RLST-152: INTRODUCCIN A LA HISTORIA DEL NUEVO TESTAMENTO Y LA LITERATURA

Clase 1 - Introduccin: Por qu estudiar el Nuevo Testamento? [12 de enero 2009]

Captulo 1. Por qu tomar este curso? [00:00:00]

Profesor Dale Martin: Este es Introduccin a la Historia del Nuevo Testamento y de la literatura. Mi nombre es Dale Martin. He estado enseando aqu en Yale desde hace diez aos. Tambin yo era un estudiante de postgrado aqu en los aos 80, en el Departamento de Estudios Religiosos. Luego me fui, ense un ao en Rhode College en Memphis, Tennessee, y luego ense once aos en Duke y me encanta con su equipo de baloncesto. Pero luego llegu a Yale en 1999. Este es un curso que se le presenta a la literatura del Nuevo Testamento, sino tambin la historia de las dems materias de la mano de primeros cien aos ms o menos del cristianismo primitivo. La primera pregunta que hay que preguntarse es qu es lo que quieres, o por qu est usted pensando en tomar este curso? Por qu quieres estudiar el Nuevo Testamento? Qu es el Nuevo Testamento y por qu debera estudiarlo? La primera respuesta obvia que mucha gente dara es: "Porque soy un cristiano", o "Yo creo que las Escrituras del Nuevo Testamento y, por lo tanto, estoy aqu para aprender ms acerca de este documento que es la escritura para m en mi iglesia. El problema con esta respuesta es que antes de decir algo es la escritura, que tiene que decir qu es la escritura, para los cuales es la escritura, y qu significa eso? Y, en el cristianismo, al llamar a la escritura de la biblia, lo que eso significa es que usted va a escuchar a l por la palabra de Dios. Usted est esperando de alguna manera el Espritu Santo o Dios para comunicarse con usted y con su iglesia y su comunidad a travs de este documento. Pero el texto de la Biblia no es la escritura en s misma, es slo la escritura de una comunidad de personas que lo toman como escritura. El texto en s, cualquier texto, no es en s la escritura sagrada. Eso es lo que significa la escritura para nosotros. En realidad, slo significa "cosas escritas", del latn. Pero nos lo tomamos en el sentido de la escritura santa, sagrada escritura. Pero la propia escritura no es santa. Slo es sagrado para las personas que lo toman como santo. Ahora el problema es que estamos en la universidad de Yale. Este no es un lugar sagrado. S que podra haber dicho que cuando lleg, pero que ha aprendido de otra manera, no tiene usted? Esto tampoco es una iglesia. Entonces, qu significa para leer el Nuevo Testamento como escritura? no es algo que vamos a seguir muy de esta clase, porque no se trata de una comunidad religiosa. As que una de las cosas que - si usted est aqu para aprender sobre el Nuevo Testamento, ya que la escritura, la clase puede decepcionarte, desde ese punto de vista. Alguien podra decir: "Oh, yo estoy aqu porque este es un documento fundamental para la civilizacin occidental y quiero saber algo acerca de la Biblia." [El profesor dirige a los estudiantes entrantes]

Profesor Dale Martin: Pero, qu quiere decir eso tambin, si usted dice que la Biblia es un documento fundamental para la civilizacin occidental? Eso significa que no se puede conseguir a lo largo de la civilizacin occidental a menos que sepa algo acerca de la Biblia? Y pensar en eso. No es el conocimiento de un montn de otras cosas mucho ms importantes para la forma en que se llevan bien en la civilizacin occidental que conocer el Nuevo Testamento? Por ejemplo, es mucho ms importante saber sobre los coches. Sera en realidad mucho ms valiosa que usted sepa cmo arreglar su coche de lo que debe saber sobre el Nuevo Testamento - a la derecha - si usted est consiguiendo a lo largo de la civilizacin occidental, o cmo usar las computadoras o sexual tcnica, o la forma de hablar otros idiomas?. Hay todo tipo de cosas que podra ser muy til para que usted sepa como habitante de la civilizacin occidental, y el Nuevo Testamento, es posible averiguarlo, se ubicara tipo de abajo en la lista de ese tipo de cosas. Adems de eso - est bien, vamos a tomar una prueba primero. Saque un pedazo de papel. Este es su primer examen. Esto va a determinar su grado para el resto del semestre. Dime si esto es en el Nuevo Testamento, se encuentra en la Biblia, o no est en la Biblia. De acuerdo? Es slo un s y no hay duda. Todo lo que necesitas es diez lugares para escribir s o no. Incluso se puede abreviar y poner Y o N. En primer lugar, cul de estas cosas se encuentran en la Biblia? La Inmaculada Concepcin? Ahora usted no puede saber nada acerca de la Biblia. Si usted no sabe, slo un poco de conjetura, acaba de hacer una conjetura. No voy a tener que ir a grado estos. Es la Inmaculada Concepcin algo que est en la Biblia? (2) Esta cita: "El amor todo lo sufre, todo lo cree, todo lo espera, todo lo soporta." Es la cita de la Biblia? "El amor todo lo sufre, todo lo cree, todo lo espera, todo lo soporta."(3) En el nacimiento de Jess, tres hombres sabios o tres reyes visitaron al Nio Jess. Es que en la Biblia? (4) Esta cita: "De cada cual segn su capacidad, a cada cual segn su necesidad". "De cada cual segn su capacidad, a cada cual segn su necesidad". (5) La doctrina de la Trinidad, es en la Biblia?(6) Esta cita: "T eres Pedro, y sobre esta roca edificar mi iglesia." (7) Pedro fund la iglesia en Roma. En la Biblia, no en la Biblia? Pedro fund la iglesia en Roma. Hacer una conjetura. (8) Despus de su muerte, Jess se apareci a sus discpulos en Jerusaln. Es que en la Biblia? Despus de su muerte, Jess se apareci a sus discpulos en Jerusaln. No hablar con tu vecino. [Re] (9) Despus de su muerte, Jess se apareci a sus discpulos en Galilea. Despus de su muerte, Jess se apareci a sus discpulos en Galilea. Dcimo y ltimo: Pedro fue martirizado al ser crucificado cabeza abajo.Oh un disco. Bueno, vamos a volver. Nmero uno: es la Inmaculada Concepcin en la Biblia? Como mucha gente piensa que s? Cuntas personas dicen que no, que no est en la Biblia? Que alguien me diga lo que la Inmaculada Concepcin es. Alguien sabe? S? Estudiante: la concepcin de Mara. Profesor Dale Martin: la concepcin de Mara. No se refiere a la concepcin milagrosa de Jess. Eso es lo que a menudo la gente piensa. Mira, una de las cosas acerca de este curso es que usted aprender mucho sobre la Biblia y el cristianismo temprano, pero lo ms importante es que aprendas cctel extremidades de la conversacin del partido. [Risas] As que pensar - usted realmente quiere impresionar a esa chica con la que ests. "Hey, saba usted que un montn de

