EGIPTO MARCO GEOGRFICO La civilizacin egipcia se desarrolla a lo largo del valle del ro Nilo.

. Egipto comprende el desierto Arbico y el Lbico (aparte del Delta del Nilo y el valle). La poblacin se concentra en la desembocad ra del ro! a ambas orillas de "ste y en distintos p ntos del desierto! donde #ay oasis. No sabemos los orgenes #istricos de Egipto. D rante m c#o tiempo t vo na rivalidad interna! p es estaba $ormado por dos pases% el Alto y el &a'o Egipto (( r y Norte respectivamente). MARCO CRONOLGICO Normalmente se est dia el arte egipcio a partir de la $ig ra del )aran (*+,, a.de -.). A partir de a. comenzar n arte . e abarcar desd/e el *+,, #asta el *0 a.de -. Este perodo lo conocemos como 1perodo $aranico2! p es comprende las *+ dinastas en . e normalmente vemos dividida la #istoria de Egipto. A partir de n #istoriador llamado 3anetn (sacerdote del (. 444 a d -) se establece la divisin por dinastas. Este sacerdote #izo la primera #istoria de todo el p eblo egipcio! desde s s orgenes! ordenndolos por dinastas ($amilias) para contar as el tiempo de $orma ms ordenada . e por a5os (*,,, a5os). En lo . e respecta a la $orma de escribir los nombres de $araones y de ci dadanos! al transcribirlos del 'erogl$ico! p eden adoptar c al. ier $orma (con o sin 1#2! etc...) FINALIDAD DEL ARTE EGIPCIO El arte! para los egipcios! era na 1e6periencia religiosa2. El #ombre egipcio c ando pintaba o esc lpa no lo #aca por el goce est"tico ni por intereses artsticos! sino por na $inalidad religiosa. La pint ra era tan valiosa para ellos . e se di$erenciaba totalmente de ese a$n! por e'emplo griego! de l cir est"tica y prestigio. En la sociedad egipcia! la pint ra tiene por ob'eto estricto el ms all! p es todo a. ello . e $ ese pintado recobrara vida en "l. Es n ms all . e se desarrollara en los tiempos del Nilo! s amado ro. Esta $inalidad del arte es la razn por la c al llega #acia nosotros la mon mentalidad de s s pirmides. Ellas eran s casa! s re$ gio en el ms all. 7odo edi$icaciones religiosas y prcticamente ning8n palacio. 7oda s energa p esta en la constr ccin de t mbas. ( vida se conceba como ms importante en la m erte . e en la propia e6istencia. La $inalidad . e #emos visto como arte religioso y . e a. ello . e se esc lpe o pinta ped rara para la eternidad! cobrara a partir de n rito mgico vida en la eternidad. 9or lo tanto! la razn de ser en la pint ra sera la de aseg rar los ob'etos pintados en el ms all. De a# el inter"s de . e se vean claramente los bienes representados: no interesaba el estilo ni la perspectiva en el arte! sino la claridad. Esto sirve como consec encia . e el arte egipcio sea n arte absol tamente libre en c anto a la perspectiva ("sta ser na regla creada a partir del ;enacimiento). De este modo resaltan los ob'etos . e aparecen en la obra! registran estos ob'etos y condicionan . e el artista egipcio no se la perspectiva lgica! sino la abatida o la perspectiva torcida. En la esc lt ra e6isten tres consec encias . e le aportan la $inalidad%

En el caso de . e se destrozara el c erpo! tener n soporte en el c al se reencarnase el alma. (er na esc lt ra idealizada y de eterna ' vent d. (iempre tendrn na edad inde$inida! pero n nca sern ancianos ni en$ermos. El ob'eto precioso . e es la esc lt ra! en el caso de . e se corrompa! #ar . e el material de la obra sea d ro! piedras d ras y compactas. Los miembros del c erpo representado no estarn m y separados del c erpo! para evitar la $ract ra de $ragmentos de la estr ct ra.

EL ARTISTA El artista en la sociedad egipcia! tanto el ar. itecto como el esc ltor o el pintor! no tiene categora de artista! sino . e solamente sera n artesano al servicio de los nobles y del $aran. 7anto es as . e! por e'emplo! el pintor! en Egipto tiene el nombre gen"rico de 1escriba de los contornos2 (los escribas seran a. ellos . e en la sociedad egipcia san los pinceles para escribir). Los egipcios pintaban en c adrillas! en $ases. E6istan c adrillas de pintores . e! con s capataz! pintaban a $ases% en primer n color! l ego otro! etc... slo al $inal pintaran los contornos de los ob'etos. Esto se #a podido ver por las pint ras inconcl sas . e apareceran en las t mbas.

El capataz de la c adrilla #aca tambi"n correcciones de las obras. 9ara pintar en na piedra! a los artistas se les creaba la di$ic ltad de . e impeda traba'ar con m c#os colores! por ello pintaban sobre yeso. (e rec bra sobre las piedras na capa de E(7<-= (yeso). Ning8n pintor pintaba de golpe! sino . e se #acan dib 'os preparatorios y l ego rec bran la pared con est co! para desp "s c adric larla con carboncillo y dib 'ar con el mismo las $ig ras . e l ego van a pintar. EL FARAN El arte egipcio estaba totalmente al servicio de la eternidad. (e le conoce como Arte $aranico y adems todo est en $ ncin de la tilidad pragmtica de permanecer en la eternidad. Di$cil ser encontrar algo de arte egipcio donde el oc#enta por ciento no #aga al siones a la $ig ra del )aran. Esto es as por. e el )aran logr permanecer en la #istoria d rante *,,, a5os! consig iendo as lo . e ning8n poder poltico #a logrado 'ams. Desde el p nto de vista poltico! el $aran ser el responsable de la nidad de los dos egiptos en el *+,, a d. -. Los dioses le #an con$erido la capacidad de garantizar esta nidad y tambi"n la de garantizar la primaca de Egipto por encima de las dems civilizaciones. Los dioses #an entregado a Egipto el poder de dirigir el m ndo. 9or todo esto el )aran tendr la categora de dios! no ser na persona normal! p es para los egipcios la vida del $aran estaba m y por encima de la de los dems civiles y alcanzara la categora de semidios. La religin egipcia tambi"n tiene categora cosmolgica! p es por n lado e6plica la vida como gran armona! donde sin embargo se p eden encontrar! por otro lado! elementos ine6plicables! malos! dolorosos! . e no son en absol to armnicos. Es decir! el #ombre egipcio se sorprende de la inteligencia con la . e todo est #ec#o! pero seg8n "l e6isten 1las $ erzas del caos2! . e son na amenaza para la armona (e'emplo% epidemia de langostas! g erras! en$ermedades...) Los dioses! para preservarles de estas $ erzas! #an nombrado al $aran como representante divino en la tierra y ser el encargado de de$ender a los p eblos de todos estos males. A pesar de todo! la g erra no la considerarn na 1$ erza del caos2 a no ser . e pierdan en ella. El 8nico . e p ede #acer $rente a estas $ erzas es el $aran. Los 8nicos . e p eden e. ipararse a "l son los sacerdotes! . e tienen inteligencia s $iciente para divinizarse. Desde el p nto de vista artstico! tanto los sacerdotes como los $araones! van a tener atrib tos iconogr$icos. (e representar al $aran con dos atrib tos caractersticos. Le identi$ican los sig ientes%

(lo el y los dioses tilizarn &A;&A( -E;E3=N4ALE(! . e seran postizas! p es slo las sa en las ceremonias. 9odan ser de dos tipos% ;ecta y - adrada o - rva y 7renzada. -=;=NA(! tambi"n de dos tipos% +) -orona Alta o -orona &lanca! smbolo del Alto Egipto. 0) -orona &a'a o -orona ;o'a! smbolo del &a'o Egipto. Estas se colocaran de n modo otro seg8n dnde naca el $aran! tambi"n dependiendo del p8blico . e $ era a contemplar la obra.

Al $aran a veces se le llamaba 1El (e5or de dos tierras2 o 1El (e5or del doble pas2 o 17odopoderoso >or s2. 1. ARQUITECTURA Pirmides de Gizeh (e enc entran en na e6planada! en la necrpolis. (ern las grandes constr cciones de los $araones de la 4? Dinasta! como enterramientos. (e enc entran a +@ Am del -airo! en na zona de meseta. -orresponden a los $araones Beops! Be$r"n y 3iAerinos! ordenados por cronologa y tama5o. Estas pirmides dem estran la per$eccin t"cnica! la limpieza de ng los y la b ena orientacin #acia los p ntos cardinales . e tanto preponderan al arte egipcio. -onstr idas con sillares de piedra! a # eso (sin argamasa ni cemento)! la leyenda deca . e se #aban constr ido a base de la opresin por parte del $aran! pero esta opinin ya est en des so y a#ora se cree . e se constr yeron en perodos de inactividad agraria! consig iendo agl tinar a la gente c ando eran menores s s labores #abit ales. El comentario ms antig o de estas pirmides lo encontramos en n #istoriador griego llamado >erdoto! p es #abla de Beops como n mandatario . e oblig a constr ir s pirmide a cien mil obreros . e se t rnaban para conseg ir las piedras de la cantera y . e l ego las transportaban por el ro. El dilema siempre #a sido cmo s ban las piedras a alt ras tan grandes. No tenan poleas! por lo . e se #abla de na rampa. (e calc la . e tardaron ms de veinte a5os por cada pirmide. La . e parece ms grande es la de Be$r"n! pero se trata slo de n e$ecto vis al. Esta ar. itect ra de las pirmides c bra la necesidad de la religin par . e nadie entrara en ellas! p es s s $ines de pervivir en el ms all #acan necesario la seg ridad $rente a los ladrones de las estat as y ri. ezas . e se g ardaban en ellas. Las estat as . e estaban destinadas a la conservacin del esprit en caso de destr ccin del c erpo! se g ardaban en la cmara del (erdab. La estat a la constr an por si los c erpos momi$icados se descomponan y perdan s condicin de soporte del alma en la eternidad. Las pirmides iban rec biertas de planc#a de caliza de cinco metros de espesor! . e tena n color blan. ecino! con n brillo parecido al mrmol! . e se #a ido perdiendo por e$ecto del tiempo y de la erosin. PIRMIDE DE KOPS: Llamada 1Cran pirmide2! ser la casa del alma del #i'o de (ne$r . - ando se constr y meda +/D m. 9ero a#ora tan slo llega a los +*E debido a los robos . e #a s $rido y a la erosin. ( interior no era na constr ccin aislada! sino . e estaba rodeada de t mbas! mastabas organizadas en calles. En la p erta #aba na capilla! con na 8nica entrada. Destaca la galera central y la cmara. 9ara cegar los pasadizos! tilizaban losas anc#as . e al salir se cortaba la piedra y caan br talmente con el llamado 1sistema rastrillo2. En la parte de arriba tena ventilacin! por lo . e tiene importancia el clc lo . e t vieron . e establecer del peso y el vol men para . e los sillares adoptaran na $orma piramidal. Estaba rodeada de na m ralla.

PIRMIDE DE KEFRN: Alcanz +/* m. F conserva en la c8spide algo de revestimiento de la caliza de t ba . e tena ese brillo blan. ecino similar al mrmol. 9arece la ms alta de todas! pero es slo n e$ecto vis al por. e estaba constr ida en n terreno ligeramente ms alto. 7iene dos entradas% na a ras de s elo y otra en la parte alta! a nos once metros del s elo. Esta entrada en la parte alta desciende #asta la cmara $ neraria. La pirmide se desc brir en +G+G por &elsoni! n avent rero italiano. ESFINGE DE GIZEH: se trata de na sing lar estat a . e se constr y aprovec#ando n trozo de roca al . e se le dio la $orma . e tiene a#ora. Es la g ardiana de la acrpolis. ( $orma est comp esta por la cabeza del $aran B"ops! tocada por el Nemes (el velo y la cabra . e lleva en s $rente como smbolo de poder y proteccin de los dioses) y c erpo de len. (e p ede entender de dos maneras% con cabeza y c erpo de len y rostro # mano o tambi"n con cabeza de ternero! c erpo de m 'er y e6tremidades de animal. De c al. ier $orma! ser na g ardiana de la acrpolis con medidas colosales (@Em)! #ec#a con sillares de piedra! . e #a sido sep ltada varias veces por la arena! de a# . e act almente se enc entre en n estado bastante p"simo de conservacin. PIRMIDE DE MIKERINOS: Es la ms pe. e5a de las tres! con tan slo DD metros. 3ant vo s revestimiento #asta el siglo H?4 y s templo $ nerario #asta el H?444. (e #an encontrado esc lt ras de este $aran y s esposa y la representacin de na provincia . e se acab con n $aran posterior! p es 3iAerinos $alleci premat ramente y no se conserv debido a s m erte. (e encontr el sarc$ago de 3iAerinos! pero lo mandaron a 4nglaterra y el barco en el . e iba na $rag y se perdi el sarc$ago. En la cmara del $aran estaba el c erpo en n sarc$ago y "ste estaba dentro a s vez de otro de madera. En na etapa de inestabilidad! la capital pasa a ser 7ebas. ?eremos . e la ar. itect ra predominante ser entonces la del norte. Aparecern tambi"n otros tipos de enterramientos! como p eden ser los >49=CE=(! . e sern t mbas abiertas! a ras de s elo! t mbas r pestres . e estn dentro de la monta5a. El Mausoleo de Menluhotep en Dier-El-Bahari 3ent #otep de'a constancia de este importante #ec#o poltico de la inestabilidad en s t mba% primero #ar na pe. e5a pirmide en representacin de la tradicin del Alto Egipto y el #ipogeo constar de compartimentos! con na o dos estancias rectang lares cavadas en la pro$ ndidad de la roca! a las . e se llega a trav"s de pasillos! para colocar el c erpo a mayor pro$ ndidad. >abr n intermedio entre templo y t mba y entre la pirmide y el templo. La caracterstica . e ms predomina es la integracin de la ar. itect ra en el paisa'e. La novedad de esta constr ccin ser . e el #ipogeo tenga na gran constr ccin en la entrada. La pirmide estar edi$icada sobre dos grandes patios s perp estos! . e sern patios porticados! nidos con rampas de acceso. 2. ESCULTURA -A;A-7E;I(74-A( CENE;ALE(% ) ncin religiosa% como garanta de la inmortalidad del di$ nto Ley de la $rontalidad y $ormas redondeadas% sern el $ ndamento del sistema de representacin. Esta ley implica . e a n. e sea esc lt ra de b lto redondo tiene s p nto de vista principal! . e ser el $rontal! lo c al le aportar na rigidez caracterstica. Evitan la representacin anecdtica o narrativa% sin distracciones! para re$orzar la $ ncin religiosa. 7endr n cierto carcter idealista! ya . e se representan las personas en el momento medio de la vida! n nca momentos de en$ermedades ni tampoco la ve'ez. Las e6tremidades estarn pegadas al c erpo% de esta $orma sern esc lt ras en blo. e . e nos aportarn na sensacin de inmovilidad! de perd rabilidad. (e de$ine ms la $ig ra mediante la $orma redondeada 4mportancia de la mirada% siempre de $rente! los o'os nos de$inirn la personalidad del representado -omposicin a base de simetras! de c adrc las 9erspectiva s b'etiva% concept al! donde vemos planos s perp estos. La s ma de visiones compondr la visin total de la obra. Las esc lt ras procedern todas de templos o sep lcros 3ateriales% madera o piedra (pizarra! basalto! caliza...). -asi siempre estarn policromadas! sobre todo la madera. (e pintaban #ombres y m 'eres en distintos colores! normalmente los #ombres ms osc ros! con ocre o tierra y la m 'er ms clara! n amarillento claro. La estatua de Kefrn:

>ec#a en diosita 3ide +.DG metros Est en el 3 seo del -airo ;epresenta el concepto del $aran! de la sabid ra! la ast cia de mandar! la ma'est osidad! la divinidad! etc...

7endr $orma de blo. e de piedra! totalmente nido! con tendencia a la $orma redondeada. No #ay narracin anecdtica. La mirada representada ser ine6presiva. Aparece con el Nemes (barba postiza). Detrs de "l est

el dios =r s (dios en $orma de alcn). Destaca la actit d de las manos% na abierta y la otra cerrada! ambas sobre los m slos. Los pies aparecern ' ntos en el trono . e tiene patas. Los rasgos de la cara denotan na actit d ma'est osa! sensacin de divinidad. En el lateral del trono se p ede ver la nin del Alto y &a'o imperio! representada en las $lores de loto! nidas en torno a na tr. ea en la . e se ven dos p lmones! como smbolo tambi"n de la ni$icacin. Cabeza de esostris (er na obra ms realista! p es tiene na mirada m c#o ms melanclica. (er na de las esc lt ras . e se integran en la denominacin de 1reyes tristes2! na tristeza . e se ve en las o'eras! en los plieg es de la cara. >abr tambi"n na mayor preoc pacin por la psicologa del persona'e en s representacin. El plieg e de la boca no es tan recto! sino ms para aba'o! con los labios menos gr esos. Lleva el Nemes con la cabra como smbolo de poder y de proteccin de los dioses. IMPERIO NUEVO (1 !"-!1 #. D$ C.% -A;A-7E;I(74-A(%

(er la etapa c lminante del arte egipcio ( capital es 7ebas ( rge esta n eva etapa por la conv lsin de la invasin de los >i6os. No se sabe si $ e pac$ica o violenta! pero se sabe . e introd cirn novedades como el so del caballo y . e $orzarn a Egipto a abrirse al e6terior! lo c al permitir la entrada de las in$l encias de otros p eblos. Jpoca en la . e s cede la #istoria de Kos" Los >i6os marca la relacin de Egipto con el e6terior! por lo . e Egipto invadir N bia (L$rica)

D4NA(7IA H?444 -omienza con el $aran A>3=(E! . e impondr el centralismo de 7ebas y Egipto ver el c lmen de s esplendor. Aparecen n evos tipos de enterramientos% (9E=( E >49=CE=(. !umba de "atshepsut: Enterrada dentro de la roca! tendr na ar. itect ra basada en el #ipogeo! pero a di$erencia de "ste! llevar na gran obra ar. itectnica en el e6terior! por lo . e el de esta reina ser n >E34E(9E=. Jste tiene ms desarrollo ar. itectnico ene l e6terior y por ello ser n p nto intermedio. Est comp esto por tres terrazas consec tivas . e van constr idas sobre prticos col mnados. 9ara acceder de na a otra #ay rampas. -ombinar ar. itect ra con paisa'e. La novedad es . e tena m c#as esc lt ras y por primera vez aparece na combinacin entre ar. itect ra y esc lt ra. El ar. itecto es (en m t. Esta reina e'erci de $aran y t vo las mismas capacidades . e s s cong"neres. En la esc lt ra se desarrolla la col mna con capitel atrico (cabeza de las diosa Ator)! como e6altacin de lo $emenino. !r#ada de Mi$erinos% >ec#a en pizarra! con M0 cm de alto. No es esc lt ra de b lto redondo por. e las . ince $ig ras estn adosadas a n $ondo plano. )orma parte de na serie de oc#o $ig ras . e se encontraron en el templo de la pirmide de 3iAerinos. Las oc#o $ig ras representaban a 3iAerinos y a Ator (diosa de la iz. ierda)! con el Nemos. 7endr alto relieve! solemnidad y rigidez en la cara! con la mirada al $rente y la nin de los c erpos! . e estn pegados. Llevarn t8nicas transparentes para ellas! con n canon de belleza m y delgado. Jl portar la corona del Alto Egipcio. >abr simetra en las alt ras! pero el $aran tendr la di$erencia de . e tiene el pie al $rente. Pr#n&ipe 'ahotep ( su mu)er *efret Las caractersticas de esta obra son di$erentes! p esto . e se trata de na esc lt ra ms pop lar! ms cercana! no tan #iertica como las otras. A pesar de todo! el resto de las caractersticas s . e se mantienen. Las piernas estn m y ' ntas! se ve el color di$erente entre la $ig ra masc lina y la $emenina. Ambas estarn a la 1moda2! lo c al se nota en las vestimentas! el corte de pelo! etc. La t8nica est m y pegada al c erpo y "l porta n $aldn corto. >ec#a en piedra caliza y policromada! de la 4? Dinasta! se enc entra en el 3 seo del -airo! procedentes de la mastaba en la . e estaban enterrados. Lo . e ms sobresale en la obra es la ri. eza en colorido! p es los o'os estn #ec#os mediante di$erentes capas de distintos materiales! para conseg ir as na mirada viva. (er de cristal de roca la crnea! deba'o de la crnea alabastro! la p pila de basalto y el iris de plata. La atencin del espectador se centra sobre todo en la cabeza! no tanto en el c erpo! a pesar de . e #ay nidad per$ecta de vol8menes. El es&riba sentado (e enc entra en el 3 seo del Lo vre. Es n e'emplo claro de esc lt ra . e desarrolla na actividad! p es la de escriba ser na pro$esin con m c#o prestigio en el m ndo egipcio. El escriba se enc entra sentado con las piernas cr zadas! la mano de la derec#a porta n estilete. Destaca el espacio entre los brazos. (er na obra . e pertenece a la ? Dinasta! pero no pierde la nidad $ormal ni las $ormas redondeadas.

La mirada est al $rente! con la barbilla erg ida. El material ser caliza policromada. Destaca sobre todo esa mirada al $rente! realizada con cristal de roca! el iris en basalto y las p pilas #ec#as con plata. Es la esc lt ra ms e6ente . e podemos encontrar en el arte egipcio. Es&riba Mor+an Lo encontraron en la necrpolis de (aAara. (e disting e por s peinado caracterstico.! la mirada m y lograda. El gesto es ms realista . e el anterior! pero no pierde la solemnidad. Los brazos tambi"n estn separados. EL IMPERIO MEDIO (12 2-1 !" #. D$ C.% 1. ARQUITECTURA -omienza con la llegada del $aran 3ent #otep. MODELO DE TEMPLOS (PROTOTIPOS DE TEMPLOS EGIPCIOS% 7odos ellos tendrn na gran avenida de es$inges en la entrada! m y larga! . e acaba en la $ac#ada e6terior con los pilonos (. e son dos m ros . e $lan. ean la entrada)! . e tendrn #endid ras para s 'etar los mstiles. Los pilonos estn #ec#os en tal d y rematados por na mold ra per$ecta. La primera sala se llamar (ALA >49E7;A! . e consiste en n gran patio rodeado de col mnas y abierto al e6terior. La seg nda sala es la (ALA >49N(74LA! tambi"n llena de col mnas! pero dividida en tres naves! siendo la central la de mayor alt ra! por lo . e esto crear n desnivel en donde se pondrn ventanas con celosa . e tamizan la entrada de la l z. 9or todo esto ser la sala ms osc ra! . e invita al recogimiento! ms misteriosa! en contraste con la sala #ipetra! m c#o ms l minosa. 9or 8ltimo est el (AN7A (AN7=;<! l gar donde se venera a la divinidad. A "l slo podrn acceder los sacerdotes y el $aran. (e disting e per$ectamente la progresin de l z entre las distintas salas del templo y tambi"n la red ccin de alt ras! a medida . e el l gar al . e accedemos est considerado de mayor o menor recogimiento. A la entrada! el prototipo de templos s elen tener n obelisco en donde se narran las #aza5as b"licas de los $araones. Las dems caractersticas podan ir variando dependiendo de los $araones y de las a5adid ras . e se #arn en a5os s cesivos. !emplo de ,mon en Karna$ 7iene na gran sala #ipstila. Las col mnas tienen representaciones en relieve y s s capiteles son de varios estilos (campani$ormes! papiri$ormes! atricos! palmi$orme! lati$orme....)! casi siempre con inspiraciones en el m ndo nat ral! al ig al . e en el resto de la col mna. (ern col mnas rectas. La distincin entre los distintos capiteles es complicada. Cracias a la #endid ra . e se #ace en los contornos de los dib 'os de las col mnas! se ' ega con la l z y se da na mayor sensacin de vol men. !emplo de Lu-or Es na obra de Ameno$is 444. -onsta de gran sala #ipetra! #ipstilo de tres naves y tambi"n otra sala #ipetra y otra #ipstila. Adems! tiene dos esc lt ras . e $lan. ean la entrada! esto se debe a . e es del 4mperio N evo! por lo tanto! se combina ms la ar. itect ra con la esc lt ra. En el interior tiene na mez. ita. Las col mnas estn #ec#as a # eso (sin argamasa)! nidas. El +ran speo de ,+usinmel (e disting e del semiespeo por. e tiene m c#a esc lt ra pero menos ar. itect ra. 2. ESCULTURA (e dar na crisis religiosa c ando Ameno$is 4? se decide a #acer na re$orma religiosa radical. Establece la e6istencia de n 8nico dios! por lo . e se pasar de la religin politesta a la monotesta. Jsta rec perar la creencia del c lto al dios (ol como 8nico dios: dios al c al se le llamar A7NN! con lo c al Ameno$is 4? se a toba tizar como AB>ENA7=N. -on esta re$orma se prod cirn destrozos de templos anteriores! p es #aban perdido s sentido con el n evo c lto monotesta. (e establece la corte en 7ELLOEL A3A;NA y con los n evos cambios el $aran ad. irir a8n ms poder del . e ya regentaba. Este dios solar se re$le'a como el dios padre! por lo tanto ser n dios menos distante y en s representacin se plasmar con actit des m c#o ms cari5osas! ms com nicativas! ms cercanas. !umba de !utan&am.n 7 tancamn! casi todas s s imgenes pertenecen al tipo de est"tica de$ormada. Las caractersticas son casi siempre ig ales% estilizacin! $ormas ovaladas! pm los marcados! labios gr esos.... En los c erpos tambi"n se dib 'aban las $ormas de esta estilizacin. En esta "poca se tiene ms tendencia! sin embargo! por los detalles! la decoracin. El desc brimiento de la t mba de 7 tancamn es de los pocos . e se #an encontrado intactos. La desc brir -arter en +M00! en el ?alle de los ;eyes! y all8i se enc entran todas las p ertas selladas. ?a a #aber n proceso de investigacin e6#a stiva en el #allazgo! a di$erencia del s. H4H! donde se limitaban a visitar las t mbas! sin est diarlas. Esta t mba es ms bien modesta! p es este $aran m ere m y 'oven y se considera . e! comparada con las de los dems $araones! ms ancianos! es ms bien modesta. Al entrar en la t mba #aba na serie de ob'etos . e se encontraron movidos! por lo . e se lleg a la concl sin de . e #aba entrado alg ien en ella por alg8n tipo de bo. ete y . e los sacerdotes . e se encargaban de s c stodia taparon los # ecos y volvieron a sellar las p ertas. 7odo este tipo de sarc$agos y armarios se constr an dentro de las t mbas! p es las p ertas no tienen las dimensiones adec adas para sacar ni meter ob'etos de las dimensiones de "stos. El trono de 7 tancamn tiene alg nos de los materiales ms ricos . e se #an encontrado. Adems de ser dorado! plateado y de estar #ec#o en madera noble! tiene tambi"n vidrios policromados e incr stados. 7iene n arte decorativo m c#o ms c idado! n arte a8lico! donde se dem estra la ri. eza de los persona'es. Las patas del trono rematan en patas de len y los smbolos . e aparecen son la tr. ea y los p lmones! como smbolo de la ni$icacin del Alto y &a'o Egipto. El disco solar . e aparece es el smbolo de Atn! lo c al a$irma la n eva doctrina religiosa de la "poca.

El detalle de las imgenes desvela la actit d de relacin personal entre el matrimonio% es la esposa la . e da los 8ltimos detalles a la vestimenta de 7 tancamn. Aparece tambi"n el lapis lz li! na piedra preciosa m y cara . e representar la ri. eza de s reinado. 7 tancamn aparece con los pies en n escabel! . e se repetir tambi"n en el arte bizantino! como m estra de poder. La t8nica . e porta tambi"n tiene m c#o ms adorno . e en otras "pocas! a n. e se mantiene la ley de la $rontalidad y la representacin totalmente $i'a y la importancia de la mirada de los persona'es. Ator! la vaca sagrada! tambi"n procede de la t mba de 7 tancamn. El seg ndo sarc$ago de 7 tancamn! de los tres de madera . e se #allaron dentro de no de piedra! dentro de tres armarios! es m y interesante por. e estaba la momia del $aran en m y b ena conservacin. Las pr ebas de ADN . e se le #an realizado! demostraron la tendencia al realismo de la esc lt ra egipcia! p es la representacin del $aran coincide con la imagen real. En el sarc$ago lleva en las manos el bc lo y el $lagelo y se representa a 7 tancamn como dios! est divinizado y los materiales de la esc lt ra son nobles para dar a8n mayor imagen de divinidad. 7oda la decoracin de la tela es m y decorativa! con ms tendencia a la simetra! policroma! geometra.... &. PINTURA La pint ra tiene n gran desarrollo en Egipto. (er sobre todo m ral! a n. e tambi"n aparece sobre esc lt ra y en la cermica! con n papel m y importante en el m ndo de las artes egipcias. Estar m y ligada a la esc lt ra y los temas ms representados sern los religiosos! los nat ralistas y los re$eridos a la c lt ra egipcia! como por e'emplo las $estividades del p eblo del Nilo. 7iene las mismas caractersticas . e el relieve. (er totalmente plana! sin ning8n inter"s por el vol men! tambi"n sin matices ni tonos% ni el dib 'o ni el color b scan el vol men y la l z tampoco tiene ning8n est dio. Estar m y basada en la ley de la $rontalidad y en el orden. En c anto a la perspectiva! simplemente es na s cesin de planos . e nos dar na visin completa. 9ara pintar! primero se #aca na c adrc la en la pared! de a# . e todo se vea tan ordenado! p es no se saba la mano alzada n nca. P eran con ello representar todo lo . e e6iste! sin importar cmo se represente. !umba de *efertari 7iene no de los temas principales . e aparece en las t mbas% el libro de los m ertos! . e se colocaba dentro del ata8d del m erto con la intencin de servir de g a al di$ nto a trav"s del camino de ltrat mba (el itinerario! instr cciones para no perderse! el rit al $ nerario y los con' ros para ale'ar a los esprit s del mal). Estos papiros tenan te6ot y pe. e5as il straciones . e e'empli$icaban el te6to. Las escenas de la t mba de Ne$ertari estn per$ectamente organizadas y oc pan el mismo espacio. 7ambi"n estn m y integradas con la esc lt ra. La reina Ne$ertari se repite s cesivamente y aparece con el dios 7>=7! dios de la sabid ra y de la escrit ra! . e porta los ob'etos necesarios para escribir. A la derec#a del todo vemos a =(4;4(! . e es el dios ms importante en el conte6to $ nerario: tiene la cabeza y las manos verdes! ya . e en s origen $ e n dios vegetal . e proceda de la nat raleza. (e le representa siempre en $orma de #ombre! con el c erpo en$ ndado en n vestido m y ce5ido. En las manos lleva tambi"n el bc lo y el $lagelo y en la cabeza lleva esa mitra alta! . e p ede estar adornada con pl mas de avestr z. (e cree . e el c lto a =siris procede del Delta! donde tambi"n se le asocia con 4sis y =r s. ( leyenda consiste en . e =siris! en n principio! era n b en rey! n rey ms bien agrcola! . e tena n #ermano . e se llamaba (E7! . e le envidiaba y le intenta matar por celos. 9ara ello!le tira en n co$re al Nilo! pero 4(4(! s #ermana esposa! le rescata. (et intenta de n evo matarlo y corta s c erpo en +/ trozos . e esparce por diversos sitios desperdigados. 4sis b scar los pedazos y con n con' ro se recompone el c erpo y =siris res cita. Este proceso es el mismo . e tiene n m erto para pasar a la vida de ltrat mba! por eso es m y importante en el m ndo egipcio. ;es citado =siris! 4sis tiene n #i'o . e se llama =;<(. Lo cra en n sitio retirado para mantenerlo ale'ado de (et! pero c ando crece! =r s reclama ' sticia a los dioses para s padre. Los dioses deliberan y concl yen poner a =r s como rey de la tierra y a =siris como rey de <ltrat mba. Esta leyenda implica . e todo #ombre . e consiga! al morir! . e se repitan en s #onor todos los ritos practicados sobre el c erpo de =siris! con las mismas $rm las! res citar. Esto es m y importante por. e si no se le practicaban al m erto estas $rm las! el cadver no podra tener esa res rreccin en la vida de ltrat mba en la . e crean los egipcios.... La $ig ra de 4sis se convirti en na de las divinidades ms pop lares. (e representa sobre todo como la $idelidad cony gal! tambi"n como $ig ra maternal! amor de madre abnegado y protectora de las madres! de la $amilia! de los #i'os.... La $ig ra de =r s est m y asociada con el cielo y con el sol! p es tambi"n se le p ede representar como el sol con dos alas% representa la proteccin divina. -A;A-7E;I(74-A( CENE;ALE( DEL ;EL4E?E%

7iene na gran in$l encia en Egipto por. e va a c brir todos los m ros de templos! t mbas y palacios El $in ms importante es el religioso! al ig al . e en la pint ra y la esc lt ra! pero con el cambio de . e se van a narrar grandes #aza5as de los $araones por el deseo del $aran de inmortalizar s s grandes logros b"licos. La ordenacin de los relieves se #ace por $ran'as y en $ilas contin as! sig iendo el estilo del papiro. La 8nica di$erencia es . e toda la #istoria es contin ada y tiene mayor tendencia a la $ig ra aislada.

La caracterstica ms importante ser el re nido del contorno o escalabado. Esto provoca . e el claroO osc ro resalte y . e se de$inan las lneas y con ello se me'ore la claridad y la visin de la obra.

