Olmeca Nombre de la cultura: olmeca Aos de esplendor: Se estima que los indicios ms antiguos de la cultura Olmeca son de alrededor

de 1200 a. C., y los ms recientes son aproximadamente del ao 400 a. C. Ubicacin de la cultura: Aunque se han encontrado vestigios de su presencia en amplias zonas de esta rea cultural, se considera que el rea nuclear olmeca o zona metropolitana abarca la parte sureste del estado de Veracruz y el oeste de Tabasco. Estructura social y tipos de gobierno: GOBIERNO se piensa que el gobierno olmeca era teocrtico, es decir, estaba presidido por unos reyes-sacerdotes que se ocupaban de que la religin y la poltica estuvieran siempre estrechamente entrelazadas. Es posible que, a los ojos del profano, la religin de los olmecas parezca incomprensible y compleja; sin embargo, se puede resumir en la adoracin a los dioses-jaguares, representantes de un ancestral culto totmico a los espritus de la naturaleza, encarnados en este animal que era sagrado para todas las culturas mesoamericanas. Vivienda:

Festividades importantes Juegos de pelota, rituales sagrados, ceremonias, festividades e incluso en sacrificios,

mbito econmico La economa de los olmecas estaba basada en la agricultura, el principal cultivo fue el maz, adems del frijol, calabaza, cacao, etc. Adems de estos formaban parte de su dieta y se incluan la carne de pescado, tortugas, venados y perros domesticados. Tiempo de religin y dioses que adoraban. Su religin desarroll todos los temas importantes encontrados en los cultos posteriores. Tenan una religin politesta, gran nmero de sus dioses eran relacionados con la agricultura y otros elementos como el sol, el agua, los volcanes, etc. El centro de su religin es el culto al jaguar, y aparece representado en la iconografa olmeca. Se le representaba con la caracterstica boca olmeca, de forma trapezoidal, con las comisuras hacia abajo y el labio superior muy engrosado. En muchos casos con colmillos muy pronunciados, adornos supraciliares y el crneo hendido. Siempre aparece representado de la misma manera. No se sabe qu tipo de dios pudo ser. Se cree que pudo ser el origen del dios de la lluvia, que se desarrollar posteriormente en muchos puntos de Mesoamrica. Hay muchos animales considerados dioses, como el caimn, sapos, reptiles, todos animales de la zona. Normalmente, aparecen mezclados entre ellos, cabezas de unos y cuerpos de otros, creando seres mitolgicos. Cual fue el legado que dejo la cultura olmeca. Los Olmecas son la cultura madre de Mesoamrica y entre sus legados podemos mencionar: - Los olmecas fueron los primeros en desarrollar una escritura jeroglifica para su lenguaje. - Este pueblo fue quizs el que origin el juego de pelota tan prevaleciente entre culturas posteriores de la regin. - En lugares tan apartados entre s, como Guerrero, el Valle de Mxico, Oaxaca y la zona maya se pueden encontrar elementos culturales que indudablemente tienen origen olmeca, como la tcnica para trabajar la piedra, la observacin de los astros y el culto a ciertas deidades. - Es muy probable que el nacimiento de la escritura y del clculo del tiempo tambin sean producto de esta civilizacin. - Tenian una obsesin con las matemticas y los calendarios, y un enfoque espiritual en la muerte expresada a traves del sacrificio humano. los Olmecas construyeron su mayor centro ceremonial, que abarca varios kilmetros cuadrados. El sitio fue explorado inicialmente por el arquelogo Franz Bloom en 1925. Durante la exploracin, salieron a la luz gigantescas esculturas de piedra tallada para sorpresa de habitantes y arquelogos.

