Sei sulla pagina 1di 14

La Justificacin Por La Fe Produce La Santificacin

Adolph Harstad Snodo Evanglico Luterano Introduccin El nmero de conferencias asignadas para esta convencin de la CELC es siete, el nmero sagrado!" Siete, comen#ado con la semana de la creacin en el primer captulo de la $i%lia, se asocia con la o%ra santa & misericordiosa de 'ios! Am%os la (ustificacin & la santificacin seguramente son esto! Seis de las siete tratan de la o%ra de 'ios de la (ustificacin, su acto de declarar inocentes & santos a los pecadores por)ue *ess, )ue fue sin pecado, es el )ue sirvi como su sustituto & pag l mismo la pena por todos sus pecados como el Cordero Santo! +na de las siete trata ahora de la santificacin, tam%in una o%ra misericordiosa de nuestro 'ios santo, en la cual produce la renovacin & la vida santa en los )ue conocen su (ustificacin! El autor de am%os la (ustificacin & la santificacin es el mismo 'ios santo & misericordioso, como lo est,n demostrando las siete conferencias! -ero al seguir esta presentacin, se nos recordar, varias de las distinciones entre estas dos doctrinas cu&o santo autor es el mismo! +n vista#o a los ttulos de las seis conferencias so%re la (ustificacin tam%in sugiere algunas de esas diferencias! Especialmente los ttulos de los nmeros ., /, 0! 1o podemos sustituir la pala%ra santificacin por (ustificacin en estos tres ttulos & reclamar el nom%re de Conferencia Evanglica Luterana Confesional!" La pala%ras santificar" & santificacin" Segn la Concordancia Analtica de 2oung, el sustantivo ingls sanctification 3santificacin4 & el ver%o sanctif& 3santificar4, aparecen unas 5/6 veces en el Antiguo & el 1uevo 7estamentos de la versin del 8e& *aime! El ver%o he%reo del Antiguo 7estamento detr,s de la traduccin santificar es 9adash, cu&a ra# tiene )ue ver con apartar!" El ver%o griego del 1uevo 7estamento detr,s del ver%o ingls por santificar es hagia#o, hacer santo": Los sustantivos griegos con la misma ra# son hagiasmos, )ue significa santidad, consagracin, santificacin," & hagiosune, santidad"! La definicin de la santificacin" Conforme a su uso en la Escritura empleamos el trmino santificacin" en dos sentidos, uno m,s amplio & otro m,s estricto! En el sentido m,s amplio la santificacin" se refiere a toda la o%ra misericordiosa )ue 'ios el Espritu Santo hace mediante su pala%ra, desde llevar a los pecadores a la fe & procediendo hasta guardar a los cre&entes en esa fe hasta )ue alcancen la vida eterna en el cielo! En este sentido amplio la santificacin inclu&e la o%ra de 'ios de la (ustificacin por la fe!" Los )ue han presentado las otras seis conferencias as esta%an escri%iendo tam%in so%re una parte de la santificacin! Se ve este uso amplio del trmino en . 7esalonicenses .;5/; de )ue 'ios os ha&a escogido desde el principio para salvacin, por la santificacin del Espritu & fe en la verdad!" 3<anse tam%in Hech! .=;5>: Efe! 6;.=: 5 -ed! 5;.4 Lutero a veces utili#a el trmino santificacin en este sentido amplio en sus catecismos, & tam%in nosotros lo hacemos al descri%ir la o%ra amplia del Espritu Santo en el 7ercer Artculo del Credo como la santificacin!
5

En el sentido m,s estricto la santificacin se refiere a la o%ra del Espritu Santo )ue sigue a la (ustificacin por la fe & consiste en renovar al cre&ente & producir en l o%ras de renovacin! Algunos trminos )ue significan lo mismo )ue la santificacin en este sentido estricto son los siguientes; renovacin, transformacin, restauracin, la vida nueva, vida piadosa, vida santa & crecimiento espiritual! Algunos sinnimos por los actos de esta nueva vida )ue tam%in son una parte de la santificacin en el sentido estricto son stos; frutos de la fe, frutos del Espritu, %uenas o%ras, actos de piedad! El sentido m,s estricto del trmino se ve en la Escritura en 5 7esalonicenses ?;/; Esta es la voluntad de 'ios, vuestra santificacin; )ue os apartis de inmoralidad se@ual!!!" El griego en ese versculo )ue la 1I< traduce con ser santificado" es el sustantivo hagiasmos, literalmente santificacin!" -ara otros versculos )ue se refieren a la santificacin en el sentido estricto, vea, por e(emplo, 8omanos =;5A,..: . Cor! 0;5: 5 7es! ?;04! 'e lo )ue se ha presentado arri%a es evidente )ue ha%lando propiamente dividimos inclusive el sentido estricto de la santificacin en dos aspectos; 5!4 la renovacin interna del Espritu Santo en el Cristiano, & .!4 la e@presin de esa renovacin interna en la nueva vida de %uenas o%ras del cristiano! B%viamente ha& una relacin causa & efecto", o antecedente & consecuencia" entre los dos aspectos! El aspecto C5 es la nueva naturale#a espiritual formada por el Espritu cuando crea la fe )ue apropia a la persona la (ustificacin: & el aspecto C. involucra las %uenas o%ras )ue son el resultado & la evidencia de la santidad )ue el Espritu cre! Esta distincin dentro del sentido estricto de la santificacin se puede ver en D,latas 6;.6; Ahora )ue vivimos en el Espritu, andemos en el Espritu!" 2a )ue dos personas pueden hacer la misma o%ra u o%ras similares 3por e(emplo, los sacrificios de Can & A%el4, pero con una es una o%ra de santificacin delante de 'ios & para el otro no la es, de%emos sa%er lo )ue la Escritura )uiere decir con %uenas o%ras o actos de santificacin! 'ios el Espritu Santo, la fe en Cristo, Cristo adentro, el amor & la pala%ra como gua son los elementos )ue forman la definicin! Los pasa(es %%licos )ue siguen ha%lan de estos elementos & revelan el significado de las o%ras de santificacin! -or)ue somos hechura de 'ios, creados en Cristo *ess para hacer las %uenas o%ras!" 3Efe! .;5E4 'ios es el )ue produce en vosotros tanto el )uerer como el hacer, para cumplir su %uena voluntad!" 3Fil! .;5/4 Sin fe es imposi%le agradar a 'ios!" 3He%! 55;=4 Con Cristo he sido (untamente crucificado: & &a no vivo &o, sino )ue Cristo vive en m! Lo )ue ahora vivo en la carne, lo vivo por la fe en el Hi(o de 'ios, )uien me am & se entreg a s mismo por m!" 3D,l .;.E4 -ues en Cristo *ess ni la circuncisin ni la incircuncisin valen nada, sino la fe )ue acta por medio del amor!" 3D,l 6;=4 El amor de Cristo nos impulsa!" 3. Cor! 6;5?4 GCon )u limpiar, el (oven su caminoH Con guardar tu pala%ra!" 3Sal! 55A;A4 +n catecismo as ofrece esta definicin sencilla; +na %uena o%ra es todo lo )ue hace el cre&ente conforme a la pala%ra de 'ios por amor & gratitud por toda la %ondad de 'ios!" 3LutherIs Catechism! 1-H! 5A>.4! Aun)ue podramos agregar los otros elementos incluidos en los versculos )ue hemos presentado arri%a, esta definicin fundamental seguramente ser, til! Es ese sentido estricto de la santificacin )ue es la materia de esta conferencia! Aun en este sentido la santificacin es un asunto grande! -ero como nos ha dado direccin el ttulo asignado a esta conferencia, nos limitamos a enfocarnos en la relacin entre la (ustificacin por la fe & la santificacin! 1o nos apartaremos mucho del pensamiento central de )ue la (ustificacin por medio de la fe produce la santificacin!