- ARTE EGEO-ARTE HELNICO Egeo es n t"rmino . e se re$iere a la geogra$a. -on este t"rmino! el arte egeo lo tilizamos para designar a las civilizaciones del *,,,O0,,, a. De -. P e preceden a la civilizacin #el"nica. -onsta de tres in$l encias $ ndamentales% La . e aporta la isla de -reta. (er na isla ms e6tica y aca dalada! dedicada sobre todo al comercio martimo! por lo . e recoger in$l encias de otras c lt ras con las . e comerciaba. Las . e aportan las islas -clodas! lo . e es llamado como c lt ra cicltica! . e apenas #a de'ado restos. La in$l encia de Crecia continental o #eldica. CRETA En +GE, (#iemann realiza e6acavaciones en esta isla! . e desc bren . e -reta #aba desarrollado s propia escrit ra y ser na civilizacin bastante rbana! con nidades m y importantes. La de mayor importancia sera la de Bnoros! pero con otras tantas a destacar. Esta civilizacin se desarrolla #acia el +E,, a. De -.! con s cesivas destr cciones y $lorecimientos. Pala&io de Knoros No eran palacios residenciales! sino centros administrativos con n orden laberntico. 9osee grandes patios y escaleras de acceso a ellos. ( ar. itect ra era ar. itrabada o adintelada (sin arcos) con ventanas en la parte posterior del palacio. Esta civilizacin no tiene ar. itect ra de$ensiva! sino . e tiliza col mnas griegas! con n arte en la medida del #ombre y m c#o ms $ ncional! al contrario de lo . e s cede en Egipto. De todos modos se advierte la tendencia a las lneas rectas y la caracterstica $ ndamental% . e las col mnas son gr esas en la parte de arriba y con menor grosor en la in$erior. 3 y importante la decoracin! sobre todo en los interiores! con pint ras amables con la nat raleza! con ms gracia y nat ralidad! ms colorista y dinamista. ESCULTURA La diosa de la serpiente /0122 a% De C% 3 (e cree . e era la diosa de la $ertilidad. 7endencias a las $ormas cnicas Estn #ec#as de mar$il y oro A n. e son de b lto redondo! el p nto de vista es $rontal y sig en n poco la ley de la $rontalidad PINTURA (er na pint ra m ral! siempre #ec#a sobre el m ro y con valor decorativo! rodeada de grecas y de marcos. Las $ig ras representadas son estilizadas o alargadas y tomar de Egipto el color di$erente de la carne para representar a #ombres y a m 'eres. Las $ormas son m y planas! con colores intensos. Los temas principales para las obras sern% la vegetacin! las escenas martimas! los animales.... (on pint ras con n ag do sentido de la observacin! m c#o ms mvil y dinmica . e la egipcia. EL ARTE MICNICO (e llama as por. e 3icenas era la ci dad ms importante. Este arte s rge en torno al 0,,, a. De -. F s momento c lminante es en torno al +0,,O++,, a. De -. Es na sociedad militarizada! donde proli$era la ar. itect ra de$ensiva. -omo ar. itect ra ms importante estarn las m rallas! los m ros ciclpeos! llamados as por. e c ando los griegos los desc brieron los vean tan grandes . e pensaban . e estaban creados por nos cclopes. Dentro de este arte tambi"n tiene cabida la ar. itect ra de t mbas! como por e'emplo El tesoro de ,treo 7iene nos sillares ms irreg lares de lo normal! con na p erta enmarcada por n dintel y las 'ambas #ec#as con m ros en tal d! como en Egipto. Esta obra $ neraria tiene s interior comp esto por na $alsa bveda circ lar. Estas t mbas eran en n principio $osas s bterrneas . e l ego $ eron ampliadas con cmaras $ nerarias . e tenas a' ares m y ricos. En este caso tena n a' ar de mscaras de oro y plata! m y preciado. La puerta de los leones Es no de los tesoros ms importantes de 3icenas. >ec#os con m ros del tipo ciclpeo! con na p erta con n dintel . e es na gran pieza de piedra y enmarcada en $orma triang lar! con n relieve . e representa a dos leones! en l gar de na ventana como en el tesoro de Atreo. El me+ar.n Es n prototipo de casa mic"nica: a partir de ella se desarrollarn las plantas de templos griegos. 7iene n prtico de entrada y na sala con n 8nico p nto al e6terior. No tiene ventanas! slo n p nto de ventilacin y l z en la casa. Est apoyada sobre c atro col mnas. - EL ARTE GRIEGO 9ara est diar el arte griego e6isten tres $ entes de in$ormacin principales% Los propios mon mentos llegados a n estros das. -opias romanas! a veces de gran calidad y otras en serie. E6isti n gran comercio de esc lt ras entre Crecia y ;oma. ) entes literarias! importantes por. e Crecia es la primera c lt ra en la . e tiene importancia el artista. El p eblo griego se $orma desde distintos gr pos "tnicos% 4nvasiones de los Dorios! n gr po . e vena del Norte y . e invade la poblacin A. ea! . e es la . e poblaba la Crecia oriental. La poblacin de los Konios! . e vienen de las islas de Asia 3enor.

La invasin de los Dorios est datada en torno al ++,, a. De -. Estos gr pos $orman na sociedad en general bastante des nida! con p ntos en com8n 8nicamente de la leng a! las creencias y las tradiciones. A pesar de esto n nca #abr n concepto de Estado . e ni$i. e las ci dades griegas: na de las ca sas p ede ser la propia geogra$a del pas. ?amos a ver! por tanto! n tipo de sociedad agr pada en pe. e5as ci dadesOestado independientes! . e sern grandes rivales entre s! en lo econmico! lo poltico y lo comercial. 3 c#os a tores san esta sit acin para e6plicar el desarrollo en Crecia de la $iloso$a y de las instit ciones sociales. >abr dos g erras m y importantes dentro de Crecia%

C<E;;A( 3JD4-A(% donde se nirn todas las polis para de$enderse de los 9ersas (/MMO//M a. De -.) Desp "s de ellas se con$ig ra Atenas como primera ci dad. Esto provocar las sig ientes g erras! C<E;;A( DEL 9ELE9=NE(=% . e l c#arn en ellas Atenas y Esparta para conseg ir la consolidadcin como primera ci dad. Esparta! na ci dad m y militarizada y agraria! l c#aba contra na Atenas devota por las artes (/*+O/,/ a. De -.) Desp "s de ellas! Esparta consig e el primer l gar! a n. e ser na victoria e$mera por. e l ego ser desplazada por 7#ebas.

La monar. a de )ilipo 44 de 3acedonia ser na "poca especialmente importante. A partir de "l! el padre de Ale'andro 3agno! se desarrolla otra "poca de esplendor. LOS FUNDAMENTOS DEL ARTE GRIEGO Es n arte antropoc"ntrico! donde el #ombre es el centro de atencin y ser la medida de todas las cosas. La escala # mana ser la base de la belleza! lo c al reperc te en el tama5o! empleando n evos materiales y espacios para conseg irlo. En c anto al espacio! #ay . e tener en c enta . e a los griegos les importaba el espacio e6terior! ms . e el interior% los templos tenan la $ ncin de $ac#ada! p es en ellos no entraba nadie! salvo los sacerdotes. No #aba n concepto de interiorismo! por lo tanto. La $iloso$a antropomr$ica! reperc te tambi"n en el origen del rbanismo! . e estar al servicio del orden de las ci dades! de manera prctica. El rbanismo ser tambi"n la manera de ser de la ci dad como con' nto y s ar. itect ra estar adaptada al terreno en el . e se constr ye. Esta $iloso$a tambi"n se centrar en la c lt ra de los dioses! . e se adaptan a los sentimientos de los #ombres. (ern nos dioses m y # manizados. La organizacin poltica basada en la ci dad o polis% se prod cir teniendo en c enta la organizacin de las distintas ci dades. ?a a e6istir el ideal poltico de la democracia! . e ser posible gracias a la colaboracin innata de la sociedad griega. 7odo esto basado en las instit ciones! de modo . e todas las partes de la sociedad participan en el modelo. 4nter"s por describir el por. "! de la nat raleza y de las cosas . e les rodean. 4mportancia de la religin! sobre todo en c anto a arte! p es lo principal eran los templos. EDIFICIOS ' CONSTRUCCIONES IMPORTANTES

El gora ($oro romano) La Estoa (prtico . e a veces iba decorado con pint ra! c yo $in era colocarlo al lado de las zonas de recreo... n prtico para resg ardarse! c#arlar...) El teatro (. e se constr ye aprovec#ando el desnivel del terreno) Cimnasio y palestra (para los K egos =lmpicos) El templo

ETAPAS DEL ARTE GRIEGO El arte griego se divide en tres etapas% A;-A4-A ((. ?44O/G, a. De -) -LL(4-A (/G,O*0* a. De -) >ELENI(74-A (*0*O+/M a. De -) La di$erencia entre nas y otras es la evol cin constante a la . e se ve sometido. En la etapa Arcaica ya #aba na serie de per$eccionamientos . e llegaron a s p nto lgido en la etapa -lsica. La di$erencia en la esc lt ra es . e en la Arcaica a8n $alta camino por recorrer en c anto a movimiento! rigidez! etc! algo . e se conseg ir en la etapa sig iente! la -lsica! donde se $i'an y los cnones. En la "poca -lsica predomina el E7>=(! . e es la representacin de n estado normal! sin grandes e6presividades. En cambio! en la >elenstica aparece el 9A7>=(! . e ya representa sentimientos! m estras de dolor! de alegra.... (e pierde tambi"n en la >elenstica la escala armnica y empieza a aparecer la proli$eracin de adornos y las decoraciones ms barrocas: se representarn todas las edades del #ombre y tambi"n las en$ermedades! pero no por ello se pierde la per$eccin de la e'ec cin . e se #aba conseg ido en la etapa -lsica.

1. ARQUITECTURA (e #ace a escala del #ombre. Es ms importante en ella la imagen e6terior! pero #ay . e tener en c enta . e el edi$icio se concibe como con' nto! el tratamiento de la ar. itect ra como si $ ese na gran esc lt ra. Aparece en ella el elemento de la col mna. Es na ar. itect ra ar. itrabada y adintelada (estr ct ra de lneas #orizontales y verticales)! ya . e b sca la armona y la serenidad. El problema . e tiene este tipo de constr ccin ar. itectnica es la s perposicin de pisos! . e #aba . e #acerla calc lando per$ectamente el reparto de los pesos para . e la estr ct ra ag antara. Los materiales sados% en n principio era el 1poros2 ( na mezcla de piedra arenisca)! ms tarde la caliza (ms d ra) y $inalmente se tilizar el mrmol! pero no antes de la mitad del (.?. La ar. itect ra sar bastante los colores% az l en los trigli$os! ro'o en el $ondo de las metopas y tambi"n se sar m c#o el oro. -asi siempre sern colores primarios. (e pretende tambi"n la b8s. eda de la armona vis al! . e va a incidir en . e no sigan al pie de la letra las mediciones matemticas! sino . e incl yan re$ormas . e #agan la obra ms agradable a la vista. Esto provocar na serie de c rvat ras del entablamento! en la e'ec cin de los prticos! y del estilbato. 7ambi"n consig ieron el adelgazamiento del o'o en los ob'etos verticales rectos y el abombamiento de los ob'etos (esta 8ltima conocida como 1Jntasis2). =tra t"cnica sera la de t mbar ligeramente las col mnas para atrs para evitar . e el o'o # mano diera la sensacin de . e se vena para delante. La distancia entre col mnas.... Estas recti$icaciones servirn para dar mayor armona vis al. LAS DISTINTAS PLANTAS DEL TEMPLO 7odos los templos estarn divididos en tres partes% NA=(! 9;=NA=( y =94(7=D=3=( La llamada NA=( o -ELA es la zona central del templo! la sala principal . e tiene n prtico de entrada . e recibe tambi"n el nombre de pronaos. La 9;=NA=( tiene dos pilares . e rematan en los e6tremos del m ro! . e se llaman AN7AE. Entre ellos #ay dos col mnas. Este tipo de templo con dos col mnas entre las dos antas es lo . e se conoce con el nombre de templo in antis. >abr na tercera sala . e no est com nicada con el interior del templo y . e s rge como res ltado de la simetra! por lo . e ser e6actamente ig al . e la pronao! pero sin el acceso al interior: es el =94(7=D=3=(. =tra caracterstica bsica es el 9E;4(74L= o la 9E;I(7A(4(! . e es la col mnata . e env elve y rodea todas estas partes del templo . e #emos nombrado: las contiene a todas ellas. 9or s p esto! #ay na serie de variaciones en los templos! pero todos ellos s elen ir elevados sobre el E(74L=&A7= (la primera grada . e est en contacto con la col mna) y el E(7E;E=&A7= (los escalones s cesivos). Aparte de este modelo bsico! las variaciones dependern del tipo de col mnas y de los elementos . e se combinen en el templo%

7E39L= 9;N(74L=% . e tiene las col mnas $ era! . e slo adornan la $ac#ada principal 7E39L= AN)49;N(74L=% c ando las col mnas adornan tanto la $ac#ada principal como la posterior 7E39L= 9E;I97E;=% c ando tiene perstasis o peristilo: las col mnas . e rodean al templo. 3 c#as veces las col mnas estarn adosadas al m ro! dando l gar a n pse doperptero. Nomalmente el n8mero de col mnas del lado ms largo ser el doble ms na del lado ms corto. 7E39L= DI97E;=% consiste en n templo . e tiene doble peristilo! doble col mnata alrededor del c erpo. 7E39L= 3=NN97E;=% c ando el templo es circ lar.

7ambi"n #ay na clasi$icacin de los templos seg8n el n8mero de col mnas . e #ay en la $ac#ada% dstilo! tetrstilo! #e6stilo! octctilo y decstilo.... >ay tres maneras de organizar los elementos ar. itectnicos del templo . e dependern del orden de las col mnas . e tenga% DN;4-=! KNN4-= F -=;4N74=. La Drica es ms maciza y anc#a! la Knica ms esbelta y la -orintia es na especie de evol cin de las otras dos y por lo tanto menos importante. 4'DE* D5'6C4% la palabra drico viene del p eblo Dreo. ;e$le'a la sobriedad caracterstica de este p eblo. (er orden a stero! de proporciones rob stas! caracterizado por el so de la lnea recta y de los elementos constr ctivos indispensables. No da m c#o de margen a la decoracin! . e estar totalmente s 'eta a la $ ncin ar. itectnica. El basamento drico est constit ido por tres gradas (estilobato y estereobato)! la col mna slo tiene FUSTE y CAPITEL y el $ ste est decorado por 0, lneas . e van en arista viva y con modelado s ave. El ASTRGALO cortar las aristas y el COLLARINO! na serie de anillos s cesivos! $orman el $inal de la col mna y el paso con el capitel. El CAPITEL est $ormado por dos piezas% el EP<4N= y el L&A-=! . e sern elementos de recogida del peso entre la col mna y el ar. itrabe. El e. ino tiene $orma de almo#adilla! de seccin parablica! como n tronco de cono. F el baco tiene $orma c adrang lar y es el elemento . e recoge ms el peso del entablamento . e pasa a la col mna. El ENTA(LAMENTO tiene A;P<47;A&E y );4(=. El 8ltimo est $ormado por los 7;4CL4)=( y las 3E7=9A(! . e no siempre son elementos decorativos: en cada trigli$o iba el tronco de madera . e s stentaba el seg ndo piso y las metopas c bran el peso . e de'aban los intermedios de las vigas. El ar. itrabe en el orden Drico siempre es liso y el piso tendr na decoracin

decorativa. Ambos se separan por na lnea . e se llama 7EN4A y . e va adornada por na ;JC<LA (lnea recta) y pe. e5os c adraditos o c bos . e se llaman C=7A(. La CORNISA est $ormada por el 7I39AN=! . e ser el l gar donde se nir totalmente la esc lt ra con la ar. itect ra (la esc lt ra se s peditar al marco! a la ar. itect ra) y el );=N7NN! . e enmarca al tmpano. 9or 8ltimo! #abr $ig ras tipo CL;C=LA( . e tendrn $ ncin de desagQe de la ll via y la A-;N7E;A! otra $orma esc ltrica. 9or lo tanto! la c bierta de los templos es a dos ag as en todos los rdenes. 4'DE* 75*6C4: se di$erencia sobre todo en la col mna y en el ar. itrabe. (e origina en el Asia 3enor! dentro del p eblo de los 'oneos y re$le'a el g sto por lo oriental! con ms tendencia a lo decorativo! al l 'o. La col mna es ms esbelta! larga y $ina y re$le'a na mayor est"tica $emenina! en oposicin al Drico. 7endr na basa sobre la . e se s stenta y . e va a estar $ormada por n plinto o pedestal y na s cesin de mold ras! nas conve6as y otras cncavas. Las conve6as reciben el nombre de )=;=( y las cncavas el de E(-=-4A(. En c anto al FUSTE! tambi"n tiene acanalad ras $ormadas por estras matadas o romas: la gran di$erencia con el Drico es . e estas acanalad ras acaban encerradas en el capitel! terminas s s e6tremos en redondo! tanto arriba como aba'o. El CAPITEL es lo ms caracterstico del orden! a n. e se sig e $ormando por el e. ino (ms pe. e5o . e en el Drico) y el baco (red cido a la m6ima e6presin). Adems! #abr dos vol tas distintivas. El e. ino consiste en na $ran'a decorada con ovas y el baco se red ce a na almo#adilla deba'o de la c al se desarrollan estos dos rodillos o vol tas a ambos lados! . e sern espirales recogidas #acia dentro. (e relaciona esta decoracin en espiral con el arte 4tita y )enicio. El ARQUITRA(E tambi"n es n elemento importante p es est dividido en tres $ran'as! a di$erencia del Drico! a n. e mantenga s $ ncin constr ctiva. El $riso en el orden 'nico s ele ir decorado con esc lt ras: ser n $riso corrido. La CORNISA ser e6actamente ig al . e en el Drico. 4'DE* C4'6*!64: En realidad no es n orden ar. itectnico propiamente dic#o! sino . e es la trans$ormacin del Knico por el so de n n evo capitel. Jste se disting e por s mayor $ ncin decorativa y tambi"n por ser ms alto! el ms alto de los tres. Los griegos lo saron poco y sern los romanos los . e ms tarde generalicen s so. (e atrib ye s creacin a n platero de la "poca de )idias! por lo . e tiene cierta relacin con la labor de la or$ebrera! . iz m c#o ms . e con la ar. itectnica. Est $ormado por #o'as de acanto . e se agr pan como en dos o tres pisos y se van enroscando nas con otras. Arriba del todo aparecern dos pe. e5as vol tas! como si se # biesen apretado las vol tas del orden Knico. (e empieza a sar sobre todo en la etapa >elenstica! m c#o ms decorativa: lo veremos por primera vez en el mon mento a Liscrates. POCA CLSICA 1. ARQUITECTURA 7oda ella est bicada inicialmente en la Acrpolis de Atenas. La "poca de 9ericles $ e la de m6imo esplendor. 9ericles! tras las g erras 3"dicas! llev a Atenas a la primaca de las ci dades griegas! lo c al reportar a la ci dad n poder econmico mayor . e gran parte ser invertido en la ar. itect ra de este momento. La Acrpolis se caracteriza por. e las constr cciones . e la integran se adaptan a los di$erentes desniveles del terreno. Fa tena edi$icaciones anteriores . e se constr yeron tambi"n sobre restos ar. itectnicos anteriores. Los edi$icios . e componen la Acrpolis ateniense son% El Parten.n -onmemora el nacimiento de la diosa Atenea de la cabeza de Re s. La mitologa griega deca . e Atenea #aba nacido gracias al #ac#azo dado por E$estol en la cabeza de s padre! por esto se la conocer como la diosa g errera. (iempre aparecer en s s representaciones vestida de g errera! con armad ra! casco y lanza. El estilo del edi$icio es Drico! con armona de proporciones. -onstr ido en mrmol de las canteras del 9ant"lico! incl so s s te'as. (e edi$ic sobre n templo anterior del c al se cogen sillares de piedra para re tilizarlas. (e comienza en el //DO//E a. De -. En vida de 9ericles y se acaba en el /*G! a n. e las esc lt ras se van acabando ms tarde! en los seis a5os posteriores. ( s art. itectos son 4ctino y -alcatres! . e dise5an el edi$icio con la intencin de crear n mon mento a escala grandiosa! pero siempre adaptado a la medida # mana. Era el mayor templo de la Crecia continental del momento. Ambos ar. itectos estaban s pervisados por )idias! director de las obras de la Acrpolis. La $ac#ada es de orden Drico! col mna drica! elevado sobre basamento (estereobato)! col mna con arista viva! sin basa! "ntasis. -apitel con astrgalo y correcciones vis ales. (e podra en$ocar como na gran esc lt ra. )alta en "l na de las col mnas de los lados mayores. El 9artenn es octstilo (+E col mnas en el lateral! G)O 7iene dos pisos en s interior . e tambi"n era drico y est organizado por Naos! 9ronaos y Epistodomos. ( espectac laridad radicaba en na esc lt ra inmensa de Atenea . e era crisoOele$antina! obra de )idias. El estado de conservacin es bastante b eno para lo . e #a s $rido. Lord Elgin se lleva bastantes esc lt ras al m seo britnico. (er na obra m y importante para la in$l encia renacentista! . e seg ir s orden geom"trico! con todas las correcciones del aspecto clsico. 4ctino escribe n libro sobre el templo: esto es na caracterstica de . e ya en esta "poca era n #ito de la ar. itect ra. Propileos (on los prticos de entrada de la Acrpolis. (e constr yen en torno al /*EO/*0 a. De -. F constit yen el gran prtico de entrada en mrmol! a n. e se . ed en n proyecto inconcl so. ( ar. itecto! 3nesiAler! . iso #acerlo con la grandiosidad e impresionabilidad . e le caracterizan.

(ig e el orden Drico! es #ectstilo y tiene intercol mnio central ms anc#o . e los otros para $acilitar el paso de entrada en la Acrpolis. Este intercol mnio desembocaba en la calzada principal . e ascenda #acia el 9artenn. Las metopas son planas. !emplo de ,tenea *i$ (e constr y en el //M a. De -. 9ara conmemorar la paz con los persas. ( ar. itecto es -alcatres! . e sobre todo #izo los planos. 7iene des$ase por. e se #izo en el /0E! de ac erdo con los planes de -alcatres! . e son del //M. Est sit ado al lado de los 9ropileos y tiene el mismo problema de sit acin . e "ste por. e el terreno es complicado por el desnivel. (e trata de dos edi$icios . e se adaptan m c#o al terreno imposible de esta zona elevada. El templo es estretstilo y Knico! con col mnas con basa y $ ste con arista matada . e acaba en los e6tremos con los cerramentos c rvos . e cierran las aristas. Es n $ ste ms largo y con el capitel con vol tas. El entablamento del piso tiene ms decoracin. La visin de lado es principalmente la ms per$ecta de todos los ng los p es se a5adira na tercera vol ta por na c estin de perspectiva: "sta permita completar la perspectiva ang lar! tener na visin diogonal ms per$ecta . e permitiera dis$r tar de las tres dimensiones. 7iene adems dos pe. e5os pilares detrs! dos $ilas . e estn a la misma alt ra . e los pilares principales. El $ ste de las col mnas es monoltico. Ere&teion Est constr ido en #onor a Erecteo! n legendario rey de Atenas. 7ambi"n est constr ido en topogra$a desig al. A di$erencia del resto! no responde a las plantas clsicas. ( ar. itecto son 3nsesiAles y s constr ccin se empieza en el /0+ a. De -. (e trata de n mon mento ilgico en c anto a la constr ccin! pero destaca por s belleza sin ig al. 7iene dos prticos! no en el lado norte . e es Knico y otro en el lado s r! ms conocido como Prtico de las Caritides% este prtico s stit ye la col mna por la esc lt ra $emenina. )orma na trib na constit ida por las caritides! . e van vestidas con n peplo y cint rn y estn apoyadas con na pierna ms avanzada y ligera. La otra est doblada. )alta na caritide . e se la llev Lord Elgin al 3 seo &ritnico. Este templo se salta las normas de los rdenes! sobre todo los del Knico. Las -aritides tienen na importante t"cnica de pa5os mo'ados! p es la tela se pega al c erpo #aciendo transparencias. El movimiento de los plieg es de la pierna y el pelo. Es importante por la nin de la ar. itect ra con la esc lt ra. ARTE HELEN)STICO 1. ARQUITECTURA >abr na serie de di$erencias en el conte6to #istrico! ya . e Atenas pierde la primaca como ci dad en esta "poca! con lo c al todo el arte no estar concentrado en n sitio! sino disperso por las ci dades ms adineradas. (er n arte . e recoge otro tipo de in$l encias y . e demostrar na mayor g sto por la ornamentacin! partiendo de lo alcanzado en la etapa clsica. (e sa m c#a ms el capitel -orintio! ms decorativo! y tendr na evol cin en s so tambi"n para los e6teriores de la ar. itect ra. Monumento a Lis#&rates Es del **/ a. De -. Destaca s prctica carencia de espacio interior! p es s $ ncin es estrictamente conmemorativa. (er el primer mon mento en s mismo. Est #ec#o en $orma circ lar y prcticamente consiste en n gran pedestal . e sostiene la esc lt ra . e lo c lmina. La esc lt ra conmemora na victoria de Liscrates en na competicin deportiva. Este pedestal se artic la con na gran base! m y alta! y tiene seis col mnas . e estn empotradas en el m ro. Jstas son completas (base! $ ste y capitel) y sig en el orden -orintio. En la parte de arriba! el mon mento se remata con n entablamento de ar. itrabe! $riso y cornisa. 9or lo tanto! se p ede relacionar con el 7#olos! pero a escala red cida. El material con el . e se constr ye es mrmol. El tholos de Delfos Data del primer c arto del (.4?. Es tambi"n! como el anterior! n mon mento conmemorativo! #ec#o en mrmol. (e organiza en torno a na naos o celo redondo! rodeada por dos anillos de col mnas! con doble peristilo comp esto de 0, col mnas dricas en el e6terior y +, corintias en el anillo interior. Ning na de ellas est adosada. 2. ESCULTURA >abr tres etapas principales% Arcaica! -lsica y >elenstica. La esc lt ra griega se destaca sobre todo por la b8s. eda incansable de la belleza. Crecia es la primera c lt ra donde observamos . e se preoc pan por la contemplacin esttica: adems del concepto religioso va a ser m y importante la belleza. Este arte est"tico es importante por. e ser por primera vez n arte a tnomo! no tan s bordinado a la representacin del poder! a la religiosa. 9ero tampoco #ay . e pensar . e se red ce al placer est"tico! por. e tambi"n tiene importancia la temtica religiosa. El p nto de partida de la esc lt ra es la nat raleza por. e tiende a reprod cir la realidad. 7endr na evol cin desde el arte primitivo! algo abstracto! #asta n arte totalmente realista! de$inido el concepto de realismo como el re$le'o de n ar. etipo! no personalizado. 9retende representar la generalidad del #ombre o de la m 'er! no a #ombres ni m 'eres concretos. (er! por tanto! n realismo idealizado. La esc lt ra no va a tener rasgos de na persona concreta! sino . e representar el prototipo de n #ombre bello! idealizado! pero a la vez real. El #ombre ser el centro de este arte! n #ombre normal. No se ver la 'erar. izacin propia de otras c lt ras e incl so los dioses! en s s representaciones! aparecern # manizados. Esta representacin del #ombre se va a basar en n est dio del c erpo # mano como con' nto! est diando la relacin de las partes con el todo (el est dio de los m8sc los! de la posicin de brazos y piernas! de los escorzos! etc....) Era na esc lt ra policromada! ya . e en ella se aplicaban pigmentos mezclados con cera. -on $rec encia el pintor y el esc ltor eran el mismo artista.

Los materiales . e se san sern sobre todo el mrmol! el bronce (del . e se #a conservado poco) y metales preciosos (crisoele$antino% mar$il y oro! para representar a los dioses sobre todo). Los o'os de las esc lt ras solan ser de pasta vtrea! para intentar dar mayor realismo. -omo $ ente $ ndamental de estas esc lt ras tenemos 1La descripcin de Crecia2! de 9a sanias! . e data del (. 44! en el c al describe las obras de arte. -on $rec encia estas obras llegaban a nosotros a trav"s de las copias de los romanos de las obras originales! por lo . e para saber si las copias romanas son e6actamente ig ales a los originales griegos! contamos con estas obras. Normalmente las obras estaban $irmadas! lo c al pone de mani$iesto la creacin del artista individ al y la importancia . e ya se le conceda en esta "poca. La esc lt ra griega $orma n ciclo m y completo en s evol cin! a pesar de esto! a n. e se ver na me'ora de la t"cnica de representacin! no se p ede #ablar de n progreso en c anto a la est"tica! sino en c anto a la t"cnica. ESCULTURA ARCAICA En ella se aprecia ya la b8s. eda de la belleza! entendida "sta como armona! como proporcin entre las partes. La belleza transmite serenidad e esprit y e. ilibrio para los griegos. 7endr grandes in$l encias del m ndo egipcio! sobre todo en c anto a la t"cnica y a la manera de traba'ar. 7ambi"n en c anto a la rigidez de la esc lt ra y a la $alta de movimiento (brazos pegados al c erpo)! pero sobre todo en la $rontalidad! la simetra. La di$erencia entre la esc lt ra griega y la egipcia estriba en el estilo de ambos y en la $ ncin. Las esc lt ras griegas sern E6votas (es decir% ob'etos . e se de'an como agradecimiento o conmemoracin de alg8n #ec#o importante)! mientras . e las egipcias tendrn n eminente sentido $ nerario. Las griegas sern tambi"n esc lt ras $ nerarias y veremos adems m c#as esc lt ras . e representan a los vencedores de los K egos =lmpicos! . e t vieron s s inicios en el EED a. De -. Esta esc lt ra griega #ar n intento de b scar na e6presividad% e6teriorizar los sentimientos! a n. e para ello se dar origen a na $orzada sonrisa . e #a recibido el nombre de 1sonrisa arcaica2. El sentido decorativo de todas estas esc lt ras se ver sobre todo en el tratamiento del pelo! . e enmarca la cara de las $ig ras # manas representadas. La dama de ,u-erre Es no de los e'emplos ms antig os. (e ve la $rontalidad y la simetra en la disposicin. Los brazos estn a8n pegados al c erpo. Esta esc lt ra $ e #allada en -reta. En la estrec#ez de la cint ra se nota la $alta de est dio anatmico del c erpo! . e a8n estaba en s s comienzos. (e concentra casi todo el inter"s en la parte s perior del c erpo! ms . e nada en la cara y en el pelo! . e la enmarca totalmente. Los o'os estn almendrados y se percibe la sonrisa arcaica. Los hermanos Cleobis ( Biton - ando #ablamos de la simetra! a. destaca la resp esta . e se da con n es. ema de e'e vertical! pero tambi"n los e'es #orizontales de la esc lt ra (pectorales! plieg e inglinal! rodillas... todos ellos con doble 1?2). <no de los pies est ligeramente ms adelantado . e el otro para dar sensacin de movimiento. 9or primera vez ser m y importante la contemplacin est"tica! n arte a tnomo . e no c mple e6actamente na $inalidad. La $rontalidad viene m y marcada por la manera de orientar la esc lt ra% se empezaba por c atro p ntos de vista (delante y detrs y los laterales). El problema sera el de los planos intermedios entres estos c atro p ntos! los contornos en los . e se nen estos p ntos. Estas esc lt ras a8n no se p eden girar por este proceso de e'ec cin. En esta esc lt ra se ve ya la b8s. eda est"tica de n arte . e est intentando #allar lo real: a n. e en estos e'emplos arcaicos no se nos s gieran rasgos concretos! es por. e es n realismo idealizado. (er "sta la b8s. eda del 1tipo2! del ar. etipo # mano. El mos&.foro Es el . e lleva a #ombros a n ternero: en el caso de . e lleve na ove'a se llama cri$oro. Data del @E, a. De -. F act almente se enc entra en el 3 seo de Atenas. (er na esc lt ra m y importante por. e pasar al cristianismo como la $ig ra del b en pastor. El . e lleve el ternero le aporta cierto movimiento! de modo . e disim la la rigidez propia de esta etapa. Estar ms evol cionada la sonrisa! los o'os ms marcados y el pelo seg ir enmarcando la cara con simetra en los b cles. Los m8sc los! sin embargo! tendrn n modelado m c#o ms s ave. El )inete ramp#n Del @D, a. De -.7iene las mismas caractersticas del mosc$oro. Al ser n 'inete a caballo se ver n movimiento ms avanzado. La cara se gira! gira n poco el c erpo... pero sig en las mismas caractersticas. El pelo es ms decorativo! est ms evol cionado! pero sig e siendo n tratamiento lineal! . e se ve a8n ms en el carcter a8n ms plano de la barba. Estas representaciones masc linas son imgenes votivas de tri n$adores de los ' egos y todos ellos se representan desn dos. La era de amos (e realiza en torno al @E,O@D, a. De -. Est act almente en el 3 seo del Lo vre y responde a los prototipos $emeninos . e siempre aparecen vestidos! por lo . e el est dio anatmico es prcticamente n lo! en comparacin con las esc lt ras dedicadas a deportistas. (iempre llevan na t8nica larga! m y ce5ida! llamada -#iton. Encima de "sta se coloca n manto! . e si es anc#o recibe el nombre de >imation y si es corto el de 9eplo. Al no #aber casi est dio anatmico! proli$era el est dio de los plieg es de las telas. 9or este motivo podremos encontrar varios tipos de plieg es! dependiendo de la esc lt ra. La parte ba'a del c erpo no se ve! es simplemente n cono y en la parte s perior es lo mismo. Los brazos a8n estn pegados al c erpo.

El efebo &r#tio Del /M,O/G, a. De -. En esta obra el avance se percibe sobre todo en el reparto del peso. El modelado es ms s ave! ms armonioso y la cabeza se ladea ligeramente! con na sonrisa m c#o ms nat ral.... El plieg e inglinal est menos marcado! ms s ave.... ESCULTURA CLSICA 7odava e6isten! en el transc rso de na "poca esc lt ral a otra! na serie de e'emplos intermedios . e no alcanzan a8n la per$eccin de la "poca clsica! pero . e no se p eden enmarcar del todo en las caractersticas propias de la arcaica. Las esc lt ras de bronce de este perodo se #acan con el m"todo de 1La cera perdida2! . e consista en #acer primero la esc lt ra en barro! en arcilla! para na vez seca poner a este molde na capa gr esa de cera por encima. Este molde no era n boceto! sino . e estaba per$ectamente #ec#o. 9or encima de la cera se pona otra capa de barro y acto seg ido se atravesaba la esc lt ra con nas barras de #ierro . e llegaran #asta el $ondo! de manera . e se calentaran las barras! consig iendo . e se derritiera la cera y as lograr crear n # eco entre las capas de barro. En ese # eco se verta el bronce $ ndido. Fa conseg ida la esc lt ra en bronce #abra n proceso de alisamiento ms tarde! de per$eccionamiento. La esc lt ra clsica se desarrolla en el (.? y en ella destacan sobre todo% 9ra6teles! )idias! 3irn! 9olicleto! etc... ?a a ser n momento donde se llega al pleno conocimiento de la $ig ra # mana y a la representacin de la accin! del sentimiento. 7ambi"n se domina el tratamiento de los pa5os y la composicin esc ltrica. 9ero para llegar a esta per$eccin! se pasar por na evol cin grad al #acia $ormas ms nat ralistas! a n. e siempre e6presadas con m c#a serenidad. 9or ello! me'or . e #ablar de sentimiento! se #abla de e6presividad.... Los representados irn adoptando distintas actit des. (e dominar la distrib cin desig al del peso! se logra girar el c erpo.... Esc lt ras de paso entre la "poca arcaica y la clsica% ,uri+a de Delfos Del /E@ a. De -. -onserva intactos los o'os de cristal. Es na esc lt ra . e procede de Del$os. Est #ec#a en bronce y es probablemente votiva tras na carrera de carros. A la disposicin de la esc lt ra le $alta el carro... (micarroooooooomelorobaaaaaaaaron.......) (e p ede considerar el ms antig o de los bronces clsicos. A. se ve por $in na est"tica ms nat ralista! . e a8n conserva caractersticas arcaicas! pero se ve n avance s stancial por. e los pa5os caen! los brazos se separan del c erpo... No e6iste ya na sonrisa arcaica por. e no #ace $alta . e la cara #aga m ecas para e6presar sentimientos. Los pies y el remate de la t8nica tienen n acabado ms real! menos br sco. El pelo a8n seg ir enmarcando la cara y es bastante plano! con dib 'os lineales! por lo . e el vol men todava no se #a conseg ido del todo. El 8eus o Poseid.n de ,rtemiso Es n original . e se conserva desde el /D, a. De -. (e #a conseg ido en "l n desplieg e enorme de los brazos. (e ve n movimiento enorme! tanto en la colocacin de las piernas como en los brazos: el c erpo est girado! se #a perdido la rigidez! el #ieratismo. El nat ralismo sig e basndose en los e'es #orizontales! a n. e el vertical ya se #a perdido en esta esc lt ra. Est representando la actit d de lanzar el tridente y en ella se ve na gran coordinacin en el movimiento de todas las partes del c erpo. Los 8nicos problemas con esc lt ras ms per$ectas . e representa "sta es el vigor . e tienen s s brazos! la $ erza . e emanan! en contraposicin con el torso y la post ra! por. e la visin de los lados #ace . e parezca n poco e6tra5a con respecto a la apert ra de los brazos. La barba de la obra es a8n m y geom"trica! pero el resto est bastante conseg ido. El trono Ludo9isi ;epresenta el nacimiento de A$rodita! ?en s. )orma tres piezas! n con' nto. Escena principal de la representacin logra na gran e6presividad: se trata de A$rodita saliendo del mar! con lo c al aparece por primera vez n desn do $emenino. La tela se pega al c erpo transparentndose tanto en v?en s como en los . e ay dan a . e "sta salga del ag a. As! el est dio de la anatoma $emenina empieza a ser tambi"n importante. En esta esc lt ra se ' ega con el alto y ba'o relieve! a n. e el pelo todava es m y geom"trico para . e se trate de na obra plenamente clsica. 7ampoco los plieg es de la ropa tienen n tratamiento del relieve per$ecto. La esc lt ra se enc entra en ;oma! en el 3 seo de las 7ermas. Las $ig ras . e se enc entran al lado% na de ellas es n desn do tocando la $la ta y la otra est vestida. La Edad de =ro de la esc lt ra clsica ser en la seg nda mitad del (. ?. En n primer momento tendremos como artistas ms destacados a )idias! 3irn y 9olicleto. )idias destacar sobre todo por. e s arte crea na esc ela de pros"litos de s t"cnica y "l y s s contemporneos representarn la plena e6altacin del realismo! del nat ralismo! del canon per$ecto # manizado. :6D6, Es&ultura del Parten.n Es na esc lt ra . e se adapta al marco del $rontn. En ella se nota la in$l encia de la esc lt ra >itita y de s grandiosidad! sin embargo! es na esc lt ra . e n nca rebasar la proporcin # mana! en la lnea de los cnones griegos! a pesar de ser grandiosas y ma'est osas. La mayor parte de estas esc lt ras estn desaparecidas! alg nas por. e se #an perdido y otras por el robo de los ingleses! . e se las llevaron consigo a Londres. El tema principal de la esc lt ra del 9artenn es el nacimiento de Atenea! como diosa g errera y como virgen . e n nca se casa con nadie. 7odos los dioses representados se enc entran sentados o t mbados! presenciando el nacimiento de Atenea.

