PAZ GUERREIRA

1 Ptala: HUMILDADE O Sol, querendo conhecer a escurido, pergunta aos sbios da montanha onde poderia encontr-la. Estes respondem: "Vai at ao ntimo da caverna mais profunda e l seguramente encontrars a escurido". O Sol partiu na sua busca e, encontrando a caverna mais profunda, procurou a escurido com entusiasmo. Depois de algum tempo, j dececionado, voltou ao encontro dos sbios e disse: "Procurei intensamente, mas, para a minha infelicidade, no pude encontrar o que desejava". Os sbios, j preocupados, responderam: "Vai, ento, at ao oceano das esperanas e l, na mais abissal das profundezas marinhas, sem dvida encontrars a mais poderosa escurido". Depois da sua busca em vo, o Sol voltou aos sbios e disse: "Procurei com toda a fora da minha alma, procurei no mais profundo dos oceanos e fui onde mais ningum jamais fora, no entanto, no pude conhecer a escurido, pois nos mares ela no se encontrava". Os sbios, depois de algum tempo, trouxeram uma resposta para o Sol: "Caro Sol, nunca conhecers a escurido, nem nas cavernas, nem nos oceanos, nem em lugar algum no mundo, pois como s Sol, carregas a LUZ contigo para onde quer que seja e iluminas tudo tua passagem. Portanto, jamais conhecers a escurido". 2 Ptala: ADMIRAO "- O meu av foi um homem precoce na vida e na morte. Foi um soldado no perodo das guerras incessantes que assolaram o nosso pas. Por coincidncia, por destino ou por arranjos do Universo, numa batalha decisiva, todos os oficiais superiores da sua unidade sucumbiram. De forma natural, assumiu a liderana dos soldados. Foi um daqueles instantes que s acontecem em combate. Ningum precisou de dizer uma palavra, ele sabia que devia liderar e todos sabiam que ele devia ser o lder. De uma situao de inferioridade, ele obteve uma vitria estrondosa. Era um militar nato. Quando isso aconteceu, tinha apenas 18 anos de idade. O Imperador nomeou-o General de Campo. No perodo de 1 ano, tornou favorvel a nossa situao na guerra, o que quela altura parecia impossvel. Esta uma caracterstica dos grandes homens: conquistar o impossvel. Mesmo aqueles que, por convico ou por inveja, se tenham manifestado contrrios sua nomeao tiveram de reconhecer a sua capacidade. Foi ento que o Imperador o surpreendeu ainda mais, nomeandoo seu sucessor e afastou-se do trono ainda em vida. Inicialmente meu av ficou relutante, dizia-se um soldado e no um governante, mas o Imperador, com a viso que s os grandes dirigentes tm, mostrou-lhe que esse era o caminho e demoveu-o das suas resistncias... O meu av foi ento um grande Imperador... Somente quem no deseja o poder para si saber us-lo em benefcio da justia."

3 Ptala: FORA A FORA a virtude que compartilham todos os guerreiros de um cl (famlia/grupo...), no uma questo pessoal, mas sim um poder COLETIVO. Os antigos diziam que um homem sem cidade no nada, pois carece de fora para lutar como um guerreiro. A FORA e o ESPRITO quem emanam da companhia vm da unio dos cavaleiros diante de um ideal superior. Quando tentamos quebrar um galho isolado, facilmente o fazemos. Mas um feixe de galhos muito difcil mesmo com muita fora empregue. Por trs de cada galho existe uma linha de fora que os une e justifica, como uma linha luminosa que se manifesta quando as partes descobrem que na realidade so unas em essncia. Tudo no Universo est interligado e interconectado, o ser humano, quando desliza pelo aroma do mistrio da UNIO, encontra a FORA que vem do ideal, e atravs da tcnica o guerreiro capaz de explorar com eficcia tudo o que a FORA do ideal lhe oferece. ESPRITO, FORA e TCNICA compem as 3 armas do verdadeiro guerreiro.

4 Ptala: LIDERANA O guerreiro que canaliza o poder torna-se representante desse atributo divino na terra. A isso chamamos LIDERANA. Um lder um canal do poder. Como numa espcie de "aura mgica", faz com que todos que esto em seu redor voltem a sonhar e a ter esperanas. Faz com que as pessoas se sintam seguras e protegidas, motivadas e valorizadas, sintam que as suas vidas podem tocar o incomum, se vejam capazes de romper as limitaes e de rasgar a mediocridade. Um lder encontra as respostas para todas as perguntas na sua prpria alma, nada est para alm dele, sabe que a realidade do poder est dentro do seu crculo interno. Um lder toma sempre a iniciativa e sabe que rumo seguir. Utiliza sempre o elemento surpresa e com carisma garante o xito. O lder como o Sol, quando surge, o caos e as sombras abrem espao para a sua passagem.

