Doctrinas Bíblicas I

DOCTRINAS BIBLICAS 2010
COLEGIO BAUTISTA DE TEOLOGIA DE EL SALVADOR Director General: Dr. Ed ar L!"e# Bertrand $r. Director Acad%&ico: Liliana E'ter Celari%.
(ateria: DOCTRINAS BIBLICAS I (ae'tro (ar)in Erne'to Violante Ri)era. Li*ro de con'+lta: La' rande' Doctrina' de la Bi*lia A+tor: ,illia& E)an' Villa Ba+ti'ta- Enero . del 2010
Re). $+lio Torre'.
COLEGIO DE TEOLOGIA DE EL SALVADOR

DOCTRINAS BIBLICAS Introd+cci!n a la' Doctrina' B/*lica' DOCTRINAS BIBLICAS I 0 Teolo /a 1ro"ia Doctrina de Dio' 1adre 0 Cri'tolo /a Doctrina de Cri'to 0 1ne+&atolo /a Doctrina del E'"/rit+ Santo DOCRINAS BIBLICAS II 0 Antro"olo /a Doctrina del 2o&*re 0 2a&artiolo /a Doctrina del 1ecado 0 Soteriolo /a Doctrina de la Sal)aci!n DOCRINAS BIBLICAS III 0 Ecle'iolo /a Doctrina de la I le'ia 0 Bi*liolo /a Doctrina de La Bi*lia 0 An elolo /a Doctrina de lo' 3n ele' 0 E'catolo /a Doctrina de la' Ulti&a' Co'a' (aterial de A"o4o LA SANTA BIBLIA La' Grande' Doctrina' de la Bi*lia 5,illia& E)an'6 Reco"ilaci!n de nota' 4 dato'
Villa Ba+ti'ta- Enero . 2010.

Re). $+lio Torre'.
COLEGIO DE TEOLOGIA DE EL SALVADOR

DOCTRINAS BIBLICAS I
0 Teolo /a 1ro"ia 0 Cri'tolo /a 0 1ne+&atolo /a
1ARCIAL 1: DOCTRINA 1RO1IA I0 Control de lect+ra Li*ro Te7to: 18 ina' de 9 a la :; A< De&o'trar la Trinidad- A.T. 4 N.T. B< In)e'ti ar lo' no&*re' de Dio'. 1ARCIAL 2: CRISTOLOGIA I0 Control de lect+ra Li*ro Te7to: 18 ina' de := a la 111 A< De'arrollar la doctrina del de'"o>a&iento de Cri'to Filipenses 2:1-11 B< In)e'ti ar el de'cen'o al 2ade' de Cri'to. C< In)e'ti ar la Uni!n 2i"o't8tica de Cri'to. 1ARCIAL ;: 1NEU(ATOLOGIA I0 Control de lect+ra Li*ro Te7to: 18 ina' de 112 a la 1;0 A< De'arrollar la O*ra del E'"/rit+ Santo. B< Cla'i?i@+e lo' done' del E'"/rit+ Santo. 1ARCIAL =:
Doctrina de Dio' 1adre Doctrina de Cri'to Doctrina del E'"/rit+ Santo
Villa Ba+ti'ta- Enero . del 2010.