(e data entre el /*G y el /*0 a. De -. Las divinidades representadas son variedades! p es entre ellas se enc entra% Dionisos! Dem"ter! >ostia! Aten sia! A$rodita y 9ers"$one. 7odos ellos estn representados en mrmol! con n tama5o s perior al nat ral y con la actit d de calma de la e6presin clsica! sin accin ni sentimientos! simplemente en reposo. Destaca la representacin nat ral del movimiento! a pesar de estar s 'etos al concepto de vol men por sometimiento al marco: el relieve! a pesar de esto! consig e pro$ ndidad. El artista conseg ir vencer el espacio triang lar . e le prod ce impedimentos de vol men para realizar s obra. El movimiento de los pa5os es na caracterstica importante! por. e parece . e estn mo'ados! dando na sensacin de nat ralismo! de movimietno! a pesar de . e los c erpos estn en reposo. Esta t"cnica de pa5os mo'ados tambi"n proporciona n mayor est dio anatmico de las $ig ras. )idias es el representante 8ltimo! pero intervienen m c#os artistas en la creacin de las esc lt ras del 9artenn! consig iendo na nidad entre todas las $ig ras! a pesar de estar #ec#as por di$erentes artistas. :riso de las Panateneas 3ide +@, metros de largo y bordea todo el 9artenn. El tema es na procesin de sacerdotisas #aciendo na o$renda a Atenea. Lo ms importante de esta obra es la variedad . e consig e el artista en la recreacin de la esc lt ra! rompiendo la linealidad. ? elve a estar en esta obra el tratamiento de los pa5os mo'ados y s consig iente est dio anatmico y movimiento. Las rodillas se representan $le6ibles! con n movimiento n poco avanzado. A pesar de seg ir na misma lnea! las sacerdotisas no dan sensacin de repeticin al ser contempladas! de a# . e se desta. e la variedad conseg ida por )idias y . e esta obra esc ltrica sea na de las mayores representaciones del nat ralismo. Es&enas de &entauros Las escenas se reparten en M0 metopas ar. itectnicas. Los temas son bastante variados! p es los #ay de l c#as de centa ros! pero tambi"n de amazonas. )idias logra de n evo la variedad de actit des entre las $ig ras representadas y a pesar del pe. e5o tama5o de "stas! tambi"n se mantiene le movimiento caracterstico de este esc ltor. Al ser relieve! en este caso la di$ic ltad t"cnica de adaptacin al marco es menor! p es al $ormar parte del propio blo. e de pared! el esc ltor se p ede permitir dar $orma a $ig ras y $ormas ms complicadas . e en el caso de las de b lto redondo. Los m8sc los aparecen marcados! en n est dio m y avanzado de la anatoma. <na $ig ra destacable es el caballo de (elene. )idias llega a crear n ar. etipo! con la ma'est osidad con la . e representa a los dioses. Es capaz de representar con s partic lar dintel la ma'est osidad de los dioses y darles ese aire divino . e se s pone . e tienen. De )idias destacan tambi"n dos representaciones de Atenea! . e nos #an llegado por copias romanas%

<na de ellas representada con atrib tos g erreros% esc do con la cabeza de la med sa # mana! pero con pelo de serpiente! . e es no de los monstr os in$ernales c ya arma principal era . e . ien la miraba se . edaba petri$icado. F tambi"n con la coraza sobre la . e estaba la "'ida (piel de cabra . e le c mbre los #ombros). Detrs del esc do #ay na serpiente. (iempre Atenea aparece representada con esc do y lanza y en los materiales de oro y mar$il. Diosa de las artes y de la artesana! pero sobre todo protectora de Atenas! adems de g errera. ,tenea Lemnia de :idias: na belleza serena! e. ilibrada! . e da sensacin de tran. ilidad. El pelo destaca por s tridimensionalidad.

M6'5* Es el representante principal de la b8s. eda del movimiento. ( m6imo inter"s ser el c erpo del #ombre en movimiento! b scando siempre posiciones n evas y actit des menos estables . e las creadas #asta el momento. Dis&.bolo El c erpo del discbolo est en plena tensin. & sca la representacin de n instante de tensin de n atleta. El original estaba representado en bronce! . e es ms $cil de mane'ar! pero la copia nos #a llegado en mrmol. El bronce es ms sencillo para esc lpir entre otras cosas por. e es m c#o ms resistente para tallar estas actit des complicadas! seg8n lo . e nos #an de'ado dic#o las $ entes escritas. 3irn! con esta obra logra s perar la di$ic ltad de los c atro lados! consig iendo representar per$ectamente los laterales de la $ig ra. Las esc lt ras de 3irn s elen tener n apoyo . e lo intenta esconder detrs de la composicin! para . e se s 'etaran per$ectamente. Es importante destacar en esta obra la t"cnica del -=N7;A9=(7=! . e consiste en . e la actit d del c erpo contrib ye a apoyar el reparto del peso di$erente. -on esto se pone $in a la ley de la $rontalidad reinante #asta a#ora en el m ndo de la esc lt ra. 9ara ser n momento de tensin m6ima! destaca el pe. e5o detalle de . e la cara del Discbolo est" totalmente impert rbable! con na e6presin tan serena . e llega a ser ine6presiva en c anto a los estados anmicos. P4L6CLE!4 El Dor#foro /;<2- ;;2 a% De C3 Es el tercer persona'e de esta generacin de esc ltores. Destaca como gran terico de la esc lt ra! p es est diar el c erpo basndose en el n8mero y en la proporcin! por lo tanto! no slo considera el arte del modelado! sin . e dividir el c erpo en partes para est diar cada na de ellas y as encontrar y esc lpir el c erpo ideal. De esta manera crea n canon de proporcin per$ecta . e se #a perdido a lo largo del tiempo y

. e lo 8nico . e nos #a llegado de "l #a sido el Dor$oro. La concl sin . e se saca de este est dio de la per$eccin de 9olicleto es . e este esc ltor era n terico del arte. =tra novedad . e establece es na medida como parte y seg ir con esta relacin armnica entre las partes a la c al lleg a llamar simetra. >ar n est dio $ormal geom"trico! por lo . e toda s esc lt ra destaca por s geometra! s linealidad! algo . e se ve per$ectamente sobre todo en las partes de los pectorales o de las rodillas de s s $ig ras. -onsec encia de esto es . e s s esc lt ras tendrn m c#os plieg es partidos! lo c al prod ce n est dio anatmico m y avanzado. El c erpo de esta $ig ra est en reposo! pero a pesar de ello mantiene el movimiento. ?emos el contraposto . e $ erza la cadera! desig alndola! n lado ms ba'o . e el otro! creando mayor movimiento y mayor nat ralidad. (e llama Dor$oro por. e portaba na lanza. La actit d del brazo es de s 'etar la lanza! dando na sensacin de nat ralidad y realismo. Lleva tambi"n n apoyo . e permite dar estabilidad a la esc lt ra! por. e al ser de mrmol es m y $rgil. La cara a8n est en idealismo! serena! sobria! sin trad cir sentimientos! con belleza armnica. La cabeza est ligeramente girada. 3s . e en el Discbolo de 3irn! a. vemos la p"rdida de la ley de la $rontalidad! la p"rdida de la rigidez. El pelo tambi"n tiene m c#o nat ralismo. Diadumenus: La cabeza en valo! ell pelo tridimensional. 7iene contraposto! p es na pierna est liberada y eleva los brazos para colocarse la banda de la victoria. Es n con' nto ms nat ral. Data del //, al /*, a. De -. EG=*D, GE*E',C65*: P',>6!ELE ? E C4P, @ L6 6P4 /mitad del s%6A3 Atenas en esta "poca perder la primaca como ci dad! por lo . e aparecern n evas tendencias por la dispersidad de ideas . e se prod ce al no #aber ci dad . e tenga na primaca destacable. Entre esta n evas tendencias res rgir el nat ralismo y la caracterizacin de los persona'es . e se representan! si #asta a#ora se b scaba la sensacin ma'est osa! serena! armnica! se trans$ormar radicalmente para crear escenas m c#o ms vvidas y con transmisin de sentimientos. En esta caracterstica in$l y m c#o el #ec#o de . e se prod ce en Crecia n escepticismo antes no pensado con respecto a los Dioses. Esto reperc tir en la b8s. eda de los rasgos de la cara. En esta "poca tambi"n abr na mayor especializacin de los artistas. Aparecern n evos conceptos y por primera vez la representacin de ideas abstractas (paz! loc ra! g erra....)! es decir! temas n evos . e darn n evas $ormas al arte. (e intenta dar a los conceptos na $orma visible y # mana. P',>B!ELE 7raba'a sobre todo sobre mrmol. (er el esc ltor de lo sens al! de las $ormas blandas! as como de los valores tctiles. Esto lo conseg ir sobre todo con la t"cnica del p lido del mrmol! creando n e$ecto especial de brillo de mrmol. 7iene m c#o valor el E()<3AD= de s s obras! . e ser n n evo valor vis al por los matices mnimos de l z! prod ciendo tonos gris claro. Las esc lt ras eran policromadas! absol tamente toda la piel. (er na esc lt ra destinada a lo est"tico! al mero placer est"tico de lo bello! p es s esc lt ra representa la gracia. 9ra6teles evita las lneas rectas! al ig al . e evita las zonas r gosas por. e tiende al p lido! a la s avidad de las $ormas. ( s peinados son caractersticos por ser de grandes mec#ones . e acent8an el clarosc ro del . e #ablbamos anteriormente. - ando esc lpe dioses! toma modelos # manos: a. se ve la caracterstica de esta seg nda generacin por el escepticismo de los dioses! . e no sern tan ma'est osos. (obre todo se decanta por la esc lt ra $emenina. ,frodita de E+nido >a llegado #asta nosotros por na copia romana! mide 0S/ metros de alt ra y se enc entra en el m seo del ?aticano! en ;oma. El tema es A$rodita a la salida de no de s s ba5os! en actit d cotidiana y # mana. eL modelo $ e )rineS! s modelo #abit al! as . e est tomada de n modelo real! representndola con el apoyo de na tina'a y na manta de ba5o. El contraposto es ms acent ado! con la cadera ms acent ada! . e dar l gar a la -<;?A 9;AH47E;4ANA! . e no es ms . e n contraposto ms acent ado en la c rva de la cadera. La cabeza est ligeramente girada y se ve na bland ra de las $ormas. ( s persona'es son indolentes! apoyados! rela'ados! blandos! as! al estar en la posicin ms dese. ilibrada! llegando a tener na gran $orma de 1(2! el apoyo ser ms grande. ,polo aur.ptomo 7iene tonos grises y matices por todo el c erpo! donde no estn marcados los m8sc los. De n evo se ve en esta carencia de marcados pro$ ndos la sensacin de blando y s ave. La post ra el de'ada! rela'ada. El Apolo no est representado con ma'est osidad! sino # mano! p es est en actit d #abit al de mira para cazar n lagarto. De n evo aparece a. la c rva pra6iteriana. El apoyo del rbol representado es m y grande y ello permite cargar el peso de la c rvat ra del c erpo. E C4P, 4ntenta representar el sentimiento! por lo . e es n esc ltor m c#o ms trgico. (er el primer esc ltor . e transmita sentimientos pro$ ndos% para ello tilizar $ig ras tensas! a base de lneas m y marcadas! con clarosc ros m y intensos. 7odo esto por. e b scar la importancia del sentimiento. Cabeza de Melea+ro 3eleagro era n 'oven cazador . e va a matar a n 'abal en servicio de s p eblo! pero . e c ando emprende esta avent ra de matanza del 'abal! "l sabe . e va a ser la ca sa de s m erte. 9or esta ca sa tiene la cara . e representa el momento de ang stia de s m erte inminente% la boca est entreabierta! los o'os ms

redondeados y ms abiertos. (e ve la pro$ ndidad del relieve en el pelo. La esc lt ra transmite na gran sensacin de movimiento. Mausoleo de "ali&arnaso /relie9e3 (e dem estra a. la tensin y el dinamismo. Los c erpos se giran! creando m ltit d de torsiones. La m sc lat ra est ms acent ada. Las composiciones de esta obra son en diagonal! lo c al transmite na importante sensacin de g erra! de en$rentamiento. L6 6P4 Es coetneo de Ale'andro 3agno! de . ien llegar a ser retratista. Este esc ltor pre$iere la representacin en bronce . e la representacin en mrmol. (er el creador de n n evo canon! m c#o ms esbelto! con los miembros ms alargados y na red ccin pla sible del tama5o de la cabeza. ,po-iomenos ;epresenta a n atleta . e se . ita el aceite del c erpo. Es n gran e'emplo de movilidad por. e los m8sc los se representan vibrantes. El movimiento en este caso es interno! dando la sensacin de viveza. -on esta esc lt ra pasamos del canon ideal de 9olicleto al canon nat ralista de Lisipo. E6iste en ella esteometra! es decir! esc lt ras en donde se p ede cambiar el p nto de vista seg8n el p nto desde dnde las miremos. Esta caracterstica comienza con Lisipo y nos permite girar a s alrededor per$ectamente. "ermes atndose la sandalia ;es lta ms armnica y menos e6agerada en s alargamiento! pero! a8n as! seg ir dando importancia al est dio anatmico. El modelado de esta esc lt ra est ms marcado y con "l el esc ltor crea di$erentes gamas de grises. Es m y importante el est dio anatmico! p es se trata de na posicin m c#o ms inestable. En esta "poca se va a analizar la $ig ra de los dioses con aptit des cotidianas: tiene m c#o . e ver en ello la sit acin poltica inestable por el periodo de g erras. La menor creencia en los dioses. Esto no sera ig al con )idias! . e daba ms importancia a la $ig ra divina del dios. Esta post ra cotidiana se acent r a8n ms en el #elenismo. ESCULTURA HELEN)STICA Estar m y condicionada por la sit acin #istrica . e atraviesa Crecia en esos momentos% polticamente dispersa! la $alta de ci dad regidora de las otras #ar . e aparezcan di$erentes regiones con ci dades ms importantes . e otras para cada na de ellas. El #elenismo comienza en el *0*! con la con. ista de Ale'andro 3agno! . e crea n imperio de $ronteras e6tenssimas! pero . e . edar $ragmentado tras s m erte. La trans$ormacin de la c lt ra #el"nica ser patente en . e se #ace ms niversal! debido a . e tendr mayores in$l encias de los di$erentes p eblos con. istados por Ale'andro 3agno y ad. irir de ellos todas las aportaciones y cost mbres propios. 7ambi"n #abr ms in$l encias de occidente! a n. e siempre prevalecer $ ndamentalmente lo #el"nico. No se p ede #ablar de caractersticas espec$icas de esta etapa por. e #abr esc elas artsticas m y di$erentes! cada na de ellas con nas aportaciones n evas: a pesar de todo! es importante destacar . e las caractersticas de los periodos anteriores no se pierden! sino . e contin8an. ( rgir! adems! n n evo $enmeno! p es al ig al . e en la etapa clsica! #abr m c#a prod ccin annima! p esto . e se pierde de n evo la $ig ra del artista: de a# la di$ic ltad a la #ora de est diar estas obras. Los cambios msd destacables de esta "poca son%

La aparicin de na mayor tendencia al realismo! prod cto del escepticismo religioso. 9or lo tanto! se basan en la imitacin de la nat raleza! . e ser s $ ente de inspiracin. En esc lt ra se pierde la representacin de las ideas! la seriedad y los dioses se trivializan. El dios Re s se asociar con Amn! por lo tanto se ve . e la religin se mezclar con las distintas religiones e6tran'eras. A$rodita ba'ar de categora y de diosa del amor se convierte en n mero smbolo del amor. Esto 8ltimo tambi"n es debido a la crisis religiosa. Aparecen temas de orgas y se representar m y a men do a &aco en ellas! el dios de la $iesta. >abr bastante a ge de la representacin de bacanales.

Los cambios ms propiamente esc ltricos son los sig ientes%

Antropomor$ismo% se representa con $orma # mana las ci dades! los ros! etc... Novedad en temas de g"nero ;epresentacin de la realidad al e6tremo! aparecen los de$ectos $sicos! ancianos! en$ermos... C sto por representar la cr eldad y la agresividad y todo a. ello . e sean sentimientos $ ertes. Es na esc lt ra ms pasional y dramtica! m c#o ms e6presiva.

Escopas y Lisipo sern los esc ltores clsicos ms in$l yentes. De Escopas se tomar lo pasional y lo trgico. F de Lisipo la ri. eza de los distintos p ntos de vista (estereometra). (er na "poca de gran dominio de la anatoma. >abr na estrec#a colaboracin entre los artistas! p es al b scar lo ms dese. ilibrado! se crean composiciones demasiado di$ciles para . e las #aga n 8nico esc ltor. Adems como aparecen con $rec encia los gr pos esc ltricos! necesitarn la colaboracin de varios esc ltores para realizarlos.

Ai&toria de amotra&ia (e enc entra en el m seo del Lo vre! en 9ars. 3ide 0 metros con /@ cm! por lo . e es m c#o ms grande . e las esc lt ras a las . e nos tiene acost mbrados el arte griego. 7iene dinamismo! ri. eza en el tratamiento de los pa5os en los distintos plieg es! a n. e lo ms destacado de esta obra es el di$erente tratamiento de las di$erentes calidades. ;epresenta a Atenea NiA" con alas! #ec#a con el $in de ser la proa de n barco. La esc lt ra se enc entra n poco adelantada! tratada con gran nat ralismo. (e p ede percibir el tratamiento anatmico ba'o los pa5os. Data de $inales del s. 444 y principios del 44. (er considerado como n mon mento conmemorativo al aire libre! p es se dice . e prodra ser pa mon mento en $orma de barco. Es importante la evol cin de las $ormas. Lo #elenstico ser copiado en "pocas barrocas y renacentistas. Esto ser importante por. e marcar na gran in$l encia para periodos posteriores. Grupo del Lao&onte Narra el castigo de n sacerdote . e por estar en desac erdo con el caballo de 7roya! 9oseidn le castiga envindole dos serpientes para devorarle a "l y a s s #i'os. Esta #istoria est descrita por 9linio y la obra aparece en +@,D en el 9alacio de 7ito. ) e na revol cin artstica lo . e prod 'o s desc brimiento por. e se . edaron perple'os por la obra. Las esc lt ras son obra de Alesandros! 9olidoros y Atenodoros! . e traba'aron en colaboracin por la di$ic ltad . e entra5aba la obra! a pesar de ser na 8nica pieza. Esta obra . edar resta rada en el ;enacimiento. Es na obra m y importante para toda la #istoria del arte por. e consig e representar no slo el s $rimiento $sico de las tres personas por intentar librarse de la serpiente! sino tambi"n el s $rimiento psicolgico de n padre al ver a s s #i'os s $rir por n castigo . e slo mereca "l! p es ellos no eran c lpables. <na caracterstica m y importante es cmo se ne la composicin de manera armnica! e. ilibrada! a pesar de ser tres $ig ras en di$erentes actit des se #a conseg ido la m6ima per$eccin. 7iene n est dio anatmico m y avanzado y estereometra! con ri. eza de di$erentes p ntos de vista. El pelo tiene n relieve pro$ ndo con m c#os clarosc ros . e le imprimen mayor realismo. Las di$erentes post ras de los #i'os son post ras complicadas. Es la obra . e ms se #a reprod cido a lo largo de la #istoria. (ensacin de dinamismo! realismo. !orso de Bel9edere (e llama as por. e est en el patio de &elvedere! donde #icieron n patio en el ;enacimiento en el c al se #allaban +@ esc lt ras de la "poca clsica. Esta obra #a in$l ido en a tores como ; bens. -olocado en este patio! ser admirada por 3ig el Lngel! y est $irmada por Apolonio! #i'o de N"stor ateniense. ;epresenta el canon de anatoma a nivel! adems de la torsin! con n movimiento giratorio en el . e se ve la b8s. eda de lo complicado. Destaca la c rva de la espalda! . e se acent8a! con el c erpo inclinado y las piernas al $rente. Destaca no slo por el est dio anatmico! sino tambi"n por s composicin dese. ilibrada! complicada! . e in$l ir a 3ig el Lngel en s obra de la -apilla (i6tina. El pC+il (e le atrib ye tambi"n a Apolonio! #i'o de N"stor. Es na obra llamativa por la cr deza de s cara! esperando para la pelea. Est representada de na manera m y d ra! real en s leng a'e #elenstico. 7ambi"n es importante en ella el tratamiento anatmico. Est #ec#a en bronce. Destaca el tratamiento del pelo. F en ella se da ms importancia a la representacin de lo psicolgico! m c#o ms . e a lo anatmico. El ,polo de Bel9edere Esta obra tiene n canon con ms in$l encia de la esc lt ra pra6iteriana! al ser ms p lido! a n. e mantiene ig almente el est dio anatmico! con $ormas blandas. Es na obra #elenstica por descripcin! no slo en el pelo sino tambi"n en el manto! apoyada en la serpiente y con sandalias. La cabeza est de per$il para representar di$erentes actit des. Aenus de Medi&is La esc lt ra $emenina en el #elenismo tiene m c#a in$l encia de 9ra6teles. (lo cambia en ella s actit d. El c erpo est de $rente y la cabeza de per$il! con di$erentes actit des. Destaca tambi"n el tratamiento del pelo y el mayor inter"s por los detalles! p es es ms descriptiva y decorativa. Aenus de Milo (e enc entra en el m seo del Lo vre! 9ars. ;epresenta el ideal de belleza $emenina. ( composicin es girada! m y acent ada! n #ombro ms alto . e el otro! con na ri. eza de actit d en el c erpo. La cabeza est por n lado! los #ombros por otro y la cadera por otro! dando m c#o dinamismo a la composicin. (e ve tambi"n gran movilidad en el pelo. CERMICA GRIEGA

El m ndo de la pint ra est nido directamente al de la cermica. La J9=-A A;-A4-A en cermica griega es importante por. e a trav"s de ella podemos analizar la pint ra de este arte. 7enemos te6tos de 9linio . e nos la e6plican. La cermica y la pint ra estarn marcadas por la importancia de la sil eta! del dib 'o. 3arcada con n e'e de simetra! con prespectiva geom"trica . e #eredarn en ;oma. Dnfora de Dipilon 9ertenece al 1estilo geom"trico2 . e se da entre el +,,, y el E,, a. De -. (e caracteriza sobre todo por no tener m c#a in$l encia mic"nica! sino por ser ms original en s esencia. En alg nos aspectos es completamente primitiva por. e se basa en lneas c adradas y en tring los. Este estilo geom"trico evol cionar a lo largo del tiempo por. e en el G,, se incl yen $ig ras de #ombres y animales! a n. e comienzan a representarse ambos con $ormas geom"tricas. 7iene carcter $ nerario ya . e serva! por s s ag 'eros en la base! para $iltrar l. idos . e eran o$rendas sobre la t mba del m erto. La representacin de la escena central es el lamento por el m erto! en la . e la $ig ra del #ombre es m y geom"trica. (e ve el primitivismo! por e'emplo! en las manos . e se llevan a la cabeza los #ombres por el lamento. 9ero! a pesar de ser primitivo! la e6presin es bastante clara% se nos transmite el dolor por el m erto! no por el ms all. >ay n seg ndo estilo de cermica . e es ms orientalizante! . e se prod cir entre el E0@ y el D@, a. De. -. En "l! la representacin se asimila bastante a la Egipcia y es ms pr6ima a =riente! de donde toman in$l encias. 9ero "sta ser na cermica de transicin . e absorbe distintas in$l encias. Dnfora de Elensis (e caracteriza! sobre todo! por s s asas. En ella se representa la #istoria de 9oli$emo! el gigante de n solo o'o! y <lises! es decir! es la #istoria de la 4lada y la =disea. 7iene na ornamentacin geom"trica! pero bastante red cida. Aparecen decoraciones basadas en $ormas geom"tricas! pero ms avanzadas! con mayor nat ralismo! sobre todo con na tendencia a lo narrativo por representar todas estas #istorias. Este n$ora ser la prec rsora de toda la gran tradicin de la cermica. - ARTE ROMANO CONSTRUCCIONES T)PICAS ROMANAS Estn basados en los rdenes griegos! a n. e tilizan menos el =rden Drico. En ;oma aportan na novedad al modi$icar el Drico y convertirlo en el =rden 7oscano! . e ser parecido al Drico griego! con la di$erencia de . e tiene base y adems n plinto! . e ser na pieza . e se colo. e encima de la basa! con mold ras y $ ste liso (en el Drico el $ ste era estriado). El =rden -omp esto tambi"n ser na creacin romana! mezcla del -orintio griego y el Knico. En "l! el capitel es ms decorativo! dentro de la b8s. eda de la creatividad! con la decoracin m c#o ms $rec ente para dar ms importancia a lo interior. La decoracin en ;oma tendr m c#a ms importancia . e en el m ndo griego. Los entablamentos en ;oma se basan en los griegos! pero adems se enri. ecen por. e estn ornamentados con g irnaldas. Los edi$icios romanos son ms mon mentales . e los griegos y tiene especial importancia la perspectiva de los edi$icios y tambi"n la simetra! con na marcada verticalidad. Es importante en ;oma el rbanismo! con m c#a in$l encia griega! pero tambi"n con in$l encia del m ndo etr sco! sobre todo en c anto a . e se artic laban las ci dades en torno a dos e'es principales! . e eran% el -ardo (e'e vertical) y el Dec mano (e'e #orizontal). As! veremos cmo ;oma ser na ci dad civil con $in tilitario! como es el caso de los ac erd ctos! . e tienen n $in ms prctico. L La ingeniera romana opt por na manera e6terior de transportar el ag a! . e $ eron los ac ed ctos: "stos estaban comp estos por sillares a # eso! por lo tanto e6igan n clc lo per$ecto del peso. El op s c adrat s era la parte s perior de estos ac ed ctos! por donde corra el ag a (canalillo). =tro tipo $rec ente de edi$icacin romana era el )=;=! . e parte del gora griega. (er n n evo concepto de plaza con $orma rectang lar o tambi"n rodeados de los templos ms importantes. Los distintos emperadores ocntrib an a la creacin de estos $oros por. e cada no iba a5adiendo s $oro de creacin propia. <n e'emplo de esto era el )oro K lio! . e simbolizaba la e6altacin de los emperadores por. e tena na estat a ec estre en el centro. El gora griego slo era para la religin! mientras . e el $oro romano tambi"n serva para e6altacin de los emperadores. Los mercados de tra'ano eran n $oro! pero con $ines ms comerciales. Las calzadas estaban #ec#as con argamosa y tenan poyetes para . e p dieran descansar las tropas. La anc# ra de "stas vena determinada por la anc# ra de los carros de entonces! para . e "stos p dieran circ lar $cilmente. !ermas de Cara&alla Es n edi$icio importante en el m ndo romano! destinado a los ba5os. Esta cost mbre romana de ocio y rela6 dio l gar a la constr ccin de las termas y crear na tipologa estr ct ral . e se repetir siempre en lo esencial y . e est determinada por lo . e es el rito del ba5o. Es decir! determinar la composicin y distrib cin de este edi$icio. 7iene tres zonas principales destinadas al ba5o% 1-aldari m2! para ag a caliente: 17epidari m2! para ag a tibia: y 1)rigidari m2! para ag a $ra. Asimismo! tenan g ardarropa! denominado 1Apodyteri m2! donde se cambiaban. Adems! podan tener otras instalaciones como 1Natatorio2 (piscina)! 1( datori m2 (sa na) o 19alestra2 (gimnasio). (olan bicarse a las a$ eras! donde # biera ag a corriente y le5a! p es se podrn #acer gracias a n sistema de cale$accin con t bos por donde pasa el ag a caliente por el s elo (1>ypoca sis2T calientamiento del s elo). En estas termas se b scaba placer est"tico! ya . e en cada sala #aba na decoracin di$erente. (e b scaba crear ' egos de l ces y estaban constr idos con materiales b enos! como mrmol o cobre! y estaban decoradas con estat as. (er n sitio de rela'acin! en el c al se ' gaba con el r ido del ag a. Los #ombres y las m 'eres estaban separados en ba5os di$erentes. El ' ego de l ces . e prod can se tilizar ms adelante en cierta manera en las iglesias romnicas y cristianas.

