El valor de las experiencias y lo milagroso.

Estoy comenzando asustarme por el peligro y la amenaza para el verdadero cristianismo que supone esta teologa de las experiencias y de lo milagroso. Un hermano entra en una iglesia diciendo que una noche tuvo una experiencia con el Seor mientras oraba, este hermano dice que vio al Seor Jess que le miraba y pona sus manos sobre l. Otro hermano pide que en las reuniones se dedique ms tiempo a la alabanza con msica alegre y rtmica, (y por lo tanto, menos tiempo a la enseanza de la Palabra), al parecer segn l, cuanto ms emocionante sea el culto, ms espiritual ser. Otro hermano dice tener el don de sanar cuando ora por un enfermo, dice que una vez vio como una sombra negra sala por una vecina por la que or. Otro dice que ve demonios salir de su televisor, e incluso reprende la televisin cuando salen imgenes inmorales (aunque no tiene el valor de apagar la TV, o cambiar de canal). Es posible que os parezcan casos exagerados, pero son CASOS REALES, en la mayora de ellos conozco a la persona que ha tenido esta "experiencia", en unos pocos conozco a la persona por referencias directas. Pueden o no pueden darse estas experiencias?, mirad, esto es lo menos importante, es mi conviccin que Dios es soberano, y puede intervenir a su antojo. Con eso espero zanjar esta pregunta, pero no es esa la cuestin, la cuestin es: Son las experiencias un fundamento vlido para mi vida y para mi fe?. Qu lugar ocupan las experiencias en relacin con la Palabra de Dios?.

Las experiencias son un terreno inestable. Sabis cual es la montaa rusa ms grande del mundo?, ser acaso la que se encuentra en Disney World?, se encuentra tal vez en Sydney, Australia?. Definitivamente no, la montaa rusa ms grande es la montaa rusa de nuestras emociones. Hoy estoy eufrico, la vida me sonre!, mi iglesia es fantstica y los hermanos son estupendos!, me siento lleno del poder de Dios y del gozo del Espritu Santo, tengo fe.... Pero maana estoy deprimido, no tengo ganas de orar, estoy descontento conmigo mismo, habr perdido mi salvacin?, Dios no escucha mis oraciones, estar poseido por demonios?, etc... Mis emociones son muy cambiantes. Tan cambiantes como mis hormonas. Si estoy cansado puedo llorar fcilmente o enfadarme por una tontera, pero si esta maana hace sol me voy al trabajo cantando alabanzas. Mis experiencias son muy cambiantes. Esta maana olvid hacer un recado muy importante para mi esposa, ella se ha quedado dolida y me siento fatal. Cuando recog mi coche del taller el mecnico me ha dicho que la reparacin va salir realmente cara, esto me viene en un mal momento, me siento desalentado, no poda el Seor haber hecho algo?. A medio da me dicen

