Personalidad y Psicoterapia

UniversidaddeSevilla
DepartamentodePersonalidad,EvaluacinyTratamientoPsicolgicos
LicenciaturaenPsicologa
TeorasdelaPersonalidad
Curso20082009
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BloqueII.TemaII.
Modelostericosenpsicologadelapersonalidad
Dra.MngelesAntuaBellern
Dr.FranciscoJavierCanoGarca
Dr.JessGarciaMartnez
Objetivos: Conocerydiscriminarlosdiferentesmodelostericosdelapsicologa
delapersonalidad.
Diferenciarysercapazdeutilizarelmarcotericomsadecuadoen
funcindelelementooprocesoconelqueseesttrabajando
Valoraryrespetarladiversidadtericadelapsicologa
1.Clasificacionesdelasteorasdelapersonalidad
Ante todo, es preciso indicar que los modelos tericos de la personalidad son los
modelostericosdelapsicologa,esdecir,nohayningnmodelotericoqueseaexclusivo
de la psicologa de la personalidad como disciplina. No obstante, es cierto que algunos
modelos tericos que han tenido escaso desarrollo en otros mbitos de la psicologa, estn
muyvigentesenpsicologadelapersonalidaddadalaorientacindeestaatenerencuenta
a la persona (al individuo cmo sujeto psicolgico) cmo objeto prioritario de estudio
(psicoanlisis,acercamientosfenomenolgicos).
Si se tiene en cuenta que hay ms de 400 modelos tericos concretos slo en

psicoterapia y personalidad, es evidente que hay que intentar llevar a cabo una taxonoma
que permita reducir esa diversidad y agrupar los modelos ms semejantes entre s. Hay
muchos modos de clasificar las teoras de la personalidad y los sistemas de agrupacin son
fundamentalmentetres:
a) Larelacindeautoresoexposicindelosprincipiosfundamentalesdecadamodelo
especfico. Este procedimiento genera ms una relacin que una taxonoma o
clasificacinyaquelasagrupacionesquepuedanllevarseacabopuedenserespurias
debidoaqueseutilizancriteriossistemticosyregularesdeclasificacin.
b) Laclasificacindetipodimensionalqueconsisteenutilizarunaseriededimensiones
a priori que se usan para ubicar a cada modelo especfico a lo largo de las mismas.
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Algunos ejemplos de estas clasificaciones se pueden encontrar en Hall, Lindzey y
Campbell (1988) o Hergenhan y Olson (1999). A partir de los resultados de esa
clasificacin se pueden agrupar distintos modelos por su proximidad en funcin de
dichas dimensiones. No obstante, puesto que los criterios que se usan son externos
almodelo,esposiblellegaraagruparcomosemejantesmodelosquesondiferentes.
Dicho de otra forma, dos teoras pueden coincidir en un criterio, pero dicha
coincidencia se puede deber a motivos de fondo totalmente distintos y slo son
semejantes en apariencia, pero no en la lgica subyacente que es la que regula
verdaderamente el funcionamiento de cada teora. En el anexo I se relacionan las
dimensionesempleadasporHall,LindzeyyCampbell(1988),invitamosaloslectores
a hacer una pequea prueba: consideren las dimensiones de modo dicotmico (una
teora slo puede ocupar uno de los polos) e intenten ubicar dos modelos muy
conocidos, el conductismo y el psicoanlisis. Creen que va a surgir una diferencia
generalizadaentreellos?
c) La clasificacin epistemolgica, que trata de agrupar las teoras desde criterios
internosalasmismas,teniendoencuentasusasuncionesdefondo.Estemodeloha
sido usado, entre otros, Bermdez Moreno, Prez Garca y Sanjun Surez (2003),
FierroBardaj(1996)yGarciaMartnez(2001),yeselquevamosautilizaraqu.Las
teorasseagrupanenfuncindelaigualdadentrelasasuncionesindemostrablesque
utilizan como punto de partida. Dichas asunciones estn relacionadas con la
naturaleza del ser humano y del mundo, el mtodo adecuado para obtener
conocimiento y los elementos que consideran viables, cientficos y dignos de
investigar.
2. Elcriterioepistemolgico.

La epistemologa es la especialidad de la filosofa que estudia el conocimiento, su
naturaleza y origen. Por tanto, una taxonoma epistemolgica, se basa las nociones que las
distintas teoras utilizan para dar sentido a las cosas, es decir, en su manera particular de
entenderloquesonlascosas(elmodoquetienendeconocelas).
Los elementos o categoras de clasificacin se basan en las nociones de paradigma
(Kuhn,1970)yprogramadeinvestigacin(Lakatos,1970).
ElconceptodeparadigmaesunayaviejapropuestaformuladaporThomasKhun.Un
paradigma es el conjunto de logros aceptados por una comunidad cientfica y que sirve,
duranteuntiempo,demodelodeproblemas,solucionesytcnicasparalainvestigacinen
ese mbito. Por ejemplo, el modelo evolucionistagentico est aceptado como paradigma
en la investigacin biolgica, si no se asumiera no tendran sentido muchas de las
investigaciones actuales basadas en los conceptos de adaptacin al medio y de deriva
gentica. Plantea la primera restriccin a la formulacin de hiptesis cientficas, ya que
desdelaperspectivadelparadigmaslodeterminadosfenmenosserntenidosencuenta:
los que potencian la formulacin actual del modelo cientfico. Por ejemplo: el conductismo
centrar la investigacin en tareas de aprendizaje asociativo o en secuencias simples de
conducta,enlasqueesmuyprobablequesedenrelacionesinmediatasdecontingencia.
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Cuando un paradigma entre en crisis, es sustituido por otro que sea capaz de
proporcionarunanuevaformulacinalosconceptosinvestigados.
La concepcin de programas de investigacin intenta solventar algunos de los
problemas del modelo de paradigmas de Kuhn. Entre otros, preservar algn tipo de regla
general en la adopcin de nuevos paradigmas (no se puede formular cualquier propuesta,
sinoslolasquemantengancoherenciaconlosdatospreviamenteconocidos).ParaLakatos,
la ciencia es una sucesin de teoras de carcter progresivo, aunque no necesariamente
acumulativo.Cadateoranuevapredicehechosnuevos,esmenosrefutablequelaanterior.
Esta continuidad entre teoras se lleva a cabo de acuerdo con unos programas de
investigacin. Estos programas de investigacin son conjuntos de reglas y mtodos que se
consideranecesarioaplicarenlainvestigacinyque,aligualquelosparadigmasdeKuhn,se
construyenapartirdesupuestosepistmicosdefondodecarcternorefutable.
El concepto de paradigma es ms amplio que el de programa de investigacin: un
mismo paradigma dispondra de varios programas de investigacin que le serviran de
cinturn protector. Desde este punto de vista, se reduce el concepto de programa de
investigacinalasposicionesdelaheursticapositivaocinturnprotectordecadamodelo.
Por tanto, el problema real son las concepciones de fondo (paradigmas) y los
mtodospertinentesparaproducirnuevainvestigacinapartirdelasmismas(programasde
investigacin).Esnecesarioconsiderarquepuedehaberdivergenciasaparentes,basadasen
los programas de investigacin, pero que se diluyen en tanto que dichos programas
pertenecenaunmismoparadigma.Sitenemosencuentalasideasdefondo(loscontenidos
de los paradigmas), entonces slo emergen cuatro paradigmas que puedan agrupar a las
diferentesteorasdelapersonalidad:
a) Psicoanlisis
b) Fenomenologa
c) Objetivismo
d) Constructivismo
3. Paradigmapsicoanaltico.
Desde la perspectiva del psicoanlisis el objeto de estudio es la mente. La mente es

