De acuerdo con la LEY FEDERAL DEL DERECHO DE AUrOR

LeypublicadaeneiDianoOficiaideiaFederaci6nel24dediciembrede 1996,
Mexico.
Capftuloll
De la Limitaci6n a los Derechos Palrimoniales
Articulo 148.-
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UNIVERSIDAD AUTONOMA DE NAYARIT
AREA DE CIENCIAS SOCIALES Y HUMANIDADES
PROGRAMA ACADEMICO DE CIENCIA POLITICA
urNIRSIIJADAIIJDWDlUlIIJAr,

DOCUMENTO RECEPCIONAL
(TESIS)
"PARTICIPACI6N POLITICA NO CONVENCIONAL Y CONSOLIDACI6N DE LA
DIMENSI6N SUBJETIVA DE LA CIUDADANIA JUVENIL: EL CASO DE LOS
J6VENES INTEGRANTES DE ASAMBLEA PERMANENTE DE NAYARITAS POR
LA PAZ 2013".
Quepresenta
DALIA BERENICE MUNOZ GARCiA
ParaobtenerelgradodelicenciadoenCienciaPolltica
Maestro Jose luis Pacheco Reyes
TepIc, NlIyarlt,lUxlco Julio de 2013
Dedicatoria
Este trabajo de tesis el cual concluyo con mucho esfuerzo y gran satisfacci6n se la
dedico a mi familia. Por su apoyo y compania a 10 largo de este camino de
aprendizaje y formaci6n tanto academica, personal y de la propia vida.
A mis padres por ser el pilar fundamental en todo 10 que soy, por su incondicional
apoyo y amor mantenido a traves del tiempo.
A mis hermanos por estar siempre presentes, compartiendo retos y alegrias de la
vida.
Todo este trabajo ha side posible gracias a ellos, por su apoyo y motivaci6n, por
confiar y creer en mi, en mis suenos y convicciones. iCon todo mi carino se las
dedico!
Agradecimientos
A mis profesores de Ciencia Politica que han compartido sus conocimientos y
enseflanzas en el aula y fuera de ella hacia conmigo. A los profesores que han
contribuido en otras epocas de mi vida escolar y que hoy permiten estar
formandome profesionalmente.
EI mayor agradecimiento es para mi asesor de tesis el Mtro. Jose Luis Pacheco
Reyes, quien ha compartido conmigo sus conocimientos, experiencia y tiempo
para la conclusi6n de esta tesis.
A mis amlgos, que siempre nos hemos apoyado mutuamente en nuestra
formaci6n academica, perc principalmente en la vida.
En general, quisiera agradecer a todas aquellas personas que permitieron la
realizaci6n de esta tesis. A todos aquellos que han brindado todo el apoyo.
coIaboraci6n, llinimo, pero sabre todo su carino y conflanza.
Resumen
Siendo Mexico un pais democratico que cuenta con instituciones, leyes, normas y
mecanismos que la senalan como tal, es importante y fundamental la participaci6n
del ciudadano en los asuntos politicos, pues con esto se esta brindando la
legitimaci6n real para considerarla como una democracia. La democracia es el
gobierno de los mas, con esto se esta suponiendo una efectiva participaci6n de los
ciudadanosenlosasuntospublicosdelacomunidad.
Contrariamente a tal supuesto, 10 que se observa en el pais son procesos de
alejamiento y poca participaci6n de los miembros de la comunidad politica en los
asuntos de interes general. Por esto, decidimos acercarnos a analizar el fen6meno
de participaci6n politica. Principalmente, analizaremos un tipo de participaci6n
politica en particular, esta es la informal 0 no convencional.
EI objetivo principal ha side analizar c6mo la participaci6n politica no convencional
incide en la subjetividad ciudadana para dar paso a la construcci6n 0
consolidaci6n de ciudadanla juvenil. Consideramos importante este am!tlisis, ya
que es recientemente cuando se Ie comienza a prestar atenci6n al estudio de este
tipo de practicas pollticas, puesto que 10 que se observa en el contexto nacional es
la adopci6n de la participaci6n polltica no convencional como un medio por el cual,
el ciudadano se esta haciendo participe de los asuntos publicos.
Nos hemos enfocado en el analisis de un sector de la poblaci6n en particular, este
es el de los j6venes. Para realizarto tomamos a Ia Asamblea permanente de
nayaritas par la paz. Mediante entrevistas y encuestas, acercandonos a la vida
formal de la organizaci6n, su estructura y sus miembros, para conocer 108
aprendizajes y conocimientos politicos adquiridos dentro de este tipo de
organizaciones, que dan paso a la percepci6n y evaluaci6n individual, que
condiciona la actuaci6n de cada joven frente a la comunidad polltica.
Con esto, se ha intentado conocer el grade de incidencia que tiene participar 0
asumir practicas politicas informales 0 no convencionales en la construcci6n 0
consolidaci6n de ciudadania.
Palabras clave: Participaci6n politica no convencional, Ciudadania juvenil,
Subjetividad de ciudadania, Democracia.
indice
Dedicatoria y agradecimientos ..
Resumen .
Introducci6n............................................................................ 7
Descripci6n del problema........................................ 8
Justificaci6n............................................................................ 15
Planteamiento del problema..... 20
Ubicaci6n del Problema............. 27
Objetivos de la investigaci6n..................................................... 30
Capitulo I
Participaci6n politica no convencional y la configuraci6n de la
dimensi6n subjetiva de la ciudadania juvenil, aproximaci6n
te6rico-conceptual
1.1 Origen y desarrollo de la democracia.................................... 33
1.2. La particlpaci6n politica no convencionaL............................ 35
1.3 La dim.nsl6n subjetiva de ciudadania................................... 38
1.4 La ciudadanla juvenll........................................................... 42
1.5 Incidencia de la participaci6n politica no convencional en el
desarrollo de cludadania juvenil................................................ 45
Capitulo II
EI o n t ~ de la Inv.stlgacl6n
2.1 Sistema politico democritico en Mexico................................ 51
2.2 La partlclpacl6n politlca en Mexico........... 55
2.3 La partlclplcl6n politici juvenll en Mexico...................... 58
2.4 La partlcipacl6n politici juv.nll .n Nayarit... :......................... 64
2.5 La partlcipaci6n poiltici juv.nll .n T.ple............................... 65
2.6 Asamblea perman.nte de nlyaritas por la paz (APENPAZ)... 67
como adopcion de participacion politica no convencional juvenil
Capitulo III
EI caso de los participantes de la Asamblea permanente de
nayaritas por la paz. Participacion politica no convencional y
consolidacion de la dimension subjetiva de la ciudadania juvenil
3.1 Planteamiento y justificaci6n de la tecnica utilizada................ 69
3.2 Participacion politica no convencional y dimension subjetiva
de ciudadania juvenil, una definicion operativa........................... 71
3.3 La participacion politica no convencional desde la
organizaci6n de la APENPAZ.............. 73
3.4 Discurso de los miembros respecto su participaci6n politica
dentro de la APENPAZ.............................................................. 76
3.5 Analisis desde las practicas politicas de los miembros de la
organizaci6n. 83
3.6 Subjetividad de la ciudadania de los miembros de la
APENPAZ. Incidencia de la participaci6n politica no convencional
en la construcci6n de su ciudadania.......................................... 88
Concluslonea....... 106
Bibliografia.............................................................................. 109
Introduccion
EI presente trabajo ha tenido como objetivo analizar la manera en que la
participaci6n politica no convencional incide en la subjetividad ciudadana para dar
paso a la construcci6n 0 consolidaci6n de ciudadania juvenil. La participaci6n
politica no convencionalla tomaremos como, el involucramiento del miembro de la
comunidad politica en grupos y organizaciones que se refieren al asociacionismo
horizontal ydescentralizado para incidiren los asuntos publicos,
La ciudadania juvenil la entendemos como un tipo de ciudadania que brinda al
joven la membrecia de ciudadano, reconocilmdolo como agente poseedor y
conocedor de derechos y obligaciones, transformador e innovador, capaz de
intervenir en los asuntos publicos mediante distintas formas de participaci6n
politica.
decidimos tomar una parte especifica de la ciudadania, esta es la
subjetividad. Se trata de una dimensi6n de la ciudadania que trasciende el
propio de 10 institucional, es decir, se situa dentro del terreno personal e involucra
no solo la identificaci6n de derechos, sino el conocimiento, entendimiento y
apropiaci6n de los mismos; para asi, evaluar individualmente al sistema politico y
adoptar actitudes condicionadas por los elementos anteriores respecto del mismo.
Nos parece muy interesante analizar la subjetividad de la ciudadania, pues siendo
esta parte fundamentalmente cognitiva, evaluativa e interna del individuo,
podriamos decir que es el motor que impulsa al individuo a asumir su rol de
ciudadano.
Para tratar de comprender c6mo la participaci6n politica no convencional incide en
el desarrollo y consolidaci6n de la ciudadania juvenil, de forma particular, en 10
que respecta a la dimensiOn subjetiva de la misma, tomaremos al grupo de la
Asamblea permanente de nayaritas por la paz (APENPAZ) y a sus integrantes
para observar de que forma desarrollan sus actividades y como sa organizan;
aderMS de analizar el discurso respecto de las y las mismas
de los sujetos y; c6mo el participar en este tipo de organizaciones incide en la
consolidaci6n de su ciudadania.
Con 10 anterior podremos elaborar un analisis y observar de que forma, adoptar
formas de participaci6n polftica no convencional incide en la construccion de
ciudadania juvenil. Con esto, trataremos de acercarnos al nivel de conocimiento
de derechos y obligaciones, valores, actitudes y evaluaciones respecto del sistema
politico, estoes, observando lasubjetividad de laciudadania.
Mediante entrevistas y encuestas a los integrantes de la Asamblea permanente
de nayaritas por la paz (APENPAZ), intentamos alcanzar nuestros objetivos
Descripci6n del problema
EI estudio de la participaci6n politica es importante para la Ciencia Politica, pues
cualquier pais que se rija por una forma de gobierno democratico, en donde el
poder reside en el pueblo, resultan indivisibles los conceptos de democracia y
ciudadanla.
Por esto. estudiar las relaciones existentes entre ciudadano y Estado es
fundamental para entender, que tanto el primero se ve involucrado en la toma de
decisiones 0 su injerencia sobre la cosa publica; la relaci6n de la estructura
administrativa y los mecanismos para facilitar y brindar como un derecho del
ciudadano la participaci6n en los asuntos publicos; y d6nde se encuentra el
ciudadano respecto de la IIamada consolidaci6n democratica mexicana. Todos
estos fen6menos, son materia de estudio para la Ciancia Polltica.
En teorla. vivir en un pals democratico es basica en la existencia de instituciones,
un sistema jurldico que garantiza los derechos y una serie de normas y
mecanismos que posibilitan Ia participaci6n del ciudadano. Esto supondrla una
relaci6n arm6nica y sinergica entre ciudadano y stado; donde el primero se
interesa, se informa y participa en los asuntos de la comunidad polltica. pueato
que el Estado Ie garantiza esa posibilidad.
Contradictoriamente, en la practica se presenta un fen6meno que se aleja del
supuesto de democracia. Lo que se observa en nuestros contextos inmediatos es
un sistema institucional, juridico y normativo, que coarta y limita las facultades del
ciudadano para participar en los asuntos politicos de la comunidad; ademas de
ciudadanos que se interesan poco 0 nada en la cosa publica, y que por esto se
alejan de procesos electorales, partidistas, sindicales e institucionales.
Este fen6meno es preocupante y relevante, pues es evidente el alejamiento que
se hace presente entre el ciudadano y la politica formal, como votar, militar en
partidos politicos 0 instaurarse en dinamicas institucionales que implican
verticalismo y centralizaci6n. Este supuesto distanciamiento con los procesos
politicos formales se presenta en la sociedad en general, es decir, desde personas
que inician con su ciudadania legal a partir de cumplir sus dieciocho anos, hasta
personas adultas y mayores, ya sean hombres 0 mujeres.
En nuestro trabajo tomaremos s610 al sector juvenil para observar este fen6meno
politico. Por 10 anterior, nos concentraremos en un primer momenta de la ruptura
o distanciamiento del modele tradicional de relaci6n entre j6venes-Estado que se
ha dado mediante un proceso a 10 largo de la historia.
La juventud, a principios del siglo XIX en el continente europeo, se
definia como un colectivo generacional inconformista y abanderado de
la raz6n por encima de los sentimientos. Mas tarde, en el siglo XX, la
juventud empez6 a ser un producto de la sociedad de consumo de
masas en los paises industrializados, 10 que conllevo a cambios
hist6ricos significativos como la creaci6n de subculturas juveniles con
sistemas de valores y elementos simb61icos propios (Alonso, 2000, pp.
27-28). Finalmente, para el siglo XXI la juventud se encuentra en una
cOnstante redefinici6n de las identidades personales y colectivas,
producto de la globalizaci6n y del posmodernismo (Beck, 2000, pp. 9-3).
La gradual transformaci6n de las relaciones que 'mantenia la juventud con Ia
esfera pUblica se puede entender de la siguiente manera: de pasar de sociedades
tradicionales en donde Ia familia era la portadora de actuaciones, tanto de la vida
privada
1
como de la pUblica
2
, se paso a sociedades burguesas y capitalistas,
donde la fabrica. el trabajo y las escuelas, se vuelven transmisoras de ciertas
formas de participacion hacia el Estad0
3
; para lIegar a sociedades de consumo,
marcadas por la globalizacion y neoliberalismo, en donde el Estado y sus propias
instituciones presentan un debilitamiento en su funciones, ademas son incapaces
de mantener credibilidad entre sus ciudadanos, ya que son envueltos por la propia
16gica de mercado que muestra solo practicas negativas como, la venta de
patrimonio y recursos naturales a grandes empresas transnacionales, la
instauracion de fabricas y empleos con bajos salarios y prestaciones. Situaciones
que han alcanzado al plano electoral, donde ahora solo vemos una dinamica de
mercado politico donde se pretende vender (para votar) el mejor producto
(candidato).
A esta breve reseria se Ie pueden agregar situaciones mas detalladas y
caracterfsticas del sistema politico mexicano, que refieren un sistema relacionado
con el corporativismo, clientelism0
5
, presidencialism0
6
; con un sistema electoral
debil y maleable; con legislaciones que no protegen los intereses de los
ciudadanos, sino al contrario, son legislaciones que yen por los intereses de los
mismos que legislan, de las personas que estan gobernando y de las grandes
empresas que controlan al pals. Lo anterior ha ido creando un contexte Ilene de
problematicas pollticas, sociales, econ6micas, ambientales y de violencia.
Situaciones que condicionan la forma de vida de las personas.
Los resultados que han tenido las practicas del sistema politico sobre la sociedad
son negativos, uno de ellos ha sido el ir provocando en el ciudadano la
y la de credibilidad hacia el gobierno y todo 10 que se
etc.

r:; del politico mexiano un Interamblo de I.vores, por ejemplo,

Rflimen de aoblemo donde presldenle de Republica Sf> Ie una poslci6n ITWU comtituclonal.
relacione con este. Provocando asi un distanciamiento entre el ciudadano y el
Estado. Problematica que dentro de un pais que se denomina como democratico
no es menor cosa, pues es en la soberania del pueblo donde sustenta su
existencia
7

En este contexto, los adultos perc principalmente los j6venes, han optado por
abrir sus propios espacios de reuni6n, asociaci6n y participaci6n, donde
principalmente buscan incidir, demandar y transformar las situaciones politicas,
sociales. econ6micas y ambientales que presenta el pais, y que pareciera, por los
medios tradicionales como el voto, no se solucionara ninguna problematica, al
contrario todo seguira reproduciEmdose igual, es decir, van adoptando formas de
participaci6n politica noconvencionales.
"Las formas tipicas de participaci6n politica evolucionan de una etapa a
otra y, consecuentemente, diferentes generaciones pueden adoptar
diferentes canales de participaci6n como forma de expresi6n politica,
dependiendo tambien de las alternativas disponibles. En este sentido,
senala Norris (2003) que en las sociedades contemporaneas emergen
multiples formas de implicaci6n cfvica que supJantan a las que eran
usuales en las sociedades tradicionales. La participaci6n politica parece
haber evolucionado y se ha diversificado a 10 largo del tiempo, en
terminos de los agentes de acci6n colectiva. las formas de expresi6n y
los destinatarios de laparticipaci6n polltica" (Castillo; 2007).
EI atender estos temas resulta interesante. Se ha tomado como j6venes aquellos
que eslan entre los 18 y 29 anos de edad. Es precise senalar que cada naci6n
puede establecer su definici6n propia para el concepto de joven, para el caso de
Mexico es 12 a 29 anos como Ie refiere el Instituto Nacional de la Juventud,
7 Para Het'lTI.Inn Heller, soberanla M un SUpUMIO neusa,io para a!canza, .1 mas alto arado do sOlIu,ldad



pero para fines del trabajo partimos de los 18 arios de edad momento en que el
joven alcanzasu ciudadania legal y constitucional.
De acuerdo con datos oficiales, en el pais la poblaci6n es de 112 337 538 de
habitantes. En este contexto podemos decir que Mexico es un pais de j6venes,
puesto que la mitad de la poblaci6n tiene 26 alios 0 menos, tal como 10 indican los
resultados del Censo de Poblaci6n y Vivienda 2010.
La poblaci6n en edades entre 15 a 29 alios es de 29 706 560, citra superior al alio
2000, en que el censo contabiliz6 en el territorio nacional un total de 27 221 012
j6venes. EI numero de mujeres es mayor que el de los hombres, 15 167260 Y 14
539 300 respectivamente. Esto significa que hay 96 hombres por cada 100
mujeres entre los 15 y 29 af\os de edad. Para el 2010 el sector juvenil representa
el 26% del total de habitantes en el pais.
Porcentaje de Poblaci6n joven
3S - ----.--
(Fuenle:INEGI2010.lnformativoOportuno.Conociendo... noslodos.)
En Mexico, la proporci6n de poblaci6n joven en las distintas entidades tederativas
varia entre el 24.9 y el 29.8 por ciento. EI Distntl> Federal es la entidad con Ia
menor proporci6n y Quintana Roo Ia entidad con el mayor porcentaje de personas
entre los 15 Y 29 anos de edad, casi una de cada tres personas en Quintana Roo
es joven; reflejo de la migraci6n que se da hacia este estado. En el estado de
Nayarit la poblacion joven abarca un 26.4% de la poblacion total de 1, 084,979
habitantes (Censo de Poblaci6n y Vivienda 2010).
La poblaci6n joven viene experimentando algunas transformaciones en su
candici6n social. EI porcentaje de personas entre los 15 y 29 alios que no sabe
leer ni escribir se ha reducido drasticamente en casi la mitad en la ultima decada,
al pasar del 3.6% en 2000 a11.9 en 2010. A su vez, el promedio de escolaridad ha
aumentado en poco mas de un alio en esta decada, siendo ligeramente mayor
este incremento en las mujeres respecto de los hombres. En promedio los j6venes
han estudiado hasta el primer alio de la educaci6n media superior, ya que su
gradopromediodeescolaridadesde 10 alios.
Nivel de Escolaridad de la Poblaci6n de 15 a
29 aiios
MedlaSuperlor 1Ii++ttt
Superior
Pasgrado
(Fuenta:INEGI2010.lnformalivoOportuno.Conociendo... nostodos.)
I!
I
EI 47.1% de los j6venes trabaja y el 26.7% estudia, Be genera la idea de que el
restante 26 por ciento que "ni estudia ni trabaja", Be encuentra en una situaci6n
improductiva; sin embargo, un porcentaje importante de esta poblaci6n realiza una
actividad fundamental para el funcionamierito de Is sociedad como son los
quehaceres del hogar. Esto es aun mas evidente al considerar la situaci6n segun
el sexo. EI 38.4% de las mujeres realiza estas tareas. (Fuente: INEGI 2010.)
Ademas de estos datos estadisticos donde observamos la situaci6n del joven
mexicano, es necesario realizar la precision conceptual de 10 que se entiende por
participaci6n politica, y hacer la distincion entre participaci6n politica formal 0
convencional, de la participacion politica informal 0 no convencional.
La participaci6n dentro de las sociedades democraticas se refiere a "aquellas
actividades legales emprendidas por ciudadanos que estan directamente
encaminadas a influir en la selecci6n de los gobernantes ylo en las acciones
tomadas por ellos" (Verba, H. Nie y King 1978; p.46).
Con la definici6n anterior pueden ser reconocidas cuatro formas de participaci6n
polltica de los ciudadanos: desde luego, la que supone el ejercicio del voto; en
segundo lugar, las actividades que realizan los ciudadanos en las campanas
politicas emprendidas por los partidos 0 a favor de algun candidato en particular;
una tercera forma de participar reside en la practica de actividades comunitarias 0
de acciones colectivas dirigidas a alcanzar un fin especifico; y finalmente, las que
se derivan de algun conflicto en particular" (Sidney y Verba et. AI., op.cit.).
Como vemos, la anterior definici6n muestra un amplio campo en donde se
instauran todo tipo de formas de participaci6n en la esfera publica. Sin embargo,
hay autores que realizan una divisi6n en el tipo de participaci6n polltica.
Bajo la linea de Tilly (2005) "Ia participaci6n polltica puede verse como contienda
contenida 0 contienda transgresiva. La primera contienda contenida, tambilm
considerada como convencional y continua, busca mantener el regimen politico.
Dentro de sus formas de interacci6n estan la elecciones, cabildos abiertos, lobby,
posicionamiento en cargos de direcci6n, veedurla ciudadana y revocatoria al
mandato. La segunda, contienda transgresiva. no convencional y esporlktica al ser
una interacci6n pUblica epis6dica, esta en busqueda de formaci6n de nuevas
adores politicos e innovaciones de nuevos medios para adquirir cambios politicos
y sociales sustanciales, transformaci6n y cambio social. Sus formas de interaccion
incluyen la innovaci6n de nuevos medios politicos, nuevos actores (simpatia y
militancias), oleadas de huelgas, insurrecciones, protestas, rebeliones y
movimientos sociaJes" (Balardini; 2000).
AI igual que Tilly, Barnes y Kaase (1979) hacen una distinci6n de la participaci6n
politica plantearon una definici6n mas amplia, que incluiria todas las actividades
voluntarias de los ciudadanos individuales dirigidas a influir directa 0
indirectamente las decisiones politicas en los diferentes niveles del sistema
politico. Tambilm incluyen explicitamente dentro de su definici6n las acciones de
protesta como formas de participaci6n politica, a las que denominan formas de
participaci6n no convencional" (Barnes y Kaase; en Castillo 2007).
Justificacion
La participaci6n politica de los j6venes en el contexto nacional ha ido
modificandose gradualmente. Una de las formas de hacerse participe en la vida
publica es de manera institucional, esto es, perteneciendo a un partido politico 0
votando en elecciones, por citar algunas.
Actualmente este tipo de instituciones y practicas se encuentra en crisis, los
partidos politicos ya no son ese puente que debiera fungir entre sociedad-Estado
para representar y ser la voz viva de demandas, peticiones, sugerencias del
ciudadano hacia el Estado. Por 10 anterior, los j6venes se ven en la necesidad de
adoptar mecanismos alternos de participaci6n que les permits solucionar los
problemas que el sistema politico no atiende, 0 que atiende precariamente. De alii
que T. Clark' (2009), considera:
"Las nuevas dinamicas latinoamericanas de interacci6n local entre
dirigentes y electores sa personaliza, de tal manera que los partidos ya
no son los mediadores de Is relaci6n, sino que las demandas
individuales y colectivas son atendidas bajo relaciones c1ientelistas, en
donde en vez de apelar a las relaciones ideol6gicas sa apela a la
relaci6n empresario poIltico-consumidor. En consecuencia, la
participaci6n electoral por parte de los j6venes en las ultimas des
dllcadas ha decrecido, pues los j6venes ademas de no conflSr en las
instituciones politicas consideran que votar es aburrido y una perdida de
tiempo" (Balardini; 2000).
En el siguiente cuadro podemos apreciar la historia y la participaci6n electoral a
10 largo de veintiocho alios en Mexico y que dan peso a las anteriores
afirmaciones:
ANO