Re). $+lio Torre'.
INTRODUCCION
E'"era&o' con?iado' @+e la Teolo /a o doctrina Aallar8 el l+ ar @+e 'e &erece en el "en'a&iento 4 ed+caci!n reli io'a. Todo lo @+e 'e Aa4a dicAo en aBo' reciente' "ara de'&erecer e'ta ra&a de e't+dio'- Aa 'ido ino"ort+no en )i'ta de @+e el &+ndo nece'ita con +r encia la )erdad 'erena 4 con)incente. La )erdad con re'"ecto a Dio' 4 al de'tino del Ao&*re 4 la 'enda de la )ida eterna >a&8' carecer8n de i&"ortancia "ara el Ao&*re- 'er in&ortal.
Si el Ao&*re "ien'a @+e e'ta' 'on la' co'a' @+e de&andan re'"+e'ta'C 'on la' "re +nta' @+e 'e Aan in'in+ado en el cora#!n del Ao&*re de'de tie&"o' in&e&oriale'- 4 'e "+eden ol)idar 'ola&ente c+ando la ra#a A+&ana Aa ca/do en la idiote# o "erdido la i&a en de Dio'.
Porque cual es su pensamiento en su alma, tal es el hombre. Toda la vida del hombre gira alrededor de lo que piensa, y mayormente alrededor de lo que piensa de Dios. David Clark.
El "re'ente c+r'o de Doctrina' B/*lica'- e' lla&ado ta&*i%n TEOLOGIA SISTE(ATICA4a @+e e't+dia la "rinci"ale' Doctrina' B/*lica' en ?or&a ordenada. En otra' "ala*ra'- la Teolo /a Si'te&8tica colecciona- ordena- co&"ara- e7Ai*e 4 de?iende toda' la' )erdade' en relaci!n con Dio' 4 '+ o*ra.
Re). $+lio Torre'.
NATURALEZA DE LAS DOCTRINAS BIBLICAS DOCTRINA: Del rie o- DIDADUE- @+e 'i ni?ica E !E"# $#, %E&D#D ' D'CT&( #. La doctrina cri'tiana Eel )oca*lo doctrina 'i ni?ica literal&ente en'eBan#a o in'tr+cci!n< 'e "+ede de?inir co&o la' )erdade' ?+nda&entale' de la' Sa rada' E'crit+ra'- ordenada' en ?or&a 'i'te&8tica. E'te e't+dio 'e deno&ina co&Fn&ente TEOLOGIA- @+e 'i ni?ica literal&ente T&#T#D' ' D(!C)&!' &#$' #D' C' &E!PECT' # D('!. La "ala*ra TEOLOGIA e't8 co&"+e'ta de do' "ala*ra' rie a' TEOSG DIOS 4 LOGOSG TRATADO- ESTUDIO- DISCURSO- EH1RESION- 1ALABRA- VERBO. De &anera @+e Cri'to e' la 1ala*ra Vi)iente 4 la Bi*lia e' la 1ala*ra e'crita.
La teolo /a o doctrina 'e "+ede de?inir o de'cri*ir co&o la ciencia @+e trata de n+e'tro conoci&iento de Dio' 4 de la' relacione' del Creador con el Ao&*re. Trata de toda' la' co'a' @+e 'e relacionan con Dio' 4 '+' "ro"!'ito' di)ino'.
EL VALOR DE LAS DOCTRINAS BIBLICAS 10 EL CONOCI(IENTO DOCTRINAL "ro"orciona lo nece'ario "ara +na e7"o'ici!n a+tori#ada 4 'i'te&8tica de la )erdad. E7i'te la tendencia- en al +na' e'?era'- no 'ola&ente de re'tar i&"ortancia al )alor de la doctrina- 'ino ta&*i%n de de'ecAarla "or antic+ada o inFtil. Sin e&*ar o- &ientra' el Ao&*re "ien'e con re'"ecto a lo' "ro*le&a' relati)o' a la e7i'tencia- co&"render8 @+e nece'ita +na re'"+e'ta a+tori#ada 4 'i'te&8tica "ara e'to' "ro*le&a'. La doctrina 'er8 nece'aria &ientra' el Ao&*re 'e ?or&+le la' 'i +iente' "re +nta': De dnde vengo?, Qu soy?, Adnde voy?
Re). $+lio Torre'.
20 EL CONOCI(IENTO DOCTRINAL e' e'encial "ara el de'arrollo co&"leto del car8cter cri'tiano. S!lida' creencia' de'arrollan +n car8cter '!lido 4 a'i&i'&o creencia' *ien de?inida'. Nat+ral&ente @+e la' creencia' doctrinale' de +n indi)id+o no con'tit+4en '+ reli i!n- de la &i'&a &anera @+e '+ e'"ina dor'al no e' '+ "er'onalidad. E&"ero +na '!lida e'"ina dor'al e' "arte nece'aria del Ao&*reco&o a'/ ta&*i%n +n 'i'te&a de?inido de creencia' e' +na "arte e'encial de la reli i!n del Ao&*re.
;0 EL CONOCI(IENTO DOCTRINAL "rote e del error. Se dice con ?rec+encia- @+e la' e'trella' a"arecieron ante' @+e la ciencia de la a'trono&/aC la' ?lore' e7i'tieran con anterioridad a la *ot8nicaC la )ida e7i'ti! ante' @+e la Biolo /a 4 Dio' e' ante' @+e la Teolo /a. Ello e' ind+da*le- &a' e' el Ao&*re- de*ido a '+ i norancia conci*i! idea' '+"er'ticio'a' con re'"ecto a la' e'trella' 4 el re'+ltado ?+e la ?al'a ciencia de ASTROLOGIA. E&"ero )ino la ASTRONO(IA '+'tentando "rinci"io' correcto' con re?erencia a lo' c+er"o' cele'te'- "oniendo al de'c+*ierto lo' errore' de la a'trolo /aC la *ot8nica con in?or&acione' correcta' relati)a' a la' "lanta'- 'acando a l+# lo' errore' de la AecAicer/a. De i +al &anera la' doctrina' de la Bi*lia "onen al de'c+*ierto la' idea' ?al'a' con re'"ecto a Dio' 4 '+' ca&ino'. =0 EL CONOCI(IENTO DOCTRINAL e' "arte nece'aria del *a a>e del &ae'tro o e't+diante. La Bi*lia 'in l+ ar a d+da' 'i +e +n te&a *8'ico 4 central. E&"ero la' n+&ero'a' )erdade' @+e 'e relacionan con el ran te&a- e't8n e'"arcida' "or lo' li*ro' de la Bi*lia. Con el o*>eto entonce' de ?or&ar'e +na idea a&"lia 4 "ro?+nda de cada +na de la' doctrina' 4 "oder i&"artirla' a otro'- +no de*e re+nir la' re?erencia' @+e 'e relacionan a deter&inada doctrina 4 a r+"arla' en te&a' 4 '+*te&a'.
Re). $+lio Torre'.
CLASI!ICACION DE LA DOCTRINA La teolo /a 'e di)ide en )aria' ra&a' a 'a*er: 10 TEOLOGIA EXEGETICA- )oca*lo del rie o @+e 'i ni?ica E*T&#E&, en e'te ca'o e7traer la )erdad. 1roc+ra e'ta*lecer el 'i ni?icado )erdadero de la' E'crit+ra'. E'te ra&o de la teolo /a re@+iere conoci&iento de lo' idio&a' ori inale' en lo' c+ale' ?+eron e'crita' la' Sa rada' E'crit+ra'. 20 TEOLOGIA HISTORICA- in)e'ti a la Ai'toria del de'arrollo de la inter"retaci!n doctrinal. Encierra el e't+dio de la Ai'toria ecle'i8'tica. ;0 TEOLOGIA DOGMATICA- Con'tit+4e el e't+dio de lo' a'+nto' ?+nda&entale' de la ?e- 'e Fn lo' en+ncian lo' credo' de la I le'ia. =0 TEOLOGIA BIBLICA- 'i +e el "roce'o de la )erdad a tra)%' de lo' di)er'o' li*ro' de la Bi*lia- 4 de'cri*e la ?or&a de co&o cada +no de lo' e'critore' "re'enta la' doctrina' i&"ortante'. Si +e el orden de la' )erdade' a tra)%' de la Bi*lia- E>.: Teolo /a del 1entate+co- de Ro&ano'- etc. :0 TEOLOGIA SISTEMATICA- En e'te ra&o de e't+dio- la' en'eBan#a' */*lica' con re'"ecto a Dio' 4 el Ao&*re e't8n or ani#ada' "or te&a'- de ac+erdo a +n 'i'te&a de?inido. 1or e>e&"lo- lo' )er'/c+lo' o "a'a>e' @+e 'e relacionan con la o*ra de Cri'to e't8n cla'i?icado' *a>o el t/t+lo de Doctrina de Cri'to. El &aterial de lect+ra @+e ?i +ra en e'te e't+dio e' +na co&*inaci!n de teolo /a */*lica 4 'i'te&8tica. E' */*lica en el 'entido de @+e la' )erdade' 'on e7tra/da' de la' E'crit+ra'- 4 el e't+dio e' enca&inado "or la' "re +nta' 'i +iente': +,u- dicen las sagradas escrituras. /E0posici1n2 y +,u- signi3ican las Escrituras. /(nterpretaci1n2. E' 'i'te&8tica "+e'to @+e el &aterial e'ta arre lado de ac+erdo a +n orden de?inido.
Re). $+lio Torre'.
I"#ORTANCIA DE LAS DOCTRINAS BIBLICAS 10 1ara +n conoci&iento "ro?+ndo de la' )erdade' */*lica'. 20 1or la "re'encia de 'ecta' en n+e'tro &edio E?al'a' doctrina'<. ;0 1ara +n creci&iento e'"irit+al Eno intelect+al<. =0 1ara 'er +n a"olo eta &oderno E@+e de?iende la ?e<................ 1 PEDRO 3:1 :0 1or@+e e' "arte e'encial de la "re"araci!n "a'toral. DE MEMORIA
NO"BRE TEOLO$ICO DE LAS DOCTRINAS BIBLICAS JEn @+% orden 'er8n ordenado' lo' te&a'K No i&"ondre&o' re la' r/ ida'- 4a @+e toda' la' doctrina' 'on i&"ortante'. 10 TEOLOGIA PROPIA: doctrina de Dio' el 1ADRE- del rie o THEOS!DIOS"
a"arece 1-;11 )ece' en el N+e)o Te'ta&ento 4 LOGOS!TRATADO# 20 CRISTOLOGIA: doctrina de Dio' el 2I$O- del rie o CRISTOS!$NGIDO" 4 del Ae*reo (ESIASC a"arece :29 )ece' en el N+e)o Te'ta&ento. ;0 PNE$MATOLOGIA: doctrina de Dio' el ES1IRITU SANTO- )iene del rie o
PNE$MA!VIENTO- ALIENTO- ES1IRITUC a"arece ;.9 )ece' en el N+e)o Te'ta&ento. =0 ANTROPOLOGIA: doctrina del 2O(BRE- del rie o ANTROPOS!HOMBRE en 'entido en%rico o A+&anidad- EANERGVARON<.
Re). $+lio Torre'.
:0 HAMARTIOLOGIA: doctrina del 1ECADO- del rie o HAMARTIA!ERRAR AL BLANCO- NO CONMOR(ARSE- NO ALCANNARC a"arece 1.; )ece' en el N.T. I0 SOTERIOLOGIA: doctrina de la SALVACION- del rie o SOTERIA!ESTAR
BA%O B$EN RESG$ARDO" SALVACION O LIBERACION. En la )er'i!n anti +a 'e trad+ce co&o SAL$D# A"arece =: )ece' en el N+e)o Te'ta&ento. .0 ECLESIOLOGIA: doctrina de la IGLESIA- del ASAMBLEA# L0 BIBLIOLOGIA O BIBLIOGRAFIA: doctrina de la BIBLIA- del la 1ala*ra de Dio' e'crita- " A T E O %%&%'. 90 ANGELEOLOGIA: doctrina de lo' ANGELES- del rie o ANGEL$S!ANGEL ' MENSA%ERO. A"arece 1.I )ece' en el N+e)o Te'ta&ento. A@+/ 'e incl+4e la 'atanolo /a- del MALO" ENEMIGO# 100 ESCATOLOGIA: doctrina de la' 1ROMESIA DE LAS ULTI(AS COSAS- del rie o ES&ATOS!LAS $LTIMAS COSAS" LO $LTIMO" LO POSTRERO# A"arece :; )ece' en el N+e)o Te'ta&ento. ' CONOCEREIS LA -ERDAD" ' LA -ERDAD OS HARA LIBRES# %$AN .:32 rie o ()i*+ni,n! AD-ERSARIO" ESPIRIT$ rie o rie o E&LESIA!IGLESIA"
BIBLOS!LIBROS" LOGOS!PALABRA ' GRAFE!ESCRIT$RA# 1ara?ra'eando e'
Re). $+lio Torre'.
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TEOLOGIA PROPIA: Introd+cci!n De?inici!n Di)i'i!n de la Teolo /a 1ro"ia Te/'&o De/'&o Trinitariani'&o Creencia' antite/'ta' La e7i'tencia de Dio': E7i'tencia de Dio' a?ir&ada E7i'tencia de Dio' de&o'trada Ear +&ento'< E7i'tencia de Dio' ne ada La nat+rale#a de Dio' (onote/'&o Unidad de Dio' Trinitariani'&o: La Trinidad Errore' en contra de la Trinidad La Trinidad en la Bi*lia Co&"ro*aci!n de la Trinidad No&*re' de Dio' No&*re' 'i&"le' No&*re' co&"+e'to' Atri*+to' de Dio' Inco&+nica*le' Co&+nica*le'
Re). $+lio Torre'.
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INTRODUCCION Vi)i&o' en +n Uni)er'o c+4a in&en'idad "re'+"one +n "odero'o 2acedor 4 c+4a *elle#ade'i nio 4 orden 'eBala la "re'encia de +n 'a*io Le i'lador. E&"ero JD+i%n Ai#o al 2acedorK 1ode&o' re&ontarno' en el tie&"o- "a'ando del e?ecto a la ca+'a- "ero no "ode&o' contin+ar retrocediendo "ara 'ie&"re 'in ad&itir +n 'er ETERNO. E'e 'er Eterno e' Dio'- la Ca+'a 4 (anantial de todo lo *+eno @+e e7i'te. La e7"re'i!n TEOLOGIA 1RO1IA e' +na de'i naci!n &a' o &eno' &oderna de la Teolo /a Si'te&8tica- 'iendo co&o e'- +n te&a "ri&ordial a 'a*er- +na in)e'ti aci!n cient/?ica de lo @+e "+ede conocer'e de la e7i'tencia- la' 1er'ona' 4 la' caracter/'tica' del Dio' Trino E1adre- 2i>o 4 E'"/rit+ Santo< 4 &+4 a"arte de '+' o*ra'. De*ido a @+e el ca&"o de la Teolo /a Si'te&8tica e' tan )a'to- e' 'a*io re'er)ar la con'ideraci!n de la' o*ra' de Dio' Trino- tal co&o 'on re)elada' en la ARDUEOLOGIASOTERIOLOGIA- ANTRO1OLOGIA- ECLESIOLOGIA O ESCATOLOGIA- "ara tie&"o o"ort+no. Una in)e'ti aci!n co&"leta de la )erdad tocante a la Se +nda 4 la Tercera 1er'ona'- incl+4endo '+' o*ra' Aa de e?ect+ar'e *a>o lo' te&a' Cri'tolo /a 4 1ne+&atolo /a.
DE!INICION E' la "arte de la Teolo /a Si'te&8tica @+e e't+dia a Dio' 1adre 4 '+ relaci!n con la Trinidad. S+ e7i'tencia: La Bi*lia no lo co&"r+e*a- lo da "or AecAo. Gen 1:1C E7 ;:1=C Ro& 1:1L- 19C %/)n :20
Re). $+lio Torre'.
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DIVISION DE LA TEOLO$IA #RO#IA 10 TEIS(O: E' la creencia en +n Dio' "er'onal 4 "ro)idente- creador 4 con'er)ador del &+ndo. 20 DEIS(O: E' la creencia en +n Dio' @+e cre! todo 4 @+e l+e o a*andon! lo creado@+ed8ndo'e cerca "ara o*'er)ar lo creado. ;0 TRINITARIANIS(O: E' la creencia en +n Dio' Trino E+n Dio' en tre' "er'ona' 4 la' tre' "er'ona' en +n Dio'<.
CREENCIAS OP$ESTAS AL TEISMO -ERDADERO 10 EL ATEISMO ATEOS1 A ! SIN" TEOS ! DIOS1 S)l*+s 12:1" R+* 1:23# CUATRO CLASES DE ATEOS: A< El P4567i6+: dice @+e no "+ede conocer'e al Dio' )erdadero- S)l 18:2. B< El D+9*57i6+: E'te nie a rot+nda&ente la e7i'tencia de Dio'. C< El C)p6i+s+: Dice @+e no Aa4 "r+e*a' de la e7i'tencia de Dio' "ero 'i Aa4 "r+e*a' de @+e no e7i'te- 'e a"o4an en :POR ;$< EXISTE LA MALDAD= D< El Es6>p7i6+: E'to' dicen no creer en Dio'- "ero en '+ interior d+dan de '+ a?ir&aci!n. E'to' "re +ntan :### ' SI HA'###= E racia' a Dio' 'o4 ateo<. 20 EL AGNOSTICO el Ao&*re no "+ede conocer a Dio'- "+e' Dio' e' Santo- 4 el Ao&*re "ecador. REMUTACION: S)l*+ 2.:12 %+? 13:2 -201 %/)n 1@:3 1 %/)n 2:3 N+e'tro Dio'. Conocerle. 1ar8&etro "ara conocerle.
Re). $+lio Torre'.
1;
;0 EL POLITEISMO E' la creencia en &+cAo' dio'e'- EXODO 28
=0 EL HENOTEISMO en todo' lo' dio'e' Aa4 al o *+eno- "ero el &e>or e' $eAo)8. 1one a Dio' a la "ar de otro' dio'e'- )ol)i%ndo'e 'increti'ta'.
:0 EL SINCRETISMO E' "oner a Dio' a la "ar de otro' dio'e'. I0 EL PANTEISMO Con?+nde al creador con lo creado. El Uni)er'o en '+ e'tado de contin+o ca&*io- no e' &a' @+e la &ani?e'taci!n de +na '+'tancia @+e 'e lla&a Dio' o 'ea Dio' e' todo 4 todo e' Dio'. REMUTACION: G>nesis 1:1#
.0 EL MATERIALISMO Nie a la e7i'tencia de lo e'"irit+al. Todo' lo' AecAo' de*en 'er e7"licado' con relaci!n a la realidad- acti)idade'- le4e' de la '+'tancia ?/'ica o &aterialde*en e7"licar'e. REMUTACION MATEO 0:33
L0 EL IDEALISMO Creen en +n dio' 4 e' '!lo +na idea en la &ente del Ao&*re. E7"lica la totalidad del Uni)er'o co&o la reali#aci!n de +n 'i'te&a de idea' o co&o la e)ol+ci!n "ro re'i)a de +na idea. S+ ant/te'i' EL REALIS(O. DAR,INIS(O G EVOLUCIONIS(O.
Re). $+lio Torre'.
1=
90 LA E-OL$CION ATEA la nat+rale#a 'e de'arrolla "or ?+er#a' indirecta'. Se de*ate con la 'e +nda le4 de la ter&odin8&ica- LAS COSAS NO 1UEDEN EVOLUCIONARSOLO 1UEDEN DECRECER.
LEOES DE LA TER(ODINA(ICA: a< La &ateria no 'e crea ni 'e de'tr+4e- 'olo 'e tran'?or&a. *< En la tran'?or&aci!n de &ateria 4 ener /a de +n e'tado a otro- Aa4 "%rdida de ella' 4 no +n incre&ento.
100 LA E-OL$CION TEISTA Trata de co&"a inar la creaci!n con la e)ol+ci!n. Dio' e' el creador de la' '+'tancia' ori inale'- Ao&o %nea' del co'&o'C "ero "or &edio de la e)ol+ci!n- Aa ad@+irido '+ e'tado "re'ente Aetero %neo- "or &edio de ?+er#a' en %l &i'&o.
110 EL DEISMO A?ir&a @+e Dio' cre! todo 4 de'"+%' de crearlo- lo a*andon!.
El De/'&o a?ir&a @+e Dio' e' tra'cendente Ecre! 4 a*andon!<.
El De/'&o a?ir&a @+e Dio' e' in&anente- e' decir- "ro)idente- @+e de'"+%' de la creaci!n 'e @+ed! cerca del Ao&*re 4 no lo a*andon!.
Re). $+lio Torre'.
1:
LA EXISTENCIA COMFIRMADA en nin +na "arte- la' E'crit+ra' tratan de de&o'trar la e7i'tencia de Dio' &ediante "r+e*a' &et!dica' o con)encionale'. Se la a'+&e co&o "r+e*a e)idente- co&o creencia nat+ral "ara el Ao&*re. En nin +na "arte de la' Sa rada' E'crit+ra' en+ncian +na 'erie de "r+e*a' de '+ e7i'tencia co&o condici!n "ara la ?e. Declaran el AecAo 4 "iden al Ao&*re @+e 'e e&*ar@+e en +na a)ent+ra de ?e.
E' &ene'ter @+e el @+e a Dio' 'e alle +e- crea @+e le Aa4- con'tit+4e el "+nto inicial de la Bi*lia en lo @+e re'"ecta a lo' trato' del Ao&*re con Dio'. La idea de @+e el Ao&*re lle a a conocer a Dio'- o alcan#a co&+ni!n con Pl "or &edio de '+' "ro"io' e'?+er#o' e' co&"leta&ente e7traBa al Anti +o Te'ta&ento.
(D)os *+,-+ y +.+/e0e1 e- *o2,/e es0u0*+ y 0on3e2.-+
(D)os se +0e/0+ +- *o2,/e, +0ue/d+ un .+03o o )n)0)+ /e-+0)ones es.e0)+-es 0on e*o2,/e, -e d+ 2+nd+2)en3os1 e- *o2,/e -e /e0),e 0u+ndo 4- se +0e/0+& +0e.3+ -+ vo-un3+d de D)os y o,ede0e + sus ./e0e.3os
(D)os 5+26s se ./esen3+ en +03)3ud .ens+n3e1 e- *o2,/e se ./esen3+ /e7-e8)on+ndo so,/e -o )nv)s),-e y --eg+ndo + 0on0-us)ones 0on /es.e03o + 4(E- )nv)s),-e se 2+n)7)es3+ + s9 2)s2o +n3e e--os, y -os *o2,/es -o s+,en
Re). $+lio Torre'.
1I
LA EXISTENCIA DEMOSTRADA E7i'ten 'iete ar +&ento' "ro"orcionado "or Santo To&8' de A@+ino Ella&ado Doctor An %lico<: 10 ARGU(ENTO ETNOLOGICO: reli io'o o Ai't!rico. En todo' lo' "+e*lo' 4 en toda' la' tri*+' de la tierra- 'e enc+entra +n 'enti&iento a lo di)ino 4 'e de&+e'tra reli io'idad e7terna. Se+ 0o2o se+, *+y +-go d)v)no y su,-)2e :ue +do/+/. 20 ARGU(ENTO COS(OLOGICO: 'e re?iere a ca+'a 4 e?ecto- o 'ea @+e- JD+i%n e' el a+tor de +n Uni)er'o tan co&"le>oK JD+i%n e' el le i'lador de la' le4e' de la nat+rale#aK. 1ara @+e Aa4a le4e'- de*e Aa*er +n le i'lador. ;0 ARGU(ENTO ONTOLOGICO: el Ao&*re tiene la idea acerca de +n 'er in?inito 4 "er?ecto- tal idea t+)o @+e "ro)enir de +n 'er "er?ecto. La ontolo /a- e' "arte de la Milo'o?/a @+e e't+dia al 'er a "artir de tre' le4e': ;.10 lo @+e e'- e'C 4 no "+ede de>ar de 'er. ;.20 lo @+e no e'- no "+ede 'er al &i'&o tie&"o. ;.;0 no Aa4 inter&edio entre 'er 4 no 'er. =0 ARGU(ENTO TELEOLOGICO: 'i ni?ica de'i nio- "ro"!'ito. Todo tiene +na e7"licaci!n o ra#!n de 'er. 1rocede a e'ta*lecer "or &edio de la e)idencia racional- la inteli encia 4 el "ro"!'ito de Dio' co&o 'on &ani?e'tado' en el di'eBo- ?+nci!n 4 con'+&aci!n de toda' la' co'a'. JDe d!nde )iene la ?+er#a @+e &antiene +nido' lo' 8to&o'K- COL 1:101 ROM 1:28# J1ara @+% )i)i&o'K- J2acia donde )a&o'K. E'ta' "re +nta' no tienen 'entido 'i Dio' no e7i'tiera- ECL 12:13. No '!lo e' nacer crecerre"rod+cir'e 4 &orir. :0 ARGU(ENTO ANTRO1OLOGICO O (ORAL la conciencia del indi)id+o 'e lo de&+e'tra. E' el e'"/rit+ del Ao&*re el @+e le Aace nacer e'e re'"eto Aacia $N SER S$PERIOR#
Re). $+lio Torre'.
1.
I0 ARGU(ENTO DE CONGRUENCIA e' la idea de +n Ser S+"re&o @+e ca*e en +na &ente ?inita. C+n94/en6i): A/e eA/iB)le" A/e en6)C) eD)67)*en7e" A/e 6)?e E n+ es il,9i6+# E>.: Dio' co&o la *elle#a "+ede &o'trar'e- "ero no "ro*ar'e. VE(OS ALGO INDISCRI1TIBLE .0 ARGU(ENTO 1SICOLOGICO introd+cido "or San A +'t/n: E4 #45# 6)5# # ' E C)E T&# DE!C# !' 6#!T# E!T#& E D('!.
E;ISTENCIA DE DIOS NE$ADA El ate/'&o con'i'te en la ne aci!n a*'ol+ta de la e7i'tencia de Dio'. Al +no' "onen en tela de >+icio el @+e Aa4a ateo' )erdadero'- &a' 'i lo' Aa4- no 'e "+ede de&o'trar @+e *+'@+en 'incera&ente a Dio' o @+e 'ean l! ica&ente con'ec+ente'. 1+e'to @+e e'to' 'e o"onen a la' con)iccione' &8' "ro?+nda' 4 ?+nda&entale' de la ra#a- la re'"on'a*ilidad de "ro*ar lo @+e 'o'tienen- de'can'a en ello'. No "+eden con 'inceridad l! ica a?ir&ar @+e 'on ateo'- a &eno' @+e "+edan e'ta*lecer @+e Dio' no e7i'te.
AAora *ien- e' inne a*le @+e la' "r+e*a' a ?a)or de la e7i'tencia de Dio' '+"eran en &+cAo la e)idencia en contra. EA1OLOGETICA<. A+n@+e "are#ca e7traBo- '!lo Dio'- c+4a e7i'tencia nie a el ateo- "odr/a tener la ca"acidad de de&o'trar @+e no Aa4 Dio'.
Re). $+lio Torre'.
1L
BLAS PASCAL- ?a&o'o ?il!'o?o- te!lo o 4 &ate&8tico- di>o: E4 #TE(!5' E! ) # E 7E&5ED#D C+ando el Ao&*re "ierde '+ ?e en Dio'- ello no 'e de*e a nin Fn ar +&ento- 'ino a +n @+e*ranto interno- traici!n o de'c+idoC o de lo contrario al Fn 8cido de'tilado en el al&a Aa di'+elto la "erla de ran "recio.
E4 #TE(!5' E! )
C&(5E
C' T&# 4# !'C(ED#D "+e' de'tr+4e el Fnico
?+nda&ento adec+ado de la &oral 4 la >+'ticia: +n Dio' "er'onal @+e Aace re'"on'a*le al Ao&*re "or el c+&"li&iento de '+' le4e'. Si Aa4 Dio'- ta&"oco Aa4 le4 di)ina- 4 "or ende toda la le4 e' del Ao&*re. (8' J1or @+% tiene @+e )i)ir +no +na )ida recta 'i&"le&ente "or@+e +n r+"o de Ao&*re' lo di aK ASI 2A DIC2O $E2OVA- el >+e# de lo' )i)o' 4 de lo' &+erto'- el "odero'o o*ernante de n+e'tro de'tino. El re&o)er e'e ?+nda&ento
e@+i)ale a de'tr+ir lo' ci&iento' o *a'e' de la 'ociedad.
E4 #TE(!5' E! ) C&(5E C' T&# E4 6'58&E F7+(+ se4 G/*)n+ 7iene se( (e l+ (iBin+H trata de de'alo>ar del cora#!n del Ao&*re '+ anAelo de lo e'"irit+al- '+ 'ed de lo in?inito. Lo' ateo' "rote'tan contra lo' cr/&ene' de la reli i!n 4 reconoce&o' @+e la reli i!n Aa 'ido "er)ertida "or el "ro?e'ionali'&o en el 'acerdocio 4 "or el clerici'&o. 1ero el intento de *orrar la idea de Dio' "or@+e 'e Aa a*+'ado de ella e' tan l! ico co&o intentar de'arrai ar el a&or del cora#!n del Ao&*re- "or@+e en al +no' ca'o' 'e Aa "er)ertido 4 de radado.
Re). $+lio Torre'.
19
LA NATURALEZA DE DIOS :CIMO ES DIOS= Dio' e' ES1IRITU- %/)n 2:22 E 1 Ti* 0:10 ENO ES $N ES1IRITU<- no "+ede 'er )i'to "or o>o' nat+rale'- ED 33:281 %n 1:1.1 C+l 1:1 1 1Ti* 1:@# Todo' lo' te7to' anteriore' no' en'eBan: no Aacer i&8 ene' de Dio' "+e' El e' in)i'i*leOs 21121 ED 28:21 23:221 D7 2:121 Is) 28:2 E %e 18:12-1 0. Dio' no "+ede 'er re"re'entado "or nada- "+e' no e7i'te nada @+e 'e le "are#ca. A Dio' no 'e le "+ede de?inir- e' in)i'i*le e incor"!reo- 4a @+e Pl e't8 en toda' "arte'. Dio' e' in)i'i*le e incor"!reo- "or tanto- 'e "erci*e con el al&a 4 no con lo' 'entido' nat+rale'.
DOS RAJONES PARA NO HACER IMKGENES 10 Li&itan la rande#a 4 lo' atri*+to' de Dio'. 20 De')/an al Ao&*re- "+e' e'te adora al o*>eto 4 no lo @+e re"re'enta.
