XXIVREUNIOBRASILEIRADEANTROPOLOGIA F.P.15ANTROPOLOGIA(AUDIO)VISUALEDASIMAGENS CEMITRIOSCONVENCIONAIS:espaosdepopular izaodaar teeruditanoBrasil Dra.

MariaEliziaBorges FCHF/DepartamentodeHistria FaculdadedeArtesVisuais/UFGBrasil

OBJ ETIVODACOMUNICAO:

a) Identificaraspectosdasimagensvisuaiscapturadasduranteapesquisadecampoemcemitrios convencionaissecularizadosnoBrasil b) Selecionar arquiteturas e esculturas detentoras de uma iconografia ao mesmo tempo folclorizanteeerudita,apresentandorepresentaesestereotipadas,dotadasdefuncionalidadee devalorartstico,simblicoereligioso(Borges,2002) c) ReforarosentimentodeperdaededorcristalizadonofimdosculoXIXeinciodosculo XX d) Embasada nos postulados da histria da arte, da histria das mentalidades e da antropologia visual e) Cemitriosconvencionais: Umespao deconcepourbansticamoderna

Detentor deumtipo deproduoartsticapeculiar Ovisitanteadquireoconhecimentodaarteeruditadeformademocrtica,espontnea.

UMAFONTEDEPESQUISAFECUNDA

1) Seleodostmulos: a) Emcadastiofunerrio,procuramostmulosconsideradospeculiareserepresentativosdoseu entornoe/ouqueexpressassemclaramenteosvaloresdessetipodeprodutoquantoaoapuro artesanaleartstico. 2) Oprocessodoregistrofotogrfico: 1)Visitaportodoocemitrioparareconhecimentodolocal 2)O registrofotogrfico: fachadadocemitrio,a vistainternaedosartefatosfunerrios

3)Oregistrofotogrficodosartefatosfunerrios: a)Umavistageraldotmulo b)Naposiolateral c)Naposiofrontal d)Detalhespertinentesaomonumento

4)Observar: a)Asinterfernciasclimticas b)AposiodoSol c)Aintensidadedaluz noperododamanhedatarde

5)Adocumentaofotogrfica a) Temafunoderegistro b) Possui um graudeintencionalidade c) Provmdasvivnciaseexperinciasda(o)pesquisadora(o)

ARTEFUNERRIANOBRASIL

O sculo XIX ficou marcado pela construo de cemitrios secularizados nos grandes centrosurbanosdaEuropa Figura02CemitrioStaglieno,projetadoem1835nacidadedeGnova Todas essas necrpoles podem ser consideradas museus a cu aberto,onde jazigos capelas, tmulos monumentais e esculturas transcenderam suas qualidades meramente utilitrias para se transformarem em monumentos histricos de grande valor cultural, e converteramse em definidoresdostatussocial dos defuntosedeseusdescendentes. NoBrasil,noscentrosmetropolitanos.Asfamliasburguesas,dotadasdegrandepoder aquisitivo,costumavamimportartmulosdeestilodaEuropaouencomendavamseustmulosa escultores imigrantes e descendentes de italianos, franceses, portugueses e alemes, considerados

acadmicosealgunstidoscomomodernistas.Emambososcasoshopredomniodeumtipode
produto artstico fetichizado, na qual o valor supremo a originalidade detentora de uma iconografiaadvindadospostuladosdaartetidacomoelitistaeerudita(GarciaCanclini,1984:49). Emcidadesdemdioporte,naqual ainstalaodasmarmorariaslocaisestatreladaao progresso econmico da regio, as famlias com maior poder aquisitivo encomendavam seus monumentosaosmarmoristas(artistasartesos)deformaoeuropia(Borges,2002).Adotouseo

