FUNERAL BAH

FUNERAL BAH
Seleo de Excertos e Oraes das Escrituras Bahs

COMPILADO POR ROLF VON CZKUS

Ttulo em ingls da Compilao original: Extratcts on Bah Burial 2003 Todos os direitos reservados:

Editora Bah do Brasil C.P. 198 13800-970 - Mogi Mirim - SP www.bahai.org.br/editora ISBN: 85-320-0057-6 1. EDIO: 2003

Traduo e Reviso: Coordenao Nacional Bah de Traduo e Reviso

Capa: Gustavo Pallone de Figueiredo

Impresso: R. Vieira Grfica e Editora Ltda Campinas

NDICE
INTRODUO LEIS OBRIGATRIAS PARA O OCIDENTE SEPULTAMENTO PROIBIO DE TRANSLADAR O CORPO MORTE EM ALTO MAR LAVAGEM DO CORPO E O SUDRIO BRANCO O ANEL EMBALSAMENTO CREMAO FUNERAL CONTRRIO S LEIS BAHS EMBRIES E FETOS DOAO DE RGOS ATADE SEPULTURA CERIMNIA ORAO DE FINADOS REUNIES EM MEMRIA DA PESSOA FALECIDA CEMITRIO EXUMAO SUICDIO TESTAMENTO ORAES PELOS MORTOS REFERNCIAS 1 2 3 6 8 9 10 10 11 14 15 16 17 18 21 23 26 27 28 28 29 31 43

INTRODUO
Esta compilao foi preparada originalmente pelo Departamento de Pesquisa da Casa Universal de Justia com quinze Textos Sagrados extrados dos Escritos de Bahullh, de cartas escritas em nome do Guardio e de cartas escritas em nome da Casa Universal de Justia, porm a pedido da Editora Bah do Brasil, o querido Conselheiro Rolf von Czkus, havia, anos atrs, compilado vrios Textos Sagrados sobre o tema e os separou por assuntos para maior facilidade de referncia e estudos. Resolvemos, ento, publicar esta ultima Compilao sobre o tema Funeral Bah, mais ampla e separada por temas, porm caso o leitor queira saber quais so os quinze textos oficiais que compem a Compilao original, estes esto referenciados no final do livro. Esperamos que estas explanaes tragam conforto e segurana a todos os bahs para esta delicada situao, na qual temos de agir em conformidade aos preceitos bahs. A Editora Bah do Brasil

LEIS OBRIGATRIAS PARA O OCIDENTE

1. Quanto lei do funeral, a Casa Universal de Justia sugere que restrinjam sua declarao s seguintes partes desta lei que so presentemente obrigatrias para os crentes no ocidente: (1) Que o corpo deve ser sepultado e no cremado. (2) Que a Orao para os Mortos deve ser recitada para um crente com 15 anos ou mais. Esta, como sabem, a orao que aparece sob o nmero CLXVII em Prayers and Meditations by Bahullh*. (3) Que o corpo no seja transportado por mais de uma hora de jornada do lugar da morte. O mtodo de transporte no especificado, mas a jornada no deve durar mais do que uma hora.
De uma carta em nome da Casa Universal de Justia Assemblia Espiritual Nacional dos Bahs do Equador, 03/12/1975

2. Para o sepultamento, a nica exigncia atualmente obrigatria no Ocidente enterrar o corpo (no crem-lo), no transport-lo a uma distncia superior a uma hora de viagem do lugar do falecimento, e recitar a Orao de Finados se a pessoa falecida for um crente com idade acima de 15 anos.
De uma carta escrita em nome da Casa Universal de Justia Assemblia Espiritual Nacional dos Bahs da Islndia, 9/6/1974

* Orao pelos finados, Oraes e Meditaes Bahs, 9a Edio, 2001, pp. 122-113.

SEPULTAMENTO
LEIS PRESCRITAS POR BAHULLH 3. A lei bah de sepultamento diz, em resumo, que proibido transportar o corpo do morto alm da distncia equivalente a uma hora de viagem do local da morte; que se deve envolver o corpo num sudrio de seda ou algodo e colocar em seu dedo um anel com a inscrio: Vim de Deus e a Ele regresso, desprendido de tudo menos dEle, segurandome ao Seu Nome, o Misericordioso, o Compassivo.; e que o atade deve ser de cristal, pedra ou madeira de lei. Uma Orao de Finados especfica (vide nota 10) ordenada para antes do sepultamento. Como foi afirmado por Abdul-Bah e pelo Guardio, esta lei impede a cremao dos mortos. A orao formal e o anel destinam-se aos que j alcanaram a idade da maturidade, isto , 15 anos (P&R 70).
O Kitb-I-Aqdas, O Livro Sacratssimo, Editora Bah do Brasil, 1995, p. 191

ORDENADO

QUE SE TRATE O CORPO COM

A MXIMA HONRA E RESPEITO

4. Como esta estrutura fsica o trono do templo interior, qualquer coisa que acontea a esta parte fsica por ele sentida. Na realidade, o que deleita em alegria ou se entristece com dor, essa parte interior, e no o prprio corpo. J que este corpo fsico o trono sobre o qual o templo interior estabelecido, Deus tem ordenado que se preserve o corpo no grau possvel, de modo que nada seja experimentado que possa causar repugnncia. O templo interior contempla sua estrutura fsica, a qual seu trono. Assim, se a esta se mostra

respeito, como se aquele fosse o recipiente. O inverso tambm verdade. Por isso foi ordenado que se tratasse o corpo morto com a mxima honra e respeito.
O Bb

O CRENTE

DEVE ASSEGURAR-SE QUE SER

LEI BAH 5. Com relao pergunta que voc faz sobre sepultamento bah, etc., o Guardio no est dando nfase a esses assuntos no momento presente, pois seu estabelecimento pode desviar a ateno das tarefas supremas que temos diante de ns. Porm, as respostas so as seguintes: De acordo com os ensinamentos bahs parece claro que o corpo no deve ser embalsamado. O sepultamento deve ocorrer em local no mximo a uma hora do local da morte. A preparao do corpo para o enterro deve incluir lav-lo cuidadosamente, envolv-lo em uma mortalha de tecido branco, preferivelmente seda. Nada existe nos ensinamentos com relao a entregar o corpo a instituies cientficas para pesquisa cientfica. Portanto, a pessoa livre de fazer o que desejar, at o tempo em que a Casa Universal de Justia legislar sobre este assunto, se algum dia o fizer. A prtica no Oriente enterrar a pessoa num mximo de 24 horas do falecimento, algumas vezes ainda antes, embora no exista nos ensinamentos determinao quanto ao limite do tempo.
SEPULTADO DE ACORDO COM A

