INTERDISCIPLINA Y PRCTICAS INTEGRALES EN EXTENSIN

UNIVERSITARIA: RUPTURA DE PARADIGMAS O Y NUEVAS FORMAS EN LA

LGICA DEL CAPITAL?
Gabriel Picos, noviembre 2013
Servicio Central de Extensin y Actividades en el Medio
Universidad de la e!"blica
Introduccin
El objetivo de este trabajo es poner sobre la mesa las lgicas de sentido de las
disciplinas y las funciones universitarias como punto de partida para a su vez,
problematizar las lgicas de sentido que se quieren instalar en la actualidad desde
estas transformaciones acadmicas (y no solo). rincipalmente nos interesa aportar
algunas l!neas de visibilidad sobre procesos de transformacin acadmica, pero que
deben de ser pensados tambin en clave de relaciones de saber"poder, donde las
organizaciones sociales con las que la #niversidad se vincula tambin estn
presentes. En una coyuntura $istrica de transformaciones institucionales, de una
%eforma #niversitaria iniciada en el rectorado de %odrigo &rocena, nos interesa
poder debatir acerca de si esas transformaciones est'n diagramadas desde lgicas
vinculadas a las a(iom'ticas del )apital, o si por el contrario, se tratan de posibles
l!neas de fuga, peque*as o grandes rupturas a las lgicas dominantes del )apital.
+uestra lectura y el campo propositivo que queremos desplegar a partir de estas
notas con relacin a lo interdisciplinario y las pr'cticas integrales entonces, tiene sus
cone(iones con una perspectiva cr!tica y un posicionamiento tico"pol!tico que se
sostiene desde algunas referencias que tuvieron un primer esbozo a nuestro ingreso
al plantel docente del ,)E&- (icos, .//0) y al que venimos denominando desde
$ace alg1n tiempo como E(tensin 2ibertaria (icos, .//3).
&dvertencias iniciales
2os impulsos de la Interdisciplina desde diferentes sectores acadmicos, cient!ficos
y profesionales, tienen variadas intencionalidades en lo que a la funcin de lo
cient!fico se refiere. Estos impulsos surgen tanto desde sectores empresarialistas
ligados a los grandes capitales, como desde sectores fuertemente cr!ticos al sistema
capitalista4 por nombrar dos posicionamientos contrapuestos posibles. or eso,
compartimos la advertencia de autores como 5ollari (.//6), que plantean la
necesidad de no olvidarnos de ubicar lo interdisciplinario junto con una e(pl!cita
discusin de lo 7ideolgico8,

o en el plano de lo pol!tico diremos nosotros, en lo que
$ace a la voluntad en el plano de la gestin de la vida.
2a misma advertencia le cabe a otro concepto que $a cobrado centralidad en las
discusiones sobre E(tensin #niversitaria en los 1ltimos 96 a*os en nuestro pa!s4
$acemos mencin de la idea de pr'cticas integrales o integralidad, idea sobre la que
profundizaremos m's adelante. Esto m's all' incluso de que la referencia inicial de
la integralidad como concepto en E(tensin #niversitaria, $oy est fuertemente
vinculada en primer lugar a la 5ederacin de Estudiantes #niversitarios del #ruguay
(5E##), y posteriormente a los impulsos promovidos desde el ,ervicio )entral de
E(tensin y &ctividades en el -edio (,)E&-)4 en ambos casos, con un fuerte nivel
de implicacin de quin suscribe.
2o que si podemos adelantar es que si alguna cosa comparten las visiones de
quienes promueven lo interdisciplinario y la integralidad en el marco de las
instituciones universitarias, es el pleno convencimiento del intento de superar una
serie de carencias y dificultades que el pensar y actuar desde los paradigmas
acadmicos $egemnicos que ordenan el saber y su accionar universitario durante
la mayor parte del siglo ::, tienen como parte de sus efectos. 2os ordenamientos y
recortes tradicionales no pueden dar cuenta de la complejidad de la realidad en la
que vivimos, esta organizacin del saber devuelve una mirada de la realidad
fragmentada, parcial, en otras palabras, totalmente insuficiente. Esto puede $acer
que confluyan como aliados estratgicos a1n sin saberlo, colectivos que aspiren a
nuevas configuraciones de dominacin en las redes de poder, junto con otros
colectivos que aspiren a relaciones de poder m's justas y de libertad. 2as valizas de
lo pol!tico deben permanecer m's visibles que nunca.