predomnio de um tipo de produo padronizada inspirada nos modelos registrados nos manuais especializadosdaEuropa Figura09EstatueinMarmoDiCarrara, Aqui,oprocessoartsticoseconcentroumaisna distribuiodoprodutorealizadoem srie. Tornouse eficaz ao transmitir para vrios cemitrios alguns elementos j cristalizados e banalizados,advindosdaarteerudita.Comisso,propiciaatodaacomunidadeumcontatocomum tipo de obra veiculadora de um valor tambm supremo, causando no espectador uma sujeio feliz,segundoatestaosocilogoNestorGarciaCanclini(1984:49). Em cidades de pequeno porte, os cemitrios sofreram poucas intervenes e esto menos descaracterizados da sua origem. Nestes, j detectamos uma grande variedade de tipos de construestumularesfeitascomoempregodemateriaisregionaise/oubsicosdaconstruocivil. Elesaindasoconstrudosporartesosautnomos,namaioriadasvezes,desvinculadosdotrabalho realizadopelasmarmorariasdaregio.Geralmente,omonumentopossuiumafeiturasimples,uma decorao, diramos,atgenuna,emconformidadecomogostopopular,construdos,muitasvezes, com interferncias de seus proprietrios, que tem prazer em participar do processo de produo. Nestecaso,ovalorsupremoarepresentaoeasatisfaosolidriadedesejoscoletivos (Garcia Canclini, 1984:50) levada assuas ltimas conseqncias. Os valores estticos da arte erudita no interferemdiretamentenessetipodeproduoartstica. Oimportantefrisarqueessesrepertriosestilsticosavanamoslimitesunsdosoutros por entre as alamedas, fundemse pela ao de seus construtores e se popularizam de forma democrticaesemconflito.

TMULOSDE ESTILODAEUROPA JazigoCapela a Joaquim Nabuco (Figura12) em mrmorede Carrara, importado da

ItliaparaoCemitriodeSantoAmaro,nacidadedeRecife,capitaldoEstadodePernambuco, por voltade1910.Ogrupoescultrico,caractersticasartnouveau ,obustodesteeminentepatriarcade modoidealizado,smboloqueserviacomomscaradavaidadeburguesa,conformeospostulados daarteneoclssica(Borges,2003).

Jazigo da famlia Moreira Alves (Figura 13), em pedra de lioz importada,

provavelmente,dePortugal,datadode1865,instaladonomesmocemitrio.Osbustosrealistasque ladeiamocaixogravamretratosdosfamiliaresdomorto. Nestes gestos, fica corporificada uma representao de gnero, onde a mulher externalizasuafragilidadedemodomaiscontundentequeohomemencontropstumoimaginrio

entrevivosemortos,afamliaburguesasereconstituideacordocomaimagemidealquefazdesi mesma(Borges,2003).

ESCULTORESITALIANOS
A cidade de So Paulo processo de modernizao sculo XIX, impulsionada pela riqueza do caf. As famlias recorriam aos servios de escultores italianos, alguns dos quais acabaramseradicandodefinitivamentenacidade,GalileuEmendabili(18981974),EugnioPratti (18891980) e Victor Brecheret (18941955). Outrospermaneceram por alguns anos, como Luigi Brizzolara(l8681937).Vejamosalgumasobrasfunerriasdestesescultores: NaobraSepultamento[MiseauTombeau]degranito,oartistaVictorBrecheretdefine se diante da modernidade ao apresentla no Salon DAutomne, em 1923, em Paris. A famlia Guedes Penteado, no Cemitrio da Consolao. quatro figuras de mulheres choram com a Mater Dolorosa diante do corpo inanimadodo Cristo.Existe umaserenidadehiertica das personagens, uma identidade potica nas mos estendidas e caridosas que seguram o lamento. simplicidade formalinconfundvelnoestilodoescultor(Borges,1997,p.22). Luigi Brizzolara a JazigoCapela do Comendador Ermelino Matarazzo, Cemitrio da Consolao, 1925. A capela formato geomtrico, granito bruto bege e branco e mrmore cinco conjuntos de bronze de figuras hagiolgicas e alegricas de tamanho natural. baixos relevos retratoebustodofalecido,brasofamiliareosmbolodocomrcioobraneorenascentista. Perpetuase, assim, o status social desse imigrante italiano, Brizzolara em razo da importnciadeseunomenoramodaartefunerria,obrassuasCemitriodeStaglieno,nacidadede Gnova,ondeestavasediadooseuateli. Eugnio Pratti JazigoCapela do Dr. Biagio Imparato, dcada de 30 Cemitrio do Ara. estilo art dco, sobreposio de blocos de granito polido marrom, que resulta em formas volumtricasassimtricas.O grupoescultrico, AScienciamdicaperanteahumanidademdico medieval tratando uma famlia. O rendimento simblico dessa obra visual contribui certamente, paraotrabalhodelegitimaodoprofissionalliberaldentrodasociedadeburguesa. Galileu Emendabili foi aluno do escultor Arturo Dazzi, em Roma. Dessa vivncia advm a influncia de Adolf Von Hildebrand preocupao constante com as questes plsticas e arquitetnicasdomonumentoAusncia (Figura21),granitopolidomarrom, monumentofunerrio dafamliaForte,datadode1944einstaladonoCemitrioSoPaulo.ndicesessenciaisdoobjeto representado e infundiu uma expressode tristeza profunda na fisionomia dospersonagens. Pai e filho posam num gesto contido em torno po, smbolo do alimento espiritual, banco vazio, do