La &asa romana o domus El modelo est pensado para na $amilia independiente! a di$erencia del modelo griego en el . e no se le daba importancia. En ;oma la $amilia era m y importante! as como la intimidad. Estas casas romanas no tenan ventanas! eran interiores! y se $ ndamentaban en las tradiciones etr scas. Lo ms importante de toda la dom s era el A7;4<3! . e corresponda la l gar donde se colocaba el $ ego y el 8nico con salida al e6terior por el tec#o: "ste ser n rasgo distintivo de las casas romanas. El atri m ser na sala c adrada o rectang lar con na abert ra en el tec#o para . e el # mo corriera libremente #acia el e6terior y . e tambi"n serva de ventilacin y l z para el resto de las estancias. Esta abert ra reciba el nombre de =39L<?4<3. (i adems otra de las $ nciones . e c mpla era la de recoger el ag a de la ll via! reciba el nombre de 439L<?4<3. Alrededor del atri m se organizaban los -<&I-<L=(! . e eran los c artos. El 7A&L4N<3 era otra zona importante en la casa romana! . e estaba al $ondo del atri m! p es era la #abitacin ms importante de la casa por. e en ella se g ardaban los retratos conmemorativos de la $amilia y de los dioses del #ogar. El comedor era lo . e se llamaba 7;4-4-L4N4<3! . e tambi"n serva de vestb lo para entrar. Las casas ms importantes tenan! asimismo! 'ardn! llamado 9E;4(74L4<3 por. e alrededor tena col mnas. las casas ms modernas se elevaban en pisos! #asta cinco alt ras! y se agr paban en manzanas o 4N(<-A(. Los pisos ba'os se dedicaban a las tabernas. Estas casas se podan elevar gracias al #ormign y al ladrillo . e se tilizaban para s constr ccin. En general "stos tenan los blo. es #aciendo ns las con patio en el centro. Aillas Eran las casas romanas campestres! n palacio con grandes 'ardines! m y decoradas! como por e'emplo! La 9illa de ,drin ,nt#boli% 9ero a ellas slo poda acceder gente rica y de m c#o nivel social y econmico. !eatro romano: teatro de Mar&elo (sobrino de A g sto. (e terminar en el s. H4 a. De. El teatro romano toma s inspiracin del teatro griego. Este teatro tiene na escena . e va acorde con la decoracin ar. itectnica! en la c al se ' ega con la representacin mediante la decoracin. Esta caracterstica in$l ir en la ar. itect ra barroca. (ern ' egos de entrantes y salientes. El e6terior tiene dos c erpos principales a base de arcos s perp estos con col mnas adosadas . e c mplen na $ ncin meramente decorativa! e6altando los rdenes griegos en los di$erentes pisos (Drico y 7oscano! Drico y -orintio). El gradero o -A?EA se divide en tres zonas! en las c ales la gente se sit aba dependiendo de la importancia social%

4mma% para caballeros 3edia% para ci dadanos romanos ( mma% para la plebe

Esta divisin del gradero se ver tambi"n en los an$iteatros. ;oma tiene n nivel de ingeniera menor . e el griego! por eso constr yen s s edi$icios en s elo llano! sin aprovec#ar todo el terreno! con materiales . e les permitan las grandes constr cciones ! como el #ormign. Normalmente tienden a la lnea vertical! a elevar s s constr cciones en alt ra! no san! por tanto! la #orizontalidad ar. itectnica griega. !eatro romano de Mrida Es n modelo ig al al anterior. (er constr ido en dos $ases% la primera c ando se constr ye 3"rida! el +G a. De. -! en la . e se constr ye la -L?EA. F la seg nda en la "poca de Adrin! sobre el +*, a. De. -! en la c al se constr ye el resto. En la escena poda #aber n p8lpito! como l gar privilegiado. Es n teatro semicirc lar! c ando normalmente los teatros griegos s elen cerrar n poco ms s permetro. ( semicirc laridad est marcada por el desarrollo de la or. esta! . e se sola bicar en el centro. A*+,-$#-./0: Coliseo de :la9io o de 'oma /s% 6 a% De% C /E2- F23 Es na creacin totalmente romana. La idea se bas en la nin de dos teatros . e estn ' ntos! pero . e simbolizan na especie de en$rentamiento. En esta creacin #ay na in$l encia oriental marcada . e se ve en n tipo de ar. itect ra m c#o ms l 'osa. 7ambi"n tiene n c erpo s perior di$erente al resto . e ser constr ido posteriormente a s creacin inicial por orden de 7ito. En el -oliseo se ven sobre todo in$l encias etr scas. Este edi$icio se tilizar para las l c#as con o sin animales! a n. e a veces tambi"n se llenara de ag a para crear las na ma. ias! . e eran l c#as entre barcos. Este tipo de edi$icaciones se p ede considerar n gran antecedente de la plaza de toros act al. (e basa en pisos de arcos semicirc lares apoyados en pilares! tilizando di$erentes rdenes ar. itectnicos para los di$erentes pisos%

9rimer piso% Drico y 7oscano

(eg ndo piso% Knico 7ercer piso% -orintio

La cvea estaba dividida tambi"n para los di$erentes tipos de p8blicos. El material . e se s para s constr ccin $ e el ladrillo! la piedra y el #ormign. ,nfiteatro de Pompe(a Es n an$iteatro . e podramos considerar bastante pobre! por. e est m c#o menos decorado . e el romano. 7iene $orma elptica! tal y como la tienen todos los an$iteatros. ,r&o del !riunfo Est en el lmite de la esc lt ra y de la ar. itect ra por no tener na $ ncin clara! ya . e el arco sirve simplemente como e6altacin del emperador y tambi"n c mple na $ ncin espirit al. En este 8ltimo sentido se pensaba . e #aca barrera o p erta de los esprit s enemigos! para . e no lo atravesasen. Los arcos p eden ser m y di$erentes! dependiendo del n8mero de o'os . e tengan! es decir! de los vanos. Los #ay #asta de c atro vanos! a n. e los de no y de tres son los ms com nes. ( destino en ;oma era bastante claro! p es ms . e arcos conmemorativos en s! servan como la entrada del persona'e . e sala victorioso en ese momento. ,r&o de !ito /F0 d% De% C3 Es n arco de n solo vano! con na base grande y col mnas comp estas adosadas! y con entablamento. (e le a5ade n remate para la inscripcin conmemorativa . e soporta. Es importante en el sentido de . e crea la tipologa de la bveda dentro del arco! in$l enciando a los dems edi$icios con la bveda de ca5n. La col mna ser importante como elemento decorativo! alternando la col mna lisa con la estriada! ya . e no importa tanto el seg ir los estilos a ra'atabla. ,r&o de Constantino Data del *+@ d. De. -! est en ;oma y conmemora la batalla de 9 entemilvio. 7iene tres vanos y aprovec#a los materiales de otros mon mentos para s constr ccin. Destaca la proli$eracin del relieve! ya . e se tiende a narrar escenas de los generales victoriosos en los medallones y los $risos. Es na $ase ms avanzada de la decoracin. Es m c#o ms mon mental! pero con los elementos ar. itectnicos tpicos (basa! col mna! ar. itrabe....) las col mnas estn adosadas al arco y los tres vanos tendrn bvedas de ca5n. Pante.n de 'oma o de ,+ripa Est dedicado a Agripa y se constr ye en el 0E a. De. -. (e . em en s momento y Adriano ms tarde lo reconstr ye manteniendo la $ac#ada y lo terminar a principios de s. 44 d. De. -. Los materiales llevan la $ec#a de Adriano! por lo tanto. El ar. itecto $ e Apolodoro de Damasco! el c al . era crear na edi$icacin grandiosa. Es importante por. e tiene planta circ lar! a n. e la $ac#ada es rectang lar por. e se conserv la previa al incendio. Esta caracterstica de combinacin de lo circ lar con lo rectang lar es m y rara e innovadora para el momento. El interior est bien conservado y es impresionante en c anto al espacio . e tiene. La bveda interior tiene casetones (c adradillos) . e le dan na mayor decoracin y en "l se revol ciona el ' ego de la l z por. e "sta se introd ce solamente por el tec#o! creando n ambiente m y especial. La comple'idad de la planta radica en nir la planta c rva con la $orma rectilnea de la $ac#ada. El ar. itecto sol ciona este problema de nin creando na n eva $orma de cerro'o! con n elemento de sorpresa en el e6terior. La sol cin ser la de los m ros y pilares . e logran la nin. F la sorpresa radica en . e si se ve la $ac#ada 8nicamente no se p ede advertir la $orma circ lar del interior de la constr ccin. En el interior la bveda se apoya en n anillo! . e se apoya en los entrantes y salientes del m ro! . e proporciona artic lacin al edi$icio! prod cen $le6ibilidad y ligereza. La alt ra de la c8p la es de /* metros con *, cm y "sta es ig al al dimetro del crc lo! por lo tanto la armona de esta edi$icacin no es slo estilstica! sino tambi"n en las proporciones. El m ro es de seis metros de espesor. Los entrantes y salientes tambi"n tienen bvedas! evitando . e caiga el peso en los m ros. El edi$icio est consagrado a los dioses! dedicado a los siete dioses! de a# . e tenga siete bvedas! tambi"n dedicado a os siete planetas. La bveda es celeste y #ay n c lo por el c al entra la l z cenital . e tanta belleza est"tica le da al interior. (#012,3# Es n edi$icio romano . e dar s origen a la baslica cristiana. Al principio no tena $in religioso! sino . e serva de m lti so! al servicio de la sociedad. Bas#li&a de Constantino Es de principios del s. 4? a. De. - Es n edi$icio . e parte de la disposicin de las termas! . e se inspira en ellas! por lo tanto! s planta deriva de la sala principal de las termas! pero a mentando la escala! p es este tipo de edi$icacin es m c#o mayor. (e cree . e era el edi$icio ms espacioso de todo ;oma. (e divide en tres naves! siendo la central la ms anc#a de todas y la ms elevada en alt ra! prod ciendo n desnivel con las dems y colocando ventanas en este desnivel . e servan de gran il minacin a toda la constr ccin. (e realizaban en ella actividades . e se desarrollan en Crecia pero . e tienen s so en roma! como por e'emplo ' sticia! mercado! trib nales.... El e6terior es de ladrillo! monocromado: es n e6terior a stero! sin l 'o! por lo tanto #abr n gran contraste entre el interior l 'oso y el e6terior ms sobrio. El interior est m y bien decorado y tiene m c#as ri. ezas . e servan para dar na cierta imagen de a. el tiempo de esplendor romano. 9or el contrario! en el e6terior la

decoracin es a stera! tan sencilla . e se basa casi 8nicamente en el ladrillo de la constr ccin! a n. e tiene m c#a mon mentalidad por la alt ra a la . e llega. Bas#li&a de Loptis Ma+na en iria Los sillares estn m y bien cortados en =9<( -<AD;A7<( y tiene m c#a calidad en s constr ccin. ESCULTURA ROMANA El tema principal es el #ombre como ci dadano. (e le representa en $ ncin de s categora social! sin b8s. eda especial por la belleza del c erpo! sino . e la $ ncin especial de esta esc lt ra era representar a las a toridades y #onrarlas con ello! adems de e6altar la poltica romana. No se le da importancia al arista como se #aca en ;oma! por lo . e todos ellos eran annimos. Destaca sobre todo en esta "poca el gran desarrollo . e tendr el retrato. La esc lt ra estar totalmente marcada por el c lto de los antepasados! para g ardar las 1imgenes mior m2! . e era n retrato al morir . e se g ardaba en el tablin m de la casa. Las esc lt ras se comenzaron a #acer en n principio en cera! pero van a cambiar la t"cnica por. e se invent la t"cnica de poner na capa de yeso a na persona viva para sacar el molde e6acto de la persona (a#ora m erta) y se le rellenaba con cera. Esta t"cnica n tanto r8stica evol cionar l ego al mrmol! sin #acer ya molde. (e saba el policromado para dar ms vida! con nat ralismo! combinando los di$erentes tipos de piedra. >abr na evol cin en el tama5o mayor de la piedra! ya . e no slo se representaba la cara! sino para representar todo el c erpo. El resto de la esc lt ra era de tres tipos% de pie! sedente o ec estre: esta 8ltima reservada para los emperadores. Las esc lt ras de pie se representaban! a s vez! de di$erentes maneras% con coraza! llamada 7=;A-A7=! o con toga! llamada 7=CA7=. Los retratos de los emperadores tenan na manera espec$ica de representacin! p es se les representaba de la sig iente manera%

-on manto cons lar y brazo elevado en se5al de arenga! representando el -<3 439E;4=. -omo legislador y administrador de ' sticia! con la mano s 'etando el rollo de la ley! 9;E7=; -omo con el manto en la cabeza y la patera en la mano! como s mo sacerdote! 9=N74)EH 3AH43<(. -omo #"roe! rozando la categora de dios! semidesn do y con corona de la rel.

EL RELIEVE HISTRICO 7iene signi$icado #istrico por. e representaba #aza5as de cns les y emperadores para . e el p eblo llegase a admirarlas. ( procedencia es =riente! en especial Egipto! a n. e tambi"n toman in$l encias del relieve persa y asirio! p es "stos tenan la misma $ ncin . e los relieves romanos. =tra de las $ nciones . e realizaban! aparte de provocar la admiracin del p eblo! era la de atemorizar a los enemigos . e llegasen a contemplarlos. (on la mayora de tipo pictrico por. e comparten caractersticas con la pint ra! como por e'emplo la perspectiva . e se sa en ellos. 7ambi"n tienen in$l encias de los relieves #elensticos.. En ellos se da importancia al paisa'e y a lo pintoresco! dando na sensacin especial de algo denso por. e se pretende representar aprovec#ando todo el espacio del . e disponan! p es parece . e tenan #orror a los espacios vacos. El relieve aparece sobre todo en las col mnas y en los sarc$agos y es principalmente #istrico por. e in$l ye en la c lt ra catlica. ()AL7A ALC=! P<E N= (E P<E E(% 9ACINA /,. A9<N7E( 3A;7A) TEMPLO ROMANO: Es prcticamente ig al al griego! s s di$erencias bsicas estriban en%

?erticalidad! ms alargada! ms estrec#os! los romanos! y en ellos predominan ms la alt ra Elevado sobre n podio! . e va alrededor de todo el edi$icio! e6cepto en la entrada! . e tendr escaleras. Los sos de ambos son di$erentes! p esto . e en ;oma tiene importancia el interior de los templos! mientras . e en Crecia eran m c#o ms conmemorativos. En ;oma se g ardaban en el interior los tro$eos de g erra y eran como n sitio de e6posicin.

( estr ct ra es ig al . e la griega% naosO cella! pronaos y epistodomo. 9ero adems dentro de la cella #abr na pe. e5a sala! tipo sant ario! . e ser la parte ms importante. ;ecibe el nombre de 1adyton2 y se accede a ella desde la cella. La ornamentacin se basa en la col mna! el $riso y la cornisa: es ig al . e el griego! pero sin respetar tanto el orden y adems tiene ms decoracin. ( ele ir rodeado de col mnaO peristilo! pero m c#as veces estas col mnas estn adosadas al m ro! c mpliendo na $ ncin meramente decorativa y ya no s stentante. En ;oma a#orraban ms en los materiales. 7ambi"n se dividen! como los griegos en% tetrstilos! #e6stilos..... E6isten en ;oma templos de planta circ lar! a n. e no son m y $rec entes y normalmente se basan en el modelo griego. <n e'emplo de este templo es el !emplo de la :ortuna Airil! constr ido entre el s. 44O 4 a. De. -! a n. e es anterior por. e se reconstr ye. (e enc entra en ;oma. Est #ec#o en piedra de travertino y tiene zonas rec biertas con est co.

ESCULTURA ROMANA. -A;A-7E;I(74-A( CENE;ALE(% 7iene m c#a in$l encia de Crecia! a n. e "sta ser ms $ erte a partir del +/D a. De. -! . e es el a5o de la toma de -orinto para los romanos. Los romanos llevaron a cabo n gran sa. eo en Crecia! p es tenan gran inter"s por llevarse obras esc ltricas y a los artistas como esclavos: otros artistas $ eron a los territorios romanos romanos como personas libres. De esta manera s rgir na $ortsima corriente de imitacin de originales griegos! . e incl so a veces llegarn a llevar inscripciones en griego. En ;oma el artista era algo banal! s traba'o era despreciable! el de n mero artesano! p es no estaba bien considerado. Esta in$l encia de Crecia es importante por la aportacin de la est"tica! la idealizacin y la b8s. eda de la belleza. (er importante esta tendencia a lo griego por. e se contrapona totalmente a otra de las grandes in$l encias . e #aba en ;oma% la etr sca. Los etr scos eran n p eblo anterior al romano! a n. e el p eblo romano llegar a absorber a esta poblacin! . e se asentar posteriormente en el Norte de ;oma. Este asentamiento ser sobre los siglos ?4 y ?44 y coincidir con la "poca arcaica de Crecia. La "poca arcaica de Crecia se caracterizar por la b8s. eda de la armona! en cambio los etr scos posean na gran tendencia al nat ralismo! realismo. Los etr scos destacan por s s esc lt ras $ nerarias! sobre todo en los sarc$agos. (e cree . e en el siglo ? y 4? a. D. - ya se prod 'o la absorcin de los romanos al p eblo etr sco y en el siglo 444 ya #aban perdido totalmente s independencia. A ;oma le aportar esta tendencia al realismo. Los materiales . e emplea la esc lt ra romana sern el mrmol! bronce! madera y piedras in$eriores. (obresale en roma el tratamiento del mrmol! en el c al empleaban la t"cnica del UUU"paroVVV! en la c al se saba n p nzn! esc lpiendo sobre todo en piedra! consig i"ndolo por la pro$ ndidad y logrando con ello la tridimensionalidad con n gran e$ecto de claroO osc ro y relieve acent ado. ar&.fa+o de las foras de GCer9eteriH (@*,O @+, a. De. -) se ve en "l el realismo! pero a di$erencia de los griegos per$eccionarn la cara de la esc lt ra y se olvidarn de lo dems. Est esc lpida en tarracota (barro)! la c al da sensacin de $resc ra y vitalidad! na caracterstica . e la piedra no aportaba. ( s rasgos principales es . e tena la cabeza c bierta por n pa5 elo! los o'os almendrados! media sonrisa y el pelo recogido en mec#ones. 'elie9e del ,r&o de !ito Lleva el botn de Ker sal"n y se intenta bicar en n sitio en el . e se cree perspectiva! a n. e para ello #aya . e caer en la antinat ralidad. Columna de !ra)ano (++* d. D. -) 7ra'ano $ e el primero . e manda constr ir na col mna. Esta col mna s pondr el m6imo desarrollo narrativo del relieve #istrico. Es na col mna . e a s alrededor! y en serntido ascendente! se van narrando temas militares del emperador contra los daciosVVVV 7iene na gran in$l encia de la esc lt ra #elenstica. Las escenas . e se ven en ella son principalmente de l c#a! de campamentos militares y momentos especiales en estas l c#as y an"cdotas. Es na obra realizada por varios esc ltores annimos! a n. e a a pesar de esto se consig e lograr la nidad estilstica. (e narran los temas por orden cronolgico! a n. e #ay mayor inter"s por representar la nidad de los #ec#os! a pesar de . e este orden tiene bastantes errores. 7ambi"n la col mna tiene otra $ ncin! p es en s base se g ardaban las cenizas de 7ra'ano. El persona'e . e aparece esc lpidoV Arriba era el emperador! 7ra'ano. Esc lpir s estat a en la col mna $ e na manera de colocarlo en lo ms alto de la ci dad. Act almente est colocado arriba (an 9edro! p es "sta $ e na modi$icacin del ;enacimiento! y posee las mismas caractersticas del relieve #istrico. Estatua e&uestre de Mar&o ,urelio

(+DD d. De. -) La estat a ec estre no es na invencin romana! pero desde "l llegar a in$l ir en los movimientos cristianos posteriores. Esta estat a es de bronce y est comp esta por dos piezas% n caballo y n 'inete! pero ambos $orman n 8nico con' nto estilstico. El caballo apoya tres patas y la c arta est levantada. El 'inete est en posicin de militar! con el brazo alzado! y representa el retrato de 3arco A relio. Esta estat a $ e m y criticada por s per$eccin! ya . e el 'inete est m y sentado y no sig e la posicin del caballo. 3arco A relio t vo siempre el mismo retrato! en el . e se resalta sobre todo el pelo y la barba! con na t"cnica de relieve ms pro$ nda! creando clarosc ros y tridimensionalidad. Columna de Mar&o ,urelioH (+G, d. De. -) (e constr y a s m erte. Es ig al . e la de 7ra'ano y se observa en ella n decaimiento artstico! por lo tanto #ay en ella menos per$eccin. 6ma+en de Constantino (iglo 4? a. De. - (e realiza en plena "poca de la decadencia artstica! por lo . e se ve ms es. ematizacin de las $ormas! sobre todo en el pelo! por. e est poco traba'ado! y en las $acciones. ;es lta ms simple y as pasar a in$l ir en el bizantino. >abr na des# manizacin en los retratos! lo c al se p ede observar en la desaparicin de la barba! el pelo! los o'os se desorbitan! la mirada! . e es m c#o ms pro$ nda..... Es na imagen de mayor tama5o! . e est colocada en la baslica! por lo . e se p ede saber de esta colocacin . e se trata de n retrato imperial. LA PINTURA ' EL MOSAICO II. CUATRIMESTRE - EL ,'!E '4MD*6C41. EL PRERROMNICO INTRODUCCIN: A partir del arte paleocristiano s rgen otros m y distintos. En esta "poca el imperio romano se $ragmenta y esta divisin proporcionar la aparicin de di$erentes c lt ras . e marcarn distintos caminos artsticos a partir de a#ora. As! el prerromnico ser na mezcla entre el arte romano! lombardo y el cristiano. El ;omnico es el primer arte niversal . e ne a toda E ropa. 7iene aspectos incl so regionales. En el prerromnico! sin embargo! se ve per$ectamente la #erencia de lo clsico! incl so en las $ormas esc ltricas. La aportacin cristiana tambi"n ser m y importante y podemos destacar adems el in$l 'o oriental a trav"s de &izancio! al ig al . e la in$l encia brbara en las 'oyas! el mrmol y en di$erentes motivos decorativos. En Espa5a obtendremos de los p eblos brbaros el arte visigodo. Los visigodos eran n p eblo brbaro . e permaneci m c#o tiempo en la $rontera del 4mperio ;omano! sobre todo en el s r de )rancia! por lo . e era no de los p eblos brbaros ms romanizados. Los visigodos de'aron )rancia por. e $ eron e6p lsados de all por los $ranceses! de a# . e se marc#aran a Espa5a! en donde p sieron s capital en 7oledo! a principios del s. ?4. Los visigodos! artsticamente tomarn la planta basilical para s s constr cciones! sarn el arco de #errad ra y la bveda de medio ca5n. En )rancia! d rante los s. ? y ?4! los $rancos se van a e6pandir al norte de 4talia. (er entonces m y importante la pint ra de -arlo 3agno como con. istador de la Lombarda por. e los lombardos eran m y b enos en ar. itect ra. -arlo 3agno crear el 4mperio -arolingio y se nir m c#o al 9apa! por lo . e la cristianizacin de e ropa y de los territorios de -arlo 3agno ser m y destacada. En Espa5a el prerromnico tiene s origen en Ast rias por. e all se bicaba la e6istencia cristiana . e resista a la invasin rabe. ( rgir entonces el arte ast riano. El arte mozrabe s rge a partir del contacto entre las com nidades cristianas y rabes. Los mozrabes eran los cristianos . e vivan en el territorio m s lmn y tambi"n a. ellos . e # yen de "l! de a# el nombre de este arte. Este arte tiene como principal caracterstica la irreg laridad! en la c al aparece el arco de #errad ra mezclado con di$erentes tipos de bvedas. 9or lo tanto y en res men podemos decir . e en Espa5a # bo di$erentes in$l encias%

-arolingia Arte ast riano y visigodo 3 s lmana

2. CARACTER)STICAS GENERALES Es el primer estilo internacional en la Edad 3edia. >abr en cada arte di$erencias regionales! pero tambi"n m c#as caractersticas com nes. El detonante del s rgimiento de esta e6pansin del arte romnico se p ede conseg ir por los sig ientes acontecimientos%

9or n lado estaba el terror al a5o +,,,% esto #aca . e nadie constr yera nada por. e pensaban . e iba a acabar el m ndo. Desp "s de darse c enta de . e este temor era in$ ndado! empezaron a constr ir iglesias de $orma masiva para dar m estras de agradecimiento por la contin idad de la vida.

9or otro lado empez el $enmeno de la peregrinacin% #abr m c#os movimientos de peregrinacin a n. e los ms importantes se realizaban a Ker sal"n! (antiago y ;oma: este $enmeno s p so la creacin de n evas iglesias en los caminos y de ms monasterios para acoger a los peregrinos. La sociedad medieval% la c lt ra va a estar en manos de la religin y los mon'es van a vivir en los monasterios! principalmente! . e eran los centros del saber. La aristocracia tambi"n se encargar de revitalizar el arte con s s encargos de n evas obras.

Destaca en el ;omnico la orden del -l ny! . e era na orden religiosa $ ndada por (an &enito . e se rige seg8n las reglas de "l. 7enan +@,, monasterios repartidos por toda E ropa y adems era na orden . e no dependa de ning8n se5or $e dal sino directamente del 9apa! por lo . e tenan na gran a tonoma. Esta orden s rge en el s. H! para contin ar en el H4 y alcanzar en el H44 s m6imo esplendor. ( s monasterios destacan por s esplendor y e6tensin por. e se podran considerar como pe. e5as ci dades de la importancia . e llegaban a ad. irir. En esta "poca tambi"n e6istan los palacios y los castillos. El romnico tiene s base artstica en el arte romano! pero tambi"n #ay . e a5adir la in$l encia oriental y la de los p eblos brbaros en s s pilares $ ndamentales. ) e na "poca de alta tensin social #asta . e llega na estabilidad . e permitir la aparicin de este estilo. El cristianismo va a crear la nin . e sienta las bases de esta n eva c lt ra. Los lazos de nin sern las rdenes religiosas y las peregrinaciones. La ar. itect ra romnica no s rge al azar! sino . e tendr . e ver con las necesidades lit8rgicas . e demandaban las n evas constr cciones religiosas. La manera de traba'ar del artista era la organizacin en c adrilla . e traba'an entre di$erentes art$ices. Estas c adrillas de artistas contendrn pintores! esc ltores.... A n. e va a estar basado en la ar. itect ra romana! el romnico elimina los materiales nobles o ricos y se adapta a los materiales de la tierra (piedras! sillare'o...) >ay sobre todo tres tipos% mampostera! sillar y sillare'o (sillares ms pe. e5os). En el ;omnico el m ro tendr n valor $ ndamental! a n. e en 4talia #abr tambi"n bastante valor decorativo. La planta basilical tendr las mismas caractersticas . e en el paleocristiano! pero se ir cambiando por. e se a5aden torres! cr cero! y coro y a menta tambi"n de tama5o. -rearn el absidiolo o la girola! n pasillo . e va alrededor del bside destinado sobre todo al paso $l ido de los peregrinos por detrs del altar. La ar. itect ra romnica aparecer en el (. H! el H4 ser s perodo ms clsico y el H44 s "poca de gran esplendor y de gran di$ sin. 7ambi"n aparecer! ya a $inales del romnico! el Ctico en alg nos pases! pero en otros el ;omnico se mantendr #asta el s. H444. El ;omnico es na mani$estacin ms clsica . e el Ctico y el &arroco! . e se basan en todo lo contrario al ms p ro clasicismo. A n. e es el primer estilo . e se p ede encontrar com8n en toda E ropa! tambi"n cabe destacar . e tendr di$erentes pec liaridades dependiendo de las zonas en las . e se enc entre. >abr n romnico $ranc"s! otro italiano y otro espa5ol! por di$erenciarlo en las zonas en las . e ms se desarroll. LEFENDA DE (AN74AC=% tras s decapitacin en K dea $ e llevado en secreto por s s seg idores en n barco . e desembarca en Calicia! tierra en donde se entierra al santo en na t mba de mrmol para l ego caer en el olvido. En el G+* el ermita5o 9elayo tiene na aparicin . e le dice en dnde est enterrado el c erpo del santo! por lo . e el arzobispo de 4ria )lavia! in$ormado por el ermita5o! lo b sca y lo enc entra. El c erpo ser trasladado a (antiago y los caminos . e llevan a la ci dad se convertirn en r tas de peregrinacin en torno al a5o +,,,. Las reli. ias! a nivel econmico y social! s p sieron na me'ora en todos los niveles. La evol cin de la ci dad dependa en b ena medida de la creacin de iglesias y de catedrales. As! la peregrinacin constit ir na me'ora econmica. 9or otro lado cabe destacar la importancia del monasterio! . e seran como pe. e5as ci dades! $ era del n8cleo rbano! y sern sitios en los . e se e'erzan todos los o$icios. (e re8nen todas las parcelas de la vida. &. ARQUITECTURA #% C#.#3-$.10-,3#0 4$ 2#0 ,52$0,#0 ./67*,3#0 La mayor parte de los edi$icios de este arte son religiosos. La importancia del ;omnico radica en . e es n estilo clsico! es decir! n estilo . e responde a n orden basado en las lneas rectas. El Ctico! en cambio! es anticlsico por. e b sca las lneas c rvas! a la b8s. eda del dese. ilibrio . e "stas proporcionan. As! todos los estilos se van a ir t rnando entre clsicos y anticlsicos a lo largo del tiempo. En c anto a las iglesias! "stas pretendan #acerlas m c#o ms grandes. 7endrn tec#os de madera! por lo . e eran m y sensibles a los incendios! a n. e ms tarde lo intentarn cambiar por bvedas de piedra en el bside y en el coro. >ay . e tener en c enta . e se cambian para intentar sostener la alt ra! por lo . e tilizan emp 'es laterales y verticales de la bveda. 9or esta razn #ay m c#as . e estn mal constr idas. La sol cin . e enc entran al problema de las bvedas $ e la de poner la bveda en el bside y en el coro (cr cero) en n primer momento y poco a poco ir a mentando la bveda de ca5n por la nave central. La . e primero se propone ser la de ca5n (contin acin del arco de medio p nto)! el problema de "sta es . e no se p ede #acer m y anc#a por. e se cae y adems necesita $ ertes emp 'es! lo c al s pona% n a mento del grosor de los m ros! #acer ventanas ms pe. e5as o prescindir de ellas y tilizar el pilar como elemento s stentante! p es la col mna no era s $icientemente $ erte. La sig iente sol cin . e se propone $ e el so de los arcos $a'ones o perpia5os! descargando el peso sobre el pilar directamente y as el pilar ser normalmente de seccin c adrada o cr ci$orme! adosando opcionalmente col mnas dando l gar al pilar comp esto. De esta manera se divide el peso de la bveda en secciones: pero el sig iente paso es dar ms re$ erzo con el contra$ erte! artic lando el m ro en el e6terior! permitiendo . e se

eleven las naves! constr yendo venta'as. Al #aber nave lateral recoger peso del emp 'e de la central ms elevada! terminando el descarg e en el contra$ erte. Aparece la trib na o galera! . e era n piso encima de la nave lateral. (ern caractersticas de las iglesias de peregrinacin. Entonces esto complica la estr ct ra por el peso. 9or lo tanto! se caracteriza por%

9or el grosor de los m ros 9or la bveda de ca5n y de $a'ones 9or el so de contra$ ertes 9or la trib na (alg nos s y otros no)

9 eden tener #asta c atro pisos%

Ar. era 7rib na 7ri$orio ?entanasVV

LA C8PULA: consiste en la $ormacin! levantndose sobre el cr cero y sol ciona el paso del c adrado al crc lo. (e sol ciona esto gracias a las trompas y a las pec#inas. 7iene na torre o linterna arriba . e sol ciona este problema tambi"n. 9ara sol cionar el paso del c adrado al crc lo aparecen las trompas% colocando pe. e5as bvedas en las es. inas . e convierten el c adrado en octgono. As es ms $cil colocar la c8p la sobre n octgono. Las pec#inas son tring los c rvilneos . e se disponen entre las arcadas recogiendo el crc lo de la c8p la. El crc lo signi$icar el poder divino! el cielo representa la idea de lo divino. El c adrado es smbolo! a s vez! de los c atro evangelistas. 9or esto! el cr cero tiene carga ideolgica. Los elementos s stentantes sern el m ro y el pilar! red ciendo la col mna al estar adosada. -omo motivos decorativos estarn los capiteles! . e sern%

>istoriado% es el ms novedoso. (e narran escenas del antig o y del n evo testamento. Aparecen variedad de motivos. 7ienen di$erentes temas del testamento. No #ay problema de nir capiteles.

Los capiteles del cla stro estn tambi"n decorados sig iendo variedad de temas! #abr%

3otivo a'edrezado% $ormado por c bos! nos salientes y otros re$ ndidos. 3otivo billetes% ig al . e el a'edrezado! pero en vez de c adrado! rectang lar. 3otivo dientes de sierra $ormado por tring los. 3otivo bolas o medias bolas.

3otivo p ntas de diamante.

3s elementos decorativos sern los canes o modilles! . e p eden ir con $orma animal! # mana o simplemente mold ra. Entre ellos encontramos metopas decoradas con relieves de di$erentes temas. Las ventanas sern bastante pe. e5as! ya . e predomina el m ro sobre el vano. (er de tipo saetera% de ar. itect ra de$ensiva. Estn decoradas con arcas conc"ntricas $ormando arcos abocinados! $ormando ar. ivoltas. 9% E2 ./67*,3/ +.#*3:0 an Mart# de Cani+. Es n monasterio en lo alto de na monta5a. E'emplo del primer romnico! . e aparece a $ines del s. H y mediados del H4. Es na ar. itect ra de lneas m y sencillas y a stero. El apare'o es irreg lar y pe. e5o. Es na iglesia con s torre y n cla stro! m y caracterstica de la ar. itect ra romana. En el primer romnico slo e6iste la bveda de ca5n en la cabecera de piedra. El resto es tec# mbre de madera. (on tres naves! con n m ro decorado con ar. illos y bandas lombardas. (e e6tender especialmente por )rancia! Espa5a y Alemania. anta :o( de ConIues <n e'emplo de iglesia de peregrinacin es (anta )oy de -on. es. Las iglesias de peregrinacin se $orman en los caminos. ( $ec#a de constr ccin est entre el +,@, y el ++*,. 7iene n apare'o grande! de me'or calidad . e la #abit al. El cr cero sobresale en la planta: tiene tambi"n trib na y deamb latorio (bside) y tres capillas absidiales. El m ro es de mampostera! re$orzado en las es. inas con sillares de b ena calidad. Est $lan. eada adems por dos torres en la $ac#ada. Las ventanas son gemiradas! es decir! dobles. Es caracterstico del romnico del Norte . e la iglesia est" $lan. eada por dos torres y . e la torre del cr cero tenga na linterna octogonal. Esta iglesia tiene planta de cr z latina! en la c al la nave centra ms carga . e el cr cero. Alterna ventanas con contra$ ertes. 9ertenece al gr po de las iglesias con trib nas! . e son las . e corresponden a los actos de peregrina'e (el romnico $ranc"s se divide en iglesias con trib na e iglesias sin trib na). Las col mnas tienen las sig ientes caractersticas% la base se artic la con dos basas o con ning na! son de $ ste liso y $orman pilares comp estos. 3% E2 ./67*,3/ ,-#2,#*/ Con)unto de Pisa Est m y relacionado con la ar. itect ra lombarda! separando la campanilla! el baptisterio y la iglesia! . e sern edi$icios separados. ?a a tener n sentido clsico de las $ormas. Este predominio ca sa . e tiendan ms #acia lo #orizontal . e #acia lo vertical! lo c al in$l ir m c#o en la constr ccin de las tec# mbres en madera. La in$l encia lombarda . eda patente en la artic lacin e6terior de los m ros! con ar. illas lombardas. >abr predominio de la col mna! no solamente como elemento s stentante! sino tambi"n como elemento decorativo. Las galeras s elen tener arcos vivos! . e son tambi"n caractersticos del romnico italiano. La iglesia es cr ci$orme! con na c8p la en el cr cero. El baptisterio! a los pies! es totalmente individ al. El baptisterio se comienza en ++@*. La c8p la tiene el sistema de la doble c8p la. La $ac#ada tambi"n es m y caracterstica en el romnico italiano. No se s ele decorar con esc lt ras! pero si tiliza mrmoles decorativos. 9or lo tanto! la $ac#ada est #ec#a en mrmoles de colores y arcos vivos! m y plana. El arco de medio p nto es el ms tilizado. 4% E2 ./67*,3/ $0;#</2 ( antecedente $ e el prerromnico! m y variado en s s in$l encias y con di$erentes caractersticas. >ay . e tener m y en c enta la in$l encia de lo m s lmn. Destaca sobre todo el -amino de (antiago! . e comenzaba en ;oncesvalles. La cronologa del romnico es Espa5a enc adra desde la seg nda mitad del s. H4 #asta el H44. En el s. H4 encontraremos la in$l encia del romnico en -atal 5a! . e tambi"n estaba $ormado por in$l encias $rancesas. En Espa5a in$l y m c#o el -l ny! la gran ni$icadora del estilo romnico. En todo el romnico los monasterios son importantsimos! sobre todo #asta el s.H44! c ando comienzan a $lorecer las ci dades. Es n estilo totalmente a stero! prcticamente sin nada de vegetacin. 9redomina el macizo sobre el vaco. (on tec# mbres de madera al principio y m ro m y gr eso! de mampostera! y destacan m c#o las torres o campanarios m y destacados! . e sirven para de$enderse. an Clemente de !ahullJ !aKll Est en el 9irineo cataln y sig e las mismas caractersticas. Es n romnico de monta5a! . e se compone de iglesias sencillas. El sillar es pe. e5o e irreg lar. La decoracin est #ec#a con arcos ciegos y bandas lombardas. El campanario est m y elevado! para #acer la labor de de$ensa! simbolizando el e'e del m ndo en el e'e vertical. No tiene contra$ ertes debido a . e los tec# mbres son de madera. anta Mar#a de 'ipoll Es ms desarrollada. Es na iglesia de cinco naves! n gran bside y con D absidiolos . e se colocan tres a cada lado en el transpeptoVVVVV. No tiene en c enta el cimborrio. (on crticos con la e6cesiva resta racin. an Mi+uel de Cui-a (diapositiva con vista interior) 7iene preponderancia del m ro! . e da sensacin de a steridad y de sencillez! pero esto slo s ceder al principio! p es l ego ir evol cionando. an 6sidoro de Le.n Es n romnico m c#o ms evol cionado. 7iene dos pisos! con ventanas y de ar. eras. ?emos la decoracin de capiteles! el a'edrezado. La bveda es de ca5n! reparada con arcos $a'ones. Es na iglesia complicada por. e t vo di$erentes $ases de constr ccin. 7iene tres naves! la centras con bveda de ca5n y las dos