Tolalde Registro Tasade Votosno Poblaci6nTotai
Votos Particiaci6n validos
2006 58.55% 41791322 71374,373 53.26% 2.20% 107449,525
2000 63.96% 37603923 58789,209 59.99"10 2.10% 100294,036
1994 78.50%

45,729,053 65.89"10 2.80%
1988 50.14% 38,074,926 41.96%
1982 7484% 23592.888

65.85% 73,122,000
1976 64.55% 16727993 57.59"10 61,801000
1970 64.26% 13915963 21,654,217 65.36% 50,690000
1964 69.33%

13,589,594 56.59"10 39,643,000
1958 51.56% 32895,000
1952 3651483 24.41-;. 26,992000
1946 2294728 21.90% 22779,000
E1=loo<5 (Fuente. InstiMo Intemacoonal para la Democraaa y la ASlstenaa Electoral
Intemacional).
Considerando el registro del padr6n electoral, se observa que a traves de los
anos ha ido en aumento, perc tambien se van alejando los numeros pues
mientras mas crece el padr6n electoral, el numero de votantes se aleja
numericamente de este. La participaci6n electoral ha ido a la baja, circunstancia
parad6jica, pues mientras se dice que Mexico avanza a la consolidaci6n
democrcUica, los ciudadanos parecen alejarse de este recurso democratico, el
voto.
"La mayorfa de los estudios que senalan un declive en la participaci6n
polltica juvenil estfln centrados en formas tradicionales de participaci6n
010 que Inglehart (1996) denomina participaci6n orientada por las elites,
tales como Ia afiliaci6n a partidos politicos. Sin embargo, ello no implica
necesariamente un paralelo declive en otras formas de participaci6n
polltica, sino mas bien una sustituci6n 0 cambio en las estrategias de
partlcipaci6n" (Inglehart; en Castillo 2007).
En este sentido, donde sa supone el joven no tiene' un distanciamiento total con el
Estado, sino con las formas institucionales y mecanismos de actuaci6n con las
que no convergen. sa han ido adoptando nuevas formas y prckticas de manifestar
su opini6n y haeer presente sus intereses y demandas. Para sustentar la anterior
afirmaci6n, podemos observar que se estan presentando contextos actuales que
evidencian dicho tipo de participaci6n politica. Veamos algunas de estas:
1.- "Las revueltas de la Primavera Arabe parecia que se estancarian en la regi6n,
donde Estados Unidos y Europa habian financiado gobiernos autoritarios para
controlar esa parte "conflictiva" del mundo. No obstante, las consecuencias de la
crisis del 2008 y ademas los indicios de una debacle financiera europea,
provocaron que las protestas arabes cruzaran el mar Mediterraneo, lIegando a
Grecia, Italia y Espal1a; donde tendrian similares inconformidades a las de sus
vecinos africanos: la falta de representaci6n politica para la sociedad y el
desempleo creciente por efectos de la crisis". Como 10 refiere Alejandro Toral en la
columna de SOP Noticias.
2.- Los Ocupa del Wall Street en Estados Unidos inicio con Munos diez j6venes que
decidieron acampar en el parque Zuccotti, en los alrededores del distrito financiero
de Manhattan, en una vaga manifestaci6n contra el poder y la influencia de las
grandes corporaciones. Grupos eclecticos se fueron sumando bajo lemas
diversos como la lucha contra la codicia corporativa, la desigualdad social, el
cambio climatico, desempleo entre varias causas y el fen6meno empez6 a
replicarse en otras ciudades. Empiezan con j6venes estudiantes que lideran la
carga parque tienen el entusiasmo y ven con claridad la dimensi6n moral de la
causa". Escribe en una columna del BBC Mundo William Marquez.
3.- EI movimiento chi/eno "destaca como uno de los elementos mas importante del
movimiento par la educaci6n el aprendizaje de la democracia participativa, que se
estfl cotldianamente en las tomas de las universidades y lieeos, en las
miles de asambleas que se multiplican y en los cientos de organizaciones que
naeen dla a dla. Este aprendizaje y ejercicio de la democracia directa a traves de
Ia formaci6n de los j6venes, podrla estar realizando una
transformaci6n cultural y social a largo plazo, a la generaci6n de nuevas
ciudadan08 preocupados par Ia transformaci6n die Ia sociedad Ypar et modele de
esta, reflejado en el diseno de sus politicas publicas en general". Asi 10 senala
Claudio Pulgar en el diario electr6nico Radio UChile.
4.- Respecto al movimiento de los indignados se puede decir que inici6 cuando "en
la democratica y europea Espana se preguntaron si se podia hacer la revoluci6n
en un entorno tan hermetico como el de los paises arabes, por que no se podia
organizar un movimiento en Espana que mostrara el rechazo al sistema clientelar
y altamente corruptible de la representaci6n ciudadana a traves de los partidos
politicos. Se organizaron movimientos de informaci6n en blogs y otros medios
electr6nicos con el fin de que la movilizaci6n no fuera una espantada espontanea
que fuera reducida a la nada. A los manifestados que optaron por prolongar la
manifestaci6n acampando en la Puerta del Sol, emblematico kil6metro 0 en
Espana, se les lIam6 el movimiento de los indignados". Como 10 describe Ruben
Bonet en una columna de la revista electr6nica Replicante. Este movimiento se
extendi6 a varios pafses del mundo entre ellos, Mexico.
5.- Otro grupo que ha causado mucho de que hablar a nivel mundial conocido
como Anonymous, este es un movimiento internacional de ciberactivistas,
formado por un numero indeterminado de personas que reciben ese nombre
porque no revelan su identidad. Son an6nimos. No hay IIderes y todos son iguales.
No pertenecen a ningun partido politico. Y todos se representan bajo un mismo
sfmbolo, la mascara que utiliza V en la novela grafica V de Vendetta, que se
adapt6 al cine con el mismo titulo. Anonymous no es un grupo en sl, es un
concepto de muchos usuarios de la comunidad online, que actua de manera
an6nima y de forma coordinada con un objetivo acordado con anterioridad.
Entre los ataques mas sonados por este grupo de hackers eslan los sitios oficiales
de Tunez, Egipto, Estados Unidos, y empresas como Visa, MasterCard, PayPal y
Amazon (Revista electr6nics Taringa!).
Como es un grupo que actua de forma clandestina' y casi irrastreable, y ademe's
porque esta conformado por personas de todo el mundo, se cree que
principalmente esta conformado por j6venes hackers, esto por los redentes
arrestos de supuestos integrantes del grupo en distintos paises del mundo. En los
arrestos lIevados a cabo en Espana y Chile, las edades de las personas detenidas
fueron de entre los 16 hasta los 35 anos.
Tambilm a nivel nacional se estfm presentando este tipo de manifestaciones
juveniles que tienen por objetivo expresar su descontento hacia el propio sistema.
Podemos encontrar en puntos del pais el movimiento de los Indignados, el
Movimiento por la Paz con Justicia y Dignidad que encabeza el Sr. Javier Sicilia,
Yo Soy 132 y ademas de cientos de colectivos y organizaciones civiles.
Los anteriores movimientos tienen caracteristicas que comparten. La primera son
movimientos conformados principalmente por j6venes; la segunda, es que optan
por formas de participaci6n inforrnales; y la tercera, se evidencia el descontento
hacia las cuestiones polfticas formales, instituciones y actores politicos.
Inclusive, antes de la conforrnaci6n de estos movimientos, se encuentran
antecedentes que nos hablan de la participaci6n juvenil en formas no
convencionales de participar en los asuntos polfticos del pais. Lo vemos con el
movimiento estudiantil de 1968. Con esta movilizaci6n que convoca tanto a
estudiantes como a la sociedad civil, donde hubo participaci6n de mas de cien mil
personas, organizadas, exigiendo y reclamando al gobierno autoritario de Dlaz
Ordaz un alto a las actividades que reprimlan sus derechos y luchando por la
democracia del pais, se manifestaron y alzaron la voz, el gobierno actu6 de
manera violenta contra ellos culminando en la masacre del 2 de octubre de ese
ano. A pesar de tan terrible acto por parte del gobierno, esta movilizaci6n
estudiantil y ciudadana repercuti6 de manera significativa en las nuevas polfticas
del pals de ~ n r positiva.
En el plano estatal, recientemente se esta apreciando el surgimiento de este tipo
de participaci6n politica. Ahl tenemos al grupo de IQS Indignados Nayarit, Yo Soy
132, algunos colectivos y organizaciones civiles
8
, que empiezan a tener presencia
en la localidad. Y que evidencian la creciente participaci6n politica no
convencional entre los j6venes nayaritas.
Planteamiento del problema
EI meollo del asunto radica en el concepto de ciudadano. Una categoria muy
estudiada a traves de la historia. Existe una definici6n constitucional de ciudadano,
en donde se alcanza este estatus legal al cumplir 18 arios, haber nacido en
Mexico 0 ser hijo de padre 0 madre mexicana, ademas de tener un modo honesto
de vida. Pero la categoria no s610 se puede restringir a esta concepci6n. Luis
pazos (1999) define al ciudadano como "aquel que interviene en los asuntos de la
ciudad. La intervenci6n en la politica, en la direcci6n de los asuntos publicos,
concierne a todos los ciudadanos y grupos dentro de un sistema democratico".
Para Arist6teles, el ser ciudadano constituia en ser un hombre Iibre, con
caracteristicas elevadas que Ie permitlan estar informado y tomar las mejores
decisiones para la comunidad. Puesto que el ciudadano solo podia desarrollarse
en la Polis, pues era esta en la que el ciudadano podia ser feliz y tener una vida
bella, a partir de la buena organizaci6n, con reglas, normas y jerarquizaci6n social.
En este sentido, es inevitable la existencia del ciudadano fuera de las sociedades.
EI Estado es el maximo referente a esta afirmaci6n, nadie puede desarrollarse
fuera de el, como 10 refiriera Hobbes.
EI conoepto de ciudadanla "ha ido evolucionando gradualmente a 10 largo de 200
anos. EI debate sabre el particular fue iniciado por Rousseau (1712-1778) que en
EI Contrato Social present6 la idea del ciudadano como individuo aut6nomo capaz
de otorgar 0 negar consentimientos a los gobemantes. [... ) En la actualidad tiene
gran aceptaci6n la tipologla de Marshall sabre el desarrollo de la ciudadanla. En
primer lugar se reconoci6 que todos eran iguales ante Is ley, era la ciudadanla civil
protegida par los bibunales de justicia; implicaba la prohibici6n de detenciones

BIoIteRojo. RedAmbientaIA.. c.. J6venes OrpnlzadosA..C.. etc.
arbitrarias, la Iibre expresi6n de las opiniones y el derecho a la propiedad privada.
En segunda instancia vino la ciudadania politica reflejada en las instituciones
representativas [el derecho de todos los ciudadanos a ser candidatos y al
sufragio). Y el tercer punta el derecho de la ciudadania social, que garantizaba
unas condiciones sociales y econ6micas que permitian una existencia digna y
proporcionaba la educaci6n basica para que se desenvolvieran en su vida
cotidiana. La ciudadania completa, por consiguiente, era la posesi6n de ciertos
derechos biendefinidos" (Bealy; 2003).
En palabras de Mut'loz "Ia ciudadania opera como una sintesis 0 mediaci6n frente
al Estado y limita los poderes de este. Es un mecanismo de derechos y
obligaciones, hist6rico y situado, que pretende pautar las reglas del juego social,
principalmente aquellos aspectos relacionados con la libertad y la seguridad, de
alii que se pueda afirmar que la ciudadania evoca definici6n y protecci6n."(Mut'loz;
2008).
Por otra parte "Ia noci6n moderna emerge inextricablemente unida a una forma
hist6rica particular de comunidad politica: el Estado Nacional. EI Estado moderno
se constituye como una comunidad de individuos Iigados entre si por principios
abstractos y generales, es decir por vinculos universales, al contrario de
comunidades concretas, que se encuentran unidas por lazos culturales, etnicos,
raciales 0 particulares. Es justamente la pertenencia de los individuos a dicha
comunidad politica lIamada Estado 10 que los constituye como ciudadanos dotados
de derechos y obligaciones. Se trata como puede observarse, de un estatus de
pertenencia que vincula al individuo con una comunidad an6nima e impersonal.
Como tal, la- ciudadanla corresponde al individuo, de tal suerte que entre 61 y el
Estado no cabe establecer una entidad vinculante que tenga una relevancia
politics mayor(...) Esta condici6n igualitaria de todos los miembros de un Estado
es, como se sabe, el prerrequisito elemental de la .democracia y, por 10 tanto de
ciudadanla moderna" (Tooqueville en; Cortes, 2005).
Con 10 anterior, nos damos cuenta del reconocimiento de multiples formas de
ciudadania, por 10 que en nuestro trabajo entendemos a la ciudadania juvenil
como un tipo de ciudadania que brinda al joven la membrecia de ciudadano,
reconocilmdolo como agente poseedor y conocedor de derechos y obligaciones,
transformador e innovador, capaz de intervenir en los asuntos publicos mediante
distintas formas de participaci6n politica.
Visto en conjunto "hablar de ciudadania en la juventud es hablar de multiples
ciudadanias que han venido emergiendo de maneras que desde la informalidad se
constituyen en aportes sociales fundamentales. Es decir, los j6venes han venido
ejerciendo su ciudadania quizas no a traves del voto, quizas no en la
conformaci6n de partidos politicos tradicionales, es decir han diset\ado diversas
formas de ejercer la ciudadanla desde sus culturas, su arte, etc., pero no por esto
de una forma desvinculada de su contexto, aunque esto no sea muy visible de
esta manera. Esto sugiere entonces que los y las j6venes ejercen su ciudadanla
en otros escenarios y otras maneras no formales, por que quizas las
institucionalizadas coartan su forma de ser y habitar el mundo" (Acosta, F. y
Barbosa, 0.;2005).
Alejandre y Escobar plantean que "Ia noci6n de ciudadanla construida se entiende
como la necesidad de la sociedad y del Estado de construcci6n gradual de
espacios, valores y actitudes favorables al ejercicio efectivo de la ciudadanla por
todos los sectores; 10 anterior se refiere a la construcci6n gradual por el individuo
de su propia ciudadanla mediante el aprendizaje de c6digos, conocimientos y del
ensayo, considerando que las habilidades de la prlllctica democrllltica no se
adquieren al nacer" (Alejandre y Escobar; 2009).
De modo preciso, 10 que identificamos como ciudadanla juvenil "requiere
reconocer Is posIbllidad de ser ciudadanos como seres aut6nomos. La autonomla
de los j6venes como asunto central de su formaci6n polltica y ciudadanla implica
tener en cuenta su reflexividad, fiabilidad, agencia, libertad, perforrnancia y
decisi6n en la construcci6n de su futuro. "(Munoz, G.; 2008).
La forma de organizaci6n actual en el pais es mediante un gobierno democratic0
9

Esta presupone la participaci6n en los asuntos politicos de la naci6n por parte de

los ciudadanos, y esto solo puede darse mediante la forrnaci6n y construcci6n de
actitudescivicasqueconstituyanal individuo.
En el plano individual 'como ciudadano moderno presenta dos caracteristicas
exacerbadas por las formas de vida contemporaneas que privilegian los bienes de
consumo, este hecho en ocasiones presenta 10 colectivo y 10 individual como dos
polos opuestos y dificilmente conciliables que potencian el conflicto. EI ciudadano
de cualquier forma ha recibido una educaci6n civica en el seno de la comunidad
en los tiempos que Ie ha tocado vivir, sea asta basta 0 precaria, Ie perrnite
participar desde el plano individual, no obstante, su participaci6n no s610 se
circunscribe a la participaci6n politico-electoral, sino que actua en un ambito
sumamente intrincado, donde no logra satisfacer las multiples expectativas que Ie
ha generado una sociedad que eleva las necesidades econ6micas por encima de
las pollticas. Nos encontramos en el ahondamiento de la frase lapidaria del poder
politico, mas mercado, menos estado" (Alejandre y Escobar; 2009).
Con 10 anterior podemos apreciar en nuestro contexto nacional, la precaria
participaci6n del gobierno y las propias instituciones encargadas de desarrollar y
promover actitudes clvicas que contribuyan al avance de la democracia, como son
los partidos ~ l t o s y el propio Instituto Federal Electoral, que cabe apuntar, son
constitucionalmente los encargados de promover el desarrollo democratico y la
cultura clvica en Mexico.
'"SIst.-svrecimenespol/tlcosenlosqueelpwblomanda-.(s"rtori;1997).
Lo que se observa en el plano nacional es la preservaci6n de ciertas practicas
politicas que son parte del propio sistema politico mexicano, y que ademas, son
obsoletas con las caracteristicas que demandan las sociedades contemporaneas.
Vemos un regimen de partidos, un sistema electoral y unas instituciones que
parecieran haberse quedado estancadas en la antigua historia. Parecen
inamovibles, quieren preservar esas practicas verticales y centralizadas que les
permite mantener el control politico. Parecen estar ignorando los acontecimientos
internacionales y nacionales, en el sentido de buscar reivindicaciones de las
formas de actuaci6n de los actores politicos, de las politicas econ6micas, sociales
y ambientales. Situaci6n que no es menor, ni mucho menos ignorable, teniendo
como vivo ejemplo los nuevos movimientos sociales que muestran la gran
capacidad de injerencia en las transformaciones nacionales, a causa del rechazo a
los gobiernos mundialesy las practicas negativas de los mismos.
En nuestro trabajo entendemos a la participaci6n politica no convencional como,
el involucramiento del miembro de la comunidad polltica en grupos y
organizaciones que se refieren al asociacionismo horizontal y descentralizado para
incidir en los asuntos publicos.
En el caso mexicano "estamos ante un escenario ambivalente de rigidez y de
flexibilidad, de atenci6n y de apatla altemadas, 10 cual incrementa el desinteres en
la participaci6n polltica institucionalizada de los j6venes, son las instituciones las
que cargan mayor responsabilidad y si estas no 10 atienden de hecho trasladan
esta potencialidad a otros campos de mayor Indice de riesgo" (Alejandre y
Escobar; 2009).
Tenemos al Instituto Federal Electoral (IFE) y a los partidos politicos como
instituciones encargadas de la promoci6n de la cultura polltica y civics, taltos de
interes en cumplir esa tunci6n que en el marco de la Constituci6n Polltica de los
Estados Unklos Mexicanos, en su Articulo 41 se Ies ha tacultado. En esta l6gica,
las lnstituclones encargadas de tomentar y promover el desarrollo democratico del
pais, con promoci6n de valores y actitudes civicas, se encuentran desinteresadas
en el desarrollo de la cultura politica y participaci6n politica de los ciudadanos.
Nos encontramos ante escenarios de olvido y abandono, que propician libertad en
los j6venes, en donde estos mismos van creando, construyendo 0 adaptandose a
formas de participaci6n politica informales. Ante esta circunstancia. los j6venes
van construyendo su ciudadania de una forma distinta, en espacios publicos 0
privados, donde son ellos mismos los que van creando y hacilmdose de una
opini6n individual 0 grupal de los asuntos pUblicos, los actores politicos y las
situaciones nacionales. que condicionan al propio distanciamiento con estos. Esto
se hace visible en fen6menos de baja participaci6n electoral, poca militancia en
partidos politicos y aumento en la constituci6n de asociaciones. colectivos u
organizaciones, como 10 apreciaremos en las siguientes tablas:
ANO

Total de Registro Tasadc Volosno Poblaci6nTotai
Votos Particiaci6n validas
2006 58.90"10 42026083 71351585 63.62% 3% 107449525
2003 41.68%


43.44% 3.40%

2000 48.20% 2.80%
1997 57.69%

54.36%
1994 77.7W. 65.89%
1991 61.11% 24149001 39517979 49.99% 4.20% 87836000
1988 18820415 38074926 4137% 3.30% 82721000
1985 18281851 35278369 45.11% 5.10"/. 77938000
1982 22866719

63.82% 4.90"/.

