INVESTIGACCIN, GNERO

TEATRO DEL OPRIMIDO

Patricia Trujillo Lpez

patruj@ !ail"co!

laciu#a#e$pierta@ !ail"co!

Creati%e Co!!o&$ Atri'uttio& No&( Co!ercial )"* Dep$ito Le al GR +,-+(-*++ I!a e& porta#a. /oto ra/a ala!e#a e& el ca!i&o Gra&a#a( Toc& #e llora, A'ril -**0" Otra /oto ra/a$ e& el i&terior #e Au1ilia#ora 2" Le& au1i"j"leo&@ !ail"co!

ndice

(Cortijo del Moral, llora Agosto 2008)

I&tro#ucci&"

Teatro #el Opri!i#o, Pe#a o a #el Opri!i#o

3 e&/o4ue$ prctico$ $o're el arte" Co&ocie&#o La 5erra!ie&ta. Meca&i$!o 3 E$trate ia$ #el Teatro #el Opri!i#o"
Narraci& #e E1perie&cia$ Vi%i#a$" Ca!'io e& la$ 6or!a$ #e Relaci& co& la Creaci& Teatral" Dilo o co!o Alter&ati%a" La'or #el Curi& a 3 #el Grupo #e creAcci&" La !ira#a #el Sujeto Opri!i#o. E$tructura, Cultura, Situaci& 3 Percepci&"

24

E1perie&cia$" 5acie&#o Teatro #el Opri!i#o e& la Socie#a# #el

E$pectculo"

43

INTROD7CCIN"
El presente texto constituye una parte del trabajo de investigaci n etnogr!"ica dirigida por Antonio Mandly #obles, $ue lleva por t%tulo& '#elaciones de ()nero y #epresentaci n* +nvestigaci n y Acci n a partir del Teatro del Oprimido* El trabajo de ca,po se reali- entre 2008 y 200. en el ,unicipio de llora, (ranada* En dic/o proceso, el n0cleo de la acci n social y de la investigaci n es la creaci n de una pie-a de Teatro Foro reali-ado con vecinas de 1oc n de llora, socias de la Asociaci n de Mujeres 2aso al 3uturo* Esta pie-a titulada La Casadita es a su ve- representada en distintos contextos en todo el ,unicipio, $ue integra 4 n0cleos de poblaci n, continuando con la creaci n de la /istoria, ,ediante los debates y las i,provisaciones de espect5actores y espect5actrices de distintas edades, sexo y condiciones sociales y culturales* 6o obstante, y sobre todo en lo re"erente al 0lti,o ep%gra"e, se /abla desde la experiencia /aciendo Teatro del Oprimido y 1eatro 7ocial en (ranada ciudad y provincia desde 2008 /asta la actualidad, con el (19 Las Casaditas en el resto de la provincia, con otros colectivos ta,bi)n de ,ujeres asociadas, en centros de ense:an-a ("acultades y secundaria), o en escuelas de teatro* A su vealgunas de las re"lexiones vienen ali,entadas por los debates surgidos en diversas "or,aciones de 1eatro 7ocial y del Oprimido recibidas en Madrid y ;arcelona entre 200< y 20=0*

>2or $u) un estudio sobre relaciones de sexo5g)nero usando co,o /erra,ienta de investigaci n y de acci n el Teatro del Oprimido? En pri,er lugar se reali- una observaci n de los indicadores usados desde distintas instituciones para describir la desigualdad por ra- n de sexo5g)nero, y con ello "unda,entar las pol%ticas p0blicas en ,ateria de '+gualdad@* En general se recoge $ue estos diagn sticosAplanes de acci n, centran su inter)s en las posiciones $ue las poblaciones de /o,bres y ,ujeres tene,os en las estructuras sociales* El ca,bio de valores, se ,uestra co,o una ,edio para conseguir el "in de la paridad, no co,o una "inalidad en s% ,is,a y constatando con ello las estructuras sociales=*

1 Se han tenido en cuenta: Anuario Estadstico de Andaluca. Perspectiva de Gnero 2008. (Instituto Estadstica Andaluca !onse"era Econo#a $ %acienda&' Plan Estrat(ico para la I(ualdad de )u"eres $ de %o#*res (200+,2012&. Ane-os del Plan $ .alance de 2008 (08 de )ar/o de 200+& de Instituto Andalu/ de la )u"er' Plan 0ransversal de Gnero de la 1ele(aci2n de I(ualdad 1iputaci2n Provincial de Granada (200832010&' Plan Estrat(ico del Poniente Granadino (2004,2015& Asociaci2n de 1esarrollo 6ural' Plan de I(ual para las )u"eres del )unicipio de Illora (1++43++& !)I). Se7alar 8ue e-isten #atices entre estos te-tos siendo a8uellos 8ue #antienen una visi2n #9s institucionali/ada los de 9#*ito re(ional $ el 8ue #enos instru#entali/a la necesidad del ca#*io de valores $ con #irada #9s (lo*al por e"e#plo incorporando ep(ra:es co#o ;r*anis#o A(ricultura $ !ultura es el Plan )unicipal. Por ulti#o el Plan Estrat(ico de la !o#arca es el 8ue #9s se centra en el desarrollo entendido co#o desarrollo del tra*a"o en el #ercado la*oral e-clu$endo con ello a una considera*le parte de la po*laci2n de las #u"eres con #enor nivel de educaci2n :or#al $ presencia en dicho #ercado al #enos de #anera contractual.

Esta etnogra"%a se propone desde otro en"o$ue, respondiendo en principio a dos in$uietudes& Ba pri,era, revisar los sentidos e,itidos desde las instancias o"iciales sobre palabras co,o participaci n, trabajo, necesidades sociales, bienestar social, salud, educaci n, conoci,iento, cultura, creaci n, arte, desarrollo, igualdad, etc y reno,brarlos desde las personas a las $ue se dirigen las pol%ticas, en este caso de '+gualdad@* Ba segunda, prestar atenci n no tanto a lo cuantitativo, es decir, a la cantidad de ,ujeres $ue se sit0an en posiciones ,!s privilegiadas dentro de las jerar$u%as sociales, econ ,icas, pol%ticas, culturales, si,b licas, sino al cuestiona,iento de la propia existencia de las jerar$u%as sociales y de valores as% co,o de cual$uier relaci n de do,inaci n, pensando $ue 'el poder se ejerce desde innu,erables puntos@ (3oucault C=.<<D 200.&..)* 2or todo ello la "or,a de investigar5actuar /a sido de ,anera global, es decir tratando de dar cuenta de los v%nculos entre distintas opresiones, intentando no escindir el g)nero (asociado a su ve- a la ,ujer) de la igualdad en sentido a,plio, ,irando las "or,as de relaci n, la cultura y la vida cotidiana, desde el interior de las pr!cticas sociales* Ba elecci n del Teatro del Oprimido co,o /erra,ienta responde a esta 'curiosidad@ de conocer c ,o /o,bres y ,ujeres del ,unicipio, de"in%an la desigualdad desde su propia experiencia, as% co,o $u) alternativas plantean, cu!les son de /ec/o sus pol%ticas diariasE 'asu,ir el lugar en el $ue las personas viven (F) por$ue ese lugar es su cultura@ (Mandly =..4& .0)* A su ve-, el Teatro del Oprimido co,o generador de un proceso de creaci n $ue no se restringe a la pie-a de teatro* 7i bien la li,itaci n de recursos /i-o inabarcable un proceso participativo a ,odo de +lusionis,o 7ocial (+A2), /a sido el re"erente episte,ol gico de la experiencia y una /erra,ienta de an!lisis sobre las di"icultades de la puesta en pr!ctica del Teatro del Oprimido al ,enos en este entorno de (ranada ciudad y provincia*

Getalle de la pie-a 1eatro 3oro La Casadita

Teatro, Pe#a o a #el Opri!i#o 3 E&/o4ue$ Prctico$ $o're el Arte"

6os detene,os en aspectos te ricos $ue sirvan co,o re"erencias dentro de las $ue poda,os ,overnos, ya $ue no tene,os antecedentes de este tipo de relaci n entre teatro y etnogra"%aE el teatro es y /a sido objeto de estudio, /a aportado conceptos y ,et!"oras a las ciencias sociales, puede ser aplicado puntual,ente en una investigaci n acci n participativa o en otro tipo de proyecto de intervenci n social* 2ero a$u% lo presenta,os co,o generador del contexto del trabajo de ca,po, co,o t)cnica de investigaci n y a la ve- co,o objeto de estudio en cuanto a /erra,ienta participativa en un trabajo sobre g)nero* 1rabaja,os espec%"ica,ente con Teatro del Oprimido, $ue es un g)nero relativa,ente reciente del $ue ta,poco /e,os encontrado estudios antropol gicos* Este, es una concreci n con ra%ces /ist ricas propias, dentro del concepto ,!s a,plio de teatro social* A$u%, necesaria,ente nos pregunta,os un instante& >Hu) entende,os por teatro social? 2arti,os de la observaci n de $ue el 1EA1#9 79C+AB seg0n su concepci n co,0n, co,ercial, ,edi!tica, art%stica, acad),ica*** vendr%a a englobar todas a$uellas obras de teatro y sus representaciones, $ue tratan un te,a considerado una proble,!tica social* Estas obras parecen /ablar de cuestiones $ue con,ueven 'sie,pre@ co,o la guerra, el /a,bre, la pobre-a, la violencia, la represi n pol%ticaF as%, te,as 'universales@ co,o la soledad, el ,iedo, la soberbia, el rencorF*son ,etidos en el contexto de las injusticias sociales y de relaciones de so,eti,iento* 1endr%a co,o objetivo visibili-ar estas situaciones y criticarlas, proponiendo "or,as de en"rentarlas, seg0n las respuestas de los personajes* 7egura,ente si nos detuvi)se,os a$u%, podr%a observarse $ue el teatro social est! conectado con los contextos culturales, sociales, econ ,icos, pol%ticos, /ist ricos en los $ue se produce, seleccionando algunos te,as y dando ,enos i,portancia a otros, d!ndole distintos en"o$ues y contenidos concretos, en "in, actuali-ando esa supuesta universalidad de los te,as sociales en el arte* 2odr%a,os conocer $ui)nes son los artistas y los proble,as en la creaci n de las obras, en su di"usi n, el i,pacto en el p0blico, la cantidad de aplausos* 2ero no va,os a /acer esto por$ue por 1eatro 7ocial va,os a ,anejar otro concepto $ue no atiende exclusiva,ente al contenido de la obra de teatro ni a los $ue considera,os sus artistas, sino a las "or,as de relaci n tanto en el ,o,ento de creaci n co,o en el ,o,ento de representaci n entre los actores sociales en juego en cada situaci n y de todos ellos5as respecto al teatro en s%, co,o "or,a de expresi n* As%, usare,os el t)r,ino teatro social, o dire,os $ue esta,os /aciendo teatro social cuando& Primero. 7e atiende ,!s al proceso ,!s $ue al resultado, ro,piendo con la urgencia y con la

i,portancia de obtener un producto $ue ex/ibir* Este en"o$ue es contradictorio con la in"ravaloraci n o negaci n del proceso de aprendi-aje propio, seg0n Bourdes M)nde- (=..8) del ca,po de producci n art%stica occidental, donde se centra la atenci n en las obras y en sus artistasE esto es, en los $ue /an sido reconocidos co,o tales* Esto nos "acilita, en cual$uier caso, la elecci n del teatro social co,o objeto de estudio siguiendo a Antonio Mandly cuando a"ir,a $ue 'parece pertinente centrar el inter)s de la antropolog%a de la co,unicaci n en los procesos de producci n antes $ue en el producto reali-ado@ (2002)* Aclare,os con un breve eje,plo* Ina obra de teatro puede ser ,uy subversiva y tener contenidos sociales ,uy bien planteados, usar el lenguaje de ,anera ,uy con,ovedoraF en ca,bio no podr%a estar incluida en esta de"inici n de teatro social, si las "or,as de relaci n en la creaci n /an sido de do,inaci n (,alas condiciones laborales, autoritaris,o de los directores o entre los co,pa:eros, "or,as de discri,inaciones y ,odelos sexistas (>bastante "recuentes?) , racistas u otrasF)E si los contenidos son sensibles con deter,inado te,as pero dejen ,arcados prejuicios y valores do,inantes discri,inatorios respecto a otras cuestiones, bien en los propios contenidos o bien en la puesta en escenaE si en la representaci n se ,antiene el estatus superior de los creadores, respecto al p0blico, considerado ,ero receptor* Segundo* En el teatro social ade,!s no es s lo i,portante el aprendi-aje de la t)cnica art%stica sino c ,o )sta contribuye a un ,ayor conoci,iento sobre s% ,is,o y sobre las realidades sociales vividasE es una /erra,ienta, no un "in en s% ,is,o* Es decir, es social por su intencionalidad $ue es servir co,o ,edio para la dina,i-aci n co,unitaria, no por sus contenidos, o no en pri,era instancia por esto* Tercero. Es un proceso de creaci n colectiva, no exclusivo de $uienes poseen deter,inados conoci,ientos art%sticos* Estos conoci,ientos t)cnicos pueden ad$uirirse* En ca,bio la posibilidad de expresarse y de /acerlo con cierto sentido est)tico no excluye a ning0n ser /u,anoE el artista no es s lo el artista pro"esional2* El Teatro del Oprimido coincide plena,ente con esta de"inici n de teatro social, si bien al tratarse de un ,odo de /acer propio, va,os ,encionar a,bos t)r,inos* Con Teatro del Oprimido nos re"erire,os a la puesta en pr!ctica de a$uellas /erra,ientas nacidas desde el trabajo del dra,aturgo y actor Augusto ;oal y desarrolladas en el Centro de Teatro Del Oprimido de #%o as% co,o en los nu,erosos (rupos de 1eatro del 9pri,ido en el ,undo* A/ora bien >Hu) aportaciones o"rece a la
2 9tra concepci n de 1eatro 7ocial (si,ilar en ,uc/os aspectos) desde la plata"or,a #ed +ntercultural de 1eatro 7ocial $ue nace reciente,ente en 7evilla* Est!n en /ttp&AAredteatrosocial*blogspot*co,

antropolog%a de la co,unicaci n y de g)nero co,o ,odelo explicativo de las relaciones de poder, co,o t)cnica y co,o contexto de investigaci n participativa? >Hu) le aporta la antropolog%a al Teatro Del Oprimido co,o perspectiva para su estudio y ubicaci n no s lo art%stico sino social? J ello especial,ente en estos ,o,entos en el $ue el Teatro Del Oprimido es un conjunto de pr!cticas a nivel ,undial con ,0ltiples aplicaciones concretas por un lado y es"uer-os ,ediante encuentros internacionales para debatir cuestiones esenciales y co,unes a todas esta pr!cticas por otro* Es decir, es en s% un proceso abierto, $ui-!s especial,ente autointerrogado desde la ,uerte de Augusto ;oal en Mayo de 200.* En cual$uier caso, anotar $ue lo $ue a$u% expone,os es un enlace te rico sobre c ,o /e,os aplicado el Teatro Del Oprimido en este estudio, teniendo en cuenta por un lado $ue no se trata de una ,etodolog%a cerrada, sino ,!s bien un laboratorio sie,pre abierto y por otro $ue se trata de una aplicaci n del Teatro del Oprimido dentro de una investigaci n participativa* 2or a,bos ,otivos, segura,ente tenga ,atices distintos a c ,o se /a aplicado ayer y /oy en otros lugares y contextos* Gesde esta perspectiva el Teatro del Oprimido es un proceso de aprendi-aje sobre las relaciones entre artistas y espectadores y entre creaci n teatral y trans"or,aci n social, siendo a,bas relaciones indivisibles en la pr!ctica* En la introducci n de El Arco Iris del Deseo, Augusto ;oal narra tres encuentros $ue nos ayudan a entender por$u) este ca,bio de relaci n con la creaci n teatral, sie,pre desde el deseo de $ue el teatro sirva para trans"or,ar las sociedades desigualitarias* A principio de los a:os 40 la co,pa:%a $ue dirige Augusto ;oal, 1eatro Arena de 7ao 2aulo, act0a "recuente,ente en -onas rurales ante ca,pesinado brasile:o en v%speras de la dictadura ,ilitar (=.4K5=.88) y en un contexto de desigualdad social ,uy acentuado* En este ,o,ento /ac%an lo $ue se puede considerar co,0n,ente co,o teatro social o directa,ente pol%tico&
Era lo $ue en a$uel ,o,ento nos parec%a justo y necesario& incitar a los oprimidos a luc/ar contra la opresin* >A $u) oprimidos? A todos* En general* In poco de,asiado en general* J utili-!ba,os el arte para decir la verdad, para dar soluciones& ense:!ba,os a los ca,pesinos a luc/ar por sus tierras, pero )ra,os gente de ciudadE ense:!ba,os a los negros a luc/ar contra el racis,o, blancos co,o aspirinas $ue )ra,os la ,ayor%aE ense:!ba,os a las ,ujeres a luc/ar contra sus opresores* >Cu!les? 6osotros* (;oal, C=..0D 200K&L)

Ina de las t)cnicas del Teatro del Oprimido es el Teatro Imagen, ,ediante el cual se puede narrar una /istoria o aconteci,iento en sucesi n de i,!genes* As%, en la pri,era i,agen de esta /istoria ve,os el "inal de una de estas representaciones de teatro revolucionario, en un pueblo del estado de 7ao 2aulo de ;rasil, para a"iliados a la Biga Ca,pesina (sindicato de trabajadores agr%colas abolido por la dictadura en =.4K)* Bos actores sobre el escenario con gesto exaltado acaban de cantar co,o colo" n de su /eroica pie-a& 'MGerra,e,os nuestra sangre por la libertadN MGerra,e,os nuestra sangre por nuestra tierraN MGerra,e,os nuestra sangre, derra,),oslaN@ (&L)* Ino de los ca,pesinos, se acerca e,ocionado y les dice&
6o sab)is $u) /er,oso resulta ver c ,o vosotros, j venes de la gran ciudad, pens!is exacta,ente co,o nosotros* 6osotros ta,bi)n cree,os en eso, /ay $ue dar la sangre por la tierra* Ja $ue pens!is co,o nosotros, ,irad lo $ue va,os a /acer& pri,ero co,e,os 5ya era ,ediod%a5, y despu)s, todos juntos, vosotros con vuestros "usiles y nosotros con los nuestros, Mnos va,os a ec/ar a los secuaces del coronel, $ue /an invadido las tierras de un ca,arada, /an incendiado su casa y a,ena-an con ,atar a toda su "a,iliaN 2ero, pri,ero, va,os a co,er (&K)*