un objeto privilegiado, es decir, distinto al resto de los objetos que pueden ser estudiados
cientficamente. La actividad humana no es ms que un mero indicador de lo que puede
estar ocurriendo en la mente, por tanto, la mente slo se puede estudiar de una forma
indirecta, diseando una gramtica o lenguaje especial que puede representar lo que est
ocurriendodeformarealdentrodeella.
Adems,lamentenoesalgodirectamenteaccesibleporquelainstanciamentalms
relevante es inconsciente, es decir, no tenemos acceso directo, inmediato y simple a sus
contenidos. El problema es que son los contenidos inconscientes los que regulan
verdaderamentenuestraaccin.
Deahsurgeunadivisindelasinstanciasmentalesentres,Ello,YoySuperyo.Elloy
Superyo son fundamentalmente inconscientes, mientras que yo es casi completamente
consciente.
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Ellorepresentaelmundodedeseoseinmediateces(impulsosinstintivos)quesonlos
verdaderosmotoresdenuestraconducta,esdecir,vivimosparasatisfacerlosdeunmodou
otro (lgicamente hay medios mejores y peores de hacerlo). Adems Ello proporciona la
energaalsistema,nuestramentefuncionagraciasalafuerzainstintivaqueElloleda.
Superyo es el conjunto de reglas e imposiciones sociales que utilizamos para
controlar nuestra conducta. Por tanto, representa una instancia social y coercitiva, anti
instintiva.
YodeberegularelconflictoentreElloySuperyo.Unavidafelizyajustadaesaquella
quelograsatisfacerlosdeseosdeElloatravsdemediosaceptablesporSuperyo.
La idea de fondo que subyace aqu es el irracionalismo: la vida humana no est
regulada por medios lgicos, ni siquiera sociales, sino por la necesidad de satisfacer
necesidadeseinstintosbsicos,enesesentidonosparecemosalosanimales,salvoquelos
medios de alcanzar nuestras metas estn mediados socialmente (control va Yo y Superyo).
El modelo bsico del psicoanlisis (el freudiano identificaba dichos instintos con una fuerza
vital de carcter sexual o reproductivo, la libido, pero otros modelo dinmicos la han
contempladodeotraforma,ahoras,siempredetipoinstintivoeinconsciente.
Otroelementobsicodelparadigmapsicoanalticoessuconcepcinhistricadelser
humano. La personalidad y la dinmica de funcionamiento inconsciente se consolidan
durantelosprimerosaosdevida,deformaqueparaentenderaunapersonaesnecesario
entendersuinfancia.
Estos elementos (irracionalismo, inconsciente y relevancia de la infancia) hacen que
elprocesopsicolgicofundamentalseaparaelpsicoanlisiselestudiodelamotivacin(eso
s, entendida de un modo inconsciente), de los mecanismos que configuran y hacen que
busquemos nuestras metas. La concepcin analtica de la motivacin es de tipoenergtico,
fuerzas quedeben ser satisfechas (calmadas) ocanalizadas(desviadas), puesto que de otro
modocontinuarnconsupresin(sudemanda)hastaalcanzarsuobjetivo(lasatisfaccin).
El mtodo de alcanzar conocimiento (por tanto, el programa de investigacin) es
siempre el mtodo clnico, un estudio intensivo de cada persona que permite conocer sus
dinmicasinconscientes.Asociadasaesemtodoestnunaseriedetcnicasquepermiten
conocer,siempredemodoindirecto,loscontenidosinconscientes:
a) Asociacinlibreodiscursoespontneoeinmediatoanteunafraseohecho(decirlo
quesenosvienealacabezaenunestadoderelajacinanteunestmulodado)
b) Anlisis del contenido de los sueos a travs de unas reglas de interpretacin
basadasenelconocimientodelfuncionamientodelinconsciente
c) Estudiodelosactosfallidos,comoloslapsuslingueolosolvidosinintencionados.
Estos tres procedimientos se basan en lo siguiente: Ello siempre est activo puesto
queescontinuoeilgico(nodiferenciaentreelpasadoyelpresente,entrelarealidadyla
fantasa).Sisiempreestactivo,todoactotieneunpropsito(satisfacerciertodeseo).Enla
asociacinlibre,enlossueosyenlosfallosdenuestrasintencionesvoluntarias,serevelan
delaformamsdirectaposiblenuestrosdeseosy,poreso,constituyenlasvasdeentrada
alinconsciente,alasdinmicasydeseosdeEllo.
De esto, surge la ltima caracterstica relevante del psicoanlisis: su desconfianza
hacia la experimentacin y la ciencia. Ello no sigue pautas lgicas, por tanto, puede
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satisfacer una necesidad de mltiples maneras. Un experimento cientfico determinara
como viables ciertas formas de satisfaccin, pero otras no, pero eso no es lo que puede
entenderElloenunmomentodado.Portantolainvestigacinexperimentalnuncacaptara
con propiedad las dinmicas inconscientes y no es un procedimiento adecuado para el
estudiodelamente.
Haymuchassubescuelaspsicoanalticas,comolapsicologaindividual(basadaenlos
trabajosdeA.Adler),lapsicologaprofundadecortemsculturalista(basadaenlasteoras
de C. G. Jung), las escuelas bioenergetistas (como el modelo de W. Reich) que defienden
unaconcepcinfisicalistadeElloolasteorasestructuralistasdeJ.Lacanqueentiendenque
elinconscienteesunlenguajeespecficoquedebeserdecodificadoatravsdesuspropios
principiosgramticos,perotodassiguenlosmismosprincipiosbsicosexpuestosaqu.
4. Paradigmafenomenolgico.
A diferencia del psicoanlisis, la fenomenologa se basa en el estudio de la

experiencia directa y consciente, es decir, de aquello que nos damos cuenta en el aqu y
ahoraenelquenosfijamosennosotrosmismos.Portanto,constituyeunapsicologadela
conciencia.Podramosconsiderarquesuobjetodeestudioeslamenteconsciente,perono,
estudian alsujeto que subyace debajo deesa conciencia, es decir, al ser humano.Se aleja,
portanto,doblementedelpsicoanlisis:sefocalizaenloperceptibledeunamaneradirecta
dentro de mi corriente de conciencia y se acerca a lo ms humano que hay en nosotros,
nuestraconcienciadenosotrosmismosy,conello,alavoluntariedadycontroldenuestras
acciones.
La nocin de inconsciente no tiene sentido, como mucho hay elementos no
atendidos,peroquepuedenpasaramiconcienciaencualquiermomento.Lorelevanteeslo
queyocaptoenmicorrientedeconcienciaycmousoesainformacinparadarsentidoa
miexistencia.Adems,miexistenciaesmiexperiencia,loqueyocaptosobremcuandome
investigoamimismoenelinstanteprecisoenquelohago.
Los procesos psicolgicos en los que centra su inters son los que nos hacen
especficamente humanos: los aspectos proposititos, las caractersticas positivas y de
crecimientodelaspersonas(lasquelashacencooperativasyresistentesalosproblemas).
El elemento bsico de estudio es el s mismo, el estudio de la identidad de los seres
humanosynotantolamotivacin.Leinteresasaberqueexperienciatienenlaspersonasde
ellasmismas,qusondesdeelpuntodevistadesuexperienciainmediata.
El mtodo de trabajo que utiliza (el programa de investigacin) es extremadamente
inespecfico.Setratadecaptarycomprenderlasvivenciasydeterminarloslmitesqueme
ponenbarrerasparaquesepuedaexperimentarloquerealmentesesiente,esdecir,para
ser coherentes con nuestra propia experiencia u orientacin voluntaria. Las barreras se
entienden como superables, solo es cuestin de resistirnos y combatir a los problemas, ya
que toda persona tiene la posibilidad de ser coherente con el modo en que se vive a s
misma.Esoquieredecirqueelprocedimientodeinvestigacinestambinclnico,peromuy
intuitivo y fundamentado en la prctica (en la experiencia en el sentido de prctica, no de
experimentacin o vivencia). El enfoque de trabajo es extremadamente idiogrfico
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(diseadoparacadapersonaycentradoenlamisma),cualitativoyholstico(entenderala
personacomountodo).
Por ello, rechaza tambin los enfoques experimentales. La ciencia experimental
descomponealapersonaenelementosqueintentacruzarentresyconectarconsucesos
ambientales, pero la persona es un todo que hay que entender como tal y que tiene
propsitos voluntarios que no pueden dejar de tenerse en cuenta y que pueden romper
todos los lmites y condicionantes. Cmo se puede ver, rechaza el experimentalismo pero
por un motivo de fondo completamente distinto al psicoanlisis. Sirva esto de ejemplo de
losproblemasquepuedentenerlasdimensionesdeclasificacinexternasalasteoras.
El paradigma fenomenolgico recoge una gran variedad de teoras concretas, todas
ellas tienen un origen existencial o humanista (C. Rogers) y comparten la valoracin de la
experiencia consciente y el enfoque holstico e integral del ser humano como patrones
bsicos.
5. Paradigmaobjetivista.
Este paradigma es el ms desarrollado en la actualidad, es el que recoge a ms

