errores. %atFn comete mucBos errores. %atFn cosecBa el 7ruto de sus errores. El dolor es ese 7ruto. El 1olor es %atFnico. %atFn no puede per7eccionarse ni per7eccionar a nadie. El 1olor no :er7ecciona por;ue el 1olor es de %atFn. a gran realidad di6ina es 7elicidad* paC* abundancia - per7eccin. a !ran 2ealidad no puede crear el dolor. o per7ecto no puede crear dolor. o ;ue es per7ecto slo engendra 7elicidad. El dolor 7ue creado por el 8o. >%atFn@. E 3IE+:/ El 3iempo es %atFn. %atFn es recuerdo. %atFn es un manojo de recuerdos. Cuando muere el Bombre slo ;uedan los recuerdos. Esos recuerdos constitu-en el 8o* el +i mismo* el Ego 2eencarnante. Esos deseos insatis7ecBos* esos recuerdos del a-er* se 2eencarni7ican. AsE es como somos escla6os del pasado. :odemos asegurar ;ue el pasado condiciona nuestra 6ida presente. :odemos a7irmar ;ue %atFn es el 3iempo. :odemos decir sin temor a e;ui6ocamos* ;ue el 3iempo no puede Iiberarnos de este 6alle de lFgrimas por;ue el 3iempo es %atFnico. 3enemos ;ue aprender a 6i6ir de Instante en Instante. a 6ida es un eterno ABora* un eterno :resente. %atFn 7ue creador del tiempo. A;uellos ;ue piensan liberarse en un lejano 7uturo* dentro de unos cuantos millones de a4os* con el tiempo - con los siglos* son candidatos seguros para el abismo - la muerte segunda* por;ue el 3iempo es de %atanFs. El 3iempo no libDX a nadie. %atFn escla6iCa* %atFn no libera. &ecesitamos librarnos aBora mismo. &ecesitamos 6i6ir de Instante en Instante. /% %IE3E CE&32/% 9<&1A+E&3A E% 1E H/+"2E 3odo ser Bumano tiene siete centros bFsicos 7undamentales* 6eFmoslos K 1@ El intelectual* situado en el cerebro. 2@ El centro motor o del mo6imiento* ubicado en la parte superior de la espina dorsal. 3@ El emocional* el cual se Balla en el plexo solar - en los centros especE7icos ner6iosos del gran simpFtico. #@ El instinti6o* situado en la parte Xin7erior de la espina dorsal. $@ El sexual* ubicado en los rganos genitales. '@ El emocional superior* (@ El mental superior.
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Estos dos ,ltimos slo pueden expresarse a tra6Ds del autDntico cuerpo astral - del legEtimo cuerpo mental. 3EC&ICA :A2A A 1I%/ <CI/& 1E 8/ El 8o ejerce control sobre los cinco centros in7eriores de la mF;uina Bumana. Esos cinco centros son K Intelecto* +o6imiento* Emocin* Instinto - %exo. os dos centros del ser Bumano ;ue corresponden a la conciencia Cristo* se conocen en ocultismo como +ente Cristo - Astral Cristo. Estos dos centros superiores no pueden ser controlados por el 8o. 1esgraciadamente toda6Ea la +ente %uperior - la Emocin %uperior* no disponen de estos dos preciosos 6eBEculos crEsticos. Cuando la +ente %uperior ;ueda 6estida con el +ental Cristo* - cuando la Emocin %uperior se. re6iste con el Astral Cristo nos ele6amos de BecBo al estado 6erdaderamente Bumano. 3odo a;uel ;ue ;uiera disol6er el 8o debe estudiar sus 7uncionalismos en los cinco centros in7eriores. &o debemos condenar los de7ectos. 3ampoco debemos justi7icarlos. o importante es Comprenderlos. Es urgente Comprender las acciones - reacciones de la mF;uina Bumana. Cada uno de estos cinco centros in7eriores tiene todo un juego complicadEsimo de acciones - reacciones. El 8o trabaja con cada uno de estos cinco centros in7eriores - comprendiendo a 7ondo todo el mecanismo de cada uno de estos centros estamos en camino de disol6er el 8o. En la 6ida prFctica dos personas reaccionan ante una representacin en 7orma di7erente. o ;ue es agradable para una persona* puede ser desagradable para otra. a di7erencia estF mucBas 6eces en ;ue una persona puede juCgar - 6er con la mente - otra puede ser tocada en sus sentimientos. 1ebemos aprender a di7erenciar la mente* del sentimiento. <na cosa es la mente - otra el sentimiento. En Ia mente existe todo un juego de acciones - reacciones ;ue debe ser comprendido. En el sentimiento existen a7ectos ;ue deben ser cruci7icados* emociones ;ue deben ser cuidadosamente estudiadas - en general todo un mecanismo de acciones - reacciones ;ue 7Fcilmente se con7unden con las acti6idades de la mente. CE&32/ I&3E EC3<A 3al centro es ,til dentro de su rbitaA lo gra6e es ;uererlo sacar de su campo de gra6itacin. as grandes realidades del EspEritu slo pueden ser experimentadas con la Conciencia. Iuienes pretenden in6estigar las 6erdades trascendentales del %er a base de puro raConamiento* caen en el mismo error de alguien ;ue* ignorando el uso - manejo de los instrumentos modernos de la ciencia* intentara estudiar la 6ida de lo in7initamente pe;ue4o con telescopios -. la 6ida de lo in7initamente grande* con microscopios. +/5I+IE&3/ &ecesitamos auto-descubrimos - comprender a 7ondo todos nuestros BFbitos. &o debemos permitir ;ue nuestra 6ida siga desen6ol6iDndose mecFnicamente. :arece increEble ;ue nosotros 6i6iendo dentro de los moldes de los BFbitos* no conoCcamos estos moldes ;ue condicionan nuestra 6ida. &ecesitamos estudiar nuestros BFbitos* necesitamos comprenderlos. Ellos pertenecen a las acti6idades del centro del mo6imiento. Es necesario auto-obser6amos en la manera de 6i6ir* actuar* 6estir*. andar* etc. El centro del mo6imiento tiene mucBas acti6idades. os deportes tambiDn www.gnosismexico.com (.
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pertenecen al centro del mo6imiento. Cuando la mente inter7iere en este centro* obstru-e - da4a por;ue ella es mu- lenta - el centro del mo6imiento es mu- rFpido. 3odo mecangra7o trabaja con el centro del mo6imiento* - como es natural* puede e;ui6ocarse en el teclado si la mente llega a inter6enir. <n Bombre manejando un autom6il podrEa su7rir un accidente si la mente llegase a inter6enir. CE&32/ E+/CI/&A El ser Bumano gasta sus energEas sexuales torpemente con el abuso de las emociones 6iolentasK cine* tele6isin* partidas de 7,tbol* etc. 1ebemos aprender a dominar nuestras emocionesA es necesario aBorrar nuestras energEas sexuales. I&%3I&3/ Existen 6arios instintos. El instinto de conser6acin* el instinto sexual* etc. Existen tambiDn mucBas per6ersiones del instinto. En el 7ondo de todo ser Bumano existen 7uerCas sub-Bumanas instinti6as* brutales* ;ue paraliCan el 6erdadero espEritu de amor caridad. Estas 7uerCas demonEacas deben primero ser comprendidas - luego sometidas eliminadas. %on 7uerCas bestialesK* instintos criminales* lujuria* cobardEa* miedo* sadismo sexual* bestialidades sexuales* etc. &ecesitamos estudiar - comprender pro7undamente esas 7uerCas sub-Bumanas* antes de poder disol6erlas - eliminarlas. %ER/. El sexo es el ;uinto poder del ser Bumano. El sexo puede liberar o escla6iCar al Bombre. &adie puede llegar a ser IntegroA nadie puede realiCarse a 7ondo sin la 7uerCa sexual. &ing,n cDlibe puede llegar a la realiCacin* total. El sexo es el poder del alma. El ser Bumano Integro se logra con la 7usin absoluta de los polos masculino - 7emenino del alma. a 7uerCa sexual se desarrolla* e6oluciona - progresa en siete ni6eles. > os %iete &i6eles del Alma@. En el mundo 7Esico el sexo es una 7uerCa ciega de mutua atraccinA en el astral la atraccin sexual se 7undamenta en la a7inidad de los tipos seg,n sus polaridades - esencias. En el mental la atraccin sexual se realiCa seg,n las le-es de la polaridad - de la a7inidad mental. En el plano causal* la atraccin sexual se realiCa sobre la base de la 5oluntad Consciente. Es precisamente en este plano de las causas naturales donde se realiCa conscientemente la plena uni7icacin del alma. 2ealmente nadie puede llegar a la gloria plena del +atrimonio :er7ecto* sin Baber alcanCado este cuarto estado de Integracin Bumana. &ecesitamos comprender a 7ondo todo el problema sexual. &ecesitamos ser Integros. &ecesitamos trascender la mecFnica del sexo. &ecesitamos saber procrear Bijos de la %abidurEa* en el instante supremo de la concepcin* las esencias Bumanas estFn completamente abiertas a toda clase de in7luencias. El estado de pureCa de los padres - la 7uerCa de 6oluntad para no derramar el 6aso de Hermes* es lo ,nico ;ue puede protegerlos contra el peligro de ;ue se in7iltren en el Joospermo - en el /6ulo substancias %ub-Bumanas de Egos bestiales ;ue ;uieren 2eencarnarse. +<E23E A"%/ <3A 1E %A3A&A%
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Samael Aun
Comprendiendo las Entimas acti6idades de cada uno de los cinco centros in7eriores descubrimos todo el proceso del 8o. El resultado de ese. Auto-descubrimiento* es la muerte absoluta del %atFn. >El 3enebroso 8o unar@. A1< 3E2I/ %iendo la mujer el elemento pasi6o* recepti6o* es claro ;ue recoge - almacena los resultados del acto sexual de todos a;uellos Bombres ;ue adulteren con ella. Esos resultados son substancias atmicas de los Bombres con los cuales Ba e7ectuado el acto sexual. Cuando un Bombre. tiene relaciones %exuales con una mujer ;ue Ba-a sido de otro Bombre* o de otros Bombres* recoge entonces las esencias atmicas de otros Bombres - con ellas se Auto-En6enena. Este es un problema gra6Esimo para los Bermanos ;ue estFn disol6iendo el 8o por;ue entonces no solamente tienen ;ue lucBar contra sus propios errores - de7ectos* sino tambiDn - ademFs contra los errores de7ectos de esos otros Bombres con ;uienes la mujer tu6o contacto sexual. A 2AIJ 1E 1/ /2 El 8o es la raEC del dolor. El 8o es la raEC de la ignorancia - del error.* Cuando el 8o se disuel6e* slo ;ueda dentro de nosotros el Cristo Interno. Es necesario disol6er el 8o. %lo disol6iendo el 8o desaparece la ignorancia - el error. Cuando el 8o desaparece lo ,nico ;ue ;ueda dentro de nosotros es eso ;ue se llama Amor. Cuando el 8o se disuel6e Ad6iene a nosotros la autDntica - .legEtima 7elicidad. %lo ani;uilando el deseo en 7orma total logramos la disolucin del 8o. %i ;ueremos ani;uilar el 8o debemos ser como el limn. El 8o es el Borroroso %atFn* el Borrible 1emonio ;ue nos Ba BecBo la 6ida tan amarga as;ueante. Samael Aun Weor 5ol6er al Endice
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Captulo 'V El Celibato

El %wami R dijo en una de sus lecciones* lo siguienteK O os solteros pueden unir la natural 7uerCa creadora del alma en sE mismos espiritualmente* aprendiendo el recto mDtodo de +editacin - su aplicacin a la 6ida 7Esica. 3ales personas no tienen ;ue pasar por la experiencia del +atrimonio material. :ueden aprender a casar su impulso 7emenino con el masculino de su alma internaO. %i nuestros "ienamados 1iscEpulos !nsticos re7lexionan en estas palabras del %wami R* llegarFn a la conclusin de ;ue son mani7iestamente absurdas. Eso de casar el impulso 7emenino 7Esico con el masculino de su alma interna* es 7also ciento por ciento. 1icBo tipo de casamiento utpico es imposible por;ue toda6Ea el Bombre no Ba Encarnado el alma. YCon ;uiDn* pues* 6a a casar su impulso 7emenino 7EsicoN El Animal Intelectual toda6Ea no tiene Alma. Iuien desee Encarnar su alma* ;uien ;uiera ser Bombre con alma* debe tener los cuerposK astral* mental - causal. El ser Bumano actual toda6Ea no tiene esos 6eBEculos internos. El Espectro Astral* el Espectro +ental o el Espectro Causal* son ,nicamente Espectros. a ma-or parte de los ocultistas creen ;ue esos Espectros internos son los 6erdaderos 6eBEculos - estFn mu- e;ui6ocados. &ecesitamos &acer en los mundos superiores - eso de &acer es un problema sexual.
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&ing,n ser Bumano nace de teorEa alguna. &i si;uiera un simple microbio puede nacer de teorEas. &adie nace por las narices ni por la boca. 3odo ser 6i6iente nace por el sexo. O3al como es arriba es abajoO. %i a;uE en el mundo 7Esico el Bombre nace por el sexo* es lgico ;ue arriba* en los mundos internos* el proceso es anFlogo. a le- es e- - la ese cumple. El Astral Cristo* &ace como nace el cuerpo de carne - Bueso. Eso Ds %exual. %lo con la +agia %exual entre esposo - esposa* se puede dar &acimiento a ese mara6illoso cuerpo. o mismo podemos decir del +ental - del Causal. &ecesitamos engendrar esos cuerpos internos - eso slo es posible con el contacto sexual* por;ue tal como es arriba asE es abajo* - tal como es abajo es arriba. &ing,n cDlibe puede casar su impulso 7emenino 7Esico con el masculino de su alma interna* por;ue ning,n cDlibe puede Encarnar su alma. :ara Encarnar el alma debemos engendrar los cuerpos internos* - slo con la unin sexual de Bombre - mujer se pueden Engendrar. &ing,n Bombre solo o ninguna mujer sola pueden engendrar o concebir. %e necesitan los dos polos para crear. Esa es la 5ida. Es necesario engendrar los 6eBEculos internos. Es necesario &acer en los mundos superiores. El Celibato es un camino absolutamente 7also. &ecesitamos el +atrimonio :er7ecto. 1espuDs de &acer cada 6eBEculo necesita su alimentaci'n especial. %lo con su alimentacin especial se desarrolla - robustece totalmente. a alimentacin de esos 6eBEculos se 7undamenta en los Hidrgenos. En el organismo 7Esico se 7abrican los distintos tipos de Hidrgenos con los cuales se alimentan los distintos cuerpos internos del Bombre. E8E% 1E /% C<E2:/% C<E2:/ 9I%IC/. Este estF gobernado por #) e-es. %u alimento bFsico es el Hidrgeno #). C<E2:/ A%32A . Este 6eBEculo estF sometido a 2# e-es* %u alimento bFsico es el Hidrgeno 2#. C<E2:/ +E&3A . Este 6eBEculo estF sometido a 12 e-es. %u alimento bFsico es el Hidrgeno 12. C<E2:/ CA<%A . Este 6eBEculo estF gobernado por ' e-es. %u alimento bFsico es el Hidrgeno '. 3oda substancia se trans7orma en determinado tipo de Hidrgeno. AsE pues* como son in7initas las substancias - los recodos de 6ida* son tambiDn in7initos los Hidrgenos. os cuerpos internos tienen sus Hidrgenos especiales - con ellos se alimentan. El %wami R 7ue tan solo un +onje. %e nos Ba dicBo ;ue pronto BabrF de 2eencarnarse este buen +onje* para casarse - realiCarse a 7ondo. Es un bello 1iscEpulo de la ogia "lanca. En los mundos superiores Dl se creEa realiCado. !rande 7ue su sorpresa en el templo cuando Bubimos de Bacerle saber su e;ui6ocacin. 2ealmente este buen +onje no Ba engendrado toda6Ea sus cuerpos CrEsticosA necesita engendrarlos. Este es un www.gnosismexico.com )3
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:roblema %exual. %lo con la +agia %exual se engendran esos mara6illosos cuerpos internos. Ad6ertimos a nuestros CrEticos ;ue no nos estamos pronunciando contra el %wami R. %us ejercicios son mara6illosos - mu- ,tiles. Empero aclaramos ;ue nadie se puede realiCar a 7ondo con el sistema 7uelle Existen mucBEsimas escuelasA todas son necesarias. 3odas sir6en para a-udar al ser Bumano* empero es bueno ad6ertir ;ue con ninguna teorEa podemos engendrar los cuerpos internos. GamFs Bemos 6isto a nadie naciendo de alguna teorEa. &o conocemos el primer ser Bumano nacido de teorEas. Existen escuelas mu- respetables - mu- 6enerables. Estas instituciones tienen sus cursos de ense4anCa - sus grados. Algunas de ellas tienen tambiDn rituales de Iniciacin. Empero en los mundos superiores de nada sir6en los grados - las Iniciaciones de esas escuelas. A los +aestros de la ogia "lanca no les interesan los grados - las jerar;uEas del mundo 7Esico. A ellos slo les interesa el Hundalini. Ellos examinan - miden la mDdula espinal. %i el candidato no Be le6antado la serpiente* para ellos es Dste un simple pro7ano como cual;uier otro* a,n cuando Dste ocupe en el mundo 7Esico alguna ele6ada posicin* - a,n cuando en su escuela o ogia sea un 6enerable* o alg,n %upremo Gerarca. %i el Hundalini Ba subido tres 6Drtebras es considerado por los +aestros como un Iniciado de tercer !rado* - si slo una 6Drtebra* un Iniciado de primer grado. AsE pues a los +aestros lo ,nico ;ue les interesa es el Hundalini. +u- pocos son realmente a;uellos ;ue abandonan todo para trabajar en su ca6erna con su Aguila - su Culebra. Eso es cosa de BDroes - la Bumanidad actual no abandona sus logias - sus escuelas para ;uedarse a solas con su Fguila - su serpiente. os estudiantes de todas las organiCaciones ni si;uiera son 7ieles a sus escuelas. Ellos 6i6en mariposeando de logia en logia* de escuela en escuela* - asE diC;ue ;uieren realiCarse a 7ondo. &osotros sentimos in7inito dolor cuando 6emos a esos Bermanos mariposeadores. +ucBos de ellos practican mara6illosos ejercicios. Ciertamente existen mu- buenas prFcticas en todas las escuelas. as prFcticas de 8ogananda* 5i6ePananda* 2amacBaraPa* etc.* etc.* son admirables. os estudiantes las practican con mu- buenas intenciones. Existen estudiantes musinceros. &osotros apreciamos mucBo a todos esos estudiantes - a todas esas escuelas. Empero sentimos mucBEsimo dolor irremediable por ellos ;ue con tanta ansia buscan su liberacin 7inal. %abemos ;ue deben engendrar sus cuerpos internos. %abemos ;ue deben practicar +agia %exual. %abemos* ;ue slo asE con la +agia %exual podrFn ellos despertar el 7uego sagrado - engendrar sus 6eBEculos internos para Encarnar su Alma. Eso lo sabemos por experiencia propia. Empero Ycmo Bacemos para con6encerlosN El su7rimiento de nosotros los Bermanos es mu- grande... 8 sin remedio... En la pasada 3ierra- una* e6olucionaron millones de seres Bumanos* de todos esos millones* slo unos pocos centenares se ele6aron al Estado AngDlico. a gran ma-orEa de seres Bumanos se perdi. a gran ma-orEa se Bundi en el abismo. +ucBos son los llamados - pocos los escogidos. %i obser6amos la naturaleCa 6emos ;ue no todas las semillas germinan. +illones de semillas se pierden* - millones de criaturas perecen diariamente. 3riste 6erdad es Dsta* pero es 6erdad.
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3odo cDlibe es candidato seguro para el abismo - la muerte segunda. %lo a;uellos ;ue se ele6aron Basta el estado del superBombre* pueden -a darse el lujo de goCar de las delicias del amor sin contacto sexual. Entonces penetramos en el an7iteatro de la ciencia csmica. &adie puede llegar a Encarnar el superBombre dentro de si mismo* sin la +agia %exual - el +atrimonio :er7ecto. Samael Aun Weor 5ol6er al Endice
Captulo 'VI El )e pertar de la Conciencia

Es necesario saber ;ue la Bumanidad 6i6e con la conciencia dormida. as gentes trabajan so4ando. as gentes andan por las calles so4ando. as gentes 6i6en - mueren so4ando. Cuando Bemos llegado a la conclusin de ;ue todo el mundo 6i6e dormido comprendemos la necesidad de despertar. &ecesitamos el despertar de la conciencia. Iueremos el despertar de la conciencia. 9A%CI&ACI/& a causa del sue4o pro7undo en ;ue 6i6e la Bumanidad es la 9ascinacin. as gentes estFn 7ascinadas por todas las cosas de la 6ida. as gentes se ol6idan de si mismas por;ue estFn 7ascinadas. El "orracBo en la cantina estF 7ascinado por el alcoBol* el local* el placer* los amigos - las mujeres. a mujer .6anidosa estF 7ascinada ante el espejo por el encanto de sE misma. El rico a6aro estF 7ascinado por el dinero - las propiedades. El obrero Bonrado estF 7ascinado en la 7Fbrica por el duro trabajo. El padre de 7amilia estF 7ascinado en sus Bijos. 3odos los seres Bumanos estFn 7ascinados sue4an pro7undamente. Cuando manejamos un cocBe nos asombramos al 6er a las gentes arrojarse sobre las a6enidas - las calles sin importarles el peligro de los cocBes. /tros se lanCan 7rancamente bajo las ruedas de los autom6iles. :obres gentes... andan dormidas... :arecen sonFmbulas. Andan so4ando con peligro para sus propias 6idas.
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Cual;uier clari6idente puede 6erles los sue4os. as gentes sue4an en todo a;uello ;ue las tiene 7ascinadas. E %<ET/ 1urante el sue4o* el Ego se escapa del cuerpo 7Esico. Esta salida del Ego es necesaria para ;ue el cuerpo 6ital pueda reparar el cuerpo 7Esico. En los mundos internos podemos asegurar ;ue el Ego se lle6a sus sue4os a los mundos internos. En los mundos internos el Ego se ocupa de las mismas cosas ;ue lo tienen 7ascinado en el 7Esico. AsE 6emos al carpintero durante el sue4o en su carpinterEa* al policEa cuidando calles* al pelu;uero en la pelu;uerEa* al Berrero en su BerrerEa* al borracBo en la taberna o cantina* a la prostituta en la casa de placeres entregada a la lujuria* etc.* etc. 5i6en todas esas gentes en los mundos internos como si estu6ieran en el mundo 7Esico. A ning,n 6i6iente se le ocurre preguntarse a sE mismo durante el sue4os si estF en el mundo 7Esico o en el astral. os ;ue se Ban BecBo semejante pregunta durante el sue4o* Ban despertado en los mundos internos. Entonces con asombro Ban podido estudiar todas las mara6illas de los +undos %uperiores. %lo acostumbrFndonos a Bacernos semejante pregunta de instante en instante durante Dl estado llamado de 6igilia podemos llegar a Bacernos semejante pregunta en los mundos superiores durante las Boras entregadas al sue4o. Es claro ;ue durante el sue4o repetimos todo lo ;ue Bacemos durante el dEa. %i durante el dEa nos acostumbramos a Bacernos esta pregunta* durante el sue4o nocturno* estando 7uera del cuerpo resultaremos repitiDndonos .la misma pregunta. El resultado serF el despertar de la conciencia. 2EC/21A2%E A %I +I%+/ El ser Bumano 7ascinado no se acuerda de sE mismo. &osotros debemos Auto 2ecordarnos a nosotros mismos de instante en instante. &ecesitamos Auto2ecordarnos en presencia de toda 2epresentacin ;ue pueda 7ascinamos. 1etengFmonos ante toda representacin - preguntDmonosK - 1nde esto-N YEstarD en el plano 7EsicoN YEstarD en el plano astralN uego dad un saltito con la intencin de 7lotar en el ambiente circundante. Es lgico ;ue si 7lotFis es por;ue estFis 7uera del cuerpo 7Esico. El resultado serF el despertar de la conciencia. El objeto de esta pregunta a cada instante a cada momento* es Bacer ;ue se grabe en el subconsciente para ;ue act,e despuDs durante las Boras entregadas al sue4o* en Boras en ;ue realmente el Ego se Balla 7uera del cuerpo 7Esico %abed ;ue en el Astral las cosas se 6en tal como a;uE en el plano 7Esico. as gentes durante el sue4o - despuDs de la muerte 6en todo allE en 7orma tan igual al mundo 7Esico* ;ue ni si;uiera sospecBan por ello Ballarse 7uera del cuerpo 7Esico. &ing,n di7unto cree jamFs Baber muerto* estF 7ascinado - sue4a pro7undamente. %i los di7untos durante la 6ida Bubieran BecBo prFctica de recordarse a sE mismos de instante en instante* si Bubieran lucBado contra la 7ascinacin de las cosas del mundo* el resultado serEa el despertar de la conciencia.X &o so4arEan. AndarEan en los mundos internos con la conciencia despierta. Iuien despierta la conciencia puede estudiar. durante las Boras del sue4o* todas las mara6illas de los mundos superiores. Iuien despierta la conciencia 6i6e en los +undos %uperiores como un ciudadano del Cosmos totalmente despierto. Entonces con6i6e con los !randes Hiero7antes de la ogia "lanca. Iuien despierta la conciencia -a no puede so4ar a;uE en este. plano 7Esico* ni tampoco en los mundos internos. Iuien despierta la conciencia deja de so4ar. Iuien despierta la conciencia se con6ierte en un in6estigador competente de los mundos superiores. Iuien www.gnosismexico.com )'
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despierta la conciencia es un iluminado. Iuien despierta la conciencia puede estudiar a los pies del +aestro. Iuien despierta la conciencia puede platicar 7amiliarmente.* con los 1ioses ;ue iniciaron la aurora de la creacin. Iuien despierta Wa conciencia puede recordar sus innumerables reencarnaciones. Iuien despierta la conciencia asiste conscientemente a sus propias iniciaciones csmicas. Iuien despierta la conciencia puede estudiar en los templos de la gran ogia "lanca. Iuien despierta la conciencia puede saber en los mundos superiores cmo se encuentra la e6olucin de su Hundalini. 3odo +atrimonio :er7ecto debe despertar la conciencia para recibir la !uEa - 1ireccin de la ogia "lanca. En los mundos superiores* los +aestros guiarFn sabiamente a todos a;uellos ;ue realmente se aman. En los +undos %uperiores los +aestros entregan a cada cual lo ;ue necesita para su desarrollo interior. :2AC3ICA C/+: E+E&3A2IA Al despertar del sue4o normal* todo estudiante !nstico debe Bacer un ejercicio retrospecti6o sobre el proceso del sue4o* para recordar todos a;uellos lugares donde estu6o de 6isita durante las Boras del sue4o. 8a sabemos ;ue el Ego 6iaja mucBo donde estu6imos - todo a;uello ;ue 6imos - oEmos. os +aestros instru-en a los 1iscEpulos* cuando estFn 7uera del cuerpo 7Esico. Es urgente saber meditar pro7undamente - luego practicar a;uello ;ue aprendemos durante las Boras del sue4o. Es necesario no mo6ernos a tiempo del despertar por;ue con ese mo6imiento se agita el astral - se pierden los recuerdos. Es urgente combinar los ejercicios retrospecti6os con los siguientes +antram 2A/+ !A/+. Cada palabra se di6ide en dos sElabas. 1ebe acentuarse la 6ocal /. Estos +antrams son para el Estudiante lo ;ue la dinamita para el minero. AsE como el minero se abre paso por entre las entra4as de la tierra con a-uda de la dinamita* asE tambiDn el estudiante se abrirF paso Bacia las memorias del %ubconsciente con a-uda de estos +antrams. :ACIE&CIA 8 3E&ACI1A1 El estudiante !nstico debe ser in7initamente paciente - tenaC por;ue los poderes cuestan mucBo. &ada se nos da regalado. 3odo cuesta. Estos estudios no son para los inconstantes* ni para las personas de poca 6oluntad. Estos estudios exigen 7e in7inita. as personas escDpticas no deben 6enir a nuestros estudios por;ue la ciencia oculta es mu- exigente. os escDpticos 7racasan totalmente. os incrDdulos no lograrFn entrar a la GerusalDn celestial. /% C<A32/ E%3A1/% 1E A C/&CIE&CIA El :rimer estado de la Conciencia se denomina EiPasia. El %egundo estado de Conciencia es :istis. El 3ercer estado de Conciencia es 1ianoia. El Cuarto estado de Conciencia es &ous. EiPasia es Ignorancia* crueldad Bumana* barbarie* sue4o demasiado pro7undo* mundo instinti6oZ - brutal* estado In7raBumano. :istis es el mundo de las opiniones - creencias.
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:istis es creencia* prejuicios* sectarismos* 7anatismo* teorEas en las cuales no existe ning,n gDnero de percepcin directa de la 5erdad. :istis es la conciencia del ni6el com,n de la Bumanidad. 1ianoia es 2e6isin intelectual de Creencias* anFlisis* sintetismo conceptual* conciencia cultural intelectual* pensamiento cientE7ico* etc. El pensamiento 1ianoDtico estudia los 7enmenos - establece le-es. El pensamiento 1ianoDtico estudia los sistemas Inducti6o - 1educti6o con el propsito de utiliCarlos en 7orma pro7unda - clara. &ous es per7ecta conciencia despierta. &ous es el estado de 3uri-a* la per7ecta iluminacin interior pro7unda. &ous es legEtima Clari6idencia objeti6a. &ous es intuicin. &ous es el mundo de los ar;uetipos di6inales. El pensamiento &oDtico es sintDtico* claro* objeti6o* iluminado. Iuien alcanCa las alturas del :ensamiento &oDtico despierta la conciencia totalmente se con6ierte en un 3uri-a. a parte mFs baja del Bombre es irracional - subjeti6a - se relaciona con los cinco sentidos ordinarios. a parte mFs alta del Bombre es el mundo de la Intuicin - Conciencia objeti6a espiritual. En el mundo de la intuicin se desarrollan los ar;uetipos de todas las cosas de la &aturaleCa %lo a;uellos ;ue Ban penetrado en el mundo de la Intuicin objeti6a* slo ;uienes Ban alcanCado las alturas solemnes del :ensamiento &oDtico estFn 6erdaderamente despiertos e iluminados. &ing,n 6erdadero 3uri-a puede so4ar. El 3uri-a* ;uien Ba alcanCado las alturas del :ensamiento &oDtico* nunca lo anda diciendo* jamFs presume de sabio* es demasiado sencillo - Bumilde* puro - per7ecto. Es necesario saber ;ue ning,n 3uri-a es +Ddium ni %eudoclari6idente* ni %eudomEstico como todos esos ;ue Bo- en dEa X*. abundan como mala -erba en todas las escuelas de estudios espirituales* BermDticos* ocultistas* etc. El Estado de 3uri-a es mu- sublime - slo lo alcanCan a;uellos ;ue trabajan en la .9ragua encendida de 5ulcano durante toda la 6ida. %lo el Hundalini puede ele6arnos al Estado de 3uri-a. Es urgente saber meditar pro7undamente - luego practicar +agia %exual durante toda la 6ida para alcanCar despuDs de mu- di7Eciles pruebas el estado de 3uri-a. a meditacin - la +agia %exual nos lle6an Basta las alturas del pensamiento &oDtico. &ing,n so4ador* ninguna mDdium* ninguno de esos ;ue entran a una escuela de ense4anCa oculta puede alcanCar instantFneamente el estado de 3uri-a. 1esgraciadamente mucBos creen ;ue esto es como soplar - Bacer botellas* o como ;uien se 7uma un cigarrillo* o como ;uien se emborracBa. AsE 6emos a mucBos alucinados* mDdiums - so4adores* declarFndose +aestros Clari6identes* iluminados. En todas las www.gnosismexico.com ))
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Escuelas* incluso [ dentro de las 7ilas de nuestro +o6imiento !nstico* no 7altan esos sujetos ;ue dicen ser clari6identes sin serlo realmente. Estos son los ;ue* 7undamentados en sus alucinaciones - sue4os* calumnian a otros diciendoK 9ulano estF caEdoA Jutano es +ago &egro* etc.* etc. Es necesario ad6ertir ;ue las alturas del 3uri-a prerre;uieren mucBEsimos a4os de ejercitamiento mental - +agia %exual en +atrimonio :er7ecto. Esto signi7ica disciplina* estudio largo - pro7undo* meditacin interior mu- 7uerte - pro7unda* sacri7icio por la Bumanidad* etc.* etc. I+:ACIE&ClA :or lo com,n los reciDn entrados a la !nosis estFn llenos de Impaciencia* ;uieren mani7estaciones 7enomDnicas inmediatas* instantFneos desdoblamiento* iluminacin* sapiencia* etc. a realidad es otra. &ada se nos da regalado. 3odo cuesta. &ada se consigue con curiosidad* instantFneamente* rFpidamente. 3odo tiene su proceso - su desarrollo. El Hundalini se desarrolla* e6oluciona - progresa mu- lentamente dentro del Aura del +aBacBoam.. El Hundalini tiene el poder de despertar la conciencia. Empero el proceso del despertar es lento* gradual* natural* sin BecBos espectaculares* sensacionales* emocionales - bFrbaros. Cuando la conciencia -a Ba despertado totalmente no es algo sensacional* ni espectacular. Es sencillamente una realidad tan natural como la de un Frbol ;ue lentamente creci* se desarroll - desen6ol6i sin sobresaltos - cosas sensacionales. &aturaleCa es naturaleCa. El estudiante !nstico en principios diceK Estoso4ando. 1espuDs exclamaK Esto- en cuerpo astral 7uera del cuerpo 7Esico. +Fs tarde logra el %Bamadi* el Extasis* - penetra en los campos del :araEso. Al principio las mani7estaciones son esporFdicas* discontinuas* seguidas de largos tiempos de Inconsciencia. +Fs tarde* las Alas Igneas nos dan la conciencia continuamente despierta sin interrupciones. Samael Aun Weor 5ol6er al Endice
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Captulo 'VII Sue,o & Vi ione

os estudiantes !nsticos deben aprender a di7erenciar entre lo ;ue son los sue4os - lo ;ue son 6isiones. %o4ar es una cosa - tener 6isiones es otra. &ing,n !nstico 6erdaderamente O1espiertoO puede so4ar. %lo a;uDllos ;ue tienen la conciencia dormida 6i6en so4ando. El peor tipo de so4ador es el so4ador sexual. A;uDllos ;ue 6i6en so4ando en pasiones carnales gastan torpemente la energEa creadora en la satis7accin de sus 7antFsticos placeres. :or lo com,n* esas gentes no progresan en sus negocios. 9racasan en todo sentido. Caen en la miseria. Cuando contemplamos una imagen pornogrF7ica* Dsta Biere los sentidos - pasa luego a la mente. El 8o :sicolgico inter6iene en estas cosas robFndose la imagen ertica para reproducirla en el plano mental. En el mundo de la mente esa imagen se trans7orma en una E7igie 6i6iente. 1urante el sue4o 7ornica el so4ador con esa 6i6iente E7igie ;ue como demonio ertico lo tienta para la satis7accin de la lujuria. El resultado son las poluciones nocturnas con todas sus Borribles consecuencias &ing,n 6erdadero de6oto de la senda debe 6isitar salones de cine por;ue esos son antros de +agia &egra. as erticas 7iguras de la pantalla originan E7igies +entales - sue4os erticos AdemFs los salones de cine estFn llenos de diablicos clemente les creados por la mente Bumana. Esos elementales malignos da4an la mente de los espectadores. a mente subconsciente crea sue4os 7antFsticos en el paEs de los sue4os. a calidad de los sue4os depende de las creencias del so4ador. Cuando alguien cree ;ue nosotros somos buenos* sue4a con nosotros 6iDndonos como Fngeles. Cuando alguien cree ;ue somos malos* sue4a con nosotros 6iDndonos con 7igura de diablos. &os 6ienen a la memoria mucBas cosas en instantes de escribir estas lEneas. En el pasado cuando nosotros* los Bermanos* trabajamos en algunos paEses* pudimos obser6ar ;ue mientras nuestros discEpulos !nsticos creEan en nosotros* nos so4aban 6iDndonos como Fngeles. "astaba ;ue dejaran de creer en nosotros para so4amos luego como
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Samael Aun
demonios. A;uellos ;ue Bo- juraban ante el ara* seguirnos - obedecernos* nos admiraban con gran entusiasmo - nos so4aban 6iDndonos como Fngeles. +ucBas 6eces 7ue su7iciente ;ue estos estudiantes le-eran cual;uier libro* o escucBaran cual;uier con7erencista para a7iliarse a una nue6a Escuela. Entonces al dejar de creer en nosotros* al 6ariar su concepto - sus opiniones* so4aron con nosotros 6iDndonos con6ertidos en diablos. 8 CuFl era la clari6idencia de estas gentesN YEn ;uD ;uedaron sus sue4os clari6identesN IuD tipo de clari6idente es este ;ue Bo- nos 6e como 1ioses - ma4ana asegura ;ue somos diablosN Y1nde estF la Clari6idencia de estas gentes so4adorasN Y:or ;uD se contradicen estas gentesN :or ;uD Bo- juran ;ue somos dioses - ma4ana juran ;ue somos diablosN 8 IuD es estoN El %ubconsciente es una pantalla sobre la cual mucBas pelEculas internas son pro-ectadas. El %ubconsciente actual act,a algunas 6eces como camargra7o otras como director* tambiDn como operador ;ue pro-ecta imFgenes en el 7ondo mental. Es ostensible ;ue el subconsciente pro-ectista suele cometer mucBos errores. X&adie ignora ;ue en la pantalla de la mente surgen pensamientos errneos* rectal\]s sin 7undamento - tambiDn sue4os 7alsos. &ecesitamos trans7ormar el subconsciente en consciente* dejar de so4ar* despertar conciencia. A;uDl ;ue Ba despertado se incapacita para so4ar* 6i6e en los mundos internos dentro de una intensi7icada 6igilia* mientras su cuerpo 7Esico duerme .en el lecBo. Esos son los autDnticos 6identes iluminados. &osotros 7rancamente no podemos aceptar clari6identes ;ue no Ba-an despertado la conciencia. &osotros no podemos aceptar clari6identes ;ue no Ba-an Engendrado el Astral Cristo* la +ente de Cristo* - la 5oluntad Cristo. os Clari6identes ;ue no Ban despertado conciencia ni poseen sus 6eBEculos CrEsticos* s'1o 6en en los mundos internos sus propias creencias - conceptos. 3otal* no sir6en. %lo a;uellos clari6identes despiertos* slo a;uellos clari6identes ;ue -a poseen sus 6eBEculos CrEsticos* son dignos de 6erdadero crDdito. Esos no son so4adores. Esos no se e;ui6ocan. Esos son 6erdaderos iluminados. %emejante clase de Bombres son de BecBo 6erdaderos +aestros de la ogia "lanca. as 6isiones de esta clase de Bombres sublimes no son simples sue4osK. Estos son los +aestros de per7eccin. Esta clase de +aestros -a no pueden so4ar* Esta clase de +aestros pueden in6estigar en las memorias de la naturaleCa - leer en los arcBi6os sellados de la creacin* toda la Bistoria de la tierra - de sus raCas.[ 3odo a;uDl ;ue sigue la senda del +atrimonio :er7ecto* debe 6i6ir alerta - 6igilante como el 6igEa en Dpocas de guerra. 1urante las Boras de sue4o. los +aestros prueban a sus discEpulos. os tenebrosos nos atacan durante el sue4o cuando estamos trabajando en la !ran /bra. 1urante el sue4o* en los mundos internos* tenemos ;ue pasar por mucBas pruebas. os +aestros despiertan la conciencia del discEpulo cuando lo 6an a probar en algo.
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Captulo 'VIII Conciencia$ Subconciencia$ Supraconciencia$ Clari-idencia