1979 49.43% 13796410 5%
1976 62.01% 16068911 2H13066 55.32% 5.70"10 61801000
1973 60.30% 15009984 24890261 65.19'/0 IW. 56160000
1970 64.38% 13940862 21654217 4.20"/. 50690000
1967 62.82%

53.59'/0

1964 66.61% 54.36%
1961 68.43% 61145826 10004696 43.11%

1958 70.21% 7332429 10443465 SO.66%
19"
69.24% 619076 8941020 45.83% 30015000
1952 74.1S% 36SI483

29.41". 26992000
1949 72.31% 16312 24833000
1946 89.7S% .294.928 2.SS6.949 21.90% 22779000
Elecciones Parlamentarias. Instiluto Inlemllcional per. Ia Democnlcia y Ia Alillancia Elec1or.' (IDEA
InlelMCional)
En Ia tabla se puede apreciar c6mo en Ia' historia electoral mexicana ha ido
decreeiendo Ia participaci6n electoral. Se puede notar. per ejemplo en las
elecciones de Diputados y Senadores, que en el ana 1946 existia un 89.75% de
participaci6n electoral, mientras que para el 2006 disminuy6 a un 58.90%.
Considerando el registro del padr6n electoral a traves de los anos ha ido en
aumento, perc tambien se van alejando los numeros, pues mientras mas crece el
padr6n, menos se estfl votando.
Con los anteriores datos, podemos observar de manera estadistica que se esta
presentando un alejamiento con las elecciones, y recordemos, esta practica
politica forma parte de la participaci6n politica convencional. Lo que evidencia el
fen6meno que refiere el alejamiento del ciudadano para con las practicas politicas
formales.
En Mexico, el numero de Organizaciones no Gubernamentales dedicadas
exclusivamente a la cuesti6n de los derechos humanos, que se encuentran
registradas en el directorio publicada por la CNDH, alcanza el numero de
doscientas cuatro. Tambien se encuentran las organizaciones de colonos; las de
mujeres; las homosexuales; ecologistas, entre otras. En total segun el Registro
Federal de las Organizaciones de la Sociedad son 12,602 hasta Septiembre de
2010.
EnIidodF_.. osc %
AouMcolienleS 137 1.1
B... CoIifomio .S6 3.6
B"CoIifomioSur 61 OS
:.n-hr 96 01
C<>oIluil. .39 lS
Colimo 101 01
ClIi_ 46S 37S
CIIihuoIluo 399 J2
DislriIoF_ 20 3S1
lJunnm 310 2S
....... JII 2'
:::. :;
Sinaloa I
Sonoro 186
Tlbosco 16S
Estos datos son muy interesantes, pues habla de c6mo los ciudadanos estan
colaborando en distintos ambitos de la sociedad para suplir 10 que el Estado
abandona 0 trata ineficazmente. Se puede observar que es en el Distrito Federal
donde se encuentran el mayor numero de Organizaciones de la Sociedad Civil,
con el 35.1 % de elias; mientras que Nayarit se encuentra en los ultimos lugares
con el 0.8%, arriba solamente de Baja California Sur.
Ademas del surgimiento de acciones colectivas juveniles en el mundo que antes
sef\alamos, como el movimiento mundial de los Indignados, de los Ocupa en el
Wall Street, con el famoso grupo virtual Anonymous, las recientes manifestaciones
en Grecia y Chile, y mas recientemente el movimiento Yo soy 132 en Mexico.
Observamos que la construcci6n de ciudadania en los j6venes pasa por
momentos relevantes en la historia, que pueden servir de adecuaci6n para las
instituciones, es decir, tomar responsabilidades acerca del papel que tienen dentro
del pals en donde nos regimos por un gobierno democratico, y vuelvo a recalcar,
en donde no es menor cosa la construcci6n y la participaci6n ciudadana, pues es
en esta donde se sustenta la existencia de Mexico como pals democratico.
Ademas, podemos observar que la construcci6n de ciudadanla juvenil esta
cercanamente Iigada a las acciones que se refieren con la participaci6n polltica
informal y a las relaciones que mantiene este sector social con el propio Estado.
Ublcaclon del problema
Analizar 10 que se refiere a Ia participaci6n politica es fundamental, pues siendo
M6xico un pals democnWco. es necesario hacer un profundo anaHsis acerca de
COmo se encuentra Ia llamada Soberanla, donde como 10 refiera Rousseau sea el
ejercicio de Ia Yoluntad general. En este sentido, reflexionar si Ia llamada
soberania que supone la participaci6n, deliberaci6n e inclusi6n de los ciudadanos
en los asuntos publicos, se lIeva a la praxis 0 es solo simple teoria, reflexi6n que
solo se puede lIevar a cabo con el analisis mismo del ciudadano que es parte
indivisible del cuerposoberano.
Estudiar el conjunto social seria impensable e interminable, por 10 que es
necesario concentrarnos en un grupo social en especifico, en este trabajo nos
enfocaremos en el sector de los j6venes que integran la Asamblea permanente de
nayaritas por la paz (APENPAZ). Estudiar precisamente a este grupo social es
muy importante para comprender el fen6meno de la participaci6n politica juvenil
en el casode Nayarit.
Enfocarnos en los j6venes que conforman la Asamblea permanente de nayaritas
por la paz (APENPAZ), es relevante para analizar la cultura politica nayarita.
Observar mediante el acercamiento a la APENPAZ el fen6meno en donde los
j6venes buscan formas alternativas de participaci6n politica alejandose de la parte
institucional, ya que se muestran faltos de credibilidad hacia el sistema electoral, el
regimen de partidos y los gobernantes, nos ayudara a entender de que manera
adoptar este tipo de practica polltica incide en la construcci6n de su ciudadania.
Acercarnos a la APENPAZ es relevante, pues como grupo constituido y
organizado se esta manifestando las ganas y el interes de incidir en 10 publico por
parte de los j6venes aunque no sea por medio de mecanismos formales. Situaci6n
que es peculiar, pues mientras la mayoria de los j6venes del estado deciden
alejarse simplemente de la polltica, los pertenecientes a la APENPAZ se
organizan para mostrar su inconformidad hacia el sistema politico y tratar de
hacerse participes en los asuntos politicos.
En el caso de Nayarit. en educaci6n el mayor porcentaje de poblaci6n ha
terminado sus estudios hasta secundaria, de cada 100 personas de 15 anos y
mas. 56.7 han terminado Is educaci6n basica;19.4 finalizaron la educaci6n media
superior y s6Io 16.5 concluyeron la educaci6n superior (INEGI: 2011).
Observamos c6mo va decreciendo el indice de escolaridad, otro factor interesante
para estudiar al pequeno grupo poblacional de j6venes que alcanzan a lIegar a las
aulas de la preparatoria y universidad y que estan suponiendo un grade de mayor
conocimiento en comparativo de personas con deserci6n escolar.
HEI lento proceso democratico por el que atraviesa nuestro pals, nos
ha lIevado a la aparici6n de nuevos escenarios politicos, renovaci6n de
valores y cambios en los resultados electorales a traves de la
incorporaci6n de las nuevas generaciones al ejercicio del voto, a 10 que
se denomina 'Ia teorla del reemplazo generacional', j6venes con niveles
mas altos de educaci6n en comparaci6n con sus progenitores y
mayores. J6venes que han crecido en un contexte nuevo de
transformaciones sociales... J6venes que nacen al ejercicio de la
ciudadanla polltica formal con un nuevo bagaje cultural, quid una
renovada mentalidad social y personal; toda vez que cargan lastres e
inercias de la aneja cultura polltica del pals, del pasado reciente 0
incluso del presente
H
, (Fernandez, 1999: en Ramos y Escobar)
Con este reemplazo generacional del que nos habla Fernandez, podemos
reconocer generaciones distintas de las que se velan hace 20 anos. Generaciones
con nuevas percepciones hacia el sistema politico, al regimen de partidos y a la
sociedad propia. Estas caracterlsticas parecen estar presentes en los j6venes que
integran la APENPAZ, puesto que estan participando en marchas,
manifestaciones y se organizan de una forma paralela a los mecanismos formales
para interveniren los asuntos publicos.
Objetivos Generales
Conocer de que manera la participaci6n politica no convencional interviene
en la subjetividad ciudadana para dar paso ala construcci6n de ciudadania
juvenil.
Objetivos Especificos
Conocer las practicas que son desarrolladas dentro de estructuras y
organizaciones politicas no convencionales.
Rastrear los conocimientos politicos que son adquiridos por los j6venes al
interior de dichas estructuras.
Conocer los valores politicos que son compartidos y transmitidos al interior
dedichosgrupos.
Ubicar las actitudes de estos j6venes hacia el gobierno, el regimen y la
comunidad politica.
Conocer de que forma estan asumiendo su ciudadanla dentro de la
comunidad polltica.
Preguntas Centrales
loDe que manera la adopci6n de la participaci6n polltica informal 0 no
convencional por parte de los j6venes, interviene en la construcci6n de
ciudadanfa?
Preguntas Secundarias
loQue tipo de practicas son desarrolladas por los j6venes al interior de
estructuras u organizaciones pollticas no convencionales?
loQue tipo conocimientos politicos son adquiridos por los j6venes al interior
de dichas estructuras u organizaciones?
loQue tipo de valores politicos son compartidos y transmitidos al interior de
dichosgrupos?
"Que tipo de actitudes tienen los j6venes que participan en practicas
politicas informales respecto del gobierno, el regimen y la comunidad
politica?
"De que forma estan asumiendo estos j6venes su ciudadania dentro de la
comunidadpolitica?
Hip6tesis
Las formas de participaci6n politica no convencionales inciden en la construcci6n
de ciudadania juvenil, principalmente en la subjetividad de la misma, puesto que
implica el desarrollo de practicas, la asimilaci6n de valores y la conformaci6n de
actitudes politicas que son lIevadas al plano de la actuaci6n polftica y la
transformaci6n social. Esto supone, que el joven que participa por estos medios,
es un ciudadano, que se informa, se interesa y actua por el bien de la comunidad.
Principales conceptos
Ciudadaniajuvenil.
Democracia.
Partlcipaci6n politica no convencional.
Subjetividad de la ciudadanfa.
CAPITULO I
Participacion politica no convencional y la configuracion de la dimension
subjetiva de la ciudadania juvenil, aproximacion teorico - conceptual
Como se ha sefialado con anterioridad el objetivo que se persigue en la
investigaci6n es analizar si la participaci6n politica no convencional puede incidir
en el desarrollo y consolidaci6n de la ciudadania juvenil, de forma particular, en 10
que respecta a la dimensi6n subjetiva de la misma, puesto que consideramos no
solo es a traves de las vias formales e institucionales que la ciudadania se
configura, sino tambien, a traves de mecanismos alternos, poco convencionales e
incluso que bordean loinstitucional ylegal.
Por 10 anterior, es necesario dar lugar a un ejercicio de clarificaci6n analitica
respecto de los principales conceptos de la investigaci6n, pues hacerlo, nos
posibilitara la adopci6n de un posicionamiento personal y critico al respecto. Para
comprender la importancia de este trabajo, es necesario explicar los principales
conceptos con los que se articula el escrito: Democracia, Participaci6n polltica no
convencional, Dimensi6n subjetiva de ciudadania y Ciudadanla Juvenil. Estos
cuatro elementos forman parte basica del presente documento, por 10 que es
necesario ahondar en ellos para comprender mejor los objetivos de nuestro
trabajo.
La primera parte estara conformada por origen y desarrollo de la democracia, y la
importancia que tiene en la actualidad como forma de gobierno en el mundo; en la
segunda parte nos concentraremos en rescatar la importancia y la relevancia en
las sociedades modemas de la participaci6n polltica no convencional, ademas de
realizar la distinci6n entre esta y la participaci6n politica convencional; en el tercer
apartado se resalta la importancia que tiene la dimensi6n subjetiva del ciudadano
para reconocerse como tal y as! hacerse partlcipe en los asuntos publicos; y en la
ultima parte realizaremos un acercamiento para la comprensi6n del concepto de
ciudadanla juvenil.
1.1- Origen y desarrollo de la democracia
Si hablamos de los origenes, "los antecedentes mas remotos de la democracia los
encontramos en Atenas. La democracia implica la participaci6n de los ciudadanos
en la direcci6n de los asuntos de la ciudad" (Pazos; 1997). MEl modele de la
democracia occidental en tanto forma de organizaci6n politica, tiene su origen en
una concepci6n cultural del hombre y su entorno que tiene sus antecedentes mas
importantes en Grecia y Roma, se continua con el legado moral y te6rico de la
Iglesia Cat61ica Romana, el Protestantismo, el Renacimiento, el Siglo de las Luces
y el Liberalismo Econ6mico, entre los movimientos culturales cruciales para su
integraci6n [... J Se trata, por tanto, de un producto social e hist6rico sobre el que
han teorizado pensadores de cada epoca, al mismo tiempo que cada una de las
dichas teorizaciones han influido en su entorno y tambien se han nutrido de la
practica social" (Castellanos; 2008).
La democracia etimol6gicamente se define de la siguiente forma, kratos como
poder y demos del pueblo. Por 10 tanto, "democracia quiere decir poder popular. Si
esto es asl, las democracias deben ser: sistemas y regimenes politicos en los que
elpueblomanda'(Sartori.1997).
Existen autores como Norberto Bobbio y Schumpeter que dan una concepci6n
procedimental de la democracia. Bobbio argumenta que la democracia "es
caracterizada por un conjunto de reglas que establece quien esta autorizado para
tomar las decisiones colectivas y bajo que procedimientos"; y Schumpeter por su
parte dice que "Ia democracia es un metoda politico, un cierto tipo de arreglo
institucional para arribar a decisiones pollticas, Iegislativas y administrativas".
Estas concepciones restringen y Iimitan la participaci6n del ciudadano,
fundamento primordial para Ia existencia de Ia democracia. Sartori dice al respecto
que Mestas son definiciones normativas que describen 10 real; perc sin el ideal de
Ia democracia 6sta no es tal [...J Para realizar la democracia se desunen Ia
titularidad y el ejerclcio del poder; todos los metodos instrumentales. de
procedimiento legales que Ia hacen posible. no estan indicados, ni se incluyen en
10 que Ia palabra significa. La democracia emana de la voluntad popular.
Democracia quiere decir que el poder es legitime s610 cuando su investidura viene
de abajo, solo si emana de la voluntad popular, 10 cual significa, en concreto, si es
y en cuanto libremente consentido" (Sartori; 1997).
Segun Philippe C. Schmitter y Terry Lynn Karl, las formas especificas de la
democracia "dependen tanto de las condiciones socioecon6micas de un pais
como de sus estructuras estatales arraigadas y de sus practicas politicas. La
democracia poHtica moderna es un sistema de gobierno en el que los
gobernantes son responsables de sus acciones en el terreno publico ante los
ciudadanos, actuando indirectamente a traves de la competencia y la cooperaci6n
de sus representantes electos [... J Se ha abandonado discretamente los adjetivos
vagos como "popular", "guiada", "burguesa" y "formal", para calificar a la
democracia. AI mismo tiempo ha surgido un consenso notable sobre las
condiciones mlnimas que deben satisfacer las organizaciones poHticas para
merecer el prestigioso apelativo de "democraticas" [... J Los componentes que
caracterizan una democracia son abstractos. Sin embargo para que una
democracia prospere, se deben seguir normas de procedimiento especlficos y es
precise respetar los derechos clvicos' (Philippe C. Schmitter y Terry Lynn Karl;
1996).
Mexico es un Estado democratico, asl 10 establece la Constituci6n PoHtica de los
Estados Unidos Mexicanos, su estructura se rige por instituciones, normas y
procedimientos democraticos que brindan a la sociedad la capacidad de participar
en los asuntos politicos y sociales del pais. Ademas otorgan al individuo
garantlas, derech08 y obligaciones que ayudan al funcionamiento de la
democracia. Jose Woldenberg (2007) nos dice que el regimen democratico
fomenta la particlpaci6n ciudadana en la esfera publica. Es donde el ciudadano
encuentra vias para eXJlressr sus necesidades y propuestas. La democracia y la
cludadanla son nociones indivisibles y la democracia moderna representativa
requiere ser acompanada por una participaci6n libre, informada, consciente y
responaable de los ciudadanos, no solo en los comicios, sino en los distint08
espacios de Ia vida publica y de Ia convivencia.
1.2.- La Participaci6n politica no convencional
La participaci6n dentro de las sociedades democraticas se refiere a "aquellas
actividades legales emprendidas por ciudadanos que estan directamente
encaminadas a influir en la selecci6n de los gobernantes y/o en las acciones
tomadas por ellos" (Verba, H. Nie y King 1978; p.46).
Como 10 vimos anteriormente, las formas de participaci6n politica convencional
son las que constituyen las elecciones, afiliaci6n a partidos politicos, candidaturas,
y colegios electorales. 'Participaci6n politica entendida como la intervenci6n de
los ciudadanos a traves de los partidos politicos donde contienden por puestos de
representaci6n" (Garces; 2010).
~ t son formas de participaci6n politica institucionalizadas 0 convencionales,
porque son las formas que el Estado Ie brinda al ciudadano por medio de
instituciones para hacerse participe en los asuntos publicos. Ademas, para que
cada forma de participaci6n se lIeve a cabo existe una serie de procedimientos
determinados que el ciudadano tiene que cumplir para poder recurrir a elias.
Como vemos, la anterior definici6n muestra un amplio campo en donde se
instauran todo tipo de formas de participaci6n en la esfera publica. Sin embargo,
hay autores que realizan una divisi6n en el tipo de participaci6n politica.
De acuerdo con Tilly (2005) la participaci6n poUtica puede verse como contienda
contenida 0 contienda transgresiva; Barnes y Kaase (1979), plantearon una
definici6n mas amplia de la participaci6n poUtica, que incluirfa todas las
actividades voluntarias de los ciudadanos lndividuales dirigidas a influir directs 0
indirectamente las decisiones paUticas en los diferentes niveles del sistema
politico.
Autores como Contreras, COffea y Garcia (2005), refleren a la participaci6n
poIltica no convencional como un objeto de estudio legitime dentro de las ciencias
sociales y no por ello resulta facil su aproximaci6n conceptual y metodol6gica. La
participaci6n politica no convencional (PPNC) no es un fen6meno asocial, como
quisieran las explicaciones que 10 fundan en desviaciones individuales [... J sino
que se pueden asumir que existen diferencias entre los tipos de PPNC
dependiendo de la percepci6n que tengan los actores de su contexto social.
Para el estudio de la PPNC destaca tanto el componente motivacional como el
estrategico: el primer componente "dentro de la psicologia social, la injusticia
activa este tipo de participaci6n. Esta percepci6n esta conslruida socialmente y
por 10 tanto depende del marco social y cultural donde los grupos se
desenvuelven". Por esto, se constituyen como actores poseedores de la verdad,
que en busca de alcanzar 10 justo, realizan acciones fuera de la ley para lograr
alcanzar esa juslicia; y el componente estrategico refiere como el "ambiente social
y politico afecta la forma en que los ciudadanos participan en politica mediante
mecanismos de interacci6n social, contagio social y patrones de flujo de
informaci6n" (Contreras; Correa; y Garcia; 2005).
Luengo y Vazquez (2005), definen ala participaci6n politica no convencional
como "aquellos resortes a los que recurren los ciudadanos para intervenir en el
proceso politico, diferentes a la participaci6n electoral".
En el texto de Valencia (1990), el autor refiere a la participaci6n politica como
lema que habla quedado en el mero plano electoral, "hoy en dla se viene
aoeptando la diferencia de los diferentes comportamientos en los sistemas
democraticos (Milbracht 1981; Bames y Kase 1979; Seliktar 1986; Lederer 1986)
los cuales abarcan desde los comportamientos convencionales [... J y el extremo
conlinunm <fe la participaci6n polltica no convencional (Kase y Match 1979).
Ambos tipos de participaci6n se entendieron como exclusivos; actualmente sin
embargo se asume todo un repertorio de comportamientos politicos bajo el
eplgrafe de acci6n polltica (Barnes y Kaase 1979), el cual incluye desde el
comportamiento del voto hasta comportamientos revolucionarios (Kinder y Sears
1985; Herman 1986)".
La participaci6n politica no institucional (PPNI) queda definida en el trabajo de
Valencia (1990) como un conjunto de comportamientos dirigidos a influir en las
decisiones politicas del poder establecido que utilizan cauces no institucionales.
Se someten a prueba tres modelos explicativos de la participaci6n politica no
institucional, el Modelo Actitudinal (que incluia actitud y norma social- Fishbein y
Azjen), el Modelo Motivacional de Recursos (que incluia motivo selectivo, social y
colectivo- Klandermans) y el Modelo Psicosocial.
En su trabajo, Valencia concluye que la teoria con mayor explicaci6n de varianza
de la PPNI fue el modelo psicosocial. Basflndose en las aportaciones
psicosociales de W. Doise, consideran los autores que de cara a la explicaci6n del
comportamiento colectivo como la PPNI, no se pueden asumir elementos de corte
individualista y colectivos, sino que, debe ser la integraci6n de ambos factores por
medio del nivel intergrupal, la que ayude a dar desde la psicologia social una
respuesta a la PPNI. Pues como 10 refiere S. Moscovici, la Psicologia Social es la
ciencia del conflicto entre el individuo y la sociedad.
En el texto de Somuano (2005) se asume la participaci6n politica como cualquier
esfuerzo por influir en la selecci6n de politicas publicas y en la distribuci6n de
bienes publicos, independientemente que el poder la acepte 0 no. Considera las
acciones involuntarias, las creencias y cogniciones como participaci6n politica.
No cabe duda que una de las tareas mas complicadas es la de medir la
participaci6n politica no convencional. Edward Mulier y Alan Marsh (1972)
desarrollaron un modelo de participaci6n de este tipo". Que ordenaron en cuatro
umbrales. EI primero es de transici6n de 10 convencional a 10 no convencional
como, firma--de peticiones y manifestaciones; el segundo da paso a tecnicas
semilegales como boicots y huelgas; el tercer nivel incluye acciones i1egales mas
no violentas, como bloqueo de calles, toma de ediflCios 0 pintas en bardas; y
finalmente el cuarto nivel comprende acciones violentas, como dano en propiedad
ajena 0 agresi6n f1sica, es a partir de aqul donde sa rebasa 10 permitido para las
normas dernocrllticas.
Para la participaci6n politica no convencional Somuano (2005) seriala como
detenninantes algunas teorias. Primero, Enfoque de la Privaci6n Relativa, plantea
que la protesta y la agresi6n son generadas principalmente en sentimientos de
frustraci6n y alienaci6n politica; otra teoria es la Movilizaci6n de los recursos de
Tilly y Lipsky, donde ven la participaci6n politica no convencional como parte de
cualquier sistema politico, y considera que debe ser mas alta entre individuos mas
educados e infonnados, quienes cuentan con habilidades para involucrarse en
esta clase de actividades; y una tercera explicaci6n la ofrecen Albert Bandura y
Richard Walters con el Aprendizaje Social, estos autores proponen que
independientemente de la frustraci6n, la internalizaci6n de cierto tipo de acciones
son efectivas en la consecuci6n de un objetivo. Asimismo, la percepci6n de que
otros con quienes el individuo se identifica han logrado alglin fin usando medios de
participaci6n no convencionales, aumenta la probabilidad de que este decida
hacer10 mismo.
Con la anterior revisi6n te6rica, el posicionamiento que adoptamos en el trabajo es
entender a la participaci6n politica no convencional como, el involucramiento del
miembro de la comunidad politica en grupos y organizaciones que se refieren al
asociacionismo horizontal y descentralizado para incidir en los asuntos pliblicos.
1.3.- La dlmens/6n subjetJva de c/udadan/a
Lacomprensi6ndelaciudadanladesdelasubjetividadylacultura,nos
conducehacia un marco interpretativo quetransita porcaminos opuestos a
los propuestos por la racionalidad instrumental. Pues, al cenlranle en el
sujeto y su capacidad constructora de mundos posibles a partir de la
Interprelac16ndesupropiopresenle, la acci6n individual ycolectiva cobra una
nueva trascendencia. (Red6n y Rubio; 20(6)
La UNICEF sostlene que la ciudadanla dota a las personas de Ia capacidad de
construir 0 transfonnar narmas 0 !eyes que elias mismaa quieren vivir, cumplir y
proteger para Ia dignidad de todos. Eate concepto de ciudadanla contempla el
ambito objetivo Ysubjetivo. EI primero se relaciona con las condiciones externas
que garanticen un efectivo cumplimiento del derecho que Ie asiste a la persona.
Estas condiciones son de orden legal, institucional y financiero. EI orden legal
posibilita la exigibilidad de derecho, el institucional crea los organismos
necesarios para su ejercicio y el orden financiero permite el ejercicio del derecho.
EI ambito subjetivo se refiere a la habilitaci6n de las personas para ejercer sus
derechos. Esto implica la necesidad de conocerlos para participar en la creaci6n
de reglas de conducta y el desarrollo de capacidades personales acordes con el
ejercicio y la protecci6n de sus derechos. La ciudadania se define entonces por la
participaci6n en la aplicaci6n y la formulaci6n del derecho, con conciencia de
causa y en la practica de su vida. La ciudadanla activa se manifiesta en el ambito
individual como participaci6n, responsabilidad, solidaridad y colaboraci6n en la
esfera publico social, y como exigencia de fiscalizaci6n y rendici6n de cuentas en
10 publico politico (Boj6rquez; 2002).
En cuanto a las dimensiones de analisis de la ciudadanla, Boj6rquez (2002)