JA @+% 'e re?iere la Bi*lia c+ando dice @+e el Ao&*re e' AecAo a i&a en de Dio'K RQ E! !E5E9# TE E ( TE4ECT', !E T(5(E T' : %'4) T#D, C+l 3:18# JA @+% 'e re?ieren lo' 'i +iente' )er'/c+lo'K D7 33:2@" BRAJOS1 Is) 00:1" PIES1 %/)n 18:23" MANOS#
RQ !' # T&'P'5'&7(!5'!, o sea 3ormas humanas vistas en Dios, S)l 32:3# DE MEMORIA#
Re). $+lio Torre'.
20
JA @+% 'e re?ieren lo' 'i +iente' )er'/c+lo'K
Gen 0:0" ARREPENTIMIENTO1 N/*# 12:3" IRA" 23:13" MENTIRA1 %n 3:10# RQ !' # T&'P#T(!5'!, o sea sentimientos humanos atribuidos a Dios.
+!E C' T&#D(CE E;O %<&=> ? @UAN =&=A?
ES UNA TEO!ANIA B 5# (7E!T#C(' E! %(!(84E! DE D('! # TE! DE E C#& #C(' E 9E!)C&(!T'.
PERSONALIDAD DE DIOS 1ERSONA: que tiene atributos de la personalidad, los cuales son; 10 INTELECTO 20 SENTI(IENTO ;0 VOLUNTAD G P4+ 3:13 G Ose 11:21 12:21 %n 3:10 G S)n 1:1. INTELIGENCIA AMOR TOMA DECICIONES
Re). $+lio Torre'.
21
$NIDAD DE DIOS 1 Ti* 2: 1 Is) 2 : 1 S)n 2:13 USO BIBLICO DE $NO 1- %ACHID O 'ACHID" 2- E%AD O ECHAD" :#C6(D < ) ' !'4'= %e4# 0:201 A*+ .:18# Gen 2:221 D7 0:21 J)6# 12:3# ECCAD B UNO CO"#UESTO
Lo c+rio'o e' @+e "ara decir @+e Dio' e' Uno- 'olo 'e +'a EC6#D.
DE$TERONOMIO 0:2 F.+/+ 0o2./o,+/ -+ 3/)n)d+dD Esp)L+l: O'E" ISRAEL: %EHO-A N$ESTRO DIOS" %EHO-A $NO ES# He?4e+: SHEMA" ISRAEL: ADONAI ELOHEIN$" ADONAI ECHAD# ADONAI ELOHEIN$ !4iteralmente signi3ica; "IS SEEORES !Es con>unci1n posesiva del pronombre de la primera persona, del Plural, signi3icando; NUESTROS DIOSES ADONAI E%AD GE0presa la idea de unidad colectiva; "IS SEEORES, UNO ES ADONB"I FSD SEEOR CA?1 E@ADBUNIDAD COLECTIVA, CO"#UESTA /9achid, unidad simple2 Espa?ol literal; E!C)C6# (!&#E4; 5(! !E"'&E! )E!T&'! D('!E!, 5(! !E"'&E! ) ' C'5P)E!T' E!.
TRINITARIANISMO O TRINIDAD DE DIOS- la "ala*ra TRINIDAD no a"arece en la Bi*lia 4 ?+e dicAa "or TERTULIANO ED+into S%"ti&o Mlorencio Tert+liano< el aBo 200 D. C. A+n@+e la "ala*ra
Re). $+lio Torre'.
22
no e'ta en la Bi*lia- la doctrina de la Trinidad de Dio' no 'ola&ente e' en'eBada- 'ino ta&*i%n de?inida "or la re)elaci!n e'"ecial- ELA BIBLIA<. PRESENTACION DE LA DOCTRINA La' 'a rada' e'crit+ra' no' en'eBan @+e Dio' e' +no 4 @+e ?+era de %l no Aa4 Dio'. 1odr/a '+r ir la "re +nta 'i +iente: +C1mo podr@a Dios tener comuni1n antes de que las criaturas 3initas comenAaran a e0istir., &B 4# ) (D#D D(%( # E! ) # ) (D#D C'5P)E!T# : ,)E E D(%( (D#D, E5PE&' C' !C(E TE E PE&!' #!. Ve&o' entonce' @+e e7i't/a +na eterna co&+ni!n ante' de @+e lo' 'ere' ?inito' ?+eran creado'. 1or lo tanto n+nca e't+)o 'olo. F$NCIONES DE LA TRINIDAD No e' @+e e7i'ten tre' Dio'e' 4 cada +no de ello' inde"endiente- de e7i'tencia "ro"ia- "or '/ &i'&o. Lo' tre' coo"eran con +na &ente 4 "ro"!'ito- de &anera @+e en el 'entido &8' e7acto del )oca*lo- 'on +no. E- #+d/e 0/e+, e- C)5o /ed)2e y e- Es.9/)3u S+n3o s+n3)7)0+ S)n e2,+/go, en 0+d+ un+ de es3+s o.e/+0)ones, -os 3/es es36n ./esen3es 10 El 1adre e' "ree&inente&ente el Creador 4 'in e&*ar o el 2i>o 4 el E'"/rit+ Santo 'on "re'entado' en la ?+nci!n de coo"erar en dicAa la*or. 20 El 2i>o e' "ree&inente&ente el Redentor- no o*'tante "or lo c+al el 1adre 4 el E'"/rit+ Santo 'on "re'entado' en la ?+nci!n de en)iar al 2i>o "ara redi&ir. ;0 El E'"/rit+ Santo e' el Santi?icador- 'in e&*ar o el 1adre 4 el 2i>o coo"eran en dicAa la*or. E!T# ) (D#D 6#: &E#45E TE T&E! PE&!' #! D(!T( T#!, C#D# ) # DE E44#! E! 4# C&#D' !)P&E5' DE 4#! 'T&#! D'!
Re). $+lio Torre'.
2;
ACCION DE LA TRINIDAD La doctrina de la Trinidad e' clara&ente +na doctrina re)elada 4 no conce*ida "or la ra#!n del Ao&*re. La Trinidad e' +na co&+ni!n eterna- e&"ero la o*ra de la redenci!n del Ao&*re "ro)oc! '+ &ani?e'taci!n Ai't!rica. El 2i>o entr! en el &+ndo de +na ?or&a c+ando 'e re)i'ti! de nat+rale#a A+&ana 4 'e le dio +n n+e)o no&*re %ES$S- el E'"/rit+ Santo entr! en el &+ndo en +na n+e)a ?or&a- e' decir- co&o el E'"/rit+ de Cri'toencarnado en la I le'ia. O 'in e&*ar o- lo' tre' o"eran o tra*a>an >+nto'. 10 El 1adre te'ti?ica del 2i>o20 El 2i>o te'ti?ica del 1adre;0 El E'"/rit+ Santo te'ti?ica del 2i>oMATEO 3:1@# %$AN 12:20# %$AN 1 :20#
DEFINICION DE LA TRINIDAD 1ode&o' co&"render con toda ?acilidad "or @+% la doctrina de la Trinidad ?+e a )ece' &al entendida' 4 "re'entada' err!nea&ente. Era di?/cil encontrar +n )oca*+lario A+&ano "or &edio del c+al e7"re'ar la +nidad de Dio' 4 al &i'&o tie&"o la realidad 4 di'tinci!n o claridad de la' "er'ona'. Al "oner %n?a'i' con re'"ecto a la Deidad d Cri'to 4 a la "er'onalidad del E'"/rit+ Santo- al +no' e'critore' "arecen e'tar en "eli ro de caer en el TRITEISMO o 'ea la creencia en tre' dio'e'. Otro' e'critore'- al recalcar la +nidad de Dio'- "arecen correr el "eli ro de ol)idar la di'tinci!n entre la' "er'ona'. E'te Flti&o error e' conocido con el no&*re de SABELIANISMO- @+e ?+e iniciado "or el o*i'"o SABELIO- @+ien en'eBa*a @+e el 1adre- el 2i>o 4 el E'"/rit+ Santo 'on 'i&"le&ente a'"ecto' o &ani?e'tacione' de Dio'. E'te error Aa a"arecido &+cAa' )ece' en la Ai'toria de la I le'ia 4 e' corriente aFn en la act+alidad.
Re). $+lio Torre'.
2=
E' e)idente @+e e'ta doctrina carece de ?+nda&ento */*lico 4 'e la e7cl+4e &ediante la' di'tincione' clara' e'ta*lecida' en la' E'crit+ra' Sa rada' entre el 1adre- el 2i>o 4 el E'"/rit+ Santo. El Padre ama y env@a al 6i>o= el 6i>o parte y retorna al seno del Padre. El Padre y el 6i>o env@an al Esp@ritu !anto= el Esp@ritu !anto intercede ante el Padre. Si entonce' el 1adre- el 2i>o 4 el E'"/rit+ Santo 'on Dio'- 'ola&ente *a>o di?erente' a'"ecto' o no&*re'- l+e o el N+e)o Te'ta&ento e' +na 'erie de con?+'ione'. JC!&o ?+e "re'er)ada la doctrina da la Trinidad "ara @+e no ca4era en el 'a*eliani'&o- @+e nie a la di'tinci!n entre la' tre' "er'ona' de la Trinidad- 4 el trite/'&o o 'ea la creencia en tre' dio'e' di'tinto'K (ediante la ?or&+laci!n de DOG(AS- e'to e'- inter"retacione' @+e de?inen la doctrina 4 la "rote en del error. #D'&#5'! # ) D('! E 4# T&( (D#D : 4# T&( (D#D E 4# ) (D#D, !(
C' 7) D(& 4#! PE&!' #!,
( !EP#&#& 4# !)8!T# C(#, P)E!T' ,)E 4#
PE&!' # DE4 P#D&E E! ) # : 4# DE4 6(9' : 4# DE4 E!P(&(T) !# T' 'T&#. E&"ero del 1adre 4 del 2i>o 4 del E'"/rit+ Santo Aa4 +na 'ola di)inidad- i +al loria 4 &a>e'tad CO0ETERNAC lo @+e e' el 1adre- ta&*i%n lo e' el 2i>o 4 el E'"/rit+ Santo. 1or lo tanto- Aa4 +n 'olo 1adre 4 no tre'- +n 'olo 2i>o 4 no tre'- +n 'olo E'"/rit+ Santo 4 no tre'. O en e'ta trinidad no e7i'te nada "ri&ero ni nada "o'treroC nada &a4or o &enor. E&"ero la' tre' "er'ona' co0eterna' 'on co0i +ale' o &+t+a&ente i +ale' entre '/C de &anera @+e a tra)%' de todo- co&o 'e Aa dicAo- tanto la +nidad en la trinidad co&o la trinidad en la +nidad de*en de adorar'e. E'te do &a 'e enc+entra en el '/&*olo de Atana'io- ?or&+lado d+rante el 'i lo V. DEMOSTRACION DE LA TRINIDAD 1+e'to @+e la doctrina de la Trinidad concierne a la nat+rale#a interior de la Trinidad- no "od/a conocer'e a &eno' @+e lo ?+era "or re)elaci!n. E'a re)elaci!n 'e enc+entra en la' Sa rada' E'crit+ra'.
Re). $+lio Torre'.
2:
10 EN EL ANTIGUO TESTA(ENTO: El A.T. no en'eBa ni aclara- directa&ente la doctrina de la Trinidad 4 la ra#!n e' e)idente. En +n &+ndo donde la adoraci!n de &+cAo' dio'e' era co'a co&Fn- era nece'ario inc+lcar en el "+e*lo de I'rael la )erdad de @+e Dio' era +no 4 @+e no Aa*/a nadie ?+era de Pl. Si A+*iera en'eBado con re'"ecto a la Trinidad de'de el "rinci"io- ello "odr/a Aa*er 'ido &al entendido e inter"retado err!nea&ente. Te7to' @+e a"o4an la Trinidad en el A. T.: 1.1 GENESIS 1:1 O 2I 1.2 GENESIS 11:2I 1.; GENESIS ;:22 1.= ISAIAS I:L 1.: ISAIAS I:; 1.I DEUTERONO(IO I:= 2AGA(OS- NUESTRA DESCENDA(OS- CONMUNDA(OS UNO DE NOSOTROS IRA 1OR NOSOTROS SANTO- SANTO- SANTO $E2OVA UNO ES
20 EN EL NUEVO TESTA(ENTO: Lo' cri'tiano' "ri&iti)o' con'idera*an co&o *a'e o ?+nda&ento de '+ ?e- la )erdad de la +nidad de Dio'. Tanto a lo' >+d/o' co&o a lo' entile' "od/an te'ti?icarle'- diciendo: CREE(OS E ) D('!. 1ero al &i'&o tie&"o ten/an la' "ala*ra' clara' del SeBor $e'F' "ara de&o'trar @+e recla&a*a "ara '/ +na "o'ici!n 4 a+toridad @+e A+*iera 'ido *la'?e&ia de '+ "arte recla&arla 'i no A+*iera 'ido Dio'- 4 lo' e'critore' del N+e)o Te'ta&ento- al re?erir'e a $e'F'- e&"lea*an +n idio&a @+e indica @+e reconoc/an a $e'F' "or !'8&E T'D#! 4#! C'!#!, 8E D(T' P'& 4'! !(C4'!. O la e7"eriencia e'"irit+al de lo' cre4ente' con?ir&a 4 a"o4a e'ta' a?ir&acione'. C+ando conoc/an a $e'F'- lo conoc/an co&o Dio'. Te7to' @+e a"o4an la Trinidad en el N. T.: 2.1 (ARCOS 1:9011 2.2 (ATEO 2L:19 2.; 2R CORINTIOS 1;:1= En el N+e)o Te'ta&ento: 2a4 +n Dio' 1adre 2a4 +n 2i>o @+e e' Dio' 2a4 +n E'"/rit+ Santo @+e e' Dio' RO(ANOS 1:. 2EBREOS 1:L 2R CORINTIOS ;:1. E2EC2OS ::;0=< BAUTIS(O DE $ESUS MOR(ULA BAUTIS(AL BENDICIONES A1OSTOLICAS
Re). $+lio Torre'.
2I
ERRORES CONTRA LA TRINIDAD 10 El trite/'&o: e7i'ten tre' dio'e'- Elo' &or&one'< 20 El +nitari'&o: Nie an la e7i'tencia de tre' "er'ona'- Elo' te'ti o' de $eAo)8< ;0 El &odali'&o: Dio' e' +no- "ero &ani?e'tado en tre' &odalidade'- 'in!ni&o de 'a*eliani'&o @+e no di'tin +en la' tre' "er'ona' de Dio'- Ela l+# del &+ndo< =0 El arriani'&o: A?ir&a @+e $e'F' 4 el E'"/rit+ Santo 'on 'ere' creado'- ET$< ?+eron co&*atido' "or Atana'io. C+l 1:1 :0 El '+*ordina'ioni'&o: Cree @+e Aa4 +na e'cala >er8r@+ica en la Trinidad. DIOS CREO A CRISTO O CRISTO CREO AL ES1IRITU SANTO. I0 El &acedoniani'&o: o 1ne+&ato&aco' o ene&i o' del E'"/rit+ Santo. A?ir&an @+e el E'"/rit+ Santo ?+e creado "or $e'F'- E&+cAo' no crecen e'"irit+al&ente< P4+ 2:1.#
Re). $+lio Torre'.
2.
MONOTEISMO (ONOTEIS(O G E' la creencia en +n 'olo Dio'.
(ONOLATRIA G C+lto a Dio'- "ero reconoce la e7i'tencia de otro' dio'e'.
TRITEIS(O
G D+e cree en tre' dio'e' ELOS (OR(ONES<.
E7i'ten tre' reli ione' &onote/'ta'- S)n7i)9+ 1:2@ Ela reli i!n )erdadera<: 10 $UDAIS(O 20 CRISTIANIS(O ;0 (A2O(ETIS(O.
$NIDAD DE DIOS 1 Ti* 2: 1 Is) 2 : 1 S)n 2:13
USO BIBLICO DE $NO
1- %ACHID O 'ACHID"
%e4# 0:201 A*+ .:18#
2- E%AD O ECHAD"
Gen 2:221 D7 0:21 J)6# 12:3#
Lo c+rio'o e' @+e "ara decir @+e Dio' e' Uno- 'olo 'e +'a EC6#D. :#C6(D < ) ' !'4'= ECCAD B UNO CO"#UESTO
Re). $+lio Torre'.
2L
DE$TERONOMIO 0:2 F.+/+ 0o2./o,+/ -+ 3/)n)d+dD
Esp)L+l: O'E" ISRAEL:
%EHO-A N$ESTRO DIOS" %EHO-A $NO ES#
He?4e+: SHEMA" ISRAEL: ADONAI ELOHEIN$" ADONAI ECHAD#
ADONAI
!4iteralmente signi3ica; "IS SEEORES
ELOHEIN$
!Es con>unci1n posesiva del pronombre de la primera persona, del Plural, signi3icando; NUESTROS DIOSES
ADONAI E%AD GE0presa la idea de unidad colectiva; "IS SEEORES, UNO ES ADON B"I FSD SEEOR CA?1 E@AD BUNIDAD COLECTIVA, CO"#UESTA /9achid, unidad simple2 Espa?ol literal; E!C)C6# (!&#E4; ) ' C'5P)E!T' E!. 5(! !E"'&E! )E!T&'! D('!E!, 5(! !E"'&E!
Re). $+lio Torre'.
29
LOS NO"BRES DE DIOS- ETRABA$O DE INVESTIGACION< NOMBRES SIMPLES: ELOHIM ! D('!. E' la ?or&a "l+ral de Dio' 4 e' +'ado donde 'e in'inFa el "oder creador 4 la o&ni"otencia de Dio'. La ?or&a "l+ral 'i ni?ica "lenit+d de "oder 4 'i&*oli#a la Trinidad- GENESIS 1:11 ECLESIASTES 12:1#
ELOHEIN$ < es otra 3orma plural, D3 G&<
%EHO-A G E' el no&*re de Dio' dado "or la Bi*lia Ae*rea @+e "ro)iene del TETRAGRA(ATON ' H - H" la "ron+nciaci!n $eAo)8 "ro)iene del AecAo de @+e "ara la lect+ra en la' 'ina o a' 'e le le/a ADONAI ESESOR< 4 @+e a la' con'onante' O2V2 'e le' Aa*/a aBadido la' )ocale' de ADONAI "ara recordar al lector lo @+e de*/a leer. La' in)e'ti acione' &oderna' indican @+e la "ron+nciaci!n ori inal ?+e 'AH-EH#
En el idio&a Ae*reo- $eAo)8 encierra lo' tre' tie&"o' ra&aticale'- "re'ente- "a'ado 4 ?+t+roC 'i ni?ica EL DUE MUE- EL DUE ES O EL DUE SERA. En otra' "ala*ra'- PL ES ETERNO. %AH e' +na a*re)iat+ra de $eAo)8.
ADONAI G Si ni?ica EL SESOR- A(O- DUESO. E7"re'a la idea de do&inioIs)M)s 18:10" 33.
o*ierno 4
Re). $+lio Torre'.
;0
NOMBRES COMP$ESTOS: EL SHADAI EL OLAM EL ELION MELEC EL HA' %EHO-A %IREH %EHO-A NISI %EHO-A SHALOM %EHO-A ROEH %EHO-A RAFA %EHO-A SAMAH ELOHA G DIOS TODO1ODEROSO- GEN 1@:11 EXO 0:3# G EL DIOS ETERNOG EL DIOS ALTISI(OG REO G EL DIOS VIVIENTE G $E2OVA 1ROVEERA G $E2OVA ES 1AN G $E2OVA TU SANADOR G $E2OVA ESTA ALLI GENESIS 21:33 GENESIS 12:1. ISAIAS 0: DE$TERONOMIO :20 GENESIS 22:12 %$ECES 0:22 EXO 1 :20 EJ; 2.:3 DET 32:1 GEN 1.:2 #
%EHO-A SABAOTH G $E2OVA DE LOS E$ERCITOS 1N SAM 1:3 G $E2OVA NUESTRA BANDERA EXO 1@:1 G $E2OVA ES (I 1ASTOR SALMOS 23:1
%EHO-A TSID&EN$ G $E2OVA- $USTICIA NUESTRA %ER 23:01 33:10 G DIOS. Se +'a 'olo en la "oe'/a $UEN DE TODA LA TIERRA-
EL SHOFET HAARETSG EL GOBERNANTE $UEN O
NOMBRES GRIEGOS THEOS THEOS PANTO&RATOS &$RIOS PATER ABBA PATER ! DIOS" MATEO 1:231 MAR 18:31 ROM 18:3 APO 1:. ! DIOS OMNIPOTENTE" ! SEOOR ROM 18:3" 13 ! PADRE ROM 1:@ ! PAPITO" ROM .:1
Re). $+lio Torre'.
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LOS ATRIBUTOS DE DIOS C+alidade' e'enciale' 4 e7cl+'i)a' de Dio'- a+n@+e al +no' de ello' lo' "o'ee el Ao&*re "ero en ?or&a li&itada. 1+e'to @+e Dio' e' +n 'er in?inito- e' i&"o'i*le "ara criat+ra al +na- conocerle e7acta&ente tal c+al e'. No o*'tante- 'e Aa di nado a&oro'a&ente re)elar'e a '/ &i'&o en +n idio&a @+e "ode&o' entender- 4 e'a re)elaci!n e'ta contenida en la' E'crit+ra'. De &anera entonce' @+e "ode&o' re +lar n+e'tro' "en'a&iento' e idea' con re'"ecto a Dio' con la a4+da de la re)elaci!n @+e Dio' Aa dado de '/ &i'&o. La "re +nta +P)EDE D('! !E& DE7( (D'., Aa 'ido conte'tada en ?or&a ne ati)a "or la &a4or/a de lo' e'critore'- de*ido al reconoci&iento de @+e nin +na de?inici!n "odr/a 'ati'?acer co&"leta 4 'ati'?actoria&ente la idea en c+e'ti!n. AAora *ien- el conce"to @+e el Ao&*re "+ede ?or&ar'e acerca Dio'- 'e &ide "or &edio de la' caracter/'tica' @+e a Pl 'e le atri*+4en. La Bi*lia "re'enta +na re)elaci!n @+e- a+n@+e li&itada "or la' *arrera' i&"+e'ta' "or el len +a>e A+&ano- e' la de +na "er'ona 4 e'ta re)elaci!n atri*+4e a Dio' ele)ada' caracter/'tica' @+e 'on "ro"ia' de Pl. E'a' c+alidade' reci*en el no&*re de ATRIB$TOS. CLASIFICACION DE LOS ATRIB$TOS 10 ATRIBUTOS INCO(UNICABLES O CO(UNICABLES 20 ATRIBUTOS NATURALES O (ORALES ;0 ATRIBUTOS IN(ANENTES Eintran'iti)o'< 4 E(ANENTES Etran'iti)o'< =0 ATRIBUTOS IN2ERENTES O CARACTINANTES
Re). $+lio Torre'.
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10 ATRIB$TOS INCOM$NICABLES Caracter/'tica' @+e 'ola&ente a"arecen en Dio' 4 en nin Fn otro 'er de la creaci!n. Lo' atri*+to' inco&+nica*le' o IN2ERENTES 'on a@+ello' @+e 'on "ro"iedad e7cl+'i)a de Dio'- e'to' atri*+to' no lo' tienen lo' 8n ele': 1.1 ASEIDAD" e7i'tencia "ro"ia- teol! ica&ente 'e dice @+e Dio' no de"ende de nadie ni da c+enta a nadie%OB 33:131 HCH 1@:2 1 HEB 0:13# 1.2 ETERNO- D+e no tiene "rinci"io ni ?in. Pl e' el "rinci"io 4 el ?in- EXO 0:13 Se +'a en do' 'entido': 1.2.1 MIGURADO: Denota e7i'tencia con "rinci"io- "ero 'in ?in. E>.: EL AL(A- LOS ANGELES O EL INMIERNO 1.2.2 LITERAL: D+e no tiene "rinci"io ni ?in%ER 18:181 HAB 1:121 SALM 38:1-2 F12-12H APO 1:1.1 22:131 21:0 1.; INFINITO" Dio' no tiene nin Fn l/&ite- ni *arrera en nin Fn l+ ar. SALMO 12 :31 1N RE' .:2@1 ROM 11:33 1.= INM$TABILIDAD- Dio' no ca&*ia- "er&anece "ara 'ie&"re- Pl &i'&o "+ede to&ar'e co&o "r+e*a de la 'al)aci!n @+e no 'e "ierde- SALMO 183:1@1 MAL 3:0# 1.: OMNIPRESENTE- Dio' 'e enc+entra en todo l+ ar en '+ 'er entero. %ER 23:23-221 SAL 133:@-12 1.I SOBERANIA" 1N SAM 2:0-.1 1N CRO 23:11-121 %OB 11:181 MAT 0:13# Dio' Aace lo @+e Pl @+iere. 4# !'8E&# # %'4) T#D DE D('!. La )ol+ntad de Dio' "+ede 'er de do' ?or&a': 1.I.1 SECRETADT 23:23 1 PEDRO 1:1.-21. 1.I.2 REVELADA EN SU 1ALABRA La )ol+ntad de Dio' "+ede 'er de ti"o': 1.I.; DIRECTIVA Etotal o a*'ol+ta< 1.I.= 1ER(ISIVA EBalaa&<. Dio' to&a lo &alo "ara 'acar *+ena' co'a'- GENESIS 8:281 ROM .:1.-2.#
Re). $+lio Torre'.
;;
1.. OMNISCIENCIA" Dio' lo conoce todo de +na &anera a*'ol+ta&ente "er?ecta. %OB 3@:101 SAL 12@: 1 ROM 11:331 1 %$AN 3:28. 1.L PREORDINABLE" Dio' conoce +na co'a 4 Aace @+e e'ta 'ea cierta- "ero no nece'aria. 7#&#' 7)E &E!P' !#84E P'& E4 E D)&EC(5(E T' DE !)
C'&#$' = a+n@+e el "roce'o de e'te end+reci&iento- ?+e "redicAo "or Dio'. Lo' acto' A+&ano' de*en con'iderar'e co&o cierto' "ero no co&o nece'ario' a ca+'a de la "re'ciencia DIVINA.
1.9 PRESCIENCIA" Dio' conoce a la' "er'ona' 4 circ+n'tancia' ante' de @+e e7i'tan. E' +no de lo' atri*+to' di)ino' de Dio' "or el c+al le 'on conocida' la' "er'ona' 4 'on deter&inado' lo' e)ento' "or adelantado. Se trata de +n "oder total&ente &a' all8 de la ca"acidad de co&"ren'i!n de la &ente A+&ana. Viene del rie o PROGNOSIS !
C' 'C(5(E T' # T(C(P#D', HCH 2:231 P&E!C(E C(# 1 PEDRO 1:2# Se relaciona con el Ver*o PROGINOS&O G # TE! C' 'C(D', ROM .:231 11:2# :# DE!T( #D', 1 PED 1:28# !#8(E D' DE # TE5# ', 2 PED 3:1@# Se de*e en'eBar @+e la 1RESCIENCIA de Dio' no eli&ina en a*'ol+to la ca"acidad del Ao&*re co&o a ente &oral re'"on'a*le- ROMANOS 1:1. P 2:0#
1.10 INMENSIDAD" Dio' no e'ta li&itado "or el e'"acio1N RE'ES .:2@-2.1 HECHOS 1@:22#
Re). $+lio Torre'.
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20 ATRIB$TOS COM$NICABLES (8' @+e todo 'on atri*+to' (orale'- e7i'ten en al +na 'e&e>an#a en el Ao&*re- "ero en ?or&a li&itada: 2.1 EL AMOR" e' la e7"re'i!n de '+ "er'onalidad en relaci!n con la nat+rale#a- 1%$AN 2:.. No e' real&ente +na e&oci!n- e' +na deci'i!n con)eniente. Dio' de'ea tener +na relaci!n "er'onal con '+ creaci!n- %ER 31:31 '+ a&or e' ( 5E !)&#84E- %$AN 3:101 1 %$AN 3:10# E' di?/cil- de?inir o de'cri*ir el a&or de Dio'C de al +no' "a'a>e' */*lico' 'e ded+ce @+e e'e a&or le Aace 'acri?icar'e &a' de lo @+e la inteli encia A+&ana "+ede co&"render- %$AN 3:10 ' 1 %$AN 3:10# Lo' o*>eti)o' del a&or: 2.1.1 $e'+cri'to e' el UNIGENITO 2I$O DE DIOS 2.1.2 Lo' cre4ente' en $e'+cri'to. 2.2 ES SANTO" e'te e' el atri*+to @+e Dio' @+iere @+e '+ "+e*lo ten a &a' "re'ente 4 al Fn otro- 1PEDRO 1:1 -10# La 'antidad de Dio' e' INTRINSICA- no creadaC en ca&*io la 'antidad A+&ana- e' Aa'ta cierto "+nto- lo rada *a'8ndo'e en 'acri?icio' 4 "+ede 'er de tre' ti"o': 2.2.1 IN(EDIATA: al reci*ir a Cri'to- cierto rado de 'antidad e' reci*ida. 2.2.2 1ROGRESIVA: D+rante el creci&iento en el SeBor. 2.2.; MINAL: En el Reino de lo' Cielo'. 2.; ES %$STO" e'te atri*+to no e' &a' @+e la &ani?e'taci!n de la Santidad de Dio'. La 'antidad 'e re?iere "artic+lar&ente al car8cter de Dio' en '/C en ca&*io- la >+'ticia e' la &ani?e'taci!n de e'e car8cter en '+ trato "ara con el Ao&*re. La >+'ticia de Dio' e' de do' ti"o': 2.;.1 RE(UNERATIVA- Dio' "re&ia a la' criat+ra' o*ediente'2 TIM 2:.1 HEB 0:181 1 PED 1:@ 2.;.2 RETRIBUTIVA- Dio' ca'ti a a lo' de'o*ediente'- HEBREOS 2:2-3
Re). $+lio Torre'.
;:
2.= ES MISERICORDIOSO" e' el atri*+to de Dio'- @+e le lle)a a *+'car el *iene'tar de lo' "ecadore'- a+n@+e "ara ello ten a @+e Aacer +n ran 'acri?icioEFE 2:21 ROM :.1 SAL .0:1 1 183:. 2.: ES GRACIA" ?a)or in&erecido de Dio' Aacia el Ao&*reHECHOS 12:201 2 TIM 1:31 1 PED :18# 2.I ES FIEL" La' E'crit+ra' a?ir&an @+e Dio' e' +ardador de +n 1acto. Pl e' ?iel a toda '+ 1ala*ra- N$M 23:131 HEB 18:23# A'/ co&o Dio' e' )era# en '+' "ro&e'a' de *endicione'- ta&*i%n e' i +al&ente )era# en la e>ec+ci!n en '+' "ro&e'a' de >+icio. A+n@+e Aa4 indicio de "iedad en la &a4or/a de lo' ca'o'- "ara a@+ello' @+e 'e )+el)en a Pl- $ERE(IAS 1.:@-.# 2.. BONDAD" Dio' Aace el *ien a '+' criat+ra'- e' +na e7"re'i!n del a&orSAL 2 :.1 31:131 12 :31 NAH 1:@1 HCH 12:10-1@1 ROM 2:2 2.L SABID$RIA" Dio' Aace *+en +'o de '+ conoci&iento. Se re)ela en tre' 8rea': 2.L.1 La Creaci!n 2.L.2 La 1ro)idencia 2.L.; La Redenci!n %ER 18:12 %OB 12:13 SAL 138:@-.
2.9 PACIENCIA" C+ando Dio' 'e re)ela a "e'ar de la re*eld/a del Ao&*re "ecador- Dio' lo e'"era2 PEDRO 3:3" 1 # Is) 0 :101 MI; @:281 HEB 18:231 2 COR 1:281 1 TES :22 2.10 -ERACIDAD" Midelidad de Dio'-
DE$TERONOMIO 0:2 O'E" ISRAEL: %EHO-K N$ESTRO DIOS" %EHO-K $NO ES