en la empresa que vamos a hacer puente esta semana, as que tengo cuatro das libres!, me siento por las nubes. A diario me ocurren experiencias buenas y malas, agradables y desagradables, a mi alrededor hay gente que enferma, que muere, que se casa, gente que me ama y me respeta, y gente que me hace dao. Un da es distinto a otro da, las experiencias me influyen, influyen en mi estado de nimo, incluso (por desgracia) a nivel espiritual tambin. Si mis emociones son cambiantes, y mis experiencias son tan distintas, dnde puedo encontrar estabilidad?, dnde puedo encontrar reposo?, dnde encuentro seguridad?. Una experiencia como no hubo ninguna. Tenemos amigos y hermanos que defienden las experiencias. Dicen que los no creyentes no creern si no ven milagros del poder de Dios. Dicen que los creyentes aumentarn su fe si ven milagros o tienen experiencias. Dicen que las experiencias son un fundamento vlido para la vida cristiana. Mirad, os voy a contar la experiencia de un hombre sencillo. Para conservar su anonimato vamos a llamarlo el hermano P. Tengo que decir que creo lo que este hombre dice, no estamos hablando de un luntico ni de un fantico. Creo que este hermano es un hombre de Dios y equilibrado. Este hombre declar delante de otros creyentes que haba visto al Seor Jess, pero no lo vi de cualquier manera, lo vi manifestando su gloria de forma indecible. Con toda la tranquilidad del mundo este hermano dice que una noche el Seor Jess comenz a brillar delante de l, con una fuerza y una belleza que no puede ser descrita, dice que despus escuch una voz que deca: "Este es mi Hijo amado, a l oid". Sinceramente, de todas las experiencias que he oido a hermanos JAMAS HE OIDO UNA EXPERIENCIA COMO LA QUE ESTE HERMANO DIJO. Ver a Jess en gloria!. Muchos diran: "si yo hubiera tenido esta experiencia ya no sera el mismo, seguro que espiritualmente quedara lleno de fe y poder". Pero el hermano P. no piensa as, aunque tuvo esta experiencia tan extraordinaria, de hecho l dice algo as: "aunque tuve esta experiencia, lo ms seguro es la Palabra de Dios, esta s que es un fundamento seguro y una antorcha que brilla en lugar oscuro". Para aquellos que no sepis quien es el hermano P, os dir su nombre, se llama Pedro, y era un pescador y apstol de nuestro Seor. La experiencia que tuvo la relata en 2 Pe 1.16-21. Y l utiliza esta experiencia para decir a los hermanos que no nos fiemos mucho de las experiencias, visiones, sueos, porque nosotros tenemos la palabra proftica que es ms segura. "Porque no os hemos dado a conocer el poder y la venida de nuestro Seor Jesucristo siguiendo fbulas artificiosas, sino como habiendo visto con nuestros propios ojos su majestad. 17Pues cuando l recibi de Dios Padre honra y gloria, le fue enviada desde la magnfica gloria una voz que deca: Este es mi Hijo amado, en el cual tengo complacencia. 18Y nosotros omos esta voz enviada del cielo, cuando estbamos con l en el monte santo. 19Tenemos tambin la palabra proftica ms segura, a la cual hacis bien en estar atentos como a una antorcha que alumbra en lugar oscuro, hasta que el da esclarezca y el lucero de la maana salga en vuestros corazones; 20entendiendo primero esto, que ninguna profeca de la Escritura es de interpretacin privada,

21porque nunca la profeca fue trada por voluntad humana, sino que los santos hombres de Dios hablaron siendo inspirados por el Espritu Santo." Nuestro hermano Pedro dice: "nosotros hemos visto la majestad de Cristo con nuestros propios ojos, nosotros hemos odo con nuestros odos la voz de Dios, pero lo ms seguro es la Palabra de Dios, ella es una antorcha que alumbra en este mundo de oscuridad, hacis bien en estar atentos a ella". Visiones?, sueos?, experiencias?, Dios puede hacer lo que quiera con lo suyo, pero no hagamos de esto un fundamento seguro, aun viniendo de Dios, no son un fundamento seguro: la Palabra de Dios, en cambio, s que lo es. Gracias a Dios no tenemos que ser vctimas de nuestras emociones, o de nuestras experiencias, estas no son un terreno estable sobre el que afirmarnos, en cambio la Palabra de Dios s es un terreno estable en el que afirmarnos. Traen fe los milagros?. "El mundo se cae a pedazos por causa de la incredulidad, hoy en da la gente no tiene temor de Dios, cmo puede terminar esta situacin?, si al menos los incrdulos y los racionalistas de este mundo vieran un milagro, entonces clamaran a Dios y creeran, si Dios les concediera ver un milagro de poder ellos caeran de sus caballos como San Pablo y entenderan. Hoy en da la iglesia necesita una evangelizacin de poder, con milagros, sanidades, exorcismos, es entonces cuando los incrdulos creern". As es como piensan muchos bien intencionados cristianos. El argumento parece loable, no hay poder = no hay milagros = no hay conversiones. Y lo contrario: hay milagros= aumenta la fe = aumentan las conversiones. Bien, eso es lo que piensan ellos, veamos que es lo que piensa el Seor Jess, Aquel que es Cabeza de la Iglesia, su fundador: En una ocasin unos enemigos de Jess sumamente incrdulos se acercaron a l, queran verle hacer un milagro, una seal. Le dijeron a Jess que si les haca una seal milagrosa, entonces ellos creeran. Qu hizo Jess?, para algunos creyentes lo ideal hubiera sido que hiciera un milagro y as dejarlos mudos de asombro, en cambio esto es lo que nuestro Seor respondi: "9El respondi y les dijo: La generacin mala y adltera demanda seal; pero seal no le ser dada, sino la seal del profeta Jons." (Mt 12.39). La generacin mala, qu es lo que pide?, seales!, el pedir milagros es la caracterstica de la generacin MALA y ADLTERA, ellos no quieren andar por fe, sino por vista (2Cor. 5.7 "porque por fe andamos, no por vista"), no entienden que la salvacin es por medio de la fe, no por medio de la vista (Efe. 2.8-9). El Seor dijo que a su pueblo le iba a hablar en otras lenguas (ciertamente una seal, un milagro), y dice: "En la ley est escrito: En otras lenguas y con otros labios hablar a este pueblo; y ni aun as me oirn, dice el Seor." (1Cor. 14.21).

