Resistncia modernidade ou (re)inveno da modernidade?

Quais motivos despertariam em algum a vontade de abandonar uma vida permeada pelas facilidades da modernidade, nos grandes centros urbanos, por um sonho de viver em comunidade? m !""#, o filme $% &ila', do diretor e roteirista ()*ight +h,amalan (+e-to +entido) e-plorou a vontade do homem de fugir dos riscos e da insegurana da sociedade moderna, criando outra possibilidade de vida, com uma nova mentalidade e outra perspectiva de conceber o mundo)

% hist.ria se passa em uma comunidade rural ambientada no sculo /0/, auto1 sustent2vel onde no e-iste a circulao de dinheiro, a produo reali3ada com a funo de suprir as necessidades dos habitantes do vilare4o) %dministrada por um conselho de ancios, formado por oito membros, homens e mulheres 5ue possuem em comum, tragdias pessoais em suas vidas, isto , perdas de entes 5ueridos de forma violenta nos grandes centros urbanos dos stados 6nidos)

ste grupo ideali3ou a vila por estarem cansados do clima de insegurana gerado pela violncia nas cidades e com o ob4etivo de no vivenciarem novamente a dor da perda) % forma 5ue os ancios encontraram para garantir a harmonia e a pa3 foi inventar um lugar perfeito, o vilare4o cu4as tradi7es remontam as comunidades agr2rias do sculo /0/) %lm da vila, h2 outros dois ambientes no filme, o bos5ue e a cidade, o primeiro habitado por criaturas perigosas, 5ue vestem amarelo, no suportam a cor vermelha e cu4o nome no pode ser pronunciado) stes seres possuem um pacto com os ancios, de no ultrapassar os limites determinados e conse58entemente a no interferncia na vida um do outro) *este ambiente est2 fi-ado um importante elemento 5ue constitui o aparato criado pelos ancios, o mito das criaturas) % cidade apresentada como o lugar do crime, da violncia, do mal, onde as pessoas so ignorantes e no h2 toler9ncia, o ambiente da disc.rdia)

*este trabalho proponho analisar como a $construo' da estrutura comunit2ria e de seus mecanismos de manuteno, so meramente reprodu7es das condi7es e-istentes na sociedade moderna, ou se4a, o ob4etivo de viver em um ambiente harmonioso onde o risco e a insegurana ine-istem, fica somente na abstrao) :s moradores da vila vivem em constante estado de alerta, mantm vigil9ncia integral com medo de uma invaso das criaturas, seguem um c.digo de conduta r;gido 5ue inclui< no se apro-imar de determinadas 2reas e no usar a cor vermelha,

inclusive as flores e frutos vermelhos so combatidos, para 5ue no irritem seus vi3inhos) *a verdade estes so elementos constitutivos do mito criado para impor uma maneira de viver aos moradores, so caracter;sticas inventadas com o ob4etivo de validar a e-istncia das criaturas) =essa maneira, a comunidade tem os rituais 5ue devem ser cumpridos para 5ue o pacto no se4a rompido)

>om relao ao medo, os ancios aparentemente no sentem a mesma sensao, porm convivem com o risco de 5ue descubram os seus segredos e 5ue uma revolta se instale em seu mundo perfeito) >om o intuito de impedir esta possibilidade, o bos5ue cercado por um grande muro com cerca eltrica e c9meras de monitoramento, ainda h2 presena de vigias motori3ados, ou se4a, o e-terno do mundo perfeito do +r) ?al@er (patriarca da &ila) apresentado para a sociedade como uma reserva biol.gica das empresas ?al@er, 5ue utili3a recursos altamente tecnol.gicos para proteger seu segredo)

: termo $risco' muito utili3ado neste ensaio, tem o ob4etivo de mostrar 5ue todos os personagens vivem uma relao constante com o risco) 6tili3o a noo de AriscoA apresentada por %nthon, Biddens no livro $(undo em descontrole', onde afirma 5ue a idia de risco surge nos sculos /&0 e /&00 com as grandes navega7es, pois neste per;odo o homem rompeu com o passado, e arriscou avanar para um mundo desconhecido, onde a incerte3a imperava) : risco um $produto' da sociedade industrial moderna 5ue procura enterrar o passado visando um futuro incerto) 6ma tentativa de enfrentar o risco adotar o princ;pio do acautelamento, ou preservao, seria elaborar e fi-ar formas para coibir ou inibir as possibilidades de ocorrncia dos riscos) Cartindo dessa noo podemos compreender a inveno do mito, e a manipulao desse artif;cio por parte dos ancios como forma de inibir as tentativas dos 4ovens de atravessar o bos5ue ou ainda 5ual5uer possibilidade de 5uebra das normas, a fabricao de um risco 5ue assola a todos para manter uma estabilidade)

%s inova7es tecnol.gicas tambm so produ7es da modernidade, e so mostradas no roteiro do filme como um inimigo da estabilidade da vila, mas esse fato se torna um dilema 5uando ocorre o falecimento de um garoto, o 5ue desperta em Ducius Eunt a indignao pelo afastamento das cidades, prevendo 5ue em

outros lugares seria poss;vel e-istir conhecimentos e tcnicas 5ue poderiam complementar a vida na vila, inclusive curarem enfermidades) % funo dos ancios de orientar e direcionar a vida na comunidade descrita por Biddens como sendo os guardies da tradio, ou se4a, so a5ueles 5ue possuem autoridade (fenFmeno produ3ido as ve3es pela confiana e em outras pela obrigatoriedade) oriunda do conhecimento 5ue possuem, 5ue lhes permite decifrar s;mbolos e dar significados, so os respons2veis em guardar e propagar o conhecimento 5ue move as tradi7es) >om essa atitude o conselho da vila aplica um modelo de racionali3ao da vida, definindo os meios ade5uados para atingir seu ob4etivo, fundados na dominao por meio da subordinao, produ3indo uma tradio sitiada 5ue se sustenta pelo imagin2rio do medo, o desespero pela segurana leva a esta incoerncia, fugir da opresso, criando outro mecanismo 5ue domina, oprime e aliena) stados