Re). $+lio Torre'.
;I
C RI S T O L O G I A:
Introd+cci!n De?inici!n La 1ree7i'tencia de Cri'to En el Anti +o 4 N+e)o Te'ta&ento Di nidade' de Cri'to 1rediccione' &e'i8nica' Ti"olo /a: Caracter/'tica' 1+nto' de )i'ta La Nat+rale#a de Cri'to 2+&anidad de Cri'to 1ro"!'ito' de la encarnaci!n de Cri'to 1r+e*a' de '+ conce"ci!n )ir inal Conce"to de Cri'to Deidad de Cri'to T/t+lo' 4 no&*re' di)ino' de Cri'to Atri*+to' de Cri'to 1ri)ile io' de Dio' @+e Cri'to "o'ee O*ra' di)ina' de Cri'to Doctrina del De'"o>a&iento La o*ra de Cri'to S+ &+erto S+ re'+rrecci!n S+ a'cen'i!n
Re). $+lio Torre'.
;.
INTROD$CCION:
S+ c+&"leaBo' 'e cele*ra en todo el or*e. En la ?ecAa de '+ &+erte- 'e "ro4ecta la 'il+eta de la cr+# en el Aori#onte de la' nacione'. :;/i>n es= Con e'ta' "ala*ra'- +n "redicador "ro&inente ?or&+l! +na "re +nta de '+"re&a i&"ortancia 4 de con'tante inter%'. La "re +nta ?+e AecAa "or el (ae'tro &i'&o c+ando- d+rante +na de la' cri'i' de '+ &ini'terio- di>o :;/i>n (i6en l+s G+*?4es A/e es el HiC+ (el H+*?4e= - E'c+cA! la' re'"+e'ta' @+e re?le>an la o"ini!n corriente del "F*lico- 'in Aacer co&entario- e&"ero "ron+nci! '+ *endici!n 'o*re la re'"+e'ta @+e 1edro Aa*/a reci*ido de Dio': TQ ERES EL CRISTO" EL HI%O DEL DIOS -I-IENTE#
La "re +nta 'i +e toda)/a en "ie- 4 el Ao&*re "roc+ra re'"onderla. E&"ero "or la re'"+e'ta )erdadera de*e "roceder del N+e)o Te'ta&ento- e'crito "or Ao&*re' @+e le conocieron &e>or @+e nin +no 4 @+iene'- "or e'e conoci&iento- e't+)ieron di'"+e'to' a "erderlo todo.
DEFINICION: Cri'tolo /a e' la "arte de Teolo /a Si'te&8tica @+e e't+dia a n+e'tro SeBor $e'+cri'to 4 '+ relaci!n con la Trinidad.
Re). $+lio Torre'.
;L
PREEXISTENCIA DE CRISTO: Cri'to e7i'te de'de ante' de '+ encarnaci!n %$AN 1:11 HEB 1:11 1%$AN 1:1. EN EL ANTIG$O TESTAMENTO: SALMOS 118:1 FHECHOS 2:32H MI;$EAS :2 PRO .:22-23 FMAT 12:22H ISAIAS @:12 ISAIAS 3:0 ISAIAS 2:13 ISAIAS 3:2- F1P(4 2:22H EN EL N$E-O TESTAMENTO: T%r&ino' rie o' @+e Aa*lan de '+ "ree7i'tencia: AR%E FARCHE , AR;$EH" APO 3:12 6+*p)4)(+ 6+n APO 21:0 L$CAS 12:111 COL 2:18 E TITO 3:11 P4in6ipi+ + ini6i+ a< El @+e Aa e7i'tido de'de la eternidad 4 @+e e7i'tir8 "or toda la eternidad- naci! de +na &+>er 4 &+ri! en +na cr+#. *< El @+e 'e Fn la &ente del E'"/rit+ e' ad&ira*le- ?+e e'c+"ido "or lo' Ao&*re'. c< El @+e "or la &i'&a &ente e' Con'e>ero- ?+e recAa#ado "or lo' Ao&*re'. d< El @+e e' Dio' Todo"odero'o- ?+e cr+ci?icado en la &8' a*4ecta Ede'"recia*le< de*ilidad. e< El @+e e' 1adre eterno- lle a a 'er el 2i>o @+e a"rende la o*ediencia "or &edio de '+?ri&iento' @+e e7"eri&ent!. lo' ...DI$O EL SESOR A (I SESOR... de'de lo' d/a' de la eternidad ... eterna&ente. $e'F' e' &8' 'a*io @+e Salo&!n- e' la 'a*id+r/a encarnada E(ANUEL ..."adre eterno... O*ra e7"iatoria de Cri'to S+ de'cendencia 4 "oder
d< El @+e e' 1r/nci"e de 1a#- t+)o @+e "i'ar el l+ ar de la ?iere#a 4 de la ira del Dio' Todo"odero'o. 1or@+e el DIA DE LA VENGANNA e'ta toda)/a en '+ cora#!n 4 Pl re ir8 a la' nacione' con )ara de 2ierro 4 'er8n @+e*rantada' co&o )a'o de al?arero.
Re). $+lio Torre'.
;9
$SOS DE LA PALABRA AR%E 10 En 'entido te&"oral: "rinci"io- co&ien#o 4 ori en de al o L$C 1:21 MAR 1:1. 20 En 'entido de "o'ici!n: co&o el @+e oc+"a +n l+ ar o "ree&inencia COLOSENSES 2:18 EFESIOS 1:22 ;0 En 'entido de ori en CABEJA A$TORIDADES
"ri&era ca+'a- "rinci"iador- ori inador- @+e 'ie&"re Aa e'tado COLOSENSES 1:1. PRIMOGENITO HECHOS 3:1
AR%EGOS:
Ori inador- ?+ndador- a+torTI&TO ! p)47i4" p4+(/6i4#
PROTOTO&OS: E' +na "ala*ra co&"+e'ta del rie o PROTOS ! p4i*e4+ 1ri&ero en "ree&inencia- no en creaci!n. 1ri&o %nitoori inador- l/derCOL 1:1 )/7+4i()(
MONOGENES: +ni %nito- Fnico en '+ e'"ecieC %$AN 1:1.1 3:10# &EFALE: Ca*e#a- da la idea de >e?eC MORFE: EI&ON: Mor&a- e'encia de al oC COLOSENSES 1:1. FILIPENSES 2:0 COLOSENSES 1:1 %n .: .1 1@:
I&a en- indica @+e Aa4 +n "rototi"o 4 @+e la i&a en e' el realidad
re)elada de dicAo "rototi"o-
Una &ani?e'taci!n real de Dio'- COL 3:181 1 COR 1 :23 GENESTAR: 'i ni?ica LLEGASE A SER" F$ESE EGO EIMI: si9niSi6) 'O SO'" %$AN 1.: -.1 EXODO 3:12 FLXXH
Re). $+lio Torre'.
=0
DIGNIDADES DE CRISTO E1 TIMOTEO 2: < En la %"oca del Anti +o Te'ta&ento- Aa*/a tre' cla'e' de &ediadore' entre Dio' 4 '+ "+e*lo- 4 co&o &ediador "er?ecto Cri'to reFne en '/ la' tre' di nidade' o car o': 1- EL PROFETA: %esTs es el C4is7+ P P4+Se7) A/e il/*in) ) l)s n)6i+nes#
El "ro?eta del A.T. era re"re'entante o a ente terreno de Dio'- @+e re)el! '+ )ol+ntad en relaci!n con el "re'ente 4 el ?+t+ro. El @+e el (e'/a' ?+era "ro?eta "ara il+&inar a I'rael 4 la' nacione'- con'tit+4e +n te'ti&onio de lo' "ro?eta' F6+*p)4)4 ISAIAS 22:1 CON ROMANOS 1 :.H- 4 @+e $e'F' era a'/ con'iderado el te'ti&onio de lo' EVANGELIOS. MRC 0:2" 1 1 %N 2:131 0:121 3:@#
En calidad de "ro?eta- $e'F' Ai#o lo 'i +iente: )H $e'F' "redic! la 'al)aci!n ?H $e'F' an+nci! el reino 4 6H $e'F' "redi>o el ?+t+ro. 2- EL SACERDOTE: %esTs es el C4is7+ P S)6e4(+7e A/e se +S4e6e 6+*+ s)64iSi6i+ (e l)s n)6i+nes# Un 'acerdote en el 'entido */*lico del )oca*lo e' +na "er'ona di)ina&ente con'a rada "ara re"re'entar al Ao&*re ante Dio' 4 o?recer 'acri?icio' @+e le a'e +ran el ?a)or di)ino. HEBREOS .:3" El cal)ario- Cri'to el Sacerdote 'e o?reci! a '/ &i'&o- Pl 'e 'acri?ic!- con el o*>eto de a'e +rar el "erd!n del Ao&*re 4 '+ ace"taci!n ante Dio'. S+ )ida con anterioridad a e'to era +na "re"araci!n "ara '+ o*ra 'acerdotal. El 2i>o eterno "artici"! de n+e'tra nat+rale#a- HEBREOS 2:12-10- 4 n+e'tra' e7"eriencia'- "+e'to @+e de otra &anera no "od/a re"re'entar al Ao&*re ante Dio' ni o?recer 'acri?icio'C ni ta&"oco "od/a 'ocorrer a la A+&anidad tentada 'in 'a*er "or e7"eriencia lo @+e 'i ni?ica la tentaci!n. A+n@+e Cri'to o?reci! +n 'acri?icio "er?ecto +na )e# "or toda'- '+ o*ra 'acerdotal continFa toda)/a. Vi)e "ara "re'entar ante Dio' lo' &%rito' 4 el "oder de '+ o*ra e7"iatoria en *ien de lo' "ecadore'.
Re). $+lio Torre'.
=1
3- EL RE': %esTs es el C4is7+ P ReE A/e 9+?ie4n) ) 7+()s l)s n)6i+nes# El Cri'to T Sacerdote e' ta&*i%n el Cri'to T Re4. El "lan de Dio' con'i't/a en @+e a&*a' di nidade' ?+eran de'e&"eBada' "or el Go*ernador "er?ecto. De e'ta &anera MelA/ise(e6 F*)E+4 A/e A)4,nH- "+e'to @+e era tanto re4 de Sale& co&o 'acerdote del Dio' Alt/'i&o- 'e con)irti! en ti"o del Re4 "er?ecto de Dio'- el (e'/a'- GEN 12:1.-131 HEBREOS @:1-3# La do*le tarea ESacerdote 0 Re4< e' de&a'iado rande "ara @+e le "+eda c+&"lir el 'i&"le &ortal. De ac+erdo al Anti +o Te'ta&ento- el (e'/a' i*a a 'er el ran Re4 de la ca'a de Da)id- @+e de*/a de o*ernar a I'rael 4 a la' nacione'- e iniciar la era 8+rea Ede oro< de la $+'ticia- 1a# 4 1ro'"eridad- ISAIAS 11:1-31 S)l*+ @2# $e'F' a?ir&! 'er e'e Re4. En la "re'encia de 1ilato- te'ti?ic! @+e Aa*/a nacido "ara 'er Re4a+n@+e e7"lic! @+e '+ reino no era de e'te &+ndo- %$AN 1.:30-3@# De'"+%' de '+ re'+rrecci!n- el SeBor $e'F' declar! lo 'i +iente U3od+ .o3es3+d 2e es d+d+ en e- 0)e-o y en -+ 3)e//+H MATEO 2.:1.. De'"+%' de '+ a'cen'i!n- ?+e coronado 4 ele)ado al trono con el 1adre- APOCALIPSIS 3:21- co&"arar con EFESIOS 1:28-22# E'to 'i ni?ica @+e a la )i'ta de Dio' el SeBor $e'+cri'to e' Re4C no 'ola&ente $e?e de la i le'ia- 'ino ta&*i%n SeBor de todo el &+ndo 4 de todo' lo' Ao&*re'. PREDICCIONES MESIANICAS GENESIS 3:1 GENESIS 23:18 N$MEROS 22:1@ 2N SAM$EL @:12-10 ISAIAS 3:0 DANIEL 3:2 -2@ APOCA 1:@1 13:1 E' la "ri&er &enci!n &e'i8nica SAiloA e' +na re?erencia directa al (e'/a' Een el &ilenio< Balaa& a '+ re re'o "redice la )enida del (e'/a'. El reino eterno de Cri'to. S+ naci&iento co&o +n niBo Naci&iento 4 &+erte del (e'/a' El (e'/a' e'"erado
Re). $+lio Torre'.
=2
TIPOLOGIA E' +na il+'traci!n *a'ada en +na "er'ona- co'a o e)entoC 4 tiene i&"ortancia Ai't!rica en '/- "ero ade&8' 'e Aa di'eBado "or Dio' "ara con?i +rar al o toda)/a ?+t+ro.
CARACTERISTICAS DE LOS TIPOS 10 Se co&"onen de detalle' 'i ni?icati)o'. 20 E' "ro?%tico. ;0 E' e7cl+'i)a&ente */*lico.
P$NTOS DE -ISTA SOBRE LOS TIPOS 10 En todo lo @+e al int%r"rete le "are#ca o deter&ine de ac+erdo a la Bi*lia. 20 Son a"o4ado' "or el N+e)o Te'ta&ento 4 ;0 En ca'o' e'"ec/?ico' o e'"eciale' deter&inado' "or el int%r"rete.
E%EMPLOS DE TIPOS N$MEROS 21: -3 ' %$AN 3:12-1 EXODO 12:3-11 ' 1 COR :@ LA SER1IENTE DE BRONCE LA 1ASCUA
Re). $+lio Torre'.
=;
H$MANIDAD DE CRISTO Una de la' caracter/'tica' di'tinti)a' de la reli i!n cri'tiana e' el e'trecAo "arente'co @+e Aa4 entre Cri'to 4 el cri'tiani'&o. Si 'e @+ita'e del cri'tiani'&o el no&*re 4 la "er'ona de $e'+cri'to- JD+% @+eda de %lK UUUNADAVVV. Toda la '+'tancia 4 "oder de la ?e cri'tiana tiene co&o centro a $e'+cri'to. Sin El no @+eda a*'ol+ta&ente nada. T)n7+ M)7e+ 6+*+ L/6)s n+s ()n 9ene)l+9M)s (e C4is7+#
(ateo no' "re'enta la a'cendencia real de Cri'to- DESDE A2BRA2A( ATRAVES DE DAVID 2ASTA LLEGAR AL LINA$E REAL. MATEO 1:1-10. 1+e'to @+e (ateo 'e Aa*/a "ro"+e'to e'cri*ir 'o*re '+ lina>e real- re i'tra ta&*i%n todo a@+ello @+e 'e relaciona con el Re4: '+ naci&iento- '+ "arente'co- '+ no&*re 4 la "rotecci!n di)ina de la @+e ?+e o*>eto.
1or c+anto L+ca' e'ta*a deter&inado a e'cri*ir 'o*re la A+&anidad de Cri'to- no' de>! el &8' co&"leto in?or&e del naci&iento e in?ancia de $e'+cri'to. L+ca' "re'enta la de'cendencia con'an +/nea de Cri'to- L$CAS 3:23-3.. L+ca' entonce' tra#a la enealo /a de'de ADAN- la ca*e#a de la ra#a A+&ana.
E-ENTOS ESPECIALES EN LA -IDA DE $N %$DIO 10 S+ circ+nci'i!n a lo' L d/a'20 S+ "re'entaci!n a lo' =0 d/a';0 S+ le ali#aci!n a lo' 12 aBo' LE-ITICO 12:3 LE-ITICO 12:2-@ EXODO 23:1@1 32:23
Re). $+lio Torre'.
==
A- S$ H$MANIDAD EN LAS ESCRIT$RAS FS$ NACIMIENTOH: La' E'crit+ra' no' en'eBan clara&ente @+e t+)o naci&iento A+&ano: DUE NACIO DE UNA (U$ER- la )ir en (ar/a- M)7 1:1.1 21 111 12:2@1 %n# 1:121 2:11 He6G+s 13:231 R+*)n+s 1:31 G5l)7)s 2:2# Al nacer a'/ de +na &+>er- $e'+cri'to 'e '+>et! a toda' la' condicione' de +na )ida A+&ana 4 de +n c+er"o A+&anoC ?+e Ai>o de la A+&anidad "or '+ naci&iento A+&ano. $e'+cri'to e' 'in l+ ar a d+da'- A+&ano- 'iendo de la 'i&iente de Da)id- de A*raAa& 4 de la 'i&iente de la &+>er. B- S$ H$MANIDAD EN EL CRECIMIENTO COMO HOMBRE: Creci! en 'a*id+r/a 4 e'tat+ra co&o crecen co&o crecen lo' de&8' 'ere' A+&ano'. En c+er"o 4 al&a e't+)o '+>eto a la' le4e' ordinaria' del de'arrollo A+&ano. L/6)s 2:28" 20" 2": ? e- n)Io 0/e09+ y se 7o/3+-e09+, y se --en+,+ de s+,)du/9+& y -+ g/+0)+ de D)os e/+ so,/e - ? +0on3e0) :ue 3/es d9+s des.us -e *+--+/on en e- 3e2.-o, sen3+do en 2ed)o de -os do03o/es de -+ -ey, oyndo-es y ./egun36ndo-es ? @esJs 0/e09+ en s+,)du/9+ y en es3+3u/+, y en g/+0)+ .+/+ 0on D)os y -os *o2,/es No "ode&o' decir Aa'ta @+e "+nto '+ nat+rale#a 'in "ecado in?l+enci! '+ creci&iento. 1arece claro- 'in e&*ar o- ateni%ndono' a la' E'crit+ra' @+e "ode&o' atri*+ir el creci&iento 4 de'arrollo de $e'F' a la ed+caci!n @+e reci*i! en '+ Ao ar 'antoC a la in'tr+cci!n @+e le dieron en la 'ina o a 4 en el te&"loC a '+ e't+dio "er'onal de la' E'crit+ra'C 4 a '+ co&+ni!n con '+ 1adre cele'tial. En '+ ed+caci!n 4 de'arrollo- @+e ?+eron tan reale' en la e7"eriencia de $e'F' co&o en al de c+al@+ier 'er A+&ano- entraron en ele&ento A+&ano 4 el di)ino. Se no' dice @+e 9E!)! C&EC(# E !#8(D)&(# : E ED#D. Crec/a- e' decir- 'e +/a a)an#andoC crec/a- 4 la ?or&a del )er*o "arece indicar @+e '+ creci&iento 'e de*/a a '+' "ro"io' e'?+er#o'. De todo "arece claro @+e $e'F' reci*i! +na ed+caci!n con?or&e al de'arrollo A+&ano ordinario: e't+dio 4 "en'a&iento.
Re). $+lio Torre'.
=:
C0 S$ H$MANIDAD EN LA APARIENCIA ;$E T$-O COMO HOMBRE: %/)n 2:3 %/)n 28:1 %/)n 21:2L/6)s 22:13 :C,*+ 7/ sien(+ C/(M+###= Ell) pens)n(+ A/e e4) el G+47el)n+### %esTs se p/s+ ) l) 4i?e4): *)s l+s (is6Mp/l+s n+### L+s (+s (is6Mp/l+s A/e i?)n ) E*)Ts 64eEe4+n A/e e4) /n G/*)n+ 6+*+ +74+ 6/)lA/ie4)# La &+>er de Sa&aria e)idente&ente reconoci! @+e $e'F' era >+d/o "or '+' ?accione' ?/'ica' 4 &odo de Aa*lar. 1ara ella Pl no era &8' @+e +n >+d/o ordinario- "or lo' &eno' en +n "rinci"io. No tene&o' ?+nda&ento */*lico al +no "ara "oner alrededor de la ca*e#a de Cri'to +na a+reola- co&o Aacen lo' arti'ta' 4 lo' cat!lico'. Se +ra&ente @+e '+ )ida "+ra le da*a +na a"ariencia di'tin +ida- lo &i'&o @+e a c+al@+ier Ao&*re *+eno Ao4 en d/a 'e le reconoce "or '+ *+en car8cter. Nat+ral&ente- no 'a*e&o' nada en de?initi)a 'o*re la a"ariencia de $e'F'- "or@+e no "o'ee&o' retrato ni "int+ra de Pl. Lo' a"!'tole' Fnica&ente lla&aron la atenci!n a la entonaci!n de '+ )o#. 1arece @+e $e'F' con'er)! la ?or&a de +n Ao&*re a+n de'"+%' de '+ re'+rrecci!n 4 a'cen'i!n- He6G+s @: 01 1 Ti*+7e+ 2: # D- S$ H$MANIDAD EN LA TRICOTOMIA DEL HOMBRE: %$AN 1:12 y aquel verbo 3ue hecho carne... tambi-n particip1 de lo mismo. MATEO 20:12" 3. L$CAS 23:20 L$CAS 22:33 3engo Echando este ungDento sobre mi cuerpo, 5i alma estE muy triste. Padre en tus manos encomiendo mi esp@ritu. ")/+d 2)s 2+nos y 2)s .)es, :ue yo 2)s2o soy& .+-.+d, y HEBREOS 2:12 Por cuanto los hi>os participaron de carne y sangre, -l
ved1 :ue e- es.9/)3u no 3)ene 0+/ne n) *uesos, 0o2o ve)s yo
Re). $+lio Torre'.
=I
Cri'to )ino a "o'eer +na nat+rale#a real&ente A+&ana al tie&"o de '+ encarnaci!n. No 'i&"le&ente )ino Pl a lo' '+4o'- 'ino @+e )ino a ello' a la 'e&e>an#a de '+ "ro"ia carne. De*e&o' di'tin +ir- 'in e&*ar o- entre +na nat+rale#a A+&ana 4 +na nat+rale#a carnal. Una nat+rale#a carnal no e' real&ente "arte inte ral del Ao&*reco&o Dio' le Ai#o en el "rinci"io. La nat+rale#a A+&ana de Cri'to era )erdadera&ente A+&ana- "ero SIN #ECADO- HEBREOS 2:1 # E- S$ H$MANIDAD EN LA S$%ESIIN A LA NAT$RALEJA H$MANA: MATEO 2:2 MATEO .:22 %$AN 2:0 %A$N 11:3 %$AN 13:2. %$AN 13:38 HEBREOS 2:1 DE!P)E! T)%' 6#58&E 5#! E4 D'&5(# 9E!)!, C# !#D' DE4 C#5( ' 9E!)! 44'&F, P'& ) #5(C', 4#$#&' 9E!)!... D(9'; TE C' !ED : 6#8(E D' ( C4( #D' 4# C#8E$# D(' E4 E!P(&(T). 7)E TE T#D' E T'D' C'5' '!'T&'!
En el ran !r ano de n+e'tra A+&anidad no Aa4 nota @+e- al 'er tocada- no enc+entre )i*raci!n de 'i&"at/a en al +na "arte del 'er de n+e'tro SeBor- e7ce"to- nat+ral&ente- la nota di'cordante del "ecado. 1ero el "ecado no ?+e "arte inte ral de la nat+rale#a A+&ana ante' de la ca/da. A )ece' Aa*la&o' de la de"ra)aci!n nat+ral- "ero- en realidad el "ecador no e' nat+ral. Dio' Ai#o a Ad8n "er?ecto 4 'in "ecado. Sin e&*ar o- de'"+%' de la ca/da de Ad8n lo' Ao&*re' nacen EN #ECADOSAL 1: #
F- S$ H$MANIDAD EN LOS NOMBRES $TILIJADOS EN LA BIBLIA: MATEO 1:21 L$CAS 13:18 HECHOS 2:22 1 TIMOTEO 2: 44#5#&#! !) '58&E 9E!)! 6(9' DE 6'58&E 9E!)! #$#&E ' 9E!)C&(!T' 6'58&E
Re). $+lio Torre'.
=.
En lo' e)an elio' $e'F' 'e lla&a a '/ &i'&o el 2i>o del Ao&*re c+ando &eno' L0 )ece'. AFn c+ando ace"ta*a el t/t+lo CI@O DE DIOS- a )ece' lo ree&"la#a*a in&ediata&ente con el t/t+lo- 6(9' DE 6'58&E, MAT 20:03-021 %$AN 1:23" 11 AFn reconociendo el AecAo de @+e en el T/t+lo- 6(9' DE4 6'58&E- Aa4 al o o?icial- al o @+e )er con '+ relaci!n con el &E( ' DE D('!- e' cierto- 'in e&*ar o- @+e al +'arlo 'e identi?ica a '/ &i'&o con lo' Ai>o' de lo' Ao&*re'. A+n@+e 'e le lla&a con ra#!n de '+ nat+rale#a 4 )ida 'in "ecado- e' 'in e&*ar o- Un Ai>o del Ao&*re en c+anto e' A+e'o de n+e'tro' A+e'o' 4 carne de n+e'tra carne. PROPOSITOS DE LA ENCARNACION 10 1ara c+&"lir la' "ro&e'a' Di)ina'20 1ara re)elar al 1adre;0 1ara @+itar el "ecado=0 1ara de'tr+ir la' o*ra' del dia*lo:0 1ara dar e>e&"lo de )ida 'antaI0 1ara identi?icar'e con la A+&anidad.0 1ara 'er e7altado co&o Ao&*reL0 1ara 'er ?iel 'acerdote- "ro?eta 4 re490 1ara 'al)ar al &+ndoG%nesis 3:1 %/)n 1:1. %/)n 1:231 He?4e+s 3:20 %/)n 18:181 He?4e+s 2:12 1 Pe(4+ 1:1 1 2:21-2 %/)n 1:121 He?4e+s 2:12 Filipenses 2:11 He?4e+s :1" 2" 2 %/)n 3:1@1 2:22
PR$EBAS DE LA CONCEPCION -IRGINAL DE CRISTO 10 1or la "ro?ec/a20 Lo a?ir&a la Bi*lia Is)M)s @:12 M)7e+ 1:1.-2 1 L/6)s 1:32" 3
;0 La actit+d de (ar/a- no de?endi! a Cri'to- "+e' 'a*/a @+ien era. =0 La actit+d de $o'%: "+e' cre4! in?iel a (ar/a "or '+ conce"ci!n- M)7e+ 1:13" 28 :0 La ac+'aci!n de lo' >+d/o'- %/)n .:21" 22
Re). $+lio Torre'.
=L
CONCEPTO DE CRISTO EUNION 2I1OSTATICA<
Cri'to e' +n 'er Teantr!"ico- E100W Dio'- 100W Ao&*re<- e' decir +na "er'ona Di)ino0 A+&ana. La encarnaci!n no a?ect! '+ nat+rale#a Di)ina- "ero '/- a?ect! '+ "er'onalidad"or@+e en la "er'ona de Cri'to Aa4 do' nat+rale#a': DIVINAQ2U(ANA.
LA &ENOSIS DE CRISTO FILIPENSES 2:1-11 La doctrina del de'"o>a&iento de Cri'to. El 'i ni?icado de e'te "a'a>e Aa 'ido rande&ente de*atido- en relaci!n con la "er'ona del Cri'to encarnado.
Re). $+lio Torre'.
=9
DEIDAD DE CRISTO
En n+e'tro' d/a' Aa4 &+cAo' @+e nie an la di)inidad de $e'+cri'to- 'a*iendo @+e al Aacerlo e't8n &inando la EN$UNDIA Elo mEs substancial e importante de algo inmaterial G 3uerAa, vigor2 e'"ecial del cri'tiani'&o- Aaci%ndolo a'/- eli&inan al Sal)ador di)ino.
E'ta ne ati)a no e' n+e)a "or@+e 4a en la i le'ia "ri&iti)a A+*o @+iene' Aicieron lo &i'&o- ne ando @+e el 2i>o "o'e4era la di)inidad co&"leta.
En lo' d/a' de la Re?or&a reli io'a- lo' 'ociniano' 'i +ieron '+ e>e&"lo 4 6+nsi(e4)4+n ) %esTs 6+*+ *e4+ G+*?4e# Lo' +nitario' El+# del &+ndo< 4 lo' li*erale' Aan AecAo lo &i'&o en lo' tie&"o' &oderno'- 4 Ao4 todo' a@+ello' @+e nie an '+ "lena deidad con'ideran a $e'F'- *ien co&o +n ran Ao&*re- a @+ien Aa4 @+e 'e +ir "ero no adorarC o +n *+en Ao&*re @+e t+)o el )alor de &orir "or '+' con)iccione'C o +n Ao&*re &8' a)an#ado @+e nin Fn otro de '+ tie&"o E$+lio Verne<.
$+nto a e'a' o"inione' acerca de Cri'to- )a la ne aci!n del relato */*lico de '+ naci&iento &ila ro'o- de '+ &+erte 4 de '+ re'+rrecci!n.
Re). $+lio Torre'.
:0
S$ DEIDAD SEGQN EL ANTIG$O ' N$E-O TESTAMENTO ISAIAS @:12 ISAIAS 28:3 ISAIAS 22:1-2 ISAIAS 23:11 ISAIAS 22:0 JAC 11:11-13 'eBal... conce"ci!n de +na )ir en )o# @+e cla&a... $+an el *a+ti'ta &i 'ier)o a @+ien e e'co ido 'olo $e'+cri'to 'al)a el al?a 4 la o&e a- el "ri&ero... la Aeredad "ara &+erto' MATEO 1:23 MATEO 3:1-3 MATEO 12:1.-21 HECHOS 2:12 APCALIPSIS 1:. MAT 2@:3-18 F%ER 32:0-3H
Lo dicAo "or el "ro?eta $ere&/a'. E'ta' "ala*ra' 'e Aallan en Nacar/a' "ero 'e le atri*+4en a $ere&/a'- "or@+e en tie&"o' de $e'F'- lo' li*ro' de lo' "ro?eta' e'ta*an enca*e#ado' "or $ere&/a'- no "or I'a/a' co&o '+cede aAora- 4 la cita e' identi?icada de ac+erdo con el no&*re del "ri&er li*ro del r+"o- &a' *ien @+e "or el no&*re del li*ro e'"ec/?ico dentro del r+"o. De &anera 'e&e>ante- en L/6)s 22:22" SALMOS" incluye todos los libros conocidos como 4'! E!C&(T'!, porque es el primer libro del grupo. S$ DEIDAD EN EL N$E-O TESTAMENTO ROMANOS 3: TITO 2:13 HEBREOS 1:. 2 PEDRO 1:1 1 %$AN :28 Cri'to )iene de lo' "atriarca' 'e Fn la carne (ani?e'taci!n lorio'a de n+e'tro SeBor $e'+cri'to (a' del 2i>o dice: T+ trono- oA Dio'- "or el 'i lo... ... N+e'tro Dio' 4 Sal)ador $e'+cri'to el 2i>o de Dio' Aa )enido
TRABA%O
! IN-ESTIGAR LOS NOMBRES ;$E CADA E-ANGELIO LE DA A %ES$S ' EXPLICARLOS
Re). $+lio Torre'.
:1
TIT$LOS ' NOMBRES DE CRISTO La &e>or &anera de re'"onder a la "re +nta JD+i%n e' Cri'toK E' dando a conocer 4 e7"licando lo' no&*re' 4 t/t+lo' "or lo' c+ale' e' conocido: 1- HI%O DE DIOS E$+an el te!lo o de'cri*e '+ DEIDAD< de la &i'&a &anera @+e la ?ra'e 2I$O DEL 2O(BRE 'i ni?ica nacido de Ao&*re- a'/ ta&*i%n 2I$O DE DIOS 'i ni?ica NACIDO DE DIOS. De aA/ @+e e'te t/t+lo "rocla&e la deidad de Cri'to. A $e'F' >a&8' 'e le deno&ina UN 2I$O DE DIOS- en el 'entido eneral en @+e lo' Ao&*re' 4 lo' 8n ele'- 'on Ai>o' de Dio'- %OB 2:1" ES EL HI%O DE DIOS# E' el 2i>o de Dio' "or e7celencia- en 'entido e'"ecial 4 Fnico. Se Fn la de'cri"ci!n @+e de $e'F' no' Aacen la' Sa rada' E'crit+ra'- &antiene con Dio' +na relaci!n @+e no e' co&"artida "or "er'ona al +na en el Uni)er'o EVer Teolo /a B/*lica 4 Si'te&8tica<. 2- LA PALABRA E"ree7i'tencia 4 acti)idad eterna'<- la "ala*ra del Ao&*re e' a@+ella "or la c+al 'e e7"re'a a '/ &i'&o- "or la c+al 'e "one en co&+nicaci!n con otro'. 1or &edio de la "ala*ra da a conocer '+' &anda&iento' 4 "one en )i or '+ )ol+ntad. De i +al &anera- la 1ala*ra de Dio' e' a@+ella "or la c+al el 1adre 'e co&+nica con otro' 'ere'- 4 trata con ello'C e' el &edio "or la c+al el 1adre 'e co&+nica con otro' 'ere'- inteli encia' 4 )ol+ntad. Cri'to e' la 1ala*ra- EL VERBO- "+e'to @+e "or inter&edio de %l- Aa re)elado '+ acti)idad- )ol+ntad 4 "ro"!'ito- 4 "or@+e "or Pl- Dio' e'ta*lece contacto con el &+ndo. No' e7"re'a&o' a no'otro' &i'&o' "or &edio de la' "ala*ra'C el Dio' eterno 'e e7"re'a a '/ &i'&o "or &edio de '+ 2i>o @+e e' la 5(!5# (5#CE HEBREOS 1:3# CRISTO ES LA #ALABRA DE DIOS #ORQUE REVELA A DIOS DE !) !)8!T# C(#,
DE"OSTRKNDOLE EN #ERSONA NO SOLA"ENTE TRAE EL "ENSA@E DE DIOS, SINO QUE ES EL "ENSA@E DE DIOS, @UAN 1:1
Re). $+lio Torre'.
:2
3- SEOOR EDeidad- e7altaci!n- 'o*eran/a<- Un )i'ta#o a +na concordancia re)elar8 el AecAo de @+e el SESOR e' +no de lo' t/t+lo' &8' co&+ne' de $e'F'. E'te t/t+lo indica '+ deidad- e7altaci!n 4 'o*eran/a. 2- EL HI%O DEL HOMBRE EDr. LUCAS- in)e'ti ! '+ A+&anidad<- e'te no&*re le de'i na co&o "artici"ante de la nat+rale#a 4 c+alidade' A+&ana'- 4 lo '+>eta a la' ?ra ilidade' del no&*re. O 'in e&*ar o- al &i'&o tie&"o e'te &i'&o t/t+lo indica '+ DEIDAD- "+e' 'i +na "er'ona declara con %n?a'i' :' !': 6(9' DE4 6'58&E- la ente e7cla&ar/a: C)#4,)(E&# 4' !#8E. 1ero en la*io' de $e'F' la e7"re'i!n 'i ni?ica*a +na "er'ona cele'tial @+e 'e Aa*/a identi?icado en ?or&a de?inida con la A+&anidad- co&o re"re'entante 4 Sal)ador. N!te'e a'i&i'&o @+e 'e trata del 2i>o del 2o&*re "or e7celencia 4 no 'e trata de +n Ai>o del Ao&*re. LA CU"ANIDAD DEL CI@O DE DIOS ES VERDADERA ? NO !IN$IDA Se Fn lo' anale' de la' Sa rada' E'crit+ra'- en realidad '+?ri! Aa&*re- 'ed- can'ancio- dolor 4 e't+)o '+>eto en eneral a la' de*ilidade' de la nat+rale#a A+&ana- pe4+ sin pe6)(+# - EL CRISTO ESU TITULO O (ISION OMICIAL< )H L) p4+Se6M): 5CRISTO6 e' la "ala*ra rie a del )oca*lo Ae*reo MESIAS @+e 'i ni?ica EL $NGIDO. La "ala*ra 'e deri)a de la "r8ctica de +n ir con aceite co&o '/&*olo de la con'a raci!n di)ina al 'er)icio- SALMOS 133:2# (ientra' @+e 'acerdote' 4 a )ece' "ro?eta' eran +n ido' con aceite al 'er "+e'to' en "o'e'i!n de '+' ?+ncione'- el t/t+lo UNGIDO ?+e a"licado "artic+lar&ente a lo' re4e' de I'rael @+e o*erna*an en calidad de re"re'entante' de $eAo)8- 2N SAM 1:12# 1ero $e'+cri'to e' +n ido "or e7celencia- o el (e'/a' o el Cri'to 4 'o*re El 'e centrali#an la' e'"eran#a' de +n )erdadero reino. ?H El 6/*pli*ien7+: e' el te'ti&onio con'ec+ente del N+e)o Te'ta&ento en @+e $e'F' a?ir&! 'er el (e'/a' o Cri'to "ro&etido en el Anti +o Te'ta&ento. $e'+cri'to ?+e eterna&ente ele ido "ara 'er el (e'/a' o Cri'to- 4 l+e o in)e'tido "F*lica&ente de '+ di nidad &e'i8nica en el $ord8n. Dio' "adre +n i! a '+ 2i>o con el E'"/rit+ Santo de "oder 4 le '+'+rr! a lo' o/do' el 'i ni?icado de '+ +nci!n: "ARCOS =&== En otra' "ala*ra' 5TH E&E! E4 6(9' DE 9E6'%#, C):# %E (D# 7)E P&ED(C6# P'& 4'! P&'7ET#!, : #,)I TE 'T'&C' 4# #)T'&(D#D : E4 P'DE& P#&# T) 5(!(' , : TE E %(' C' 5( 8E D(C(' . 0- HI%O DE DA-ID El/nea enealo /a real< E'te t/t+lo e' e@+i)alente a (e'/a'- "+e'to @+e +na de la' c+alidade' i&"ortante' del (e'/a' era '+ de'cendencia de Da)id.
Re). $+lio Torre'.
:;
)H L) p4+Se6M): Co&o reco&"en'a "or '+ ?idelidad- 'e le "ro&eti! a Da)id +na dina't/a eterna- 2N SAM$EL @:10" 4 la 'o*eran/a eterna 'o*re I'rael le ?+e dada a '+ ca'a. Se trata*a del P#CT' D#%(D(C' ' P#CT' DE4 T&' '. De e'ta ?ecAa data la e'"eran#a de @+e- )iniera lo @+e )iniera a la naci!n- a"arecer/a 'ie&"re- en la %"oca e'ta*lecida "or Dio'- +n re4 @+e "ertenecer/a a la e'tir"e 4 l/nea directa de Da)id ISAIAS 11:11 APOCALIPSIS : # ?H El 6/*pli*ien7+: $+d8 ?+e lle)ado ca+ti)a- 4 de la ca+ti)idad retorn! 'in &onarca- 4 'in inde"endencia- "ara @+edar 'o&etida '+ce'i)a&ente a 1er'ia- Grecia- E i"to- Siria 4 de'"+%' de +n *re)e "er/odo de inde"endencia a Ro&a. D+rante e'to' 'i lo' de '+>eci!n a lo' entile'- A+*o "er/odo' de de'8ni&o- c+ando el "+e*lo &ira*a retro'"ecti)a&ente el "a'ado- la anti +a loria del reino de Da)id 4 cla&a*a con el 'al&i'ta: SALMO .3:23# (8' n+nca "erdieron la e'"eran#a. Re+nido' al calor de la "ro?ec/a &e'i8nica?ortalecieron '+' cora#one' 4 e'"eraron "aciente&ente al HI%O DE DA-ID. No ?+eron de'il+'ionado'. Centenare' de aBo' de'"+%' @+e la ca'a de Da)id A+*iera de>ado de e7i'tir- +n 8n el 'e le a"areci! a +na >o)en >+d/a 4 le di>o: : 6E #,)I C' CE8(&#! E T) !E ', : P#&(&#! ) 6(9', : 44#5#&#! !) 4#
'58&E 9E!)!. E!TE !E&# C&# DE : !E&# 44#5#D' CI@O DEL ALTISI"O; : 4E D#&# E4 !E"'& D('! E4 T&' ' DE D#%(DD !) P#D&E; : &E( #&# E C#!# DE 9#C'8 P#&# !(E5P&E= : DE !) &E( ' L$C 1:31-33 CON ISAIAS 3:0-@# ' 6#8&# 7( . COMPARAR
Re). $+lio Torre'.
:=
@- %ES$S Eo*ra 'al)adora<: El Anti +o Te'ta&ento en'eBa @+e Dio' &i'&o- e' la ?+ente de 'al)aci!n: e' el Sal)ador de I'rael 4 Li*ertador.
Li*er! a '+ "+e*lo de la e'cla)it+d e i"cia 4 de'de entonce' en adelante I'rael '+"o "or e7"eriencia @+e %l era +n Sal)ador- SALMO 0:211 ISAIAS 23:3: %EREMIAS 12:." espe4)nV)#
(a' )enido el c+&"li&iento del tie&"o- Dio' en)i! a '+ 2i>o- AecAo de &+>er- AecAo 'F*dito a la Le4- a ?in de @+e reci*i%'e&o' la ado"ci!n de Ai>o'- GALATAS 2:2- # Al entrar en el &+ndo- el Redentor reci*i! el no&*re e7"re'i)o de '+ &i'i!n '+"re&a: MATEO 1:21#
.- LOGOS: Ver*o- "ala*ra- tratado- %$AN 1:11 APOCALIPSIS 13:13. El era en el "rinci"io con Dio' 4 era E4 e'< Dio'C 'e Ai#o carne %$AN 1:12- "ara &ani?e'tar'e )i'i*le&ente al Ao&*re.
En lo' TAR$U"- ETrad+cci!n del Ae*reo al ara&eo< 'e le da*a el no&*re de MEMRA@+e 'i ni?ica -ERBO en ara&eo.
3- %EHO-A E>+'ticia n+e'tra<: %EREMIAS 23: -0.