A$u% ;oal se detiene a explicarnos el ,iedo y la vergOen-a $ue siente cuando conversa con este ca,pesino, explic!ndole $ue sus ar,as no son reales, sino objetos usados para dar veracidad, y $ue ellos no son ca,pesinos aut)nticos, sino aut)nticos artistas* 'A/ora s% $ue /e entendido vuestra sinceridad est)tica& la sangre $ue seg0n vosotros debe derra,arse es la nuestra, y desde luego no la vuestra, >no es eso?@ le dice "inal,ente el ca,pesino y se ,arc/a* 6unca ,!s volvieron a verse, pero este /ec/o "ue de gran incidencia, ya $ue, co,o explica ;oal 'nunca ,!s volv% a /acer obras Ppara dar consejosQ, nunca ,!s volv% a intentar trans,itir P,ensajesQ,*** excepto cuando yo ,is,o corriera los ,is,os riesgos@(&K)* 1ie,po ,!s tarde, se da un paso ,!s al pasar del teatro en su "or,a /abitual a lo $ue lla,aron dramaturgia simultnea* Esta,os en la segunda "otogra"%a o i,agen, en =.<L en 2er0, dentro de la aplicaci n de un progra,a de al"abeti-aci n, inspirado en la Pedagoga del Oprimido pro,ovida por 2aulo 3reire* Augusto ;oal ya se encuentra en el exilio $ue ir! desde =.<= a =.84* Esta "or,a de /acer teatro consist%a en $ue se esceni"icaba la obra una ve-, ,ostrando una opresi n* En una segunda vuelta se paraba en el ,o,ento !lgido del con"licto dra,!tico y se consultaba al p0blico sobre $u) pod%a /acer a$u% elAla protagonista para encontrar alternativas* Esta " r,ula al parecer tuvo ,uc/o )xito* 1ras la representaci n teatral de este tipo de dramaturgia simultnea, se acerca una se:ora& 'Ja s) $ue usted /ace teatro pol%tico, y ,i proble,a no tiene nada de pol%tico, pero tengo un

proble,a enor,e y ,e /ace su"rir ,uc/o* >Cree usted $ue podr%a ayudar,e con su teatro?@ (&4)* El proble,a era $ue su ,arido le ped%a dinero para co,prar una casa* Ba se:ora nunca ve%a la casa, por$ue el ,arido con excusas consegu%a eludirlo* Ella segu%a d!ndole dinero* Rl le ense:aba unos recibos por los pagos $ue ella guardaba bajo el colc/ n de la ca,a donde dor,%an* 3inal,ente, tras co,en-ar a sospec/ar "ue a $ue la vecina le leyera los recibos* As% supo $ue el dinero se lo gastaba con una a,ante y $ue los recibos eran cartas de a,or de ella* En estos ,o,ento en los $ue ni la se:ora ni ;oal reconocen el proble,a co,o 'pol%tico@, van a darle en ca,bio i,portancia en cuanto a proble,a vivido por una persona $ue se percibe dentro de )l co,o opri,ida* J con ello van a contribuir, $ui-!s sin ser ,uy conscientes de ello, a reubicar lo 'privado@ en lo 'p0blico@ LE a /acer p0blico lo p0blico en dos aspectos* Ino, lo ,uestra y lo co,parte p0blica,ente* Gos, no consiste 0nica,ente en una situaci n vivida de ,anera individual, sino $ue puede ser vista y tratada desde un juego de construcci n teatralAsocial de la realidad* '>Hu) /ago?@ Be pregunt la se:ora y, /aciendo gala de /aber apre/endido $ue su papel no era dar consejos ni trans,itir ,ensajes sobre opresiones $ue no son propias, le contest & 'Jo no lo s), se:ora, pero se lo va,os a preguntar al p0blico@ (&<)* J e"ectiva,ente* 2repararon la escena y esa ,is,a noc/e la dra,ati-aron con la " r,ula de la dramaturgia simultnea* 7e ponen en escena varios "inales alternativos $ue vienen de parte de las espectadorasE por eje,plo, $ue el personaje de la se:ora llorara durante ,uc/o tie,po para /acer sentir culpable al ,arido y "or-ar una reconciliaci n* 1odo ello para as% no $uedarse sola, lo cual se percib%a en este contexto co,o ,uy peligroso (para una ,ujer)E $ue nunca dejara $ue el ,arido volviera a casaE $ue se "uera ella y lo abandonara, etc* 2ero al "inal, en todas las escenas el actor5,arido lograba salir victorioso, tran$uilo, con"or,e, "eli-, de una u otra "or,a* Esto encoleri-aba a una de las espectadoras, $ue "ue invitada a o"recer su alternativa* 'Be voy a decir yo a usted lo $ue tiene $ue /acer esta ,ujer* 1iene $ue dejarle entrar, ponerle las cosas claras y, s lo despu)s de eso, perdonarlo@ (& 4)* Sicieron la escenaE el ,arido entraba en la casa y le pro,et%a a,or eterno* Ge esta ,anera resolv%an, y luego )l le ped%a $ue le trajera la sopa* Ella se la tra%a y "in de la escena* Ante esto, la se:ora&
Estaba ,!s rabiosa $ue nunca y su ,irada de odio resultaba a0n ,!s "uriosa y asesina* 52erdone, se:ora, pero /e,os /ec/o lo $ue nos /a pedido& ella le /a puesto las cosas claras, lo /a perdonado y a/ora parece $ue van a poder ser "elices*** 5J9 69 SE G+CS9 6AGA GE E79 K* Jo /e dic/o $ue ella ten%a $ue /ablarle clara,ente, ,uy clara,ente, y $ue entonces, y s lo despu)s, deb%a perdonarlo*
L 2oniendo en pr!ctica el en"o$ue $ue considera $ue 'lo personal es pol%tico@ (Millet, =..8) si bien ;oal no /ace re"erencia expresa a esta aportaci n desde el "e,inis,o* K Ba ,ay0scula es ,%a*

5Me parece $ue eso es lo $ue acaba,os de i,provisar, pero si $uiere, pode,os i,provisar la escena de nuevo*** 5M7%N (&<)

Tolvieron a /acer la escena, verbali-ando ,!s, pero la situaci n no ca,bi , real,ente* Ba se:ora estaba a0n ,!s encoleri-ada* ;oal ad,ite asustarse* J entonces se le ocurre, viendo $ue no saben interpretar lo $ue ella propone, $ue lo /aga ella* Ba se:ora, "eli-, sube a escena y /ace lo $ue seg0n ella era ponerle las cosas clarasE Coge la escoba, arre,ete contra el actor5,arido ,ientras le /abla de las relaciones de g)nero* Esto no pudieron evitarlo, ya $ue la se:ora era ,uy "uerte e i,parable* Buego sienta al actor5 ,arido en la ,esa y le dice& 'A/ora $ue ya /e,os /ablado tan clara y tan sincera,ente, a/ora M1U te vas a la cocina y ,e traes M+ sopaN@ (&.)* A parte del sentido c ,ico $ue puede leerse entre l%neas en la narraci n de la aparici n de la pri,era espect5actri-, es decir de la espectadora con posibilidad de actuar en escena, parece $uedar claro $ue es "ruto de un c/o$ue cultural donde las con"iguraciones y las expectativas de g)nero del director y de los actores contrastan con las actuali-aciones en una situaci n dada, por un sujeto en concretoE Bo $ue interpretaban los actores sobre el signi"icado de $ue el personaje5,ujer /ablara clara,ente y luego perdonara no ten%a nada $ue ver con lo $ue interpretaba la espect5actri-* 7egura,ente ta,bi)n operaba en sus cabe-as prejuicios sobre la ino"ensividad de las ,ujeres $ue les /i-o no esperar $ue la espect5actri- pudiera actuar de "or,a agresiva, co,o de /ec/o /i-o* En cual$uier caso este c/o$ue pone en evidencia varias cosas* 2ri,ero $ue el acto de interpretar teatral,ente es real,ente interpretar antropol gica,ente, seg0n concibe (eert- en la Interpretacin de las Culturas (escrito en =.<L, el ,is,o a:o en el $ue suceden estos /ec/os en ;olivia)* Es decir es un intento de co,prender los signi"icados $ue los /ec/os observados, $ue los actos y palabras dic/as en escena, tienen para el personaje teatral, esperando $ue la interpretaci n de estos signos $ue /acen actores y directores, sea co,partida con el p0blico* En este paso adelante del escenario a las butacas $ue supone la dramaturgia simultnea, todav%a 'los actores conservaban el PpoderQ, el control del escenario* Bas sugerencias proven%an del p0blico, pero era en escena donde nosotros, los artistas, interpret!ba,os lo $ue se /ab%a dic/o@ (&4)* En la dramaturgia simultnea se intenta generar un crculo ermen!utico con el p0blico, pero se conserva el poder 0lti,o de interpretar, literal,ente, el signi"icado de las palabras de los sujetos* Gebido a este poder, en su acto de co,prender los signi"icados del personaje teatral, lo $ue /ace el actor es producirlos, y lo $ue /ace el contexto de relaci n desigualitaria entre escenario y butacas, es i,ponerlos* Ge esta ,anera, la construccin

social de la realidad en las "onas delimitadas de signi#icado $ue son las expresiones art%sticas (;erger y BucV,ann C=.48D200=), suponen la puesta en pr!ctica de un poder$ sa%er, siguiendo a 3oucault, ,ediante el cual unos pocos, los $ue saben, en este caso los artistas, tienen el poder de $ue les sea legiti,ado co,o 'real@ ('la ,ujer@) lo $ue en verdad, es un punto de vista (su interpretaci n sobre 'la ,ujer@), dejando constancia de $ue 'la verdad no es libre (F) sino $ue su producci n est! toda entera atravesada por relaciones de poder@ (3oucault C=.<<D 200.&4L)* Ba &iolencia sim%lica, (;ourdieu, =.8.) aparece a$u% cuando actores y espectadores no leemos, esta situaci n co,o una pr!ctica de poder, constatando as% la l gica de la do,inaci n desde nuestras posiciones correspondientes8* Ba 0lti,a "otogra"%a la /ace,os ya en Europa, a partir de =.<4* En las anteriores "otogra"%as el Teatro del Oprimido va surgiendo desde las ,odi"icaciones sobre el teatro convencional, las cuales son "ruto del encuentro cultural entre distintas visiones del ,undo, y por lo tanto de lo $ue ocurre en la escena (el artista de ciudadAel ca,pesino sindicalistaE el /o,bre letradoA la ,ujer anal"abeta), as% co,o del desempoderamiento de los actores, actrices y del dra,aturgo 4* En esta tercera "otogra"%a /ay otro encuentro, esta ve- entre el /o,bre $ue viene de una dictadura a,ericana con /o,bres y ,ujeres $ue viven en las de,ocracias europeas* En Bisboa, 2ar%s y otras ciudades del norte de Europa, Augusto ;oal se sorprende, cuando junto con las opresiones a las $ue estaba /abituado (el racis,o, el sexis,o, las ,alas condiciones laborales, el abuso policial) aparecen otras co,o el ,iedo, la soledad o la inco,unicaci n, donde no /ay un opresor "%sico y concreto, sino $ue es ,!s bien una sensaci n subjetiva de opresin en una situaci n $ue no supone un con"licto expreso con ninguna persona o entidad* Tiniendo de un ,undo donde las personas ,ueren de /a,bre y por la represi n pol%tica, llegar a otro donde las personas se ,atan por triste-a, supuso en un inicio una extra:e-a y una inco,prensi n, pregunt!ndose y buscando constante,ente '>d nde est!n los polis?@ (;oal C=..0D200K& 2L)* 2oco a poco estas realidades "ueron consideradas igual,ente co,o opresiones en la
5 Esta estructuraci n de las relaciones /u,anas ,ediante el estableci,iento previo de posiciones& de un lado los $ue saben, los $ue dicen, los $ue /acen y de otro los $ue no saben, lo $ue ,iran, los $ue no act0an y a su ve- estas relaciones no directas sino ,ediati-adas por i,!genes sobre 'lo real@ $ue unos producen y otros consu,en (aparente,ente ade,!s), es la base de la sociedad del espectculo $ue describe (uy Gebord (C=.4<D2008)* En el apartado sobre 'Experiencias@ se /abla de c ,o los contextos donde se /ace teatro, en la ,edida en la $ue propician la espectaculari-aci n de las relaciones, suponen resistencias a este intento de ca,bio de relaci n con la creaci n teatralA y entre los papeles en juego en el taller de teatro y en la representaci n del "oro* 6 Isa,os el t)r,ino desempoderamiento, extendido en los procesos de +nvestigaci n Acci n 2articipativa llevadas a cabo desde el en"o$ue del +lusionis,o 7ocial (ver WWW*ilusionis,osocial*org), re"iri)ndonos, seg0n se explica ,!s arriba, al proceso seg0n el cual los artistas del Teatro del Oprimido co,prenden $ue tienen el poder de producir la realidad ,ediante su interpretaci n5representaci n de la ,is,a y c ,o, desde el encuentro con la pri,era espect5actri-, co,parten este poder$sa%er con los sujetos presentes* Desempoderar (recordando palabras de Xavier Encina) $uiere decir dejar de saber $u) va a pasar y entregarse a un juego dial)ctico de construcci n social de la realidad y de trans"or,aci n de la ,is,a, en este caso entre actoresAactrices, curinga, espectactores y espectactrices*

,edida en la $ue /ab%a personas $ue as% las consideraban, a pesar de $ue en un inicio el propio ;oal les restara i,portancia por la interpretaci n de lo $ue es y no es opresin $ue )l ,is,o, desde sus experiencias vitales y sus ,ediaciones sociales, /ac%a* En cual$uier caso encontr al 'poli@& 'el PpoliQ est! en la cabe-a, si bien los cuarteles est!n "uera* 7e trataba de descubrir c ,o /ab%an penetrado en nuestras cabe-as e inventar los ,edios para /acerlos salir@ (;oal, C=..0D 200K&2K) Gesconoce,os si ;oal conoc%a las tesis de 3oucault sobre el poder, para $uien 'es "unda,ental no perder de vista $ue las operaciones del poder no son s lo coercitivas, sino ta,bi)n autorreguladoras y, en consecuencia /ay $ue estudiar c ,o se trans"or,a el control sobre el cuerpo (ejercido desde "uera del sujeto) en autocontrol@ (Mo-o y M)nde-, =...& 84)* A,bos parecen tener la ,is,a preocupaci n, el polic%a $ue est! dentro, si bien existen ,aticesE entende,os $ue el ejercicio de poder co,o "or,a de control interno o interiori-ado, se da tanto en una situaci n donde la represi n se expresa de ,anera clara,ente co,o donde no es as%, ya $ue en cual$uier caso es necesaria la construcci n en constante actuali-aci n de unosAas co,o do,inantes y de otrosAas co,o do,inadosAas* As%, la construcciones sociales sobre los g)neros, re5creadas en las pr!cticas cotidianas, son "or,as de poder $ue act0an desde dentro del sujeto y $ue se dan tanto en la dictadura brasile:a co,o en las de,ocracias europeasE o tanto en siste,as abierta,ente represivos /acia 'los otros@ $ue no son el centro del ,odelo ,asculinoA /eterosexualA reproductivo (Mo-o y M)nde-, =...), co,o en los $ue son en principio ,!s per,isivos* J, a0n ,!s, tanto en el aprendi-aje y pr!ctica del personaje oprimido co,o del personaje opresor* Gestaca,os otro ,ati- y es buscar al poli no en la cabe-a, sino en todo el cuerpo* 6osotrosAas va,os a aplicar el Teatro del Oprimido desde esta perspectiva, ya $ue de /ec/o es /erra,ienta ,uy e"ica- para ello* Cuando se encuentra con esta realidad, ;oal interpreta $ue es necesario en"ati-ar las posibilidades terap)uticas del teatro y )sta es la idea con la $ue se inicia la obra el Arco Iris del Deseo (=..0)* Bas t)cnicas desarrolladas en )l van enca,inadas a la pro"undi-aci n en el autoconoci,iento de los procesos e,ocionales y psicol gicos $ue le provocan al oprimido'a su situaci n, con la idea de $ue esto se convierta en un recurso para el propio oprimido'a $ue desea dejar de estarlo* En nuestra opini n, el Teatro del Oprimido es una /erra,ienta y co,o tal, es en su aplicaci n donde cobra un sentido u otro, real,ente* El uso terap)utico en sentido occidental, en la ,edida en la $ue considere al sujeto co,o individuo, esto es, desde una separaci n personaA sociedad5 cultura, podr! trabajar para el 'bienestar@ del individuo sin con,over en lo pro"undo las condiciones sociales y culturales $ue provocaron ese ,alestar* >A d nde nos lleva esto? 7eg0n Evelina Yurita en su estudio sobre la Construccin (ocial de la )iolencia en la Pare*a , cuando se interviene desde !,bitos o"iciales para

