Educao Ambiental1 Edgar Gonzlez-Gaudiano2 Depois de um perodo de surgimento e institucionalizao de uma educao ambiental(EA) entendida como ensino de cincias,

este campo pedaggico comea a incorporar elementos do aparato discursivo antiessencialista (Payne, 1999; Gough, 1999; Gonzlez-Gaudiano, 1998). Neste incipiente processo comeou a deslocar-se o sedimentado discurso promovido pelo Programa Internacional de Educao Ambiental (PIEA), desde seu surgimento em 1993. Este discurso colocou a conservao da natureza, per si, no centro da educao ambiental, dando origem a uma tenso que, por um lado, tomou a forma de "guerra de paradigmas", e por outro, a da apario de numerosas propostas alternativas nas margens deste campo educativo. a) Os conflitos paradigmticos O termo "guerra de paradigmas" foi cunhado por Gage (1989)para referir-se ao problema existente em todo o campo da investigao educativa. Na educao ambiental o conflito alcanou maior expresso entre 1990 e 1995,mais particularmente na Associao Norte Americana para a educao ambiental (NAAEE) onde, no interior da Comisso de Pesquisa suscitou um rspido debate entre aproximaes terico-metodolgicas diferentes que foram classificadas como emprico-analticas, interpretativas ou hermenuticas e crticas, seguindo a classificao de Habermas.3 No entanto, ainda que o debate tenha alcanado sua maior expresso entre os investigadores, o conflito paradigmtico est presente nas diversas reas de atuao dos educadores, j que a prtica responde aos elementos do discurso sobre o ambiente e a educao que se encontram sempre articulados. Assim, Gough (1999, p. 47) convoca a uma reviso autocrtica da forma como foram constitudos os discursos sobre o meio ambiente e a educao ambiental, frente ao fato de que as aproximaes existentes tendem a
Publicado en Verbete Educao Ambiental. Enciclopdia Virtual de Filosofia da Educao www.educacao.pro.br 1999. Traducido del espaol por Isabel Cristina de Moura Carvalho. 2 Doutor em Filosofia e Cincias da Educao, diretor geral do Centro de Educao e Capacitao para o Desenvolvimento Sustentvel da Secretaria de Meio Ambiente, Recursos Naturais e Pesca. 3 O debate foi reconhecido em uma monografia publicada pela NAAEE. Existe traduo para o espanhol pela Universidade de Guadalajara e Secretaria de Meio Ambiente, Recursos Naturais e Pesca (Mrazeck, 1996)
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privilegiar formas particulares de conhecimento freqentemente ligadas s cincias naturais e ecologia, e prope a resistncia diante das formas particulares de subjetividade e 'objetivismo' que muitos pesquisadores da educao ambiental tem trazido desde a pesquisa em cincias naturais. Na minha opinio, o problema no de reduz a um conflito de paradigmas, ainda que reconhea que esta disputa tenha contribudo para dessedimentar o campo e para deslocar alguns de seus conceitos mais estruturados. Circunscrever o problema a uma tomada de posio paradigmtica poderia operar como uma sutura que imobilizaria ou desviaria as tendncias para descentrar o campo e gerar outros pontos nodais mais de acordo com a realidade aberta e movedia que vivemos.4 Deste modo, e como adverti em um trabalho recente(Gonzlez-Gaudiano, 1998, p. xiii) considerar a conservao da natureza, per si como a quintessncia da educao ambiental pode conduzir a srios erros conceituais e estratgicos neste campo, especialmente para os pases perifricos como o Mxico.5 Frente ao conflito paradigmtico existem tentativas de encontrar sadas sem rupturas dentro do campo, posto que nos ltimos dez anos comearam a ganhar fora os enfoques alternativos de corte qualitativo. Entre as propostas mais recorrentes encontram-se as posturas eclticas que, mesmo que tendam a contrarrestar os enfoques dominantes da cincia aplicada que tm subjugado o campo, no excluem as aproximaes descritivas, experimentais e quantitativas aonde se desenvolvem a maior parte das pesquisas em educao ambiental, ao menos nos pases ps-industriais. A esse respeito, Tilbury (1996, p.53) assinala que:
Nenhum paradigma por si s pode incorporar a natureza complexa e interdisciplinar de um campo que cobre reas como ecologia, tica ambiental, educao global e ao ar livre. A educao ambiental no s diversa seno tambm dinmica, interdisciplinar e interativa(...) No entanto, a educao ambiental ainda est por descobrir a nica e valiosa perspectiva que o mtodo da 'teoria de base' (grounded

