RESUMEN DEL LIBRO LA POTICA DEL ESPACIO.

ROCO MARINA PEMN

El libro La potica del espacio, escrito por el filsofo francs Gaston Bachelard, comienza posicionando al lector ante las tesis generales que se van a poner a prueba a lo largo de la obra. De este modo, Gaston Bachelard, que haba comenzado su carrera filosfica arraigado al racionalismo cientfico, subraya la predisposicin con la que el lector debe enfrentarse al libro, o mejor dicho, a la imagen potica, para comprenderla en plenitud. As, deber abandonar todo hbito cientfico, todo arquetipo o metfora intelectual, para enfrentarse, de este modo, a una filosofa de la poesa. Pues, la filosofa de la poesa surge de una imagen aislada, efmera, sin precedentes, que escapa a la casualidad. De este modo, vemos como Gaston Bachelard introduce al lector en la fenomenologa de la imagen, es decir, en la consideracin del surgir de la imagen en una conciencia individual, como nico modo de comprender la subjetividad y transubjetividad de la imagen potica. A la inversa de lo que sucede con los pensamientos cientficos, siempre enlazados, las imgenes que se plantean en este libro, son imgenes sencillas, aisladas, que Gaston Bachelard denomina como imgenes del espacio feliz, por ser de gran atractivo para la persona. As, podemos destacar que la imagen que se estudia a lo largo del libro es fruto de la imaginacin pura, y que como tal ser anterior y superar a todo pensamiento, a toda objetividad y a toda sensibilidad de la imagen. La primera parte del libro, compuesta del primer y segundo captulo, la casa. del sotno a la buhardilla y casa y universo, plantea el problema de la potica de la casa. A modo de resumen, podemos decir que se trata de estudiar la casa que habita el hombre, los lugares donde este se refugia, la manera en que se reposa dentro de la casa, y los ensueos que surgen de las mltiples facetas de la casa como morada. El principal ensueo que Gaston Bachelard descubre en la morada es el del refugio, y as aludir a la choza y la cabaa del ermitao como esos lugares a los que la imaginacin acude en busca de la tranquilidad y la seguridad. De esta primera parte del libro cabe destacar el estudio que el autor hace de la vivienda, en el cual parte de dos teoras: la casa en su ser vertical que se eleva, y la casa en su ser concentrado que llama a la centralidad. En la primera de ellas, estudia la polaridad que se establece en el interior a travs del desvn y la buhardilla, metfora de la vida del hombre, que se encuentra tensionada entre la tierra y el cielo. La buhardilla, dice Gaston Bachelard, nos hace participes de la geometra de la casa, es el lugar donde la razn triunfa. En cambio, el stano, se relaciona con los poderes subterrneos, donde predomina la oscuridad y el dramatismo. Para explicar con mayor aproximacin este asunto, seala la importancia de las escaleras. La escalera que va al desvn se sube siempre y es ms empinada, mientras que la escalera que va al stano siempre se baja. Las escaleras que van a los cuartos son ms triviales, y por tanto se suben y se bajan. En la bsqueda de centralidad en la casa, Gaston Bachelard acude a la primitividad del refugio, ya antes mencionado. El centro de la casa deber ser el lugar de mayor proteccin, donde el hombre suee con agazaparse. En esa bsqueda de proteccin las ventanas y las cortinas tendrn gran importancia, por poner al hombre en relacin con el exterior. De este modo, el calor del interior quedar puesto de manifiesto por el contraste con el invierno que