erradicar la violencia de g)nero es "recuente encontrar $ue se patologi-a al agresor y a la agredida (ella se centra en violencia /acia las ,ujeres) y se los trata en cuanto a 'individuos@ con 'proble,as@* 2or su parte propondr! tener en cuenta '$ue los a"ectos y los con"lictos interpersonales, no son /ec/os individuales o pura,ente psicol gicos, sino $ue son vividos individual,ente, de "or,a diversa en sus ,ani"estaciones, pero $ue tiene su ra%- /ist rica en unas condiciones estructurales, sociales o econ ,icas@ (Yurita& 2008, 2L)* Bas t)cnicas del Arco Iris del Deseo, se pueden usar en uno otro sentido<* Ta a depender ,uc/o del contexto cultural, de la perspectiva de los5as oprimidos5as, y de c ,o elAla curinga8, con su propia ,irada canalice todo esto* Cuando ;oal vuelve a ;rasil y "unda el Centro de Teatro Del Oprimido de #%o, se tender! a utili-ar este conoci,iento sobre e,ociones y procesos psicol gicos ,!s desde una postura y prop sito pol%tico, educativo y de trans"or,aci n social, $ue terap)utico en sentido occidental* Soy en d%a de /ec/o existe el te,or de $ue en los distintos contextos, se apli$ue el Teatro Del Oprimido de ,anera $ue se produ-ca 'una "recuente desactivaci n de su potencial subversivo y e,ancipador, d!ndose el caso de proyectos $ue aplican las t)cnicas y plantea,ientos del Teatro del Oprimido para ,ejorar la rentabilidad de ciertas e,presas o con "ines ,era,ente terap)uticos@ (Alejandro del 2ino, 200K)* Co,partiendo esta in$uietud, va,os a aportar desde un en"o$ue antropol gico una lectura de los procesos personales $ue nos per,ita conocer y cuestionar la cultura de opresin* Ade,!s, considerare,os $ue el teatro es una /erra,ienta de intervenci n social con ,ayor peso cuando es usada en el ,arco de un proceso de investigaci n participativa, o de un proceso ,!s a,plio $ue la acci n ,!s o ,enos puntual de creaci n y representaci n teatrales* J esto al ,enos por dos ra-ones, pri,era dado $ue 'toda opresin se da en un contexto concreto social y pol%tico (F) es preciso conocer las circunstancias en las $ue so,os oprimidos u opresores@ ((adotti 200.& 8), el ,arco a,plio de la investigaci n antropol gica puede proporcionar este conoci,iento $ue enri$uece la creaci n teatral* En segundo lugar, las representaciones de Teatro Foro suelen ser tan ricas, $ue un proceso prolongado y pro"undo con la poblaci n donde se esceni"ica, per,ite devoluciones rec%procas, co,o en cual$uier conversaci n* 1)ngase en cuenta $ue convivir te,poral,ente con la poblaci n y estar llevando a cabo un progra,a de al"abeti-aci n, es lo $ue posibilita $ue una se:ora
7Esta visi n individualista de lo terap)utico tiene un paralelis,o con la visi n individualista del t)r,ino empoderamiento y de las pol%ticas de igualdad, aplicado desde el "e,inis,o de !,bito europeo, seg0n el cual es posible (e incluso deseable) $ue algunas ,ujeres ad$uieran un ,ayor estatus socioecon ,ico, sin poner en cuestiona,iento la propia jerar$u%a ni las di"erencias de estatus* Ter para ello cap%tulo 4* El Poder + sus ,ani#estaciones en Del Lim%o al In#ierno- La Construccin (ocial de la )iolencia en las Pare*as (Yurita, 2008) y .na conni&encia implcita/ 0perspecti&a de g!nero, 0empoderamiento + #eminismo institucional (M)nde-, 200L)* 8 Curinga& 'In especialista del ,)todoE conocedor de sus "unda,entos te ricos, pol%ticos y "ilos "icosE estudioso, investigador e inventorE capa- de entrar en escena y actuar, de i,partir cursos te ricos y pr!cticosE de organi-ar y coordinar grupos popularesE de orientar la producci n de espect!culos de Teatro Foro y de crear i,!genes o un texto colectivoE y de ,ediar di!logos teatrales@ (;arbara do 7antos, Curinga del Centro 1eatro del 9pri,ido de #%o, 200.)

se acer$ue a ;oal, le cuente su opresin, )l y su grupo a dra,aticen esa noc/e y na-ca la pri,era espect5actri-* Coincidi,os en este punto con la ,anera de utili-ar /erra,ientas creativas por parte del Ilusionismo (ocial* En la 2ri,era Con"erencia +nternacional de Teatro Del Oprimido de 200. en #%o de Xaneiro, se debate sobres este aspecto no llegando a un 0nico criterio ya $ue '2ara algunos de nosotros el Teatro del Oprimido debe ir aco,pa:ado de otras pol%ticas, para otros el Teatro del Oprimido es su"iciente co,o ar,a pol%tica@* 3inal,ente a cerca de esta /istoria de la creaci n o del descubri,iento del Teatro del Oprimido y del Teatro Foro, re"lexiona,os breve,ente sobre algunos puntos& Ba pri,era observaci n es acerca de la "or,a, o ,!s bien del "ondo de la "or,a, con el $ue ;oal describe estos /ec/os* El ca,pesino brasile:o se lla,a Tirgilio, se le da bastante i,portancia, 'nunca lo olvidar)@* Cuando llega a Europa el tercer encuentro $ue destaca es con las doctoras (rete Beut- y YerVa Moreno $ue lo invitan a participar en =.88, en el Congreso Mundial de la Asociaci n +nternacional de 2sicoterapias de (rupo* 2ero de la se:ora boliviana no sabe,os su no,bre, a ella se re"iere en todo el texto co,o 'la ,ujer gorda@* Mientras $ue la /istoria con Tirgilio es dra,!tica, casi )pica, la de la ,ujer gorda es c ,ica* Ba tercera es ,!s t)cnica* Mientras $ue el proble,a de Tirgilio es pol%tico, la de la ,ujer gorda, $ue a su ve- propone una alternativa al proble,a de otra ,ujer de la $ue ta,poco sabe,os su no,bre, no es considerado co,o tal, expresa,ente* As% ;oal, pone no,bre y seriedad al /o,bre ca,pesino y a las ,ujeres doctoras europeas, a las $ue les da ta,bi)n un apellido* Ba Mujer gorda, anal"abeta, rural y ;oliviana sigue siendo un personaje ,!s "!cil de tipi"icar, de /acer objeto desde nuestra percepci n co,o lectores* En ca,bio la ,ujer gorda Mes la pri,era de todos los espect5actores y de todas las espect5actrices del ,undoN A su en"ado e indignaci n le debe,os el Teatro Foro* A parte de /acer un poco de justicia /ist rica, recalcar c ,o el an!lisis social sobre la producci n art%stica, puede proporcionar una ,irada cr%tica $ue visibilice prejuicios sociales ta,bi)n en $uienes usa,os el Teatro del Oprimido (Mincluso del propio Augusto ;oalN), lo cual es sin duda una aportaci n a una /erra,ienta cuyo objetivo es subvertir las relaciones de poder* En segundo lugar, sobre el contexto de relaciones entre artistas y p0blico, tene,os $ue 'En ,uc/os pa%ses de A,)rica Batina es /abitual $ue los espectadores soliciten un "oro o debate al "inali-ar una representaci n de teatro popular@ (;oal C=..0D 200K& .)- Esta pr!ctica es indispensable para $ue se pudiera dar la conversaci n entre espectadores y actores, $ue co,o /e,os visto, es donde est! el ger,en y la b0s$ueda del Teatro Del Oprimido 1del Teatro Foro2* >Sabr%a sido posible este encuentro

entonces y /oy en Europa? >J en ;rasil si no se tratara de 'teatro popular@? En nuestro entorno, en el teatro pro"esional encontra,os $ue lo co,0n es $ue la distancia entre espectador y p0blico sea escrupulosa,ente respetada, siendo el escenario, espacio sacrali-ado, lugar $ue s lo puede ser /abitado por los artistas en su ritual exclusivista del /acer arte* 7i nos dirigi,os a los artistas tras la "unci n, es en los ca,erinos o en la puerta de los ca,erinos, nunca dentro de la sala de teatro, transgrediendo la nor,a de la cuarta pared o l%nea divisoria $ue acota el escenario tan i,aginaria co,o real en su e"icacia* Esto es propio, o puede serlo, del teatro a"icionado donde "a,iliares y a,igos, tras la representaci n se acercan a saludar a los actores y actrices $ue a su ve- bajan con naturalidad del escenario, luces de sala encendidas, y saludan a $uienes /an venido a verles* A0n no est! instaurada esta distancia entre artistas y p0blico $ue precisa,ente en"ati-a el estatus de unos sobre otros en cuanto a los $ue pueden ser creadores y los $ue pueden ser consu,idores* Ba separaci n entre estas posiciones, tan clara en el teatro, pasa a ser ele,ento organi-ador en la sociedad del espectculo, seg0n (uy Gebord (C=.4<D 2008), lo cual "unda,entar%a la /ip tesis de $ue la subversi n de las "or,as de relaci n en el teatro son susceptibles de ser aplicadas en otros !,bitos de la vida cotidiana* El Teatro del Oprimido es conte,por!neo a otras "or,as de expresi n esc)nica en las $ue se cuestiona la ubicaci n del escenario exclusiva,ente en teatros, la cercan%a del p0blico, incluso la ruptura de la cuarta pared, co,o las per"or,ances, /appenings y "luxus $ue reali-an artistas occidentales en los a:os 40 y $ue ,ani"estaba una 'postura $ue les llev a denunciar el peso ejercido por los ,useos, galer%as y ,ercados sobre la creatividad art%stica y a reivindicar todas las "or,as de creaci n@ (M)nde-,=..8&=84)* 2ero $ui-!s estos eventos /an transcendido ,!s co,o reivindicaciones dentro del ca,po del arte, por parte de a$uellos considerados o"icial,ente o contra5o"icial,ente artistas, respecto a la sujeci n del ,ercado o"icial del arte y su red de reconoci,iento social y econ ,ico $ue constri:en, li,itan, as"ixian la propia producci n, la creaci n de los artistas, no co,o proyecto pol%ticos extensibles a otros actores sociales.* 2or otro lado es posible este aprendi-aje $ue da co,o resultado el Teatro del Oprimido, no s lo por$ue tene,os la posibilidad de /ablar espectadores y actores, sino por$ue se da una receptividad por parte de los actores /acia esta relaci n con el p0blico, /asta el punto $ue /ace cuestionarse la propia "or,a de /acer teatro (el teatro en s% nunca se lo cuestion ;oal, sino la "or,a de utili-arlo)* Esto s lo es pensable en un contexto de interacci n en el $ue los saberes de unos y de otros no se encuentran en jerar$u%a, sino $ue se tiene espacio para operar, para co,unicar, para trans"or,ar, el uno al otro* El actor5dirtector y el espectador se co,unican cara a cara, de sujeto a sujeto,
. Co,prendiendo $ue este es un punto sobre el puede ser interesante pro"undi-ar, invita,os al debate sobre ello, tanto a nivel te rico co,o co,partiendo experiencias concretas*

posibilitando ,igraciones de las tipi"icaciones sobre 'el otro@ a la persona concreta en ese a$u% y a/ora& 0un ca,pesino aut)ntico de carne y /ueso, no un ca,pesino abstracto@ (;oal C=..0D 200K&=0)* Es un eje,plo de lo $ue sucede en la interacci n social lla,ada 'cara a cara@ seg0n ;erger y BucV,ann en su libro la Construccin (ocial de la 3ealidad, $ue escriben en =.48, poco despu)s de $ue se dieran estos /ec/os en ;rasil y poco antes de la i,agen de ;olivia* Gesde la pri,era i,agen, esta,os ya ante un encuentro entre distintas opiniones en un contexto de participaci n no jerar$ui-ada, $ue es lo $ue pretende ser el propio Teatro del Oprimido* Estas opiniones expresadas personal,ente pero $ue /ablan de ubicaciones sociales& el artista blanco, /o,bre, urbanoA el /o,bre ca,pesino brasile:oA la se:ora a,a de casa, boliviana* 2erspectivas $ue se encuentran generando un contexto en el $ue el /o,bre blanco no i,pone su criterio, sino $ue es incluso ,odi"icado por las aportaciones, por las vivencias de los otros sujetos*
En este nuevo g)nero, el debate no acontece al "inal& el "oro es el espect!culo, el encuentro entre los espectadores, $ue de"ienden sus ideas, y los actores, $ue contraponen las suyas* En cierto ,odo, es una pro"anaci n& se pro"ana la escena, altar donde, nor,al,ente, s lo los actores tienen derec/o a o"iciar* 7e destruye la obra propuesta por los artistas para construir otra todos juntos* 1eatro no did!ctico, seg0n la antigua acepci n del t)r,ino, sino pedag gico, en el sentido de aprendi-aje colectivo (;oal C=..0D 200K&0.)*

En general, el Teatro del Oprimido, visto desde la antropolog%a de la producci n art%stica, se encuentra dentro de los en"o$ues pr!cticos, esto es, a$uellos interesados por 'anali-ar en t)r,inos sociales la desigualdad y el poder@ (M)nde-, =..8& .8)* As% ,is,o, re"leja la in$uietud pos,oderna de 'interrogarse sobre $u) es lo $ue representan las i,!genes y a $u) tipo de realidad re,iten@(& 2=<)* Ge esta ,anera, la propuesta te rica y art%stica del Teatro del Oprimido ro,pe con algunas bases del arte occidental (a veces en co,0n con otros contextos) $ue expone Bourdes M)nde- en distintos ,o,entos de su Antropologa de la Produccin Artstica (=..8)* Tea,os& =* 7obre los artistas y las obras& A "inales del sigo Z+Z una de las ideas de base del Gi"usionis,o, perspectiva $ue se interes por las expresiones art%sticas de los 'pri,itivos@, es $ue los seres /u,anos, ,uy especial,ente los 'pri,itivos@, son 'incapaces de /acer descubri,ientos $ue contribuyan a ,ejorar sus condiciones de vida@ (&4L)* 1anto el Teatro co,o la Pedagoga del Oprimido pro,ovida por 2aulo 3reire, parten por el contrario de una visi n del /u,ano co,o creador, en concreto creador de su propia /istoria* En

a,bos espacios, lo $ue se /ace es aplicar esta idiosincrasia /u,ana de co,unicabilidad y de innovaci n $ue se pone en pr!ctica en cada escena de la vida cotidianaE 'todo el ,undo act0a, interact0a, interpreta* 7o,os todos actores* M+ncluso los actoresN@ (;oal C=..8D 200=&2=)* 7i la obra de teatro es una 'obra ilu,inada y gobernada por la inteligencia y la re"lexi n y presupone el do,inio de una t)cnica@ (Iribe, =.8L& 8), esta t)cnica y saberes son ase$uible a cual$uier persona por$ue ya los entrena,os diaria,ente* Say $ue tener en cuenta, ade,!s, $ue lo $ue e,puja a los grupos oprimidos a expresarse es su situaci n social percibida co,o situaci n de opresin, no la consideraci n de poseer deter,inadas capacidades expresivas individuales, $ue los di"erencian de otros* Con todo ello, se lleva a cabo 'un reconoci,iento de legiti,idad del saber popular en una )poca de extre,o elitis,o* (***) 7u principio )tico y pol%tico es el ,is,o& todos pueden ense:ar, dir%a 3reireE todos pueden /acer teatro, dir%a ;oal@ ((adotti, 200.&<)* Esto supone una pro"unda transgresi n a /acia la sacrali-aci n social del artista en cuanto a un ser especial, di"erente y di"erenciado, rodeado del ,isterio de su capacidad de crear, $ue es sobre todo un don innato, exclusivo y $ue corresponde con una vocaci n te,prana de,ostrada& 'el artista es un genio, su obra es 0nica y per,anente, su valor econ ,ico es "ruto de la veracidad de su autor%a y de la reconocida y ,erecida "a,a de su creador (F) eli,inando de la /istoria o"icial a artistas y obras a los $ue no se los reconoce@ (M)nde-, =..8& =4<)* En la base de esta 'ideolog%a caris,!tica del artista@, encontra,os (de nuevo) la idea del sujeto co,o individuoF* 'El /o,bre co,o individuo es probable,ente el principal valor ,oderno@ (Gu,ont C=.8LD =.8<&244)- Es decir, alAa artista se le considera un ser independiente de sus condiciones sociales y culturales de existencia, tanto en el aprendi-aje de las t)cnicas co,o en los sentidos de sus discursos* 'J sin e,bargo sabe,os $ue no es as%, $ue los artistas, co,o otras categor%as de actores sociales, son deudores de su contexto@ (M)nde-, =..8&=48)* En ca,bio en esta distancia atribuida al artista respecto al resto de las personas y al entorno en el $ue vive, se considera $ue el /o,bre5 individuo5artista controla al ,undo al $ue puede recrear art%stica,ente en cuanto a algo objetivo y externo* Esto $ui-!s explica la aceptaci n de su ,irada co,o ,irada subjetiva y universal a la ve-, sin cuestionar por$u) los artistas $ue /acen la /istoria del arte corresponde a un deter,inado per"il sociode,ogr!"ico o se ,ueven dentro de valores deter,inados, y es $ue 'la ideolog%a caris,!tica del arte al ignorar deliberada,ente la i,portancia social de estos datos niega $ue repercutan en el reconoci,iento social de artistas y de obras@ (M)nde-, =..8&=<2)* En de"initiva, la separaci n de la $ue /abla Gu,ont, $ue /ace posible esta aceptaci n de la obra del artista5genio5 asocial y su ,irada subjetiva5universal sobre el ,undo5objetivo co,o verdades, es a$uella entre ideas y valoresE entendiendo $ue las ideas de los artistas corresponden a su creatividad,

no a los valores culturales $ue re5construye d%a a d%a y $ue le son ,arco de re"erencia* As%, si el arte $ue /ace 'el artista@ es un arte universal, en ca,bio lo creado por artistas $ue pertenecen a los grupos ,inori-ados, se considera un arte de tipo social5naturalE es decir concreto a un grupo social, al $ue a su ve- se le presuponen caracter%sticas consideradas esenciales y di"erentes* Este giro perverso es otra ,uestra de poder$ sa%er , del $ue /abla 3oucault, es decir de tener la posibilidad de de"inir el signi"icado de las representaciones de los de,!s, i,poniendo as% un 0nico criterio y jerar$ui-ando la relevancia de una o otra obra*
As%, ser! el siglo ZZ el $ue ,!s posibilidades de acci n o"re-ca a los artistas ,inori-ados al acceder las ,ujeres y otros sujetos /ist ricos a una serie de derec/os $ue durante el siglo Z+Z no ten%anE y ta,bi)n ser! la /istoria del arte de ese siglo, la ,!s reacia a recoger en sus p!ginas a las artistas y a sus obras@ (&20<)