gente piensa que la Inmaculada Concepcin se refiere a la concepcin de Jess? No lo hace!" Se refiere a la concepcin de Mara como estar sin pecado original. Medios Inmaculada "sin mancha". Por lo que se refiere a la concepcin de Mara, su madre, Anna, sin que - segn la tradicin - y sin el pecado original de ser trasladado a Mara, y eso es porque, segn la tradicin catlica, entonces podra transmitir el nacimiento de Jess sin El pecado original tambin. Ahora eso no es realmente en la Biblia. Es parte de la doctrina catlica. Es algo que los protestantes no aceptan. Pero mucha gente piensa que es una de la Biblia, o mucha gente confunde con la concepcin milagrosa de Jess, que est en la Biblia, en el Evangelio de Lucas y el evangelio de Mateo. Segundo:. "El amor todo lo sufre, todo lo cree, todo lo espera, todo lo soporta" Cuntas personas dicen que es en la Biblia? Alguien puede decirme dnde? Vamos, no tiene que haber algunos fundamentalistas de aqu. Estudiante: 1 Corintios 13. Profesor Dale Martin: 1 Corintios 13. La buena educacin de escuela dominical. (3) Tres hombres o reyes magos visitaron al Nio Jess. En la Biblia? No est en la Biblia? Cuntas personas dicen que no est en la Biblia? Usted dice que no est en la Biblia. Por qu? Estudiante: supuse. No tengo ni idea. Profesor Dale Martin: No tienes ni idea. No est en la Biblia. Es cierto que los hombres o los reyes magos hicieron visitar a Jess en el Evangelio de Mateo, pero es slo tradicin que dice que se trata de tres de ellos. Por qu se desarroll la tradicin de que haba tres reyes que visitaron el pesebre de Jess? S? Estudiante: Los regalos. Profesor Dale Martin: Los regalos, hay tres regalos: oro, incienso y mirra. Y as, la tradicin slo dijo: "Bueno, si hay tres regalos, debe haber tres reyes." Por eso es que tenemos que. Pero no est en la Biblia. Esta cita:. "De cada cual segn su capacidad, a cada cual segn su necesidad" En la Biblia? Levanten la mano. No est en la Biblia? Que Levantar la mano. Ah, no poda engaarlo. Alguien sabe de dnde proviene? S? Estudiante: El Manifiesto Comunista. Profesor Dale Martin: S, Marx. [Risas] Es de Marx. Pero mucha gente oye eso y creo que es de la Biblia. La doctrina de la Trinidad. En la Biblia? No est en la Biblia? Bueno, eso es todo lo que la gente que dice la doctrina de la Trinidad no est en la Biblia? Eso es por lo general uno muy bueno. Alguien a explicar por qu la doctrina de la Trinidad no est en la Biblia. Tienes razn, no est en la Biblia. Estudiante: Pens que fue ideado por la iglesia para explicar la paradoja de que el Hijo y el Padre. Profesor Dale Martin: Exactamente. La doctrina de la Trinidad es una doctrina que desarrollaron tiempos post-Nuevo Testamento para explicar por qu los cristianos adoraban a Jess