El orden de la (ustificacin & la santificacin Llegamos inmediatamente a la cuestin crtica! GJu es lo )ue viene primero, la (ustificacin por la fe o la santificacinH La respuesta a esta pregunta fundamental afecta toda la teologa! La respuesta )ue todos daramos por naturale#a, aparte de la revelacin divina, sera totalmente e)uivocada & estaramos espiritualmente muertos por causa de ella! Es solamente por la gracia de la revelacin del evangelio de 'ios )ue podemos e@clamar la respuesta a nuestra pregunta desde las cum%res de las montaKas con toda confian#a, llenos de go#o! -a%lo escri%e; As )ue consideramos )ue el hom%re es (ustificado por la fe, sin las o%ras de la le&!" G-uede ha%er duda all acerca del ordenH La (ustificacin no tiene )ue esperar las o%ras del pecador antes de llegar al escenario! Las pala%ras del salmista tam%in demuestran el orden; -ero en ti ha& perdn, para )ue seas reverenciado!" 3Sal! 5/E;?4! 2 otra ve#; -or el camino de tus mandamientos correr, cuando ensanches a mi cora#n!" 3Sal! 55A;/.4! 1uestro Salvador lo dice tan claramente; 2o so& la vid, vosotros las ramas! El )ue permanece en m & &o en l, ste lleva mucho fruto!" LLa (ustificacin mediante la fe, )ue no es otra cosa )ue ser in(ertado en Cristo por la fe & as reci%ir el perdn de los pecados, viene primeroM 'ios en su amor inmerecido nos cuenta santos herederos de salvacin slo por causa de Cristo, & reci%imos este estado de gracia li%remente por la fe )ue 'ios mismo nos da! 1uestro estado admira%le no depende de ninguna forma de lo )ue nosotros hacemos! 7odo est, %asado en lo )ue l &a ha hecho! 2 esto no puede ser deshecho, as como Cristo no puede ser no crucificado & no resucitado! Cual)uier intento de ha%lar de la santificacin tiene )ue comen#ar con esta revelacin misericordiosa de la Escritura de 'ios! Las primeras cinco conferencias seguramente han esta%lecido de %ase de la Escritura esta verdad maravillosa! Lo diremos otra ve#! La (ustificacin viene primero & la santificacin viene despus como consecuencia! 7odas las religiones naturales de este mundo tienen el orden completamente e)uivocado! Con solamente dos posi%ilidades de lo )ue viene primero, podramos estar pensando )ue la le& de promedios llevara a alguien a llegar a lo correcto, pero nunca sucede! La ra#n por la cual el hom%re natural consistentemente invierte el orden & piensa )ue es necesario hacer alguna %uena o%ra es la opinin de la le&" 3opinio legis4 )ue est, tan profundamente enrai#ada, o la actitud de la (usticia por las o%ras! Nira todas las ideas religiosas inventadas por los hom%res & ver,s )ue la opinin de la le&" es un principio indiscutido! Nira a los antiguos desesperados %uscando ganar el favor con sus deidades por sus acciones para )ue cre#can sus cosechas, se eviten las plagas o se garantice la vida despus de la muerte! -rimero tienen )ue hacer algo, luego resultar, la satisfaccin de sus dioses! Nira a padres sacrificando a sus hi(os a Nolec, para )ue esa accin humana cree un estado propicio entre ellos & un dios! Anali#a los postulados de cual)uiera de las religiones & cultos de ho& & all est, la opinin de la le&! El hom%re primero tiene )ue hacer %uenas o%ras, o someterse, o sintoni#arse con alguna fuer#a", o levantarse con la meditacin, o agradar a algn intermediario: & entonces de alguna forma se encontrar, en una condicin acepta%le! -uede parecer in(usto en este conte@to recordar los intentos frenticos del (oven Lutero para hacerse (usto ante 'ios! -ero el principio %a(o el cual el mon(e desesperado oper fue el mismo )ue el de toda religin inventada por los hom%res; primero tengo )ue hacer algo con mis acciones para crear un estado en )ue 'ios pueda decirme )ue est, en pa# conmigo! -rimero &o & mis o%ras, luego 'ios se agradar, de m! La diferencia entre el cristianismo & la teologa hecha por los hom%res se e@plica sencillamente con la cuestin del orden! GJu es lo )ue viene primero, la (ustificacin o la santificacinH 7ristemente, gran parte de la cristiandad visi%le )ueda
/

confundida acerca del orden! La confrontacin entre la opinin de la le&" & la revelacin de la Escritura parece de(ar a muchos tan confundidos e inesta%les teolgicamente como el %o@eador )ue aca%a de reci%ir un golpe a la ca%e#a! 2 es do%lemente tr,gico el hecho de )ue gran parte de la iglesia visi%le oficialmente recha#a el orden %%lico! Ju las Sagradas Escrituras, en las manos del pue%lo )uerido de 'ios en estas iglesias, les a&ude a ver el orden aun)ue sus lderes estn confundidos o les lleven al error! Aun luteranos confesionales )ue conocen %ien la doctrina de la (ustificacin pueden trope#ar a veces & al menos en e@presiones desafortunadas poner una vida de %uenas o%ras antes de la (ustificacin! Aun)ue nuestro nuevo &o conoce & se deleita en el orden correcto, nuestro antiguo &o, con sus opiniones naturales antiguas a veces ha%la & hace %ur%u(as en las aguas en las )ue diariamente se est, ahogando! Los padres cristianos al disciplinar a sus hi(os cristianos pueden trope#ar & e@clamar en su frustracin algo como; GCmo puede 'ios agradarse de ti, as como te comportasH Si nosotros los predicadores escuch,ramos gra%aciones de todos los sermones )ue hemos declamado, cu,ntas afirmaciones desafortunadas & errneas podramos encontrar en cuanto al orden de la (ustificacin & la santificacin! Dran parte de La distincin entre la le& & el evangelio de C! F! O! Oalther se centra en a&udar a los predicadores a evitar las trampas de invertir este orden! La 7esis <II dice; En tercer lugar, la -ala%ra de 'ios no se divide correctamente cuando el evangelio es predicado primero & despus la le&: la santificacin primero & despus la (ustificacin: la fe primero & despus el arrepentimiento: las %uenas o%ras primero & despus la gracia!" En su 'iscurso Bnce" Oalther presenta el %os)ue(o de un sermn acerca de lo cual dice; Este %os)ue(o es sencillamente horri%le!" Este %os)ue(o )ue pone el carro antes del ca%allo es como sigue; El verdadero cristianismo! Consiste 54 en la vida cristiana, .4 en la verdadera fe /! en un fin %ienaventurado! Fran# -ieper en su 'ogm,tica cristiana dice; 2 aun los telogos )ue tericamente definen correctamente la relacin de la fe & las o%ras son tentados a perder de vista esto en la pr,ctica!" 37omo III, p! 5/4 Los dos hom%res nom%rados fueron profesores del a%uelo & el padre respectivamente de este ensa&ista! 8eci%ieron %uena enseKan#a! Ne hu%iera gustado )ue lo )ue ellos aprendieron de Oalther & -ieper pudiera ha%erse pasado a m naturalmente por sus genes & )ue &o podra pasarlo tam%in naturalmente a mi prole! -ero a causa del pecado heredado & el opinio legis, cada generacin de luteranos tiene )ue considerar las claras Escrituras por s misma, regoci(arse en su herencia de la reforma, mantener vigilia & enseKar %ien a sus hi(os! La opinin de la le&", la diestra de nuestra vie(a naturale#a, sigue tocando la puerta para atraernos otra ve# al orden antiguo invertido! GJu es el resultado cuando el orden de la (ustificacin por la fe & la santificacin deli%erada & consistentemente se inviertenH Sencillamente, Lla persona no tiene ninguna de las dos cosasM -or)ue todos los )ue se %asan en las o%ras de la le& est,n %a(o maldicin!" 3D,l /;5E4! Han recha#ado su (ustificacin: & no tienen la santificacin por)ue est, presente como
?