se ve en el exterior, o la seguridad de la vivienda quedar plasmada por la luz de la lmpara en contraposicin a la oscuridad de la noche. A modo de ejemplo, y para comprender mejor la relacin que se establece entre la casa y el exterior, podemos decir que cuanto mayores sean las hostilidades del exterior, con mayor fuerza se acentuarn los valores de proteccin y de resistencia de la casa. En esta relacin con el exterior, al final de esta primera parte del libro, se seala la importancia del tirador y la cerradura de la puerta. De esta manera, el tirador siempre se abre, se abre al comercio con el exterior, mientras que la cerradura siempre se cierra. Estos dos conceptos de abrir y cerrar se traducen en la fenomenologa del entrar y el salir. Con este primer estudio de la morada, Gaston Bachelard invita al lector a morar, a travs de la casa, en si mimo, a encontrarse en soledad con su intimidad. Despus de estos dos captulos que analizan la casa del hombre, comienza un estudio sobre la casa de las cosas: los cajones, los cofres y los armarios. Estos objetos se establecen como ensueos de esa intimidad que tan importante es para Gaston Bachelard, pues son los lugares donde albergan los recuerdos de la memoria, y por tanto, donde albergan los secretos. Para captar mejor la fenomenologa de lo oculto que se plantea en esta segunda parte del libro, podemos observar como un cajn vaco es inimaginable, el cajn est siempre tan lleno de cosas que jams llegaramos a su fondo, del mismo modo que no lograramos asimilar la infinitud de la dimensin ntima. Los dos siguientes captulos, el nido y la concha, estudian estas dos imgenes primitivas como una transposicin de la funcin habitar, el nido ms area y la concha ms incrustada en la tierra, como el molusco en la piedra. En ambos captulos se relaciona el bienestar que experimentamos en el interior de la casa con el que experimenta un animal en su refugio. De esta manera, Gaston Bachelard analiza los ensueos de proteccin y reposos que surgen de ambas imgenes. En el nido la seguridad se alcanza a travs del mimetismo con la naturaleza, y la concha inspira seguridad gracias a su aspecto exterior, rocoso, heterogneo y poco atractivo para los enemigos. Ambos, nido y concha, son suaves y acogedores en su interior, y se amoldan a las necesidades del que habita el espacio, del mismo modo, seala Gaston Bachelard, que un seno es creado por el embrin. En esta parte del libro se seala tambin la importancia de no ceder a las seducciones de las bellezas externas, de manera que ser ms importante el interior de la morada que el exterior. Tras estos captulos, se hace hincapi, en el verbo agazaparse, perteneciente a la fenomenologa del verbo habitar, a travs del estudio de los rincones de la casa. Al inicio de este captulo, dice Gaston Bachelard: Todo rincn de la casa, todo rincn de un cuarto, todo espacio reducido donde nos gusta acurrucarnos, agazaparnos sobre nosotros mismos, es para la imaginacin una soledad, es decir, el germen de un cuarto, el germen de una casa. Con esta introduccin, nos invita a reflexionar sobre el silencio y la intimidad a travs de aquellos lugares donde el hombre se sienta a meditar. Estos lugares pueden construirse a partir de una sombra que conforme un muro, de un mueble que forme una barrera o de una cortina que sirva de techo. As mismo, nos invita a pensar sobre la curva y el ngulo, de manera que, la curva siempre es ms acogedora y llama a habitarla, mientras que el ngulo es rgido y nos expulsa.

En la siguiente parte del libro se estudia la dialctica de lo grande y de lo pequeo, a travs de los captulos la miniatura y la inmensidad. En ambos casos, lo pequeo y lo grande no deben ser captados en su objetividad, sino como los puntos de partidas de una infinitud de imgenes. En estos captulos la imaginacin supera la representacin, que no es ms que un serie de expresiones para poder comunicar nuestras propias imgenes. Por ejemplo, de la miniatura del calor de la vivienda surgen miles de ensueos de intimidad. Por ltimo, Gaston Bachelard dedica dos captulos, abundantes de metafsica implcita, que pretenden servir de introduccin o enlace al siguiente libro que escribir. Estos captulos son de lo de dentro y de lo de fuera, donde trata la dialctica de lo interno y de lo externo, de lo abierto y de lo cerrado, y la fenomenologa de lo redondo, donde, alejndose de toda geometra implcita, analiza la potica de la redondez directa.