C/&CIE&CIA A;uello ;ue llamamos conciencia ordinaria de 6igilia* duerme pro7undamente. a conciencia ordinaria de 5igilia se relaciona con los cinco sentidos - el cerebro. a gente cree ;ue tiene la conciencia despierta - eso es absolutamente 7also. a gente 6i6e diariamente en el sue4o mFs pro7undo. %<:2AC/&CIE&CIA a %upraconciencia es atributo del ^ntimo >el EspEritu@. a 7acultad de la %upraconciencia es la Intuicin. %e Bace necesario obligar a la %upraconciencia a trabajar para ;ue la Intuicin se Baga poderosa. 2ecordemos ;ue rgano ;ue no se usa se atro7ia. as personas ;ue no trabajan con la %upraconciencia tienen la intuicin atro7iada. a :oli6idencia es Clari6idencia Intuiti6a. Es /mnisciencia 1i6ina. Este /jo se Balla en la !lFndula :ineal. AllE reside el loto de los mil pDtalos. AllE reside la %upraconciencia. a !lFndula :ineal se Balla situada en la parte superior del cerebro. Iuien ;uiera desarrollar la %upraconciencia debe practicar la +editacin Interna. ConcentrFos en la +adre 1i6ina ;ue reside en las pro7undidades de 6uestro %erA +editad en ella. Adormeceos rogFndole ;ue ponga en acti6idad 6uestra %upraconciencia. +editad diariamente. a +editacin es el :an 1iario del sabio. Con la +editacin desarrollarDis la %upraconciencia. +E+/2IA &ecesitFis memoria para recordar las experiencias internas. &o derramDis el semen. %abed ;ue en el semen existen millones de cDlulas microscpicas del cerebro. 3, no debes perder esas cDlulas. A I+E&3/ E%:ECIA :A2A 1E%A22/ A2 E :/1E2 1E A +E+/2IA
Arreglad 6uestro desa-uno con 7rutas Fcidas - almendras molidas con miel de abejas. AsE pro6eerDis al cerebro de Ftomos necesarios para la memoria.
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El Matrimonio Perfecto Weor ER:E2IE&CIA% I&3E2&A%
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+ientras el cuerpo duerme* el Ego 6i6e en los mundos internos - se transporta a distintos lugares. En los +undos Internos somos probados mucBas 6eces. En los templos internos recibimos la Iniciacin. %e Bace necesario recordar lo ;ue Bacemos 7uera del cuerpo. Con las instrucciones dadas en este libro. todo ser Bumano podrF despertar la conciencia - recordar sus Experiencias internas. Es doloroso saber ;ue existen mucBos Iniciados ;ue trabajan en los !randes 3emplos de la ogia "lanca mientras su cuerpo 7Esico duerme* - ;ue sin embargo ellos no recuerdan nada por;ue su +emoria se Balla atro7iada. A;uE tenDis los ejercicios para el desarrollo de la +emoria. :racticad intensamente. /bligad al %ubconsciente a trabajar. 1espertad la conciencia* poned en acti6idad la %upraconciencia. C A2I5I1E&CIA 8 %E<1/C A2I5I1E&CIA Existe la Clari6idencia - la %eudo-Clari6idencia. El Estudiante !nstico debe Bacer una clara di7erencia de estas dos 7ormas. de :ercepcin <ltrasensible. a Clari6idencia se 7undamenta en la /bjeti6idad. a %eudo-Clari6idencia se 7undamenta en la %ubjeti6idad. EntiDndese por /bjeti6idad la 2ealidad Espiritual* el +undo Espiritual. EntiDndese por %ubjeti6idad el +undo 9Esico* el +undo de la Ilusin* a;uello ;ue no tiene realidad Existe tambiDn la regin intermedia* el +undo Astral* el cual puede ser /bjeti6o o %ubjeti6o seg,n el grado de desarrollo espiritual de cada cual. lFmase %eudo-Clari6idencia la percepcin imaginaria* la 7antasEa* las alucinaciones e6ocadas arti7icialmente* los sue4os absurdos* las 6isiones astrales ;ue no coinciden con los BecBos concretos la lectura de pensamientos propios pro-ectados inconscientemente en la luC Astral* la creacin inconsciente de 6isiones astrales interpretadas luego como autDnticas realidades* etc.** etc. Entra tambiDn en el terreno de la %eudo-Clari6idencia* el +isticismo %ubjeti6o* el 7also +isticismo* los estados seudo-mEsticos ;ue no tienen ninguna relacin con el sentimiento intenso - claro*. sino ;ue se acercan a la Historia - a la %eudo-+agia* en otras palabras* 7alsas pro-ecciones religiosas pro-ectadas inconscientemente en la luC astral - en generalX todo a;uello ;ue en la literatura ortodoxa recibe el nombre de O"elleCaO >%educcin@. C A2I5I1E&CIA /"GE3I5A Cuatro son los estados mentales ;ue conducen al ne7ito Basta las cimas ine7ables de la Clari6idencia /bjeti6aK :rimeroK 1ormir pro7undo. %egundoK 1ormir con sue4os.
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El Matrimonio Perfecto Weor 3erceroK Estado de 6igilia. CuartoK 3uri-a o estado de per7ecta iluminacin.
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2ealmente slo el 3uri-a es el autDntico clari6idente. Es imposible llegar a estas alturas sin Baber nacido en el +undo Causal. Iuien desee alcanCar el Estado de 3uri-a debe estudiar a 7ondo los procesos psE;uicos semiconscientes ;ue se constitu-en de BecBo en el origen de mucBas 7ormas de Auto-Enga4o* autosugestin e Hipnosis. El !nstico debe alcanCar primero la Babilidad de detener el curso de sus pensamientos* la capacidad de &o :ensar. %lo ;uien logre esa capacidad podrF 2ealmente EscucBar la 5oC del %ilencio. Cuando el discEpulo !nstico alcanCa la capacidad de &o :ensar* entonces debe aprender a Concentrar el :ensamiento en una sola cosa. El 3ercer paso es la correcta +editacin. Esta trae a la mente los primeros relFmpagos de la &ue6a Conciencia. El Cuarto paso es la Contemplacin* Extasis o %BamadBE. Este es el Estado de 3uri-a >:er7ecta Clari6idencia@. AC A2ACI/& En el +o6imiento !nstico slo existen algunos pocos 3uri-as. Hacemos esta aclaracin. Es necesario saber ;ue con alguna excepcin mu- rara* slo existen %eudoclari6identes* - +Esticos %ubjeti6os. 2ealmente todas las Escuelas +Esticas - todos los +o6imientos Espiritualistas estFn llenos de %eudo-Clari6identes Ilusos ;ue causan mFs da4os ;ue bene7icios. Esos son los ;ue se autotitulan +aestros. Entre ellos abundan las 2eencarnaciones 7amosas. os Guanes "autistas de los cuales conocemos mFs de una docena* las +arEas +agdalenas* etc.* etc. Esta clase de gentes creen ;ue la Iniciacin es como soplar Bacer botellas* - basados en su supuesta maestrEa - en sus absurdas 6isiones creadas por su mentalidad morbosa* pro7etiCan - excomulgan a los demFs a su antojo* como ;uieren* calumniando a las personas - cali7icando a otros de +agos &egros* o asegurando ;ue ciertas personas estFn caEdas* etc.* etc. El +o6imiento !nstico debe depurarse de esa plaga mala - da4osa - por ello Bemos empeCado con la expulsin de la se4ora R. R. &o estamos dispuestos a seguir tolerando mFs el morbo malsano de todos esos seudoclari6identes ilusos - de todos esos mEsticos subjeti6os. &osotros propagamos la cultura espiritual intelectual* la decencia* la caballerosidad* el anFlisis lgico* el %intetismo Conceptual* la cultura acadDmica* las altas matemFticas* la 7iloso7Ea* la ciencia* el arte* la religin* etc.* etc. 1e ninguna manera estamos dispuestos a seguir aceptando la cBismogra7Ea de los alucinados* ni las locuras de los so4adores. 2ealmente el Clari6idente %ubjeti6o trans7iere su conciencia de sue4os al estado de 6igilia para 6er en los demFs sus sue4os pro-ectados. Estas ,ltimos cambian seg,n el estado de Fnimo del so4ador. En el pasado pudimos comprobar ;ue cuando alg,n seudoclari6idente estaba de acuerdo con todas nuestras ideas - conceptos* nos 6eEa como Fngeles o dioses* - entonces nos alababan* - Basta adoraban. Empero cuando cambiaba el concepto* cuando el seudoclari6idente se entusiasmaba por alguna nue6a escuela* cuando leEa. alg,n libro ;ue le parecEa mara6illoso* cuando escucBaba alg,n con7erencista ;ue www.gnosismexico.com .#
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llegaba a la ciudad* cuando resol6Ea cambiar de organiCacin* de escuela* entonces nos acusaba de +agos &egros* nos 6eEa como demonios* etc.A Con esto ;ueda demostrado ;ue estos seudoclari6identes son ,nicamente so4adores ;ue 6en sus propios sue4os pro-ectados en la luC astral. A;uellos ;ue realmente ;uieren alcanCar las cimas ine7ables de la 6erdadera - legEtima Clari6idencia* deben cuidarse mucBEsimo del peligro de los autoenga4ados - someterse a la autDntica disciplina EsotDrica. A 2EA I1A1 El 6erdadero - legEtimo Clari6idente* el ;ue Ba alcanCado la %upraconciencia* jamFs presume de Clari6idente* nunca lo anda diciendo. Cuando aconseja* lo Bace sin dar a entender a otros ;ue se basa en su clari6idencia. 3odos los %antuarios !nsticos deben cuidarse de a;uellas personas ;ue se alaban a sE mismos - ;ue se autotitulan clari6identes. 3odos los %antuarios !nsticos deben desarrollar el mFximum de 6igilancia para protegerse de los espectaculares seudoclari6identes ;ue* de cuando en cuando* aparecen en escenario para calumniar - desacreditar a otros* asegurando ;ue 7ulano es HecBicero* ;ue Cutano es +ago &egro* ;ue mengano se ca-* etc. Es urgente comprender ;ue ning,n autDntico 3uri-a tiene orgullo. 2ealmente todos a;uellos ;ue dicenK O8o sola reencarnacin de +arEa +agdalenaO* Guan "autista* &apolen* etc.* son orgullosos tontos* seudoclari6identes ilusos* necios est,pidos. &osotros no somos sino miserables partEculas de pol6o* Borribles gusanos de lodo* ante la 3errible - !loriosa +ajestad del :adre. Esto ;ue esto- diciendo no es cuestin alegrica* ni simblica* esto- Bablando literalmente* crudamente* una terrible realidad. 2ealmente es el 8o ;uien diceK O8o so- el +aestro talO* la reencarnacin del :ro7eta tal* etc.* etc. Ciertamente el 8o Animal es %atFn. Es el 8o* el Ego 1iablo* ;uien se siente +aestro* +aBatma* Hiero7ante* :ro7eta* etc.* etc. C/&CIE&CIA* %<"C/&%CIE&CIA 8 %<:2AC/&CIE&CIA Conciencia* %ubconsciencia - %upraconciencia se resumen en una sola cosa K Conciencia Humana. Es necesario 1espertar la conciencia. Iuien despierta la Conciencia se Bace %upraconscienteA alcanCa las alturas de la %upraconciencia* se con6ierte en un 6erdadero Clari6idente Iluminado* en un 3uri-a. Es urgente con6ertir el subconsciente en consciente - despertar totalmente la Conciencia. Es necesario ;ue la totalidad de la conciencia se despierte absolutamente. %lo ;uien tiene la totalidad de su conciencia despierta es un Clari6idente 6erdadero* un iluminado* un 3uri-a.
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as llamadas In7raconciencia* Inconciencia* %ubconsciencia* etc.* son ,nicamente distintas 7ormas o Conas de la Conciencia dormida. <rge despertar la conciencia para ser un Iluminado* un Clari6idente* un %upraconsciente. A% %EI% 1I+E&%I/&E% 9<&1A+E&3A E% +Fs allF de las tres dimensiones conocidas* como largo* ancBo - alto* existe la cuarta dimensinK Esta es el 3iempoA - mFs allF del tiempo tenemos la ;uinta dimensinK Esta es la Eternidad. Empero aseguramos ;ue mFs allF de la Eternidad existe una sexta dimensin ;ue estF mFs allF de la Eternidad - del 3iempo. En esta %exta 1imensin 9undamental comienCa la iberacin 3otal. %lo ;uien despierta en todas las seis dimensiones 7undamentales del Espacio es un 6erdadero Clari6idente* un 3uri-a* un Iluminado legEtimo. Samael Aun Weor 5ol6er al Endice
Captulo 'I'
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La Iniciaci.n
a Iniciacin es tu misma 6ida. %i ;uieres la Iniciacin escrEbela sobre una 6ara. El ;ue tenga entendimiento ;ue entienda* por;ue a;uE Ba- sabidurEa. a Iniciacin no se compra ni se 6ende. Hu-amos de a;uellas Escuelas ;ue dan Iniciaciones por correspondencia. Hu-amos de todos a;uellos ;ue 6enden Iniciaciones. a Iniciacin es algo mu- Entimo del alma. El 8o no recibe iniciaciones. A;uellos ;ue dicenK O8o tengo tantas iniciacionesO* O8o tengo tantos - tantos gradosO* son mentirosos - 7arsantes* por;ue el 8o no recibe Iniciaciones ni !rados. Existen nue6e Iniciaciones de +isterios +enores* - cinco importantes Iniciaciones de +isterios +a-ores. Es el alma ;uien recibe las Iniciaciones. Eso es demasiado EntimoA eso no se anda diciendo* no se debe contar a nadie. 3odas las Iniciaciones - !rados ;ue con7ieren mucBas Escuelas del +undo 9Esico* realmente no tienen ning,n 6alor en los +undos %uperiores. os +aestros de la ogia "lanca slo reconocen como 6erdaderas* las egEtimas Iniciaciones del Alma. Eso es completamente interno. El 1iscEpulo puede subir las nue6e Arcadas* atra6esar todas las nue6e Iniciaciones de +isterios +enores sin Baber trabajado con el Arcano A. J. 9. > a +agia %exual@. Empero* es imposible entrar a los +isterios +a-ores* sin la +agia %exual. >Este es el Arcano A. J. 9.@. En Egipto todo a;uel ;ue llegaba a la &o6ena Es7era* ine6itablemente recibEa de labios a oEdo el secreto terrible del !ran Arcano. >El Arcano mFs poderoso. El Arcano A. J. 9.@. E !<A21IA& 1E <+"2A a primera prueba ;ue debe a7rontar el candidato* es la :rueba del !uardiFn del <mbral. Este es el re7lejo del 8o* la Intima :ro7undidad del 8o. +ucBos son los ;ue 7racasan en esta terrible prueba. El candidato tiene ;ue in6ocar en los +undos Internos al !uardiFn del <mbral. <n Espantoso HuracFn ElDctrico precede a la terrible aparicin. a lar6a del <mbral estF armada de un terrible poder Bipntico. 2ealmente este monstruo tiene toda la Borrible 7ealdad de nuestros propios pecados. Es el espejo 6i6o de nuestras propias maldades. a lucBa es espantosa 7rente a 7rente* cuerpo a cuerpo. %i el !uardiFn 6ence al candidato* Dste ;ueda escla6iCado por el Borrible monstruo. %i el candidato sale 6ictorioso* el monstruo del <mbral Bu-e aterroriCado. Entonces un sonido metFlico Bace estremecer el <ni6erso - el candidato es recibido en el %aln de los &i4os. Esto nos recuerda a;uella 7rase del Hiero7ante Ges,s* el CristoK OHasta ;ue seFis como ni4os* podrDis entrar al 2eino de los CielosO En el %aln de los &i4os es agasajado el candidato por los %antos +aestros. a alegrEa es inmensa por;ue un ser Bumano Ba entrado en la %enda de la Iniciacin. 3odo el
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Colegio de Iniciados >&i4os@ 7elicita al candidato. El candidato Ba 6encido al :rimer !uardiFn. Esta prueba se realiCa en el +undo Astral. %E!<&1/ !<A21IA& El !uardiFn del <mbral tiene un segundo aspecto. El Aspecto +ental. 1ebemos saber ;ue toda6Ea la +ente del Bombre no es Bumana. %e Balla en la Etapa Animal. Cada cual tiene en el :lano +ental la 7isonomEa animal ;ue le corresponde de acuerdo a su carFcter. El Astuto es allE un 6erdadero Jorro. El :asionario parece un perro o un macBo cabrEo.* etc.* etc. El encuentro con el !uardiFn del <mbral en el :lano de la +ente* es toda6Ea mFs espantosamente Borrible ;ue en el :lano Astral. 2ealmente el %egundo !uardiFn es el !ran !uardiFn del <mbral +undial. a lucBa con el %egundo !uardiFn suele ser mu- Horrible. Es el candidato ;uien debe in6ocar al %egundo !uardiFn en el :lano +ental. Este 6iene precedido del Espantoso HuracFn ElDctrico. %i el candidato sale 6ictorioso* es recibido con mucBos agasajos en el %aln de los &i4os del :lano +ental. %i 7racasa ;ueda escla6iCado por el Borrible +onstruo. En esta ar6a estFn personi7icados todos nuestros delitos mentales. 3E2CE2 !<A21IA& El encuentro con el 3ercer !uardiFn se realiCa en el +undo de la 5oluntad. El 1emonio de la +ala 5oluntad es el mFs terrible de los 3res. a gente Bace su 5oluntad :ersonalA los +aestros de la ogia "lanca slo Bacen la 5oluntad del :adre* asE en los Cielos como en la 3ierra. Cuando el Candidato sale 6ictorioso en la tercera :rueba* es nue6amente agasajado en el %aln de los &i4os. a m,sica es ine7able... a 7iesta... solemne. E %A /& 1E 9<E!/ 1espuDs ;ue el Candidato Ba 6encido en las tres pruebas bFsicas del !uardiFn de la Inmensa 2egin* tiene entonces ;ue entrar al %aln del 9uego. AllE las llamas puri7ican sus 6eBEculos internos. :2<E"A% 1E 9<E!/* AI2E* A!<A 8 3IE22A En el 5iejo Egipto de los 9araones esas cuatro pruebas se debEan a7rontar 6alerosamente en el mundo 7Esico ABora el Candidato debe pasar las cuatro pruebas en los +undos %uprasensibles. :2<E"A 1E 9<E!/ Esta prueba es para probar la serenidad - dulCura del Candidato. os iracundos colDricos 7racasan en esta prueba ine6itablemente. El Candidato se 6e perseguido* insultado* injuriado* etc. +ucBos son los ;ue reaccionan 6iolentamente - regresan al cuerpo 7Esico completamente 7racasados. os 5ictoriosos son recibidos en el %aln de
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los &i4os - agasajados con m,sica deliciosa. a +,sica de las Es7eras. as llamas BorroriCan a los dDbiles. :2<E"A 1E AI2E A;uellos ;ue se desesperan por la pDrdida de algo o de alguienA a;uellos ;ue le temen a la :obreCaA a;uellos ;ue &o EstFn 1ispuestos a :erder lo +Fs Iuerido* 7racasan en la prueba de Aire. El Candidato es lanCado al 7ondo del precipicio. El 1Dbil grita - 6uel6e al cuerpo 7Esico BorroriCado. os 5ictoriosos son recibidos en el %aln de los &i4os con 7iestas - agasajos. :2<E"A 1E A!<A a !ran :rueba de Agua* es realmente terrible. El Candidato es lanCado al ocDano cree aBogarse. A;uellos ;ue no saben adaptarse a todas las 6ariadas condiciones sociales de la 6idaA a;uellos ;ue no saben 6i6ir entre los pobresA a;uellos ;ue despuDs de nau7ragar en el ocDano de la 6ida recBaCan la lucBa - pre7ieren morirA esos* los dDbiles* 7racasan ine6itablemente en la prueba de Agua. os 5ictoriosos son recibidas en el %aln de los &i4os con 7iestas csmicas. :2<E"A 1E 3IE22A &osotros tenemos ;ue aprender a sacar partido de las peores ad6ersidades. as peores ad6ersidades dos brindan las mejores oportunidades. 1ebemos aprender a sonreEr ante las ad6ersidades* esa es la e-. A;uellos ;ue sucumben de dolor ante las ad6ersidades de la existencia* no pueden pasar 6ictoriosos la prueba de tierra. El Candidato en los +undos %uperiores se 6e entre dos enormes +onta4as ;ue se cierran amenaCadoras. %i el Candidato grita BorroriCado* regresa al cuerpo 7Esico 7racasado. %i es sereno* sale 6ictorioso - es recibido en el %aln de los &i4os can gran 7iesta e inmensa alegrEa. I&ICIACI/&E% 1E +I%3E2I/% +E&/2E% Cuando el Candidato Ba 6encido en todas las pruebas de introduccin a la %enda* tiene pleno derecBo a entrar en los +isterios +enores. Cada una de las nue6e I&ICIACI/&E% de +isterios +enores se recibe en la conciencia I&3I+A. %i el estudiante tiene buena memoria* puede traer al cerebro 7Esico el recuerdo de esas Iniciaciones. Cuando la memoria del candidato no es buena* el pobre ne7ito ignora en el +undo 9Esico todo lo ;ue aprende - recibe en los +undos %uperiores. Iuienes ;uieran &o Ignorar en el 9Esico &ada de lo ;ue les sucede en la Iniciacin* tienen ;ue desarrollar la memoria. Es urgente ;ue el Candidato desarrolle la memoria. Es urgente ;ue el Candidato aprenda a salir conscientemente en cuerpo astral. Es urgente ;ue el Candidato 1espierte la Conciencia. as &ue6e Iniciaciones de +isterios +enores constitu-en el %endero :robatorio. as &ue6e Iniciaciones de +isterios +enores* son para los 1iscEpulos a prueba.
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os 1iscEpulos casados ;ue practican con el Arcano A. J. 9. pasan mu- rFpido estas &ue6e Iniciaciones Elementales. Cuando el 1iscEpulo es CDlibe - absolutamente Casto* tambiDn pasa las &ue6e Iniciaciones* aun;ue mFs lentamente. os 9ornicarios no :ueden 2ecibir &inguna Iniciacin. I&ICIACI/&E% 1E +I%3E2I/% +A8/2E% Existen Cinco !randes Iniciaciones de +isterios +a-ores. [ Existen %iete %erpientes. 1os !rupos de a tres* con la Coronacin %ublime de la %Dptima engua de 9uego ;ue nos une con el <no* con la e-* con el :adre. &ecesitamos subir la %eptenaria Escala del 9uego. a :rimera Iniciacin se relaciona con la :rimera %erpiente. a %egunda Iniciacin* con la %egunda %erpiente. a 3ercera Iniciacin* con la 3ercera %erpiente. a Cuarta Iniciacin* con la Cuarta %erpiente. a ;uinta Iniciacin* con la Iuinta %erpiente. > as %exta - %Dptima pertenecen al "uddBi* o Alma Conciencia* - al Atman* o Intimo del ser Bumano@. :2I+E2A I&ICIACI/& 1E +I%3E2I/% +A8/2E% a :rimera %erpiente corresponde al cuerpo 7Esico. Es necesario le6antar la :rimera %erpiente por el Canal +edular del cuerpo 7Esico. Cuando la %erpiente llega al campo +agnDtico de la 2aEC de la &ariC* llega el Candidato a la :rimera Iniciacin de +isterios +a-ores. El Alma - el EspEritu concurren ante la !ran ogia "lanca sin los cuerpos de pecado - en plena ausencia del 8o. Ellos se miran* se aman - se 7usionan como dos llamas ;ue al unirse 7orman una sola llama. AsE nace el 1i6ino Herma7rodita. Este recibe un trono para ;ue mande* - un templo para ;ue o7icie. 1ebemos con6ertirnos en 2e-es - %acerdotes de la &aturaleCa* seg,n el /rden de +elPisedeP. Iuien recibe la :rimera Iniciacin de +isterios +a-ores* recibe la espada 9lamEgera ;ue le da poder sobre los cuatro elementos de la &aturaleCa. Es necesario practicar intensamente +agia %exual para le6antar la %erpiente sobre la 6ara* tal como lo BiCo +oisDs en el 1esierto. El Amor es la base - el 7undamento de la Iniciacin. Es necesario saber amar. a lucBa por el ascenso de la %erpiente es mu- di7Ecil. 1ebe subir la serpiente lentamente de !rado en !rado. %on treinta - tres 6Drtebras. %on 3reinta - 3res !rados. os tenebrosos nos atacan terriblemente en cada 6Drtebra. El Hundalini sube mu- lentamente de acuerdo con los mDritos del CoraCn. &ecesitamos acabar con todos nuestros pecados. Es urgente Bollar la senda de la mFs absoluta %antidad. Es indispensable practicar +agia %exual sin deseo animal. &o solo debemos matar el deseo* sino Basta la sombra misma del deseo. &ecesitamos ser como el limn. El acto sexual debe con6ertirse en una 6erdadera ceremonia 2eligiosaA os celos deben ser eliminados. %abed ;ue los celos pasionales acaban con la :aC del Hogar. %E!<&1A I&ICIACI/& 1E +I%3E2I/% +A8/2E% a %egunda %erpiente sube mu- di7Ecilmente por el Canal +edular del cuerpo etDrico. Cuando la %egunda %erpiente llega al campo +agnDtico de la 2aEC de la &ariC* el Iniciado entra al templo para recibir la %egunda Iniciacin de +isterios +a-ores. Es
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bueno ad6ertir ;ue la Humana :ersonalidad no entra al 3emplo. Ella permanece en la puerta arreglando sus negocios con los %e4ores del Harma. 1entro del 3emplo* el Intimo* junto con su cuerpo etDrico* se cruci7ica. Es decir* el Intimo se 6iste con el cuerpo etDrico para la cruci7ixin. AsE es como el cuerpo etDrico es Cristi7icado. En la %egunda Iniciacin nace el %oma :ucBicn* el 3raje de "odas del Alma* El Cuerpo de /ro. 1icBo 6eBEculo estF constituido por los dos Dteres superiores. El cuerpo etDrico tiene cuatro Dteres* dos superiores - dos in7eriores. Con el 3raje de "odas del Alma podemos penetrar en todos los departamentos del 2eino. Esta Iniciacin es mu- di7Ecil. El Estudiante es se6eramente probado. %i sale 6ictorioso* brilla el %ol de la +edia &ocBe* - de Dl desciende la estrella de las cinco puntas con su ojo central. Esa estrella se posa sobre la cabeCa del &e7ito para Aprobarlo. El resultado de la 6ictoria es la Iniciacin. 3E2CE2A I&ICIACI/& 1E +I%3E2I/% +A8/2E% a 3ercera %erpiente sube por el Canal +edular del Espectro Astral. a 3ercera %erpiente debe llegar Basta el campo +agnDtico de la 2aEC de la &ariC - luego de allE descender Basta el coraCn por un camino secreto en el cual existen siete cFmaras %antas. Cuando la 3ercera %erpiente llega al CoraCn nace entonces un BermosEsimo ni4o* el Astral Cristo. El resultado de todo esto es la Iniciacin. El ne7ito debe pasar en cuerpo Astral por todo el drama de la :asin del Cristo. 1ebe ser cruci7icado* muerto sepultado* debe resucitar - tambiDn debe descender al abismo - permanecer allE por cuarenta dEas antes de la Ascensin. a ceremonia suprema de la 3ercera Iniciacin se recibe con el Astral Cristo. %obre el altar aparece %anat Humara* el Anciano de los 1Eas* para con7erirnos la Iniciacin. 3odo a;uel ;ue alcanCa la 3ercera Iniciacin de +isterios +a-ores* recibe el EspEritu %anto. Es necesario saber ;uerer a la +ujer para alcanCar esta Iniciacin. a <nin %exual debe ser llena de inmenso amor. El :Balo debe entrar en la 5ul6a siempre musua6emente* para no maltratar los rganos de la +ujer. Cada beso* cada palabra* cada caricia* debe estar totalmente libre del deseo. El deseo animal es un obstFculo gra6Esimo para la Iniciacin. +ucBas gentes puritanas al leer estas lEneas nos cali7icarFn de inmorales. %in embargo esas gentes no se escandaliCan con los burdeles - prostitutas. &os insultan pero no son capaces de lanCarse a los barrios donde 6i6en las prostitutas para predicarles la "uena e-. &os odian pero no son capaces de aborrecer sus propios pecados. &os condenan por;ue predicamos la 2eligin del %exo* pero no son capaces de condenar su propia 7ornicacin. Esa es la Humanidad. C<A23A I&ICIACI/& 1E +I%3E2I/% +A8/2E%
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Cuando la Cuarta %erpiente Ba logrado el ascenso por el Canal +edular del Espectro +ental 6iene entonces la Cuarta Iniciacin de +isterios +a-ores. a Cuarta %erpiente llega tambiDn Basta el entrecejo - desciende Basta el CoraCn. En el +undo de la +ente* %anat Humara da siempre la bien6enida al Candidato diciendoK O/s BabDis libertado de los cuatro cuerpos de :ecado. Eres un "uddBa. HabDis penetrado en el +undo de los 1ioses. Eres un "uddBa. 3odo a;uel ;ue se liberta de los cuatro cuerpos de :ecado es un "uddBa. 3, eres un "uddBa. 3, eres un "uddBaO. a 7iesta Csmica de esta Iniciacin es !randiosa. 3odo el +undo* todo el <ni6erso se estremece de alegrEa diciendoK OHa nacido un nue6o "uddBaO. a 1i6ina +adre Hundalini presenta a su Bijo en el templo diciendoK OEste es mi Bijo mu- amado. Este es un nue6o "uddBa. Este es un nue6o "uddBa. Este es un nue6o "uddBaO. as %antas +ujeres 7elicitan al Candidato con "eso %anto. a 7iesta es terriblemente 1i6ina. os !randes +aestros de la +ente extraen de entre el Espectro +ental al Hermoso &i4o de la +ente Cristo. Este &ace en la Cuarta Iniciacin de +isterios +a-ores. 3odo a;uDl ;ue recibe la Cuarta Iniciacin se gana el &ir6ana. El &ir6ana es el mundo de los 1ioses %antos. Iuien alcanCa la Cuarta Iniciacin recibe el !lobo del Imperator de la +ente. %obre este globo resplandece el signo de la CruC. a +ente debe ser cruci7icada - estigmatiCada en la Iniciacin. En el +undo de la +ente centellea el 9uego <ni6ersal. Cada una de las 3reinta - 3res CFmaras de la +ente nos ense4a terribles 6erdades. A I<I&3A I&ICIACI/& 1E +I%3E2I/% +A8/2E% a Iuinta %erpiente sube por el Canal +edular de a;uel Embrin del Alma ;ue tenemos encarnado. a Iuinta %erpiente debe llegar Basta el entrecejo - descender luego Basta el CoraCn. En la Iuinta !ran Iniciacin nace el cuerpo de la 5oluntad Consciente. 3odo a;uDl ;ue nace en el +undo de la 5oluntad Consciente* encarna su Alma ine6itablemente* 3odo a;uel ;ue Encarna su Alma se con6ierte en un 5erdadero Hombre con Alma. 3odo 6erdadero Hombre Inmortal - Completo es un 5erdadero +aestro. Antes de la Iuinta Iniciacin de +isterios +a-ores nadie debe ser llamado con tEtulo de +aestro. En la Iuinta Iniciacin aprendemos a Bacer la 5oluntad del :adre. 1ebemos aprender a /bedecer al :adre. Esa es la e-. En la Iuinta Iniciacin debemos decidimos por cual;uiera de los dos caminos o ;uedarnos en el &ir6ana goCando de la 1icBa in7inita del sagrado espacio ;ue no tiene lEmites* compartiendo con los 1ioses Ine7ables* o renunciar a esa inmensa dicBa* ;uedarse 6i6iendo en este 6alle de lFgrimas para a-udar a la pobre Bumanidad doliente. Este es el %endero del 1eber argo - Amargo. 3odo a;uDl ;ue renuncia al &ir6ana por amor a la Bumanidad* despuDs de &ir6ana ganados - perdidos por amor a la Bumanidad* se gana mFs tarde la Iniciacin 5enusta.
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3odo a;uDl ;ue recibe la Iniciacin 5enusta* Encarna al Cristo Interno. Existen en el &ir6ana millones de "udas ;ue no Ban Encarnado al Cristo. Es mejor renunciar al &ir6ana por amor a la Bumanidad - tener la dicBa de Encarnar al Cristo. El Hombre Cristo entra en +undos de %upernir6Fnica 7elicidad* - mFs tarde en el Absoluto. E +A32I+/&I/ :E29EC3/ a %enda de la 2ealiCacin Csmica es el camino del +atrimonio :er7ecto. 5Ector Hugo* el !ran Humanista Iniciado* dijo textualmente lo siguienteK E H/+"2E 8 A +<GE2 :or 5Ector Hugo El Bombre es la mFs ele6ada de las criaturas. a mujer es el mFs sublime de los ideales. 1ios BiCo para el Bombre un tronoA para la mujer un altar. El trono exaltaA el altar santi7ica. El Bombre es el cerebro* la mujer el coraCn. El cerebro 7abrica la luCA el coraCn produce el Amor. a luC 7ecundaA el amor resucita. El Bombre es 7uerte por la raCnA la mujer es in6encible por las lFgrimas. a raCn con6enceA las lFgrimas conmue6en. El Bombre es capaC de todos los BeroEsmosA la mujer de todos los martirios. El BeroEsmo ennobleceA el martirio sublimiCa. El Bombre tiene la supremacEaA la mujer la pre7erencia. a supremacEa signi7ica la 7uerCaA la pre7erencia representa el derecBo. El Bombre es un genioA la mujer un Fngel. El genio es inmensurable A el Fngel inde7inible. a aspiracin del Bombre es la suprema gloria. a aspiracin de la mujer es la 6irtud extrema. a gloria Bace todo lo grandeA la 6irtud Bace todo lo di6ino. El Bombre es un cdigoA la mujer un e6angelio.
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El Matrimonio Perfecto Weor El cdigo corrigeA el e6angelio per7ecciona. El Bombre piensaA la mujer sue4a.
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:ensar es tener en el crFneo una lar6aA so4ar es tener en la 7rente una aureola. El Bombre es un ocDanoA la mujer es un lago. El ocDano tiene la perla ;ue adornaA el lago la poesEa ;ue deslumbra. El Bombre es el Fguila ;ue 6uela. a mujer es el ruise4or ;ue canta. 5olar es dominar el espacio. Cantar es con;uistar el alma. El Bombre es un 3emploA la mujer es el %agrario. Ante el templo nos descubrimosA ante el %agrario nos arrodillamos. En 7inK el Bombre estF colocado donde termina la tierraA la mujer donde comienCa el cielo.
Estas 7rases sublimes del !ran Iniciado Humanista 5Ector Hugo* in6itan a 6i6ir el %endero del +atrimonio :er7ecto."endito sea el Amor. "enditos los seres ;ue se adoran. A I+E&3/% 1E A %E2:IE&3E 3oda la %enda IniciFtica se 7undamenta en la %erpiente. Esta tiene sus alimentos csmicos especiales. Existen cinco ele mentas bFsicos conocidos con los cuales. se alimenta la %erpiente* a saberK a 3ierra 9ilos7ica* el Agua Elemental de los %abios* el 9uego Elemental* el Aire Elemental* - el Eter. En estos elementos 6i6en los Elementales de la &aturaleCa. os !nomos Babitan la 3ierra 9ilos7ica. as /ndinas 6i6en en el Agua. as %El7ides en el Aire* etc. os !nomos trabajan entre las entra4as de la !ran Cordillera. Esta es la +Ddula Espinal. 3odo el trabajo ;ue realiCan los !nomos consiste en trasmutar el :lomo de la :ersonalidad en el /ro del EspEritu. a +ateria :rima es el icor %eminal. El Hornillo del aboratorio es el CBacra CoxEgeo. El Agua es el icor %eminal - los Cordones %impFticos constitu-en la !ran CBimenea por donde ascienden los 5apores %eminales Basta el destilador del Cerebro. 3odo el trabajo de los !nomos es AlPimista. a transmutacin +etFlica es la "ase de la Iniciacin. a +ateria :rima debe transmutarse en el /ro 9ilos7ico. os !nomos necesitan del 9uego de las %alamandras - del Agua de las /ndinas. 3ambiDn necesitan los !nomos del Aire 5ital - de los %impFticos %il7os de la +ente* para ;ue impulsen los 5apores %eminales Bacia adentro - Bacia arriba. El resultado es la 3ransmutacin del :lomo en /ro. Cuando el Aura del Iniciado es de /ro :uro* la /bra Ba sido 2ealiCada 3otalmente. www.gnosismexico.com 10#
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a 2egin de la 3ierra 6a desde los pies Basta las 2odillas. %u +antram es A. a 2egin del Agua se Balla entre las 2odillas - el Ano. %u +antram es 5A. a 2egin del 9uego se Balla entre el Ano - el CoraCn. %u +antram es 2A. a 2egin del Aire estF comprendida entre el coraCn - el Entrecejo. %u +antram 9undamental es 8A. a 2egin del Eter se extiende desde el .Entrecejo a lo alto de la CabeCa - su +antram es HA. a %erpiente de luego se alimenta con estos Cinco Elementos "Fsicos. ABora Comprendemos por ;uD el &e7ito tiene ;ue pasar las pruebas de 3ierra* Agua* 9uego Aire. as puri7icaciones - %anti7icaciones relacionadas con estos Elementos de la &aturaleCa alimentan a la %erpiente - le permiten su asE su ascenso por la %agrada Cordillera de la +Ddula Espinal. 2esulta imposible el ascenso de la %erpiente sin las :uri7icaciones - %anti7icaciones de estos Cuatro Elementos. "raBma* es el 1ios de la 3ierra. &ara-ana* es el 1ios del Agua. 2udra* es el 1ios del 9uego. IsBwuara* es el 1ios del Aire. %udasBi6a* es el 1ios del Eter. +editando en estos 1ioses ine7ables podemos conseguir ;ue ellos nos a-uden en el despertar de los cBacras* ruedas o discos del cuerpo 5ital. Es con6eniente Bacer 6ibrar tales centros magnDticos con el propsito de prepararlos para el ad6enimiento del 7uego. +editad - 6ocaliCad el +antram de cada elemento. Concentrad 6uestra atencin en cada uno de estos 1ioses elementales - rogadles os a-uden en el despertar de los cBacrasA asE os con6ertirDis en ocultistas prFcticos. E A"/2A3/2I/ 1E 3E2CE2 /!/%
a 3ierra tiene &ue6e Estratos - en el no6eno estF el aboratorio del 3ercer ogos. 2ealmente el &o6eno Estrato de la 3ierra estF en todo el Centro de la masa planetaria. AllE estF el %anto /cBo. Este es el 1i6ino %Embolo del In7inito. En este sEmbolo se Ballan representados el cerebro* coraCn - sexo del !enio planetario. El nombre de ese !enio es CBamgam. El centro del %anto /cBo corresponde al coraCn - los extremos superior e in7erior* al Cerebro - %exo respecti6amente. %obre esta base estFn organiCados todos los seres de la tierra. a lucBa es terrible. Cerebro contra %exo. %exo contra Cerebro* - lo ;ue es mFs terrible* - lo ;ue es mFs gra6e - doloroso* es A;uello de CoraCn contra CoraCn. a %erpiente %agrada se enrosca en el CoraCn de la 3ierra* precisamente en la &o6ena Es7era. Ella es %Dptuple en su Constitucin - cada uno de sus siete aspectos Igneos se corresponde con cada <na de las %iete %erpientes del Hombre. a EnergEa Creadora del 3ercer ogos elabora los elementos IuEmicos de la tierra* con toda su multi7acDtica complejidad de 7ormas. Cuando esta EnergEa Creadora se retire del centro de la tierra* nuestro mundo se con6ertirF entonces en un cadF6erK AsE es como mueren los mundos. El 9uego %erpentino del Hombre dimana del 9uego %erpentino de la 3ierra. a %erpiente* terrible duerme pro7undamente entre su misterioso nido de Buecas es7eras raras* semejantes realmente a un 6erdadero rompecabeCas CBino. Estas son es7eras concDntricas astrales - sutiles. 5erdaderamente* asE como la tierra tiene nue6e es7eras concDntricas - en el 7ondo de todas estF la 3errible %erpiente* asE las tiene tambiDn el Bombre* por;ue Dste es el microcosmos del +acrocosmos. www.gnosismexico.com 10$
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El Bombre es un <ni6erso en +iniatura. o in7initamente pe;ue4o es anFlogo a lo in7initamente grande. El Hidrgeno* Carbono* &itrgeno - /xEgeno son los cuatro elementos "Fsicos* con los cuales trabaja el 3ercer ogos. os elementos IuEmicos estFn dispuestos en orden de sus pesos atmicos. El +Fs ligero es el Hidrgeno* cu-o peso atmico es l* - terminando con el <ranio cu-o peso atmico es 23) - resulta de BecBo el mFs pesado de los elementos conocidos. os electrones 6ienen a constituir un puente entre el EspEritu - la +ateria. El Hidrgeno en si mismos es el elemento mFs enrarecido ;ue se conoce* la :rimera +ani7estacin de la %erpiente. 3odo elemento* todo alimento* todo organismo se sintetiCa en determinado tipo de Hidrgeno. a EnergEa %exual corresponde al Hidrgeno 12* - su nota +usical es el %I. a +ateria Electrnica %olar es el 9uego %agrado del Hundalini. Cuando liberamos esa energEa* entramos en el camino de la Iniciacin AutDntica. E CHAC +// El CBac +ool del +Dxico ACteca* es +ara6illoso. 2ealmente el CBac +ool existiA 7ue un Adepto Encarnado* <no de los !randes Iniciados de la poderosa Ci6iliCacin %erpentina del antiguo +Dxico - de la !ran 3enocBtitlFn. El %epulcro del CBac +ool 7ue Ballado - sus restos encontrados. AsE estF 7uera de toda duda de ;ue el CBac +ool existi realmente. %i se obser6a la 7igura en ;ue estF acostado el CBac +ool* 6eremos ;ue estF acostado en la misma posicin en ;ue se acostaban los Iniciados Egipcios cuando ;uerEan %alir en Cuerpo Astral pronunciando el +antram 9A [ 2A [ /&. Empero* algo curioso aparece en el /mbligo de CBac +oolK es una escudilla o recipiente como para recibir algo. 2ealmente el plexo solar es mara6illoso - el CBac +ool le dej a la Humanidad una gran ense4anCa. El Hundalini o %erpiente Ignea de nuestros +Fgicos :oderes* tiene un !ran 1epsito de EnergEa %olar en la 2egin del /mbligo* en el CBacra del :lexo %olar. Este Centro +agnDtico es mu- importante en la Iniciacin por;ue es Dl ;uien recibe la energEa primaria ;ue se subdi6ide en 1ieC 2adiaciones esplendorosas. 1icBa energEa :rimaria Circula por los Canales &er6iosos secundarios animando - alimentando a todos los CBacras. El :lexo %olar estF !obernado por el sol. %i el estudiante ;uiere tener una 5igorosa Clari6idencia realmente /bjeti6a en el sentido mFs completo de la palabra* debe aprender a lle6ar la energEa %olar desde su depsito del :lexo %olar* Basta el CBacra 9rontal. El +antram %ui2a es la Cla6e ;ue nos permite extraer energEa solar del plexo del sol para lle6arla al XCentro 9rontal. 5ocalEcese asEK %<IIIII. 2AAAA. <na Bora diaria* el resultado serF el 1espertar del CBacra 7rontal en 7orma positi6a. %i ;ueremos 7uerCa solar para el CBacra larEngeo* 6ocaliCaremos el +antram %ue2a asEK %<EEEE 2AAAA. %i necesitamos energEa solar para el loto del CoraCn 6ocaliCaremos el +antram %uo2a asEK %<////// 2AAAAA. 3odo se resume en el !ran %ua2a* donde seg,n los 5edas - los %astras se encuentran el %ilencioso !andar6a >+,sico Celeste@. Es necesario saber utiliCar la energEa solar depositada en el :lexo %olar. Con6iene ;ue los Aspirantes a la Iniciacin se Acuesten en dec,bito dorsal* los pies www.gnosismexico.com 10'
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sobre la cama* rodillas le6antadas. >5Dase 7igura del CBac +ool@. Es claro ;ue al poner las :lantas de los pies sobre la cama* las rodillas ;uedan le6antadas* dirigidas Bacia el cielo* Bacia <rania. El aspirante en esta posicin se imaginarF ;ue la EnergEa del %ol penetra por su :lexo %olar Baciendo 6ibrar - rotar de iC;uierda a derecBa como las manecillas de un reloj cuando lo miramos de 7rente. Este ejercicio puede Bacerse una Bora diaria. El +antram bFsico de este Centro +agnDtico es la 6ocal <. Esta 6ocal se puede 6ocaliCar alargando el sonido asEK <<<<<<<<<. <n :lexo %olar bien despierto anima a todos los CBacras del /rganismo mara6illosamente. AsE nos preparamos para la Iniciacin. El CBac +ool 7ue 6enerado por el +Dxico %erpentino. 1os Castas !uerreras lo adoraban. El CBac +ool era lle6ado en !randes :rocesiones - entraba en los templos aCtecas adorado por las multitudes. A Dl tambiDn se le BacEan rogati6as pEdiDndole llu6ias para la tierra. Este !ran +aestro a-uda a los ;ue le in6ocan. :odrEan Bacerse Amuletos con la 7igura del CBac +ool para cargarlos al cuello en 7orma de medalln* o pe;ue4as esculturas del CBac +ool. CI5I IJACI/&E% %E2:E&3I&A% En los !randes 3emplos de +isterios de las Ci6iliCaciones %erpentinas se recibEa la Iniciacin AutDntica. %lo las ci6iliCaciones %erpentinas son 5erdaderamente Ci6iliCaciones. Es necesario ;ue la 5anguardia de la Ci6iliCacin Humana 7ormada por todos &uestros Amados Hermanos* 3eoso7istas* 2osacrucistas* 8oguis Hermetistas* Espiritistas* etc.* etc.* abandonen sus 5iejos :rejuicios - 3emores para <nirse - Crear entre 3odos una &ue6a Ci6iliCacin %erpentina. Es urgente saber ;ue la actual "arbarie 7alsamente llamada Ci6iliCacin +oderna* toca a su catFstro7e 7inal. El mundo se debate en un Caos Espantoso - si ;ueremos realmente sal6arlo* necesitamos unirnos para crear una Ci6iliCacin %erpentina K a Ci6iliCacin de Acuario. &ecesitamos Bacer un es7uerCo supremo - desesperado para sal6ar el +undo por;ue Basta aBora todo estF perdido. El +o6imiento !nstico Cristiano <ni6ersal no es %ectario. El +o6imiento !nstico estF constituido por el EjDrcito de %al6acin +undial por todas las Escuelas Espirituales* por todas las ogias* 2eligiones - %ectas. E CI2C< / ER/3E2IC/ 8 E CI2C< / E%/3E2IC/ a Bumanidad se desen6uel6e en dos cErculosK El ExotDrico - el EsotDrico. El ExotDrico es el :,blico. El EsotDrico* es el %ecreto. En el exotDrico 6i6e la multitud. En el EsotDrico* los Adeptos de la !ran Hermandad "lanca. Es un deber de todos los Hermanos Iniciados a-udar a los del circulo p,blico. Es necesario traer a mucBos al CErculo %ecreto de la "lanca Hermandad. El Camino IniciFtico es una 5erdadera 2e6olucin de la Conciencia. Esta 2e6olucin tiene tres aspectos per7ectamente de7inidosK :rimero* &acerA %egundo* +orirA 3ercero* %acri7icarnos por la Humanidad* dar la 6ida por la Humanidad* lucBar por traer a otros al %endero %ecreto.
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&acer es un problema absolutamente sexual. +orir es trabajo de disolucin del 8o* del Ego. %acri7icio por los demFs es Amor. En el cErculo p,blico existen millares de Escuelas* ibros* %ectas* Contradicciones* 3eorEas* etc. Ese es un laberinto de donde slo sale el mFs 7uerte. 3odas esas escuelas son realmente ,tiles. En todas Ballamos !ranos de 5erdad. 3odas las 2eligiones son %antas - 1i6inasA todas se necesitan. Empero el camino secreto slo lo encuentran los mFs 7uertes. Este camino es /diado a +uerte por los In7rasexuales. Estos se sienten mFs per7ectos ;ue el 3ercer ogos. Estos jamFs podrFn encontrar el %endero %ecreto* el %endero del 9ilo de la &a6aja. El %endero %ecreto es el %exo. :or este camino angosto* estrecBo - di7Ecil llegamos al CErculo EsotDricoK El %anctum 2egnum 1ei* +agis 2egnum /% CHAC2A% 8 /% : ER/% El Candidato a la Iniciacin debe conocer a 7ondo la posicin de CBacras - :lexos. El 9undamental estF en la "ase del EspinaCo* Cuarta 5Drtebra %acra. :lexo* Coxis. El EsplDnico sobre el "aCo* :rimera umbar* :lexo EsplDnico. 1icBo centro obedece al :lexo %olar. Empero tenemos ;ue reconocer ;ue el 5erdadero %egundo Centro es el :rostFtico - no el EsplDnico. El <mbilical sobre el /mbligo* /cta6a 3orFcica. :lexo %olar. CardEaco* sobre el CoraCn* /cta6a Cer6ical. :lexo CardEaco. arEngeo. En la !arganta* !lFndula 3iroides* 3ercera Cer6ical. :lexo 9arEngeo. 9rontal. %obre el Entrecejo* :rimera Cer6ical* :lexo Cartido. Es urgente saber ;ue los CBacras - los :lexos se Ballan conectados mediante Hilos &er6iosos. Al subir la %erpiente por la +Ddula Espinal se ponen en acti6idad los CBacras Espinales - por induccin entran en acti6idad los :lexos. os CBacras estFn en el %istema &er6ioso Cerebro Espinal* - los :lexos en el %istema &er6ioso %impFtico. Con7orme la %erpiente 6a subiendo por el Canal +edular* pone en orden sucesi6o* en plena acti6idad* las Iglesias o CBacras Espinales. Estos a su 6eC por induccin elDctrica Bacen luego 6ibrar sus correspondientes :lexos %impFticos. Es urgente saber ;ue cada CBacra Espinal - cada :lexo %impFtico son %Dptuples en su interna Constitucin* lo mismo ;ue la %eptenaria %erpiente Ignea de nuestros +Fgicos :oderes. a :rimera %erpiente abre. los CBacras en el +undo 9Esico. a %egunda en el EtDrico. a 3ercera en el Astral. a Cuarta en el +ental. a Iuinta en el Causal. a %exta en el ",ddBico - la %Dptima en el Intimo. Este proceso es igual para los :lexos* por;ue los CBacras o Iglesias estFn conectados a los :lexos por sus ramos &er6iosos. &o debe desesperar pues* el Iniciado* por;ue con la :rimera %erpiente no Ba-a abierto los CBacras Astrales. Estos slo se abren con la 3ercera %erpiente* la del Astral. Con la www.gnosismexico.com 10)
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primera slo se abren en el Intimo las Contrapartes del 9Esico. 3Dngase en cuenta ;ue el Intimo es la Contraparte del 9Esico. AC A2ACI/&E% a Iniciacin no se puede comprar con dinero ni remitir por correspondencia. a Iniciacin no se compra ni se 6ende. a Iniciacin es tu misma 6ida* acompa4ada de las 7iestas de los 3emplos. Es necesario alejarnos de todos a;uellos impostores ;ue 6enden Iniciaciones. Es urgente retirarnos de .todos a;uellos ;ue dan Iniciaciones por correspondencia. a Iniciacin es algo mu- Entimo* mu- secreto* mu- 1i6ino. Hu-a <d. de todo a;uel ;ue digaK O8o tengo tantas Iniciaciones* tantos !radosO. AlDjese <d. de todo a;uel ;ue digaK O8o %o- un +aestro de +isterios +a-oresA Be recibido 3antas IniciacionesO. 2ecordad* "uen ector* ;ue el 8o* ;ue la :ersonalidad* no recibe Iniciaciones. a Iniciacin es cuestin del Intimo. Asuntos de la Conciencia* Cosas delicadEsimas del Alma. Esas cosas no se andan diciendo. &ing,n 5erdadero Adepto dirEa jamFs 7rases como estaK O8o so- un +aestro de la ogia "lancaO. O8o tengo 3al !radoO. O8o tengo tantas IniciacionesO. O8o tengo 3ales poderesO. Etc.* etc. E :2/" E+A 1E A I <+I&ACI/& I&3E2&A +ucBEsimos estudiantes ocultistas ;uieren Iluminacin Interna* - su7ren espantosamente por;ue a pesar de mucBisimos a4os de estudio - prFcticas esotDricas* siguen tan ciegos e inconscientes como cuando empeCaron a leer los primeros libros. &osotros los Hermanos del 3emplo sabemos por experiencia propia* ;ue el CBacra CardEaco es de7initi6o para la Iluminacin Interior. El %Bi6a %amBita* gran libro IndostFn* Babla detenidamente sobre los bene7icios ;ue obtiene el 8ogi al +editar en el CBacra del CoraCn tran;uiloK OEl 8ogi ad;uiere inmensos conocimientos* conoce el pasado* el presente - el por6enir A tiene clariaudiencia - clari6idencia - puede ir por los aires a donde le plaCca. 5e a los Adeptos - a las 1iosas 8oginasA obtiene la 7acultad llamada HBecBari >mo6erse por los aires@ - "BucBari >ir a 6oluntad por todos los Fmbitos del mundo@. A;uellos ;ue ;uieran aprender a salir en Cuerpo Astral a 5oluntad* a;uellos ;ue ;uieran entrar en la Ciencia de los Ginas para aprender a meterse con su cuerpo 7Esico dentro de la Cuarta 1imensin - transportarse con cuerpo 7Esico sin necesidad de a6in* a cual;uier lugar del mundoA a;uellos ;ue necesiten con urgencia la Clari6idencia - la Clariaudiencia* deben concentrar diariamente su mente en el CBacra CardEaco - meditar pro7undamente en ese Centro +ara6illoso. <na Bora diaria de meditacin en este Centro resulta mara6illosa. El +antram de este CBacra es la 5ocal /* ;ue se 6ocaliCa alargando el sonido asE K ///////////. www.gnosismexico.com 10.
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Ha- ;ue orar al Cristo pidiendo durante la prFctica a;uE indicada* ;ue nos despierte el CBacra del CoraCn. 2E%<+E& 1E A% CI&C/ !2A&1E% I&ICIACI/&E% :rimera Iniciacin. El Intimo - el Alma Conciencia >"uddBi@ se 7usiona 7ormFndose asE un &ue6o Iniciado. <no mFs ;ue entr en la corriente. %egunda Iniciacin. &ace el Cuerpo EtDrico llamado %oma :ucBicn. 3ercera Iniciacin. %e abren los CBacras del Cuerpo Astral - &ace el Astral Cristo como un &i4o lleno de belleCa. Cuarta Iniciacin. &ace el +ental Cristo como un preciosEsimo &i4o. El Iniciado Ba nacido como un &ue6o "uddBa. Iuinta Iniciacin. El Alma Humana o Cuerpo Causal* o Cuerpo de 5oluntad* se 7usiona con el +aestro Interior* el cual es Atman "uddBi >Intimo - Conciencia@. AsE _ las tres llamas son <na. Este es un nue6o - legEtimo +aestro de +isterios +a-ores de la ogia "lanca. Iuien alcanCa la Iuinta Iniciacin puede entrar al &ir6ana. Iuien alcanCa la Iuinta Iniciacin &ace en el Causal. Iuien alcanCa la Iuinta Iniciacin encarna el Alma. %lo ;uien llega a la Iuinta Iniciacin es Hombre con Alma* es decir Hombre 5erdadero. /% 5EHIC< /% 1E 9<E!/ os autDnticos - legEtimos 6eBEculos Astral* .+ental - Causal nacen con la +agia %exual. Es ob6io ;ue durante la cpula entre Bombre - mujer* el Furea de los cn-uges se abre totalmenteA entonces se pueden realiCar 7ecundaciones anEmicas mara6illosas en el 7ondo de nosotros mismosA el resultado 7inal 6iene a ser precisamente el &acimiento de nuestro legEtimo Astral* - mFs tarde* en orden sucesi6o* el nacimiento de los otros cuerpos. :ACIE&CIA 8 3E&ACI1A1 os poderes no se consiguen jugando.* esto es cuestin de mucBEsima paciencia. os inconstantes* esos ;ue andan buscando 2esultados* esos ;ue a los pocos meses de prFcticas -a estFn exigiendo +ani7estaciones* realmente no estFn preparados para el ocultismo. !ente asE no sir6en para estos estudios* !entes asE &o EstFn +aduras. A personas asE les aconsejamos ;ue se a7ilien a cual;uier religin - aguarden un poco Basta +adurar. :ara recorrer la %enda del 9ilo de la &a6aja se necesita la paciencia del %anto Gob. :ara recorrer la %enda del 9ilo de la &a6aja se necesita una tenacidad de acero mu- bien templado. 9E C/&%CIE&3E as personas llenas de duda ;ue se meten al ocultismo prFctico* 7racasan totalmente. Iuien duda de nuestras ense4anCas no estF preparado para la %enda del 9ilo de la &a6aja. !entes asE es mejor ;ue se a7ilien a cual;uier religin - le pidan a la !ran 2ealidad* el poder %olar de la 9e Consciente. Cuando Ba-an logrado la 9e Consciente* www.gnosismexico.com 110
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entonces -a estFn preparados para entrar en este camino angosto* estrecBo - di7Ecil. Iuien duda del /cultismo no debe recorrer este di7Ecil camino Basta tanto no Ba-a recibido el poder de la 9e Consciente. El ocultista ;ue duda* puede 6ol6erse loco. a 9e es un :oder %olar mara6illoso. 2E I!I/&E% 8 E%C<E A% 3odas las 2eligiones - Escuelas Espirituales ;ue existen en el +undo son munecesarias - sir6en como antesala para entrar en el 5estEbulo de la %abidurEa. &osotros no debemos pronunciarnos jamFs contra esas Escuelas - 2eligiones por;ue todas ellas se Bacen necesarias al +undo. En esas Escuelas - 2eligiones recibimos las primeras luces de la Espiritualidad. I.o gra6e serEa un pueblo sin 2eligin* un pueblo donde se persiguiera a las gentes dedicadas a los estudios espirituales. 2ealmente un pueblo sin 2eligin es +onstruoso. Cada grupo Bumano necesita su Escuela* su 2eligin* su %ecta* sus Instructores* etc. Cada grupo Bumano es di7erente* - por lo tanto las distintas Escuelas - 2eligiones se necesitan. Iuien recorre la %enda de la Iniciacin debe saber respetar las creencias ajenas. A CA2I1A1 Iuien recorre el camino del +atrimonio :er7ecto debe desarrollar la Caridad. a gente cruel - despiadada no progresa en este camino. Es urgente aprender a Amar - estar siempre dispuesto a dar Basta la ,ltima gota de sangre por los demFs. El calor de la Caridad abre todas las puertas del CoraCn. El calor de la Caridad trae 9e %olar a la +ente. a Caridad es Amor Consciente. El 9uego de la Caridad desarrolla el CBacra del CoraCn. El 9uego de la Caridad permite a la %erpiente %exual subir rFpidamente por el Canal +edular. Iuien ;uiera a6anCar rFpidamente por la %enda del 9ilo de la &a6aja* debe practicar +agia %exual intensamente - entregarse totalmente de lleno a la !ran Caridad <ni6ersal. AsE* sacri7icFndose absolutamente por sus semejantes - dando su sangre - su 6ida por ellos* se Cristi7icarF rFpidamente. E 1E%A22/ / :%II<IC/
3oda sensacin es un cambio elemental en el estado de la :si;uis. Existen sensaciones en cada una de las %eis 1imensiones "Fsicas de la &aturaleCa - del Hombre* todas ellas acompa4adas de cambios elementales de la :si;uis. as sensaciones experimentadas dejan siempre una Buella en nuestra +emoria. 3enemos dos tipos de +emoriaK la espiritual - la animal. a primera conser6a los recuerdos de las sensaciones experimentadas en las 1imensiones %uperiores del espacio. a segunda conser6a el recuerdo de las sensaciones 7Esicas. os recuerdos de las sensaciones constitu-en las percepciones. 3oda :ercepcin 9Esica o :sE;uica es realmente el recuerdo de una sensacin. os recuerdos de las sensaciones se organiCan en grupos ;ue se asocian o se disocian* se atraen o se repelen.
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as sensaciones se "ipolariCan en dos corrientes per7ectamente de7inidas. a primera obedece al carFcter de las sensaciones. a segunda obedece al tiempo de recepcin de las sensaciones. a suma total de 6arias sensaciones con6ertidas en Causa Com,n se pro-ecta externamente como objeto. Entonces decimosK este Frbol es 6erde* alto* bajo* tiene olor agradable* desagradable* etc. Cuando la percepcin es en el +undo Astral o en el +ental decimosK este objeto o sujeto tiene tales anualidades* tal color* etc. En este ,ltimo caso la suma total de sensaciones es interna* - su pro-eccin es tambiDn interna* pertenece a las dimensiones Cuarta* o Iuinta* o %exta* etc. as percepciones 7Esicas las 6emos con el aparato 7Esico* - las psE;uicas con el aparato psE;uico. AsE como tenemos sentidos 7Esicos de percepcin* asE tenemos tambiDn sentidos psE;uicos de percepcin. 3odo a;uel ;ue recorre la %enda de la Iniciacin tiene ;ue desarrollar estos sentidos psE;uicos. os Conceptos se 7orman siempre con los recuerdos de las percepciones. AsE* los conceptos emitidos por los !randes Adeptos 7undadores de religiones* se deben a los 2ecuerdos 3rascendentales de sus :ercepciones :sE;uicas. a 7ormacin de las :ercepciones conduce a la 7ormacin de las palabras* - a la aparicin del lenguaje. a 7ormacin de percepciones internas conduce a la 7ormacin del lenguaje mFntrico* - a la aparicin del lenguaje de /ro en ;ue parlan los Adeptos los Angeles. Es imposible la existencia del lenguaje cuando no Ba- conceptos* - no Ba- conceptos cuando no Ba- percepciones. A;uellos ;ue lanCan conceptos sobre los +undos Internos sin Baberlos percibido jamFs* por lo com,n 7alsean la realidad* a,n cuando tengan buenas intenciones. En los &i6eles Elementales de la 5ida :sE;uica mucBas sensaciones son expresadas con gritos* alaridos* sonidos* etc.* ;ue re6elan alegrEa o terror* placer o dolor. Esto sucede en el +undo 9Esico - tambiDn en los +undos Internos. a aparicin del lenguaje representa un cambio en la conciencia. AsE* tambiDn* cuando el discEpulo -a comienCa a parlar en el lenguaje Csmico <ni6ersal* se Ba BecBo un cambio de conciencia. %lo el 9uego <ni6ersal de la %erpiente - la disolucin del Ego reencarnante puede pro6ocar semejante cambio. Concepto - :alabra son una misma %ubstancia. El Concepto es Interno - la palabra es Externa. Este proceso es semejante en todos los ni6eles de la conciencia - en todas las 1imensiones del Espacio. as ideas son ,nicamente conceptos abstractos. as Ideas son conceptos mFs grandes - pertenecen al mundo de los Ar;uetipos Espirituales. 3odas las cosas existentes en el mundo 7Esico son copias de esos Ar;uetipos. 1urante el %BamadBE* el Iniciado puede 6isitar en 6iajes astrales o superastrales* el mundo de los Ar;uetipos Espirituales. El contenido +Estico de las %ensaciones - Emociones 3rascendentales no puede ser expresado en el lenguaje com,n. as palabras slo pueden sugerirlos* se4alarlos. 2ealmente slo el Arte 2egio de la &aturaleCa puede de7inir esas Emociones %uperlati6as - 3rascendentales. En toda ci6iliCacin serpentina se conoci el Arte www.gnosismexico.com 112
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2egio. as :irFmides de Egipto - +Dxico. la Es7inge +ilenaria* los 5iejos +onolitos* los %agrados GeroglE7icos* las Esculturas de los 1ioses* etc.* son los arcaicos testigos del Arte 2egio ;ue slo Babla a la conciencia - a los oEdos de los Iniciados. El Iniciado aprende este 2egio Arte durante el Extasis +Estico. El espacio* con sus propiedades* es una 7orma de nuestra recepti6idad sensible. Esto lo comprobamos cuando mediante el desarrollo de los CBacras llegamos a percibir todo el Espacio en 9orma 3etradimensional* en lugar de la 7orma 3ridimensional a la cual antes estFbamos acostumbrados. as caracterEsticas del +undo cambian cuando cambia el aparato :sE;uico. El desarrollo de los CBacras Bace ;ue el +undo Cambie para el Iniciado. Con el desarrollo de los CBacras eliminamos de nuestra mente los elementos subjeti6os de las percepciones. %ubjeti6o es lo ;ue no tiene 2ealidad. /bjeti6o es lo Espiritual* lo 2eal. Con el despertar de los CBacras* mediante la 1isciplina interna* 6iene un aumento de las caracterEsticas psE;uicas. a &o6edad en el 3erritorio :sE;uico obscurece los cambios ;ue se procesan simultFneamente en la :ercepcin del +undo 9Esico. %e siente lo &ue6o* pero el Iniciado no es capaC de de7inir lgicamente - en 7orma axiomFtica la di7erencia cientE7ica entre lo 5iejo - lo &ue6o. El resultado de semejante incapacidad es la 7alta de per7ecto e;uilibrio conceptual. Es* pues* urgente lograr el E;uilibrio Conceptual para ;ue la Exposicin 1octrinaria de los Iniciados pueda cumplir correctamente su 7inalidad. El cambio de Conciencia es el /bjeti6o 6erdadero de la 1isciplina EsotDrica. &ecesitamos la Conciencia Csmica. Esta es el sentido de una conciencia del cosmosA esto es la 6ida - el orden del <ni6erso. a Conciencia Csmica trae a la existencia un nue6o tipo de intelectualismoK a Inteleccin Iluminada. 1icBa 7acultad es una caracterEstica del %uperBombre. Existen tres tipos de Conciencia. :rimera K Conciencia %imple. %egunda K Autoconciencia Indi6idual. 3erceraK Conciencia Csmica. a primera la poseen las bestias. a segunda el Animal Intelectual llamado Hombre. a tercera la tienen los 1ioses. Cuando &ace la Conciencia csmica en el Hombre* siente internamente como si el 7uego de la %erpiente lo consumiera. El destello del Esplendor "rFBmico penetra en su +ente - en su Conciencia* - desde ese instante es iniciado en un nue6o - %uperior /rden de Ideas. El deleite "rFBmico tiene %abor a &ir6ana. Cuando el Iniciado Ba sido iluminado por el 9uego "rFBmico entra en el cErculo EsotDrico o %ecreto de la Humanidad. En ese cErculo encontramos una 7amilia ine7able* constituida por a;uellos 5iejos Hiero7antes ;ue se conocen en el mundo como A6atares* :ro7etas* 1ioses* etc. os +iembros de esta 1istinguida 9amilia se encuentran entre todas las A6anCadas raCas de la Bumana especie. Estos seres son 7undadores del "udismo* el 3aoEsmo* el Cristianismo* el %u7ismo* etc.* etc. 2ealmente estos seres son pocos* pero a pesar de ser tan pocos* son en 6erdad los directores - rectores de la Especie Humana.
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a Conciencia Csmica tiene in7initos grados de desarrollo. a Conciencia Csmica de un nue6o Iniciado es in7erior a la de un Fngel - la de un Fngel no puede tener el desarrollo de la de un arcFngel. En esto Ba- grados - grados. Esta es la escala de Gacob. 2esulta imposible llegar a la Conciencia Csmica sin la %antidad. Es imposible lograr la %antidad sin el Amor. El Amor es el camino de la %antidad. a 7orma de mani7estacin mFs grandiosa del Amor* se consigue durante la +agia %exual. En esos instantes el Hombre - la +ujer son un solo %er Herma7rodita* terriblemente di6ino. a +agia %exual brinda todas las condiciones internas ;ue se necesitan para recibir el Esplendor "rFBmico. a +agia %exual proporciona al de6oto todos los elementos Igneos necesarios para el &acimiento de la Conciencia Csmica. :ara la aparicin de la Conciencia Csmica se re;uiere cierta culturaK la educacin de los elementos a7ines a la Conciencia Csmica* - la eliminacin de los elementos contrarios a la Conciencia Csmica. os rasgos mFs caracterEsticos de a;uellos indi6iduos preparados para recibir la Conciencia Csmica es ;ue miran al mundo como +a-a >Ilusin@. Ellos presienten ;ue el +undo* tal como la gente lo 6e* es slo una ilusin - buscan la !ran 2ealidad* lo Espiritual* lo 5erdadero* a;uello ;ue estF mFs allF de la Ilusin. :ara el &acimiento de la Conciencia Csmica es necesario ;ue el Bombre se entregue de lleno a lo Espiritual* a lo interno. a +agia %exual brinda al Iniciado todas las posibilidades ;ue se re;uieren para lograr el Esplendor "rFBmico - el &acimiento de la Conciencia Csmica. Es urgente ;ue la +agia %exual se combine con la +editacin interna - la %antidad. AsE nos preparamos para recibir el esplendor "rFBmico. 2ealmente* los Fngeles son los Bombres per7ectos. Iuien alcanCa el estado per7ecto de Hombre* se con6ierte en Fngel. A;uellos ;ue aseguran ;ue el Angel es in7erior al Bombre* estFn 7alseando la 5erdad. &adie puede alcanCar el estado angDlico si antes no Ba logrado el estado de Bombre per7ecto. &adie puede alcanCar el estado de Hombre :er7ecto si antes no Ba Encarnado su alma. Ese es un :roblema %exual. %lo en los Bombres 6erdaderos nace el Angel. %lo en los Hombres 6erdaderos &ace la Conciencia Csmica. Samael Aun Weor 5ol6er al Endice
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Captulo '' *e urrecci.n & *eencarnaci.n