Cultura maya Nombre de de la cultura: maya Aos de esplendor: Preclsico maya: inicia aproximadamente en el ao 1000 a. C. y terminara alrededor del 320 Perodo Clsico: Tambin llamado Periodo Teocrtico, abarca desde los aos 320 a 987 d. C., aproximadamente Perodo Posclsico: Abarca los aos 1000-1687. Ubucacion de la cultura La civilizacin maya habit una gran parte de la regin denominada Mesoamrica, en los territorios actuales de Guatemala, Belice, Honduras, El Salvador y en el comprendido por cinco estados del sureste de Mxico: Campeche, Chiapas, Quintana Roo, Tabasco y Yucatn. Estructura social y tipos de gobierno La sociedad maya estaba organizada sobre la base de una marcada estratificacin social, a la cabeza de la cual se encontraba la nobleza, los almenehoob (los que tienen padres y madres). Este grupo privilegiado monopolizaba el poder y la autoridad al ostentar los puestos polticos y religiosos. El gobernante supremo de la provincia era, como ya vimos, el halach uinik (o halach winik) en quien resida el poder absoluto sobre los asuntos terrenales y espirituales. Se le llamaba tambin ahau; sus emblemas eran el escudo redondo y el cetro con figura antropomorfa y cabeza de serpiente. El cargo de halach uinik era hereditario dentro de una sola familia, y pasaba del padre al hijo mayor. El halach uinik era, al mismo tiempo, el batab o jefe local de la ciudad en la que viva, y tena bajo su mando al resto de los bataboob o jefes locales de las poblaciones que conformaban la provincia. Como jefe supremo, reciba tributo, convocaba a los guerreros y formulaba la poltica. Vivienda. Existan casas unifamiliares donde vivan los padres y los hijos quienes adoptaban a miembros viejos o jvenes de la familia o fuera de ella (ejemplo: Tulum). Tambin haba edificios multifamiliares habitados por personas de lazos sanguneos comunes de elevada posicin social (ejemplo: los complejos residenciales de Kohunlich). Los materiales de las casas varan de muros y techos de madera y palma a materiales resistentes como piedra y estuco. Tambin la vivienda poda estar formada por tres estructuras principales separadas, (dormitorios, la cocina, la bodega) y podan construir otras estructuras separadas (talleres, baos, saunas) (ejemplo: Joya de Cern).

Festividades importantes Ritos Las pirmides son sus templos y los fieles asistan a las ceremonias al aire libre, abajo y al frente, de la pirmide-templo. Solicitaban de sus dioses los dones de la vida, la salud y el sustento, a cambio de los cuales realizaban una serie de ofrendas y de ceremonias purificadoras inmersas en un complejo ritual. Practicaban los flechamientos y arrojaban a los nios, doncellas y piezas de oro al Cenote Sagrado de Chichn Itz, como ofrenda al dios Chaac. El autosacrificio tena muchas variantes, como por ejemplo cuando ellos se sacaban sangre de diversas partes del cuerpo con punzones de hueso o espinas de maguey y ofrecindolas en tiras de papel. La danza era tambin una parte importante del ritual. Tanto hombres como mujeres tenan sus bailes particulares y rara vez bailaban juntos. El baile de Holcan Okot, por ejemplo, era realizado por 800 guerreros que se movan con precisin absoluta mientras invocaban la ayuda y proteccin de Kakupakat. Las fiestas dedicadas a los dioses se celebraban en las fechas fijas establecidas por el tzolkin o calendario ritual. Los sacerdotes organizaban las ceremonias, la ornamentacin de los templos y la presentacin de las ofrendas. Haba tambin juegos de pelota (pot-a tok), dramatizaciones, procesiones y otros festejos. mbito econmico El comercio fue indispensable para la economa de los mayas, ya que el rea geogrfica maya provea gran cantidad de productos, pero tenan escasez o ausencia de otros. Durante el Clsico se desarrollaron grandes mercados en las urbes, que se llamaban p'polom. Tras la reorganizacin social de finales del Postclsico se desarrollaron los tianguis. Moneda No existan monedas para el comercio, solamente el trueque y en ocasiones se utiliz el cacao como tal. Aunque no haba un valor exacto, un conejo vala 10 semillas. El cacao conserv sus usos econmicos durante un breve periodo del dominio espaol: el 17 de junio de 1555, por orden del virreinato de la Nueva Espaa, el cacao pudo ser intercambiado con monedas europeas al equivaler un real espaol por 140 semillas de cacao, en 1575 bastaban 100 semillas de cacao por un real y al final de ese siglo eran 80 por un real. Religin y dioses. La religin maya tena tres caractersticas fundamentales:

Religin politesta: Se adoraba a varios dioses a la vez. Religin de aspectos naturalistas: Los dioses eran los elementos, los fenmenos atmosfricos y los cuerpos celestes. Religin dualista: Parta del principio de que el bien y el mal son igualmente divinos. Los dioses del bien estaban en constante lucha con los dioses del mal, pero eran tan inseparables uno del otro como el da y la noche.