ladoopostoaohomem,nsfazpensarnaausnciadame.estoestticos,silhuetasdevemsermais bemvistasdistncia,perfeitoentrosamentoentreaesculturaeaarquitetura.

ESCULTORALEMO
AdolfVonHildebrand(18471921).VinculadosbasesdaTeoriadaPuraVisibilidade, estudar os dois tipos de viso, viso prxima e viso distncia. Muitos historiadores brasileiros reconhecem a importncia deste escultor, todavia desconhecem a existncia de suas obrasnopas.

AnjocomLira ,de1931,esculpidoembronze(Figura22),nojazigodafamliaDreher,
Cemitrio So Jos II, emPorto Alegre. O anjo est sentado e adormecido, cabea encostada no brao direito, embutido na asa mo esquerda mantm erguida a lira. Walter Zanini essa imagem suaveestinspiradanopensamentoclssicodoideriohelnico.

ESCULTORESBRASILEIROS
RodolfoBernardelli(18521931)eOtvioCorreiaLima(18781974),jazigo Figura

feminina alada cada sobre flores (Figura 23), mrmore, executada em 1909, em Paris, rplicas
espalhadasemcemitriosdoRiodeJaneiroedeSoPaulo.ocorpohumanomostraaplenitudede seusatrativoseatitudemelodramticacomoconvinhaaoestiloartnouveau,onunovalinguagem plstica,diferenteerenovadora,aserviodaartefunerria(Valladares,1972,p.603).

SantoEstevo(Figura24),bronze, modeladaemRoma,em1879enoCemitrioSo
JooBatista,noRiodeJaneiro.GonzagaDuque(apudBorges,2002b): Aexpressodoseurosto de sofrimento e crena todo o seu corpo magro, raqutico, enfraquecido pelo martrio que lhe rasgouascarnesefazescorrerabundantesanguedasferidasindo coagularemsenosolo,chegaa provocar a estupefao pela verdade que encerra. A sua habilidade de trabalhar chegou ao arte funerrianoperododabellepoqueenaltecerecelebraraspectosbiogrficosdomorto,reproduz imagem do morto nos tmulos impregnados dos recursos plsticos agenciados pelo realismo. a imagem profana servia como mscara do orgulho burgus e do esprito de classe, pois s era destinadoquelesquedestacavam nomundopoltico,econmico,socialeculturaldacidadeedo estado.

Tmulo do gelogo Orville Adalbert Derby (Figura 25), 1915, monobloco de calcrio
estaturio, cemitrio So Joo Batista, do escultor Rodolpho Bernardelli. O tmulo reduz a um simplessuporteparaaesculturadoretratado,