% pel;cula foi produ3ida p.s1atentados de GG de setembro, per;odo 5ue os

6nidos vivem a paran.ia da instabilidade, no se confia em estrangeiros e todos podem conspirar contra a democracia estadunidense, o medo constante na populao) : governo Hush assume a misso de combater o mal e manter a harmonia na nao mais prospera do mundo, assim como o +r) ?al@er e os ancios dese4am apenas proteger a vida de seus 5ueridos (na verdade suas pr.prias vidas), no importando o alto preo 5ue pode se pagar) ssa discusso tambm remete alguns 5uestionamentos sobre o movimento alternativo, 5ue estoura nos anos I" e J", assumindo o papel de critica ao modelo de vivncia estabelecido pelo capital e procura propor uma nova forma de viver propiciando os meios para a emancipao humana) % fuga da sociedade de consumo a semente do movimento alternativo, escapar do mundo competitivo, da e-plorao e de todo o con4unto da sociedade moderna 5ue sufocam a reali3ao plena da vida humana) (as para superar o sistema vigente, preciso outra proposta, ob4etivando a4udar o homem a se redescobrir, como membro do ambiente e no como o dono do mundo) Retornar a utopia, formar foras materiais e intelectuais 5ue podem contribuir para a reali3ao da nova sociedade) % comunidade uma forma de unir estes dese4os comuns e esta vontade, porm a constituio de um local 5ue acolhe diferentes indiv;duos em um mesmo ob4etivo re5uer uma estrutura 5ue organi3e as rela7es sociais e estabelea

par9metros de convivncia, para essa efetivao a base a tradio, um con4unto de pr2ticas, crenas e tcnicas 5ue so propriedades da comunidade e no de indiv;duos, possui como caracter;sticas primordiais, o ritual e a repetio): ritual o meio pr2tico 5ue garante a preservao da tradio, pois separa essa atividade das tarefas cotidianas, por5ue contem significao, possui uma fora 5ue combina moral e emocional) % repetio dos rituais, uma ao 5ue se origina pela emoo contida no ritual, devido a isto 5ue em grande parte, repetir esses cerimoniais, so a7es inconscientes e pouco compreendidas pelos indiv;duos, 5ue acreditam na import9ncia do ritual, mas no sabem por 5ue acreditam, ou mesmo por5ue so reali3ados desta forma e no de outra) % repetio uma maneira de fi-ar os indiv;duos em um Knico mundo, um meio de evitar a e-posio a valores 5ue so estranhos e podem 5uebrar a din9mica interna da comunidade) %ssim a repetio se op7e a autonomia em ve3 de estimul21la, no abre possibilidades a e-perincias novas) *o filme o ritual 5ue marca e garante a preservao dessa tradio, o brinde< $%gradecemos pelo tempo 5ue nos foi dado', talve3 uma aluso ao pacto com as criaturas e ao mal das cidades por no invadirem e modificarem o cotidiano do vilare4o) E2 uma mistura da moral e do emocional nos mecanismos 5ue os ancios manipulam, pois desde criana todos os moradores aprendem a combater a cor vermelha e a no irritarem as criaturas, e tambm a boa convivncia uns com os outros, porm por causa de ciKmes o 4ovem *oah golpeia com uma faca Ducius Eunt, e desfragmenta a din9mica harmFnica da vila) (as este um assunto 5ue no pretendo aprofundar, por5ue no cabe aos ob4etivos 5ue este ensaio se prop7e) %ssim como na fico, os l;deres de comunidades alternativas inventam tradi7es visando atender vontades e necessidades, segundo %nton, Biddens, as tradi7es so inventadas ou adaptadas com ob4etivos pr1determinados, no se desenvolvem espontaneamente, so suscet;veis a mudanas, podem evoluir ou e-tinguir1se ao longo do tempo) %ssim todo o aparato e-istente na >omunidade foi pensado antecipadamente, desde a forma como constroem suas casas, como educam seus filhos e at como concebem o mundo, foi plane4ado de maneira a instrumentali3ar o pensamento dos indiv;duos para um determinado fim)

% partir desta an2lise podemos pensar, at 5ue ponto o movimento alternativo est2 propondo a emancipao do homem, e em 5ue medida o discurso condi3 com a pr2tica, se ao tentar fugir de uma priso, no est2 se construindo outra, mais forte e 5ue incapacita o homem compreender seu pr.prio lugar nesta realidade) Referncias Hibliogr2ficas< L%&%R +, >arlos %)C) : 5ue so >omunidades %lternativas, GM dio , ditora Hrasiliense, +o Caulo, GNOP) B%H 0R%, Qernando) &ida %lternativa, uma revoluo do =ia1a1dia, ditora D e C(, Rio de Raneiro, GNOP) H >S, 6lrichT B0== *+, %nthon,T D%+E, +cott) (oderni3ao Refle-iva U Col;tica, tradio e sttica na :rdem +ocial (oderna, !M dio, ditora 6* +C, +o Caulo) B0== *+, %nthon,) (undo em descontrole, ditora Record, +o Caulo, !""") H%6(%*, V,gmunt) >omunidade< a busca por segurana no mundo atual, Rorge Vahar ditor, Rio de Raneiro, !""W) E:H+H%?*, ricT R%*B R, Lerence(:rg)) % 0nveno das Lradi7es, WM dio, ditora Ca3 e Lerra, +o Caulo, !""!)