Dioses mayas

Hunab K: (Su nombre significa "dios creador de todo ") dios Creador.

Itzamn, tambin llamado Zamn: seor de los cielos, la noche y el da e hijo de Hunab k. Kukulkn: representaba al dios del viento llamado tambin serpiente emplumada, trada del altiplano central por putunes itzes y toltecas. Ix Chebel Ya'ax: esposa de Kinich Ahau. Kinich Ahau: dios Sol, hijo de Itzamn. Ixchel: diosa de la Luna, las inundaciones, el embarazo, el tejido y esposa de Itzamn. Chaac: dios de la lluvia que se divide en los cuatro rumbos cardinales, este (rojo), norte (blanco), oeste (negro) y sur (amarillo). Wakax Yol K'awil o Nal: dios del maz o de la agricultura Ah Puch, Kisin, Kimil o Hun Ahaw: dios de la muerte. Yum kaax: Dios del maz y de la guerra. Xaman Ek: Estrella del norte (probablemente sea la Estrella Polar). Ixtab: diosa del suicidio, esposa de Kisin. Ek Chuah: "estrella negra". escorpin negro de la guerra, patrono del cacao y los mercaderes. Es el dios M de los cdices, representado con nariz muy larga, el cuerpo pintado de negro, con mecapal y cargando un bulto en la espalda. Ik: dios del viento. Kakupakat: dios de la guerra. Cual fue el legado que dejo dicha cultura Sus mayores avances fueron su sistema matemtico que inclua un dgito equivalente al cero estaba ligado a un sistema religioso y tambin a observaciones. Entre los mayas, la cronologa se determinaba mediante un complejo sistema calendrico. El ao comenzaba cuando el Sol cruzaba el cenit el 16 de julio y tena 365 das; 364 de ellos estaban agrupados en 28 semanas de 13 das cada una, y el ao nuevo comenzaba el da 365. Adems, 360 das del ao se repartan en 18 meses de 20 das cada uno. Las semanas y los meses transcurran de forma secuencial e independiente entre s. Sin embargo, comenzaban siempre el mismo da, esto es, una vez cada 260 das, cifra mltiplo tanto de 13 (para la semana) como de 20 (para el mes). El calendario maya, aunque muy complejo, era el ms exacto de los conocidos hasta la aparicin del calendario gregoriano en el siglo XVI. Otro avance fue la escritura estos pueblos desarrollaron un mtodo de notacin jeroglfica y registraron su mitologa, historia y rituales en inscripciones grabadas y pintadas en estelas (bloques o pilares de piedra), en los dinteles y escalinatas y en otros restos monumentales. Los registros tambin se realizaban en cdices de papel amate (corteza de rbol) y pergaminos de piel de animales.