Hay otro ejemplo que nos marca la Biblia acerca de la incredulidad del ser humano aunque se le presenten milagros, y de la seguridad y la suficiencia del testimonio de la Biblia. Hubo un hombre que muri (y esto es una historia real, no una parbola), fue llevado al lugar de tormento, y estando en sufrimientos le pidi a Abraham que pudiera aparecrsele a sus hermanos, l pensaba que si su familia vea a un muerto aparecrsele, entonces creeran, Abraham le responde: "Si no oyen a Moiss y a los profetas, tampoco se persuadirn aunque alguno se levantare de los muertos." (Luc 16.31). Cuanta razn tiene la Palabra de Dios!, nuestro Seor resucit despus de tres das en la tumba, con todo, sus enemigos no creyeron, al contrario, buscaron excusas y sobornaron a soldados para que mintieran: el corazn humano es tan incrdulo que aunque tenga milagros delante suya los negar y se justificar con mentiras. Pero hay algo ms importante que dice Abraham: "Si no oyen a Moiss y a los profetas, tampoco se persuadirn", el testimonio la Palabra de Dios (Moiss y los Profetas) es suficiente para los que vivimos. Da igual si vemos a alguien levantarse de entre los muertos, eso ya ocurri y el mundo no crey, es que en estos tiempos ser distinto?, el corazn humano no ha cambiado. Qu es la fe?. La idea popular entre los cristianos hoy en da es: "necesitamos milagros para que la gente crea, si la predicacin del evangelio no va acompaada de milagros es una predicacin incompleta. El mundo necesita ver a Dios obrar, y as creer". Esto es otra forma de decir: "La fe viene por ver". Esta afirmacin es una monstruosidad que retuerce la Palabra de Dios, es como burlarse de Heb 11.1 y traducirlo as:" Es pues fe, la certeza de lo que ya se tiene, la conviccin de lo que se ve", mientras que la Palabra dice: "Es, pues, la fe la certeza de lo que se espera, la conviccin de lo que no se ve." Lo que la Biblia ensea es justo LO CONTRARIO a lo que muchos creyentes ensean y creen hoy en da. La fe es esperar sin haber recibido (an), es estar convencido de lo que no se ve (an). Muchos de los presuntos convertidos en esos espectculos desaparecen junto con la emocin de los primeros momentos, cuando pasa la algaraba y el frenes, no hay evidencia de una VIDA TRANSFORMADA POR EL PODER DEL ESPIRITU SANTO, evidencia que se ve en la vida de los creyentes. La historia da testimonio de una gigantesca lista de creyentes que vivieron por fe, y murieron si haber visto ni recibido (an) lo prometido. Un buen resumen de esa lista lo vemos en el mismo captulo 11 de Hebreos. Estos hermanos y hermanas tenan fe, pero fe en el sentido bblico: estaban seguros de lo que esperaban y convencidos de lo que no se vea. Les bast con creer lo que Dios haba dicho por medio de sus profetas, o por medio de su Palabra. Al parecer eso no es suficiente para algunos. Hoy muchos quieren andar por vista, no por fe (Rom 9.32), dicen "Seor, quiero creer, mustrame tus obras!", estos ignoran que por siglos hombres y mujeres santas murieron sin haber visto en sus das la venida del Mesas (Heb 11.13), otros mrtires murieron cruelmente en Coliseos, crceles y hoguera sin ver la liberacin del Seor, sino esperando una mejor