os seres ;ue se aman pueden Bacerse inmortales como los 1ioses. 1icBoso a;uDl ;ue -a puede comer de los 7rutos deliciosos del Frbol de la 6ida. %abed* amados* ;ue en el Edem existen dos Frboles ex;uisitos ;ue Basta comparten sus raEces. <no es el Arbol del Conocimiento. /tro es el Arbol de la 5ida. El :rimero te da la sabidurEa. El %egundo te Bace inmortal. 3odo a;uDl ;ue Ba trabajado en la !ran /bra tiene derecBo a comer de los 7rutos deliciosos del Arbol de la 5ida. 2ealmente el Amor es el %umun de la %abidurEa. A;uellos Bombres - mujeres ;ue recorren la %enda del +atrimonio :er7ecto* ganan al 7in la dicBa de entrar al &ir6ana. Este es el ol6ido del mundo - de los Bombres para siempre... Es imposible describir la dicBa del &ir6ana. AllE toda lFgrima Ba desaparecido para siempre. AllE el alma despro6ista de los cuatro cuerpos de pecado* se sumerge entre la dicBa in7inita de la m,sica de las es7eras. El &ir6ana es el %agrado Espacio estrellado. os +aestros de Compasin* conmo6idos por el dolor Bumano* renuncian a la !ran 1icBa del &ir6ana - resuel6en ;uedarse con nosotros en este 5alle de la !ran Amargura. 3odo +atrimonio :er7ecto llega ine6itablemente al adeptado. 3odo adepto puede renunciar al &ir6ana por amor a la !ran HuDr7ana. Cuando un Adepto renuncia a la dicBa suprema del &ir6ana* puede pedir el ElExir de la arga 5ida. os dicBosos ;ue reciben el +ara6illoso Elixir* mueren pero no mueren. Al tercer dEa son le6antados. Esto -a lo demostr el Adorable. Al tercer dEa 6iene ante el sepulcro el Adepto acompa4ado de las %antas +ujeres ;ue traen drogas - ungMentos aromFticos. 3ambiDn acompa4an al Adepto los Angeles de la +uerte* - algunas otras jerar;uEas ine7ables. El Adepto clama con gran 6oC in6ocando a su cuerpo 7Esico ;ue duerme entre el %anto %epulcro. El cuerpo es le6antado - puede escapar del- sepulcro apro6ecBando la
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existencia del Hiperespacio. En los +undos %uperiores el cuerpo 7Esico es tratado por las %antas +ujeres con drogas - ungMentos aromFticos. 1espuDs ;ue el cuerpo Ba 6uelto a la 6ida* obedeciendo rdenes supremas* penetra por la cabeCa sideral del Alma +aestro. AsE es como Dste 6uel6e a ;uedar en posesin de su cuerpo glori7icado. Este es el precioso regalo de Cupido. 3odo cuerpo resurrecto 6i6e normalmente dentro de los +undos %uperiores. Empero debemos aclarar ;ue los +aestros 2esurrectos pueden Bacerse 6isibles - tangibles en cual;uier lugar - desaparecer luego instantFneamente. &os 6iene a la memoria el Conde Cagliostro. Este !ran +aestro cumpli una gran misin polEtica en Europa - asombr a la Bumanidad entera. 1icBo !ran +aestro 7ue realmente ;uien pro6oc la caEda de los 2e-es de Europa. En el 7ondo* a Dl se le debe la 2ep,blica. HabEa 6i6ido durante la Dpoca de GesucristoA 7ue amigo personal de CleopatraA trabaj para Catalina de +Ddicis. %e le conoci durante 6arios siglos en Europa. <s 6arios nombres tales como GosD "Flsamo* Conde Cagliostro* etc. En la India 6i6e toda6Ea el inmortal "abajE* el Cristo 8ogui de la India. Este +aestro 7ue el instructor de los !randes +aestros ;ue 6i6ieron en la nocBe aterradora de los siglos. %in embargo* este sublime anciano parece un jo6encito de 6einticinco a4os. 2ecordamos al Conde Janoni* jo6en a pesar de los millares de a4os. 1esa7ortunadamente este sabio caldeo 7racas totalmente por;ue se enamor de una artista de &Fpoles. Cometi el error de unirse a ella - derramar el 5aso de Herpes. El resultado 7ue Borrible. Janoni muri en la guillotina durante la 2e6olucin 9rancesa. os +aestros 2esurrectos 6iajan de un lugar a otro utiliCando el Hiperespacio. Este puede ser demostrado por la HipergeometrEa. a Astro7Esica descubrirF pronto la existencia del Hiperespacio. Algunas 6eces los +aestros 2esurrectos* despuDs de cumplir alguna misin en alg,n paEs* se dan el lujo de pasar por muertos. Al tercer dEa repiten su resurreccin - se 6an para otro paEs a trabajar con nombre di7erente. AsE pues* Cagliostro* dos a4os despuDs de muerto* se present en otras ciudades usando nombre distinto para continuar su trabajo. El +atrimonio :er7ecto nos con6ierte en 1ioses. !rande es la dicBa del Amor. 2ealmente slo el Amor nos con7iere la inmortalidad. "endito sea el Amor. "enditos sean los seres ;ue se adoran. 2E%<22ECCI/& 8 2EE&CA2&ACI=& +ucBos estudiantes de /cultismo con7unden la 2esurreccin con la 2eencarnacin. os E6angelios Ban sido siempre mu- mal interpretados por los estudiantes ocultistas. Ha6arios tipos de 2esurreccin* como Ba- 6arios tipos de 2eencarnacin. Esto es lo ;ue 6amos a aclarar en este capEtulo. 3odo 6erdadero Adepto tiene un Cuerpo de :araEso. Este Cuerpo es de carne - Bueso. Empero* Dsta es Carne ;ue no 6iene de Adam. El Cuerpo de :araEso estF elaborado con los mejores Ftomos del /rganismo 9Esico.
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+ucBos Adeptos resucitan con este Cuerpo de :araEso en los +undos %uperiores despuDs de la muerte. Con este Cuerpo de :araEso pueden esos +aestros 2esurrectos 6isitar el +undo 9Esico - Bacerse 6isibles - tangibles a 6oluntad. Este es un tipo de 2esurreccin Ine7able. Empero* a7irmamos ;ue la 2esurreccin con el Cuerpo +ortal de Adam* a,n cuando mFs dolorosa por el regreso a este 5alle de Amargura* es por ello mFs gloriosa. 3odos los Adeptos del %endero %ecreto ;ue constitu-en la +uralla !uardiana Ban resucitado con el Cuerpo de Adam. Existen tambiDn las 2esurrecciones IniciFticas. a 3ercera Iniciacin del 9uego signi7ica una 2esurreccin en el +undo Astral. 3odo a;uDl ;ue pasa por la 3ercera Iniciacin del 9uego* debe 6i6ir en el +undo Astral el 1rama del CristoK 5ida* :asin* +uerte - 2esurreccin. 2EE&CA2&ACl/& 1E A :E2%/&A I1A1 a :ersonalidad es 3iempo. a :ersonalidad 6i6e en su 3iempo - no se 2eencarna. 1espuDs de la +uerte la :ersonalidad 6a tambiDn al sepulcro. :ara la :ersonalidad no existe ning,n ma4ana. a :ersonalidad 6i6e en el Camposanto* deambula por el Camposanto o se sumerge en su sepultura. Ella no es el cuerpo Astral ni el 1oble EtDrico. Ella no es el Alma. Ella es 3iempo. Ella es EnergDtica - se 6a desintegrando mu- lentamente. GamFs la :ersonalidad puede 2eencarnarse. Ella no se reencarna nunca. &o existe ning,n ma4ana para la :ersonalidad Bumana. o ;ue contin,a* a;uello ;ue se 2eencarna* no es tampoco el Alma* por;ue el ser Bumano toda6Ea no tiene Alma. 2ealmente lo ;ue se reencarna es el Ego* el 8o* el :rincipio 2eencarnante. El 9antasma del +uerto* el 2ecuerdo* la +emoria* el Error ;ue se perpet,a. 3IE+:/ 1E 5I1A a <nidad de 5ida en cual;uier criatura 6i6iente e;ui6ale a cada latido de su coraCn. 3odo lo ;ue 6i6e tiene un perEodo de tiempo de7inido. a 6ida de un planeta es de 2.(00.000.000 de latidos. Esa misma cantidad corresponde a la Bormiga* al gusano* al Fguila* al microbio* al Bombre - en general a todas las criaturas. El tiempo de 6ida de cada mundo - de cada criatura es proporcionalmente el mismo. Es claro ;ue el latido de un mundo se realiCa cada 2(*000 a4os* empero los coraCones de los insectos laten mFs rFpido. <n insecto ;ue slo 6i6e una tarde de 6erano* Ba tenido en su coraCn la misma cantidad de latidos de un planeta* slo ;ue esos latidos Ban sido mFs rFpidos. El tiempo no es una lEnea recta* como creen los ignorantes ilustrados. El 3iempo es una Cur6a Cerrada. Eternidad es otra cosa. a Eternidad nada tiene ;ue 6er con el tiempo* a;uello ;ue estF mFs allF de la Eternidad - del tiempo slo lo conocen los grandes Adeptos iluminados* los +aestros de la Humanidad. Existen 3res 1imensiones conocidas - 3res 1imensiones desconocidas. 3otal* %eis 1imensiones 9undamentales. as 3res 1imensiones Conocidas sonK argo* AncBo - !rueso. as 3res 1imensiones 1esconocidas son K 3iempo* Eternidad - A;uello ;ue estF mFs allF del 3iempo - de la Eternidad. Esta es la Espiral de %eis Cur6as. www.gnosismexico.com 11(
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El 3iempo pertenece a la Cuarta 1imensin. a Eternidad a la Iuinta 1imensin. A;uello ;ue estF mFs allF de la Eternidad - del 3iempo* a la %exta 1imensin. a :ersonalidad 6i6e en una cur6a de tiempo cerrada. Es Bija de su 3iempo - termina con su 3iempo. El 3iempo no puede reencarnarse. &o existe ning,n ma4ana para la :ersonalidad Humana. El CErculo del 3iempo gira dentro del CErculo de la Eternidad. En la Eternidad no Ba3iempo* pero el 3iempo gira dentro del CErculo de la Eternidad. a serpiente se muerde siempre a cola. 3ermina un tiempo - una personalidad* pero al girar a rueda aparece sobre la 3ierra un nue6o tiempo - una nue6a personalidad. %e reencarna el Ego - todo se repite. as ,ltimas realiCaciones* sentimientos* preocupaciones* a7ectos - palabras originan todas las sensaciones sexuales - todo el drama amoroso ;ue da origen a un nue6o cuerpo 7Esico. 3odos los 2omances de los esposos - enamorados se Ballan relacionados con los ,ltimos instantes de los agoniCantes. OEl %endero de la 5ida estF 7ormado con las Buellas de los cascos del Caballo de la +uerteO. Con la +uerte se cierra el 3iempo - la Eternidad se abre. El cErculo de la Eternidad primero se abre - luego se cierra cuando el Ego regresa al cErculo del tiempo. 2EC<22E&CIA os Iniciados de la Cuarta 5Ea denominan 2ecurrencia a la repeticin de HecBos* Escenas - %ucesos. 3odo se repite. a e- de la 2ecurrencia es una tremenda realidad. En cada 2eencarnacin se repiten los mismos sucesos. a repeticin de BecBos 6a acompa4ada de su correspondiente Harma. Esta es la e- ;ue ajusta los E7ectos a las Causas ;ue los originaron. 3oda 2epeticin de BecBos lle6a Harma - algunas 6eces 1Barma >2ecompensa@. Iuienes trabajan con el !ran ArcanoA ;uienes recorren la %enda Angosta* EstrecBa 1i7Ecil del +atrimonio :er7ecto* se 6an liberando poco a poco de la e- de 2ecurrencia. Esta e- tiene un lEmite. +Fs allF de ese limite nos con6ertimos en Angeles o en 1iablos. Con la +agia %exual "lanca nos con6ertimos en Angeles. Con la +agia %exual &egra nos con6ertimos en 1iablos. A C<E%3I/& 1E A :E2%/&A I1A1 Esto de la cuestin de la personalidad* Bija de su tiempo - ;ue muere en su tiempo* merece nuestra atencin. 2ealmente es a todas luces claro* ;ue si la personalidad se reencarnara* reencarnarEa el tiempo - esto es absurdo* por;ue el tiempo es una cur6a cerrada. <n Bombre romano* reencarnado en estos tiempos modernos del siglo 20 con la personalidad de la Dpoca de los Cesares* resultarEa ciertamente insoportableA BabrEa ;ue tratarlo como a un delincuente* por;ue sus costumbres de ninguna manera corresponderEan a las ;ue actualmente tenemos. 2E3/2&/% 1E E!/ El %Embolo de Ges,s expulsando a los mercaderes del 3emplo con el lFtigo en la mano* corresponde a una tremenda realidad de +uerte - Horror. 8a dijimos ;ue el 8o estF www.gnosismexico.com 11)
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pluraliCado. El 8o* el Ego* es legin de 1iablos. A mucBos lectores no les gustarF esta a7irmacin* pero es la 6erdad - Dsta tenemos ;ue decirla a,n cuando no nos guste. 1urante el trabajo con el 1emonio* durante el trabajo de disolucin del Ego* partes del 8o* entidades %ub-Bumanas* Entidades ;ue poseen parte de nuestra conciencia - de nuestra 6ida* son eliminadas* arrojadas 7uera de nuestro 3emplo Interior. Algunas 6eces estas Entidades se reencarnan en cuerpos animales. CuFntas 6eces BabrF sucedido ;ue en los jardines Coolgicos nos Bemos encontrado con 7ormas descartadas de nosotros mismos 6i6iendo en cuerpos animales. Ha- personas tan animales ;ue si se les ;uitara todo lo ;ue tienen de animal realmente no ;uedarEa nada. Esa clase de personas son casos perdidos. a e- de 2ecurrencia Ba terminado para esas personas. a e- de 2eencarnacin Ba terminado para ellos. Este tipo de gente puede reencarnar en cuerpo de animales* o entrar al abismo de7initi6amente. AllE se 6an desintegrando lentamente. 5E&3AGA% 1E A 2E%<22ECCI/& Iuien renuncia al &ir6ana por amor a la Bumanidad puede conser6ar su cuerpo 7Esico durante millones de a4os. %in la 2esurreccin al Adepto se 6erEa en la necesidad de estar cambiando cuerpo constantemente. Esta serEa una mani7iesta des6entaja. Con la 2esurreccin el Adepto no necesita cambiar de cuerpoA puede conser6ar su 6eBEculo durante millones de a4os. El cuerpo de un Adepto 2esurrecto se trans7orma totalmente. El Alma metida dentro del cuerpo lo trans7orma totalmente* lo con6ierte en Alma tambiDn* Basta ser el Adepto todo alma. <n cuerpo 2esurrecto tiene asiento bFsico en los +undos Internos. 5i6e en los +undos Internos - slo se Bace 6isible en el mundo 7Esico por medio de la 5oluntad. AsE un +aestro 2esurrecto puede aparecer o desaparecer instantFneamente donde ;uiera. &adie puede ApreBenderlo o Encarcelarlo. 5iaja por entre el :lano Astral a donde ;uiere. o mFs interesante para el Adepto 2esurrecto es el !ran salto. A su tiempo - a su Bora puede el +aestro 2esurrecto lle6arse su cuerpo para otro planeta. :uede el +aestro 2esurrecto 6i6ir con su cuerpo 2esurrecto en otro planeta. Esta es una de las !randes 5entajas. 3odo Adepto 2esurrecto puede Bacer 6isible - tangible las cosas del astral pasFndolas al plano 7Esico. Esto se explica por ;uD el +aestro tiene su asiento bFsico en el Astral* a,n cuando pueda mani7estarse 7Esicamente. Cagliostro* el enigmFtico Conde Cagliostro* despuDs de su salida de la "astilla* in6it a sus amigos a un ban;uete. AllE en pleno 7estEn in6oc a mucBos genios 7allecidos* ;uienes tambiDn se sentaron a la mesa ante el asombro de los con6idados. En otra ocasin Cagliostro BiCo aparecer* como por encanto* una preciosa 6ajilla de oro en la ;ue comieron sus in6itados. El poderoso Conde Cagliostro transmutaba el :lomo en /ro - BacEa diamantes puros de la mejor calidad* mediante la 6i6i7icacin del carbono. os poderes de todo +aestro 2esurrecto son una 6erdadera 6entaja.
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<n gran amigo* Adepto 2esurrecto* ;ue 6i6e actualmente en la !ran 3artaria* me dijo lo siguiente K O<no* antes de tragar tierra no es mFs ;ue un tonto. Cree saber mucBo - no sabe nadaO. O<no slo 6iene a ;uedar bueno cuando -a traga tierraA antes de eso no sabe nadaO. 3ambiDn me dijoK O os +aestros se caen por el sexoO. Esto nos recuerda al Conde Janoni K Dste se ca- cuando e-acul el semen. Janoni era un +aestro 2esurrecto. %e enamor de una artista de &Fpoles - se ca-. Janoni muri en la guillotina durante la 2e6olucin 9rancesa. Iuien ;uiera llegar a la 2esurreccin tiene ;ue seguir la %enda del +atrimonio :er7ecto. &o existe otro camino. %lo con la +agia %exual se puede llegar a la 2esurreccin. %lo con la +agia %exual nos liberamos de la rueda de las reencarnaciones en 7orma positi6a - trascendental. A :E21I1A 1E A +A En precedentes CapEtulos -a dijimos ;ue el ser Bumano toda6Ea no Ba encarnado su alma. %lo con la +agia %exual podemos engendrar los 5eBEculos Internos. Estos* a semejanCa de las plantas* duermen latentes dentro de la prieta dureCa del !rano* de la %emilla* la cual se encuentra depositada en el %istema %eminal. Cuando -a el ser Bumano tiene los 6eBEculos CrEsticos* puede encarnar su Alma. Iuien no trabaja con el !rano* ;uien no practica +agia %exual no puede Bacer germinar sus cuerpos CrEsticos. Iuien no tiene Cuerpos CrEsticos* tampoco puede Encarnar su Alma* pierde su Alma - a la larga se sumerge en el Abismo donde se 6a desintegrando lentamente. Ges,s* el !ran +aestro* dijoK O:or;ue de ;uD apro6ecBa al Bombre si granjeare todo el mundo* perdiere su Alma. YIuD recompensa darF el Bombre por su AlmaNO :ierde su Alma ;uien rEo la encarna. &o la encarna ;uien no tiene 6eBEculos CrEsticos. &o tiene 6eBEculos CrEsticos ;uien no trabaja con el !rano. &o trabaja con el !rano ;uien no practica +agia %exual. a 2esurreccin de los muertos slo es para los Bombres con Alma. 2ealmente los Bombres con Alma son 6erdaderamente Bombres en el sentido completo de la palabra. %lo los Bombres 6erdaderos pueden AlcanCar la !ran 2esurreccin. %lo los Bombres con Alma pueden soportar las pruebas 7unerales del Arcano 3rece. Estas :ruebas son mFs espantosas ;ue la muerte misma. A;uellos ;ue no tienen Alma son "os;uejos de Hombre* 9antasmas de +uerte. Eso es todo. os 5eBEculos de los Bombres sin alma son 5eBEculos 9antasmas* no son los autDnticos 5eBEculos del 9uego. 2ealmente los Hombres sin Alma* no son 6erdaderos Bombres. Actualmente el ser Bumano es toda6Ea un %er &o logrado. +u- pocos son a;uellos ;ue tienen alma. a !ran +a-orEa de los seres llamados Bumanos* toda6Ea no 3ienen Alma. Y1e ;uD sir6e al Bombre acumular todas las 2i;ueCas del +undo si pierde su almaN a 2esurreccin de los +uertos slo es para los Hombres con Alma. a Inmortalidad 5erdadera slo es para los Hombres con Alma. A+/2 8 +<E23E
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A mucBos lectores se les Bace extra4o ;ue relacionemos el Amor con la +uerte - la 2esurreccin. En la +itologEa IndostFnica el Amor - la +uerte son dos caras de una misma 1eidad. %i6a* el 1ios de la 9uerCa Creadora %exual <ni6ersal* es al mismo tiempo el 1ios de la +uerte 5iolenta - de la 1estruccin. a esposa de %i6a tiene tambiDn dos caras. Ella es :ar6ati - Hali a la 6eC. Como :ar6ati* es suprema "elleCa* Amor - 9elicidad. Como Hali o 1urga* puede con6ertirse en +uerte* 1esgracia Amargura. %i6a - Hali juntos simboliCan el Arbol del Conocimiento* el Arbol de la Ciencia del "ien - del +al. El Amor - la +uerte son dos Bermanos gemelos ;ue no se separan nunca. a %enda de la 5ida estF 7ormada con las Buellas del Caballo de la +uerte. El error de mucBos cultos - Escuelas consiste en %er <nilaterales. Estudian la +uerte pero no ;uieren estudiar el Amor* cuando en realidad estas son las dos caras de la 1eidad. as di6ersas doctrinas de /riente - /ccidente creen real mente conocer el Amor* cuando en realidad no lo conocen. El Amor es un 9enmeno Csmico en el ;ue toda la Historia de la 3ierra - sus 2aCas son simples accidentes. El Amor es la 9uerCa +agnDtica +isteriosa - /culta ;ue el AlPimista necesita para 7abricar la :iedra 9iloso7al - el Elixir de arga 5ida* sin el cual la 2esurreccin es imposible. El Amor es una 7uerCa ;ue el 8o jamFs puede subordinar por;ue %atFn jamFs puede %ub-ugar a 1ios. os Ignorantes Ilustrados estFn e;ui6ocados sobre el origen del Amor. os &ecios se e;ui6ocan sobre su resultado. Es est,pido suponer ;ue el <nico /bjeti6o del Amor sea la 2eproduccin de la Especie. 2ealmente el Amor se desen6uel6e - desarrolla en un plano mu- distinto ;ue los cerdos del +aterialismo ignoran radicalmente. %lo una 7uerCa in7initesimal del Amor sir6e para la :erpetuacin de la especie. YIuD se Bace la demFs 7uerCaN Y*A dnde 6aN - 1nde se desen6uel6eN Esto es lo ;ue ignoran los ignorantes ilustrados. El Amor es EnergEa - Dsta no puede perderse. El excedente de EnergEa tiene otros usos 7inalidades ;ue las !entes Ignoran. a EnergEa excedente del Amor estF Entimamente relacionada con el :ensamiento* el %entimiento - la 5oluntad. %in la EnergEa %exual no podrEan desen6ol6erse esas 7acultades. a EnergEa Creadora se trans7orma en "elleCa* :ensamiento* %entimientos* ArmonEa* :oesEa* Arte* %abidurEa* etc. a %uprema 3rans7ormacin de la EnergEa Creadora da como resultado el 1espertar de la Conciencia* - la +uerte - 2esurreccin del Iniciado. 2ealmente* toda la acti6idad Creadora de la Humanidad resulta de la 9uerCa mara6illosa del Amor. El Amor es la 9uerCa +ara6illosa ;ue despierta los poderes mEsticos del Bombre. %in el Amor la 2esurreccin de los +uertos resulta imposible* Es <rgente abrir www.gnosismexico.com 121
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nue6amente los 3emplos del Amor para Celebrar &ue6amente las 9iestas +Esticas del Amor. %lo con los encantos del Amor despierta la %erpiente de 9uego. %i ;ueremos la 2esurreccin de los +uertos necesitamos %er :rimero 1e6orados por la %erpiente. &ada 6ale ;uien no Ba sido tragado por la %erpiente. %i ;ueremos ;ue el 5erbo se Baga Carne en nosotros* necesitamos practicar +agia %exual intensamente. El 5erbo estF en el %exo. El ingam 8oni es la "ase de todo poder. &ecesitamos primero le6antar la %erpiente sobre la 5ara - despuDs ser 3ragados por la %erpiente. AsE nos con6ertimos en %erpientes. En la India* los Adeptos son llamados &agas* %erpientes. En 3eotiBuacFn* +Dxico* existe el 3emplo +ara6illoso de las %erpientes. %lo las %erpientes de 9uego pueden resucitar de entre los muertos. <n Babitante del +undo "i-1imensional con su :sicologEa "i-1imensional creerEa ;ue todos los 7enmenos ocurridos en su :lano tendrEan allE su causa - su e7ecto* su nacimiento - su muerte. os 7enmenos semejantes serEan para esas seres* idDnticos. 3odos los 7enmenos ;ue 6inieran de la 3ercera 1imensin serEan tomados por esos seres "i-1imensionales como BecBos ,nicos de su +undo "i-1imensionalA no aceptarEan ;ue se les Bablase de una 3ercera 1imensin por;ue para ellos slo existirEa su +undo :lano "i-1imensional. Empero* si esos seres planos resol6ieran abandonar su :sicologEa "i-1imensional para Comprender a 7ondo las causas de todos los 7enmenos de su +undo* podrEan entonces salir de Dl - descubrir con asombro un !ran +undo 1esconocidoK El +undo 3ridimensional. o mismo sucede con la cuestin del Amor. a gente slo cree ;ue el Amor es para perpetuar la especie. a gente slo cree ;ue el Amor es 5ulgaridad* :lacer Carnal* 1eseo 5iolento* %atis7accin* etc. %lo ;uien pueda 6er mFs allF de estas pasiones animales* slo ;uien renuncie a este tipo de :sicologEa Animal puede descubrir en otros +undos - 1imensiones la !randeCa - +ajestad de eso ;ue se llama Amor. a gente sue4a :ro7undamente. a gente 6i6e dormida - sue4a con el Amor* pero no Ba despertado al Amor. e canta al Amor - cree ;ue el Amor es eso ;ue sue4a. Cuando el Hombre despierta al Amor* se Bace consciente del Amor* reconoce ;ue estaba so4ando. Entonces - slo entonces descubre el 6erdadero signi7icado del Amor. %lo entonces descubre ;ue es Eso en lo Cual %o4aba. %lo entonces 6iene a saber ;uD es Eso ;ue se llama Amor. Este despertar es semejante a a;uDl del Bombre ;ue* estando en Cuerpo Astral 7uera de su cuerpo 7Esico* 6iene a tener cuando 1espierta la Conciencia. a !ente en el Astral anda so4ando. Cuando alguien se da cuenta de ;ue estF so4ando* cuando diceK OEsto es un sue4o* -o esto- so4ando* -o esto- en Cuerpo Astral* -o esto- 7uera de mi cuerpo 7EsicoO* el sue4o desaparece como por encanto - entonces el indi6iduo ;ueda despierto en el +undo Astral. <n +undo &ue6o - +ara6illoso aparece ante a;uDl ;ue antes so4aba* su conciencia Ba despertado. ABora puede conocer todas las +ara6illas de la &aturaleCa. AsE tambiDn es el 1espertar del Amor. Antes de ese despertar so4amos en el Amor. 3omamos esos sue4os por la 2ealidadA creemos ;ue estamos amandoA 6i6imos en un +undo de :asiones* 2omances a 6eces deliciosos* 1esilusiones* 6anos juramentos* deseos carnales*. celos* etc.* etc. creemos ;ue es eso el Amor. Estamos so4ando - lo Ignoramos. a 2esurreccin de los +uertos es Imposible sin el Amor* por;ue el Amor - la +uerte son dos caras de una misma 1eidad. Es necesario despertar al Amor para lograr la 2esurreccin. Es urgente renunciar a nuestra :sicologEa 3ridimensional - a los HecBos !roseras para descubrir el signi7icado del Amor en las 1imensiones Cuarta* Iuinta - %exta. www.gnosismexico.com 122
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El Amor 6iene de las 1imensiones %uperiores. Iuien no renuncia a su :sicologEa 3ridimensional jamFs descubrirF el 6erdadero %igni7icado del Amor* por;ue el Amor no tiene su origen en el +undo 3ridimensional. El ser :lano si no renuncia a su :sicologEa "i-1imensional creerEa ;ue la ,nica realidad del <ni6erso son las lEneas* los cambios de color de las Eneas* en un plano* etc. <n ser plano ignorarEa ;ue las lEneas - el cambio de color en ciertas lEneas podrEa ser el resultado del !irar de una rueda de ra-os multicolores* tal 6eC un carruaje. El ser "i-1imensional ignorarEa la existencia de tal carruaje* - con su :sicologEa "i-1imensional no creerEa en tal carruajeA slo creerEa en las lEneas - en los cambios de colores 6istos en su mundo* sin saber ;ue Dstos son ,nicamente e7ectos de causas superiores. AsE son tambiDn a;uellos ;ue creen ;ue el Amor slo es de este mundo 3ridimensional - ;ue slo aceptan los HecBos !roseros como ,nico signi7icado 6erdadero del Amor. !entes asE no pueden descubrir el %igni7icado 6erdadero del Amor. !entes asE no pueden ser de6oradas por la %erpiente de 9uego* !entes asE no pueden 2esucitar de entre los +uertos. 3odos los poetas* todos los enamorados le Ban cantado al Amor* pero ninguno sabe realmente ;uD es Eso ;ue se llama Amor. a gente slo sue4a en Eso ;ue se llama Amor. a gente no Ba despertado al Amor. Samael Aun Weor 5ol6er al Endice
Captulo ''I "o-ena E fera

El descenso a la &o6ena Es7era* 7ue en las antiguas grandes ci6iliCaciones ;ue nos Ban precedido en el curso de la Bistoria* la :rueba +Fxima para la %uprema 1ignidad del Hiero7anteA Hermes* "uddBa* Ges,s* 1ante* Joroastro* etc.* - mucBos otros grandes +aestros tu6ieron ;ue pasar por esa di7Ecil prueba. 2ecordad* amadEsimos discEpulos* ;ue la &o6ena Es7era es el %exo. +ucBos son los ;ue entran a la &o6ena Es7era* pero es muraro encontrar alguna persona ;ue salga 6ictoriosa de la di7Ecil prueba. a ma-or parte de estudiantes ocultistas 6i6en mariposeando de escuela en escuela* de ogia en ogia* siempre curiosos* siempre en
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busca de no6edades* a la caCa de todo con7erencista nue6o ;ue llegue a la ciudad. Cuando alg,n estudiante de estos se resuel6e a trabajar con Arcano A.J.9.* cuando alg,n estudiante de Dstos se resuel6e Xa bajar a la &o6ena Es7era para trabajar con el 7uego - el agua* lo Bace como siempreK O"uscandoO* siempre curioso* siempre O&ecioO. El estudiante ocultista todo lo 6uel6e OEscuelitas - 3eorEasO. %i entra a la &o6ena Es7era* lo Bace como cuando se mete en una OEscuelita mFsO* siempre imbDcil* siempre curioso* siempre necio. Es di7Ecil Ballar un aspirante serio - de7inido de 6erdad por la %enda del +atrimonio :er7ecto. A 6eces aparecen algunos estudiantes aparentemente mu- maduros - serios* pero a la larga se les 6e el cobre. 3riste 2ealidad* pero es la realidad de esta 6ida. as pruebas de la &o6ena Es7era son mu- 7inas - delicadas. El 1octor le aconseja al de6oto 7ornicar por;ue de lo contrario diC;ue se en7ermarEa. as comadres le meten miedo a la Esposa* los Hermanitos de todas las /rganiCaciones asustan al estudiante A los +agos de las 3inieblas dis7raCados de %antos* le aconsejan al de6oto derramar santamente el semenA los seudo-sabios le ense4an al aspirante +agia %exual &egati6a con 1errame del %emen. a 7orma de ense4ar* el tinte sublime - mEstico ;ue esos tenebrosos dis7raCados de %antos le dan a su 1octrina* logran des6iar al de6oto alejarlo de la %enda del 9ilo de la &a6aja. Entonces el estudiante cae en la +agia &egra. Cuando el estudiante se des6Ea* se cree mFs sabio ;ue los +aestros de la !nosis. 2ealmente los 7racasados de la &o6ena Es7era* a;uellos ;ue no logran pasar las mulargas - duras pruebas de este Arcano* se con6ierten de BecBo en 1emonios* terriblemente per6ersosA lo peor del caso es ;ue ning,n 1emonio se cree malo per6erso. 3odo 1emonio se cree %anto - %abio. Cuando comienCa las prFcticas de +agia %exual* el organismo se resiente. A 6eces se in7laman las !lFndulas %exuales - :artidas* duele la cabeCa* se siente cierto mareo* etc. Esto BorroriCa a los curiosos mariposeadores de OEscuelitasO* ;ue Bu-en entonces aterroriCados* buscando como siempre* Ore7ugioO en alguna nue6a OEscuelitaO. AsE pasan la 6ida estos pobres OtontosO* siempre de 7lor en 7lor. <n dEa cual;uiera mueren estos pobres tontos* sin Baber logrado nada. :erdieron el tiempo miserablemente. legada la muerte se con6ierten estos &ecios en legin de 1emonios ;ue contin,an. a &o6ena Es7era es de7initi6a para el aspirante a la 2ealiCacin. Es imposible Auto2ealiCarse Intimamente* sin Baber encarnado el Alma. &adie puede Encarnar el Alma si no Ba engendrado el Astral Cristo* la +ente Cristo* - la 5oluntad Cristo. os actuales 6eBEculos internos del Bombre mencionados por la 3eoso7Ea* son slo simples 7ormas mentales ;ue todo Bombre debe disol6er cuando intenta Auto-2ealiCarse Intimamente. &ecesitamos &acer - eso de &acer es. Ba sido - serF un problema absolutamente sexual. Es necesario &acer* - para eso Ba- ;ue bajar a la &o6ena Es7era. Esa es la prueba mFxima para la suprema dignidad del Hiero7ante. Esa es la prueba mFs di7Ecil. Es muraro encontrar alguien ;ue pueda pasar esa di7Ecil prueba. :or lo com,n* todo el mundo 7racasa en la &o6ena Es7era. Es necesario ;ue los esposas se amen pro7undamente. a gente con7unde el deseo con el amor. 3odo el mundo le canta al 1eseo* - lo con7unden con Eso ;ue se llama Amor. %lo a;uellos ;ue Ban Encarnado su alma* saben lo ;ue es Amor. El 8o no sabe ;uD es amor. El 8o es 1eseo. www.gnosismexico.com 12#
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3odo a;uel ;ue Encarna su Alma es por eso un "uddBa. 3odo "uddBa debe trabajar en la &o6ena Es7era para Encarnar al Cristo Interno. En la &o6ena Es7era nace el "uddBa. En la &o6ena Es7era nace e@ Cristo. :rimero debemos nacer como "uddBas - despuDs como Cristos. "endito sea el Amor. "enditos los seres ;ue se Aman 6erdaderamente. "enditos a;uellos ;ue salen 6ictoriosos de la &o6ena Es7era. +E3E-+IE1/% +ucBos %eudo-esoteristas Ban cometido !enocidios Incali7icables. 2ealmente es un 6erdadero !enocidio los +ete-miedo contra el Hundalini. Es un incali7icable crimen contra la Bumanidad decirle a la gente en libros impresos ;ue despertar el Hundalini es peligroso. os :ropagadores de +ete-miedo contra el Hundalini son peores ;ue los Criminales de !uerra. Estos ,ltimos cometieron crEmenes contra las personas* pero los :ropagadores de +ete-miedo %eudo-esoteristas cometen crEmenes contra el Alma. Iuien no despierta el Hundalini no puede Encarnar su Alma. Iuien no despierta su Hundalini se ;ueda sin AlmaA pierde su Alma. Es 7also decir ;ue el Hundalini pueda despertar sin Baber progresado moralmente - ;ue* por ende* Ba-a ;ue aguardar Basta ;ue se realicen dicBos progresos. El desarrollo del Hundalini estF controlado por los mDritos del coraCn. &osotros damos conciertas instrucciones s sobre el Hundalini - toda 6erdadera cultura %erpentina conoce a 7ondo el camino. Es 7also ;ue el Hundalini se 6a-a por caminos distintos cuando se practica +agia %exual "lanca. %lo cuando se practica +agia %exual &egra desciende el Hundalini Bacia los in7iernos atmicos del Bombre - se con6ierte en la Cola de %atFn. Es 7also* pues* a;uella absurda a7irmacin de los +ete-miedo en el sentido de ;ue el Hundalini pueda salirse del Canal +edular* desgarrar tejidos* producir terribles dolores - ocasionar muerte. Esas a7irmaciones de los Asesinos de Almas son 7alsas por;ue cada una de las %iete %erpientes tiene sus +aestros Especialistas ;ue 6igilan al Estudiante. Este no estF abandonado en el trabajo. Cuando el Estudiante despierta la primera %erpiente es atendido por un especialista - cuando despierta la %egunda %erpiente* es atendido por otro* - asE sucesi6amente. Estos especialistas lle6an la %erpiente por el Canal +edular. &ing,n Estudiante estF abandonado. os especialistas tienen ;ue responder por el Estudiante. os especialistas 6i6en en el +undo Astral. El Hundalini slo despierta &egati6amente cuando se derrama el semen. Iuien practica +agia %exual sin derrame del semen nada tiene ;ue temer. &adie puede actualiCar los aspectos superiores del Hundalini sin una per7ecta %antidad. Es* pues* 7also decir ;ue Ba- 7unestas posibilidades para la prematura actualiCacin del Hundalini. 1icBa a7irmacin es 7alsa por;ue no puede existir prematura actualiCacin del 7uego. El Hundalini slo puede actualiCarse a base de %anti7icaciones. El Hundalini no sube una sola 6Drtebra si las condiciones de %antidad re;ueridas para tal 5Drtebra no Ban sido con;uistadas. Cada 5Drtebra tiene sus condiciones morales de %antidad. Es 7also - est,pido decir ;ue el Hundalini puede despertar ambicin* orgullo* o intensi7icar todas las bajas cualidades - pasiones animales del Ego Animal. Iuienes usan estos +E3E-+IE1/% para alejar a los estudiantes del 2eal Camino son 5erdaderos ignorantes* por;ue el Hundalini despertado con +agia %exual "lanca no puede progresar ni un solo grado cuando &o Existe %antidad 6erdadera. www.gnosismexico.com 12$
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El Hundalini no es una 7uerCa ciega. El Hundalini no es una 9uerCa mecFnica. El Hundalini estF controlado por los 7uegos del coraCn - slo se desarrolla a base de +agia %exual - %antidad. 3enemos ;ue reconocer ;ue en +Dxico la cultura %erpentina 7ue - sigue siendo 9ormidable. Cada Escultura ACteca es un libro mara6illoso de Ciencia /culta. &osotros nos Bemos extasiado contemplando el IuetCalcoatl con la %erpiente enroscada en su cuerpo - el ingam 8oni en sus manos. &os Bemos asombrado contemplando a la !igantesca %erpiente de6orando al +ago. &os Bemos llenado de singular 6eneracin al 6er al 3igre con un 9alo colgado al cuello. 2ealmente el 5erbo estF en el 9alo. En la cultura aCteca no Ba- +E3E-+IE1/%. Cada libro de piedra* cada amen IndEgena nos estF in6itando al despertar del Hundalini. Es urgente despertar primero el Hundalini - luego ser 1e6orados por el Hundalini. &ecesitamos ser 3ragados por la Culebra. &ecesitamos ;ue el Hundalini nos trague. &ecesitamos ser de6orados por la %erpiente. Cuando el Hombre es de6orado por la %erpiente se con6ierte tambiDn en %erpiente. %lo la %erpiente Bumana puede Encarnar al Cristo. Cristo nada puede Bacer sin la Culebra. as AutDnticas culturas ACtecas - +a-as* Egipcias - Caldeas* etc.* son Culturas %erpentinas ;ue no pueden ser comprendidas sin la +agia %exual - el Hundalini. 3oda cultura Arcaica es %erpentina. 3oda autDntica - 6erdadera ci6iliCacin* es %erpentina. a Ci6iliCacin sin la %abidurEa de la %erpiente no es realmente ci6iliCacin. A%CE&%/ 8 1E%CE&%/ 1E H<&1A I&I A;uellos %eudo-esoteristas ;ue a7irman ;ue el Hundalini* despuDs de subir Basta el CBacra Coronario o loto de los +il :Dtalos* desciende nue6amente Basta ;uedar !uardado en la Iglesia de E7eso o centro coxEgeo* estFn mintiendo terriblemente. El Hundalini slo baja cuando el Iniciado se deja caer. El Iniciado se cae cuando derrama el %emen. El trabajo para le6antar la %erpiente despuDs de Baberse caEdo es mu- arduo di7Ecil. El %e4or de :er7eccin dijoK OEl 1iscEpulo no debe dejarse caer por;ue el 1iscEpulo ;ue se deja caer* tiene despuDs ;ue lucBar mucBEsimo para recuperar lo perdidoO. os Indostanes dicen ;ue dentro del Canal +edular Ba- un Canal llamado %usBumna* dentro de Dste canal Ba- otro llamado 5ajrini - dentro de Dste* un tercero llamado CBitrini* Otan delgado como el Bilo de ara4aO* en el ;ue estFn enBebrados los cBacras* a manera de los nudos de una ca4a de bamb,O. AsE Bablan los libros sagrados de la India - nosotros sabemos ;ue el Hundalini sube por CBitrini ,nica - exclusi6amente con el +aitBuna* +agia %exual* Arcano A. J. 9. &osotros practicamos la +editacin Interna para AlcanCar el Extasis* pero sabemos mu- bien ;ue el Hundalini no despierta con la +editacin* por;ue el Hundalini es %exual. Es 7also asegurar ;ue se consigue el despertar del Hundalini con la +editacin. a +editacin es una tDcnica para recibir in7ormacin. a +editacin no es ninguna tDcnica para despertar el Hundalini. os %eudo-esoteristas Ban BecBo mucBo da4o con su ignorancia.
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En la India existen siete escuelas 7undamentales de 8oga - todas ellas Bablan del Hundalini. 1e nada sir6en esas escuelas de 8oga si no se estudia el 3antrismo. o mejor del /riente es el 3antrismo. En toda autDntica escuela de 8oga EsotDrica se practica el +aitBuna >+agia %exual@. Eso es 3antrismo. os 3antras dan 6alor 7undamental a la 8oga. En el centro del loto del coraCn existe un triFngulo mara6illoso. Este triFngulo existe tambiDn en el CBacra CoxEgeo - en el CBacra del Entrecejo. En cada uno de estos CBacras existe un misterioso nudo. Estos son los tres nudos. 1icBos nudos re6isten un pro7undo signi7icado. He a;uE tres cambios 7undamentales en el trabajo con la %erpiente. En el primer nudo >Iglesia de E7eso@* abandonamos el sistema de derramar el semen. En el %egundo nudo >Iglesia de 3iatira@* aprendemos a Amar 6erdaderamente. En el 3ercer nudo >Iglesia de 9iladel7ia@* alcanCamos la %abidurEa 5erdadera - 5emos Clari6identemente. El Hundalini en su ascenso tiene ;ue desatar los tres &udos +isteriosos. os %eudo-esoteristas se mara6illan de ;ue los primiti6os 8oguis Ind,es no mencionan casi los CBacras etDreos o :lexos - ;ue en cambio dedi;uen toda su atencin a los CBacras del EspinaCo - al Hundalini. 2ealmente* los primiti6os 8oguis Ind,es eran 3Fntricos - practicaron el +aitBuna. 9ueron 6erdaderos Iniciados en la %abidurEa de la %erpiente. Ellos sabEan mu- bien ;ue en la +Ddula - en el %emen se Balla la cla6e de nuestra redencin. Ellos comprendEan ;ue el Hundalini despierto abre los CBacras Espinales - ;ue Dstos* a su 6eC* ponen en acti6idad a los CBacras de los :lexos. o principal* son pues* los CBacras Espinales - la %erpiente. Esto lo sabEan mu- bien todos los grandes %abios - :atriarcas de las arcaicas ci6iliCaciones %erpentinas. En los 3res 3riFngulos del "Fsico* CardEaco - 9rontal* la 1eidad estF representada como un ingam %exual. Esto Babla demasiado pero los Ignorantes Ilustrados siempre buscan e6asi6as - disculpas para alterar la 6erdad. &o es justa ;ue los %eudo-esoteristas sigan enga4ando consciente o inconscientemente a la pobre Bumanidad doliente. &osotros Bemos estudiadoX a 7ondo las grandes ci6iliCaciones %erpentinas - par la tanto Bablamos claro para ;ue se sal6en 6erdaderamente los ;ue ;uieran sal6arse. A;uE estamos nosotros para decir la 6erdad - la decimos* aun cuando las gentes %eudoocultistas e In7rasexuales se declaren nuestros peores enemigos. Ha- ;ue decir la 5erdad - la decimos con mucBo gusto. Es necesario trabajar con el Hundalini - desatar los tres nudos. os tres nudos son los tres triFngulos ;ue trans7orman nuestra 6ida con Castidad* Amor - %abidurEa. E E%:A%+/ %ER<A a ogia "lanca Ba proBibido totalmente - de manera absoluta el Espasmo %exual. Es absurdo llegar Basta el espasmo. A;uellos ;ue practican +agia %exual jamas deberFn llegar Basta el Espasmo. Iuienes se proponen e6itar la E-aculacin %eminal sin abandonar el :lacer del Espasmo* pueden su7rir consecuencias desastrosas para su organismo. El espasmo es mu- 6iolento - si se 6iolenta el organismo* el resultado no se Bace esperarK Impotencia* danos al sistema ner6ioso* etc.* etc. 3odo el ;ue practica +agia %exual debe retirarse del acto mucBo antes del espasmo. os +Ddicos conocen www.gnosismexico.com 12(
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mu- bien los moti6os por los cuales ;uien practica +agia %exual debe retirarse antes del Espasmo. %lo se debe practicar una 6eC diaria. Gamas se debe practicar dos 6eces al dEa. &unca en la 6ida se debe derramar el %emen. Gamas. Games. Gamas. Esta orden de la ogia "lanca Ba- ;ue saberla entender* por;ue si par desgracia 6iene el espasmo contra nuestra 6oluntad* el 1iscEpulo se retirarse del acto e instantFneamente* se acostara en de c,bito dorsal >boca arriba@* re7renarF entonces 6iolentamente con los siguientes mo6imientosK I&1ICACI/&. 1` Hacer el es7uerCo supremo ;ue una mujer Bace por :arir* en6iando la corriente ner6iosa Bacia los rganos %exuales pero es7orCFndose en cerrar con ella los es7Enteres o puertas de escape por donde el licor seminal suele escaparse. Este es un es7uerCo supremo. 2` InBFlese como bombeado o Bacienda subir con la respiracin el icor %eminal* Basta el cerebro. Al inBalarse se 6ocaliCa el +antram OHamO A imagEnese esta energEa subiendo Basta el cerebro - pasando luego al CoraCn. 3` ExBale aBora el aliento imaginando ;ue la EnergEa %exual se estF 7ijando en el coraCnA 6ocalice al exBalar el +antram O%aBO. #` %i el Espasmo es mu- 7uerte* re7rene* re7rene* - contin,e inBalando - exBalando con a-uda del +antram Ham%aB* OHamO es masculino. O%aBO es 7emenino. Ham es %olar. %aB* es unar. Ha- ;ue expulsar el aire rFpidamente por la boca produciendo el sonido %aB en 7orma sua6e - deliciosa. Ha- ;ue inBalar con la boca entreabierta cantando mentalmente el +antram Ham. a idea 7undamental de este ejercicio esotDrico es la de in6ertir el proceso respiratorio BaciDndolo 6erdaderamente positi6o* -a ;ue en el estado actual predomina el aspecto negati6o unar %aB* ;ue 6iene a producir la descarga seminalA in6irtiendo el proceso respiratorio mediante esta prFctica respiratoria* la 7uerCa CentrE7uga se con6ierte en CentrEpeta - el %emen 7lu-e entonces Bacia adentro - Bacia arriba. A+: IACI/& a indicacin ;ue Bemos dado en el precedente pFrra7o para los casos de Espasmo* puede tambiDn aplicarse en general a toda prFctica de +agia %exual. 3oda prFctica de +agia %exual puede concluirse con este ejercicio mara6illoso. El 3rabajo en la &o6ena Es7era signi7ica lucBa* sacri7icio* es7uerCo* 6oluntad. os dDbiles Bu-en de la &o6ena Es7era* BorroriCados* aterrados* espantados. A;uellos ;ue son de6orados por la %erpiente* se con6ierten en %erpientes* en 1ioses. En casos mu- gra6es* cuando sobre6iene el espasmo sexual con peligro inminente de e-aculacin seminal* debe el Iniciado retirarse instantFneamente del acto - acostarse de espaldas sobre el duro piso* reteniendo el alientoA para ello* deberF cerrar las 7osas nasales apretFndolas con los dedos Endice - pulgar A este es7uerCo deberF ir acompa4ado con la concentracin del pensamiento. El ne7ito se concentrarF intensi6amente en las pulsaciones del pBalo* ;ue son una repeticin del pulso cardEaco. 3ratarF de re7renar www.gnosismexico.com 12)
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esas pulsaciones sexuales para e6itar el derrame del semen* - si se 6e mu- obligado a inBalar oxEgeno* esto debe Bacerse con una inBalacin corta - rFpida* continuando luego con el aliento retenido Basta el mFximo. Samael Aun Weor. 5ol6er al Endice
Captulo ''II /o#a Se!ual