Re). $+lio Torre'.
::
LOS ATRIB$TOS DE CRISTO 10 ETERNIDAD" 2- OMNIPRESENCIA 3- OMNISCIENCIA 2- INM$TABILIDAD - ASEIDAD %$AN 1:11 ISAIAS 3:01 MI;$EAS :2 %$AN 1:2@-2.1 MATEO 2.:1." 281 1.:28 %$AN 10:381 21:1@1 2:2 HEBREOS 1:121 13:. %N 1:21 :21-101 18:1@-1.1 12:01 HEB @:10 A74i?/7+ (e Di+s" (e eDis7i4 p+4 sM *is*+ + p+4 ne6esi()( (e s/ *is*) n)7/4)leV)
PRI-ILEGIOS DE DIOS ;$E POSEE CRISTO 1- Pe4(+n) pe6)(+s" 2- D) l+s *)n()*ien7+s 3- D) Bi() 2- Es 64e)(+4 - A(+4)6i,n i9/)l ) Di+s ISAIAS 23:2 1 MARCOS 2: -111 COL 3:13 %$AN 1 :121 DE$TE 0:2%$AN :211 2COR 1:3 ISAIAS 22:221 %$AN 1:3 MATEO 2:21 2:181 2.:1@1 HEBREOS 1: -0
Re). $+lio Torre'.
:I
LA OBRA DE CRISTO Cri'to reali#! &+cAa' o*ra'- e&"ero la o*ra "or e7celencia @+e reali#! ?+e el &orir "or lo' "ecado' del &+ndo- MATEO 1:211 %$AN 1:23# E't8n incl+ida' en '+ o*ra e7"iatoria !) 5)E&TE, &E!)&&ECC(' : #!CE C(' . ' '8!T# TE DE8E 5'&(& P'& '!'T&'!, !( ' T#58(J DE8E %(%(& P'& '!'T&'!. ' !'4#5E TE DE8E &E!)C(T#& DE 4'! 5)E&T'! P#&# '!'T&'!, !( ' #!CE DE& P#&# ( TE&CEDE& P'& '!'T&'!, ROM .:321 2:2 . La o*ra "rinci"al de $e'+cri'to ?+e 'al)ar al &+ndo- 1COR 1 :3# El "ro"!'ito de encarnar'e ?+e "ara 'al)arno'- 1P(4 3: 1 M)7 28:2.1 He? 2:12 E'te te&a "reoc+"a... L$CAS 22:2@" 221 1PEDRO 1:11 Lo' redi&ido' c+entan '+ Ai'toria APOCALIPSIS :.-12 LA M$ERTE DE CRISTO De?inici!n */*lica: 1- CO"O UN RESCATE& MAT 28:2.1 1P(4 1:1.1 1Ti* 2:01 G)l 3:13 E't8*a&o' )endido' al "ecado- R+*)n+s @:12 Con la condenaci!n eternaR+*)n+s 0:231 LeB 2 :2@-23 CR$J ' SANGRE 2- CO"O UNA #RO#ICIACION& R+*)n+s 3:2 1 He?4e+s 2:1@1 1%/)n 2:2# PROPICIACION! C$BIERTA ----C$ERPO ! PERDON 3- CO"O UNA RECONCILIACION& R+*)n+s :181 LeB# 10:18" 221 2C+4 :1.-131 ESe 2:101 2Ti* 1:3 Ante' %ra&o' ene&i o'- R+*)n+s .:@1 S)n7i)9+ 2:2 &EC' C(4(#C(' #CT(%# < D+ita la ene&i'tad entre Dio' 4 el Ao&*re &EC' C(4(#C(' P#!(%# < Ca&*ia el cora#!n del Ao&*re. 2- CO"O UNA SUSTITUCION& ISAIAS 3:01 2COR :211 HEB 18:11-121 1P(4 2:221 3:1.. El cordero "a'c+al il+'tra e'te 'i ni?icado: &ataron +n cordero "or cada ?a&ilia. GENESIS 22:13" Un carnero '+'tit+4! a I'aac.
Re). $+lio Torre'.
SANGRE ! LIMPIA
:.
OPINIONES NO BIBLICAS DE LA M$ERTE DE CRISTO =( TEORIA DEL ACCIDENTE& S+ &+erte '+r e co&o +n accidente en '+ )ida. REMUTACIXN: M+e +n "lan e'ta*lecido de'de la ?+ndaci!n del &+ndoM)7e+ 10:211 28:1@-131 M)46+s 3:38-32" %/)n 18:1@-13. %( TEORIA DEL "ARTIR& S+ &+erte ?+e co&o la de c+al@+ier &8rtir. REMUTACION: 1a*lo ni nin Fn a"!'tol >a&8' "redicaron la 'al)aci!n en *a'e a la &+erte de E'te*an- + otro &8rtir. L( TEORIA DEL E@E"#LO "ORAL& El e>e&"lo de '+' '+?ri&iento' de*e a*landar lo' cora#one' A+&ano' 4 a4+dar al Ao&*re a arre"entir'e 4 a &e>orar '+ "ro"ia condici!n. REMUTACION: E'to e' ?al'o "or@+e el 'i ni?icado de '+ &+erte ?+e "ri&ordial&ente "ara "erd!n de "ecado'.
<( TEORIA DEL $OBIERNO DIVINO& Dio' lo "er&ite "ara de&o'trar c+anto le de'a rada*a el "ecado. REMUTACION: 1ara ello no Aa*/a nece'idad de la encarnaci!n.
M( TEORIA DEL A"OR DE DIOS& Dio' &i'&o en el Anti +o Te'ta&ento declara @+e odia el "ecado- Dio' lo Ai#o "ara &ani?e'tar '+ a&or- e'to SM 4 N+" ciertoC "+e' no e' e'e 'encilla&ente '+ 'i ni?icado- 4a @+e Cri'to "or a&or a no'otro' 4 no "ara de&o'trar '+ a&or.
Re). $+lio Torre'.
e' &+ri!
:L
:M$RIO %ES$S EN $NA CR$J O EN $N MADERO= FM$RIO EN $NA CR$JH
CR$J MADERO DE SAN ANTONIO
CR$J DE SAN ANDRES
CR$J LATINA
CR$J FSTA$ROSH: Con Re?erencia a la ?or&a. A"arece 2. )ece' en el N+e)o Te'ta&ento- (at 10:;LC $n 19:1.C Gal I:1201=C Mil ;:1L. STA$ROS: L)3e/+-2en3e s)gn)7)0+ 0/uN y *+0e n7+s)s en -+ 7o/2+ y no e- 2+3e/)+-
MADERO FX$LONH: E' con re?erencia al &aterial 4 no la ?or&a. A"arece 20 )ece' en el N+e)o Te'ta&ento- (at 2I:=.C L+c 2;:;1C 2cA ::;0C 1I:2= CEPOC 1RCor ;:12. X$LON: L)3e/+-2en3e s)gn)7)0+ 2+de/+ o 2+de/o y C+0e n7+s)s en e- 2+3e/)+- no )2.o/3+ndo -+ 7o/2+
Re). $+lio Torre'.
:9
ALCANCE DEL MADERO DE CRISTO: 10 1ara todo el &+ndo. La &+erte de Cri'to e' +n *ene?icio *rindado a la A+&anidad. %/)n 1:231 1Ti* 2:01 1%/)n 2:2. 20 1or cada indi)id+o- He?4e+s 2:3 ;0 1or lo' "ecadore'- lo' >+'to' e i&"/o'. R+* :0-181 1Ti* 1:1 1 1Pe( 3:1.. =0 1or la I le'ia- ESe :2 -2@1 1C+4 .:111 1Ti* 2:18. RES$LTADOS DE LA M$ERTE DE CRISTO: 10 D+ita la ene&i'tad entre Dio' 4 el Ao&*re- R+* :0-181 C+l 1:28-22 20 1ro)ee +na "ro"iciaci!n "or el "ecado del &+ndo- 1%/)n 2:21 2:18 ;0 Ne+trali#a el "oder de 'atan8' 'o*re el Ao&*re- %n 12:31-321 10:3-181 C+l 2:18 =0 Re'+el)e el "oder del "ecado 'o*re el &+ndo- R+* 3:2 -201 He? 3:20 :0 Sati'?ace la Le4 @+e*rantada 4 @+ita '+ &aldici!n- G)l 3:13 E C+l 2:12. I0 En '+ &+erte e't8n incl+ido': 4# ( 'CE C(#, 4# 9)!T(7(C#C(' , 4# #D'PC(' , 4# !# T(7(C#C(' , 4# &EDE C(' , E4 #CCE!' # D('!, ) # 6E&E C(# : 4# DE!#P#&(C(' DE T'D' TE5'& # 4# 5)E&TE, R+* :31 G)l :3- 1 He? 2:12-1 1 18:181 18:13-28. PROPICIACION: Del l)7Mn PROPE: signi3ica estar cerca, reunir, crecer en ambiente 3avorable. Del 94ie9+ PROPIXIAXION: signi3ica C)8&(&. REDIMIR: signi3ica, comprar algo de nuevo por un precio.
Re). $+lio Torre'.
I0
LA RES$RRECCION DE CRISTO
Ose)s 0:1-3 E 1C+4 1 :3-28 F H 1RCor 1::1;01= 1RCor 1::1. 1RCor 1::1L.
1- ES F$NDAMENTAL en el cri'tiani'&o- "+e' de no Aa*er re'+citado... a< E' )ana la "redicaci!n 4 la ?e *< AFn e'tar/a&o' en "ecado c< Oa A+*ieran &+erto lo' @+e d+r&ieron
2- ES PREDICADA ' CREIDA POR LOS CRISTIANOS" 2cA 2:2=- ;2C ;:1:C =:10C ::;0C 10:;00;=C 10:=0C 1.:;1C 1Pe(4+ 1:21-23 EL E%EMPLO# NAT$RALEJA DE S$ RES$RRECCION 10 $e'F' &+ri! real&ente- $+an 19:;;0;. 1r+e*a &%dica: El co'tado atra)e'ado E'ali! a +a 4 'an re< $n 19:;= Se"araci!n de lo' l!*+lo' ro>o' 4 *lanco'. 20 $o'% de Ari&atea "idi! +n c+er"o &+erto- M)7e+ 2@: @- . . E-IDENCIAS DE S$ RES$RRECCION 10 El 'e"+lcro )ac/oM)7 2.:01 M)4 10:01 L/6 22:3" 121 %n 28:1-2# M)7 2.:11-1 . 20 El te'ti&onio de lo' +ardiane'-
;0 M+e )i'to )i)o "or &+cAo'- L/6 22:13-32" 3@-331 M)4 10:31 H6G 1:3. RES$LTADOS DE LA RES$RRECCION 10 $e'F' ?+e declarado 2I$O DE DIOS- H6G 18:22-231 R+* 1:12. 20 $e'F' reci*e toda "ote'tad 4 a+toridad- M)7 12:3.-22F28H1 2.:0" 1.1 %n 12:13-22. ;0 En relaci!n con el cre4ente: ;.1 $e'F' no' Aace ace"to' a Dio'- R+* 2:2 . ;.2 $e'F' no' da +n S+&o 'acerdote @+e intercede- H6G @:23-2 1 R+* .:32. ;.; $e'F' no' da el "oder "ara )i)ir 4 'er)ir- ESe 1:13-221 Fil 3:18. ;.= $e'F' no' re'+cita e in&ortali#a- %n 12:131 2C+4 2:121 1Tes 2:12. =0 En relaci!n con el &+ndo: =.1 La certe#a de +na re'+rrecci!n- 1C+4 1 :22. =.2 La certe#a de +n d/a de >+icio- H6G 1@:31.
Re). $+lio Torre'.
I1
ORDEN DE LA RES$RRECCION
1C+4 1 :23
10 Lo' &+erto' en Cri'to E"ri&era en do' "arte'<. 20 Lo' )i)o'- lo' @+e Aa4a&o' @+edado.
LA RES$RRECCION COMO $N E-ENTO HISTORICO SAN IGNACIO E:0 al 11: DC< O*i'"o de Antio@+/a- nat+ral de Siria 4 di'c/"+lo de $+an- dice lo 'i +iente: 7ue resucitado y muri1 ba>o Poncio Pilato en la realidad y no solamente en apariencia, 3ue cruci3icado y muri1 ante la vista de los seres celestiales y deba>o de la tierra. %olvi1 a levantarse al tercer d@a
%$STINO MARTIR E100 al 1I: DC< Mil!'o?o- &8rtir a"olo i'ta- a?ir&a: Cristo naci1 hace KLM a?os ba>o Cirenio, L/6 2:2-@ y consiguientemente muri1 en el tiempo de Poncio Pilato.
%OSEFO FFLA-IO %OSEFO -ESPACIANO E;. AL 100 DC< Dice lo 'i +iente- en '+ li*ro ANTIGYEDADES 1L:;;: 4os que le hab@an amado desde el principio no le olvidaron, pues se apareci1 vivo a ellos al tercer d@a= los pro3etas divinos hab@an dicho estas y millares de otras cosas maravillosas acerca de Jl.
Re). $+lio Torre'.
I2
ORDEN DE LAS APARICIONES DESP$ES DE LA RES$RRECCION 10 La' &+>ere' en el 'e"+lcro 4 la )i'i!n de lo' 8n ele'. 20 La' &+>ere' corren a dar la noticia: (ar/a (a dalena- 1edro 4 $+an E"o'i*le&ente )i)/an cerca< La' otra' &+>ere' a lo' de&8' di'c/"+lo' Een Betania< ;0 1edro 4 $+an corren al 'e"+lcro 4 l+e o re re'an Ede>ando a (ar/a< =0 (ar/a 'e @+eda en el 'e"+lcro 4 reci*e )i'i!n del (ae'tro 4 orden de dec/r'elo a di'c/"+lo'. :0 La' &+>ere' )en a Cri'to en el ca&ino E(at 2L:L010< I0 Cri'to 'e a"arece a lo' do' en el ca&ino a E&aF'. .0 A 1edro. L0 A lo' die# a"!'tole' 4 otro' a&i o'. 90 A lo' a"!'tole' en Ti*er/a'. 100 A lo' a"!'tole' 4 &+ltit+d en el &onte. 110 A lo' di'c/"+lo' 4 a&i o' en la a'cen'i!n. 120 A Santia o- 1RCor 1::. 1;0 A 1a*lo- 1RCor 1::L NAT$RALEJA DEL C$ERPO RES$CITADO 10 C+er"o real- no +n ?anta'&a- ni +n e'"/rit+- L/6 22:30-231 %n 28:28" 22-23 20 C+er"o 'o*renat+ral: Atra)ie'a "+erta cerrada- M)4 10:121 L/6 22:311 %n 28:13. ;0 Un c+er"o in&ortal- R+* 0:3-181 Ap+ 1:1..
Re). $+lio Torre'.
lo'
I;
TEORIAS SOBRE LA RES$RRECCION TEORIA DEL DESMA'O: $e'F' 'olo 'e de'&a4! 4 )ol)i! en '/ en la t+&*a- "ara l+e o 'alir. E' atri*+ido a @+e 'e con?+ndie'ende*ido al "oco conoci&iento cient/?ico de la %"ocaC l+e o: 10 Co&o e' @+e no &o)i! lo' lien#o'. 20 Co&o &o)i! la "iedra. ;0 Co&o "a'! entre lo' 'oldado'. =0 Co&o ca&in! con lo' "ie' lla ado'. :0 Co&o i&"act! a '+' 'e +idore' a 'er)irle' Aa'ta la &+erte. I0 Co&o 'e o7i en! "ara re)i)irle. TEORIA DEL C$ERPO ROBADO: A?ir&a @+e la t+&*a e'ta*a )ac/a "or@+e el cad8)er ?+e ro*ado... J"or @+i%nK 10 Lo' ene&i o' no @+er/an @+e de'a"areciera- ni lo' ro&ano'. 20 S+' di'c/"+lo' e'ta*an i&"o'i*ilitado' Econ te&or<. ;0 Co&o ro*arlo 'in &o)er lo' lien#o'. =0 S+"oniendo @+e lo' +ardia' e'ta*an dor&ido' E(at 2L:1101:<- co&o Aacer tanto &o)i&iento 'in @+e ello' 'e de'"erta'en. :0 Si lo' >+d/o' lo A+*ie'en ro*ado- 'olo le' *a'tar/a &o'trarlo "ara aca*ar con la' creencia' de lo' cri'tiano'. I +al A+*ieran AecAo lo' ro&ano'. I0 1ara @+e ro*arlo- 'i e'ta*a 'e"+ltado cono Aonor. TEORIA DE LA AL$CINACION: Toda' la' a"aricione' de Cri'to ?+eron real&ente al+cinacione'. Contradice lo' "rinci"io' de la al+cinaci!n: 10 Solo cierta' "er'ona' la' )en. 20 E't8n li ado' a '+' e7"eriencia'- 'on &+4 di?erente' 4 )i'ta' "or &+cAo'. ;0 En +na "er'ona nor&al no Aa4 al+cinacione'. =0 Al "a'ar la al+cinaci!n A+*ie'en de'c+*ierto el c+er"o donde e'ta*a. :0 S!lo 'e dan en &o&ento' de no'tal ia.
Re). $+lio Torre'.
I=
TEORIA DE LA T$MBA E;$I-OCADA: $o'% de Ari&atea era +n Ao&*re rico 4 conocido- %l "ro"orcion! +na t+&*a "ri)ada- co&o e@+i)ocar'e. 10 Todo' 'e e@+i)ocaron de t+&*a. 20 La' &+>ere' conoc/an el 'e"+lcro "er?ecta&ente- M)7 2@:011 M)4 1 :2@. ;0 Un 8n el lo' +i! contra tal error- M)7 2.:0. =0 S!lo de*/an ir a la t+&*a correcta "ara re*atir a lo' cri'tiano'. :0 Ta&*i%n lo' cri'tiano' 'e e@+i)ocaron.
LA ASCENSION DE CRISTO La )erdad de la a'cen'i!n de Cri'to e' corro*orada "or lo' E)an elio'- lo' 2ecAo' 4 la' E"/'tola'. +,u- signi3icado tiene este hecho hist1rico. +,u- doctrinas se basan en -l. +CuEles son los valores prEcticos.. La a'cen'i!n no' en'eBa @+e n+e'tro (ae'tro e': 10 EL CRISTO CELESTIAL- El SeBor $e'+cri'to a*andon! e'te &+ndo "or@+e le Aa*/a lle ado el &o&ento de retornar a '+ 1adre- %n 1@:1- . S+ "artida ?+e +n a'cen'o- a'/ co&o '+ entrada en el &+ndo Aa*/a 'ido +n de'cen'o. El @+e Aa*/a de'cendido- aAora a'cendi! donde e'ta*a ante'. O de la &i'&a &anera @+e '+ entrada en el &+ndo era 'o*renat+ral- a'/ ta&*i%n ?+e '+ "artida. Cons)de/e2os -+ 7o/2+ de su .+/3)d+ Sus +.+/)0)ones y des+.+/)0)ones des.us de -+ /esu//e00)n *+,9+n s)do )ns3+n36ne+s, -+ +s0ens)n *+,9+ s)do g/+du+-, H6G 1:3. No ?+e 'e +ida de nin +na otra a"arici!n- en la c+al el SeBor le' a"areciera en &edio de ello' en "er'ona- "ara co&er 4 *e*er con ello'. La' a"aricione' de e'ta cla'e ter&inaron con la a'cen'i!n.
Re). $+lio Torre'.
I:
20 EL CRISTO E;ALTADO- En +n l+ ar de la' Sa rada' E'crit+ra'- re?iri%ndo'e a Cri'toe&"lean el )oca*lo UIBAW- &ientra' @+e en otro'- lo' e'crito' Sa rado' dicen @+e UF$E EXALTADOW. El "ri&ero EIBA< /e./esen3+ + C/)s3o en 0)/0uns3+n0)+s :ue se ./esen3+ +- #+d/e .o/ vo-un3+d y de/e0*o ./o.)os1 El 'e +ndo EMUE EHALTADO< /e0+-0+ e- +03o de- #+d/e .o/ 2ed)o de- 0u+- e- SeIo/ es e8+-3+do, 0o2o /e0o2.ens+ .o/ su o,ed)en0)+ *+s3+ -+ 2ue/3e ;0 EL CRISTO SOBERANO- Cri'to a'cendi! a '+ 'itial de '+"re&ac/a o >e?at+ra 'o*re toda' la' criat+ra'. E' la CABENA DE TODO VARON- 1C+4 11:3C 4# C#8E$# DE T'D' P&( C(P#D' : P'TE!T#D, C+l 2:181 todas las autoridades del mundo invisible como tambi-n las de los hombres estEn ba>o su dominio, R+*)n+s 12:31 Fil 2:18" 111 1Pe( 3:22. 1o'ee e'ta 'o*eran/a +ni)er'al- a 'er e>ercitada "or el *ien de '+ I le'ia @+e e' '+ c+er"oC Dio' someti1 todas las cosas deba>o de sus pies y di1lo por cabeAa sobre todas las cosas a la (glesia. En +n 'entido e'"ecial- "or lo tanto- Cri'to e' la ca*e#a de la I le'ia. =0 EL CRISTO QUE #RE#ARO EL CA"INO - %/)n 12:2" la 'e"araci!n entre Cri'to 4 la I le'ia terrena @+e co&en#! con la a'cen'i!n- no e' "er&anente. A'cendi! en calidad de "rec+r'or "ara "re"arar el ca&ino "ara ello'- a ?in de @+e le 'i +ieran. S+ "ro&e'a ?+e la 'i +iente: D' DE :' E!T)%(E&E, #44( T#58(E E!T#&N 5( !E&%(D'&, %/)n 12:20. E'ta e'"eran#a e' co&"arada a la segura y 3irme ancla del alma y entra hasta dentro del velo donde entr1 por nosotros como precursor 9esOs, He? 0:13-28.
Re). $+lio Torre'.
II
:0 EL CRISTO QUE INTERCEDE- en )irt+d de Aa*er a'+&ido n+e'tra nat+rale#a 4 &+erto "or n+e'tro' "ecado'- 9E!)! E! E4 5ED(#D'& E T&E D('! : E4 6'58&E, 1Ti* 2: . E&"ero el &ediador e' ta&*i%n +n Interce'or 4 la interce'i!n )a +n "a'o &8' all8 de la &ediaci!n. Un &ediador @+i#8 "on a en contacto a do' "er'ona' o "arte'- de>8ndola' l+e o 'ola' "ara @+e 'ol+cionen '+' di?ic+ltade'. E&"ero +n interce'or Aace al o &a'- "+e'to @+e e7"re'a +na "ala*ra a ?a)or de la "er'ona a @+ien re"re'enta o "or @+ien 'e to&a inter%'. 4# ( TE&CE!(' E! ) 5( (!TE&(' (5P'&T# TE DE4 C&(!T' #!CE D(D',
R+* .:32. (arca el "+nto c+l&inante de '+' acti)idade' 'al)adora'- 2u/) .o/ noso3/os, /esu0)3 .o/ noso3/os, +s0end) .o/ noso3/os y *+0e )n3e/0es)n .o/ noso3/os El 'acerdocio de Cri'to e' eterno- "or lo tanto '+ interce'i!n e' "er&anente.
I0 EL CRISTO O"NI#RESENTE- %/)n 12:12. (ientra' 'e encontra*a en la tierraCri'to e'ta*a li&itado a +n 'itio a la )e# 4 no "od/a e'tar en contacto con cada +no de '+' di'c/"+lo' en todo &o&ento. (8' &ediante '+ a'cen'i!n a la M+ente de "oder del +ni)er'oe't+)o en condici!n de en)iar '+ "oder 4 "er'onalidad di)ina en todo &o&ento 4 en todo l+ ar a todo' lo' di'c/"+lo'. 4a ascensi1n al trono de Dios, le dio no solamente omnipotencia M)7 2.:1., sino tambi-n omnipresencia, haciendo posible para -l el cumplimiento de la promesa que dice; O.o/:ue donde es36n dos o 3/es 0ong/eg+dos en 2) no2,/e, +--9 es3oy yo en 2ed)o de e--osH M)7 1.:28#
Re). $+lio Torre'.
I.
EL DESCENSO DE CRISTO A LOS INFIERNOS S)l*+s 10:181 R+* 18:@1 ESe 2:31 1Pe(4+ 3:1.-28. Donde dice PREDICO 'e +'a la "ala*ra rie a E&ER$XE @+e 'i ni?ica PROCLAMO" Is)M)s 00:221 M)4 3:22.
LA CA$TI-IDAD CA$TI-A 10 Lo' de&onio' encarcelado'. 20 Lo' de la %"oca de No%. ;0 Lo' 'anto' del Anti +o Te'ta&ento.
OBRAS DI-INAS DE CRISTO 1- Es 64e)(+4 %$AN 1:31 COLO 1:10 COLO 1:1@
2- P4+Bi(en7e: M)n7iene l) 64e)6i,n 3- D) Bi() 2- D) Bi() e7e4n) %$AN 11:2
%$AN 18:2.#
Re). $+lio Torre'.
IL
PNE$MATOLOGIA
INTRODUCCION DEMINICION NATURALENA DEL ES1IRITU SANTO 1er'onalidad del E'"/rit+ Santo S/&*olo' del E'"/rit+ Santo Deidad del E'"/rit+ Santo El E'"/rit+ Santo en el Anti +o Te'ta&ento LA OBRA DEL ES1IRITU SANTO OMENSAS DEL AL ES1IRITU SANTO LOS DONES DEL ES1IRITU SANTO De?inici!n Cla'i?icaci!n del lo' Done' Done' de Re)elaci!n Done' de 1oder 4 Acci!n Done' de co&+nicaci!n Re +laci!n de lo' done' CONCLUSION
Re). $+lio Torre'.
I9
INTROD$CCION: La doctrina del E'"/rit+ Santo a >+# ar "or el l+ ar @+e oc+"a en la' Sa rada' e'crit+ra'- ?i +ra en el 'itio de "re"onderancia de la' de&8' )erdade' redentora'. Con la e7ce"ci!n de la 'e +nda 4 tercera e"/'tola de $+an- todo' lo' li*ro' del N+e)o Te'ta&ento contienen re?erencia' a la o*ra del E'"/rit+ Santo. Cada +no de lo' e)an elio' co&ien#a "or +na "ro&e'a de '+ derra&a&iento. O 'in e&*ar o de*e&o' ad&itirlo- 'e trata de la Doctrina de'c+idada.
El ?or&ali'&o 4 el te&or al ?anati'&o Aan "ro)ocado +na reacci!n en contra de la nece'idad de recalcar la o*ra del E'"/rit+ Santo en la )ida del cre4ente. Nat+ral&ente ello Aa dado co&o re'+ltado la ?rialdad e'"irit+al- "or@+e no "+ede e7i'tir la cri'tiandad )ital a"arte del E'"/rit+ Santo. Sola&ente el "+ede Aacer e?ecti)o a@+ello @+e la de Cri'to Ai#o "o'i*le.
DEFINICION 1ne+&atolo /a e' la "arte de la teolo /a 'i'te&8tica @+e e't+dia la "er'ona del E'"/rit+ Santo 4 '+ relaci!n con la Trinidad.
Re). $+lio Torre'.
.0
E' i&"ortante '+ e't+dio "or la "re'encia de &+cAa' 'ecta' @+e atacan '+ "er'onalidad. PNE$MATOLOGIA 'e deri)a de la "ala*ra rie a PNE$MA 4 del Ae*reo R$A%- @+e 'i ni?ica ESPIRIT$" ALIENTO" -IENTO# NAT$RALEJA DEL ESPIRIT$ SANTO S$ PERSONALIDAD: JD+i%n e' el E'"/rit+ SantoK 1ode&o' encontrar la re'"+e'ta a e'ta "re +nta e't+diando lo' no&*re' @+e lle)a 4 lo' '/&*olo' @+e il+'tran '+ la*or. NOMBRES DEL ESPIRIT$ SANTO: 1- EL ESPIRIT$ DE DIOS: El E'"/rit+ Santo e' le "oder e>ec+ti)o de la Deidad- el c+al tra*a>a en toda' la' e'?era'- tanto ?/'ica' co&o &orale'. 1or &edio del E'"/rit+ SantoDio' cre! 4 "re'er)a el Uni)er'o. 1or &edio del E'"/rit+ Santo- -EL DEDO DE DIOS" L/6)s 11: 28- Dio' o"era en la e'?era e'"irit+al- con)irtiendo a lo' "ecadore' 4 'anti?icando a lo' cre4ente'. 2- EL ESPIRIT$ DE CRISTO: R+* .: 3# No e7i'te +na di'tinci!n e'encial entre el E'"/rit+ de Dio'- el E'"/rit+ de Cri'to 4 el E'"/rit+ Santo- "or@+e Aa4 +n 'olo Dio' 4 +n 'olo 2i>o 4 +n 'olo E'"/rit+ Santo- "ero el E'"/rit+ Santo tiene )ario' no&*re' @+e de'cri*en '+' di)er'o' &ini'terio'. 3- EL CONSOLADOR: e'te e' el t/t+lo el E'"/rit+ Santo- dado en %/)n 12: 1@. El e't+dio relacionado con e'to' ca"/t+lo' re)elar8 el 'i ni?icado del Don. 2- EL ESPIRIT$ SANTO: e' lla&ado SANTO "or@+e e' el E'"/rit+ del Santo- 4 "or@+e '+ "rinci"al o*ra e' la 'anti?icaci!n. Nece'ita&o' +n Sal)ador "or do' ra#one' a 'a*er: a< 1ara Aacer al o p+4 no'otro' *< 1ara Aacer al o (en74+ de no'otro'. - EL ESPIRIT$ DE LA PROMESA: El E'"/rit+ Santo e' a'/ lla&ado "or@+e el reci*i&iento de '+ "oder 4 de '+ racia con'tit+4e +na de la' *endicione' 'o*re'aliente' "ro&etida' en el Anti +o Te'ta&ento- EVA 30: 2@1 %+el 2: 2.. E' la &a' ele)ada "rerro ati)a de Cri'to- el (e'/a'- la de i&"artir el E'"/rit+ Santo- 4 e'to ?+e lo @+e
Re). $+lio Torre'.
.1
recla&! "ara '/ $e'F' c+ando di>o UHE A;$R" 'O EN-IARE LA PROMESA DE MI PADRE SOBRE -OSOTROSW" L/6)s 22: 231 G)l 3: 12# 0- EL ESPIRIT$ DE -ERDAD: El "ro"!'ito de la encarnaci!n ?+e re)elar al 1adreC la &i'i!n e' del Con'olador e' la de re)elar al 2i>o. El E'"/rit+ Santo e' el int%r"rete de $e'+cri'to. No o?rece +na re)elaci!n- 'ino @+e &8' *ien aclara la &ente del Ao&*reca"acit8ndole a'/ "ara de'c+*rir +n 'i ni?icado &a' "ro?+ndo en lo @+e re'"ecta a la )ida 4 "ala*ra' de Cri'to. A'/ co&o el 2i>o no Aa*l! de '/ &i'&o- 'ino de lo @+e Aa*/a reci*ido del 1adre- a'/ ta&"oco el E'"/rit+ Santo Aa*lar8 de '/ &i'&o- co&o 'i ?+era +na ?+ente di'tinta de in?or&aci!n- 'ino @+e declarar8 lo @+e o4ere en e'a )ida interior de la Trinidad- %$AN 10: 13. @- EL ESPIRIT$ DE GRACIA: He? 18: 231 J)6 12:18 El E'"/rit+ Santo da al Ao&*re racia "ara arre"entir'e al contender con %l. I&"arte el "oder "ara 'anti?icaci!n- "ara '+?rir con "aciencia 4 "ara 'er)icio de. El @+e Aiciere a?renta al E'"/rit+ de GraciaaA+4enta a a@+el @+e e' Fnico @+e "+ede tocar o con&o)er el cora#!n 4 "or lo tanto 'e a/'la )ol+ntaria&ente de la &i'ericordia de Dio'. .- EL ESPIRIT$ DE -IDA: R+* .: 21 Ap+ 11: 11# CREO EN EL ESPIRIT$ SANTO" EL SEOOR ' DADOR DE LA -IDA- re#a +n anti +o credo. El E'"/rit+ Santo e' a@+ella "er'ona de la Trinidad c+4a ?+nci!n e'"ecial e' la creaci!n 4 "re'er)aci!n de la )ida nat+ral 4 e'"irit+al. 3- EL ESPIRIT$ DE ADOPCION: R+* .: 1 # C+ando +na "er'ona e' la)ada- no 'ola&ente 'e le da el no&*re de Ai>o de Dio' 4 e' ado"tado en la ?a&ilia Di)ina- 'ino @+e ta&*i%n reci*e dentro de '+ al&a la conciencia de @+e e' "artici"ante de la nat+rale#a di)ina. La "er'onalidad del E'"/rit+ Santo- Aa4 @+e di'c+tirla "or el ARRIANISMO ' EL SOCIANISMO O PNE$MATOMACOS#
Re). $+lio Torre'.
.2
ARRIO" ?+e di'c/"+lo de Or/ ene' E'i lo IV<- %l di>o @+e Cri'to era "ree7i'tente- "ero no eterno- *a'8ndo'e en C+l 1: 1 . Se Fn Arrio- Dio' Cre! a Cri'to 4 %'te al E'"/rit+ Santo 4 l+e o a no'otro'. PNE$MATOMACOS" e'to' 'e deno&inan ene&i o' del E'"/rit+ Santo. Cre/an @+e el E'"/rit+ Santo no era Dio'- "ero $e'F' 4 $eAo)8 '/. :POR ;$E PONEN EN D$DA LA PERSONALIDAD DEL ESPIRIT$ SANTO= 10 A ca+'a de lo' no&*re' @+e 'e le dan E1ne+&a 4 R+a>< H6G 2: 1-2# REF$TACION: He6G+s .: 231 13: 21 1 : 2.. 20 1or@+e no 'e le a'ocia con el 1adre 4 el 2i>o- 1Tes 3: 111 2Tes 1: 1# REF$TACION: Is) 2.: 101 M)7 2.: 131 R+* 1: 21 2C+4 13: 12# :C,*+ p4+?)4 l) Pe4s+n)li()( (el EspM4i7/ S)n7+= 1- Se le dan no&*re' @+e i&"lican "er'onalidadCONSOLADOR: %/)n 12: 101 10: @1 2C+4 3:1@# 2- Se a"lican "rono&*re' o art/c+lo' @+e indican "er'onalidad- %/)n 12: 10 'e +tili#a la "ala*ra rie a ALLOS ! OTRO" IG$AL!%ETEROS @+e 'i ni?ica otro di'tinto- ERATAO!ENTRE IG$ALES# AITEO!INFERIOR A" S$PERIOR A FROGARH1 OTRA COSA!%ETEROS1 Fil 3: 1 - %/)n 10: . E 13 se /7iliV)n el )47M6/l+ *)s6/lin+# - ESesi+s 1: 13-12 <L FA/e +sH# 3- Se identi?ica con el 1adre 4 el 2i>o: a< Con el 1adre- He? 3: @-3 co&"arado con ED+# 1@: @ E 2NS)* 23: 2-3# *< Con el 2i>o2C+4 3: 1@
2- Se atri*+4e PERSONALIDAD "or lo' atri*+to' @+e re"re'enta la nat+rale#a 4 el co&"orta&iento caracter/'tico de +na "er'ona. a< INTELECTO 1C+4 2: 181 R+* .: 2@1 ESe 1: 1@ co&"arado con Is) 11: 2
Re). $+lio Torre'.
.;
*< SENTIMIENTO
Is) 03: 181 R+* 1 : 381 ESe 2: 38
c< -OL$NTAD H6G 1 : 2.1 1C+4 12: 11#
LOS SIMBOLOS DEL ESPIRIT$ SANTO 1- F$EGO Is)# 2: 2- 1 %e4# 28: @-12" 1or@+e il+&ina- "+ri?ica 4 'e "ro"a a. 2- -IENTO EVeA# 3@: 1-121 %n# 3: .1 H6G 2: 12 El )iento 'i&*oli#a la la*or re eneradora del E'"/rit+ Santo e indica '+' o"eracione' &i'terio'a'- "enetradora'- "+ri?icadora' 4 @+e i&"arten )ida. 3- AG$A EVeA# 30: 2 -2@1 %n# 2: 121 @: 3.-33 El E'"/rit+ Santo e' la ?+ente de a +a )i)aC la &8' "+ra- la &e>or"or@+e e' el )erdadero r/o de la )ida- c+4a corriente i&"et+o'a in+nda n+e'tra' al&a'- li&"i8ndola' del "ecado. 2- $N SELLO ESe 1: 31 2Ti* 2: 131 Ap+6# @: 3 El 'ello indica a @+ien "ertenece&o' 4 no' da la 'e +ridad de 'er 'al)o'. - ACEITE ED+# 38: 2 1 LeB# .: 12# Se +'a*a "ara ali&ento- l+#- l+*ricaci!n- re&edio o &edicina 4 ali)io de la "iel. E'o e' la o*ra del E'"/rit+ en n+e'tra )ida. 0- PALOMA M)7 3: 101 18: 10#
Re). $+lio Torre'.
.=
Ve&o' la d+l#+ra- tern+ra- inocencia- "a#- "+re#a 4 "aciencia. Entre lo' 'irio' e' +n e&*le&a de lo' "odere' dadore' de la )ida de la nat+rale#a. Lo' cre4ente' de*e&o' 'er a'/.
ACCIONES PERSONALES DEL ESPIRITU SANTO
ENSESA
$n 1=: 2I
ORDENA
2cA L: 29
TESTIMICA
$n 1:: 2I
ENVIA
2cA 1;: =
CONVENCE
$n 1I: .0L
GUIA
Ro& L: 1:
UNGE
1R$n 2: 2.
INTERCEDE
Ro& L: 2I
EL ESPIRIT$ SANTO TIENE S$ PROPIO PODER: L+c 1: ;:C =: 1=
Ro& 1::1;
2R1ed 1:19
Re). $+lio Torre'.
.:
DEIDAD DEL ESPIRITU SANTO
10 Se le dan no&*re' di)ino'a< EL ES1IRITU DE $E2OVA *< ES1IRITU SANTO c< EL ES1IRITU DE DIOS I'a I1: 1 2cA :: 10= 2R Cor. ;: 1..
20 1o'ee atri*+to' di)ino': a< ES ETERNO *< ES O(NI1OTENTE c< ES O(NI1OTENTE d< ES O(NISCIENTE 2e* 9:1= Sal 1;9: .010 L+c 1: ;:. 1R Cor. 2: 10011
;0 Se le a'i nan o*ra' di)ina': a< LA CREACION *< LA REGENERACION c< LA RESURRECCION Gen 1:2- 2IC $o* ;;:=C Sal 10=: ;0. $n ;: :0L Ro& L:11
=0 Lo' "a'a>e' del Anti +o Te'ta&ento @+e 'e le a"lican al E'"/rit+ Santo: a< I'a I: L010 *< E7o 1.: I LA VON DEL ES1IRITU SANTO EL ES1IRITU SANTO 2ABLA
Re). $+lio Torre'.
2cA 2L: 2:02. 2e* ;: .09
.I
c< I'a :1: 11012
ES EL CONSOLADOR
$n 1=: 1I
EL ESPIRITU SANTO EN EL ANTIGUO TESTAMENTO
El E'"/rit+ Santo 'e re)ela en el Anti +o Te'ta&ento de tre' ?or&a' a 'a*er: 10 EL ESPIRIT$ CREADOR O COSMICO- "or c+4o "oder el Uni)er'o 4 toda' la' criat+ra' ?+eron creada'. El E'"/rit+ 'e &o)/a 'o*re la ?a# de la' a +a' 4 co&"art/a a'/ la loria de la creaci!n- Gen 1: 1-21 %+? 20: 131 33: 21 S)l 33: 01 182: 38# 20 EL ESPIRIT$ DINAMICO O DADOR DE PODER" El E'"/rit+ Creador Ai#o al Ao&*re con el o*>eto de ?or&ar +na 'ociedad o*ernada "or Dio'- en otra' "ala*ra'- el reino de Dio'. De'"+%' @+e el "ecado entrara en el &+ndo 4 @+e la 'ociedad ?+era or ani#ada a"arte de Dio' 4 en contra de El- Dio' co&en#! de n+e)o lla&ando a I'rael 4 or ani#8ndolo *a>o '+' le4e' 4 con'tit+4endo a'/ el reino de $eAo)8- 2C4+ 13: .. Al e't+diar al Ai'toria de I'rael- lee&o' @+e el E'"/rit+ Santo in'"ir! a cierto' indi)id+o' de e'e "+e*lo- "ara o*ernar 4 +iar lo' &ie&*ro' de e'e reino 4 )i ilar '+ "ro re'o en la )ida de con'a raci!n.
La o"eraci!n din8&ica del E'"/rit+ Santo cre! do' cla'e' de &ini'terio': a< Lo' o*rero' de Dio'- e' decir- Ao&*re' de acci!n- or ani#adore' 4 e>ec+ti)o'. *< Lo' "ortadore' de Dio'- o 'ea "ro?eta' 4 &ae'tro'. ;0 EL ESPIRIT$ REGENERADOR" "or el c+al la nat+rale#a A+&ana e' ca&*iadaSALMO 1# Con'idera&o' la' 'i +iente' )erdade' relati)a' al E'"/rit+ Re enerador. S+ "re'encia 'e re i'tra en el Anti +o Te'ta&ento- "ero no 'e recalca. S+ d8di)a e'
Re). $+lio Torre'.
..
de'crita &8' *ien co&o +na *endici!n ?+t+ra. S+ derra&a&iento e't8 relacionado con la )enida del (e'/a'C 4 e7Ai*e caracter/'tica' di'tinti)a'.
ACCION DINAMICA DEL ESPIRITU SANTO
En el Anti +o Te'ta&ento el E'"/rit+ Santo )en/a te&"oral&ente- %/e 12: 131 10: 281 S)l*+s 1: 11#
E7"re'ione' @+e indican '+ e'tad/a: a< VINO SOBRE *< SE 1OSO SOBRE c< LLENO 2R Cro. 2=: 20 NF&. 11: 2: E7o ;1: ;.
En el N+e)o el E'"/rit+ Santo )ino "ara @+edar'e EESTATICO< dentro de cada cre4ente.
TRABAJO EX-AULA LA OBRA DEL ESPIRITU SANTO
S+ o*ra "+ede re'+&ir'e en lo' 'i +iente' ac8"ite': En el +ni)er'o- en la A+&anidad co&o +n todo- en el cre4ente- con re?erencia a la' E'crit+ra' 4 ?inal&ente a $e'+cri'to.
Re). $+lio Torre'.
.L
OFENSAS AL ESPIRITU SANTO
a< La o?en'a del incon)er'o "+ede 'er: 10 RESISTIRLE H6G @: 1
20 DES1RESCIARLO O INSULTARLO- He? 18: 231 L/6 1.: 32
;0 BLASME(ARLE
M)7# 12: 31-32
*< La o?en'a del cre4ente "+ede 'er:
10 ENTRISTECERLO
ESe 2: 38-32
20 (ENTIRLE
H6G : 3-2
;0 A1AGARLO
1Tes : 13 Ea"a ar '+ &ani?e'taci!n<
De'o*edeciendo '+ )o#- 'e a"a a el ?+e o del E'"/rit+ Santo- 2Ti* 2: 10.
El ?+e o del E'"/rit+ Santo 'e a"a a de do' ?or&a':

