Msica e adorao na igreja

Referncia: Salmos 40.3 INTRODUO 1. Perguntaram para Rick Warren, o que faria de diferente se tivesse que comear sua igreja de novo. Ele respondeu: desde o primeiro dia eu colocaria mais energia e dinheiro no ministrio de msica. 2. Davi no Salmo 40:3 fala sobre quatro atributo da msica: 1) A origem da msica; 2) A natureza da msica; 3) O propsito da msica; 4) O resultado da msica. 3. Davi diz que h uma clara conexo entre msica e evangelismo. Aristteles disse que a msica tem o poder de formar o carter. A msica a principal comunicadora de valores para as geraes: a) Na Reforma foi a msica que popularizou a doutrina da reforma luterana; b) As canes de rock dos anos 60 e 70 forjaram os valores dos americanos dessas duas dcadas. c) A MTV molda os valores da maioria dos adolescentes. I. A IMPORTNCIA DO LOUVOR NA VIDA DA IGREJA 1. Quem louva agrada a Deus O fim principal do homem glorificar a Deus e goz-lo para sempre. O que me oferece sacrifcio de aes de graa, esse me glorificar (Sl 50:23). 2. Deus nos criou para o seu louvor Ao povo que formei para mim, para celebrar o meu louvor (Is 43:21). 3. Devemos louvar a continuamente Louvor em todo o tempo: Bendirei o Senhor em todo o tempo, o seu louvor estar sempre nos meus lbios (Sl 34:1). Louvor desde o amanhecer at o ocaso: Do nascimento do sol at o ocaso, louvado seja o nome do Senhor (Sl 113:3).

Louvor continuamente: Os meus lbios esto cheios do teu louvor e da tua glria continuamente (Sl 71:8). 4. O louvor e a adorao so as principais razes de virmos igreja Vinde, ajoelhemos e prostemo-nos diante do Senhor que nos criou (Sl 95:67). Adorao implica sempre em reconhecimento da majestade de Deus. Sempre que a igreja adorou em Apocalipse ela estava prostrada. 5. Deus rejeita adorao da igreja se a vida dos adoradores no estiver certa com Deus Isaas 1:11; Ams 5:21-24; Malaquias 1:10. Deus procura a verdade no ntimo. Deus v o corao. O Publicano e o Fariseu foram ao templo. Quem saiu justificado no foi aquele que proclamou sua justia, mas o que confessou o seu pecado. Se contemplarmos vaidade em nosso corao, Deus no nos ouve (Sl 66:18). Corao quebrantado Deus no rejeita (Is 57:20). O que confessa e deixa alcana misericrdia (Pv 28:13). Salmos 133 quando a igreja vive em unio ali ordena o Senhor a sua bno e a vida para sempre. 6. O louvor alivia o fardo J disse que Deus inspira canes de louvor nas noites escuras. O louvor reduz o efeito da presso. Satans quer que estejamos desolados e melanclicos, quando passamos por tempos difceis. Ilustrao: Spafford. Como nos libertar dessas nuvens escuras? Louvando a Deus continuamente! Quando louvamos, sacudimos o jugo da angstia. Trocamos o esprito angustiado por vestes de louvor (Is 61:3). Enquanto estamos desolados e deprimidos, no manifestamos a vitria de Deus. Catarina Van Bora disse para Lutero: Deus morreu. O louvor nos pe fora do problema, dentro da soluo e sob as bnos de Deus. 7. O contnuo louvor transforma o temor em fervor