investigadores, ms profesionales y genera ms investigacin. Si el psicoanlisis est
estancando como modelo y el paradigma fenomenolgico est en retroceso despus del
avancequetuvoenlosaossesentadelsigloXX,elobjetivismoeselparadigmadominante,
siesquenoest,inclusoenexpansin.
Habitualmente se suele llamar a este paradigma la psicologa objetiva, pero desde
unaperspectivaepistemolgicatodoslossupuestosdefondosonequivalentes(esdecirson
supuestos o pretensiones, no hechos probados), por ello, en lugar de objetiva (un adjetivo
calificativo) utilizamos un trmino que tiene connotaciones de escuela o tendencia,
objetivismo.
Supuntodepartidaesquelossereshumanossomosunobjetomsdelanaturaleza,
enesesentidonosomosalgoespecialporsmismo(comoenlafenomenologa)nielobjeto
de estudio es especial (la mente). Eso implica que para conocer a las personas se pueden
utilizarlosmismosprocedimientosqueseempleanparaestudiarcualquierotracosa
Lo que se estudia son variables, objetos que pueden adoptar un determinado valor.
Adems esas variables son pblicas, cognoscibles directamente y mensurables
(cuantificables). Una persona no es ms que un conjunto de variables organizadas. El
supuesto de fondo es que es posible conocer la realidad tal cual es, con slo el error que
impongannuestrosinstrumentosdemedidayque,portanto,hayunmundorealyobjetivo
quetodospodemosconocersiusamoslosmediosadecuadosparaello.
Loselementosoprocesospsicolgicosquetendrencuentasernconductas,rasgos,
cogniciones, motivaciones, es decir, todo lo que pueda ser definido operativamente y
medidoconunosinstrumentosfiables.
El conocimiento no es algo privado (mi experiencia), ni algo que se conoce de una
formainterpretativaeindirecta(elinconsciente)sinoalgoqueseobtienedirectamentedel
medioyquesesancionadeunamaneraobjetivao,enelpeordeloscasos,intersubjetiva(a
travsdelconsensoentreinvestigadores).
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Enesesentido,puestoquetienequehaberunreferenteobjetivo,losprocedimientos
de investigacin no pueden ser intuitivos ni interpretativos, sino claros, pblicos y
replicables, de tal manera que otro investigador pueda saber lo que he hecho y cmo y
pueda repetir el experimento. En la medida que varios experimentos similares dan los
mismosresultadossegarantizalasolidezdelconocimientoobtenido.
Por ello, los anlisis cuantitativos son ms deseables desde una perspectiva
objetivista,sonmenosdadosainterpretacionesyademsdanmuchamayorprecisinenel
anlisisdelarealidad,yaquetodavariablepblicapuedesercuantificada.
Las metas de la investigacin objetivista son describir los fenmenos, explicar su
origen y predecir su comportamiento. No buscan comprende la realidad, sino estar en
condiciones de manipularla. Esa manipulacin se suele llevar a cabo estudiando un
fenmenocomplejoapartirdeloselementosquelocomponenybuscandolarelevanciade
cada uno de ellos para entenderelconjunto (eltodo es la suma delaspartes, noms que
ellas).
Dentro del paradigma objetivista se han desarrollado hasta cuatro grandes
programas de investigacin que, asumiendo que la realidad es cognoscible de una manera
pblica a travs del anlisis de las variables que la componen, se diferencian en su
interpretacindeculeselmtodomspertinenteparaobtenernuevoconocimiento.
5.1. Elprogramadeinvestigacinderasgos.
El modelo de rasgos asume que las variables ms relevantes para entender la

actividad humana son cualidades internas a la persona. Se trata de caractersticas internas
estables (se mantienen a lo largo del tiempo) y consistentes (se manifiestan en una amplia
gama de situaciones) que definen las tendencias generales de comportamiento de una
persona.Aesaclasedecaractersticasselesdenominarasgos.
Losrasgospuedenserbipolaresounipolares.Unrasgounipolareselquedistribuye
la variabildad del rasgo entre la ausencia de la misma y su mxima expresin posible. Por
ejemplo si la inteligencia fuera un rasgo, algunos objetos podran ser no inteligentes (las
piedras) y otros un poco ms, otros ms, etc. Pero no es posible localizar ninguna conducta
queseaexpresindeantiinteligencia,sinodepocainteligenciaoausenciadelamisma.
Los rasgos bipolares son los que distribuyen una variable entre la mxima expresin
deunpatrndecomportamientohastalamximaexpresindelcomportamientocontrario,
pasando por un punto intermedio que dista de ambos. Por ejemplo, si un rasgo fuera la
sociabilidad, algunas personas pueden ser mximamente sociables, otras pueden ser
extremadamente antisociables o retradas, pero habra un punto intermedio entre esos dos
patrones.
Los rasgos son disposiciones para la accin o tendencias a actuar de una forma
determinada.Esdecir,unapersonaquepuntealtoenunrasgo,tieneunagrantendenciaa
actuar en la direccin del rasgo en casi cualquier ocasin que se le presente. Si su valor es
muybajo,sloactuardeesaformacuandolasituacinnoledejeotroremedio.
El modelo asume que los rasgos tienen una gran influencia biolgica, de forma que
dichastendenciasalaaccinestnligadas,deunamaneramediata,anuestracargagentica
ydeunamanerainmediataanuestrofuncionamientopsicobiolgico.
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Se han formulado muchos modelos especficos de rasgos. Algunas son propuestas
monorasgo, mientras que otras plantean sistemas de varios rasgos para entender el
funcionamiento psicolgico. Los modelos basados en sistemas de rasgos, sean tres (H. J.
Eysenck),5(modelodecincograndesfactores)16(R.B.Cattell),sonmuchomstilesala
horadedescribiryexplicarelcomportamiento.
En general, el acercamiento de rasgos tiende a dar una importancia extremada a la
estructura de la personalidad (cules son sus componentes) y apenas explora la dinmica o
funcionamiento de la misma. Por tanto, sus aportaciones son fundamentalmente
descriptivas, nos dicen qu son y cmo son las personas, pero no cmo se adecuan a las
distintascircunstanciasycmoseproducenlasvariacionesenelcomportamiento.
Dadoquelasvariablesfundamentalessondetipointernoynopueden seradscritas
de modo arbitrario a las personas (las personas tienen rasgos y no se pueden separar de
ellos),noesposibletrabajarconunenfoqueexperimental,enelqueesnecesarioasignarlas
personas a condiciones. Por ello, el modelo de trabajo es correlacional o multivariado,
destinado a comprobar las covariaciones que se dan entre las diferentes caractersticas
personales. Esto supone que no es necesario un laboratorio sino la mera evaluacin de las
personas en condiciones naturales pero a travs de un procedimiento cuantitativo y fiable
(habitualmenteunapruebapsicomtrica).
5.2. Elprogramadeinvestigacinbiolgico.
Aligualqueelprogramaderasgos,elbiolgicoasumequesoncondicionesinternasa
la persona las variables fundamentales que regulan nuestro comportamiento. Pero asume
quedichasvariablessondirectamentedeordenbiolgicoynomanifestacionesindirectasde
las mismas. Por tanto, sus variables de estudio son la gentica, distintas propiedades
psicofisiolgicas. En tanto que las variables relevantes son internas, asume que la
personalidadtiendeasertambinestableyconsistente.
Susestudiosestnbasadosenlasdiferenciasenelfuncionamientodelossistemaso
estructurasorgnicos.
A diferencia del modelo de rasgos, opta por un procedimiento experimental (en
realidad cuasiexperimental), selecciona a los sujetos por sus valores altos o bajos en el
funcionamiento de un determinado sistema orgnico y los somete a ambos a las mismas
condicionantes aleatorias de tratamiento. El mejor resultado de uno u otro grupo
determinar la naturaleza de sus caractersticas psicolgicas asentadas en una clara raz
orgnica. El conocimiento se obtiene, por tanto, del control de las condiciones
experimentales.
De momento, slo los estudios de tipo gentico siguen una lgica multivariada,
estudiando las covariaciones entre personas con diferentes grados de similitud en su carga
gentica(diferentegradodeparentesco)yotrasmedidasdecarcterpsicolgico.