5 Ptala: OBEDINCIA A OBEDINCIA o grau de conscincia que permite ao guerreiro ver de forma clara e direta os homens e mulheres de condio superior e servi-los. Essa conscincia livre e voluntria outorga ao guerreiro dignidade e nobreza, dois elementos importantes para se gerar um lao de confiana incondicional entre o Mestre e o discpulo que levar a cabo a misso consignada, com fidelidade absoluta. Esse pacto d sentido vida, uma causa pela qual lutar. Sem esse pacto, seu ser ver-se-ia destroado espiritualmente e facilmente se corromperia perante a cristalizao da vida. A OBEDINCIA a virtude daquele que ouve os seus sonhos, que nada mais so do que o seu destino oculto fazendo-se presente diante dos olhos dos imortais, diante dos olhos daqueles que coroam a eternidade, quando o Universo ainda repousava no seio infinito da durao. A OBEDINCIA o pacto que ficou registado atravs da histria pelos smbolos dos cls guerreiros que, pelo servio herico que professam, recebem a graa de pertencer a uma famlia espiritual. 6 Ptala: NOBREZA NOBREZA no uma caracterstica, mas um estado, um esprito. Tu s nobre enquanto cultivares esse esprito no teu corao. Quando ele o deixar, no passars de um homem comum. como o ouro, o que lhe d essa condio uma energia csmica que, vinda do espao, o perpassa, dando-lhe a condio de ouro. o que o vulgo chama "me do ouro". Quando esse esprito no cruza mais uma mina, o ouro torna-se simples pedra. Da mesma forma, quando a NOBREZA vinda dos deuses deixa de impregnar o corao de um homem, ele torna-se pedra. Deixa de ter atitudes altrustas e passa a ser um homem comum, que pensa apenas em si mesmo... 7 Ptala: HONRA A CORAGEM e VALOR, qualidades imprescindveis a um guerreiro, no so suficientes. Alm disso necessrio ter boa ndole, ser civilizado e respeitar cdigos morais, sob quaisquer circunstncias. Comportar-se de forma honrada no permitir que as necessidades da matria, os seus impulsos ou os seus baixos instintos prevaleam sobre a superioridade do esprito. Temos que ter a a HONRA de manter a espada embainhada quando muitos a usariam. Temos que ter a HONRA necessria para sacar a espada diante da morte certa, mantendo-nos fiis aos nossos principios e ao nosso Mestre, quando muitos se deixariam tomar pela Natureza inferior e pelo terror, que campo frtil para a traio.

8 Ptala: CAVALARIA Um cavaleiro um homem especial, eleito entre mil homens, com o corao de ouro, algum que consegue ver as coisas de um patamar diferente daquele dos homens comuns. Nada, para o cavaleiro, comum. O homem comum pensa antes em si do que nos outros, enquanto o cavaleiro pensa antes nos outros e nada em si. O homem comum perdese nas culpas e arrependimentos do passado e desespera-se diante das incertezas do futuro, esquecendo-se de estar presente naquilo que est a fazer. O cavaleiro s vive o momento presente, pois sabe que tudo o resto iluso. Sabe que cada aurora nica e especial, como cada folha que viaja embalada pelo vento e cada flor que se apresenta no seu caminho, cada copo de gua ou de vinho que lhe chega aos lbios e cada conversa que tem com um amigo ou com a sua dama. Enfim, o cavaleiro vive cada momento pois anda de braos dados com a morte e sabe que cada um pode ser o seu ltimo momento. Mas isso no o assusta, como assustaria um homem comum, pelo contrrio, d-lhe fora e coragem para viver a vida com toda a intensidade, porque quem no tem medo de morrer tambm no tem medo de viver! O cavaleiro a ligao entre os homens e os deuses!

9 Ptala: RETIDO RETIDO para o guerreiro uma fora silenciosa, mas sempre presente, transmitida pelos antepassados e pelos Mestres. um toque de sobriedade e de seriedade, que permite discernir e seleccionar conscientemente e com disciplina os instintos animais das faculdades da inteligncia do homem superior.