Nombre de de la cultura: teotihuacana Aos de esplendor.: se desarroll entre los siglos I a.c hasta el siglo VIII d.c aproximadamente. Ubucacion de la cultura: La zona arqueolgica de Teotihuacan est situada a unos 30 kilmetros al noreste de la Ciudad de Mxico en la Cuenca de Mxico. La ciudad Teotihuacn fue una de las primeras ciudades metropolitanas de las Amricas, con una poblacin probable de 125.000 habitantes durante el siglo V y VI d.c. La ciudad se redujo entre los siglos VII y X d.c., hasta que fue finalmente fue abandonada. La excavacin de la ciudad nos ha dado muchas pistas sobre su cultura. Estructura social y tipos de gobierno La sociedad Teotihuacana estuvo organizada de forma jerarquizada. En la cima social se encontraba el gobernador con sus familiares "los nobles"; luego se hallaban los funcionarios administrativos y religiosos que apoyaban en el gobierno (estos personajes tambin eran de origen noble). Estas capas sociales superiores se encargaban de la administracin de las ciudades y el mantenimiento del control social. La mayora de la poblacin teotihuacana estaba conformada por los agricultores, y en menor medida de artesanos y comerciantes. Vivienda. La elite de Teotihuacn viva en un barrio amurallado de lujo cerca de la Avenida de los Muertos. Estos palacios posean murales pintados con vivos colores en los que se representaban dioses, animales y figuras mticas. Para las clases inferiores haba un tipo de vivienda estndar a partir del ao 200 de nuestra era, unos edificios de apartamentos de un solo piso en los que vivan entre 60 y 100 personas. Ms de 2.000 de estos edificios se construyeron en Teotihuacn, circundando un patio y uno o ms templos. Estas edificaciones las ocupaban seguramente grandes grupos familiares o gentes con ocupaciones similares. Festividades importantes mbito econmico LA AGRICULTURA: La pobladores Teotihuacanos basaron la mayora de su economa en la agricultura, de donde obtenan la mayora de sus alimentos. Cultivaban productos agrcolas como el maz, frjol, amaranto (planta de cereales), pimientos, tomates y calabazas. RECOLECCIN, CAZA Y CRIANZA: Tambin recolectaban plantas como bayas de enebro, juncos, verdolagas, nopales y algunas hierbas. RECURSOS ECONMICOS: Teotihuacan tuvo una importancia econmica, particularmente, por la existencia de grandes depsitos minerales de Obsidiana (El ms grande de los depsitos de obsidiana de mesoamerica se encontraba cercana de la ciudad de Teotihuacan). COMERCIO INTERNACIONAL: El comercio en grandes territorios especialmente habra jugado un papel importante en la economa de la cultura Teotihuacan. Se intercambiaron en el

comercio productos bsicos Teotihuacanos, obtuvieron el algodn, cacao, hematita, jade, turquesa, el cinabrio as como cermica de otras regiones, las exportaciones teotihuacanas fueron la cermica, adems de herramientas de obsidiana

Religin y dioses. La cultura teotihuacana fue politesta lo que significaba la existencia de varios dioses, cada uno con diferente funcin. Muchos de los dioses teotihuacanos ms importantes fueron tomados de culturas anteriores, y luego de la desaparicin de los teotihuacanos sus dioses serian asimilados y venerados por los habitantes del centro de Mxico. dioses de los Teotihuacanos: Entre sus muchos dioses adorados, se incluye a la serpiente emplumada (el dios azteca "Quetzalcatl") y al Dios de la lluvia y agricultura (dios azteca "Tlloc").

Cual fue el legado que dejo dicha cultura Las principales aportaciones teotihuacanas fueron asimiladas por los pueblos nahuas que conocieron la enigmtica ciudad cuando ya haba sido abandonada. Como no dejaron cdices, el conocimiento que se tiene estriban en sus vestigios arqueolgicos. +Arquitectura Monumental +Culto a Quetzalcoatl +El ordenamiento urbanizado de su ciudad +Estilo de rectangulismo en la ornamentacin +Cermica de alta calidad +Mscaras mortuorias +La Explotacin y comercializacin de los yacimientos de obsidiana teotihuacana a todo mesoamrica >saludos.

Nombre de la cultura: zapoteca Aos de esplendor. Evidencia arqueolgica indica que su cultura data desde hace 2500 aos atrs. Aproximadamente entre los siglos XV y XIV a. C., tuvo lugar el primer desarrollo urbano importante de la cultura zapoteca, con centro en San Jos Mogote. se desarrollaron en los aos 500 a.C.-1000 d.C Ubucacion de la cultura histricamente ocup el sur de Oaxaca, as como parte del sur del estado de Guerrero y parte del sur del estado de Puebla y el istmo de Tehuantepec (Mxico). Estructura social y tipos de gobierno