y el Espritu Santo tambin como divina. As que la doctrina de la Trinidad desarrollada en los siglos posteriores, despus del Nuevo Testamento. Ahora, algunas personas dicen que al menos la doctrina de la Trinidad se insina en la Biblia y que la iglesia ms tarde actu correctamente al leer el Nuevo Testamento para apoyarlo. Y puede que tenga razn teolgica, pero leer histricamente no est en la Biblia. "T eres Pedro y sobre esta piedra edificar mi iglesia." Cuntas personas dicen que es en la Biblia?Cuntas personas dicen que no est en la Biblia? Est en la Biblia. Est en Mateo 16. (7) Pedro fund la iglesia en Roma. Est en la Biblia? Usted no todo est seguro. No es en la Biblia? Ah, ms personas dicen que no es en la Biblia. Tienes razn, no est en la Biblia. Es parte de la tradicin. Es una parte muy fuerte de la tradicin cristiana, pero que no est en la Biblia. Despus de su muerte, Jess se apareci a sus discpulos en Jerusaln. En la Biblia? Levanten la mano. Unas pocas personas. No est en la Biblia? Te equivocas, que est en la Biblia. Est en el Evangelio de Lucas y Hechos. Despus de su muerte, Jess se apareci a sus discpulos en Galilea. Es que en la Biblia? S, algunos de ustedes dicen que s. No est en la Biblia? Cualquiera que es lo suficientemente valiente como para decir que no est en la Biblia? Est en la Biblia. Est en el Evangelio de Mateo. Pero ahora fjense, el Evangelio de Mateo, ya hablaremos ms tarde, Jess se aparece a sus discpulos slo en Galilea y no en Judea, y el Evangelio de Lucas y Hechos se apareci Jess a sus discpulos slo en Judea, pero no en Galilea. Ah, eso es un problema interesante que tendremos que llegar en algn momento. Dcimo y ltimo: Pedro fue martirizado al ser crucificado cabeza abajo. En la Biblia o no en la Biblia? En la Biblia? No est en la Biblia? La no-in-the-Biblias tienen, que no est en la Biblia, pero es una parte muy importante de la tradicin cristiana. Ahora que hice el pequeo quiz - todas estas son cosas que mucha gente por ah deca: "Ah, s, eso es en la Biblia, o suena como algo que debe estar en la Biblia." Cierto? La mayora de ellos no lo son, o aproximadamente la mitad de ellos, creo, no estn en la Biblia, y sin embargo son muy importantes para la historia de la civilizacin occidental. Son importantes para la concepcin de las personas. Son importantes para la historia del arte. Cuntos cuadros hay de Pedro crucificado cabeza abajo, o de las representaciones en el arte occidental? As que es muy importante para alguien que sabe que existe una importante tradicin de Pedro crucificado cabeza abajo, pero no es una parte del Nuevo Testamento. Esto ilustra una vez ms la idea de que la cantidad de este texto antiguo es importante que usted sepa, en sus propios trminos, en su contexto histrico en el siglo I, o cmo es importante para usted saber de la manera que ha sido interpretado por los ltimos 2000 aos? Y lo que les estoy diciendo es algo contrario a la forma en que voy a ensear este curso. En realidad estoy Publicidad contra m mismo, y no voy a ser menos de que aqu la prxima vez, verdad? Contrariamente a la forma en que voy a ensear este curso, que se centra ms en la historia del primer siglo de estos documentos y lo que significaban en el primer siglo, a veces la cosa ms importante de la Biblia es su impacto en la historia posterior. Y eso es algo que vamos a hablar de

vez en cuando en la clase, pero es algo que te dan ms de, por ejemplo, si has estudiado una clase de historia del arte, o si usted ha estudiado una clase de literatura que hablaba de algunos de estos temas en los ltimos tiempos europeos. Podra ilustrar con muchos ms de otras cosas. Por ejemplo, si yo le dije: "Qu es lo que mucha gente cree en lo que te sucede despus de muerto?" Y usted obtiene un montn de respuestas diferentes. "Ests muerto, como Rover, ests muerto por todas partes." Algunas personas dicen, "ir al cielo". Algunas personas - hay todo tipo de cosas diferentes. Si yo le dije: "Qu crees que la gente religiosa ms cristianos creen acerca de lo que te sucede despus de muerto?" En otras palabras, "Dnde est la ta Martha en el funeral?" "Bueno, ella est al da con los brazos de Jess. Ella est a salvo en el cielo. Su alma est ah." La mayora de la gente dira que los cristianos o personas religiosas creen en la inmortalidad del alma, y que es parte de una buena parte de la doctrina cristiana. Que de nuevo, no es algo que est en la Biblia, en realidad, por lo que - y ni siquiera es la mejor interpretacin de la ortodoxia cristiana oficial. Segn el oficial de la ortodoxia cristiana, la forma de su existencia ms all es la resurreccin del cuerpo. Eso es lo que las conversaciones del Nuevo Testamento sobre, ya sea la resurreccin de la carne o de la resurreccin de la carne. Eso es contrario a lo que la mayora de la gente tipo de asumir es lo que la gente cree. Lo importante de esto - y de dnde sacan la idea de la inmortalidad del alma? Mucho ms de Platn. As que de nuevo se plantea la cuestin, si usted quiere saber ms acerca de los aspectos ms influyentes de la civilizacin occidental, sera mejor para que usted tome un semestre completo en Platn que lo hara en el Nuevo Testamento? Estoy diciendo que podra, en realidad. El hecho es irnico, porque el Nuevo Testamento se considera ms importante por la gente, hay mucho ms personas que toman mis clases del Nuevo Testamento que ir al Departamento de Clsicos y tomar un curso de Platn. No estoy seguro de que esa es la manera que debe ser, pero esa es la manera que es.Lo que esto hace es que nos lleva a la cuestin de por qu ests aqu, qu es lo que espera salir de este curso? Y yo quiero que entiendan el mtodo que vamos a desarrollar en el curso.
Captulo 2. La Biblia como un texto histrico [00:13:23]

Mi punto es llegar a ver que cuando estudiamos este texto en esta clase, no vamos a estar estudiando necesariamente como escritura, como la Palabra de Dios. No vamos a estar estudiando necesariamente de lo importante que era para la medieval y la literatura moderna, por ejemplo. Vamos a ver lo que era en el primer siglo. De hecho, lo que voy a tratar de hacer es conseguir que venga en el Nuevo Testamento desde el exterior. He estado enseando esto durante veinte aos, y yo tiendo a encontrar dos tipos bsicos de los estudiantes que compran mis clases para el curso de introduccin del Nuevo Testamento. Uno de ellos es el tipo de estudiantes que crecieron en un hogar religioso. Iban a la iglesia. Ellos incluso han tomado una gran cantidad de la Escuela Dominical, y para que se sientan como si supieran estos textos de al menos una escuela dominical o una especie iglesia de punto de vista. De alguna manera que siento algo como, "Bueno, yo s lo que el Nuevo Testamento es, y yo ya s ms o menos lo que pienso en ello." Hay otras personas que acuden a estas clases que crecieron en un contexto no religioso, que no saben nada acerca de