Este problema poderia ser visto de modo ainda mais reducionista se tomado apenas como algo metodolgico; risco que decorre dos posicionamentos de alguns dos participantes da controvrsia mencionada que o restringiam a discrepancias de mtodos: quantitativos versus qualitativos. 5 Numa postura coincidente Esteva e Reyes (1996) assinalam que por no centro do debate a degradao ambiental suprime a possibilidade de vincular o ecolgico ao poltico. Ver tambm Mires, 1990; Mires et alii, 1996; e Guattari, 1997.

theory)(...)pode oferecer para as perguntas cruciais sobre o curriculum nos 1990

Outras crticas (Scott y Oulton, 1999, p. 118) enfatizam os aspectos que, mesmo sendo operacionais, esto contribuindo para deslocar os princpios fundamentais de um campo que havia considerado a si mesmo como unificado:
as escolas, os professores, as comunidades tentam encontrar seu prprio caminho atravs de uma desconcertante mescla de instrues, guias e conselhos freqentemente contraditrios, em meio a dvidas sobre quais abordagens so efetivas e quais propsitos so apropriados, a maioria operando dentro dos sistemas educativos onde o xito escolar continua sendo medido mais em termos dos critrios tradicionais do que de critrios ambientais.

Em toda essa discusso importante esclarecer o tema paradigmtico em pesquisa; mas tambm no desenho curricular, um problema de primeira ordem abordar a questo da definio do contedo educacional sobre o ambiental. Que perspectivas tem a complexidade do conhecimento ambiental no marco de estratgias de pesquisa, de desenho de processos educativos e de sua instrumentalizao, que se alinham com os esquemas positivistas de organizao de conhecimento? Est a escola, em seu conjunto, em condies de instrumentalizar processos como os que se propem, inclusive desde posicionamentos menos radicais? Se no, o que deveria fazer? Rushkoff (1997, p.3, 8 y 265) destaca que as crianas que tem vivido na frente de telas de televisores e computadores, as quais ele chama "screenagers", esto vivendo um momento que metaforicamente poderia ser descrito como o de imigrantes em novos territrios, para os quais necessitamos mudar nossas obsoletas instituies para poder responder aos novos rituais e fantasias das crianas neste momento de caos. Obviamente, a escola tradicional no responde aos interesses dessas crianas que se movem entre espaos virtuais interculturais, como tampouco o faz para crianas indgenas que se encontram em circunstncias to diferentes que se assemelham a eras. A OCDE (1997, p. 194) menciona um estudo realizado em seis pases membros onde se verificou que a educao ambiental continua sendo um assunto marginal e isolado no interior dos sistemas escolares, apesar dos acordos internacionais e o aparente destaque que tem tido no discurso institucional, e assinala que, se o que se pretende um 'novo paradigma da educao ambiental'

com ampla legitimidade poltica, slidas bases epistemolgicas e financiamento para pesquisa e capacitao docente como acontece em certas reas matemticas e cientficas ento as medidas correntes ainda no esto a altura do desafio que isto supe...[portanto] necessrio criar um suporte conceitual inovador que domine a complexidade inerente e multidisciplinar da temtica ambiental.