El gobierno de la Cultura Zapoteca se destaco por tener reyes que su llevo a cabo la soberana exterior y que los sacerdotes estaban ligados por la divinidad quienes fingan como jueces supremos al interior del reino. La apariencia se regio por un estado monrquico, esto quiere decir que era regido por leyes teocraticas. El sumo sacerdote es el que guardaba celibato y reclusin severa en su palacio, adems de que su sucesor debera ser engendrado por el mismo con la hija de algn caudillo sobresaliente. Otra posibilidad para sucesion del sumo sacerdote era que su puesto duraba cuatro aos y despus era relevado para formar parte del consejo del reino zapoteca.
Vivienda. Festividades importantes

TRADICIONES La realizacin de fiestas religiosas y profanas es comn en Valles Centrales. Existen diversos tipos de festejos: los de carcter familiar incluyen bautizos, bodas, matrimonios y ritos funerarios. En estas fiestas existe una amplia gama de padrinazgos que cubren diversas fases de las ceremonias; para los padrinos esto representa un amplio gasto. En donde persiste la divisin en barrios es frecuente la presencia de festividades alusivas a los patronos de los mismos. A nivel comunitario, cada poblado festeja, por lo menos, la fiesta del santo patrn, donde se mezclan danzas tradicionales junto a grupos musicales tropicales y norteos. Es tambin frecuente la realizacin de ferias con juegos mecnicos, puestos de comida y, de manera creciente, juegos electrnicos. Aqu la organizacin de los festejos descansa casi siempre en comits electos por las autoridades; stos se encargan de las cuestiones organizativas y de la recaudacin de fondos. En el caso del Istmo, son famosas las "velas",

fiestas tradicionales que inician en mayo, donde la organizacin gira en torno a las divisiones de barrios y complejas relaciones de padrinazgos y mayordomas. DANZANTES ZAPOTECAS La danza de la pluma es una de las ms importantes de Oaxaca y sus comunidades. Representa la conquista de Mxico antiguo por los Espaoles. En Santa Ana del Valle se baila en sus festividades. GUELAGUETZA El 18 de diciembre tendremos una visita de un grupo de jvenes estudiantes del Tecnolgico de la Ciudad de Oaxaca, los cuales nos presentarn bailables tpicos de la Guelaguetza, los invitamos para que nos acompaen estar fabuloso. Guelaguetza es una palabra zapoteca que denota el acto de participar cooperando, es un don gratuito que no lleva consigo ms obligacin que el de la reciprocidad. mbito econmico

El comercio de la cultura Zapoteca se basa en el trueque. La familia tenia una funcin especifica en el trabajo esto dependa de su posicin social y el genero.Esto quiere decir que los hombres de estratos bajos, se dedicaban a la caza, la pesca, la
agricultura, el comercio, fabricacin de cermica y la guerra.

Las mujeres Zapotecas se dedicaban a recolectar vegetales, preparaban alimentos,en la preparacin de fibras de telas, confeccin de la ropa que usaban los zapotecas. Los Nios zapotecas los que eran hijos de la nobleza, a la edad de siete aos eran llevados a los templos para recibir instrucciones en el cargo que un futuro prximo que debera de desempear como jefes o sacerdotes.

Religin y dioses.

En la Cultura Zapoteca era un pueblo politesta, en donde se adoraba a sus dioses incluye la presencia de algunos animales.Su deidad principal del pueblo Zapoteca era [Xipe
Topec], que era conocido por tres nombres [Tec. Xipe y Tlatlauhqui].

El primero se le consideraba como el dios mayor, el segundo como dios creador y el tercero como dios astro sol.El dios Cocijo se le considera como el dios de la lluvia que se hacia
presente en las ceremonias religiosas del Monte Albn precolombino.

Cual fue el legado que dejo dicha cultura

La cultura Zapoteca se igual se distingui de una escritura ideogrfica, conformados por caracteres y signos as representan el smbolos de ideologas. Dicha cultura se destaco por crear un calendario ceremonial que lo adaptaron a sus propias necesidades e ideologas, pues tenan alto conocimiento astronmico logrados por la observacin de los cuerpos celestes.