5.3. Elprogramadeinvestigacinconductual.
El conductismo entiende que las variables que determinan el comportamiento son

externasalindividuo,soncondicionesdelmedio(estmulos,refuerzosocastigos).Portanto,
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eslgicoqueopteporunametodologaquedenfasisalascondicionesambientales.Dicha
metodologa es la experimental, en la que la asignacin aleatoria a condiciones de
tratamiento permite identificar quevariable delmedio es laresponsable de los cambios en
elcomportamiento.Amedidaquecambienlascondiciones,variartambinlaconducta.
Por tanto, el comportamiento humano debe ser especfico y situacional (est
relacionado con sus condiciones externas). La conducta es una funcin de la situacin. Una
de las variables psicolgicas que ms le interesa estudiar es la motivacin (la causa de la
conducta)perostaesentendidaenclavepuramentesituacional,comorefuerzosocastigos
auncursodeconducta.Estosuponequeparaentenderelfuncionamientodelapersonano
sedeberecurriraunanlisishistrico,sinoquehayquetenerencuentaloscondicionantes
que el medio presenta en la actualidad (la conducta se explica por las contingencias que
recibeentiempopresente).
La personalidad (en la forma ms radical del modelo) es considerada un concepto
innecesario,yaquenoseramsqueelconjuntoderespuestashabitualesdelapersona.En
cualquier caso, la concepcin que los diversos modelos conductistas tienen de la
personalidad es la de un sistema de aprendizajes previos y sobreaprendidos que tienden a
manifestarse en mltiples situaciones. A pesar de hecho, toda conducta es aprendida y
situacional(ligadaacontingenciasexternas).
Las variables no directamente observables (pensamientos, intenciones) slo se
consideranenlamedidaquepuedenligarsedeunmododirectoaaspectosdelasituaciny
pueden,deesamanera,sersometidasaundiseodetipoexperimental.
Dentro del modelo existen algunas variantes, pero la teora de referencia es el
aprendizaje operante (B. F. Skinner) y, en menor medida, los acercamientos basados en el
aprendizajerespondienteoclsico(I.P.Pavlov,J.B.watson).
5.4. Elprogramadeinvestigacinsociocognitivo(ocognitivo
conductual).

Los distintos modelos sociocognitivos han planteado que el aprendizaje tiene lugar
fundamentalmente en un contexto relacional con otras personas (aspecto social) y que ese
aprendizaje se efecta a travs de una serie de procesos cognitivos o actividades mentales
que simbolizan o transforman los estmulos que nos llegan del medio, tanto sea estmulos
iniciales (desencadenantes de secuencias de conductas) como contingencias (aspecto
cognitivo). Por eso a estos acercamientos se les conoce como modelo sociocognitivo,
aunque tambin se les denomina cognitivoconductuales o interaccionistas. La etiqueta
interaccionista est en desuso, fue la que se utiliz durante los aos 60 y 70 del siglo XX
(momentoenelqueapareceesteprograma)paradiferenciarlodelprogramaconductual,no
obstante la lgica interaccionista permanece en las teoras actuales que se integran dentro
delprograma,yaqueconstituyenlabasedelmismo.Laetiquetacognitivoconductualseusa
sobretodoenelcampodelapsicoterapiaoeltratamientopsicolgicoparaidentificaralos
modelosteraputicosquesefundamentanenelprogramasociocognitivo;laetiquetasocio
cognitivoesmsusualdentrodelcampodelapsicologadelapersonalidad.
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Elprogramaaparecedebidoalaslimitacionesdelmodeloconductual,quellevarona
que empezaran a tenerse en cuenta algunas variables de tipo interno (cogniciones
fundamentalmente)comorelevantesparaentenderlaactividadhumana.
Al empezar a plantear la importancia de variables de tipo personal o internas, la
investigacin se decant por estudiar tanto conductas como cogniciones. Para entender el
funcionamientohumanovaatenerencuentasimultneamentevariablesrelacionadascon
del medio, ya presentes en el programa conductual como variables relacionadas con la
persona. Las variables del medio fueron tanto los estmulos que pueden desencadenar una
secuenciadeconductas,comolascontingencias(refuerzosocastigos)quelasmodulan.Las
variables personales no fueron, sin embargo, los rasgos sino procesos psicolgicos
relacionados fundamentalmente con la elaboracin y codificacin de la informacin (es
decir, cogniciones). Igualmente, se incorporaron como variables internas dignas de estudio
las metas o propsitos que los seres humanos se planteaban a s mismos. Dichas metas se
consideraban desde una perspectiva cognitiva (la representacin o concepto de la misma)
ms que como una fuerza o deseo que impeliera a su satisfaccin. Los aspectos afectivos
fueron casi totalmente descuidados y slo se empezaron a incorporar al diseo socio
cognitivosamitaddeladcadadelos90delS.XX(MischelyShoda,1995).
Puestoqueincorporaelementosinternosyexternos,lametodologadeinvestigacin
asociadaalprogramasociocognitivoesmixta.Utilizatantoprocedimientosexperimentales
como correlacionales, aplicando cada uno de estos mtodos a las variables y objetivos que
sonatingentesacadaunodeellos.Siquiereestudiarlasagrupacionesnaturalesdevariables
psicolgicas, emplear un enfoque correlacional (multivariado), si quiere indagar que
variables influyen ms en un tipo determinado de comportamiento, usara un acercamiento
experimental.
En sus estudios, se tienen en cuenta tres grandes tipos de variables, las personales,
las situacionales y, fundamentalmente, la interaccin o influencia conjunta de ambas. De
hecho, la clave del programa sociocognitivo reside en el estudio pormenorizado de las
interaccionespersonamedio.
Amedidaqueelprogramasefuedesarrollando,tambinlohizolaconcepcindela
interaccin. En un principio, el modelo interactivo era lineal. Es decir se asuma que las
conductas(lasrespuestas)eranelproductodelasumadelasdosinfluenciasquereciba,las
personales y las de la situacional. Es decir, el enfoque era elemental, lineal y aditivo,
siguiendo la lgica de los modelos conductuales. La formulacin que representa esta
concepcinlinealdelainteraccinesR=P+S.
En un segundo momento, se paso a un modelo realmente interactivo, en el que se
consideraba que las respuestas eran el producto de la influencia conjunta y simultnea de
ambas influencias, pero la respuesta segua siendo un producto, una consecuencia de la
causaovariablesindependientes,queeranlapersonaylasituacin.Laformulacindeeste
modeloesR=PXS.
Pero, el programa sigui cambiando su concepcin de la interaccin y se formul el
modeloactualdeinteraccin,elinteraccionismorecproco.Enestemodelo,larespuestaha
dejado de ser una variable dependiente y la persona y la situacin ya no son causas o
variables independientes. Los tres tipos de variables son dependientes e independientes a
un tiempo, pasando a un modelo de circularidad en la que el sujeto es completamente
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activo,causayconsecuenciaalavezdesupropiocomportamientoydelambienteenelque
vive. La formulacin del interaccionismo recproco sigue el esquema que se expone a
continuacin.
Estohallevadoaromperconlosplanteamientoslinealesyelementalistasdelestudio
delaconductadesdeunaperspectivatericaodefinalidaddelmodelo,aunqueenrealidad,
y dada la complejidad de los diseos matemticos necesarios para estudiar sistemas en
interaccincontinua,losestudiosempricosqueserealizansigueneligiendoslounaspocas
variables que se formulan de modo lineal y elemental (compositivo) para entender el
funcionamientodelaconducta.
La introduccin de la nocin de reciprocidad ha hecho que se introduzca en el
programa un sociocognitivo un factor que, no siendo incompatible con el conjunto del
paradigma, diferencia al programa sociocognitivo del resto de programas objetivistas y lo
acerca al paradigma constructivista. Ese factor es la naturaleza activa del ser humano. Se
considera que la persona es un sujeto agente, influido por el medio, pero que puede
plantearse metas propias y autoregularse para tratar de conseguirlas. Dichas metas son
voluntarias(conscientes)ydenaturalezamsomenoslgicaorazonada.
Elrestodeprogramasobjetivistaspostulanunanaturalezamsbienpasivaoreactiva
del ser humano, ya que hay una serie de variables que actan como reguladores iniciales y
mximosdelaconducta(losrasgos,lasinfluenciasbiolgicasolascontingenciasdelmedio),
demodoquelapersonaactaenfuncindeellosmsqueenfuncindelospropsitosque
seplantea.
No obstante, la lgica profunda del modelo sigue siendo la misma: hayuna serie de
variablesquedefinenlarealidad(lanaturalezapsicolgicadelserhumano)quepuedenser
conocidasutilizandomtodospblicosyreplicablescomunesalconjuntodelasciencias.
Elprogramasociocognitivonotieneunateoraconcretadereferencia,sinoquehay
unconjuntodeteorasquevandetallandooespecificandodemanerasdistintasloscriterios
bsicosdelprogramas.Entreellascabedestacarelmodelodeautoeficacia(A.Bandura),las
teoras de la meta o distintas propuestas interaccionistas (D. Magnusson, W. Mischel y Y.
Shoda,D.Cervone).