En la India* existen tres clases de 3antrismos. :rimeroK 3antrismo "lancoA segundoK 3antrismo &egroA terceroK 3antrismo !ris. En el 3antrismo "lanco se practica +agia %exual sin derramar el semen. En el 3antrismo &egro existe el derrame del semen. En el 3antrismo !ris se derrama - no se derrama el semen. A 6eces lo derraman* a 6eces no lo derraman. Este !Dnero de 3antrismo conduce al de6oto Basta el 3antrismo &egro. 1entro del 3antrismo &egro Ballamos "onCos - 1ugpas de Capacete 2ojo* +agos &egros terribles - per6ersos. Estos mal6ados tienen procedimientos as;ueantes para reabsorber el semen por la uretra despuDs de Baberlo derramado miserablemente. El resultado es 7atal por ;ue el semen* despuDs de Baber sido derramado* se carga de Ftomos satFnicos ;ue* al penetrar nue6amente en el organismo* ad;uieren el poder de despertar el Hundalini en 7orma negati6a. Entonces Dste desciende Bacia los in7iernos atmicos del Bombre - se con6ierte en la cola de %atFn. AsE es como el ser Bumano se separa para siempre de su %er 1i6ino - se Bunde para siempre en el Abismo. 3odo a;uDl ;ue derrame el 6aso de Hermes es +ago &egro debidamente reconocido. En el IndostFn es conocida la +agia %exual con el tDrmino de +aitBuna. 3ambiDn se le conoce como el <rdB6aratus 8oga - ;uienes la practican se denominan /rd6aretas 8oguis.
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En todas las Escuelas de 8oga 6erdaderamente serias - responsables* se practica en 7orma demasiado secreta* la +agia %exual. Cuando una pareja de 8oguines* Bombre mujer se Ballan bien preparados* son lle6ados a un lugar secreto donde se les instru-e sobre el +aitBuna >+agia %exual@. as parejas se unen sexualmente para trabajar en la !ran /bra bajo la 6igilancia de un !ur, >+aestro@. El Bombre sentado en el suelo sobre una al7ombra en actitud ",ddBica* con las piernas cruCadas al estilo oriental* entra en contacto sexual con la mujer. Ella se sienta sobre las piernas del 6arn en tal 7orma ;ue con sus piernas en6uel6en el tronco del 6arn. Es claro ;ue al sentarse sobre Dl se absorbe luego el :Balo. AsE el Bombre - la mujer se conectan sexualmente. as parejas de 8oguines permanecen en este estado Boras enteras sin derramar el semen. Es obligacin del 8ogui no pensar* cuando se Balla en la prFctica de +agia %exual. Ambos* Bombre - mujer* se Ballan en estado de Dxtasis en esos momentos. a pareja se encuentra asE pro7undamente enamorada. as energEas creadoras suben 6ictoriosas por entre sus respecti6os canales Basta el cFliC del cerebro. El deseo animal es recBaCado. uego se retiran del acto las parejas sin Baber derramado el semen. Esta 7orma de practicar +agia %exual al estilo oriental resultarEa mu- incmoda para la gente occidental. Empero es recomendable para a;uellas personas ;ue &o ogran 7renar el acto para e6itar el derrame del 6aso de Hermes. Con esta prFctica pueden entrenarse sexualmente los !nsticos* para aprender a 7renar - e6itar el derrame del semen. as parejas !nsticas no necesitarEan de la 6igilancia 7Esica de ning,n +aestro* pero si podrEan in6ocar a los +aestros del Astral para ;ue las a-udaran. > a pareja debe estar sola@. Es necesario ;ue durante la prFctica de +agia %exual no exista el 1eseo Animal. 2ecordad ;ue el deseo es 1iablico. El 8o es 1eseo. El 8o es 1iablico. 1onde existe el deseo no puede existir el amor por;ue el amor - el deseo son incompatibles. Es necesario saber ;ue el 1eseo produce un enga4o. Iuien desea* cree estar enamorado* se siente enamorado* podrEa jurar ;ue estF enamorado. Ese es el enga4o del 1eseo. CuFntas 6eces 6emos parejas ;ue diC;ue se Adoran. 1espuDs de casados el castillo de naipes se derrumba - ;ueda la triste realidad. A;uellos ;ue se creEan enamorados* en el 7ondo se odian - el 7racaso* despuDs de satis7ecBo el 1eseo* es Ine6itable. Entonces slo escucBamos ;uejas - lamentos* reprocBes - lFgrimas. 1nde estaba el amorN IuD se BiCo el amorN Amar cuando Ba- 1eseo es Imposible. %lo a;uDllos ;ue -a encarnaron su alma saben amar 6erdaderamente. El 8o no sabe amar. %lo el Alma sabe Amar. El Amor tiene su clima propio* su sabor* su 7elicidad. Eso slo lo conoce ;uien -a +at el 1eseo Animal. Eso slo lo sabe - experimenta ;uien -a Encarn a su Alma. El Amor no se parece a nada de a;uello ;ue la gente llama Amor. o ;ue la gente cree ser Amor* es tan solo 1eseo Enga4ador. El 1eseo es una sustancia enga4osa ;ue se combina mara6illosamente en la mente - el coraCn para Bacernos sentir algo ;ue &o %iendo Amor* nos Bace Creer 7irmemente ;ue es Amor. %lo la Borrible realidad ;ue se presenta despuDs de consumado el acto - satis7ecBo el deseo* 6iene a demostrarnos claramente de ;ue 7uimos 6Ectimas de un enga4o. CreEamos estar enamorados realmente &o lo EstFbamos. El ser Bumano toda6Ea no sabe ;uD es eso ;ue se llama Amor. 2ealmente slo el alma puede - sabe Amar. El Bombre toda6Ea no Ba encarnado su alma. El Bombre toda6Ea no
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sabe ;uD es Amar. %atFn no sabe ;uD es Amor. El ser Bumano lo ,nico ;ue tiene encarnado actualmente es a %atFn. >El 8o@. El ser Bumano no sabe Amar. El Amor slo puede existir de coraCn a coraCn* de Alma a Alma. Iuien no Ba Encarnado su Alma* no sabe Amar. %atFn no puede amar - eso es lo ;ue el ser Bumano tiene Encarnado. El +atrimonio :er7ecto es la unin de dos seres* uno ;ue ama mFs otro ;ue ama mejor. Amor es la mejor 2eligin ;ue el ser Bumano puede llegar a pro7esar. El 1eseo es una substancia ;ue se descompone en mucBas substancias. Estas substancias del deseo logran enga4ar la mente - el coraCn. A;uDl ;ue se desespere por;ue la mujer se 7ue con otro Bombre* realmente no estaba enamorado. El Amor 6erdadero no exige nadaA no pide nadaA no desea nadaA no piensa en nadaA slo ;uiere una cosaK la 9elicidad del %er ;ue Ama. Eso es todo. El Bombre ;ue pierde a a;uella ;ue Ama* slo diceK O+e siento dicBoso ;ue Ba-as logrado tu 7elicidad. %i con otro Bombre la Ballaste* me siento 7eliC de ;ue la Bubieses BalladoO. 1eseo es otra cosa. El apasionado ;ue perdi a la mujer ;ue amaba por;ue ella se 7ue con otro* puede llegar a matar - a matarse tambiDn* cae en la mFs Borrible desesperacin. Ha perdido el instrumento del :lacer. Eso es todo. 2ealmente el 6erdadero Amor slo lo conocen a;uellos ;ue -a Encarnaron su Alma. a Bumanidad toda6Ea no conoce eso ;ue se llama Amor. 2ealmente el Amor es como un ni4o inocente* es como el cisne de lE6ido plumaje. El Amor se parece a los primeros juegos de la in7ancia. El Amor no sabe nada por;ue es Inocente. Cuando disol6emos ese Borrible espectro ;ue contin,a despuDs de la muerte* >el 8o@* entonces &ace en nosotros Eso ;ue se llama Amor. Al llegar a ese estado* recobramos la Inocencia :erdida. Actualmente el ser Bumano slo tiene Encarnado un Embrin de Alma. Este lanCa a 6eces algunos destellos de amor. a +adre ;ue Adora a su Hijo es un buen ejemplo de Eso ;ue se llama Amor. El Embrin de Alma puede robustecerse con la llama bendita del Amor. El Bombre - la mujer a 6eces llegan a sentir las radiaciones del amor ;ue brotan del Embrin del Alma* pero las aBogan inmediatamente con las pasiones 6iolentas terribles ;ue %atFn le da al Bombre - tambiDn a la mujer. %i culti6amos esas 1i6inas 5ibraciones del Amor* podemos entonces 7orti7icar robustecer al Embrin del Alma para 6i6ir con intensidad mFs tarde eso ;ue se llama Amor. El Amor robustece al Embrin del Alma Cuando el Embrin se robustece logramos la Encarnacin del Alma. %on mu- raros a;uellos seres Bumanos ;ue logran sentir las 1i6inas 5ibraciones amorosas ;ue ir radian del Embrin del Alma. o ;ue normalmente siente la Bumanidad son las 7uerCas del 1eseo. El deseo tambiDn canta* - se 6uel6e romances - ternuras
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in7initas. El 1eseo es el 6eneno mFs enga4ador ;ue existe en todo el cosmos. 3odo a;uDl ;ue es 6Ectima del !ran Enga4ador* podrEa jurar ;ue estF enamorado. Hombres - +ujeresK /s in6ito al Amor. %eguid las Buellas de a;uellos pocos ;ue en el mundo Han %abido Amar. 1ioses - 1iosasK AmFos entre el encanto nupcial del :araEso. 1icBosos los seres ;ue se Aman 6erdaderamente. %lo el Amor puede con6ertirnos en 1ioses. E&1/C2I&/ /!IA A,n cuando pareCca increEble* es cierto - de toda 6erdad ;ue la Ciencia estF mFs cerca de la 3ransmutacin - de la %exo 8oga* ;ue mucBos estudiantes de 8oga. a EndocrinologEa estF llamada a producir una 6erdadera 2e6olucin Creadora. 8a los Hombres de Ciencia saben ;ue las !lFndulas %exuales no son CFpsulas cerradas. Ellas incretan - excretan Hormonas. as Hormonas de Excrecin se llaman conser6adoras por;ue perpet,an la especie A las Hormonas de increcin se denominan 5italiCadoras* por;ue 5italiCan el /rganismo Bumano. Este proceso de increcin Hormonal es 3ransmutacin* trans7ormacin de un tipo de energEa materia* en otro tipo de EnergEa +ateria. El +aitBuna* la +agia %exual es 3ransmutacin %exual Intensi7icada. El !nstico Increta* 3ransmuta - %ublima la totalidad de la +ateria EnergEa %exual. as Hormonas %exuales ricas - abundantes inundan el sistema circulatorio de la %angre llegan a las distintas !lFndulas de %ecrecin interna estimulFndolas e incitFndolas a trabajar intensamente. AsE* con la 3ransmutacin %exual Intensi7icada* las !lFndulas Endocrinas resultan %uperestimuladas produciendo* como es natural* ma-or n,mero de Hormonas ;ue 6ienen a animar - modi7icar todo el sistema &er6ioso lE;uido. 8a la Ciencia reconoce la 3ransmutacin %exual en todo indi6iduo de sexualidad normal. ABora slo es cuestin de a6anCar algo mFs para reconocer la 3ransmutacin %exual Intensi7icada de los indi6iduos %uprasexuales. Iuien estudie biolgicamente los 32 %ignos Capitales del "uddBa* llegarF a la conclusin de ;ue los caracteres sexuales secundarios del "uddBa eran realmente los de un %uper Hombre. Estos caracteres sexuales secundarios del "uddBa acusan* se4alan* una IntensEsima 3ransmutacin %exual. &o puede cabernos duda de ;ue el "uddBa practic el +aitBuna* la %exo 8oga* la +agia %exual* el Arcano A. J. 9. "uddBa ense4 3antrismo "lanco >+agia %exual@* empero esa ense4anCa la dio secretamente a sus 1iscEpulos. El "uddBismo Jen - CBam ense4a +aitBuna - las parejas practican esta %exo 8oga. CA2AC3E2E% %ER<A E% %EC<&1A2I/% Existen los Caracteres primarios sexuales* - los caracteres secundarios. os primeros se relacionan con las 9unciones %exuales de los /rganos Creadores* - los segundos con la distribucin de las grasas* 7ormacin de m,sculos* cabellos* palabra* 7orma del cuerpo* etc. Es claro ;ue la 7orma del cuerpo de la mujer es distinta a la del 6arn - 6ice6ersa. 3ambiDn es mu- cierto ;ue cual;uier da4o a los rganos sexuales modi7ica el organismo Bumano. os caracteres sexuales %ecundarios de un Eunuco* son los de un 1egenerado. os Caracteres sexuales %ecundarios de un indi6iduo de %exo intermedio* o %odomita* acusan a un in6ertido* a un In7rasexual. IuD deducirEamos de un indi6iduo a7eminadoN IuD de una mujer AmasculinadaN YIuD clase de caracteres :rimarios
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corresponderEan a sujetos con Caracteres sexuales secundarios opuestos al de su propio sexoN &o Ba- duda de ;ue en sujetos asE existe el In7rasexo. a 8oga %exual* el +aitBuna* el Arcano A. J. 9. >+agia %exual@* es un tipo de 9uncionalismo %upra %exual ;ue modi7ica de BecBo los Caracteres sexuales secundarios produciendo un nue6o tipo de Hombre* un %uperBombre. 2esulta absurdo suponer ;ue el %uperBombre puede resultar de Creencias* 3eorEas* %ectarismos* 9anatismos* Escuelas* etc. 2ealmente el %uperBombre no 1e6iene de lo ;ue se crea o se deje de creer* de la escuela a ;ue perteneCcamos o dejemos de pertenecer. os caracteres sexuales secundarios slo se modi7ican cambiando los caracteres primarios. Con la %exo8oga* con el +aitBuna* consiguen los autDnticos 8oguines Iniciados* modi7icar los caracteres secundarios sexuales en 7orma positi6a* trascendental* 1i6inal. :%IC/ /!IA 8 E&1/C2I&/ /!IA a :sicologEa parecEa -a estancada. A7ortunadamente apareci la ciencia de la EndocrinologEa. ABora la :sicologEa tom nue6a 6ida. 8a se Ban BecBo intentos para estudiar la 6ida de los grandes Bombres sobre la base de su tipo "iolgico. %e dice* por ejemplo* ;ue el ocaso de &apolen coincide con un proceso decadente de su glFndula :ituitaria. os caracteres :sicolgicos estFn determinados por las !lFndulas Endocrinas - los caracteres sexuales :rimarios. El tipo "io:sicolgico es de7initi6o - nadie puede -a negarlo. Este depende de los caracteres sexuales :rimarios. 2ealmente el tipo "io:sicolgico pertenece a los caracteres sexuales secundarios* - estF totalmente determinado por los caracteres sexuales :rimarios. %obre esta base podemos a7irmar ;ue* si ;ueremos el %E2 "I/3I:/:%IC/ /!IC/* debemos trabajar con los Caracteres sexuales :rimarios. %lo con la +agia %exual* +aitBuna o %exo8oga logramos producir el tipo "io:sicolgico del +aestro* del %uperBombre* del +aBatma. E I&92A%ER/ Hemos BecBo en este capEtulo a7irmaciones ;ue /dian +ortalmente los In7rasexuales. Ellos realmente se Auto-Considera %uprasexuales* %upertrascendidos. os In7rasexuales se cree mFs per7ectos ;ue el 3ercer ogos* - no tienen incon6enientes para a7irmar ;ue el %exo es algo !rosero* inmundo* materia Ignoran los In7rasexuales ;ue el %exo es la 7uerCa creadora del EspEritu %anto* sin la cual no podrFn lograr jamFs la AutorealiCacin Intima. 1esgraciadamente* ellos insultan al 3ercer ogos* - a su 7uerCa sexual mara6illosa. :ara el In7rasexo* la 9uerCa 1i6ina %exual del EspEritu %anto es algo pecaminoso* grosero material. os In7rasexuales tienen la 5ana Ilusin de Auto-2ealiCarse con lecturas* 7iloso7Eas* creencias* ejercicios respiratorios* sistema 7uelle* etc.* etc. Claro estF ;ue con estas Cosas &/ lograrF jamFs trans7ormar los caracteres sexuales secundarios - el resultado es el 9racaso. E5/ <CI/& E I&5/ <CI/&
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Actualmente se estFn di7undiendo* tanto en el /riente como en el /ccidente del mundo* mucBas doctrinas 7ilos7icas 7undamentadas en el 1ogma de la E6olucin. a E6olucin - la In6olucin son 7uerCas mecFnicas ;ue se procesan simultFneamente en toda la &aturaleCa. &osotros no negamos la 2ealidad de esta. 1os 9uerCas* las Explicamos. &adie puede negar los procesos creati6os - destructi6os* e6oluti6os e in6oluti6os* generati6os - degenerati6os. o ;ue sucede es ;ue a la 7uerCa mecFnica de la E6olucin se le atribu-en cosas ;ue no tiene. &i la E6olucin &i la In6olucin pueden iberar a &adie. Eso de ;ue todos con la E6olucin llegarFn a la iberacin* a la +eta* es una 9antasEa de la !ente Ilusa. Ges,s* el Cristo* Babl claro - nunca le prometi %al6acin a todos. El !ran +aestro Bace Dn7asis sobre la tremenda - terrible di7icultad ;ue implica la lucBa para entrar al %anctum 2egnum. El 2eino de la +agia - del Esoterismo. O+ucBos son los llamados - pocos los escogidosO. O1e mil ;ue +e buscan* uno +e encuentra A de mil ;ue +e encuentran* uno +e sigueA de mil ;ue +e siguen* uno es +EoO. A;uE no se trata de creer o de no creer* de autoconsiderarse escogido* o de pertenecer a tal o cual secta. Esto de la sal6acin es demasiado gra6e. Ha- ;ue trabajar con el grano* con la semilla sexual. 1e la nada* nada sale. Es necesario trabajar con el grano. %e re;uiere un es7uerCo del grano mismo* una 2e6olucin 3otal. %lo del grano %exual nace el Angel Interno. %lo el Angel Interno es admitido en el 2eino del Esoterismo. Es urgente el +aitBuna* la %exo8oga* la +agia %exual. as 7uerCas de la In6olucin - de la E6olucin son 7uerCas mecFnicas simplementeA 7uerCas ;ue no liberan a nadie* ;ue no sal6an a nadie. Eso es todo. +ucBos organismos son el resultado de la In6olucin* - mucBos lo son de la E6olucin. as raCas de indEgenas - antrop7agos no estFn en E6olucinA estFn realmente en In6olucinA son productos degenerados de poderosas ci6iliCaciones ;ue les precedieron en el curso de la Bistoria. 3odas esas tribus dicen descender de 1ioses* semidioses* 3itanes* etc.* todas esas raCas conser6an tradiciones ;ue narran las glorias de sus pasados !loriosos. El agarto es un Cocodrilo 1egenerado. os Arcaicos antepasados de Hormigas Abejas 7ueron 3itanes anteriores al Hombre. a Humanidad actual es un producto degenerado de raCas precedentes* como lo acusan los caracteres sexuales secundarios de la gente. as mujeres AmacBadas* +anejando A6iones - :eleando en la !uerra* son In7rasexuales como lo son los Bombres A7eminados ;ue se Bacen la permanente - se pintan las u4as en los salones de belleCa. %e e;ui6ocan a;uellos autores ;ue suponen ;ue esto sea E6olucin* 2egreso Bacia el 1i6ino Herma7roditismo* etc. El AutDntico Herma7rodita no es el %exo Intermedio. El Herma7rodita del Continente %umergido emur era completo. 3enEa los dos %exos totalmente desarrollados - desen6ueltosA &o eran In7rasexuales. &o eran del %exo Intermedio. Ho- slo es posible Ballar al 1i6ino Herma7rodita en el EspEritu - el Alma 9usionados - :er7ectos. El Alma totalmente 7emenina - el EspEritu completamente +asculino se 9usionan en la Iniciacin. <n Angel es un 1i6ino Herma7rodita. &ing,n Fngel es de sexo intermedio.
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Es necesario meternos por la senda de la re6olucin de la conciencia. Este sendero se aparta de las e-es de la E6olucin - de la In6olucin. 2ealmente este es el camino angosto* estrecBo - di7Ecil del cual nos Babl el !ran Habir Ges,s. EGE2CICI/% 8/!<I% &osotros no condenamos los ejercicios 8oguis. Estos son mu- ,tiles - coad-u6an en el desen6ol6imiento interior. Empero* toda 8oga ;ue no ense4e el +aitBuna - las %Badanas 3Fntricas "lancas* estF incompleta. os !randes 8oguines del /riente - del /ccidente se realiCaron con el %exo8oga. os 8oguines de la &ue6a Era* los Agnis 8oguis* tendrFn ;ue estudiar EndocrinologEa a 9ondo* - dar ense4anCas p,blicas sobre %exo8oga. as posturas 3Fntricas del Harma Halpa estFn mu- exageradas - mucBas de ellas degeneran en 3antrismo &egro. &osotros slo recomendamos la postura 3Fntrica de este capEtulo. %amael Aun ?eor 5ol6er al Endice
Captulo ''III La Serpiente Voladora

Con lFgrimas en los ojos* me arranco el coraCn por tener ;ue Bablar cosas ;ue no deberEan Bablar por;ue esto es como ecBarle margaritas a los cerdos* pero la pobre Bumanidad doliente las necesita - me 6eo en la angustia de decir algo sobre la %erpiente 5oladora. E :LGA2/ %E2:IE&3E En el :opol 5uB de los +a-as* el A6e - la %erpiente 7iguran como Creadores %exuales del <ni6erso. 3epeu - CocumatC en6Ean un !a6ilFn al inmenso mar de la gran 6ida para traer la %erpiente* con cu-a sangre mara6illosa amasan el maEC amarillo - blanco. 1ice el :opol 5uB* ;ue con esta masa de maEC blanco - amarillo* meCclado con la sangre de la %erpiente* el 1ios 3Cacol 7orm la carne de la gente. El A6e representa al EspEritu <ni6ersal de 5ida. a %erpiente representa al 9uego %exual del 3ercer ogos. a sangre de la %erpiente indica las aguas del !Dnesis* el !ran Esperma <ni6ersal* el Ens %Dminis o %emen Cristnico* en cu-as aguas estF el germen de toda 6ida. Estas aguas con la sangre de la tierra* seg,n el 7ilso7o ma-a. a 1iosa HoatliPue es la +adre de la 5ida de la +uerte. >El Ens %Dminis@. 2ealmente* el 9uego %exual del 3ercer ogos Bace 7ecundas las Aguas de la 5ida para ;ue surja el <ni6erso.
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En la 3eogonEa +a-a* dos 1ioses inter6ienen en la CreacinK uno ;ue da la 6ida - la 7orma al Bombre* - otro ;ue le da la Conciencia. El 3ercer ogos Bace 7ecundas las Aguas de la 5ida - cuando Dstas Ban sido 7ecundadas* inter6iene el %egundo ogos in7undiendo Conciencia en todos los organismos. os 6eBEculos de accin de todas las 9uerCas ogoicas son los 1ioses Ine7ables. El !a6ilFn H. CH. <<8* el !uacama-o a+ob* el CernEcalo RZ Cen Cen "ac* el 3apir* 3CiminP* Aax - la %erpiente aCanb son los 7actores bFsicos de los +itos !eogDnicos +a-as. Estos sEmbolos se utiliCan exotDricamente - esotDricamente. En el campo exotDrico o p,blico simboliCan BecBos de tribu* acontecimientos Bistricos* etc. En el aspecto esotDrico o secreto* la cuestin es altamente cientE7ica* pro7undamente 7ilos7ica* sublimemente artEstica - tremendamente religiosa. Entre los +a-as* el :araEso 3errenal es 3amoancBan* el %agrado lugar del :Fjaro %erpiente. 3amoancBanes son de BecBo los Iniciados de la %erpiente. El mito de los 3amoancBas es el del :Fjaro %erpiente. os 3amoancBas descienden de los 3oltecas* /lmecas - +a-as. os ACtecas* despuDs de mucBas penalidades llegaron al ago de 3excoco* sEmbolo del %emen Cristnico* donde encontraron el :Fjaro - la %erpiente* el Aguila - la Culebra. Cabe a los aCtecas el alto Bonor de Baber 7undado la !ran 3enocBtitlFn sobre la base de la %abidurEa de la %erpiente. a %erpiente Emplumada estF Bablando claramente del :Fjaro %erpiente. a %erpiente Emplumada 7ue identi7icada con IuetCalcoatl* el Cristo +exicano. IuetCalcoatl siempre estF acompa4ado de los sEmbolos sagrados del Lguila - de la %erpiente. a %erpiente Emplumada dice todo. El Lguila del EspEritu - la %erpiente del 9uego nos con6ierten en 1ioses. El IuetCal de los +a-as es la %erpiente Emplumada* el :Fjaro %erpiente. E CA1<CE/ 1E +E2C<2I/ El Caduceo de +ercurio simboliCa la +Ddula Espinal con sus dos %erpientes* ;ue indican los canales de IdF - :ingalF* por donde ascienden los Ftomos solares - lunares Basta el cerebro. Estos son los sostenidos - bemoles del !ran 9a ;ue resuena en todo lo creado. El APasBa asciende como el 9uego 9lamEgero por el Canal +edular* - sus dos polos de energEa 7lu-en por IdF - :ingalF. 1el Canal +edular - de sus dos canales* ;ue como serpientes se enroscan en la Espina 1orsal* se origina una circulacin ;ue parte del conducto central* para distribuirse luego por todo el organismo. IdF - :ingalF parten desde los rganos sexuales. IdF estF a la iC;uierda del Canal +edular - :ingalF a la derecBa. En la mujer este orden estF in6ertidoA las lEneas terminan en la +Ddula /blongada. Este par de cordones son %emi-etDricos* %emi7Esicos* corresponden a las 1imensiones %uperiores del Espacio. A% A A% ^!&EA%
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Cuando los Ltomos %olares - unares se unen en la base de la Espina 1orsal* despierta la %erpiente ^gnea de nuestros mFgicos poderes. Esta asciende lentamente entre las delicias ine7ables del +atrimonio :er7ecto. a serpiente goCa con el encanto del amor. Cuando la %erpiente llega a la altura del coraCn* recibimos las Alas ^gneas* las Alas del Caduceo de +ercurio. Entonces la serpiente tiene plumas. Este es el IuetCal* el :Fjaro %erpiente* la %erpiente Emplumada. 3odo Iniciado ;ue se con6ierte en :Fjaro %erpiente puede 6olar a los +undos %uperiores. :uede entrar en los distintos departamentos del 2einoA puede 6iajar en Cuerpo Astral a 6oluntadA puede 6iajar con los 5eBEculos %uperastralesA puede 6iajar con su Cuerpo 9Esico por entre la Cuarta 1imensinA es un :Fjaro %erpiente. a %erpiente :Fjaro puede escaparse de un sepulcro selladoA puede caminar sobre las aguas como lo demostr Ges,s* el CristoA puede atra6esar una roca de lado a lado* sin recibir ning,n da4o* como lo demostraron los discEpulos del "uddBaA puede 6olar con su Cuerpo 9Esico por los aires* etc.* etc. 9A2A=& IdF es masculino - :ingalF es 7emenino. A;uE estFn los sostenidos - bemoles del !ran 9a ;ue resuena en la naturaleCa. 9A... corresponde a los Ftomos solares* 2A a los Ftomos lunares* /& al 9uego 9lamEgero ;ue asciende por el Canal Central. Es necesario aprender a pulsar estos sostenidos - bemoles con el poderoso +antram 9aran para salir en Cuerpo Astral consciente - positi6amente. Con el +antram de estos sostenidos - bemoles podemos salir en Astral. En Egipto* cuando el Iniciado recibEa las Alas ^gneas* era condecorado en el 3emplo con un par de alas ;ue se 7ijaban en la t,nica a la altura del coraCn. Cuando Ges,s de &aCaretB abri sus Alas ^gneas* 7ue condecorado personalmente por el 9aran de Egipto. a posicin en ;ue se acostaba Ges,s para salir en Astral era como la del CBac +ool. Empero la cabeCa bien baja sin almoBadas. as plantas de los pies sobre la cama* las piernas dobladas - las rodillas le6antadas. AsE* el !ran Hiero7ante se adormecEa tocando su ira mara6illosa de la Espina 1orsal. 3odo el +antram 9aran se di6ide en tres sElabas asEK 9a-2a-/n. El 9a es de la escala musical. El 2a es como un sonido gra6eA se debe 6ocaliCar con un doble 2. /n 6iene a recordarnos el +antram /m de la India* slo ;ue este caso* en 6eC de lle6ar la consonante +* lle6a la consonante &A /n. En general podemos darle al +antram 9aran toda la entonacin* con el !ran 9a* ;ue resuena en todo lo creado. Aconsejamos 6ocaliCar mentalmente. El discEpulo debe adormecerse cantando este +antram - con la imaginacin - la 6oluntad concentradas en las :irFmides de Egipto. %e necesita ejercicio - mucBa paciencia. A %E2:IE&3E 5/ A1/2A
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os +agos "lancos - los +agos &egros utiliCan la %erpiente 5oladora para 6iajar en Cuerpo Astral o con el Cuerpo 9Esico en estado de Ginas. os +agos "lancos* en +editacin :ro7unda* saben rogar - suplicar a la %erpiente de "ronce para los transportes a cual;uier lugar de la tierra o del cosmos* - la %erpiente 5oladora los transporta. os +agos &egros ruegan a la %erpiente 3entadora del Edem - Dsta los lle6a al Abismo* o a los %alones de "rujerEa* o a los A;uelarres* etc. a %erpiente de "ronce sube por el Canal +edular. a %erpiente 3entadora baja desde el coxis Bacia los In7iernos Atmicos de la &aturaleCa. Esta es la cola de %atFn. os 1iablos tienen el poder en la cola. "endita sea la 1i6ina +adre Hundalini. "enditos los ;ue 6uelan con el poder de la +adre Adorable. 1esgraciados a;uellos ;ue se mue6en con el poder de %anta +arEa >la %erpiente 3entadora del Edem. El Hundalini bajando@. In7eliC a;uel ;ue 6uela con el poder tenebroso de %anta +arEa. :ara esos* el Abismo - la +uerte %egunda. E%3A1/ 1E GI&A% El punto es una 7raccin trans6ersal de la lEnea. a lEnea es una 7raccin trans6ersal del plano. El plano es una 7raccin trans6ersal del cuerpo. El cuerpo es la 7raccin trans6ersal de un cuerpo tetradimensional* es decir de cuatro dimensiones. 3odo cuerpo es tetradimensional* tiene cuatro dimensiones. a Cuarta Coordenada o Cuarta 5ertical es el 7undamento bFsico de toda mecFnica. El espacio intermolecular corresponde a la Cuarta 1imensin. En este +undo 3ridimensional* largo* ancBo - alto* jamFs 6emos un cuerpo completo. %lo 6emos lados* planos* Fngulos* etc. a percepcin es* pues* incompleta u subjeti6a. En la Cuarta 1imensin la percepcin es objeti6a. AllE 6emos los cuerpos por delante* por detrFs* por encima* por debajo* por dentro* por 7uera* es decir completos. En la Cuarta 1imensin todos los objetos aparecen completos en 7orma simultFneaA la percepcin es allE objeti6a. Con el poder de la %erpiente 5oladora podemos sacar el Cuerpo 9Esico de entre el +undo de 3res 1imensiones* - pasarlo a la Cuarta 1imensin. En estados mFs a6anCados podemos lle6ar el Cuerpo 9Esico a la Iuinta o a la %exta 1imensin. %E2:IE&3E% I<E 5<E A& Cuando 6isitamos el 1epartamento de +agdalena* 2ep,blica de Colombia* descubrimos con asombro %erpientes ;ue 5uelan. Existen BecBiceros* en las sel6as de esa regin* ;ue saben en6iar %erpientes 5oladoras a sus odiadas 6Ectimas. os procedimientos usados por esos BecBiceros son mu- raros. !eneralmente* este tipo de BecBiceros se dedican al o7icio de curar a las 6Ectimas de mordeduras de serpientes www.gnosismexico.com 13)
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6enenosas* ;ue tanto abundan en el 3rpico. Ha- mucBos BecBiceros curanderos de gentes mordidas por serpientes. 3ambiDn existe mucBa competencia en el o7icio* - la guerra misteriosa entre estos BecBiceros es mucBEsima. Ellos 6i6en en guerra por cuestiones del o7icio. os BecBiceros suelen usar la Cuarta 1imensin para 3eletransportar cierto tipo de serpientes arti7iciales a la residencia de sus enemigos. El procedimiento es sencillo - mara6illoso a la 6eC. El elemento ;ue utiliCa el BecBicero para 7abricar serpientes es la 7ibra 6egetal de la externa corteCa del tronco del plFtano o banano. 1icBa 7ibra con6ertida en una pe;ue4a cuerda de apenas uno o dos metros se con6ierte en culebra arti7icial. El BecBicero le Bace siete nudos a la 7ibra 6egetal de este tronco* como para simboliCar las %iete Iglesias de la Culebra - luego se pasea reCando sus secretas oraciones mFgicas. El clEmax 7inal de la operacin mFgica es el instante en ;ue el BecBicero* lleno de 7renesE* arroja la 7ibra 6egetal al espacio. Esta se trans7orma en serpiente al penetrar en la Cuarta 1imensin. o mFs gra6e es ;ue dicBa %erpiente 5oladora cae en la 3ercera 1imensin nue6amente pero dentro de la lejana casa del odiado enemigo. :or lo com,n* este ,ltimo suele ser alg,n competidor del o7icio. %i la 6Ectima tiene el cuerpo bien preparado* es claro ;ue la serpiente no puede da4arlo* pero si el cuerpo de la 6Ectima no estF preparado* la serpiente morderF exactamente el coraCn de la 6Ectima - Dsta caerF muerta inmediatamente. :or lo com,n* los BecBiceros preparan el cuerpo con Bierbas especiales para de7enderse de sus enemigos. a 7ibra 6egetal ;ue ellos usan para esos actos criminales recibe el nombre indEgena de +ajagua de :lFtano. &o Ba- duda de ;ue estos BecBiceros usan el poder de la %erpiente 3entadora del Edem > a Culebra ;ue baja@ para realiCar estos actos criminales. %i estos BecBiceros pueden Bacer mara6illas de esa clase* cual es con6ertir una 7ibra 6egetal en %erpiente 5oladora* YcuFnto mFs podrF Bacer un +ago "lanco con su %erpiente 5oladoraN a %erpiente 5oladora del +ago "lanco es el Hundalini. El +ago "lanco es realmente %erpiente :Fjaro* %erpiente ;ue 6uela. os %iete Centros de la Culebra son /mnipotentes. a %erpiente con Alas es algo 7ormidable. Con el poder del :Fjaro %erpiente el +ago puede 6ol6erse in6isible a 6oluntad* transportarse por los aires metido dentro de la Cuarta 1imensin* aparecerse desaparecerse ante las asombradas gentes* desatar truenos - Buracanes* apaciguar las tempestades* resucitar muertos* transmutar el plomo en oro* curar en7ermos con la imposicin de manos* le6antarse del sepulcro al tercer dEa - conser6arse con su cuerpo durante millones de a4os. a %erpiente :Fjaro es inmortal* omnipotente* sabia* amorosa - terriblemente 1i6ina. os !uardianes de los 3emplos de +isterios son %erpientes de 9uego. Con el poder de la %erpiente :Fjaro podemos transportarnos a otros planetas del in7inito. /% 1/" E% En todas nuestras obras Bemos ense4ado distintos sistemas para la salida en Cuerpo Astral. +ucBas personas Ban aprendido a salir - mucBas no Ban aprendido. Algunas personas Ban leEdo alguna cla6e de nuestros libros* la Ban entendido* la Ban puesto en prFctica - luego inmediatamente Ban aprendido a salir en Cuerpo Astral. +ucBas otras personas Ban practicado con uno - con otro sistema sin Baber logrado nada. En la prFctica Bemos podido comprobar ;ue los indi6iduos de tipo mu- intelectual* llenos de cultura libresca > os ratones de "iblioteca@ no logran salir a 6oluntad en www.gnosismexico.com 13.
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Cuerpo Astral. En cambio* las gentes mu- sencillas* los Bumildes campesinos* las pobres criadas de 7amilia* lo Bacen a la mara6illa. Esto nos Ba BecBo pensar mucBo la cuestin - Bemos in6estigado cuidadosamente el problema. a realidad es ;ue la salida en Cuerpo Astral no es de tipo intelectual. a salida Astral corresponde mFs bien al %entimiento - a la Emocin %uperior. Estas cualidades estFn relacionadas con el coraCn - no con el cerebro. El intelectual se polariCa exageradamente en el cerebro* abandona de BecBo el +undo del CoraCn. El resultado de su 7alta de e;uilibrio es la pDrdida de los poderes :sE;uicos del Alma. :or desgracia* no se puede conseguir no se puede conseguir una 7acultad sin la pDrdida de otra. Iuien desarrolla el intelecto* lo Bace a expensas de las 7acultades psE;uicas. El problema es gra6e por;ue no podemos de ninguna manera aprobar la ignorancia - el anal7abetismo. Es lgico ;ue se necesita la cultura intelectual. a ignorancia conduce a mu- gra6es errores. <n ocultista anal7abeto e ignorante* puede con6ertirse en un mitmano o en un calumniador de las personas* en el peor de los casos* es un asesino. En el +undo Astral estFn los 1obles :er6ersos de las personas %antas. 9rente al Lngel Anael* estF su doble per6erso* el terrible 1emonio ilitB. 9rente a EloBim !ibor* estF el terrible 1emonio AndramelecP. 9rente a cual;uier ciudadano de bien existe otro ciudadano del mal. o peor del caso es ;ue la apariencia del 1oble es exactamente igual al +odelo de uC. %i un Adepto ense4a +agia "lanca* su doble* el Adepto &egro* ademFs de tener todo el parecido 7isonmico* modales* postura* etc.* ense4a la +agia &egra. Esto es gra6Esimo - el ocultista ignorante puede 7Fcilmente con7undir la a!imnasiab con la a+agnesiab* - con6ertirse de BecBo en un calumniador de las buenas personas* -* repetimos* Basta en un asesino. <n ocultista ignorante si encuentra en el Astral a su mujer coBabitando con alg,n amigo su-o* puede* si por desgracia es un es;uiCo7rDnico* o un neurastenoide* asesinar a su amigo - a su mujer. %u ignorancia no le permite comprender ;ue Ba 6isto un par de dobles coBabitando* o un BecBo de una pasada 2eencarnacin* etc.* etc. Alguien tiene celos supone ;ue su mujer le estF siendo in7iel con alg,n conocido o desconocidoA puede pro-ectar entonces sus 7ormas de pensamiento - luego 6erlas en el +undo Astral. %i el sujeto es un neurastenoide* o un es;uiCo7rDnico* ignorante* pero ;ue sabe salir en Cuerpo Astral* puede tomar en serio todo lo ;ue 6io* - asesinar luego con7undido por los celos a las 6isiones. Como ;uiera ;ue es ignorante* no comprende ;ue Ba 6isto sus propias 7ormas mentales pro-ectadas inconscientemente. 3odo esto nos lle6a a la conclusin de ;ue se necesita la cultura intelectual. ABora lo interesante es saber cmo se recon;uistan las 7acultades psE;uicas perdidas. <n Bombre lleno de una brillante Inteleccin Iluminada - con todas sus 7acultades psE;uicas en plena acti6idad* es de BecBo - por derecBo propio un 6erdadero Iluminado. El ocultista necesita establecer un per7ecto e;uilibrio entre la +ente - el CoraCn. Cuando la mente se Ba congelado demasiado en el cerebro* la %alida en Cuerpo Astral a 6oluntad se Bace completamente imposible por;ue Ba- dese;uilibrio. Es urgente entonces ;ue los ocultistas intelectuales restableCcan el e;uilibrio entre la +ente - el CoraCn. A7ortunadamente* existe una tDcnica para restablecer el e;uilibrio perdido. Esa tDcnica es la +editacin Interna. A todos a;uellos intelectuales ;ue nos escriben diciDndonos ;ue no Ban logrado salir en Cuerpo Astral con las cla6es ;ue les Bemos ense4ado* les recetamos una buena dosis diaria de +editacin Interna. Es urgente ;ue beban del 5ino de la +editacin* entre la copa de la :er7ecta Concentracin. E CA21IA% El Cardias es el Centro +agnDtico del CoraCn. Este Centro se Balla mara6illosamente www.gnosismexico.com 1#0
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descrito en los 6ersEculos 22 a 2( de %BatcBacra &irupanaA 6eamosK aEl loto del coraCn es del color de la 7lor "anadBuPa - en sus doce pDtalos estFn las letras Ha a 3Ba con "indBu sobre ellas* de color de bermellnb. aEn el pericarpio estF el Hexagonal 5a-, +andala de color aBumado - encima el %ur-6a +andala con el 3riPona ;ue reluce como si tu6iera dieC millones de 7ulgores de ra-o en su interiorb. a%obre Dl estF el 5a-, "ija* de color de Bumo* sentado en un antElope negro* con cuatro braCos - empu4ando el acicate >AngPusBa@b. aEn el regaCo de 5a-, "ija estF IsBa el de tres ojos. Como Hangsa >HangsabBa@* extiende los braCos en ademFn de otorgar dones - des6anecer el temorb. aEn el pericarpio de este loto - sentado en un loto estF la %BaPt- Hilinib. a3iene cuatro braCos - lle6a el laCo corrediCo >:asBa@* la cala6era >Hapala@ - Bace los signos de otorgar dones - des6anecer el temorb. aEs de color dorado con 6estiduras amarillas* adornadas con toda clase de jo-as - una guirnalda de Buesos. %u coraCn estF sua6iCado con nDctarb. aEn medio de 3riPoma estF %Bi6a en 7igura de 5ana- ingga con la +edia una - "indu en su cabeCab. aEs de color de oro. %u mirada es jubilosa denota impetuoso deseob. a1ebajo de Dl estF el Hangsa semejante a un Gi6atmab. aEs como la tran;uila llama de una lFmparab. a1ebajo del principio de este loto estF el loto rojo de ocBo pDtalos con la cabeCa 6uelta Bacia arribab. aEn este loto rojo estF el Frbol Halpa* el enjo-elado altar con toldilla - adornado con banderas. Es el lugar del culto mentalb. a descripcin IndostFn de este CBacra es mara6illosa. %e menciona el n,mero de pDtalos* el principio del Aire* >5a-,@* %Bi6a* la 7uerCa sexual* con su ingam - la +edia una* etc.* etc. %e4alando al coraCn como Altar del Culto +ental* el centro mara6illoso de la +editacin. %obre el transcrito pFrra7o IndostFn se puede escribir mucBos 6ol,menes. El Cardias es el centro magnDtico relacionado con los 6iajes astrales. Iuien ;uiera con;uistar el poder de salir en Cuerpo Astral a 6oluntad* debe cambiar totalmente su tipo de 6ibracin. Esto slo es posible desarrollando el Cardias. a salida astral es mFs bien emoti6a - sentimental. El 7rEo intelecto nada tiene ;ue 6er con las salidas en Cuerpo Astral. El cerebro es unar. El coraCn es %olar. :ara salir a 6oluntad en Cuerpo Astral* se necesita la Emocin %uperior. Cierto tipo de emoti6idad* el sentimiento* una supersensibilidad mu- especial* - sue4o combinado con +editacin. Estas cualidades slo se logran con el desarrollo del Cardias. El %Bi6a %amBita* Bablando sobre el Cardias* diceK aEl -ogui ad;uiere inmensos conocimientosA conoce el pasado* el presente - el por6enirA tiene clariaudiencia clari6idencia - puede ir por los aires a donde le plaCca. 5e a los Adeptos - a las 1iosas -oguinasA obtiene la 7acultad llamada HBecBari - 6ence a las criaturas ;ue se mue6en en el aireb. aIuien medite diariamente sobre el oculto "analinga indudablemente logra las psE;uicas 7acultades llamadas HBecBari >mo6erse por los aires en Cuerpo Astral@ >o ad;uirir tambiDn el poder de poner el cuerpo en estado de Ginas@. 8 "BucBari >ir a 6oluntad por todos los Fmbitos del mundo@b. :2AC3ICA El de6oto debe concentrarse en su coraCn* imaginando ;ue allE Ba- ra-os - truenos* www.gnosismexico.com 1#1
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nubes ;ue 6uelan perdiDndose en el ocaso impulsadas por los 7uertes Buracanes. Imagine el gnstico mucBas Fguilas 6olando por entre ese espacio in7inito ;ue estF dentro* mu- dentro de su coraCn. Imagine los bos;ues pro7undos de la naturaleCa* llenos de sol - de 6idaA el canto de los pFjaros - el silbo dulce - apacible de los grillos del bos;ue. 1uDrmase el discEpulo imaginando todo estoA imagEnese aBora ;ue en el bos;ue Ba- un trono de oro donde se sienta la 1iosa HaPini* una mujer mu- 1i6ina. 1uDrmase el gnstico meditando en todo esto. Imaginando todo esto. :racti;ue una Bora diaria* - si practica dos o tres o mFs Boras diarias tanto mejor. :uede practicar sentado en un cmodo silln* o acostado en el suelo o en su cama* con los braCos - las piernas abiertas a derecBa e iC;uierda en 7orma de la estrella de cinco puntas. El sueno debe combinarse con la +editacin. 1ebe Baber mucBEsima paciencia. Con paciencia in7inita se logran estas mara6illosas 7acultades del Cardias. os impacientes* a;uellos ;ue todo lo ;uieren rFpidamente* a;uellos ;ue no saben perse6erar toda la 6ida* es mejor ;ue se retiren por;ue no sir6en. os poderes no se consiguen jugandoA todo cuesta. &ada se nos da regalado. E 3E+: / 1E A %E2:IE&3E :LGA2/ El coraCn es el 3emplo de la %erpiente :Fjaro. Es necesario saber amar. a %erpiente :Fjaro o7icia en el 3emplo del CoraCn 3ran;uilo. Es urgente ser de6orados por la %erpiente. Iuien es de6orado por la %erpiente* se con6ierte de BecBo en %erpiente :Fjaro. %lo con la +agia %exual - el Amor del CoraCn se despierta la %erpiente ;ue luego nos de6ora. Cuando la %erpiente llega a la altura del coraCn* recibe las Alas ^gneas. Entonces se con6ierte en %erpiente :Fjaro. Es urgente saber 6i6ir la 6ida con-ugal. as peleas entre los esposos son del %atFn. Este lucBa contra la %erpiente :Fjaro. Este ;uiere da4ar la !ran /bra. Es necesario comprender la necesidad de tolerar los de7ectos del cn-uge o de la cn-uge por;ue nadie es per7ecto. 5ale mFs el trabajo en la 7ragua encendida de 5ulcano* ;ue todos los de7ectos del cn-uge. Es una tonterEa ecBar a perder todo el trabajo* por darle gusto a %atFn. En el coraCn estF en 3emplo de la %erpiente Emplumada - no debemos pro7anarlo pecando contra el amor. a senda del +atrimonio :er7ecto es %abidurEa Amor. 1ebemos amar conscientemente. 1ebemos adorar a nuestros peores enemigos* de6ol6er bien por mal. AsE* sabiendo amar* nos preparamos para la 7iesta del CoraCn 3ran;uilo. Hermes 3rismegisto dijo en su tabla de esmeraldaK a3e do- Amor en el cual estF todo el %umun de la %abidurEab. /32/ 3I:/ 1E +E3E-+IE1/ Ha- mucBos seudo-ocultistas - seudo-esoteristas ;ue propagan +ete-miedos contra las salidas 6oluntarias en Cuerpo Astral. 2esulta 7also - perjudicial para la !ran /bra del :adre meterle miedo a la gente sobre la salida en Cuerpo Astral. 2ealmente* la salida en Cuerpo Astral no tiene ning,n peligro por;ue todos los seres Bumanos salen en Cuerpo Astral durante las Boras del sue4o normal. 1esgraciadamente* las gentes andan en Cuerpo Astral con la conciencia dormida. as gentes no saben salir a 6oluntad en Cuerpo Astral. &o existe peligro alguno en Bacerse consciente de sus propias 7unciones naturales* cuales son el comer* el beber* el casarse - el salir en Cuerpo Astral. 3odas www.gnosismexico.com 1#2
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estas 7unciones son completamente naturales. %i la salida en Cuerpo Astral 7uera peligrosa* como lo a7irman los propagadores de +ete-miedos* -a no BabrEa gente 6i6iendo sobre la tierra* por;ue todo el mundo sale en Cuerpo Astral* - lo ;ue es peor* con la conciencia dormida* - sin embargo nada pasa. Entonces Y;uDN Actualmente el planeta +ercurio estF saliendo de una &ocBe Csmica. Con7orme 6a-a saliendo de su estado de reposo* las jerar;uEas de dicBo planeta se irFn Baciendo mFs mFs acti6as. os %e4ores de +ercurio se proponen ense4arles a los Babitantes de la 3ierra* en 7orma prFctica* el arte de entrar - salir del Cuerpo 9Esico a 6oluntad. En un 7uturo todo ser Bumano debe salir conscientemente en Cuerpo Astral. Esta es* pues* una e- de la &aturaleCa* un +andamiento Csmico - todo lo ;ue se oponga contra esa lees delito. 2ealmente* los propagadores de este tipo de +ete-miedos act,an inconscientemente como +agos &egros cuando propagan este gDnero especial de +etemiedos. El objeti6o especial del EspEritu <ni6ersal de 5ida es Bacerse Auto-Consciente en todas las 1imensiones del espacio. En principio* El EspEritu <ni6ersal de 5ida no se conoce a sE mismo. Es 7eliC* pero no tiene conciencia de su propia 7elicidad. a 7elicidad sin conciencia de sE misma no es 7elicidad. El EspEritu <ni6ersal de 5ida desciende Basta la +ateria para Bacer conciencia de sE mismo. a !ran 2ealidad surge de su propio seno en la Aurora de todo <ni6erso - se contempla a sE misma en el espejo 6i6iente de la &aturaleCa. AsE es como llega a conocerse a sE misma. 1e este modo se crea una acti6idad mental 6ibratoria* por medio de la cual la !ran 2ealidad contempla sus imFgenes in7initas en el escenario Csmico. Esta acti6idad* ;ue saliendo de la peri7eria se dirige al centro* es llamada +ente <ni6ersal. a acti6idad intelectual de la +ente <ni6ersal dimana de una 7uerCa centrEpeta. A toda accin sigue una reaccin. a 7uerCa centrEpeta* al Ballar en el centro su resistencia* es lgico ;ue reacciona - crea una acti6idad centrE7uga llamada Alma Csmica. Este Alma 5ibratoria resulta ser un mediador entre el centro - la peri7eria* Entre el EspEritu <ni6ersal de 5ida - la +ateria* entre la !ran 2ealidad - sus ImFgenes Csmicas. El !ran +aestro :aracelso* dijoK aEl Alma es el producto de la Accin CentrE7uga de la Acti6idad <ni6ersal impelida por la Accin CentrEpeta de la Imaginacin del <ni6ersob. Actualmente el ser Bumano slo tiene* dentro de su 9antasma Astral* un embrin de Alma* pero este embrin debe 6igoriCarse - auto-despertar. El despertar de la Conciencia Csmica en el Bombre es el acontecimiento mFs grandioso del <ni6erso. En estos instantes la !ran ogia "lanca estF intensamente preocupada por el despertar de la Conciencia Humana. os Adeptos lucBan intensamente ense4ando al ser Bumano a salir en Cuerpo Astral a 6oluntad. Ellos ;uieren ;ue la gente despierte - todo lo ;ue 6a-a contra esa !ran e- es delito. 3odo el objeti6o del descenso del EspEritu a la +ateria es crear Alma - Bacerse Auto-Consciente de sE mismo. Cuando dirigimos el poder mental al interior de nuestro propio centro Entimo* la resistencia ;ue Ballaremos internamente causarF su reaccin* - cuanto mFs 6igorosa sea la 7uerCa centrEpeta ;ue apli;uemos* mFs 6igorosa serF tambiDn la 7uerCa centrE7uga resultante. AsE 7abricamos Alma. AsE se 6igoriCa el Embrin de Alma* - al 7in un dEa* cuando -a Ba-amos nacido como %erpientes :Fjaros* nos absorberemos - asimilaremos totalmente* dentro de nuestro Cuerpo Astral* la totalidad del Alma. www.gnosismexico.com 1#3
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El despertar de la conciencia es urgente. Iuien aprende a salir en Cuerpo Astral a 6oluntad* puede estudiar a los pies de los !randes +aestros de %abidurEa. En el +undo Astral encontramos a nuestro !ur,* el cual nos instruirF en los !randes +isterios. &ecesitamos abandonar el miedo para tener la dicBa de 6isitar los campos del paraEso. &ecesitamos dejar el miedo para tener la dicBa para entrar en los 3emplos del paEs de la uC 1orada. AllE nos sentaremos a los pies de los !randes +aestros de la ogia "lanca. AllE nos 7ortaleceremos para la dura senda. Es necesario 7ortalecernos en el camino* tomar descanso* recibir instruccin directa de labios de nuestro !ur,. El* como :adre Amoroso* siempre nos aguarda en Cuerpo Astral para consolarnos. os Adeptos son 6erdaderas %erpientes 5oladoras. %amael Aun ?eor 5ol6er al Endice
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Captulo ''IV El E#ipto Secreto