producto de la (ustificacin! La vida de la persona sin la (ustificacin por la fe ante los o(os de 'ios slo puede ser una vida de pecado, de e@hi%ir e@ternamente una vida decente, o la desesperacin! 1o puede ser una vida de santificacin en ningn sentido %%lico del trmino! GEs importante tener el orden correcto firmemente en la mente & el cora#nH Es asunto de la vida o la muerte para nosotros & para la gente a )uienes servimos! A causa del amor fiel de 'ios para con su iglesia, conocemos el orden correcto revelado en su pala%ra! Es nuestra herencia )ue reci%imos a travs de la 8eforma! Ju el Espritu )ue primero nos ha mostrado nuestra (ustificacin 35 Cor! .;AP5E4 & ahora nos est, santificando, nos diri(a en la pr,ctica de lo )ue l ha revelado! La (ustificacin & la santificacin son unidos insepara%lemente en la relacin de causa & efecto Cuando decimos )ue la (ustificacin por la fe viene primero & la santificacin sigue, estamos ha%lando en el sentido lgico, en el sentido de causa & efecto! -ero con referencia al tiempo, suceden simult,neamente! En ninguna parte ha%lan las Escrituras de la (ustificacin como si e@istiera por algn tiempo sin la santificacin! En ninguna parte ha%lan las Escrituras de la santificacin como e@istiendo separada de la (ustificacin! En donde no ha& santificacin, no ha& (ustificacin por la fe! En donde ha& (ustificacin por la fe, tam%in ha& santificacin! 1o est,n confundidas, pero son insepara%lemente unidas! *ess di(o antes de su muerte & resurreccin; 2o so& la vid, vosotros las ramas! El )ue permanece en m & &o en l, ste lleva mucho fruto! -ero separados de m, nada podis hacer!" 3*uan 56;64 1uestras Confesiones por tanto dicen; La fe & las %uenas o%ras concuerdan & se complementan mu& %ien, pero es la fe sola, sin las o%ras, la )ue se apropia la %endicin, & no o%stante, (am,s & en ningn momento est, sola!" 3FCPS' III, ?5, p! 6A54! Btra ve# nuestras confesiones dicen; +na ve# )ue el hom%re ha sido (ustificado por la fe, esta fe verdadera & viva o%ra por el amor, D,l! 6;=4, de modo )ue as, la fe (ustificadora siempre va seguida & acompaKada de %uenas o%ras, si en realidad es una fe verdadera & viva, pues nunca e@iste tal fe sola, sino en unin con el amor & la esperan#a!" 3FCP Ep! III, 55, p! 6EA4! 7an pronto )ue e@iste la fe (ustificante, e@iste la santificacin! -ara e@presarlo con sencille#, la fe inmediatamente produce la santificacin! La fe o%rada por el Espritu & la santificacin GCmo es )ue la fe, )ue se apropia la (ustificacin & nos da nuestro estado santo, tam%in tiene el poder de producir la santificacinH La respuesta fundamental es )ue la fe es la o%ra del Espritu Santo mediante la -ala%ra & por tanto es potente, din,mica, vivificante, productiva! Btras conferencias han citado las Escrituras )ue revelan )ue la fe es un don de 'ios, particularmente del Espritu 3 Nat! 5E;5=,50: 5 Cor! 5.;/; 8om! 6;64 o%rado en nosotros por los medios de gracia 3. 7es! .;5/,5?: 8om! 5E;50: . 7im! /;564! 2 no se va r,pidamente por la puerta de atr,s de nuestros cora#ones tan pronto )ue o%ra la fe! Sigue presente con poder a travs de la pala%ra, fortaleciendo esa fe )ue l o%ra para producir en nosotros el amor, la gratitud & todos los frutos del Espritu en el ,r%ol )ue l ha vivificado! As confesamos con el himno; Bh Santo Espritu, fuente de gracia, el %ien en m lo atri%u&o a ti!" Lutero en su -refacio a 8omanos" escri%e del gran poder de esa fe generada por el Espritu )ue produce la santificacin! -ero la fe es una o%ra divina en nosotros )ue nos transforma & nos hace nacer de nuevo de 'ios, *uan 5;5/: mata al vie(o Ad,n & nos hace un hom%re distinto de cora#n, de ,nimo, de sentido & de todas las fuer#as: tra&endo el Espritu Santo consigo! La fe es una cosa viva, la%oriosa, activa, poderosa, de manera )ue es imposi%le )ue no produ#ca el %ien sin cesar! 7ampoco pregunta si
6