10 Ptala: CORAGEM CORAGEM um impulso interno que se manifesta como valor. agir com o corao. Denota a personalidade que sabe tomar decises difceis nos momentos difceis. um ato de nobreza e, ao mesmo tempo, um atuar com determinao, fora e honra. Qual o caminho que se deve tomar para que o corao se inflame de sabedoria? O treino e o combate so as ferramentas pelas quais o guerreiro toma contacto com essa virtude. Quando o guerreiro submetido a provas de cansao, dor e temor, quando o hlito da morte ameaa instaurar-se em roxos lbios, o sangue j no reconhece o caminho das prprias veias, o peso do corpo o peso do mundo, e a dor e o temor tomam conta do seu ser, floresce a CORAGEM do seu abismo oculto. Ela a virtude que permite ao guerreiro vencer um dos maiores predadores do homem: a impotncia. O caminho o caminho do corao, a impotncia pode chegar mente, no ao corao. 11 Ptala: RESPEITO "... com muita solenidade, tinha retirado da saya o seu sabre (...). Comeou a limpar a lmina com muita calma, olhando o fio, passando sobre ele um leo vegetal apropriado, vendo e vivendo toda a histria que ele carregava. (...) manuseava o sabre como se fosse um objeto sagrado o que, de facto, era. Podia-se perceber uma relao de respeito entre ele e aquela arma mgica. A certa altura, (...) levantou os olhos, para se deparar com o seu Mestre, que o observava em silncio. O Mestre sorriu, satisfeito em ver a postura do seu discpulo. Sentou-se sua frente e fez sinal para que continuasse o que estava a fazer, j que (...) ameaou levantar-se para o receber. Enquanto o jovem prosseguia com o sabre, o Mestre comeou a falar: - bom ver a forma RESPEITOSA com que ests a agir neste momento, pois o RESPEITO uma virtude cidad. No possvel construir uma civilizao sem dedicar muito RESPEITO aos valores e convivncia, sem o devido reconhecimento e a devida aceitao das tradies, dos valores do estado, dos valores morais e dos conselhos dos sbios. Esse sabre representa e sintetiza isso tudo, e a forma como o tratas e manuseias denota que tens esse sentido de RESPEITO dentro de ti."

12 Ptala: REGULAMENTO Uma cidade sem leis est fadada ao caos e ao perecimento. Ao Caos primordial, Deus criador empregou Inteligncia para gerar o Universo. F-lo segundo a Lei, que estava presente desde a criao e antes dela, e agora rege e ordena todo o Universo. Essa Lei, manifestada entre os homens, o que permite a tudo que dual operar de forma ordenada neste mundo concreto. Uma sociedade precisa de um REGULAMENTO de acordo com essa Lei. E o bom dirigente deve conduzir os demais em harmonia com esse REGULAMENTO, pois onde ele no est presente, eclode a violncia. 13 Ptala: PACINCIA Na vida em geral, mas especialmente na guerra, imprescindvel ter muita PACINCIA, e ela compe-se de dois aspetos, um dirigido queles que o guerreiro comanda e pelos quais responsvel, e outro dirigido ao inimigo a quem deve vencer, se possvel sem luta. A PACINCIA uma das mais importantes armas para se estruturar a estratgia de aproximao indireta e para o guerreiro exercer controlo sobre a sua prpria natureza e a sua fora. Os seus fundamentos so mais internos do que externos e tm relao direta com um grau profundo de compreenso da natureza de todas as coisas e de todos os seres. A PACINCIA manifesta-se como uma fora consciente e inteligente, que permite ao homem ou mulher de condio guerreira vencer um dos maiores problemas humanos: a impotncia. Mas essa impotncia jamais se vencida com ansiedade! Pelo contrrio, mais do que nunca precisa de PACINCIA, muita PACINCIA, esta virtude que o umbral da sabedoria, pois prev a existncia das leis de ao da natureza e ao mesmo tempo o veculo atravs do qual se expressa a prudncia. O DESTINO NO UM MERGULHO DIRETO E RASANTE, MAS UMA LARGA ESPIRAL, AT UM POUSO SUAVE...

14 Ptala: VALOR O VALOR filho da coragem. O VALOR movido por princpios e no por interesses. OVALOR a virtude mais importante para um guerreiro. Ele pode carecer de quaisquer outras virtudes, mas no desta, sob pena de cair em dois pecados mortais: a traio e a covardia. Ser valente no sinnimo de no ter medo, nem de ser temerrio. Ser valente est intimamente relacionado com o amor ou respeito prprio que prima nos momentos em que se deve cumprir uma ao, apesar de todas as consequncias pessoais, apesar da dor, apesar da perda, apesar do fracasso... Ao mesmo tempo, o VALOR no se deixa arrastar pelo prazer, nem pela paixo, quando o dever chama. Mesmo assim, o VALOR no uma virtude solitria, pois necessita de um corpo forte para se expressar, e esse corpo o corao do guerreiro! O VALOR est sempre junto da coragem. Ser valente significa ser til nos momentos difceis, ter iniciativa para ajudar, ser capaz de receber feridas protegendo algo ou algum. Ao mesmo tempo, um poder, capaz de arrastar e conduzir, capaz de causar admirao, respeito e temor. Por tudo isso, o VALOR a mxima virtude de um guerreiro. 15 Ptala: DETERMINAO A DETERMINAO uma questo ttica que canaliza a energia e a energia para a mesma direo, gerando movimentos positivos que permitem ver solues de forma inteligente. A energia d sustentao ao que deve ser feito, a iniciativa d o impulso. Mas a DETERMINAO que provm da vontade e permite colocar em marcha o processo e chegar a bom termo. A DETERMINAO rompe a inrcia, sendo importante para comear mas tambm para parar. 16 Ptala: DESTINO O DESTINO como um rio, que no seu nascimento tem algo de celeste, nas guas da chuva que se acumularam sobre a terra, e algo de terrestre, nos relevos e caminhos que do vazo s guas, formando o seu leito. Nas guas do rio DESTINO, cada um escolhe como quer navegar, se para os lados, se contra a corrente, se pelas bordas parando a cada curva e, muitas vezes, detendo-se nelas por demasiado tempo, ou se pelo centro onde h mais fluidez, onde o caminho para o oceano certo, apesar de todos os obstculos que possam aparecer. Em termos prticos, o DESTINO construdo com cada obstculo, com cada