esto. Ellos nunca han ledo la Biblia, y ellos vienen y piensan: "Bueno, yo estoy tomando porque yo no s nada al respecto." Pero, por extrao que parezca, porque han sido criados en nuestra sociedad, an en realidad vienen en este texto con algn tipo de conocimiento previo del texto. Tienen una concepcin de lo que es la Biblia. Tienen una concepcin de lo que - quin es Jess, quien es Paul.As que van a venir en el texto ya con algn tipo de familiaridad con el tema, por lo menos en una concepcin popular. Ahora, la razn por la que es cierto es que vivimos en una cultura post-cristiana, y los dos aspectos de ese plazo son importantes. Es post-cristiano en el sentido de que es difcil vivir en Estados Unidos sin tener algn tipo de exposicin al cristianismo y sin ver su influencia en nuestra sociedad, en nuestra poltica, en nuestra cultura y nuestro arte, y ese tipo de cosas. Pero tambin es postcristiana, porque ya no se puede suponer, en esta cultura, especialmente en una situacin multivalente, poli-tnica como Yale, que aqu todo el mundo va a ser cristiano. As que estamos en este tipo de situacin en la que tenemos la resaca del cristianismo sigue ocupando la cultura, sin necesidad de saber mucho sobre l. As que voy a pedir que venga en el Nuevo Testamento, sin embargo, desde el exterior. Si usted se siente como usted sabe algo al respecto, puso a los de lado por el momento, porque cuando hacemos la clase que vamos a estar tratando de llegar a ver este documento como si fuera la primera vez, para ver los primeros cristianos por completo como si fuera la primera vez. As que vamos a hacer un poco de prctica ejecutar este. Ven conmigo ahora, abrimos el Nuevo Testamento como te vas a verlo, y vamos a ir a travs de una pequea encuesta corri a travs del Nuevo Testamento. Cmo te parece si usted no saba nada de eso, si nunca haba odo hablar de l antes, si abres las tapas de este libro por primera vez? Al principio es el Evangelio de Mateo, y comienza as: "El libro del origen" (o la gnesis es la palabra griega) "de Jesucristo, hijo de David, hijo de Abraham Abraham tuvo un hijo llamado. Isaac. Isaac tuvo un hijo llamado Jacob. Jacob tuvo Jud y de sus hermanos. Jud tuvo Fares y Zara de Tamar. "Y ya sabes cmo va esto, verdad? Se trata de los engendr, los famosos engendr, que comienzan el Evangelio de Mateo. As y tal engendr, tal y por lo engendr, as y as, y contina as durante las oraciones y frases y oraciones. Y, como una persona moderna, que va, "Qu es esto? Qu pasa con esto?" Y entonces se llega a los relatos del nacimiento de Mateo, las historias del nio Jess. Si usted vivi en la poca de Mateo mismo, todas estas cosas parecera bastante familiar, la idea de que los reyes venan de lejos y ver una estrella, y eso significaba que el nacimiento de un gran personaje haba nacido. Esto es en realidad parte de la cultura de propaganda del mundo antiguo. Si fueras una persona antigua y que recogi el Evangelio de Mateo y has odo estas historias acerca de estos reyes de Oriente, guiados por una estrella y llegar y encontrar a este beb, que sonara - usted sabe, de acuerdo, esto va a ser alguien grande. Esto le est diciendo que esto es propio de un rey o alguien grande. As sonara familiar a usted en el mundo antiguo. Entonces ser seguir y leer el resto del Evangelio de Mateo. Es una historia de un hombre que viaja por todo, dar discursos, a veces, hablar con la gente o la enseanza. Est exorcizar demonios, realiza algunos milagros, cura a la gente. Y, de nuevo, para nosotros en el mundo moderno, si usted no tiene ya una cierta exposicin a las

narrativas religiosas de este tipo, que sonara extrao. En el mundo antiguo, en realidad, hubiera sonaba familiar, porque hay otras historias de otros tipos de profesores que haban sanado y exorcizar demonios y realizar milagros. Eso no era una forma poco comn para hablar de alguien que se supona iba a ser grande. Pero luego de llegar al prximo libro en el Nuevo Testamento, el Evangelio de Marcos. Bueno, es una especie de la misma historia. Es ms corto, hay menos menos enseanzas, en l, pero es - as que por qu tienes el segundo captulo de este libro volver a contar la misma historia que el primer captulo del libro lo ha dicho? El Evangelio de Lucas, lo mismo. Se llega al Evangelio de Juan - un poco diferente de Juan, que suena diferente, hay un estilo diferente. Pero de nuevo, es la misma historia de este mismo tipo. Por qu hay cuatro diferentes captulos de este libro, todos contando la misma historia? Eso es raro en s mismo, desde nuestro punto de vista, o que debe ser extrao para nosotros. Luego de llegar a Los Hechos de los Apstoles. Ahora estamos de vuelta en un terreno ms familiar. Comienza como el Evangelio de Lucas, porque est escrito por la misma persona que escribi el Evangelio de Lucas, y de hecho comienza con un prrafo que resume el tipo de forma - como termin el Evangelio de Lucas. Ya sabes, como programas de televisin, "La ltima vez en la sala de emergencias." Y esta es la forma en que los Hechos de los Apstoles comienza. "La ltima vez en Lucas termin de esta manera. Ahora vamos a tomar a nuestros hroes en su siguiente punto. "Entonces empieza a sonar como una novela greco-romana. Y tengo que decirte algo sobre las novelas en el mundo antiguo. Haba novelas griegas y latinas. Novelas griegas eran por lo general de un hombre y una mujer, joven, rico, que ven uno al otro y se enamoran locamente y apasionadamente quieren entre s. Y podran casarse o no pueden casarse, pero no llegar a consumar su amor. En cambio, uno de ellos es secuestrado o tiene que ir a la guerra o capturados por los piratas, y es quitado por los piratas y vendido como esclavo, y se va todo el camino alrededor del Mediterrneo, y el joven la sigue todo el Mediterrneo en captulo tras captulo tras captulo. Ellos casi siempre se conectan y casi llegan a tener relaciones sexuales, y luego No, son ella es comprado por otra persona y tener en otro trabajo esclavo, o es capturado por los piratas.As que toda la novela se les persiguindose unos a otros en el Mediterrneo, con naufragios y batallas y milagros y dioses que intervienen, y todo tipo de cosas. Y eso es lo que los Hechos de los Apstoles tipo de parece. Se parece a una novela griega antigua, excepto que carece de una cosa toda buena novela griega tena, sexo. Los Hechos de los Apstoles no tiene sexo. Usted puede ser decepcionado all, pero tambin hay otras cosas que las novelas no tienen, como el Espritu Santo es el agente principal de todo el asunto. Pero, fjense, que se vera tipo de familiar a usted en el mundo antiguo. Definitivamente parece extrao que en el mundo moderno, si no lo lee como la Biblia, y si usted acaba de leer como literatura. Y tambin nos damos cuenta de que los Hechos de los Apstoles se mistitled. No son los actos de todos los apstoles, son los actos, bsicamente, de Pablo, y Pablo no se considera un apstol por el tipo que escribi los Hechos de los Apstoles. Esta es otra pequea pista aqu vamos a aprender de este semestre. Los ttulos de la mayora de los libros del Nuevo Testamento no fueron puestos all por sus autores, que fueron puestos all por los escribas cristianos posteriores. Esto ser muy importante.