 impossvel louvar a Deus e permanecer desanimado: Por que ests abatida, minha alma? Espera em Deus, pois eu ainda o louvarei (Sl 42:5). Quando louvamos a Deus, a nossa f se torna mais forte: Firme est o meu corao Deus, o meu corao est firme: cantarei e entoarei louvores (Sl 57:7). O louvor transforma a adversidade em bno, nossa fraqueza em fora divina: O senhor a minha fora e o meu escudo; nele o meu corao confia; nele fui socorrido; por isso o meu corao exulta e com o meu cntico o louvarei (Sl 28:7). 8. O louvor abre portas que doutra forma no seriam abertas Reclamar, lamentar, murmurar, ficar magoado abre brecha para Satans (Ef 4:26-27), mas o louvor amarra a Satans (Sl 149:6-8). O louvor mostra ao inimigo que no camos em seus truques, mostra que confiamos no Deus onipotente. Deus habita no meio dos louvores e onde Deus est o diabo precisa fugir (Sl 9:1-3; 18:3). 9. O louvor no consequncia da vitria, causa da vitria 2 Crnicas 20:21 e Atos 16 revelam que o louvor a causa da vitria e no apenas sua consequncia. Louvamos para vencer. Louvamos para derrotar o inimigo. O louvor nos pe acima das nuvens escuras. Ilustrao: o dia que o meu pai morreu. O louvor proclama a vitria antecipadamente: Miri cantou o cntico certo no lugar e na hora errada. 10. Aspectos grandiosos do louvor a) O louvor da vontade de Deus Em tudo da graas, porque esta a vontade de Deus em Cristo Jesus para convosco (1 Ts 5:18). b) O louvor resultado da plenitude do Esprito Santo Mas enchei-vos do Esprito Santo, falando entre vs com salmos , entoando e louvando de corao ao Senhor, com hinos e cnticos espiritu ais (Ef 5:1820).

Efsios 5:19-20: fala de comunho; adorao e gratido. Onde h contendas e cimes a adorao no pode subir como aroma suave. c) O louvor resultado da plenitude da Palavra em ns Habite ricamente em vs a Palavra de Cristo louvando a Deus com salmos e hinos e cnticos espirituais (Cl 3:16). II. A INSTRUMENTALIDADE DA MSICA NA IGREJA 1. A msica um veculo A msca um veculo de comunicao anterior palavra. O ritmo interfere em nossa estrutura muscular, altera nosso pulso cardaco, nossa velocidade de marcha, ou nosso sistema respiratrio. A melodia interfere poderosamente com as emoes humanas e pode levar pessoas da alegria s lgrimas ou da euforia calma em poucos instantes. A harmonia interfere no esforo intelectual do ouvite para apreciar a msica. a) 1 Sm 18:7; 21:11; 29:5 A msica das mulheres de Israel provocaram uma revoluo em Israel: A msica chegou aos ouvidos de Saul e do povo e permaneceu influenciado o povo durante muito tempo. A msica espalha a mensagem. b) A msica de Lutero espalhou-se alm de Wittembert para os leigos, componeses e pobres aldees a mensagem da Reforma. 2. A msica como comunicao do homem para Deus e de Deus para o homem Se o homem fala a Deus atravs dos cnticos religiosos, tambm Deus pode falar ao homem por seu intermdio. Msica um bom veculo para o homem falar com Deus, mas tambm eficiente meio para Deus falar ao homem. 3. A msica como impresso A msica impresso tem como propsito um apelo emotivo sobre as pessoas. O objetivo no comunicar uma mensagem, mas provocar um sentimento. Agostinho: Quando, s vezes, a msica me sensibiliza mais do que as letras que se cantam, confesso com dor que pequei (Confisses, p. 219,220). Nas Institutas Calvino alertou para o perigo da msica impresso. Impe-se diligentemente guardar que no estejam os ouvidos mais atentos melodia que a mente ao sentido espiritual das palavras cnticos que tm sido compostos apenas para o encanto e deleite dos ouvidos nem so compatveis