AllF en el 6iejo Egipto* en el paEs asoleado de Hem* existieron los !randes +isterios de la !nosis. Entonces* ;uien ingresaba a los Colegios IniciFticos* despuDs de Baberse sometido a las pruebas mFs di7Eciles* recibEa de labios a oEdo el secreto terrible del !ran Arcano > a Cla6e de la +agia %exual@. 3odo a;uDl ;ue recibEa este secreto debEa prestar juramento de silencio. Iuien juraba luego 6iolaba su juramento* era lle6ado a un empedrado patio de muerte. AllE* ante un muro lleno de extra4os jeroglE7icos* era muerto ine6itablemente. %e le cortaba la cabeCaA se le arrancaba el coraCnA se ;uemaba su cuerpo - sus ceniCas eran arrojadas a los cuatro 6ientos. 3odo a;uDl ;ue recibEa el !ran Arcano durante la ceremonia %acra* entraba* de BecBo* inmediatamente a trabajar con la 5estal del templo. AllE* BabEan mucBas 5estales preparadas para trabajar en la !ran /bra con los Iniciados CDlibes. os Iniciados casados practicaban en sus casas con sus esposas sacerdotisas. as 5estales eran debidamente preparadas para el sacerdocio del Amor. Ellas tenEan !randes +aestras ;ue las preparaban* - estaban sometidas a !randes /rdalias* - penitencias. :ropiamente esas 7ueron las :rostitutas %agradas de ;ue Bablan mucBos autores. Ho- en dEa serEa imposible tener en los umisiales* 5estales de este tipo. El mundo se Ba corrompido tanto* ;ue el resultado serEa a-udar a corromper lo ;ue -a estF corrompido. &os con6ertimos de BecBo en cmplices ab-ectos del delito. 3odos a;uellos Iniciados cDlibes ;ue resplandecieron en la Bistoria de los siglos* practicaron +agia %exual dentro de la :irFmides con dicBas 5estales. Ges,s tu6o tambiDn ;ue practicar +agia %exual en la :irFmide de He7rDn. AllE recapitul todas sus Iniciaciones. +ucBos se escandaliCarFn con esta a7irmacin nuestra. A estos puritanos no los podemos criticar. 2ealmente son los curas catlicos ;uienes desBumaniCaron a Ges,s. 1esgraciadamente* eso se Ba ;uedado tan grabado en la mente de la gente* ;ue Basta los ocultistas siguen con la 7alsa idea de un Ges,s castrado* mutilado. a realidad es ;ue Ges,s 7ue todo un Bombre en el sentido mFs completo de la palabra. 3odo un Bombre. En la +asonerEa /culta del 5iejo Egipto de los 9araones existieron tres grados 7undamentalesK Aprendices* Compa4eros - +aestros. Estos tres grados estFn relacionados con las 7uerCas etDreas ;ue 7lu-en a tra6Ds - alrededor de la espina dorsal de cada ser Bumano. a se4ora "la6atsP- dice de ellas* en la 1octrina %ecreta* lo siguienteK
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a a Escuela 3ransBimalF-ica... sit,a el %usBumnF* el sitio principal de estos tres nadis* en el tubo o conducto cDntrico de la mDdula espinal* - el IdF - el :ingalF >los dos 3estigos del Apocalipsis@ en sus costados iC;uierdo - derecBo respecti6amente. El IdF el :ingalF son sencillamente el sostenido - el bemol de la nota 9a de la &aturaleCa Bumana ;ue* cuando debidamente pulsada despierta a los centinelas de ambos lados* el +anas espiritual - el Hamas 7Esico* sub-uga a lo in7erior por medio de lo superiorb. aEl puro APasBa pasa Bacia %usBumnF >Canal +edular@. %us dos aspectos 7lu-en en IdF - :ingalF >el par de Cordones %impFticos ;ue se enroscan en la +Ddula Espinal@. Estos son los tres aires 6itales simboliCados en el Hilo "raBmFnico* - estFn gobernados por la 6oluntadb. a a 5oluntad - el 1eseo son los aspectos superior e in7erior de una misma cosa. 1e a;uE la importancia de puri7icar los canales... de estos tres se establece una circulacin ;ue del canal cDntrico penetra en todo el cuerpob. aIdF - :ingalF act,an en la cur6ada pared de la columna 6ertebral en ;ue estF %usBumnF >el Canal +edular@. %on semimateriales* positi6o - negati6o* %ol - una* ponen en accin la libre - espiritual corriente Ignea de %usBumna. Cada uno tiene su peculiar sendero* pues de lo contrario irradiarEan sobre todo el cuerpob. En a;uel 6iejo Egipto elemental* ;ue creci - madur bajo las protectoras alas de la Es7inge Elemental de la &aturaleCa* la Ceremonia de la Iniciacin era algo terriblemente di6ino. Cuando el 5enerable +aestro esgrimEa la espada en el acto de admisin* los canales de IdF - :ingalF >los 1os 3estigos@ - el canal de %usBumna* junto con las 7uerCas ;ue por ellos circulan* recibEan un tremendo estEmulo. En el primer grado* este estEmulo slo a7ecta a la corriente 7emenina unar de IdFA en el segundo grado a :ingalF* la corriente masculina* - en el tercero* recibEa el estEmulo la ^gnea corriente del Hundalini ;ue 7lu-e ardiente por el canal medular de %usBumna. Con este tercer grado ;uedaba despierto el Hundalini. Aclaramos ;ue estos tres estEmulos estaban correlacionados con el trabajo de la +agia %exual ;ue el Iniciado realiCaba con la 5estal del 3emplo. In,til resultarEa tal estEmulo si el candidato 7uese 7ornicario. Esto es para gente ;ue estF practicando +agia %exual intensamente. IdF sale de la base de la espina dorsal* a la iC;uierda del %usBumna - el :ingalF de la derecBa. En la mujer estFn in6ertidas estas posiciones. as lEneas terminan en la mDdula oblongada. 3odo esto se Balla simboliCado en el Caduceo de +ercurio con sus dos alas abiertas. Estas dos alas del Caduceo de +ercurio signi7ican el poder 6iajar en Cuerpo Astral* el poder para 6iajar en Cuerpo +ental* el poder para 6iajar en los 5eBEculos Causal* Concienti6o - Espiritual. El 7uego le concede a todos a;uellos ;ue siguen la %enda del 9ilo de la &a6aja* el poder de salir del Cuerpo 9Esico a 6oluntad. El Hundalini tiene el poder de despertarle la conciencia al ser Bumano. Con el 7uego ;uedamos absolutamente despiertos en los +undos %uperiores. 3odos a;uellos ;ue despertaron en los +undos %uperiores* 6i6en durante las Boras del sue4o absolutamente conscientes 7uera del Cuerpo 9Esico. Iuienes despiertan la conciencia -a no 6uel6en a so4ar jamFs. %e con6ierten de BecBo - con derecBo* en ciudadanos absolutamente conscientes en los +undos %uperiores. Estos trabajan con la ogia "lanca mientras su Cuerpo 9Esico duerme. Estos son colaboradores de la !ran 9raternidad <ni6ersal "lanca.
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AclaramosK IdF - :ingalF no son 7Esicos. &ing,n mDdico podrEa encontrarlos con el bisturE. IdF - :ingalF son %emi-etDricos* %emi-7Esicos. os !randes +isterios del 5iejo Egipto* asE como tambiDn los +isterios de +Dxico* 8ucatFn* Eleusis* GerusalDn* +itra* %amotracia* etc.* etc.* estFn todos en Entima correlacin - son de BecBo absolutamente sexuales. :edid - se os darF. !olpead - se os abrirF. os !randes Iniciados siempre responden. os !uardianes de la Es7inge Elemental de la &aturaleCa* siempre responden. 3odo a;uDl ;ue practica la +agia %exual debe pedir el 7uego. 2ogad a los !uardianes de la Es7inge* in6ocad al 1ios Agni. Este 1ios restaura el poder Egneo en cada uno de los siete cuerpos. Cinco son las !randes Iniciaciones del 9uego %agradoK a :rimera signi7ica la salida de a;uDl ;ue entr -a en la corriente ;ue conduce al &ir6ana. a Iuinta* signi7ica la entrada en el templo erigido en la cumbre de la monta4a. Con la :rimera salimos del trillado caminoA con la Iuinta entramos en el 3emplo %ecreto. %amael Aun ?eor 5ol6er al Endice
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Captulo ''V La 0atalidad

Cuando lleg la edad negra se cerraron los Colegios IniciFticos. Esa 7ue la 9atalidad. 1esde entonces* las !randes ogias &egras ;ue nacieron entre las tinieblas Arcaicas de los antiguos tiempos* se Bicieron de BecBo mFs acti6as. El lEmite de la luC son las tinieblas. Gunto a todo templo de luC existe otro de tinieblas* - donde la luC brilla mFs claro* las tinieblas se Bacen mFs espesas. os Colegios IniciFticos de Egipto* !recia* India* CBina* +Dxico* 8ucatFn* :er,* 3ro-a* 2oma* Cartago* Caldea* etc.* etc.* tu6ieron sus antEpodas peligrosos* sus 7atales antEtesis* escuelas tenebrosas de +agia &egra* sombras 7atales de la luC. Esas escuelas de +agia &egra constitu-en la sombra de los Colegios IniciFticos. Cuando se cerraron dicBos colegios* esas escuelas 7atales se Bicieron acti6Esimas. &o es extra4o Ballar entre esos antros de la ogia &egra* tDrminos* ciencias - rituales semejantes a a;uellos ;ue se usaron en los Colegios IniciFticos. Esto con7unde a los de6otos de la %enda. :or naturaleCa* el de6oto es amante de lo ararob* de lo aexticob* de lo lejano* de lo aimposibleb* - cuando encuentra a un +ago &egro de este tipo* Bablando de los +isterios Egipcios* +a-as* ACtecas* Incas* !riegos* Caldeos* :ersas* etc.* etc.* cree entonces ingenuamente Baber cogido a 1ios por las barbas* - se entrega en manos del +ago &egro cre-Dndole blanco. Esta clase de +agos de las 3inieblas abundan donde ;uiera ;ue existieron Colegios IniciFticos. Ellos son la antEtesis de esos colegios - Bablan como +aestros* presumiendo siempre de Iniciados de dicBos colegios. &unca dicen nada ;ue pueda despertar sospecBas. %e muestran bondadosos - Bumildes* de7ienden el bien - la 6erdad* asumen poses tremendamente mEsticas* etc. En semejantes condiciones es claro ;ue el de6oto ingenuo e inexperto abandona la %enda del 9ilo de la &a6aja - se entrega de lleno en manos de esos lobos 6estidos con piel de o6eja. Esa es la 9atalidad. Esas escuelas de +agia &egra abundan por todas partes. 2ecordemos a la secta disidente de los +a-as. %us adeptos 7ueron expulsados de la ogia +a-a. %on +agos &egros. 1icBa escuela se Balla establecida entre 8ucatFn - !uatemala. Actualmente esta escuela de +agia &egra +a-a* tiene agentes acti6os en +Dxico - !uatemala. Empero* Y;uiDn se atre6erEa a dudar de esos tenebrosos ;ue se dicen :rEncipes +a-as !randes %acerdotesN Esos se4ores toda6Ea Bablan con mucBa re6erencia de 3eoti* 1ios %upremo* creador - mantenedor del mundo. %e extasEan recordando a "acabes* la 3rinidad +a-a* - a Camaxtle* castigador de los malos* etc. 2esulta en estas circunstancias mu- di7Ecil descubrir a semejantes tenebrosos. Cuando el de6oto se les entrega* entonces lo lle6an a sus templos donde lo inician. Es claro ;ue el de6oto se Bace +ago &egro en la 7orma mFs ingenua. <n de6oto en estas circunstancias jamFs aceptarEa ;ue se le cali7icase de +ago &egro. El abismo estF lleno de e;ui6ocados sinceros - de gentes de mu- buenas intenciones. AsE* tanto a orillas del &ilo* como en la tierra sagrada de los 5edas* aparecen mucBos tenebrosos de este tipo. 2ealmente ellos aBora estFn mu- acti6os* lucBando por engrosar
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El Matrimonio Perfecto Weor sus 7ilas.
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%i el estudiante ;uiere una cla6e para descubrir a estos personajes de la sombra* nosotros se la damos con mucBo gusto. Habladle al personaje de la +agia %exual "lanca sin derramamiento de semen. +encionadle la castidad cientE7icaA decidle ;ue t, jamFs derramas tu semenK Esa es la Cla6e. :odDis estar seguro de ;ue si el personaje sospecBoso es realmente +ago &egro* tratarF por todos los medios de con6enceros de ;ue la +agia %exual es da4osa para la salud* ;ue es perjudicial* - os insinuarF la idea de derramar el semen. CuidFos* buen discEpulo* de esta clase de sujetos ;ue os aconsejan derramar el 5aso de Hermes. Esos son +agos &egros. &o os dejDis seducir por sus dulces palabras ni por sus exticos modales* ni por los raros nombres. 3odo de6oto ;ue derrame el 5aso de Hermes cae en el abismo de la 7atalidad* ine6itablemente. %ed 6igilante. 2ecordad ;ue la %enda del +atrimonio :er7ecto es la %enda del 9ilo de la &a6aja. Esta senda estF llena de peligros por dentro - por 7uera. +ucBos son los ;ue comienCan pero es mudi7Ecil Ballar alguien ;ue no se salga de la %enda. +e 6iene a la memoria el caso de un Iniciado del tiempo del Conde Cagliostro. 1icBo estudiante practic +agia %exual intensamente con su esposa* - como es natural* ad;uiri grados* poderes* iniciaciones* etc. 3odo andaba mu- bien Basta el dEa en ;ue tu6o la debilidad de contarle a un amigo ocultista tambiDn sus asuntos Entimos. El tal amigo se escandaliC - armado de grande erudicin* le aconsej al Iniciado abandonar la prFctica de +agia %exual sin e-aculacin del semen. as ense4anCas del e;ui6ocado amigo extra6iaron al Iniciado. 1esde entonces* Dste se dedic a practicar +agia %exual derramando el 5aso de Hermes. El resultado 7ue desastroso. El Hundalini del Iniciado descendi Basta el centro magnDtico del coxis. %e perdieron grados - poderes* espada capa* t,nicas - mandos sagrados. Esto 7ue un 6erdadero desastre. Esta 7ue la 9atalidad. Es bueno saber ;ue a los +agos &egros les encanta 7orti7icar la +ente. Aseguran estos ;ue slo por la +ente se puede el Bombre parecer a 1ios. os +agos de las tinieblas odian mortalmente la castidad. %e encuentran por millones los de6otos de la senda ;ue abandonaron el camino del +atrimonio :er7ecto para Bacerse discEpulos de la ogia &egra. %ucede ;ue a los de6otos del ocultismo les atrae lo ararob* lo no6edoso misterioso* - cuando encuentran a un +ago de estos ararosb* inmediatamente se entregan en sus manos como cual;uier 6ulgar prostituta de la mente. Esa es la 9atalidad. Iuien ;uiera nacer como Lngel Csmico* ;uien ;uiera de 6eras con6ertirse en un Lngel con poderes sobre el 7uego* el aire* las aguas - la tierra* ;uien ;uiera con6ertirse en un 1ios* tiene de BecBo ;ue no dejarse atrapar de todas estas peligrosas tentaciones. Es mu- di7Ecil Ballar personas ;ue sean tan 7irmes - constantes como para no abandonar jamFs la %enda del +atrimonio :er7ecto. El ser Bumano es demasiado dDbil. Esa es la 9atalidad. a+ucBos son los llamados - pocos los escogidosb. Con ;ue logremos ;ue unos pocos seres se ele6en al Estado AngDlico nos damos por satis7ecBos. E A+/2* c&IC/ CA+I&/ 1E %A 5ACI=& www.gnosismexico.com 1#.
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os enemigos del amor se llaman 7ornicarios. Estos con7unden el amor con el deseo. 3odo mago ;ue ense4e la e-aculacin del semen* es +ago &egro. 3oda persona ;ue derrame el licor seminal* es 7ornicaria. Es imposible llegar a la Auto-2ealiCacin Intima* mientras no se mate el deseo animal. A;uellos ;ue derraman el 5aso de Hermes son incapaces de amar. El Amor - el 1eseo son incompatibles. Iuien derrama el 5aso de Hermes es 6Ectima del deseo animal. El Amor es incompatible con el 1eseo - la 9ornicacin. E %<9I%+/ o mFs ine7able del +isticismo +aBometano es el %u7ismo :ersa. Este tiene el mDrito de lucBar contra el materialismo - el 7anatismo* asE como contra la interpretacin a la letra muerta del CorFn. os %u7Es interpretan el CorFn desde el punto de 6ista esotDrico* asE como nosotros los !nsticos interpretamos el nue6o testamento. o ;ue mFs desconcierta a los occidentales es la extra4a - misteriosa meCcla de lo ertico con lo mEstico en la religiosidad oriental - en la +Estica %u7i. a 3eologEa Cristiana Ba considerado a la carne como Bostil al EspEritu* pero en la 2eligin +usulmana* la Carne - el EspEritu son dos substancias de una misma energEa. 1os substancias ;ue se deben a-udar mutuamente. Esto slo lo entienden los ;ue practican +agia %exual :ositi6a. En oriente* la religin* la ciencia* el arte - la 7iloso7Ea son ense4adas con lenguaje ertico - ex;uisitamente sexual. a+aBoma se enamor de 1iosb* dicen los mEsticos Frabes. aEscoge para tE nue6a esposa cada prima6era del nue6o a4o* por;ue el calendario del ,ltimo a4o no es buenob* dice un poeta - 7ilso7o persa. Iuienes Ba-an estudiado cuidadosamente el aCantar de los Cantaresb* del sabio %alomn* encontrarFn esa delicada meCcla de lo mEstico con lo ertico ;ue tanto escandaliCa a los in7rasexuales. a religin 6erdadera no puede renunciar a lo ertico por;ue serEa su muerte. +ucBos mitos - le-endas antiguas se 7undamentan en lo ertico. El amor - la muerte constitu-en* de BecBo* la base de toda autDntica religin. os %u7Es* poetas persas* escribieron sobre el amor de 1ios en expresiones aplicables sobre Bermosas mujeres. Esto escandaliCa a los 7anFticos del In7rasexo. a idea del %u7ismo es la unin a morosa del Alma con 1ios. 2ealmente* nada puede explicar mejor la unin amorosa del Alma con 1ios* como la unin sexual* deliciosa* del Bombre - la mujer. Esa es la brillante idea del %u7ismo. %i se ;uiere Bablar de la unin de 1ios - del Alma debemos Bacerlo en lenguaje ertico del amor - del sexo. %lo asE podemos decir lo ;ue tenemos ;ue decir. El lenguaje simblico de los %u7Es tiene expresiones mara6illosas. %ue4o* entre ellos* signi7ica +editacin. 2ealmente* la +editacin sin sue4o da4a la mente. Esto lo sabe todo 6erdadero Iniciado. Ha- ;ue combinar el sue4o con la +editacin. Esto lo saben lo %u7Es. a palabra per7ume simboliCa EsperanCa del 1i6ino 9a6orA besos - abraCos signi7ican entre ellos* embeleso en la piedadA 6ino ;uiere decir Conocimiento Espiritual* etc.* etc. www.gnosismexico.com 1$0
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os poetas %u7Es cantaban al amor* a las mujeres* a las rosas - al 6ino* - sin embargo mucBos de ellos 6i6Ean 6ida de ermita4os. os siete Estados +Esticos descritos por los %u7Es son algo extraordinario. Existen ciertas substancias ;uEmicas mu- relacionadas con los Estados +EsticosK el /xido &itroso - el QterA especialmente el /xido &itroso* cuando se disuel6e su7icientemente con aire* estimula la Conciencia +Estica en grado extraordinario. 3enemos ;ue reconocer ;ue la Bumanidad actual es subconsciente. !ente asE es incapaC de conocer las 1imensiones %uperiores del Espacio. Es urgente despertar la conciencia - esto slo es posible durante el Qxtasis. %i analiCamos con gica 1ialDctica el Qxtasis* descubrimos ;ue este es sexual. as mismas energEas sexuales ;ue se expresan con el goce ertico* cuando se transmutan - subliman* despiertan la conciencia - producen entonces el Qxtasis. a 9atalidad es perder el Qxtasis* caer en la subconciencia nue6amente. Esto sucede cuando derramamos el 5aso de Hermes. <n !ran +aestro dijoK aEn el impulso sexual* el Bombre se coloca en la relacin mFs personal con la &aturaleCa. a comparacin de la sensacin de la mujer* experimentada por el Bombre* o 6ice6ersa* con el consentimiento de la naturaleCa* es realmente la misma sensacin ;ue brinda el bos;ue* la llanura* el mar* las monta4as* slo ;ue en este caso es toda6Ea mFs intenso* despierta 6oces mFs internas* pro6oca el sonido de cuerdas mFs Entimasb. AsE llegamos al Qxtasis. El Qxtasis* la experiencia mEstica* tiene sus principios 7undamentados en la gica 1ialDctica. Esta gica no puede ser 6iolada jamFs. 2e7lexionemos* por ejemplo* en la <nidad de la Experiencia. Este principio existe tanto entre los +Esticos del /riente como entre los del /ccidenteA tanto entre los Hiero7antes de Egipto* como entre los sabios %u7Es* o entre los +agos ACtecas. 1urante el Qxtasis* los mEsticos parlan en el mismo enguaje <ni6ersal* usan las mismas palabras* - se sienten unidos a todo lo creado. as escrituras sagradas de todas las religiones demuestran los mismos principios. Esto es gica 1ialDctica. gica %uperior. Esto prueba ;ue los mEsticos de todos los paEses del mundo beben en la misma 7uente de 6ida. as Condiciones de las Causas del +undo* otro de los principios de la gica 1ialDctica* demuestra* con la completa concordancia de datos* exactitud - precisin* realidad - 6erdad del Dxtasis. os mEsticos de todas las religiones del mundo concuerdan totalmente en sus a7irmaciones sobre las Condiciones de las Causas del +undoA la concordancia es* pues* per7ecta. a <nidad de 5ida* es otro de los principios de la gica 1ialDctica. 3odo mEstico en Qxtasis percibe - siente la <nidad de la 5ida. as matemFticas del in7inito - de la gica 1ialDctica* no pueden 7allar jamFs. Iuien derrama el 5aso de Hermes* pierde el Qxtasis* sus 6isiones -a no estFn incluidas dentro de la gica 1ialDcticaA se cree* sin embargo* supertrascendidoA 6iola los principios de la gica 1ialDctica - cae en la locura de lo absurdo. Esa es la 9atalidad. 3odo estudiante gnstico debe alejarse del 3antrismo &egro - de a;uellos ;ue ense4an www.gnosismexico.com 1$1
El Matrimonio Perfecto Weor +agia %exual &egra* si no ;uiere caer en el abismo de la 9atalidad.
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os disidentes de las antiguas escuelas arcaicas* estFn* durante este Hali-8uga* muacti6os. os +agos &egros estFn Baciendo* por esta Dpoca* una tremenda campa4a* con el propsito de imponer el 9also Conocimiento en la Dpoca ;ue estF comenCando. Ellos ;uieren el triun7o de la ogia &egra. I&92A%ER/ E& A 8/!A as siete Escuelas de 8oga son arcaicas - grandiosas* pero no podEan escapar a los 7ines tenebrosos. Actualmente existen mucBos In7rasexuales ;ue buscan prosDlitos - 7orman Escuelas de 8oga. Esos indi6iduos odian mortalmente la %enda del +atrimonio :er7ecto. Aborrecen la +agia %exual "lanca. Algunos de ellos ense4an 3antrismo &egroA esa es la 9atalidad. a 6erdadera 8oga se basa en la +agia %exual "lanca. 8oga sin +agia %exual es 1octrina In7rasexual* propia para In7rasexuales. En el Hama Halpa - en el "udBismo 3Fntrico se encuentran los legEtimos 7undamentos de la 8oga. El ABamsara - el +aitBuna son* de BecBo* las bases de una 6erdadera 8oga. ABamsara >disolucin del 8o@A +aitBuna >+agia %exual@A aBE estF la 6erdadera sEntesis de la 8oga. Iuienes se Ban internado en un +onasterio de "udBismo Jen* saben mu- bien ;ue el +aitBuna - la 1isolucin del Ego 2eencarnante constitu-en los 7undamentos de la Auto-8ogui "abaji. Este no 7ue cDlibe. Iuienes creen ;ue +atajE es su Bermana carnal* estFn e;ui6ocados. +atajE es su Esposa %acerdotisa. Con ella se Auto-realiC ^ntimamente. El "udBismo Indio* Como el "udBismo Jen - CBan* son 3Fntricos. %in 3antrismo "lanco la 8oga resulta un 7racaso. Esa es la 9atalidad. El "udBismo CBino - el GaponDs son completamente 3Fntricos. &o Ba- duda de ;ue el "udBismo CBan - Jen marcBan realmente por el camino de la Auto-2ealiCacin Intima. a 8oga %exual es grandiosa en el 3Ebet %ecreto. os !randes +aestros del 3Ebet practican +agia %exual. <n gran amigo mEo me escribi desde la India diciendoK aEn el 3antrismo Hind, 3ibetano* la 8oga %exual :ositi6a >+aitBuna@ se practica sin derramamiento seminal* despuDs de una preparacin* en la cual la pareja* bajo la direccin de un !ur, experto* aprende a realiCar las prFcticas de a-a Hri-a juntosA luego se procede a la %adBana 3Fntrica en la cual el esposo debe introducir el miembro 6iril en la 6agina. Esta operacin se e7ect,a despuDs de un intercambio de caricias por parte de la parejab. aEl 6arn se sienta con las piernas cruCadas en una Asana >postura@ - la mujer absorbe el 7alo. a pareja permanece en connubio por un largo tiempo sin mo6erse* tratando de ;ue el Ego - la Conciencia AnalEtica no inter6engan* dejando ;ue la naturaleCa act,e sin www.gnosismexico.com 1$2
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inter7erenciab. aEntonces* sin expectacin del orgasmo* las corrientes erticas entran en accin pro6ocando el Qxtasis. En ese instante el Ego se disuel6e >se retira@ - se transmuta el deseo en amorb. aIntensas corrientes semejantes a las electromagnDticas* ;ue producen estFticos e7ectos* recorren los cuerposA una sensacin de dicBa ine7able se posesiona de todo el organismo* - la pareja experimenta el Dxtasis de Amor - la Comunin Csmicab. Hasta a;uE el relato de mi amigo cu-o nombre no menciono. Este relato lo odian los In7rasexuales metidos dentro de la 8oga. Estos ;uieren trabajar desde la 8oga para aumentar los 7anFticos del In7rasexo. Esa es la 9atalidad. a 8oga sin +agia %exual es como un jardEn sin agua* o como un autom6il sin gasolina* o como un cuerpo sin sangre. Esa es la 9atalidad. +A!IA AJ3ECA En los patios empedrados de los ACtecas* Bombres - mujeres permanecEan desnudos durante mucBo tiempo* besFndose - acariciFndose mutuamente - practicando +agia %exual. Cuando el Iniciado cometEa el crimen de derramar el 5aso de Hermes* era entonces condenado a pena de muerte por Baber pro7anado el templo. El delincuente era decapitado. Esa es la 9atalidad. %amael Aun ?eor 5ol6er al Endice
Captulo ''VI El +otemi mo

os cerdos ignorantes del +aterialismo 1ialDctico critican el 3/3E+I%+/* - se rEen de Dl* sin comprenderlo. &osotros* los !nsticos* comprendemos la grandeCa del 3otemismo* - sabemos ;ue descansa su 1octrina sobre los principios bFsicos del /cultismo.
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os 3otemistas conocen a 7ondo la le- de 2eencarnacin* asE como las le-es ;ue rigen la e6olucin de todas las especies 6i6ientes. Ellos saben ;ue el Harma es la le- de causa - e7ecto. Ellos comprenden ;ue todo lo ;ue 6i6e estF sometido al Harma. os !randes Iniciados 3otemistas* con sus poderes clari6identes* Ban in6estigado la 6ida Entima de todo lo creado* - sobre esas in6estigaciones cientE7icas sentaron sus principios doctrinarios* ;ue los cerdos ignorantes del +aterialismo desconocen totalmente. os 3otemistas saben cientE7icamente ;ue todo Ftomo mineral es el cuerpo 7Esico de un Elemental Inteligente. os 3otemistas saben ;ue ese elemental mineral e6oluciona Basta con6ertirse luego en el Anima de una planta. as Fnimas de los 6egetales son los Elementales 5egetales ;ue :aracelso sabe manipular para sus curaciones. Con los 6egetales se pueden pro6ocar tempestades - terremotosA con los 6egetales podemos sanar los en7ermos a distancia. os Elementales 5egetales* como ;uiera ;ue tienen desarrollo el Hundalini por;ue jamFs 7ornican* son /mnipotentes. os 3otemistas saben ;ue estos Elementales 5egetales e6olucionando se con6ierten mFs tarde en Elementales Animales. os !randes +agos conocen la +agia Elemental Animal - con los Elementales Animales suelen Bacer mara6illas. os 3otemistas saben ;ue los Elementales Animales* cuando -a se encuentran mue6olucionados* se con6ierten entonces en seres Bumanos. 3odo Elemental Animal bien a6anCado se 2eencarna en cuerpo Bumano. os %acerdotes 3otemistas dicen con sabidurEa ;ue si el ser Bumano obra mal* puede in6olucionar* regresa Basta con6ertirse en animal nue6amente. Esto es 6erdadero. 3odo ser Bumano per6erso retrocede Basta el estado animal. +ucBas 6eces puede reencarnarse en animalA pero entonces se con6ierte* se trans7orma en animal dentro del :lano Astral. AsE* pues* esta a7irmacin del 3otemismo es 6erdadera. 3ambiDn es mu- cierto ;ue los per6ersos se pueden realmente 2eencarnar en cuerpos de animales 7eroces. Existen otros casos en ;ue el alma purEsima de un %anto se 2eencarne en alguna especie de animal para a-udarla - ele6arla a un ni6el superior de conciencia. AsE* pues* los principios del 3otemismo son exactos. os 3otemistas conocen a 7ondo la e- del Harma - saben ;ue el destino de todo ser Bumano es el resultado del Harma de sus 6idas pasadas. En las tribus donde impera el 3otemismo* se 6enera por tradicin a determinado Elemental 5egetal o +ineral* al cual conocen por experiencia directa. :or lo com,n* dicBo Elemental Ba prestado mucBos ser6icios a la tribu. Cuando el 3tem es un Frbol* graban en el tronco de esa especie* 7iguras Bumanas. ABora tenemos una explicacin de todos esos mitos - 7Fbulas extra4as donde se Babla de seres extra4os mitad Bombre* mitad animal* tales como centauros* minotauros* es7inges* etc. Esas imFgenes extra4as del 3otemismo son 6erdaderos estucBes donde se encierran jo-as de sabidurEa ;ue desconocen totalmente los cerdos del +aterialismo. Esos cerdos del +aterialismo slo saben reEr. 5Ector Hugo dijoK aEl ;ue rEe de lo ;ue desconoce estF en el camino de ser idiotab.
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En el 3otemismo se proBEbe la muerte del animal considerado 3tem. Este Ba sido ungido* entre los de su especie* por Baber reunido determinadas caracterEsticas secretas ;ue slo los clari6identes pueden reconocer. os sabios %acerdotes 3otemistas 6eneran al Elemental Animal o 5egetal ;ue sir6e de 6eBEculo a la 1i6inidad. %e cuida mucBEsimo de esta criatura* - su muerte slo es posible con una liturgia mu- sagrada un duelo general de 6arios dEas. Esto no lo entienden los ci6iliCados ignorantes por;ue se Ban di6orciado de la !ran &aturaleCa. Empero* los %acerdotes del 3tem sE lo entienden. En todos los cultos religiosos encontramos las Buellas del 3otemismo. os Bind,es 6eneran la 5aca "lancaA los caldeos* la /6eja BumildeA los egipcios* el "ue-A los Frabes* el CamelloA los incas* la lamaA los mexicanos* el perro - el colibrEA el Cristianismo !nstico :rimiti6o re6erenci al Cordero* al :eC - a la "lanca :aloma* como sEmbolo del EspEritu %anto. %iempre se Ba re6erenciado a determinados elementales* 6egetales o animales. 3enemos ;ue reconocer ;ue estas criaturas Elementales son omnipotentes* por;ue no se Ban salido del Edem. os !randes Elementales 5egetales son 6erdaderos Lngeles ;ue trabajan en el :lano EtDrico o 2egin de los Campos +agnDticos* por toda la Bumanidad. os Elementales 5egetales se reproducen por el sistema de la +agia %exual. Entre los Elementales 5egetales existe la cpula sagrada* - la semilla pasa a la matriC sin necesidad de e-acular el semen. Cada animal es el cuerpo de un elemental. Cada 6egetal es el cuerpo 7Esico de un elemental. Estos elementales son sagrados* - realiCan mara6illas en el Edem. os mFs poderosos son 6enerados por el 3tem. Cuando el ser Bumano aprende a reproducirse sin derramar el semen* penetra en el Edem. AllE conoce entonces a la criaturas elementales del 3tem. Esas criaturas son inocentes. os Elementales Animales son en sE inocentes. Algunos gastan torpemente el semen* pero como la CBispa 1i6ina es toda6Ea inocente* no puede ser culpada. Esa cBispa toda6Ea no se Ba reencarnadoA es una criatura ;ue toda6Ea no tiene autoconciencia propia* no Ba tomado posesin de sus 6eBEculos* retiene sus 7uegosA slo su sombra* su Ego en estado potencial toma cuerpos. +Fs puro* mFs bello es el Elemental 5egetal. Este se reproduce como los 1ioses. Entre ellos existe el +atrimonio :er7ecto. 3ambiDn Ballamos el +atrimonio :er7ecto entre los Elementales +inerales. Ellos se aman - se reproducenA ellos tienen sus BijosA ellos tienen su idioma - sus costumbres. Ellos no gastan el licor seminal* estFn completosA re,nen mFs per7ecciones ;ue los Elementales Animales* por;ue a di7erencia de estos ,ltimos* ellos no gastan jamFs su licor seminal. En el Edem 6i6en dicBosos los Elementales. 3odo a;uDl ;ue sigue la %enda del +atrimonio :er7ecto entra de BecBo en el Edem.
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Iuien Ba logrado el desarrollo completo del 7uego sagrado* entra de BecBo en el Edem. El desarrollo completo del Hundalini* nos permite 6isitar el Edem con el Cuerpo EtDrico. El Edem es el :lano EtDrico. <na regin de color aCul intenso donde reina la 7elicidad. En el Edem 6i6en a;uellos ;ue aprendieron a amar. /% 1I/%E% 1E 3=3E+ os 1ioses existen - el Cristianismo los 6enera con el nombre de Lngeles* ArcFngeles* %era7ines* 5irtudes* 3ronos* etc.* etc. os cerdos ignorantes del +aterialismo creen ;ue el Bombre* por temor* cre a los 1ioses del 7uego* del aire* de las aguas* de la tierra. Ese concepto de los ignorantes ilustrados del +aterialismo* es totalmente 7also. :ronto aparecerF una lente especial con la cual se podrF 6er el Aura* el Cuerpo Astral* el +undo Astral* los Egos 1esencarnados* - los 1ioses del Astral. Entonces todas las a7irmaciones est,pidas de los ignorantes ilustrados caerFn BecBas pol6o. El ser Bumano 6ol6erF a adorar re6erenciar a los 1ioses Ine7ables. Estos existen desde antes ;ue apareciera el +undo. E E+E&3A E% :aracelso dice ;ue necesitamos engancBar los Elementales de la &aturaleCa al carro de la Ciencia para 6olar por los aires* cabalgando sobre el Aguila* caminar sobre las aguas* transportarnos a los sitios mFs lejanos de la tierra en pocos instantes. Existen Elementales ;ue nos a-udan en los 6iajes Astrales. 2ecordemos al Elemental de a;uel Frbol conocido como "orracBero* Corneta de Lngel* 9lor de &ocBe* en distintos paEses. 1icBo Elemental puede sacar al ser Bumano en Cuerpo Astral. "asta ;ue el estudiante gnstico tenga siempre un Frbol de estos en su casa. Es necesario ganarse el cari4o del Elemental del Frbol. :or las nocBes el estudiante gnstico se concentra en el Elemental del Frbol* 6ocaliCarF la sElaba HA+... mucBas 6eces - luego se adormecerF rogando al elemental del Frbol ;ue lo sa;ue del Cuerpo 9Esico - lo lle6e en Cuerpo Astral a cual;uier remoto lugar del mundo* del Cosmos In7inito. Es seguro ;ue el Elemental 5egetal a-udarF a todos a;uellos ;ue de 6erdad sepan pedir con 7e - amor. Este Frbol es conocido como 9loripondio en el :er,A Higantn en "olE6ar* Colombia. +ucBas personas triun7an con estas prFcticas inmediatamente por;ue son BipersensiblesA en cambio Ba- personas ;ue no son Bipersensibles. 1icBas personas necesitan practicar mucBEsimo para lograr la 6ictoria. %amael Aun ?eor 5ol6er al Endice
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Captulo ''VII 0ali mo Sa#rado