6. Elparadigmaconstructivista.
El constructivismo es el ltimo paradigma que ha aparecido (siguiendo criterios

histricos) en psicologa. Evidentemente durante todas las pocas histricas, desde los
antiguos sumerios a la actualidad, ha habido ideas cientficas y filosficas que podemos
considerar irracionalistas, experienciales, objetivistas o constructivistas. Es ms, en el caso
de la psicologa hay algunos antecedentes relevantes de lo que ahora se llama
R P

S
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constructivismo,queaparecieronenlaprimeramitaddelsigloXX(lasemnticageneralde
A. Korzinsky en los aos 20, las formulaciones socioculturales de L. S. Vigotsky en los aos
30, la psicologa de la construccin personal de G. A. Kelly, en los aos 40 y 50, y los
modelosevolutivosdeepistemologagenticadeJ.Piagetenlosaos60),peronosepuede
considerarqueelparadigmaseconformacomouncolectivoorganizadodetrabajocientfico
enlapsicologahastacasifinalesdeladcadadelos80deesesiglo.Desdesuaparicinha
tenido un relativo auge, siendo el nico paradigma, junto al objetivismo, que ha
experimentado un crecimiento en lo que se refiere a nmero de trabajos y nmero de
profesionales que trabajan con sus criterios. No obstante, el objetivismo sigue siendo, a
muchadistancia,elparadigmapredominanteenlaactualidad.
Elconstructivismosedefinecasiporoposicinalobjetivismo.Supuntodepartidaes
que el conocimiento depende del marco de referencia, es decir, no podemos conocer la
realidad tal cual es, sino la realidad tal y como podemos representarla. Por tanto, no hay
conocimiento objetivo y los distintos conocimientos posibles dependern de los marcos de
referencia o contextos en los que ese conocimiento tenga lugar. Estamos limitados por
nuestros marcos, por los instrumentos, capacidades yestilos que tenemos disponibles para
conocer.Siyoestoylimitado,loqueterminoconociendoesmipropiaconcepcin,esdecir,
conocer supone que lo que hago en realidad es mejora mi propio autoconocimiento,
conocer es conocerme a mi mismo, saber ms del tipo de marco que empleo para darle
sentidoalascosas.
Asumiendo este punto de partida, el constructivismo tiene cuatro caractersticas
esenciales:
a) Relativismo, el conocimiento no puede ser universal, sino que es relativo o
referidoalmarcoocontextodesdeelcualseconoce.
b) No hay posibilidad de establecer un conocimiento totalmente objetivo. La
intersubjetividad debe considerarse ms como comunalidad (dos sistemas de
conocimiento independientes concuerdan) o consenso (dos sistemas de
conocimientonegocianopactanelsignificadodeacto),quecomoverdad(loque
algoesporsmismo,independientementedelasformasdeconstruirlo)
c) Sinosepuedenutilizarelcriteriodeverdad,loscambiosomejorasvienendela
mano de la utilidad. Los sistemas evolucionan cuando consiguen una
transformacinquelesresultamstil,msaplicable.
d) Si los conocimientos nuevos no son ms verdaderos o reales que los anteriores,
no puede haber evolucin o desarrollo, sino sustitucin de unos conocimientos
por otros. Las formulaciones nuevas sustituyen a las viejas, no las mejoran.
Mejorarlas supondra que contenan una parte de la verdad, pero no hay forma
desaberqueeslaverdad.
Esto supone que el objeto fundamental de estudio del constructivismo van a ser los
significados, el sentido que una persona o un colectivo le dan a algo sobre lo que estn
interesadosoquelespreocupa.Portanto,lametodologaqueutilizaneslapertinentepara
el estudio de significados: la metodologa cualitativa. Este tipo de acercamiento permite
identificar los patrones, recurrencias y sentido que las personas y colectivos analizados le
danalascosasypermitecomprenderymanipularelmarcodereferenciadesdeelpuntode
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vista de quien lo ha elaborado. Subsidiariamente utilizan tambin una metodologa
correlacional, pero utilizndola como una mera herramienta que permite definir mejor el
marcodesignificadodelaspersonasconlasquetrabajan.Susestudiossonsiemprelocales,
es decir, referidos a los marcos de referencia concretos y las generalizaciones se hacen
mediante procedimientos inductivos, una vez comprobadas las compatibilidades e
igualdadesentresistemasdeconocimiento.
Losestudiosconstructivistasnoseinteresanniporlaespecificidadnilaconsistencia
delaconducta,sinoporlabsquedadelacoherencia,queeselcriteriorelevantedesdesu
punto de vista. La coherencia sera que la persona sigue empeada en alcanzar las mismas
metas, en mantener los objetivos iniciales, si bien dichos objetivos se pueden alcanzar a
travs de vas completamente diferentes e incluso se pueden reformular en cuanto a su
contenido. Lo importante es que mantengan la misma funcin, que sigan sirviendo para lo
mismo. Al igual que el paradigma psicoanaltico, defienden un criterio historicista: los
sistemas de significados se conforma y consolidan en sus inicios, manteniendo despus la
lgicainicial.
Elconstructivismoasumequeslosepuedeaplicaralosseresvivos,puestoqueson
los nicos que son sujetos conocedores. Eso s, todo conocimiento sobre un objeto esta
hecho por un ser vivo y, por tanto, limitado por el marco de referencia de este. Pero no
puedehaberestudioconstructivistadeunobjetonovivo,sinodelmodoenqueunservivo
conoce el objeto inanimado. Desde el punto de vista constructivista, los seres vivos se
definenporlassiguientescaractersticas:
a) Son proactivos, es decir, imponen su marco de referencia a su actuacin sobre los
objetos. De manera que intentan ajustar su entorno a su manera de concebirlo. Es
decir, el ser vivo est continuamente anticipando lo que va a pasar y ajustndose a
dichasanticipaciones.
b) Autoorganizansupropiaconstitucininterna.Dichaconstitucinsebasaenunaserie
de procesos bsicos que son los que constituyen el marco general de su forma de
conocer.Esosprocesossonimplcitosysonlosquedeterminanelsignificadoquele
damos a las cosas. El concepto de implcito se refiere a que las personas
habitualmentenodominannicontrolandichosprocesos,sinoqueestossimplemente
actan.Esposiblellegaraconocerlosperoacostadeunesfuerzoimportantsimode
autoexploracin.Detodoslosseresvivos,sloloshumanostienencapacidadmeta
cognitiva, es decir, la posibilidad de llegar a conocer y controlar sus procesos de
autoorganizacin interna. En este punto el constructivismo se acerca de nuevo al
psicoanlisis,aunqueesteinconscienteconstructivistanoesdecarcterinstintivoni
irracional.
c) Puesto que los seres vivos se autoorganizan, tienden a permanecer dentro de la
lgica de su sistema de conocimiento o dentro de variaciones de la misma
compatibles con el formato inicial. Y es ms, protegen la vigencia de esa lgica,
defendiendo de esa manera la coherencia de su sistema. No obstante, los sistemas
estn en un cambio continuo, ajustndose continuamente para compensar los
sucesivos fallos en la anticipacin. Por tanto, los sistemas cambian continuamente,
peroloscambiospreservanlalgicabsicaeinicialdelsistema.
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El constructivismo no tiene una teora de referencia, sino que hay multitud de
modelos tericos especficos que siguen todos ellos los criterios bsicos del paradigma. Se
puedendistinguirdosgrandesprogramasdeinvestigacindentrodelconstructivismo.
6.1. Elprogramadelconstructivismocognitivo.
Es un programa cuya etiqueta es completamente desafortunada. En realidad los

significados a los que se da relevancia son tanto de tipo cognitivo (pensamientos,
esquemas) como afectivos (patrones emocionales) y, lo que es ms, la relevancia que
confierendelasemocionesparaconfigurarlosmarcosdesignificadoesmayor.Laetiqueta
cognitivo es de tipo histrico, ya que la mayor parte de los autores que configuraron este
programa de investigacin procedan de una formacin basada en los criterios de la
psicologacognitiva.
Este programa de investigacin asume que esel individuo, el sujeto agente, del que
genera los significados a partir de sus sucesivos encuentros con la experiencia. La
elaboracin de los marcos de referencia iniciales depende de procesos fundamentalmente
biolgicos y evolutivos, es decir, nuestra especie es la que determina el marco ltimo de
referencia y dentro de ella, cada persona o individuo termina de perfilar el sistema de
conocimiento a partir de variaciones admisibles que se deben al tipo de relaciones
interpersonalesquetenemosconnuestroentornodurantelosprimerosaosdeexistencia.
Por tanto, para entender a un individuo ser necesario conocer sus patrones de
cognicin y emocin, as como los mecanismos lingsticos que usa para transmitir esos
significados. Hay que tener en cuenta que para los constructivistas un lenguaje es todo
cdigo que puede transmitir informacin a otro ser vivo, no slo el lenguaje hablado o
escrito,sibienestaclasedelenguajessonrelevantsimosparalossereshumanos.
Las metodologas que utilizan son cualitativas o correlacionales. El uso de los
mtodoscorrelacionalesestbastanteextendidodentrodeesteprogramadeinvestigacin
porque les permite asociar distintos tipos de significados dentro del sistema de una misma
persona.
6.2. Elprogramadelconstruccionismosocial.
El segundo programa de investigacin asociado al paradigma constructivista es el

