Caio Fbio diz que seus crticos passaram a v-lo como herege apenas depois que se divorciou

Postado em 07/01/2014 por Carol de Andrade em Gospel, Notcias com 0 Comentrios

O reverendo Caio Fbio comentou as crticas que recebe de telogos e outras lideranas evanglicas por sua postura doutrinria frente a questes de teor filosfico na teologia. Segundo Caio Fbio, os motivos para o abominarem so algumas razes simples de minha f, e pelas quais os telogos me odeiam hoje em dia; embora tenha sido isto mesmo que eu sempre ensinei, inclusive no tempo em que me adoravam. rsrsrs. A nica coisa que mudou me divorciei faz quase 16 anos. Ento, tudo virou heresia, escreveu. Caio conhecido por apontar falhas da Teologia Dogmtica, cons iderada consenso teolgico dos Conclios, e que o prprio reverendo menospreza: Eu nunca dei a mnima para isto. Li tudo e todos. Mas sempre li como quem lia Plato, na melhor das hipteses. Sobre a Teologia Sistemtica, que segue o Dogma do Interprete (s) selecionador (es) de textos conforme o dogma adotado e feito Teologia Sistemtica pelo Conclio que define a crena de um dado grupo de crentes na religio crist, Caio disse que considera essa linha de pensamento uma escolha de time por afinidades e convenincias pressupostas: Sempre achei tolo [...] e hermeneuticamente condicionador do olhar do interprete. Tolo demais. A linha de pensamento teolgico que Caio diz adotar Jesus como chave hermenutica dos textos bblicos. Sim, assim que cri desde o incio. Sim, pois quando Jesus a Chave

Hermenutica da nossa interpretao bblica [tanto do V.T. quanto do N.T.], ento, no h um dogma anterior Os Dogmas passam a ser Exclusivamente os Absolutos Explicitados e Encarnados por Jesus. Tambm no h uma sistemtica como consequncia do dogma. conforme faz a religio: define o dogma e ento cria a sistemtica, afirmou o reverendo. O que h em Jesus para mim [...] que Ele o nico Definidor do Dogma [sendo que Ele , de fato, o nico dogma; e, Nele, o nico dogma amor]; o nico interprete absoluto do Princpio-Dogma-Amor que Ele encarna. Ora, porque Ele encarna a Palavra que Ele mesmo que no ato de viver Ele a interpreta! E mais: em Jesus tem-se tambm a seleo das relevncias para a vida segundo Deus, resumiu. Em sua concluso, o reverendo diz que preciso conhecer o Evangelho para entender o que digo, e pontua que a interpretao que faz da teologia coloca sobre o ser humano a responsabilidade de seguir o exemplo de Jesus: Telogos se asfixiam diante de tais realidades insofismveis! Claro! Tal percepo tira o eixo da discusso da interpretao filosfica ou filolgica do texto e nos chama para a prtica do amor como escrito da vida no cho do mundo; sim, tudo para o meu bem e do meu prximo; posto que este seja o verdadeiro benefcio do Evangelho!, finalizou. Fonte: Gospel Mais