Juan Esteban Monsalve Uribe .

JUAN ESTEBAN MONSALVE U.

JUAN ESTEBAN MONSALVE U.

La palabra Gnosticismo viene del vocablo Gnosis la cual significa conocimiento, el Gnosticismo enseo la salvacin a travs del conocimiento. Eran todas la conductas que los Cristianos calificaron como Herticas y falsas, adems de sus profetas o promulgadores, por ir en contra o distorsionar la idea de Dios y Cristo. Para los Gnsticos Demiurgo era el Dios y creador del mundo material, de igual manera que lo calificaba as Platn, Demiurgo una divinidad menor o emanado decidi conocer a Dios y as hacrsele a la par, Demiurgo consigue unos cuantos arcontes, los cuales le ayudan a mantener en cautiverio a los mortales de ste mundo, pues para Dios la materia es mala y slo los espritus puros ascienden al cielo, para los gnsticos, la forma de salvacin es lograda a travs del conocimiento y el aprendizaje racional de las cosas.

El Gnosticismo siempre se muestra como dualista, pues ensea que para haber un bien tiene que haber un mal, para que exista luz tiene que existir la oscuridad, y para que sea posible la existencia de espritu, tiene que existir la materia.

La Patrstica abarca los 8 primeros siglos desde la muerte de Cristo, de los cuales del siglo II hasta el siglo V, tiene su perodo de mayor importancia. Tuvieron que hacerle frente a diferentes movimientos Gnsticos, como el Gnosticismo y el Montanismo, tambin a los rechazos del evangelio por parte de Judos y personas o grupos que carecan de credo. Se caracteriz como la fase en la historia en la que se coloc fin al cristianismo primitivo y se consolid un nuevo canon testamentario que dej ver un Nuevo Testamento.

Se crea el Helenismo, basado en las lgicas griegas de Platn y Aristteles, fue as entonces hacia el ao 300 cuando se sistematiza una nueva doctrina cristiana y nacen escuelas teolgicas, una de ellas sera la Neoplatnica de Alejandra la cual se llamara por muchos como uno de los centros ms importantes de la vida intelectual medieval, ms cuando all se traducen los textos griegos que todava perduraban y que no haban podido ser llevados al Latn, adems de la sntesis de Filn. Fue donde el pensamiento griego influy en la mentalidad hebrea y donde se aplic el anlisis metafsico de la fe. El verbo es el pedagogo de todos los hombres porque mejora el alma enseando a vivir bien. (Ireneo de Lyon)

Ciencia escolar de la Edad Media, los autores o filsofos eclesisticos se haban esforzado arduamente por hacer comprensible lo incomprensible y por medio de la razn decir lo indecible a medida que avanzaba la expresin de la palabra. Escolstica primitiva: (IX XII), con un preponderante misticismo romnico e influencias patrsticas, aunque en la Escolstica se manejaba una flexibilidad mayor con la razn. Alta Escolstica: (XIII-XVI), con un misticismo de races Germnicas que se sostenan an ms de la razn y que a posterior sera la base escolar para el renacimiento. El conocimiento era producido tanto en colegios monacales como en monasterios y era impartido por el Scholasticus el cual debata como fuente primordial de conocer los conocimientos del estudiante.

En lo que para los siglos de lo que en Europa se conoce como Edad Media, la filosofa rabe y Juda se vea divida por dos principales corrientes:
TRADICIONALISTAS:
Pensamiento teolgico inspirado en la divinidad y el Corn y el pentateuco de la Tor. Conciben a Dios como Primer motor del cual todo se deriva y se mueve por su impulso.

HELENISTAS:
Pensamiento griego fundamentado en la razn que aspiraban a considerar a los seres humanos como elementos de una totalidad racional. Aunque Dios era el creador del mundo no poda arbitrar entre si alguien era bueno o malo, se consideraba una forma de pensamiento formativo.

Ciertos Tradicionalistas como Al-Ghazzali hablaban de la falasifa (Falacia, Pensamiento filosfico, como algo que deba ser castigado con la muerte, pues esos pensamientos trataban de asemejarse a Dios, y como Dios nada podr asemejrsele.

NEO-CONFUCIANISMO: Es para los aos de 960, hasta 1912 cuando cae en colapso la dinasta Sung y que comienza a surgir una camada importante de pensadores NeoConfucianos que queran recuperar el camino pues dicen que se haba perdido. Se crean dos escuelas, una ortodoxa que enseaba un mundo ms ideal por parte de Chu Hsi, pensador y otra No ortodoxa, que se basa en conceptos metafsicos y algo ms terrenal pero con el contexto espiritual del confucianismo, esto por parte de Wang Yang Ming, pensador. BUDISMO ZEN: El Budismo tambin tiene problemas y cae en las crticas de NeoConfucianistas, testas hinds e incluso de los mismo Budistas, quienes decan que se manch el mensaje original de Gautama y Buda, lo que llev al Budismo a revolucionar. Retomando conceptos principales como somos la mente de Buda, en el sentido al menos de que el potencial espiritual en todos nos ayuda cada vez ms a alcanzar la iluminacin o que originalmente nosotros vivimos en un estado de constante sufrimiento y es toda la culpa de la ignorancia que nos agobia.

Aritmtica

Geometra

Msica

Astrologa

Lgica

Retrica

Gramtica

Siglo X
Tradicin Oral Crnicas bsicas, slo Por los letrados

Siglo XI
Jarchas Mozrabes

Siglo XII
Poesa Trovadoresca Lrica Galaico Portuguesa Teatro Medieval

Siglo XIII
Narracin en verso El Cuento Prosa: Alfonso X

Siglo XIV
Archipreste de Hita Literatura de Caballera Villancicos Castellanos La prosa histrica

1 El Alfabeto y varias abreviaciones; (Heredado por Roma) 2 Aprendieron a abreviar por suspensin de slabas y la introduccin de signos Taquigrficos (Relevancia hacia los siglos de XIII y XV)

Tomate

Nio Blanco

Mago Comercio

Avanzar

 Crculo 9
Cocitos; El crculo de los traidores, el peor visto por Dios.