resurreccin. Ellos andaban por fe, no eran creyentes dbiles, eran creyentes espirituales que vivan por las promesas y segn las palabras de nuestro Seor son bienaventurados porque: "bienaventurados los que no vieron, y creyeron" (Hch 20.29). Hermanos, volvamos a la Palabra de Dios, y no nos dejemos arrastrar por las modas espirituales, estas modas vienen y van, y por desgracia a su paso dejan un rastro de desengao, dolor y frustracin. Es suficiente un milagro para saber que algo viene de Dios?. Esta generacin est cautivada por lo sobrenatural y lo milagroso. Parece que lo que pone fin a una discusin es el milagro. Si un predicador se presenta a nosotros, con su vocabulario cristiano, citando la Biblia (al menos aparentemente), diciendo que le han ocurrido cosas fantsticas, milagros, visiones, seales, sueos, etc... o incluso HACINDOLAS, no dudamos!, este hombre viene de Dios, no hay duda!, cmo si no, podra hacer las cosas que hace?. El propsito de los milagros no es MATAR EL DISCERNIMIENTO. Un milagro puede ser o verdadero o falso (apariencia de milagro, fraude, o de nuestros sentidos afectados por fuertes emociones), y si es verdadero, es algo evidente y cierto, NO POR ELLO TIENE QUE VENIR NECESARIAMENTE DE DIOS. Veamos algunos casos. Dos hombres llamados Janes y Jambres, estos hombres hicieron milagros muy semejantes a los milagros de Moiss (Ex 7.11), mostraban estos milagros que venan de Dios?, no, eran semejantes a los milagros que Dios hizo?, s, pero buscaban engaar a faran y se oponan a la voluntad de Dios (2 Tm 3.8-9). Tenemos otro ejemplo de la Escritura, alguien que hace milagros semejantes a los de Cristo, resucita despus de muerto y es capaz que una imagen cobre "vida" y hable (Ap 13.3; 15), la tierra entera se asombrar de las cosas que este hombre hace, viene hablando de paz (1 Ts 5.3; Ap 6.2), y viene como un rey vencedor (Dan 8.9 y ss; 8.24 y ss). El anticristo har muchos milagros y se jactar de ello!, al contrario que nuestro Seor, que aborreca el exhibicionismo barato (lee Luc 8.52), el anticristo no dudar en hacer grandes seales y prodigios MENTIROSOS (2 Ts 2.9). Demuestran su autoridad los milagros? no. Cuando el Seor vino a esta tierra, cmo demostraba quien era? apelando a la Escritura, cumpliendo la Escritura: Mt 5.17 "No pensis que he venido para abrogar la ley o los profetas; no he venido para abrogar, sino para cumplir." Mt 26.23 "El que mete la mano conmigo en el plato, se me va a entregar. 24A la verdad el Hijo del Hombre va, segn est escrito de l..." Lc 22.37 "Porque os digo que es necesario que se cumpla todava en m aquello que est escrito: Y fue contado con los inicuos; porque lo que est escrito de m, tiene cumplimiento. " Jn 5.39 "Escudriad las Escrituras; porque a vosotros os parece que en ellas tenis la vida eterna; y ellas son las que dan testimonio de m".

Si Cristo hubiera venido slo haciendo milagros, podra haber sido muchas cosas, pero no habra demostrado ser el Hijo de Dios, la Escritura necesitaba ser cumplida, esta es el juez. Es ms, la misma Biblia NOS DESANIMA A CREER EN LO MILAGROSO CIEGAMENTE, por ejemplo, se nos dice que: "si alguien les anuncia un evangelio distinto del que ya les hemos anunciado, que caiga sobre l la maldicin de Dios, no importa si se trata de m mismo o de un ngel venido del cielo." (Gal 1.8, versin Dios habla hoy). Cuando Satans intent hacer pecar a Jess continuamente le ret a hacer milagros (convertir piedras en pan, saltar desde lo alto del templo y que los ngeles lo cogieran), Cristo apel a la autoridad de la Palabra de Dios, qu era lo que intentaba hacer Satans?, l le deca: "Bien Jess, t dices que eres el Hijo de Dios: demustralo, si eres Hijo de Dios haz estos milagros", Cristo no cay en la trampa, apel a la Palabra. Hoy en da se hace igual, se le dice a los creyentes: "si eres hijo de Dios tienes que hablar en lenguas, recibir revelaciones, tener sueos profticos, caer al suelo, etc... si un hombre viene de Dios tiene que hacer sanidades, convertir los empastes en diamantes, etc...", pero nosotros que creemos en la Palabra de Dios decimos lo mismo que Cristo: "est escrito, "el que oye mi palabra y cree al que me envi TIENE vida eterna, y no vendr a condenacin, ms ha pasado de muerte a vida"", no necesitamos ms testimonio que el de la Biblia.

Julio Martnez Moreno-Dvila. Iglesia cristiana Alfa y Omega. juliommd@hotmail.com