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Eutanasia la voce del cristiano sia pi decisa

17 febbraio 2014 Le opinioni di Michelangelo Nasca

Nelle prossime settimane, in Belgio, entrer in vigore la legge che autori a l!eutanasia anche ai bambini malati terminali" Non # bastata l!opposi ione della $hiesa cattolica e di altre comunit religiose, come %uella ebraica e islamica, a fermare l!iter parlamentare della civilissima Bru&elles che raggiunge cos' un tristissimo primato diventando il primo (aese al mondo a non avere limiti di et per l!eutanasia" )a mesi, ormai, l!episcopato belga * +Vox clamantis in deserto, * # stata l!unica voce autorevole a gridare contro l!irragionevole e vergognoso progetto legislativo- +.prendo la porta all!eutanasia dei minori, * dicevano i vescovi riunitisi recentemente a /rimbergen * c!# il pericolo di volerla estendere ai disabili, ai malati di mente e anche coloro che sono stanchi di vivere," .nche il card" 0lio 1greccia * l!ottantaseienne (residente emerito della (ontificia .ccademia per la 2ita * non si # risparmiato nel denunciare l!illecito morale e sociale contro i minori" .i microfoni di 3adio 2aticana, mons" 1greccia ha riferito4 +5ualsiasi ragione umana basta per capire che si tratta di puro e semplice egoismo unito a violen a" 5ualche anno fa * ha aggiunto * le vittime privilegiate erano l!embrione o il morente- oggi si vanno concentrando sui bambini" 0! una forma di crudelt che si sta ampliando" 1i afferma un principio di utilitarismo cieco" (er persone scomode, persone che costano, la societ del benessere applica %uella che il (apa chiama la teoria dello scarto4 si scarta %uello che non # perfetto" Non c!# nemmeno bisogno di scomodare )io, il $reatore" 5uesto succede %uando si dimentica che la vita nostra non # nostra ma ha un!origine che ci trascende," +$os' * diceva (apa 6rancesco durante una delle udien e generali del giugno 2017 * le persone vengono scartate, come se fossero rifiuti" 5uesta +cultura dello scarto, tende a diventare mentalit comune, che contagia tutti" La vita umana, la persona non sono pi8 sentite come valore primario da rispettare e tutelare, specie se # povera o disabile, se non serve ancora * come il nascituro *, o non serve pi8 * come l!an iano," )odici anni fa il governo di Bru&elles aveva permesso l!eutanasia per gli adulti, adesso * con 94 voti favorevoli, 44 contrari e 12 astenuti * la legge belga apre le porte ad una nuova strage degli innocenti" (adre :omi 1choltes, portavoce della $onferen a 0piscopale belga, intervistato da 3adio 2aticana, non solo esprime profondo rammarico e delusione per il triste epilogo legislativo, sottolineando anche il coraggio di chi si # opposto al varo della nuova legge, ma ritiene possa farsi spa io con il tempo una ulteriore rischio4 +;l timore # che %uesta non sia che una tappa, che la situa ione possa ulteriormente peggiorare con l!estensione dell!eutanasia alle persone handicappate,

alle persone malate di mente" $i sono aspetti estremamente gravi4 siamo di fronte ad un precipi io pericoloso" 5uindi, noi prendiamo atto della situa ione, ma ovviamente non la accettiamo," 0! il valore della vita umana che viene offeso gravemente, attraverso un diabolico segno dei tempi che tende a destabili are e a isolare i criteri della morale cristiana" Non si pu< non vedere * ed # per %uesto che bisogna gridarlo al mondo intero * in un simile raggiro ideologico un vero e proprio attacco contro la $hiesa e contro l!uomo" 0! ancora una volta il card" 0lio 1greccia a riferire4 +$redo che il bambino sia diventato bersaglio di pi8 attacchi" 1i ricorder che, %ualche mese fa, vennero due studiosi a proporre l!aborto post=natale, cio# a spiegare che le cause che nella societ di oggi contribuiscono a giustificare legalmente l!aborto devono essere fatte valere, secondo loro, anche per i bambini malati e malformati dopo la nascita" 5uesta mostruosit va a colpire il bambino, non solamente prima ma anche dopo" .desso, dal Belgio viene a essere anticipata l!eutanasia per gli an iani morenti, gli infermi, per i bambini, e anche per i minori sen a limiti di et" .llora, si vanno a congiungere aborto ed eutanasia nella fascia dei bambini" $!# anche un accento di crudelt che rende orribile il solo pensare a %uello che sta succedendo>, ?3adio 2aticana@" Non possiamo pi8 tacere, la voce del cristiano deve al are il tono, dev!essere ancora pi8 decisa, a livello sociale ed ecclesiale" $i< che # accaduto in Belgio ?e prima anche in Alanda@ riguarda tutta la $hiesa universale" +Bn figlio * osservava la nota scrittrice Ariana 6allaci * non # un dente cariato" Non lo si pu< estirpare come un dente e buttarlo nella pattumiera, tra il cotone sporco e le gar e" Bn figlio # una persona, e la vita di una persona # un continuum dall!attimo in cui viene concepita al momento in cui muore," La (assione di $risto si rinnova nel terreno arido del nostro egoismo, nelle scelte moralmente sbagliate che la nostra societ produce %uotidianamente in grande %uantit, sempre pi8 lontana da )io, attraverso un opinabile assenso della Legge fatta dagli uominiC perchD %uella di )io sembra non contare pi8 nulla"