;isciplinas, disciplinamientos y profesionales
<omemos el caso de la interdisciplina por ejemplo. ,e comparte la idea de que el
trabajo desde lo disciplinar no da respuestas satisfactorias por si mismo, y que es
necesario abrir el campo cient!fico a las e(periencias interdisciplinarias. =ero a que
responde la necesidad $istrica de la construccin de las disciplinas>
9
=?ue sentido
1
)on esto evidentemente ad$erimos a la idea de que las disciplinas no son el reflejo cient!fico de una
divisin natural de las cosas, sino que por el contrario, son un potente constructo socio"$istrico. 72a
organizacin disciplinaria fue instituida en el siglo :I:, particularmente con la formacin de las
universidades modernas, luego se desarroll en el siglo :: con el impulso de la investigacin
tienen las disciplinas para nosotros> @ m's importante a1n, =que nuevos sentidos
se est'n construyendo a partir de las perspectivas en pugna>
.
odemos decir que las disciplinas son parte de la estrategia que desde la )iencia y
en el marco de la -odernidad, ayud a administrar y controlar el saber instituido,
principalmente el saber construido desde las instituciones cient!ficas.
72a disciplina discrimina, $eterogeiniza, ta(onomiza, para aplicar tcnicas
adecuadas a cada situacin en particular y Ade este modo" obtener efectos
funcionales al orden disciplinario en juego. 2a funcin de la academia ser' la de
disciplinar (de all! esta parcializacin) el devenir del conocimiento, diagramar la
produccin de verdades, y encauzar la deriva de sus miembrosB 7mapear8,
7estriar8, la ruta de lo disciplinado. (C) 2a gnesis de la parcelacin disciplinaria
del ,aber en saberes locales y espec!ficos obedece, ante todo, a una necesidad
pol!tica. Es el resultado de una preocupacin por la delimitacin de un espacio
territorialB la b1squeda del como administrar los dominios.8 (Eira, .//6B6."6D)
2a b1squeda de la administracin es la b1squeda del control de la naturaleza y el
$ombre. El control implica captura, y la captura se operativiza a travs de la medida4
principalmente del tiempo y el espacio.
D
2uego surgir' la idea de medir la
percepcin, los sentimientos, y la voluntad entre otras cosas. 2a repeticin es la
prueba necesaria de ese control. ,i algo se puede repetir es porque se $a
dominado. #n nuevo orden mundial se instala, y el sistema necesita quienes lo
sostengan y lo reproduzcan. El profesional es en primer lugar, este sujeto. & travs
de la laboral de quin profesa cierto saber disciplinario, ser' el encargado de darle
continuidad y fortalecimiento. ,er' adem's quin ocupe un lugar de privilegio en
este nuevo orden socialB el lugar del saber, el lugar del cercano a la Eerdad. ;esde
ese lugar contribuir' a generar dispositivos que disciplinar'n a su vez, al resto de
los sectores sociales. )uando la )iencia reemplaza a ;ios, quin reemplaza al
sacerdocio son los profesionales. En la diagramacin de este poder, es fundamental
la presencia del Estado -oderno como ordenador jur!dico del nuevo orden, y las
cient!fica4 esto quiere decir que las disciplinas tienen una $istoriaB nacimiento, institucionalizacin,
evolucin, dispersin, etc.4 esta $istoria se inscribe en la de la universidad que a su vez est' inscripta
en la $istoria de la sociedad4 de tal modo que las disciplinas surgen de la sociolog!a de las ciencias y
de la sociolog!a del conocimiento y de una refle(in interna sobre ella misma, pero tambin de un
conocimiento e(terno.8 -orin, (933/)
2
7El sentido ata*e a una voluntad, m's que a una cosa4 a una afirmacin, m's que a un ser4 a una
escisin, m's que a un contenido4 a una manera de evaluar, m's que a una significacin. )osa, ser,
contenido, significacinB a esto se reduce el fenmeno cuando se lo separa de su gnesis y de las
condiciones de su aparicin, cuando ya no se lo toma como signo.8 Fourabic$vili, (.//GBGG"G6).
3
2a invencin del reloj y el surgimiento de un mtodo revolucionario en el arte (la perspectiva), ser'n
los primeros indicios.