Luego de llegar a las cartas de Pablo. Y es extrao que la mayor parte del Nuevo Testamento son en realidad las cartas? No son como las cartas modernas. Son un poco como las cartas antiguas. Son por lo general dirigidas a grupos de personas, y se ocupan de tipo de cuestiones filosficas que suenan, y dan consejos sobre problemas de grupo. Luego de llegar a la Epstola a los Hebreos, o, en lo que una mejor traduccin sera: La Carta a los Judios. Lo curioso de todo es que al leer esta epstola a los Hebreos, te das cuenta de dos cosas. Nmero uno, no es una carta, en realidad es un sermn. De hecho, ni siquiera pretende ser una carta, sino que se parece a un sermn. Y te das cuenta de que esto no es en realidad dirigido a Judios, que parece estar dirigido a los cristianos gentiles de convencerlos de que Jess provee para ellos una liturgia que es superior al judasmo. En realidad ni una letra, ni se dirige a Judios. Esto lleva a una idea, sin embargo, en ese momento, cuando ests estudio de su Nuevo Testamento. Estas cartas parecen estar destinado a ser ledo en voz alta. Entonces, qu - Efectuaremos pregunta una y otra vez en este semestre - qu significara para leer esta carta en voz alta en una comunidad, no solo en su habitacin de la residencia, o slo por s mismo, en la biblioteca? Luego de llegar a 1 Pedro. No es escrito en un solo lugar, pero es una carta circular, destinado a ser distribuido en todo. Luego de llegar a 2 y 3 Juan, dos cartas que se escriben en "la seora elegida ya sus hijos". Qu significa eso? Entonces, finalmente, se llega a la Revelacin de Juan, el Apocalipsis. La palabra "revelacin" es slo la versin Ingls latinizada de la palabra griega apocalipsis . Y Apocalipsis slo significa la apertura, la revelacin. Este documento es realmente extrao. No es como nada que hayas enfrentado hasta ahora en el Nuevo Testamento. Se comienza con una narracin acerca de una visin. Este tipo llamado John dice: "Yo estaba en la isla de Patmos estaba en -... El da del Seor empec a tener esta visin y este ngel se me apareci y todo esto ocurri" Entonces tiene varias cartas, siete cartas diferentes, cartas muy breves, dirigidas a siete iglesias cristianas diferentes. Y entonces entra en este videojuego salvaje, narrativa al estilo MTV de un viaje celestial de este tipo John. Se sube a los cielos. Ve a la sala del trono de Dios. Ve tipos extraos de las bestias y los animales que tenan como - organismos; son de corderos, pero tienen cuernos y estn sangrando por todo el lugar. Es una historia de catstrofes. Es la historia de una batalla csmica entre las fuerzas del bien y las fuerzas del mal. Es como varios tramos de Star Wars. Y, finalmente, termina con la creacin de un nuevo mundo y una nueva ciudad de Dios. Ahora que es un largo camino - que es el final del Nuevo Testamento - que es un largo camino desde el pequeo Nio Jess y los Reyes Magos en Mateo, no es as? Pero el Nuevo Testamento incluye todo ese tipo de diversa literatura; 27 libros diferentes, escritos en cualquier lugar desde el ao 50 hasta el ao 150. As que un perodo de cien aos de tiempo que estos libros fueron escritos probablemente pulg Ellos tienen diferentes puntos de vista, diferentes situaciones, diferentes

teologas, diferentes gneros. Utilizan confuso interna idioma. Voy a sealar que el lenguaje de la casa durante todo el semestre, y hablaremos sobre cmo debe interpretarse. Y estos textos casi desafan la interpretacin de una persona moderna, a menos que tenga la orientacin de un historiador y experto como moi .
Captulo 3. Imaginar la perspectiva de un antiguo [00:24:17]