3oda religin tiene origen sexual. En L7rica - Asia es corriente la adoracin al ingam 8oni - :udenda. El "udBismo %ecreto es sexual. El "udBismo Jen se ense4a prFcticamente la +agia %exual. "uddBa ense4 +agia %exual en secreto. Existen mucBas 1i6inidades 9Flicas. %Bi6a* Agni* %acti en la India* son 1i6inidades 9Flicas. egba en A7ricaA 5enus* "aco* :riapo - 1ionisio en !recia - 2oma* 7ueron 1i6inidades 9Flicas. os judEos tenEan 1ioses 9Flicos - bos;ues sagrados consagrados a su culto sexual. A 6eces los %acerdotes de los cultos 7Flicos se dejaron caer miserablemente - ca-eron en el desen7reno de las orgEas bacanales. Herodoto re7iereK a3odas las mujeres de
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"abilonia tenEan ;ue prostituirse con los sacerdotes en los templos de +ilitab. +ientras en !recia - 2oma* en los templos de 5esta* 5enus A7rodita* Isis* etc.* las %acerdotisas ejercEan su %anto %acerdocio %exual* en Capadocia* Antio;uia* :amplos* CBipre - "-los* las %acerdotisas celebraban grandes procesiones portando* con in7inita 6eneracin - mEstica exaltacin* un gran 9alo* cual 1ios o cuerpo generatriC de la 6ida de la simiente. a "iblia tiene tambiDn mucBas alusiones al culto 7Flico. El juramento* desde la Dpoca del :atriarca AbraBam* lo BacEan los judEos apo-ando la mano bajo el muslo* o sea sobre el miembro sagrado. a 9iesta de los 3abernFculos era una orgEa semejante a las 7amosas %aturnales de los romanos. El rito de la Circuncisin es 7Flico totalmente. a Bistoria de todas las religiones estF llena de sEmbolos - amuletos 7Flicos* tales como el +iCpaB Hebreo* el :oste de +a-o Cristiano* etc. En tiempos antiguos se 6ener pro7undamente piedras sagradas de 7ormas 7Flicas* a 6eces semejantes al miembro 6iril* otras 6eces semejantes a la 6ul6a* piedras de pedernal - de sElice* ;ue se tenEan por sagradas* por cuanto con ellas producEan el 7uego* ocultamente desarrollado en la +Ddula Espinal de los %acerdotes paganos* como 1i6ino pri6ilegio. En el Cristianismo encontramos mucBo 9alismo. a circuncisin de Ges,s* la 7iesta de los 2e-es +agos* el Corpus CBristi* etc.* son 7iestas 7Flicas Beredadas de las %antas 2eligiones :aganas. a :aloma* sEmbolo del EspEritu %anto - de la 6oluptuosa 5enus A7rodita* se la representa siempre como instrumento 7Flico ;ue utiliC el EspEritu %anto para 7ecundar a la 5irgen +arEa. a misma palabra %acrosanto pro6iene de %acro* - por lo tanto es de origen 9Flico. El Culto 9Flico es terriblemente 1i6ino. El Culto 9Flico es trascendentalmente cientE7ico - pro7undamente 7ilos7ico. 8a 6iene la Era Acuaria - entonces los mismos laboratorios descubrirFn los principios energDticos - mEsticos del 9alo - del ctero. as !lFndulas %exuales estFn gobernadas por <rano* - encierran terribles 7uerCas ;ue la ciencia del laboratorio descubrirF en la nue6a era. Entonces se reconocerF p,blicamente el 6alor cientE7ico de los cultos 7Flicos antiguos. 1entro de la %emilla existe todo el potencial de la 5ida <ni6ersal. a ciencia +aterialista actual no sabe sino criticar burlonamente lo ;ue no conoce. En los patios empedrados de los templos aCtecas* Bombres - mujeres se unEan sexualmente para despertar el Hundalini. AllE* las parejas permanecEan meses - a4os enteros amFndose - acariciFndose - practicando +agia %exual sin derramar el semen. A;uellos ;ue llegaren a derramar el semen eran condenados a pena de muerte. %e les cortaba la cabeCa con un BacBa. AsE pagaban el sacrilegio. El los +isterios de Eleusis* el baile al desnudo - la +agia %exual eran la base misma de los +isterios. El 9alismo es la base de la 2ealiCacin a 9ondo. www.gnosismexico.com 1$)
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3odas las principales Berramientas de la +asonerEa sir6en para trabajar con la :iedra. Cada +aestro +asn debe cincelar bien su :iedra 9iloso7al. Esta :iedra es el %exo. 1ebemos edi7icar el 3emplo del Eterno* sobre la piedra 6i6a. %ER/ 8 %E2:IE&3E Cierto Iniciado* cu-o nombre no menciono* dice textualmente lo siguienteK aCon el dominio completo de la 7uerCa de la serpiente se puede lograr cual;uier cosa. <no puede mo6er monta4as o caminar sobre el agua* o 6olar* o ser enterrado en la 3ierra en una cFmara sellada de la cual puede emerger en cual;uier tiempo determinadob. a os 6iejos %acerdotes sabEan ;ue bajo ciertas condiciones el Aura puede 6erseA sabEan ;ue el Hundalini puede despertarse por el sexob. a a 7uerCa del Hundalini arrollada abajo* es una 7uerCa terribleA se parece al resorte de un reloj por la 7orma en ;ue se arrolla. Como el resorte del reloj ;ue salta de pronto desenrollFndose puede Bacer da4ob. >A los ;ue cometen el crimen de derramar el semen@. aEsta 7uerCa particular se localiCa en la base de la espina dorsal* parte de ella en la actualidad dentro de los rganos generati6os. os orientales reconocen esto. Ciertos Bind,es utiliCan el sexo en sus ceremonias religiosas. Ellos usan una 7orma di7erente de mani7estacin del sexo >la +agia %exual@ - una posicin di7erente del sexo para lograr resultados especE7icos* - lo Ban alcanCado. os antiguos* siglos - siglos atrFs* re6erenciaban el sexo. Ellos llegaron al Culto 9Flico. En los templos BabEan ciertas ceremonias ;ue incitaban al Hundalini* lo ;ue proporcionaba clari6idencia* telepatEa mucBos otros poderes esotDricosb. aEl sexo* usado con propiedad - en cierta 7orma en el amor* puede alcanCar algunas 6ibraciones. :uede causar lo ;ue los orientales llaman la apertura de la 9lor de oto* abarcar el +undo de los EspEritus. :uede promo6er el surgimiento del Hundalini - el despertar de ciertos centros. :ero jamFs deberF abusar del sexo - del Hundalini. Cada uno debe complementar - a-udar al otro. A;uellas religiones ;ue dicen ;ue no debiera Baber sexo entre el esposo u la mujer estFn trFgicamente e;ui6ocadasb. aEstas religiones* ;ue dicen ;ue no se deben tener experiencias sexuales* tratan de so7ocar la e6olucin indi6idual - la e6olucin de la raCa. 5eamos un ejemploK En +agnetismo se obtiene un poder magnDtico colocando las molDculas de la substancia* dirigidas a un punto determinado. Es decir* ;ue normalmente en un pedaCo de Bierro* todas las molDculas se encuentran en cual;uier direccin como una multitud indisciplinada. :ueden juntarse al acaso* pero cuando se aplica una cierta 7uerCa >en el caso del Bierro una 7uerCa imantada@ todas las molDculas miran en una direccin - asE se obtiene el poder magnDtico sin el cual no BabrEa radio o electricidadA sin el cual no tendrEamos 6Eas o transportes carriles* o incluso transporte aDreob. aCuando en el ser Bumano despierta el Hundalini* cuando la %erpiente de 9uego comienCa a 6i6ir* las molDculas del cuerpo se dirigen todas en una sola direccin* www.gnosismexico.com 1$.
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por;ue cuando la 7uerCa del Hundalini se despierta Ba logrado este e7ecto. Entonces el cuerpo Bumano comienCa a 6ibrar de salud* se Bace poderoso en el conocimiento* puede 6erlo todob. aHa- 6arios +Dtodos >:osiciones 3Fntricas@ de despertar el Hundalini por completo. >En el Hama Halpa estFn todas esas posiciones sexuales@. :ero esto no debe Bacerse mFs ;ue con a;uellos 6erdaderamente capacitados para ello* a causa del inmenso poder - el dominio ;ue este despertar proporciona sobre los demFs* - por;ue puede abusarse del poder - utiliCarlo para el mal. :ero el Hundalini puede despertarse en parte >totalmente@ - puede 6i6i7icar por el amor ciertos centros entre un matrimonio. Con el 6erdadero Extasis Intimo las molDculas del cuerpo se dirigen en tal modo ;ue mucBas de ellas miran en una sola direccinA por eso esa gente desarrolla gran poder dinFmicob. aCuando se cambie toda la 7alsa modestia - todas las 7alsas ense4anCas sobre el sexo* el Bombre llegarF una 6eC mFs a su 6erdadero %erA una 6eC mFs podrF el Bombre retornar su lugar como 5iajero Astralb. El culto 7Flico es tan antiguo como el +undo. El sexo debe a-udar al Hundalini - el Hundalini debe a-udar al sexo. &o se debe abusar del sexo ni del Hundalini. %lo se debe practicar +agia %exual una 6eC diaria. aEl Bombre - la mujer no son simplemente una masa de protoplasma* de carne pegada a un armaCn de Buesos. El Bombre es* o puede ser* algo mFs ;ue eso. A;uE sobre la tierra somos simples mu4ecos de nuestro EspEritu. Ese EspEritu ;ue reside temporalmente en lo Astral - ;ue junta experiencia a tra6Ds de su cuerpo de carne ;ue es el mu4eco* el instrumento del Astralb. a os 9isilogos - otros Ban analiCado el cuerpo del Bombre* - lo Ban reducido todo a una masa de carne - Buesos. :ueden discutir sobre Dste o a;uel Bueso* sobre los di7erentes rganos* pero Dstas son todas cosas materiales. &o Ban descubierto* ni tratado de descubrir las cosas mFs secretas* las cosas intangibles* las cosas ;ue los indios* los cBinos - los tibetanos conocEan desde Bace siglos - siglos antes de la Cristiandadb. a a Espina 1orsal es* en 6erdad* de una estructura importantEsima. Contiene la +Ddula Espinal* sin la cual ;ueda uno paraliCado* sin la cual es in,til como ser Bumano. :ero la Espina 1orsal es mFs importante ;ue todo eso. Exactamente en el centro del ner6io espinal* la +Ddula Espinal es un conducto ;ue se extiende a otras 1imensiones >Cuarta* Iuinta* %exta 1imensiones* etcDtera@A es un conducto sobre el cual la 7uerCa conocida como Hundalini puede 6iajar cuando se despierta. En la base de la Espina 1orsal estF lo ;ue los orientales llaman la %erpiente de 9uego. Es el asiento de la 6ida mismab. aEn el /ccidente com,n esa gran 7uerCa se Balla inacti6a* adormecida* casi paraliCada por el desuso. En la actualidad es como una serpiente arrollada en su cintura* una serpiente de inmenso poder* pero por di6ersas raCones >es decir* por la 7ornicacin inmunda@* no puede escapar de sus con7ines por aBora. Esta representacin mEstica de una %erpiente se conoce como el Hundalini - en los /rientales* ;ue estF despierta* la 7uerCa de la %erpiente puede a6anCar por el conducto del &er6io Espinal* pasar en lEnea recta al cerebro - mFs allF* mucBo mFs allF* Bacia lo Astral. A medida ;ue a6anCa su potente 7uerCa acti6a* cada uno de los CBacras o centros de poder* tales como el ombligo* la garganta* - otros mFs* cuando estos centros se despiertan* la persona se www.gnosismexico.com 1'0
El Matrimonio Perfecto Weor con6ierte en 6ital* poderosa* dominanteb.
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El 9alismo* el 1espertar del Hundalini* la +agia %exual* no tienen peligro cuando se practican con rectitud - amor. a +agia %exual slo debe practicarse entre esposo - esposa. Iuienes abusan practican con otras mujeres 7uera del Bogar 7racasan ine6itablemente. E%C<E A% I&92A%ER<A E% Existen en el +undo mucBas Escuelas In7rasexuales ;ue odian mortalmente el Culto 9Flico - la +agia %exual. os amantes del saber deben Buir de esas Escuelas si no ;uieren 6ol6erse tambiDn In7rasexuales. Es necesario recordar ;ue el In7rasexo odia al sexo normal - al %uprasexo. El In7rasexo* en todos los tiempos Ba blas7emado contra el 3ercer ogos* considerando al sexo como tab,* pecado* moti6o de 6ergMenCa* disimulo* etc. os In7rasexuales tienen escuelas donde se ense4a a odiar al sexo. os In7rasexuales se auto-consideran +aBatmas* Hiero7antes* etc. os amantes del saber suelen con7undirse ante los In7rasexuales. 3ienen estos ciertas poses* tan mEsticas e ine7ables* tan anacoretas - pietistas* ;ue si no tienen cierta comprensin* pueden mu- 7Fcilmente extra6iarse por el camino In7rasexual. A I&ICIACI=& 8 A %E2:IE&3E 2esulta imposible poder recibir las Iniciaciones de +isterios +a-ores sin el Culto 9Flico - sin la +agia %exual. +ucBos estudiantes solteros reciben las Iniciaciones de +isterios +enores en su Conciencia %uperlati6a - 3rascendental* cuando son castos. Empero las Iniciaciones de +isterios +a-ores no se pueden alcanCar sin la +agia %exual - el Hundalini. os +isterios +enores no son sino el sendero de probacin. <na cadena ;ue Ba- ;ue romperA el Hinder de los estudios esotDricos. a cartilla primaria. El Culto 9Flico es el ,nico ;ue puede lle6ar al ser Bumano a la Auto-2ealiCacin Intima. %amael Aun ?eor 5ol6er al Endice
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Captulo ''VIII El Culto Al 0ue#o

El Culto al 9uego 7ue grandioso en la antigua :ersia. El Culto al 9uego es anti;uEsimo. CuDntase ;ue este culto es anterior a la 1inastEa de los A;uemDnidas - a la Dpoca de Joroastro. os %acerdotes :ersas tenEan una ri;uEsima iturgia EsotDrica relacionada con el culto al 7uego. GamFs los 6iejos sabios persas se descuidaron con el 7uego. Ellos tenEan la misin de mantenerlo siempre encendido. a 1octrina %ecreta del A6esta dice ;ue existen distintos 7uegosK el 7uego del 2a-o ;ue centellea en la nocBe terrible* el ;ue trabaja en el interior del organismo Bumano produciendo calorEas - dirigiendo los procesos de la digestin* el ;ue se concentra en las plantas inocentes de la naturaleCa* el 7uego ;ue arde en el interior de las monta4as - ;ue 6omitan los 6olcanes de la tierra* el ;ue estF delante de ABuramaCda 7ormando su 1i6ina Aureola* - el 7uego de uso cotidiano ;ue los pro7anos usan para cocer sus alimentos. 1ecEan los persas ;ue cuando el agua Bir6iendo se derrama* o cuando se ;uema a alg,n ser 6i6iente* en esos casos 1ios Bace cesar sus benD7icos e7ectos sobre su pri6ilegiado pueblo. 2ealmente* el 7uego tiene mucBas modi7icaciones* pero de todos los 7uegos* el mFs poderoso es el ;ue arde delante de ABuramaCda >El ogos %olar@* 7ormando su Aureola 1i6ina. Ese es el 7uego ;ue resulta de la transmutacin de las secreciones sexuales. Ese es el Hundalini* la %erpiente ^gnea de nuestros +Fgicos :oderes* el 9uego del EspEritu %anto. Iuien ;uiera buscar el 7uego de ABuramaCda* debe buscarlo dentro del interior de su tierra 7ilos7ica. Esta tierra es el mismo organismo Bumano. os sacerdotes persas culti6aban ese 7uego en lugares completamente oscuros* templos subterrFneos - lugares www.gnosismexico.com 1'2
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secretos. El altar era siempre un enorme cFliC de metal con su pie colocado sobre la piedra 7iloso7al. El 7uego se alimentaba siempre con maderas 7ragantes - secas* especialmente con las deliciosas ramas del sFndalo. os 6iejos sacerdotes soplaban siempre el 7uego con 7uelles* para no pro7anarlo con el BFlito pecador de la boca Bumana. lena tu cFliC con el 6ino sagrado de la luC. 2ecuerda* buen lector* ;ue el 7uego 6i6iente secreto - 7iloso7al* arde dentro de tu propia tierra 7ilos7ica. ABora -a comprenderDis el oculto misterio del ritual del 7uego. 1os %acerdotes cuidaban siempre del 7uego. He a;uE el "inario. Cada uno de ellos usaba una tenaCa para poner los troCos de madera* - una cucBara para esparcir en Dl los per7umes. Eran* pues* dos tenaCas - dos cucBaras. En todo esto podemos 6er el "inario. Con ello se da a entender ;ue slo el n,mero dos puede cuidar del 7uego. Es necesario ;ue el Bombre - la mujer en "inario per7ecto enciendan - cuiden el 9uego 1i6ino de ABuramaCda. En el "undeBescB* especie de E6angelio 2itual* se dice ;ue en un aposento especial estaba el poCo del agua sagrada donde el %acerdote se daba abluciones antes de presentarse ante el altar del 7uego. %lo a;uDl ;ue bebe el agua pura de 6ida* puede encender el 7uego. %lo ;uien la6a sus pies en las aguas de la renunciacin puede encender el 7uego. %lo ;uien conser6a el agua* puede ritualiCar con el 7uego. Esa agua simboliCa el Ens %eminis. En toda :ersia existen restos de templos complicados - antecFmaras donde se le rindi culto al 7uego. Estos restos los Ballamos Bo- en dEa en :ersDpolis* en IspaBFn* en 8esod* en :almira* en %usa* etc.* etc. El 7uego es terriblemente 1i6ino. En las casas de a;uellos ;ue recorren la %enda del +atrimonio :er7ecto* no debe 7altar jamFs el 7uego. <na candela encendida con pro7unda de6ocin* e;ui6ale siempre a una oracin - atrae entonces de lo alto un tremendo 7lujo de EnergEa 1i6ina. 3oda oracin al ogos debe ir acompa4ada de 7uego. AsE la oracin es poderosa. Ha llegado la Bora de 6ol6er al culto del 7uego. os !nsticos debieran salir a pasear a las monta4as - allE* entre el seno pro7undo de la +adre &aturaleCa* Bacer Bogueras* encender el 7uego - orar - meditar. AsE podemos atraer de lo alto poderosos 7lujos de EnergEa 1i6ina ;ue nos a-udarFn en la !ran /bra del :adre. El ser Bumano debe encender sus cuarenta - nue6e 7uegos por medio de la +agia %exual. Cuando nuestros pensamientos sean ardientes podemos crear como 1ioses ine7ables del Cosmos. os 1ioses %antos son 6erdaderos +inistros del 9uego. os 1ioses %antos son llamas de 7uego ;ue 7lamea. /% 1E25ICHE% 1A&JA&3E% as 1anCas %agradas de los 1er6icBes 1anCantes* tanto en :ersia como en 3ur;uEa* etc.* constitu-en en el 7ondo un culto al 7uego. Es lFstima ;ue las autoridades de Angora* presumiendo de mucBa ci6iliCacin* Ba-an proBibido las danCas p,blicas de los 1er6icBes 1anCantes.
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os 1er6icBes imitan a la mara6illa el mo6imiento de los planetas del %istema %olar alrededor del %ol. as 1anCas de los 1er6icBes estFn Entimamente relacionados con la Espina 1orsal - los 7uegos sexuales. GamFs debemos ol6idar ;ue la %erpiente goCa con la m,sica - la danCa* como -a estF demostrado en Egipto e India con los encantadores de serpientes. Estos tocan su 7lauta mara6illosa - las serpientes encantadas danCan. 5iene aBora recordar oportunamente las 1anCas 2ituales del 9uego de todos los templos antiguos. 2ecordemos los bailes al desnudo de los +isterios de Eleusis* las "ailarinas %agradas de la India* Egipto* +Dxico* 8ucatFn* etc. Cuando los registros APFsBicos caigan en manos de los cientE7icos* - todo el mundo pueda 6er por tele6isin las 1anCas del 9uego de los tiempos Arcaicos* entonces 6ol6eremos a esas danCas ;ue* ine6itablemente* reemplaCarFn a los bailes pro7anos. 3I&IE" A% E!I:CIA% Hace algunos a4os* unos pocos +onjes de mala 7e del +onasterio AtBos* 7amoso en !recia - 2usia* se dedicaron a 6ender 3inieblas Egipcias en 7rascos* Baciendo con esto un gran capital. 2esulta absurdo 6ender 3inieblas Egipcias como pol6o negro - metidas en 7rascos. a realidad de las 3inieblas Egipcias no se puede 6ender como pol6o negro. Esto de las 3inieblas Egipcias es una 7rase alegrica arcaica. os egipcios* cuando se cubrEan con su manto - cerraban los ojos para el +undo 9Esico* ;uedaban el 3inieblas para el +undo* pero en uC Esplendorosa para el EspEritu. Actualmente Ba- mucBos sabios metidos entre las 3inieblas Egipcias. Empero resplandecen con el 9uego %agrado en el Amenra. Existen mucBos sabios egipcios ;ue 7ueron enterrados 6i6os en estado de catalepsia. Estos duermen pro7undamente en sus sepulcros Basta el dEa - la Bora en ;ue deban despertar* de acuerdo con los planes de la ogia "lanca. Ha- uno de ellos cu-o cuerpo estF dormido desde tres mil a4os antes de Ges,s* el CristoA otro duerme desde dieC mil a4os antes de Ges,s el Cristo* - todos asE por el estilo* duermenA sus cuerpos estFn en 3inieblas Egipcias* pero sus Almas 6i6en conscientes en los +undos %uperiores trabajando intensamente por la Bumanidad. legado el dEa - la Bora* cada uno de estos Adeptos serF asistido por sus Bermanos* sacado de su casa sepulcral - despertado. Estos Adeptos egipcios iniciarFn una nue6a Dpoca de acti6idad Espiritual. Ellos conser6an en su memoria todos los conocimientos Arcaicos. 2esulta interesante saber ;ue los cuerpos de estos adeptos* debidamente 6endados protegidos dentro de sus cajas 7unerarias* duermen sin comer - sin beber. 3odas sus 7unciones orgFnicas estFn en suspenso. Extra4as - misteriosas substancias ;uEmicas los protegen. 3erribles !uardianes Elementales guardan sus sepulcros - ning,n ar;uelogo darF con ellos. %alir del sepulcro despuDs de miles de a4os* conser6arse sin comer ni beber durante tantos siglos* slo es posible con el culto al 7uego* con el poder del 7uego. 3odos esos Adeptos practicaron intensamente +agia %exual. %lo la %erpiente de 9uego puede dar www.gnosismexico.com 1'#
El Matrimonio Perfecto Weor al Adepto esta clase de poderes tan terribles. GAH5Q
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En el %aln de los 2ecuerdos >El APasB@ estF escrita la Bistoria de a;uel Lngel llamado GaB6D. %aturnino de Antio;uia* el !ran Habalista dice ;ue 8aB6D es un Lngel caEdo* el !enio del +al* el 1iablo. 8aB6D es un 1emonio terriblemente per6erso. 8aB6D es a;uel 1emonio ;ue tent a Cristo en el desierto - ;ue lo lle6 a la monta4a para decirleK aItababo. 3odos estos 2einos del +undo serFn tu-os si te arrodillas - me adorasb. 8aB6D llam al pueblo judEo a+i :ueblo :redilectob. os judEos Ban con7undido intencionalmente a 8aB6D con el se4or GeBo6F. 8aB6D 7ue un Hiero7ante emur. 8aB6D tu6o su esposa %acerdotisa. 8aB6D 7ue un Lngel con cuerpo Bumano. El +aestro 8aB6D era un !uerrero de la uC* un !ran %acerdote del 2a-o de la 9uerCa -* debido a su alta dignidad sacerdotal* tu6o el derecBo legEtimo de usar casco - armadura* escudo - espada de metal de oro puro. a Esposa %acerdotisa de 8aB6D era a todas luces una 1ama Adepto. En los tiempos Arcaicos* las castas guerreras - sacerdotal se desen6ol6Ean cada una por su parte independientemente. Empero* BabEa sus excepciones* como en el caso de 8aB6D* ;ue era %acerdote - guerrero. En el ambiente emur 7lotaban los uci7eres de la Antigua 3ierra- una. Estos buscaban prosDlitos - los encontraron. 8aB6D 7ue uno de sus prosDlitos. 8aB6D se BiCo discEpulo de esos tenebrosos %ub-lunares - practic +agia %exual &egra con derrame del 5aso de Hermes. Esta es la Ciencia de "onC - 1ugpas de capacete rojo. El resultado 7ue la 9atalidad. a %erpiente Ignea baj* descendi Bacia los in7iernos atmicos del Bombre* - 8aB6D se con6irti en un 1emonio terriblemente per6erso. En el APasB estF descrita esta Bistoria. 8aB6D se BiCo miembro de un templo de 3antrismo &egro emur. %u esposa %acerdotisa jamFs acept +agia %exual con derrame de 5aso de Hermes. 8aB6D se ca- con otra mujer. 2esultaron in,tiles los es7uerCos ;ue 8aB6D Biciera para conser6ar a su esposa %acerdotisa. Ella no ;uiso entrar al 3emplo &egro. A;uel matrimonio se acab. a 1ama Adepto no ;uiso entrarse por el camino negro. ABora* esta 1ama Adepto es un Lngel Ine7able de los +undos %uperiores. El Culto al 9uego es mu- delicado. os 1ioses del 9uego a-udan a proteger a todos a;uellos ;ue siguen la %enda del +atrimonio :er7ecto. A% E1A1E% 1E +<&1/ a di6isin de la Bistoria de la Bumanidad en Edades de /ro* :lata* Cobre - de Hierro es una tremenda realidad. El 9uego :lanetario In6oluciona - E6oluciona pasando por estas cuatro etapas mencionadas. &o Ba- duda de ;ue el 9uego de nuestro :laneta 3ierra dio mupocos rendimientos en las 3res 2ondas precedentes - en la antigua 3ierrauna. Este 9uego estF lleno de Harma. A eso se debe el 7racaso de la Bumanidad en el :laneta 3ierra. os ciclos se desen6uel6en alternati6amente. <na edad de gran inspiracin mEstica - de www.gnosismexico.com 1'$
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inconsciente producti6idad* es seguida por otra de crEtica tremenda - auto-conciencia. <na pro6ee el material para el anFlisis - la crEtica de otra. En el campo de las con;uistas Espirituales* "uddBa - Ges,s representan las mFximas con;uistas del EspEritu. Alejandro de +acedonia - &apolen el !rande* representan las con;uistas en el +undo 9Esico. Estas 7iguras 7ueron reproducciones BecBas por el 7uego. 2eproducciones de tipos Bumanos ;ue BabEan existido dieC mil a4os antes. ImFgenes re7lejadas del dDcimo milenio anterior* reproducidas por los +isteriosos :oderes del 9uego. aArriba como abajo. o ;ue Ba sido 6ol6erF otra 6eC. AsE como las cosas son en el Cielo lo son tambiDn en la 3ierrab. %i el 9uego de nuestro :laneta 3ierra se Bubiera desarrollado totalmente en la antigua 3ierra- una - en las tres precedentes rondas* a estas Boras de la 6ida* nuestra 3ierra serEa un 6erdadero paraEso. 1esgraciadamente el 7uego planetario nuestro estF lleno de Harma Csmico. E !2A& :2/" E+A 3oda la Bumanidad unida* la suma total de todas las unidades Bumanas* es AdFn Hadmon* la Bumana estirpe Homo-%apiens* la Es7inge* es decir el ser con cuerpo de animal - cara de Bombre. El ser Bumano participa como parte componente en mucBas 6idas grandes - pe;ue4as. a 7amilia* el pueblo* la religin* la patria* son seres 6i6ientes de los cuales 7ormamos parte. 1entro de nosotros existen mucBas 6idas desconocidas. +ucBos 8o ;ue ri4en entre sE* mucBos 8o ;ue entre sE se desconocen. 3odos ellos 6i6en dentro del Bombre* asE como el Bombre - todos los Bombres 6i6en dentro del !ran Cuerpo Espiritual de AdFn Hadmon. Estos 8oes 6i6en dentro del Bombre asE como el Bombre - todos los Bombres 6i6en dentro de las ciudades* pueblos - congregaciones religiosas* etc. AsE como todos los Babitantes de una ciudad no se conocen entre sE* asE tambiDn los 8oes ;ue 6i6en dentro de la Ciudad de las &ue6e :uertas >el Bombre@ no se conocen todos entre sE. Este es el !ran :roblema. El llamado Bombre no tiene toda6Ea entidad 6erdadera. El Bombre es toda6Ea un %er no logrado. El Bombre parece mFs bien una casa ocupada por mucBa gente. El Bombre parece un bu;ue en el ;ue 6iajan mucBos pasajeros >mucBos 8oes@. Cada uno tiene sus ideales* sus pro-ectos* deseos* etcDtera. El 8o ;ue se entusiasma por el trabajo en el +agisterio del 9uego es desplaCado mFs tarde por otro 8o ;ue odia ese trabajo* - si el aspirante comenC con mucBo entusiasmo a trabajar en la 9ragua de 5ulcano* lo 6emos despuDs* desilusionado* apartarse del trabajo - buscar re7ugio en cual;uier escuelita ;ue le brinde consuelo* a,n cuando mFs tarde inter6enga otro 8o para sacarlo de allE tambiDn. Ese es el :roblema mFs !rande. AdemFs dentro del Bombre Ba- 6isitantes tenebrosos. AsE como a una ciudad entran www.gnosismexico.com 1''
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mucBas gentes - tambiDn personas no gratas* indi6iduos de malas costumbres* asE tambiDn se repite desgraciadamente esta tragedia dentro de la Ciudad de las &ue6e :uertas >el Bombre@. 1entro de esta Ciudad entran Babitantes tenebrosos ;ue dictan malas ideas - estimulan los deseos animales. 1esgraciadamente el Bombre es subconsciente en un no6enta - siete por ciento* - es claro ;ue ignora todo lo ;ue sucede en su interior. Cuando esos Babitantes tenebrosos controlan totalmente el cerebro Bumano* el Bombre Bace cosas ;ue normalmente no BarEa ni por todos los dineros del mundo. AsE* no es extra4o ;ue Basta los %antos Ba-an 6iolado - asesinado en uno de esos instantes 7atales. El +agisterio del 9uego resulta demasiado di7Ecil debido a la cantidad de gente in6isible ;ue Babita - 6isita la Ciudad de las &ue6e :uertas. Cada una de esas personas misteriosas* cada uno de esos 8o piensa distinto - tiene sus costumbres propias. ABora -a nos explicamos tantos problemas en el Bogar. El Bombre ;ue Bo- se entusiasma por su mujer* ma4ana la abandonaA la mujer ;ue Bo- le es 7iel al marido* ma4ana se 6a con otro. Ese es el !ran :roblema. En la psi;ue del ser Bumano se lle6a a cabo un continuo cambio de 6ista de un objeto a otro. 1entro de la mente se sucede una cinta cinematogrF7ica continua de impresiones* sucesos* sentimientos* deseos* etc.* - cada una de estas cosas de7ine per7ectamente al 8o de un momento dado. 1entro de la Ciudad de las &ue6e :uertas 6i6e mucBa gente. Eso es lo gra6e. Ese es el !ran :roblema. El culto al 7uego es mu- di7Ecil por;ue dentro de la Ciudad de las &ue6e :uertas 6i6e mucBa gente ;ue aborrece ese culto. El Cuerpo 9Esico es tan solo una seccin del Cuerpo 3etradimensional* ingam %arira* o Cuerpo 5ital. a :ersonalidad Humana es a su 6eC otra seccin tetradimensional del Cuerpo Humano. +Fs allF estF el Ego >8o :luraliCado@* como una seccin superior de la personalidad Bumana. +uere la personalidad pero su recuerdo ;ueda en el Ego. %obre el Alma - el EspEritu nada sabe toda6Ea el pobre animal intelectual. Eso estF toda6Ea mu- lejos del ni6el com,n de la Bumanidad. &i el cuerpo* ni la personalidad* ni el Ego se conocen toda6Ea entre sE por;ue el ser Bumano es subconsciente. +ucBo menos puede el Bombre del ni6el com,n conocer el Alma - el EspEritu. 2ealmente* los tres aspectos in7eriores del BombreK Cuerpo* :ersonalidad - Ego* slo se conocen entre sE bajo el &arcotismo o en trance* o en estados Bipnticos mediumnEsticos* o durante el sue4o* o mediante el Dxtasis. El +isterio de la Es7inge es el Bombre. El animal con cabeCa Bumana es el Bombre. +ientras no se resuel6a el problema de la Es7inge podemos caer en el abismo de perdicin. 3odo a;uDl ;ue estD trabajando en el +agisterio del 9uego debe pedirle diariamente a su :adre ;ue estF en secreto* mucBEsima a-uda. Es urgente suplicarle a su 1ios Interno ;ue repita dentro de nuestra consciencia interior el milagro ;ue realiC Ges,s cuando expuls a los +ercaderes del 3emplo con el lFtigo terrible de la 5oluntad. %lo el "ienamado puede expulsar a esos 8o intrusos del templo de nuestra consciencia. Esos +ercaderes del 3emplo sabotean la !ran /bra. %on esos mal6ados los ;ue apagan las candelas del www.gnosismexico.com 1'(
El Matrimonio Perfecto Weor 3emplo. Ese es el !ran :roblema.
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2ealmente* Dsta es la %enda del 9ilo de la &a6aja. Esta senda estF llena de peligros por dentro - por 7uera. a+ucBos son los lamados - pocos los Escogidosb. /% C<A32/ E5A&!E I/% os Cuatro E6angelios estFn Entimamente relacionados con el +agisterio del 9uego. 2esulta absurdo interpretar los Cuatro E6angelios a la letra muerta. Esos E6angelios son totalmente simblicos. El nacimiento en el establo de "elDn simboliCa la Iniciacin 5enusta. Cristo nace siempre en el establo del Bombre* entre los animales del deseo* para sal6ar al +undo. a Estrella ;ue 6ieron los 2e-es +agos la 6en todos los mEsticos durante el Qxtasis. Esa Estrella es el %ol Central* el %ol Cristo* 7ormado por el EjDrcito de la 5oC. Esa es la Estrella ;ue anuncia la Iniciacin. Esa es la Estrella ;ue guEa a los de6otos del 9uego. a Iniciacin comienCa siempre con el +ilagro de CanaFn transmutando el Agua de 5ida en el 5ino de uC del Al;uimista. Ese milagro se Bace en +atrimonio :er7ecto. 3enemos ;ue subir la %erpiente ^gnea de nuestros mFgicos poderes* Basta el !lgota del :adre. >El Cerebro@. En el +agisterio del 9uego el 6erdadero de6oto tiene ;ue 6i6ir todo el 1rama de la Iniciacin. os Cuatro E6angelios estFn escritos en cla6es* - slo los Iniciados lo entienden. El Hiero7ante Ges,s no 7ue el primero ;ue 6i6i ese 1rama de la :asin. 3ampoco 7ue el ,ltimo. 1icBo 1rama Ba sido 6i6ido por todos a;uellos ;ue se Cristi7icaron. Iuien in6estigue las %agradas Escrituras de todas las religiones arcaicas descubrirF con asombro ;ue este 1rama existe desde Bace mucBos millones de a4os antes de Gesucristo. 3odos los !randes A6ataras 6i6ieron el mismo 1rama de la :asin* ocuparon el puesto de Ges,s. El !ran +aestro de :er7eccin 6i6i todo el 1rama como -a estF escrito* pero no debemos interpretar los Cuatro E6angelios a la letra muerta. 2ecordemos ;ue la aldea de "elDn ni si;uiera existEa toda6Ea en la Dpoca de Ges,s. os Cuatro E6angelios constitu-en una guEa prFctica para los de6otos del Culto al 9uego. Iuien no conoCca el Arcano A.J.9. no puede comprender los Cuatro E6angelios del 9uego. A +A12E H<&1A I&I Cristo es siempre Hijo de la 1i6ina +adre Hundalini. Ella concibe siempre a su Hijo por /bra - !racia del 3ercer ogos. Ella es siempre 5irgen* antes del parto* en el parto - despuDs del parto. Entre los egipcios* la 5irgen es Isis. Entre los Indostanes* Hali >en su aspecto positi6o@. Entre los aCtecas 3onantCin. Ella es 2ea* Cibeles* +arEa* Adonia* Insoberta* etc.* etc.
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%erEa imposible Encarnar el 5erbo sin el desarrollo* e6olucin - progreso del Hundalini. En un 2itual !nstico estF escrito esta plegariaK a/B Hadit* %erpiente Alada de uC* sed 3, el %ecreto !nstico de mi %er* el punto cDntrico de mi conexinA la %agrada Es7era el aCul del Cielo son mEos. /* Ao* HaPo7* &a* Honsab. os adoradores del 9uego pueden orar con esta plegaria durante la prFctica de la +agia %exual con la %acerdotisa. a letra H* de Hadit* se 6ocaliCa como G* asEK Gadit. os +antrams de esta plegaria tienen el poder de sublimar las EnergEas %exuales* el H-le de los !nsticos Basta el coraCn. Cuando el Iniciado in6oca a la 1i6ina +adre Hundalini* -a para ;ue le a-ude a poner su Cuerpo 9Esico en Estado de Ginas* o para cual;uier otro milagro de Alta +agia* ella aparece como una 5irgen purEsima* como una +adre de 3oda Adoracin. En ella estFn representadas todas nuestras amantEsimas +adres de todas nuestras reencarnaciones. a +adre Hundalini es la Culebra de 9uego ;ue sube por el Canal +edular. &osotros necesitamos ser tragados por la Culebra. &osotros necesitamos con6ertirnos en la Culebra misma. A;uellos seudo-esoteristas ;ue suponen ;ue la %erpiente despierta totalmente* desarrollada - completa* estFn mu- e;ui6ocados. El Hundalini necesita desarrollarse* e6olucionar - progresar Basta llegar a su completo desarrollo. El sexo debe a-udar al Hundalini. El Hundalini debe a-udar al sexo. &o debemos abusar del sexo ni del Hundalini. as %iete %erpientes tienen su 1oble +ara6illoso en las %iete %erpientes de uC. :rimero el 9uego* luego el 2esplandor "rFBmico de la Iniciacin 5enusta. &ecesitamos primero subir por la %eptenaria Escala de 9uego* - luego por la %eptenaria Escala de la uC. &ecesitamos resucitar primero en el 7uego* - luego en la luC. a 1i6ina +adre Hundalini* con el &i4o de /ro de la Al;uimia %exual entre sus braCos amorosos* nos guEa por la senda terrible del 9ilo de la &a6aja. &uestra Adorable Isis* a ;uien ning,n mortal Ba le6antado el 5elo* puede perdonar todo nuestro Harma pasado si realmente nos arrepentimos de todos nuestros errores. a %erpiente de 9uego nos trans7orma totalmente. a %erpiente nos con6ierte en 1ioses del Cosmos* terriblemente 1i6inos. %amael Aun ?eor 5ol6er al Endice
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Captulo ''I' El Edda

:odemos considerar el Edda AlemFn como la "iblia !ermFnica. En este arcaico libro se Balla contenida la sabidurEa oculta de los nrdicos. os relatos del Edda sobre el !Dnesis del mundo son como sigueK aEn el principio existEan dos ,nicas regionesK la del 7uego - la luC* donde reinaba el ser absoluto - eterno* Al77adir* - la otra* la regin de las tinieblas - el 7rEo llamada &i77Beim* dominada por %urtur* >El &egro@. Entre una - la otra regin se extendEa el Caos. as cBispas escapadas de Al77adir 7ecundaron los 7rEos 6apores del &i77Beim* naci Imir* padre de la raCa de los !igantes. :ara alimentarlo -- de la misma manera7ue creada la 6aca Audumbla* de cu-a ubre manaron cuatro rEos de lecBe. ABEto* Imir se durmi. 8 del sudor de sus manos naci una pareja* 6arn - Bembra* de !igantesA de uno de sus pies* un monstruo de seis cabeCasb. En el !Dnesis de la creacin Ballamos AlPimia %exual. El 7uego 7ecunda alas 7rEas aguas del caos. El principio masculino Al77adir 7ecunda al principio 7emenino &i77Beim dominado por %utur > as 3inieblas@* para ;ue brote la 6ida. AsE nace Imir* el padre de los !igantes* el 1ios interno de todo Bombre* el +aestro. Este se alimenta con la materia prima de la !ran /bra. 1icBa substancia es la lecBe de la 6aca Audumbla. a blanca 6aca sagrada de la India. En el !Dnesis de +oisDs se mencionan los cuatro rEos del Edem* los cuatro rEos de lecBe. Estos cuatro son el 7uego ;ue 7lamea* el agua pura de 6ida* el aire impetuoso - la per7umada tierra elemental de los sabios. > os cuatro 3atwas@. En toda operacin de AlPimia entran en acti6idad los cuatro elementos. &o podEan 7altar estos en la AlPimia %exual de la creacin. Imir se duerme - de su propio sudor nace una pareja de !igantes 6arn - 6arona* el 1i6ino Herma7rodita :rimiti6o* gigantesco - sublime de la Isla %agrada. En el !Dnesis de +oisDs* AdFn se duerme - 1ios saca a E6a de una costilla de Dl. Antes de este instante E6a estaba dentro de AdFn - era AdFn mismo. Este era un Berma7rodita. 1e los pies de este gigante Berma7rodita > a 2aCa :olar@* nace el monstruo de las seis cabeCas* la Estrella de %alomn. a AlPimia %exual Bumana del ser Bumano* ;ue a tra6Ds de mucBos siglos termina por separar o di6idir a los !igantes con6irtiDndolos en seres Bumanos de sexos separados. a di6isin en sexos opuestos es el principio de la gran www.gnosismexico.com 1(0
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tragedia. 1el gigante Berma7rodita nace el monstruo de las seis cabeCas. El ser Bumano 6ol6erF a ser 1i6ino Herma7rodita. El Bombre regresarF al Edem acompa4ado de su 1i6ina E6a. Cuando el Bombre - la mujer se unen sexualmente* son en esos instantes un solo ser Berma7rodita. 2ealmente* en esos instantes de suprema 6oluptuosidad sexual* somos 1ioses. Ese es el momento supremo ;ue sabe apro6ecBar el Iniciado para sus 7enmenos mFgicos. El nacimiento del ser Bumano en sexos separados 7ue un acontecimiento grandioso de la AntropogDnesis* ;ue se realiC a tra6Ds de mucBEsimos millones de a4os. El Edda !ermFnico* despuDs de describir mara6illosamente la creacin del mundo* relata la separacin en sexos opuestos como sigueK aInmediatamente decidieron los 1ioses crear la primera pareja Bumana. 1e un 7resno 7ormaron al Bombre - le llamaron AsPur. 1e un aliso 7ormaron la mujer - la llamaron Embla. /dEn les dio el almaA 5illi les dio el entendimientoA 5e les dio la belleCa - los sentidos. 8 los 1ioses* satis7ecBos de su obra* se retiraron a descansar - a goCar a su mansin del Asgar* situada en el centro del <ni6ersob. El relato del Edda sobre la destruccin del mundo es el Apocalipsis !ermFnico. a a misma naturaleCa empieCa a salir de su ordenA las estaciones cesan de alternarA el terrible in6ierno* 9imbul* domina - dura tres a4os por;ue el sol Ba perdido su 7uerCaA entre los Bombres -a no Ba- 7eA la paC entre Bermanos* parientes e Bijos de una misma tribu -a no se obser6aA el sagrado deber de los germanos de respetar a los muertos* de cortarles las u4as - de enterrarlos se descuidaA - el bu;ue colosal en ;ue* a la consumacin de los siglos Ba de embarcarse Hrimer* el gigante de la escarcBa* con sus innumerables compa4eros* para destruir a los 1ioses* destroCar su alegre resplandeciente morada* el 5alBalla - el <ni6ersoA este terrible bu;ue acusador compuesto* slo de las u4as de los muertos no cortadas por ninguna alma piadosa* adelanta - crece a pesar de la pe;ue4eC del material* Basta ;ue la corrupcin llega al colmo. Entonces* los monstruos* a ;uienes los 1ioses BabEan logrado encadenar* rompen las cadenas ;ue les sujetabanA las monta4as se BundenA las sel6as se descuajanA los lobos* ;ue desde el principio del mundo aullaban al sol - a la luna para de6orar estos dos astros - ;ue a 6eces -a los tenEan medio agarrados* los alcanCan - los engullen para siempreA el lobo 9ernis rompe sus ataduras - embiste con las 7auces abiertas al mundo* tocando con una mandEbula al cielo - con la otra a la tierraA - mFs las abrirEa si no le 7altase espacioA la %erpiente +idgar inunda toda la tierra >por;ue el Bombre se Ba 6uelto 7ornicario@A los gigantes de la escarcBa 6ienen en su bu;ue de u4as desde el e6anteA por el mediodEa se acercan las potencias del 7uego destructorK oPi* los %urtur - los Bijos de +uspel* para librar la ,ltima batalla decisi6a de los Ases* las di6inidades del 5alBalla se preparan a recibir al enemigoA su 6igEa Hiendal* apostado a la entrada del puente ;ue conduce a su morada* toca el clarEn* - los 1ioses* en unin con las almas de los BDroes muertos en combate* salen a recibir a los gigantesA la lucBa empieCa - acaba con la destruccin de ambos ejDrcitosA - muertos los 1ioses - los !igantes* comunicase la incandescencia de los del 7uego al mundo* ;ue todo se consume en inmenso Bolocausto puri7icadorb. <n anFlisis de 7ondo sobre el !Dnesis - el Apocalipsis del Edda* nos demuestra ;ue el punto cla6e tanto de uno como de otro* es la cuestin sexual. %exualmente es creado el mundo. %exualmente se di6ide el Berma7rodita primiti6o. Es un 1ios cuando no www.gnosismexico.com 1(1
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derrama el semen. %e con6ierte en un demonio cuando derrama el semen. %exualmente es creado el mundo* - es destruido Dste* cuando los seres Bumanos se 6uel6en terriblemente 7ornicarios* cuando la !ran 2amera* Ba llegado al colmo de su corrupcinA cuando la %erpiente +idgar inunda toda la tierra. 2ealmente* cuando el ser Bumano se acostumbra a derramar el semen nace la gran ramera* cu-o n,mero es seiscientos sesenta - seis. a 7ornicacin corrompe al ser Bumano. Con la 7ornicacin* el ser Bumano se 6uel6e terriblemente per6erso* - entonces el mundo es destruidoA los monstruos desconocidos de la naturaleCa* elementos ;ue el Bombre no conoce - ;ue los 1ioses tenEan encadenados* son desatados con las armas atmicasA las sel6as se descuajan* los lobos del Harma a,llan BorriblementeA el lobo 7ernis rompe sus ataduras - embiste con las 7auces abiertas al mundo* tocando con sus mandEbulas el cielo - la tierra. El Harma es terrible* - BabrF una colisin de mundos. En tiempos arcaicos -a Bubo una colisin semejante - la tierra* ;ue estaba mFs cerca del sol* 7ue arrojada a la distancia ;ue aBora tiene. ABora* este cataclismo se repetirF por la le- del Harma. Entonces* como dice el Edda !ermFnico* todo se consumirF en inmenso Bolocausto puri7icador. &o puede existir ning,n !Dnesis sin AlPimia %exual. &o puede existir ning,n Apocalipsis sin degeneracin sexual. 3odo !Dnesis - todo Apocalipsis* tiene por base el :Balo - el ctero. El 7uego crea - el 7uego destru-e. as potencias del 7uego destructor -a estFn realmente en marcBa* las guerras atmicas desatarFn de7initi6amente a estas potencias ;ue consumirFn la tierra. Esta raCa serF destruida dentro de poco por el 7uego. Ha llegado la Bora de comprender la necesidad de entrar de lleno en la senda del +atrimonio :er7ecto. %lo a;uellos ;ue se resuel6an a Ballar esta senda* podrEan sal6arse del abismo - de la muerte segunda. 1ios resplandece sobre la pareja per7ecta. A %A 5ACI=& H<+A&A En nombre de la 6erdad tenemos ;ue reconocer ;ue el problema de la sal6acin Bumana es un 6erdadero rompecabeCas cBino* mu- di7Ecil de resol6er. Ges,s Bace Dn7asis en la tremenda di7icultad de entrar al 2eino del Esoterismo - lograr la sal6acin eterna. Es urgente 7abricar Alma si es ;ue realmente ;ueremos sal6arnos. 8a dijimos ;ue el ser Bumano slo tiene encarnado un Embrin del Alma. 3ambiDn dijimos ;ue necesitaba 7orti7icar este Embrin - luego encarnar el Alma Csmica. ABora es bueno aclarar ;ue esto de encarnar el Alma* signi7ica en el 7ondo ser asimilados* de6orados por el 3igre de %abidurEa. &ecesitamos ;ue el 3igre de %abidurEa nos de6ore. Este 3igre es el Intimo* nuestro 2eal %er. os aCtecas dicen ;ue la primera raCa ;ue Bubo en el mundo 7ue de6orada por los 3igres. En 8ucatFn existEa el 3emplo de los 3igres. IuetCalcoatl* con sus garras de tigre* atrapa al coraCn Bumano. En todos los 3emplos de +isterios de AmDrica no 7alta el culto al tigre. a /rden de los Caballeros 3igres 7ue mu- sagrada en el +Dxico ACteca. 2esulta interesante recordar ;ue en los sacri7icios Bumanos se les o7recEa el coraCn de las doncellas a los 1ioses. 3odo esto encierra un sentido esotDrico ;ue los ignorantes www.gnosismexico.com 1(2
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ilustrados de este siglo no entienden. Es claro ;ue no aprobamos los sacri7icios Bumanos. 1icBos sacri7icios 7ueron bFrbarosA millones de ni4os - doncellas sacri7icados a los 1iosesA cuadros espantosos de dolorA eso es abominable. Empero ,nicamente re7lexionamos en el BecBo de o7recer el coraCn sangrante a los 1ioses. Este BecBo es tremendo. El Intimo necesita tragarse el coraCn del Bombre* es decir* asimilarse* absorberse* de6orarse a la Bumana personalidad ;ue Ba 7abricado eso ;ue se llama Alma. 2esulta tremendamente cierto ;ue el Intimo es como un Frbol de mucBas Bojas. Cada Boja es una personalidad Bumana. El Intimo no tiene una sola personalidad* como creen los seudo-esoteristas. El Intimo tiene 6arias personalidades* - lo ;ue es mFs asombroso es ;ue las puede tener Encarnadas en distintos lugares del mundo. Cuando una Bumana persona no 7abrica Alma* es lgico ;ue se pierde* rueda al Abismo. Empero esto no tiene importancia para el Intimo. Es esto como una Boja ;ue se desprende del Lrbol de la 5ida* una Boja sin importancia alguna. El Intimo contin,a atendiendo sus otras personalidades* lucBando por;ue Dstas 7abri;uen Alma para de6orFrselas como 3igre de %abidurEa. AsE* pues* la Bumana persona* el animal intelectual llamado Bombre* 6ale menos ;ue la ceniCa de un cigarrillo. Empero* los necios se sienten gigantes. En todas las corrientes seudo-esoteristas abundan por desgracia los mitmanos* indi6iduos ;ue se sienten +aestros - ;ue goCan cuando otros los llaman +aestros. Indi6iduos ;ue se creen 1ioses. Indi6iduos ;ue presumen de %antos. El ,nico ;ue 6erdaderamente es grande* es el EspEritu* el Intimo. &osotros* los animales intelectuales* somos Bojas ;ue el 6iento arrastra. Hojas del Lrbol de la 5ida. Eso es todo. aEl Bombre es una meCcla BEbrida de planta - de 7antasmab. a<na pobre sombra ;ue slo puede alcanCar la inmortalidad si 7abrica eso ;ue se llama Almab. a Bumanidad estF 7racasada. a gran ma-orEa de la Bumanidad* casi en su totalidad* no tiene toda6Ea Alma. a gran ma-orEa Bumana es Bojarasca ;ue los Buracanes de la 7atalidad arrastran al abismo. Hojas desprendidas del Lrbol de la 5ida. El obo 9ernis rompe sus terribles ataduras* como dice el Edda alemFn. Cae el Harma sobre la totalidad Bumana. as 1i6inidades del 5alBalla combatirFn al enemigo. a %erpiente +idgar inunda toda la 3ierra - el +undo estF 7racasado. a mitologEa !ermFnica es &rdica. a sabidurEa 6iene del &orte. a primera raCa 7ue de6orada por los 3igres de la %abidurEa. Era una raCa inmortal. a segunda raCa 7ue arrasada por 7uertes Buracanes. a tercera raCa se con6irti en pFjaros. a cuarta en Bombres-peces. a ;uinta en cBi6os. a cuna de la Bumanidad estF en el &orte. El Edda !ermFnico es sabidurEa nrdica. os antepasados de los aCtecas 6i6en en la Isla del &orte. a %abidurEa /culta 6ino del &orte a la emuria* - de la emuria pas a la AtlFntida. 1espuDs de la sumersin atlante* la sabidurEa ;ued en a;uellas tierras ;ue 7ormaron parte del continente Atlante. a India nunca 7orm parte del continente Atlante. 2esulta absurdo pensar ;ue toda la sabidurEa antigua estD en la India. %i ;ueremos buscar la www.gnosismexico.com 1(3
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%abidurEa de la %erpiente* la encontraremos en +Dxico* Egipto* 8ucatFn* etc. Estos paEses sE 7ormaron parte de la AtlFntida. Es urgente estudiar el Edda !ermFnico* saberlo leer entre lEneas* - luego in6estigar en la Isla de :ascua* +Dxico* 8ucatFn* etc. El Edda !ermFnico con su !Dnesis - Apocalipsis es pura +agia %exual. En el %exo se Balla la raEC de nuestro %er. &ecesitamos ;ue la %erpiente nos de6ore. &ecesitamos ser de6orados por el 3igre. :rimero nos de6ora la %erpiente* - despuDs* el 3igre. %amael Aun ?eor 5ol6er al Endice
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Captulo ''' La E trella )e Cinco Punta