senala que "las dinamicas objetivo-subjetivo, activo-pasivo, asl como la inclusi6n-
exclusi6n, no son polaridades tajantes sino procesos con cierto nivel de
continuidad" (Vargas citado en; Boj6rquez, 2002). "La dimensi6n objetivo-subjetiva
esta referida tanto a la existencia real de derechos y responsabilidades como al
grado de conocimientos que las personas Iienen sobre sus derechos,
responsabilidades, garantfas, sistemas de pertenencia a una comunidad, actitud
frente a ella, miedos, temores, aspiraciones, percepciones. Tienen que ver
indudablemente con las barreras reales e imaginarias que las personas viven y
perciben con relaci6n a su ciudadanla. (... ) la dimensi6n subjetiva de ciudadanfa
es de Imporblncia fundamental, pues la relaci6n con la ciudadanla sa sustenta en
un reconocimiento parcial de derechos merecidos y en una dl1lbil conciencia del
derecho a tener derechos. La ciudadanla cruza la construcci6n 8ubjetiva del
sujeto" (Boj6rquez; 2002).
"La ciudadania tiene fundamentalmente dos dimensiones: la objetiva y la subjetiva.
Es decir que, para considerarnos ciudadanos, no basta con la existencia real -
enunciada en leyes- de nuestros derechos y deberes, sino que ademas estos
deben ser parte de nuestro saber. Asi, la dimension subjetiva -muchas veces
soslayada en la reflexion- es de importancia fundamental, pues la relaci6n que
establecen los actores con sus respectivas ciudadanias se sustenta en el
reconocimiento de derechos merecidos que, a su vez, implica conciencia del
derecho a tener derechos ciudadanos. La dimensi6n objetiva, entonces, es
importante pero no decisoria, en tanto la visi6n subjetiva puede trascender ese
contenido real al concebirse merecedora de mas derechos 0 puede inhibirse al
pensarse portadora de menos; tambilln es esta dimensi6n la que hace posible que
determinados derechos sean reivindicados 0 no' (Gvirtz; Oelsner y Coria; 2008).
Cabe selialar que en algunas ocasiones, "el termino ciudadania se utiliza en
sentido descriptivo. Ese es su significado mas frecuente en la teoria juridica
iuspublicista. Para los estudiosos del Derecho constitucional y del Derecho
administrativo, la ciudadania se traduce en un conjunto de normas que regulan el
status juridico-politico de los ciudadanos. Por contra, en la filosofia moral y polltica
abundan las concepciones prescriptivas de la ciudadanla. En elias, esta noci6n
reviste el significado deontol6gico y contrafactico de un modelo ideal de status que
debiera reconocerse a los miembros de la sociedad politica" (Perez; 1989).
Corresponde a la Escuela alemana del derecho publico y, en particular, a Georg
Jellinek, el haber contribuido, de forma decisiva, a perfilar la distinci6n entre "Ia
ciudadanla en sentido genenco (status civitatis ), que comprende el conjunto de
derechos pObliCOS subjetivos de los ciudadanos: y el sentido estricto de la
ciudadanla (status activas civitatis ), que haoe inmediata referencia a los derechos
politicos. Entre tales derechos destacan los de sufragio activo y pasivo, es decir,
aquellos derechos regulados por el ordenamiento jurldico que facultan a los
ciudadanos para ser electores y elegidos en los procesos democrcWcos que
contribuyen a la forrnaci6n de Is voluntad polltica del Estado. La condiciOn de
ciudadano implica, por tanto, un protagonismo activo en el curso y la
determinaci6n de la politica estatal (Jellinek,1964; citado en Perez; 1989).
Para Boaventura de Sousa Santos "el proceso hist6rico de la ciudadania y de la
subjetividad son aut6nomos aunque intimamente relacionados. Desde la
emancipaci6n es posible pensar en nuevas formas de ciudadania colectiva y no
individual, mas fundamentadas en formas y criterios de participaci6n que en
derechos y deberes, en las que sea posible una relaci6n mas equilibrada con la
subjetividad, sin olvidar la posici6n central del estado en la configuraci6n de las
relaciones sociales de producci6n capitalista" (Boaventura; 2006).
Por su parte Foucault analiz6 "el proceso hist6rico del desarrollo de la ciudadanla
en detrimento de la subjetividad y concluir que la ciudadanla sin subjetividad
conduce a la normalizaci6n, es decir a la forma de dominaci6n cuya eficacia
reside en la identificaci6n de los sujetos con los poderes que se ejercen en ellos
mas que sobre otros. Para Foucault no hay tensi6n entre ciudadanla y
subjetividad porque la ciudadanla en la medida en que consisti6 en la
institucionalizaci6n de las disciplinas, creo la subjetividad a su imagen y
semejanza, como fase inicial del proceso de normalizaci6n y no existe por fuera
de el, sujeto y el ciudadano son productos manufacturados por los poderes y
saberes disciplinares frente a los cuales el poder jurldico politico que reside en el
Estado y en las instituciones pierden importancia" (Foucault en; Boaventura,
2006).
En otra perspectiva, se ubica a los lIamados Nuevos Movimientos Sociales que
"Iuchan no por una emancipaci6n polltica sino personal, social y cultural, con
grupos sociales como protagonistas a veces mayores a veces menores que las
dases sociales, con interases comunes potencialrnente universales. Las formas
de opresi6n y de exdusi6n contra las cuales luchan no pueden ser abolidas con Ia
mera concesi6n de derechos abstractos y universales como es t1pico de Ia
ciudadania, por eso algunos NMS representan la afirmaci6n de subjetividad frente
a la ciudadania" (Villareal; 2006).
Con esta revisi6n de la significaci6n de subjetividad de ciudadania para diversos
autores, podemos decir que en este documento entendemos a esta, como una
dimensi6n de la ciudadania que trasciende el ambito propio de 10 institucional, es
decir, se situa dentro del terreno personal e involucra no solo la identificaci6n de
derechos, sino el conocimiento, entendimiento y apropiaci6n de los mismos; para
asi, evaluar individualmente al sistema politico y adoptar actitudes condicionadas
porloselementosanterioresrespectodelmismo.
1.4.- La ciudadania Juvenil
EI derecho a la ciudadania es "el derecho a vivir en un contexto f1sico y social que
respete y dialogue con la diferencia, en un ambiente con igualdad de
oportunidades y posibilidades de acceso a condiciones de vida digna y a estar
incluido en un tejido social donde se reconozca y permita la capacidad de cada
cual de incidir en las decisiones que Ie afectan, con capacidad de forzar la
legalidad en pos del bien comun" (Hoyos; 2003).
En 10 relacionado con America Latina el retomo de la ciudadanla se encuentra
conectado con el perlodo denominado como de transici6n democralica, por el que
atraves6 buena parte de los palses del continente desde mediados de la decada
del 80. Este fen6meno lIev6 a centrar la discusi6n en el caracter democratico de
las instituciones, asl como en el grade de responsabilidad que los ciudadanos
deblan asumir para garantizar el sentido democratico de las mismas. Es asl, como
ademas de las teorias clasicas liberal y republicana, han surgido otras
interpretaciones en tome a la ciudadanla provenientes de corrientes como Ia
comunitarista, 0 las de pfuralilltas culturales 0 de la sociedad civil, asl como de las
teer/as feministas, entre OOa8, la8 aJales han planteado Ia importancia de
resignificar las interpretaciones cltlsicas sobre Ia ciudadanla, a Ia luz de las
problematicas que desde sus elaboraciones conceptuales han contribuido a
vislbillzar (Herrera y Munoz; 2008).
Ii
Siguiendo a Marshall, la ciudadania manifiesta tres formas clasicas de
identificaci6n y protecci6n: la ciudadania civil, ciudadania politica y ciudadanla
social. "Estos tipos de ciudadania operan desde el lugar comun del sueiio
mademo de consolidaci6n social de los estados naci6n, por ello dejan por fuera
manifestaciones socioculturales que no encajan en los referentes y estuches
ferreos de sus ideales politicos. Las formas invisibilizadas de exclusi6n que
acogen estas ciudadanias entran a ser abordadas y convertidas en idearios y
movilizaciones pollticas a la luz de una nueva comprensi6n de la ciudadanla,
definida por autores como Kymlicka, como una ciudadania cultural 0 mejor
multicultural" (Herrera y Munoz; 2008).
Para este autor de acuerdo con los pluralistas culturales. "Ia ciudadanla tiene que
reflejar la identidad sociocultural distinta de estos grupos -su 'diferencia'. Los
derechos comunes de ciudadania, originalmente definidos por los hombres
blancos, y para ellos, no pueden acomodarse a las necesidades de los grupos
marginalizados. Estos grupos s610 pueden integrarse completamente a traves de
10 que Iris Marion Young llama 'ciudadanla diferenciada. Es decir, los miembros de
ciertos grupos deben ser incorporados en la comunidad polltica no s610 en cuanto
individuos. sino tambilm a traves del grupo, y sus derechos deben depender en
parte de su pertenencia al grupo" (Kymlicka y Wayne,1997: citado en Herrera y
Munoz; 2008).
Es decir, se habla de la existencia de una multiplicidad de ciudadanlas, en donde
actualmente en el mundo existen grupos de homosexuales, feministas,
comunitaristas y los propios j6venes. quienes se organizan y alzan Ia voz para que
como ciudadanos, sean respetados y reconocidos los derechos que creen
merecer para su desenvolvimiento pieno dentro de las sociedadea.
Hablando de Ia ciudadanla al ambito juvenil, Use propane entender como una
ciudadanla cultural. 10 cual implica traaoender sin abandonar los referent"
, l
ciudadanos de trabajo, educaci6n y salud; es reconocer otras esferas de 10 politico
y de la ciudadania relacionadas con la musica, las expresiones artisticas,
culturales, formas diferentes de habitar la ciudad y los cuerpos, etc. La ciudadanla
juvenil seria desde esta 6ptica una performatividad que acoge nuevas formas de
incursi6nyarticulaci6n a 10 social y politico" (HerrerayMuiioz; 2008).
Entre 10 muy caracteristico "Ia performatividad permite en 10 juvenil culturizar 10
politico, ver y hacer politica desde la cultura, desde la vida cotidiana, y por ende, la
ciudadania deja de ser un ejercicio pasivo de recepci6n a ser una agencia una
actuaci6n propositiva". Es por esto que investigadoras como Rosana Reguillo
"trasladan el ejercicio de la ciudadania al campo del hacer y en consecuencia si el
ciudadano se define en el hacer, son las practicas el territorio privilegiado para
explorarla participaci6njuvenil" (Reguillo, 2003;).
Siguiendo en esa linea de reflexi6n, se propone entender "'a ciudadania de los
j6venes desde tres dimensiones: la del reconocimiento, la de la subjetividad
politica y la de la acci6n polltica. En 10 relacionado con el reconocimiento, vale la
pena resaltar los tres aspectos que Honneth y Fraser identifican (2003:26): la
diferencia, los marcos valorativos de autoafirmaci6n y el potencial humane
universal. En cuanto a la subjetividad polltica, es importante identificar los
sentidos, los contenidos de identidad polltica y el ejercicio del juicio politico. Y,
finalmente, en 10 referido a la acci6n politica, incluir las formas de participaci6n
ciudadana, el ejercicio del poder, la redefinici6n de espacios y las expresiones
discursivas de 10 politico" (Herrera y Munoz; 2008).
De esta forma, segun el profesor German Munoz (Citado en; Herrera y Munoz;
2008) los espacios juveniles donde sa produce expllcitamente ciudadanla cultural
en el escenario social son:
-Las culturas juveniles (espacio privilegiado de la diversidad y pluralidad).
-Las acciones por el medic ambiente (espacio de defensa de Is vida).
-Las luchas por el respeto a asuntos de genero (espacio de reivindicaci6n de
formas de vida afectivaysexual).
-La objeci6n de conciencia (espacio de lucha antimilitarista).
-La musica y el trabajo inmaterial (espacio de la auto-creaci6n).
-Diversas formas de activismo contestatario (espacio de las formas alternativas de
existencia).
En relaci6n con las expresiones y manifestaciones socioculturales de la juventud
"no son consideradas como lugares legales de la representaci6n, la participaci6n y
el ejercicio de la ciudadania, pero es alii precisamente que se expresa y manifiesta
con mayor fuerza una actitud y un pensamiento colectivo de la juventud, digno y al
que se Ie debe respeto y consideraci6n, es la expresi6n viva del ejercicio de la
ciudadania" (Hoyos; 2003).
En dicho sentido y para los fines de la presente investigaci6n, por Ciudadanfa
Juvenil habra de entenderse 10 siguiente: es un tipo de ciudadanfa que brinda al
joven la membrecla de ciudadano, reconociendolo como agente poseedor y
conocedor de derechos y obligaciones, transformador e innovador, capaz de
intervenir en los asuntos publicos mediante distintas formas de participaci6n
polltica.
1.5-lncldencla de 'a partlclpacl6n polltlca no convenc;ona' en e'desarrollo
de 'a CludBdanfa Juvenll
Hay un vinculo estrecho entre democracia y ciudadanla. 'Con el primero se hace
referencia a la necesidad de una participaci6n activa del pueblo. Con el segundo
se consideran las Iibertades individuales y colectivas de los pueblos que se
constituyen y ejercen a trav6s de Ia participaci6n Iibre de los ciudadanos, La
participaci6n puede entenderse como Is capacidad de los ciudadanos que, de
manera individual 0 coIectiva, ejercen un tipo'de poder en tanto miembros de una
comunidad" (Tamayo; 2010).
i I
Para comprender mejor la participaci6n politica diversos autoreslOla han
categorizado en dos formas de analisis, la primera es viendola como participaci6n
politica convencional y la segunda como participaci6n politica no convencional.
Segun Tamayo (2010) la participaci6n politica institucional 0 convencional se
entiende como "aceptaci6n de los ideales democraticos; tener confianza
institucional; aceptar las reglas del juego; consolidar instituciones arraigadas en la
cultura civica. En consecuencia, la participaci6n, ya sea que la ubiquemos dentro
de los marcos institucionales 0 por fuera de ellos, ha side resultado de la
confrontaci6n social y politica. Se ha ampliado tanto para el disfrute de los
derechos ciudadanos, como para ser una medida con el prop6sito de modificar las
reglas y normas que rigen la sociedad" (Tamayo; 2010).
Con 10 anterior, se reconoce la importancia de la participaci6n del ciudadano, ya
sea por formas institucionales 0 no convencionales de participaci6n polltica. Pues
es la participaci6n el motor dentro de un regimen democratico y que da pauta para
la transformaci6n de las instituciones por el mejoramiento de las sociedades.
En este trabajo nos hemos enfocado en la participaci6n polltica no convencional
pues creemos que esta, puede incidir en el desarrollo y consolidaci6n de la
ciudadania juvenil, de forma particular, en 10 que respecta a la dimensi6n subjetiva
de la misma, puesto que consideramos no solo es a traves de las vIas formales e
institucionales que la ciudadanfa se configura, sino !ambitm, a traves de
mecanismos altemos, poco convencionales e incluso que bordean 10 instilucional y
legal.
Por 10 anterior y siguiendo la linea de Tamayo (2010) la ciudadania se compone
por tres caracteristicas: membrecfa, reconocimiento de derechos y obligaciones y
participaci6n polltica. Observamos que parlicipar polfticamente en formas no
convencionales incide en Is construcci6n de ciudadanla juvenil por 10 siguiente,
pues con la adopci6n de este tipo de parlicipaci6n, los j6venes reconocen y
reafirman su membrecla de ciudadanos, que como sector relegado lienen dentro
"Tilly (2005), Barnes y Kaase (1979), Tamayo (2010), enlJe otros.
de la sociedad; y evidencia la capacidad transformadora y el reconocimiento de
derechos y obligaciones dentro de la comunidad.
Para que se desarrolle la ciudadania en su dimensi6n objetiva, es necesaria la
existenci'a de agentes externos establecidos por el Estado, como 10 son la
creaci6n de un marco institucional y legal que permitiran, regularan y vigilaran el
buen funcionamiento del ejercicio ciudadano. En cuanto a la dimensi6n subjetiva
de la ciudadanla, esta es individual y fundamental, pues se refiere al
entendimiento y apropiaci6n de derechos y obligaciones que se les han otorgado
como ciudadanos, y c6mo a partir de esto, deciden incorporarse en la politica
estatal. En otras palabras, se trata de una dimensi6n de la ciudadanla que
trasciende el ambito propio de 10 institucional, procedimental, legal y formal, y que
se situa dentro del terreno subjetivo y personal e involucra no solo la identificaci6n
de derechos sino tambilm su legitimaci6n.
Es por 10 anterior, que consideramos que el ejercicio de la participaci6n politica no
convencional repercute de forma directa sobre el desarrollo de la dimensi6n
subjetiva de la ciudadanla, puesto que con las formas en las que deciden
organizarse, grupos y personas con los que se asocian, las practicas y actividades
ordinarias y rutinarias, que desarrollan y construyen, van compartiendo
conocimientos, ideologlas, percepciones y sentimientos que conducen a definir 0
redefinir: las nociones respecto del sistema politico, el gobierno y la comunidad
polltica; la relaciOn del papel que desempenan y deben desempenar en los
espacios de intervenciOn publica; la 0 las ideas que tienen de sociedad y el
planteamiento de nuevos horizontes posibles.
En al caso particular de los jOvenes, la participaciOn poIltica no convencional
adquiare matices y tintes especlflCOS, en muchos de los casos quienes deciden
optar por formes no convencionales de participaci6n optan por insertarse an
distintas acciones llevadas al espacio publico.
Lo relevante es que participan en los espacios que creen convenientes, creando
sus propias acciones de partlcipaci6n, seftalando que son j6venes interesados en
participar en los asuntos publicos a su manera, es decir, adoptando formas de
participaci6n polltica no convencionales.
Recientemente se han desplegado un gran numero de movilizaciones juveniles en
el mund0
1
1, evidenciando el descontento hacia las cuestiones pollticas formales,
instituciones y actores politicos y que muestran la gran capacidad de injerencia en
las transformaciones nacionales, a causa del rechazo a los gobiernos mundiales y
las prActicas negativas de los mismos. Participar de esta forma nos habla de
j6venes que se interesan en buscar reivindicaciones sociales, pollticas,
econ6micas y ambientales, Evidenciando la capacidad participativa de los j6venes
y actuando como ciudadanos (consciente 0 inconscientemente), ejercen un tipo de
poder en tanto miembros de una comunidad.
Consideramos por tanto que el involucramiento de los j6venes en formas no
convencionales de participaci6n polltica puede influir de forma importante en el
desarrollo de la dimensi6n subjetiva de la ciudadanla, puesto que implica cuando
menosenteorla:
Un conocimiento importante de sus derechos y obligaciones,
- EI desarrollo de la capacidad de construir 0 transformar normas 0 leyes que
ellos mismos quieren vivir, cumplir y proteger para la dignidad de todos,
- Se convierten en sujetos de acci6n 6 como 10 retiere Tamayo (2010), en "el
nuevo sujeto de transformaci6n",
- Reconocen el"derecho a tener derechos",
EI supuesto de que los j6venes que desempenan una participaci6n polltica no
convencional desarrollan la dimensi6n subjetiva de la ciudadanla y
consecuentemente tienden a ejercer participaci6n politics formal, es muy
interesante y veremos c6mo as que en los grupos que estudiaremOll se desarrolla
o no, dicho supuesto.
u Las ICVlletw de Ia P ~ ..., Los 0ntptJ 1111 if"" Slrw en Esladoo Unidoo, EI lIIOVimimlo
estudlandl cbiJmo1movlmimlo cIc 100 INJJpodar Y"* recimlcmmle en ct paIs.1 movl"'lmto noSOY
H2,
CAPITULO II
EI contexto de la investigaci6n
Como se ha venido mencionando, el objetivo de la investigaci6n consisti6 en el
analisis de c6mo la participaci6n politica no convencional incide en el desarrollo de
la subjetividad ciudadana, para dar paso a la construcci6n y consolidaci6n de la
ciudadania juvenil. Puesto que consideramos no solo es a traves de las vias
formales e institucionales que la ciudadania se configura, sino tambien, a traves
de mecanismos altemos, poco convencionales e incluso que bordean 10
institucional y legal.
Dicha intenci6n deriva de la apreciaci6n hacia la configuraci6n de ciudadanla, en
tanto condici6n sociopolltica se constituye en un proceso que va mas alia de la
mera asignaci6n autoritativa de rol de ciudadano, puesto que se requiere para su
adecuada reproducci6n una asimilaci6n, apropiaci6n y legitimaci6n, en donde
todas estas cuestiones se hacen presentes tanto para la participaci6n polltica
formal como infonnal. Resulta tamblen de importante apreciaci6n, que es en
recientes fechas que este hecho se reconoce y se trata de comprender, raz6n por
la cual resulta importante sumarse a dicha tarea y aportar elementos que pennitan
contribuircondichoobjetivo.
Ahora bien, dado que nuestra intenci6n se centr6 en observar de que manera la
participaci6n polltica no convencional incide en la consolidaci6n de ciudadania
juvenil, nuestra atenci6n se enfoc6 en observar los tipos de practicas que son
adoptados por grupos de j6venes que muestran un aparente distanciamiento con
la polltica fonnal e institucional, y que evidencian preferir partidpar en la vida
publica mediante fonnas de organizaci6n horizontales y descentralizadal, en
donde al parecer, aste tipo de participaci6n polltica incide en el desarrollo de Ia
subjetividad ciudadana para dar paso a la consolidaci6n de ciudadanla
Por 10 anterior, la intenci6n del presente capitulo es caracterizar de fonna general
el contexte en que Ie ha desarrollado nuestro objeto de intern, a fin de dotar al
lector tanto de una visi6n global del ascenario en que Ie ha venido desarrollando
I I
el fen6meno, como de los elementos necesarios para su adecuada comprensi6n.
En dicho sentido, consideramos dividir el capitulo en tres apartados. EI primer
apartado se enfoca en analizar el sistema politico democratico, puesto que es en
este, donde se desarrolla la dimensi6n subjetiva de la ciudadania; en el segundo
apartado nos enfocamos en la participaci6n politica como practica, puesto que 10
que nos ocupa es acercarnos al analisis de la participaci6n politica no
convencional; y en el ultimo apartado, nos acercamos al grupo que hemos definido
para el estudio de la incidencia de la participaci6n politica no convencional en la
ciudadaniajuvenil.
2.1- Sistema politico democratico en Mexico
Lo que actualmente conocemos del sistema politico y la democracia mexicana,
viene construy{mdose a 10 largo de varios cientos de alios. Como referentes
maximos tenemos la Independencia, la Reforma y la Revoluci6n.
En un primer momento, con la Independencia "sus dirigentes caminaron sobre los
planteamientos del Iiberalismo y les fue precise impulsar un movimiento que, en
primera instancia, lograra la emancipaci6n de Espana, para luego, iniciar la
construcci6n de instituciones democraticas de corte liberal [... ] de los cambios no
realizados por la Independencia, surgi6 la generaci6n IIamada "los puros": un
pequeno grupo que decidi6 abolir todos los obstaculos para instalar a Mexico en la
modernidad. Es decir, con las herramientas te6ricas del Iiberalismo, reformar al
paisysu gente" (Soto; 2010).
Segun David G. Smith, elliberalismo es la creencia y el compromiso con una serie
de metodos y pollticas cuyo principal objetivo es obtener mayor libertad para el
individuo. De acuerdo con Lorenzo Meyer (1995), "apunta hacia Ia Iibertad del
individuo sabre el grupo, la clase 0 naci6n. Es decir, antepone la Iibertad individual
frente al poder politico, econ6mico 0 religioso, y con ello, afecta los intereses
colectivos relacionados con Ia justicia social. Los liberales mexicanos proponlan
una republica federal, con una mayor participaci6n ciudadana en el poder y
mayores posibilidades de desarrollo. Es asl, como Mexico es fundada sobre la
teoria y los conceptos Iiberales (Meyer; 1995).
Despues de una serie de transformaciones en el pais, el sistema politico mexicano
adopta un sistema hegem6nico de partido, el PRI que domin6 por siete decadas el
sistema politico mexicano. EI cual desde su creaci6n y hasta 2000 todos los
Presidentes de la Republica pertenecieron a este partido; hasta 1989 todos los
gobernadores eran priistas; el PRI controlaba con mayorlas absolutas ambas
Camaras del Congreso. Perdi6 la mayoria en la Camara Baja en 1997 y en el
Senado en 2000. Ademas de haber implantado practicas pollticas como el
clientelismo, compadrazgo y hasta el fraude electoral
12
.
A pesar de este claro control del poder politico por parte del PRI. el sistema de
partidos mexicano no podia catalogarse como de partido unico. A las elecciones
se presentaban otros partidos que competlan por el poder, aunque sin posibilidad
real de triunfo. Mexico es un caso atlpico cuando se estudia desde las teorlas de
transicl6n a la democracia. Su transici6n fue un proceso largo y lento, enfocado en
reformas electorales y que no tuvo un momenta claro de ruptura ni un pacto
fundacional de la democracia'3.
Cabe mencionar que en las sociedades democraticas contemporaneas los
ciudadanos no toman directamente las decisiones publicas, sino que eligen
representantes para que estos gobiemen. Entender la democracia de esta manera
significa que la voluntad de los ciudadanos tiene que ser considerada a la hera de
tomar las decisiones, pero ademas tiene que existir un contexto de libertades
pollticas
14
.
AderNis de los enfoques te6ricos, en la literatura tambi6n podemos encontrar
aproximaciones que describen las caracterlstlcas de las democracias con fines
Centro de Judw EJectcral
"CentrodeCap8cit8ClOnJudWEIectnI