Hagamos este pequeo truco nuevo. En vez de mirar los documentos desde el exterior, echemos un vistazo a lo que se vera una iglesia cristiana primitiva como si fueras slo para toparse con ellos? Un poco de imaginacin. Vamos a suponer que usted es costurera. Usted trabaja en una tienda de ropa en la ciudad de Corinto, en Grecia, en el ao 56. Un chico de al lado de usted, llamado Fred, trabaja en una fbrica de cuero al lado. l acaba de unirse a un club nuevo y va a decir todo. En primer lugar, no se renen en el da, sino que se encuentran ya sea temprano antes que la luz, al amanecer o al anochecer, por la noche. Slo hay los suficientes como para llenar una habitacin de comedor de tamao decente, pero que se hacen llamar la "reunin de la ciudad." Usted no est seguro de lo que hacen en esas reuniones. Ellos no parecen adorar a otro dios o diosa que se puede ver. Se utiliza el trmino "dios" a veces, pero este dios no tiene un nombre, y eso es muy extrao para usted. Recuerde, usted est fingiendo que eres una persona griega viviendo en el ao 56 en Corinto. De hecho, estas personas no parecen creer en los dioses en absoluto, se ven como ateos. Ellos tienen un gran respeto por un Judo criminal, quien dirigi una especie de guerra de guerrillas y fue ejecutado hace mucho tiempo, en Siria, en alguna parte. Fred dice, sin embargo, que este Judio todava est vivo en alguna parte. De hecho, Fred dice que el Judio "compr" l, aunque no saba que Fred era incluso alguna vez un esclavo. De hecho, usted est seguro de que el esclavo no era un esclavo. As que, qu significa que este tipo lo ramas? En estas reuniones de la ciudad que comen comidas - que no es inusual ya que la mayora de los clubes de su sociedad comen comidas - pero se llaman las comidas "cena del jefe", oa veces "el agradecimiento". Algunas personas dicen que comen carne humana en estas cenas, pero dudan de que porque por alguna razn parecen ser todos vegetarianos. De alguna duda sobre si los vegetarianos podran comer carne humana. Fred dice que para iniciar nuevos miembros en su club, que "bajan ellos", desnudos, y luego "recuperar la salud. "Una vez que ests en el club te llaman "camarada", y tiene relaciones sexuales con nadie y todo el mundo, porque ya no importa si usted es un hombre o una mujer, de hecho, que tipo de figura que est ninguna o ambas. Es este nuevo grupo. Ahora yo constru ese pequeo cuadro de datos reales del Nuevo Testamento, y lo que tenemos en los escritos sobre los antiguos cristianos. Esta fue la manera por lo menos un buen nmero de muchos de los pueblos antiguos vio grupos cristianos. Cada uno de los pequeos detalles no me dio - No voy a desempacar todas para usted ahora, porque slo sera aburrido y hay que moverse a lo largo - pero cada uno de esos detalles proviene de una interpretacin de un trmino griego particular, que los cristianos utilizan. Por ejemplo, he dicho esta comida que tiene, que es llamado "la cena del jefe." Lo llamamos la Cena del Seor. Pero "el Seor" no quiere decir "Dios"

necesariamente, significa que su jefe. As que la Cena del Seor, se puso de nuevo en lengua griega normal, sera algo as como "la cena del jefe." O bien, como ya he dicho, ellos lo llaman, "el agradecimiento". Episcopales llaman la Comunin, cuando toman el domingo, "la Eucarista", que es slo de palabra griega que significa "gracias". As que todas estas cosas diferentes - la parte en ello, no importa si usted es un hombre y una mujer, los cristianos iban por ah diciendo cosas como: "En Cristo no hay varn ni mujer". Qu, no hay varn y mujer? Y algunos forasteros tenan que interpretar en el sentido de que estos cristianos parece que tipo de tener relaciones sexuales entre s. Ellos se llaman entre s "hermano" y "hermana" y sin embargo, siempre estn hablando de amor todo el tiempo. Tienen reuniones en la noche, en la oscuridad. S, as que haba todos estos rumores sobre grupos cristianos como este. As que muchas de estas cosas - le dije te llaman "camarada". Cristianos bien llaman entre s "hermano" y "hermana". Pero eso no habra sido una especie de una manera normal, todos los das para hablar de un extrao en el mundo antiguo. Sonara un tanto extraa, como en nuestra manera de pensar que sera un poco extrao o comunista o algo as, llamar a alguien "camarada". As que el lenguaje que diferentes cristianos tempranos utilizaron el uno del otro, y por s mismos, a veces era griego muy comn, pero a veces tambin han sonado extrao y un poco de la casa a otras personas. En otras palabras, la Biblia nos presenta un mundo muy extrao, si nos acercamos a ella sin ideas preconcebidas normales, si nos acercamos a l fresco y desde el exterior. Se trata de una antigua coleccin de documentos. No se los puso juntos derecho cuando fueron escritas. La prxima vez voy a hablar realmente acerca de cmo hicieron estos 27 diferentes documentos diversos llegan a ser incluidos en el Nuevo Testamento? Esa es toda la historia del canon, y hablar de ello en mi prxima conferencia. De hecho, una buena parte de la historia del cristianismo primitivo, y el Nuevo Testamento, era tomar lo que era un grupo diverso de personas diferentes, todos de alguna manera de ser fiel a este hombre que se llama Jess. Pero no todos son lo mismo, y se encontraban en diferentes situaciones geogrficas, tenan diferentes creencias. Y el cristianismo primitivo era un intento de sacar todas estas cosas en un movimiento unificado, de alguna manera, para obtener algn tipo de uniformidad de creencias y prcticas. As que este curso es en realidad va a ir en contra de la tendencia histrica de hacer la unidad desde la diversidad. Lo que vamos a hacer es que vamos a tener el Nuevo Testamento, y vamos a tomar los diferentes escritos, y vamos de desarmarlas. Y uno de los temas principales del curso ser la diversidad del cristianismo temprano, de hecho, la diversidad de los primeros cristianismos, es una de las formas en que lo puse en el plan de estudios. Vamos a ver las diferentes maneras en que Jess fue pensado para ser divina o humana o alguna combinacin de ambos. Vamos a ver las diferentes maneras en que los primeros cristianos se ocuparon del hecho de que este movimiento pareca salir del judasmo. Bueno, eso significa que estamos Judios? Si no, qu significa que somos? Vamos a ver las diferentes diversidades. La forma en que trataban a las mujeres, las diferentes formas en que las mujeres pueden tomar un lugar en este movimiento. O diferentes maneras en que se tratan los esclavos y los otros agentes en sus hogares. Cmo reaccionaron a la poltica? Cmo reaccionaron al poderoso Imperio Romano? Tomaremos todos estos temas diferentes, en diferentes puntos de la

asignatura, y hablaremos sobre las diversas formas en que los primeros cristianos reaccionaron a estas cuestiones sociales y culturales, y vamos a leer el Nuevo Testamento a la luz de eso. Entonces, qu est pasando est tomando lo que es una unidad, y separando esa unidad para ver la diversidad de este movimiento cristiano temprano y estos documentos.
Captulo 4. Q & A [00:30:45]

