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UNIVERSIDAD NACIONAL AUTNOMA DE MXICO FACULTAD DE ESTUDIOS SUPERIORES ZARAGOZA LICENCIATURA EN PSICOLOGA REA DE FORMACIN PROFESIONAL: PSICOLOGA EDUCATIVA

GRUPO 2401 EQUIPO 7

Integrantes: Barajas Gmez Luis Fernando/Camacho Flores Estephanye/Cayetano Laurrabaquio Alvarado Daniel de Jess/Martnez Rivera Armando/Ordoez Velasco Laura Patricia/Rosales Pichardo Stephanie. Juego de Lotera. Teora Histrico-Cultural. Objetivos pedaggicos. Que el estudiante: Reconozca a los principales representantes de la teora Histrico-Cultural que tuvieron impacto sobre la educacin. Identifique los principales conceptos de la teora Histrico-Cultural as como su impacto en el mbito educativo. Distinga y Compare las aportaciones realizadas por cada uno de los tericos representantes de la teora histrico-Cultural. Critique las principales estrategias propuestas por la corriente Histrico-Cultural con base en la validez de sus planteamientos. Contenido. 10 tableros de 9 casillas cada uno, 50 cartas aproximadamente referentes a diversos aspectos relacionados a la teora histrico-cultural (representantes, conceptos, estrategias, fechas relevantes, etc.), lista de frases que se usarn para cantar cada una de las cartas. 90 frijoles o fichas. Objetivo del juego. Ser el primer equipo en completar el tablero. Tiempo Aproximado. 30minutos por ronda. ANTECEDENTES HISTRICOS DEL JUEGO. En la edad media, el juego de la Lotera Tradicional se origin en Italia de donde posteriormente se expandira su popularidad hacia Espaa que, por razones evidentes, facilit su llegada a Mxico en 1769 aproximadamente. En el Nuevo Mundo, este juego era jugado por la sociedad aristocrtica casi exclusivamente. Sin embargo, paulatinamente se populariz entre el resto de la sociedad mexicana. Ya para el siglo XIX y XX era comn encontrar en diferentes y distantes ferias en diversos puntos de la Repblica Mexicana este particular juego.

Participantes. Para 3 o ms jugadores (o equipos). Procedimiento del juego. El juego Inicia cuando el gritn (aquel que se encargar de cantar cada una de las cartas de la baraja) diga en voz alta: Se va y se corre con la vieja del pozole. El gritn deber sacar una por una las cartas del mazo en el orden en que se encuentran, cantando cada una de las frases correspondientes a las fichas. Los participantes debern escuchar atentamente cada una de ellas y poner un frijol sobre la casilla que corresponda o se relacione con la ficha. En el caso de esta lotera no necesariamente las fichas y las casillas correspondern de manera directa sino por relacin de concepto, nombre, suceso, etc. Por ejemplo: en la ficha del gritn puede estar impresa la foto de L. S. Vigotsky y en la casilla de algn tablero la leyenda Es el principal exponente de la corriente Histrico-Cultural. El gritn no puede detenerse o volver a cantar las cartas anteriores. Aquellos equipos o individuos que completen una lnea horizontal, vertical o diagonal podrn gritar Lnea pero slo aquellos que completen todo el tablero gritarn LOTERA y estos sern los que habrn ganado, en este momento termina el juego. Si dos equipos gritan LOTERA al mismo tiempo, gana aquel que lo haya gritado primero.
REFERENCIAS: 1. Gonzlez, R., Mendoza, H., Arzate, R. & Cabrera, N. (2009). Conducta Heredada y Adquirida. Mxico: FES Iztacala. 2. Gonzlez, R., Mendoza, H., Arzate, R. & Cabrera, N. (2009). Sensacin y Percepcin. Mxico: FES Iztacala. 3. Gonzlez, R., Mendoza, H., Arzate, R. & Cabrera, N. (2007). Lenguaje. Mxico: FES Iztacala. 4. Greenwood, J. (2011). Historia de la Psicologa. Un Enfoque Conceptual. Mxico: McGrawHill. 5. Hernndez, R. (1998). Paradigmas en Psicologa de la Educacin. Mxico: Ediciones Culturales Paids. 6. Klingler, C. & Vadillo, G. (2000). Psicologa Cognitiva. Estrategias en la Prctica Docente. Mxico: McGrawHill. 7. Villegas, T. (2004). Lotera! EUA: University of Arizona Press. 8. Ratzel, F. (1874) Desde Mxico: apuntes de viaje de los aos 1874 y 1875 Friedrich Ratzel. 9. Silva, H. (2003). El juego como vector cultural en la enseanza de la gramtica. en las Memorias del II Simposio Nacional La enseanza de la lengua y la cultura a extranjeros, Mxico, CEPE UNAM, p. 225-235. 10. Tortosa, G. (2000). Una historia de la Psicologa Moderna. Espaa:McgrawHill. 11. Cubero, M., Ramrez, G. (comp) (2005). Vigotsky en la Psicologa Contemporanea. Argentina: Mi y Dvila Editores. 12. Gonzlez-Moreno, C., Solovieva, Y. & Quintanar-Rojas, L. (2012). Neuropsicologa y Psicologa Histrico-Cultural: Aportes en el mbito educativo, [versin electrnica], Revista de la Facultad de Medicina, 60 (3), 221-231.