practicos, de tal modo que se pueda evaluar si un regimen es 0 no democratico.
Una de estas aproximaciones es la que presenta el PNUD (2008). Con base en
este documento, una democracia debe contar con las siguientes caracteristicas15 :
PluraJismo, entendido como la diversidad de ideologias politicas y de asociaciones
ciudadanas; la regia del pluralismo significa la aceptaci6n de la existencia de todas
esas corrientes y de la lucha 0 competencia entre elias.
Competencia politica, entendida como la actividad de dos 0 mas partidos,
movimientos 0 agrupaciones, realizada con el fin de acceder al poder. Esta debe
realizarse en condiciones de igualdad, libertad, constitucionalidad y legalidad.
Elecciones autenticas, la base de la democracia es la selecci6n peri6dica de los
gobernantes por la ciudadanla, realizada mediante el voto. Para que este
mecanisme pueda funcionar se requiere de la existencia de: a) Elecciones libres,
justas y competidas; b) Instituciones que organicen y resguarden las elecciones; c)
Sufragio inclusivo y; d) Un sistema competitivo de partidos politicos.
Principio de mayor'a, el principio de mayoria significa que las decisiones
electorales 0 las tomadas por los legisladores u otros 6rganos de gobierno sa
consideran aceptadas y legltimas si la mayor parte de los participantes se
pronuncian a favor de una candidatura osoluci6n particular.
ConstitucionaJismo, la constituci6n es una ley fundamental 0 una serie de
principios dirigidos a IImitar el poder arbitrario por parte del gobierno y garantizar la
protecci6n de los ciudadanos frente al abuso del poder (Sartori 2005, 17). AsI, el
constitucionalismo tiene dos significados que sa entrelazan: el de un diseno
particular de un Estado, y el de un sistema de prolecci6n de derechos y Iibertades
individuales.
IScentrodeCapedlaciOnJudicialEIedDnIl
Es bajo este contexto, en donde habiendo las instituciones, los marcos juridicos y
normativos que se sustentan sobre un gobierno democratico, donde se asigna al
individuo el estatus de ciudadano. EI ciudadano es un elemento fundamental en
las democracias. La democracia como forma de gobierno supone "el poder del
pueblo", es por eso que la participaci6n del ciudadano es necesaria y se Ie asigna
a este, las facultades necesarias para participar en la vida publica del Estado
Para que el ciudadano alcance el pleno conocimiento de c6mo funciona su rei, el
Estado es el encargado de hacer lIegar hasta el, los conocimientos y las
herramientas necesarias para lograr insertar las caracteristicas de ciudadano.
Para lograr esta tarea, el Estado mediante inslituciones como la familia, la escuela
y la sociedad misma, ademas de inslituciones mas especificas y que les ha side
delegada la labor formalmente, como el IFE y los partidos politicos, son los
encargados directamente de hacer lIegar los conocimientos, reglas y valores, del
juego democratico.
Hasta aqul estamos hablando de los agentes externos para lograr la consolidaci6n
de ciudadania. La objetividad de la ciudadanla que se refiere a la existencia real
de derechos y responsabilidades, y que son conocidas porque estan establecidas
oficialmente.
Paralelamente con la construcci6n de la objetividad de ciudadanla, se va formando
la subjelividad ciudadana. Con el aprendizaje proporcionado por todas estas
instituciones que intervienen en el juego democratico, dentre del individuo se van
desarrollando pensamientos. sentimientos y actitudes hacia el propio sistema
politico, y que no son de ninguns forma determinados por algun agente externo a
este.
Es la subjetividad ciudadana, la que de alguna forma influye en el grado de
participaci6n del ciudadano, pues a partir del nivel de conocimiento de lUI
derechos y obligaciones reales, de las situa.ciones poUticas, sociales y
e<Xloomicas, donde puede cueslionar Is pertinencia, Iegalldad 0 Iegitimidad de
algun asunto pUblico. y participar de Is forma que conaidere.
\ Habiendo observado el desarrollo democratico mexicano en distintas etapas, nos
, damos cuenta de las bases donde se lIeva a cabo el proceso de participaci6n del
, ciudadano que influye directamente en los aspectos objetivos y subjetivos de
estos.
2.2- La participacion Politica en Mexico
Es importante conocer el origen y evoluci6n de la participaci6n polltica en Mexico,
para esto, haremos un recorrido por varios momentos hist6ricos del pais que
intervinieron en el desarrollo de democratico del mismo. Para fines de la
investigaci6n el periodo que comprende es a partir de los atlos 60's hasta la
actualidad. Esto, por ser una epoca de cambios socia-politicos estructurales.
"Para la decada de los 60's Mexico se habia distinguido por la realizaci6n
peri6dica de elecciones, la renovaci6n constitucional de los poderes publicos, y un
grade relativamente aceptable de libertades ciudadanas; perc tambien por el
predominio de un solo partido en los ambitos electoral y de ejercicio del poder, por
el clientelismo, y en ocasiones por la represi6n hacia los opositores [... ) EI
profundo arraigo de prllcticas muy elaboradas de manipulaci6n del voto generaba
un marcado escepticismo sobre la posibilidad de modificar ese sistema que lIeg6 a
ser calificado como "'a dictadura perfecta", apenas disimulada por las formalidades
de un regimen democratico. Posteriormente, una prolongada serie de reformas
electorales y de cambios socia-politicos estructurales fueron transformando
gradualmente la naturaleza del regimen" (Emmerich; 2009).
Ante este contexto, fueron factores politicos, econ6micos, sociales, culturales e
internacionales los que Intervinieron en la evoluci6n del sistema politico mexicano;
incidiendo principalmente en la movilizaci6n y participaciOn polltica de los
ciudadanos.
Factores econ6micos dan pauta para Is deslegitimaci6n del partido hegem6nico
le
PRI, con las "crisis econ6micas recurrentes 1982, 1987 Y 1994/95) que
... mlnlleneeneiaotJlemopo<"otlempontancloclenttodeu"rfllmen

i j
deterioraron el nivel de vida de importantes capas de la poblaci6n, y par tanto
indujeron desconfianza en el PRI y ascenso de la votaci6n par partidos
alternativos' (Emmerich; 2009).
Factores de movilizaci6n social como sucede con el movimiento estudiantil de
1968, donde se convoc6 tanto a estudiantes como a la sociedad civil, hubo
participaci6n de mas de cien mil personas, organizadas, exigiendo y reclamando al
gobierno autoritario de Diaz Ordaz un alto a las actividades que reprimian sus
derechos. Luchando por la democracia del pais, se manifestaron y alzaron la voz,
el gobierno actu6 de manera violenta contra ellos culminando en la masacre del 2
de octubre de ese ano. A pesar de tan terrible acto por parte del gobierno, esta
movilizaci6n estudiantil y ciudadana repercuti6 de manera significativa en las
nuevas politicas del pais de manera positiva.
Diecisiete anos despues, en 1985, el pais es sacudido por dos terremotos
desastrosos. La movilizaci6n ciudadana se hizo presente al ver la carencia en la
estructura de Gobierno, desde la falta de personal de rescate, la de hospitales y
medicina, hasta la ausencia del propio presidente Miguel de la Madrid; y ademas,
la innecesaria burocracia para actuar de manera eficaz y oportuna a los hechos
tan terribles de destrucci6n, desaparecidos y muertos. Ante esto deciden
organizarse y participar en labores de ayuda y rescate, poniendtJ en evidencia la
fragil estructura en las instituciones de gobierno. Este hecho dio origen a la
formaci6n de grupos de ciudadanos y organizaciones vecinales.
EI impacto del Ievantamiento del Ejercito Zapatista de Liberaci6n Nacional en
1994, fue otro factor politico y social, que activ6 una conciencia crltica en Is
sociedad m x i ~ n par las exigencias en la reivindicaci6n de autonomla y
derechos indlgenas; ademas de coincidir el Ievamiento del EZlN el 1 de diciembre
de 1994, con la entrada en vigor del Tratado de Libre Comercio (TlC). En donde
el gobiemo federal como respuesta envi6 al ejercito a sofocar Is rebeli6n, 10 que
propici6 que el pueblo mexicano e inclusive el internacional se solidarizaran con el
movimiento zapatista.
En 10 que se refiere al factor internacional podemos mencionar las presiones y
ccndicionantes externos en pro de la democracia, en particular luego de que
Mexico ingres6 a la Organizaci6n de Cooperaci6n para el Desarrollo Econ6mico
(OCDE, en 1994) y sign6 tratados de Iibre comercio con Estados Unidos, Canada,
la Uni6n Europea, Jap6n y muchos otros palses (Emmerich; 2009). Y que
fungieron como contrapesos en el funcionamiento mismo del sistema politico
mexicano.
Todos estos factores influyeron en el desarrollo democratico del pals, como
evidencia de este, podemos apreciar de manera notable la participaci6n de la
ciudadanla, y mas fuertemente con la participaci6n polltica-electoral (1988,1997,
2000 Y2006) es con la que se resalla la influencia de los antecedentes sociales,
econ6micos e internacionales, manifestando por parte de la sociedad las ganas de
cambios en las instltuciones, en los actores politicos y del partido hegem6nico,
PRI.
las urnas del 6 de julio de 1988 fueron ocasl6n para que el pueblo mexicano
mostrara su descontento frente a las polltlcss econ6micas del partido en el
90bierno. En esa epoca el pals se encontraba sumergldo en una economla pobre
e Inestable; apenas se Iba superando los terremotos del 85 qUd pusleron a las
autoridades y a las Instituciones del pals como debiles e Ineficaces; por 10 tanto
ya no querian segulr siendo gobemados por el PRI.
En esss elecciones los candidatos a la Presidencia de la Republica eran por el
PRI, Carlos Salinas de Gortari; por el FON (hoy PRO) Cuauht6moc Cjrdenas; y
por el PAN, Manuel Clouthier. Entonces 8 las computadoras mu soflStlcsdas que
existlan en el pals sa Ies cay6 el sistema. EI 7 Y8 de septlembre, dOl mesea
despues del 6 de julio, el Colegio Electoral ofreci6 a fa ciudaclanla resultadOi
oflCiales. En esos resultados el candidato del PRI Carlos salinas tenia 9'687,920
votos, el 50.74%; Cuauht6moc Cjrdenas del FDN 5'229,585 votOl, el 31.06%; y
Manuel Clouthier del PAN 3'208,584 votoe, e116.81 %.
A pesar de c6mo se lIev6 el proceso electoral, 10 que se debe resaltar es el
numero de votos que se computaron para el candidato de la oposici6n
Cuauhtemoc Cardenas 5'229,585 votos, fue una votaci6n hist6rica para un partido
quenofuerael PRJ.
Posteriormente en 1997 se realizaron elecciones de diputados y senadores que
dieron el triunfo a partidos alternativos; el PRJ perdi6 el control de la Camara de
Diputados, y en el Senado qued6 por debajo de la mayoria de dos tercios
requerida para reformar la constituci6n y para designar muchos altos cargos
publicos (Emmerich; 2009).
Tres anos mas tarde en las elecciones presidenciales del 2000, se logra la
alternancia en el gobierno, relevante para Mexico, pues por mas de 70 anos el
poder habla side detentado por un unico partido. En esas eJecciones resulta electo
Vicente Fox Quezada con, 15, 989,636 votos, el 42.52%; Francisco Labastida
queda por debajo con 13,579,718 votos, eI36.11%; Cuauhtemoc Cardenas con
6,256,780 eI16.64%; en 10 que respeta a los partidos mas fuertes.
Este tipo de participaci6n electoral, demostr6 el interes de la ciudadanla por
transitar hacia horizontes nuevos y por 10 tanto desconocidos, debido a la
situaci6n negativa del sistema politico mexicano, 10 que muestra un cambio de
conciencia y de intereses en los mexicanos.
Sin embargo, en las elecciones de 2006 el sistema electoral es puesto en duda,
tras la denuncia de un proceso electoral fraudulento y amanado por parte de uno
de los candldatos derrotados.
2.3.-PartlclpacI6n Politic. Juvenll en .uxlco
Teniendo en cuenta a autores como Tilly (2005) Ia participaci6n politics puede
verse como contienda contenida 0 contienda transgresiva. La primers busca
mantener el regimen politico. La segunda al ser una interacci6n publica epis6dica,
esta en busqueda de formaci6n de nuevos actores politicos e innovaciones de
nuevos medios para adquirir cambios politicos y sociales sustanciales,
transformaci6n y cambio social. Siguiendo dicha linea, veamos cual es el contexto
de los j6venes en 10 que se refiere a su participaci6n politica convencional:
En 10 que se refiere a la participaci6n electoral de los j6venes el contexto es el
siguiente: segun el IFE (2009) Por edad se observa que los niveles mas altos de
participaci6n se concentran en la poblaci6n de 40 a 79 anos. En contraparte, son
los j6venes de 20 a 39 anos y las personas muy mayores (mas de 80 anos) los
que tienden a participar menos. Una excepci6n de participaci6n entre la poblaci6n
joven son aquellos de 18 y 19 anos, es decir, quienes estan ejerciendo por primera
vez su derecho al voto (su participaci6n es similar al promedio nacional).
Participacion Electoral por Edad
70 ---- ---
60
50
40
30
20 f--.- I--tI.. _
10
o
18-1920-2930-3940-<4940-59 6lHi9 70-79 <80
PartlclpadonEltoralporEdad
L__
Participaci6n electoral en 2009 a nivel nacional por edad. Fuente: IFE
Algo importante de decir, es que 'Ia ciudadanla en Mexico toma como referencia la
adquisici6n de derechos politicos a partir de que obtienen su credencial para votar,
pero en la mayorla de los casos para los j6venes e8 un simple instrumento de
identificaci6n, antes que un mecanismo de participaciOn politics electoral" (... ) AsI,
entonces el padr6n es muy ano, pero no se traduce en votaclones tumunuarias,
situaci6n de la cual se puede leer como una demostraci6n de critica 0 rechazo'
(Alejandre y Escobar; 2009).
1- Padron electoral ~ o r Edad ' , , ~
I .'''ro",'''_."",'''' , '*
ElllllIf!!II - ~ ~
NOTA: cifras al15 de febrero de 2013. FUENTE: IFE, 2013.
En 10 que se refiere a la participaci6n en el ambito partidista, es decir, a la
militancia dentro de un partido politico, han sido creadas figuras para la
participaci6n exclusiva juvenil por parte de los partidos politicos. EI PRI, cuenta
con el 'Frente Revolucionario Juvenil' (FRJ) quien se define como "Ia principal
organizaci6n de cuadros por medio de la cual los j6venes se incorporan a la
acci6n politics del Partido Revolucionario Institucional"; el Partido Acci6n Nacional
(PAN) mediante la Organizaci6n Juvenil "es la agrupaci6n de j6venes mexicanos.
se integra como grupo homogeneo y se denomina "Acci6n Juvenil"; mientras tanto
el Partido de la Revoluci6n Oemocratica (PRO) crea la Secretaria Nacional de
AsuntosJuveniles.
La Encuesta Nacional de la Juventud (ENJ) 2005 aborda el terna de identlficaci6n
partidista de los jOvenes. Entre los datos a resaltar es que 46.4% de los
encuestados no mostraba alglin interes en los partidos politicos. Mas de Ia mitad
de los consultados (53.6%) tenIan simpatla por alguns fuerza polltica: 21.1% con
el PRI, 18.4% con el PAN, 12.1% con el PRO Y 2% por otras instituciones.
Simpatia partidista de los j6venes
.Nlnguno PRJ .PAN PRO .OTROS
Actualmente no se cuenta con un padr6n de militantes que haya sido publicado
por parte de los partidos politicos. Recientemente el IFE ha sido facultado para
publicar tales datos, perc aun no se encuentran actualizados ni han sido
publicados. Por 10 tanto, no podemos acercarnos al dato que nos hable como se
mueven las estadlsticas respecto a la militancia de los j6venes en los partidos
politicos. Los j6venes en un 81 y 83 %, se muestran desconfiados y aplUicos a
participar pollticamente por la via partidaria segun las Encuestas Nacionales de
Juventud 2000 y2005.
Dtra forma para que los j6venes tengan una participaci6n pollticamente activa, as
ocupando cargos de elecci6n popular, sin embargo en la mayorla de Ia Republica
Mexicana, no est/m disenados ni se tienen mecanismos que permitan una efectiva
y real participaci6n de la juventud. En la Constituci6n Polltica de los Estados
Unidos Mexicanos, sa establece 10 siguiente; Ia ciudadanla se adquiere a los 18
anos, el derecho a ser elegido y a ocupar cargos representacilln popular a partir
de los 21 Y 25 anos, como 10 son el de diputado federal y senador de Ia
Republica. No obstante el ejercicio de ambos derechos no se ha traducido hasta el
momento en una mayor participaci6n politica de los j6venes.
En la actual legislaci6n mexicana "de un total de 456 candidatos j6venes, s610 22
alcanzaron una curul en la Camara de Diputados pero ni siquiera uno, consigui6
un escano en el Senado, segun revela el monitoreo de #Democracia Joven12,
iniciativa apoyada por el Programa de Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD)
y el Instituto Federal Electoral (IFE). Es decir, mas de 95 por ciento de los j6venes
que se disputaron un lugar en el Legislativo no 10 obtuvieron" (Toribio; 2012).
Ademas, en este contexto debe mencionarse, que los j6venes que lIegaron a un
puesto de representaci6n tienen parentescos con personajes vinculados a la vida
politica del pais. Por ejemplo, "entre aquellos j6venes diputados electos que no
tuvieron que hacer campat'la pues lIegaron por la via de representaci6n
proporcional, destacan el nieto de Elba Esther Gordillo, Rene Fujiwara Montelongo
de 28 at'los y Juan Pablo Adame de 26, hijo del gobernador de Morelos, Marco
Antonio Adame" (Toribio; 2012), entre otros casos. Lo que demuestra las practicas
de parentela, amiguismos y compadrazgos, como una actividad t1pica dentro del
sistema politico mexicano que como consecuencia lIeva a j6venes y adultos a
desencantarse de la politica.
Continuando con la definici6n que aporta Tilly. la segunda forma de participaci6n
polltica es la no convencional y esporadica, nosotros la entendemos como el
involucramiento en grupos, colectlvos, asociaciones, manifestaciones, marchas y
10 que se reflere al asociacionismo de forma horizontal y descentralizada para
incidir en los asuntos publicos, en este caso, nos enfocaremos en los j6venes,
veamos c6mo han adoptado este tipo de participaci6n en el contexto hist6rico
mexicano:
Manifestaciones. marthas y huelgas, fueron las formas que decidieron aceionar en
1968 j6venes estudiantes, profesores y el pueblo que sa 8OIidariz6 con Ia causa,
que exigla un cambio en el sistema politico mexicano y la rnodiflC8ci6n de las
pnieticas negatlvas del mismo. para un aval'Ce mAs democnWco y humano del
pals.
I I
La fuerza y velocidad con que se desenvolvi6 la movilizaci6n sorprendi6 no nada
mas al gobierno, sino al mismo movimiento. Todas las escuelas de la UNAM, el
Poli, Chapingo e incluso muchas de las escuelas privadas en el DF fueron puestas
bajo control de los comites de huelga formados a partir del decreto de la huelga
indefinida. Los j6venes actuaron y se organizaron rapidamente, conformaron el
CNH a partir de representantes elegidos por asamblea de cada una de las
escuelas en huelga, este tomaba las decisiones sobre los lineamientos a seguir
del movimiento y ademas planteaba el punta de vista general de la lucha. Los
estudiantes mas j6venes conformaban brigadas de informaci6n que en varias
ocasiones, y bajo la presi6n de las circunstancias, se transformaron en brigadas
de autodefensa (CEDEP; 2008).
Despues, se desarrollaron dos grandes movimientos estudiantiles en la UNAM: en
1986-1987, el de que encabez6 el Consejo Estudiantil Universitario (CEU), y el de
1999-2000, que dirigi6 el Consejo General de Huelga. Logr6 convocarse a miles
de estudiantes, profesores y trabajadores en defensa de la educaci6n superior
publica y gratuita y en contra del Plan Carpizo. Despues de una serie de huelgas,
paros y manifestaciones se impidl6 imponer las reformas al Reglamento General
de Pagos, por 10 que, sin exageraci6n, puede sostenerse que represent6 una
victoria en contra de los planes y proyectos del neoliberalismo privatizador
(Pelaez; 2012).
Mas recientemente hemos apreciado el surgimiento de acciones colectivas
juveniles como el movimiento"Yo soy 132", que surge con La protesta de la
Universidad lberoamericana, el viernes 11 de mayo del 2012, por la indignaci6n
estudiantil, el miedo a la vuelta del PRI y la creciente politizaci6n de los medios de
comunicaci6n; ademas del movimiento de los indignados, que surge en Espana y
es adoptado en el pals, demandando el cumplimiento de los servicios basicos
hasta la reivindicaci6n democratica y bancaria.
Este tipo de acciones juveniles iniciaron en el centro del pais. poco tiempo
despu6s en Nayarit tambilm fueron tomadaa .las miamaa accionea pol' grupoa de
j6venes, instaurllindose las organizaciones de Indignados Y Yo soy 132. Conde
I fueron j6venes en su mayoria estudiantes, profesores y trabajadores, los que
optaron por reunirse y detinir acciones para exigir la demanda y reivindicaci6n que
, coincidia conel que a nivel nacionalse habladeclarado.
2.4.- La participaci6n politica juvenil en Nayarit
EI padr6n electoral del estado de Nayarit esta conformado por un total de 828,620
personas; en donde estan inscritos 226,769 personas con edad de entre 18 a 29
at'os a nivel estatal hasta 2013. Con estos numeros se puede ver que la poblaci6n
joven campone una lercera parte de los volantes nayaritas.
Grupos por edad
I
_Gruposporedad I
l ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~
~ :c :il ::l ~ ~ 5l ::l 5l ~
Culdro ellbo<ldo con delo. 2013 del pedr6n eledonol del IFE
tltlp1I1lo1enomlnel.W..o'll mxIu_IoIPHP/HI,.p/lp(ea:eoIdoel 11/Abril12013)
Principalmente es en apoyo al movimiento Yo soy 132, el que hace posible Be
reallce una marcha en la que centenares de personas participan en el recorrido.
con pancartas y cantos en contra del gobiemo. Otra de las acciones que realiz6
dicho movimiento, es cuando se manifestaron a las afueras de la Televisora Oficial
del Gobierno del Estado. con el objetivo de exigir que en Nayarit los medios
gubemamentales sean precisos e informen de manera veraz y transparente. con
apertura a todas las expresiones sociales y poUticas, en donde como parte de Ia
representaci6n de dicho movimiento. c1ausuraron de forma simb6lica las
instalaciones.
i I
Actualmente y a raiz de este tipo de movimientos, los j6venes en Nayarit
comienzan ha constituir organizaciones, grupos y colectivos, para abanderar
, luchas e implfcitamente tener una participaci6n politica informal.
Hay autores que consideran que "'os colectivos representan agrupaciones con
determinado posicionamiento cultural e, incluso, de politica local. Los colectivos
tienen una definida y anunciada identidad grupal, implican la presencia de algun
consenso basico, y conservan el desapego respecto a las formalidades
innecesarias. Su discurso revela de modo prominente el caracter democratico-
participativo de los colectivos: todos sus miembros piensan, deciden y actuan; no
hay censura, no hay jefes, la represenlatividad se limita a los que quieren
participar; es decir, la participaci6n subordina la representatividad" (Garces, 2010;
70).
2.5.- La particlpacl6n polltica juvenil en Tepic
EI padr6n electoral por grupos de edad esta conformado de la siguiente manera:
Grupos por edad