laterales con bvedas de UV. (on caractersticas similares al romnico $ranc"s! con alg nas pec liaridades por. e aparecen alg nos detalles rabes. 9or lo tanto! destaca por. e se cambian di$erentes c lt ras en ella. Catedral de 7a&a Kaca era la capital del reino de Aragn y tiene la partic laridad de la separacind e las naves......... se alterna en ella el pilar comp esto con la col mna. Es la primera . e introd ce el sistema decorativo del a'edrezado. Es na de las iglesias . e combinan elementos regionales con caractersticas propias del romnico $ranc"s. Destaca tambi"n por los capiteles #istoriados. an mart#n de :romista 7iene las caractersticas generales de artic lacin del m ro. Las ventanas tienen arcos decorativos! son ventanas abocinadas. Es na de las iglesias ms representativas.....tiene tres naves de ig al alt ra. Es de las ms #omog"neas por. e se #izo m y rpido. 7iene planta de cr z latina! las tres naves de la misma alt ra. 7iene el cimborrio sobre el cr cero. F tambi"n se caracteriza por tener dos torrecillas cilndricas . e $lan. ean el m ro de la $ac#ada. antia+o de Compostela Es prototipo de las iglesias de peregrinacin. (e inicia s constr ccin entre +,E@ y el +,EG con el patrocinio de Al$onso ?4 y el obispo 9elaez. (e paralizan las obras en el a5o +,GG y no se rean darn #asta ms o menos el a5o ++,,! c ando pasarn al encargo de otro obispo% Diego Celmiro! . e era n obispo m y abierto a la in$l encia $rancesa. <na de las pec liaridades ms importantes de esta "poca en . e (antiago se convierte en na de las grandes dicesis de Espa5a y de E ropa es . e es la "poca de la c lt ra $rancesa! tanto a nivel c lt ral como religioso. El obispo . e dirigi estas obras! Celmiro! era na persona abierta e innovadora. 3and escribir 1>istoria compostelana2! otra obra m y importante en el -ode6 -alistin s! con varios vol8menes. <no de ellos trataba sobre na g a para el peregrino. La iglesia s pone la c lminacin de las di$erentes tendencias romnicas. (er la obra c mbre y ms importante. (ig e los modelos $ranceses y es importante tener en c enta . e otras iglesias de peregrinacin estn desaparecidas! a e6cepcin de (te 7oy de -on. in. >aba m c#a nidad en el camino de (antiago. La planta es de cr z latina! con tres naves en la central! . e est c bierta con bveda de ca5n. Los laterales son de arista. El transepto es m y grande y el espacio interior tambi"n lo es. Las tres naves sig en por la girola! por lo . e el camino estaba per$ectamente establecido. >ay capillas radiales en el bside. La central es de planta c adrada! #ay dos semicirc lares y dos poligonales. 7iene tambi"n dos capillas ms en los brazos del transepto. La c adrada es la ms importante y est dedicada al (alvador. 7ras el plebisterio tiene na cripta c adrada! . e es donde yacen los restos del apstol. Es m y importante la trib na! . e contin8a por toda la cabecera. Destacan tambi"n las torres inmensas a los pies y las pe. e5as . e enmarcan el transepto. La torre es importante! no solo por s $ ncin de portada! sino por la de$ensiva. Al ig al . e (an -lemente de 7a# ll! tambi"n es n elevado vertical. El cimborrio c bra el cr cero. La cripta tambi"n es importante. Las bvedas descargan en el m ro s peso y tambi"n en los pilares. El reparto de pesos . e se empieza a llevar a cabo ya se ve en la estr ct ra de la cripta. 7iene dos pisos! na ar. era y na trib na. La bveda de ca5n es de arco de medio p nto peraltado! . e permite dar mayor alt ra y ligereza. Los capiteles estn decorados con motivos vegetales. )A->ADA DE 9LA7E;IA(% la portada est dividida en dos entradas ms pe. e5as. El anc#o de las dos corresponde al anc#o de la nave central! del transepto. 7oda la ar. itectr ra est #ec#a a trav"s de $ormas geom"tricas! . e transmiten algo. Las iglesias romnicas al den a la idea de la -i dad de los Das o la Ker sal"n -eleste. >aba na $ ente . e tena /WWWcon / pa5os . e #acan re$erencia a los / ros delWWWWWW En el siglo H44 empiezan a aparecer alg nos elementos gticos. En Espa5a entran! sin embargo! pocos elementos! a n. e! poco a poco! se ir s stit yendo el arco de medio p nto por el ap ntado. Dos e'emplos romnicos del s. H44 son% Catedral de 8amora 7iene s inicio en ++@+O++E/. El cimborrio de esta catedral es m y especial por. e tiene na $orma redondeada! n poco b lbosa por. e el interior tiene na c8p la gayonada. ?a enmarcada en c atro p ntos por torrecillas cilndricas en los c atro p ntos del cimborrio. Nos rec erda a las iglesias con c8p las. Es m y importante por la c8p la soberbia con dos nervios decorados. La c8p la se eleva sobre n c erpo de tambor! . e es n piso de ventanas . e sostiene y aligera el peso. Catedral 9ie)a de alaman&a El cimborrio tiene n remate plano y no b lboso. >ay menor calidad en ella. (e constr ye entre el ++@* y el +0,E. Est todo ms recargado! con arcos . e resaltan en e6ceso la decoracin y m c#os tintes gticos. ( c8p la est levantada sobre n doble ta bas y nervios no decorados. 7e'as con $orma de escamas. =. ESCULTURA ROMNICA ?eremos tambi"n en ella na evol cin. La esc lt ra! en n principio! nos la encontraremos en madera o en mrmol. (ern relieves bastante planos! pero ya en el romnico pleno encontraremos la gran esc lt ra! . e est en las grandes portadas de las iglesias. -on ella se desarrollar el relieve y encontraremos na per$ecta nin entre de la ar. itect ra con la esc lt ra. >ay na serie de caractersticas sing lares en esta "poca: na de ellas es la ley de adaptacin al marco! mediante la c al las esc lt ras se adaptan per$ectamente a la $orma del capitel! al semicrc lo de las portadas y a otros elementos ar. itectnicos.... por lo tanto! la $orma real estar adaptada a la $orma geom"trica del marco. >abr adems otro condicionante a la creatividad del artista! p es los temas oscilarn desde los ms sencillos a los complicados problemas teolgicos. 9or e'emplo! las grandes portadas tendrn mensa'es por U'erogl$icosV

En los monasterios! es di$erente! p es el artista est sometido al cl"rigo! . e le impone el tema y la $orma . e desea. La esc lt ra y la pint ra no b scan en el romnico la belleza $ormal! sino la representacin ideal abstracta. (e b sca ms la idea . e se transmite. A veces #abr incl so de$ormacin por la idea de la esc lt ra y tambi"n debido al marco en el . e se enc adra. Encontraremos adems 1el $esmo2! . e es todo lo . e est vinc lado a la idea de lo malo! el demonio! por e'emplo. 9or lo tanto! la esc lt ra va a tener n carcter eminentemente didctico! p es es principalmente docente. Los temas . e ms se e6tienden en la esc lt ra romnica son los sig ientes%

9antcrato acompa5ado del tetramor$os (los c atro evangelistas) y el dios ' sticiero tipo K icio )inal. >ay tambi"n na serie de conceptos! como la simetra! el e. ilibrio de la ley moral. =tra c estin es la 'erar. a! . e consiste en representar a las $ig ras importantes ms grandes. Los n8meros tambi"n tendrn n signi$icado m y grande: sern m y importantes el doce y el c atro! sobre todo. El #orrorvac i! . e es la obsesin por rellenarlo todo.

anta :o( ConIues 9ertenece al seg ndo c arto del s. H44. 7iene in$l encia de la or$ebrera y tambi"n tiliza la t"cnica de relieve en los mar$iles. En el centro de la composicin destaca la $ig ra de -risto en 3a'estad! . e est representado con todas las caractersticas propias de esta $ig ra ma'est osa. Es n -risto ' ez! con la mano levantada. A n lado destaca el caos! . e representa el in$ierno! con $ig ras grotescas! y al otro lado se sit8a el cielo! con $ig ras b enas. (on los bienavent rados! . e se representan siempre a la derec#a de -risto. -risto est dentro de na mandorla o almendra mstica. 7iene al lado na serie de n bes y #ond ras mod ladas. Esto implica a n mbito sobrenat ral. -risto va descalzo. Los pies no reposan en el s elo. Lleva nimbos! p es se s pone . e -risto #a vencido a la cr z. Adems va enc adrado con ngeles. Deba'o de -risto #ay na balanza! . e signi$ica 1El pesa'e de las almas2. >ay n ngel! . e representa a (an 3ig el! y el UdecerarioV. >ay tambi"n na p erta del cielo y otra del in$ierno. Lado de los bienaventurados: las $ran'as . e aparecen tienen n carcter divino. En ellas primero aparece la ?irgen! desp "s (an 9edro y desp "s n persona'e importante de la "poca. 7odos los UdiosesV (ociales. El tama5o va dismin yendo. En n rincn est (anta )o ! #aciendo na reverencia a Dios. K nto a ella #ay na serie de $ig ra con nos grilletes! por. e se dice . e! como milagro! liber a nos prisioneros. F le cortaron los pec#os como tort ra! a n. e l ego la remataron cortndole la cabeza. Deba'o del te'adillo! los arcos al den a la Ker sal"n -elestial o al paraso y destaca sobre todo a na $ig ra con barba . e representa a Abra#am! como smbolo de los ' stos. 7ambi"n aparecen nos m ertos saliendo de las ca'as! ay dados por ngeles. En la parte . e representa al in$ierno! lo primero . e se observa es el caos y el desorden. En esta representacin! n primer demonio se trata de llevar a la gente. (e ven di$erentes castigos. ?emos di$erentes caras y di$erentes maneras de representarlas% #ay n caballero condenado por la vanidad! n a#orcado con s bolsita de monedas! na m 'er desn da! aparecen tambi"n cl"rigos.....en general! estn representados todos los estados sociales. an 6sidoro de Le.n <na de las portadas de (an 4sidoro de Len es la 9=;7ADA DEL -=;DE;=. En ella! se p ede ver tras el cordero! deba'o! el 1sacri$icio de 4saac2. En (an 4sidoro de Len tambi"n est la 9<E;7A DEL 9E;DNN. PORTADA DEL CORDERO: Data en torno al ++,, y est dividida en dos partes%

9arte in$erior! . e pre$ig ra el N evo 7estamento! en la . e se enc entra el 1(acri$icio de 4saac2 9arte s perior! . e tiene n cordero metido en n crc lo con na cr z detrs! . e representa al cordero mstico . e aparece en el Apocalipsis de (an K an y . e simboliza la seg nda venida de -risto. El cordero est representado en n limbo y va llevado por ngeles.

PUERTA DEL PERDN: tiene n carcter m c#o ms narrativo. >ay tres escenas principales de la vida de -risto. A la derec#a la res rreccin! a la iz. ierda la ascensin de -risto a los cielos y la del centro el ascendimiento de la cr z. A partir del s. H4 se empieza a representar a -risto m erto. En el romnico veremos a -risto en la cr z! pero sin s $rir. En la imagen central! sin embargo! vemos a -risto con la cabeza cada y los o'os cerrados. A di$erencia del Ctico! en el ;omnico se representa a -risto en la cr z con c atro clavos! mientras . e en el Ctico s elen ser tres. Aparece a. n #ombre con nas tenazas . itndole los clavos! la ?irgen 3ara y dos ngeles e ricerariosV. En la escena de la res rreccin vemos a las tres maras y no a -risto. Lo . e #ace el artista para contar esto es esc lpir a las tres maras. Llevan alg nas como las manos veladas! . e es n smbolo de veneracin y de respeto. La ascensin de -risto a los cielos se adapta totalmente al semicrc lo en

el . e se representa! al ig al . e la res rreccin. Es el momento en el . e -risto asciende a los cielos ante los apstoles. Los ma&hones de anto Domin+o de ilos Las $ig ras son ms alargadas y es. emticas. Los mac#ones son nas placas esc ltricas . e son dos por es. inas y . e se colocan en el cla stro. En total #ay oc#o relieves. -ada mac#n tiene dos lados. La cronologa los data en torno al ++,,. Es importante destacar la importancia . e tiene el cla stro como parte $ ndamental de n monasterio. Jste es de los ms antig os y tiene na gran in$l encia $rancesa. El relieve va enmarcado por n to. e 'a. eado! . e signi$ica a'edrezado en e6tran'ero.

El tema . e vemos en "l es el 1-risto m erto! descendido de la cr z2. Aparecen individ os ba'ndolo! tambi"n la ?irgen! (an K an y dos ngeles . e repreesentan al sol y a la l na. Arriba! ' nto a los ngeles #ay na especie de n bes y onditas . e . iere decir . e se trata de n espacio sobrenat ral. Destaca m c#o la composicin de la simetra. El -risto v elve a aparecer con c atro clavos! con n pie en n pelda5o y n pa5o . e lo tapa de p reza m y recta! #asta la rodilla. Es importante el es. ematismo de estas $ig ras por. e en ellas aparecen planos m y rectos! m y es. emticos. 7odos los # ecos de los o'os estn vacos por. e tenan antes na especie de UV =tro mac#n es la parte s perior! en el . e aparecen tres maras ante el sep lcro F #ay no ms en la parte in$erior! en el c al #ay soldados dormidos. Destaca sobre todo la ley de adaptacin al marco y na composicin sometida a las $ormas geom"tricas! como por e'emplo tring los clarsimos . e comparten la misma #ipoten sa . e el sarc$ago de -risto. Los soldados aparecen vestidos con cota de malla! el tra'e de la Edad 3edia militar. (e acoplan todos ellos a la $orma geom"trica. LA DUDA DE STO TO !S: los apstoles estn disp estos de arriba aba'o. -risto est ms alto . e los otros y (anto 7oms aparece meti"ndole las manos en la yaga. 7odos estn agr pados! con n libroV En esta escena se p ede ver el #orro vac i! . e se ve en la isoce$alia! . e signi$ica . e todas las cabezas aparecen alineadas menos la de -risto. LOS PERE"R#NOS DE E A$S: -risto se enc entra con los apstoles . e peregrinan y . e le c entan los acontecimientos . e #an pasado. Al $inal le reconocen en na $onda. La imagen se representa andando ' nto con otros tres. Le representan con na sandalia y con na bastn! as como con n z rrn. 9or estos detalles se reconoce y se disting e per$ectamente la $ig ra de -risto de la de los dems peregrinos de (antiago. >ay otro mac#n con $ormas m c#o ms redondeadas. Los v"rtices con m c#os plieg es rec erdan a la t"cnica de los pa5os mo'ados griegos. El a tor es di$erente. La escena es de la An nciacin. El resto de las caractersticas son ig ales. La esc lt ra est $ran. eada por n arco de medio p nto . e tiene a'edrezado decorativo.

El p.rti&o de la Gloria ( pondr no slo la s premaca de la esc ela romnica espa5ola! sino tambi"n la de los $ranceses. (e atrib ye s creacin al 3aestro 3ateo! p es se sabe . e aparece citado en ++/G por doc mentos de la catedral. La cronologa . e se le da es la de ++GG! por. e es la $ec#a . e aparece en el dintel del prtico. 7 vo tambi"n importantes colaboradores! pero al $inal se consig e la creacin del prtico! a pesar de las di$erencias de estilo . e aparecieron entre los colaboradores del 3aestro. Est #ec#o con granito y con mrmol y se consig e $inalmente na gran #omogeneidad en el estilo y tambi"n en el material empleado. La grandeza de este prtico radica en . e es la primera portada . e representa na idea global. En (an 4sidoro de Len! por e'emplo! #aba tres placas separadas de la vida de -risto! pero "ste es el primer e'emplo en el . e todas las partes con$ormas na sola idea. Este n evo concepto demostrar tambi"n la gran $ormacin teolgica . e tena el 3aestro 3ateo. La creacin se basar en el libro del Apocalipsis de (an K an. En el centro destaca na gran $ig ra! en el e'e vertical! . e es el -risto (alvador! sentado en n trono . e e6alta s ma'est osidad. Es importante la posicin de las manos! #acia delante! para e6altar las llagas . e le #a prod cido la cr z: ser na al sin m y especial a la cr ci$i6in de -risto. -risto apoya los pies en las #o'as de acanto . e $orman el capitel. K nto a "l estn los evangelistas! acompa5ados por el smbolo del tetramor$os! . e representa lo sig iente%

(an K an identi$icado con el g ila. (an L cas! identi$icado con el toro

(an 3arcos! con el len (an 3ateo! con el #ombre o n ngel

A los lados! en la $ran'a de aba'o! vemos na serie de ngeles! colocados en $ila! . e llevan los instr mentos de la pasin de -risto! es decir! la cr z! la corona de espinos! los clavos! la lanza (del c erpo de -risto sale ag a y sangre! como smbolo del ba tismo)! la col mna! el $lagelo! la sentencia de pilato! ca5a y la espon'a. El resto del # eco del tmpano estn c bierto con *G $ig ras . e representa a los siervos de Dios y a la 4glesia tri n$ante! es decir! los . e #an acabado con gloria! en $ ncin de (antos y 3rtires. -asi todos van coronados y miran al (alvador. Alg nos #istoriadores dicen . e las doce trib s de 4srael o las +// vrgenes. Este tmpano! en con' nto! con$orma la idea del a 4glesia como 4dea abstracta de la Ker sal"n -elestial. Las ar. ivoltas sig en la direccin del arco: en ellas aparecen los 0/ ancianos del Apocalipsis . e c#arlan entre ellos. Llevan instr mentos m sicales y tienen barba. (lo 0+ llevan instr mentos por. e los otros tres representan a la trinidad y si esos tres se m ltiplican por el n8mero de los siete sacramentos! el total es 0+! es decir! el n8mero de ancianos . e portan instr mentos en las ar. ivoltas del arco. Las $ig ras son ms detalladas y nat ralistas y entre ellas se com nican. Adems! se van saliendo del arco! en n leng a'e con el . e el artista se siente ms libre. EL PARTELU% DE SANT#A"O APSTOL: esta col mna tiene c atro caras! decoradas de manera di$erente! sobre todo el capitel! . e representa las tentaciones de -risto (convertir piedras en pan! el demonio . e dice de ser el d e5o de todas las reinas del m ndo y el tirarse de na torre para . e le reco'an). Destaca el $ ste! con m c#os tintes de or$ebrera y . e re$le'a el rbol de Kess"! . e es el rbol genealgico de -risto. En el capitel aparece na paloma . e al de a la 7rinidad. >ay na $ig ra delante . e va con n bc lo y lleva na $ilacteria en la mano derec#a . e pone 1El se5or me envi2. Detrs de (antiago est la $ig rita del 3aestro 3ateo! de rodillas (donde se dan los cro. es). (abemos . e es "l por. e pone ar. itecto. Las 'ambas soportan el arco central. En la derec#a vemos a los apstoles y en el iz. ierdo a los pro$etas. >ay +0 apstoles y +0 pro$etas. Aparece (an 9edro con las llaves! tambi"n (an 9ablo! (antiago y (an K an! . e es el ms 'oven de todos ellos. (on $ig ras ms nat rales . e se com nican entre s y . e tienen rostros di$erentes. El pelo es ig al de di$erente . e las aptit des! as . e estn #ablando de n leng a'e m c#o ms Ctico! ms nat ralista! ms e6presivo. De los pro$etas destaca 3ois"s con s s tablas de la ley! tambi"n aparecen 4saas! Keremas y Daniel. -ada pro$eta con s $ilactelia. Nos c#oca sobre todo la cara de alegra del pro$eta Daniel! p es esta e6presin n nca la #abamos visto en el ;omnico. P edan todava restos de policroma en la act alidad. Este arco central del 9rtico de la Cloria se basa en la pasin y res rrecin de -risto! los componentes de la 4glesia y los actos de la e carista. En el arco de la iz. ierda se representa la ba'ada de -risto al Limbo y en el de la derec#a se representa el p rgatorio. 7ambi"n es importante destacar la serie de elementos gticos . e ya aparecen en "l! . e seran%

9rograma iconogr$ico ms amplio -om nicacin y mayor proli$eracin de los detalles ?ol men ms alto en la esc lt ra! ya no es tan plana -risto aparece central! dentro de na est"tica gtica. En el romnico ms arcaico apareca -risto sin estar m erto! los o'os abiertos! sin notar nada de s $rimiento. Le representaban vivo y l ego ya aparecen representaciones de "l m erto.

. PINTURA ROMNICA -A;A-7E;I(74-A( CENE;ALE(% 7odas las obras tiene caractersticas com nes! a n. e normalmente se di$erencian por el tipo de obra catalana o castellana. (e desarrolla la pint ra por medio de tres soportes di$erentes% en m ral! con la t"cnica del $resco o del temple (. e es n $resco seco)! en miniat ra y sobre tabla. 34N4A7<;A% ser n medio . e tengan en com8n todas las tendencias por E ropa. Es na $ ente importante para la com nicacin. Los libros estaban #ec#os sobre n pergamino (piel de ternera) y tiene la caracterstica de . e la l minosidad #ace ms intensos los colores y . e es ms elitista por estar dirigida al c lto. (=&;E 7A&LA% los $rontales de altar. 7iene las mismas caractersticas . e el m ral. 94N7<;A 3<;AL% tena la $ ncin primordial de intentar transmitir ideas al $iel. Los pintores de m rales sern itinerantes! por. e van de n sitio a otro! dependiendo del encargo. (ern pintores annimos. Esta itinerancia ser positiva en el sentido de . e aportaba mayores in$l encias para crear n estilo pictrico ms completo. (e caracteriza por ser na pint ra bastante abstracta! pero . e seg ir tomando caractersticas e6presivas. En ella se prescinde del paisa'e! de la perspectiva (slo #abr bandas #orizontales)! la b8s. eda de vol men (es por lo tanto plana! bidimensional! con n ligero modelado #ec#o a partir de planos s perp estos) y de la l z! . e tampoco tiene est dio alg no en esta "poca.

9or lo tanto! la menra de dib 'ar ser a base de contornos por trazos negros. -omo m c#o #abr tres tonos di$erentes para conseg ir alg8n tmido vol men. (e podra relacionar esta c estin del trazo negro con la claridad . e pretenden com nicar para . e se entiendan bien los temas . e tratan. an 6sidoro de Le.n Destaca el panten! . e es donde estn las pint ras creadas por encargo de los reyes Don )ernando y Do5a (anc#a y . e se dedican en el +,D* a (an 4sidoro! c ando se le enterr. Es na de las ms interesantes por. e no es $rec ente n panten real. La planta rectang lar! concebido como l gar de enterramiento de los reyes. 7iene dos p ertas y en las pint ras . e se enc entran en "l podemos ver gran cantidad de temas. (e colocan adems dos col mnas en el centro . e recogen el peso de la bveda. Los m ros y los tmpanos tambi"n estn decorados. (e separan las escenas pictricas con di$erentes cene$as. Es m y c rioso por. e tiene escenas del nacimiento y m erte de -risto! pero no #ay escenas del desarrollo de s vida. La eleccin de estas escenas sig e el #ilo mozrabe! a n. e "sta es na simple #iptesis. 7oda la pint ra m ral va sobre $ondo blanco de cal y en este caso s cede lo mismo. No est tampoco claro el orden ar. itectnico . e sig en las escenas. El 9AN7=-;A7=; de la bveda central representa a -risto en ma'estad! rodeado por el tetramor$os. Est colocado dentro de na mandorla #ec#a tambi"n con $ormas ond lantes! . e intenta aseme'arse o dar la idea de ser n entorno celestial. Est representado con nimbo cr c$ero! tiene la mano levantada con dos dedos! el ndice y el corazn! . e signi$ican la doble nat raleza de -risto% # mana y divina. En la mano iz. ierda lleva n libro con la inscripcin 1yo soy la l z del m ndo2. Est acompa5ado en c atro es. inas por los c atro evangelistas con s s correspondientes smbolos del tetramor$os. En el $ondo tiene el al$a y el omega! . e signi$ican el principio y el $in. 7odo el tetramor$os . e le acompa5a porta alas y libros. =tra escena representada es LA 3A7ANRA DE L=( 4N=-EN7E(% . e $ e encargada por >erodes. Esta escena se bica en el interior del palacio de >erodes. Encontramos di$erentes actit des entre los di$erentes persona'es . e la componen! . e son soldados. Es caracterstico el contorno c rvilneo! con dib 'o ond lante! . e tiene m"rito por el dinamismo ca sado por este tipo de lnea y adems las $ig ras aparecern de n evo adaptadas a la ar. itect ra. La orden de >erodes de dar m erte a todos los ni5os! debido a la pro$eca de . e acababa de nacer el 3esas es el tema de la composicin. En esta leyenda bblica se c enta . e no llegaron a dar con Kes8s por. e se va pronto a Egipto. La $ig ra . e se representa de >erodes est con los pies apoyados en n escabel! . e se p ede considerar n smbolo de s perioridad! tal y como se identi$icaba en el antig o Egipto c ando se representaba ig almente a los $araones. El artista crea te'aditos y ne las col mnas para ay dar a bicar la escena en el interior. Estamos ante na pint ra plenamente castellana! . e es na pint ra con los trazos negros ms $inos! na pint ra sencilla y realista. =tra escena . e aparece es la de LA XL743A -ENA! en la c al los persona'es aparecen con disposicin a comer! en la mesa! la tpica de los dems siglos. (an K an aparece en el regazo de -risto! por. e se dice . e era s pre$erido. Estn agr pados en pare'as! c#arlando entre ellos. Aparece n gallo! . e #ace re$erencia a la traicin de (an 9edro. F de n evo #ay na c estin ar. itectnica en la pint ra! . e da la sensacin de interior. =tras escenas . e se #an perdido son LA AN<N-4A-4NN F LA ?4(47A-4NN: la primera de ellas era importante en c anto a s tema. EL AN<N-4= DE L=( 9A(7=;E(% es na escena ms lograda en c anto a la calidad! p es en ella se llega a la c lminacin de esta obra. Est colocada en la bveda rectang lar. Los pastores y las cabras estn todos en di$erentes actit des y disposiciones. 7iene n carcter m y anecdtico por. e no slo narra sino . e tambi"n tiene detalles m y cost mbristas. Destacan los desniveles . e se representan en el terreno por. e estn representados de na manera m y abstracta. Los rboles son bastante es. emticos. L=( 3E(E( DEL AY=% "sta es otra representacin! no religiosa! pero m y tpica. Est colocada en las entradas del arco. (e representan los meses por el calendario de agrcola! seg8n el tiempo.

EneroO Kan ariasO dios agrarioO representado con dos caras! doble )ebreroO )ebr ari sO 1O representado como na persona con $ro 3arzoO 3arci sO preparando vi5edos AbrilO Aprili sO plantacin de rboles 3ayoO 3agi sO #ace al sin a la g erraO se representa a caballo K nioO K nioO signo de la cebada K lioO K li signo del trigo AgostoO A g st s la cosec#a! en general

(epO (eptember la vendimia =ctr breO =ctober la alimentacin del cerdo NoviembreO November la matanza del cerdo DiciembreO December el dis$r te de todo lo anterior

anta :e de Maderuelo? ermita de la Aera&ruz? en e+o9ia /o tambin anta Cruz de Maderuelo3 Es na pint ra de tipo castellano! realizada por el 3aestro de 3ader elo! . e llevaba s o$icio con la tradicin itinerante del momento. (e relaciona m c#o con la pint ra de (anta 3ara de Estamb l. (e caracteriza sobre todo por los tonos! con n ocre amarillo! tierra y blanco y negro! todo ello combinado. En la bveda #ay 9antocrtor. ?emos dos testeros en la capilla! el primero de ellos est dividido a s vez en dos partes por na cene$a% el s perior! enca'ado en semicrc lo y el in$erior! enca'ado en n rectng lo.

7estero s perior% representa al cordero mstico! en n crc lo con la misma simbologa . e en (an 4sidoro de Len. El cordero (anto est s perp esto a na cr z y est ricamente decorado con la t"cnica de 'oyera (cab 'ones). >ay dos ngeles . e sostienen esta cr z. (e da especial importancia a la redencin de -risto y tambi"n es importante! desde el p nto de vista artstico la simetra de esta obra. El $ondo se enmarca entre tres $ran'as de colores planos y ondas al diendo a n entorno sobrenat ral. >ay dos persona'es arrodillados! . e son Abel! con n cordero! a la iz. ierda! . e est bendecido por la mano de Dios! p es aparece la mano de Dios (de6tra dei) y el otro no se sabe m y bien . i"n es por. e #ay divergencia de opiniones% p ede ser -an! tambi"n se #abla de 3el. isedec ( na representacin . e pre$ig ra el sacramento de la e carista y . e o$rece pan y vino). En c al. ier caso! sera na $ig ra del Antig o 7estamento y lleva na copa en la mano derec#a. 4n$erior! tanto arriba como aba'o se adaptan al marco las pint ras y tiene dos escenas% +) La adoracin de los reyes magos! pero slo con n rey mago representado. Aparece tambi"n 3ara con el ni5o sentado en s s rodillas. Estn en n interior por. e estn representados deba'o de nos ar. illos. 0) La $ig ra del -risto con dos dedos! . e es la representacin de la 3agdalena! . e le lav los pies con s s lgrimas y los sec con s cabello. 7iene dos $ran'as de color.

(anta -r z de 3ader elo pertenece a la ermita de ?eracr z! . e se bica en (egovia. Los a tores #ablan de n maestro de 3ader elo . e podra ser s a tor. Estas pint ras se caracterizan sobre todo por los tonos de color . e tienen. Esta capilla constit ye el mismo tipo de disposicin y prototipo . e los vistos anteriormente. En el otro lado est la $ig ra de -risto con dos dedos en alto! para dar signi$icado de s d alidad divina y # mana. 7ambi"n #ay na representacin de 3agdalena! . e lav con s s lgrimas los pies de -risto y los sec con s s cabellos. En el arco . e est deba'o del crc lo vemos la paloma . e representa el Esprit (anto. La pint ra castellana ap esta ms por el movimiento y ond lacin de las $ormas! mientras . e la catalana es m c#o ms en$tica. #% P,*->.# ./67*,3# 3#-#2#*# Es ms importante por. e tiene mayor $ erza. Los trazos se #acen con negros $ ertes y el color es m c#o ms intenso. Esto crear n e$ecto ms esttico! con mayor inter"s por. e impresiona m c#o ms. an Clemente de !ahull Las pint ras datan ms o menos del (. H44! y son de las pint ras romnicas ms importantes. Aparece en ellas -risto en n crc lo ventado con $orma de $rano! con los pies descalzos! los dedos levantados! el libro abierto por la $rase . e dice 1yo soy la l z del m ndo2. 7ambi"n est el al$a y el omega! representando el inicio y el $inal. Dividida en tres $ran'as de color y enmarcado en el tetramor$os. Dos ngeles s 'etan al toro (san ' an) y al len (san marcos). Arriba otro ngel s stenta al g ila y el otro es el ngel. En la $ran'a in$erior aparecen representados alg nos apstoles y la ?irgen 3ara. Estn como en nos marcos. Llevan el libro! todos con las manos veladas! como signo de de$erencia. Las caras son todas ig ales en todas las $ig ras! pero destaca sobre todo la cabeza de la ?irgen 3ara por. e lleva na copa! . e se relaciona con el salmo ++D! . e dice . e tomar el cliz de la sal d. 7odas estn representadas en n interior y simbolizan dos cosas% el apostolado! . e representa al con' nto de los $ieles y el testimonio oc lar de . e "ste e6isti realmente. En la Edad 3edia es m y importante esto de los testigos. El cordero mstico tambi"n aparece y estar en la bveda. (ig ie $ielmente la representacin del cordero del apocalipsis. El el medio est la destra dmini! . e representa la mano derec#a de Dios! como el poder de Dios padre. 9or lo tanto! las pint ras de 7a l son las . e me'or dem estran lo divino con tintes apocalpticos! ya no por la mirada! sino tambi"n por el tama5o. -EL GTICO1. CARACTER)STICAS GENERALES

A $inales del siglo H44 alg nos pases empiezan a desarrollar este arte! pero en lneas generales el Cotico sig e el sig iente es. ema%

En la primera mitad del s. H44 tiene s nacimiento El siglo H444 es de plenit d del estilo y tambi"n el H4? En el siglo H? aparecer el Ctico $lamgero! . e es decorativo y ornamental.