De uma carta escrita por Shoghi Effendi escrita a um bah, 2/4/1955

6. Os amigos, sem dvida, deveriam ser informados das Leis Bahs relacionadas com o sepultamento e encorajados a fazer tudo ao seu alcance para assegurar que aps o seu
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falecimento sejam sepultados de acordo com a Lei Bah. Nem sempre possvel assegurar isto afirmando-o em um Testamento e as Assemblias deveriam consultar a respeito do assunto, procurando se necessrio orientao legal, e tomar as melhores providncias possveis a fim de possibilitar que os bahs sob seus cuidados, sejam sepultados do modo bah.
De uma carta da Casa Universal de Justia a uma Assemblia Espiritual Nacional, 31/12/1972

PROIBIO DE TRANSLADAR O CORPO

A
PROIBIO DE TRANSPORTAR O CORPO POR MAIS DE UMA HORA DE JORNADA DA LOCALIDADE ONDE A MORTE OCORREU

7. -vos proibido transladar o corpo do morto alm da distncia de uma hora de viagem da cidade. Em vez disso, sepultai-o com radincia e serenidade num local prximo.
Bahullh, O Kitb-I-Aqdas, p. 53

8. O corpo pode ser levado por qualquer meio de transporte a uma distncia que possa ser coberta em uma hora de viagem.
De uma carta escrita em nome de Shoghi Effendi a um crente, 5/8/1949

9. Sucintamente, a lei para o sepultamento dos mortos estabelece que proibido transportar o corpo por mais de uma hora de jornada do local da morte...
A Casa Universal de Justia

A JORNADA DE AT UMA HORA DE DISTNCIA INDEPENDE DO

MEIO DE TRANSPORTE UTILIZADO PARA TRANSPORTAR O CORPO

10. Pergunta: O mandamento de no transladar o corpo do morto alm da distncia equivalente a uma hora de viagem aplicvel ao translado tanto por terra quanto por mar? Resposta: Essa injuno aplica-se tanto a distncias percorridas no mar quanto na terra, quer seja uma hora de viagem num barco a vapor; quer num trem; o importante o perodo de uma hora, qualquer que seja o meio de transporte. Quanto antes se der o sepultamento, entretanto, tanto mais adequado e aceitvel ser. Bahullh, O Kitb-i-Aqdas, p. 90
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A HORA DE JORNADA PODE SER CALCULADA A PARTIR DOS

LIMITES DA CIDADE ONDE OCORREU O FALECIMENTO

11. O sentido dessa injuno limitar a durao da viagem a uma hora, independente do meio de transporte escolhido para conduzir o corpo ao local de sepultamento. Bahullh afirma que quanto antes se der o sepultamento tanto mais adequado e aceitvel ser (P&R 16). Pode-se considerar o local do falecimento como a inteira cidade ou vila onde a pessoa vem a falecer e, destarte, pode-se contar a hora de viagem desde os limites da cidade at o local do enterro. O esprito da lei de Bahullh que se sepulte o finado perto de onde ele morreu.
O Kitb-i-Aqdas, p. 192

MORTE EM ALTO MAR

EM
CASO DE MORTE EM ALTO-MAR A LEI MARTIMA APLICVEL

12. As leis do funeral, como reveladas por Bahullh no Kitb-i-Aqdas, no fazem referncia ocorrncia da morte em alto-mar. At a poca em que a Casa Universal de Justia legislar sobre estas questes, os amigos, quando defrontados com tais incidentes, devem tomar como orientao a lei civil ou martima, qualquer que seja, aplicvel sob as circunstncias. Se, no entanto, terra for alcanada, o corpo obviamente tem de ser sepultado em terra no lugar adequado mais prximo.
De uma carta escrita em nome da Casa Universal de Justia Assemblia Espiritual Nacional dos Bahs da Nova Zelndia,20/10/1974

13. As leis Bahs do sepultamento no fazem referncia ao sepultamento em alto-mar e a Casa de Justia ainda no legislou sobre o assunto. prefervel, no entanto, que o sepultamento bah ocorra em terra, sempre que isto seja possvel.
De uma carta escrita em nome da Casa Universal de Justia ,23/12/1985

LAVAGEM DO CORPO E
O SUDRIO BRANCO

O CORPO DEVE SER LAVADO CUIDADOSAMENTE 14. ...O preparo do corpo para sepultamento consiste em lav-lo cuidadosamente e coloc-lo em um sudrio de pano branco, preferivelmente seda...
De uma escrita em nome de Shoghi Effendi a um bah, 2/4/1955

O SUDRIO BRANCO 15. Deus decretou, alm disto, que se deve envolver o corpo do falecido em cinco sudrios de seda ou algodo. Um nico sudrio de qualquer um dos dois tecidos suficiente para os de poucas posses.
Bahullh

16. Pergunta: Com relao ao amortalhamento do corpo do finado, que se ordena que seja feito com cinco sudrios: refere-se esse nmero a cinco peas de pano como as que tm sido costumeiramente empregadas at hoje, ou a cinco sudrios de corpo inteiro envoltos um sobre o outro? Resposta: O intuito so cinco peas de pano.
Bahullh

O ANEL
A INSCRIO 17. ...e no dedo se deve colocar um anel tendo a inscrio: Vim de Deus e a Ele regresso, desprendido de tudo menos dEle, segurando-me a Seu Nome, o Misericordioso, o Compassivo...
Bahullh

O ANEL SE DESTINA AOS QUE

ALCANARAM A IDADE DA MATURIDADE

18. ...e o anel so destinados a serem usados para aqueles que alcanaram a idade da maturidade. (15 anos)
A Casa Universal de Justia

VIII.

EMBALSAMENTO

O CORPO NO DEVE SER EMBALSAMADO 19. ...De acordo com os ensinamentos bahs parece claro que o corpo no deve ser embalsamado...
De uma carta escrita em nome de Shoghi Effendi a um bah, 2/4/1955

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CREMAO
PROIBIDA A CREMAO DOS MORTOS 20. ...Foi explicado por Abdul-Bah e pelo Guardio que esta lei probe a cremao dos mortos...
A Casa Universal de Justia

CORPO FORMA-SE GRADUALMENTE E

DEVE DECOMPOR-SE GRADUALMENTE

21. Esteja assegurado que sua carta no foi um incmodo para ns. Na verdade, ficamos felizes em saber que nos anos do outono de sua vida fsica sua alma foi iluminada pela luz eterna irradiada sobre o mundo por Bahullh. No que diz respeito a sua questo quanto cremao, a Lei Bah estipula o sepultamento. As instrues de Bahullh contidas em Seu Livro Mais Sagrado tornam esta Lei clara. Shoghi Effendi, em uma carta escrita em seu nome a um crente em 1955, comenta que Abdul-Bah ...tambm explicou que o sepultamento natural e deve ser seguido. A explicao do Mestre qual se referiu Shoghi Effendi encontrada em Epstolas por Ele reveladas. Uma destas foi publicada em Star of the West, Volume XI, n 19, pgina 317, da qual transcrevemos: Tua carta foi recebida. Devido escassez de tempo, escrevo a resposta sucintamente: O corpo do homem, que gradualmente foi formado, deve, de modo semelhante, decompor-se gradualmente. Isto est em conformidade com a ordem real e natural, e com a Lei Divina. Se houvera sido melhor a que fosse queimado aps a morte, teria assim sido planejado quando de sua prpria criao de modo a que o