JazigodoGeneralDaltroFilho(Figura26),embronzeemrmore,dcadade1930,no
Cemitrio da Santa Casa de Misericrdia de Porto Alegre. escultor pelotense Antonio Caringi (19051981),ingressarnaAcademiaSuperiordeBelasArtesdeMunique,Alemanha.dilogoentre o general Daltro Filho e um homem civil, vestido com o traje tpico da regio (poncho, botas e espora). atitudedenaturalidade duaspessoasclassessociaisdiferentes,unidaspeloespritonicode patriotismocvico.Essemonumentofoipatrocinadopelogovernodo Estado. ArnoldoDoberstein sintomticas de um desenvolvimento modernista regionalizado, Suas figuras perdem as suaves curvaturasdoneoclssicoedohistoricismoparaganharangulosidadenaslinhas. Aproduofunerriaescultoresbrasileiros,vinculadosaosideaispositivistasinstitudos nosculoXIX,porAugustoComte.DcioRodriguesVallares. OMausoludeJlioPratesdeCastilhos(Figura27),emmrmore,comincrustaese figurasembronze,instaladonaalamedaprincipaldoCemitriodaSantaCasadeMisericrdiade PortoAlegre,foipatrocinadopelogovernodoEstadodoRioGrandedoSul,em1903,cabendoa Vallares no topo, guia smbolo da luz, da conquista, do instinto de poder e da conscincia expressa a fora deste heri, a alegoria da Repblica enlutada, linda mulher, altiva, triste, monumental,simbolizacompropriedadeomodelofemininopositivista:arqutipodaGrandeMe, imagemdeperfeiofeminina.inauguraooficialsocorreuem1912. O Mausolu de Jos Gomes Pinheiro Machado (Figura 28) um dos fundadores do Partido Republicano Conservador no Brasil. escultor Rodolfo Pinto e Couto granito rseo, com incrustaes e figuras em bronze. O tmulo foi instalado na alameda principal do Cemitrio da Santa Casa de Misericrdia de Porto Alegre,em 1923. melhor exemplo de Alegoriaque exalta e imortalizaumheripositivista. Pinheiro Machado esta jacente sobre um leito funerrio romano, reforando assim a idia do mrtir que morreu em defesa da ptria. me altiva, beleza clssica monumental, simbolizando a Ptria Republicana. Clio, a musa da Histria registra em seu livro a vida do eminente morto s futuras geraes, aqui concebidos pelos adolescentes e pelas crianas. figuras alegricas romanas, desnudas, obra simbolista, organizao plstica essencialmente narrativa, neoclssicos, art nouveau e realistas para expressar seu apreo e afeto a um dos guardies da repblica. Oobjetivoeradivulgaratodosostranseuntesdocemitrio,aspretensesdeprestgioe de poder que abarcava todo o universo cultural do pequeno burgus, repleto de valores contraditrioseambguos.elesestavamtambmtransmitindodeformairrestritosbonsexemplosde artefunerria,influenciadaspormovimentosartsticosemvoga:ecletismo,realismo,artnouveau,

artdcoe modernismopropagadosatento,apenasparaaeliteartsticaeintelectual brasileira.

OSMARMORISTAS
Osmarmoristasposioprivilegiada.viviaoperodoureodesuaprofisso Todacidade,quandoadquirearesurbanos,constituiestruturaprpriaparamanteruma marmoraria.. No nordeste, concentraramse marmoristas portugueses e italianos no sudeste e sul, portugueses, italianos, espanhis e alemes e, nas demais regies, a prestao de servios era requisitadaasmesmasfirmasespecializadas. Na feitura dos tmulos, como as marmorarias baseavamse em modelos padronizados, tornasedifciltraardiferenasestilsticasentreumaeoutraoficina,mesmoporqueosrepertrios eramsempreosmesmos.Assim,podeseafirmarqueaartefunerriaproduzidaporessesartesos possui um universo cultural prprio. Ele reflete a mentalidade da poca e o gosto dominante do gruposocialdequeprocedecujaabrangnciamaisampladoquesesupe. De maneira geral, os tmulos construdos estrutura construtiva comum e simples, prevalecendoosistemadeconstruoparietal.estaturiaseosornamentosacabamdandoograude ostentao e de aprimoramento tcnico ao tmulo. elementos primordiais na complementao da feitura do tmulo. As estaturias e os adornos diferenciam entre si pela qualidade e quantidade produzida de modo serial. Num primeiro olhar sobre os cemitrios presena predominante de estaturias e de adornos dotados de signos que reproduzem fielmente os valores religiosos da sociedadeburguesadapoca.