#niversidades son las instituciones desde donde estos nuevos sujetos son
formados.
2as disciplinas entonces se crean, instalan y legitiman, pero la complejidad de la
realidad pronto obliga a plantearse algunos ajustes al respecto. ero esos ajustes no
surgen de movimientos contrarios a la modernidad o alternativos a las lgicas de
dominacin disciplinarias. ,urgen del propio seno de las institucionalidades
dominantes.
7;espus de la segunda guerra mundial (C) los propios problemas mundiales
obligaron a su desarrollo. ,e inici entonces en el mundo la cooperacin en las
'reas econmicas, pol!ticas"cient!ficas y culturales. 2a aparicin de la #+E,)H
como organizacin para la cooperacin internacional impuls al desarrollo
interdisciplinario. & finales de los a*os 93I/, esta organizacin promovi el
trabajo desde perspectivas interdisciplinarias en aras de solucionar los
problemas fundamentales del momento y fue cuando se publicaron una serie de
te(tos Jcl'sicosJ que e(plicaban esta forma de investigacin, entre ellosB
#endencias de investi$acin en las ciencias sociales y %&manas, de 'ean
Pia$et, Mac(en)ie *+M y ,a)ars-eld P.4 Corrientes de investi$acin en
ciencias sociales, 1/00, e 1nterdisci!linariedad y ciencias %&manas, 93K., de un
grupo de autores como Geor$es G&sdor-, Satanislav 2icolaevitc% Smirnov, ,eo
A!ostel, 'ean Marie 3enoist, Ed$ar Morin, M4ximo Piatelli5Palmarini, 6aya
7ris%na, entre otros.8 (rez y ,etin, .//KBD)
or este motivo sospec$amos que la interdisciplina, adem's de no ser nada
novedoso por cierto, no conlleva en si mismo grandes transformaciones vinculadas a
nuevas lgicas de poder en lo que a la produccin de conocimientos se refiere.
<al es as!, y para poner un ejemplo bien local y claro que lo ilustre, que durante la
1ltima ;ictadura )!vico"-ilitar en el #ruguay, la #niversidad de la %ep1blica
intervenida por el gobierno crea en 9306 una ;ireccin Leneral de E(tensin
#niversitaria, entre cuyos cometidos se plantea el de 7promover la formacin de
equipos y comisiones interdisciplinarias y coordinar sus actividades de e(tensin y
apoyo a la docencia8 ())I, ./9DB93). ,i la ;ictadura fue el marco institucional desde
donde se instal en #ruguay el )apitalismo -undial Integrado (como llama 5li(
Luattari a estas nuevas formas del )apital que se configuran a partir del 0/
(Luattari, 9336)), lo interdisciplinario no parece $aberse visto como muy peligroso
para sus intereses, al momento de rearmar la #niversidad al son de la ;octrina de
,eguridad +acional.
2a tr!ada 7funcional8B el porque de la Ense*anza, la Investigacin y la E(tensin
ara el caso de la integralidad o las pr'cticas integrales, 7definidas a partir de la
articulacin entre los procesos de aprendizaje y ense*anza, investigacin y
e(tensin8 (%ectorado, ./9/B9G"96), su procedencia mayor se orienta desde la
orientacin de funciones que $a partir de la construccin del concepto de
#niversidad 2atinoamericana, o -odelo 2atinoamericano de #niversidad (%ibeiro,
93IK) se $a consolidado como 7deber ser8 de las instituciones universitarias. 2a
#niversidad debe de cumplir con las funciones de ense*anza, investigacin, y
e(tensin4 esta divisin y sus articulaciones entre s!, o la cr!tica a las actuales
desarticulaciones de las mismas, de acuerdo a la lectura de las definiciones
institucionales planteadas por la #niversidad, son parte de los fundamentos que los
sostienen. @ las mismas preguntas que $ac!amos para la interdisciplina caben para
este caso4 =a que responde la necesidad $istrica de la construccin de estas
funciones> =?ue sentido tienen las mismas para nosotros> =?ue nuevos sentidos
se est'n construyendo a partir de las perspectivas en pugna>
7or todo esto se puede decir que, al igual que la generalizacin de la
ense*anza primaria, y m's tarde, la ampliacin de la educacin media, la
universidad moderna es fruto de la revolucin industrial. En consecuencia, la
universidad alcanz su forma actual y lo $izo en el nivel m's alto, precisamente
all! donde m's creci el capitalismo, donde se rompieron en forma m's dr'stica
las antiguas tradiciones y donde m's se tecnific la produccin. ara ello, la
universidad tuvo que renacer, des$acindose de la escol'stica, para sustituirla
por la preocupacin por el saber cient!fico y tecnolgico torn'ndose receptiva de
las renovaciones institucionales de car'cter liberal requeridas por la burgues!a y
remodel'ndose para servir a nuevos sectores de intereses, para transmitir un
nuevo saber, para crear nuevos valores y para dignificar nuevas tradiciones8
(%ibeiro, 93IKBDG)
& partir de este proceso, la #niversidad 2atinoamericana toma como principal
modelo para su conformacin en primer lugar, a la #niversidad 5rancesa,
estructur'ndose en un conglomerado de facultades y escuelas, y cuya funcin
principal, es la de la formacin de profesionales para estas nuevas demandas del
capitalismo y la modernidad. 2a ense*anza como funcin tiene as!, car'cter
fundacional. 2a investigacin y la e(tensin en nuestras universidades, aparecen
posteriormente en los procesos de consolidacin de estas instituciones.