Re). $+lio Torre'.
.9
- D+it8ndole co&*+'ti*le: LA ORACION- LA BIBLIA O EL EVANGELIO - AAo 8ndolo: CON NUESTROS 1ECADOS DELIVERADOS.
LOS DONES DEL ESPIRITU SANTO
DONES O CARISMAS del rie o CHARIS- @+e 'i ni?ica DON" REGALO" GRACIA" FA-OR" PODER" MISION# Son done' @+e "roceden de Cri'to a'cendido. Ca*e#a de la I le'ia- 'on di'tri*+ido' "or el E'"/rit+ Santo. Todo' lo' cre4ente'- Aa*iendo reci*ido la +nci!n del E'"/rit+ 'on rece"tore' de lo' done' del E'"/rit+ Santo Eo done' e'"irit+ale'<2C+4 1: 211 1%n 2: 28" 2@ @+e 'on ca"acidade' 'o*renat+rale' concedida' a cada cre4ente- en )i'ta del 'er)icio 4 ?+nci!n @+e tienen dentro del C+er"o de Cri'to- 1C+4 12: @" 11#
DON !2a*ilidad @+e Dio' Aa dado "ara 'er)irle- 1C+4 121 R+* 121 ESe 21 1P(4#
$SOS DE LA PALABRA DON: 10 DOREA 20 DORAN ;0 &ARISMA =0 PNE$MATI&A ! Sin co'to al +no- rat+ito- H6G 2: 3.1 18: 2 # ! O?en'a- don- re aloESe 2: .# ! E7"re'i!n de la racia di)ina- 1C+4 12: 1-2# ! Done' e'"irit+ale' Eco'a' e'"irit+ale'< 1C+4 12: 1#
PROPOSITOS DE LOS DONES 10 1ara "ro)ecAo de)ocional- 1C+4 12: @ 20 1ara edi?icaci!n del C+er"o de Cri'toESe 2: 11-10
Re). $+lio Torre'.
L0
DIFERENCIA ENTRE DONES ' MINISTERIOS Lo' done' lo' da el E'"/rit+ Santo- 1C+4 12: .-18 4 'on 9C &ientra' @+e lo' &ini'terio' lo' da $e'+cri'to- ESe 2: 11 4 'on = Eotro' :<. CLASIFICACION DE LOS DONES 1C+4 12: .-18 Lo' done' no 'on 'ola&ente +n "ri)ile io- 'ino ta&*i%n +n co&"ro&i'o. Si +'ted lo' anAela- de*e ta&*i%n anAelar el 'er)icio Aacia lo' de&8'- a @+iene' )a a &ini'trarlo'C lori?ican a Dio' 4 no 'on e o/'ta'. IDONES DE RE-ELACION: a< 1ALABRA DE SABIDURIA: ca"acidad "ara act+ar o diri ir'e en el 'entido correcto- en +n &o&ento dado- H6G 1 : 13-21. *< 1ALABRA DE CIENCIA: il+&inaci!n di)ina "ara re'ol)er +na nece'idad e'"ec/?ica o con'olar +n "ro*le&a e'"ec/?ico- H6G 1 : @-11. c< DISCERNI(IENTO DE ES1IRITUS: "oder "ara di'tin +ir lo @+e )iene del E'"/rit+ Santo- lo @+e )iene del e'"/rit+ A+&ano 4 lo @+e )iene de c+al@+ier e'"/rit+ &ali no- H6G 10: 10-1.1 1%n 2: 1. IIDONES DE PODER ' ACCION: a< ME G a.1 ME 1ARA SALVACION- R+* 18: .-18" 1@# - Creer @+e Dio' le)ant! a $e'F' de lo' &+erto'. - Ace"tarle co&o SeBor 4 Sal)ador. a.2 ME CO(O MRUTO- G)l :22 - A radar a Dio' en la )ida diaria- He? 11: 0. - Midelidad a la )ol+ntad de Dio' a.; ME CO(O DON- 1C+4 12: 3 - (ani?e'taci!n 'o*renat+ral - (+e)e &ontaBa'- M)7 1@: 13-28 *< SANIDADES: 1l+ral "or@+e el SeBor 'ana di?erente' ti"o' de en?er&edade': +lcera'- c8ncer- "lani?icacione'- Aerida'- etc.. c< (ILAGROS: Literal G O*ra' de 1oder.
Re). $+lio Torre'.
L1
- Li*eraci!n - E7"+l'i!n de de&onio' - 1oder 'o*re la nat+rale#a. IIIDONES DE COM$NICACIIN: a< 1ROMECIA: Incl+4e- 1redicci!n 4 1redicaci!n. *< LENGUAS: 1ara e(iSi6)6i,n de lo' cre4ente' 4 seL)l "ara lo' incr%d+lo'. - Len +a' A+&ana' G Idio&a'- c+al@+iera @+e lo cono#ca lo entiende. - Len +a' an %lica' G No c+al@+iera la' entiendeC a &eno' @+e reci*a el don de inter"retaci!n. c< INTER1RETACION DE LENGUAS: E' el co&"le&ento nece'ario del don anterior E'i e'te no e't8- el otro re'+lta 'in &a4or *ene?icio "ara la I le'ia- 1C+4 12: 10-13<.
REGULACION DE LOS DONES EVea Teolo /a B/*lica 4 Si'te&8tica<