prova surgida no caminho e superada. A superao de limites eleva a pessoa a um patamar superior, a um maior domnio dos seus poderes latentes, permitindo que novas e mais difceis provas apaream, a fim de que o processo de crescimento possa continuar. Com isso, vamos descobrindo cada vez mais quem verdadeiramente somos. O que que se aprende com aquilo que fcil, com o que j est dominado? Afinal, por planos terrenos no se chega ao cume. As provas so sempre do tamanho da capacidade de cada um, e cada oportunidade dada e aproveitada parte da construo do DESTINO que sempre foi do prprio. Qual no ser a sua glria quando, a cada instante da sua vida, a superao, o levar ao impossvel e s mais belas obras, construindo assim o seu prprio imprio interior, a sua prpria unidade, o seu corao celeste? O MAIS TEMVEL NO MIRAR AS ESTRELAS E ERRAR, MAS MIRAR O LODO E ACERTAR.

OS EIXOS Os quatro eixos que governam o mundo: o eixo do PODER, o eixo da REALEZA, o eixo do SENADO e o eixo do IMPRIO. O eixo do PODER constitudo por HUMILDADE, FORA, ADMIRAO e LIDERANA que, juntos, geram CARISMA. O eixo da REALEZA, por OBEDINCIA, HONRA, NOBREZA e CAVALARIA, que geram a GENEALOGIA. O eixo do SENADO por RETIDO, CORAGEM, RESPEITO e LEI, que geram as INSTITUIES. O eixo do IMPRIO constitudo por PACINCIA, VALOR, DETERMINAO e DESTINO, e estas geram a MAGIA do ESTADO. Quando o CARISMA, a GENEALOGIA, as INSTITUIES e a MAGIA do ESTADO se unificam, esses quatro eixos so integrados e surge no centro a PRUDNCIA, que traz consigo a AUTORIDADE e o BOM GOVERNO. O imprio das dezasseis ptalas constri o mundo da civilizao com os quatro eixos, e quando estes comeam a girar geram a JUSTIA. A JUSTIA uma ideia de natureza espiritual e no diferente do modelo do prprio universo. A PAZ GUERREIRA consiste, em primeiro lugar, no domnio sobre si mesmo, que nada mais do que, nas situaes de maior tenso, manter a calma tanto dentro quanto fora e um estado em que a conscincia no se afaste da unio com o que h de mais luminoso dentro de ns. Perante o perigo, essa atitude torna-se uma viso lcida do que necessrio fazer para vencer. Em segundo lugar, da ao consciente, que a substituio dos reflexos e reaes instintivas por uma iniciativa inteligente. E, por ltimo, conquistar, sem produzir reao no adversrio, anulando-o sem luta e sem violncia. O resultado desse processo a criao de um vcuo no centro de ns mesmos, que se manifesta como um silncio intuitivo que permite ouvir o ser interior, que corresponde ao esprito mgico e que transmite um conhecimento relacionado com a viso estratgica, que permite vencer sem lutar, onde no existe a violncia e onde a GUERRA e o AMOR se encontram, gerando o ser mais mgico: a PAZ GUERREIRA!

Nos ltimos tempos tm vindo a ser divulgadas diversas PTALAS. Mais especificamente, 16 ptalas. Estas ptalas so a representao pictrica das VIRTUDES de um guerreiro. Nos dias que correm, todos temos que ser guerreiros e enfrentar diversas situaes adversas. Mas estas ptalas do-nos a via do guerreiro atravs da PAZ... Todos os dias, no nosso emprego, com amigos, em casa (...) somos confrontados com episdios em que somos levados a reagir como verdadeiros guerreiros. E porque no utilizar todas as virtudes das ptalas em nosso favor? Porque no usar o amor existente dentro de ns e reagir com verdadeira paz? Talvez assim nos tornemos pessoas melhores, tornando quem nos rodeia mais feliz . Pensemos mais nas nossas virtudes e no que elas podem contribuir para a resoluo dos nossos problemas... Bruno dos Santos