2a investigacin se visibiliza como funcin a partir de intentos de reforma y
modernizacin de principios del siglo ::, en la 7incorporacin del cultivo de la
investigacin cient!fica como fines en si mismos y no como actividades de
demostracin y entrenamiento de la ense*anza profesionalista.8 (%ibeiro, 93IKB9D/).
2a referencia en esta incorporacin paradojalmente, es una #niversidad creada en
9K9/, la #niversidad de Merl!n, la cual ya $ab!a incorporado la investigacin ligada a
la docencia desde sus inicios (&res ons, 9336BI.).
2a E(tensin #niversitaria, cuyas procedencias podemos $acerlas llegar a los
primeros espacios de pr'cticas comunes entre obreros y estudiantes ingleses de
mediados del siglo :I: (y que ya las denominaron desde all! como E(tensin), se
conectan y potencian en latinoamerica, a partir de los efectos generados por las
e(periencias de las #niversidades de Hviedo y ,alamanca con sus proyectos de
#niversidades opulares, en aquellos que impulsaron los movimientos reformistas
de principios de siglo ::, y cuyo principal referencia se puede ubicar en el
-anifiesto 2iminar de )rdoba de 939K (icos, .//3).
;e las tres funciones podemos decir, que dos de ellas (ense*anza e investigacin)
surgen de los mandatos institucionales de las lgicas del )apital. 2a E(tensin sin
embargo, surge en el marco de los proyectos de la modernidad, que intentaban
construir alternativas al )apital, principalmente desde aquellos que visualizaban a la
clase obrera y a los jvenes " estudiantes como sujetos protagonistas de las
transformaciones sociales. Esto no quiere decir que esta perspectiva en sus
primeras l!neas de accin se mantenga tal cual $oy en d!a. 2a E(tensin como
pr'ctica $a sido capturada por las lgicas del )apital, principalmente a partir del final
de la ,egunda Luerra -undial y las estrategias imperiales de los Estados #nidos,
como m'(ima e(presin de este proyecto sobre la vida.
Esta captura di lugar a grandes debates en la interna universitaria, principalmente
en la dcada del I/ y principios del 0/. El impulso de la e(tensin ligada al
movimiento estudiantil y el movimiento sindical de principios del siglo ::, se
tension con la estrategia de 7;esarrollo de )omunidades8 impulsada por
organismos internacionales, y el proceso de institucionalizacin de la e(tensin
como parte de las actividades formales de la #niversidad. ;e esto dan cuenta los
relatorios de los seminarios organizados por el ;epartamento de E(tensin en 93I9
y 930..