ha& )ue hacer %uenas o%ras, sino )ue antes )ue se pregunte las hi#o, & est, siempre en el hacer! -ero )uien no hace tales o%ras es un incrdulo, anda a tientas! $usca la fe & las %uenas o%ras, & no sa%e lo )ue es la fe o las %uenas o%ras, & ha%la & charla mucho so%re am%os! La fe es una viva e inconmovi%le seguridad de la gracia de 'ios, tan cierta )ue un hom%re morira mil veces por ella! 2 tal seguridad & conocimiento de la gracia divina hace al hom%re alegre, valiente & contento frente a 'ios & a todas las criaturas, )ue es lo )ue reali#a el Espritu Santo en la fe! -or eso se est, dispuesto & contento sin ninguna imposicin para hacer el %ien & servir a cual)uiera, para sufrir todo por amor & ala%an#a a 'ios )ue le ha mostrado tal gracia! -or consiguiente, es imposi%le separar la o%ra de la fe, tan imposi%le como es separar el arder & el resplandecer del fuego!" -uede ha%er tal cosa como la ortodo@ia muerta", es decir, personas )ue conocen intelectualmente la doctrina de la (ustificacin por la fe sin creerla! El escritor del himno e@presa este pensamiento! <ano es confesar Las doctrinas de la iglesia Si no vives conforme a tu credo 2 muestras tu fe con pala%ra & o%ra! B%serva la regla; A otros ha# Como )uieras )ue te hagan!" -ero no puede ha%er tal cosa como fe muerta )ue (ustifi)ue"! Eso es imposi%le, es una contradiccin! 7odo ,r%ol sano da %uenos frutos!" 3Nat! 0;504 El %uen ,r%ol" es una persona )ue est, plantada por la fe en Cristo & su pala%ra! Ser, como un ,r%ol plantado (unto a corrientes de aguas, )ue da su fruto a su tiempo & cu&a ho(a no cae!" 3Sal! 5;/4 El principio de slo por la fe de la 8eforma no disminu&e o minimi#a la santificacin! L7odo lo opuestoM La e@alta, por)ue pone la (ustificacin por la fe, el poder )ue produce la santificacin, en su lugar correcto conforme a la $i%lia! La santificacin es algo viva, floreciente, & da su fruto en donde)uiera )ue se aprecia la (ustificacin por la fe & se considera la doctrina por la cual la iglesia se )ueda firme o se cae! Nira a A%raham para ver la fe )ue (ustifica produciendo la santificacin! En Dnesis 56;= tenemos a)uel pasa(e del Antiguo 7estamento en el cual vemos la (ustificacin por la fe con tanta claridad como vemos el sol de medioda en un da despe(ado en -uerto 8ico! El cre& a *ehovah, & le fue contado por (usticia!" Ahora mira lo )ue produ(o esa fe en A%raham en materia de la santificacin! Cuando fue llamado por 'ios a a%andonar su pas & la casa de su padre para ir a una tierra e@traKa, sencillamente fue, aun)ue no sa%a a dnde i%a! 3Dn 5.;5: He%! 55;>,A4 <elo como el pacificador, el hom%re de cora#n generoso, cuando ha%a )uerellas entre sus siervos & los de Lot! 3Dn! 5/4 B%srvalo rescatando a Lot & a otros, protegiendo su propiedad! Nralo orando apasionadamente, rogando ante el SeKor por la li%eracin de los (ustos en Sodoma & Domorra! <elo ofrecer voluntariamente a su propio hi(o mediante el cual vendra la Simiente prometida, si 'ios as lo manda%a! +n comentario so%re Dnesis dice respecto a esto; La fe de A%raham en las promesas de 'ios no esta%a solamente so%re su cora#n como espuma so%re la cerve#a para usar la comparacin gr,fica de Lutero! La confian#a de A%raham en lo )ue 'ios prometi le ha%ilit para responder al llamamiento de 'ios" 3-eopleIs $i%le, Denesis, p! 5.64 -iensa tam%in de la fe de 8aca%, & lo )ue produ(o en su nueva vida! La e@ prostituta, )ue ahora tena la fe dada por el Espritu, reci%i a los espas de Israel, les mostr %ondad, les alo(,
=

les escondi, les aconse(! Su fe viva & sus actos consecuentes se notan en *osu ., Santiago /;.6 & He%reos 55;/5! El 1uevo 7estamento tiene e(emplos a%undantes )ue podemos citar de la fe )ue (ustifica o%viamente produciendo la santificacin! 3Qa)ueo, Nara ungiendo a *ess, la mu(er por el po#o, los apstoles, etc!4 La fe )ue 'ios da siempre produce cora#ones renacidos & frutos del Espritu! 2 cuando ha%lamos en el Espritu de dar toda gloria a 'ios, no tenemos )ue estar tmidos en decir esto acerca de la gente )ue est, reunida a)u! 7an pronto como 'ios te ha dado la fe en tu Salvador & te ha hecho heredero del cielo, tu fe )ue el Espritu ha producido & el amor & la gratitud est,n produciendo la santificacin con sus maravillosos frutos del Espritu! 1o es solamente un deseo )ue todos seamos santificados cuando se nos da el don de la fe! Es una misericordiosa realidad inmediata )ue es asegurada por el Espritu & revelada en la Escritura! 'e modo )ue si alguno est, en Cristo, nueva criatura es: las cosas vie(as pasaron: he a)u todas son hechas nuevas!" 3. Cor! 6;504 -or)ue somos hechura de 'ios, creados en Cristo *ess para hacer las %uenas o%ras )ue 'ios prepar de antemano para )ue anduvisemos en ellas!" 3Efe! .;5E4 -ero el fruto del Espritu es; amor, go#o, pa#, paciencia, %enignidad, %ondad, fe, mansedum%re & dominio propio! Contra tales cosas no ha& le&, por)ue los )ue son de Cristo *ess han crucificado la carne con sus pasiones & deseos!" 3D,l! 6;..P.?4 Estos pasa(es no ha%lan de la santificacin solamente como lo )ue 'ios )uiere de nosotros & lo )ue esperamos )ue suceda en nosotros! Ha%lan de lo )ue 'ios &a est, produciendo en nosotros como producto de la (ustificacin por la fe! La santificacin como un proceso continuo La segunda conferencia enfati# )ue la (ustificacin es completa!" En este punto ha& una diferencia evidente entre la (ustificacin & la santificacin! 'ios no (ustifica o perdona a los pecados litro por litro & %arril por %arril! *ustifica completamente a la ve#, como el (ue# en la corte declarando sencillamente )ue el criminal no es culpa%le! GJuin acusar, a los escogidos de 'iosH El )ue (ustifica es 'ios!" 38om! >;//4 $endice, oh alma ma, a *ehovah, & no olvides ninguno de sus %eneficios! El es )uien perdona todas tus ini)uidades!" 3Sal! 5E/;/4 La santificacin, sin em%argo, involucra el crecimiento, es una actividad continua, es un proceso del Espritu )ue contina en nosotros, es un asunto de m,s & m,s", como revelan las siguientes Escrituras! -or lo dem,s, hermanos, os rogamos & e@hortamos en el SeKor *ess )ue conforme aprendisteis de nosotros acerca de cmo os conviene andar & agradar a 'ios, tal como est,is andando, as sig,is progresando cada ve# m,s!" 35 7es! ?;54 Sino )ue, siguiendo la verdad con amor, cre#camos en todo hacia a)uel )ue es la ca%e#a; Cristo! 'e parte de l todo el cuerpo, %ien concertado & entrela#ado por la cohesin )ue aportan todas las co&unturas, reci%e su crecimiento de acuerdo con la actividad proporcionada a cada uno de los miem%ros, para ir edific,ndose en amor!" 3Efe! ?;56P5=4 1o mint,is los unos a los otros: por)ue os ha%is despo(ado del vie(o hom%re con sus pr,cticas, & os ha%is vestido del nuevo, el cual se renueva para un pleno conocimiento, conforme a la imagen de a)uel )ue lo cre!" 3Col! /;AP5E4 La imagen de 'ios )ue se perdi por el pecado no es restaurada instant,neamente! -ero el proceso est, en accin! Nencionamos dos cre&entes del Antiguo 7estamento arri%a & sus actos de santificacin! Aun)ue fueron completamente (ustificados por la fe, aun)ue anda%an en la santificacin como resultado de la fe, tam%in pecaron! Noiss & el autor de *osu nos cuentan sus pecados sin cuestionar su (ustificacin! A%raham miente dos veces acerca de Sara diciendo )ue era su hermana & reci%e reprensin aun de incrdulos! 8aca%, en medio de sus o%ras de fe, tam%in
0