<na de las principales caractersticas es . e el principal centro de saber ya no ser el monasterio! sino la ci dad. (er el n evo centro del arte. Aparece 1La catedral2! como elemento $ ndamental del arte y la ci dad va a marcar el $actor econmico. De todos modos! no slo se constr yen catedrales e iglesias! sino . e aparece con $ erza el arte civil! de palacios y de castillos.... En la sociedad aparecen y se organizan los distintos o$icios en gremios! . e van a tener na estr ct ra m y rgida . e enmarca al artista e'erciendo a la vez proteccin y control sobre "l. En c anto a la $ormacin de n artista! "ste comenzaba como aprendiz! desp "s y por 8ltimo pasara a ser maestro! pero para pasar de o$icial a maestro tenan . e s perar nas pr ebas m y d ras. Los gremios . e ms destacan en calidad de pint ra se enc entran en los pases $lamencos. 7endrn todos estos gremios na cierta connotacin religiosa . e $orman co$radas ba'o n santo 9atrono. Esto tambi"n es importante por. e estas co$radas pagarn para poder crear capillas dedicadas a estos (antos 9atronos. 9or 8ltimo! el gremio est diaba la competencia con el ob'etivo de garantizar el s $iciente traba'o a todos s s componentes. El artista sig e siendo a8n annimo en general. La organizacin de los gremios va nida a la estr ct ra de la ci dad. Aparece n n evo gr po social% la b rg esa. Esto ser importante por. e estar m y vinc lada al arte. (e centra en la capacidad econ5omica y constr irn palacios! iglesias y adems tendrn obras de arte. >asta el momento la monar. a y la nobleza eran sobre todo los encargados del arte! preponderando entre "stos los reyes! pero a#ora el c po se abre a este n evo gr po social . e tiene poder econmico s $iciente como para dar a ge al arte. (e prod ce adems n re$inamiento en la monar. a y la nobleza. Los reyes en la &a'a Edad 3edia tendrn m c#simo poder. El resto de la poblacin tambi"n tena s aportacin al arte! con las capillas ya mencionadas. 9or tanto! la gran mayora de la sociedad tiene . e ver con el arte. El papel de la m 'er es m y importante en la &a'a Edad 3edia! sobre todo por la in$l encia de la literat ra% el amor cort"s! el amor platnico! etc. Esto estar m y nido a la ?irgen y! por tanto! el #abr n c lto a la m 'er en esta "poca. (ig e siendo na sociedad totalmente religiosa! p es contin8an las peregrinaciones y dicen . e el siglo H444 es el siglo de la gran nidad religiosa en toda E ropa. Aparecen n evas casas y n evas rdenes religiosas. >abr n cambio en la representacin por. e se # maniza el arte. Los )ranciscanos se basarn en la pobreza y en la predicacin. Los Dominicos son reconocidos o$icialmente en +0+E! predicaban y se centraban en combatir la #ere'a. Las dos rdenes n evas se dedican a proteger y ay dar a los des$avorecidos y re$le'an el acercamiento de Dios al #ombre. Ambas rdenes crean n n evo estilo de vida religiosa. Adems estas rdenes! como tienen voto de pobreza! ren ncian a las posesiones materiales. Estos mon'es sern los . e reco'an las tradiciones aristot"licas y platnicas! para poder predicar a la per$eccin. En esta "poca cabe destacar tambi"n la aparicin de las <niversidades! lo c al prod cir la sec larizacin de la c lt ra! . e ya no estar tan ligada a la 4glesia. ( rge tambi"n la Escolstica! como na $iloso$a dentro de la 4glesia . e tratar de armonizar la $iloso$a clsica con la doctrina evang"lica. <na $ig ra importante de la escolstica es (an Ag stn. (anto 7oms de A. ino ser otra $ig ra importante de la "poca! por. e mediante s s est dios de la nat raleza intentar encontrar a Dios. 9or lo tanto #ay . e destacar . e ser la catedral la c lminacin de todas estas ideas y de estos n evos pensamientos! como representante de la verdadera belleza! en donde con$l yen todos los conocimientos y en donde se re8nen todas las clases sociales y artsticas! Dios en bondad! belleza..... pretende o$recer n carcter ntimo en el interior de la catedral. La plaza ser tambi"n m y importante por. e se organizan mercadillos y $erias en ella.... El siglo H4? es m y delicado por. e en "l # bo m c#as malas cosec#as! #ambr nas! peste negra! g erras.....es na "poca de cirsis. La orden religiosa del -ister es m y importante! sobre todo en ar. itect ra. Es la re$orma del -l ny la . e prod ce la revol cin ar. itectnica con la . e pretenden volver a la a steridad! de'ar de lado la ri. eza. En las iglesias del -ster empiezan a sar la bveda de cr cera pero al principio sin sarla plenamente. Esta bveda ser la ms signi$icativa l ego del Ctico. (an &ernardo ser el encargado de introd cir el -ster en Espa5a. Esta re$orma del -ster empieza en pleno romnico! pero no se c lmina #asta pasados dos siglos. 2. ARQUITECTURA -atedral AmiensZ LyonZ ;eims #% E2 5?-,3/ +.#*3:0 ()altan ap ntes de la semana del via'e de ec ador)

*otre- Dame (e enc entra en 9ars y est dedicada a la ?irgen 3ara. Es m y parecida a Notre )ame Laon y vemos . e tiene na gran $ac#ada principal! marcada por dos torres. El alzado es n altar con trib na y bvedas se6partitas. (e comienza s constr ccin en el a5o ++D*! gracias al obispo 3a ricio de ( rn. 9rcticamente se acaba #acia el +00@ y vemos . e es na constr ccin . e tiene na $ac#ada bastante grande. 7iene nave central y laterales. Destaca sobre todo la nave central! ya . e el cr cero no sobresale demasiado. En s orgien tenan menos desarrollados los brazos del cr cero. Es importante tambi"n el arbotante! . e recoge el peso de la c bierta y lo transmite a los contra$ ertes. Fa todos los elementos s stentantes se bican en el e6terior. El reparto del peso de la nave central se ale'a de la misma al s bir la alt ra: por eso es totalmente necesaria la constr ccin de los citados arbotantes. En los # ecos . e . edan se constr yen vidrieras . e dan carcter de meditacin al ambiente. Las torres son caladas! es decir! # ecas! y se apoyan en los contra$ ertes. El rosetn de la $ac#ada es m y importante por. e se basa en na comple'a $orma de r eda. La c bierta es a dos ag as. En ella #ay pinc los! . e son elementos verticales . e a mentan el sentido ascentic al y la alt ra de la iglesia. ?a decorado con lo . e se llama en Espa5a panc#illo. La portada es en $orma de >! totalmente mon mental! . e oc lta lo . e #ay detrs. 7iene tres c erpos! el primero de ellos con tres prticos . e se corresponden con las tres naves. El seg ndo se corresponde con el rosetn! . e va acompa5ado por n arco abarcante! es decir! . e enmarca o cobi'a a otros arcos. (e cala en el centro con los contra$ ertes. El tercer c erpo seran las torres. 4N7E;4=;% el cr cero sobresale m y poco por. e est m y centrado en la planta. 7iene n interior con cinco naves! la central m c#o ms anc#a . e las dems. Las bvedas osn se6partidas y a5ade n nervio ms. 7iene doble girola. Desp "s del Ctico se a5adi na n eva girola de capillas absidiales. El alzado es m y tpico! pero es importante por. e tiene c atro pisos% ar. era! trib na! rosetn y ventana. -on el paso de los a5os se tiende a eliminar el rosetn y ms adelante todava se red cir tambi"n la trib na. El ventanal se compone de dos arcos ap ntados o lancetados . e se rematan con n rosetn por encima y adems estn enmarcados por otro arco. En esta iglesia todos los arcos son ap ntados. (on m y caractersticos tambi"n los apoyos por. e son pilares redondos. No #ay alternancia de soportes en ella! en la nave central son todos ig ales. Catedral *otre- Dame de Chartres 7ambi"n est dedicada a la ?irgen 3ara. (er otro prototipo o modelo de otras iglesias $rancesas e incl so espa5olas de la "poca. (er el prototipo de la iglesia del s. H444. (e comenz a constr ir tras el incendio anterior . e destr y la $ac#ada y los pies. 9or este accidente e6iste el deseo de e . esea la catedral ms importante de E ropa. 7iene na reli. ia! . e es la camisa de la virgen! lo c al provoc el a mento de las peregrinaciones. >acia +00, estaba casi acabada la iglesia! pero s consagracin $ e en el a5o +0D,. 7iene m ros calados! ventanas ms ba'as de lo normal y las vidrieras tienen n grosor mayor lo c al les con$iere mayor importancia. La trib na desaparece para dar paso al tri$orio. Las naves laterales son dobles! tambi"n tendr girola doble y siete capillas radiales. El cr cero es m y grande! comp esto por tres naves! . e destacan sobre todo en la vista de planta. Desaparece la bveda se6partita para convertirse desde entonces en c atripartita. Los pilares son comp estos y tienen col mnas adosadas. Cracias a las vidrieras y a la mayor importancia . e se les #a dado ad. iere tambi"n mayor ponderancia el altar por. e destaca ms. Los arcos son ms ap ntados . e en otros casos! por lo tanto eso nos da na se5a de . e estamos en na est"tica m c#o ms gtica. 9% E2 5?-,3/ $0;#</2 ;ecibir las in$l encias del Ctico $ranc"s y s s catedrales como la de ;eims y la de Amiens. Espa5a! en el siglo H444 tendr n siglo bastante estable y n importante comercio. 3 c#os maestros $ranceses se instalan a. ! moviendo y creando di$erentes esc elas. & ena sit acin poltica y econmica. Los reyes ms importantes son Al$onso H y )ernando 444. Es en -astilla donde ms se instala el Ctico. Es adems -astilla el reino . e ms prospera. En -astilla sobre todo prosperarn las ci dades y por tanto las catedrales. & rgos es m y importante. En la constr ccin de la catedral participaba toda la sociedad. (er el centro de la ci dad la catedral en Espa5a! tal y como s cede en )rancia. De )rancia tambi"n se copiarn las plantas y la $ac#ada de las iglesias. >ay . e tener en c enta tambi"n la in$l encia del arte m s lmn. (obre el arte m d"'ar #ay . e decir . e es n arte en "l mismo! es n n evo arte . e s rge de la nin de estas dos c lt ras. (e p ede decir . e en -astilla se van a llevar a cabo los proyectos ar. itectnicos de la Edad 3edia. (ern edi$icios ma'est osos! con $ac#adas decoradas con temas iconogr$icos! religiosos. Catedral de Bur+os La ci dad es prototipo del desarrollo del importante a mento demogr$ico. Era la cabeza de -astilla! sede episcopal! est en el -amino de (antiago y Al$onso H llev a cabo n b en contacto comercial con el e6tran'ero. 9or este motivo s rge m y bien la b rg esa en esta ci dad. 7endr dos importantes momentos #istricos%

9rimer c arto del siglo H444! c ando se convierte en cabeza de -astilla y en ella se prod cen las bodas del rey )ernando y de &eatriz de (aboya! . e ese celebran en la iglesia romnica. Esto dem estra . e esta iglesia se . edaba pe. e5a.

El siglo H?! en el c al se rec pera el comercio! en especial con )landes y v elven artistas del e6tran'ero.

3 y ligado a la catedral de & rgos estaba el =bispo 3a ricio! . e recorrer E ropa! sobre todo . en el Ctico! al contrario . e en el ;omnico! ya #ay nombres y $ig ras relacionadas con el arte. Este #ombre obtiene ay da $inanciera de s b ena relacin con los reyes. La catedral de b rgos tiene tendencia a la verticalidad. (e coloca la primera piedra en +00+. La constr ccin ser rpida. El en$o. e constr ctivo #asta +0*, es m y b eno! a n. e l ego #abr n parn y $inalmente se termina de constr ir en +0D,. En el siglo H4?! contin8an las obras! por. e se a5aden cla stros y capillas. En el siglo H? se a5ade m c#a decoracin. A. tenemos . e destacar a K an de -olonio! . e era el ar. itecto al . e se le atrib ye la creacin de las torres y del cimborrio. La portada principal no la est diaremos por. e es m y moderna. 9ero s las laterales. (ig e la in$l encia de ;eims! con dos torres enmarcadas en la $ac#ada. Es n leng a'e gtico m c#o ms avanzado. La planta tiene tres naves. La central es ms anc#a . e las laterales. ;esalta el cr cero y tiene girola. >ay . e tener en c enta el concepto del espacio y de la l z. Las ventanas son ms grandes y de'an pasar m c#a l minosidad al interior. Desaparece la trib na y se complicar la decoracin en las di$erentes bvedas! . e tienen n merosos nervios. Las vidrieras son inmensas y representan en ellas todo tipo de escenas. 7ambi"n trae rec erdos de la constr ccin de Amiens! a n. e m c#o ms de ;eims. Catedral de Le.n Los #istoriadores #an alabado m c#o a esta catedral. (eg8n Cmez 3oreno es importante relacionarla antes de la mitad del siglo H444. 3artn )ernando! obispo de Len! $avorecido por Al$onso H! va a obtener de "l m c#os bene$icios econmicos . e le permitirn iniciar la constr ccin de esta catedral. 7anto en & rgos como en Len se menciona al maestro Enri. e! . e #aba traba'ado ya en & rgos este maestro morir pronto y de'ar a s s discp los la constr ccin de las dos catedrales. 7iene m c#a in$l encia de la catedral de ;eims! a n. e la $rancesa es n poco ms grande. Las torres son $inas. 7iene n rosetn m y centrado y na portada triple. (e aseme'a a la sobriedad de -#artres. 7iene girola! con cinco capillas poligonales y tambi"n tiene cr cero poco destacado en planta. Nos llama la atencin s est"tica. (e aplican en ella todas las caractersticas ar. itectnicas. Los pinc los estn m y presentes en esta decoracin est"tica. &. ESCULTURA -A;A-7E;I(74-A( CENE;ALE(% 3 c#as de ellas se repiten en la pint ra y! por lo tanto! m c#as de ellas las repetiremos. Lo primero . e tenemos . e comentar es . e es na de las esc lt ras . e llega ms a s plenit d en comparacin con las posteriores a la griega y a la romana. (obre todo se caracteriza por la b8s. eda de la belleza y de la elegancia: esta b8s. eda aportar a las imgenes na b8s. eda del nat ralismo! pero bastante matizado de idealismo. Las $ig ras aparecen relacionadas nas con otras. La esc lt ra gtica va a desarrollar ms el sentido narrativo! m c#o ms . e la romnica! y tambi"n esto va a ir nido a veces a representaciones de gran carga dramtica y e6presiva. La c estin de la b8s. eda del realismo viene $ ndamentada en todas las n evas rdenes religiosas! sobre todo en la de los )ranciscanos! p es "stas creen . e todo lo . e Dios #a creado es bello y digno. (in embargo! esta caracterstica va a provocar . e se represente lo ms carnal! lo anecdtico! lo trivial..... >ay . e mencionar tambi"n la in$l encia del neoplatonismo en la esc lt ra de este arte. (e ver na evol cin de la estat aOcol mna! . e se ir independizando de s marco! a pesar de . e la esc lt ra del Ctico seg ir prevaleciendo en las portadas y en el marco. E6iste tambi"n n tipo de esc lt ra e6enta y $ neraria! . e ad. irir la 8ltima gran importancia! p es nacer ligada a la aparicin del n evo gr po social de la b rg esa! capaz de pagar los encargos artsticos $ nerarios. La iconogra$a es totalmente di$erente a la ;omnica! empezando por la representacin de -risto! m c#o ms dramtica y s $riente! con la corona de espinas . e le #ace sangre. Es n -risto de tres clavos! . e s pondr na gran complicacin al esc ltor para clavar los pies cr zados y n n evo est dio del c erpo. 7ambi"n ser importante la temtica de la vida de los santos! . e tendr como $ ente 1la leyenda dorada2 de Kacopo ?orgine! donde se narraba la vida y el martirio de los di$erentes santos. >abr temas $ranciscanos y dominicanos. A $inales del Ctico aparece tambi"n el tema n evo del retrato! . e comenzar a trav"s de la $ig ra de la b rg esa! . e . iere de'ar constancia del dinero . e gasta! de a# . e aparezca la $ig ra del 1donante2! tanto en pint ra como en esc lt ra. En esta "poca ser de n tama5o red cido! . e l ego a mentar en el ;enacimiento. 7ambi"n la esc lt ra $ neraria in$l ir en la aparicin del retrato. El relieve ser importante en esta "poca por las silleras de los coros en donde se colocarn los relieves en los respaldos. Destacar! adems! el desarrollo del retablo! . e tiene s origen en los $rentes de altar y . e se desarrollar m c#simo en el Ctico y se decorarn con ellos grandes altares. Normalmente los retablos estarn #ec#os en madera! pero tambi"n ab ndan los #ec#os en piedra! sobre todo en alabastro. =tro tema m y importante es el tema de la ?irgen! . e tendr n l gar destacado en los tmpanos y en los partel ces. A n. e la m 'er! en general! tena n relevancia social algo mayor en este perodo . e en los anteriores. La catedral gtica ser n espacio m y importante en donde se representarn esc ltricamente todos los temas del saber! no slo el saber religioso! sino el saber en general. 9or lo tanto! la catedral tendr tambi"n na

$ ncin importante como representacin global del saber m ndial! intentando representar todas las ramas del saber en ella. P.rti&o 'eal de Chartres (e compone de tres portadas. El arco central es m y de principios del Ctico! por. e es lo . e . ed desp "s del incendio y se #a conservado. (e data entre ++/@ y el ++@@ y se compone de tres arcos! el central n poco mayor . e los otros dos. La estr ct ra de las portadas tiene in$l encias de anteriores iglesias $rancesas! como 7o lo sse. Est dedicada a la temtica del K icio )inal. (e ve en el tmpano central esta temtica! con ar. ivolta y 'ambas a los lados! con $ig ras . e son estat asO col mnas! m y alargadas y estilizadas. Las 'ambas! en general! tienen a los persona'es del Antig o 7estamento! los pro$etas y los reyes. A veces se dividen esta agr pacin a los dos lados! dividiendo los . e son del Antig o 7estamento y los . e son del N evo: pero en este caso concreto "stas son todas del Antig o. Las $ig ras tienen plieg es en 1?2 y son bastante rectilneas! con idealizacin de caras y de s s rostros. El tmpano del arco central tiene n -risto en ma'estad con el libro de la vida en la mano iz. ierda y la mano derec#a bendiciendo: se ve na mayor nat ralidad en la post ra de este -risto y en los plieg es! si lo comparamos con c al. ier -risto romnico. Es n -risto m c#o ms nat ral y # mano. Los animales . e le rodean tambi"n tienen este nat ralismo y se amoldan ms al marco. El -risto tiene s s pies sobre n pe. e5o escabel y lleva el limbo cr c$ero . e va acompa5ado de los smbolos del tetramor$os . e representan a los c atro evangelistas. >ay na lnea ond lante . e al de a n espacio sobrenat ral o divino y . e separa los dos registros. Las $ig ras restantes estn agr padas de tres en tres por las col mnas y cada na de ellas se enc entra deba'o de n ar. illo. (obran entre "stas dos $ig ras a los e6tremos! . e son Enoc# y Elas! es decir! los prec rsores de -risto. Los otros doce son los apstoles. Los persona'es de las ar. ivoltas son los 0/ ancianos del Apocalipsis. El tmpano derec#o% del prtico real tiene a la ?irgen con el ni5o en el trono y deba'o de ella #ay escenas de la vida de la ?irgen! a n. e #ay a tores . e dicen . e son de la vida de -risto. A. encontramos la An nciacin! ?isitacin! Nacimiento! Adoracin de los pastores! etc.... se ve la representacin del ni5o en el templo. Es na portada . e al de a la ?irgen 3ara entronizada y se le representa bastante ma'est osamente! a n. e no se ve la relacin de tern ra de la madre #acia el #i'o! ella es bastante nat ralista! pero es todava na ?irgen . e no se relaciona m c#o con el ni5o. Est representada con n tono de sabid ra y se le da na especial importancia al dedicar enteramente el prtico de la derec#a al tema mariano. Los dos registros del dintel intermedio se re$ieren a la vida de la ?irgen. Las ar. ivoltas son m y interesantes por. e en ellas se representan distintos temas de la ed cacin! n sntoma m y pla sible de . e estamos antes na representacin gtica. -ada ar. ivolta representa na $ig ra! por e'emplo! na de ellas es la m8sica y la retrica! y el compendio de todas se re$iere a las siete artes liberales. El tmpano iz. ierdo% representa la Ascensin de -risto al cielo. (e enc entra entre dos ngeles! no a cada lado! . e le ay dan a elevarse. En el registro intermedio #ay ngeles adorndole. En las ar. ivoltas se representan los signos del zodaco y los doce traba'os tradicionales de los meses del a5o. 8.&alo de la Catedral de ,miens En el zcalo de la portada mon mental estn organizadas las escenas en c adri$olios. ;epresenta el con' nto del saber de la Edad 3edia. (e s elen representar los meses del a5o! cada no con la actividad tpica de cada mes. Dependiendo de cada regin! tienen n calendario agrcola di$erente! . e aparecer a. representado. Esto #ay . e tenerlo m y en c enta! sobre todo por. e en el norte de )rancia destacaba la vendimia. Destaca a. el caso del mes de enero por. e al da al dios pagano )ranco! . e era bi$ronte. 7iene dos caras% na anciana! . e despide el a5o anterior! y otra 'oven! . e simboliza el recibimiento del n evo a5o. Enero est representado como n ban. ete. )ebrero como na #og era y marzo y abril como preparacin de la n eva cosec#a. Airtudes ( 9i&ios de la Catedral de ,miens Estn disp estos en el zcalo! deba'o de las 'ambas. Es na serie de virt des y de vicios . e se s elen representar como el contraste de nos con otros. 9or e'emplo! se representa la generosidad con na $ig ra $emenina dando n manto. F la avaricia aparece representada por na $ig ra . e mete s s pertenencias en n arcn. La idolatra! por e'emplo! es na $ig ra masc lina adorando a n tipo monstr o. La pr dencia y la demencia representadas por n se5or en actit d de loco. LAS PORTADAS ESPA@OLAS: Las ms importantes son las de & rgos y las de Len! m y vinc ladas a la esc lt ra $rancesa! con lo c al! sig en las mismas caractersticas . e las $rancesas y tambi"n las ideas generales! vistas al principio de la esc lt ra. Portada armental de Bur+os Es na portada enteramente gtica. 9arece ser . e participaron en s realizacin dos artistas . e ya #aban estado traba'ando en Amiens. Lo . e ms destaca de ella es la calidad de la e'ec cin! nida al m ndo clsico y a las n evas t"cnicas gticas. Destaca el nat ralismo en la representacin # mana! en la colocacin de las $ig ras! con los plieg es e6. isitos de las ropas. 9arece . e las $ig ras se m even libremente y "stas estn colocadas de na manera m y nat ralista. La E(-ENA 9;4N-49AL DEL 7I39AN= es n -risto en ma'estad! . e bendice con la mano derec#a y porta el libro de la ley en la iz. ierda. Est sentado en n trono y rodeado por zonas ond lantes! . e intentan dar n espacio celestial a la escena. K nto a "l estn los c atro evangelistas ' nto con s s smbolos del tetramor$os. Jstos aparecen sentados! escribiendo el Evangelio. En el dintel se enc entran los apstoles! c#arlando nos con otros y con s s plieg es recogidos de na manera distinta en cada no de ellos. 7ienen variedad de gestos y estn sentados en na mesa de manera m y $ig rativa. Entre la $ran'a del dintel y del tmpano #ay $ormas acastilladas !ba'o las . e se colocan los apstoles!

. e al den a la Ker sal"n -elestial. En las ar. ivoltas aparecen de n evo las 0/ $ig ras de los ancianos del Apocalipsis sig iendo la rosca del arco y . e en esta ocasin aparecen mezclados con ngeles. En las 'ambas se representan persona'es del Antig o 7estamento. A veces aparecen apstoles! pero en este caso aparecen los pro$etas y los reyes. 7iene todo n valor simblico m y importante por. e son los mrtires del Antig o 7estamento. En res men! el tema de esta portada es el K icio )inal. Portada de la Coroner#a De la &atedral de Bur+os (e data entre +0/, y el +0/@. Es el cr cero norte de la catedral de & rgos. (e cree . e es de n 3aestro $ormado en la $ac#ada del sacramental! . e alg nos #istoriadores lo relacionan con el 3aestro Enri. e y . e recibe el nombre de maestro de la -oronera. La di$erencia con la anterior es . e "sta es na esc lt ra . e tiende menos al e. ilibrio. Las $ig ras son ms inestables! #ay ms plieg es en los pa5os! es ms dinmico y complicado todo. La temtica es n -risto coronado . e tiene a la derec#a a la ?irgen 3ara y a la iz. ierda a (an K an. A los e6tremos #ay dos ngeles . e portan elementos de la pasin% no de ellos lleva la lanza y el otro la col mna. En la parte de arriba #ay ondas! . e al den siempre al entorno celestial . e se pretende crear. El tema del registro in$erior es la representacin del cielo! a la derec#a! y del in$ierno! a la iz. ierda. ?emos a los demonios con di$erentes $ormas y a (an 3ig el! el arcngel! . e es el . e pesa las almas para delimitar a los salvados y a los condenados. >ay na p erta . e es la . e separa los dos m ndos y en la parte de los bienavent rados se representan los distintos gr pos sociales de la "poca. Las ar. ivoltas representan ngeles y en la 8ltima podemos ver distintas escenas del in$ierno. Portada de Le.n ( pera a la portada de la catedral de & rgos en belleza esc ltrica por. e consig e re nir na nat ralidad total en na gran cantidad de persona'es. 7iene tal tendencia descriptiva . e es n tipo de esc lt ra . iz algo pictrica. En el partel z se ve a la ?4;CEN &LAN-A! . e destaca especialmente. ?emos . e tiene al ni5o en brazos y . e! a n. e no #ay relacin directa alg na entre ellos! p es no se estn mirando! vemos a8n as n gran nat ralismo en esta esc lt ra. La ?irgen est idealizada! sobre todo en c anto a s rostro se re$iere! y tiene los plieg es del manto se complican para dar na mayor nat ralidad! son ms ang losos y caen! como si $ eran m y pesados. El tema es el -risto! . e en este caso levanta las dos manos! ense5ando los estigmas. Est acompa5ado tambi"n por dos ngeles y por la ?irgen 3ara y (an K an Evangelista! . e estn ambos arrodillados. El tema del $riso es! de n evo! el de los condenados y el de los bienavent rados! . e se disting e m y bien por la composicin y las $ormas! m y marcadas y m y di$erentes. Las ar. ivoltas representan tambi"n a ngeles y a m8sicos. 9=;7ADA( LA7E;ALE( DE LENN% 9=;7ADA DE (AN K<AN% tiene la ?irgen con el ni5o en el centro de la composicin! por lo . e llevar la temtica del ni5o o la de la vida de la ?irgen! de a# . e se p edan disting ir per$ectamente escenas de la An nciacin! la ?isitacin! el Nacimiento! la # ida a Egipto! el s e5o de (an Kos"! la Adoracin de los pastores y la Epi$ana! "sta combinada con la escena de los ;eyes 3agos ante >erodes. -on respecto al nacimiento! es c rioso . e aparezca la ?irgen postrada en na cama: esta representacin viene de la tradicin oriental o bizantina! p es la 4glesia =riental sostiene la teora de . e la ?irgen #aba tenido dolor en el parto.... en este caso no es lo ms corriente en Espa5a! p es la 4glesia =ccidental cree . e no # bo dolor en el parto y por eso la s ele representar sentada. 9<E;7A DE (AN );AN-4(-=% representa la coronacin de la ?irgen. En el tmpano aparece n -risto Dios . e bendice a la ?irgen! ambos aparecen sentados en el trono! acompa5ados por dos ngeles con velas. F en el $riso tenemos la adormicin de la ?irgen! c ando la ?irgen s be al cielo! acompa5ada de todos los apstoles. (e ve tambi"n el nat ralismo en las #o'as . e separan los arcos de las ar. ivoltas. El don&el de i+Kenza Es n e'emplo de esc lt ra $ neraria. (e representa con distintos materiales! leyendo. (e dice . e es n caballero de la =rden de (antiago. El perro . e aparece en la esc lt ra al de a la $idelidad de este caballero #acia s ca sa. Estas esc lt ras son prod cto del nacimiento de la b rg esa! na clase social con dinero . e paga las obras de arte! sobre todo las de los enterramientos! para perd rar en el tiempo y ser recordados! adems de #acer b en so social 'err. ico de s dinero. =. PINTURA GTICA La caracterstica ms importante de esta pint ra es la b8s. eda del nat ralismo% representa la realidad! pero . e p ede tender a estar idealizada! sobre todo con temas de la ?irgen o representaciones de la m 'er. El ideal $emenino ser el de la m 'er r bia! de tez clara..... el Ctico pretende tambi"n interpretar la nat raleza con s s creaciones. Es na "poca m y religiosa! pero . e permite la representacin de la nat raleza y del m ndo por. e es obra de Dios y el camino ms directo para llegar a "l. Es importante la idea nat ralista de (an )rancisco de Ass. 7oda esta religiosidad trata de e6altar todo lo religioso en el m ndo y se b sca despertar este sentimiento religioso en el espectador. ( rge tambi"n en el Ctico la e6presin de las caras representadas. 4ncl so se llega a interpretar el dramatismo! a n. e tambi"n #abr sentimientos como la tern ra o la maternidad... Es n nat ralismo . e pretende nir al #ombre con Dios. ?emos tambi"n cmo otra caracterstica es el estilo narrativo de estas pint ras. Ell artista est m y impreganado de estas ideas religiosas y seg ir sometido a s cliente! . e normalmente eran para destinos religiosos. En esta "poca la representacin de lo bello se acerca a la idea de Dios.

>ay alg nas c estiones t"cnicas . e evol cionan en la pint ra Ctica! . e son%

D4&<K=% consiste en las lneas primeras en las . e se organizan el espacio. (er importantsimo en el Ctico! por. e es m c#o ms $ino! na lnea ms ond lante y en m c#os casos tendr n valor ornamental. Las miniat ras estarn m y destacadas en el dib 'o. El sistema pictrico de esta "poca es sobre la tabla. Desp "s ad. irir importancia la pint ra m ral. -=L=;% es m y di$erente al ;omnico. No es n color plano! sino . e tendr di$erentes tonos y matices! destinados a conseg ir na representacin con vol men! . e sea tridimensional. (on colores limpios y brillantes. El blanco es el ms importante para conseg ir . e los distintos colores tengan na l minosidad especial. (ern tambi"n m y importantes los $ondos! . e sern sobre todo dorados planos. Apenas veremos representaciones pictricas al principio! a n. e ms adelante s rgir na vitalizacin importante con Ciotto. (e tiliza la t"cnica del E(7=)AD=% primeramente se dora na s per$icie y desp "s se aplica temple. Desp "s! se aplican nos polvos de oro m y sensibles! . e se ec#an por encima del temple para aportar mayor ri. eza. 9osteriormente esto se rascara con n estilete y aparecera por tanto el dib 'oVV >ay veces . e se dora! pero otras veces tambi"n se platea. Este so generalizado del oro tiene s e6plicacin en . e es el 8nico material . e re$le'a la l z y atendiendo a la $rase de -risto 1yo soy la l z del m ndo2 no encontraban otra manera de representar me'or esta idea. Adems! aporta n to. e de ri. eza . e otro material no sera capaz de aportar. L<R% en el ;omnico no #aba $oco de l z. En el Ctico! sin embargo! #abr $ocos claros! . e pretendern ser l z nat ral. ?a a ser importante la c estin de la tridimensionalidad. E(9A-4=% el espacio en general tendr m c#as veces n carcter sobrenat ral y sagrado. El espacio poco a poco ir me'orando y se compondr me'or el orden de las $ig ras. Ciotto tiene m c#a importancia en c anto a lo . e el espacio se re$iere. 7E3L74-A% es m y variada. La &iblia ser na de las temticas ms importantes! con dib 'os y escenas . e representan! en l gar de poner $rases. 7endr n carcter docente! para concienciar al p8blico . e vea la pint ra. Adems! participa en lo . e narran las pint ras . ien encarga la obra. =tra temtica sada es la . e al de a lo llamado teatro lit8rgico! . e consista en . e la gente corriente cantara lo . e se #ace. 7ambi"n (anta &rgida de ( ecia! . e t vo visiones e6actas sobre la vida de -risto. Al margen de la temtica religiosa! tambi"n #abr temas sobre el amor cort"s o de lo clsico.

Los pintores estaban agr pados en gremios y traba'aban en las ci dades. #% L# ;,*->.# 5?-,3# ,-#2,#*# >abr dos centros principales de creacin% )lorencia y (iena. La esc ela de (iena tiene dos representantes principales% D ccio! (imone 3artini y &oninregna. En la de )lorencia est diaremos la $ig ra de Ciotto. (iena tender a seg ir la tradicin bizantina y )lorencia es m c#o ms innovadora. De todos modos! ambas tienen caractersticas com nes! ambas se caracterizan por la b8s. eda del nat ralismo y la e6presin de los sentimientos. En )lorencia se preoc pan m c#o por la bicacin de la $ig ra. Las dos se $i'an en la $ig ra! la anatoma! los gestos! las aptit des. La l z tendr . e ver con el modelado y con la perspectiva tridimensional.

E(-<ELA )L=;EN74NA

Es na esc ela . e se caracteriza por tener n arte p ro! mon mental con m c#o sentido del vol men. 7ambi"n tiene m c#a teatralidad en las actit des y en los gestos. A veces se decanta por el dramatismo. GIOTTO (12A!- % -onocemos datos de s vida por ?asari. ?asari dice . e lleg a tener na importancia tremenda en )lorencia y . e traba'aba para grandes $amilias. Es el mayor representante de la pint ra del 7recento (a5o +*,,)! gracias a los avances t"cnicos . e tienen s s c adros. Ciotto $ e discp lo de -imab e. ( s obras se aseme'an m c#o a los -imab e! a n. e ms tarde romper con esta tradicin e introd cir novedades propias en ellas. Lo importante es . e es el primer a tor . e copia la nat raleza y . e domina totalmente el dib 'o! dndole n gran valor a la l z y al color. (e preoc par m c#o por el espacio! por lo . e tiene n cierto carcter escenogr$ico. No consig e llegar a la per$eccin clsica! a8n con todo. ( s $ig ras son grandes! mon mentales! con o'os m y rasgados! lo c al $avorece la e6presividad a la cara. Desaparecen con "l los es. emas rgidos. Capilla de la arena (e enc entra en 9ad a. (e realiz entre +*,* y +*,@. Es n encargo del #i'o de n s rero llamado (crovegni. En alg8n p nto aparece n representante $amiliar! . e es n antecedente del romanticismo! p es aparece el donante! . e ms tarde dar l gar al retrato.

Estaba pintado con t"cnica mi6ta! es decir! al $resco pero con ligeros to. es de temple. (on *G escenas . e estn divididas en tres $ran'as! de las c ales la s perior narra la #istoria de (anta Ana! (an Koa. n y la vida de la ?irgen. La zona intermedia es la vida de -risto y la in$erior versa sobre la pasin y m erte de -risto. >ay otra $ran'a ms en el zcalo! . e es en donde se representan los vicios y las virt des. Es n amplio panorama iconogr$ico! m y parecido a los temas de las portadas. En el tec#o! . e es de color az l! vemos representada la bveda celestial. Alg nas de las *G escenas . e aparecen son las sig ientes% E03$*# 4$2 22#*-/ ;/. $2 C.,0-/ 6>$.-/: destaca por el carcter dramtico de la escena. Es n dramatismo individ alizado. El paisa'e tambi"n es m y importante. El decorador del $ondo es D ccio! . e pone n $onddo plano con n color dorado. A. de'a el oro para los limbos de los santos. >ay . e $i'arse en las actit des! en las e6presiones del llanto! lamento y disg sto. 9or tanto! vemos a n pintor . e domina la t"cnica y el dib 'o. E03$*# 4$2 9$0/ #*-$ 2# ;>$.-# 4/.#4#: aparece la ?irgen con s s padres. Esto . iere decir algo re$erente a la 4nmac lada -oncepcin de la ?irgen 3ara. (an Koa. n y (anta Ana! s s padres! slo los conocemos a trav"s de nos evangelios. >ay . e prestar atencin a las caras. Es como na escena m c#o ms cotidiana. F tambi"n #ay . e tener en c enta la mon mentalidad de las $ig ras a. . E6iste adems n carcter escenogr$ico en la m ralla! la p erta.... E03$*# 4$ 2# A*>*3,#3,?*: aparece la ?irgen arrodillada! con n libro. E03$*# 4$2 ;.$*4,6,$*-/ 4$ C.,0-/: est representado el beso de K das. A. el concepto espacial es di$erente por. e #ay n t m lto de personas. Es na escena noct rna. La l z de Ciotto es ms nat ral! pero desconocemos el $oco de l z de s s c adros por lo . e es #omog"neo! no sabemos de dnde procede. (e prod ce n e$ecto tridimensional por los di$erentes colores. Aparece tambi"n 9edro cortndole la ore'a a 3alco. E03$*# 4$ 2# H>,4# # E5,;-/ R$;.$0$*-#3,?* 4$ 2# B>0-,3,#: bicado en el zcalo! esta representando 1a la grisallia2! na t"cnica . e slo tiliza el blanco y el negro y . e prod ce n e$ecto esc ltrico. E03$*# 4$2 C>,3,/ F,*#2: est representado en na pared entera! de a# s mon mentalidad.