construccionismo social. Asume que los significados se generan colectivamente, de tal
maneraquesonlosgrupos(fundamentalmentelasculturasysubculturas)losquedefinenel
significadodelarealidadatravsdeunanegociacinpermanentesobreelmismo.Algunos
modelos construccionistas llegan a afirmar que no hay sujeto agente, sino que la idea de
sujetoesunproductocultural.
Lgicamente, el estudio del lenguaje y los smbolos culturales es esencial para
entender el comportamiento de las personas, ya que nicamente el lenguaje es el que
puede transmitir y negociar los significados dentro de una red social que est en continua
transformacin. Esto implica que su metodologa de trabajo es casi exclusivamente
cualitativa, utilizando muchsimas herramientas y procedimientos que tienen una base
lingstica.
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Losestudiosconstruccionistassecentranencmolaspersonasasumen,recreanose
oponenalossignificadosqueselestransmitenculturalmente.Naturalmentetodavariacin
dentro de un sistema social no es ms que una posibilidad asumida dentro del marco
general del mismo, incluyendo aquellas que transforman de una manera radical el
significadoatribuidoalascosas.

6.3. Lasnarrativas

En cierta forma, el construccionismo social ocupa el papel que el conductismo tiene
en el paradigma objetivista (ve como predominante los factores externos) y el
construccionismo cognitivo ocupa el papel del programa de rasgos en el paradigma
objetivista (ve como predominantes los factores internos). Pero las fronteras entre ambos
programas dentro del constructivismo son mucho ms etreas que en el programa
objetivista y, en la prctica, casi todas las teoras constructivistas mantienen caractersticas
tanto sociales como cognitivas y sus herramientas aplicadas (estrategias teraputicas o
educativas)sonprcticamentecomunes.
Esto es posible gracias a que ambos programas de investigacin le dan una
importanciaenormeaunamismaestrategiadeproduccindesignificados:lasnarrativas.
Elenfoquenarrativoindicaquelossignificadosseorganizanenlaformaderelatoso
exposiciones descriptivas que dan sentido a la experiencia. Las narrativas son productos
intencionales, es decir, se elaboran de una manera determinada para convencer a la
audiencia (tanto los dems como uno mismo) de la verosimilitud (la viabilidad) del sentido
queelhablanteledaalaexperienciaquerelata(Bruner,1990).Engeneral,unanarrativase
poneenmarchacadavezquelapersonadetectaunproblemaoanomalaensuelaboracin
de la experiencia y la funcin de la narrativa es integrar dicha experiencia en el marco
generaldesignificadodelapersona(porejemplo:vds.elaboranunanarrativacuandollegan
tardeaunsitioysuconcepcingeneraldevds.mismosesquesonpuntuales,naturalmente
hanllegadotardedebidoalcolapsodetrficoconelquesehanencontrado).
Todas las narrativas se producen dentro de marcos compatibles tanto con los
sistemaspersonalescomoculturalesdesignificadodelaspersonasquelaselabora.
Las narrativas se pueden analizar con varios procedimientos cualitativos, pero una
vez analizadas sus contenidos se pueden someter a diversas estrategias multivariadas de
tipoestadsticoparamaximizarlaagrupacindelainformacinquecontienen.
7. Ventajas e Inconvenientes de los distintos paradigmas de la psicologa de la

personalidad.
Evidentemente, cualquier valoracin de modelos parte de responder a un primer

problema: cuntos modelos hay?. La respuesta a esa pregunta depende del criterio de
clasificacinelegido.Ennuestrocaso,sehapartidodeuncriteriodetipoepistemolgico,lo
que supone admitir al menos cuatro grandes metateoras: la psicodinmica, la
fenomenolgica, la objetivista y la constructivista. A su vez, la metateora objetivista se ha
descompuestoencuatrograndesmodelos,perosepodrahaberhechoalgoparecidoconlas
otrastresmetateoras.
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Todaslasmetateorasymodelossepuedencomprarenfuncindelarespuestaque
den a una serie de elementos especialmente relevantes para explicar el concepto que
intentan explicar, en este caso, la personalidad. Los elementos seleccionados han sido los
siguientes:
a) Si disponen de una teora general (coherente y homognea a lo largo del
modelo) para describir y explicar la personalidad. En principio, una teora
de ese tipo da una explicacin ms armnica, aunque los datos pueden
refutar una teora global y ser ms consistentes con los resultados de
microteoras.
b) Definirculeselmbitodeconvenienciadelmodelo,esdecir,quetipode
datossonmejorexplicadosporcadateora.
c) Cules son las causas que el modelo atribuye a la conducta y la actividad
humanas.
d) Cules son las manifestaciones conductuales que se debe estudiar (este
resultado se asocia al programa de investigacin propuesto por la teora).
Se asume que algunas manifestaciones conductuales son ms pertinentes
paraestudiarlapersonalidadqueotras.
e) Cules son las fuentes de datos sobre las que es pertinente recoger
informacin. En este caso se trata de cules son los procedimientos
pertinentes para medir las manifestaciones conductuales del punto
anterior.
f) Metodologa pertinente. Es otro punto relacionado con el programa de
investigacin. Hay metodologas adecuadas que sirven para contrastar los
datos, mientras que otras se rechazan por no cumplir criterios asumidos
porelmodelo.
g) Foco de la investigacin. El tipo de variables que es necesario estudiar. Se
asumequecadapropuestametodolgicaseconcretaenunapropuestade
trabajo con una serie de variables que se estudian con unos modos
especficos de recogida de informacin, relacionadas con determinadas
manifestacionesconductuales.
h) Propuestas acerca del cambio de la personalidad. Los modelos se
diferencian entre s tanto por los mecanismos que pueden favorecer los
cambios (terapias, influencias externas, etc.) como por la amplitud de los
mismos. Los tipos y formas de cambio estn estrechamente ligados a la
teora general propuesta y a las manifestaciones preferentes de la
personalidadyalascausasdelamisma.
i) Relevanciade la situacin. Cada modelo otorga una importancia distinta a
lainfluenciadelasituacin.Esteelementoestamuyligadoalascausasde
lapersonalidad.
A lo largo de la descripcin de los distintos paradigmas y programas, hemos

intentadoresponderaesas9cuestiones.
Otro problema es cmo se puede manejar la diversidad terica, es decir, opciones
hayrespectoalaconvivenciaentrelosdistintosmodelos.Soncincolasposibilidades:
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1. Escolasticismo.Asumirladefensadeunmodelo(elmodeloXeselvlidoylosdems
deben ser rechazados). Defender esta opcin requiere demostrar que todas las
asuncionesdelmodelosepuedesometerarefutacinyquesesuperalapruebade
refutacin (las asunciones del modelo se corresponden con los datos, con todos los
datos).
2. Posicin multiparadigmtica. Se asume la existencia de varios modelos cada uno de
losculessedesarrollaporseparadooconvnculosconslounospocosdelosotros
modelos.
3. Eclecticismo.Serecogenpropuestasdedistintosmodelosporqueresultanaplicables
y prcticas, pero no se genera una teora global explicativa y armnica, con lo que
resultadifcilestablecerprediccionesprecisas.
4. Integracin.Seelaboraunateoraglobalqueagrupedemodocoherenteresultadosy
prcticasdedistintosmodelos.Enlamedidaqueseintegranmsmodelos,lateora
esmsamplia.Elobjetivoltimoesformularunateoraglobalqueintegretodoslos
resultados. Dicha teora global debera poder soportar todas las pruebas de
refutacin posibles. A diferencia de la posicin escolstica, la teora integradora no
est disponible, sino que hay que elaborarla. En estos momentos, la posibilidad de
formular una teora integrada nica o teora del todo es muy baja en psicologa, ya
quemuchosmodelosymuchosdatossonincompatiblesentres.
5. Trabajo con niveles o dominios. Se parte del supuesto de que no hay todava datos
relevantes que permitan elaborar una teora global (incluso puede que no los haya
nunca),portanto,seideaunsistemaenelquedeterminadasteorassonpertinentes
para estudiar determinados aspectos (niveles o dominios) de la personalidad,
mientras que su relevancia es menor o nula para otros. Se intentan buscar vnculos
entreniveles,peroteniendoencuentaquelosresultadosdeunmodelosiempreson
ms pertinentes para cierto nivel. Es una mezcla entre los modelos de integracin y
losmultiparadigmticos.Laasignaturaestorientadaapartirdeltrabajoconniveles.
8. Lapersonalidadenperspectiva
Loquesigueesunatraduccinlibredeleplogodelaquintaedicinnorteamericana
de Introduction to Personality. pgs. 567571. Se trata de la obra que Mischel (1993) ha
dedicadoalasteorasdelapersonalidad.Estaedicin(laltimaporelmomento)nohasido
traducida an al castellano, aunque si estn traducidas la primera y la segunda. Hay que
tener en cuenta que en el mundo anglosajn edicin no significa reimpresin como en
Espaa, sino que es la reelaboracin de un libro manteniendo el ttulo, el propsito y los
autores originales, de modo que los contenidos pueden variar; en muchas ocasiones, de
manerasustancial.
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Eplogo.Lapersonalidadenperspectiva.
Breverevisindelosenfoquesdepersonalidad.
Cuando el estudiante de personalidad termina de leer este libro y conforma una