miente! Su santificacin est, le(os de ser completa! La $i%lia tam%in revela los pecados de otros hroes de la fe, tales como Sara, *aco%, Noiss, *osu, Elas, Nara, -edro & los otros discpulos! *uan, un cre&ente (ustificado )ue escri%e a otros cristianos (ustificados por esto dice; Si decimos )ue no tenemos pecado, nos engaKamos a nosotros mismos, & la verdad no est, en nosotros!" 35 *uan 5;>4 Las Escrituras o%viamente no ha%lan de una perfeccin en la santificacin como algo reali#ada o posi%le en esta vida! 1uestras confesiones enseKan; -uesto )ue en esta vida reci%imos solamente las primicias del Espritu & el nuevo nacimiento no es completo, sino )ue slo ha empe#ado en nosotros, el com%ate & la lucha entre la carne & el espritu permanece an en los )ue han sido elegidos & verdaderamente regenerados: pues se perci%e una gran diferencia entre los cristianos, no slo por)ue uno es d%il & el otro fuerte en el espritu, sino tam%in por)ue cada cristiano se siente go#oso en el espritu en ciertos momentos & temeroso & alarmado en otros: en ciertos momentos siente un amor ardiente hacia 'ios, al igual )ue una fe fuerte & una esperan#a firme, & en otros momentos se siente fro & d%il!" 3FCPS'! II! =>, p! 60=4 Los luteranos confesamos en el Catecismo Nenor )ue diariamente pecamos mucho!" Btra ve# dice Lutero; +na voluntad entregada totalmente a 'ios 3tota voluntas4 no e@iste en esta vida! Es por esto )ue constantemente estamos pecando cuando hacemos el %ien, aun)ue menos en una ocasin & m,s en otra! 'epende de la medida de la impetuosidad de la carne con sus deseos impuros!!! -or tanto el hom%re (usto es como una herramienta o@idada )ue 'ios se ha empeKado en afilar: corta mal mientras est, o@idada & hasta )ue est perfectamente afilada!" 3Citado en ERald -lass, Ohat Luther Sa&s, v! 5, p! ./=P./04 Esta vida no es la (usticia, sino crecimiento en la (usticia: no salud, sino curacin: no el ser, sino el llegar a ser: no el descanso, sino el e(ercicio! 7odava no somos lo )ue seremos, pero estamos creciendo hacia ello: el proceso no ha terminado, sino sigue: esto no es el fin sino el camino: todo todava no %rilla con gloria, pero todo se est, purificando!" 3Edicin de Holman, <ol! III, p! /54 Las Escrituras no contestan e@plcitamente la pregunta de por )u 'ios no santifica instant,neamente & perfectamente a los cre&entes al mismo tiempo )ue los declara completamente santos! -ero la pregunta seguramente se contesta en trminos de atraernos a Cristo, a nuestra (ustificacin por la fe, para )ue no nos miremos a nosotros con orgullo: & tam%in se contesta en trminos de hacernos anhelar el cielo en donde la lucha con nuestra vie(a naturale#a se ha%r, terminado & nuestra santificacin ser, completa! La conclusin confiada de -a%lo, despus de relatar la guerra )ue sigue entre su &o nuevo & el &o vie(o, & despus de gritar; G)uin me li%rar, de este cuerpo de muerteH", nos conduce a esa respuesta! Clama; -ero gracias a 'ios, )uien nos da la victoria por medio de nuestro SeKor *esucristo!" 35 Cor! 56;604 Lutero dice; Es cierto, el Espritu Santo a veces permite )ue los cristianos &erran & tropiecen & permite )ue ha&a pecado en ellos! 2 lo hace con el mismo propsito de guardarnos de tomar placer en nosotros mismos, como si furamos santos por nuestra propia cuenta! N,s %ien de%emos aprender lo )ue somos & de )uin tenemos nuestra santidad: de otro modo nos haramos arrogantes & presuntuosos! 3Citado en ERald -lass, Ohat Luther Sa&s, <ol! 5, p! ./04 GCu,les propsitos sirve la enseKan#a de )ue nuestra santificacin es un proceso continuo no terminado en este lado del cieloH S Impide la arrogancia & el orgullo en nosotros mismos, preservando en nosotros la humildad cristiana, como nos recuerdan las pala%ras de Lutero arri%a!
>