E(-<ELA DE (4ENA

DUCCIO (.....- 1&1D% 9ertenece a na generacin intermedia entre -imabne y Ciotto. Esta esc ela tiene m c#as in$l encias de la esc ela bizantina! como el modelo de la disposicin de los persona'es de na manera pec liar! la lnea $ina! m y decorativa! las $ig ras estilizadas...... Es m c#o menos d ro este arte! por. e b sca ms la e6presin del sentimiento agradable! a n. e por lo dems tiene las mismas caractersticas . e la pint ra Ctica. El vol men se obtiene a. a trav"s de di$erentes tonos y grad aciones de color y tambi"n mediante la l z! . e aparece de na manera ms nat ral. En la esc ela de (iena los $ondos s elen ser planos! sin paisa'es. El color dorado se emplea m c#o. Maest /parte de atrs3 ?emos . e #ay di$erentes escenas% la pasin! las tres maras visitando el sarc$ago! la ba'ada a los in$iernos...... este reverso de la tabla representa el ciclo de la pasin y m erte de -risto. Entrada de Cristo en 7erusaln (e mantiene el $ardo de color oro (el cielo) y las $ig ras no son tan coloralesVV ?emos n intento de perspectiva y en el detalle se ' ega n papel m y importante. (e centra sobre todo en lo anecdtico! como se p ede ver! por e'emplo! en las $ig ras de nos ni5os s bidos a n rbol. 9% L# ;,*->.# 4$ 2/0 ;#10$0 9#B/ E 4$2 */.-$ $* $2 0,52/ FV La di$erencia principal con la de 4talia es . e la italiana tender a na pint ra m c#o ms ideal! mientras . e "sta se decantar por lo real. ?a a representar esta pint ra na n eva orientacin . e se p ede cali$icar como innovacin. )landes tiene a s clase b rg esa m y desarrollada por esta "poca. El comercio y la economa prosperaban rpido y se iba e6tendiendo con ellos tambi"n la clase b rg esa. (e desarrolla m c#o tambi"n la banca y la ind stria. Los b rg eses . e se dedicaban a estas actividades tenan! asimismo! nas casas m y acomodadas. 7odas estas caractersticas conseg irn . e los b rg eses . ieran . e se vea representado s poder y s ri. eza. 9ara ello tilizarn encargos a pintores. >ay . e destacar . e estos pases eran m y religiosos y . e no tenan tan elevado el esprit de la admiracin por lo clsico. En realidad se llega a representar lo grotesco! lo $eo! en aras de esa b8s. eda de representar la realidad de na manera $idedigna. El realismo ser posible gracias a la t"cnica del leo! a n. e el problema de esta t"cnica es . e! al ser grasa! tarda m c#o tiempo en secarse. La t"cnica de los pases del norte es n tanto pec liar por. e ese basa en la s perposicin de capas. El brillo ' gar a. n papel $ ndamental. Dos per$ectos e'emplos para est diar este tipo de pint ra son los #ermanos ?an EycA y ;ogier ?an Der [ayden. HERMANOS VAN E'CK El ms importante de ellos era Kan ?an EycA! . e ser el responsable de pintar% El matrimonio ,rnolfini Kan tena na $ormacin parecida al miniat rismo. Esta caracterstica es $ ndamental para comprender el preciosismo de s pint ra. En +/0@ Kan entra al servicio del D . e de &orgo5a. >ar tambi"n via'es a Espa5a y

9ort gal! los c ales le darn na gran $ormacin. Los temas . e tilizaba eran $ ndamentalmente religiosos y el retrato. El matrimonio Arnol$ini nace en na "poca en la . e es m y importante el simbolismo. En este c adro se p ede percibir m y bien esta importancia. El primer mensa'e . e se p ede desentra5ar de esta pint ra es el retrato de n matrimonio b rg "s acomodado! . e se p ede percibir en el l 'o de la casa! en los ropa'es de los persona'es! etc. 9ero ms all de todo esto el tema no es simplemente el retrato! sino . e es la escena . e late de $ondo y . e intenta representar el simbolismo de todos los votos n pciales. Jstos se p eden ver en di$erentes detalles de la pint ra% la manera en la . e el #ombre coge la mano de la m 'er! la lmpara con slo na vela encendida (esto antig amente se #aca en las bodas para darle el signi$icado de amor en el matrimonio)! el espe'o (la p reza del sacramento)! cada crc lo del espe'o con na escena de la pasin de -risto! la $irma de Kan ?an EycA (. e act8a de testigo del enlace)! el perro como smbolo de la $idelidad....etc..... 9or tanto! el tema . e propone es la celebracin del matrimonio. Alg nos #istoriadores incl so #ablan de . e el 3atrimonio Arnol$ini podra ser el propio matrimonio del pintor. ROGIER VAN DER GA'DEN Es el representante de la esc ela de 7o rnai. Nace entre el a5o +*MM y el +/D/ y aparece como el pintor de la UV En +/*@. La ci dad de 7o rnai tena na gran tradicin de esc lt ra en madera. ( $ormacin ser ' nto a ;obert -ampin o 3aestro de )lemalle. ?ia'a a 4talia y tiene na gran $ormacin . e se p ede ver en s obra% El des&endimiento Est en el m seo del 9rado y la pint para el premio de &allesteros de la ci dad. Era n trptico del c al slo #a perd rado la parte central. A. no se b sca el espacio! como en los c adros de ?an EycA! sino . e vemos . e es n pintor . e agr pa las $ig ras! . iz debido a s pasado entre el a ge esc ltrico. 7odas las $ig ras estn colocadas en n mismo plano y se e6ponen como si $ era n relieve. El $ondo tambi"n es plano. A8n as! el pintor logra conseg ir m c#o movimiento en s representacin. >ay . e $i'arse en el c erpo de -risto y en el de la madre des$allecida. Nos m estra a la ?irgen en medio del s $rimiento por -risto! ambos s $riendo! a n. e por ca sas distintas. 7ambi"n le otorga a ella el papel de protagonista! por tanto. 7ambi"n es destacable la calidad con la . e representa los m8sc los! las venas de -risto! la piel....etc..... esa misma ri. eza la observamos en los pa5os. (on materiales ms slidos. -ierran el c adro dos $ig ras ar. eadas. 7odos los rostros de las $ig ras vemos . e son di$erentes. Es n modelo de belleza! por tanto! . e b sca el realismo. ?an der [eiden destaca sobre todo por s s composiciones. La l z . e emplea es nat ral! pero no se sabe m y bien de dnde procede. ?an der [eiden le dio m c#as v eltas al tema de la ?irgen! p es podemos disting ir! casi con in$rarro'os . e recti$icar m c#as veces! a n. e en la act alidad se enc entren m y pegados el brazo de la ?irgen y el de -risto. -EL RENACIMIENTO1. CARACTER)STICAS GENERALES Lo . e caracteriza principalmente al ;enacimiento es . e se opone a todo lo medieval. En la Edad 3edia todo se #aba centrado en lo religioso! sin embargo el ;enacimiento se centrar ms en el #ombre . e en Dios. ;enace as el pensamiento individ al y la libertad del #ombre en todas las $acetas: esto provoca na radical separacin entre lo civil y lo religioso! a n. e seg ir siendo m y importante el pensamiento religioso. Este $enmeno est m y ligado al renacer de lo clsico propio de Crecia y de ;oma! . e s cede tanto en la $iloso$a como en lo artstico! p es se consideraba . e todo artista . e se preciase deba conocer lo clsico. El #istoriador & rcA#ardt va a e6poner los principiois generales del ;enacimiento. En n principio dice . e va a contin ar con lo de la Edad 3edia! pero . e poco a poco se irn incorporando n evas caras. Esto no cambia de la noc#e a la ma5ana. La b8s. eda del #ombre y de la antigQedad implicar na n eva b8s. eda tambi"n en la est"tica! la belleza de las $ormas en s mismas. (lo las $ormas sern las . e transmitan sentimientos. Es m y importante en el ;enacimiento la $ig ra del 3ecenas (donante) y el #ec#o de . e todo el m ndo . err tener na obra de arte. Los mecenas sern los papas! la nobleza! los b rg eses! los artesanos..... todo esto estar tambi"n $avorecido por la reparacin de 4talia. Las cortes pe. e5as . errn demostrar s s l 'os con la tenencia de los me'ores artistas! as . e estos pasan de ser desconocidos a ser persona'es importantes de la sociedad. El artista ser el . e mar. e el precio de la obra y administrar el mismo en UV. >abr n cambio radical en la $ig ra del artista! . e pasar de investigador a creador! p es el artista ser n est dioso y n terico del arte. (on artistas m y completos y poli$ac"ticos. El ;enacimiento intentar . e se reconozca el valor de la pint ra y . e se ig ale "ste al de la m8sica y la poesa. (e desarrolla el coleccionismo! la obsesin por tener y comprar obras de arte. 9arte esto del concepto de 1cmaras de las maravillas2! p es all se almacenaban # evos de avestr z! cocodrilos! colmillos de ele$antes y c adros. Estas colecciones se darn dentro de las $amilias! pero tambi"n las #abr en alg nas iglesias! como por e'emplo la catedral de (evilla! . e tiene n cocodrilo. En esta "poca s rge el debate sobre lo . e es ms importante! si la ar. itect ra! la esc lt ra o la pint ra. Aparecern as opiniones m y diversas sobre este as nto. La parte terica ser m y importante en el ;enacimiento. No todos los pases tendrn la misma cronologa de aparicin y desarrollo del ;enacimiento en s s $ronteras. El ;enacimiento italiano se divide en el -<A7;=-EN7= (a5o +/,,) y en -4NP<E-EN7= (a5o +@,,) 2. ARQUITECTURA #% A.H>,-$3->.# 4$2 C>#-./3$*-/ (RUNELESCHI Es n artista m y poli$ac"tico! . e tendr n grandsimo "6ito en vida. Nace en +*EE! es #i'o de n notario y ad. iere na $ormacin est penda! sobre todo na b ena $ormacin t"cnica. ( gran m"rito es la ar. itect ra en perspectiva! n concepto de la ar. itect ra en el c al se tiene especialmente en c enta la proporcin y la armona vis al en el conte6to! todo ello bicado en el con' nto. (er el primero en desarrollar los n evos conceptos ar. itectnicos! en ponerlos en prctica. ( principal logro $ e la nin per$ecta entre la t"cnica y la est"tica. F s obra ms importante ser

CCpula de anta Mar#a de las :lores Est en la catedral de )lorencia. &r nelesc#i se oc par estrictamente de la c8p la! pero no de la constr ccin de la catedral. - ando se le encarga a "l estaba ya prcticamente constr ida! p es #asta estaba levantado el tambor! pero tenan el problema t"cnico de cmo resolver las dimensiones y la $orma. 9or este problema se convoc n conc rso . e gan "l y lo sol cionar inventando na estr ct ra de dobles # ecosVVV P e es m c#o mas ligero! para red cir el peso. En +/+G se convoc el conc rso para constr ir esta c8p la! atrib y"ndole el proyecto entero a &r nelesc#i. La c8p la mide // metros de dimetro y @D metros de alt ra. Es na especie de imitacin de los modelos romanos! por lo . e ser el primer e'emplo de rec peracin de todo lo clsico. Esta c8p la tiene vol8menes m y claros y se data entre +/0D y +/*0. LEON (ATTISTA AL(ERTI (1="=- 1=!2% Es na personalidad con m c#a importancia a nivel terico! por lo . e no est diaremos ning na de s s obras. No era realmente ar. itecto de pro$esin! sino . e tiene na gran $ormacin . e le permite teorizar acerca de c estiones ar. itectnicas. P iso . e se considerase la ar. itect ra! la pint ra y la esc lt ra como artes liberales por. e . era dar a las artes plsticas la categora de artes liberales (la m8sica! la geometra....) (e dedica principalmente a elaborar principios tericos y a trav"s de la di$ sin de s s obras tendr m c#os seg idores y llegar a in$l ir en los ar. itectos de esta "poca. Las teoras versaban sobre todo sobre principios est"ticos! entre las c ales destaca 1De $e ciedi$icatoria2! . e la comienza en +//, y la $inaliza en +/@0. 7oda s $ormacin # manstica se ve re$le'ada en s s teoras. Destaca en ellas la ar. itect ra clsica! basada sobre todo en la ar. itect ra romana. Es importante s 7E=;IA DE LA 9;=9=;-4NN% . e est basada en el n8mero! con relaciones proporcionales! con las c ales organiza! por e'emplo! (anta 3ara Norella ()lorencia)! . e ser n prototipo de $ac#ada . e se p ede inscribir en n c adrado. Alberti est considerado el gran terico del ;enacimiento. De$ender sobre todo la est"tica de los templos de planta centralizada. 9% A.H>,-$3->.# 4$2 C,*H>$33$*-/ ;oma era la ci dad . e ms mon mentos antig os tena y en esta "poca se prod cir la consagracin de ;oma como centro poltico y c lt ral! debido a . e los papas $ eron nos grandes imp lsores para . e esto $ era as. (er la "poca en la . e ;oma tenga ms importancia poltica y en ella el ?aticano se prop so dar apariencia de corte de primera lnea. Los papas ms destacados sern% K lio 44! Len H! (i6to ?! . e se convertirn en grandes mecenas de las artes. El siglo H?4 tendr na gran evol cin por. e se di$erencian claramente dos perodos dentro de "l%

9rimera mitad de siglo% #abr na reaccin contra la ornamentacin y na b8s. eda de la armona. )inales de siglo% ser na evol cin #acia $ormas m c#o ms complicadas y la b8s. eda del dese. ilibrio. Dinamismo manierista.

En esta "poca aparece L tero! . e provocar la escisin de la 4glesia catlica y na especie de cr zada religiosa en la c al alg nos pases se . edarn ba'o la in$l encia del 9apa y otros ba'o la in$l encia de las doctrinas l teranas. (er n en$rentamiento . e tomar matices de poltico. En +@0+ se prod ce el (A-= DE ;=3A! . e ser n acto de los mercenarios . e! al no ser pagados! sa. earn ;oma robando todo lo . e les pille de paso. Este acontecimiento prod cir na gran conv lsin en toda la ci dad y desp "s de lo acontecido ;oma se . eda desierta por la # ida de los artistas! passando del m6imo "6ito a la crisis ms estrepitosa. (RAMANTE (1===- 1 1=% Es el m6imo representante de la ar. itect ra del -inc enttento. Es el prototipo de ar. itecto # manista! poli$ac"tico. -onoce a Leonardo da ?inci en 3iln con el . e intercambia el conocimiento! as . e "ste in$l ir m c#simo en es estilo de &ramante. 9aladio opina de "l . e 1$ e el primero en sacar la magn$ica ar. itect ra de lo clsico2. (e le considera a la misma alt ra . e c al. ier ar. itecto de la antigQedad. ( estancia en ;oma le in$l ir y all podr est diar acerca de los elementos clsicos. ( ar. itect ra estar totalmente basada en el clarosc ro! sobre todo a nivle de ar. itect ra m y p ra! sin lo ornamental. Es n leng a'e directo con la antigQedad. !emplete de an Pietro in Montorio De los pocos e'emplos tal y como los #izo &ramante! p es el resto #an sido retocados por diversos ar. itectos a lo largo del tiempo. =tras obras s yas son la &aslica del ?aticano y el patio de &elvedere! a n. e "ste no tanto por. e otros ar. itectos lo contin aron. Est constr ido gracias al mecenazgo de los reyes de Espa5a! para conmemorar el martirio de (an 9edro. La est"tica responde a la est"tica clsica! a n. e est edi$icado con UV La constr ccin se bica all por. e se cree . e "se es el l gar en el . e (an 9edro recibi s martirio% ser cr ci$icado boca aba'o. 9or lo tanto e6iste na nin entre lo pagano y lo cristiano en esta ar. itect ra en la . e se mezcla lo clsico y lo cristiano. ) e constr ido en +@,0 y es el primer e'emplo de ar. itect ra renacentista. 7odo el permetro est rodeado de col mnas clsicas. La parte in$erior es totalmente clsica y la s perior totalmente n eva. Los tres escalones de entrada son claramente in$l encia griega! mientras . e las col mnas no estan en na escalera! sino en na especie de podio. Es na mezcla entre elementos griegos y romanos% tres escaleras (griego)! podi m de las col mnas (romano) y elementos propios del ;enacimiento% la bala strada y la c8p la. 9or lo tanto es n estilo . e asimila tendencias antig as y tendencias n evas en s estilo.

7iene n tama5o m y pe. e5o! p es s interior mide apenas /S@ metros de dimetro! por lo tanto s $ ncin es meramente conmemorativa! respondiendo a na $ ncin bastante cristiana! na caracterstica . e rompe con la Edad 3edia. Esto no lo veamos desde Crecia por. e en ;oma las edi$icaciones siempre tenan alg8n tipo de cometido. En el interior #ay n altar . e tena n relieve con (an 9edro y s martirio. Estamos ante n n evo concepto de edi$icio conmemorativo cristiano . e llega a rayar en la esc lt ra por s s dimensiones. Esta obra no est acabada. Al parecer este templete estaba dentro de n patio de col mnas . e tena na tercera perspectiva por. e desde el patio y con la p erta abierta se poda ver el relieve. Es m y importate esta c estin de la perspectiva. El esc do . e aparece es el esc do de Espa5a y s bveda es sencilla. 7ambi"n se cree . e este templete debi in$l ir m c#o en la constr ccin del ?aticano. Es destacable la nin entre &ramante y el 9apa K lio 44! . e . era . e ;oma $ era la capital espirit al de E ropa. P era el 9apa la conciliacin entre el m ndo cristiano y pagano! na armonizacin entre la ;oma presente y el mito del pasado clsico. K lio 44 $ e n persona'e con m c#a personalidad . e #izo del leng a'e clsico el o$icial en el ?aticano y en la 4glesia. De esta manera se resolva la pol"mica del paganismo y el cristianismo. El mismo se asocia como -"sar -ristiano. Cracias a "l tenemos n gran n8mero de maravillas! como la capilla si6tina o la remodelacin del ?aticano. Patio de Bel9edere Es na especie de combinacin de la villa romana! el 'ardn mitolgico y n l gar de descanso y distraccin. Es n sitio m y importante para el m ndo del arte por. e a. se re nir la coleccin de esc lt ra del 9apa. 7odos los artistas van a via'ar a ;oma b scando na b ena $ormacin de los clsicos. >abr en el ;enacimiento la $iebre por las colecciones. (e enc entra en esta "poca el Laocoonte! . e se sit8a l ego en este patio. En este sitio se p eden ver las esc lt ras de n merosas procedencias geogr$icas. (e #ace como n l gar grande no slo para descansar! sino tambi"n para celebrar toreos! re niones! des$iles y colecciones. Es na mezcla entre 'ardn y ar. itect ra! . e le dar n concepto n evo paisa'stico a la ar. itect ra. 9ara este patio! &ramante se inspira de los clsicos! sobre todo de la villa de Nern! la villa 7ribali! el #ipdromo del palacio imperial romano y el templo de la $ort na. Es n rectng lo . e tiene dos e6tremos. A no se s be a na terraza . e se bi$ rca en dos y l ego s be a8n m5as. Es importante la concepcin de terrazas concebidas como escaleras. El patio belvedere in$l ir en la ar. itect ra posterior. &ramante es n persona'e m y importante. Bas#li&a de an Pedro A &ramante le encargan la n eva baslica de (an 9edro y en +@,D se coloca la primera piedra. El panten de Agripa est asociado! al ig al . e el templete! con esta baslica. P era . e la baslica se caracterizara por la sencillez del interior y el e6terior en c anto al espacio y la est"tica. P era colocar la c8p la m y elevada. 3% E2 .$*#3,6,$*-/ $* E0;#<# 4n$l ir m c#simo en ellas la especial relacin . e mant vo Espa5a con 4talia en esta "poca. Fa en el Ctico #aba #abido relaciones! pero en estos momentos se estrec#aron a8n ms. Esta di$ sin de las ideas renacentistas vendr dada por el comercio y por los traba'os . e los espa5oles realizaban en 4talia y viceversa. En +@0D Diego de (agredo p blica 13edidas del romano2! . e es el primer libro p blicado $ era de 4talia . e div lga la ar. itect ra italiana renacentista. En los libros de grabados y estampas aparecern repod cciones de obras italianas. Esto ser na importante $ ente de di$ sin. Este tipo de libro no slo di$ nde los edi$icios y pint ras! sino . e dan otros motivos decorativos . e de$inen per$ectamente el movimiento artstico al . e nos estamos re$iriendo. El ;enacimiento espa5ol tendr m c#a in$l encia del arte m s lmn. En +/M0 s cede la toma de Cranada! coincidiendo con el desarrollo del ;enacimiento en 4talia. (er importante el arte m de'ar! . e es na mezcla entre el arte medieval y el m s lmn. ?emos . e el arte renacentista se va a imponer al gtico y al 3 d"'ar. El arte renacentista en Espa5a se divide en el arte dedicado a lo civil y a. el ms religioso. La ci dad se sig e desarrollando! as como la b rg esa. 7endrn m c#a importancia los palacios! donde la decoracin ser m y patente. As . e vemos esto como na novedad! al ig al . e en 4talia! tambi"n a. aparecen palacios. (e sig en constr yendo catedrales! pero cambia el espacio interior y encontramos en . e la vidriera renacentista se va a imponer para dar na l z transparente! no tan ro'a como la anterior. (ern espacios amplios! con gran vol men....se b scar el valor plstico de las $ormas! a di$erencia del Ctico! donde se b scaba el valor simblico de las $ormas. Este valor plstico es op esto al simblico y para desarrollarlo seg irn m c#o el e'emplo de &r nelesc#i. La cronologa del ;enacimiento en Espa5a es di$erente a la del ;enacimiento italiano! por. e Espa5a arrastrar como n siiglo de retraso para ponerlo en prctica y se p ede considerar . e aparece en el seg ndo tercio del siglo H?4. 9ero en Espa5a! adems! se desarrollar n ;enacimiento tpico% EL 9LA7E;E(-=. Llamado as por. e el traba'o de la piedra con gran detalle rec erda al de los or$ebres. ( m6imo momento de esplendor ser ba'o el reinado de -arlos ?. En "l! se llenar todo de decoracin! oc ltando incl so las lneas ar. itectnicas. Esta decoracin plateresca se caracteriza por s e6presividad! p es c bre grandes s per$icies. Llegando a desbordarlas. Aparecern col mnas abala stradas! por s $ormas b lbosas y como balcones! y tambi"n capiteles corintios. -on el tiempo! el -orintio ser s stit ido por grotescos y monstr osV (e llama grotesco por. e se enc entran por primera vez al e6cavar en nas gr tas! a $inales del s. H?. ;a$ael es el primero en tilizarla! l ego se di$ ndir s so. 9or tanto! el grotesco incl ye a anaimales o personas $antstica! mezcladas con $olla'e% la caracterstica ms importante es . e c bre todo. Este tipo de decoracin se ir desarrollando! se ir #aciendo ms gr eso y ms tridimensional. <n e'emplo de ella es el 3onasterio del Escorial! . e no tiene apenas decoracin. En el aspecto social cabe destacar . e este arte ir ligado a las grandes $amilias! . e son las . e se van a encargar de las grandes obras. El artista en esta "poca tiene s entidad propia! a n. e estar condicionado por el g sto de s cliente. Esto no lo veremos en el Ctico.

9or otro lado nos encontramos con la corte o las $amilias reales! . e tambi"n sern mecenas del arte espa5ol! as como la 4glesia! . e tendr el papel de mecenas de los me'ores artistas. =tro $actor signi$icativo en el ;enacimiento es la com nicacin! es decir! . e #ay m c#os sitios a los . e llegaban pronto las tendencias por. e gozaban de na gran com nicacin! pero m c#os otros se . edaban rezagados por esta misma ca sa. En la seg nda mitad del siglo H?4 se empieza a ver n cansancio de las $ormas! p es ir desapareciendo el a$n decorativo. El 3onasterio del Escorial es la n eva tendencia! dotada de m c#a severidad y a steridad en las $ormas. A $inales del siglo H?4 aparece el $enmeno de la plaza mayor. La primera ser la de ?alladolid. En +@D+ se . ema la . e #aba y se constr ye por ello na n eva. La plaza mayor ser importante para el rbanismo por. e el ob'etivo era $acilitar el trnsito en el centro de la ci dad. Aparte se p ede destacar s originalidad al agr par las casas! el tama5o similar de los edi$icios! etc. (er n tipo de ar. itect ra . e agr pa di$erentes casas! pero trantndolas de $orma ig al. -omo si $ormaran parte todas de n 8nico edi$icio. De Espa5a este concepto n evo pasar a Am"rica. Monasterio de El Es&orial Es n claro e'emplo de ar. itect ra renacentista de $inales del siglo H?4. ( ar. itect ra resalta la p reza y eliminacin de los motivos decorativos. Es na de las obras ms importantes de la ar. itect ra espa5ola. (e empieza y se acaba s constr ccin en vida de )elipe 44. Es tambi"n por ello n e'emplo claro de relacin entre el a tor y el cliente. )elipe 44 encarga los planos del monasterio a K an &a tista de 7oledo! . e ser el responsable del primero proyecto. Es n ar. itecto m y importante por. e traba' con 3ig el Lngel en (an 9edro. Las obras comienzan en +@D* y para ellas K an &a tista tiene como ay dante a K an de >errera! . e le s stit ir en +@DE! c ando m erde de 7oledo. 7oledo pens en constr ir doce torres! pero >errera slo permitir la constr ccin de seis! sig iendo las bases de ese estilo de la p reza. El monasterio de F ste es el origen de todo esto. La novedad ms importante . e aporta es de (an Lorenzo en el 9anten de ;eyes. )elipe 44 . iere . e s simplicidad represente la monar. a niversal de Espa5a! como reino ms importante. 9or eso tienden a representarlo como mon mental! gigantesco. El monasterio de El Escorial es n con' nto de di$erentes tipos de estancias% palacio! monasterio o convento! panten! biblioteca y colegio. 9or tanto! es n tipo de ar. itect ra . e agl tina di$erentes tipos de ar. itect ra con $ nciones diversas. Es interesante el proceso constr ctivo. E6ista n e. ipo . e traba'aba con el ar. itecto. (e pretenda obtener todos los materiales en Espa5a y no de $ era. El material ms importante . e se emplea es el granito! m y $rec ente de la zona. Jste ay da a . e el edi$icio se integre con la zona en la . e se bica. Los mrmoles los intentan traer tambi"n de Espa5a. (e pretende tambi"n en "l na nin administrativa y t"cnica! p es el rey s pervisar los traba'os e instar para . e #aya na per$ecta plani$icacin. El motivo $ ndamental de s constr ccin $ e la victoria en la batalla de (an P intn! como intento de dar gracias por la victoria. Est dedicado a (an Lorenzo! . e m ri en na parrilla! detalle . e se observa en la $ac#ada. >errera aporta nidad en todo el con' nto! dndole sencillez. <n m ro c adrado engloba el resto de las estancias! con ventanas amplias y n merosas y seis torres a los lados. En la $ac#ada est (an Lorenzo! con n montn de UV! detalle tpico de >errera. 7iene col mnas adosadas y s perposicin de rdenes. Es p ramente ;enacentista. La pizarra es otro de los materiales . e se emplean! . e ser sada para el te'ado de la constr ccin. EL 9A74= DE ;EFE(% est dedicado a los reyes del A. 7estamento. >ay esc lt ras mon mentales en el! c yo a tor $ e K an de 3onegro. (e cree . e el monasterio se p ede relacionar con el templo de (alomn! . e aparece en el N evo 7estamento. Adems se . iere relacionar a )elipe 44 con el rey (alomn! como rey ' sto . e se dice . e $ e. 4N7E;4=; DE LA &A(IL4-A% se d da en principio i deba ser de planta de cr z griega o de planta de cr z latina. (e optar por la de cr z latina! alargando la nave central. <no de los intereses de la constr ccin del monasterio es . e el rey asistiese sin necesidad de ser visto a las obras . e se realizaban. Los pilares son de gran desarrollo! p es soportan na c8p la inmensa. ;emata la perspectiva el retablo! . e est dividido en c erpos y en calles. Jste tiene tres c erpos y el remate es donde se s elen colocar la escena de la cr ci$i6in. En los remates de los lados! el retablo va acompa5ado de esc lt ras. A. no es como en el Ctico! en el ;enacimiento se de'an ver las $ormas ar. itectnicas. La traza del reatblo es de K an de >errera. 94N7<;A% esta #ec#a por R caro y 7ibaldi y estn dedicadas a escenas de la vida de -risto y del martirio de (an Lorenzo. E(-<L7<;A! est #ec#a por los #ermanos Leoni. A los lados del retablo aparecen por n lado la $amilia de -arlos ? esc lpida y por el otro )elipe 44VVV 9or lo tanto! el monasterio de El Escorial es m y importante tambi"n como coleccin de pint ra. &. ESCULTURA Nos centraremos principalmente en Donatelllo! 3ig el Lngel y ?erroc#io. ITALIA: La caracterstica principal de la esc lt ra renacentista es la gran in$l encia . e tiene de la esc lt ra clsica. >abr sobre todo na b8s. eda de la belleza en ella. Los temas s elen ser el #ombre y la nat raleza! como in$l encia directa de las ideas de (an )rancisco de Ass. El #ombre! por in$l encia de lo clsico! se representa tal y como es. (e rec pera el desn do! como paradigma de la belleza del c erpo # mano. A#ora! en el ;enacimiento! se combina la tradicin y el cristianismo. Desaparece el arte narrativo gtico! p es a#ora se b sca na belleza basada en los sentidos! en los sensorial.

Empieza a desarrolllarse la idea del 1arte por el arte con placer est"tico2! p es lo importante es la belleza de las $ormas. No se necesita! por tanto! transmitir na idea concreta. (e tiene en c enta la opinin del cliente para realizar las obras. El esc ltor destaca la idea de interpretar al cliente! pero el artista tambi"n aportar s personalidad a la #ora de representar al cliente. 7ambi"n #abr na rec peracin de los temas paganos! la mitologa! etc! como in$l encia directa de esta rec peracin global de todo lo clsico. >ay . e tener m y en c enta la in$l encia del neoplatonismo. 7ambi"n es m y importante la idea del realismo idealizado! p es se pro$ ndiza en el est dio de la anatoma # mana! . e se desarrollo sobre todo en bronce. (e esc lpe en di$erentes l gares% en p ertas (e'emplo% la p erta de la catedral de )lorencia)! $ entes! iglesias. (ern mareriales m y importantes el bronce y el mrmol. DONATELLO (1&I2- 1=AA% (er n artista c ya obra destaca sobre todo por el amor . e tena al arte clsico! a n. e a "ste le aporta la e6presin. La b8s. eda de la e6presividad! de todos los estados de nimo! es m y importante en "l. La in$l encia de lo clsico tambi"n se mani$iesta en s s temas! como por e'emplo el retrato ec estre y el tema del desn do. 7ambi"n lo veremos en el tipo ideal de la belleza . e tiene. Es n esc ltor m y preoc pado por las c alidades pticas y ms all de la vida interior de lo . e representa. ( esc lt ra parece tener vida propia! vida interior. Es importante tambi"n por la representacin del drama. an 7or+e ;esponde a n encargo para los nic#os de =rsanmic#ele! en )lorencia. (e data entre +/+@ y +/+E. Est #ec#o en mrmol. 7ena n casco tambi"n de #ierro y na espada! como otro material empleado. Jstos se los encargan a nos $abricantes de armas y espadas. Es na de s s primeras obras. Donattello no . iere colocar a n #"roe! sino a na persona. Esto se p ede ver en la cara de (an Korge! . e tiene na e6presin de preoc pacin! re$le6iva. La colocacin del c erpo tiene n leng a'e totalmente renacentista. Da9id pisando la &abeza de Goliat Es s primer desn do. (e trata de n encargo para los 3edici! a n. e no est del todo claro. Es importante por. e es el primer desn do tras el clsico. 'etrato e&uestre Gatamelatta Data entre +//@ y +/@*. Est #ec#o en bronce y se localiza en 9ad a. ;epresenta a Eralmo de Narni! a n. e no es na representacin real por. e Donattello no lleg a conocerle. La cara inspira el respeto y las dotes de mando de n general totalmente victoriano. Est m y dentro de la a steridad y la rigidez de los retratos romanos. Este retrato no slo se re$iere al persona'e! sino tambi"n al caballo. ( aparicin contrib ye a e6altar la condicin de dominio del 'inete . e lo monta. 9rescinde totalmente de los detalles. Es na obra . e se basa en el retrato ec estre de 3arco A relio. Esta esc lt ra peca de estatismo por. e no es na crtica! sino . e aelanta con otros a tores veremos cmo se s pera. En c anto a la in$l encia clsica cabe destacar la $alda del 'inete! . e rec erda a la de los soldados romanos! mientras . e la armad ra s periro es la ind mentaria de los militares renacentistas. 9or 8ltimo! no slo destaca las virt des del militar romano! sino . e tambi"n resalta las c alidades del #ombre renacentista. La ma+dalena penitente 9arece . e vemos na m 'er zarrapastrosa y $ea c ando observamos esta obra! por lo tanto podemos destacar . e en Donattello #ay na evol cin! en donde ya no slo representa lo $eo sino tambi"n lo cr do% 3ara 3agdalena! reci"n salida del desierto! vestida con s propio pelo! en' ta! delgada..... Esta #ec#o en madera y era na esc lt ra . e se enc#arc con nas in ndaciones del siglo H?4. Esta $ig ra era la anttesis de esas $ig ras idealizadas! nobles . e tanto vemos en el ;enacimiento. ANDREA DE VERROCCIO (1=&&- 1=II% Es na de las personalidades destacadas por la pint ra y la esc lt ra. La duda de anto !oms Est tratado de na manera m y real! p es (anto 7oms se acerca! pero a la vez se ale'a! como a$ectado. ?emos na importante tensin dramtica. ;esalta la yaga de -risto y las dos manos. El nic#o donde est colocada lo #izo Donattello y antes all #aba na $ig r. El gremio de los mercaderes encarg5o esta $ig ra en +/D@ a &erroc#io. La intencin del a tor es representar la intensidad del momento. Lo . e ms destaca de la composicin es . e (anto 7oms tiene parte del c erpo $ era del nic#o! por lo tanto esto le da na mayor pro$ ndidad y el concepto de perspectiva. No es na esc lt ra de b lto redondondo! sino . e es n alto relieve! a n. e no lo parezca. Esta $ig ra no tiene espalda. La mano de -risto y la parte s perior parece . e tienen n espacio ms trascendental en la composicin. El Da9id de Aerro&&io Est #ec#o en bronce y nos rec erda ms al de Donattello. (in embargo no aparece desn do. (e #ace por encargo de Lorenzo de 3edici y se data en +/M,. ?emos la representacin del m ndo interior del persona'e. -on n David pensativo. Lo ms importente sera verlo en todos los p ntos de vista posibles. El brazo est en 'arra! apoyado en la cadera! con n importante est dio anatmico. 9ero sobre todo es importante la retransmisin . e #ay en esta $ig ra de s propio m ndo interior. 'etrato e&uestre de Colleone A este #ombre se le #izo el mon mento por. e dio m c#o dinero a la ;ep8blica de ?enecia. Est colocado en la plaza de (an 3arcos. >ec#o en bronce! tiene el caballo con la pata levantada! siendo na $ig ra m c#o menos esttica en relacin con la de Donattello. 9or tanto! es na artista con na per$eccin est"tica m c#o