7Evidentemente, cuando la #niversidad uruguaya se vuelca al medio social, se
$ace dif!cil concebir su accin limitada a los esquemas de ciertos tericos
internacionales del ;esarrollo de )omunidades, que aplican su tcnica al
servicio de bloques pol!ticos o potencias econmicas.
or so, fue muy leg!tima la pregunta que surgi en la -esa %edondaB =es
factible realizar desarrollo de comunidades dentro de las actuales estructuras
sociales, es decir, libre empresa, latifundio, propiedad privada>8 Efra!n -argolis
(;epartamento de E(tensin #niversitaria y &ccin ,ocial, 93I.BIG)
7El planteamiento formulado no olvida que las transformaciones 1ltimas, totales,
tanto para la #niversidad como para el medio, escapan a las posibilidades y
alcances de la educacin. Ellas se realizar'n fuera la rbita universitaria. 2e
cabe a la #niversidad desempe*ar en dic$os cambios un papel determinado.8
Enrique Iglesias (;epartamento de E(tensin #niversitaria y &ccin ,ocial,
930.B9D)
7Este concepto de E(tensin #niversitaria que venimos de presentar implica
fundamentalmente dos aspectosB En primer lugar, es accin social que intenta ir
muc$o m's all' que la obra social benefactora o asistencialista (que no debe
ser dejada totalmente de lado, pero que tampoco debe ser lo 1nico que
caracteriza a la e(tensin universitaria, ni el elemento que predomina en ella).
Es accin social en el sentido estricto de la palabra pues pretende ser accin
con el pueblo, destinada a crear condiciones para que luego sea accin del
pueblo. ,i tal cosa se consigue, entonces la distancia que muc$as veces separa
a la #niversidad del pueblo, $abr' sido obviada. En segundo trmino, la
e(tensin universitaria as! concebida cumple con la funcin pol!tica de vincular a
la #niversidad con el pueblo y su cultura C8 Nulio de ,anta &na (;epartamento
de E(tensin #niversitaria y &ccin ,ocial, 930.B9/6"9/I).
Evidentemente estas e(presiones se alejan un poco de aquellas declaraciones
realizadas en -ontevideo en el marco del rimer )ongreso Internacional de
Estudiantes &mericanos (93/K), y realizara Norge )abral (delegado argentino para
dic$o encuentro) cuando propuso la adopcin de la E(tensin #niversitaria 7como
forma de poner la #niversidad al servicio de las 7filas del pueblo7. 2a e(tensin
universitaria AdeclarabaA iba a sustituir 7el profesionalismo de levita7 por 7la blusa de
obrero88 (Ean &Oen, 933/BG/)4 o cuando m's cercano en el tiempo, 2uis Ec$ave,
dirigente de la 5E## en 936K, planteaba que la nueva 2ey Hrg'nica a promover,
7abr!a el camino para que los estudiantes transformaran a la 7#niversidad Eieja8
en una nueva institucin, con un propsito social. Esta #niversidad +ueva,
7combativa8, 7$umanista8 y 7progresista8 por naturaleza, tendr!a como misin la
luc$a para 7concretar en los $ec$os una sociedad justa8. )omo verdadera
ant!tesis de la institucin 7olig'rquica8, 7burguesa8 y 7liberal8, la #niversidad
+ueva vendr!a a 7regular la cultura8 y a trabajar por las causas populares, tales
como la reforma agraria.8 (Ean &Oen, 933/B996).
=?ue sentidos priman de todos estos elementos $istricos en los conceptos de
integralidad promovidos en la actualidad>
2a integralidad de la ,egunda %eforma #niversitaria
G
;esde los sectores acadmicos promotores de la integralidad en la #niversidad de
la %ep1blica (,)E&- y la %ed de E(tensin principalmente), se promueve una
integralidad compuesta por los siguientes elementosB
7a.
la integracin de los procesos de ense*anza y creacin de
conocimiento a e(periencias de e(tensin.
b.
la perspectiva interdisciplinaria tanto en el nivel epistemolgico vinculado a la
ense*anza (tratamiento de los contenidos)
y a la creacin de conocimiento (construccin del objeto de investigacin),
como en el nivel de la intervencin (construccin y
abordaje de los problemas, conformacin de los equipos)
c.
la intencionalidad transformadora de las intervenciones,
concibiendo a los actores sociales como sujetos protagonistas
de dic$as transformaciones y no como objeto de intervenciones
universitarias (participacin comunitaria, di'logo de saberes y
tica de la autonom!a)
4
El %ector %odrigo &rocena nomina su programa de reestructuras de la #niversidad de la %ep1blica,
como ,egunda %eforma #niversitaria, en un intento de conectarlas con la primera reforma que ser!a
la planteada desde )rdoba en 939K.
d.
la concepcin integral de los procesos de ense*anza y
aprendizaje, tanto en el tratamiento de los contenidos como en
las metodolog!as (ecolog!a de saberes, ense*anza activa, aprendizaje por
problemas)
e.
enfoque territorial e intersectorialidad en el abordaje de las
intervenciones.