S 1os consuela preserv,ndonos de la desesperacin! Algunos de los argumentos m,s fuertes del dia%lo comien#an con las pala%ras; 2 t te llamas cristiano LGe hiciste esoHM 1os llamamos cristianos no por virtud de una santificacin completada, sino por virtud de nuestra (ustificacin! Aun nuestros actos espirituales de la santificacin est,n manchados & no son la %ase de nuestra (ustificacin! Esto& contento de )ue no tengo )ue pro%ar al dia%lo )ue pertene#co a Cristo de %ase de mi vida! Esto& contento de )ue so& un cristiano luterano )ue puedo (unto con ustedes hacer esta afirmacin! Creemos, enseKamos & confesamos adem,s, )ue si %ien los )ue profesan la fe genuina & han sido en verdad regenerados, se ven afectados an por muchas de%ilidades & defectos, hasta el momento mismo de su muerte, sin em%argo, no por ello de%en dudar de la (usticia )ue se les ha imputado mediante la fe, ni de la salvacin de sus almas, sino )ue de%en estar en la completa seguridad de )ue por causa de Cristo tienen un 'ios misericordioso, pues as lo afirman la promesa & la pala%ra del santo evangelio!" 3FCPEp, III, A, p! 6EA4! He servido en tres de los cuerpos eclesi,sticos representados a)u! 1o me ha hecho perfectamente santificado ser miem%ro en ninguno de estos tres cuerpos de la CELC! 3Casi puedo or un coro de varias naciones, tri%us & lenguas diciendo; LAl menos tiene la ra#n en esoM"4 7ampoco son los otros miem%ros de esos cuerpos perfectos! En cual)uier pas & cultura en )ue estamos haciendo la o%ra evanglica de 'ios, su pue%lo en su de%ilidad se tropie#an, se caen, & vuelven a los vie(os pecados! 1osotros mismos tam%in somos esa clase de gente! -ero todava somos su&os por la gracia! 2 para su servicio sigue afil,ndonos a nosotros, sus herramientas enmohecidas, con su pala%ra & sacramentos, m,s %ien )ue descartarnos como intiles! S 1os a&uda a evitar un espritu de (uicio en cuanto a otros! La de%ilidad de otros no los identifica como incrdulos fuera del reino de 'ios, m,s )ue nuestro pecado lo hace! +n estudio reciente de estudiantes de los aKos = a 5. en las escuelas luteranas en los Estados +nidos indic )ue esos estudiantes no participan tanto en tomar & mane(ar, tomar en e@ceso, & relaciones se@uales, por e(emplo, )ue los de la misma edad en las escuelas p%licas!" 3Netro Lutheran4 Nientras nos regoci(amos en tales estadsticas, tam%in sa%emos )ue las escuelas luteranas, las iglesias luteranas, & los hogares luteranos no est,n e@onerados de los pecados de la carne! -ecados, de hecho pecados chocantes de de%ilidad de los cristianos, seguir,n saliendo a la lu#! 'urante los das de escri%ir esta conferencia varios e(emplos desalentadores de de%ilidad en la santificacin en el caso de otros luteranos confesionales llegaron a revelarse! Sin em%argo, nuestra actitud hacia los dem,s cristianos )ue han pecado & se han arrepentido podr, ser la de *uan; Hi(itos mos, estas cosas os escri%o para )ue no pe)uis! 2 si alguno peca, a%ogado tenemos delante del -adre, a *esucristo el (usto! El es la e@piacin por nuestros pecados, & no solamente por los nuestros, sino tam%in por los de todo el mundo!" 35 *uan .;5P.4 S 1os e@horta al progreso continuo en nuestro camino de santificacin! Estamos en una carrera )ue dura toda la vida! 1o de%emos pararnos, ha& )ue progresar! 'espreciando la voluntad de 'ios para nuestras vidas & recha#ar su poder para santificar tiene consecuencias desastrosas! 3He%! 5E;.=P.0: 5 7im! 5;5>P.E; 5 Cor! =;Ass4! El pecado voluntario puede estrangular nuestra fe & hacernos caer de la carrera! -ero en sus medios de gracia 'ios nos adiestra para la carrera & nos da poder para progresar, as como hi#o con los )ue han corrido antes de nosotros! -or tanto, nosotros tam%in, teniendo en derredor nuestro tan grande nu%e de testigos, despo(monos de todo peso & del pecado )ue tan f,cilmente nos enreda, & corramos con perseverancia la carrera )ue tenemos por delante, puestos los o(os en *ess, el autor & consumador de la fe!!!" 3He%! 5.;5P .4
A

S 7am%in continuamente dirige nuestra atencin a nuestra (ustificacin por la fe para seguridad & motivacin! Solamente all tenemos la garanta del perdn & de nuestro estado en )ue estamos ante 'ios por su gracia! Slo all estamos renovados & motivados para progresar en la vida santa! Las Escrituras lo dicen frecuentemente & con claridad! Lo )ue 'ios ha hecho por nosotros inspira & produce la santificacin! La tesis )ue es el ttulo de esta conferencia encuentra su apo&o en los siguientes pasa(es & muchos m,s! Algunos de ellos sencillamente afirman el hecho de )ue la (ustificacin por la fe produce la santificacin: otros e@hortan a la santificacin de %ase de la (ustificacin, por)ue solamente ella, mediante el Espritu, tiene tal poder! Bh *ehovah, si tienes presente los pecados, G)uin podr,, oh SeKor, mantenerse en pieH -ero en ti ha& perdn, para )ue seas reverenciado! 3Sal! 5/E;/P?4 2 l muri por todos para )ue los )ue viven &a no vivan m,s para s, sino para a)uel )ue muri & resucit por ellos! 3. Cor! 6;564 As )ue, hermanos, os ruego por las misericordias de 'ios )ue presentis vuestros cuerpos como sacrificio vivo, santo & agrada%le a 'ios, )ue es vuestro culto racional! 1o os conformis a este mundo: m,s %ien, transformaos por la renovacin de vuestro entendimiento!!! 38om! 5.;5P.4 -or)ue el amor de Cristo nos impulsa, considerando esto; )ue uno muri por todos: por consiguiente, todos murieron! 2 l muri por todos para )ue los )ue viven &a no vivan m,s para s, sino para a)uel )ue muri & resucit por ellos! 3. Cor! 6;5?P564 -or tanto, sed imitadores de 'ios como hi(os amados, & andad en amor, como Cristo tam%in nos am & se entreg a s mismo por nosotros como ofrenda & sacrificio en olor fragante a 'ios! 3Efe! 6;5P.4 -or)ue la gracia salvadora de 'ios se ha manifestado a todos los hom%res, enseK,ndonos a vivir de manera prudente, (usta & piadosa en la edad presente, renunciando a la impiedad & a las pasiones mundanas! 37it! .;55P5.4 Amados, &a )ue 'ios nos am as, tam%in nosotros de%emos amarnos unos a otros! 35 *uan ?;554 La cooperacin en la santificacin En la conversin a la fe )ue (ustifica estamos completamente pasivos! -ero en la santificacin verdaderamente cooperamos con el Espritu Santo! Esto o%viamente es otra de las grandes distinciones entre las dos doctrinas! GSorprende a los luteranos or )ue el hom%re coopera con el Espritu en la santificacinH 'e ningn modo! Es el lengua(e de la Escritura & por tanto de nuestras Confesiones! Las Escrituras ha%lan del hom%re convertido segn su nueva naturale#a como de uno )ue verdaderamente desea lo )ue 'ios desea! La Frmula de la Concordia en este asunto cita el Salmo 55E;/, 8om! >;5?, & D,l! 6;50 & este pasa(e; -or)ue segn el hom%re interior, me deleito en la le& de 'ios!" 38om! 0;..! La Frmula luego dice; Sguese de esto, pues, )ue tan pronto como el Espritu Santo, como se ha dicho, mediante la pala%ra & los santos sacramentos, ha empe#ado en nosotros esta o%ra de la regeneracin & la renovacin, nosotros en efecto podemos & de%emos cooperar, aun)ue todava en forma d%il, mediante el poder del Espritu Santo! -ero esta cooperacin no se verifica mediante nuestras virtudes carnales & naturales, sino gracias a las nuevas virtudes & los nuevos dones )ue el Espritu Santo nos ha concedido en la conversin, segn lo afirma San -a%lo e@presamente al declarar )ue, como cola%oradores )ue somos con 'ios, no reci%imos en vano la gracia divina 3. Cor! =;54 Tvase nota en el Li%ro de Concordia acerca de esta cita de . Cor! =;5U! Ahora %ien, esto no ha de entenderse sola & nicamente del modo siguiente; El )ue ha sido convertido, hace el %ien siempre )ue 'ios lo ri(a, gue & condu#ca con su Espritu Santo: tan pronto empero como 'ios ale(a de l
5E