Eutanasia: la voce del cristiano sia pi decisa


17 febbraio 2014 Le opinioni di Michelangelo Nasca

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Nelle prossime settimane, in Belgio, entrer in vigore la legge che autori a l!eutanasia anche ai bambini malati terminali" Non # bastata l!opposi ione della $hiesa cattolica e di altre comunit

religiose, come %uella ebraica e islamica, a fermare l!iter parlamentare della civilissima Bru&elles che raggiunge cos' un tristissimo primato diventando il primo (aese al mondo a non avere limiti di et per l!eutanasia" )a mesi, ormai, l!episcopato belga * +Vox clamantis in deserto, * # stata l!unica voce autorevole a gridare contro l!irragionevole e vergognoso progetto legislativo- +.prendo la porta all!eutanasia dei minori, * dicevano i vescovi riunitisi recentemente a /rimbergen * c!# il pericolo di volerla estendere ai disabili, ai malati di mente e anche coloro che sono stanchi di vivere," .nche il card" 0lio 1greccia * l!ottantaseienne (residente emerito della (ontificia .ccademia per la 2ita * non si # risparmiato nel denunciare l!illecito morale e sociale contro i minori" .i microfoni di 3adio 2aticana, mons" 1greccia ha riferito4 +5ualsiasi ragione umana basta per capire che si tratta di puro e semplice egoismo unito a violen a" 5ualche anno fa * ha aggiunto * le vittime privilegiate erano l!embrione o il morente- oggi si vanno concentrando sui bambini" 0! una forma di crudelt che si sta ampliando" 1i afferma un principio di utilitarismo cieco" (er persone scomode, persone che costano, la societ del benessere applica %uella che il (apa chiama la teoria dello scarto4 si scarta %uello che non # perfetto" Non c!# nemmeno bisogno di scomodare )io, il $reatore" 5uesto succede %uando si dimentica che la vita nostra non # nostra ma ha un!origine che ci trascende," +$os' * diceva (apa 6rancesco durante una delle udien e generali del giugno 2017 * le persone vengono scartate, come se fossero rifiuti" 5uesta +cultura dello scarto, tende a diventare mentalit comune, che contagia tutti" La vita umana, la persona non sono pi8 sentite come valore primario da rispettare e tutelare, specie se # povera o disabile, se non serve ancora * come il nascituro *, o non serve pi8 * come l!an iano," )odici anni fa il governo di Bru&elles aveva permesso l!eutanasia per gli adulti, adesso * con 94 voti favorevoli, 44 contrari e 12 astenuti * la legge belga apre le porte ad una nuova strage degli innocenti" (adre :omi 1choltes, portavoce della $onferen a 0piscopale belga, intervistato da 3adio 2aticana, non solo esprime profondo rammarico e delusione per il triste epilogo legislativo, sottolineando anche il coraggio di chi si # opposto al varo della nuova legge, ma ritiene possa farsi spa io con il tempo una ulteriore rischio4 +;l timore # che %uesta non sia che una tappa, che la situa ione possa ulteriormente peggiorare con l!estensione dell!eutanasia alle persone handicappate, alle persone malate di mente" $i sono aspetti estremamente gravi4 siamo di fronte ad un precipi io pericoloso" 5uindi, noi prendiamo atto della situa ione, ma ovviamente non la accettiamo," 0! il valore della vita umana che viene offeso gravemente, attraverso un diabolico segno dei tempi che tende a destabili are e a isolare i criteri della morale cristiana" Non si pu< non vedere * ed # per %uesto che bisogna gridarlo al mondo intero * in un simile raggiro ideologico un vero e proprio attacco contro la $hiesa e contro l!uomo" 0! ancora una volta il card" 0lio 1greccia a riferire4 +$redo che il bambino sia diventato bersaglio di pi8 attacchi" 1i ricorder che, %ualche mese fa, vennero due studiosi a proporre l!aborto post=natale, cio# a spiegare che le cause che nella societ di oggi contribuiscono a giustificare legalmente l!aborto devono essere fatte valere, secondo loro, anche per i bambini malati e malformati dopo la nascita" 5uesta mostruosit va a colpire il bambino, non solamente prima ma anche dopo" .desso, dal Belgio viene a essere anticipata l!eutanasia per gli an iani morenti, gli infermi, per i bambini, e anche per i minori sen a limiti di et" .llora, si vanno a congiungere aborto ed eutanasia nella fascia dei bambini" $!# anche un accento di crudelt che rende orribile il solo pensare a %uello che sta succedendo>, ?3adio 2aticana@" Non possiamo pi8 tacere, la voce del cristiano deve al are il tono, dev!essere ancora pi8 decisa, a livello sociale ed ecclesiale" $i< che # accaduto in Belgio ?e prima anche in Alanda@ riguarda tutta la $hiesa universale" +Bn figlio * osservava la nota scrittrice Ariana 6allaci * non # un dente cariato" Non lo si pu< estirpare come un dente e buttarlo nella pattumiera, tra il cotone sporco e le

gar e" Bn figlio # una persona, e la vita di una persona # un continuum dall!attimo in cui viene concepita al momento in cui muore," La (assione di $risto si rinnova nel terreno arido del nostro egoismo, nelle scelte moralmente sbagliate che la nostra societ produce %uotidianamente in grande %uantit, sempre pi8 lontana da )io, attraverso un opinabile assenso della Legge fatta dagli uominiC perchD %uella di )io sembra non contare pi8 nulla"