imagenglobaldelcampodelaPsicologadelaPersonalidad,esfcilperderseenlosdetalles,
experimentarlasensacindequelosrbolesnodejanverelbosque.
Cada uno de los enfoques sugiere una serie de verdades, cada uno propone
diferentesdireccionesdeinvestigacin,cadacampoaportadistintosinsights.Lapreguntaes
puedencoexistirtodosestosenfoques?.
Unavisinconstructivistadelaciencia.
Tradicionalmente,lacienciasehaconsideradocomounabsquedadelaverdad,de
la realidad: el cientfico trata de encontrar lo que es de forma indudable. Pero, durante los
ltimos aos, ha emergido un enfoque ms sofisticado de la ciencia, el enfoque
constructivista.EnPsicologa,seharelacionadoconelprincipiofilosficodelalternativismo
constructivistadeG.A.Kelly.Lavisinconstructivistadelacienciasostienenquenohayuna
nica visin correcta de la realidad, no hay una verdad que est ah fuera, esperando a ser
descubierta. De hecho, nosotros inventamos o construimos teoras y conceptos, como
utilizarloscomosifueranlentesatravsdelascualescontemplamosunmundocomplejoy
encontinuocambio.
Laanalogaentreconcepcionestericasylentesresultamuytilporqueinsisteenel
principiodequeunonodebeusarlasmismaslentesparaobservartodaslascosas.Elmismo
par de lentes no es adecuado para observar las estrellas, las molculas o los sucesos de la
vida cotidiana. Se debe usar una concepcin distinta para cada objetivo cientfico, por eso
losenfoquesquenosayudanaalcanzarunasmetaspuedennoresultartilesparaalcanzar
otras u otros problemas en otras ocasiones. Sandra Scarr, una destacada psicloga
evolutiva, comenta al respecto de las ventajas e inconvenientes de la visin constructivista
delacienciaydelaintervencinsocial:
El gran inconveniente del constructivismo respecto al objetivismo es que se tiene
menos certeza respecto a lo que hay que hacer. Cmo se puede saber lo que es
correcto,sinoexistelocorrecto?.Eslamismasensacinquecuandosepierdelafeen
una religin que ha sido hasta ese momento tradicional y cmoda. Las diversas
teoras hacen proclamas conflictivas entre s y nos obligan a pensar y elegir entre
ellas.Estaeleccinsuponeunprocesomuypococonfortableparamuchagente.
La ventaja del constructivismo es que podemos hacer propuestas ms modestas
acerca de la naturaleza ltima de la verdad, lo que nos hace sufrir bastante menos
cuando una nueva teora reemplaza a la que ha sido hasta entonces nuestra teora
favorita.Unasegundaymsimportanteventajaesquepodemosmodificarnuestros
intentos ineficaces de cambiar la conducta de otros mucho ms fcilmente, porque
reconocemos que hemos construido el problema de un modo inadecuado para ese
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momento y esas circunstancias. Esto hace ms fcil plantear nuevas preguntas y
nuevasaproximacionesparaunproblemadado.(Scarr,1985,pgs.511512).
Alternativasantagnicasocoexistentes?
A lo largo de este libro, el estudiode la personalidad apareca comoun conjunto de

muchostemasqueparecancontradecirsemutuamenteentres,dandolaimpresindeuna
granconfusin.Permtanmeconsideraralgunosdelosprincipaleselementosdelestudiode
la personalidad que parecen especialmente paradjicos, ya que, como se indica en el
siguientelistado,paracadatemaaparecesiempreunaantinomia:
a) Lapersonalidadesestable.Lapersonalidadessusceptibledecambio.
b) Lasdisposicionessonimportantes.Lassituacionessonimportantes.
c) La conducta depende del entorno social. La gentica y la biologa constituyen
lasbasesdelaconductasocial.
d) Laspersonassonconsistentes.Laspersonassoninconsistentes.
e) Los seres humanos son seres cognitivos. Los seres humanos son seres
emocionales.
f) Laconductaesracional.Laconductaesirracional.
Vistas desde una perspectiva constructivista, muchas de estas contradicciones se

hacen menos problemticas. Cada tema refleja no una realidad imperiosa que excluye a su
contraria, sino un foco de inters y una perspectiva que resulta til y vlida para algunos
propsitos y para entender algunos aspectos de los diferentes niveles de la personalidad.
Desdeestepuntodevista,lapersonalidades,alavez,estableysusceptibledecambio(por
ejemplo) y las dos afirmaciones no entran necesariamente en conflicto. Las pregunta, por
tanto, es cundo y cmo encontramos el cambio, y cmo podemos entender mejor cada
fenmeno.
Enfoquesquecompitenoenfoquesquesoncomplementariosentres?
Tradicionalmente el campo de la personalidad se ha caracterizado por la existencia

deenfoquesalternativosquecompitenentres.Cadaenfoqueycadatericoinsisteenque
ofertaunavisincomprehensivadelapersonalidad,conlaimplicacindequesuenfoquees
elcorrectoytil,ylosotrosestnequivocadosynoresultanprcticos.Pero,siserealizaun
anlisis detenido desde una posicin constructivista, los diferentes enfoques plantean de
hecho diferentes preguntas y se interesan por diferentes fenmenos y niveles de
explicacin.
El enfoque constructivista no implica que todas las construcciones son igualmente
tiles.Alcontrario,elvalordecadaperspectivadependeenltimainstanciadelobienque
responda a las preguntas que el mismo enfoque ha planteado y de cmo explique el
fenmeno que trata de entender. Ms que perpetuar el conflicto entre enfoques, lo que la
Psicologa de la Personalidad debera alcanzar es un nuevo estado de desarrollo de su
ciencia. En ese estado, las concepciones y el conocimiento se deberan hacer cada vez ms
precisos y acumulativos. Para lograrlo habra que partir del trabajo de muchos
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investigadoresguiadoscadaunodeellospordiferentesenfoqueseinteresadosporalcanzar
distintas metas utilizando para ello distintos mtodos. En la medida en que nuestra ciencia
consiga acumular realmente un buen bagaje de conocimientos, los investigadores podrn
discernirquehallazgossonvlidos,fiablesytiles,almargendelasconviccionestericas,las
pasiones y las controversias que motivan y modulan el curso de la investigacin. La
Psicologa de la Personalidad puede que ya est lista para absorber e incorporar toda una
serie de datos relevantes procedentes de la perspectiva biolgica, de la investigacin de
rasgos, de la fenomenologa, del procesamiento inconsciente, del trabajo con procesos
cognitivosydelosestudiossobrelaconductasocial.Sirealmentetienelugaresaintegracin
de datos, entonces emerger una Psicologa de la Personalidad verdaderamente
acumulativa e integrada, pero tambin puede ocurrir que la Psicologa de la Personalidad
siga siendo un campo en el que pervivan toda una serie de enfoques antagnicos. Slo el
tiempoyelfuturoinmediatopuedendecirqudireccinsetomar.
Referencias.
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Scarr, S. (1985). Constructing psychology: Making facts and fables for our times. American
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21
AnexoI
Dimensiones de clasificacin de las teoras de personalidad utilizadas por Hall, Lindzey y