35000

25000
,.-----1.-
15000
I__IIf--.--____.J.
5000

181920253035404550556065
a a a I a i a I a 0
24 29 34 39 44 49 S4 59 64 mas
[

I
I

1lllp1__
Aquf observamos que es en el grupo de edad de 20 a 29 anos donde se encuentra
el mayor registro de votantes. En 10 que se refiere a la participaci6n electoral las
estadfsticas se mueven de la siguiente manera a partir del ano 1996 hasta 2008:
EleccionesdeAyunlamientodeTepic
ANO Tolalde Usia Votosnulos
Votos Nominal
1996 83,551 155,355 2295
1999 119,131 181,149 3296
2002 110,180 200,909 2185
2005 135,396 227,102 3410
2008 113,337 247,533 2,322
Elaboraci6n propia delcuadro con datos Eslalal Electoral de Nayarit consullada en la
htlp:llpaceno.comnndex,php?option=com_content&view=artlcle&id=172&llemid=1
[accesadoel12deabrllde2011J
En este pequeno recuadro se aprecia c6mo la lista nominal va aumentando;
mientras que la particlpaci6n electoral se da de forma ascendente y descendente,
vemos que en 1996 el total de votos fue de 83,551, mientras que para las
elecciones de 1999 la participaci6n electoral aumenta, y ya para las siguientes
elecciones la participsci6n disminuye; pasa 10 mismo con los votos nulos
aumentanydisminuyen.
Esta situaci6n es muy interesante pues en algunas elecciones los ciudadanos
suelen psrticipar en algunas elecciones mb que en otras. Sin duda, asta
situaci6n no reftere a una democracia consolidada, se vuetve a reproducir 10 que
pasa a nivel nscional en donde Is participaci6n electoral tiene Is tendencia a ir
decreciendo,
En 10 que se reftere a Is participaciOn polltlca que na. atane, y especlflC8lTlente
tomando a formes existentes de participaci6n polltica no c:onvencional, IOn loa
coIectivos. Los que existen en Nayarit. principalmente Ie encuentran en Is capital
del estado, Tepic. Los colectivos juveniles que existen tienen distintos objetivos,
algunos son artisticos-culturales, deportivos, protecci6n al medio ambiente y de
participaci6nsocio-politica.
Estos ultimos son los que nos interesan y al ser una fonna de organizaci6n politica
no convencional, nos concentraremos en trabajar con los j6venes que integran 0
integraron la Asamblea pennanente de nayaritas por la paz. Observar a este grupo
de j6venes que muestran estar adoptando formas alternativas de participaci6n
politica nos permite acercarnos a conocer un poco mas la cultura politica en el
estado.
2.6- Asamblea pennanente de nayaritas por la paz (APENPAZI, como
adopcion de participacion politica no convencional juvenil
Tomaremos el como caso a los j6venes que integran este grupo, pues podemos
decir que con las actividades que lIeva a cabo se instauran en un tipo de adopci6n
de participaci6n polltica no convencional. Este colectivo surge en 2011, en su
mayoria esta conformado por j6venes de entre 16 a 32 anos. EI grupo liene
actividades especificas de manifestarse, por ejemplo, con festivales socio-
culturales, grupos de lectura, cine-debate y diversos talleres, ademtls de sus
reuniones internas, que en algunos casos son mas frecuentes que en otras.
Aparentemente muestran ser un grupo sin jerarquizaci6n en la estructura, aunque
esttln bien reconocidas las laOOres que a los integrantes les han side delegadas.
Este colectivo utiliza el arte y la cultura como fonna de expresar su descontento
a las prtlcticas negativas del sistema politico.
Es un grupo conformado principalmente por j6venes; han decidido optsr por
fonnas de participacion infonnales; y evidencian un descontento hacia las
cuestlones polltlcas fonnales, instituciones y actores politicos. Par 10 tanto,
consideramos pertinente el aMlisis y acercamiento a los j6venes que fonnan parte
de la APENPAZ, pues en un primer momen,o cubre con las caraeterlsticas de
adoptar mecanismos de participaci6n poIltica informal.
CAPITULO III
EI caso de los participantes de la Asamblea permanente de nayaritas por la
paz. Participacion politica no convencional y consolidacion de la dimension
subjetiva de la ciudadania juvenil
Para tratar de comprender 10 que se ha venido desarrollando a 10 largo del texto,
en donde tratamos de analizar como la participaci6n politica no convencional
incide en el desarrollo y consolidaci6n de la ciudadania juvenil, de forma particular,
en 10 que respecta a la dimensi6n subjetiva de la misma, para 10 cual tomamos al
grupo de la Asamblea permanente de nayaritas por la paz (APENPAZ) y a sus
integrantes para observar en que forma desarrollan sus actividades y como se
organizan; ademasdeanalizareldiscursorespectode las practicas ylas practicas
mismas de los sujetos y; c6mo el participar dentro de este tipo de organizaciones
ha incididoen la consolidaci6ndesuciudadania.
Para el logro de dicho fin el siguiente capitulo se ha estructurado de la siguiente
manera: primero, la sustancia a manera de justificaci6n en cuanto a la tecnica
utilizada para recabar informaci6n de los integrantes de la APENPAZ; despues
viene una definici6n operativa de las categorlas que confirman la estructura
medular de nuestro trabajo, las cuales son, participaci6n polftica no convencional,
ciudadanla juvenil y subjetividad de ciudadanla. Esto, con el fin de brindar allector
una comprensi6n mas clara de los objetivos que perseguim08.
En tercer lugar. analizamos el discurso "formal" y las practicas de los sujetos al
interior de la organizaci6n, a la luz de la informaci6n socio-hist6rica, e inclusive,
tllcnico legal de la organizaci6n. puesto que hacerlo nos permitira contextualizar el
desarrollo de las practicas y de determinadas experiencias de los sujetos y
comprender el sentido de muchas de elias, sin depender totalmente de 10 dicho 0
hecho por los sujet08.
Desput!ls. recuperamos el discurso de los integrantes de Ia APENPAZ porque
conslderamos que mediante este discurso tenemos acceso a Is fonna en c6mo Ice
integrantes de la organizacion conciben su participacion, su aprendizaje y las
1 condiciones en que este se desarrolla, es un medio de acceso directo a la
I experiencia del sujeto y por tanto un elemento fundamental en la comprensi6n de
nuestrofen6meno.
En quinto lugar, recuperamos el discurso "formal" de la APENPAZ y de las
practicas de los sujetos para hacer una comparaci6n entre estos. Esto nos
permite analizar 10 que en realidad ocurre, se ensena e incluso se aprende al
interior de la organizaci6n, la diferencia aqui radica en que no depende de la
experiencia de los sujetos y por tanto podemos considerarla como informaci6n
mas objetiva. Presentando en este apartado los principales hallazgos derivados
del analisis en nuestra investigaci6n, de donde extraemos algunas conclusiones
respecto de nuestro interes central de investigaci6n intentando dar respuesta a las
principales interrogantes.
Por ultimo, la revisi6n y analisis de los resultados de la encuesta aplicada a los
miembros de la APENPAZ. EI objetivo de este apartado es observar mas detallada
y profundamente el nivel subjetivo de la ciudadanla de estos j6venes. Los
resultados arrojados permitiran que nos acerquemos a su nivel de conocimiento,
evaluaci6n y percepci6n hacia el sistema politico, con 10 cual podremos establecer
el grade de incidencia que tiene la adopcion de la participaci6n polltica no
convencional en la construccion de ciudadanla.
3.1 Planteamiento y Juatificlcl6n de la tScnlca utllizadl
Eleccl6ndelcaao
EI interes per enfocamos en los j6venes que conforman la Asamblea permanente
de nayaritas por la paz (APENPAZj, as relevante para analizar Ia cultura polltica
de nuestro estado y observar el fen6meno que nos interesa en el presente trabajo.
Es decir, el fen6meno donde los jOvenes buscan formas alternativas de
participacion polltica, adoptando la participaci6n poUtica no convencional como
parte de expresi6n de su ciudadanla. Es importante el allalisis de Ia APENPAZ,
pues con su creaci6n y permanencia como grupo evidencian las ganas y el interN
de incidir en 10 publico por parte de los j6venes aunque no sea por medio de
mecanismos formales.
Mencionamos la permanencia de este grupo como otro factor importante para
tomar a la APENPAZ como caso de la investigaci6n, pues teniendo como
precedente la existencia temporal de otros movimientos en la capital del estado
como, Indignados y #Yosoy132. Aunque en su momento tuvieron gran impaclo en
la sociedad nayarita, en retrospectiva podemos ver que fueron acciones
coyunturales por las situaciones mundialesde agitaci6n social y politica, ya nivel
nacional por el contexte electoral que se desarrollaba. Ademas, fueron grupos que
se organizaron rapidamente, pero que igualmente desaparecieron mientras fue
desvanecilmdoseel calor politico, social yelectoral del pais.
Algo peculiar, pues pareciera que mientras la mayoria de los que participaron en
estas acciones y grupos fueron alejandose de este tipo de organizaciones
sociopollticas, los pertenecientes a la APENPAZ siguieron organizandose para
mostrar su inconformidad hacia el sistema politico de Nayarit y tratar de injerir en
losasuntos politicos.
Elecci6n de 108 Infonnante8
Para poder tener un panorama mas rico y provechoso acerca de la APENPAZ, y
poder observar de una manera mas amplia el proceso de participaci6n polltica de
los miembros respecto de ella, decidimos entrevistar a seis de sus miembros. La
elecci6n de los informantes tue con el crlterio de participaci6n dentro de la
estructura del grupo, es decir, teniendo la APENPAZ una estructura de
organizaci6n establecida en sus principios. Tratamos de identificar a des
miembros que formaran parte general de Ia Asamblea; a dos que integraran loll
Comites por la paz y; a dos ultimos que pertenecieran al Colectivo coordinador. No
hubo criteria de genero, par 10 que se entrevistO a cuatro hombres y doe mujeres.
Ademas, aplicamos una encuesta a veinte de sus miembros, pues siendo un
grupo que generalmente esta integrado por pocos miembros y solo es en ciertas
ocasiones que se convoca a los cientos que simpatizan y se involucran con el
grupo, por ejemplo, en los eventos socio-culturales, consideramos era un numero
pertinente a encuestar, por tactores de localizaci6n de dichos integrantes. Esto
con lafinalidad de acercarnos a sus conocimientos politicos, practicas ciudadanas
y evaluaci6n hacia el sistema politico mexicano.
Las edades de los intormantes debian ser de entre los dieciocho y veintiocho alios
de edad. Por 10 que nuestros entrevistados cumplian con el requisito, tenlan de
entre veinte a veintiocho atios. Los nombres de los intormantes no son
evidenciados por petici6n de confidencialidad de ellos mismos, por 10 tanto, a 10
largo del trabajo nos reterimos a ellos como entrevista 1,2 0 6, segun sean citados
suscomentarios.
3.2- Participacion politica no convencional y dimension subjetiva de la
ciudadania juvenll, una definicion operatlva
En el presente apartado presentamos primero, una torma muy puntual de nuestra
definici6n operativa de las categorlas con las que estamos trabajando; para
despues dar paso a la desestructuraci6n del mismo concepto, con 10 que
pretendemos alcanzar una mejor y mas sencilia comprensi6n de los fines que
perseguimos en el trabajo.
Por esto, es importante recordar que la participaci6n politica no convencional la
estamos entendiendo c6mo el involucramiento del miembro de la comunidad
politica en grupos y organizaciones que se refieren al asociacionismo horizontal y
descentralizado para incidir en los asuntos publicos, y que para nuestros fines
hemos tornado a Ia Asamblea permanente de nayaritas por la paz (APENPAZ)
como manifestaci6n de este tipo de participaciOn polltica.
En este sentido, debemos reconoeer que dentro de las formas de participaciOn
politics no convencional, 10 que distingue a este tipo de participaciOn es Ia
horizontalidad y descentralizaciOn, tambien es necesario que exista una estructura
organizacional para la practica. Por 10 que la APENPAZ se estructura en Colectivo
coordinador, Comites por la paz y Asamblea.
Organizarse de forma no convencional politicamente, sugiere la existencia de
demandas, motivos por los que participan de esta forma y a los que aspiran con
adoptar estas practicas politicas. En este contexto las metas, fines y objetivos
institucionales que persigue la APENPAZ son, alcanzar la paz en el estado,
erradicando 0 disminuyendo los diversos tipos de violencia que existen,
demandando a las autoridades que realicen su trabajo de una forma eficaz y
legitima.
Dentro de este tipo de grupos que adoptan la participaci6n politica no
convencional, las funciones, roles y practicas de los integrantes es muy variado.
Por ser una organizaci6n descentralizada y horizontal no existen mandos
absolutos 0 definitivos, si bien es cierto que existe una estructura de organizaci6n,
los miembros son los que deciden d6nde participan dentro de esta, en que modo
o forma, segun su disposici6n individual, ya sea por sus propios tiempos y
ocupaciones, tanto por su compromiso con la organizaci6n. En la APENPAZ, los
miembros participan desde el colectivo coordinador que es donde se proponen las
decisiones, hasta la realizaci6n de propaganda y repartici6n del mismo.
Decidimos tomar una parte especlfica de la ciudadanla, esta es la subjetividad. Se
trata de una dimensi6n de la ciudadanla que trasciende el ambito propio de 10
institucional, es decir, se situa dentro del terreno personal e involucra no s610 la
identificaci6n de derechos, sino el conocimiento, entendimiento y apropiaci6n de
los mismos; para asl, evaluar individuaimente al sistema politico y adoptar
actitudes condicionadas por los elementos anteriores respecto al sistema
democratico. Nos parece muy interesante analizarta pues siendo esta parte
fundamental. cognitiva, evaluativa e intema del individuo. podrlamos decir que es
el motor que impulse al individuo a asumir su rol de ciudadano.
Por 10 tanto, es fundamentsl acercamos al grado de conocimientos politicos
referentes al gobiemo. regimen y Ia comunidad politics que poseen los integrantes
de la APENPAZ. Donde son estos conocimientos, los que en un primer momento
desencadenan que los integrantes IIeguen a una evaluaci6n individual respecto del
gobierno, el regimen y la comunidad politica, para posteriormente can la
articulaci6n de estos elementos, adoptar actitudes y emociones en el interior del
individuo referentes a los asuntos publicos de la comunidad. Finalmente podemos
decir, que con este proceso en el que se desarrolla la subjetividad de la
ciudadania, tambiem se va desarrollando y definiendo la propia ciudadania.
3.3- La participaci6n politica no convencional desde la organizaci6n de la
asamblea permanente de nayaritas por la paz (APENPAZ)
EI surgimiento de la Asamblea permanente de nayaritas por la paz se da en el
2011. EI motivo principal para la formaci6n de la Asamblea se da a raiz de la
guerra contra el narcotrafico que abanderaba el gobierno panista del ex-presidente
de Mexico, Felipe Calder6n Hinojosa. Las miles de muertes que hubo a 10 largo
del pals, perc principalmente en el estado fueron los detonantes para que este
grupo se constituyera en un colectivo que reclamaba a las autoridades en todos
los niveles de gobierno el cese a esa cruel guerra y la protecci6n de la vida de los
ciudadanos.
Con la tematica de la violencia en sus distintas manifestaciones como eje central
de la discusi6n, un grupo de j6venes principalmente amlgos, deciden realizar un
evento cultural por la paz, convocando a la sociedad en general. EI evento se Ilev6
a cabo en la plaza Bicentenario de la capital del estado el 2 de julio de 2011. En
ese evento asistleron cientos de personas que compartlan los mismos
sentimientos de Inseguridad, incapacidad del estado de actuar eficazmente a los
hechos violentos que se propagaban a 10 largo y ancho del estado y las ganu del
regreso de la paz a Ia sociedad.
Es asl como mediante este evento cuhural se Iogra: primero, llamar Ia atencilln de
autoridades y sociedad civil, respecto de reconocer Ia aituaci6n de violencia que
imperaba en el estado y Ia necesidad de demandar a las autoridades au
intervenci6n para que dieran fin a esos hechos, ademas que la sociedad misma se
dio cuenta que habia personas que compartran senti res respecto de la violencia y
que habia grupos de la sociedad que se estaban organizando para intervenir en
este asunto que tanto les preocupaba; y segundo, establecieron un espacio
publico de expresi6n y deliberaci6n de los ciudadanos respecto de la situaci6n tan
violenta que se vivia. Por las distintas participaciones de los ciudadanos en este
espacio de expresi6n, mediante los distintos sentires respecto de la violencia, se
gener6 un clima de indignaci6n, reflexi6n y de discusi6n acerca de c6mo se podia
trascender los distintos tipos de violencia con los que se enfrentaba la sociedad en
general. Algunas participaciones eran propuestas respecto de c6mo erradicar los
tipos de violencia y que despues se integrarlan a los principios de la APENPAZ.
Con este evento se da el inicio para la constituci6n de la Asamblea permanente de
nayaritas por la paz, que empez6 con un grupo de siete personas y que
actualmente esta constituido por un numero de doscientas dos personas, que al
menos en el grupo virtual estan registradas como miembros de dicha Asamblea.
La APENPAZ es una organizaci6n de f1ujo y reflujo dependiendo de las
condiciones. Asl que en algunos momentos se han juntado de dos mil y hasta tres
mil simpatizantes, a veces quinientos y en ocasiones han quedado reducidos a
diez miembros. Los momentos en donde se logra reunir al milyor numero de
asistentes es cuando se lIevan a cabo eventos socio-cutturales17 y los asistentell
reducidos son los que asisten a las reuniones peri6dicas que mantienen. Tener los
datos exactos es imposible, pues la APENPAZ no cuenta con un registro oficial
para pertenecer a ella, es decir, no es necesario llenar un formate y entregar un
carnet que acredite su militancia asl que eso hace casi imposible tener ese dato
Con 10 que sl cuentan, son con principies establecidOll acerca de lIU objetivo,
estructura y metas de Ia Asamblea permanente de nayaritall par la paz que estan
11 Es mencloN, Ia jOwMs. ntos ewnlos sodcKu/lu,.Iet. no
loclos ... vecesloh.cenconconod nIOY'ef\uI6n.""Q.esdKlr....... masmotlvadospotesc:ueN<.
KtlYilUdcullu'.. ..... 1os