Ade,!s, Bourdes M)nde- nos /abla de otros l%,ites espec%"icos para las artistas ,ujeres, $ue va,os a revisar ya $ue nos /e,os encontrado con ello en el trabajo de ca,po& =* Existencia de estereotipos sobre $u) y c ,o debe crear una artista, bas!ndose en una deter,inada construcci n de la esencia de 'la ,ujer@* 2* 2eso de las representaciones sobre ,ujeres en cuanto a ,ujeres objeto, "unda,ental,ente /ec/as por artistas /o,bres, es decir a$uellos $ue /an go-ado con reconoci,iento de verdad universal desde su subjetividad de genio en nuestra /istoria del arte* Esto es, 'la@ ,ujer co,o parte de ese ,undo objetivo y externo al individuo5 sujeto, $ue es el /o,bre artista y $ue desea, puede, y sabe apropiarse de ello* L* Con"licto entre la ideolog%a y la pr!ctica del 'ser artista@ co,o genio individual y el 'ser ,ujer@ co,o ,adre y esposa cuidadora* Aun$ue todo esto (la supuesta universalidad de la subjetividad del artista, la independencia de las variables sociode,ogr!"icas y las condiciones de creaci n, la universalidad del juicio est)ticoF) /a sido cuestionado por ,ie,bros de las vanguardias art%sticas, 'aparente,ente no dudaron de la pertinencia del orden de social en lo $ue a las relaciones de g)nero se re"iere@ (&2==)* Ca,bios en 'la percepci n y la valoraci n de las obras visuales creadas por artistas ,ujeres se dar! en los pa%ses occidentales desde principios de los a:os setenta, coincidiendo con el auge de los nuevos ,ovi,ientos "e,inistas conte,por!neos@ (&2=2), aco,pa:ando y ali,entando un cuestiona,iento

de los ,odos de representar a los g)neros, en el estilo, en las te,!ticas, o una denuncia de las di"icultades $ue co,o trabajadoras encuentran las artistas* 2* El ,ito del objetivis,o& Este ,ito se basa en la idea de $ue 0el arte es un lengua*e uni&ersal * El Teatro del Oprimido no se presenta co,o universal por$ue precisa,ente es una /erra,ienta $ue se concreta a nivel est)tico y narrativo, e incluso en el en"o$ue desde el cual se usa, necesaria,ente, o no ser%a la "or,a de apropiaci n de la creaci n art%stica y sus signi"icados $ue pretende serE 'para seguir a 3reire y a ;oal, es preciso no seguirlos* Es preciso reinventarlos@ ((adotti, 200.& .)* 6o /ay un 0nico sentido de $u) es opresi n, poder, violencia, do,inaci n ni de sus causas y cada concreci n $ue pueda /acerse en la pie-a de Teatro Foro, se expone a su cuestiona,iento en el "oro ,is,o* As%, no se puede co,prender o no tiene sentido intentar entender una obra de Teatro Del Oprimido co,o un /ec/o '$ue puede estudiarse objetiva,ente si se es capa- de acotar su 'gra,!tica@@ (M)nde-, =..8& .=)E /a de co,prenderse en situaci n y dentro de la situaci n* 6o obstante, entendida de una ,anera u otra, lo $ue parece $ue est! siendo ,undial es la existencia de relaciones de poder, $ue es lo $ue trata el Teatro Del Oprimido, puede $ue sea este el ,otivo por el cual est! generando inter)s* Gesde sus or%genes /asta /oy, se /a ,ultiplicado por todos los continentes* En la 2ri,eira Con"er[ncia +nternacional do 1eatro do 9pri,ido, #io de Xaneiro, 20 a 24 de Xul/o de 200., /ubo 280 participantes, oriundos de 28 pa%ses de todo el ,undo y de =8 estados brasile:os, co,o ,uestra el siguiente cuadro* (En otro lugar ser%a ,uy interesante exa,inar por$u) los europeos, $ue ocupa,os una posici n co,o opresores o do,inantes a nivel ,undial, esta,os siendo al parecer los ,!s interesados por esta pr!ctica)=0*

=0 +n"or,aci n aportada por 7tep/anie Mouton (Ba Ciudad Gespierta) tras su estancia en el Centro de 1eatro del 9pri,ido de #%o de Xaneiro asi co,o en la 2ri,eira Con"er[ncia +nternacional do 1eatro do 9pri,ido (200.)*

Oceania Austr!lia

sia ndia 2a$uist\o 2alestina +srael

Europa 7u)cia Solanda ]ustria Ale,an/a #eino Inido ;)lgica 3ran^a +t!lia Espan/a 2ortugal

frica 7enegal (uin)5;issau 7ud\o Mo^a,bi$ue Angola

Amrica do Norte Canad! Estados Inidos

A. Latina 2orto #ico M)xico C/ile Argentina Iruguai ;rasil

L* El ,ito del subjetivis,o& Bas narraciones del Teatro Del Oprimido son sobre experiencias vividas por personas concretas* 2ero la perspectiva social de estas vivencias (tanto en el an!lisis de sus causas co,o de sus alternativas) y la propia din!,ica del "oro, /ace $ue los sujetos en juego en las representaciones, actores y espect5 actores, entren en una conversaci n $ue tiene co,o resultado una creaci n colectiva* As%, a di"erencia del ,ito del subjetivis,o presente en el arte occidental, seg0n el cual 'el signi"icado de una obra de arte depende de cada individuo@ (& .=), el signi"icado de la obra de Teatro Foro se construye en el a$u% y el a/ora no por individuos, sino ,!s bien por subjetividades ,!s o ,enos co,partidas seg0n las experiencias vitales y las ,ediaciones sociales* K* 7obre arte, poder e inter!s& '6osotros, los ,odernos separa,os ciencia, est)tica y ,oral@ (Gu,ont C=.8LD=.8<&2K2)* El Teatro Del Oprimido co,o teatro social, no separa, sino $ue por el contrario parte del )n"asis en las posibilidades pol%ticas del arte, o en este caso del teatro, co,o as% lo /ace la Pedagoga del Oprimido respecto a la ense:an-a* Si esto es as es por$ue tanto ;oal co,o 3reire, dan cuenta en pri,er lugar, de $ue el teatro y la pedagog%a existentes ya contienen "ines pol%ticosE a pesar de su pretendida neutralidad y objetividad, son espacios de poder (de poder conservar o de poder trans"or,ar, en realidad)* Ba Pedagoga del Oprimido surge co,o reacci n 'contra la do,esticaci n de la pedagog%a tradicional, $ue es lla,ada por 3reire 'bancaria@@ ((adotti, 200.& L)* 2or su parte ;oal piensa $ue '1odas las actividades del /o,bre, incluidas evidente,ente todas las artes, especial,ente el teatro, son pol%ticas@ (& L)* As%, /ablan abierta,ente de una 'i,posibilidad de neutralidad en las acciones de educaci n y de teatro@ (& L) >Cu!l es la entonces la "inalidad del Teatro del Oprimido? 'El "in de la

educaci n Cy del teatroD ser!, entonces, liberarse de la realidad opresora y de la injusticia* Ba educaci n Cy del teatroD lleva a liberaci n, a trans"or,aci n radical de la realidad para ,ejorarla, para per,itir $ue /o,bres y ,ujeres sean reconocidos co,o sujetos de su /istoria@ ((adotti, 200.& 4) En este sentido, liberarse, la libertad, ,uestra un concepto distinto, de /ec/o contrario, a las sensaciones de libertad publicitaria del individuo $ue puede elegir una ,arca u otra* Cree,os $ue la eje,pli"ica de ,anera ,uy clara Eduardo (aleano en el poe,a 'Bas Gictaduras +nvisibles@ ("rag,ento)&
Ba libertad de ,ercado te per,ite aceptar los precios $ue te i,ponen* Ba libertad de opini n te per,ite escuc/ar a los $ue opinan en tu no,bre* Ba libertad de elecci n te per,ite elegir la salsa con la $ue ser!s co,ido* (Las Pala%ras Andantes, =..L)

#especto al campo sim%lico + cultural, el Teatro Del Oprimido constituir%a un grupo de inter!s de apropiaci n del capital, en la ,edida en la $ue co,o /e,os visto, sus pre,isas son contrarias al en"o$ue do,inante en el arte occidental* 6o go-a por lo tanto de legiti,idad social, cultural, y econ ,ica, $ue seg0n el es$ue,a de ;ourdieu es el inter!s $ue subyace a cual$uier otro==* Al Teatro Del Oprimido se le acusa "recuente,ente desde la producci n art%stica5teatral de estar ,!s centrado en su vertiente social $ue en su valor art%stico del $ue ,uc/os dudan, precisa,ente desde unos criterios de,arcados por el 'gusto@ o"icial* En ;rasil el Teatro del Oprimido /a tenido ,!s reconoci,iento pol%tico $ue art%stico, por eje,plo al aplicar el Teatro Legislati&o co,o ,edio de to,a decisiones y de,andas populares=2* En ca,bio no /ay ninguna escuela de arte dra,!tico $ue lo considere entre sus asignaturas* 6o diga,os en el resto del ,undo* En cual$uier caso, todos los avances $ue el Teatro del Oprimido pudiera /acer en cuanto a su reconoci,iento en el ca,po de la cultura aportar%an legiti,idad a un ,odo de crear $ue, a di"erencia del existente, genera representaciones desde los propios sujetos representados y en re"lexi n cr%tica con su situaci n
== Aplica,os en toda la investigaci n los t)r,inos campo, capital, inter!s de 2ierre ;ourdeau* Campos (ociales son& 'Espacios de juego /ist rica,ente construidos con sus instituciones espec%"icas y sus leyes de "unciona,iento propias@, ( ;ourdieu, =.88& =08) distinguiendo o agrupando las estructuras sociales en el ca,po social, el econ ,ico, el cultural y el si,b lico* Bo $ue est! en juego en cada campo es el Capital, si bien ';ourdieu libera a este concepto de la sola connotaci n econ ,ica y lo extiende a cual$uier tipo de bien susceptible de acu,ulaci n, en torno al cual puede construirse un proceso de producci n, distribuci n y consu,o, y por lo tanto un ,ercado@ ((uti)rre-, =..<& LK)* El inter!s es lo $ue ,ueve a los grupos y personas dentro de cada campo, esto es, el deseo de apropiaci n del capital en juego ((uti)rre-, =..<)* =2 #eciente,ente Xose 7oeiro, diputado del 2arla,ento 2ortugu)s lleva a cabo un proceso de Teatro Legislati&o lla,ado 'Estudantes por E,pr)sti,o@* 7e puede encontrar in"or,aci n sobre este intersant%si,o trabajo en& /ttp&AAestudantespore,presti,o*Wordpress*co,Ao5$ue5e5o5teatro5do5opri,idoA /ttp&AAWWW*youtube*co,AWatc/?v_yTE"EWWTlaH

social* Estas son dos di"erencias $ue se encuentran en el centro de su propia idiosincracia* 2arece en cuanto a /erra,ienta ,uc/o ,as preocupada por su e"icacia social, e"ectiva,ente, $ue por tener un lugar en el 'arte conte,por!neo@* J no por$ue en el Teatro del Oprimido no se trabaje lo teatral, o no se preocupe de lo est)tico sino por$ue precisa,ente no $uiere separar estos ele,entos de lo $ue ya est! unido, seg0n este en"o$ue& de lo pol%tico* 9tra cuesti n ser%a la existencia de di"erentes grados de legiti,idad, o grupos de inter)s entre los colectivos de Teatro del Oprimido $ue /ay en todo el ,undoE >existe un discurso episte,ol gico y est)tico de ,ayor peso? >cu!l ser%a? (>d nde se detenta y acu,ula capital sim%lico en palabras de ;oudieu?)6o obstante ello, el Teatro del Oprimido es una pr!ctica abierta, tanto es as% $ue est! resultando di"%cil evitar usos 'perversos@ de esta /erra,ienta $ue contradicen de "ondo sus objetivos de trans"or,aci n social* Ja /e,os /ablado de la aplicaci n de Teatro del Oprimido con "ines terap)uticos o para con"lictos puntuales (aliviando a las personas en cuanto a individuos sin cuestionar las culturasA estructuras de poder $ue son causa de sus ',alestares@), pero ta,bi)n en e,presas privadas lucrativas (sin cuestionar el propio siste,a capitalista), o $ue est) naciendo una pro"esionali-aci n de 'dra,aturgosAas@ de Teatro Foro 1en ve- de ser obras de creaci n colectiva sobre opresiones sociales, vividas en pri,era persona por los ,ie,bros del grupo) =L*** o todav%a ,!s, $ue el propio taller de teatro o el "oro se conviertan en espacios de poder, esto es, no logren eludir la espectaculari"acin de las relaciones, $ue precisa,ente pretende con,over*

13 Estos y otros eje,plos son co,entados por Xuli!n ;oal en el T+ Encuentro de 1eatro y Educaci n (3orn de 1eatre 2a`tot/o,, ;arcelona, 9ctubre 20=0)* A este respecto puede verse ta,bi)n la con"erencia reali-ada en el 7i,posio Ye,os.8 == Edici n& Educaci n Expandida (7evilla 2008), cuyos enlaces son& http://www.youtube.com/watch?v= h!"#$3l%&w /ttp&AAWWW*youtube*co,AWatc/?v_2(M(san0Is'"eatrure_c/annel

CONOCIENDO LA 5ERRAMIENTA. MECANISMO Y ESTRATEGIAS DEL TEATRO DEL OPRIMIDO" 7iguiendo a Bourdes M)nde-, 'todas Clas culturasD clasi"icaban sus objetos est)ticos seg0n una categor%a especial@ (&=.<)- Ba categor%a especial $ue tiene una pie-a de Teatro Del Oprimido, es la de la posibilidad de apropiarse del poder$ sa%er ,ediante 'la de,ocrati-aci n de la palabra, o"recer a todos el derec/o de la palabra@ ((adotti, 200.& 8)* Apropiarse de la actuaci n en la realidad teatral, con la "inalidad de /acer una trans"erencia a la apropiaci n de nuestros actos en la vida cotidiana* Es decir, establece te rica,ente (y en la pr!ctica) un v%nculo entre estas dos realidades, y esto se plantea co,o posible dado $ue& 'Aun$ue inconsciente,ente, las relaciones /u,anas se estructuran de "or,a teatral& el uso del espacio, el lenguaje del cuerpo, la elecci n de las palabras y la ,odulaci n de las voces, la con"rontaci n de ideas y pasiones, todo lo $ue /ace,os en el escenario lo /ace,os sie,pre en nuestras vidas& Mnosotros so,os teatroN@ (;oal, 200.)* Entende,os $ue a lo $ue se re"iere Augusto ;oal es a la capacidad de ser actores y actrices en a,bos espacios o realidades* 2ero, y esto es lo ,!s i,portante, no s lo actores y actrices, sino autoresAas* Esto es, en el Foro tene,os la posibilidad de apropia,os del poder 'si,boli-ar, conceptuali-ar y buscar signi"icados siendo una de las capacidades exclusivas de la especie /u,ana la de la trans"or,aci n si,b lica@ (M)nde- sobre (eert-&=..8, .2)* En de"initiva, ;oal entabla un puente entre teatro y vida cotidiana en la ,edida en la $ue 'el opri,ido ejerce co,o sujeto en los dos ,undos@ (;oal C=..8D 200=& K2=)* Es decir el Teatro del Oprimido parte de la idea de $ue la realidad se construye social,ente en sus pr!cticas cotidianas* Ge otra ,anera, no tendr%a sentido todos los es"uer-os por desarrollar una ,etodolog%a para construir esa realidad, pero de ,anera consciente y desde la necesidad de su trans"or,aci n* Ina de las cuestiones $ue apuntan ;erger y BucV,ann sobre la Construccin (ocial de la 3ealidad , es c ,o entende,os la realidad de la vida cotidiana co,o algo de lo $ue tene,os seguridad $ue existe, de ,anera 'objetiva@ y congruente, 'sus "en ,enos se presentan dispuestos de ante,ano en pautas $ue parecen independientes de ,i apre/ensi n de ello@ (C=.48D200=& L.)* 7eg0n estos autores a$uello $ue considera,os ,!s real dentro de lo real es 'el ,undo $ue est! a ,i alcance@, nuestro a$u% y a/ora, donde /ace,os, donde toca,os, donde esta,os* 2ero parad jica,ente parece $ue no conecta,os 'la realidad supre,a de vida cotidiana@ con nuestra acci n en el a$u% y a/ora* As%, en la ,ediada en la $ue externali-a,os la realidad, di"iculta,os la posibilidad de entenderla co,o juegos de poder en los $ue esta,os in,ersos, de los $ue participa,os, $ue concreta,os co,o realidades cuando los actua,os* Entonces, el ,ecanis,o de apropiaci n del Teatro Del Oprimido, conlleva a su ve- recodi"icar la 'realidad@ co,o&