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corpo automaticamente se incendiasse aps a morte, fosse consumido e se transformasse em cinzas. Porm a ordem divina formulada pela ordenana celestial que aps a morte este corpo ser transferido de um estgio para outro diverso do precedente, de modo a que de acordo com os relacionamentos que existem no mundo, possa gradualmente combinar e misturar outros elementos, passando assim por estgios at que alcance o reino vegetal, ali se transformando em plantas e flores, desenvolvendo-se em rvores do mais nobre paraso, tornando-se perfumado e alcanando a beleza da cor. A cremao o refreia prontamente de alcanar estas transformaes, os elementos se decompondo to rapidamente que a transformao a estes diversos estgios interrompida. Quando nos conscientizamos que nossos corpos fsicos so, de fato, compostos de elementos depositados na terra pelo seu Criador e que, atravs dos processos ordeiros de Sua Lei, esto sendo continuamente usados na formao de seres, podemos entender melhor a necessidade de nossos corpos fsicos serem sujeitos ao processo gradual da decomposio. Visto que por ocasio da morte, o verdadeiro e eterno eu do homem, sua alma, abandona sua vestimenta fsica a fim de elevar-se aos domnios de Deus, podemos comparar o corpo a um veculo que foi utilizado para a jornada atravs da vida terrena e no mais necessrio quando se alcanou o destino.
De uma carta da Casa Universal de Justia a um crente, 6/6/1971

OS

CRENTES DEVEM TOMAR MEDIDAS PARA QUE SEUS

RESTOS MORTAIS NO VENHAM A SER CREMADOS

22. Ele sente que, em vista do que Abdul-Bah disse contra a cremao, os crentes devem ser vigorosamente

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exortados, como um ato de f, a tomarem medidas para que seus restos mortais no sejam cremados. Bahullh estabeleceu como Lei, no Aqdas, a maneira do Funeral Bah e to belo, condizente e digno que nenhum crente deve se privar dele.
De uma carta escrita em nome de Shoghi Effendi Assemblia Espiritual Nacional dos Bahs dos EUA e Canad, 7/7/1947

A ASSEMBLIA ESPIRITUAL

NO PODE PROVIDENCIAR A

CREMAO DOS RESTOS MORTAIS DE UM BAH

23. Obviamente, uma Assemblia Espiritual no pode, ela mesma, providenciar a cremao dos restos mortais de um bah, mesmo que tenha sido o desejo da pessoa de dispor de seu corpo desta forma. Parentes bahs, da mesma maneira, esto obrigados a obedecer a Lei Bah e no devem concordar com a cremao de um bah. Quando parentes no-bahs do bah falecido tm a responsabilidade do corpo e propem cremar os restos mortais, a Assemblia Espiritual responsvel deve fazer tudo o que puder para explicar a atitude bah aos parentes num esforo para evitar a cremao. Se os esforos falham, a Assemblia no pode oficialmente ter qualquer coisa a ver com a cremao do corpo; os crentes, no entanto, tm liberdade para agir como desejarem com respeito a participar do funeral e da cremao e, certamente, podem ofertar uma orao pelo progresso da alma do falecido. A Assemblia poderia, se parecer apropriado, organizar uma reunio em outra ocasio que a do funeral, na qual a Orao pelos Mortos poderia ser dita em nome do falecido.
De uma carta escrita em nome da Casa Universal de Justia Assemblia Espiritual Nacional dos Bahs da Alemanha, 9/12/1984

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FUNERAL CONTRRIO S LEIS BAHS

A ASSEMBLIA ESPIRITUAL
CONTRRIAS S E OS PARENTES BAHS NO DEVEM CUMPRIR DISPOSIES

LEIS BAHS 24. Como foi explicado sua Assemblia em uma carta escrita em nome da Casa Universal de Justia em 10 de janeiro de 1978, se um bah faz uma disposio em seu testamento que contrria Lei Bah, essa disposio rrita e nula na Lei Bah e nem os parentes bahs nem a Assemblia Espiritual tm permisso de a cumprirem. Assim, se um bah declara em seu testamento que seus restos mortais devem ser cremados, dever, mesmo assim, ser sepultado de acordo com a Lei Bah, a menos que haja algum elemento da lei civil que impea tal evento neste caso a lei civil teria que ser seguida mas a Assemblia, como indicado acima, no poderia participar...
De uma carta escrita em nome da Casa Universal de Justia Assemblia Espiritual Nacional dos Bahs da Alemanha, 9/1219/84

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EMBRIES E FETOS
O FETO DEVE SER TRATADO COM RESPEITO 25. Do ponto de vista bah, a alma est presente desde a concepo e, portanto, o feto, no importa quo novo, no deve ser tratado com falta de respeito e descuidadamente descartado em um incinerador, se isto puder ser evitado. A Casa de Justia no tem conhecimento de qualquer coisa nas Escrituras que se refira especificamente ao sepultamento de embries, e, em ocasies anteriores, deixou tais detalhes discrio dos pais. Em um caso, foi relatado ao Centro Mundial que os pais haviam sepultado o feto num canto de seu prprio jardim e haviam dito algumas oraes pelo progresso da alma de seu filho.
De uma carta escrita em nome da Casa Universal de Justia a um crente, em 6/9/1987

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DOAO DE RGOS
O CORPO PODE SER LEGADO
CINCIA MDICA, MAS OS RESTOS MORTAIS NO DEVEM SER CREMADOS

26. No h nada nos ensinamentos contra legar nossos corpos cincia mdica. A nica coisa que devemos estipular que no desejamos ser cremados, visto ser contra nossas Leis Bahs. Desde que muitas pessoas tomam providncias para legar seus corpos cincia mdica para fins de investigao, ele sugere que inquira, ou atravs de algum advogado amigo ou atravs de algum hospital, como poderia faz-lo, estabelecendo ento os dispositivos necessrios em seu testamento, estipulando que deseja que seu corpo seja de utilidade humanidade na morte e que, sendo um bah, solicita que seus restos mortais no sejam cremados e no sejam levados a mais de uma hora de jornada do local de sua morte. O esprito no tem mais ligao com o corpo depois de sua partida, porm, visto o corpo ter sido uma vez o templo do esprito, ns bahs somos ensinados que deve ser tratado com respeito.
De uma carta escrita em nome de Shoghi Effendi a um crente, 22/3/1957

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ATADE
O ATADE 27. ...e que o atade deve ser de cristal, pedra ou madeira de lei de alta qualidade...
A Casa Universal de Justia

28. O Bb nos disse para sepultarmos os mortos em seda (se possvel), em atades de cristal. Por qu? Porque o corpo, conquanto agora p, foi outrora exaltado pela alma imortal do homem!
De uma carta em nome de Shoghi Effendi a um crente, 13/11/1944