Cultura mixteca Nombre de de la cultura: mixteca Aos de esplendor. La civilizacion Mixteca florecio en el sur de Mxico entre los siglos (XV-II a. C.) a.c y llego a su fin a inicios del siglo XVI d.c cuando los europeos aterrizaron en Amrica Ubucacion de la cultura habitaron los actuales estados mexicanos de Oaxaca, Guerrero y Puebla, en la llamada region Mixteca. Estructura social y tipos de gobierno La sociedad Mixteca era estratificado y jerarquizada. En la cima de la pirmide social se encontraba el gobernador de cada reino independiente mixteca junto a los nobles mixtecas que se encargaban de la administracin. Luego le seguan los comerciantes, artesanos, campesinos, siervos y esclavos. * yya, ttulo otorgado al seor de cada reino mixteca. * dzayya yya, conformado por la nobleza mixteca. * tay uu, personas libres * tay situndayu, indios sin tierras. * tay sinoquachi, eran los siervos mixtecos * dahasaha, eran los esclavos Vivienda.

La Vivienda en la Cultura Mixteca, se puede apreciar que sus casas eran de una planta rectangular, y con varas [otate,ramas, adobe y estructura de horcones], techos de palma y la utilizacin de hojas para las paredes. Adems en las casas no se tenan ventanas y una sola puerta, hecha de varas de otate o madera se converta en el nico acceso y ventilacion de la choza. Las caractersticas que se componian de dos habitaciones, una era utilizada para comer, y la otra para dormir y almacenar enseres. En algunas ocasiones especiales se agregaba una tercera habitacin como bodega o bao de temazcal.
Festividades importantes mbito econmico La agricultura es la actividad bsica; se cultivan superficies menores a las dos hectreas, generalmente de temporal, bastante erosionadas o poco propias para cultivo. Los principales productos que se obtienen son maz, frijol, trigo, ajo, tomate y cebolla, adems de aguacate y otros que se cultivan en el corral o se recolectan en el campo, como las hierbas. Los recursos forestales se explotan a nivel individual con motosierras y se trabaja para los mercaderes; no

existen aserraderos. La ganadera es extensiva, de especies menores (cabras y ovejas) e igualmente pobre. La minera prcticamente est en receso, pues actualmente no se explotan los recursos minerales que hay en la regin. La explotacin pesquera enfrenta problemas legales; sin embargo, se consumen especies a nivel local, cuya pesca se realiza rudimentaria. Religin y dioses.

Eran politestas, eso quiere decir que tenan varios dioses. Su dios principal se llamaba Xipe Totec y se le conoca por tres nombres:

Totec: es el dios mayor, el que los rega. Xipe: es el dios creador, aquel que hizo todo como es ahora. Tlatlauhaqui: Dios del sol.

Otros de los dioses principales eran:

Pitao Cocijo: Dios del trueno y de la lluvia. Pitao Cozobi: Maz tierno. Coqui Xee: El increado. Coqui Bezelao: Dios de los muertos. Pitao Cozana: Dios de los antepasados. Quetzalcatl: Dios de los vientos. Xonaxi Quecuya: Dios de los terremotos.

Cual fue el legado que dejo dicha cultura

Cultura maya Nombre de de la cultura: tolteca Aos de esplendor. Esta civilizacin se desarroll entre 850 y 1168 d. C. Ubucacion de la cultura El pueblo tolteca se desarroll en la parte sur del actual estado de Hidalgo y zonas cercanas. Al principio se establecieron en Tulancingo y posteriormente fundaron su capital en la ciudad de Tula, que tuvo gran importancia debido a que fue cabeza de un nuevo estado, cuya influencia fue determinante en diferentes grupos. Estructura social y tipos de gobierno