No gostaria de deixar a impresso de que a idia construir um campo da educao ambiental sem conflitos; nada mais distante de minha inteno posto que considero que o conflito constitutivo do campo. Foi o conflito, em seus diferentes planos e dimenses, que deu lugar a dessedimentao da concepo dominante da educao ambiental impulsionada pelo PIEA. Foi o conflito que propiciou a emergncia de outras formas de educao ambiental. Ser o conflito o motor do movimento exigido pela complexidade pedaggica do ambiental. b) A pedagogia das margens Como foi mencionado acima, outra forma de sedimentar o discurso hegemnico da educao ambiental tem sido mediante propostas alternativas que tem sido construdas nas margens do campo, articulando-se com as tradies pedaggicas crticas e populares da Amrica Latina (Simn Rodrguez, Maritegui, Freire, Tc). Num trabalho recente (GonzlezGaudiano, 1999) se desenvolve uma perspetiva diferente da construo do campo para alm das reunies de cpula e a margem dos documentos aprovados, nos quais se destaca precisamente estas propostas alternativas que, em nossa regio, adquirem um perfil particular que no se detecta em nenhuma outra parte no campo da educao ambiental. As articulaes com a educao popular tem dado lugar a uma corrente latino-americana que recebe o nome de educao popular ambiental que se inscreve entre as chamadas pedagogias libertrias e que mesmo no estando isentas de crticas pelos seus prprios propulsores (Esteva, 1997; Gudynas, 1992), representam um espao de construo diverso daquele que teve a educao ambiental institucional ou convencional. Esteva y Reyes (1996, p.108, 109, 118)questionando as posturas ambientalistas que colocam a degradao ecolgica no centro do debate, com o que se neutraliza o potencial poltico da luta, reconhecem a corrente da educao popular ambiental

como uma das expresses polticas dentro do campo mais amplo da educao ambiental. Isto quer dizer que esta ltima constituda por tendncias muito diversas, a maioria com posturas de nenhuma ou pouca criticidade sobre a racionalidade industrial. Na educao ambientaL se articulam as propostas educativas dos diferentes ambientalismos; um campo onde se confrontam e se complementam diferentes perspectivas e no qual a corrente popular expressa sua convico de que so os setores populares os que podem construir uma sociedade ecologicamente sustentvel, politicamente democrtica e socialmente justa.

Na mesma linha, numerosas propostas de educao ambiental esto ligadas a pensamentos de cortes diversos que transitam desde as teorias da dependncia (Teotonio dos Santos, Samir Amin, Vnia Bambirra), dos estilos de desenvolvimento (Gligo, Sunkel) e da ecologia poltica (Mires), at a teologia da libertao (Boff), construindo propostas distintas, abertas, apropriadas e especificas para as diferentes realidades latino-americanas6. Todos eles concordam em pelo menos trs aspectos fundamentais: a) Concebem o campo do ambientalismo em geral e da educao ambiental em particular como parte de um campo de luta poltica mais ampla, onde a bandeira da qualidade de vida e do aproveitamento dos recursos naturais em beneficio das populaes locais representa um emblemas de primeira ordem, mas no o nico, nem sequer o que congrega maiores consensos. b) Recuperam o saber tradicional e popular como ponto de partida na formulao de suas propostas pedaggicas (palavras geradoras, etno-conhecimentos etc.), para projetar desde a a construo de outros conhecimentos que os dotem de melhores instrumentos intelectuais para mover-se no mundo e

c) Consideram que as condies de possibilidade de uma verdadeira educao ambiental residem na construo de propostas abertas, fraturadas, que no pretendam constituir-se em universais. Puiggrs (1996, p.12)est de acordo com isso quando diz:

Ver, por exemplo, os trabalhos de Fernando Mires (1990) e Leonardo Boff (1993).

essas falhas guardam a possibilidade de que se produzam novas alternativas que projetem novos sujeitos para o futuro. A transmisso deve ser imperfeita para que o futuro seja possvel.