estipulados en la declaraci6n de principios que hace la misma organizaci6n en su
perfil social.
a)Objetivo.
"Alcanzarlapazconjusticiaydignidad. Construirla paz con comida,salud,
vivienda, trabajo, educaci6n, deporte, arte y cultura. Para lograr alcanzar
sus objetivos, la Asamblea elabora la organizaci6n de trabajo y
funcionamiento, estableciendo una estructura que ella mismadefinedela
siguiente forma: la Asamblea esta integrada por Hombres y mujeres que
independientemente de su ideologia politica, credo religioso, condici6n
econ6mica, esten decididosa contribuiren laconstrucci6n de la paz en
nuestro estado y en el pais" (Declaraci6n de principios, APENPAZ, 2011).
b) Estructura.
Suestructuraesta integradaensu base con los Comites poria Paz que se
organicenenlosbarrios,escuelasy/ocentrosdetrabajoquedesignarana
uno 0 varios coordinadores y con personas que individualmentedecidan
integrarse. Los Comites por la Paz y las personas afiliadas individualmente
se reuniran peri6dicamente en asamblea general para programar las
actividades inmediatas yfuturas que sean necesariaspara la consecuci6n
de sus metas. Sin interferencia del gobiemo 0 de los partidos politicos
electoreros. Tambienexiste un colectivocoordinador, el cuallo nombra la
asamblea yael se integra un nuevo miembro por cada Comite por la Paz.
Su funci6n es coondinar los trabajos de la APENPAZ".
EI Comite por la Paz es un grupo de personas que integran la APENPAZ ,
quecompartenunmismoterritorio(calley/ocolonia),centrodeestudlos,
centrodetrabajoy/oactividad,yquehandecididorealizarjuntosdiversas
actividades para conseguir la paz con justicia y dignidad al margen del
gobiemo y los partidos politicos electoreros. Nombrara entre sus miembr05
a un responsable de las actividades quien a su vez formara parte del
Colectlvo Coordinador de la ANPENPAZ. Este colectivo es el re5ponsable
del trabajo mientras la asamblea no este reunida. Se encargara de
registrar, comunicar y organizar los sucesos importantes de su area de
acci6n, asi como movilizarse pacificamente en caso de 5er necesario
(Oeclarac16n de principios, APENPAZ, 2011).
c) Metal.
Realizar divensas acciones de difusi6n que penmitan que el Comite por
la paz crezca. Realizar acciones que fomenten Ia ayuda mutua y Is
solidaridad entre vecinos. Como cuando antes tados lie conoclan.
Cuando Be organizaban para. alimentanse y curarse de las
enfermedades, para vestinse y educanse, para contar con los servlCios
publicos indispensables, hasta para divertinse. Es decir, se juntaban
para resolver los asuntos de todos. Uno de ellos es recuperar nuestros
espacios publicos. Por eso promovera actividades en parques y
jardines. En colonias y en los centros geograficos, comerciales y /0
politicos de los pueblos y ciudades". Tales como:
-"FestivalesCulturales poria Paz"
-"Forosdediscusi6nyanalisissobreeltema de la Paz"
-"Oifusi6n de la APENPAZ"
-"Promover la creaci6n de los Comites por la Paz",
(Oeclaraci6n de principios, APENPAZ, 2012)
Como se puede observar, la APENPAZ se encuentra estructurada sobre
principios escritos, metas y objetivos c1aros, los cuales rigen el desarrollo de sus
actividades y regula en 10 interno, cuando menos en teorla las funciones, acciones
y practicas de sus integrantes. En tanto organizaci6n, pretende constituirse en
opci6n alternativa para el logro de beneficios colectivos y pretende incidir en
asuntos de caracter publico, particularmente en aquellos relacionados con el tema
de laseguridad.
En b!lrminos formales e incluso "legales" esto es la Asamblea, sus objetivos, metas
y supuestos, sin embargo consideramos necesario reconstruir la asamblea desde
la experiencia de los sujetos y para ello se opt6 por la recuperaci6n de su discurso
y la interpretaci6n del mismo, esto es 10 que veremos en el siguiente apartado.
3.4- Olscurso de loe mlembroe ....pecto au psrtlclpscl6n politics dentro de Is
APENPAZ
Es importante realizar una recuperaci6n de las practicas de los sujetOtl, pues esto
nos permltiri analizar 10 que en realidad sucede, Be ensena e incluso sa aprende
al interior de 18 organizaci6n. independlentemente, del discurso formal del propio
grupo.
Respecto como ven a la asamblea los informantes, encontramos a traves de las
entrevistas que lIevamos a cabo con elias, que existe una visi6n similar de la
APENPAZ. Para la mayoria, la asamblea se constituye en un grupo de personas
comunes en su mayoria j6venes que comparten al menos un interes afin, esto es
que buscan la paz y ademas buscan incidir en los asuntos publicos para una
transformaci6n social, y que sobretodo, creen se lograra de una forma colectiva.
Una joven comenta al respecto:
yo siento que 10 mas interesante de la organizaci6n es que es de una
manera colectiva. Por ejemplo estamos acostumbrados a guiarnos por
Iideres, como depositar todas las responsabilidades y decisiones en
una sola persona y siento que en la Asamblea de nayaritas por la paz,
se da de manera mas libre, se pueden dar opiniones y se basa mas en
10 que tu puedas aportar empiezas a trabajar en eso" (Entrevista 4).
Son conscientes de que la seguridad publica es un tema que en principio compete
al Estado y a sus instituciones, sin embargo, reconocen que estos no estan
hacienda su trabajo. Por 10 tanto, estos j6venes reconocen su labor como
integrantes de una sociedad, en donde la consolidaci6n de la seguridad publica no
debe estar s610 en las manos de estas entidades, sino en la propia sociedad,
asumiendo por esto, un papel mas activo en alcanzar la seguridad publica
integrandose al APENPAZ.
Cuando se les pregunt6 acerca de los objetivos, metas y fines de la asamblea, los
integrantes perciben que son varias, algunos de los entrevistados consideran que
la asamblea eslS buscando incidir en la reconstrucci6n del tejido social, tal vez no
todos 10 manejan de una forma tan clara 0 consciente, pero un joven nos comenta
al respecto:
Cuando el estado no nos garantiza la seguridad, que as la principal
tarea que tiene, entonces nosotros tenemas que organizarnos porque
no Ie creemos al gobiemo ni a los partidos electoreros que creemos son
copartfclpes de la situaci6n actual. Empezamas a trabajar en el sentido
de la protecci6n a la seguridad de las personas. Que al igual que el
poeta Javier Sicilia, creemos que los problemas que habla en el pals,
acarreaba Ia ruptura del tejido social ... (Entreviata 1).
i Cuando hablan de la conformaci6n de colectivos por la paz en las colonias,
I refieren la necesidad de establecer 0 restablecer lazos de fraternidad, solidaridad
y comunicaci6n entre los propios vecinos para lograr generar espacios de defensa
colectiva. Una joven nos comenta al respecto:
"formar un comite en cada colonia, primero para conocernos en nuestra
propia colonia, por ejemplo yo no conozco a mis propios vecinos este y
numero dos, para organizarnos y ver que acciones podemos tomar para
mejorar la situaci6n que estabamos viviendo 0 seguimos viviendo en el
estado y tomar acciones que promuevan la paz y la resoluci6n de
problemas en las colonias". (Entrevista 3).
Otro de los objetivos que son percibidos en la asamblea desde sus integrantes, es
que como grupo de j6venes organizados y mediante el arte, pueden incidir
primero en 10 social. Una joven nos comparte:
"Siempre he pensado que por medio del arte se pueden expresar
muchas cosas y pienso que la gente se pude sensibilizar mas y se me
hizo una buena opci6n la organizaci6n del festival cultural por la paz por
la visi6n de los j6venes de 10 que estaba ocurriendo... Ademas que
formas parte de la construcci6n de una nueva ciudadanla, pues si no
participas no va pasar nada" (Entrevista 4).
Es decir, tienen la idea de fungir como entidad que mediante sus acciones y
trabajo motive e influya en otras personas, ya sea integrandose en su movimiento
o formando sus propios grupos que comiencen a participar y tratar de injerir en los
asuntos publicos. 0 simplemente, incidiendo en la reflexi6n, opini6n e informaciOn
del ciudadano para con los asuntos y actores politicos.
Otro de los objetivos que comenta uno de los integrantes de la asamblea es incidir
en 10 publico. Un joven nos dice,
"Es importante participar en la acci6n colectiva cuando el estado no
hace nada, los j6venes deben busesr espacios, porque a final de
cuentas los j6venes Ie est4n mostrando al gobiemo que ellos pueden
hacer mucho cuando se organizan" (EntrElVista 2).
Sus integrantes tienen claro las funciones del estado y sus instituciones, que se
refieren a la protecci6n de Ia vida. de Ia propiedad y Ia protecci6n de derechos y
Iibertades, que garanticen el bien comun de la sociedad. Sin embargo, consideran
que su labor no la estan cumpliendo de la mejor manera.
Por ello, organizandose demandan a las autoridades que comiencen a hacer bien
su trabajo, tratando de influir en menor 0 mayor medida en las actuaciones de los
actores politicos y agenda publica.
La asamblea como una organizaci6n colectiva e independiente, con una
estructuraci6n establecida y ademas con principios estipulados, extiende la
posibilidad a sus integrantes para formar parte del colectivo coordinador, de los
comites por la paz y de la asamblea general. EI papel que desempenan los
integrantes dentro de la organizaci6n es muy variado, ya que depende de la
voluntad libre de participaci6n de los miembros para pertenecer a cualquiera de
las partes de la APENPAZ y asumir la responsabilidad asignada.
Los que pertenecen al colectivo coordinador tienen responsabilidades y
compromisos para con toda la asamblea, ellos se encargan de coordinar el trabajo
de cada una de las partes de la organizaci6n y de convocar a reuniones
generales. Un entrevistado nos comenta:
"Mi participaci6n es dentro del 6rgano coordinador, no ha habido una
jerarqula formal, perc obviamente en la practica se da, hay la necesidad
de organizar, perc todo ha sido de la practica. Es importante aclarar que
aunque a ml a veces me ha tocado organizar y lIamar a reuniones, toda
la organizaci6n participa y decide" (Entrevistado 1).
Los integrantes del colectivo coordinador son en teorla elegidos por la asamblea,
pero en la practica, se constituye por personas que forman parte de los comites
por la paz y de aquellos que est6n interesados en formar parte de este colectivo.
Esto se debe a la faits 0 poca disposici6n de los integrantes en general. Es decir,
no as necesario votar para consolidar este colectivo, sino, simplemente basta con
la voluntad de pertenecer y trabajar dentro de este.
Aquellos que participan en los comMa per Ia paz de algunas colonias 0 escuelas,
tienen Ia posibilidad de incrementar 81 numero de este, cuentan con libertad de
tomar decislones respedo a Ia forma y manera con que trabajaran en IU zona
Aunque siempre apegandose a los principios de la APENPAZ. Una integrante nos
relata:
"Me doy cuenta que hay varios comites como en la colonia 2 de agosto,
y que estas juntas estan conformadas no solo por j6venes sino que
tambien hay personas ya mayores, por ejemplo ahl en la 2 de agosto
hay set'lores, set'loras, chavos, este hay chicos de mi edad tambien
formando comites en sus colonias. Recuerdo que hablaban de la
formaci6n de los comites y este que la misma gente de las colonias al
escuchar la informaci6n que ell os tralan eh pues declan, si no,
necesitamos esto porque tenemos miedo". (Entrevista 3).
No existe un reglamento 0 autoridad, que premie 0 castigue la participaci6n de
estos, mas bien, la participaci6n es voluntaria, determinada primero
individualmente y luego colectivamente.
Una de las preguntas que se les hizo a los informantes fue acerca de sus
aprendizajes politicos al participar dentro de esta organizaci6n. AI respecto nos
comentaunajoven:
"Antes de conocer este grupo mi (mica relaci6n con la polltica era de
rechazo, 0 sea, ni me informo, ni participo, ni me entero. Este
posteriormente la verdad si como que, empiezo a leer mas cosas que
estaban sucediendo dentro de la polltica formal, y ya pues me voy
dando cuenta que no es la (mica opci6n, que existentes otras formas
mas eficaces para atacarlos" (Entrevista 4);
Estos aprendizajes son importantes y variados en cada uno de ellos. En general,
podemos ublcar sus aprendizajes politicos de la siguiente forma, en un primer
lugar manifiestan que es importante mantenerse informados de las cuestiones
pollticas, sociales y econ6micas del estado y del pals. Por esto, comienzan a
interesarse mas en las cuestiones pollticas por 10 que se informan, leen y
escuchan por distintos medics de comunicaci6n las situaciones actuates.
Uno de los aprendizajes que refJere otro de los integrantes de la APENPAZ, nos
dice:
"Es motivante, es interesante porque conoc:etI muchos chavos, unos
tlenen mas experlencia8 que oIros y Ie comparten, y ya en base de Ia
experlencia de cads quien Ie aiguen haciendo COS88. Ea irnportante
, j
participar en la acci6n colectiva cuando el estado no hace nada, los
j6venes deben buscar espacios, porque a final de cuentas los j6venes
Ie estan mostrando al gobierno que ellos pueden hacer mucho cuando
seorganizan" (Entrevista2).
Dtro de los aprendizajes que me parecen muy importantes y que nos platica
nuestro informante es que se acercan a las propias practicas del sistema politico
mexicano y comienzan a vivirlo de una forma distinta a la que antes tenlan, pero
no por eso, cambiando la opini6n que tienen del mismo. Una joven relata su
experienciaen estesentido:
'Siento que en cierta parte si aprendi mucho y aparte, aprendes que
esos movimientos se pueden confundir con otros par ejemplo, yo me
acuerdo que en ese tiempo de elecciones estaba la 'palomita' de
Martha Elena, te das cuenta que hay otros movimientos que se pueden
aprovechar. Porque por ejemplo el logo del festival era igual una
'palomita' ... Como movimiento tu debes comprender que esas cosas no
se mezclen, siento que uno debe ser mas consciente como no mezclar
cosas que 10 relacionen con algun partido, ser mas con los
colores que vas a utilizar, porque cualquier cosa la pueden mezclar con
un partido politico y tampoco tener a alguna figura polltica porque si no
ya te la pelaste, porque luego la gente dice ya va hacer propaganda
polltica y colgarse del movimiento. Debes aprender quienes estan ahl y
por que estan ahl" (Entrevista 4).
Se dijo que no por esto cambian su opini6n respecto del sistema politico, por 10
que relata una joven que nos dice:
'Yo estaba trabajando en RTN y pues mi jefa que estaba mas metida
en esos rollos de las elecciones decla que eso no era de los j6venes,
sino que era de Martha Elena y ella trae a los j6venes para hacer su
campana. Y yo Ie dije no es que si vas a sus reuniones te das cuenta
que son los j6venes los que se estan organizando. Entonces 10 que yo
aprendl es que las cabezas del gobierno no estan pensando que la
gente se esta organizando, estan pensando que siempre Ia gente no va
hacer nada. No es posible captar para ellos que la gente sl sa puede
organizar y que puedan dar buenos resultados (Entrevista 5)."
AI incorporarse en este tipo de participaci6n polltica informal y manteniendo una
postura apartidlsta y sin fines electorales, van descubriendo las practical de
I I
posicionamiento por parte de los partidos politicos y la tergiversaci6n de la
informaci6n por parte del sistema partidista, gubernamental y hasta social.
Observamos que a traves de su participaci6n, reflexi6n y actuaci6n, los
aprendizajes se dan de forma personal, y que despues socializan y comparten con
los otros miembros. Asi, en conjunto comienzan a generar posturas y discursos
que dan forma al colectivo,
Las diferencias entre los integrantes que participan dentro de la asamblea las
observamos cuando a cada uno de ell os se Ie pregunt6 acerca de su rol denlro de
la APENPAZ, algunos comentaron:
Entrevistado 1. "Mi participaci6n es dentro del 6rgano coordinador... a
mi a veces me ha tocado organizar y lIamar a reuniones".
Entrevistado 2. "Apoyamos mas que nada en el primer festival, en la
parte audiovisual, haciendo entrevistas a los grupos, a la gente con
preguntas que se referlan a l.Por que creian que era importante
participar en este evento? S610 participamos en este festival en los
demas ya no, organizando no, perc si participando en la onda
audiovisual",
Entrevistado 3. "asistir desde las reuniones que se realizaron por la
emergencia de la problematica de violencia... Posteriormente se arma
un segundo festival por la paz, donde yo participo mas que nada como
promoci6n porque yo estaba ocupada con otros asuntos entonces me
dedico a pegar carteles y ayudar en ese sentido",
Se observa cuando cada uno de ellos asume distintas responsabilidades en menor
o mayor grado. Teniendo la Iibertad de pertenecer a cualquiera de las partes que
conforman la APENPAZ, cada uno asume sus tareas de forma personal y grupal.
Determinado baslcamente individualrnente, ya sea por su disposici6n 0 por sus
tiempos
La asamblea general esta conformada per los integrantes que asisten cuando son
convocados a las reuniones de Ia asamblea para proponer, decidir y llegar a
acuerdos que incumben a Ia APENPAZ. Es importante evidenciar que mas alia de
aplicar un metoda democratico, donde el principio es el numerico para IIegar a la
toma de decisiones, ellos se apegan mas a una democracia deliberativa, donde
expuestas sus ideas y opiniones por medio de la participaci6n de quienes se
encuentran ahi, son tornados los acuerdos con el principio argumentativo del bien
del colectivo.
3.5. Analisis desde las practicas politicas de los miembros de la
organizaci6n
Con la informaci6n que hemos presentado a 10 largo del presente documento, esto
es, con el discurso formal de la APENPAZ, donde se nos menciona su estructura
organizacional, sus objetivos y metas; y con las entrevistas a sus integrantes
acerca de c6mo participan, c6mo perciben a la propia organizaci6n, y cuales han
sido los aprendizajes que han ido adquiriendo. Mediante la comparaci6n de la
informaci6n anterior, esto es, con el discurso formal de la propia organizaci6n y el
discurso de sus integrantes, trataremos de realizar un analisis objetivo, donde
identifiquemos la forma en que los integrantes de la APENPAZ desarrollan y
adoptan la participaci6n polltica no convencional para incidir en los asuntos
publicos, y c6mo esto incida en la construcci6n de su ciudadanla.
Estructura organlzaclonal
En el discurso formal, la APENPAZ se estructura organicamente con un colectivo
coordinador, qua as el 6rgano dlrigante y donde sa proponen las decisiones que
habran de ser socializadas con toda la astructura: cuentan con comit6s por Ia paz,
estes estan disenados para ser grupos conformados en las colonias 0
comunidades especiflC8s, con la intanci6n de la reconstrueci6n del tejido social:
ademas, de existir como maximo 6rgana Ia misma Asamblea, as esta la que reuoe
al mayor numero da integrantes de base de Ia APENPAZ.
En Ia practica, el colectivo coordinador esta integraclo por pocos miembros. Los
que pertenecen a asta, se encargan de Ia r.ealizaci6n de propuestaa va sea de
eventos, declaraciones y reunioneS. Los comitM par Ia paz estaban penaadc
L
II
para que existieran en el mayor numero de puntos de la ciudad, actualmente solo
existen en la colonia 2 de Agosto y en la Universidad Aut6noma de Nayarit; hubo
intentos de conformarse en otras colonias de la ciudad perc no lograron
concretarse. Dentro de estos comites, hay personas de todas las edades y de
distintas ocupaciones. Estos comites son integrados por pocas personas. Sus
reuniones no son tan frecuentes, salvo cuando dentro del grupo hay intenciones
porreactivarlo.
La asamblea, siendo el maximo 6rgano, es convocado cuando se realizan los
festivales culturales. Esto es, aproximadamente dos veces al al'lo. En esta
asamblea mas que lIegar a propuestas 0 acuerdos especificos por de parte los
asistenles que normalmente no forman parte ni del colectivo coordinador ni de los
comiles, sirven para que los que estan mas involucrados activamente en las
actividades de la APENPAZ den a conocer posicionamientos, declaraciones y
propuestas, para a partir de eslo, sean apoyadasyratificadasporlosasistentes.
Con 10 anterior, observamos que aunque la APENPAZ sea una organizaci6n
horizontal y sin jerarqulas, en la practica operativa es necesaria la distribuci6n de
responsabilidades y tareas para hacer que el movimiento tenga una vida mas
practica, utH y claro, para que no se aleje de su maxima raz6n de ser y de sus
objelivos.
Metas, fines y objetlvos instltuclonales
EI objetivo principal que se persigue y por 10 que se crea la APENPAZ, es para
erradicar la violencia en todas sus manifestaciones como la pobreza, la falta de
espacios publicos y culturales, vivienda, desempleo, entre otros. EI detonante para
la constituci6n de la APENPAZ como se ha dicho, tue Ia guerra armada que se
vivla en los pasados anos, cuando el gobierno panista declar6 la guerra contra el
narcotrafico. En este sentido, su objetivo fue demandar a las autoridades y a los
actores politicos la reivindlcaci6n de Ia via que se habla elegido para actuar.
reemplwndola por metodos paclficos y preventives que evitaran llegar a eIOlI
escenarios de violencia y muerte.
, !
En 10 que se refiere a la consecuci6n de objetivos y metas, la APENPAZ muestra
cierto grado de participaci6n en la creaci6n 0 apropiaci6n de espacios publicos,
donde la maxima manifestaci6n es la cultura que va intrinsecamente Iigada a la
politica. Podemos mencionar los festivales culturales que realizan
aproximadamente cada dos anos; los espacios de reunion para conversar lemas
sociopoliticos; y mas recientemente, el nacimiento del Tianguis cultural de Tepic.
Este ultimo es un espacio publico que tomaron los j6venes tepicenses sin
aulorizaci6n 0 manteniendo una relaci6n muy aspera con el ayuntamiento, perc
que poco a poco fueron haciendolo suyo pacificamente. En este lugar 10 que
sobresale es la cultura con venta de artesania, alimentos y productos organicos,
entre otros. Ademas se esta constituyendo como un espacio de denuncia polltica y
social, pues se socializan temas publicos que son de interes para la comunidad.
Dentro de 10 que nos ocupa, es importanle mencionar que han side los miembros
de la APENPAZ los que han impulsado la emergencia de este espacio. Ellos
fueron los que presentaron la idea, extendieron la convocatoria y ademas, prestan
sus instalaciones para las reuniones semanales que mantienen los integrantes del
tianguiscultural, yquetambien son ellos quien coordina.
Los objetivos de la APENPAZ que se refieren a combatir la violencia econ6mica,
de desempleo y de vivienda, considero que no han tenido mucha injerencia en
esto, pues siendo objetivos tan complejos y mayusculos, habrfa que estar
consolidada la organizaci6n con rades en todo el estado, tanto con grupos
sociales como institucionales. La condici6n actual de la APENPAZ, es que no
abarcan el territorio deseado. Esto 10 conseguirlan con la creacion de los comites
de la paz en cada colonia del estado, 10 cual no ha podido ser alcanzado, cuentan
con apena& dos comites. Ademas, muestran gran rechazo a la colaboraciOn con
instituciones gubemamentales. En este sentido y para llegar a alcanzar los
anteriores objetivos, habrla que repensar su estrategia en este sentido
Roles, funciones y practicas de los integrantes
Podemos decir que la APENPAZ es una organizaci6n aut6noma y
descentralizada, que se estructura de una forma operacional 0 tecnica para lIevar
acabolastareas.
La misma practica y la realidad propia, hacen que sea un grupo reducido el que
discute los principales problemas, temas y propuestas de la APENPAZ. Los
j6venes que forman parte de este grupo reducido estan comprometidos con el
movimiento, dedican tiempo, esfuerzo y dinero. para poder seguir manteniendo
con vida a la APENPAZ. Esto se debe a la baja participaci6n 0 interes de los otres
miembros que tienen un nivel menor de participaci6n, en el sentido que no dedican
el mismo tiempo 0 esfuerzo que los j6venes que pertenecen a este grupo. Y al ver
este contexto, son ellos quienes asumen la "dirigencia" de la organizaci6n.
Dentre del colectivo, la participaci6n es libre. No existe una figura de mando que
reprima 0 castigue a los otros miembros. EI tipo de participaci6n es determinada
individualmente, es decir, cada quien brinda elliempo, tipo de trabajo y esfuerzo, 0
apoyo econ6mico que Ie son posibles 0 simplemente que son los que quiere
brindar a los trabajos que lIeva a cabo la organizaciOn.
Una caracteristica que me parece muy importanle, es que el tipo de participaciOn
de los miembros tambien esta determinada per sus capacidades. Per ejemplo, si
alguien sabe diseno grafico, es el que se encarga del diseno de la propaganda; si
OlroS saben ediciOn, son los que se encargan de los spots de promoci6n; si
alguien sabe cantar 0 tocar un instrumento, participa de esa forma, etc.
Observam06, que la participaci6n es determinada individualmente. Pero que e8 un
pequeno grupo que asume la "dirigencia' de la APENPAZ, no como un ente de
mando absoluto, sino que per la praetica Be ve en la necesidad de hacerlo. Y que
despulls todos los acuerdos a los que lleguen se aocializar4n al interior de toda Ia
organizaci6n para ser aprobado pot' Ia mayoria.
L
Procesos y contenidos de aprendizaje
Adoptar formas de participaci6n politica no convencional brinda al ciudadano una
forma de desenvolverse y desarrollarse como ciudadano de una forma mas
aut6noma, pensada y reflexiva. Sin tener obligaci6n formal alguna con la
organizaci6n, el ciudadano delibera de que forma impactara a los asuntos publicos
de la comunidad, el grade y la forma de su participaci6n. En contraparte,
podemos ver algo que destaca en la participaci6n politica formal, donde a los
militantes de algun partido politico, se les obliga a mantener una participaci6n
especifica. Por ejemplo, asistir a marchas 0 votar por algun candidato, aqui el
desarrollo de su ciudadania se ve coartado 0 Iimitado, ya que si no 10 hiciera,
tendria algun tipo de castigo 0 reprimenda. Y sin mas, el militante para no ser
castigado, obedece sin reflexionar su forma de participaci6n. En resumen, una
caracterlstica negativa de nuestro sistema politico mexicano, la relaci6n obrero-
patr6n y c1ientelismo.
Los j6venes que integran la APENPAZ y que han adoptado una forma de
participar politicamente distinta a la formal, presentan las siguientes
caracterlsticas:
_ Comienzan a socializar cuestiones politicas, sociales, econ6micas y culturales,
en espacios que ellos mismos van formando para que se de el debate de
estos.
_ Consideran que es importante mantenerse informados de las cuestiones que
incumben a la comunidad politica. Por esto, comienzan a interesarse e
informarse, leer y escuchar por distintos medias de comunicaci6n lal
situacionesactualel.
_ Van desarrollando una capacidad organizativa, brindando y recordando sabre
todo, el poder que tiene y las responsabilidades que reesen en Is ciudadanla
Ollindose cuenta desde su marco mal cercano, que es a partir de Is propia
organizaci6n social como pueden incidir en los a8unlol pUblicoe.
'" I
- Se acercan a las propias practicas del sistema politico mexicano y comienzan
a vivirlo de una forma distinta a la que antes tenian, pero no por eso,
cambiando la opini6n que tienen del mismo.
- Desarrollan una capacidad cuestionadora y argumentativa hacia los actores
politicos, el regimen, las instituciones y el gobierno.
En general, podemos concluir que esos son los aprendizajes que los j6venes que
integran la APENPAZ, desarrollan al tener una participaci6n politica no
convencional.
3.6 Subjetividad de la ciudadania de los miembros de la APENPAZ.
Incidencia de la participaci6n politica no convencional en la construcci6n de
ciudadaniajuvenil
En el presente apartado nos dimos a la tarea de acercarnos a la dimensi6n
subjetiva de la ciudadanla. Observar con una encuesta comprendida por
preguntas que tratan de observar este nivel, esto es, acercarnos a la evaluaci6n,
informaci6n y percepci6n que tlenen respecto del sistema, regimen y actores
politicos, es fundamental para comprender este nivel subjetivo que nos ocupa.
Puesto que se trata de una dimensi6n de la ciudadanla que trasciende el ambito
proplo de 10 institucional, es decir, se situa dentro del terreno personal e involucra
no solo la identificaci6n de derechos, sino el conocimiento. entendimiento y
apropiaci6n de los mismos; para asl, evaluar individualmente al sistema politico y
adoptar actitudes condicionadas por los elementos anteriores respecto al sistema
democratico.
Consideramos que es un proceso gradual donde el individuo pass per tres niveles
de apropiaci6n. EI primero 58 refl8re al nival de conocimiento r8lpecto de
derechos y obligaciones del ciudadano, responsabilidades de las au10ridadea e
informaci6n de las cuestlones sociopollticaa de Is comunidad; el segundo parte del
anterior nival, esto es , a partir del grado de conocirnientos que poeee, Ie da paso
a la evaluaci6n personal respecto de la misma comunidad politica, el regimen, el
gobierno y el propio sistema politico; y por ultimo, con la articulaci6n de los
anteriores niveles, el individuo asume actitudes politi cas que son condicionadas
por el nivel de conocimientos y evaluaci6n del sistema.
Todo 10 anterior se ve reflejado en la toma de decisiones politicas, es decir, el
individuo asume su ciudadania condicionada por la subjetividad de la misma. Es
as! como el ciudadano determinara adoptar formas y mecanismos de
participaci6n politica para influir en la vida publica de la comunidad.
A continuaci6n presentamos los resultados de la encuesta aplicada.
Se encuest6 a veinte integrantes de la Asamblea permanente de nayaritas por la
paz, de los cuales el 65% son hombres y 35% mujeres. La selecci6n fue sin
criterio de genero. 80% de los encuestados comprenden de los 21 aMs hasta 29
atlos de edad, rango que hablamos establecido para la categorfa de joven. EI
otro 20% de los encuestados comprenden de los 34 atlos hasta 62 atlos de edad.
Hicimos una excepci6n con estos, puesto que consideramos importante su
participaci6n por el nivel de involucramiento que tienen dentro de la APENPAZ.
Gtro dato interesante es 10 que refiere al nivel de escolaridad con el que cuentan.
EI numero mas fuerte con el 55% de los encuestados cursan 0 tienen concluida
una Iicenciatura; e115% ha terminado una maestrla 0 posgrado; otro 15% cursa 0
ha terminado la preparatoria; mientras que e110% tiene concluida la secundaria y
un 5% solo la primaria.
i. I
Escolaridad Maestria 0
Posgrado
15%
licenciatura
55%