29. Quanto ao material do qual deve ser feito o atade, o esprito da lei que ele seja o mais durvel possvel. Conseqentemente, a Casa Universal de Justia explicou que, em adio aos materiais especificados no Aqdas, no h objeo ao uso da madeira mais dura possvel, ou de concreto. Por ora, deixa-se a escolha ao critrio dos bahs.
A Casa Universal de Justia

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SEPULTURA
A SEPULTURA 30. Com referncia s suas duas primeiras questes, que se referem colocao de dois atades em uma mesma sepultura e ao uso de gavetas localizadas em paredes de cemitrio, o amado Guardio declarou que: melhor e mais apropriado designar uma sepultura para cada pessoa falecida. No obstante, a Casa Universal de Justia adverte que isto expressa uma preferncia e no dado como uma deciso constringente. A Casa de Justia no legislou sobre a questo do que exatamente constitui uma sepultura, nem deseja legislar sobre tais detalhes das leis de sepultamento nesta ocasio. Os amigos, individualmente, esto livres, portanto, para usar sua prpria discrio, por ora, a respeito deste assunto. Com referncia sua pergunta final, se esto inquirindo se ou no necessrio um atade separado, mesmo havendo a sepultura sido preparada com paredes de concreto, neste caso, fomos solicitados a lhes transmitir que a atual aplicao das leis de sepultamento no Ocidente exige o uso de um atade, se bem que ainda no seja obrigatrio confeccionar o atade dos materiais especificados no Kitb-i-Aqdas. Se, no entanto, estiverem inquirindo a respeito dos preparativos da sepultura, no h objeo a que tenha paredes de concreto.
A Casa Universal de Justia

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FACE DA PESSOA MORTA DEVE ESTAR VOLVIDA PARA O

QIBLIH 31. O corpo deve ser colocado na sepultura em posio tal que os ps apontem em direo a Akk (o Qiblih)*.
Declarao de uma Assemblia Espiritual Nacional da frica aprovada pela Casa Universal de Justia

A PEDRA TUMULAR 32. A colocao da pedra tumular sobre a pessoa sepultada no tem outro significado que o de enfatizar nossa profunda convico de que nossas almas vem de nosso Criador e a Ele retornam, e Nele cremos e confiamos.
De uma carta escrita em nome de Shoghi Effendi Assemblia Espiritual Nacional dos Bahs da ndia, 29/7/1942

NO

APROPRIADO COLOCAR O

MXIMO NOME

OU SMBOLO DA PEDRA DO ANEL EM PEDRAS TUMULARES

33. Normalmente a construo de estruturas ou estrelas em sepulturas deveria ser deixado para a famlia do falecido e todas as despesas deveriam ser custeadas por eles. O uso do Mximo Nome ou do smbolo da pedra do anel no apropriado em pedras tumulares. Em uma carta a um crente, datada de 17 de setembro de 1971, escrevemos o seguinte: No que diz respeito s perguntas que fazem em seu psescrito, no h nenhuma regra especfica com respeito ao tipo de estrela que pode ser usada no local de uma sepultura. Contudo, com referncia inscrio em uma estrela, o amado Guardio solicitou aos crentes no usarem qualquer forma do Mximo Nome, mas uma estrela de nove pontas pode ser usada. Ou, podero desejar ter inscrito na estrela um texto
*O Qiblih: o Ponto de Adorao, isto , Bahj, Akk, Israel. No caso do Brasil, os ps devem apontar para o nordeste.

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apropriado das Escrituras Sagradas. A posio do corpo na sepultura deve ser com os ps apontando em direo ao Qiblih, que Bahj, em Akk.
De uma carta da Casa Universal de Justia Assemblia Espiritual Nacional dos Bahs da Uganda, 4/5/1972

PALAVRA

BAH

NO CENTRO DE UMA

ESTRELA DE NOVE PONTAS PODE SER USADA

34. Com referncia sua pergunta: no h razo porque a palavra Bah no deva aparecer no centro de uma estrela de nove pontas na pedra tumular da querida Elsa Vento, mas o emblema da pedra do anel no deve ser usado, nem o Mximo Nome.
De uma carta escrita em nome de Shoghi Effendi a um crente, 30/9/1955

CITAES

DOS ENSINAMENTOS PODEM

SER USADAS EM PEDRAS TUMULARES

35. Quanto sua pergunta com referncia ao uso do Mximo Nome em pedras tumulares de bahs ou nobahs, o Guardio o considera demasiadamente sacro para ser colocado em tal posio para uso generalizado e os amigos no o deveriam utilizar em suas pedras tumulares. Podem usar citaes dos Ensinamentos, se assim o desejarem, mas no o Mximo Nome. Naturalmente, se algum j o usou, no tem importncia.
De uma carta escrita em nome do Guardio Assemblia Espiritual Nacional dos Bahs dos EUA, 20/6/1954

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CERIMNIA
CERIMNIA
FNEBRE OFICIAL BAH S PARA QUEM BAH 36. Uma cerimnia fnebre oficial bah deve ser realizada somente para um crente, no entanto, no h objeo leitura de oraes bahs ou, de fato, a um bah oficiar o servio fnebre de um no-bah, se isto houver sido solicitado.

De uma carta escrita em nome do Guardio Assemblia Espiritual Nacional dos Bahs dos EUA, 20/7/1946

DEVE

SER OBSERVADA A MXIMA

SIMPLICIDADE E FLEXIBILIDADE

37. Com respeito ao servio fnebre bah: extremamente simples, visto consistir somente de uma orao congregacional a ser lida antes do sepultamento... Sua Assemblia Espiritual Nacional deve ter muito cuidado para que neste assunto no seja adotado ou se imponha aos amigos qualquer procedimento ou ritual uniforme. O perigo nisto, assim como em alguns outros casos concernentes forma de adorao bah, que seja desenvolvido entre os crentes um sistema definitivo ou rituais e prticas rgidas. A mxima simplicidade e flexibilidade deve ser observada...
De uma carta escrita em nome de Shoghi Effendi Assemblia Espiritual Nacional dos Bahs dos EUA e Canad, 10/1/1936

38. Tanto a cerimnia bah de casamento, como o sepultamento bah so de carter extremamente simples, e voc deve ter lido no Bah News a explicao dada pelo Guardio sobre esses dois pontos. Conforme j declarado,

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todas as formas de rigidez e uniformidade em tais assuntos devem ser evitadas pelos crentes. De importncia vital, porm, observar estritamente as leis e orientaes especficas reveladas por Bahullh, as quais sero gradualmente levadas ateno dos amigos e explicadas a eles pelo Guardio. Nesse entretempo, grande cuidado deve ser dado para evitar a incluso de detalhes desnecessrios e que inovaes criadas pelos homens sejam adicionadas ao corpo de Ensinamentos.
De uma carta escrita em nome de Shoghi Effendi a um crente, 19/5/1936

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ORAO CONGREGACIONAL DE FINADOS

