El Seor Jess: Reconciliador de la humanidad

El mes pasado hemos mencionado que en el esfuerzo por profundizar en nuestra propia identidad (Quin soy yo?) es imprescindible volver nuestros ojos al Se or !es"s y conocer su #dentidad$ %a cercan&a de la bimilenaria celebraci'n de su nacimiento es ocasi'n propicia para acercarnos a (l con esta inquietante pre)unta* Cristo, quin eres T? +Qu es el hombre, para que te acuerdes de l? El ser humano, para darle poder?-.$ /na ple)aria universal se eleva a lo 0lto, pues de quin m1s puede venir la respuesta al maravilloso eni)ma que es el hombre sino de 0qul que lo ha creado? %ue)o del oscurecimiento de su propia identidad, consecuencia del pecado ori)inal, 2ios mismo mostrar&a plenamente el hombre al propio hombre3* +el 4erbo de 2ios, asumiendo en todo la naturaleza humana menos en el pecado, manifiesta el plan del 5adre, de revelar a la persona humana el modo de lle)ar a la plenitud de su propia vocaci'n ($$$) 0s&, !es"s no s'lo reconcilia al hombre con 2ios, sino que lo reconcilia tambin consi)o mismo, revel1ndole su propia naturaleza-6$ 2ios en el 7econciliador nos ha dado %0 7ES5/ES80$ 5ero$$$ c'mo la hemos aco)ido los hombres? Quin dicen los hombres que es el Hijo del hombre? 9omo hace 3::: a os, tambin hoy son muchos los que ;situ1ndose fuera de la #)lesia; tienen su propia opinin acerca del Se or !es"s* <unos dicen que fuiste un )ran revolucionario= otros que un )enio= otros que un )ur" o )ran maestro= muchos que un buen hombre= la mayor&a cree que s'lo fuiste un )ran l&der reli)ioso, no m1s que otros que han ido apareciendo en la escena del mundo* >uda, 9onfusio, ?ahoma, @andhiAB$ %amentablemente son muchos tambin los que ;situ1ndose dentro de la #)lesia ;+reducen el Evan)elio a su medida y se hacen un !es"s m1s c'modo, ne)ando su divinidad trascendente, o diluyendo su real, hist'rica humanidad, e incluso manipulando la inte)ridad de su mensaje-C$ ! "oso#ros$ quin dec%s que so& &o? ' En medio de una multitud de opiniones que ;ayer como hoy; fluyen como innumerables r&os que alimentan la mar de la confusi'n y relativismo, s'lo una voz se alza con la plena verdad sobre la identidad del Se or !es"s* +8" eres el Cristo, el Hijo de 2ios vivo-D$ 5edro inspirado responde con %0 4E7202 sobre la identidad del Se or, que no puede ser sino una y permanecer una e idntica a travs de los si)los$ %a suya es la profesin de fe que constituye el s'lido fundamento de la #)lesia, que

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Sal E,C$ 4er Gaudium et spes, 33$ 6 E lesia in !meri a, .:$ F "t .G,.6$ C S$S$ !uan 5ablo ##, Catequesis del DH.HED, n$ 3$ G "t .G,.C$ D "t .G,.G$