su mano misericordiosa, no podr, perseverar ni por un momento m,s en la o%ediencia a 'ios! En cam%io, resulta inadmisi%le entenderlo en el sentido de )ue el convertido coopera con el Espritu Santo a la manera como dos ca%allos tiran (untamente de un carro: pues )uien as lo entiende ignora la verdad divina!" 3FC S' II, =6,==, p! 606P60=4 Los escritores de himnos e@presan el espritu de cooperacin de nuestra nueva naturale#a; Con Cristo estar )uisiera 2a li%re de mi mal! 3CC .0A4 Ju mi vida entera est Consagrada a ti, SeKor! 3CC .64 Esta cooperacin en la santificacin, por supuesto, de ningn modo contri%u&e a la (ustificacin por la fe, )ue no depende de otra cosa sino las o%ras completadas de la gracia de 'ios en Cristo! 'ios mismo siempre es el autor de la cooperacin del cre&ente (ustificado, de su actitud voluntaria & las o%ras de santificacin )ue siguen! -or)ue 'ios es el )ue produce en vosotros tanto el )uerer como el hacer, para cumplir su %uena voluntad!" 3Fil! .;5/4 31ote la cita arri%a mencionada en la Frmula de la Concordia acerca de la cooperacin no siendo compara%le a dos ca%allos (untos tirando un carro!4 La santificacin & la predicacin de la le& Nientras el evangelio es el nico motivo para la santificacin, la le& tam%in se de%e predicar a los cristianos mientras crecemos en nuestra nueva vida )ue ha resultado de nuestra (ustificacin por la fe! Solamente tenemos )ue ver el patrn repetido en las cartas de -a%lo para ver la demostracin de esta verdad! -rimero vendr, una seccin )ue dice lo )ue 'ios por gracia ha logrado para nosotros! Luego siguen las pala%ras por lo tanto," 3la pala%ra griega oun4 como transicin! Luego sigue una seccin )ue dirige la respuesta agradecida del cristiano conforme al tercer uso de la le&", la le& como gua o regla! -a%lo con esto e@presa lo siguiente! Esto es lo )ue ha hecho tu 'ios misericordioso por ti, ahora esto es como 'ios mismo )uiere )ue lo agrade#cas & le glorifi)ues! A)u est,n las cosas mismas )ue l )uiere, no cosas )ue t puedas inventar o adivinar como agrada%les a l! Esta es su voluntad, su le&, )ue ahora es tu deleite &a )ue has sido li%rado de su condenacin!" E(emplos en las cartas de -a%lo de motivar partiendo de la (ustificacin a la pala%ra o afirmacin de transicin, a la santificacin dirigida por el tercer uso de la le&, se ven en 8omanos 5.; As )ue, hermanos, os ruego por las misericordias de 'ios )ue presentis vuestros cuerpos como sacrificio vivo, santo & agrada%le a 'ios, )ue es vuestro culto racional! 1o os conformis a este mundo!!! )ue nadie tenga m,s alto concepto de s )ue el )ue de%a tener!!! compartiendo para las necesidades de los santos: practicando la hospitalidad!!!" Btra ve# en Efesios ?; -or eso &o, prisionero en el SeKor, os e@horto a )ue andis como es digno del llamamiento con )ue fuisteis llamados; con toda humildad & mansedum%re, con paciencia!!! El )ue ro%a%a no ro%e m,s!!! 1inguna pala%ra o%scena salga de vuestra %oca!!! Sed %ondadosos & misericordiosos los unos con los otros!!!" 2 otra ve# en Colosenses /; Siendo, pues, )ue ha%is resucitado con Cristo, %uscad las cosas de arri%a!!! 'e(ad tam%in vosotros todas estas cosas; ira, eno(o, malicia, %lasfemia & pala%ras groseras de vuestra %oca!!! 1o mint,is!!! <estos de profunda compasin, de %enignidad!!! La pala%ra de Cristo ha%ite a%undantemente en vosotros, enseK,ndoos & amonest,ndoos los unos a los otros!!!" G-or )u decimos algo )ue es tan o%vio de la Escritura, es decir )ue los cristianos necesitan la predicacin de la le& segn el tercer uso de la le&, 3(unto con sus usos primero &
55

segundo como freno & espe(o4H Es por)ue el antinomismo" siempre anda rodando! A veces, tal ve#, no sea una forma crasa del antinomismo, sino sencillamente la negligencia de la predicacin necesaria de la le&! 1uestras confesiones dicen; Creemos, enseKamos, & confesamos )ue la le& de%e ser predicada con diligencia no slo a los incrdulos e impenitentes, sino tam%in a los verdaderos cre&entes, a los )ue verdaderamente han sido convertidos, regenerados & (ustificados mediante la fe!" 3FCPEp! <I, /, p! 65=4 Si furamos cien por ciento el nuevo hom%re, es cierto )ue no necesitaramos la le&! Conoceramos por instinto la voluntad de 'ios & la seguiramos a la perfeccin! -ero no somos cien por ciento nuevos! Se est, renovando nuestro nuevo ser! Lutero escri%i pala%ras poderosas acerca de la necesidad de predicar la le& a los cristianos en su vida de santificacin! Nis amigos los antinomios predican mu& %ien V & no puedo sino creer )ue lo hacen con gran seriedad V acerca de la misericordia de 'ios, el perdn de los pecados & otras cosas contenidas en el artculo de la redencin! -ero hu&en de esta inferencia como del dia%lo, )ue tienen )ue ha%lar a la gente del 7ercer Artculo, de la santificacin, es decir, de la nueva vida en Cristo!!! Son e@celentes predicadores de la verdad de la -ascua, pero misera%les predicadores de la verdad de -entecosts! -or)ue no ha& nada en su predicacin acerca de la santificacin del Espritu Santo & acerca de la vinificacin para una nueva vida! Es correcto ala%ar a Cristo en nuestra predicacin: pero Cristo es el Cristo, & ha ad)uirido la redencin del pecado & la muerte con este mismo propsito de )ue el Espritu Santo cam%ie nuestro vie(o Ad,n en uno nuevo, )ue de%emos estar muertos al pecado & vivir para la (usticia, como enseKa -a%lo en 8omanos =;.ss, & )ue de%emos comen#ar este cam%io & crecer en esta nueva vida a)u, & consumarla despus! -or)ue Cristo ha o%tenido para nosotros no solamente gracia 3gratium4, sino tam%in el don 3donum4 del Espritu Santo, para )ue o%tengamos de l no solamente el perdn de los pecados sino tam%in el cesar del pecado! 7odos, entonces )ue no cesan de su pecado & siguen en su antiguo camino malvado, tienen )ue ha%er o%tenido otro Cristo de los antinomios! El Cristo genuino no est, con ellos, aun)ue claman con la vo# de todos los ,ngeles; LCristoM LCristoM 7endr,n )ue ir al infierno con su nuevo Cristo!" 3Lutero en su tratado Acerca de los concilios & la iglesia!" Citado en Le& & Evangelio de Oalther, p! 5..ss4 LFuertes pala%ras, es ciertoM Nuestran )ue en la mente de Lutero la (ustificacin por la fe & la santificacin est,n %ien ligadas! Si nos vamos a llamar luteranos" & no antinomios," enseKemos las dos cosas en el %alance de la Escritura, con seriedad, con fuer#a, con claridad, continuamente! Oalther sigue comentando so%re las pala%ras de Lutero! Lutero ha dado una descripcin e@trema de la predicacin antinomia! 1inguno de ustedes f,cilmente imitar, ese mtodo! -ero es f,cil caer en algo similar!!!! Nerecen ser recordadas las pala%ras de Lutero so%re los predicadores de la -ascua & el -entecosts! Est, %ien )ue en la -ascua recal)ues con gran fuer#a & e@pandes so%re la victoria de Cristo so%re el pecado, la muerte, el dia%lo & el infierno! -ero tam%in tienen )ue ser %uenos predicadores de -entecosts & decir a sus o&entes; WArrepintanse, por)ue entonces el Espritu Santo vendr, con su gracia & les consolar,, iluminar, & santificar,!I 1unca alcan#aremos perfecta santificacin en esta vida, pero tenemos )ue hacer un comien#o & progresar en este esfuer#o! -or)ue el )ue no crece mengua, & el )ue mengua finalmente de(ar, enteramente de usar lo )ue 'ios le ha dado! 7erminar, como una rama muerta en la vid!"
5.