OBRIGAO DE RECITAR ESTA ORAO 39. ordenada uma Orao pelos Mortos especfica, a ser dita antes do sepultamento.
A Casa Universal de Justia

RECITAR A SAUDAO APENAS UMA VEZ

ANTES DE CADA VERSCULO

40. Que se repita, uma vez a saudao de AllhuAbh, antes dcada versculo e, em seguida, dezenove vezes, cada um deles.
A Casa Universal de Justia

DEVE SER RECITADA APENAS POR UM BAH,

TODOS DEVEM PERMANECER EM SILNCIO E EM P

(NO H OBRIGAO DE SE VOLVER AO QIBLIH) 41. A Orao de Finados (ver Alguns Textos Suplementares ao Kitb-i-Aqdas) a nica orao obrigatria bah que se deve recitar em congregao; deve ser lida por um dos crente enquanto todos os presentes permanecem em p e em silncio (vide nota 19). Bahullh esclareceu que a Orao de Finados exigida somente na morte de um adulto (P&R 70), que a recitao deve preceder o sepultamento do corpo, e que no obrigatrio volver-se ao Qiblih quando ela for recitada (P&R 85).
O Kitb-I-Aqdas, p. 141

NICA ORAO BAH CONGREGACIONAL 42. Voc pergunta se permitido aos amigos entoar uma orao coletivamente. Existe uma diferena entre entoar uma
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orao coletivamente e fazer uma prece congregacional. Esta ltima uma orao formal usualmente conduzida por uma pessoa obedecendo a um ritual prescrito. Esta forma de orao congregacional proibida na F exceto no caso da Orao de Finados. Embora a recitao de oraes em unssono e a participao espontnea na recitao das Palavras de Deus no sejam proibidas, os amigos devem ter em mente o conselho do amado Guardio sobre este assunto quando afirma: ... embora os amigos sejam, desta forma, deixados livres para seguir suas prprias inclinaes, .... eles devem ter o mximo cuidado para que qualquer que seja a forma que pratiquem, esta no deve adquirir um carter de rigidez, e, conseqentemente, tornar-se algo institucionalizado. Este um ponto que os amigos devem ter sempre em mente, para que no se desviem do caminho claro indicado nos Ensinamentos.
De uma carta escrita nome da Casa Universal de Justia a um crente, 6/2/1975

A ORAO SE DESTINA AOS QUE ALCANARAM

A IDADE DA MATURIDADE

43. A Orao pelos Mortos deve ser recitada no funeral se o falecido tiver 15 anos de idade ou mais.
Declarao de uma Assemblia Espiritual Nacional da frica e aprovada pela Casa Universal de Justia, 14/6/1982

A ORAO PELOS MORTOS DEVE SER RECITADA NA NTEGRA 44. prescrita a recitao, na ntegra, da Orao pelos Mortos, salvo para aqueles que no sabem ler, aos quais ordenado repetir os seis trechos especificados nesta Orao.
A Casa Universal de Justia

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NINGUM APTO PARA LER A ORAO 45. Se no funeral no houver algum apto a ler, suficiente dizer somente aquela parte da Orao que requer a repetio dezenove vezes de cada um dos seis curtos versculos.
Declarao de uma Assemblia Espiritual Nacional da frica e aprovada pela Casa Universal de Justia, 14/6/1982

ALTERAO

PARA O GNERO FEMININO S NA

ORAO OBRIGATRIA PARA OS MORTOS

46. Recebemos sua carta de 23 de dezembro de 1966 inquirindo se permissvel alterar o gnero do pronome nas oraes bahs para os mortos quando a pessoa falecida uma mulher. A orao para os mortos que obrigatria encontra-se na pgina 260 de Prayers and Meditations. Esta orao permite uma alterao do gnero. Outras oraes para os mortos so opcionais, porm se usadas devem ser usadas como reveladas.
De uma carta da Casa Universal de Justia Assemblia Espiritual Nacional dos Bahs dos EUA, 17/1/1967

NO-BAHS

PODEM ESTAR PRESENTES QUANDO A

ORAO OBRIGATRIA PARA OS MORTOS LIDA

47. No h qualquer objeo a que no-bahs estejam presentes quando a orao longa para os mortos lida, conquanto que respeitem nossa maneira de l-la, levantando e ficando de p da maneira como os bahs o fazem nesta ocasio. Nem, na realidade, h qualquer objeo a que nobahs estejam presentes durante a leitura de qualquer orao pelos mortos.
De uma carta escrita em nome de Shoghi Effendi Assemblia Espiritual Nacional dos Bahs dos EUA e Canad, 20/7/1946

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REUNIES EM MEMRIA DA
PESSOA FALECIDA

48. Como sabem, o oferecimento de oraes em nome dos que faleceram, quer bahs ou no-bahs, encorajada em nossos ensinamentos, visto tais oraes serem conducentes ao progresso de suas almas no mundo do alm. No tocante realizao de reunies em memria a intervalos regulares, nada h nos ensinamentos especificamente proibindo tais reunies, mas encontramos orientao generalizada nas cartas do amado Guardio, em que ele adverte os crentes a no aderirem aos ritos e costumes de sistemas passados e religies anteriores, e, em vez disto, os urge a manifestarem o modo de vida bah e a demonstrarem o carter independente dos Ensinamentos da F. Anunciar reunies memoriais, por parte da famlia, uma questo totalmente pessoal que cabe famlia decidir. deixado a critrio de sua Assemblia Espiritual Nacional se as Assemblias Espirituais Locais podem permitir o uso de seus Centros Bahs para tais reunies.
De uma carta escrita em nome da Casa Universal de Justia Assemblia Espiritual Nacional dos Bahs de Gana, 24/5/1974

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CEMITRIO
49. O Guardio pensa que o ideal seria que os crentes tivessem um Cemitrio Bah...
De uma carta escrita em nome de Shoghi Effendi a um crente, 5/9/1950

50. A Casa Universal de Justia orienta que o local da morte pode ser considerado como sendo a cidade ou localidade em que o crente vem a falecer e, portanto, a jornada de uma hora pode ser calculada a partir dos limites da cidade at o local do sepultamento. Deve-se ter em mente, no entanto, que o esprito da Lei de Bahullh que seja sepultado perto do local aonde se vem a falecer. Atualmente, no existem determinaes especficas sobre como devem ser os cemitrios bahs. No entanto, em uma Epstola do Mestre, Ele enfatiza a necessidade do cemitrio ter uma aparncia externa bonita e afirma que os sepulcros no devem ficar muito juntos uns dos outros, mas que cada um deve ter um canteiro de flores em volta de seus quatro lados. Tambm indica que seria recomendvel construir-se uma piscina dgua no centro do cemitrio com belas rvores plantadas em volta, como tambm em volta de todo o cemitrio.
De uma carta escrita em nome da Casa Universal de Justia Assemblia Espiritual Nacional dos Bahs do Brasil, 20/2/1978

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EXUMAO
51. Vocs declaram em sua carta que costume em seu pas de se fazer exumao no corpo depois de trs anos e utilizar uma pequena caixa para o re-enterro. Desde que, aparentemente, isto no um requisito da lei, seria muito melhor que vocs avisassem os amigos a fazer os arranjos necessrios com as autoridades dos cemitrios para que a exumao dos corpos no ocorra.
De uma carta escrita em nome da Casa Universal de Justia Assemblia Espiritual Nacional dos Bahs do Brasil, 20/2/1978

XX.

