La Msica y la Adoracin de la Bestia y su Imagen

Por Pr. Rubn Molina Ossers.

Dado que en la mayor a de las iglesias !rotestantes y las iglesias "atlicas se #an ado!tado $ersiones de toda clase de msica secular en sus cultos % como roc&' baladas' merengues' salsas' ranc#eras' norte(as' cumbias' bosa no$a' etc. %' algunos ad$entistas se sienten com!elidos a seguir su e)em!lo y #an tra do esa msica secular al seno de la Iglesia. Algunos de ellos creen que la ado!cin de esta msica en el ser$icio de la Iglesia Ad$entista *acilita el ganar las almas de los no cristianos o mantener a los )$enes en la iglesia. Para )usti*icar esta !ol tica' generalmente se usan tres argumentos+ ,-. /o #ay nada malo en esa msica si la letra encierra un mensa)e cristiano' !orque el mensa)e est0 en las letras' y no en la msica1 ,2. la Biblia autori3a el uso del ritmo' la dan3a y de instrumentos de !ercusin1 ,4. la msica es un asunto de cultura. Por otra !arta' otros miembros ad$entistas encuentran esta msica o*ensi$a y destructi$a de su es! ritu de adoracin. 5sta introduccin de msica 6roc&' baladas' merengues' salsas' ranc#eras' norte(as' cumbias' bosa no$a' etc.6' as como otros ritmos en las iglesias' est0 causando considerable angustia en aquellos miembros que encuentran esta msica r tmica ina!ro!iada !ara la adoracin y la consideran adecuada !ara la di$ersin y el entretenimiento. La "risis 5stos cambios en la msica est0n causando contro$ersias y di$isiones en muc#as congregaciones #is!anas ad$entistas' incluyendo a las iglesias #is!anas de 7rand Ra!ids' Mic#igan' donde algunos #an !re*erido incluso la Iglesia Ad$entista Bet#el' integrada !or #ermanos de color' atra dos !or su msica contem!or0nea. 5ste con*licto sobre estilo de adoracin !udiera im!actar el *uturo del Ad$entismo m0s de lo que nosotros #oy nos damos cuenta. Pudiera resultar en dos ti!os de iglesias Ad$entistas+ 8nas tendr0n su msica orientada a atraer a las almas al mensa)e a tra$s de la seculari3acin y el entretenimiento' mientras otras tendr0n su msica orientada #acia la !re!aracin !ara la adoracin. Algunas iglesias !ermanecer0n 6adoracin9orientadas6 y otras iglesias msica "atlica9Protestante orientadas. 5l resultado de todo esto es la crisis de identidad que caracteri3a al cristiano ad$entista de #oy. "omo ad$entistas creemos que #oy estamos $i$iendo la cuenta regresi$a de la gran contro$ersia entre la $erdadera y la *alsa adoracin. 5l mensa)e de los tres 0ngeles nos #a estado llamando !or m0s de ciento sesenta a(os a de*inir nuestra adoracin+ O adoramos a Dios' o adoramos a la bestia y a su imagen 5l !rimer 0ngel a!ocal !tico nos #a estado llamado a adorar a Dios diciendo+ 6:emed a Dios' y dadle gloria' !orque la #ora de su )uicio #a llegado1 y adorad a aqul que #i3o el cielo y la tierra' el mar y las *uentes de las aguas.6 ,A!ocali!sis -;+<.. = el mensa)e del tercer 0ngel nos #a estado ad$irtiendo !or m0s de ciento sesenta a(os de las consecuencias de adorar a la bestia y a su imagen. 5l tercer 0ngel a!ocal !tico dice+ 6>i alguno adora a la bestia y a su imagen' y recibe la marca en su *rente o en su mano' -? l tambin beber0 del $ino de la ira de Dios' que #a sido $aciado !uro en el c0li3 de su ira.6 ,A!oc -;+@'-?.. La llanura de Dura 5sta *igura a!ocal !tica ,la adoracin de la imagen de la bestia. se toma del libro de Daniel el ca! tulo tres' donde la Babilonia t !ica *or3 a los moradores de la tierra a adorar la imagen le$antada !or /abucodonosor en la llanura de Dura. 5n el libro de Daniel' en el ca! tulo 4 y