En 1 C+4# 12" 1a*lo Aa re)elado lo' enor&e' rec+r'o' e'"irit+ale' de "oder di'"oni*le' "ara la i le'iaC en el ca"/t+lo 1= el a"!'tol e7Ai*e lo' &edio' de o*ierno "or lo' c+ale' e'te "oder 'er8 re +lado- a ?in de @+e edi?i@+e &a' *ien @+e de'tr+4a a la i le'ia. La in'tr+cci!n era nece'aria- "+e' la lect+ra de e'te ca"/t+lo no' re)elar8 @+e en al +na' re+nione' reina*a el de'orden de*ido a la ?alta de conoci&iento de la' &ani?e'tacione' e'"irit+ale'.
Re). $+lio Torre'.
L2
CONCL$SIONES: Lo' done' no 'on +na deno&inaci!n- todo cri'tiano nacido de n+e)o lo' reci*e. 1ero Aa de to&ar'e en c+enta @+e: 10De*e&o' entender el "ro"!'ito- 1 C+4# 12: 1" @# 20De*e&o' anAelar lo' done' &e>ore'- 1 C+4# 12: 31# ;0 De*e&o' de'ear lo' done' e'"irit+ale'- 1 C+4# 12:1# P+4 l+ 6/)l 7e )6+nseC+ A/e )BiBes el S/e9+ (el (+n (e Di+s A/e es75 en 7i p+4 l) i*p+si6i,n (e *is *)n+s# P+4A/e n+ n+s G) ()(+ Di+s espM4i7/ (e 6+?)4(M)" sin+ (e p+(e4" (e )*+4 E (e (+*ini+ p4+pi+# 2 Ti*+7e+ 1: 0-@
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COLEGIO DE TEOLOGIA DE EL SALVADOR