SUICDIO

52. ... embora o suicdio fortemente condenado nos ensinamentos, no quer dizer que uma pessoa deixa de ser bah porque ela se mata; ...
De uma carta em nome de Shoghi Effendi Assemblia Espiritual Nacional dos Bahs dos EUA e Canad, 29/3/1945

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TESTAMENTO
OS
BAHS SO LIVRES DE FORMULAR AS PROVISES DE SEUS

TESTAMENTOS NO PERMITIDO CONTESTAR AS PROVISES DO TESTAMENTO DOS OUTROS 53. Shoghi Effendi instava as Assemblias Espirituais Locais para alertarem os amigos no descuidar da importncia de todos lavrarem um testamento. Em cartas escritas em seu nome, encontramos os seguintes pontos importantes: 1. Os amigos so livres de formular as provises de seus testamentos, e a Assemblia Espiritual Local tem a obrigao de apoiar e fazer cumprir tais provises, a no ser que, evidentemente, estejam em conflito com os princpios da F. 2. Embora seja apropriado e recomendvel que os amigos depositem uma cpia de seus testamentos com a Assemblia Espiritual Local, no se lhes deve pedir que assim o faam, deixando-os livres para decidir. 3. No necessrio que a Assemblia Espiritual publique o texto de um modelo de testamento. Cada crente deve redigir seu testamento de acordo com seus prprios desejos e de livre vontade. Outros pontos a lembrar so que uma pessoa inteiramente livre quanto ao destino que quiser dar s suas possesses, contanto que todas as dvidas que tiver sejam pagas, e que no existirem limites legais quanto liberdade do indivduo em legar suas propriedades. A vontade de uma pessoa sagrada e, portanto, no permitido a um bah contestar as provises do testamento de outra pessoa. A lei

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civil em relao redao de um testamento algumas vezes bastante complexa. Portanto, altamente desejvel que a pessoa consulte um advogado quando for fazer seu testamento, para assegurar que sua inteno no ser anulada em decorrncia de uma eventual irregularidade com relao lei na formulao ou execuo do testamento. tambm altamente desejvel que um bah tome tais medidas, preparando em vida seu testamento, para garantir que ter um funeral de acordo com a lei bah e que seus restos mortais no sero cremados. Tal proviso deve ser includa no testamento, ou assegurada atravs de algum outro procedimento, dependendo da lei civil.
De uma carta escrita em nome da Casa Universal de Justia a uma Assemblia Espiritual Nacional, 4/9/1986

TODO BAH ESTIMULADO A LAVRAR UM TESTAMENTO 54. Bahullh afirma no Kitb-i-Aqdas: Ordenou-se a todos a lavratura de um testamento. O testador deve adornar o cabealho desse documento com o Nome Supremo, confessar nele a unidade de Deus na Aurora de Sua Revelao e fazer meno, conforme desejar, daquilo que louvvel, de modo que lhe sirva de testemunho nos reinos da Revelao e da Criao, e seja como um tesouro na guarda do seu Senhor, o Protetor Supremo, o Fiel.
De uma carta escrita em nome da Casa Universal de Justia a uma Assemblia Espiritual Nacional, 4/9/1982

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ORAES
PELOS MORTOS

QUALQUER

UMA DAS ORAES PODE SER RECITADA,

MAS O GNERO NO DEVE SER MODIFICADO

55. ... qualquer uma das oraes que foram originalmente reveladas para um homem ou uma mulher pode ser dita para o sexo oposto, mas o texto no pode ser alterado.
De uma carta escrito em nome de Shoghi Effendi a um crente, 10/11/1946

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ORAO DE FINADOS 56. A Orao de Finados a nica orao obrigatria bah que deve ser recitada em congregao; deve ser lida por um crente enquanto todos os presentes permanecem em p em silncio. Bahullh esclareceu que a Orao de Finados exigida somente na morte de um adulto, que a recitao deve preceder o sepultamento do corpo, e que no obrigatrio volver-se ao Qiblih quando ela for recitada. Kitbi-Aqdas, nota 10. (Caso a pessoa morta seja mulher, que se diga: Esta Tua serva e filha de Tua serva, etc.) meu Deus! Este Teu servo e filho de Teu servo, que acreditou em Ti e em Teus sinais e a Ti dirigiu a face, desprendido completamente de tudo, salvo de Ti. Dos que mostram clemncia, s Tu, em verdade, o mais clemente. Tu que perdoas os pecados dos homens e ocultas suas faltas, trata-o de um modo digno do cu da Tua generosidade e do oceano da Tua graa. Concede-lhe entrada no recinto da Tua transcendente misericrdia, que existia antes da fundao da terra e do cu. No h outro Deus salvo Tu, O que sempre perdoa, o Mais Generoso. Que se repita, uma vez a saudao de AllhuAbh, antes de cada versculo e, em seguida, dezenove vezes, cada um deles:

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AllhuAbh Ns todos, em verdade, adoramos a Deus. AllhuAbh Ns todos, em verdade, nos curvamos perante Deus. AllhuAbh Ns todos, em verdade, somos devotos a Deus. AllhuAbh Ns todos, em verdade, damos louvores a Deus. AllhuAbh Ns todos, em verdade, rendemos graas a Deus. AllhuAbh Ns todos, em verdade, somos pacientes em Deus. Bahullh

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57. Glria a Ti, Senhor, meu Deus! No rebaixes a criatura que exaltaste atravs do poder da Tua soberania eterna nem removas para longe de Ti aquele que fizeste entrar no tabernculo da Tua eternidade. Irias Tu expulsar, meu Deus, o ser que amparaste com Tua proteo, e afastar de Ti, meu Desejo, aquele para o qual foste um refgio? Podes Tu humilhar a quem elevaste, ou esquecer aquele a quem deste o poder de se lembrar de Ti? Glorificado, imensamente glorificado s Tu! s Aquele que sempre foi o Rei da criao inteira e seu Primeiro Impulsor, e havers de permanecer para sempre o Senhor de todas as coisas criadas, O que as rege. Glorificado s, meu Deus! Se Tu deixares de ser misericordioso para com Teus servos, quem, ento, haver de lhes mostrar misericrdia? E se Tu recusares socorrer Teus bem-amados, quem poder socorr-los? Glorificado, imensuravelmente glorificado s Tu! s adorado em Tua verdade e a Ti ns todos veramente adoramos; e ests manifesto em Tua justia, e a Ti ns todos veramente damos testemunho. s, em verdade, amado em Tua graa. No h outro Deus alm de Ti, o Amparo no perigo, O que subsiste por Si prprio. Bahullh