=b* 2er"o,ance o puestas en escena de relaciones de poder* El /ec/o de expresarlo art%stica,ente, bien por el acto re"lexivo $ue supone, bien por el )n"asis e,otivo $ue per,ite, /ace $ue '/aciendo teatro, aprende,os a ver a$uello $ue resalta a los ojos, pero $ue so,os incapaces de ver al estar tan /abituados a ,irarlo (;oal, 200.)* As%, se pone bajo el "oco lo $ue parece $ue nos pasa desapercibido por$ue es 'lo nor,al@* 7in olvidar a$u% la posibilidad de la existencia de contextos de relaciones ,!s /ori-ontales en los espacios tie,pos de la vida cotidiana, de la $ue /abla Xavier Encina, donde no ser%a necesario $ue el Teatro del Oprimido extraiga las experiencias vitales, ya $ue no son de desigualdad o estructuradas* 2b* Co,o per"or,ance donde el ser /u,ano, /ace la realidad* Ge ,anera $ue puede pararse, ,irar y decidir c ,o seguir /aci)ndola* 2ara 3reire con la pedagog%a y para ;oal con el teatro, 'Bo $ue "u) construido /ist rica,ente puede ser deconstruido y reconstruido /ist rica,ente* (F) Esta,os asu,iendo la /istoria co,o posibilidad y no co,o "atalidad@ ((adotti, 200.&8) En resu,en, el ,ecanis,o del teatro y la pedagog%a del oprimido, es el de apropiaci n de la realidad por parte de los sujetos i,plicados en ella* Esto supone una re5lectura de la ,is,a co,o entra,ado de relaciones de poder, co,o algo ,odi"icable y co,o algo ,odi"icable por la acci n /u,ana* Conta,os para ello con varias estrategias& =b* Ba "or,a de expresar las opresiones es ,ediante la 6A##AC+c6 GE EZ2E#+E6C+A7 T+T+GA7* Bas pie-as de Teatro del Oprimido ponen en escena situaciones vividas* 7on 'nuestras@ /istorias, y al contarlas nos converti,os no solo en actores y actrices de las ,is,as, si no en autores y autoras, y esto tanto en el contexto de creaci n co,o en el contexto de representaci n* 'Esas i,!genes poseen dos caracter%sticas esenciales& ser i,!genes de algo real y ser ellas ,is,as reales* (F) personas participan si,ult!nea,ente de esos dos ,undos, el ,undo de la realidad y el ,undo de las i,!genes /ec/as realidad* (;oal, C=..8D 200=& K20 y K2=)* Bourdes M)nde-, acerca de las ,inor%as, /abla la i,portancia de $ue 0estos sujetos /ist ricos /an luc/ado (F) creando sus propias i,!genes sobre s% ,is,os, sobre su /istoria o su cultura@ (&2=8), usando as% otras "or,as art%sticas, no s lo el teatro, para ejercer o recuperar el poder de re5crearse* El concepto de experiencias vividas o Erle%nis lo encontra,os en T* 1urner to,ado a su ve- de ail/el, Gilt/ey* In Erlebnis es 'literal,ente a$uello $ue se vive /asta el "ondo@ (C=.82D=.84&LK)* 9 dic/o de otra ,anera las experiencias vividas est!n conectadas estructural,ente* Bo $ue ocurre y

c ,o lo perciben las personas protagonistas, es indivisible de los contextos estructurales y culturales donde se dan los /ec/osE es indivisible de la conexi n con otros /ec/os conte,por!neos y pasados del protagonista y de su entorno* Es una "or,a de no separar la parte del todo, al contrario de lo $ue seg0n Gu,ont /ace,os desde la cultura ,oderna (C=.8LD=.8<)* Giga,os $ue basarnos en experiencias vividas per,ite a los creadores de la pie-a obtener, en t)r,inos de C* (eert- (C=.<LD 2008), una descripcin densa, es decir, poder interpretar la pie-a de ,anera tal, $ue co,prenda,os los ,ecanis,os sociales y culturales pro"undos $ue en ella se expresan& '1oda la sociedad puede aparecer en una sesi n de Teatro Foro, sin $ue i,porten para ello las di,ensiones del ,odelo@* (;oal, C=..8D 200=& K=0)* Concretando el pasado en la pie-a teatral y tray)ndola a un a$u% y a/ora donde los protagonistas se reubican co,o autores, las ,odi"icaciones en la pie-a, en la ,edida en la $ue lo $ue cuenta est! conectado estructural,ente, presuponen una ,odi"icaci n en toda la estructura* 2ero >en $u) tipo de experiencias nos basa,os? Co,o /e,os indicado y siguiendo a ;erger y BucVa,nn 'el /o,bre de la calle no suele preocuparse de lo $ue para )l es 'real@ y de lo $ue 'conoce@ a no ser $ue alg0n proble,a le salga al paso@ (&=K)* Estos proble,as $ue recupera el Teatro Del Oprimido son situaciones de con"licto, $ue re,iten a un contexto a,plio de opresin* Bos con"lictos sociales, co,o '-onas de ,alestar@ respecto al orden instituido a las $ue se re"iere 1urner (C=.82D=.84), son lugares de paso, ya $ue contiene el ger,en de nuevas propuestasE 'Cada in"racci n en las relaciones sociales es una ocasi n para rebatir las nor,as $ue regulan el todo@ (&=4)* 2ara este autor tanto las trans"or,aciones sociales co,o las obras de arte, tienen en estas -onas de ,alestar, su origen* Este es el ,otivo de centrar el inter)s en ellas* 2b* %o#mas de #elaci() con la creaci n teatral*
Co,paradas con la realidad de la vida cotidiana, otras realidades aparecen co,o -onas deli,itadas de signi"icado, en clavadas dentro de la supre,a realidad (F) 2odr%a decirse $ue la supre,a realidad las envuelve por todos lados, y la conciencia vuelve a ella sie,pre co,o si volviera de un paseo* (;erger y BucV,ann, 200=& KL)*

7iguiendo a ;erguer y BucV,ann, los sue:os, los juegos, la locura, el pensa,iento te ricoF* son "onas delimitadas de signi#icado $ue, ,ediante transiciones, deja,os atr!s para volver a las certe-as de la realidad supre,a, o vida cotidiana* Bos autores ponen co,o eje,plo precisa,ente el teatro cuando se abre y se cierra el tel n, co,o transici n de la "ona delimitada de signi#icado (la "icci n) a la realidad* En ca,bio el Teatro del Oprimido, para poder tener e"icacia necesita ser en s% ,is,o una

transici n de un espacio ,ental al otro, no una -ona deli,itada de signi"icado* As% no va ser su"iciente $ue las /istorias narradas sean experiencias vividas por los actores y actrices, $ue )stas est)n conectadas estructural,ente y $ue /ablen de situaciones $ue generan ,alestar y a su ve,otivaci n para ,odi"icarlas* Ade,!s es necesario ca,biar las "or,as de relaci n respecto a la creaci n teatral* Say dos ,o,entos en la creaci n de la pie-a* Ba pri,era en la $ue s lo est!n los actores y actrices (cuando se crea la pie-a) y otro $ue es cuando se genera el di!logo teatral con espectadores y espect5actrices* Ta,os a detenernos un segundo en el ca,bio de relaci n con respecto a los espect5actores y espect5actrices $ue supone la representaci n de Teatro Foro* ;erger y BucV,ann piensan $ue las personas otorga,os esta supre,ac%a a la realidad de la vida cotidiana, ya $ue es el lugar de donde to,a,os el lenguaje y es el ,arco de re"erencia de signi"icados* Gar la palabra al espect5actorAespect5actri- de la obra de teatro es la estrategia "unda,ental para $ue )ste vuelva a la realidad no teatral y lo /aga co,o creador* 2ero no s lo la palabra, sino $ue al subir al escenario, el espect5actorAespect5actri-, est! convirtiendo este espacio en su a$u% y a/ora, en su ,undo, en a$uello $ue puede tocar, donde puede actuar, donde est!* J co,o est! consciente e intencionada,ente actuando para ,odi"icar la realidad del escenario, aprende $ue es actor en las situaciones $ue viveE 'el acto de trans"or,ar es trans"or,ador@ (;oal, C=..0D 200K& =2)* El Teatro Foro no busca la catarsis de losAas su"rientes del p0blico ,ediante las soluciones o"recidas por los personajes teatrales, sino la dina,i-aci n, la participaci n&
>Cu!ndo debe de ter,inar una sesi n de 1eatro Gel 9pri,ido? 6o debe de ter,inar nunca* Co,o el objetivo del 1eatro Gel 9pri,ido no es ter,inar un ciclo, provocar una catarsis, cerrar un proceso, sino, por el contrario, pro,over la iniciativa, co,en-ar un proceso, esti,ular la creatividad trans"or,adora de los espect5actores Cy espect5actricesD, convertidos en protagonistas, le cabe, justa,ente por eso, iniciar trans"or,aciones $ue no deben deter,inarse en el !,bito del "en ,eno est)tico, sino trasladarse a su vida real* (;oal C=..8D 200=& K20)

En de"initiva, este ca,bio en las "or,as de relaci n "acilita $ue estas experiencias vividas sean apropiables por todos los presentes, co,o ta,bi)n lo son los ,ecanis,os de poder $ue estructuran lo $ue ocurre en la pie-a teatral, y se aplican en esta situaci n concreta, en otro si,ilar o incluso en otras de apariencia di"erente, y lo ,!s i,portante, sus alternativas* Con el "in de clari"icar en $u) consiste este ca,bio de relaci n $ue se busca establecer en el Teatro Foro reproduci,os el siguiente cuadro con el $ue "inali-a el texto escrito con ,otivo del 2ri,eira

Con"er[ncia +nternacional do 1eatro do 9pri,ido (200.), Moacir (adotti, Giretor do +nstituto 2aulo 3reire* Ba Pedagoga y el Teatro del Oprimido se plantean a la inversa de& 2EGA(9(+A GEB 92#E79# 1EA1#9 GEB 92#E79#

En los bancos escolares, sentadas unos En la platea, co,o si el espacio no le detr!s de otros* Concepci n bancaria de la 2erteneciese* Concepci n elitista de educaci n* teatro* Espacios de,arcados* Say un lugar de Espacios de,arcados* Say de lu- y otro de escuc/a y de silencio* oscuridad* Ba pr!ctica y los saberes del alu,nado Espectadores pasivos ,iran las verdades est!n desvalori-ada* del escenario* ElAla educadorAa educa y el alu,nado es Bos actores act0an, los espectadores educado* asisten*

Lb* G+]B9(9 co,o alternativa* Ta,os a co,en-ar distinguiendo los conceptos& con"licto, agresi n y violencia* El con"licto dra,!tico es un concepto descriptivo $ue pode,os aplicar a una situaci n en la $ue /ay dos intereses opuestos* El protagonista es $uien plantea su inter)s co,o una necesidad (tiene un objetivo, un superobjetivo latente y a ,enudo una urgencia) y el antagonista es la persona, el grupo, o la circunstancia $ue blo$uea al protagonista en su acci n, en su deseo* 2arti,os del con"licto para $ue apare-ca la acci n dra,!tica* El con"licto en s% lo $ue /ace es poner en juego dos puntos de vista $ue, en principio, son antag nicos* En ca,bio, el "unda,ento de la opresin, no es ni a existencia del con"licto, sino la violencia* Ba violencia entendida, siguiendo el trabajo de Evelina Yurita (2008), co,o una "or,a generali-ada de relaci n, $ue puede explicar la existencia de la agresi n co,o respuesta en un con"licto y en ca,bio es un proceso ,!s a,plio $ue este acto concreto* En lo $ue se re"iere al con"licto, seg0n la autora, )ste una "or,a de a"ir,ar al otro, de reconocerlo* 2or el contrario la violencia, en su b0s$ueda de i,poner un orden, supone una anulaci n del otroE 'el objetivo de la violencia sie,pre es el control y el do,inio del otro@ (Yurita, 2008 &L8)* Gic/o de otro ,odo, entende,os $ue una relaci n de violencia, a0n cuando se expresa en una interacci n cara a cara, no se da una relaci n desde la consideraci n de los sujetos co,o tales, sino $ue /ay un sujeto, $ue do,ina y un sujeto tipi"icado, $ue es do,inado* 7eg0n ;erger y BucV,ann 'es co,parativa,ente di"%cil i,poner pautas r%gidas a la interacci n 'cara a cara@* 7ean cuales "ueren las pautas i,puestas, ser!n constante,ente ,odi"icadas por la enor,e variedad y sutile-a del interca,bio de signi"icados subjetivos $ue se produce@ (C=.48D200=&K8)* Claro $ue si los

signi"icados subjetivos giran en torno a las construcciones de unos co,o do,inantes y otros co,o do,inados, lo $ue se /ace en la interacci n cara a cara es una puesta en escena en la $ue la consideraci n de las dos partes co,o sujeto, es i,probable* J esto, ali,entado por a,bos actores* A$u% es donde trabaja el Teatro del Oprimido, desde la representaci n de interacciones, de con"lictos, en un contexto de violencia* 2ensa,os $ue, co,o vere,os aplicado a las opresiones de g)nero, el Teatro del Oprimido puede ser una /erra,ienta ,uc/o ,!s 0til para vislu,brar y prevenir la violencia a este nivel, $ue si nos centra,os s lo en la violencia co,o agresi n* Es decir, "ija la atenci n en los innu,erables pe$ue:os ,o,entos en los $ue el opresor y la oprimida se constituyeron as% ,is,os y al otro co,o tal, dentro de la nor,alidad cotidiana sin presencia de lo $ue entende,os co,o agresiones directas, sean verbales, "%sicas o sexuales* Es en estas escenas de nor,alidad, donde puede ser ,!s viable construir5 deconstruir la violencia entendida co,o "or,a a,plia de relaci n* J en este punto co,parti,os la perspectiva de la $ue parte Augusto ;oal para $ui)n incluso teatral,ente /ablando, 'Al ,ostrar s lo la agresi n, por tanto, el ,odelo provoca la resignaci n, pues todas las acciones posibles se re"ieren exclusiva,ente a la "uer-a "%sica J eso deriva en un ,al ,ayor, des,ovili-a, desactiva a los espect5actores@ (;oalC=..8D200=&L.0)* Co,o vere,os un poco ,!s adelante, el oprimido o la oprimida no es una v%cti,a, sino un persona en situaci n de do,inaci n de ,anera tal $ue a0na tanto la opresi n co,o la posibilidad de luc/a, de ca,bio* 7i ,ostra,os o nos centra,os dra,at0rgica,ente o en la puesta en escena en un ,o,ento de agresi n "%sica o extre,a, en ve- de ,ovili-ar desde las posibilidades de acci n del oprimido o de la oprimida, esta,os expresando una idea de $ue la agresi n es irre,ediable y de $ue elAla opri,idoAa no puede /acer nada /acia ella, est! inde"ensoAa=K* 1odo ello respecto a la pie-a* >J en el "oro? #ecorde,os a la ,ujer gorda, a la pri,era espect5actri-* Ella se sube al escenario, coge la escoba y co,ien-a por agredir "%sica,ente al ,arido5actorE 'el Teatro Foro puede ser a veces violento, y esto debe evitarse a toda costa* Gebe preservarse la seguridad "%sica de todos los participantes@(;oal, C=..8D 200=& <8)* 2ero no s lo por una cuesti n de seguridad de las personas presentes, sino en la ,edida en $ue, co,o acaba,os de exponer, entende,os $ue las agresiones son ,ani"estaciones dentro de relaciones de poderE 'Ba superaci n de la contradicci n opri,ido5 opresor no i,plica $ue los oprimidos se vuelvan opresores, sino la superaci n de opresin (F) 2or eso el di!logo $ue el teatro per,ite instaurar es esencial@ ((adotti sobre 3reire 200.& L)* Entonces, la estrategia para $ue el oprimido deje de serlo, es $ue no /aya ,!s posibilidad de opresin* Encontrar alternativas a las opresiones en las $ue elAla oprimidoAo no genere
=K Este punto /a sido expuesto tanto por Xulian ;oal y co,o por Xose 7oeiro en el T+ Encuentro de 1eatro y Educaci n (;arcelona, octubre 20=0)

nuevas "or,as de do,inaci n, es lo $ue va,os a entender por empoderamiento, es decir to,ar poder sobre uno ,is,o sin $ue esto i,pli$ue do,inar sobre otro, dic/o en palabras de Augusto ;oal, 'el objetivo del "oro no es ganar, sino per,itir $ue aprenda,os y nos ejercita,os@(C=..8D200=&<2)* 2ara ello seg0n 3reire y ;oal este di!logo /a de ser cr%tico, no ingenuo, ya $ue de otro ,odo no podr! subvertir las condiciones de partida $ue son de violencia* Gialogar entonces no $uiere decir /ablar bien, /ablar suave, /ablar cal,adoF sino $ue en el acto de /ablar, elAla oprimidoAa se presente co,o sujeto* El di!logo es verbal, gestual, corporal, espacial, to,a toda la ri$ue-a de ele,entos $ue la interacci n cara a cara /ace posible* Kd Ba labor del C.3I45A 6 DEL 53.PO DE C3EACCI747eg0n se debate en la 2ri,eira Con"er[ncia +nternacional do Teatro do Oprimido, el curinga debe de reunir re$uisitos co,o tener un conoci,iento previo del te,a y de la realidad $ue trata, 'es ,uy i,portante conocer el padr n social de los grupos y del contexto en el $ue viven@* Es un estudioso constante, 'debe sie,pre procurar saber ,!s@E /a de trabajar en todo el proceso, no s lo en la representaci n teatralE es pr!ctico y te rico si bien es ,ejor no /ablar en un pri,er ,o,ento de teor%a, sino practicarlaE no es el l%der de un grupo, sino un "acilitador para el grupo al $ue aporta sus conoci,ientos, recordando al lugar de unAa antrop logoAa en una investigaci n acci n participativaE en el proceso 'los grupos deber%an convertirse 'especialistas@ de su propia opresin@=8* En cual$uier caso pensa,os $ue ser%a necesario para elAla curinga /acer un ejercicio de 'objetivi-aci n del sujeto objetivante@, propuesto por ;ourdieu para losAas cient%"icos sociales* Esto es& 'Ibicar al investigador Cal curingaD en una posici n deter,inada y anali-ar las relaciones $ue ,antiene por un lado con la realidad $ue anali-a y con los agentes cuyas pr!cticas investiga Cdina,i-aD, y por otro las $ue a la velos unen y lo en"rentan con sus pares y las instituciones co,pro,etidas en el jugo cient%"ico Cart%stico y socialD ((uti)rre-, =..<&=<)* Esto ser%a una aportaci n ,etodol gica para lo $ue considera,os, es la labor $ue debe llevar a cabo elAla curinga con la "inalidad de $ue el Teatro Foro sirva para un cuestiona,iento pro"undo de las relaciones de poder* Esto es, el curinga a lo largo del "oro debe&

=8 El entreco,illado pertenece al registro de los debates en las ,esas de la 2ri,eira Con"er[ncia +nternacional do Teatro do Oprimido (200.)*

=* Gi"erenciar la resoluci n del con"licto dra,!tico con la disoluci n de la opresin89* 2* Gi"erenciar ca,bio de co,porta,iento (por eje,plo un tono a,able o cuando no /ay agresiones "%sicas o verbales) con un ca,bio substancial en la relaci n de opresin* L* Gi"erenciar los ca,bios aparentes de los personajes de los ca,bios pro"undos en los ,is,os* K* Tisibili-ar los v%nculos entre opresiones, no pudiendo resolver unas incidiendo en otras* 2ara"raseando a Augusto ;oal***
la luc/a contra una opresi n es inseparable de la luc/a contra todas las opresiones (***)Ba luc/a por la liberaci n nacional de Argelia deber%a de ser inseparable de la luc/a por la liberaci n de las ,ujeres argelinas* 6o si)ndolo >$u) Argelia se /abr%a liberado? 7 lo una parte* (;oal C=..8D 200=& K=2)