El :entagrama expresa la dominacin del EspEritu sobre los elementos de la &aturaleCa. Con este signo mFgico podemos mandar a las criaturas elementales ;ue pueblan las regiones del 7uego* del aire* del agua - de la tierra. Ante este sEmbolo terrible tiemblan los 1emonios - Bu-en aterroriCados. El :entagrama con la punta superior Bacia arriba sir6e para Bacer Buir a los tenebrosos. El :entagrama con la punta Bacia abajo sir6e para llamar a los tenebrosos. :uesto en el umbral de la puerta con la punta superior Bacia adentro - los dos Fngulos in7eriores Bacia a7uera no permite el paso a los magos negros. El :entagrama es la Estrella 9lamEgera. El :entagrama es el signo del 6erbo BecBo carne. %eg,n la direccin de sus ra-os puede representar a 1ios o al 1iablo. Al cordero inmolado o al macBo cabrEo de +DndeC. Cuando el :entagrama ele6a al aire su ra-o superior* representa al Cristo. Cuando el :entagrama ele6a al aire sus dos puntas in7eriores* representa a %atFn. El :entagrama representa al Hombre Completo. Con el ra-o superior Bacia arriba* es el +aestro. Con el ra-o superior Bacia abajo - las dos puntas in7eriores Bacia arriba* es el Lngel CaEdo. 3odo "odBisatwa caEdo es la Estrella 9lamEgera in6ertida. 3odo Iniciado ;ue se deja caer se con6ierte de BecBo en la Estrella 9lamEgera In6ertida. El mejor Electrum es una Estrella 9lamEgera con los siete metales ;ue corresponden a los siete planetas. Estos son los siguientesK :lata para la unaA ACogue para +ercurioA Cobre para 5enusA /ro para el %olA Hierro para +arteA Esta4o para G,piter - :lomo para %aturno. %e pueden Bacer medallones ;ue cuelguen del cuello* anillos ;ue se lle6an en el dedo anular. :uede tambiDn dibujarse la Estrella 9lamEgera sobre una piel de cordero bien blanca para tenderla dentro de la Babitacin. :uede usarse siempre para el umbral de la recFmara nupcial. AsE e6itamos ;ue los tenebrosos se metan a la recFmara. :ueden tambiDn dibujarse el :entagrama sobre 6idrio - eso aterroriCa a los 7antasmas 1emonios. El :entagrama es sEmbolo del 5erbo <ni6ersal de 5ida. %e puede Bacer resplandecer instantFneamente el :entagrama con ciertos +antrams secretos. En los <panasBidas !opalatapani - HrisBna Bemos Ballado el +antram ;ue tiene el poder para 7ormar instantFneamente* en el :lano Astral* la terrible Estrella 9lamEgera* ante la cual Bu-en aterroriCados los 1emonios. Este +antram consta de cinco partes* a saberK Hlim* HrisBna-a* !o6inda-a* !opijana* 5allabBa-a* %waBa. Al 6ocaliCar este +antram se 7orma instantFneamente la Estrella 9lamEgera ante la cual Bu-en aterroriCados los tenebrosos del Arcano 1ieciocBo. Estos 1emonios atacan www.gnosismexico.com 1($
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6iolentamente al Iniciado cuando estF trabajando en la !ran /bra. os de6otos del +atrimonio :er7ecto tienen ;ue librar tremendas batallas contra los tenebrosos. Cada 6Drtebra de la Espina 1orsal representa terribles batallas contra los tenebrosos. Cada 6Drtebra de la espina dorsal representa terribles batallas contra los +agos &egros. Estos lucBan por alejar al estudiante de la %enda del 9ilo de la &a6aja. El poderoso +antram ;ue acabamos de mencionar tiene tres etapas per7ectamente de7inida. Al recitar el Hlim* ;ue los ocultistas de la India llaman la %emilla de la Atraccin* pro6ocamos un 7lujo de EnergEa CrEstica ;ue desciende instantFneamente del +undo del ogos %olar* para protegernos* - se abre entonces Bacia abajo una puerta misteriosa. 1espuDs* por medio de las tres partes siguientes del +antram* se in7unde la EnergEa CrEstica en a;uDl ;ue lo recita -* 7inalmente* por medio de la ;uinta parte* el ;ue Ba recibido la EnergEa CrEstica puede irradiarla con tremenda 7uerCa para de7enderse de los tenebrosos. Entonces estos Bu-en aterroriCados. El 5erbo cristaliCa siempre en lEneas geomDtricas. Esto estF demostrado con la cinta magneto7nica. El discurso ;ueda grabado en la cinta. Cada letra cristaliCa en 7iguras geomDtricas. "asta despuDs Bacer 6ibrar la cinta en la mF;uina grabadora para ;ue se remita el discurso. 1ios geometriCa. a palabra toma 7iguras geomDtricas. Estos +antrams citados por nosotros tienen el poder de 7ormar instantFneamente* en los +undos %uprasensibles la Estrella 9lamEgera. 1icBa Estrella es un 6eBEculo de 7uerCa CrEstica. 1icBa Estrella representa al 5erbo. Con este poderoso +antram se pueden de7ender todos a;uellos ;ue estFn trabajando en la 9ragua Encendida de 5ulcano. 1icBo +antram se 6ocaliCa silabeFndolo. Con este +antram se puede conjurar a los 1emonios ;ue controlan a los posesos. Es urgente aprender a crear instantFneamente la Estrella 9lamEgera. Con este +antram podemos crear esa Estrella para combatir a los tenebrosos. A :A A"2A. os ignorantes ilustrados* ;ue tanto abundan en este siglo* pueden reErse como idiotas de lo ;ue desconocen. Esas gentes suponen ;ue nuestros +antrams son palabras sin 6alor alguno - ;ue su energEa se pierde en el espacio. Ellos ignoran el 6alor interno de las palabras. Ellos desconocen la %ubstancia :rincipal de la palabra* - por ello se rEen de nuestros +antrams. En toda palabra existe un 6alor externo - otro interno. Es precisamente el 6alor interno la %ubstancia :rincipal de la palabra. El elemento interno de la palabra no se encuentra comprendido dentro de nuestro Espacio 3ridimensional. El elemento interno de la palabra Ba- ;ue buscarlo en el Espacio %uperior con 1imensiones %uperiores a las nuestras. &uestro Espacio aparece ante nosotros ,nicamente como una parte del Espacio %uperior. AsE es como llegamos a la conclusin de ;ue nosotros no conocemos todo el Espacio. o ,nico ;ue conocemos es esa pe;ue4a parte ;ue puede ser medida en tDrminos de longitud* latitud - altura. El Elemento Interno de la palabra se procesa geomDtricamente en las 1imensiones %uperiores del Espacio. AsE es como con los +antrams dados en este capEtulo* podemos ciertamente 7ormar una estrella pentagonal* in6isible para los ojos 7Esicos pero www.gnosismexico.com 1('
El Matrimonio Perfecto Weor per7ectamente 6isible para el %exto %entido.
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&ada saben los cientE7icos sobre la Cuarta 1imensin de la materia en el Espacio. &adan saben sobre la BipergeometrEa de ese tipo espacial de Cuarta 1imensin. 1e7inir el espacio como la 7orma de la materia en el <ni6erso* padece de la de7iciencia mFs gra6e* cual es introducir el concepto de materia* es decir* de lo desconocido* por;ue realmente la materia contin,a siendo lo desconocido. 3odos los intentos de de7inicin 7Esica de la materia slo conducen a un callejn sin salidaK Rd8* 8dR. Este es el callejn sin salida de los 7Esicos. as de7iniciones psicolgicas sobre la materia conducen tambiDn al mismo callejn sin salida. <n sabio dijoK a a materia >como la 7uerCa@ no nos da ninguna di7icultad. Entendemos todo lo ;ue a ella se re7iere* por la mu- buena raCn de ;ue nosotros la in6entamos. Cuando Bablamos de materia pensamos en objetos sensibles. Con lo ;ue nos cuesta trabajo tratar es con el cambio mental de los BecBos concretos pero complicadosb. aHablando estrictamente* la materia existe slo como un concepto. :ara decir la 6erdad* el carFcter de la materia* a,n cuando se Babla de ella slo como un concepto* es tan poco ob6io ;ue la ma-or parte de las personas son incapaces de decirnos exactamente ;uD es lo ;ue se entiende por ellab. &adie sabe realmente ;uD cosa es materia - sin embargo sobre ese concepto estF 7undada la escuela conser6adora - reaccionaria del :ositi6ismo +aterialista. A,n cuando a los 7Esicos no les guste* tenemos nosotros ;ue a7irmar ;ue la materia - la energEa son palabras aceptadas o7icialmente para designar una larga serie de BecBos complicados cu-o origen substancial desconoce la ciencia. YIuiDn Ba 6isto la materiaN YIuiDn Ba 6isto la energEaN &osotros ,nicamente 6emos 7enmenos. &adie Ba 6isto la materia independientemente de la substancia. &adie Ba 6isto la energEa separada del mo6imiento. AsE* pues* con esto ;ueda demostrado ;ue la materia - la energEa son ,nicamente conceptos abstractos. &adie 6e la materia separada del objeto. &adie 6e la energEa separada del mo6imiento. a materia - la energEa separadas de las cosas - de los 7enmenos son un misterio para el ser Bumano. El ser Bumano es subconsciente en un no6enta - siete por ciento* - consciente en un tres por ciento. El ser Bumano sue4a con los 7enmenos de la naturaleCa - los denomina materia* energEa* etc. Antes de ;ue existiera el <ni6erso* antes de ;ue existieran todos los 7enmenos* existEa la palabra. 2ealmente el ogos sue4a. En el amanecer de la 6ida* el EjDrcito de la 5oC celebr los rituales del 7uego cantando en lengua sagrada. a gran palabra cristaliC en 7iguras geomDtricas ;ue se condensaron mediante la +ateria :rima de la !ran /bra* dando origen a todos los 7enmenos de la naturaleCa. El +undo - la Consciencia son realmente el resultado de la palabra. El espacio 3ridimensional es una propiedad de nuestra percepcin material. Cuando mejoramos la calidad de las representaciones* mejora tambiDn la calidad de las percepciones entramos en las 1imensiones %uperiores del Espacio donde el mundo 3ridimensional -a no existe - slo ;ueda en nuestra memoria como un sue4o. 2ealmente* el +undo ;ue se presenta ante nuestra conciencia es slo la mecFnica de www.gnosismexico.com 1((
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todas esas causas combinadas ;ue da origen a una serie de7inida de sensaciones. +Fs allF del +undo - de la Conciencia se Balla la causa principal de toda existencia. Esa es la :alabra. Es el 5erbo ;uien crea +undos. aEn el principio era el 5erbo* - el 5erbo era con 1ios* - el 5erbo era 1iosb. aEste era en el principio con 1iosb. a3odas las cosas por El 7ueron BecBasA - sin El nada de lo ;ue es BecBo* 7ue BecBob. aEn El estaba la 6ida* - en la 6ida era la luC de los Bombresb. a8 la luC en las tinieblas resplandeceK +as las tinieblas no la comprendieronb. El 5erbo estF plenamente simboliCado con la Estrella de Cinco :untas. Esta es la Estrella 9lamEgera. Con ella podemos de7endernos de los tenebrosos. Ante esta Estrella mara6illosa tiemblan las columnas de Lngeles - 1emonios. %amael Aun ?eor 5ol6er al Endice
Captulo '''I Lo E 1uimale )el "orte

a tradicin dice ;ue los es;uimales de !roenlandia - AlasPa pro6ienen de la ejana www.gnosismexico.com 1()
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3Bule. %e dice ;ue los es;uimales estFn meCclados con in6asores de la :olinesia* 3unguses - 1enD. El !ran +aestro !nstico 2osacruC Arnoldo Hrumm Heller Babla cosas sublimes sobre la ejana 3Bule* la Isla %agrada. 1on +ario 2osso de una dice ;ue esta isla toda6Ea existe* pero se Balla en estado de Ginas. &osotros sabemos ;ue en esta isla existi la primera raCa Bumana. a 2aCa :olar se desen6ol6i en un ambiente totalmente distinto al actual. En a;uella Dpoca* ;ue data de Bace mFs de trescientos millones de a4os* la tierra era propiamente semi-etDrica* semi-7EsicaA parecEa un cur6o ocDano aCul como el 7irmamento de la nocBe. En a;uellos tiempos los seres Bumanos podEan 7lotar en la atms7era. os cuerpos Bumanos eran andrginos - etDreos. Estos cuerpos eran elFsticos - sutiles. o mismo podEan conser6ar su gigantesca 7igura de dieC - 6einte metros de altura* ;ue reducir su tama4o a 6oluntad - asumir una estatura pigmea* o tomar el tama4o del cuerpo Bumano actual. &o podemos a7irmar ;ue a;uella gente 7uese Berma7rodita. Esta raCa 7ue Andrgina. a energEa sexual operaba en 7orma di7erente - se reproducEan con el acto sexual 9isEparo. En determinado instante el organismo original se di6idEa en dos mitades exactas. Esto es semejante a la multiplicacin por di6isin celular. Cada 6eC ;ue esto ocurrEa BabEa oracin - pro7unda 6eneracin a lo 1i6inal. Aun;ue pareCca increEble* la primera raCa Bumana lleg a un altEsimo grado de ci6iliCacin. Con el material plFstico - etDrico de esta tierra :rimie6al* se constru-eron casas* palacios* ciudades - templos grandiosos. &aturalmente* los cerdos del materialismo actual se reirFn de nuestras a7irmaciones por;ue jamFs se Ban encontrado restos de dicBa ci6iliCacin. Es imposible Ballar restos de semejante ci6iliCacin tan antigua por;ue en a;uella Dpoca la tierra era etDrea* es decir* estaba 7ormada con la promateria. %lo en las memorias de la &aturaleCa pueden los grandes clari6identes Ballar toda la Bistoria 6i6iente de la primera raCa. Esta es la 2aCa :rotoplasmFtica. Este es el legEtimo protoplasma de la 2aCa Humana. os grandes clari6identes pueden reErse a sus ancBas del protoplasma de los 1arwin - los HaecPel. os restos 7siles de seres Bumanos Ballados en las ca6ernas subterrFneas de la tierra nada tienen ;ue 6er con la 2aCa :rotoplasmFtica. Estos restos son de tribus degeneradas descendientes de la sumergida AtlFntida. a religin* la ciencia - la 7iloso7Ea estaban totalmente unidas en la cultura de la 2aCa :olar. os Babitantes de la ejana 3Bule eran "odBisatwas de los +aestros de otros +aBam6antaras. AdFn - E6a eran un solo ser. Ho- en dEa* AdFn - E6a estFn separados - su7ren - se buscan con sed insaciable para unirse. %lo durante el acto sexual el Bombre - la mujer son un solo ser. En estos instantes de 6oluptuosidad sexual* ambos* Bombre - mujer* tienen la inmensa dicBa de ser un solo ser. 2esultan interesantEsimos los 2ituales Csmicos de a;uella Dpoca. En los templos puede www.gnosismexico.com 1(.
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descubrir* el clari6idente ejercitado* pura +asonerEa /culta. %in embargo* esos rituales di7erEan tanto de los ;ue actualmente existen en el mundo* ;ue serEa imposible para un masn moderno admitir ;ue dicBos rituales 7uesen masnicos. as luces del templo no estaban 7ijas. 3an pronto el 5.+. ocupaba un trono como luego lo abandonaba. A 6eces el :.5. ocupaba un trono* como luego lo abandonaba para cambiarlo por el del %.5. %e limitaban los altos dignatarios para cambiarse los sitiales entre sE. En las 6estiduras se combinaban los colores negros - blancos para representar la lucBa entre el EspEritu - la materia. a construccin del templo era per7ecta. os sEmbolos - Berramientas de trabajo se usaban in6ertidas para representar el 1rama ;ue se pro-ecta en los siglosK el descenso del EspEritu Bacia la materia. AsE podemos contemplar con asombro* cetros in6ertidos* cFliC* etc.* todo in6ertido. a 6ida estaba Basta aBora descendiendo Bacia la materia* - debEa entonces dFrsele expresin simblica. !randiosas eran las procesiones sagradas. Con ellas se daba a entender los !randes +isterios - el supremo descenso del EspEritu Bacia la materia. Este era un acontecimiento grandioso ;ue se aguardaba con el transcurso de los siglos. %e aguardaba con tanta ansiedad como Bo- en dEa se aguarda el regreso del Bombre Bacia +undos superiores. El lenguaje de la 2aCa :rotoplasmFtica 7ue el 5erbo de /ro* un idioma uni6ersal csmico cu-a combinacin de sonidos produce 7enmenos csmicos de toda especie. Iuienes recorren la %enda del +atrimonio :er7ecto 6uel6en a descubrir ese lenguaje primie6al dentro de sE mismos. Cuando llega el 7uego sagrado a la altura de la garganta comenCamos a parlar en el orto purEsimo de la 1i6ina engua* ;ue como un rEo de oro corre deliciosamente bajo la sel6a espesa del sol. En ese idioma* los padres de los 1ioses les ense4aron a estos* cantando* las le-es csmicas de la &aturaleCa. a escritura de la primera raCa 7ueron la 2unas. El maCo de la +asonerEa 6iene de la 7lecBa del 1ios 2a* egipcio* - Dsta es una 2una. En a;uella Dpoca* los rituales del 3emplo :olar eran todos 2,nicos. os mo6imientos de los /7iciales eran 2,nicos. Esta es la escritura di6inal. 2ecordemos ;ue la %wFstica es una 2una. as letras Bebreas no son sino modi7icaciones de las letras 2unas. a cuna de la sabidurEa oculta no 7ue el Asia* como creen mucBos. a 6erdadera cuna de la sabidurEa oculta 7ue la Isla %agrada* la ejana 3Bule* de la cual Babla tantas belleCas HuiracocBa. :or a;uella Dpoca de la 2aCa :rotoplasmFtica* la Isla %agrada no estaba en el &orte. Esa isla 7ue realmente un continente cu-a posicin exacta estaba en la lEnea Ecuatorial. +Fs tarde* con la re6olucin de los ejes de la tierra* ;ued dicBa isla en el &orte. a re6olucin de los ejes de la tierra -a estF demostrado por la ciencia contemporFnea. Actualmente* los polos se estFn des6iando Bacia el Ecuador. os actuales es;uimales* a,n cuando meCclados con otras raCas* no son descendientes de la primera raCaA son mFs bien degenerados atlantes* mas conser6an algunas tradiciones mu- interesantes. Estas gentes tienen un 6Enculo 7amiliar ;ue les une entre sE. Cada patriarca usa un amuleto especial consistente en un signo* marca ttem* o el www.gnosismexico.com 1)0
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nombre de una especie de animal sagrado ;ue transmite a sus descendientes. :or el BecBo de 6i6ir ellos en el :olo &orte* pueden sentirse mucBos pensadores inclinados a creer ;ue esta raCa pudiese tener su origen en los nrdicos primiti6os de la primera edad. 2esulta interesante saber ;ue entre los antiguos es;uimales no existEa autoridad especial* Caci;ue o 2e-. %e regEan por un Consejo de Ancianos. os 6arones j6enes se unen en +atrimonio :er7ecto con las mujeres de otros clanesA empero* el amuleto les sir6e de distinti6o para no casarse entre parientes. En otros tiempos existi la :oliandrEa. +ataban a toda Bija mujer ;ue naciese antes de Bijo 6arn. A7ortunadamente -a abandonaron esta bFrbara costumbre. 2. ?estermacP re7iere* en su libro titulado aHistoria del +atrimoniob* ;ue los es;uimales prestan su mujer a otro* o la cambian. &aturalmente esto es de BecBo una costumbre de adulterio. Horrible costumbre incompatible con la doctrina predicada por nuestro adorable sal6ador el Cristo Ges,s. Empero* toda regla tiene sus excepciones - no podemos creer ;ue todos los es;uimales tengan semejante bFrbara costumbre. 1e todo Ba- en la 6i4a del %e4or. Es costumbre de los es;uimales en6ol6er a sus muertos entre pieles - sepultarlos bajo un t,mulo rodeado de una cerca. En las Aleutianas se les lEa con cuerdas - se les sepulta entre las grietas de los riscos. os es;uimales conocen la e- del Eterno 2etorno* saben ;ue el Ego regresa a una nue6a matriC. os 7eticBes o mu4e;uitos pe;ue4os - diminutos de los es;uimales* simboliCan la esencia. Creen ;ue Dsta es pe;ue4ita - diminuta* mas los %acerdotes no ignoran ;ue con ella se 7abrica Alma. El embaraCo* el nacimiento de ni4os* la pubertad - la muerte son celebrados por ellos con prFcticas esotDricas - especiales. os es;uimales adoran al principio 7emenino de 1ios. Ellos aman a la sublime anciana %edna ;ue 6i6e en el 7ondo del mar - le en6Ean animales marinos para su alimento. &aturalmente* los ignorantes ilustrados ;ue nada saben de ciencia oculta se rEen de la religin di6ina de los es;uimales. os mejores cFnticos - rituales de los es;uimales son para la +adre 1i6ina. os 6iajes simblicos del %BamFn >%acerdote@ en busca de la anciana %edna para consolarla cuando se disgusta* - las procesiones ;ue la comunidad realiCa para reconciliarla* nos recuerdan los simblicos 6iajes del candidato masn alrededor de la ogia. os 6iajes son los sEmbolos externos de la ele6acin de la Conciencia del candidato a tra6Ds de los +undos %uperiores. os cinco simblicos 6iajes de la +asonerEa /culta estFn Entimamente relacionados con las Cinco Iniciaciones de +isterios +a-ores. os pro7anos ignorantes ;ue 6en estos 6iajes de los es;uimales* no Bacen sino reEr - reEr de lo ;ue desconocen. 2Een como idiotas* rEen de lo ;ue desconocen. os es;uimales saben con per7ecta exactitud* como lo sabe todo 6erdadero Iniciado ;ue tenga abierto el sexto sentido* ;ue existen los !enios* los 1uendes* los !nomos* los !igantes* las %alamandras del 9uego* las /ndinas* etc.* etc. A7ortunadamente* -a la ciencia o7icial* despuDs de Baber aceptado el Bipnotismo - de Baberlo bautiCado con un nue6o nombre llamFndolo BipnologEa* tiene ;ue aceptar* por lgica consecuencia* la www.gnosismexico.com 1)1
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clari6idencia. %lo asE es posible explicarnos ;ue un sujeto en estado Bipntico pueda 6er a tra6Ds de un muro* o in7ormar sobre lo ;ue estF sucediendo mucBas 6eces a miles de Pilmetros de distancia. o ;ue Bo- recBaCa la ciencia* ma4ana lo admite. os ;ue Bo- se rEen se :aracelso - de los es;uimales* por a;uello de los Elementales* !nomos* :igmeos* %alamandras* !enios* /ndinas* %El7ides* etc.* etc.* tendrFn despuDs ;ue reErse de sE mismos - enrojecer de 6ergMenCa cuando estas criaturas sean redescubiertas por la ciencia. YIuiDn BabEa de creer Bace apenas un lustro en la serpiente de cristalN ABora acaba un 7amoso cientE7ico* de esos ;ue se dicen incrDdulos* de descubrir en estos instantes del a4o 1.'1 la 7amosa serpiente de cristal. 1icBa serpiente tiene el poder de abandonar su cola a 6oluntad en casos de peligro* para regenerarla despuDs 7Fcilmente. Cuando la serpiente de cristal se 6e en peligro* atacada por cual;uier bestia* se enrosca poniDndose rEgida - se lanCa sobre la bestia. Entonces instantFneamente abandona su cola - la cabeCa Bu-e como el ra-o. a bestia ;ueda entretenida con la cola mientras la serpiente se sal6a. +Fs tarde de la cabeCa nace la nue6a cola. AsE es todo. a naturaleCa tiene mucBas mara6illas - es necesario aprender a respetar toda religin por;ue todas las religiones no son sino 7ormas de una religin ,nica - uni6ersal. En toda religin se encierran tremendas 6erdades - ciencias csmicas desconocidas para el ignorante ilustrado de esta Dpoca de barbarie. 3odos a;uellos ;ue ;uieran realiCarse a 7ondo deben trabajar en su laboratorio con el ACu7re >9uego@* el ACoe >Aire@* el Hombre >Agua@ - el 3oro >3ierra@. Estos cuatro elementos Bacen CruC. El alPimista ;ue sigue la %enda del +atrimonio :er7ecto debe transmutar el plomo en oro dentro de las ca6ernas pro7undas de la !ran Cordillera >la Espina 1orsal@. En esa !ran Cordillera 6i6en los !nomos* los guardianes de todos los tesoros de la tierra* los grandes alPimistas ;ue transmutan el plomo en oro. os !nomos trabajan con las %alamandras del 9uego* con los %il7os del Aire - con las /ndinas 6oluptuosas del Agua pura de 5ida. as %alamandras ardientes 7ecundan a las in;uietas /ndinas* - los %il7os alegres - juguetones animan el 7uego del Bornillo del laboratorio >el CBacra llamado Iglesia de E7eso@ para ;ue el agua >%emen@ se e6apore desde su recipiente >el %exo@. os 6apores seminales suben por la cBimenea Basta el destilador >el Cerebro@. AllE los !nomos Bacen la gran destilacin ;uedando per7ectamente transmutado el plomo en oro. Es necesario transmutar el :lomo de la :ersonalidad en el /ro del EspEritu. %lo asE podemos 6ol6er a parlar en el orto purEsimo de la 1i6ina engua. &uestra di6isa es 3Belema >5oluntad@. &ecesitamos pasar por las Cinco !randes Iniciaciones del 9uego* simboliCadas por los 3res !rados de la +asonerEa /culta. &ecesitamos retornar* 6ol6er a la %abidurEa 1i6ina de la ejana 3Bule. Es mucBo lo ;ue se Ba dicBo sobre esta 3Bule lejana* la tierra de los 1ioses. AllE residen los antepasados de los es;uimales - tambiDn de los aCtecas. AllE 6i6e IuetCalcoatl. 1e allE 6ino - allE 6ol6i. El Emperador +octeCuma en6i un grupo de magos embajadores a esa 3Bule misteriosa. Ellos 7ueron en Estado de Ginas. Es decir* 6iajaron por entre la Cuarta 1imensin. Esa 3Bule ejana es la 3ierra %agrada* la Isla %agrada* el primer continente ;ue existi - el ,ltimo ;ue dejarF de existir. Ese www.gnosismexico.com 1)2
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continente se Balla en el cas;uete polar del &orte* dentro de la Cuarta 1imensin. os magos aCtecas* en6iados por +octeCuma* llegaron Basta allE en Estado de Ginas lle6ando presentes para los antepasados de los aCtecas. 1e regreso trajeron un mensaje para +octeCuma - los aCtecas* ;ue podrEamos sintetiCar asEK a%i 6osotros no dejFis 6uestras pasiones* crueldades - 6icios* serDis castigados. :or el mar 6endrFn Bombres blancos ;ue os con;uistarFn - destruirFnb. 3odo esto se cumpli con la llegada de los espa4oles a +Dxico. Esto de la Cuarta 1imensin* - de una tierra sagrada metida dentro de la Cuarta 1imensin en el :olo &orte* puede Bacer reE a los ignorantes ilustradosA realmente ellos no Ban estudiado todas las 1imensiones del Espacio. Es lFstima ;ue las matemFticas no puedan de7inir las 1imensiones del Espacio. a3oda expresin matemFtica corresponde siempre a una realiCacin de realidadesb. AsE se piensa con gica 9ormal. Empero* a7ortunadamente existe la gica 1ialDctica ;ue nos permitirEa usar las matemFticas para de7inir las seis 1imensiones 9undamentales del <ni6erso. !eneralmente las 1imensiones son representadas por potenciasK la primera* la segunda* la tercera* la cuarta* etc. :recisamente esto dio base a Hinton para construir su 7amosa teorEa de los 3esseracts* o %lidos 3etradimensionales >A#@ >A ele6ada a la cuarta potencia@. Esta es la representacin de las 1imensiones en 7orma de potencias. +ucBos autores consideran ;ue las matemFticas nada tienen ;ue 6er con las 1imensiones por;ue no existe di7erencia entre las 1imensiones. Este concepto nos parece 7also. &osotros creemos ;ue la di7erencia entre las 1imensiones es algo ob6io - ;ue todo el <ni6erso estF BecBo de acuerdo con la e- de n,mero* medida - peso. o ;ue sucede es ;ue mientras la mente estD embotellada entre la gica 9ormal limitaremos el uso de las matemFticas al +undo 3ridimensional. &ecesitamos con urgencia de la gica 1ialDctica para considerar la representacin de las 1imensiones por potencias* como algo lgico. Esto slo es posible dialDcticamente con gica 1ialDctica. a metageometrEa estudia aEl Espacio %uperiorb. a metageometrEa estF llamada a desplaCar totalmente la geometrEa de Euclides. 2ealmente* la geometrEa de Euclides slo sir6e para in6estigar ,nicamente las propiedades del espacio 7Esico particular. Empero* si ;ueremos abandonar el estudio de la Cuarta 5ertical* es claro ;ue la 7Esica se detendrF en su a6ance. En la Cuarta Coordenada se Balla el secreto 6ital de toda mecFnica. a metageometrEa tiene el mDrito de considerar al +undo 3ridimensional como una seccin de un espacio superior. El punto del Espacio 3ridimensional es tan solo una seccin o corte de una lEnea metageomDtrica. Con gica 9ormal resulta imposible considerar a las lEneas metageomDtricas como distancias entre puntos en nuestro espacio* - es imposible representarlas 7ormando 7iguras en nuestro espacio. Empero* con gica 1ialDctica* tiene distancias entre puntos de nuestro espacio - podemos representarlas con 7iguras - cualidades. &o resulta pues absurdo decir ;ue el continente :olar &orte pertenece a la Cuarta 1imensin. 3ampoco serEa absurdo a la luC del pensamiento gico 1ialDctico* a7irmar ;ue dicBo continente estF Babitado por personas ;ue tienen cuerpos 7Esicos. :odrEamos Bacer un mapa de dicBo continente - esto serEa aceptado con gica 1ialDctica. En cambio la gica 9ormal* ademFs de considerar absurdas nuestras a7irmaciones* nos conducirEa de BecBo al error.
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a tridimensionalidad del +undo ciertamente existe en nuestra psi;ue* en nuestro aparato recepti6o. Es tambiDn allE donde todos podemos encontrar las mara6illas de lo %upradimensional si desarrollamos la clari6idencia* la clariaudiencia* etc.* es decir* se per7eccionamos nuestro aparato psE;uico. %lo mediante el desarrollo de nuestros poderes de percepcin interna podemos estudiar las 1imensiones %uperiores de la &aturaleCa. El :ositi6ismo +aterialista Ba le6antado una muralla cBina alrededor de la in6estigacin libre. 3odo lo ;ue aBora se le6anta contra esa muralla* es condenado por los ignorantes ilustrados como anti-cientE7ico. El :ositi6ismo +aterialista es conser6ador - reaccionario. &osotros los !nsticos somos re6olucionarios recBaCamos totalmente las ideas reaccionarias - conser6adoras. 1on Emmanuel Hant* el gran 7ilso7o alemFn* considera al espacio como una propiedad de la recepti6idad del +undo por nuestra conciencia. a&osotros lle6amos en nosotros mismos las condiciones de nuestro espacio* - por lo tanto* dentro de nosotros mismos encontramos las condiciones ;ue nos permitan establecer correlaciones entre nuestro espacio - el espacio superiorb. Cuando se in6ent el microscopio se abri ante nosotros el +undo de lo in7initamente pe;ue4o. AsE tambiDn con el despertar del %exto %entido se abrirF ante nosotros el +undo de la Cuarta 1imensin. A;uellos ;ue Ban desarrollado el sexto sentido pueden estudiar los registros aPFsBicos de la &aturaleCa - descubrir por sE mismos la realidad del Continente :olar del &orte. a primera raCa ;ue existi en el +undo 7ue de color negro. Esa 7ue la 2aCa :rotoplasmFticaA la 2aCa Andrgina ;ue se reproducEa con el acto sexual 7isEparo >semejante al de la multiplicacin por di6isin celular@. a primera raCa 6i6i en la Cuarta 1imensin del Espacio. a 3ierra misma estaba entonces sumergida dentro de la Cuarta 1imensin. A;uella raCa tu6o una gigantesca ci6iliCacin* se Bablaba el enguaje de /ro - se escribEa con etras 2,nicas. Estas letras son de gran poder esotDrico. :or a;uella Dpoca el Lngel <riel escribi con etras 2,nicas un precioso libro csmico. 1icBo libro slo podemos estudiarlo en los 2egistros APFsBicos. El gDnero de percepcin - de representacin de la gente de la primera raCa* no era subjeti6o como el de la Bumanidad actual. A;uella gente polar tenEa representaciones percepciones objeti6as* claras - per7ectas. :odEan 6er los cuerpos en 7orma completa exacta. a gente actual slo 6e lados* Fngulos* caras* super7icies* etcDtera. &adie 6e aBora cuerpos completos. a gente actual estF degenerada - slo tiene percepciones incompletas* subjeti6as - representaciones de tipo completamente degenerado subjeti6o. &ecesitamos regresar al punto de partida - regenerar nuestro aparato psE;uico por medio de la +agia %exual - de la +editacin Interna para recon;uistar las representaciones percepciones objeti6as. Es urgente eliminar de nuestras representaciones - percepciones todos los elementos subjeti6os. Esto se consigue mejorando la calidad de las representaciones con la tDcnica de la +editacin* - regenerando el aparato psE;uico con la +agia %exual. www.gnosismexico.com 1)#
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En el &orte estF la cuna de la %abidurEa /culta - no en el /riente como lo suponen algunos orientalistas. os es;uimales conser6an mucBas tradiciones religiosas ;ue bien 6ale la pena de in6estigar seriamente. Ar;uEmedes dijoK a1adme un punto de apo-o - mo6erD el <ni6ersob. Ar;uEmedes busc una palanca para mo6er el <ni6erso. Esa palanca existe. ElipBas e6i dice ;ue esa palanca es la uC Astral. &osotros pre7erimos Bablar mFs claro - decir ;ue la palanca de Ar;uEmedes es el Hundalini. Iuien desarrolla el Hundalini puede meter su cuerpo de carne - Bueso entre la Cuarta 1imensin para transportarse Basta la lejana 3Bule* la tierra de los 1ioses. Iuien sabe orar - pedir a la +adre Hundalini* bien puede suplicarle ;ue lo meta dentro de la Cuarta 1imensin - lo transporte a la Isla %agrada. El Hundalini es la palanca de Ar;uEmedes* la palanca con la ;ue podemos meternos dentro de la Cuarta 1imensin para transportarnos cargando con el cuerpo 7Esico. a in6encin de la palanca inmediatamente di7erenci al Bombre primiti6o del animal estu6o de BecBo unida realmente a la aparicin real de los conceptos. %i comprendemos a 7ondo psE;uicamente la accin de una palanca* descubriremos con asombro ;ue consiste en la construccin de un silogismo correcto. Iuien no sabe construir un silogismo correctamente* tampoco puede comprender totalmente la accin de una palanca. El silogismo en la Es7era :sE;uica es literalmente la misma cosa ;ue la palanca en la Es7era 9Esica. 2ealmente podemos asegurar ;ue los seres ;ue 6i6en sobre la tierra se di6iden en dos grupos. os ;ue conocen la accin de la palanca - los ;ue no conocen esta accin. El Bombre necesita la :alanca de Ar;uEmedes* la %erpiente %uperastral* para meterse dentro de la Cuarta 1imensin - transportarse con cuerpo a la tierra de los 1ioses. Cuando las matemFticas Ban renunciado a los axiomas 7undamentales de la identidad la di7erencia* se encuentra el camino ;ue nos conduce a un orden superior de cosas en las 1imensiones %uperiores del Espacio. El gran escritor :./. dijoK aEn el mundo de las magnitudes in7initas - 6ariables* una magnitud puede no ser igual a sE mismaA una parte puede ser igual al todoA - de dos magnitudes iguales una puede ser in7initamente ma-or ;ue la otrab. 2ealmente todo esto puede ser un completo absurdo cuando estudiamos la cuestin a la luC de las matemFticas de los n,meros constantes - 7initos. Empero es cierto* mu- cierto - de toda 6erdad* ;ue las matemFticas de los n,meros constantes - 7initos* son en sE mismos el cFlculo de las relaciones ;ue Ba- entre magnitudes no existentes* esto es* el cFlculo de un absurdo. AsE pues* podemos plenamente a7irmar ;ue lo ;ue desde el punto de 6ista de estas matemFticas parece un absurdo* puede ser realmente 6erdadero* a,n cuando las gentes no lo crean. En cierta ocasin un 7amoso penalista dijoK a :ara descubrir la 6erdad tenemos ;ue renunciar a la lgicab. En parte dijo la 6erdad este abogado* en parte no la dijo. 2ealmente tenemos ;ue renunciar a la gica 9ormal* pero no a la lgica* por;ue la lgica es el arte de pensar correctamente. %i dejamos de pensar correctamente es claro ;ue caemos en el absurdo. En su CrEtica de la 2aCn :ura* don Emmanuel Hant nos www.gnosismexico.com 1)$
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mostr el camino de una gica 3rascendental. Antes de "acn - el 7amoso Aristteles* en las arcaicas escrituras de la 3ierra %agrada de los 6edas* -a se dieron las 7rmulas de una lgica superior. Estas 7rmulas se conser6aron escritas en libros anti;uEsimos. Esta lgica es la gica 1ialDctica. Esta es la gica Intuiti6a* la gica del Qxtasis* la gica del In7inito. Esta lgica existe desde mucBo antes de ;ue la gica 1educti6a e Inducti6a 7uera 7ormulada. Cuando el Bombre se adue4a de esta lla6e mara6illosa de la mente* llamada gica 1ialDctica* puede abrir la puerta misteriosa del mundo de las causas naturales sin peligro de caer en el error. os axiomas de la gica 1ialDctica slo pueden ser 7ormulados durante el Dxtasis. %i ;ueremos realmente comprender a 7ondo el mundo multidimensional - 6isitar la 3ierra %agrada de los 1ioses situada en el cas;uete :olar del &orte* necesitamos urgentemente arrojar 7uera del templo de nuestra mente* todos* todos los Edolos intelectuales con6ertidos en axiomas. &ecesitamos desembotellar la mente* libertarla de la gica 9ormal* buena tan solo como para un +oliere - sus caricaturas. as tierras de jinas* las mara6illas escondidas entre las +il - una &ocBes* los paEses de oro donde Babitan los 1ioses Ine7ables de la Aurora* se con6ierten en una tremenda realidad cuando encontramos la :alanca de Ar;uEmedes. Apo-ados en esa misteriosa palanca saltamos a la Cuarta 1imensin. Ha llegado la Bora de libertar a la mente despertar el Hundalini. Ha llegado el instante en ;ue el ser Bumano aprenda a pasar a la Cuarta 1imensin a 6oluntad cada 6eC ;ue asE lo ;uiera. %i alguien con el Hundalini despierto le suplicara a Dste en instantes de estar dormitado* ;ue lo metiera dentro de la Cuarta 1imensin - lo transportara a la Isla %agrada del :olo &orte* podDis estar seguro* amado lector* ;ue el milagro se realiCarF ine6itablemente. 3odo lo ;ue necesita el Iniciado es saber le6antarse del lecBo conser6ando el sue4o. a culebra lo a-udarF en todo cuanto Dl tambiDn se sabe a-udar. aA-,date ;ue 8o te a-udarDb. %amael Aun ?eor 5ol6er al Endice
Captulo '''II La )i-ina +rinidad

as %agradas Escrituras de la India a7irman ;ue el ombligo* el coraCn - la garganta son centros Egneos del organismo Bumano* - a4aden ;ue meditando en dicBos centros encontramos a los +aestros %araswati* aPsBmi* :ar6ati o !irija en orden jerFr;uico sucesi6o. Estos tres +aestros trabajan con las tres pro7undidades de nuestro resplandeciente 1ragn de %abidurEa. Estos tres +aestros manejan las 7uerCas ;ue 6ienen de los tres aspectos del ogos %olar. %araswati trabaja con las 7uerCas del :adre. aPsBmi trabaja con las 7uerCas del Hijo* :ar6ati con las 7uerCas del EspEritu %anto. %araswati ejerce poder sobre la mente Bumana* aPsBmi ejerce poder sobre el Cuerpo
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El Matrimonio Perfecto Weor Astral - :ar6ati ejerce poder sobre el Cuerpo 9Esico.
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El aprendiC Ba de per7eccionar su Cuerpo 9Esico acostumbrFndolo a practicar +agia %exual con la Esposa %acerdotisa. Esta labor es mu- ardua - di7Ecil. El compa4ero necesita per7eccionar su Cuerpo Astral Basta con6ertirlo en un instrumento ,til. El +aestro necesita per7eccionar su Cuerpo +ental con el poder del 7uego ;ue 7lamea entre la or;uestacin uni6ersal. El aprendiC debe in6ocar al +aestro :ar6ati para ;ue le a-ude a controlar los rganos sexuales durante la prFctica de la +agia %exual. El compa4ero debe in6ocar a aPsBmi para ;ue lo ense4e a salir en Cuerpo Astral. Es urgente aprender a 6iajar consciente - positi6amente en Cuerpo Astral. El +aestro debe in6ocar a %araswati para ;ue lo a-ude a Cristi7icar la mente. Estas in6ocaciones se Bacen durante la +agia %exual. Es necesario in6ocar las 7uerCas del EspEritu %anto durante la +agia %exual. Es urgente llamar las 7uerCas del Cristo para ;ue originen el nacimiento del Astral Cristo en el 7ondo de nuestro uni6erso interior. Es indispensable pedir a las 7uerCas del :adre auxilio para nuestra mente. &ecesitamos engendrar la +ente Cristo. os 6eBEculos 7Esico* astral - mental* deben con6ertirse en 7inos instrumentos del EspEritu. Es indispensable aprender a salir conscientemente en Cuerpo Astral. 2ecordemos ;ue dentro del Astral se Balla la mente. Es urgente 6isitar conscientemente los 3emplos de la ogia "lanca. En el Astral podemos estudiar a los pies del +aestro. A continuacin 6amos a ense4ar los +antrams ;ue un sabio ense4a en uno de sus libros para la salida astral. Estos +antrams estFn en idioma %Fnscrito - lo usan los -oguis de la India para salir en astral. +A&32A+ :A2A A% %A I1A% A%32A E%. aHare 2am. Hare 2am* 2am Hare Hare. Hare Cristo. Hare Cristo* Cristo Cristo* Hare* Hareb. OHare +urare +odup Coiptus Hare Copal !o6ind +uPum %onreO. O+age :rage 8odi Holpi "asi :ar6ot 3ullo Hiro &o 1ane En "ai de &emO. O%ri !o6ind* %ri !o6ind. %ri !o6ind. %ri !o6ind. !anesBa &amapO. El de6oto debe dormir con la cabeCa Bacia el &orte o Bacia el /riente. Es necesario ;ue el de6oto se aprenda primero de memoria esos +antram de la India. AcuDstese el de6oto en dec,bito dorsal >boca arriba@. %upli;ue* llame e in6o;ue con toda su alma al +aestro aPsBmi para ;ue lo sa;ue en Cuerpo Astral consciente - positi6amente. Es www.gnosismexico.com 1)(
El Matrimonio Perfecto Weor necesario llamar a aPsBmi en nombre de Cristo. I&5/CACI=&.
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En nombre del Cristo* por la !loria del Cristo* por el :oder de Cristo* -o te llamo* aPsBmi* aPsBmi* aPsBmi. AmDn. Esta in6ocacin se repite millares de 6eces suplicFndole al maestro aPsBmi ;ue te sa;ue del Cuerpo 9Esico conscientemente - ;ue te ense4e a 6iajar conscientemente en Cuerpo Astral. 1espuDs de BecBa la in6ocacin recitad los +antram %Fnscritos millares de 6eces con la mente concentrada en el Cristo. Adormeceos tran;uilo Baciendo la in6ocacin. Cuando despertDis del sue4o practicad luego un ejercicio retrospecti6o para recordar dnde estu6isteis* por dnde andaste* con ;uiDn tu6iste plFticas* etc. Es necesario pedir a aPsBmi ;ue os ense4e a salir conscientemente en astral. Es necesario tener una paciencia tan grande como la del %anto Gob para aprender a salir conscientemente en Cuerpo Astral. 2ecordemos ;ue el grado de aprendiC es de siete a4os - ;ue slo despuDs de siete a4os comienCan los primeros relFmpagos de la Iluminacin. &osotros ad6ertimos para ;ue los estudiantes sepan a ;uD atenerse. os curiosos* los pro7anos - pro7anadores del templo es mejor ;ue se retiren. Esta ciencia no es para los curiosos. Con7orme el de6oto practica +agia %exual con su Esposa %acerdotisa* con7orme su conducta se Bace cada 6eC mFs recta* con7orme se 6a santi7icando* comienCan a re7lejarse en su astral - en su mente los esplendores - poderes del Intimo >el EspEritu@. Entonces 6iene la Iluminacin. Ese es el caminoA empero* dicBa Iluminacin slo es despuDs del grado de aprendiC. >Estamos Bablando en tDrminos de +asonerEa /culta@. A todo 6erdadero candidato preparado para la Iluminacin se le podrF reconocer comprobar con la Escuadra - el CompFs. Cuando el EspEritu - la Bumana personalidad act,an ordenadamente - con plena armonEa* el de6oto estF preparado para la Iluminacin. Iuienes se ;uejan de no estar iluminados* no pueden resistir la pruebe con la Escuadra el CompFs. Cuando el cuaternario in7erior obedece 7ielmente al EspEritu* el resultado es la Iluminacin. +ientras el cuaternario in7erior no obedeCca al EspEritu* es decir mientras la Bumana persona no sepa obedecer al EspEritu es imposible la Iluminacin. El de6oto debe puri7icar diariamente su recFmara con saBumerios especiales. El incienso puri7ica el Cuerpo Astral. <n buen incienso atrae a los !randes +aestros ;ue necesitamos para nuestro trabajo. :odemos meCclar incienso con benjuE. El benjuE puri7ica el astral - des6anece los pensamientos groseros - sensuales. :uede meCclarse el benjuE con el incienso dentro de un pebetero* o ;uemando todo entre un braserillo. Esto es lo mFs prFctico.
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a Esencia de 2osas tambiDn puede meCclarse con estos per7umes para puri7icar el ambiente. Es bueno recordar ;ue las rosas tienen un gran poder. a rosa es la reina de las 7lores. Es necesario ;ue la 2osa del EspEritu abra su 7ragante - delicioso capullo sobre la cruC de nuestro cuerpo. 2ecomendamos el oli6ano* tambiDn para 7ormar ambiente de6ocional en la recFmara nupcial. El esposo - la esposa deben 6i6ir entre los per7umes - el amor. El incienso - los per7umes arden deliciosamente en todos los templos Indos* :arsis* Gainos* %intoEstas* etc.* etc. &unca 7altaron los inciensos - per7umes en los templos de !recia* 2oma* :ersia* etcDtera* etc. El de6oto necesita mucBEsimas puri7icaciones - santi7icaciones para llegar a la Iluminacin. I&1ICACI=& E%:ECIA . Ges,s* el gran Hiero7ante 1ijoK aA-,date ;ue 8o te a-udarDb. AsE pues* el estudiante gnstico debe tener en cuenta estas palabras del +aestro. os +antrams para salir en Cuerpo Astral tal como lo Bemos ense4ado en este capEtulo son mara6illosos. a in6ocacin al +aestro aPsBmi es magnE7ica* mara6illosa* pero el estudiante gnstico debe a-udarse* debe concentrarse en el ombligo* debe adormecerse cantando los +antrams mentalmente* - cuando -a se Balle dormitando* cuando sienta esa lasitud propia del sue4o* imagEnese ser un 6iento* un gas* algo sutilA siDntase ser todo aDreo gaseoso* - en este estado* sintiDndose asE aDreo - sutil* ol6Edese de la pesanteC del Cuerpo 9EsicoA piense ;ue puede 6olar donde ;uiera por;ue no tiene -a pesanteC de ninguna especieA salte de su cama ol6idado de su Cuerpo 9Esico* sintiDndose ser nube* aroma* brisa* aliento di6ino. &o se trate de saltar mentalmente* es urgente ;ue todo esto se traduCca en accin* en BecBos concretos. <na 6eC 7uera del Cuerpo 9Esico* salga de su casa - dirEjase en Cuerpo Astral a la Iglesia !nstica* o a cual;uier lugar donde usted ;uiera. Con Cuerpo Astral se puede 6iajar a otros planetas* con cuerpo Astral se pueden 6isitar los sitios mFs lejanos del cosmos* los templos de +isterios* etc.* etc. Con Cuerpo Astral podrF el de6oto estudiar los 2egistros APFsBicos de la &aturaleCa* conocer todos los acontecimientos pasados* presentes - 7uturos. Ha- una pro7ecEa oriental ;ue asegura ;ue a 7ines de este siglo 6einte los cientE7icos tendrFn aparatos radio-tele6isores especiales para estudiar los 2egistros APFsBicos de la &aturaleCa. Entonces podrF la Bumanidad entera 6er en la pantalla toda la Bistoria de la 3ierra - de sus raCas. 3oda la Bistoria 6i6a de los grandes Bombres como Ges,s* +aBoma* "uddBa* Hermes* IuetCalcoatl. Actualmente se lucBa en el sentido de per7eccionar la radio Basta captar los discursos de Cristo* Cicern* /r7eo* etc. Esas ondas existen por;ue nada deja de 6ibrar en la &aturaleCa - slo en cuestin de per7eccionar la radio - la radiotele6isin. &o estF tampoco lejano el dEa en ;ue se in6enten ciertos lentes especiales para 6er el Cuerpo Astral - el :lano Astral. a !ran ogia "lanca estF iniciando este tipo de in6entos - descubrimientos cientE7icos. %amael Aun ?eor 5ol6er al Endice
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Captulo '''III El Cri to