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58. ... Suplico-Te, Tu que s a Luz do mundo e o Senhor das naes, neste momento exato, quando com as mos da esperana me seguro orla das vestes de Tua merc e bondade perdoa Teus servos que se elevaram regio da Tua proximidade, dirigindo suas faces aos esplendores da luz do Teu Semblante, volvendo-se para o horizonte da Tua aprovao e aproximando-se do oceano da Tua misericrdia e que, durante toda a sua vida, Te expressaram louvor e arderam com o fogo do seu amor por Ti. Ordena-lhes, Senhor meu Deus, tanto depois como antes de sua morte, o que seja prprio de Tua suma bondade e excelsa misericrdia. Possam os seres que a Ti ascenderam eu Te peo, meu Senhor recorrer quele que o mais sublime Companheiro, e abrigar-se sombra do Tabernculo da Tua majestade e do Santurio da Tua Glria. Do oceano do Teu perdo, esparge sobre eles, meu Senhor, o que os torne dignos de permanecerem, por toda a durao da Tua prpria soberania, dentro de Teu mais excelso Reino e Teu Domnio supremo. Potente s Tu para fazer o que Te apraz... Bahullh

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59. Ele Deus, excelso Ele, Senhor de misericrdia e bondade! Glria a Ti, meu Deus, Senhor Todo-Poderoso! Atesto a Tua onipotncia e grandeza, soberania e merc, Teu poder e Tua graa, a Unidade do Teu Ser e da Tua Essncia, e a Tua santidade e exaltao acima do mundo existente e de tudo o que nele se acha. meu Deus! Tu me vs desprendido de tudo menos de Ti, e em Ti me apoiando, volvendo-me para o oceano da Tua generosidade, para o cu do Teu favor e para o Alvorecer da Tua graa. Senhor! Dou testemunho de que confiaste a Teu servo o esprito com o qual deste vida ao mundo. Peo-Te, pela luz resplandecente do Orbe da Tua revelao, que benevolamente aceites desse servo o que ele realizou em Teus dias. Permitelhe, pois, investir-se da glria do Teu prazer e adornar-se com Tua aprovao. meu Senhor! Eu prprio e todas as coisas criadas damos testemunho de Tua grandeza. No afastes, imploro-Te, esse esprito que a Ti ascendeu, que se aproximou de Tuas plagas celestiais, Teu sublime paraso e os recintos da Tua Presena. Tu que s o Senhor de todos os homens! Permite, pois, meu Deus, que Teu servo se associe a Teus eleitos, santos e Mensageiros em lugares celestes, os quais nem a pena pode descrever, nem a lngua relatar. meu Senhor, o pobre apressou-se, em verdade, ao Reino de Tua riqueza; o estranho, a seu lar dentro de Teus recintos; o sedento, ao rio celestial da Tua generosidade. Senhor, no o prives de seu quinho no banquete de Teus

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favores e Tua merc. Tu, verdadeiramente, s o Todo-Poderoso, o Benvolo, o Generosssimo. meu Deus, a Ti regressou aquele que a ns Tu havias confiado. De acordo com Tua graa e bondade, as quais abrangem domnios na terra e no cu, concede ao Teu recmchegado Teus favores e ddivas, e os frutos da rvore da Tua graa. s poderoso para fazer o que Te apraz. No h outro Deus seno Tu, o Benvolo, o Mais Generoso, o Compassivo, o Dispensador de Graas, o Supremo Perdo, o Precioso, o Onisciente. Atesto, meu Senhor, que incumbiste os homens de honrarem o hspede, e esse que ascendeu, atingiu, realmente Tua Presena. Acolhe-o, pois, em harmonia com Tua graa e generosidade. Por Tua glria! Sei com toda a certeza que a Ti prprio no negars o que ordenaste a Teus servos, nem deixars destitudo aquele que se segurou corda da Tua bondade e ascendeu Aurora da Tua riqueza. s o Deus Uno o nico, o Poderoso, o Onisciente, o Generosssimo. Bahullh

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60. meu Deus! Tu que perdoas os pecados! Tu que concedes ddivas e afastas aflies! Suplico-Te, verdadeiramente, que perdoes os pecados dos que abandonaram as vestes fsicas e ascenderam ao mundo espiritual. meu Senhor! Purifica-os das transgresses; as tristezas desvanece-lhes e transforma sua escurido em luz. Permite que entrem no jardim da felicidade, se purifiquem com a gua mais lmpida e, no mais sublime monte, contemplem Teus esplendores. Abdul-Bah

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61. meu Deus! meu Deus! Verdadeiramente, este Teu servo, humilde ante a majestade de Tua divina supremacia e submisso porta de Tua unicidade, acreditou em Ti e em Teus versculos e testificou Tua palavra, tendo sido aceso com o fogo de Teu amor, imerso nas profundezas do oceano de Teu conhecimento, e atrado por Tuas brisas. Ele confiou em Ti, volveu a face a Ti, ofereceu a Ti suas splicas e recebeu a certeza de Teu perdo e indulgncia. Ele abandonou esta vida mortal e levantou vo para o reino da imortalidade, anelando pela graa de atingir Tua Presena. Senhor! Exalta-lhe a posio; abriga-o sombra do pavilho de Tua merc suprema; faze-o adentrar teu glorioso paraso e perpetua-lhe a existncia em teu sublime jardim de rosas, a fim de que ele venha a se imergir no oceano da luz, no mundo dos mistrios. Tu, em verdade, s o Generoso, o Poderoso, O que sempre perdoa, o Dispensador de graas. Abdul-Bah