$ers culo A' dice 6Bue en el momento en que oig0is el sonido del cuerno' la *lauta' la lira' el ar!a' el salterio' la gaita y toda clase de msica' os !ostris y adoris la estatua de oro que el rey /abucodonosor #a le$antado.6 /ote como dice el $ers culo <+ 6Por tanto' en el momento en que todos los !ueblos oyeron el sonido del cuerno' la *lauta' la lira' el ar!a' el salterio' la gaita y toda clase de msica' todos los !ueblos' naciones y lenguas se !ostraron y adoraron la estatua de oro que el rey /abucodonosor #ab a le$antado.6 ,La Biblia de las Amrica. Lea tambin los $ers culos -? y -A donde se re!ite la misma #istoria.. 5l #ec#o de que esta narracin se re!ita cuatro $eces en el mismo ca! tulo nos muestra el !a!el que )ugaba la msica en la adoracin de la imagen de oro en la llanura de Dura. La caracter stica singular de este culto era el uso de toda clase de msica !ara agradar a todos los !ueblos' naciones y lenguas !resentes. Me gusta como la $ersin Cing Dames traduce este teEto+ dice 6en sin*on a con toda clase de msica.6 F/CDG 6t#at at t#e time you #ear t#e sound o* t#e #orn' *lute' #ar!' lyre' and !saltery' in sym!#ony Hit# all &inds o* music' you s#all *all doHn and Hors#i! t#e gold image t#at Cing /ebuc#adne33ar #as set u!6.I La Babilonia Antigua' la t !ica Babilonia' us msica de toda clase' de toda nacin' de todas las culturas re!resentadas' dado que /abucodonosor #ab a lle$ado cauti$o gentes de todas las naciones que l #ab a subyugado. = a#ora' en este culto de adoracin *alsa' estaba tocando la msica t !ica de esas naciones !ara inducir a los !resentes #acia una adoracin *alsa. De igual manera la Babilonia moderna' la anti9t !ica ,la Babilonia de #oy.' #a introducido en su culto de adoracin' msica de todo gnero' de todas las culturas+ roc&' baladas' merengues' salsas' ranc#eras' norte(as' cumbias' bosa no$a' etc.' !ara entretener' atraer e inducir a los adoradores #acia un culto *also. Duan' el $idente' #ablando de la destruccin de la Babilonia anti9t !ica' la Babilonia de nuestros d as' di)o+ 6= un 0ngel !oderoso tom una !iedra' como una gran !iedra de molino' y la arro) en el mar' diciendo+ "on el mismo m!etu ser0 derribada Babilonia' la gran ciudad' y nunca m0s ser0 #allada. = $o3 de ar!istas' de msicos' de *lautistas y de trom!eteros no se oir0 m0s en ti.6 A!oc. -J+2-'22. Por qu Dios menciona en el teEto anterior' y de manera es!ec *ica' que $a a destruir la msica de babiloniaK :iene que #aber algo malo en la msica de la Babilonia moderna ,La iglesia catlica y las iglesias !rotestantes. que Dios #a $enido diciendo desde el *inal del !rimer siglo que destruir0 esa msica+ Algo malo #ay en esa msica catlica9!rotestante que Dios se siente o*endido' y !or lo tanto se !ro!one destruir dic#a msica. = $o3 de ar!istas' de msicos' de *lautistas y de trom!eteros no se oir0 m0s en ti.6 A!ocali!sis -J+22 /osotros entendemos que la marca de la bestia es el domingo' y que todo aquel que adore a Dios el domingo en lugar del s0bado est0 inconscientemente adorando a la bestia en lugar de adorar a Dios' !uesto que el domingo es el d a de re!oso creado !or la bestia. La !regunta seria que nos #acemos es sta+ L5s !osible que nosotros como ad$entistas del s!timo d a !odamos estar adorando a la bestia y a su imagen y no lo se!amosK 5l /ombre de la Bestia La bestia y su imagen son adoradas no slo cuando se adora a Dios en domingo' sino tambin cada $e3 que tomamos su nombre o el nmero de su nombre. /ote lo que A!ocali!sis -4+-< dice 6= que ninguno !udiese com!rar ni $ender' sino el que tu$iese la marca o el nombre de la bestia' o el nmero de su nombre.6 :odo ad$entista sabe que la marca de la bestia es el domingo' y que el nmero de la bestia es el MMM. LPero qu quiere decir las escrituras cuando dicen 6el que tu$iese la marca o el nombre de la bestia6K 5n lengua)e a!ocal !tico el nombre de la bestia es el car0cter de la bestia' y toda esta msica es !arte del car0cter de la bestia. 5sta 6:oda clase de msica6 que #a sido tra da a la iglesia Ad$entista 5> LA "ARA":5RN>:I"A PRI/"IPAL D5 LA OAL>A ADORA"IP/ D5 LA B5>:IA. La bestia y su imagen son los que #an introducido este ti!o de msica en las iglesias y #an des!la3ado la msica sagrada #asta tal !unto que muc#a gente no sabe que eEiste un gnero de msica llamada 6sagrada6. Por eso Dios se !ro!one destruir esa msica y a todos los que la !atrocinan' !orque #an eliminado de las iglesias la msica sagrada. 6= $o3 de ar!istas' de msicos' de *lautistas y de trom!eteros no se oir0 m0s en ti.6 A!ocali!sis -J+22. /oten cmo

A!ocali!sis -J+; amonesta de manera es!ecial a los ad$entistas del s!timo d a a no !artici!ar de esa msica dicindoles+ 6>alid de ella' !ueblo m o' !ara que no se0is !art ci!es de sus !ecados.6 Gol$amos a A!ocali!sis -J' donde se describe la destruccin de la babilonia moderna. 5n el $ers culo --' la Biblia' en lengua)e !ro*tico' dice+ 6= los mercaderes de la tierra lloran y #acen lamentacin sobre ella' !orque ninguno com!ra m0s sus mercader as.6 8no de los grandes 6mercaderes de la tierra6 son las casas disqueras' !roductoras millonarias de esta 6toda clase de msica'6 que !erder0n su negocio lucrati$o cuando Babilonia sea destruida. 5s muy !enoso $er iglesias ad$entistas del s!timo d a arreglar mesas re!letas de esas 6mercader as6 disquera !ara ser $endidas en la iglesia' ol$idando que Dess tu$o que lim!iar el tem!lo dos $eces en menos de tres a(o de mercader as necesaria !ara el culto como eran los corderitos y las !alomas !ara los sacri*icios y las o*rendas. 5s !enoso $er esas mercader as de "D y de casetes en nuestras iglesias ad$entistas arregladas en mesas incluso antes de que termine el s0bado. Los mercaderes de la tierra lloran' !orque ninguno com!ra m0s sus mercader as babilnicas. Dios no tiene artistas' ni #a indicado la eEistencia de artistas en la iglesia. Los artistas no est0n enumerados en la lista de dones es!irituales de -era "orintios -2' ni en ninguna !arte de la Biblia. /o eEisten registros b blicos ni #istricos que muestren la eEistencia de artistas yendo de iglesia en iglesia dando conciertos. Los artistas son un in$ento nue$o introducido en el culto !or la imagen de la bestia. 5l !ro*eta de Patmos $io nuestros d as y $io a los artistas o solistas yendo de iglesia en iglesia cantando esta toda clase msica de babilonia' y !ronostic la destruccin de estos artistas o solistas. /ote lo que di)o el 0ngel+ 6= $o3 de ar!istas' de msicos' de *lautistas y de trom!eteros no se oir0 m0s en ti.6 A!ocali!sis -J+22. Qay un !roblema de traduccin aqu en este teEto. /ote que la !alabra 6msicos6 no tiene sentido aqu !orque los ar!istas' *lautistas y trom!eteros tambin son msicos. Los eE!ertos en griego est0n de acuerdo en que la !alabra 6msicos6 debe ser traducida en este teEto como artistas o como solistas. 