AnjosCruzesCoroadeFloresFestes
As representaes dos smbolos profanos foram ocupando os espaos funerrios, na medidaemqueaburguesiabrasileirafoisesolidificandonocamposocioeconmico.Coronisdo CafMilitares(Figura44)ProfissionaisLiberais(Figura 47) ValoresquedetectamacoesofamiliarvisesdiferenciadorasdosGneros,ohomem,sempreviril e altivo (Figura 49) a mulher, com expresso serena e resignada ou emprantos diante da perda inevitvel (Figura 50) os jovens, de beleza clssica, tornamse membros participantes da grande famlia (Figura 51) e as crianas, ora dormindo o sono eterno, ora movimentandose diante do tmulo, proporcionam luz de esperana ao local (Figura 52). Enfim, todos participam deste momentosingulareintimodafamliaburguesa.

OSRISCADORESDEPEDRA
Pedras tumulares, decoradas por artesos goianos, trabalhavam em conjunto com as marmorarias.Eleslavravamornatosnasuperfciedapedracinzaclaraoursea,isto,nomrmore deSeteLagoas,conformeadesignaoregional(Valladares,1972). 7

Os smbolos cristos so os mais concebidos pelos riscadores de pedra, seguindo um padro de representao j reconhecida e popularizada pela sociedade vigente. picotar e polir a superfcie da pedra, resultando num jogo de contraste entre o claro e o escuro. grande apuro artesanaldessaslajesmarmreas:CruzLatina,SagradoCoraodeJesus,ClicedaEucaristia.

ARTEFUNERRIAVERNACULAR
Decorao reconhecida por toda a comunidade, diramos, genuna, em conformidade com a religiosidade popular. Tratasede umprocesso de ao criativa repleto de sensibilidade e imaginao,condizentecomosdesejoscoletivosdessegruposocial,conformeatestaNestorGarcia Canclini(1984). Comoexemplos:

APomba elementodadcadade1900,noCemitrioSoMiguel,nacidadedeGois,
traz no bico o ramo da oliveira e Coroas de Flores em papis e plstico, que ornamentam temporariamentetmulosdepequenoporte(Figura60,61,62,63,CemitriodoGavio,cidadede So Lus, Estado do Maranho). riqueza cromtica dessas peas ornamentais que so compradas pelosproprietriosemdiasapropriados,como diadefinados,aniversriodefalecimento,etc. Toda essa produo funerria est pouco catalogada pelos agentes funerrios. Acreditamos que est nestes tmulos o diferencial da arte funerria no Brasil. No temos como reconhecer no seu bojo elementos advindos da arte erudita europeizada. transmitem aos sobreviventesosmaisgenunoseprofundossentimentosvinculadosafinitudedavida. QuetiposdeespaopblicossooscemitriossecularizadosconvencionaisnoBrasil? espao pblico, engloba um universo muito singular. A sua representao est vinculada ao esvaziamento da vida, um dos lugares de memria, est associado vida, instala uma rede articuladadeidentidadesdiferentes,umaorganizaoinconscientedamemriacoletiva, Havia numa suposta liberdade artstica conquistada pelos profissionais da rea na execuo dos tmulos, uma vez que seus servios eram contratados justamente porque havia um conhecimentoeumaapreciaoprvia,pelomeioartsticaepelacomunidadelocal,dosmritosde seu trabalho. Isso lhe assegurava certa autonomia. Ao mesmo tempo, sabese da imposio mercadolgica e estilstica das marmorarias, firmas industriais, comerciais e de importao, que visavamsatisfazerosdesejosdesujeiofelizdaburguesiadominantedapoca(Borges,2002). tipo de produto, exemplo de documento histrico, artstico e antropolgico. O cemitrio secularizadoinstalousenasociedademoderna,marcadapelatentativadedistribuirosobjetoseos signosemlugaresespecficos:asmercadoriasdeusonaslojas,osobjetosdopassadoemmuseusde histria,osquepretendemvalerporseusentidoestticoemmuseusdearteeostmulosnomuseu a cu aberto (Canclini, 1998). Hoje, o sistema social transgride essa ordem a cada momento. O 8

cemitrio tem uma vida fronteiria, propiciando contatos interculturais entre os vivos (Resende, 2000). Os estudos voltados histria da arte e ao folclore cruzamse entre si e com as novas tecnologias culturais. Estamos mais propensos a metodologias que adotam contedos interdisciplinares,comoocasodaartefunerriaquesevemestruturandocomoobjetodepesquisa nopas.