Campbell(1988).
1.ConscienteInconsciente
2.Adquisiciones(elementosconsolidados)Procesosdeaprendizaje
3.HerenciaAmbiente
4.PasadoPresente
5.HolsiticoAnaltico
6.PersonaSituacin
7.PropositivoMecanicista
8.PocosMuchosmotivos
9.nfasisenlanormalidadnfasisenlaanormalidad
Tarea:
Estasdimensionespuedenconsiderarcomocontinuos,demodoqueunateorapuedeestar
msomenosprximaacualquieradelosdosextremos.Parasimplificarlesproponemosque
las utilicen como clasificaciones dicotmicas (una teora cae slo en uno de los polos, con
independencia de su grado de proximidad a ese extremo. Intenten ubicar en los polos de
cada dimensin al psicoanlisis y al conductismo por lo que saben de ellos. Hagan la tarea
consultado manuales puesto que es posible que no tengan bien entendida la naturalezade
algunadelascaractersticasdeesosdosmodelos.
Nosencontraramosconlosiguiente:
Enladimensin1,ambosmodeloscaenenelmismopoloinconscienteoautomtico,
ya que la conciencia o voluntad no tiene un papel relevante ni enelefecto de losprocesos
deaprendizajenienelfuncionamientodelosmecanismosdinmicosinconscientes.
Enladimensin2,elpsicoanlisisestenelpolodeadquisiciones(elcarcteradulto
es una adquisicin psicolgica consolidada) y el conductismo en procesos o secuencias que
continuamenteestninfluyendoenlaconducta.
En cuanto a herenciaambiente (dimensin 3), ambos modelos dan nfasis al papel

del ambiente, bien como entorno de crianza (psicoanlisis), bien como contexto actual
(conductismo).
En cuanto a pasadopresente, el psicoanlisis reivindica el papel de la historia

personalcomofuentedelapersonalidad,mientrasqueelconductismodefiendequesonlos
entornoscontextualespresenteslosqueregulannuestraconducta.
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En la dimensin holsticoanaltico, los dos modelos difieren. El psicoanlisis

defenderaunestudioglobaleintensivodelindividuo(holstico)yelconductismounanlisis
secuencialyprecisodeunospocoselementosrelevantes(analtico).
Lomismoocurreconladimensinpersonasituacin,losanalistascreenquesonlas
variables internas de tipo inconsciente (personales) las que determinan la personalidad,
mientras que los conductistas defienden el extremo papel que juegan las variables
situacionalesenladeterminacindelapersonalidad.

Sin embargo ambos modelos son mecanicistas, ya que ninguno defiende el papel
activooproactivodelindividuoenlaregulacindesucomportamiento.Lapersonaesten
gran parte dominada por procesos que escapan a su control (sean inconscientes o
influenciasbasadasenelreforzamiento).
El psicoanlisis plantea la existencia de muchos motivos reguladores de la conducta

(catexias, contracatexias, principio de placer, instintos de muerte, principio de la realidad)
mientrasqueelconductismoselimitaacontemplarestmulos,refuerzosyrespuestas.
Por ltimo, el psicoanlisis est focalizado en la explicacin de la conducta anormal,

mientras que el conductismo trabaja fundamentalmente en la explicacin de la conducta
habitual.
Despus tendrn que contestar a la siguiente pregunta: si son tan diferentes, cmo es
posible que slo se hayan obtenido variaciones en algunas dimensiones y no en todos?, ya
queenalgunosaspectosqueparecenespecialmenterelevantesambosmodeloscoinciden.
Ese es el problema de las clasificaciones heternomas, como las de Hall y sus colegas: no
trabajandesdedentrodelasteorasy,portanto,notienenencuentalospuntosdevistacon
losquesetomanlasdecisionesdentrodecadamodelo.
Curso20082009
23
AnexoII
Recomendamos que como futuros profesionales tengan un contacto directo con los
autores originales. Muchas veces lo que un crtico o comentarista dice acerca de un autor
estbastantealejadodeloquesterealmentequisodecir.Porello,lessugerimosquevayan
leyendodirectamentelasobrasdelasgrandesfigurasdelapsicologa.Obviamente,ellistado
queaportamosestfundamentalmenterelacionadoconlapsicologadelapersonalidadyla
psicologaclnica.
Adems,nosdisculpamospornoofrecerlesreferenciasexactas(incluyendoeditorial
yao),peroocurrequelamayorpartedeestasobrashansidoeditadasenvariasocasiones,
en distintos pases de habla hispana, y que laseditoras que las publicaron han quebrado en
bastantes ocasiones, no estando disponibles ya esas referencias concretas en el mercado.
Ademsmuchasdeestasobrassontanviejasqueyanoestnactivoslosderechosdeautor
(setratadeobrasdelibredisposicin)porloquecualquiereditorialpodrahacerunaedicin
nueva de las mismas. Por tanto, les sugerimos solo autor y obra, cualquier edicin que
encuentren de las mismas ser til. Slo ofrecemos referencias exactas para obras ms
recientes y de editoriales que siguen en activo (los fondos de editoriales como Fontanella o
MartnezRoca, que publicaron las obras de Skinner, Cattell o Bandura, durante las dcadas
delos70y80delsigloXX,soncadavezmsdifcilesdeconseguirynosiemprehansidore
editadosporotrasempresas).
Solo recomendamos, de momento, textos en castellano, con lo cual quedan fuera

autores importantsimos y ms recientes como W. Mischel, D. Cervone, P. T. Costa, R. R.
McCrae o D. P. McAdams, que todava no tienen ninguno de sus trabajos relevantes
traducidoalcastellano.Adems,cadavezmslatendenciaesquelostrabajosseminalesse
publiquen bajo la forma de artculos cientficos y es ms raro que se hagan compilaciones
conceptualesymetodolgicasenlaformadelibros.Losmanualescasislosedirigenyaala
formacinuniversitariabsicaoatrabajosligadosalaprcticaprofesional.
Por otra parte, el dominio del ingls como lengua franca de la investigacin es cada
vez ms un requisito fundamental para cualquier actividad relacionada con una titulacin
superior, dando por supuesto que se tiene la capacidad de manejarlo (el dominio del ingls
seconsideraunacompetenciabsicaparalostituladosuniversitarios).Demaneraqueenel
futuro, casi solo tendern a traducirse las obras ligadas o la docencia o a la mejora
profesional y no los trabajos relacionados con el desarrollo de la investigacin o con la
conceptualizacin de las diversas especialidades. De hecho eso est ocurriendo ya, los
artculoscientficosnosetraducenylatendenciaescadavezmsapublicarlosdirectamente
eningls,conindependenciadelalenguadeorigendesusautores.
Algunasrecomendacionessonlassiguientes:
Curso20082009
24
Adler,A.Elcarcterneurtico(oEltemperamentonervioso,dependedeloantiguaqueseala
edicinqueconsigan).
Bandura,A.Pensamientoyaccin.
Cattell,R.B. Anlisiscientficodelapersonalidad.
Eysenck, H. J. y Eysenck, S. B. G. (1987) Personalidad y diferencias individuales. Madrid:

Pirmide.
Freud,A.Introduccinalpsicoanlisis.
Gergen, K. J. (1996). Realidades y relaciones. Aproximaciones a la construccin social.

Barcelona:Paids.
Guidano, V. El s mismoen proceso.Hacia una terapia cognitiva postracionalista. Barcelona:

Paids.
Jung, C. G. El hombre al descubrimiento de su alma (o Los complejos y el inconsciente,

dependiendodelopuristaquesealatraduccindelttulo).
Kelly,G.A. Cualquier compilacin de sus escritos ms breves. Se han editado varias, por
ejemplo, Psicologa de los Constructos Personales (2001). Barcelona: Paids. Sin
embargo su obra fundamental Personal Constructs Psychology sigue sin traducir al
castellanodespusdemsde50aosytampocoesprevisiblequesetraduzcadentro
delaprximadcada(nohayqueconfundirlaobraprincipalconlascompilacionesde
escritosquetienennombresigualesomuysemejantes).
Lazarus,R.S.yFolkman,S.Estrsyprocesoscognitivos.
Maslow,A.Motivacinypersonalidad.
Pavlov,I.P. Fisiologaypsicologa.
Reich,W.Elanlisisdelcarcter.
Rogers,C.Elprocesodeconvertirseenpersona.
Skinner,B.F.Laconductadelosorganismos.
Staats,A.W. (1997).Conductaypersonalidad.Conductismopsicolgico.Bilbao:DescleDe
Brouwer.
Curso20082009
25
Watson,B.J.Sobreelconductismo.

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