Los toltecas eran cazadores hbiles y fueron considerados un pueblo guerrero, ya que sostuvieron peleas constantes con tribus vecinas. Al establecerse en Tula se convirti en un pueblo civilizado. En el estado tolteca predomin la casta militar, la expansin imperialista, las conquistas y los tributos de los poblados vecinos. La sociedad tolteca se dividi en dos clases: el grupo superior integrado por jerarcas militares, funcionarios, el supremo gobernante y los sacerdotes, los cuales estaban al servicio de la casta militar y se encargaban de atender el culto. La clase inferior o explotada estaba integrada por trabajadores agrcolas y artesanos. Entre los gobernantes ms importantes del pueblo tolteca destacan:

Ce Acatl Topiltzin Quetzalcatl; Fue indudablemente el ms importante de los gobernantes, considerado hroe cultural del mundo prehispnico. Con el nombre de Quetzalcatl fue venerado como dios. Llev un reinado muy prspero en donde esta civilizacin alcanz su mximo desarrollo. Impuso la prctica de los sacrificios humanos que su pueblo renda a Tezcatlipoca.

Humac; Fue el ltimo gobernante tolteca. Su gobierno, considerado desptico, tuvo una duracin de sesenta aos. Durante este periodo existieron muchos conflictos entre los toltecas-chichimecas y los nonoalcas. Con este gobernante culmin el ocaso de Tula.
Vivienda. Hace mil aos, Tula, en el centro de Mxico, lleg a ser una gran ciudad en donde vivan muchos miles de personas. Las casas de sus habitantes estaban construidas una al lado de la otra como en nuestras ciudades modernas. Como a los habitantes de cualquier ciudad, a los

toltecas les preocupaba defender su privaca, y por eso elevaban altas bardas de piedra y adobe para separar sus casas de la calle. Las puertas ten&iac ute;an forma de "ele" y para entrar a la casa era preciso dar dos vueltas, de modo que ningn curioso poda asomarse al patio interior sin ser descubierto. El patio era el centro de la casa. En l haba un altar para el dios que protega a los habitantes. Alrededor del patio estaban los cuartos en que viva cada familia. Las familias que compartan una casa eran de parie ntes, quiz hermanos o primos. Festividades importantes El ritual y las fuerzas de la naturaleza El estudio del ritual nos permite acercarnos a la compleja cosmovisin de la sociedad prehispnica, en la que el hombre trataba de influir ritualmente en el equilibrio de las fuerzas de la naturaleza para hacerlas propicias. Las fiestas aztecas eran representaciones dramticas de un enorme poder sugestivo, bajo cuyo encanto actuaban sacerdotes, espectadores y vctimas. Este efecto dramtico hace comprensible los ritos sangrientos que formaban una parte central del culto. Las vctimas no se sacrificaban simplemente a los dioses, sino que eran la representacin viva de stos, de manera que los dioses mismos eran sacrificados en el ritual. Por medio de su sacrificio se queran provocar los fenmenos que regan o personificaban aqullos. Los sacrificios humanos no fueron nunca actos de devocin, sino que se les atribua una fuerza causal que deba producir los efectos deseados; estaban basados en el principio mgico del do ut des (doy para que des). mbito econmico Al principio la economa de los toltecas estuvo basada en la agricultura cultivando maz, frjol, chile, algodn y maguey con el que elaboraban pulque; despus en la produccin de artesanas como el hilado y tejido de prendas de algodn, as como el comercio y tambin en el tributo. Religin y dioses. Su dios principal fue Quetzalcatl, dios del bien, hombre y sacerdote, smbolo de inteligencia de este pueblo. Otros dioses fueron Tezcatlipoca, dios de la noche y las tinieblas, Tlaloc, dios de la lluvia y Tonatiuh, dios del Sol. Cual fue el legado que dejo dicha cultura Los toltecas nos dejaron grandes obras arquitectnicas, escultricas y pictricas que representan su concepcin del mundo, como ellos vivan su vida. Su idiosincrasia llega hasta nosotros por medio de sus creencias y concepciones del universo, plasmadas en su arte. Tambin dejaron tras de s sistemas de medicin del tiempo, de irrigacin de cultivos y de minera. Llevaron a cabo expansiones territoriales del cultivo del amaranto, el frjol y el maz y desarrollaron mtodos de preparacin de estos alimentos.