El Adorable 1ios HBristus >Cristo@ de6iene de arcaicos cultos al 1ios-9uego. as letras : >:ira@ - la R >CruC@* signi7ican el GeroglE7ico de producir el 9uego %agrado. Cristo 7ue adorado en los +isterios de +itra* Apolo* A7rodita* G,piter* Gano* 5esta* "aco* AstartD* 1emDter* IuetCalcoatl* etc. GamFs Ba 7altado en religin alguna* el principio Cristo. 3odas las religiones son una sola. a religin es inBerente a la 6ida como la Bumedad al agua. a !ran 2eligin Csmica <ni6ersal se modi7ica en millares de 7ormas religiosas. os %acerdotes estFn plenamente identi7icados unos con otros en todas las 7ormas religiosas por los principios 7undamentales de la !ran 2eligin Csmica <ni6ersal. &o existe di7erencia bFsica entre el %acerdote +aBometano - el sacerdote GudEo o entre el %acerdote :agano - el Cristiano egEtimo. a religin es una. <nica - absolutamente uni6ersal. as ceremonias del %acerdote %intoEsta del Gapn o de los amas +ogoles es similar a las ceremonias de los brujos - BecBiceros del A7rica - /ceanEa. Cuando una 7orma religiosa se degenera* desaparece - en su lugar la 6ida uni6ersal crea nue6as 7ormas religiosas. El autDntico Cristianismo !nstico :rimiti6o 6iene del :aganismo. Antes del
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:aganismo se 6ener en todos los cultos al Cristo Csmico. En Egipto* Cristo era /siris - ;uien lo encarnaba era un /siri7icado. En todas las Dpocas Ban Babido +aestros ;ue se Ban asimilado al :rincipio CrEstico <ni6ersal In7inito. En Egipto* Hermes 7ue el Cristo. En +Dxico* el Cristo 7ue IuetCalcoatlA en la India %agrada* HrisBna es Cristo. En la 3ierra %anta* El !ran !nstico Ges,s* educado en la tierra de Egipto* 7ue ;uien tu6o la dicBa de asimilarse el :rincipio CrEstico <ni6ersal - por ello mereci ser rebautiCado con la %eidad del 9uego - de la CruC* HBristus. El &aCareno Ges,s-Ies,s-Jeus* es el Bombre moderno ;ue encarna totalmente el :rincipio CrEstico <ni6ersal. Antes de Dl* +ucBos +aestros encarnaron ese :rincipio CrEstico <ni6ersal del 9uego. El 2abE de !alilea es un 1ios por;ue encarn totalmente al Cristo Csmico. Hermes* IuetCalcoatl* HrisBna* 1ioses son por;ue tambiDn encarnaron al Cristo Csmico. Es necesario adorar a los 1iosesA ellos a-udan a sus de6otos. a:edid - se os darFA golpead - se os abrirFb. El arte de producir el 9uego es la +agia %exual. %lo con el +atrimonio :er7ecto podemos producir el 9uego* desarrollarlo - Encarnar al Cristo. AsE nos con6ertimos en 1ioses. El :rincipio Cristo es siempre el mismo. os +aestros ;ue lo encarnan son "udBas 5i6ientes. Entre estos ,ltimos* siempre existen jerar;uEas. El "uddBa Ges,s es el Iniciado mFs exaltado de la 9raternidad <ni6ersal "lanca. Cuando una 7orma religiosa Ba cumplido su misin* se desintegra. Ges,s* el Cristo* 7ue de BecBo el Iniciador de una nue6a Era. Ges,s 7ue una necesidad religiosa de la Dpoca. a Casta %acerdotal :agana* a 7ines del Imperio 2omano BabEa caEdo en el mFs completo descrDdito. as mucBedumbres -a no respetaban a los %acerdotes - los artistas satiriCaban en comedias a los 1i6inos 2ituales* motejando sarcFsticamente a las 1i6inidades del /limpo - del A6erno. Es doloroso 6er cmo estas gentes imitaban al 1ios "aco* en una mujer borracBa* - otras 6eces la caricaturiaban como un borracBo panCn montado en un burroA a la ine7able - bendita 1iosa 5enus la representaron como una mujer ad,ltera ;ue andaba en busca de placeres orgiFsticos* seguida por las &in7as ;ue eran perseguidas por sFtiros al 7rente de :an - "aco. :or a;uella Dpoca de decadencia religiosa* los pueblos de !recia - 2oma -a no respetaban ni si;uiera a +arte* el 1ios de la !uerraA lo representaban sarcFsticamente atrapado por la red in6isible de 5ulcano* en instante de pleno adulterio con su esposa* la bella 5enus. a 7orma como se burlaban del o7endido* el sarcasmo* la ironEa* etc.* re6elan* a las claras* la decadencia del :aganismo. &o se sal6 de la pro7anacin ni si;uiera G,piter-/limpo* el :adre de los 1ioses* pues lo representaban sarcFsticamente en mucBas sFtiras ocupado en seducir a 1iosas* &in7as - mortales. :riapo se con6irti en el terror de los esposos* - el /limpo* antigua morada de los 1ioses* en una desen7renada bacanal. El terrible A6erno >In7ierno@ gobernado por :lutn* 7uente de terror de innumerables siglos* -a no espantaba a nadie - 7ue entonces comediado con intrigas de todo gDnero* sarcasmos - burlas ;ue BacEan reEr a todo el mundo. 1e nada sir6ieron entonces los www.gnosismexico.com 1.1
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anatemas - excomuniones de los sacerdotes* :ontE7ices* +itrados* etc.* etc.A -a las gentes no los respetaban. a 7orma religiosa BabEa cumplido su misin - su muerte 7ue ine6itable. a ma-or parte de los %acerdotes se degeneraron entonces - se prostitu-eron en los -a degenerados 3emplos de 5esta* 5enus-A7rodita - Apolo. :or a;uella Dpoca 7ue cuando mucBos %acerdotes :aganos se con6irtieron en 6agabundos* comediantes* titiriteros* limosneros. as personas comunes - corrientes se burlaban de ellos - los corrEan a pedradas. En eso termin la 7orma religiosa del :aganismo 2omano. 8a esa 7orma BabEa cumplido su misin - aBora no le ;uedaba mFs remedio ;ue la muerte. El mundo necesitaba algo nue6o. a 2eligin <ni6ersal necesitaba mani7estarse con una nue6a 7orma. Ges,s 7ue entonces el Iniciador de esa nue6a Era. Ges,s* el Cristo* 7ue de BecBo el HDroe 1i6ino de la nue6a edad. El Concilio de &icea celebrado en el a4o 32$ no cre un nue6o BDroe* como suponen los cerdos del +aterialismo. En el Concilio de &icea se reconoci o7icialmente una doctrina - un Bombre. a doctrina 7ue el Cristianismo :rimiti6o* Bo- des7igurado por la %ecta Catlica 2omana. El Bombre 7ue Ges,s. +ucBos Bombres se BabEan declarado A6atares de la &ue6a Era* pero ninguno* a excepcin de Ges,s* BabEa ense4ado la 1octrina de la &ue6a Era. os BecBos son los ;ue Bablan - Ges,s Babl con BecBosA por eso se le reconoci como Iniciador de la &ue6a Era. a 1octrina de Ges,s es el Esoterismo CrEstico* la 2eligin %olar de todas las edades siglos. El !nosticismo ense4ado por Ges,s es la 2eligin del %ol* el Cristianismo :rimie6al de los 1ioses de la Aurora. En el Concilio de &icea se le dio de BecBo :ersonerEa GurEdica a una nue6a 7orma religiosa ;ue BabEa soportado* durante mucBo tiempo* persecuciones - martirios espantosos. "asta recordar los circos de leones en tiempos de &ern* cuando los Cristianos eran ecBados a la arena para ser de6orados por estas 7ieras. 2ecordemos las Dpocas de las catacumbas - los su7rimientos de todos a;uellos !nsticos. Era mu- justo ;ue en el Concilio de &icea se reconociera de7initi6amente* en 7orma totalmente o7icial* una 1octrina %olar - un Bombre ;ue BabEa encarnado al Cristo Csmico. Aclaremos ;ue los 1ioses %antos de las 2eligiones Egipcias* !riegas* 2omanas* IbDricas* Escandina6as* !Flicas* !ermFnicas* Asirias* Arameas* "abilnicas* :ersas* etc.* etc.* no Ban muerto. Esos 1ioses cumplieron su misin - luego se retiraronA eso es todo. En un 7uturo +aBam6antara esos 1ioses ine7ables - sus 2eligiones 1i6inas 6ol6erFn en su tiempo - en su Bora para una nue6a mani7estacin. Cuando una nue6a 7orma religiosa desaparece* entrega sus :rincipios EcumDnicos <ni6ersales a la 7orma religiosa ;ue le sucedeA esa es la e- de la 5ida.
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Ges,s tiene los 1i6inos atributos de HrisBna* "uddBa* Jeus-G,piter* Apolo. 3odos ellos nacen de una 5irgen. 2ealmente* el Cristo nace siempre de la 5irgen +adre del +undo. 3odo +aestro practica +agia %exual -* Bablando en sentido simblico* podemos a7irmar ;ue dentro del 6ientre de la Esposa %acerdotisa nace el Cristo. os emblemas* sEmbolos - 1ramas del &acimiento de los 1ioses son siempre los mismos. El 1ios +itBra nace el 2# de 1iciembre a las doce de la nocBe* como Ges,s. El lugar de nacimiento de Ges,s* "elDn. Este nombre 6iene del nombre del 1ios de los babilnicos - germanos ;ue asE denominaban al 1ios %ol* "el o "eleno. Con esto se ;uiso da a entender la realidad de un Bombre ;ue encarn al Cristo-%ol. as 1iosas Isis* Guno* 1emDter* Ceres* 5esta* +arEa* 7ueron entonces personi7icadas en la +adre del Hiero7ante Ges,s. a Bebrea +arEa 7ue una !ran Iniciada. Esto lo sabe todo ocultista. 3odas estas 1iosas +adres bien pueden representar a la 1i6ina +adre Hundalini* de la cual nace siempre el 5erbo <ni6ersal de la 5ida. 3odos los %antos +Frtires* 5Ergenes* Lngeles* Iuerubines* %era7ines* ArcFngeles* :otestades* 5irtudes* 3ronos* son los mismos %emidioses* 3itanes* 1iosas* %El7ides* CEclopes - +ensajeros de los 1ioses* pero aBora con nue6os nombres. os :rincipios 2eligiosos son siempre los mismos. :ueden cambiar las 7ormas religiosas pero los principios no cambian por;ue slo existe una sola religinK la 2eligin <ni6ersal. os antiguos con6entos de monjas resurgieron en 7orma nue6a* pero con la desgracia de ;ue los %acerdotes +edie6ales* no conociendo el !ran Arcano* slo utiliCaron a las %acerdotisas para 7ornicar. %i ellos Bubieran conocido el !ran Arcano* ellas Bubieran cumplido una gran misin* - ellos se Bubieran realiCado a 7ondo. Entonces la 7orma Catlica 2omana no se BabrEa degenerado - el Esoterismo CrEstico resplandecerEa aBora en todos los templos. El Esoterismo !nstico CrEstico reemplaCarF en la &ue6a Era Acuaria a la 7orma Catlica* - el ser Bumano 6enerarF a los 1ioses Ine7ables. El +atrimonio :er7ecto es el camino religioso de la &ue6a Era. Es imposible Encarnar el Cristo Csmico sin la +agia %exual. El Amor es la 2eligin mFs ele6ada. 1ios es Amor. Ha llegado la Bora de comprender a 7ondo el pro7undo signi7icado de eso ;ue se llama Amor. 2ealmente* el amor es el ,nico tipo de energEa ;ue puede Cristi7icarnos totalmente. El %exo es la :iedra del %ol. El %exo es la :iedra "Fsica sobre la cual tenemos ;ue edi7icar el 3emplo para el %e4or. a a :iedra ;ue desecBaron los ;ue edi7icaban* Dsta 7ue BecBa por cabeCas de es;uinaK :or el %e4or es BecBo esto - es cosa mara6illosa estob. :recisamente esta piedra es desecBada por los In7rasexuales ;ue presumen de per7ectos. Es realmente cosa mara6illosa ;ue esta piedra* considerada como tab, o pecado* o sencillamente como instrumento de placer* sea puesta por cabeCa de es;uina del 3emplo. a:or tanto /s digo ;ue el 2eino de 1ios >el +agis 2egnum o 2eino de la +agia@ serF ;uitado de 6osotros* - serF dado a gente ;ue Baga los 7rutos de Elb. a8 el ;ue ca-ere sobre esta piedra* serF ;uebrantadoA - sobre ;uien ella ca-ere* lo desmenuCarFb. >5Dase +ateo* 6ersEculos #2-##-#$* capEtulo 21@. El %exo es la :iedra 9undamental de la 7amilia* por;ue sin Dste no existirEa la 7amilia. El www.gnosismexico.com 1.3
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%exo es la :iedra 9undamental del Bombre por;ue sin Dste el Bombre no 6endrEa a la existencia. El %exo es la :iedra 9undamental del <ni6erso por;ue sin Dste el <ni6erso no existirEa. a EnergEa %exual del 3ercer ogos 7lu-e desde el centro de toda nebulosa* - desde el 5rtice de todo Ftomo. Cuando esa energEa deje de 7luir desde el centro de la tierra* Dsta se con6ertirF en un cadF6er. a EnergEa %exual del 3ercer ogos tiene tres modos de expresinK 1e 2eproduccin de la especieA 2e E6olucin de la raCa BumanaA 3e 1esarrollo espiritual. El Hundalini es el mismo tipo de energEa con el cual el 3ercer ogos elabora todos los elementos de la tierra. En la &aturaleCa existen tres tipos de energEaK :rimeroK la del :adreA segundoK la del HijoA terceroK la del EspEritu %anto. En la India* el :adre es "raBmaA el Hijo* 5isBn,A el EspEritu %anto* %Bi6a. a 7uerCa del EspEritu %anto debe retornar Bacia dentro - Bacia arriba. Es urgente ;ue las 7uerCas sexuales se sublimen Basta el coraCn. En este centro magnDtico dicBas 7uerCas se meCclan con las 7uerCas del Hijo para subir a los +undos %uperiores. %lo ;uien logre el desarrollo total del Hundalini* se Cristi7ica totalmente. %lo ;uien se Cristi7ica puede Encarnar al :adre. El Hijo es uno con el :adre - el :adre uno con el Hijo. &adie llega al :adre sino por el Hijo. AsE estF escrito. as 7uerCas del :adre* del Hijo - del EspEritu %anto* descienden para luego retornar Bacia dentro - Bacia arriba. Eso es e-. as energEas del EspEritu %anto descienden Basta los rganos sexuales. as del Hijo descienden Basta el coraCn - las del :adre Basta la mente. 2etornamos con las energEas del EspEritu %anto - en este 2etorno Ba- encuentros mara6illosos. En el coraCn nos encontramos al Cristo* - en la mente al :adre. Estos encuentros signi7ican regreso Bacia adentro - Bacia arriba. AsE pasamos mFs allF de la Cuarta* Iuinta - %exta 1imensiones del Espacio. Entonces nos iberamos 3otalmente. +ucBo se Ba dicBo sobre el Hiero7ante Ges,s* pero en realidad nadie conoce su biogra7Ea personal. Existe la tendencia a castrar al Hiero7ante Ges,s. as sectas cristianas presentan a un Ges,s In7rasexual* a7eminado* dDbil pero a 6eces enojado como una dama capricBosa. 3odo eso es naturalmente absurdo. a realidad es ;ue nadie conoce la 6ida personal de Ges,s por;ue no tenemos su biogra7Ea. %lo con las 7acultades de la Clari6idencia /bjeti6a podemos estudiar la 6ida de Ges,s en los 2egistros APFsBicos de la &aturaleCa. El APasB es un agente sutil ;ue penetra - compenetra todo el espacio. 3odos los acontecimientos de la tierra - de sus raCas* la 6ida de Ges,s* etc.* estFn escritas como en pelEcula eterna - 6i6iente entre el APasB. Este +Ddium compenetra Basta el aire. a ciencia de la radio-tele6isin a 7ines de este siglo tendrF instrumentos adecuados para 6er los 2egistros APFsBicos. Entonces la gente 6a a estudiar con sus aparatos la 6ida personal del Hiero7ante Ges,s. 8a sabemos ;ue todos los mo6imientos son relati6os - ;ue slo Ba- una constanteA Dsta es la 6elocidad de la luC. a luC 6iaja a determinada 6elocidad constante. os astrnomos con sus lentes perciben estrellas ;ue www.gnosismexico.com 1.#
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-a Ban dejado de existir. o ;ue 6en - Basta 7otogra7Ean de dicBas estrellas es el 2ecuerdo* el APasB. +ucBas de esas estrellas son tan distantes* ;ue la luC pro6eniente de ellas pude Baber comenCado su 6iaje desde antes de la 7ormacin del +undo. Esta lentitud de la luC* esta constante* puede Bacer posible realmente la in6encin de ciertos instrumentos especiales con los cuales se pueda 6er el pasado. &ada de esto es imposible. Con un telescopio especialEsimo* con un aparato de radio-tele6isin especialEsimo* podrEan captarse sonidos - luC* acontecimientos - sucesos ocurridos en nuestra tierra desde la 7ormacin del mundo. a ciencia llegarF a esto mu- pronto* a 7ines de este siglo. Entonces es cuando se 6a a poder escribir en un libro la "iogra7Ea de Ges,s. os !nsticos* en Cuerpo Astral* estudiamos los 2egistros APFsBicos cada 6eC ;ue se Bace necesario. Conocemos la 6ida del !ran +aestro - sabemos ;ue Ges,s 7ue realmente todo un Bombre en el mFs completo sentido de la palabra. Ges,s tu6o Esposa %acerdotisa por;ue no era ning,n In7rasexual. a Esposa de Ges,s 7ue toda una 1amaAdepto dotada de mu- grandes poderes secretos. Ges,s 6iaj por Europa - 7ue miembro de una Escuela de +isterios del +editerrFneo. Ges,s estudi en Egipto* - practico la +agia %exual con su %acerdotisa* dentro de una pirFmide. AsE 7ue como 2ecapitul Iniciaciones - alcanC mFs tarde la Iniciacin 5enusta. Ges,s 6iaj por :ersia* India* etc. AsE pues el !ran +aestro 7ue todo un +aestro en el sentido completo de la palabra. os Cuatro E6angelios son realmente cuatro textos de AlPimia - +agia "lanca. ComienCa la Iniciacin transmutando el Agua de la 5ida >%emen@ en el 5ino de uC del AlPimista. Este milagro se realiCa en las "odas de CanaFn. %iempre en +atrimonio. Con este milagro se comienCa a recorrer la %enda de la Iniciacin. 3odo el 1rama de la 5ida* :asin - +uerte de Ges,s es tan antiguo como el mundo. Este 1rama 6iene de las Antiguas 2eligiones Arcaicas del pasado - se le conoce en todos los rincones del mundo. Este 1rama es aplicable a Ges,s -* en general* a todos a;uellos ;ue recorren la %enda del 9ilo de la &a6aja. Ese 1rama no es la 6ida personal de un Bombre. Ese drama es la 6ida esotDrica de todos los ;ue recorren el Camino %ecreto. o mismo se le puede aplicar este 1rama a Ges,s como a cual;uier otro Iniciado Cristi7icado. 2ealmente* el 1rama de la 5ida* :asin - +uerte - 2esurreccin de Ges,s* es un 1rama Csmico ;ue existe desde mucBo antes de la existencia del +undo. Ese 1rama es conocido es todos los +undos del espacio in7inito. os Cuatro E6angelios slo se pueden conocer con la cla6e de la +agia %exual - el +atrimonio :er7ecto. os Cuatro E6angelios slo se escribieron para ser6ir de guEa a los pocos ;ue recorren la %enda del 7ilo de la &a6aja. os Cuatro E6angelios nunca 7ueron escritos para las multitudes. El trabajo de adaptar el 1rama Csmico a la &ue6a Edad* 7ue mara6illoso. En este trabajo inter6inieron grupos secretos de Iniciados. Estos Bicieron una obra esplDndida. Cuando la gente pro7ana estudia los E6angelios* los interpretan e;ui6ocadamente. Ges,s tu6o el BeroEsmo de asimilarse la %ubstancia Cristo en todos sus 6eBEculos internos. Esto lo consigui trabajando con Inri >9uego@. AsE 7ue como el Hiero7ante pudo ser <no con el :adre. Ges,s se con6irti en un Cristo - subi al :adre. 3odo a;uel ;ue se asimila la substancia Cristo en lo 7isiolgico* biolgico* anEmico - espiritual se con6ierte en un Cristo. AsE* pues* Cristo no es ning,n tipo de indi6iduo Bumano o 1i6ino. Cristo es una %ubstancia Csmica ;ue se Balla contenida en todo el Espacio www.gnosismexico.com 1.$
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In7inito. &ecesitamos 7ormar a Cristo en nosotros. Esto es slo posible con Inri >9uego@. Cristo nada puede Bacer sin la culebra. Esta slo se desarrolla* e6oluciona - progresa practicando +agia %exual. Iuien 7orma a Cristo se con6ierte en Cristo. %lo Cristo puede subir al :adre. Este ,ltimo tampoco es ning,n indi6iduo Bumano o 1i6ino. El :adre* el Hijo - el EspEritu %anto son %ubstancias* 9uerCas* EnergEas 3rascendentales terriblemente 1i6inas. Eso es todo. o ;ue sucede es ;ue las gentes desgraciadamente tienen una marcada tendencia a antropomor7iCar a estas 9uerCas de 3ipo %uperior. Ges,s 6i6i el 1rama de la :asin* pero no es el ,nico ;ue lo Ba 6i6ido. Antes de El* algunos Iniciados como Hermes* IuetCalcoatl* HrisBna* /r7eo* "uddBa* etc.* etc.* lo 6i6ieron. 1espuDs de El* algunos otros lo Ban 6i6ido. El 1rama de la :asin es Csmico. a %Entesis de todas las 2eligiones* Escuelas - Creencias es el Cristo - la +agia %exual. A nadie perjudica el +atrimonio :er7ecto. 3odos los sacerdotes de todas las religiones* los preceptores de todas las escuelas* los adoradores del Cristo* los amantes de la sabidurEa* pueden recorrer la %enda del +atrimonio :er7ecto. a %Entesis no da4a a nadie - bene7icia a todos. Esta es la 1octrina de la %Entesis. Esta es la 1octrina de la &ue6a Era. os miembros de todas las escuelas* religiones* sectas* rdenes* etc.* bien podemos ponernos de acuerdo sobre la base del +atrimonio :er7ecto para 7undar una nue6a ci6iliCacin basada en la %abidurEa de la %erpiente. &ecesitamos una nue6a ci6iliCacin cu-o 7undamento sea el +atrimonio :er7ecto. El mundo entero estF en crisis - slo con el amor podemos sal6arnos. &osotros* los !nsticos* no estamos contra ninguna religin por;ue esto serEa absurdo. 3odas las religiones se necesitan. 3odas las religiones son mani7estaciones di6ersas de la 2eligin Csmica <ni6ersal In7inita. o gra6e* lo lamentable serEa un pueblo sin religin. Creemos ;ue todas las escuelas - sectas cumplen su misin ense4ando* estudiando* discutiendo* etc. o importante* - eso es lo 7undamental* ;ue la gente siga la %enda del +atrimonio :er7ecto. El amor no perjudica a nadie* no da4a a nadie. a !nosis es la llama de donde salen todas las religiones* escuelas - creencias. a !nosis es %abidurEa - Amor. A;uellos ;ue creen llegar a la Cristi7icacin con el tiempo - mediante la e6olucin* reencarnFndose - ganando mucBas experiencias* estFn de BecBo e;ui6ocados. Esos ;ue asE piensan estFn aplaCando el error de siglo en siglo* de 6ida en 6ida* - la realidad es ;ue al 7in se pierden en el abismo. &osotros* los !nsticos* no negamos la e- de la E6olucinA ,nicamente a7irmamos ;ue dicBa e- no Cristi7ica a nadie. as e-es de E6olucin e In6olucin son e-es puramente mecFnicas de la &aturaleCa ;ue se procesan simultFneamente en todo el gran laboratorio de la &aturaleCa. +ucBEsimos organismos* mucBEsimas especies son producto de la in6olucin* - mucBos otros organismos - especies son producto de la e6olucin. o gra6e es atribuirle a la e6olucin cosas* 6irtudes - cualidades ;ue Dsta no tiene. a e6olucin no Cristi7ica a nadie. Iuien ;uiera la Cristi7icacin necesita la www.gnosismexico.com 1.'
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2e6olucin de la Conciencia. Esta slo es posible trabajando con el !rano. Hemos de aclarar ;ue el trabajo con el !rano tiene tres lEneas completamente de7inidas. :rimeraK &acer. %egundaK +orir. 3erceraK %acri7icio por la pobre Bumanidad doliente. &acer es un problema completamente sexual. +orir es cuestin de %antidad. %acri7icio por la Bumanidad es Cristo-Centrismo. 1ebe nacer el Lngel dentro de nosotros mismos. Este nace de su germen sexual. 1ebe morir el %atFn* esto es cosa de %antidad. 1ebemos dar la 6ida para ;ue otros 6i6an. Esto es Cristo-Centrismo. El Hiero7ante Ges,s 6i6i realmente todo el 1rama de la :asin asE como estF escrito. &osotros* a,n cuando somos realmente unos mEseros gusanos de la tierra* necesitamos tambiDn 6i6ir todo el 1rama de la :asin. Ges,s 7ue Bijo de un soldado romano - de una mujer Bebrea. El !ran Hiero7ante 7ue de mediana estatura - de color blanco ligeramente ;uemado por los ra-os del sol. El !ran +aestro tenEa cabello negro - barba del mismo color. %us ojos parecEan dos nocBes ine7ables. a palabra &aCareno 6iene de &aCar* Bombre de nariC recta. Ges,s no tenEa nariC cur6a de tipo judEo. El !ran +aestro tenEa nariC recta. Esta es propia de la raCa blanca europea. Ges,s slo era judEo por parte de la Bebrea +arEa* pero por parte de padre era de raCa blanca cDltica. %u padre era un soldado romano. a Esposa %acerdotisa del +aestro Ges,s 7ue tambiDn de raCa blanca - tenEa grandes poderes esotDricos* como lo demostr cuando 6iaj con el &aCareno por los paEses del +editerrFneo en tierras de Europa. Ges,s 7ue todo un Bombre. Ges,s no 7ue el castrado ;ue presentan mucBas religiones. Ges,s recorri la %enda del +atrimonio :er7ecto. Ges,s 7orm al Cristo dentro de sE mismo practicando +agia sexual con su mujer. Esto ;ue estamos a7irmando escandaliCarF a los 7anFticos* pero cuando los cientE7icos tengan en su poder los 2egistros APFsBicos de la &aturaleCa* entonces las gentes nos darFn la raCn por;ue podrFn 6er* por sE mismas* la 6ida de Ges,s mediante ultramodernos tele6isores >no importa el nombre ;ue a esos aparatos se les de en a;uella Dpoca@. En esos 2egistros del APasB se conocerF toda la Historia del +undo* la 6ida de todos los grandes Bombres* la Bistoria completa de Cleopatra - de +arco Antonio* etc.* etc. El tiempo 6a pasando - los BecBos demostrarFn nuestras a7irmaciones. :or estos dEas en ;ue terminamos estos treinta - tres capEtulos del +atrimonio :er7ecto* Bemos sido in7ormados de ;ue el !ran +aestro Ges,s estF en el occidente de los Estados <nidos. El !ran +aestro anda por las calles annimo - desconocido* 6iste como cual;uier paisano - nadie lo conoce. <n tremendo 7luir de EnergEa CrEstica sale de Dl se di7unde por toda la AmDrica. El !ran +aestro conser6a toda6Ea el mismo cuerpo ;ue tu6o en la 3ierra %anta. Ciertamente el !ran Hiero7ante Ges,s resucit al tercer dEa de entre los muertos* - 6i6e toda6Ea con su Cuerpo 9Esico. Ges,s logr la 2esurreccin mediante el Elixir de la arga 5ida por;ue se Cristi7ic. Ges,s se Cristi7ic por;ue recorri la %enda del +atrimonio :er7ecto. Cerramos estos treinta - tres capEtulos a7irmando ;ue en el centro de los Cuatro www.gnosismexico.com 1.(
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Caminos llamados religin* Ciencia* Arte - 9iloso7Ea* se encuentra la %uprema %Entesis. Esta es el +atrimonio :er7ecto. %amael Aun ?eor 5ol6er al Endice
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a+is estimados Bermanos - Bermanas del +o6imiento !nstico. Hemos concluido este curso de ense4anCa esotDrica - estaba pensando terminar estas reuniones* entrar por aBora en un receso* pero 6eo ;ue estas reuniones son una necesidad espiritual para todos nosotros - por eso* creo ;ue lo mejor es ;ue sigamos reuniDndonos el 2( de cada mesb. AsE Bablaba -o el 2( de Gulio del a4o 1.'1 en casa de un distinguido Bombre de ciencia. :or a;uellos dEas BabEa terminado El +atrimonio :er7ecto - simultFneamente BabEa concluido un curso de ense4anCa sexual esotDrica ;ue BabEa dictado para un grupo de estudiantes !nsticos 2osacruC. El moti6o por el cual pensD terminar las reuniones esotDricas en +Dxico* 7ue el desencanto. En principio* la sala de reuniones estaba llena de gente. 3odos goCaban estudiando los misterios del %exo - la %enda del +atrimonio :er7ecto. 1espuDs* con7orme pasaban los dEas* a la gente -a no le interes El +atrimonio :er7ecto ni la +agia %exual. Cumplidos dos a4os de reuniones* los asistentes esoteristas llegados a dicBas reuniones se podEan contar con los dedos de la mano. En tales circunstancias* -o considerD ;ue resultaba in,til seguir dictando con7erencias. +is intenciones eran terminar esa nocBe con con7erencias - reuniones. Empero* algo notable me ocurri esa nocBe. +e sentE lleno de un amor inmenso* grandioso* sublime. +i coraCn se llen de dolor al recordar la idea de dejarlos solos. 9ue entonces cuando resol6E no terminar con las reuniones seguir adelante con los pocos. Cuando regresD a casa recibE un mensaje telepFtico del 3emplo de CBapultepec. %e me orden salir de casa - trasladarme inmediatamente al "os;ue de CBapultepec. 8o obedecE la orden - salE de casa rumbo a este "os;ue mara6illoso del cual Babla el +aestro HuiracocBa en su no6ela 2osa CruC. El Castillo de CBapultepec resplandecEa mara6illosamente con sus millares de lucecitas. as a6enidas - graderEa central estaban solitarias - las puertas BermDticamente cerradas. 2esulta di7Ecil entrar a esas Boras de la media nocBe en el "os;ue de CBapultepec por;ue los celadores - gendarmes se Ballan alertas - 6igilantes* - puede darse el caso de ;ue si alg,n estudiante !nstico 2osacruC se a6enturare a penetrar en el "os;ue* sea con7undido con alg,n ladrn.
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El celo de los guardianes es grande por;ue en el Castillo de CBapultepec existen inmensas ri;ueCas. 2ecordemos la 6ajilla del Emperador +aximiliano* todo de oro maciCo* - las ri;ueCas coloniales encerradas en los salones del :alacio. Este es el :alacio mFs magnE7ico de +Dxico. &o importa cmo pude entrar en el "os;ue de CBapultepec a la media nocBe. a realidad 7ue ;ue entrD. Eso es todo. Andu6e por una a6enida dando 6ueltas al Cerro de CBapultepec* siguiendo la direccin de las 7uentes ;ue constru-era el :residente +adero. El camino estaba desierto* - la nocBe oscura... :asD alg,n tiempo aguardando una se4al con6enida. El tiempo me pareci largo* pero al 7in lleg alguien ;ue Babl por mE - todo se arregl. El Adepto superior del 3emplo me orden entrar - sin mFs cumplidos entrD. El 3emplo estF situado dentro del Cerro de CBapultepec. 1icBo 3emplo 7ue 6isible en otros tiempos para los aCtecas* pero despuDs* con la llegada de los espa4oles* entr en Estado de aGinasb. En este 3emplo estF el Imperio de uC - 9e de los &aBuas. 1os guardianas de espada desnuda guardan la entrada - nadie puede entrar allE sin orden superior. A;uella nocBe 7ue de inmensa dicBa para mE. El 3emplo estaba inundado por una luC de inmaculada blancura. Era luC compenetrada de 6ida - espEritu* luC ;ue no BacEa sombra por ninguna parte. Esa luC sale de una Custodia CFliC. 1entro de semejante luC se siente el alma llena de 7elicidad 6erdaderamente indescriptible. <n Lngel penetr conmigo en el 3emplo - tom asiento. El Adepto %uperior del 3emplo* nos ense4 algunos cuadros BermosEsimos llenos de 6ida - mo6imiento. Estos cuadros abundan mucBo en las ogias "lancas. 8a 9ranC Hartmann nos Babl en su libro titulado a<na A6entura en la +ansin de los Adeptos 2osacrucesb* sobre esta clase de cuadros ;ue Dl 6io en el templo rosa CruC de "oBemia. as 7iguras de esta clase de cuadros estFn llenas de 6ida - mo6imiento. Este es el llamado Arte 2egio de la &aturaleCa. El %uperior del 3emplo* 6iendo nuestra admiracin por los cuadros* se dirigi al Lngel - luego a mE* diciDndonosK a%e les proBEbe a ustedes tocar estos cuadrosb. El Lngel obedeci 7ielmente la ordenA -o* 7rancamente* me sentE tentado a tocarlos... Eran tan Bermosos... <n se6ero recordatorio del +aestro dado a tiempo* 7ue su7icienteK a8a se lo dije a usted* se4or* ;ue se proBEbe tocar estos cuadrosb. aCiertamente -o no pienso tocarlosb* 7ue mi disculpa. El 3emplo brillaba a;uella nocBe con gloria ine7able. Es imposible describir con palabras Bumanas tanta belleCa. El tecBo* las paredes* todo era de oro maciCo. Empero* algo me llen de asombro... 8o BabEa oEdo Bablar tanto de 3eoso7Ea* 2osacrucismo* Hermetismo* 8oguismo* etc.* etc... 8 aBora a;uE* en pleno templo !nstico 2osa CruC de aGinasbA slo BabEa un pe;ue4o grupo de caballeros - damas ;ue* como -o* tambiDn BabEan sido in6itados a la reunin del 3emplo. 2ecordD las salas de algunos pro7esores de ocultismo* siempre llenas de millares de personasA recordD los templos del mundo* repletos de millares de seres BumanosA www.gnosismexico.com 1..
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recordD las ogias ;ue se Bacen llamar 2osa Cruces con sus millones de a7iliados* aBora a;uE en pleno 3emplo de la ogia "lanca* los pocos ;ue BabEan* se podEan contar con los dedos de la mano. Entonces comprendE todo. Al principio 6enEan a nuestras reuniones esotDricas mucBEsimas personas. Con7orme 7ue pasando el tiempo el n,mero de asistentes 7ue disminu-endo notablemente - aBora slo unos pocos sedientos de sabidurEa - amor* 6enEan a nosotros. Cuando comprendE esto exclamD espontFneamenteK a os templos* logias - escuelas del mundo estFn siempre llenos de mucBas gentes por;ue %atFn los tiene engolosinados* pero a los 3emplos de la 6erdadera %abidurEa 1i6ina slo 6ienen unos pocosb. AsE BablD con una 6oC ;ue me asombr a mE mismo* cuando BablD* 6i asentimiento del %uperior del 3emplo. Entonces* Dste dijoK aAsE es* %atFn los tiene engolosinadosb. Acto seguido* despuDs de Baber con7irmado mis palabras* el +aestro orden al Lngel subir al coro de los m,sicos - cantores* para ;ue cantara. El Lngel obedeci - despuDs de Baber subido al coro* cant en pera la Bistoria de los siglos. El Lngel* desde el punto de 6ista doctrinario* se coloc mentalmente en los tiempos de la 7utura Iuinta 2onda de E6olucin :lanetaria. :or a;uella Dpoca -a la 3ierra IuEmico-7Esica slo serF un cadF6er* una nue6a una. Entonces toda la 6ida e6olucionante se desarrollarF en el :lano EtDrico o 2egin EtDrica de nuestra 3ierra. as siete raCas de carne - Bueso -a no existirFnA se BabrFn extinguido. El Lngel cant con una 6oC tan ine7able - dulcEsima ;ue parecEa la 7lauta encantada de +oCart. 3odo mi %er entr en Dxtasis. /Er cantar a un Lngel es algo ;ue jamFs en la 6ida se puede ol6idar. El Lngel* situado mentalmente en la tierra 7utura de la Iuinta 2onda* relat en pera la Historia de la E6olucin 3errestre. 2ecord a todos los pro7etas ;ue BabEan sido en6iados a la 3ierraA narr con su 6oC melodiosa la Historia de las %iete 2aCas del +undo* el Apocalipsis de la Iuinta 2aCa actual* los continentes ;ue existieron en el pasado - su destruccin general* los grandes cataclismos de la tierra* las grandes guerras* los es7uerCos sobreBumanos ;ue BabEan BecBo los !randes A6ataras para sal6ar a la Bumanidad* la Cruci7ixin del +Frtir del !lgota* etcDtera* etc. uego* se lament con dolor de los pocos ;ue se BabEan sal6ado. %lo unos pocos BabEan logrado nacer como Lngeles. os demFs... la gran ma-orEa de seres Bumanos* se los trag el abismo. 1e todos los billones de Almas ;ue entraron a e6olucionar - a in6olucionar en el planeta 3ierra* slo un pu4ado de criaturas sir6ieron para el estado AngDlico. a+ucBos son los llamados pero pocos los escogidosb. Cuando lleg el Lngel a esta parte de su pera ine7able -o me sentE conmo6ido asombrado en gran manera. 9rancamente* -o estaba cre-endo ;ue semejante caso de unos pocos sal6ados - la gran ma-orEa perdidos slo podrEa darse en la 3ierra - en el pasado +aBam6antara de la tierra una* pero ;ue en los demFs mundos las cosas serEan distintas. El Lngel me sac de ese error cuando dijoK a8 esto ;ue sucedi en la 3ierra se repite siempre en todos los mundos del espacio in7initob. Al terminar el Lngel su canto ine7able comprendE por ;uD tantas gentes BabEan asistido a mis reuniones* - por ;uD de los mucBos ;ue comenCaron slo unos pocos ;uedaron conmigo. ABora esto- dispuesto a seguir con los pocos. 8a no me interesa tener la sala llena de gentes. 2ealmente son mucBos lo ;ue comienCan pero pocos los ;ue llegan. El +atrimonio :er7ecto es la %enda del 9ilo de la &a6aja. A7iliarse a cual;uier escuela* logia* orden* etc.* es cosa 7acilEsima. Estudiar -oguismo* Bermetismo* 7iloso7Ea* astrologEa* es mu- Bermoso www.gnosismexico.com 200
El Matrimonio Perfecto Weor 7Fcil* pero nacer como Lngel* es terriblemente di7Ecil.
Samael Aun
El Lngel tiene ;ue nacer de la semilla sexual. ABE precisamente estF la parte di7Ecil. a semilla de trigo germina 7Fcilmente. Ciertamente se pierden mucBas semillas* pero en su ma-orEa germinan - se con6ierten en espigas ;ue dan el grano con el cual se alimentan las multitudes. %embrar semillas de maEC es tambiDn cosa 7Fcil. %e pierden mucBas semillas* pero la gran ma-orEa no se pierde* germina - da maEC. o mFs di7Ecil es la semilla de Lngeles. Esta semilla la lle6a el Bombre en sus glFndulas sexuales* - mu- raras 6eces germina. Hemos concluido este libro a7irmando absolutamente ;ue slo con el +atrimonio :er7ecto logramos ;ue germine esta semilla - naCca el 7ruto. Este ,ltimo es el Lngel. ABE estF el problema* lo di7Ecil. 2esulta ;ue la gente cree ;ue con pertenecer a tal o cual creencia* a tal o cual religin* a tal o cual secta* -a estFn sal6ados. &aturalmente eso es 7also. GamFs germina una semilla por lo ;ue un Bombre cree o deje de creerA jamFs nace un insecto por lo ;ue un ser Bumano piense o deje de pensar. &unca nace un Bombre de entre el pergamino de una teorEa... a cuestin es sexual - en esto* el Lngel no es una excepcin. os miembros de todas las religiones* escuelas* sectas - creencias dicenK a+ucBos son los llamados - pocos los escogidosb. 3odo el mundo repite eso - presume* como es normal* de escogido. &adie se considera perdido. Creen ;ue con su creencia* teorEa* estudio* etc.* -a estFn sal6ados. Cosa 7alsa - absurda* por;ue el problema de nacer no puede ser el resultado de creencias* teorEas o conceptos. a realidad es distinta. &acer es un problema totalmente sexual. En el 7ondo esotDrico de las grandes religiones se ense4a +agia %exual. 1esgraciadamente* la gente no indaga* no in6estiga. Ese es el problema. A la gente no le gusta la +agia %exual* por;ue esto signi7ica sacri7icio de sE mismo* de sus propias pasiones animales. 2aro es ;uien pueda de 6erdad ser 7irme con la +agia %exual. +ucBos comienCan por curiosidad* pero a los pocos dEas -a no soportan mFs entonces se dedican a la 7ornicacin. Esos son los dDbiles ;ue despuDs andan diciendo ;ue la +agia %exual es da4osa. Esas son las semillas degeneradas ;ue no germinan. El sexo es el camino ;ue conduce a los seres Bumanos Basta la liberacin 7inal. %i alguien piensa ;ue puede existir alguna otra senda di7erente para la AutorrealiCacin* es claro ;ue se encuentra totalmente e;ui6ocado. Esta es e- para todos los Continentes* +undos - Espacios. Hablemos aBora un poco sobre %elene. Ciertamente Bo- la una es un cadF6erA empero* antes de ;ue muriera 7ue un mundo ;ue tu6o mares mu- Bermosos* 6egetacin exuberante* gentes de toda especie* etc.* etc.* etc. 1esa7ortunadamente* las mucBedumbres lunares se con6irtieron en demoniosA slo un pu4adito de criaturas Bumanas alcanCaron el Adeptado :rFctico. En nuestro planeta 3ierra el resultado serF el mismo. %lo un pe;ue4o grupo de personas nacerFn como Lngeles. :odemos a7irmar* sin temor a error* ;ue la Bumanidad www.gnosismexico.com 201
El Matrimonio Perfecto Weor de la 3ierra serF tragada por el abismo.
Samael Aun
os teso7os se e;ui6ocan cuando a7irman ;ue todos los seres Bumanos llegarFn a la liberacin. Ese concepto no es aceptado por la ogia "lanca por;ue es 7also. %e e;ui6ocan ;uienes creen ;ue con creer en tal o cual cosa serFn sal6os. Ese concepto es 7also. %e e;ui6ocan ;uienes creen ;ue con el sistema 7uelle del :rana-ama - la 9iloso7Ea* pueden ser sal6os. &adie puede sal6arse sin &acer* - nadie puede nacer sin el %exo. He concluido este libro con inmenso dolor por la Bumanidad. Es lamentable ;ue el abismo se trague tanta gente. Escribo con dolor* por;ue sD ;ue la Bumanidad no acepta El +atrimonio :er7ecto. Conclu-o este libro* per7ectamente con6encido de ;ue son mupocos a;uellos ;ue sepan apro6ecBarlo de 6erdad. A la gente no le gustan estas cosas. 3odos creen ;ue con su creencia particular* religin* orden o escuela* se puede sal6ar no Ba- cmo con6encerlos de ;ue estFn e;ui6ocados. En la 7utura Iuinta 2onda* todos estos ;ue no aceptan El +atrimonio :er7ecto serFn 1emonios* Babitantes del abismo. En la 7utura Iuinta 2onda* a;uellos ;ue aceptaron El +atrimonio :er7ecto serFn Lngeles. Estamos en el 7inal de la 2aCa Aria* empeCando a 6i6ir el Apocalipsis de %an Guan* millones de seres Bumanos estFn entrando al abismo. Estas pobres gentes ingresan al abismo con6encidos de ;ue 6an mu- bien* creen ;ue -a son de los escogidos* - ;ue sus creencias los Ban sal6ado. Eso creen ellos - no Ba- cmo poderles probar lo contrario. AsE se sumergen en el abismo donde* despuDs de mucBEsimos millones de a4os* se 6an desintegrando lentamente Basta con6ertirse en pol6areda csmica. Esa es la +uerte %egunda. Concluimos este libro diciendoK a%lo se sal6a ;uien se con6ierta en Lngel. El Lngel debe &acer dentro de nosotros mismos. Esto de nacer es un problema absolutamente %exual - el <nico camino es el del +atrimonio :er7ectob. 9I& %A+AE A<& ?E/2 5ol6er al Endice
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Samael Aun
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El Matrimonio Perfecto Weor 1octrina es la 1octrina de la %Entesis.

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Captulo II El Hijo del Hombre

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Captulo III La Gran Batalla

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El Matrimonio Perfecto Weor E%9E2A 1E I I3

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Captulo V Se!ualidad "ormal

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Captulo VI La Supra e!ualidad

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Captulo VII La Siete I#le ia

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Captulo VIII La Ale#ra$ el Baile$ la M% ica & el Be o

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Captulo I' GAI(

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Captulo '' e urrecci.n & eencarnaci.n