ms ac sada. Es n a tor . e logra e6presar de me'or manera este dinamismo. El 'inete est girado! rompiendo tambi"n el estatismo con esta contorsin. La cara es m c#o ms e6presiva! ya . e no pretende representar a n militar idealizado. La cara est como al cinada y se ve en ella a na persona mayor con carne $lcida. 9or tanto! en el ;enacimiento tambi"n veremos na capacidad signi$icativa del realismo. =. PINTURA RENACENTISTA ITALIANA 3 c#as de s s caractersticas estn ligadas a la esc lt ra. En la pint ra renacentista italiana va a incidir n n evo tipo de personalidad. Los # manistas! . e eran personas . e recogen toda clase de caractersticas. Al principio veremos in$l encia del aristotelismo! na in$l encia de lo real! pero ms adelante del platonismo! in$l encia de lo ideal. >ay . e tener en c enta la in$l encia de (an )rancisco de Ass y de la pint ra del norte! de los 9ases &a'os! sobre todo Antonello de 3ersina! . e se $ e a )landes de 4talia. La tradicin $lamenca $ormaba grandes retratistas. 7ambi"n #abr in$l encias de la pint ra del norte en los paisa'es . e aparecen en los c adros renacentistas. (er m y importante en la pint ra italiana el est dio cient$ico! sobre todo la anatoma! la geometra y las matemticas. Estas dos 8ltimas m y vinc ladas a la perspectiva! . e va a ser m y est diada por los pintores renacentistas. La proporcin ' gar n papel m y importante y estar basada en 9olcleto! . e se centra en el n8mero y en el canon. Destacar la perspectiva renacentista por la representacin tridimensional! es decir! cmo colocar la $ig ra de manera . e d" sensacin de tridimensionalidad. MASACCIO Lleg a lo ms alto en lo . e es la representacin pictrica. Es n pintor de - atroccento. Al parecer tena na personalidad basada e6cl sivamente en el arte. (er amigo de &r nelesc#i y de Donattello. Aportar na n eva visin del color del espacio! de la l z y de la $orma. 9or tanto! conseg ir n n evo concepto de representacin al . e se ne la perspectiva: ser na representacin dinmica. El tributo de la moneda Es na escena de c ando -risto dice 1al -"sar lo . e es del -"sar2. Es na pint ra m ral . e data de +/0+O +/0G. 3 c#os #istoriadores la cali$ican de moderna. En esta "poca participan otros a tores! como 3assillino! a . ien en principio se le encarga esta obra! y n tal Lippi.. )ilippo &rancacci es . ien encarga la capilla de )lorencia! . e es donde est la obra. (e trata de na personalidad m y destacada. La escena narra c ando (an 9edro se en$renta con el reca dador de imp estos y -risto le e6ige a (an 9edro . e le pag e. 9ara ello le dice . e encontrar na moneda en n pez: parece . e vemos las tres escenas di$erentes% (an 9edro! disc tiendo! (an 9edro dndole la moneda y "ste b scando la moneda. Nos llama la atencin la perspectiva de estas tres escenas y el centro! . e es donde est -risto. Las $ig ras . e pinta este a tor son $ ertes y pesadas. 4ndivid aliza los rostros y las di$erentes actit des! son $ig ras # manizadas! con di$erentes personalidades y aptit des. 7ambi"n #ay na gran variedad de tipos # manos! p es representa di$erentes colores de pelo! a n. e todos ellos estn per$ectamente integrados en las obras. 7iene n concepto escenogr$ico! p es en el $ondo aparecen monta5as y lagos . e estn ms cerca . e el edi$icioVVV El motivo de esta pint ra era la creacin de n n evo imp esto . e $ e bien recibido por. e reparta los gastos de la g erra contra 3iln. !rinidad (e $ec#a #acia +/0E. Es pint ra al $resco! bastante alta. (e trata de la tpica representacin # manista! con n so de la perspectiva en$ocada de manera m y cient$ica y con in$l encia de &r nelesc#i. -rea na ar. itect ra $icticia a modo de templete con bveda de ca5n! lo c al v elve a poner de mani$iesto la tendencia #acia la representacin clsica. 7iene na iconogra$a $ neraria! p es ' sto delante de la pint ra #ay na t mba. 3asaccio combina la iconogra$a $ neraria con la idea de la (anta 7rinidad. Lo ms importante de esta pint ra es . e integra per$ectamente las $ig ras divinas y las # manas. (OTICCELLI Prima9era Es na "poca de mad rez. ?emos la concepcin # manista! ya planteada por Alberti! ' nto a la . e se ne la e6presin y la $orma de pintar a la c lt ra po"tica # manista. 7rataba de crear $ormas . e est vieran al nivel de las obras clsicas. Est di modelos antig os y las represent. A la mitologa en el renacimiento se llamaba 1la $b la po"tica2. ( rge tambi"n el concepto de invencin! 1inventio2! m y ligado a la poesa clsica! en la manera de representar. 9arece . e la obra se #izo tras n torneo! a n. e otros dicen . e $ e tras na bode de n 3edici y . e pretenda representar el amor platnica. Aparece en el centro la $ig ra de ?en s personi$icando al amor. El protipo de m 'er de &oticcelli es el de na m 'er estilizada! delgada! con poco pec#o! m y blanca y r bia. En de$initiva! na m 'er renacentista . e ya vimos con (UUUme $altan estosVVVVV)9etrarca y &occaccio. Es na m 'er cristiana! c ltivada. La escena comenzara por la derec#a! con n persona'e de color az lado y los mo$letes como aspirando el viento. ;apta a la nin$a -loris! . e representa la tierra. 9ero #abla del $lorecimiento de la tierra con la llegada del viento y de la primavera. 9or encima de ?en s est - pido! lanzando la $lec#a y con los o'os tapados! como representando al amor ciego. ?en s aparece como na Diosa del Kardn. En el calendario romano ?en s era la Diosa de abril. - pido dirige la $lec#a del amor a las tres gracias . e aparecen. F 3erc rio! . e est a la iz. ierda! levanta la mano por. e! seg8n alg nos #istoriadores! es el Dios mensa'ero! a. encargado de

a# yentar las n bes para . e no estropeen la $iesta. Es m y importante el prototipo de belleza $emenina! basado en las ideas de 9etrarca! Dante.... *a&imiento de Aenus ?emos . e ?en s nace de la esp ma del mar! por encima #ay dos m 'eres . e representan al viento y )lora es la . e recoge con s manto (se cree . e es la diosa )lora por. e tiene $lores en el manto) a ?en s. La idea es n poco la misma . e la anterior. Es importante . e es no de los primeros desn dos del ;enacimiento. &oticcelli se basa en las estat as clsica griegas y romanas para realizarlo. P izs est ms estilizada . e otras obras! pero ms o menos sig e con las mismas lneas. No es na ?en s pagana! sino . e representa al prototipo de m 'er en c anto a la belleza y en c anto a la $orma de ser. 9ara Ca bric# el signi$icado del c adro sera2el nacimiento de la belleza2. 9ara Argar! el signi$icado! en cambio estara relacionado con el ba tismo a trav"s del ag a. LEONARDO DA VINCI (1= 2- 1 1D% Es m y importante por la t"cnica y por la teora. El en$o. e . e da al clasicismo es entendido como 1estilo 8nico2! por .e todo parte de na concepcin terica totalmente co#erente. (e $orma en el taller de &erroc#io. -aptar de "l la pint ra dinmica de la emocin! va interior! y el momento con ms carga dramtica en la representacin. En teora! es el artista . e ms insiste en la nat raleza intelect al de las artes vis ales. -ree . e la ar. itect ra! esc lt ra y pint ra tienen n proceso intelect al. Estas ideas se anteponen a la Edad 3edia por. e el pintor era n t"cnico ms . e n obrero. En el ;enacimiento es m y importante la $ormacin # manstica del pintor. De$ine la pint ra como la 8nica imitadora de todas las $ormas visibles de la nat raleza. ( aspiracin era 1si no pinta personas tena . e ser n anatomista increble! me'or . e n m"dico2. Leonardo tambi"n est preoc pado por el aspecto psicolgico. El tratado de la pint ra es na seleccin de s s man scritos. 7rata c estiones como la l z! el movimiento! la perspectiva..... Leonardo contin8a la brec#a abierta por Alberti! pero s perar todas s s ideas debido a s investigacin e6#a stiva. Destacan tambi"n s s investigaciones pticas! . e le llevan a c estionar el tipo de perspectiva . e tilizan los pintores de s "poca. ?a a introd cir la perspectiva atmos$"rica. <n c adro mirado desde arriba dice . e es di$erente . e desde aba'o! lo mismo si #ace n da b eno o malo! si es na #ora otra..... 9or lo tanto! se $i'a m c#o en los $enmenos atmos$"ricos. -omo vara el color en la perspectiva...... 4ntenta conseg ir estos $enmenos di$ minando la calidad del detalle! trastocando el color y tambi"n di$ minando la distancia.... Le parece m y importante la $ig ra # mana! sobre todo s capacidad de com nicar y tambi"n el est dio del movimiento! el pensamiento y la emocin. De$iende . e la pint ra es s perior a la esc lt ra. ,nun&ia&i.n Es de la primera "poca! de +/E*. Es na pint ra sobre tabla. ?emos a n Leonardo 'oven! con la ?irgen representada a la manera occidental! leyendo n libro! con n atril a lo clsico! donde se coloca el libro. La $ig ra todava es proporcionada y es importante la botnica . e aparece al $ondo. -on el tiempo es m y importante por. e ir perdiendo la lnea y la $ig ra se ir di$ minando! apareciendo na especie de 1es$ mato2. 9or lo tanto es bsico darse c enta de la evol cin de Leonardo. La adora&i.n de los ma+os =bra sobre tabla . e est inacabada. ?a a ser importante la colocacin delos persona'es. A esta obra le va a aportar na $ erte carga emocional . e se p ede observar sobre todo en los rostros de los persona'es. La Air+en de las ro&as Era pint ra de tabla! pero se #a trasladado a lienzo. El problema est en . e la obra pierde il minacin. Es na de las obras ms conocidas. (e comienza en n periodo de la vida de Leonardo y la abandonar por ab rrimiento d rante n tiempo! a n. e l ego la retomar. Destaca por la delicadeza de las $ormas. A pesar de . e res lta na t"cnica m y vital! la aptit d de esta pint ra responde a las caractersticas de Leonardo: es na ?irgen . e vive y piensa! con m c#a d lz ra. Aparece Kes8s en brazos de s madre! ' nto a (an K an y a n ngel . e le se5ala. El tema est sacado de los evangelistas apcri$os (no aceptados por la 4glesia). Kes8s se enc entra con (an K an y con el arcngel <riel. >ay . e mencionar la relacin . e tiene con 1El cantar de los cantares2! . e #abla de na virgen (relacionada con la 9aloma) . e vive en las rocas. Fa empieza a di$ minar las imgenes! pero #ay na l z . e nos #ace ver las $ig ras de na $orma di$erente. La Air+en? anta ,na ( el *iLo -on esta obra llega al p nto ms lgido de s evol cin. Es na escena de la triple generacin. La madre de la virgen! ella y Kes8s. Di$ minacin total! tilizacin del aire y de n $ondo misterioso. Dentro de este periodo se p ede incl ir a la Cioconda. Es importante la colocacin piramidal de las $ig ras. Leonardo tambi"n $ e esc ltor y elabor di$erentes proyectos ar. itectnicos y tambi"n $ e n gran inventor de di$erentes arte$actos. RAFAEL (1=I&- 1 2"% Nace en <rbino! . e era la corte del d . e de 3onte$eltro. 9ronto $ e pintor de la corte! el d . e de <rbino le da traba'o en la corte! donde conoci a n n trido gr po de intelect rales y artistas. ;epresenta el prototipo de pintor . e recoge las di$erentes tendencias de s "poca y se caracteriza por. e organiza las t"cnicas . e va desc briendo. Es el creador de na composicin ordenada! armnica! sim"trica e ideal. <triliza la perspectiva para crear esta composicin. ?amos a est diar los dos m ros de la stazza de la signat ra% na disp ta del (antsimo (acramento y Esc ela de Atenas. ) e llamado por los 9apas y se instal en ;oma. La (tanza de la (ignat ra ser el primer encargo . e le #aga el papa. <nos dicen . e se iba a tilizar como biblioteca del 9apa y otros . e era donde el 9apa $irmaba s s

doc mentos. 9ro primera vez! a. se en$rente a n es$ erzo m y importante! p es no slo se . ed con pintar con lo . e decan sino . e tambi"n contrib y. Este programa iconogr$ico transmite na serie de ideas! por. e no slo se pintaran persona'es de la &iblia o de las antig edades. 9or lo tanto se p ede ver en estas obras%

La interpretacin de na idea! . e es la . e le da el 9apa! y s contrib cin como a tor. Domina totalmente los conocimientos $ilos$icos y teolgicos.

La disputa del sant#simo sa&ramento Destaca la per$ecta simetra y la importancia del e'e vertical en el centro de la composicin. El altar! el trono! con -risto arriba de Dios! es decir! la 7rinidad. 7odo est organizado en tres $ran'as #orizontales. En el $ondo aparece na 4glesia . e se est constr yendo! . e es la iglesia de (an 9edro. 7iene tambi"n implicaciones este dato por. e (an 9edro se representa como ci dad de Dios y como piedra ang lar! como cimiento de toda la 4glesia. De las tres $ran'as #orizontales slo aparecen dos y se corresponden con las dos iglesias% la iglesia militarte y la 4glesia tri n$ante. 9ara representar a la 4glesia tri n$ante organiza na $ran'a de n bes! . e ser n gr po en donde se representa a los patriarcas! pro$etas y reyes del Antig o y N evo 7estamento. ?an en $ran'as en$rentadas los representantes de "sta% (an 9edro! (an 9ablo! Abra#am! Adn! (an K an Evangelista y (an 3ateo y 3ois"s y en$rentes estaran David y por 8ltimo (an Esteban (el primer mrtir! . e m ri apedreado) y (an Lorenzo. A los lados de -risto est la ?irgen y (an K an &a tista! es decir! 1la deesis2! . e era c ando apareca Kes8s! cr ci$icado! con la ?irgen y con (an K an &a tista. La es&uela de ,tenas Est colocada en$rente de la disp ta del santsimo sacramento! en la (tanza della (ignat ra! . e representaba la e carista y la trinidad. A. e6alta el papel de la razn! del m ndo de las ideas. 9or eso estn en$rente na creacin de la otra! por la con$rontacin entre lo religioso y lo racional. Es na e6altacin de la $iloso$a y de la ciencia. ;epresenta na re nin de $ilso$os y sabios de la antigQedad! . e representan las di$erentes disciplinas. Est colocada en el interior de n edi$icio de e6celente ar. itect ra y #ay dos esc lt ras pintadas en el edi$icio tambi"n pintado% Apolo y Atenea! divinidades protectoras de las artes y del pensamiento. En el centro aparecen 9latn! . e se5ala con el dedo #acia arriba! y Aristteles! con s libro de "tica! y . e se5ala con el dedo #acia aba'o. Esto al de al m ndo de las ideas y el otro al m ndo emprico con este simple gesto. ;a$ael . iere al dir con la pint ra la compenetracin de estas dos $iloso$as. ;a$ael toma las caras de contemporneos y del m ndo romano para representar a estos persona'es. (on dos $iloso$as armnicas! . e est diando las dos podemos llegar a la verdad 8nica. >ay n persona'e con las manos ' ntas! . e se cree . e p diera ser (crates. 9rotgoras tambi"n se cree . e podra ser el persona'e . e aparece en solitario. Epic ro! con na corona! representa la $elicidad y la vida. Aparece tambi"n escribiendo. 7ambi"n est 9itgoras! Ar. medes! . e apoya s piel en UV F Digenes! ' nto a "ste. El gr po de la parte de la iz. ierda osn dos persona'es con balanzas! son Roroastro y 9tolomeo! . e representan la tierra y el $irmamento. El persona'e inclinado dib 'ando en na pizarra es E clides! est agac#ado y dib 'ando na $ig ra. En el medio de las escaleras est >erclito! al . e se le atrib ye la cara de 3ig el Lngel! . e es el representante del esprit melanclico de los artistas. -on este c adro #a conseg ido dar movilidad a los persona'es y sobre todo nidad en el con' nto de la composicin. Le da na representacin m y digna a la $iloso$a. El estatismo de la ar. itect ra se contrapone con las di$erentes post ras de la gente. (e cree . e la baslica . e aparece al de a la baslica de -onstantino! a n. e podra ser el ?aticano. 7odo el en$o. e de la escena est basado en el neoplatonismo% nir los di$erentes conocimientos para llegar a la b8s. eda de la verdad. F en el $ondo! el arte tambi"n cond ce a esta b8s. eda. 'etrato de Baltasar de Carti+liane 7iene $ondo ne tro..... lo . e interesa es resaltar la personalidad. Es no de los retratos me'ores y ms importantes del ;enacimiento! por la per$ecta representacin de la personalidad. Este &altasar es n persona'e importante de la "poca. Escribi n libro . e se llama 1La cortesana2 y . e trata de la vida de la corte de <rbino. MIGUEL NGEL ?eremos principalmente la -apilla (i6tina. 3ig el Lngel realmente se senta esc ltor! ms . e pintor o ar. itector pero le 9apa K lio 44 le presiona y casi casi le obliga a pintar la -apilla (i6tina. (er n papa con m c#a personalidad y m c#a ambicin con . ien se dice . e el a tor t vo bastantes problemas y discrepancias! . e in$ ndir al ponti$icio m c#a $ erza. ) e n gran militar y n gran mecenas del arte. La relacin con 3A ser m y tempest osa por. e entre los dos tenan c#o. es por s s caracteres $ ertes. <tiliza para pintarla colores m y $ ertes. El tema principal del tec#o es la narracin de di$erentes escenas del C"nesis! la creacin del m ndo! la creacin del #ombre. Al principio sern escenas m y complicadas! las 8ltimas escenas son ms abstractas! centrndose ms en el vol men por. e lo . e importa es la idea. La obra se data entre +@+, y +@++. El lmite es la creacin de Eva. A partir de all #ay menos $ig ras! por la e6altacin de los c erpos. La -apilla (i6tina es na e6altacin del desn do! ya no por ser meramente desn do! sino lo . e es la $orma # mana! sin la . e no #abra belleza. (e organizan las escenas en rectang lar! de mayores a menores! en na ar. itect ra $icticia.

-ada escena va acompa5ada por n pro$eta y na sibila! . e representa a los pro$etas . e predi'eron la llegada de -risto a los ' dos. Las sibilas predecan el $ t ro. La escena est acompa5ada por c atro escenas rectang lares . e narran cmo el (e5or salva al p eblo de 4srael: David y Coliat! la (erpiente de metal! 3 erte de Amin..... en los tring los aparecen los antepasados de -risto. Estilsticamente tras el parn #ay n cambio. Aparte del n8mero de pint ras! #abr otra variacin. 3A b scando la $ erza e6presiva de la $ig ra cambia de canon! con $ig ras ms grandes y ac#atadas! . e parece . e se salen #acia $ era%

9rimera escena% embriag ez de No". No" se emborrac# y estaba desn do. <no se ra de s padre y los otros #i'os se portan bien. 7odos los detalles enmarcan la escena. 3s adelante pasar de ambientes la escena. (eg nda escena% el dil vio. Es ms abstracta. 7iene gran cantidad de $ig ras. Es importante la concepcin del espacio! claro en el centro y la gente re$ gindose en los islotes. Fa vemos ciertos est dios manieristas! por. e tiliza toda clase de rec rso . e a mentan la carga e6presiva.

. MANIERISMO (e enc adra entre +@+, y +@0,! #asta el +D,,! es decir! en el siglo H?44. Alg nos a tores lo denominan como tardoO ;enacimiento. Es n estilo con colores agresivos! c#illones! m y $ ertes.... son telas . e cambian de color dependiendo de la zona. (e p ede percibir ya en las 8ltimas obras de 3ig el Lngel! Leonardo y ;a$ael. (e basa en el leng a'e renacentista! pero tilizan los elementos del ;enacimiento para tilizarlos de $orma contraria al ideal de armona de este periodo. 9or lo tanto! tiene na serie de caractersticas . e lo #ace n estilo independiente y a tnomo! tanto del &arroco como del ;enacimiento. Esta consideracin de estilo independiente es act al! del siglo HH! por. e antes se consideraba como na declinacin del estilo ;enacentista. La palabra maniero la tiliz &asari por primera vez para re$erirse al estilo de 3. Lngel y como e. ivalente de 1greca2! para re$erirse a la in$l encia bizantina. Fa en el siglo HH se recoger esta palabra para designar a todo el estilo. Est m y in$l ido por todos los momentos #istricos . e se viven en esta "poca! como por e'emplo! la re$orma de L tero! . e comienza o$icialmente en el a5o +@+E (ms tarde aparecern s s tesis) y . e pronto tendr na resp esta de la 4glesia catlica con la 1-ontrarre$orma2. La doctrina protestante adopta los sig ientes principios importantes%

No creen en el 9apa ni en la virginidad de la ?irgen N= dan importancia a la vida de los santos 7ampoco creen en los (acramentos! sobre todo en el sacramento de la con$esin.

9or todo esto #abr n ata. e a la 4glesia catlica . e tendr na resp esta inmediata en la -ontrarre$orma. -onsec encia de estos #ec#os! se eliminarn las imgenes artsticas de las iglesias por parte de los protestantes. (er n arte . e no tiende a lo $ig rativo y . e elimina toda la iconogra$a religiosa. =tro s ceso importante ser el (A-= DE ;=3A! de +@0E! . e se interpreta por m c#o como n castigo de Dios por la inmoralidad de los sacerdotes: la ci dad de ;oma se . edar totalmente desierta de artistas por. e "stos emigran y se prod cirn bastantes vacos dentro del arte. (er tambi"n n momento de m c#as g erras en el Norte de E ropa. (e prod cir! ademsl! el desc brimiento del n evo m ndo! . e obligar a los artistas a mentalizarse de . e E ropa ya no es el centro del m ndo! . e res ltaba n pe. e5o territorio en comparacin con el n evo m ndo. L ego! alrededor de +@+0! -op"rnico desc bre el sistema planetario #elioc"ntrico! . e tambi"n desbancar a la 7ierra como el centro del <niverso y ser n d ro golpe para el org llo de la # manidad. El manierismo sobre todo se dar en la pint ra y en la esc lt ra. <na de s s caractersticas ms importantes es el n evo concepto del movimiento% no #ay n 8nico p nto de vista! sino m8ltiples! no #ay na 8nica re$erencia. El movimiento de los c erpos ser de c rva y contrac rva.! con tendencia al zigzag! a la lnea ond lante. Es na e6presin del movimiento m c#o ms dese. ilibrada! dinmica y vital! en relacin con el ;enacimiento. Este tipo de movimiento es lo . e &asari cali$ic de 1$ig ra serprentinata2. =tra caracterstica es la intensidad espirit al! p es se ve n inter"s e6cepcional por el est dio de lo cient$ico y de lo religioso en el ;enacimiento! pero a. esto no ser as! sino . e evol ciona #acia na distincin entre lo terreno y lo divino! . e aparecer separado en la imagen de la obra en planos distintos. Estos es na novedad en la representacin y por ello necesitarn n n evo concepto pictrico . e sea capaz de representarlo% lo terrenal se representar ms tangible y lo espirit al ms divino y a ambos se les . iere dar la misma credibilidad. (e le dar n leng a'e propio a estas n evas tendencias! sobre todo con el color! . e ir ms orientado #acia la emocin! a partir de la manc#a! . e ir dirigida al m ndo de las emociones! . e es lo . e ms le interesa al manierismo.

=tra caracterstica va a ser la representacin del espacio% el espacio ya no ser racional como en el ;enacimiento! sino . e estar m y ligado a lo espirit al! intentando m c#as veces representar el in$inito. El espacio prescinde de los lmites y el marco del ;enacimiento y se representan espacios in$initos y $icticios . e tienen na mayor tendencia a la emocin. C sta m c#o en pint ra de las representaciones $icticias ar. itectnicas! es decir! $ingidas. 7ambi"n destaca en el manierismo . e el tema de la obra no s ele aparecer claro en las composiciones debido a la aglomeracin de persona'es y elementos . e aparecen en las obras. En los paisa'es! el manierismo elige m c#os paisa'es a vista de p'aro! con n p nto de vista m y alto . e coge n gran campo de visin! es lo . e se denomina 1paisa'e total2. La s b'etividad es otra de las caractersticas importantes del manierismo! p es la visin y la interpretacin del pintor entra en escena y se #ace tan vlida y ob'etiva como c al. ier otra. <n e'emplo m y claro de esta tendencia es El Creco. Los pintores ms importantes del manierismo en 4talia son% Ci lio ;omano! ;osse )iorentino! 9ontormo y 9armibianino. En Espa5a! El Creco. 7ambi"n ser importante el manierismo en )rancia! por la esc ela de )ointenebla ! a la . e ac dirn 9rimaticcio y ;osso )iorentino para ' ntarse con los $lamencos )rans$loris y 3artin de ?os! . e traba'arn para C illermo 4. En esc lt ra en Espa5a tendremos a Alonso &err g ete. ()AL7A EL &A;;=-=)

A2+#9$-/ 2#-,*/ Del catlogo \La escrit ra% sistemas y soportes] correspondiente a la e6posicin del mismo nombre organizada por 4berca'a. 7cito! en Anales &#! +/! recoge la idea . e los antig os tenan sobre la transmisin del al$abeto desde s s orgenes #asta llegar a ;oma% los egipcios $ eron los primeros en tilizar signos e inventaron el al$abeto. De ellos lo tomaron los $enicios: de "stos lo recibieron los griegos! . e! a s vez lo ense5aron a los etr scos y ^dice^ \las $ormas de las letras latinas es la de las originales griegas]. A n. e alg nos est diosos no descartan na procedencia directa del griego! varios #ec#os lingQsticos^sobre todo el sistema de las consonantes velares latinas^ y la comparacin con el al$abeto etr sco de las inscripciones $ nerarias de 3arsiliana dSAbegne (siglos ?444 y ?44 a.-.) atestig an . e el al$abeto lleg a ;oma $iltrado a trav"s de los etr scos. En c al. ier caso! el modelo para el al$abeto latino no $ e el 'nico ^. e se generaliza ms tarde en Crecia^sino el al$abeto calcdico de los colonos griegos de - mas! en -ampania. Jste se di$erenciaba del 'nico en . e conserva la digamma f (tras psilon) y la $appa (tras pi): careca de o'e(a: h no tena valor voclico! sino de aspiracin y - representaba $s y no $h. Evolucin La comparacin con las gra$as may8sc las griegas evidencian la identidad $ormal de la . e #abla 7cito! pero en la adaptacin llevada a cabo por los romanos se s primieron alg nos signos griegos innecesarios y se conservaron! con di$erente valor $nico! la f! procedente del digamma y la I! procedente de $appa. La z oc paba en principio el mismo l gar . e en el al$abeto griego! es decir entre f y h. ;epresentaba la f sonora intervoclica! pero . ed sin so en el siglo 4? c ando! en esa posicin! se convirti en r. ) e eliminada! temporalmente! por iniciativa de Apio -la dio! censor en el *+0 a.-.! por. e \imitaba el sonido de los dientes de los m ertos al e6pirar]. ( l gar $ e

oc pado por la +! introd cida por Esp rio -arvilio en el 0*/ a.-. para notar la velar sonora y creada a partir de la & mediante na vrg la vertical. La & . e en principio representaba + y $! pas a representar $ en todas las posiciones y la $ se reserv para nas pocas palabras. La h y la - pasaron al latn con el valor . e tenan en el al$abeto calcdico! pero la aspiracin de la h desaparece pronto y s so posterior era signo de a$ectacin y pedantera. Esta evol cin c lmina en n al$abeto de 0+ letras (A & - D E ) C > 4 B L 3 N = 9 P ; ( 7 ? H)! . e $ e tilizado d rante todo el perodo de la ;ep8blica y constit a! como dice -icern en De Natura Deoru'! el al$abeto latino propio. En el siglo 4 a.-. se a5aden la ( (K) y la z (ds). Ambas se toman directamente del griego para transcribir las palabras y nombres propios . e la creciente in$l encia c lt ral griega aporta a ;oma. -on estos dos signos se $i'a la serie de$initiva de los caracteres latinos. Este al$abeto! di$ ndido por los romanos ' nto con s leng a y s c lt ra! es el de mayor tilizacin en casi todo el m ndo. in)sculas -on las gra$as min8sc las del al$abeto latino oc rre ig al . e con el griego. ( so no se generaliza #asta el siglo H444 d.-.! c ando en )rancia evol cion

na min8sc la! de trazos ntidos y $inos! . e se convirti en la escrit ra libraria de E ropa. #nnovaciones *osteriores La L . e es na gra$a e6cl siva del castellano y el gallego para transcribir na n palatal procedente de nn! ni y ne! es de origen mediaval. Los signos ) y u son na innovacin renacentista debida al # manista 9etr s ;am s para notar a. ellos casos en los . e! respectivamente! i tena valor consonntico y 9! voclico. La ortogra$a! es decir! el so escrito de los signos! vigente #oy! del espa5ol . ed $i'ada en +G+@! c ando en la octava edicin de la =rtogra$a de la ;eal Academia Espa5ola c lmin na tarea . e #aba comenzado casi desde s $ ndacin en +E+*% reg l los sos de b y 9! de & y z! etc.! y tambi"n s primi el signo M ^en so todava en $ranc"s^ procedente de la z de la escrit ra visigtica.

A4#;-#3,?* 4$2 +$*,3,/ (e cree . e el al$abeto griego deriva de na variante del $enicio! introd cido en Crecia por mercaderes de esa nacionalidad. El $enicio! como los al$abetos semticos posteriores! no empleaba signos para registrar las vocales: para salvar esta di$ic ltad! . e lo #aca incompleto para la transcripcin de la leng a griega! los griegos adaptaron alg nos signos tilizados en $enicio para indicar aspiracin para representar las vocales. Est aportacin p ede considerarse $ ndamental: la inmensa mayora de los al$abetos . e incl yen signos voclicos se derivan de la aportacin original griega. Adems de las vocales! el griego a5adi tres letras n evas al $inal del al$abeto% $i y 'i! para representar sonidos aspirados . e no e6istan en $enicio! y psi. Fa en "poca clsica alg nas letras desaparecieron del al$abeto: la digamma! . e adaptaba la vav $enicia! se tilizaba slo en alg nos dialectos occidentales! y desapareci antes del perodo clsico: la san! #om$ona con sigma! $ e desplazada por "sta 8ltima: la .oppa! na adaptacin de la Ao$ $enicia c yo sonido ^ na plosiva v lar^ no e6ista en el griego. En la regin de Konia se desarroll n sistema de n meracin en el . e cada letra representaba n n8mero. Las letras . e de'aron de sarse en el al$abeto (digamma! san y .oppa) se conservaron en el sistema de n meracin! y para completar la serie de las centenas se introd 'o adems la letra sampi. Estas letras se volvieron obsoletas m c#o antes de . e se desarrollara la $orma min8sc la de escrit ra: las $ormas min8sc las de digamma! .oppa! san y sampi son in$erencias reconstr ctivas a partir de $ormas man scritas en s so para la n meracin. (i bien responden a #iptesis m y rob stas sobre el so de la gra$a! estn slo parcialmente basadas en el so #istrico: para el valor n m"rico de digamma (D) era m c#o ms com8n escribir la combinacin _` o la $orma ligada (llamada sti('a). El primer sistema tilizado para escribir el arameo estaba basado en el al$abeto $enicio. 9osteriormente! el arameo desarroll s estilo distintivo de escrit ra! el c al $ e adoptado por los israelitas y otros #abitantes de -anan para s s propias leng as! por lo . e act almente es me'or conocido como al$abeto #ebreo. Este es el sistema de escrit ra tilizado en el arameo bblico. E6isten tambi"n otros sistemas de escrit ra para el arameo! no desarrollado por las com nidades cristianas! na $orma c rsiva conocida como al$abeto sirio: y otro! na modi$icacin del al$abeto arameo conocida como al$abeto mandeo. Adems de estos sistemas de escrit ra! alg nos derivados del al$abeto arameo #an sido tilizados a trav"s de la #istoria por gr pos partic lares! como el al$abeto nabateo en 9etra y el al$abeto palmire5o en 9almira. En tiempos modernos! el t royo #a sido escrito en ocasiones con n al$abeto latino adaptado. El #2,+#-/ o al$abeto rabe tiene caractersticas similares al al$abeto #ebreo! en este sentido es n ab+ad. Esto se re$iere al #ec#o de . e las vocales cortas no se transcriben en la mayora de libros y p blicaciones! sino . e #an de ded cirse del conte6to. Esta sit acin se ve aliviada con el #ec#o de . e las leng as semticas ponen la mayor parte de s signi$icado en consonantes y vocales largas! . e s son transcritas.

La escrit ra rabe act al data del siglo 4? y recibe el nombre de nas'i para di$erenciarla de la primitiva escrit ra ms redondeada llamada c8$ica! de B $a. La escrit ra rabe es na escrit ra ligada y c rsiva! ms . e na s cesin de caracteres individ ales. Adems de otras consec encias! esto implica . e la $orma de la letra est in$l ida por s conte6to. (e escribe de derec#a a iz. ierda: no tiene may8sc las y no se permite la divisin de la palabra a $inal de rengln: en cambio! es posible alargar los trazos de nin entre letras tanto como se . iera! a $in de . e el te6to . ede alineado. Las consonantes dobles se indican con n tas,did! ( n smbolo parecido a la aba) sobre la letra en c estin. El -orn est escrito sando el al$abeto rabe. >ay varias leng as . e san este mismo al$abeto! entre las c ales se incl ye el rd y el persa: el t rco se escriba con ali$ato #asta las re$ormas de Bemal AtatQrA. - ando los moriscos pasaron a #ablar castellano en vez de rabe! escribieron obras! principalmente religiosas! en espa5ol escrito con caracteres arbigos (lo . e se conoce como al'amiado).

4magen del corn.

La caligra$a rabe se considera n arte por derec#o propio. Dado . e el islam s nn pro#be la representacin de $ig ras animadas! las mez. itas s elen estar decoradas con versc los del -orn delicadamente escritos. <n e'emplo es el palacio de la Al#ambra de Cranada. El #2$+#-/ o #2+#9$-/ J$9.$/! del #ebreo - ! \le$Obet] (el nombre de s s dos primeras letras)! es n abecedario comp esto por 00 caracteres! de otros @ tilizados slo a $inal de palabra! empleado para escribir el idioma #ebreo! el ydis# y en menor medida el ' deoespa5ol. El ale$ato originalmente $ e n ab'ad.

El #ebreo se lee y escribe de derec#a a iz. ierda. E6isten dos $ormas principales de escrit ra% +. -on p nt acin diacrtica% (e tiliza principalmente como m"todo de ense5anza del idioma #ebreo! y en poesa. (e tiliza siempre al escribir en ydis#. (in p nt acin% Es la manera ms com8n y e6pandida de escrit ra en #ebreo! incl so la prensa escrita y la prosa.

2.

A s vez! e6iste la escrit ra en letra molde o de imprenta! y la escrit ra en c rsiva o man scrita. A contin acin se m estran las 00 letras . e $orman el ale$ato principal! incl yendo las cinco letras de so e6cl sivo a $inal de palabra.