Ahora voy a hacer una pausa por un momento y dejar hacer preguntas o hacer comentarios, o tirar cosas, o lo que sea. No sea tmido. S? Estudiante: Vas a hablar en absoluto de una especie de cmo se tomaron las decisiones sobre lo que los documentos para incluir o excluir a qu documentos? Profesor Dale Martin: S. Me pregunt si yo iba a hablar de cmo se tomaron las decisiones sobre qu incluir en el Nuevo Testamento y lo que no se incluyen en el Nuevo Testamento. Y voy a hablar de eso en realidad la prxima conferencia, cuando hablo de la historia del canon. Por qu algunos libros - haba muchas piezas cristianas ms tempranas de la literatura que conocemos. Algunos estamos descubriendo todo el tiempo. El Evangelio de Judas. Usted puede haber ledo en los peridicos y revistas que un nuevo Evangelio de Judas se acaba de publicar, que algunas personas en Yale en realidad saban hace veinte aos exista, ya que se demostr que algunas personas aqu. Pero la mayora de la gente no saba sobre ella. Y acaba de ser publicado en una traduccin al Ingls. Por qu el Evangelio de Judas no lo hacen en el canon? Vamos a hablar de estos temas la prxima vez. S, seor? Estudiante: Vamos a repasar las diferentes traducciones? Profesor Dale Martin: Vamos a repasar las diferentes traducciones, y cul es el mejor? Vamos a plantear la cuestin de la traduccin de forma peridica. Por ejemplo, cuando hablo sobre el plan de estudios en un momento, voy a hablar de lo que la Biblia debe llevar a la clase, y se lo recomiendo Hice recomendar un estudio de la biblia en particular a la librera a comprar, pero yo ' m especie de esperanza de que no todo el mundo va a llevar esa misma traduccin del Nuevo Testamento, porque a veces me digo: "Bueno, esta traduccin dice esto en Ingls. Alguien tiene una traduccin diferente?" Y en momentos concretos, cuando hay algo importante acerca de las diferentes traducciones, voy a sacar el tema, y voy a explicar de vez en cuando. Eso no va a ser una especie de una conferencia importante en su propio derecho. Es algo que va a venir una y otra vez. Cmo ocurre la traduccin? Cmo los debates sobre la traduccin se resuelven? S? Estudiante: Vas a hablar sobre el Antiguo Testamento, en absoluto, o bien una especie de cmo [inaudible]. Profesor Dale Martin: Voy a hablar sobre el Antiguo Testamento en absoluto? Lo har cuando es pertinente. As, por ejemplo, la prxima vez que se habla tambin un poco sobre el canon del Antiguo Testamento, y cmo hay diferentes decisiones al respecto del Nuevo Testamento. Voy a hablar de por qu la Biblia juda es diferente de la Biblia catlica, incluso con respecto a lo que

consideran el Antiguo Testamento. Cuando hablamos de la apocalptica, y el Evangelio de Marcos y el judasmo, de hecho voy a - usted tiene que leer por lo menos la segunda mitad del libro de Daniel, en el Antiguo Testamento. Y la razn es porque Daniel es un texto ms antiguo apocalptico, proftico que fue fuertemente influenciado por la literatura cristiana primitiva. Y voy a dar una conferencia en aproximadamente dos veces ms en la historia del judasmo en este perodo del Segundo Templo, es decir, lo que se ve como el judasmo en la poca de Jess y de Pablo? Y eso va a hacer necesario referirse a la Biblia hebrea algunos. As que lo har de vez en cuando. Pero yo no voy a - yo, por ejemplo, hablar de por qu el Evangelio de Mateo tomar este texto en particular hebrea Biblia es una profeca acerca de Jess? Y vamos a mirar hacia atrs y ver cmo puede que el texto difcil hubiera visto en su contexto original. Pero - por lo que cuando es relevante, me referir a la Biblia hebrea o Antiguo Testamento. Y para aquellos de ustedes que no son conscientes, lo que los cristianos llaman el Antiguo Testamento es simplemente lo que Judios llaman la Biblia hebrea. Bsicamente se refiere al mismo documento. Nos limitamos a usar diferentes trminos, ya que para los Judios, por supuesto, la escritura hebrea no es viejo, en el sentido de pasado de moda. Alguna otra pregunta? S. Estudiante: Vamos a hablar un poco sobre el legado de la Biblia en la literatura posterior o en el contexto? Profesor Dale Martin: Vamos a estar hablando de los legados de la Biblia en la literatura posterior? No tanto como debera. Y es por eso que al principio de esta conferencia - que puede haber llegado en un poco tarde - dije este curso se centrar en el significado de estos textos en su contexto histrico temprano. De vez en cuando vamos a plantear una cuestin de bien, cmo se ha interpretado a travs de los siglos? La nica vez que vamos a conseguir esto es muy fuerte el momento en que usted vaya con su seccin de discusin - I'Ll charla sobre las secciones de discusin en un momento. Que se espera que todo vaya a la Galera de Arte de Yale y pasar por la Galera de Arte, con el lder de la discusin, y que va a hacer un montn de ver cmo son los temas bblicos y los temas representados en el arte posterior? Y eso puede abrir oportunidades para hablar de literatura tambin. Si desea que aparezca este tipo de cuestiones, no dude en. Pero me voy a concentrar, en este curso, sobre el significado de estos textos en su primer contexto.
Captulo 5. Revisando el Plan de Estudios [00:35:08]