8
(%ectorado, ./9/B.I)
Estos elementos no se ven tan claramente e(plicitados en la resolucin que el
)onsejo ;irectivo )entral ();)) de la #niversidad votara en octubre .//3
(%ectorado, ./9/B99".D). H por lo menos, aparecen m's 7difusos8 en el documento
aprobado. Esto quiere decir simplemente que m's all' de la propuesta de
integralidad planteada desde el ,)E&-, la disputa de sus sentidos lleva a acuerdos
institucionales que priorizan ciertos elementos sobre otros. El riesgo que
visualizamos en este sentido, es que la s!ntesis de la integralidad quede focalizada
meramente en la articulacin de las funciones, y el trabajo desde la interdisciplina.
=odemos decir con lo que $emos visto $asta a$ora que la propuesta de
integralidad pueda oficiar de ruptura con las lgicas del )apital> Evidentemente la
respuesta es no, o por lo menos un depende con muc$as dudas al respecto. El
discurso conciliatorio que permite una aprobacin institucional puede ser visto como
un avance $acia la consolidacin de la E(tensin en la #niversidad. ero tambin
es claro que si lo que predomina a partir de lo institucional es la captura del sentido
desde la lgica del )apital, lo aprobado se vuelve claramente en contra. orque el
trabajo de disputa del sentido de una transformacin $acia una sociedad no
capitalista, tiene que lidiar con la naturalizacin de esa captura. ,iempre es menos
capturable seguir manteniendo la intencionalidad transformadora del )apital desde
un discurso en minor!a en lo institucional, que disputando el sentido de lo que fue
resignificado. El proceso de institucionalizacin de la E(tensin #niversitaria es un
claro ejemplo en ese sentido. )uanto m's se institucionaliza, m's se aleja del
sentido anticapitalista y revolucionario. ?uiz's sea el momento de revertir ese
proceso.
Elementos propositiv os para romper con el )apital desde las pr'cticas universitarias
& partir de estos elementos queremos volver a reiterar una propuesta que venimos
impulsando desde $ace alg1n tiempo4 una reconceptualizacin de la E(tensin
#niversitaria que sin normatizar, establezca claramente desde donde se ubica
nuestra perspectiva con respecto a la misma.
Entendemos a la E(tensin #niversitaria desde una perspectiva vinculada al
pensamiento y la accin libertaria que se reconecte con el encuentro de los sectores
universitarios y obreros del siglo :I:, y a partir de las nuevas configuraciones del
siglo ::I, se vuelva una nueva referencia para la construccin de otros mundos
posibles. ;efinimos entonces a la E(tensin #niversitaria, como las diferentes
pr'cticas de accin pol!tica gestionadas desde los movimientos sociales que tienen
el objetivo e(preso de la transformacin de las actuales relaciones de poder
producidas desde las lgicas del )apital, que se producen en cone(in con la
#niversidad, el movimiento estudiantil organizado, o colectivos de profesionales,
6
y
cuyas alternativas se construyen desde espacios de formacin (en el entendido de
espacios de produccin e intercambio de conocimiento), en forma in"disciplinada
I
,
$acia pr'cticas tico"pol!ticas de libertad y autonom!a. ;esde la docencia
universitaria, pensamos a la E(tensin %ural como estrategia pol!tico"institucional
desde donde construir una #niversidad que establezca sus espacios de formacin a
partir de su diseminacin en redes sociales de luc$a y resistencia por alternativas de
vida dignas, justas y solidarias para todos como sujetos. Pablamos de disolver la
#niversidad y el Estado en general, a partir de la construccin de espacios propios
de los movimientos sociales, para la autogestin de la vida, y de espacios de
produccin en el sentido vital m's amplio. Esta definicin debe incluir
necesariamente, nuevas formas de relacionamiento con la naturaleza que sostiene
5
Pacemos referencia a colectivos de profesionales que tengan como objetivo e(preso el trabajo con
estos -ovimientos ,ociales a travs de cooperativas de tcnicos, Hrganizaciones
+o"Lubernamentales, o figuras de lo privado que sirvan como estrategia para este objetivo. ;e la
misma manera, tomamos en cuenta a colectivos con organizaciones no"formales que compartan los
mismos objetivos. ,on estas, figuras poco comunes en nuestro pa!s, no as! en otros como en Mrasil
por ejemplo.