Aun$ue el Ala curinga es en pri,era instancia la "igura $ue dina,i-a tanto el taller de teatro co,o el "oro, es de crucial i,portancia $ue todo el grupo se convierta en 'experto@ de las opresiones $ue tratan en la pie-a de teatro* Entre otras cosas, son las suyas propias y no necesaria,ente las del curinga* As%, durante el "oro y en el taller, todo el grupo de creaci n /a de ad$uirir un nivel de an!lisis de lo acontecido en escena y "uera de ella $ue le per,ita evaluar la propia /erra,ienta en su pr!ctica=<* 8b* Ba ,irada del sujeto opri,ido& estructura, cultura, situaci n y percepci n* ElAla oprimidoAa es el punto de partida, es el ,otor del ca,bio* OprimidoAa es E71A# oprimidoAa y esto signi"ica ubicarse en una posici n deter,inada dentro de una situaci n concreta $ue expresa una relaci n de poder, dentro de la estructura social, dentro de la jerar$u%a de valores culturales* Ina posici n desde la cual se ,ira esta situaci n, estructura y cultura, se cuestiona y se propone a trans"or,arla* Es la posici n de partida, $ue se sinteti-ar%an 3reire y ;oal, co,o a$uella en la $ue el
=4 En palabras de Augusto ;oal, 'el ,odelo ,uestra s lo un ,icrocos,os $ue est! inserto en el ,acrocos,os de toda la sociedad, $ue acaba puesta en entredic/o*@ (;oal C=..8D 200=&K=0)* Es decir, no se trata s lo de salir del paso en una situaci n concreta de do,inaci n, sino de dirigirnos /acia las causas globales $ue generan dic/a situaci n* 7i bien vere,os ,!s adelante $ue no propondre,os dicoto,i-ar ,acroA ,icro co,o dos realidades $ue puedan considerarse de ,anera independientes, sino integrarlas* En cual$uier caso, para trabajar lo global desde lo concreto, seg0n apunta Xuli!n ;oal en el T+ Encuentro de 1eatro y Educaci n (3orn de 1eatre 2a`tot/o,, 9ctubre 20=0 ;arcelona) es necesario $ue esto se tenga en cuenta desde el ,o,ento de creaci n de la pie-a de "oro, $ue /a de ,ostrar, de contener, los ,ecanis,os sociales de opresi n ya $ue es lo $ue real,ente $uere,os poner a debate* 2ara ello, Xuli!n ;oal /a propuesto distintas /erra,ientas co,o explorar en los 's%, peros@ de opri,idos y opresores, es decir, c ,o unos y otros justi"ican su posici n en la escena de opresi n o la "or,ulaci n de la pie-a en sucesi n de i,!genes si,b licas de la opresi n a esceni"icar, para explorar los sentidos culturales co,partidos* =< 6o podr%a a"ir,ar $ue este sea el plantea,iento en todas las pr!cticas del Teatro del Oprimido, en ca,bio s% lo es en todos los (rupos de Teatro del Oprimido pro,ovidos desde La Ciudad Despierta en (ranada* Merecen una ,enci n por su capacidad de aprendi-aje y por la agude-a de sus an!lisis de la realidad social y sobre el teatro, el grupo de c/icosAas de segundo y tercero de la E*7*9 del Colegio 7anta Cristina, Caser%a de Montijo, (ranada*

'sujeto Cest!D desprovisto del derec/o de /ablar@ ((adotti, 200.& 2)* Geci,os posici n social en el sentido $ue Md Xes0s +-$uierdo de"ine '/o,bres@ y ',ujeres@ co,o posiciones sociales en una relaci n $ue es de explotaci n, esto es, en la $ue los resultados del trabajo de uno los dis"ruta el otro (200.)* En esta relaci n, la posici n social de ',ujer@ es de explotada* Ba posici n social de '/o,bre@ es la de explotador* A,bas posiciones pueden ser ocupas por /o,bres y ,ujeres, y esto a pesar de $ue el propio siste,a patriarcal insista en generar un contexto en el cual sean las ,ujeres las $ue ocupen la posici n de la ',ujer@ y los /o,bres los $ue ocupen la posici n del '/o,bre@* A nivel de dra,aturgia el personaje oprimido'a supone un salto cualitativo respecto al t)r,ino protagonista* Ge a,bos es de $uienes tene,os el punto de vista . Ba di"erencia es $ue el personaje protagonista es un t)r,ino descriptivo y oprimido'a supone una interpretaci n sobre la situaci n social y cultural del personaje protagonista, co,o situaci n de poder, y una valoraci n de la posici n $ue el propio personaje tiene dentro de esta situaci n* El personaje oprimido'a, re,ite a cuatro perspectivas interrelacionadasE cada una de ellas es i,prescindible tenerla en cuenta y aun$ue a$u% las va,os a separar, un instante en la ,edida en la $ue sea 0til para el an!lisis, son cuatros lugares desde donde ,irar una ,is,a realidad cultural& =* Estructuras 7ociales& 7on las redes de ubicaciones asignadas social,ente, seg0n un orden i,perante* Ina estructura responde a un orden $ue legiti,a la existencia de jerar$u%as y o"rece contextos a,plios de desigualdad, $ue condicionar!n a los personajes $ue act0an en cada situaci n, as% 'sin la co,prensi n de los sujetos, no s lo de sus condiciones subjetivas, sino desde su posici n y situaci n social, no es posible entender los ,ecanis,os co,plejos de situaciones de violencia sostenida@ (Yurita, 2008& 84)* Bos ele,entos estructurantes son a$uellos $ue potencial,ente segregan a las personas y las sit0an en distintas ubicaciones predecibles en estas estructuras* Esto esE el sexoA la edadA la etniaA el estrato5estatus* En el teatro, en general, estos cuatro aspectos son los ele,entos b!sicos en la construcci n de los personajes* '7er@ /o,bre o ,ujer, o la edad de ,anera ,uy consciente y en pri,er lugar* Buego el personaje act0a dentro de una escena concreta, con una /istoria concreta, con e,ociones concretas, con relaciones concretas* #especto a las estructuras, el Teatro del Oprimido no pone en escena los espacios y tie,pos cotidianos en sentido desde donde trabaja el Ilusionismo (ocial en los $ue los ele,entos estructurantes se diluyen, ya $ue el contexto de interacci n propicia unas "or,as de relaci n relativa,ente /ori-ontales, siendo parcelas de creatividad $ue burlan las estructuras de poder* Es decir, a$u% cada

sujeto tiene acceso a la construcci n colectiva de la vida cotidiana sin ser ,inori-ada su aportaci n, por ra- n de sexo, edad, estrato5estatus o etnia* Estos espacios y tie,po cotidianos podr%an ser considerados co,o espacios li,inales o li,inoides (esto es, de ruptura con lo nor,ativo)(1urner C=.82D=.84), $ue coexisten con otros ,!s estructurados o de organi-aci n jer!r$uica, presentando la vida cotidiana de ,anera co,pleja y "luctuante* El Teatro Del Oprimido, en ca,bio, construye la escena desde los ,o,entos en los $ue precisa,ente se est! dando una estructuracin=8* 2lantea,os las estructuras sociales co,o ubicaciones en red y de ,anera , vil, no s lo en la ,edida en la $ue las considera,os sujetas a las actuali-aciones en la pr!cticas sociales, sino por$ue las distintas co,binaciones de ele,entos estructurantes, en distintos contextos, pueden /acer variar las ubicaciones de cada sujeto dentro de la situaci n y por lo tanto, en ese a$u% y a/ora, dentro de la estructuras sociales* As% 'cuando ;oal dice $ue su teatro no es un 'teatro de clase@(F) esto signi"ica $ue el trabajador $ue es opri,ido en su lugar de trabajo, puede ser un opresor en casa, por eje,plo@((adotti 200.&8)* Esto es, si de"ini)se,os a losAas sujetos opri,idos teniendo en cuenta el grupo al $ue pertenecen y la posici n estructural de partida de estos grupos co,o si esto "uera una realidad in, vil, "ija, externa o previa a la puesta en escena de las relaciones sociales, no tendr%a,os /erra,ientas para dar cuenta ni para co,prender las relaciones de poder $ue se dan dentro de los grupos opri,idos por eje,plo, entre las ,ujeres, entre losAas trabajadores, entre losAas sindicalistas, entre in,igrantes, entre j venesE ni de las relaciones de poder de ,ujeres /acia /o,bres, de /ijos /acia sus padres, de alu,nado /acia pro"esorado, etcE ni de las co,binaciones de ele,entos estructurantes, i,prescindibles en la escena* 2or otro lado, probable,ente, estare,os orientando el Teatro del Oprimido a una sola alternativa 'v!lida@, $ue es la organi-aci n "or,al de estos grupos estructural,ente opri,idos, en con"rontaci n con los grupos estructural,ente opresores* En de"initiva, usare,os el t)r,ino estructura re"iri)ndonos a la "or,a de organi-aci n de la $ue se derivan la red de ubicaciones sociales, $ui-!s /abitual,ente ,!s ligada a la organi-aci n vertical o jer!r$uica, ya $ue es el punto de partida del Teatro Del Oprimido y del en"o$ue de este estudio, co,o un aspecto ,odi"icable y en constante actuali-aci n desde las pr!cticas sociales y los ,0ltiples "ocos donde se dan las relaciones de poder, en la vida cotidiana* En relaci n al sexo5g)nero, con una situaci n de desventaja en la estructura social, no nos va,os a re"erir tanto a este ,arco general en el $ue las ,ujeres tene,os ,!s di"icultad en el acceso a las partes altas de las jerar$u%as sociales y por lo tanto a la c0spide $ue es el propio poder de de"inir en
18 Estructuracin& ' construcci n de las relaciones sociales a trav)s del tie,po y del espacio@ o la constataci n de las estructuras probables ,ediante su puesta en pr!ctica* (X* Bull sobre (iddens)

$u) consiste el capital en juego en cada campo social y desde a/% al ejercicio de una &iolencia sim%lica en cuanto a en"o$ue do,inante* Co,o /e,os expuesto al inicio, esto nos puede llevar a plantearnos el lugar de las ,ujeres en las estructuras de los distintos campos sociales sin cuestionarnos $ue la organi-aci n social es jer!r$uica* Ta,os a atender ,!s a la probabilidad de ser ubicadas social,ente con ,enor grado de legiti,idad, de ,anera $ue, 'si la posici n social de las ,ujeres es lo $ue es, se debe a $ue a lo largo de la /istoria, en cada sociedad, se /an construido cultural,ente ideolog%as sexuales $ue legiti,an la atribuci n de roles, estatus y saberes di"erentes a /o,bres y ,ujeres siendo estas 0lti,as las depositarias de a$uellos $ue social,ente se consideran in"eriores@ (M)nde-, =..8&=0L)* Esto nos lleva al siguiente aspecto presente en el personaje oprimido, $ue son los valores culturales y su jerar$ui-aci n* 2* Talores culturales& 7e trata de buscar el sentido pro"undo a lo $ue un grupo deter,inado de ,anera ,!s o ,enos 'nor,ali-ada@ piensa, siente, cree, desea, esperaF entendiendo $ue 'la cultura no es una entidad, algo a lo $ue puedan atribuirse de ,anera causal aconteci,ientos sociales, ,odelos de conducta, instituciones o procesos socialesE la cultura es un contexto dentro del cual pueden percibirse todos estos "en ,enos de ,anera inteligible, es decir, densa@ ((eert- C=.<LD 2008& 2<)* 2or otro lado, cuando /able,os de los valores delAa oprimido'a, no lo /are,os en un sentido de sus valores individual,ente consideradosE'Ba conciencia ,oderna atribuye el valor al individuo de ,anera predo,inante, y la "iloso"%a trata, al ,enos principal,ente, de los valores individuales, ,ientras $ue la antropolog%a considera los valores co,o esencial,ente sociales@ (Gu,ont C=.8LD =.8<& 2K=)* 7ociales no s lo en cuanto a colectivo opri,ido, sino a social,ente construidos en sus signi"icados y en su relevancia en cada ,o,ento y lugar* Talores, co,o ideolog%a de la opresin, esto es& 'Bas "unciones de la ideolog%a son las de representar, interpretar, organi-ar y reactuali-ar las relaciones sociales, legiti,ando y en,ascarando la opresin y la explotaci n de una clase sobre otra, de un sexo sobre otro o de un grupo )tnico sobre otro@ (M)nde- .8)L* 7ituaci n co,o relaci n de poder& 2ara de"inir las posiciones dentro de una relaci n de poder nos va,os a basar en el co,porta,iento observable, lo $ue se /ace y dice y c ,o, en cuanto a 'eje,plos vol!tiles de conducta ,odelada@ $ue re,iten a ciertos valores culturales ((eert- C=.<LD 2008&2K)* A su ve- para entender $u) es la 'conducta ,odelada@ va,os a to,ar el t)r,ino a%itus o 'sociedad /ec/a cuerpo@ de ;ourdieu* J con ello va,os a integrar los apartados anteriores, estructuras y valores, y a concretarlos en las pr!cticas sociales, insisti,os, nuestro punto de inter)s co,o lugar de ca,bio social*

El a%itus o 'conjunto de es$ue,as generativos a partir de los cuales los sujetos perciben el ,undo y act0an en el@ ((Mart%n Criado, 200=&L), es estructurado e /ist rica,ente construido y es estructurante, ya $ue indica c ,o debe,os co,portarnos en una situaci n deter,inada, nos aporta el sentido com:n sobre $u) pensar, percibir y actuar* Esto lo interiori-a,os ,ediante el aprendi-aje de valores y nor,as, en la vida cotidiana, dentro de los es$ue,as del grupo de origen* Bos agentes sociales son ra-onables (no racionales o irracionales), en el sentido $ue saben c ,o co,portarse para obtener un inter!s, co,en-ando por el reconoci,iento social, por no ser rec/a-adoE el a%itus es entonces la 'apropiaci n pr!ctica de los es$ue,as $ue sirven para producir pr!cticas adecuadas a la situaci n@ (Mart%n Criado, 200=&K)* Al reproducir el a%itus, lo produci,os=.* Ta,os a dirigirnos a situaciones entendidas co,o contextos de relaciones de poder* El oprimido es la ,irada, el punto de vista, pero la unidad b!sica de la acci n en el Teatro Del Oprimido no es el opri,ido en s%, sino las "or,as de relaci n opresoras* El oprimido no E7, E71] en una situaci n concreta, donde, siguiendo a 3oucault, el poder no se tiene, sino $ue se ejerce* As%, 'todos pode,os en di"erentes ,o,entos ser oprimidos o ejercer opresin sobre otros* Existe una ,ultiplicidad de situaciones de opresin@ ((adotti, 200.& 4), ya $ue 'son los ci,ientos , viles de las relaciones de "uer-as, los $ue sin cesar inducen, por su desigualdad, estados de poder e pero sie,pre locales e inestables5 (F) El poder est! en todas partesE no es $ue lo englobe todo, sino $ue viene de todas partes@ (3oucault C=.<<D 200.&.8)* Ta,os a entender $ue en el doble condiciona,iento $ue seg0n 3oucault existe entre las t!cticas (concreciones de las relaciones de "uer-a) y las estrategias (encadena,iento sucesivo, sentido de conjunto) est!n incidiendo por parte de $uien ejerce co,o oprimido'a y $uien ejerce co,o opresor'a, las ubicaciones pasadas en las relaciones de do,inaci n y las expectativas de ubicaciones "uturas* J $ue en esto in"luyen a su ve- los valores culturales y las estructuras sociales externas e interiori-adas* Co,o unAa actorA actri- cuando sale a escena y es i,portante de d nde viene, para $u) entra en escena, $u) relaci n previa tiene con otros personajes, lo $ue espera de ellos y lo $ue piensa $ue esperan de )l* Esto le da la intensidad, el tono, el ,ati-, el rit,o* Este c0,ulo de experiencias vividas i,pri,e la "or,a concreta en la $ue se 1$ 7eg0n Mart%n Criado ';ourdieu propone expl%cita,ente el a%itus co,o concepto $ue sirve para superar la
oposici n entre 'objetivis,o@ y 'subjetivis,o@ (200=&=)* En las teor%as objetivistas, las pr!cticas sociales est!n deter,inadas por las estructuras* Bas teor%as subjetivistas por el contrario, llevar%an a pensar $ue la acci n social es resultado de la agregaci n de acciones individuales, $ue la /istoria es "ruto del voluntaris,o* 'A,bas teor%as est!n basadas en la dicoto,%a entre individuo y sociedad, privilegiando cada una, uno de los t)r,inos@ (Mart%n Criado, 200=&L)* ;ourdieu sustituye esta dicoto,%a (basada a su ve- en la idea de $ue tanto el individuo co,o la sociedad o la cultura son entidades cerradas, acabadas) por la idea de la doble existencia de lo social, dos veces expresada, dos veces ,ani"estada, dos veces vivida& las estructuras sociales externas o lo social /ec/o cosa , lla,ados campos sociales y las estructuras internali-adas o lo social /ec/o cuerpo, el a%itus-

expresar!, tiene una ,e,oria inscrita, /ec/a cuerpo, un a%itus& '2ara $ue se pueda producir este proceso, es necesario $ue se vayan construyendo unos sujetos desde la do,inaci n y otros desde la su,isi n* 6o considera,os $ue estas sean categor%as ontol gicasE por ello insisti,os en $ue son construidas en la relaci n@ (Yurita, 2008&K.)* #especto a las relaciones de g)nero, $ue /o,bres y ,ujeres poda,os co,portarnos de ,anera do,inante, con"ir,a $ue no es un /ec/o natural de la esencia '/o,bre@ o ',ujer@ sino situacionalE por otro lado la probabilidad de ser /o,bre5do,inante y ,ujer5do,inada con"ir,a $ue es una cuesti n de aprendi-aje de g)nero (de a%itus) en un ,o,ento o lugar deter,inado* 2ero en ve- de a%itus, va,os a /ablar de persona*es &itales + de mscaras* Explica,os a continuaci n& 2or persona*es &itales va,os a entender construcciones /ist ricas de las distintas co,binaciones de ele,entos estructurantes* 7on los ar$uetipos $ue /ace,os cuerpo, y $ue re5crea,os en las pr!cticas cotidianas* Bo $ue $uere,os destacar aplicando este t)r,ino, es el car!cter per"or,!tico y creativo de las personas y de la realidad social, este ser actores5autores constantes en la construcci n social de la realidad* As%, va,os a pre"erir usar el t)r,ino persona*e &ital ',ujer@ o persona*e &ital '/o,bre@ en ve- de '/o,bre@ y ',ujer@, para en"ati-ar $ue al 'ser@ /o,bres o ,ujeres, lo $ue /ace,os es poner en pr!ctica un personaje social,ente creado* Esto es, $ue re5produci,os un a%itus y con ello una estructuraci n deter,inada de valores y ubicaciones sociales* 7ustituir /o,bres y ,ujeres por persona*es &itales /o,bres y persona*es &itales ,ujeres $uiere decir $ue no existen ,!s all! de su representaci nE $ue son indivisibles de esta* En los contextos de relaci n ,!s estructurados o desigualitarios es donde ,!s se espera $ue codi"i$ue,os los persona*es &italesE donde tene,os $ue actuar co,o /o,bres y co,o ,ujeres, en cada caso seg0n est)n creados, con"iguradosE '7e pretende eti$uetar y taxono,i-ar todo con vistas a establecer lo correcto@ (Yurita 2008& <8), de ,anera $ue las identidades, en este caso de sexo5g)nero, son "or,a de control desde el cuerpo ( %iopoderes) ya $ue deter,inan a priori c ,o debe,os ser* Con todo esto no se pretende decir $ue las personas sea,os ,arionetas de las estructuras, sino $ue las estructuras las /ace,os al actuarlas* Bas personas, ,!s all! del persona*e &ital $ue en cada situaci n representa,os, so,os la posibilidad de ser cual$uier persona*e &ital ya inventado o no* Ja $ue no so,os s lo las actrices, sino las directoras, las autoras, las tra,oyistas, las sastras, las escen gra"as, las bailarinas, las ,0sicas, so,os las cr%ticas y so,os ta,bi)n el p0blico* Bas personas, en cuanto a seres sociales y culturales, so,os artistas co,pletas* En cual$uier caso lo $ue nos interesa ade,!s, son los persona*es &itales /o,bres y persona*es &itales ,ujeres en cuanto a personajes vitales oprimidos'as u opresores'as en un ,o,ento, lugar y situaci n dada*