+es la comunidad de los que comparten la misma fe de 5edro y de los 0p'stoles= la comunidad de los que proclaman la "nica fe apost'lica-E$ Se entiende entonces que s'lo la #)lesia ;la que est1 unida al Sucesor de 5edro, evidentemente; est1 en condiciones (porque es un 2on dado por 2ios a Ella) de dar la respuesta autntica a la pre)unta sobre la identidad del Se#or $ess$ 9ualquier hombre ;creyente o no; que carezca de +la autenticidad y plenitud de la mirada con que la #)lesia contempla, reza y anuncia Su ?isterio- I jam1s podr1 comprender quin es el Se or !es"s, ni comprenderse tampoco plenamente a s& mismo$ +( eres el Mesas5or el anuncio de la #)lesia lle)amos a conocer la verdad sobre el Se or !es"s$ (l es +el ?es&as-, +el 9risto-.:, es decir, 0quel que ;desde el mismo momento de la ca&da ori)inal; fue anunciado en la promesa divina .., 0quel a quien los hombres han esperado desde siempre debido a ese anhelo de infinito y nostal%ia de re on ilia in que anida en sus corazones$ El mismo nombre del ?es&as nos abre a su identidad y de su misin* Jess (JDios salva) es 2ios que sale al encuentro de su criatura humana para liberarla del mal del pecado.3 y ofrecerle el 2on de la reconciliaci'n$ Esta obra de la sal&a in ser1 +lo esencial en toda la misi'n de 9risto-.6$ El conteKto mismo en el que el mensajero divino anuncia a ?ar&a el nombre que ha de llevar su Lijo.F manifiesta el modo ele)ido por 2ios para llevar a cabo tal obra* por la Encarnaci'n del Lijo, mediante su mila)rosa concepci'n en el seno de la 4ir)en ?ar&a por obra del Esp&ritu Santo.C$ Siendo el Lijo de condici'n divina .G, se hizo uno como nosotros ;en todo i)ual menos en el pecado;, con la espec&fica misi'n de re on iliarnos por medio de la muerte en su uerpo de arne .D* +la reconciliaci'n es parte necesaria, preeminente del mensaje salv&fico-.E, parte necesaria y preeminente de la misi'n salvadora del Se or !es"s$ El Hijo de )ios "i"o !es"s, el ?es&as, es el 4erbo Eterno hecho hombre, el Lijo amado del 5adre a quien est1 unido en el Esp&ritu Santo$ (l es una de las personas de 2ios 8rinidad, 9omuni'n de 0mor$ (l es en&iado para nuestra reconciliaci'n no por un dios indiferente, lejano o muerto, sino por )ios "i"o, por 2ios que es la 4ida misma, por 2ios que da la vida a
S$S$ !uan 5ablo ##, Homil'a en la solemnidad de San 5edro y San 5ablo, 3IHDHID$ S$S$ !uan 5ablo ##, Catequesis del DH.HED, n$ 6$ .: 4er Cate ismo de la (%lesia Catli a, F6G$ .. 4er Gen 6,.C$ .3 4er "t .,3.$ .6 S$S$ !uan 5ablo ##, Catequesis del 3DHDHEE, n$3$ .F 4er ) .,6.$ .C 4er ) .,3GM6C$ .G 4er *lp 3,G$ .D 4er Col .,3.M33$ .E S$S$ !uan 5ablo ##, .:H.:HE.$ 9itado en* %uis Nernando Ni)ari, +or qu una Teolo%'a de la ,e on ilia in?, NE, %ima, .IEI, p$ .G$
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todo lo que eKiste$ (l +no es un 2ios de muertos, sino de vivos-.I= por ello la muerte no puede tocarlo a (l ni a los que (l )uarda$ 5edro con su inspirada respuesta3:, cuya enorme trascendencia y verdad l mismo no comprend&a a"n plenamente, anuncia veladamente que la muerte no tendr1 poder sobre Quien est1 &ntimamente vinculado al 5adre$ %ue)o de reconciliarnos en la 9ruz, verdaderamente resucit', comunic1ndonos su misma 4ida por el 2on de su Esp&ritu$ (l mismo, eKaltado a la derecha del 5adre, ha recibido el Oombre que est1 sobre todo nombre* (l es SEPQ73.$ S&, Jess es Seor, y +la #)lesia cree (y anuncia)$$$ que la clave, el centro y el fin de toda historia humana se encuentra en su Se or y ?aestro-33$ *onclusi+n 5ero, quin di%o yo que es -l? Es la pre)unta que cada uno de nosotros, al acercarnos a celebrar los 3::: a os de la Encarnaci'n, debe hacerse sinceramente$ 0s& se procurar1 acortar distancias entre todo lo que pueda ser la visi'n <acomodadaB y distorsionada de !es"s que cada cual puede tener, y la verdad que sobre (l nos transmite la #)lesia$ 9omprendiendo cada vez m1s su identidad, podr comprender tambin cada vez m1s quien soy yo, in)resando en la hermosa senda de la reconciliaci'n conmi)o mismo$ 0s&, y s'lo as&, podr convertirme en un autntico ap'stol de la reconciliaci'n$ *i#as ,ara la oraci+n %a identidad y la misi'n del Lijo de ?ar&a* "t .,3.$ !esucristo es Se or* *lp 3,.:M.., ,om .:,I= 9onocer al Se or verdaderamente es un 2on* .Cor .3,6$ 5or 9risto hemos sido reconciliados* ,om C,..$ El Se or !es"s nos reconcili' ofrecindose a s& mismo como sacrificio* Col .,3.M33$ En el 0ltar de la 9ruz el Lijo estaba reconcili1ndonos con 2ios$ / Cor C,.I$ %lamados a aco)er el don de la reconciliaci'n* /Cor C,3:$ %lamados a ser servidores del don de la reconciliaci'n* /Cor C,.E$

OQ80* Este tema ha sido ya previamente desarrollado en Camino Ha ia 0ios, 8omo #, 4E, %ima .IID, pp$C6MGC$ Este mes tambin su)erimos su lectura$

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"t 33,63$ 4er "t .G,.D$ 3. 4er *lp 3,..$ 4er Cate ismo de la (%lesia Catli a, FFGMFC:$ 33 Gaudium et spes, .:$