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62. Tu, Senhor Bondoso! Esta querida e estimada serva foi atrada a Ti, e atravs de reflexo e discernimento ansiou atingir Tua presena e entrar em Teus domnios. Com olhos marejados ela fixou o olhar no Reino dos Mistrios. Muitas foram as noites que ela passou em profunda comunho Contigo, e muitos foram os dias que ela viveu em ntima lembrana de Ti. A cada manh recordava-se de Ti, e a cada noite centrou seus pensamentos sobre Ti. Tal o rouxinol canoro ela entoou Teus versos sagrados, e igual ao espelho procurou refletir Tua luz. Tu que perdoas os pecados! Abre Tu o caminho para esta alma desperta entrar em Teu Reino e capacita este pssaro, treinado por Tuas mos, a pairar sobre o jardim de rosas eterno. Ela est flamejando na nsia de chegar perto de Ti; capacita-a a atingir Tua presena. Ela est aflita e desamparada por separar-se de Ti; faz com que ela seja admitida em Tua Manso Celestial. Senhor! Ns somos pecadores, porm, Tu s O que perdoa. Estamos submersos no oceano de falhas, mas Tu s o Perdoador, o Bondoso. Concede-nos perdo por nossos pecados e abenoa-nos com Tua graa abundante. Concede-nos o privilgio de contemplar Teu Semblante, e d-nos o clice da alegria e da bem-aventurana. Somos cativos de nossas prprias transgresses, e Tu s o Rei dos copiosos favores. Estamos imersos num oceano de iniqidades, e Tu s o Senhor de infinitas graas. Tu s o Doador, o Glorioso, o Eterno, o Generoso; e Tu s o Mais Benevolente, o Todo Misericordioso, o Onipotente, Aquele que confere as ddivas e o Perdoador dos pecados. Verdadeiramente, Tu s Aquele para Quem nos dirigimos para redimir nossas falhas, Aquele que o Senhor dos senhores. Abdul-Bah
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63. Senhor, Tu cuja misericrdia circundou a todos, cujo perdo transcendente, cuja bondade sublime, cuja absolvio e generosidade envolve a todos, e as luzes de cujo perdo esto difundidas por toda parte! Senhor da glria! Eu Te suplico fervorosamente e em lgrimas, para que lances os brilhos do olhar de Tua misericrdia sobre Tua serva que a Ti ascendeu. Envolve-a com o manto de Tua graa, resplandecente com os ornamentos do Paraso celestial, e, abrigando-a sob a rvore de Tua unicidade, ilumina sua face com as luzes de Tua misericrdia e compaixo. Concede Tua serva celestial, Deus, as sagradas fragrncias nascidas do esprito de Teu perdo. Faz com que ela habite num lar bem-aventurado, cure sua dor com o blsamo da reunio Contigo, e, de acordo com Tua vontade, concede-lhe a admisso em Teu Paraso sagrado. Deixa que os anjos de Tua amorosa bondade sucessivamente desam sobre ela e abriga-a sob Tua abenoada rvore. Tu s, verdadeiramente, O que sempre perdoa, o Mais Generoso, o Magnnimo. Abdul-Bah

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64. meu Deus, Tu que perdoas os pecados e dispersas as aflies! Tu que s o Perdoador, o Misericordioso! Elevo a Ti minhas mos suplicantes, em lgrimas implorando corte de Tua divina Essncia que perdoes, atravs de Tua graa e clemncia, Tua serva que ascendeu ao trono da verdade. Permite, Senhor, que ela seja envolta pelas nuvens de Tuas bnos e favores, imerge-a no oceano de Teu perdo e indulgncia, e capacita-a a entrar naquele santificado lugar, Teu Paraso celestial. Tu s, verdadeiramente, o Poderoso, o Compassivo, o Generoso, o Misericordioso. Abdul-Bah

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REFERNCIAS
1. Lights of Guidance, A Bah Reference File - Compilado por Helen Hornby. Bah Publishing Trust of India, New Delhi, Second Revised and Enlarged Edition, 1988. p. 194 no. 638. 2. Extracts on Bah Burial, Compilao Original preparada pelo Departamento de Pesquisa da Casa Universal de Justia. Ed. revisada 1990. Ref.12. 3. Extracts on Bah Burial. Ref. 3. 4. Seleo dos Escritos do Bb - Compilado pelo Departamento de Pesquisas da Casa Universal de Justia. Editora Bah do Brasil, Rio de Janeiro, 1978, p. 100. 5. Extracts on Bah Burial. Ref. 10. 6. Lights of Guidance, p. 196, no. 644. 7. Extracts on Bah Burial. Ref 1. 8. Extracts on Bah Burial. Ref. 8. 9. Sinopse e Codificao das Leis e Determinaes do Kitb-i-Aqdas - Compilado pela Casa Universal de Justia. Editora Bah do Brasil, Rio de Janeiro, 1985, p. 85. 10. Extracts on Bah Burial. Ref. 2. 11. Lights of Guidance, p. 196, no. 647. 12. Ibid. p. 196, no. 643. 13. Ibid. p. 196, no. 643. 14. Ibid. pp. 194-195, no. 639. 15. O Kitb-i-Aqdas, O Livro Sacratssimo, Editora Bah do Brasil, 1995, p.53. 16. Ibid. p.100. 17. Ibid. p.191. 18. Sinopse e Codificao das Leis e Determinaes do Kitb-i-Aqdas, p. 85. 19. Lights of Guidance, p. 194 no. 639. 20. Sinopse e Codificao das Leis e Determinaes do Kitb-i-Aqdas, p. 85. 21. Lights of Guidance, pp. 201-202, no. 669. 22. Ibid. p. 200, no. 666. 23. Ibid. p. 202, no. 670. 24. Ibid. p. 195, no. 642. 25. Ibid. p. 195, no. 641. 26. Extracts on Bah Burial. Ref.11. 27. Sinopse e Codificao das Leis e Determinaes do Kitb-i-Aqdas, p. 85. 28. Lights of Guidance, p. 197, no. 650.

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29. O Kitb-i-Aqdas. p.191. 30. A Casa Universal de Justia - Telex de 3/09/1991 Assemblia Espiritual Nacional dos Bah do Brasil, pelo Departamento do Secretariado, Bah World Centre, Haifa. 31. Extracts on Bah Burial. Ref. 15. (2o pargrafo) 32. Lights of Guidance. p. 197, no. 649. 33. Ibid. pp. 198 e 199, no. 656. 34. Ibid. p. 202, no. 671. 35. Ibid. p. 202, no. 672. 36. Extracts on Bah Burial. Ref. 7. (2o pargrafo) 37. Extracts on Bah Burial. Ref. 5. 38. Extracts on Bah Burial. Ref. 6. 39. Sinopse e Codificao das Leis e Determinaes do Kitb-i-Aqdas, p. 78. 40. Oraes e Meditaes Bahs, Editora Bah do Brasil, Mogi Mirim, 2001, 9 ed., p. 113. 41. Extracts on Bah Burial. Ref. 4. 42. Extracts on Bah Burial. Ref.13. 43. Extracts on Bah Burial. Ref. 15. (1o pargrafo, 1a linha) 44. Sinopse e Codificao das Leis e Determinaes do Kitb-i-Aqdas, p. 49. 45. Extracts on Bah Burial. Ref. 15. (1o pargrafo, 2a linha) 46. Lights of Guidance. p. 199, no. 660. 47. Ibid. p. 199, no. 662. 48. Ibid. p. 200, no. 665. 49. Extracts on Bah Burial. Ref. 9. 50. Extracts on Bah Burial. Ref.14. 51. Lights of Guidance, p.198, no. 653. 52. Ibid. p.203, no. 674. 53. Ibid. p.193, no. 636. 54. Ibid. p.192, no. 630. 55. Ibid. p. 200, no. 664. 56. Oraes e Meditaes Bahs, Editora Bah do Brasil, Mogi Mirim, 2001, 9 ed., pp. 112 e 113. 57. Ibid. pp. 110 e 111. 58. Ibid. pp. 111 e 112. 59. Ibid. pp. 114 - 116 60. Ibid. p. 116. 61. Ibid. p. 117. 62. Carta da Casa Universal de Justia Editora Bah do Brasil de 16/10/02. 63. Idid. 64. Idid.

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