Ta,os a entender "e,inidad y ,asculinidad co,o mscaras, tanto ,ateriales (vestuario, ,a$uillaje, peinado), co,o gestuales, corporales, vocales* 6os parece ,uy interesante co,o se:ala Bourdes M)nde-, $ue '7i una persona se en,ascara, oculta su cuerpo, pero al ,is,o tie,po se ex/ibe o ex/ibe algo@ (=..8& 88)* 2or ello va,os a di"erenciar la mscara, $ue es lo $ue ,ostra,os o $uere,os ,ostrar, del persona*e vital $ue es $uien a su ve- adopta la mscara, lo $ue $uere,os ocultar* Esta di"erenciaci n nos sirve tanto en escena ($ui)n es la mscara o personaje teatral y $u) persona*e &ital la lleva) co,o para el an!lisis de ca,bio social en la vida cotidiana, en la $ue puede darse una sensaci n de trans"or,aci n cuando lo $ue esta,os es consu,iendo distintas mscaras, distintos dis"races de un ,is,o persona*e &ital, sin $ue se /ayan con,ovido pro"unda,ente sus signi"icados* 2or$ue en realidad el ele,ento central $ue genera o no el ca,bio desde el persona*e &ital, no son los aspectos "or,ales de las mscaras $ue lleva, sino el ,odo de relaci n con otros persona*es &itales, y si en ese ,odo se sit0a co,o objeto o co,o sujeto, consolidando una relaci n de poder o de violencia o no* El persona*e &ital sie,pre es sujeto, por$ue es desde donde se act0a* 2ero sus mscaras no sie,pre, por$ue es con lo $ue nos relaciona,os* Ba estrategia $ue utili-a el Teatro del Oprimido es generar una correspondencia directa entre a,bos personajes, el teatral o la mscara y el vital, por$ue a,bos se de"inen co,o oprimidos en una situaci n dada* A,bos son sujeto, y desde a/% es desde donde son posibles las alternativas a las relaciones de poder y el ca,bio en lo cotidiano* Ba construcci n /ist rica de la ,ujer (del persona*e &ital ,ujer) co,o 'alteridad@ supondr%a un su,inistro de mscaras o ,odos de ser objeto en una relaci n social* Bos persona*es &itales ,ujeres, participa,os co,o sujeto en esta objetivi-aci n, al adoptar este deter,inado tipo de mscara* 7i bien tanto las mscaras sujeto para persona*e &ital /o,bre co,o las mscaras objeto para persona*e &ital ,ujer son dos "or,as de tipi"icar a las personas, el lugar di"erencial en el $ue se sit0an estas dos posiciones o"recer! a una situaci n distinta en la jerar$u%a social* Sasta a/ora al /ablar de las estrategias del Teatro Del Oprimido, para trans"or,ar la realidad social ,ediante la realidad teatral, /e,os ,encionado la trans"erencia entre a,bos contextos, el teatral y el de la realidad de la vida cotidiana* 2artiendo de este en"o$ue (y de esta /ip tesis)al ,odi"icar los a%itus o las estructuras ,entales, se ,odi"icar%an los campos o estructuras sociales, desde el ,o,ento ,is,o de la per"or,ance* 2or ello, si bien es necesario di"erenciar la resoluci n del con"licto dra,!tico (el truco, el salir del paso) del cuestiona,iento de la opresi n global, no nos parece 0til considerar $ue las alternativas de unaA opri,idaAo en una escena concreta por el /ec/o de ser personales, son cuestiones 'privadas@, individuales, aisladas en lo ',icro@* Ba /erra,ienta de an!lisis ser%a, desde esta perspectiva, observar en $u) ,edida elAla oprimidaAo est! transgrediendo su a%itus* 9 dic/o de otro ,odo >$u) signi"ican las alternativas del personaje oprimido'a? >Modi"ican la

mscara o transcienden a ca,biar el persona &ital? >6os lleva a cuestionar la cultura y la estructura o no? Ba tarea es observar si se est!n dando transgresiones o no& 6os parece 0til di"erenciar $ue 'la transgresi n de una nor,a no subvierte obligatoria,ente un siste,a de pensa,iento@ (Mat/ieu, =.8.)* Esto ser%a, aplic!ndolo al Teatro del Oprimido cuando la soluci n del con"licto dra,!tico no supone una alteraci n real de la opresin, en la ,edida en la $ue no se con,ueva la 'de"inici n siste,!tica de la relaci n entre sexo y g)nero@* En de"initiva, transgredir, co,o indica Mat/ieu en el sentido de pasar una "rontera* 9tra aportaci n te rica es la di"erencia entre la Bi,inalidad (inversi n) o lo li,oide (subversi n) (1urner C=.82D=.84)* +nversi n es un ca,bio de roles, lo cual no supone, real,ente una trans"or,aci n de los "unda,entos b!sicos en la pie-a ,odelo* 7ubversi n es ,odi"icaci n de las bases culturales y estructurales* 2ara todo ello conta,os co,o /erra,ientas co,o vi,os con la labor del curinga y del grupo de creaci n en el "oro* 2ero antes, en el taller, es necesario $ue la pie-a de "oro se construya de ,anera $ue se visibilice este proceso /ist rico de construcci n de los a%itus- 2one,os co,o eje,plo una escena sobre un c/ica a la $ue no le dejan volver sola a casa tras un concierto por lo peligroso $ue es, seg0n los padres, $ue una c/ica vaya sola andando por la calle, en la noc/e 20* 2usi,os en escena co,o alternativas $ue la c/ica dejase de tener ,iedo, ya $ue esta era su opresi n pro"unda, seg0n el alu,nado $ue /ac%a de espectactores y espectactrices* Con ello estar%a ,odi"icando su a%itus de g!nero- En ca,bio es una soluci n ,!gica* Es co,o decir $ue la soluci n para no tener ,iedo es no tener ,iedo* M!s bien /ay $ue preguntarse >2or $u) tiene ,iedo la c/ica? >2or $u) tiene ,iedo sus padres? J buscar5esceni"icar la construcci n social desde los valores de inde"ensi n, desde la mascara de v%cti,a* 2or otro lado, si el personaje "inal,ente consigue $ue los padres le dejen salir esa noc/e puntual, se soluciona el con"licto concreto, pero ta,poco cuestiona el /ec/o de $ue sea "recuente $ue las ,ujeres tenga,os ,iedo al ir solas andando por la calle por la noc/eE ni el vivir con la a,ena-a de ser agredida, ni ta,poco el /ec/o de serlo* Mirar desde el con"licto interpersonal al siste,a global (a las estructuras y a la cultura de opresin) supondr%a entonces $ue en la pie-a de teatro pusiera en debate no tanto c ,o /acer $ue tus padres te dejen salir, sino c ,o deconstruir el persona*e &ital ,ujer5 victi,a, persona*e &ital /o,bre5agresor* Esta es la co,plejidad y a la ve- la clave del Teatro del Oprimido co,o /erra,ienta de trans"or,aci n*

20Este ejercicio se reali- dentro de la "or,aci n '2articipaci n y Acci n 2ol%tica@ llevada a cabo por Xulian ;oal en el T+ Encuentro 1eatro y Educaci n, ;arcelona 9ctubre 20=0*

K* 2ercepci n de la situaci n de opresin o del lugar $ue uno ocupa en ella en cuanto a oprimido'a& Ba percepci n es uno de los aspectos de la estructura ,ental $ue suponen los a%itus* En ca,bio, en el caso del oprimido'a nos va,os a detener especial,ente en ello, ya $ue es la percepci n del oprimido'a en cuanto a tal, lo $ue le ,ovili-a* #ecorde,os $ue el oprimido'a no es s lo a$uel $ue se encuentra en una posici n estructural, cultural y situacional de poderE es a$uel $ue luc/a, $ue ,uestra una discon"or,idad* El con"licto dra,!tico central de la pie-a, parte de un ,o,ento concreto de luc/a donde se visibili-a tanto el 'peligro@ co,o la 'posibilidad@ 2=* ElAla oprimido'a co,o punto de vista es una 'estructura de interpretaci n@ en este caso ,!s bien de reinterpretaci n, un en"o$ue desde el cual resigni"icar lo $ue ocurre ((eert- C=.<LD 2008& 2K)* Gic/o de otra ,anera, la opresin es un signi"icado atribuido a una situaci n dada, por parte de $uien se detecta co,o oprimido'a, pasando a percibir co,o "or,as de sujeci n lo $ue /asta entonces asu,%a co,o 'lo nor,al@*

(Ensayo en la Asociaci n de Mujeres 2aso al 3uturo de 1oc n de +llora* Mayo 2008* Mo,ento de la 'Crisis C/ina@* )

Es /abitual en la aplicaci n del Teatro Del Oprimido $ue $uien se de"ine co,o oprimido, cuente con una posici n cultural y estructural de in"erioridad, desventaja, descr)dito, etc* >2uede un colectivo en situaci n de ventaja estructural y cultural de"inirse co,o opri,ido? 7%, puede* Es probable $ue la ,ayor%a de los curingas, no est)n de acuerdo con esto, ya $ue lo /abitual es $ue ante la pregunta de $ui)n es el oprimido no /ay una de"inici n sujeta a una percepci n, sino a la pertenencia a un grupo opri,ido, estructural,ente /ablando22*
2= En la dra,aturgia del Teatro del Oprimido se la lla,a a este ,o,ento central de la pie-a la 'crisis c/ina@* 2uede /acerse una analog%a con los dramas sociales de Tictor 1urner $ue igual,ente co,ien-an con un ,o,ento p0blico de ruptura de las nor,as, debido a un ,alestar de uno de los ,ie,bros (personas o grupos) de la co,unidad* ** Ter de nuevo co,o eje,plo con"erencia de Xulian ;oal en el si,posio 'Educaci n expandida@ cuyo enlace se encuentra ,!s arriba*

2or un lado s% nos posiciona,os en $ue lo $ue parece 0til es $ue el punto de vista, sea sie,pre el del personaje oprimido;<* A/ora bien, este ca,bio de percepci n, este pasaje de 'lo nor,al@ a la opresin, puede llevarlo a cabo cual$uier persona, ta,bi)n la $ue est! potencial,ente co,o personaje vital opresor'a (por su ubicaci n en la jerar$u%a social y cultural y su posici n probable en una situaci n concreta de do,inaci n)* Al cuestionar su papel co,o opresor lo estar%a subvirtiendo, ,ostrando en la pr!ctica c ,o se deconstruye co,o opresor'a y se construye co,o oprimido'aE el opresor'a dejar%a de relacionarse co,o tal, plante!ndose la necesidad de ca,bio, co,o un oprimido'a* J desde a$u%, co,o ,otor de ca,bio, es desde donde se /ace probable la trans"or,aci n* Ge otra ,anera estar%a,os excluyendo a los /o,bres, a losAas blancosAas, al pro"esorado, a losAas adultosAas****co,o posibles sujetos del Teatro del Oprimido, al estar estructural y cultural,ente ubicados co,o opresores'as* 6o s lo excluy)ndolos sino de,arc!ndolos de ,anera externa y previa a las situaciones concretas, esto es, dando por /ec/o de ante,ano $ue sie,pre ejercen el poder, y $ue nunca est!n siendo do,inados por otros sujetos* 2or eje,plo en los casos de ,altrato dentro de la pareja, )ste se da de ,ujeres a /o,bres o de /o,bres a ,ujeres o de /o,bres a /o,bres o de ,ujeres a ,ujeres, ya $ue parce $ue la opresi n viene por ,!s por la construcci n cultural de la pareja co,o relaci n de do,inaci n $ue del sexo de sus integrantes* 2or otro lado, si no se tiene en cuenta el punto de vista del sujeto, sino s lo la pertenencia a un grupo opri,ido seg0n las jer!r$uicas estructuras sociales >se da por /ec/o $ue todas las ,ujeres, $ue todos los negros (o los indios, o los gitanos, o lo ,agreb%es*****) todos los j venes, todas las personas con un estrato5 estatus des"avorecido, todo el alu,nado, todosAas losAas trabajadoresAas**** desean la trans"or,aci n de la sociedad? 2K 2onga,os un eje,plo /ipot)tico $ue trate el g)nero* +,agine,os $ue tene,os una escena en la $ue un padre de "a,ilia $ue $uiere dar de co,er a su /ijo de tres a:os* 9tros /o,bres y ,ujeres de su "a,ilia presentes se ,o"an de )l e intentan des,otivarlo en su e,presa* Ba ,adre del ni:o le dice $ue )l no sabe /acer esas cosas y le $uita la cuc/ara para /acerlo ella* Esta escena, tendr%a $ue ser narrada por el padre en cuanto a $ue se de"ine co,o oprimido en esta situaci n* Es ,uy i,portante,
*3 En la 2ri,eira Con"er[ncia +nternacional do 1eatro do 9pri,ido, /ubo disenso sobre a $ui)n se sustituye en escena* 2ara algunos, debe ser al personaje oprimido* 2ara otros, es una din!,ica 0til sustituir ta,bi)n al opresor en cuanto a tal, si bien tiene un peso ,ayor la pri,era opci n (concuerda con el origen de la /erra,ienta) apareciendo en otro lugar el registro de los debates $ue el Teatro del Oprimido 'no es teatro del opresor@*

*+ En la presente investigaci n, /a servido co,o /erra,ienta anal%tica en la recogida y siste,ati-aci n de in"or,aci n

a partir de las i,provisaciones especial,ente en la "ase de creaci n, di"erenciar de un lado opri,idoAaA opresorAa, $ue re,ite a una ubicaci n estructural y a la cultura y de otro do,inanteAdo,inadoAa $ue se re"iere a la posici n concreta dentro de una situaci n dada* 1odo ello sie,pre desde el punto de vista del personaje opri,ido, en este caso de la opri,ida, $ue es la protagonista de la escena* Ge este ,odo, se puede dar cuenta no s lo del estar do,inada, si de las "or,as de do,inar $ue si duda aparecen en las ,!scaras de los personajes5 ,ujeres, si bien vinculadas a un ,arco de opresi n donde, en el contexto del ,unicipio, su posici n es sin duda de desventaja estructural en todos los ca,pos sociales* 7e trata de no olvidar la estructura pero ta,poco li,itarnos a ella co,o explicaci n de la relaci n de poder*

tal y co,o se concibe la /erra,ienta, dejar claro el punto de vista, $ui)n es el protagonista5 oprimido en la escena, $ue tiene $ue 0estar claro, "ocali-ar la discusi n sobre un proble,a y tener el deseo de ca,biar@ (Con"erencia +nternacional de Teatro Del Oprimido, 200.)* Este personaje $ue siente la situaci n co,o opresiva tendr!, dentro de la escena y en relaci n con los otros personajes, $ue buscar alternativas al /ec/o de $ue, co,o personaje vital5 /o,bre, tenga descr)dito social en el ,arco de su "a,ilia en cuanto a las /abilidades necesarias para ciertas cuestiones de la crian-a (con toda la carga cultural de esta percepci n de su "a,ilia)* Este personaje, al sentirlo co,o una opresin, est! cuestionando el orden de las cosas, o usando los t)r,inos de ;audrillard, rede"iniendo co,o represin lo $ue antes /ab%a dado por /ec/o co,o grati#icacin(C=.48D=..0)* Est!, desde esta pr!ctica de percepci n y de acci n, ca,biando su ubicaci n co,o privilegiado por no tener asignado el trabajo de la crian-a, a no privilegiado por estar vetado a )l, con,oviendo ade,!s las atribuciones tradicionales de g)nero* En cual$uier caso, es un proceso auto5re"lexivo, $ue s lo es ,ovili-ador si parte desde dentro, desde las experiencias vitales, no desde las consignas de lo o"icial,ente correcto* Aun$ue el Teatro del Oprimido 'no sea el teatro del opresor@, en eso esta,os de acuerdo, estos dos t)r,inos ( oprimido'a$ opresor'a2 cuentan, al ,enos, con estas cuatro di,ensiones $ue actuali-an su contenido seg0n las situaciones concretas* 7i la vida cotidiana y las relaciones de poder son co,plejas, el Teatro del Oprimido /a serlo* Ge no ser as% >c ,o podr%an entonces trans"or,ar la realidad desde la representaci n de la ,is,a? ElAla oprimido'a es el punto de partida, es el ,otor del ca,bio* En de"initiva, elAla oprimido'a es ya una persona en ,ovi,iento, es un actor, una actri-, $ue est! desnud!ndose (despoj!ndose de sus a%itus) y $ue a0n no sabe si se va a poner otro vestuario, o no, si ser! uno nuevo inventado, uno $ue recicla de varios anteriores, est! en proceso* #epresenta a nivel personal, un ,ovi,iento $ue es social y cultural* Consciente de todo ello, en la 2ri,eira Con"er[ncia +nternacional do 1eatro do 9pri,ido concluyen $ue con $uien se trabaja en Teatro del Oprimido es con 'los oprimidos $ue $uieren trans"or,ar el ,undo@E BosAas oprimido'as en este a ,itad ca,ino entre una relaci n de poder probable y una nueva relaci n de no poder deseable, $ue al interno de sus vidas cotidianas, suponen 'puntos de resistencia , viles y transitorios* (F) J es sin duda la codi"icaci n estrat)gica de esos puntos de resistencia lo $ue torna posible una revoluci n, un poco co,o el Estado reposa en la integraci n institucional de las relaciones de poder@ (3oucault, C=.<<D 2008& =02)*

E1perie&cia$" 5acie&#o Teatro #el Opri!i#o e& la

Socie#a# #el E$pectculo"

Say dos tipos de in"or,aci n y de conoci,ientos $ue se producen, reproducen y observan en a,bos contextos de creaci n* Esto es, en el taller o laboratorio teatral y en las representaciones de teatro "oro&

BA7 92#E7+96E7 GE BA7 HIE SA;BAM97* 7e busca indagar sobre los ,ecanis,os opresores globales $ue son ,arco de los con"lictos vividos, narrados en escenaE $ui)nes son los actores sociales en juego, $u) los vincula, cu!les son los espacios, las /istorias de vida, las acciones, los deseos cultural,ente generados, las nor,as i,pl%citas, los tie,pos, las alternativas y sus estrategias****

((19 7+6 ;A##iE#A7 1EA1#9, pie-a de 1eatro 3oro M+ MI6G9 J M+ 3AM+B+A)

B97 C961EZ197 E6AGE7GE B97 HIE SA;BAM97* El segundo "oco de observaci n y de acci n son el tipo de relaci n $ue se generan en el taller, en los "oros y en el proceso en general* Mirando el contexto en el cual se desarrolla, el teatro ,is,o se convierte en objeto de estudio o de observaci n, ya $ue se busca responder a la pregunta >Es el Teatro del Oprimido un espacio de acci n participativa?