com a majestade da Igreja, nem pode a Deus no desagradarem sobremaneira (Institutas III, p. 20,32). 4. A msica como expresso Olha para msica no como fim em si mesmo, mas como instrumento, canal para comunicao de uma mensagem. Os textos so bem elaborados e escolhidos para que sua mensagem seja entendida e fixada. O que despertou certa antipatia nos Reformadores e pais da igreja quanto ao uso de instrumentos na igreja que a msica no estava sendo instrumento para a mensagem, mas substituto dela. Era a msica pela msica. A msica tinha uma funo apenas de impresso. A msica deve ser serva do texto e no espetculo em si mesma. Lutero dizia que a msica deve ser sermo em sons. Na igreja no espao para execuo da msica como espetculo; na igreja ela serva da mensagem, veculo da mensagem. III. PRINCPIOS SOBRE ADORAO 1. Somente os salvos podem verdadeiramente adorar a Deus Adorao a expresso do nosso amor por Deus, por quem ele , pelo que ele disse, pelo que ele est fazendo. No podemos confundir cantar com adorar. possvel cantar sem adorar e possvel adorar sem cantar. 2. No precisamos de um prdio para adorarmos a Deus Deus no habita em templos feitos por mos de homens (At 17:24). Jesus disse: Onde estiverem dois ou trs reunidos em meu nome, ali estou no meio deles (Mt 18:20). 3. A adorao tem muito muito mais a ver com a essncia do que com estilo Ao redor do mundo, pessoas diferentes adoram a Deus com estilos diferentes. Entretanto, toda adorao precisa ser em esprito e em verdade. Ou seja, precisa ser verdadeira e sincera. Adorao no tanto uma questo de estilo de msica ou quantidade de instrumentos que usamos, mas uma atitude de corao disposta a glorificar a

Deus. No show. O show visa a glria do homem, a adorao visa a glria de Deus (Ap 14:7). 4. A adorao um poderoso testemunho para os no crentes Uma coisa a doutrina da onipresena de Deus, outra a presena manifesta de Deus. O que produz impacto nas pessoas a presena de Deus perceptvel no culto da igreja. Essa presena manifesta derrete os coraes e destri barreiras mentais. Existe conexo estreita entre adorao e evangelismo. A meta do evangelismo produzir adoradores para Deus. Evangelismo a misso de recrutar adoradores para Deus. 5. A adorao precisa produzir em ns um profundo senso de admirao Isaas quando contemplou o Senhor do seu santo templo ficou extasiado com a glria e a majestade do Senhor. Precisamos resgatar segundo Tozer essa percepo da mejestade de Deus em nossos cultos. Isaas ficou extasiado com a santidade de Deus, com a pecaminosidade da sua vida, com a grandeza da graa e com a urgncia da obra. IV. A DINMICA DA MSICA NA IGREJA 1. Acelere o passo e o dinamismo do culto No culto no pode ter improvisao. O som precisa estar testado. Tudo precisa estar no lugar antes das pessoas chegarem. No deixe hora morta no culto: o solista que vai cantar, j precisa estar no primeiro banco. Entre um passo e outro no pode existir intervalo. O dirigente de cnticos no deve parar em cada cntico para fazer um comentrio, isso quebra a dinmica. No pode existir uma liturgia dentro da liturgia. Uma pesquisa feita nos Estados Unidos revelou que a maioria das pessoas que saem da igreja porque acham o culto boring. 2. Fuja da previsibilidade O culto um evento nico, singular, irrepetvel. um trplice encontro: com Deus, com os irmos e consigo.

O culto precisa ser estudado, elaborado. Precisa existir uma expectativa da interveno de Deus em cada culto. Deve existir um entusiasmo persuasivo no comeo de cada culto que diz: Algo bom est para acontecer. 3. Escolha as msicas certas para cada momento As msicas precisam ser oportunas, pertinentes para cada momento do culto. preciso conhecer a letra antes de ensinar um cntico. Hoje temos uma exploso de msica de consumo cujas letras so sofrveis. 4. Enriquea o repertrio buscando coisas novas e antigas Temos um reservatrio imenso. Algumas igrejas s cantam as msicas clssicas. Outras s cantam as msicas contemporneas. Nem tudo o que antigo bom e nem tudo que novo bom. Precisamos escolher o melhor do antigo e do contemporneo. 5. A msica pr-gravada antes e depois do exerccio devocional rico recurso espiritual Hoje vivemos com msica no carro, em carro, no banco, nas lojas. A igreja deve utilizar melhor o tempo que tem para veicular a melhor msica. A msica prepara, aquece, desperta, consola. 6. A celebrao do culto precisa ser festiva O culto no um funeral. O Salmo 100 nos ensina a servir o Senhor com alegria e apresentarmo-nos diante dele com cnticos.