Acerca del tercer uso de la le&, el escritor del himno nos recuerda; A los )ue en Cristo au@ilio encuentran 2 )uisieran a%undar en o%ras de amor 'emuestra cu,les o%ras su deleite son 2 hacerse de%en, como %uenos & rectos! 3Natas Lo&, 7LH .A64 El valor de las o%ras de la santificacin Las o%ras de la santificacin no contri%u&en nada a la salvacin, la cual es don de 'ios! 1o es por o%ras, para )ue nadie se glore!" 3Efe! .;>PA4 Adem,s, ninguna de nuestras o%ras es completamente santa, sino son manchadas con el pecado de nuestro vie(o ser )ue est, me#clado con ellas! Entonces, G)u es su valor, adem,s de su valor o%vio para alguien )ue ha reci%ido a&uda por la %ondad cristianaH 5! Las o%ras de la santificacin tienen valor por)ue 'ios las )uiere, ha pagado un gran precio para producirlas & las acepta por causa de Cristo! -a%lo dice; Esta es la voluntad de 'ios, vuestra santificacin!" 35 7es! ?;/4 El hi(o (ustificado de 'ios seguramente no menospreciar, lo )ue desea su misericordioso -adre! 'e hecho, un propsito e@plcito de la o%ra de *ess, un propsito de la (ustificacin, es la santificacin, como declaran las Escrituras! 1o somos salvos solamente del pecado, Satan,s & el infierno, sino para la santificacin en esta vida & el perfecto servicio para siempre en el cielo! Qacaras en su cancin dice; Ha levantado para nosotros un cuerno de salvacin en la casa de su siervo 'avid!!! para concedernos )ue, una ve# rescatados de las manos de los enemigos, le sirvamos sin temor, en santidad & en (usticia delante de l todos nuestros das!" 3Luc! 5;=A, 0?, 064 -a%lo escri%e; 2 l muri por todos para )ue los )ue viven &a no vivan m,s para s, sino para a)uel )ue muri & resucit por ellos!" 3. Cor! 6;564 -or)ue somos hechura de 'ios, creados en Cristo *ess para hacer las %uenas o%ras )ue 'ios prepar de antemano para )ue anduvisemos en ellas!" 3Efe! .;5E4 -edro tam%in escri%e; El mismo llev nuestros pecados en su cuerpo so%re el madero a fin de )ue nosotros, ha%iendo muerto para los pecados, vivamos para la (usticia!" 35 -ed! .;.?4 Adem,s, sus %uenas o%ras, aun)ue todava son imperfectas e impuras, son acepta%les a 'ios por medio de Cristo!" 3FC S', <I, ./, p! =5/4 -edro dice )ue los cristianos ofrecen sacrificios espirituales, agrada%les a 'ios por medio de *esucristo!" 35 -ed! .;64 'e He%reos 55;?ss es claro )ue 'ios li%remente acepta los actos de los )ue viven por fe!" Lo )ue 'ios acepta tiene )ue tener valor para l! .! *ess dice )ue nuestras o%ras de santificacin resultan en ala%an#a & gloria para 'ios! As alum%re vuestra lu# delante de los hom%res, de modo )ue vean vuestras %uenas o%ras & glorifi)uen a vuestro -adre )ue est, en los cielos!" En esto es glorificado mi -adre; en )ue llevis mucho fruto & se,is mis discpulos!" 3*uan 56;>4 7odo lo )ue resulta en la ala%an#a & gloria de 'ios es de valor inestima%le! /! Son de gran valor para el cre&ente por)ue son una manera de decir gracias a 'ios por su don de la (ustificacin por la fe! La gratitud %usca e@presarse & encuentra la manera de hacerlo en actos de amor aceptados por nuestro Salvador, )uien nos asegura; En cuanto lo hicisteis a uno de estos mis hermanos m,s pe)ueKos, a m me lo hicisteis!" 3Nat! .6;?E4 ?! 'ios utili#a nuestra vida de santificacin en el evangelismo & la o%ra misionera para o%tener una audiencia para la doctrina de la (ustificacin por la fe! La vida del cristiano no es un medio de gracia, pero puede conducir a )ue una persona oiga el evangelio )ue s lo es! 'esde el tiempo de los primeros cristianos hasta el presente, los cre&entes, demostrando amor, go#o, pa#, paciencia,
5/

%ondad & otros frutos del Espritu, han motivado esta pregunta de los incrdulos; GJu es la ra#n de la esperan#a )ue ha& en vosotrosH" En los das de la persecucin, cuando se notaron estos frutos en el rostro de los m,rtires, la sangre de los cristianos )ue se moran lleg a ser semilla! Solamente en el cielo se ver, con claridad el valor de las o%ras de amor en cuanto al evangelismo & la o%ra misionera! Las o%ras de santificacin dan evidencia e@terna de la (ustificacin por la fe! Este ltimo punto nos dirige otra ve# al ttulo de esta conferencia; La (ustificacin por la fe produce la santificacin!" La santificacin provee evidencia de la (ustificacin de la cual flu&e! La fe )ue (ustifica es invisi%le, pero lo )ue produce no lo es! Cuando *ess te dice en el ltimo da en cuanto lo hicisteis a uno de estos mis hermanos m,s pe)ueKos, a m me lo hicisteis," 3Nat! .6;?E4, en efecto estar, diciendo )ue has demostrado la fe (ustificante )ue l li%remente te dio & mediante la cual reci%iste la vida eterna! Al indicar lo )ue hiciste, estar, demostrando a ti & a todos los dem,s la fe mediante la cual fuiste (ustificado! El escritor del himno dice en poesa; Juien con sincero cora#n En Cristo fiel confiare 2 con amor & compasin Al pr(imo a&udare, *usto ante 'ios por fe ser,: mas por las o%ras pro%ar, Jue de este 'ios es hi(o! 3CC ?60;?4 -or consiguiente, los actos de amor )ue refle(an la (ustificacin son algo de gran valor! SeKalan a)uella gran doctrina por la cual la iglesia se )ueda firme o se cae" )ue es el tpico de la conferencia sptima & ltima de nuestra conferencia!

5?