8na me)or traduccin dir a+ 6= $o3 de ar!istas' de solistas' de *lautistas y de trom!eteros no se oir0 m0s en ti.6 A!ocali!sis -J+22. Qay algo malo en la msica de babilonia' la msica con letras cristianas y ritmo mundano' el roc& cristiano' el merengue y la salsa cristiana. Dios se !ro!one silenciar esa msica. >agrado R !ro*ano S >acrilegio 5l !ro*eta Ageo FQageo' QaggeoI' quinientos a(os antes de "risto trat de mostrar al !ueblo cu0l es el !roblema de me3clar lo sagrado con lo !ro*ano ,en nuestro caso' de me3clar letras cristiana con msica !ro!ia de las tabernas y los bares.' relatando el siguiente caso+ 6As dice el >e(or :odo!oderoso+ Pregunta a los sacerdotes acerca de la Ley. T>i alguno lle$a carne consagrada en la *alda de su ro!a' y con el $uelo de ella toca el !an' o la $ianda' o el $ino' o el aceite o cualquier otra comida Lquedar0 consagradaKU Res!ondieron los sacerdotes+ 6/o6. Pregunt Ageo+ 6>i un im!uro a causa de un cuer!o muerto' toca alguna de esas cosas' Lquedan im!urasK6 res!ondieron los sacerdotes+ 6> ' quedan im!uras6. Ageo 2+--9-4 ,Reina Galera 2???.. Lo que el !ro*eta Ageo est0 diciendo aqu es que cuando se me3cla algo sagrado con algo comn' lo sagrado no santi*ica a lo comn. Pero cuando algo im!uro toca algo sagrado lo sagrado se con$ierte en Vim!uroW Por eso' cuando t me3clas la msica de los bares y las tabernas' con letras cristiana' esas letras cristianas se con$ierten en letras de bares y de tabernas. "uando en la iglesia se usa msica roc& con letras cristianas' esa msica est0 contamina y contamina toda tu adoracin. Por eso tu adoracin $a #acia la bestia y a su imagen' quien introdu)o este ti!o de msica' y no #acia Dios' como t es!eras. Mira como se contamina toda tu adoracin' segn Ageo 2+-;+ 6Prosigui Ageo+ TAs es este !ueblo y esta gente' ante m % dice le >e(or %' y as mismo toda obra de sus manos. :odo lo que aqu o*recen es im!uro6. LPuedes $er en este teEto !or qu es im!ortante cuidar' celar' y !roteger el culto de adoracin a DiosK "uando en un culto de adoracin a Dios se usa esa msica con ritmo de bares y letras cristiana todas las dem0s !artes del culto se contaminan+ la oracin !astoral' el sermn' las o*rendas' la bendicin' todo lo que se o*rece' queda contaminado y la adoracin se $a #acia la bestia y su imagen que introdu)eron este ti!o de msica. Los !rotestantes adoran' sin saberlo' a la bestia cuando celebran culto a Dios en domingo. /osotros los ad$entistas del s!timo d a adoramos' sin saberlo' a la bestia cuando introducimos msica roc&' )a33' etc.' con letras cristiana en el culto de adoracin' contaminando todo lo que se o*rece en dic#o culto. "Gosotros ador0is lo que no sabis... mas la #ora $iene' y a#ora es' cuando los $erdaderos adoradores adorar0n al Padre en es! ritu y en $erdad1 !orque tambin el Padre tales adoradores busca que le adoren.6 Duan ;+ 22' 24.

/ecesitamos Ad$entistas del >!timo D a que se a*erren tena3mente a las ense(an3as de la Biblia y que sostengan el derec#o que tienen de adorar a Dios libre de contaminacin y segn