6
<omamos la idea de Pumberto <ommasino de que la realidad es 7indisciplinada8. Esto planteado en
relacin a discusiones sobre las disciplinas cient!ficas, y el trabajo multiQinterQtransdisciplinario. Eer
por ejemplo <ommasino y ;e PegedRs, .//I. %etoma de alguna forma adem's, la convocatoria del
rof. Labriel Sapl1n a 7indisciplinar8 la #niversidad.
nuestras vidas y la de las generaciones futuras (a partir de lo propuesto para la
E(tensin %ural en icos, ./99B3G).
En este marco por ende, nuestra propuesta es pensar la E(tensin desde una
perspectiva tico"pol!tico en donde pretendemos construir relaciones de
$orizontalidad y libertad tanto para con quienes militemos en el momento de los
encuentros, como $acia adentro de los mismos colectivos. En este sentido, si se
quiere armar un colectivo cualquiera que mantenga relaciones de $orizontalidad a la
interna, la diagramacin de la legitimidad del saber ubicada solamente en
determinadas disciplinas o profesiones es lo primero a deconstruir. 2as
metodolog!as se deber'n construir desde esta base. Entendemos necesario romper
con los objetos disciplinarios, con los objetos ya 7disciplinados8, indisciplinar el
conocimiento dijimos con anterioridad. +os parece que el modelo de la )iencia
como modelo para producir saberes y pr'cticas, es totalmente insatisfactorio.
roponemos 7e(plotar8 las disciplinas y tomar como referente, siguiendo a 5li(
Luattari (933I), la idea de paradigma esttico. aradigma que toma como modelo al
arte y no la )iencia (aunque paradjicamente Luattari le llame paradigma4 un
concepto cien por ciento cient!fico). )uando $ablamos de arte, nos referimos a la
potencia de la produccin creadora, al arte como creacin y no como definicin.
-ientras que la ciencia est' atrapada por sus limitaciones objetales, con el arte por
ejemplo, 7la finitud del material sensible deviene soporte de una produccin de
afectos y de preceptos que tender' cada vez m's a e(centrarse respecto de los
marcos y coordenadas preformados8 (Luattari, 933IB9.G) En otras palabras, los
colectivos pueden producir desde la inmanencia de sus espacios y tiempos
creativos, y los espacios de produccin deben verse y pensarse como espacios
creativos donde todos los involucrados se incorporen en relaciones de poder justas.
&s! encontraremos momentos de 7obra abierta8, donde la incertidumbre y el caos
puedan ser momentos preparatorios para la produccin posterior.
2a construccin de glosarios comunes, as! como de $erramientas propias del
colectivo debe sumarse al an'lisis permanente de las pr'cticas. &n'lisis que debe
incorporarse tambin, como espacios de creacin de nuestras pr'cticas como
colectivo. &qu! no solo pensamos en la puesta en com1n de perspectivas de
formacin y disciplinarias por parte de los universitarios, sino tambin cuando esto
es posible, incluso los integrantes de organizaciones sociales con los que militamos4
esto es, $ablamos de la necesidad de construir en el largo plazo, perspectivas,
nociones comunes propias.
MIM2IHL%&5I&
" &res ons, Norge (9336) Universi!: !n!r"#$! %r&!ni'!!? 2ibrer!a de la
5acultad de Pumanidades y )iencias de la Educacin. -ontevideo.
" ))I (./9D) An(e)een(es *is(+ri)%s e ,! Universi! en e, in(eri%r e, -!$s
./012345516 )omisin )oordinadora del Interior A arc$ivo general de la universidad.
-ontevideo.
" ;eleuze, Lilles y Luattari, 5li( (.//.) Mi, Mese(!s Ed. re"te(tos. Ealencia,
Espa*a.
" ;epartamento de E(tensin #niversitaria y &ccin ,ocial (930.) C%n)e-(%s s%7re
E8(ensi+n Universi(!ri! #niversidad de la %ep1blica. -ontevideo.
" ;epartamento de E(tensin #niversitaria y &ccin ,ocial (93I.) Des!rr%,,% e
C%9#ni!es #niversidad de la %ep1blica. -ontevideo.
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