Villa Ba+ti'ta- Enero . 2010.

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Doctrina de Dio' 1adre Doctrina de Cri'to Doctrina del E'"/rit+ Santo

Villa Ba+ti'ta- Enero . del 2010.

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BIBLOS!LIBROS" LOGOS!PALABRA ' GRAFE!ESCRIT$RA# 1ara?ra'eando e'

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;0 EL POLITEISMO E' la creencia en &+cAo' dio'e'- EXODO 28

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El De/'&o a?ir&a @+e Dio' e' tra'cendente Ecre! 4 a*andon!<.

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(D)os *+,-+ y +.+/e0e1 e- *o2,/e es0u0*+ y 0on3e2.-+

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C' T&# 4# !'C(ED#D "+e' de'tr+4e el Fnico

e@+i)ale a de'tr+ir lo' ci&iento' o *a'e' de la 'ociedad.

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JA @+% 'e re?ieren lo' 'i +iente' )er'/c+lo'K

+!E C' T&#D(CE E;O %<&=> ? @UAN =&=A?

ES UNA TEO!ANIA B 5# (7E!T#C(' E! %(!(84E! DE D('! # TE! DE E C#& #C(' E 9E!)C&(!T'.

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C' 7) D(& 4#! PE&!' #!,

( !EP#&#& 4# !)8!T# C(#, P)E!T' ,)E 4#

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MONOTEISMO (ONOTEIS(O G E' la creencia en +n 'olo Dio'.

(ONOLATRIA G C+lto a Dio'- "ero reconoce la e7i'tencia de otro' dio'e'.

G D+e cree en tre' dio'e' ELOS (OR(ONES<.

(D)os +,-+ y +.+/e0e1 e- o2,/e es0u0*+ y 0on3e2.-+