Trata-se de uma afirmao estranha. Acostumados como estamos a receber formulaes acabadas, todas elas dizendo possuir as respostas requeridas, a eficincia desejada, a direo correta, pensar na convenincia de elaborar uma proposta que no promova a iluso do "fechamento total de todo erro, de completude, de vontade universal e englobadora das sociedades" (Puiggrs, idem) desloca nossos referentes, mas nos translada a um novo mbito de possibilidade. No podemos arrogantemente dizer que estamos em condies de formular um curriculum fechado para a educao ambiental frente a tantas incertezas e insuficincias no conhecimento disponvel, como disse Angel Maya (1995: 11) "a incerteza a raiz da criatividade cultural". Com base numa perspectiva distinta, desde os anos 30 se iniciaram as primeiras contribuies do que mais tarde foi chamada a Teoria do Caos atravs da qual tem-se trabalhado aproximaes distintas a problemas de diferentes campos, como a meteorologia, a economia e a ecologia, observando-se que a dinmica no linear, isto , a que no se fundamenta na proporcionalidade, permite explicar melhor o comportamento dos fenmenos7. Contudo, isto ainda no est no curriculum da escola, muito menos na das escolas comuns. Continua-se ensinando atravs de uma fsica clssica e um mtodo cientfico atravs do qual se faz o aluno acreditar que, seguindo uma seqncia de passos mecnicos, ele pode fazer cincia. Que o conhecimento certeiro e que encontra-se em um progressivo estado de acumulao e preciso. O social a bordado desde a perspectiva das cincias naturais e o mundo segue se vendo sob a forma de fenmenos discretos e equaes deterministas sobre os quais se acredita ter a capacidade de fazer predies. O chamado 'efeito mariposa', cujo nome tcnico dependncia sensitiva das condies iniciais (Lorenz), derivou da figura de uma espiral em trs dimenses (semelhante a uma mariposa com asas estendidas) que aparentava total desordem, toda vez que as trajetrias no se repetiam. O sistema era imprevisvel no nvel local e, no entanto, estvel ao nvel global criando um inslito e ignorado tipo de ordem. Da surgiu a famosa afirmao de que o bater de asas de uma mariposa em Hong Kong poderia
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Para maior informao ver Prigoggine (1996)

causar um furaco em New York. Este desenvolvimento cientfico que flui por vertentes que mudam os rumos que habitualmente se vem construindo desde a Ilustrao, dessedimentam o conhecimento sobre numerosos assuntos para os quais se acreditava ter as respostas definitivas. Tanto o conhecimento construdo a partir da Teoria do Caos como o construdo desde posies da educao popular e das lutas comunitrias, ainda que muito distintos entre si, tm surgido da periferia dos sistemas institucionalizados, nas dobras da tessitura social, criando novas esperanas para acreditar de modo otimista que possvel deslocar o sedimentado discurso das essncias e certezas (apodctico) e encontrar novas articulaes para construir alternativas cognitivas, que nos brindem possibilidades de conhecer a complexidade do ambiental. Referncias Angel Maya, A. (1995) La fragilidad ambiental de la cultura. Bogot, Editorial Universidad Nacional. Boff, L.(1993) Ecologa, mundializaco, espiritualidade. A emergncia de un novo paradigma. So Paulo. Esteva, J. y Reyes, J. (1996) "La perspectiva ambiental de las personas adultas". En: La Piragua. Revista Latinoamericana de Educacin y Poltica. Consejo de Educacin de Adultos de Amrica Latina. No. 12-13. pp. 104115. Esteva, Joaqun (1997) "Ambientalismo y educacin. Hacia una educacin popular ambiental en Amrica Latina". En: Centro de Estudios Sociales y Ecolgicos. Contribuciones educativas para sociedades sustentables. Ptzcuaro, Michoacn, Mxico, CESE. pp.42-56. Gage, N.L. (1989) "The paradigm wars and their aftermath: a 'historical' sketch of research on teaching since 1989. En: Educational researcher, (18)7: 4-10. En: Gough, N. (1999). Gonzlez-Gaudiano, E.(1998) Centro y periferia de la educacin ambiental. Un enfoque anti-esencialista. Mxico, Mundi Prensa. _________ (1999) "Otra lectura a la historia de la educacin ambiental en Amrica Latina y el Caribe". En Tpicos en Educacin Ambiental, (1)1:9-26. Gough, N. (1999) Rethinking the Subject: (de)construction human agency in environmental education research. En: Environmental Education Research, (5)1: 35-48. Guattari, Flix (1997) As trs ecologias. So Paulo, Papirus.

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Documento disponible en http://anea.org.mx