El Teatro del Oprimido $ue se genera en ;rasil en los previos y durante una dictadura ,ilitar /acia los a:os 40, se concreta de ,anera distinta en un contexto lejano cultural, pol%tica, social y econ ,ica,ente a a$u)l de partida* En este caso /abla,os desde las experiencias en (ranada tanto en -ona rural co,o urbana, en los 0lti,os seis a:os* Ba ,ayores di"icultades encontradas en la pr!ctica del Teatro del Oprimido en este tie,po y espacio son a$uellas $ue nos re,iten a la lla,ada (ociedad del Espectculo- Este t)r,ino, es desarrollado por (uy Gebord soci logo situcionista, en su libro /o, ni,o de =.4<* El 7ituacionis,o es un ,ovi,iento de pensa,iento social $ue ,ira /acia las relaciones entre el arte y la sociedad, o el arte y la pol%tica, no tanto en palabras de Antonio Mandly, para ',eter ,!s arte en la vida sino ,!s vida en el arte@* Ba (ociedad del Espectculo, co,o /e,os visto ,!s arriba, /abla de una sociedad en la $ue las relaciones socialesApersonales nos son directas sino $ue se encuentran ve/iculi-adas por i,!genes, y organi-adas desde dos posiciones di"erenciadas y jerar$ui-adas* Esto es, la persona $ue creaA la persona $ue ,ira lo creadoE la $ue produceA la $ue consu,eE 'el artista@A la ,asa* El Teatro del Oprimido $ue se dirige al n0cleo de este ,ecanis,o y lo detona ya $ue su pretensi n es transgredir esta "or,a de relaci n, considerando creadorAa a todosAas losAas sujetos y sujetos a todas las personas* 2ero precisa,ente encuentra en ello su ,ayor l%,ite ya $ue el Teatro del Oprimido se desarrolla en situaciones $ue asocia,os de anet,ano a relaciones de poder, especial,ente de poder$sa%er o a relaciones espectaculari-adas&

=* EB 1ABBE# GE 1EA1#9 E61E6G+G9 C9M9 'BA CBA7E@*

'Ba escolaridad se co,pone de reuniones de individuos de deter,inada edad en torno a una as% lla,ado ,aestro (F*) los ,aestros pueden ser s lo a$uellos $ue /an absorbido varios a:os ,!s de este ritual insensato $ue sus disc%pulos*@ (+llic/ =..8&82)* Tiniendo de la educaci n bancaria de la $ue /abla 3reire, encontrarnos en un espacio en el $ue una o varias personas tiene un conoci,iento $ue se valora en el grupo por enci,a del de losAas de,!s, dado el reconoci,iento social obtenido por ello (el t%tulo acad),ico correspondiente, la pro"esi n***), ser! el pri,er l%,ite para establecer una relaci n entre iguales* 2or a,bas partesE el 'pro"esor@ $ue /a de desempoderarse, y /a de aprender a ello, ya $ue no tiene un ,odelo de re"erencia en nuestro entorno* El alu,ando $ue /a de empoderarse y poner en valor sus saberes* 2ero esto no sie,pre es "!cil, ni si$uiera deseado* En nuestra experiencia, sin duda son los grupos de ,enores los ,!s abiertos a exponerse a una to,a de poder sobre s% ,is,osAas y co,o grupo* En los grupos de adultos, en ca,bio, las resistencias son ,0ltiples y constantes* J las "or,as de do,inaci n derivadas de ello ta,bi)nE el silencio, la

descon"ian-a, el descr)dito, el cuc/ic/eo, la cr%tica pasiva, co,entarios destructivos***El /ec/o de asociar el taller de teatro con una clase, pero parad jica,ente, a una clase dentro del tie,po considerado de ocio, puede ser una de los aspectos $ue expli$uen las resistencias al sentido cr%tico, a la to,a de decisiones, a la responsabili-aci n, $ue supone pasar de ser alu,noAa en cuanto a receptor de in"or,aci n o consu,idor de ocio a ,ie,bro de un grupo de crecAcci n*

2* EB 2#9CE79 GE C#EAC+c6

E61E6G+G9 C9M9 2#9GICC+c6 GE I6 #E7IB1AG9*

2*= ElAla GirectorAa, autorAa, actorA actri-*

7e le su,a a los papeles de pro"esorAa y alu,ando, la jerar$u%a social,ente establecida entre elAla autorAa $ue es $uien do,ina el lenguaje escrito y se le considera propietario de la /istoriaE directorAa, persona de la $ue se espera $ue to,e las decisiones dentro de escena y "uera de ellaE actores y actrices, $ue ejecutan rdenes de la direcci n, con la "inalidad de contar una /istoria $ue no les pertecene* 1odo ello i,buido por la 'ideolog%a caris,!tica del artista@ de $ue /e,os /ablado en re"erencia a la Antropologa de la Produccin Artstca de Bourdes M)nde-, $ue decide $ui)n es artista y $ui)n no, co,o si "uera una cuesti n de naci,iento, de clase* 6os encontra,os con la ,is,a di"icultad de ca,biar esto ,odo de relaci n, las ,is,as resistencias, las ,is,as "or,as de do,inaci n, $ue en el apartado anterior, si bien se puede a:adir la expectativa5exigencia por parte de actores y actrices, de $ue le digan al ,il%,etro, lo $ue /an de /acer dentro y "uera de escena*

2*2 1eatro co,o texto, no co,o proceso*

2ara crear es necesario jugar, experi,entar, descubrir y desde luego encontrar placer en ello* Especial,ente entre adultos, aun$ue ta,bi)n con ,enores, las resistencias al juego y a las sensaciones "%sicas de las e,ociones y de las palabras, son i,portantes* Sacer teatro tiene un signi"icado ya establecido $ue es subirse a un escenario, decir un texto y cu,plir rdenes* El trabajo con el cuerpo, con la escuc/a, con la i,aginaci n*** "recuente,ente no es bien recibido* A nivel institucional no co,prender el teatro co,o una /erra,ienta, i,plica una luc/a constante para no producir actos puntuales sino acciones dentro de proceso co,unitarios a,plios*

L* EB 1EA1#9 C9M9 9C+9 9 C967IM+# 1EA1#9 E6 TEY GE SACE#B9*

Ja /e,os ,encionado $ue )sta es una de las expectativas dentro del taller de teatro, especial,ente con adultas asociadas* Say $ue tener en cuenta $ue "recuente,ente las asociaciones de ,ujeres son instru,entali-adas en cuanto a 'burbujas@ o espacios de recreo (paralelos al bar de los /o,bres) donde relajarse de sus presiones re5productivas* Sabitual,ente /ay una parte del grupo $ue cuestiona las opresiones derivadas de ello y otra $ue no, $ue se resiste y $ue responde de ,anera do,inante ante la parte del grupo ,!s cr%tica* Ba negociaci n inicial con el grupo, es una parte ,uy i,portante para allanar el ca,ino en este sentido, pero no suele ser su"iciente, ya $ue las din!,icas anteriores de poder y contrapoder en la entidad puede aparecer en diversos ,o,entos* En general el concepto de teatro co,o /erra,ienta de tran"or,aci n y no co,o consu,o de actividades es un concepto ,uy di"%cil de ser entendido por las entidades "or,ales, no s lo asociaciones, ta,bi)n centros de ense:an-a o instituciones p0blicas*

2odr%a suceder lo ,is,o en el "oro* Esto es, ser visto co,o una representaci n de teatro convencional en la $ue el papel del p0blico es pasivo* En ca,bio la invitaci n a debatir y a entrar en el escenario, suele tener ,uy buena acogida* 7i bien las "or,as de expresarse no son las ,is,as para cada grupo de espectactores y espectactrices* Es i,portante la edad, el sexo, el lugar y /ora de la representaci n, la relaci n con el grupo de creaci n, la i,plicaci n personal en el te,a tratado**** Sablar en p0blico, ser el centro de atenci n, no es una "or,a de estar con la $ue todos y especial,ente todas se encuentren c ,odosAas* Es un dato $ue se puede observar e intentar ,ejorar desde la /erra,ienta, por eje,plo revisando la pie-a, pensando especial,ente en las personas silenciadas entre el p0blico*

K* AC1IA# 29# CONVOCATOR AS&

K*= Con todo lo expuesto, con"igurar el taller de teatro ,ediante convocatoria de un taller convencional conllevar! continuos l%,ites en la pr!ctica del Teatro del Oprimido* 7e aconseja partir de los intereses de las personas o de los grupos, o"reciendo la /erra,ienta cuando /ay un contexto de necesidad de ca,bio*

K*2 Ba convocatoria para el "oro restringe a $ui)n nos dirigi,os* A veces puede ser interesante o a veces es pre"erible abrir el debate a la co,unidad* 2or otro lado en general la pol%tica p0blica con"unde participaci n con asistencia a una convocatoria* 6os interesa ,!s el contexto del "oro y el ,odo del relaci n $ue el n0,ero de personas presentes* Ina alternativa puede ser en ve- de convocar, acercarnos a los espacios y tie,pos cotidianos, abri)ndose las posibilidades del "or,ato teatral*

8* Curinga co,o trabajadorAa en (#I297 39#MABE7 (centros de ense:an-a, asociaciones)*

6os re"eri,os a cuando el grupo con"unde al curinga con un e,pleadoAa5"uncionarioAa 'a sus rdenes@, desacreditando cual$uier sentido cr%tico $ue no le interesa al grupo o a sus )lites* 2uede verse en ,edio de "uegos cru-ados de lidera-gos y contralidera-gos, o tener $ue lidiar con l%neas de acci n ,arcadas previa,ente por )lites de los grupos o entidades contratantes* A ,enudo estas lineas de acci n responden a intereses particulares $ue nada tienen $ue ver con la "inalidad del Teatro del Oprimido* Co,o eje,plo el /ec/o de buscar un resultado y despreciar los procesos* Ade,!s el trabajo del curinga puede verse di"icultado por ,0ltiples "or,as de explotaci n laboral co,o la precariedad, no cu,plir con los acuerdos, apropiarse de los recursos grupales, etc*

7er%a interesante conocer si estas circunstancias son co,partidas, si,ilares, o total,ente diversas, y c ,o se a"rontan, /oy en d%a en otros espacios culturales donde se ta,bi)n se usa la /erra,ienta del Teatro del Oprimido* Geja,os la puerta abierta a ello*

! !L O"RA#$A. ;9AB, Augusto (=..8)& =uego Para Actores 6 4o Actores, ;arcelona Alba Editorial 200=;9AB, Augusto (=..0)& Arco Iris del Deseo, ;arcelona Alba Editorial, 200K;E#(E# y BICfMA66 (=.48)& La Construccin (ocial De La 3ealidad, ;uenos Aires, A,orrortu, 200=* ;9I#G+EI, 2ierre (=.88)& Cosas Dic as, ;uenos Aires, (edisa* ;9I#G+EI, 2ierre (=.8.)& O Poder (im%lico, #io de Xaneiro, ;ertrand ;rasil 7*A* ;#AIG+BBA#G (=.48)& Cultura + (imulacro, Madrid 7iglo ZZ+, =..0* GE;9#G, (uy (=.4<) 'Ba 7ociedad del Espect!culo@ en #evista 9bservaciones 3ilos "icas, edici n digital en WWW*observaciones"iloso"icas*net, 2008* GIM961, Boius (=.8L)& Ensa+os (o%re el Indi&idualismo, Madrid Alian-a Editorial, =.8<* E6C+6A, Xavier, #97A Monste y CA#A;ABB9 C/aro (coordinadores) (2008)& Cuando nos Parece >ue la 5ente no Participa- ,ateriales de Apo+o para la Participacin- Madrid Atrapasue:os* 39ICAIB1, Mic/el (=.<<)& ?istoria De La (e@ualidad- )olumen 8- La )oluntad De (a%er Madrid 7iglo ZZ+, 200.* (EE#1Y, Cli""ord (=.<L)& La Interpretacin de Las Culturas, ;arcelona (edisa, 2008* (I1+E##EY, Alicia (=..<)& Pierre Aourdieu- Las Prcticas (ociales, Argentina Iniversidad 6acional de C rdoba y Iniversidad 6acional de Misiones* +BB+CS, +van (=..=)& .n Alegato a Fa&or de la In&estigacin de la Cultura Escrita Lega, ;arcelona (edisa, =..8* BIBB, Xa,es (=..8) 'Ba Estructuraci n de las Audiencias Masivas@ , en Comunicacin nb L2, 3EBA3AC7, M)xico Mar-o =..2, pags 8=5 8<* Dilogos de la

MA6GBJ #9;BE7, Antonio (2002)& 'Ina apuesta por la cultura@ pr logo a Sern!nde#a,%re-, Macarena 'Cultura y Co,unicaci n e Andaluc%a* Bas tecnolog%as desde el Sori-onte Bocal@, 7evilla pags 45=2* MA6GBJ #9;BE7, Antonio (=..4)& 'Cultura 9ral, Escritura y Cibercultura@ en Escritura + comunicacin social- ?istoria de la comunicacin Escrita/ De#inicin multidisciplinar de una nue&a asignatura, 7evilla, Al"ar pags .05 =0=* MA#16 C#+AG9, Enri$ue (=..8)& Producir la =u&entud, Madrid +71M9* MA1S+EI, 6icole Claude (=.8.)/ '>+dentidad sexualA sexuadaA de sexo? 1res ,odos de

conceptuali-ar las relaciones entre sexo y g)nero@ en Gaune5 #ic/ard, Anne5 Marie, Marie5 Claude 1/urtic, Marie5 3rance +c/eunin (eds) Cat!gorisation de e@e et constructions scienti#i>ues, Iniversit) de 2orvence, Coleccyi n Ce"up pags =0.5=K<- (traducido por Bourdes M)nde-)* MR6GEY, Bourdes (=..8)& Antropologa de la Produccin Artstica Madrid 7%ntesis* MR6GEY, Bourdes (2008)& 0Ina Connivencia +,pl%cita& '2erspectiva de ()nero@, 'E,podera,iento@ y 3e,inis,o +nstitucional@, en 3ederaci n de Asociaciones de Antropolog%a del Estado Espa:ol, Actas del B Congreso de Antropologa Cultura, Poder + ,ercado, 7evilla pags 20L5228 * MR6GEY, Bourdes y M9Y9, Car,en (=...)& 'Cuerpos, ()neros, 7exualidades& Encrucijadas 1e ricas y 2ol%ticas@ en 3ederaci n de Asociaciones de Antropolog%a del Estado Espa:ol, Actas del )III Congreso de Antropologa 7antiago de Co,postela p!gs 8L5 .2M+BBE1, fate (=..8)& Poltica (e@ual, Madrid, C!tedra* 1I#6E#, T%ctor (=.82) Dal 3ito al Teatro, ;ologna +l Mulino, =.84* I#+;E, Mar%a de la Bu- (=.8L)& La Comedia del Arte Gestino* YI#+1A M]#HIEY, Evelina (2008)& Del Lim%o al In#ierno- La construccin social de la &iolencia en las pare*as, Giputaci n 2rovincial de Suelva* 9tros textos* ;9AB Augusto, 'Mensaje o"icial para el G%a Mundial del 1eatro 200.@* Edici n digital (2<A0LA0.)* +YHI+E#G9 Mar%a Xes0s, '()nero y orden del deseo& cuando se gana se pierdeFy cuando se pierde ta,bi)n@, Con"erencia en el Congreso 3undaci n +sono,%a, =850.5200.* MA#16 C#+AG9 Enri$ue (200=)&'Sabitus@, Giccionario cr%tico de Ciencias 7ociales, edici n digital en WWW*uc,*es I6+BC95espacio n ,ada 7evilla* Tarios en edici n digital en WWW*unilco*org* Gocu,entaci n sobre 1eatro del 9pri,ido (no editado) (AG911+, Moacir (200.)& 'A 2edagogia E 9 1eatro Go 9pri,ido* 9nde As +d)ias Ge 3reire Encontra, As Ge ;oal?@ 2ri,eira Con"er[ncia +nternacional do 1eatro do 9pri,ido, #io de Xaneiro, 20 a 24 de Xul/o de 200.* 2#+ME+#A C963E#g6C+A +61E#6AC+96AB G9 1EA1#9 G9 92#+M+G9, #io de Xaneiro, 20 a 24 de Xul/o de 200.* Material del C19 #%o* #egistro de debates en las ,esas de trabajo* 7A6197 ;!rbara (2008)& '7er curinga e o ato de curingar@ C19 #%o*

Gocu,entaci n audiovisual sobre Ilusionismo (ocialIAP La Dinami"acin Como Proceso Creati&o- Pro+ecto/ C ild Inclusion.na Teleno&ela Para Tra%a*ar Las Cosas De Participacin- ,ara Paloma- Pasin De Palomares-

(2atio del colegio de ;r!cana, +llora* 1eatro 3oro La Casadita =.A04A 2008)