Eduardo Limas Garca Anlisis Metodolgicos Despus de tu lectura de "Dudas Escpticas Acerca de las Operaciones del Entendimiento" de Hume,

explica lo siguiente: 1.identifca y describe el propsito de la primera parte del texto. En tu respuesta explca: 1.1. las distinciones que establece Hume 1.2."todo efecto es un suceso distinto de su causa" 1.3. las crticas a las ramas filosficas/ciencias David Hume se interesa por el problema de cmo podemos conocer y por que medio lo hacemos. La primera propuesta que hace para entrar en su estudio, es situar bajo un anlisis a lo que consideramos como verdadero, este anlisis consistir en un escepticismo moderado, para finalmente llegar a la fuente del conocimiento, el proceso por el cual adquirimos experiencias y llegamos finalmente a afirmar que sabemos algo. Hume, inicialmente se pregunta por cuales son las cosas a las que podemos acceder con nuestra mente y su debida naturaleza. La distincin radica en dos mundos a los que accesamos que son distintos y heterogneos. Por un lado las relaciones de ideas y los hechos. Las primeras son todo aquello que tiene referencia con las ideas, es decir las formas, que procesamos mentalmente y que solo habitan en dicho lugar. Un ejemplo de ello es que los nmeros, lneas, figuras geomtricas y cuanto entidad formal se nos venga en gana solo existirn como abstracciones, sin identificacin plena con una cuestin emprica. Las formas nunca tienen una presencia factual. Incluso tales abstracciones, pueden ser descabelladas y sin sentido, pero reales dentro de nuestra cabeza. El filosofo escocs postula la distincin con las entidades formales con las cuestiones de hecho, es decir todas aquellas cosas que suceden de la percepcin a la sensacin. Colores, luz, sonido todos los estmulos provenientes de la naturaleza y que denotamos que suceden, entran en esta categora.

Luego contina con el anlisis a los razonamientos que emitimos. Afirma que (con una sutileza, debido a que es imperceptible que es su tesis a tirar), en apariencia, nuestros razonamientos conllevan a asociar o yuxtaponer la causa y un efecto. Es decir, nos guiamos o declaramos una satisfaccin epistemolgica cuando encontramos LA causa a un evento. Esta idea proviene desde la teora de conocimiento de Aristteles donde nos propone un estudio de causas sobre los eventos, para evidenciar un conocimiento confiable. Idea que no comparte Hume, puesto que la conexin de causa y efecto, es atractiva (como le sucedi a Aristteles) mas no es suficiente. El trabajo de Hume en este apartado consistir en analizar si lo que suponemos como conocimiento se basa en la conexin entre causa y efecto, que podra afirmar que sirvi como paradigma por mucho tiempo. Y mas all de contemplar el estudio de las causas como un evento terico o de corte filosfico, el filosofo escocs lo instaura en un medio frtil y accesible a cualquier humano, el psicolgico. Dado que afirma que la causa no se sigue por trmite del efecto, siendo eventos diferentes. El concepto que usa es una condicin psicolgica, el hbito.

Adems, introduce una metodologa al decir que el estudio de las causas y los efectos provienen meramente de la relacin con la experiencia, hecho por el cual es ubicado como un empirista, pero nunca puede escudriarse desde la razn. Por otro lado, la evidencia que se tiene de la causa por medio de la razn, o mejor dicho de los razonamientos (muy distintos a la razn) pueden dilucidarse la suficiencia o consistencia de la evidencia. Con ello, Hume nos arroja a sus conclusiones de que no se conoce la causa en el efecto. Ms, hay una engaosa satisfaccin epistmica referida al vicio del esquema causaefecto. 3. Es tus propias palabras establece el problema de induccin (aunque te parezca repetitivo) 4. Compara el problema de induccin con el problema de los futuros contingentes El ejemplo que encuentro ms claro para establecer el problema de induccin es aquel que utiliza Hume con unas esferas. Donde tenemos un conjunto de esferas, teniendo una en nuestra mano, la arrojamos hacia una de ellas, empujndola. La atribucin que hacemos a que cada vez que arrojo la esfera 1 hacia la esfera 2, y genera que la 1 (causa) mueva a la 2 (efecto). Sin embargo, Hume establece que es una cuestin psicolgica, antes de una epistemolgica, debido a que por ms que arrojemos la esfera una cantidad prolongada de ocasiones, por habito, nuestra mente asociara a que suceder todo el tiempo que hagamos la misma accin. El problema aqu es claro, puesto que no podemos saber lo que suceder a futuro y en los hipotticos eventos que surjan del lanzamiento de la esfera 1 a la 2. Seria un evento de corte inductivo debido a la particular caracterstica de que se es incapaz de inferir que pasara en x intento. Lo que prepara un coctel de problemas filosficos, sobre todo en la metodolgica, dado que las condiciones naturales pueden cambiar, y que no podemos someter a un experimento riguroso para demostrar tales afirmaciones. Tal parece que la imposibilidad de someter a experimentacin una afirmacin como siempre que lance la esfera va a mover a la otra tendra que hacerse bajo materiales que no se desgasten por lo que queda manifiesto las implicaciones inductivas de dicho problema.