Alguien ms? Preguntas? Bueno, mira a tu plan de estudios. Si usted no tiene un plan de estudios - hay extras volver all? Vale, bien se puede encontrar el programa - si quieres - hay algo ms aqu, si alguien lo necesita. Si usted o un amigo suyo, quiere ver a este programa despus de la clase, y usted no tiene uno, es en el servidor v2 clases. As que usted puede ir en lnea y obtener el plan de estudios, y descargarlo e imprimirlo. Una de las cosas que quiero destacar, que yo no he enfatizado ya, es aqu en la asistencia a las conferencias es muy necesario. Se espera llegar a las conferencias. El hecho de que se trata de un ciclo de conferencias grande no significa que usted puede saltarse las clases. Incluso si usted est

haciendo las lecturas del libro de texto, obtendr cosas de mis conferencias que no te vas a otra parte. As que usted est obligado a venir a las conferencias. Los jefes de seccin, una vez que te conozcan a ti, en realidad va a estar mirando para ver si la gente en su seccin estn perdiendo un montn de conferencias, y les han pedido que tome notas. Si usted est perdiendo una gran cantidad de conferencias, que podra afectar a su calificacin. As que por favor vengan a las conferencias. Slo hay tres tareas: dos ponencias de seis pginas, que voy a explicar cmo hacerlo. Se trata de un documento de la exgesis, y vamos a pasar una seccin de discusin entera hablando de lo que queremos decir con la exgesis y ensearte cmo hacerlo. Otro documento ser un documento temtico sobre algn aspecto del conflicto entre los primeros cristianos, como el judasmo y la ley, o las mujeres, o la poltica. Y luego el final. Nunca habr una sentada final en clase. El examen final ser bsicamente una o dos preguntas que yo voy a dar a usted antes de tiempo. Se lo lleva a casa y escribir bsicamente un 8 pginas, papel a doble espacio sobre la cuestin, no hacer la investigacin - no queremos que ejecute fuera y hace la investigacin. Con el material que has aprendido en clase, se le espera para responder a algunas preguntas importantes para un documento de 8 pginas final que te conviertes en una fecha que se asignar. Los procedimientos de evaluacin son importantes. Haciendo un documento en mi clase, para hacer una A en un papel, no slo el documento tiene que tener las respuestas correctas y cumplir con la tarea, que se debe escribir con elegancia y excelente. Cada estudiante de Yale tiene acceso a los tutores de escritura gratis. No s si te das cuenta de lo raro que es, en una universidad. Ciertamente, no estaba disponible para m o la mayora de la gente de mi generacin. Pero s que tienes acceso a tutores de escritura. Usted puede hacer una A en esta clase al escribir su artculo en la medida suficiente anticipacin que puede llevarlo a un tutor por escrito y obtener el tutor por escrito para ayudarle a obtener el mejor estilo, y luego convertir esa versin adentro que va a ser mucho ms probable que le de una A. Si usted escribe un artculo que dice que todas las cosas correctas, hace todas las cosas bien, y sin embargo no est bien escrito, se pone un B. Si es una C, eso significa que es an peor escrito, y D y F significa que realmente no cumplir con la tarea. Los textos que he ordenado en la librera - lamentablemente ordenado tarde, pero la Librera Laberinto tendr el libro de texto de Bart Ehrman, que tambin se puede ir en lnea y slo pide usted mismo. La informacin que est aqu en el plan de estudios. He ordenado a la versin anotada Oxford de la Nueva Versin Internacional de la Biblia. Pero, como digo, le invitamos a traer a otras traducciones, otras versiones. Cuando usamos la versin plazo, de una Biblia, eso slo significa una traduccin diferente de la Biblia en Ingls. As que si usted desea utilizar una versin Reina-Valera, que es distinta de la New Revised Standard Version, eso est bien. La Nueva Versin Internacional. Hay varias otras traducciones de la Biblia que son aceptables. Yo no quiero que usted utilice las antiguas traducciones, como la versin King James, o la versin Douay catlica. Quienes tienen demasiadas imprecisiones porque son demasiado viejos. Yo tambin prefiero no utilizar el tipo de parfrasis, como la Biblia Viviente. Pero si usted desea utilizar otras traducciones, eso est bien. De hecho, a veces eso nos ayuda porque vamos a comparar traducciones.

No se preocupe por las secciones de discusin todava. No estoy seguro de si vamos a utilizar el servidor de clases para que se inscriba en las secciones de discusin en lnea, o si vamos a hacerlo de la manera tradicional y que firme en formularios que le daremos aqu en clase . Pero tendremos que organizar en secciones de discusin. Habr una variedad de veces que se puede elegir. As que habr opciones sobre cundo su seccin de discusin se reunir. Vamos a tratar de hacer horario seguro de todo el mundo se acomoda, y ya sea que usted reunimos los jueves o viernes, en las secciones de discusin, y vamos a organizar las secciones ms cerca del final del perodo de compras, cuando tenemos una mejor idea de quin ser aqu. Como he dicho, el resto de la organizacin de la clase que creo que es bastante bien evidente. La clase se organiz por primera vez a ensear los mtodos del enfoque histrico-crtica del Nuevo Testamento, y le ayudar a aprender a hacer las personas a travs de la exgesis y el estudio histrico. Y luego la segunda mitad de la clase, nos volvemos nuestra atencin a ms de estos temas de desacuerdo y el debate dentro de los primeros cristianos, en torno a temas como el judasmo y la Ley, las posiciones de las mujeres, la poltica y la interpretacin de las Escrituras. As que eso es bsicamente el semestre. Alguna otra pregunta? Sugerencias? Arrebatos? ltima oportunidad. Muy bien, si usted decide tomar el curso, te ver mismo lugar ya la misma hora, el mircoles. [Fin de la transcripcin]