Preparatoria
15%
SI
45"
Para que puedadarse laconsolidaci6nde la ciudadania, esfundamental partir del
conocimiento e informaci6n que se tiene respecto de cada uno de los
componentes que conforman el referente de la democracia. Entender 10 que
significa ser ciudadano en una democracia es importante para entender el nivel de
participaci6n de los mismos en la comunidad politica. Para el 40% de los
integrantes de la APENPAZ, ser ciudadano significa tener derechos y
obligaciones; 15% refieren que es tener responsabilidades; 5% dice que es
pertenecer a un pals; 5% que es votar; 5% que es tener educaci6n polltica; y el
15% mas refiere otros. Ademas de tener la noci6n del significado de ciudadano,
consideramos que es importante saber de que tratan los derechos y obligaciones
formales de los mismos, por 10 que, el 45% de los encuestados refieren conocer
los derechos y obligaciones del ciudadano; 20% dice conocer solo algunos y; el
35%manifiestannosaber.
II
I 2.-lConocelosderechos
y oblilaciones del
c1udadano?
No
35"
Otro de los conocimientos b8sicos es 10 que Be reftere a la columna de Ia forma de
gobiemo de nuestro pals, es decir, como as que mantiene el funeionamiento de Ia
sociedad mediante 6rganos e instituciones que Be encargan de rnantener Ia buena
convivencia. Es por esto, que saber 10 concerniente a los poderes de la uni6n es
muy importante para la democracia mexicana. Cuando se les pregunt6 a los
encuestados si sabian cuales eran los poderes de la uni6n, el 90% dijeron si
conocerlos; y e110% manifestaron no saberlo. En 10 referente a las funciones de
cada uno de los poderes Ejecutivo, Legislativo y Judicial, 75% dijo saberlas; 10%
dijeron conocer algunas y; e115% dijeron no saberlo. Respecto a la duraci6n en el
poder politico por parte de los diputados federales, 90% manifestaron saber el
periodo de duraci6n; y el otro 10% dijo desconocerlo.
!
3.,UstedsabecualessonIOs

0%
,!4..lsabeustedcualessonlas
1'"
funcioneSde.IPOderEJecutIVO.
II
S.lSabeustedcuantotiempoduranlo.dlputadosfederale.enel
cargo? No
10%
Si
90%
Ademas, consideramos que es importante dentro de un regimen democratico que
los ciudadanos se mantengan informados de los acontecimientos politicos,
sociales, econ6micos y culturales tanto a nivel local, estatal, nacional e
internacional. EI nivel de informaci6n en las sociedades democrl1lticatl nos habla de
la importancia que Ie brinda el ciudadano a los asuntos publicotl. Por 10 que en Ia
encuesta. 45% de los integrantes nos contetltaron que diario leen noticias de
polltica en peri6dicos 0 revistas; 35% nos dijeron que variatl vecea a la semana;
mientras que el 20% nos dljeron que 10 hacen una vez por semana.

lee en revistas?
Variasvecesala
semana Oiario
35% 45%
L-unavezala
Es a partir del conocimiento previa acerca de los componentes democraticos,
cuando el ciudadano adquiere mas elementos para asi, evaluar al sistema politico
y democratico del pais. Esta es una caracteristica importante en los gobiernos
democraticos, pues posibilita al ciudadano la libertad de pensamiento y reflexi6n
acerca de las cuestiones politicas. Es por esto, que consideramos importante
acercarnos a la evaluaci6n de los individuos respecto del sistema politico, que
ademas es parte de la subjetividad de la ciudadania que condiciona al ciudadano
la forma de insertarse en los asuntos publicos. Cuando Ie preguntamos a los
integrantes de la APENPAZ, cual era la forma de concebir a la democracia asi nos
contestaron: 60% nos dijo que la democracia es preferible a cualquier otra forma
de gobierno; 10% dijeron que en algunas circunstancias, un gobierno autoritario es
preferible a uno democratico; el 5% dijo que Ie daba 10 mismo; y el 25% no
contest6.
Con el referente previa de conocimiento e informaci6n, para percibir y sentir Is
democracia, 20 de los jovenes creen que Mlllxico no vive en una democracia. Eate
dato 10 consideramos relevante, pues fue el 100% de loa encuestadoa que
manifiesta no sentirae en una democracia. 90% de los encuea1adoe dicen aentirae
nada satisfechos con la democracia que tenemos hoy en Mexico; mientras que el
otro 10% dijo sentirse poco satisfechos.
8.-lCreequeMex!coviviI
en unildemocraciil?
Si
0%
9.-lQuetan satisfechoesta con Iii
democrilciilque tenemosen Mex!co?
ill.. I
Con esle referente el 50% de los encuestados creen que la democracia mexicana
sera peor en un futuro; 15% dice que sera igual; 10% que senf! mejor en parte;
20% que sera mejor en un futuro y; el 5% no contest6. Es importanle resaltar que
del 50% de encuestados que dijeron creer que la democracia mexicana peor.
es en el grupo con nivel escolar de Iicenciatura donde se concentra la mayor
tendencia a esta respuesta. Mientras que el otro 50%, esto es, los que creen que
la democracia sera mejor 0 igual, esta integrado per personas con distinto grado
deescolaridad perosin ningunatendenciafuerteenalgungrupo.
que Iii democraclil mexlcana sera melor 0 peor en un futuro?
I Nocontest6 SerimeJor
I
I Serimejorenparte
I 10%

I
MM." -...
10%
I
I
Uten
80%

lolgual
::; -""....
Para la evaluaci6n del componente total democrl\tico, son las autoridades y las
leyes otra parte fundamental para conseguir una buena evaluaci6n. Siendo estas,
otro garante para el cumplimiento de la vida democratica, estes 6rganos deben
funcionar como entes que 10 garanticen y vigilen su cumplimiento. Por 10 tanto, 10
que concibe el ciudadano hacia estes son importantes pues estan hablando del
tipo de democracia que perciben, y que no es menor cosa, pues evidencia la
democracia realqueellosestanviviendo.
En el caso de los integrantes de la APENPAZ, 50% de los encuestados dicen no
tener confianza en las leyes mexicanas; 40% dice que tiene poca confianza y; solo
el 10% manifiestan tener confianza en estas. EI dato mas representative que
encontramos en este resultado, es que en el grupo de 21 a 29 alios es donde se
muestra mayor tendencia a desconfiar de las leyes mexicanas con el 90%, el otro
10% se conforma por personas de 35 alios; mientras que en los encuestados que
muestran tener mucha 0 poca confianza en las leyes, el grupo de edad Be
encuentra dividido con el 50% de personas de 23 a 26 alios y, el otro 50% de 29 a
62 alios de edad.
.... ,
1
11
0
lQUetantaconflanuletlaneaIUIeyesn1exlcaMS?
Nad.
! 50%
Muclla
10%
21-29
ailos
90%
Cuando se les pregunt6 si preferian que el gobiemo interviniera en la soluci6n de
problemas de la sociedad 0 que la sociedad resuelva sus propios problemas, 75%
dijeron que preferian que la sociedad resuelva sus problemas; e115% prefiere que
el gobierno intervenga 10 mas posible; 5% dice que ninguna y; el otro 5% no
contest6.
-- -_.....-.- Queelsobierno
intervensalomas
posible.
15%
Quelasociedad
resuelvasus
propios
..

de la sociedad 0 que la socledad resuelva problemas?
Nocontesto 5%
5%
Podemos decir que, teniendo en primer lugar cierto grade de conocimiento e
informaci6n referente a la democracia mexicana, se lIega en segundo nivel a la
evaluaci6n y percepci6n de cada uno de los componentes del sistema democratico
y politico del pals, como el regimen, el gobierno, el sistema electoral y de partidos,
de las instituciones y los propios actores politicos. Esto es, la 5ubjetividad de la
ciudadanla. Con dicho precedente, se posibilita 0 condiciona al ciudadano a
asumir su ciudadanla del modo que este mejor la considere, es decir, con los
principios democraticos adquiridos y desechados, es con los que aplicara au
participaci6n pollticaactiva.
En este sentido, cuando se les cuesti0n6 acarca de los tree valorea democnWcos
mas relevantes en su vida, el 25% de los encuestados antepusieron 18 dignided
humana sobre los otros; 20% dijo que la justicia; 15% la libertad; 15% el respeto;
11 % la solidaridad; 7% la igualdad: 5% tolerancia y; 2% cumplir las !eyes.
13.- Valores democriiticos mas lmportantes: Cumplir las leyes
r 2%
.
Respeto
15%
libertad
15%
Tramitar y contar con la credencial de elector, es una atribuci6n con la que cuenta
el ciudadano. Tenerla es un derecho y un deber ciudadano. pues con esta se
garantiza el acceso a las formas de participaci6n polltica que brinda el estado.
ademas de ser casi un requisito en muchas instancias formales e informales. En
este sentido. 85% de los encuestados refiere contar con la credencial de elector;
mientras que el 15% dice no tenerla. La finalidad con la que realizaron el Irilmite
para obtener su credencial en su mayoria fue para identificarse, ya que 60% de los
encuestados asl 10 manifeslaron; solo el 5% dijo que la tramit6 para votar y; 35%
dijeron que para ambascosas.

elector?
No
15"
i' 15.-LConqueflnIUd,dtremIt6su
. uedencilideitledo? Votar
5"
EI dato anterior es muy interesante. pues evidencia el alejamiento que muestran
los j6venes con Ia participaci6n electoral, en el que preflefen uM'litar au
credencial de elector como mere requisito frente a otras necesidades, mAl que
para votar. La participaci6n electoral es fundamental en Ia vida de cua6quief pala
democratico, ya que da pie al principio te6rico del gobiemo de los mAs. La
situaci6n en que se encuentra el nivel de participaci6n electoral habla de la propia
democracia en que se encuentra cualquier pais. Donde se supone que mientras
mayores indices de participaci6n electoral, existe mejor democracia, con buenas
instituciones, normas, legislaciones y actores politicos que brindan mejores
condiciones de vida para sus ciudadanos en todos los ambitos.
En este sentido, cuando se les pregunt6 a los j6venes que tanto participan en
elecciones, el resultado fue negativo, muchos de ellos no estan votando como 10
muestran los resultados de nuestra encuesta. 65% de los encuestados dicen no
haber votado en las elecciones presidenciales del 2012; 30% dijo que si y; 5% no
contest6. Para las elecciones federales del 2012, 70% dijo no haber votado; 25%
dijeron que si y; 5% no contest6. Para las mas recientes elecciones de gobemador
del estado, 70% dijo no haber votado; 25% dijeron que si y; 5% no contest6.
I ,....V... ".I.ttlo_1,
A)presldenclales2012
Noconlesl6
5%
No
65%
SI
30%
Sin embargo, aunque estos j6venes esten dejando de lado la participaci6n
electoral, reflElren que se interesan mucho en los asuntos politicos de Is
comunidad, como 10 demuestra nuestra encues18. 1 55% de los jOvenea dijeron
interesars8 mocho en polltica; 20% dijo que alga; 15% que poco; 5% que nada y;
5% no respondi6. Con los resultados de 8118 pregunta, podemos obsefvar que de
las personas que contestaron interesarse mucho en politica, son en su mayoria
hombres los que se interesan mas en esta cuesti6n con el 82%, mientras las
mujeres representan el 18%; y en las personas que contestaron interesarse algo,
poco 0 nada en politica son que personas que muestran patrones generales, ya
que, el 40% representa a los hombres, el 50% mujeres yel 10% no contest6.
1--
17.-lSeinteresamucho,algo,
I '000"""""'0''';00'
r
5e,nteresanmuchoen
polltrca

EI papel del ciudadano es fundamental en la vida democratica de cualquier pals
que se rija bajo este regimen. Por 10 que la forma de participar 0 no en los asuntos
publicos, interviene para el buen funcionamiento y desarrollo de los paises.
Cuando se les pregunt6 a los ciudadanos, acerca de quien es el mayor culpable
de la corrupci6n en Mexico, si era de las autoridades 0 de los ciudadanos, parece
que estfln compartiendo responsabilidades ya que, el 60% de los encuestados
dijeron que la culpa es de ambos, tanto de ciudadanos como de autoridades;
mientras que 40% contest6 que es culpa de las autoridades. Tambien podemos
resaltar que parece ser una variable importante el nivel de escolaridad, pues
dentro de los que creen que la culpa de fa corrupci6n, as tanto de autoridades
como de ciudadanos, se encuentra con mayores numeros el de licenciatura con el
67%; mientras que los que creen que fa culpa de fa corrupci(ln es de las
autoridades, la variable se mueve con el nival de es:colaridad entre Ia licenciatura y
maestrla, con 50% y 38% respectivamente.
Sin embargo, en la capacidad de injerencia que creen poseer los ciudadanos para
influir sobre las decisiones del gobierno. 35% dicen que los ciudadanos no pueden
influir nada; 40% dicen que poco y; 25% dicen que mucho. Aqul observamos que
es en el grupo de edad donde se hace la distinci6n en la forma de percibir la
injerencia en el poder de participaci6n de los ciudadanos. donde son las edades
de entre 23 a 26 las que predominan. como podemos observar en los recuadros
maspequenos.
Mucho
: Poco 25"
40%
!Los dudH'nosno
puedenlnflulrnlHA 14"
36.
53
,IIOS
21"
29
23. alios
,:S 20%
72"
23,
26
alios
La percepci6n y la postura que mantiene el ciudadano respecto del sistema
partidista, es otro indicador evaluado para las democracias. A mayor participaci6n
dentro de los partidos politicos, se estaria suponiendo ciudadanos mas
participativos en las cuestiones politi cas de la comunidad. Sin embargo, esta es
otra opci6n de participaci6n democratica que estan desechando los j6venes como
medio de participaci6n polftica. Cuando se les pregunt6 si consideran que los
partidos politicos son necesarios para que el gobierno funcione, 35% dijo que no
son nada importantes; otro 35% dijeron que son poco importantes; 10% dijo que
son algo importantes y; solo el 20% dijeron que son muy importantes.
[
20.
0
lson necesarlos los partldos politicos para que eilloblernofuncione?
N.d. Mucho
35% 20%
Algo
10%
--- ----- ._- -----
Para tratar de acercarnos mas a c6mo estan asumiendo la ciudadanfa estos
j6venes, preguntamos acerca del tipo de actividades pollticas que realizan en la
comunidad. Lo cual nos acercara al rol de ciudadano que estan asumiendo,
impulsado por la dimensi6n subjetiva de la ciudadanla. Es en este apartado donde
observaremos mas concretamente la incidencia de la participaci6n polltica no
convencional en la construcci6n de ciudadanla juvenil.
se les pregunt6 si platican con otras personas sabre temas politicos, 65tos nos
contestaron: 70% nos dijo que frecuentemente; 15% nos dijo que alguna vez y;
otro 15% nos dijo que rara vez. Preguntamos si han tratado de convencer a
alguien mas para que vote por algun candidato en especial, a 10 cual nos
respondieron con un margen muy amplio que nunca 10 hablan hecho, 80% nee
dieron estan respuesta; 10% dicen que algunas veces; 5% dice que rara vez y; 5%
dice que frecuentemente. ,

actlvldades1:

ve
Algunas .,15
veces
_________ _
Raravez
5%
Respecto al nivel de participaci6n en reuniones partidistas 0 de la comunidad, el
resultado es contrario. Pues mientras la mayoria de los j6venes no acude a
reuniones partidistas, sl fo esta haciendo en reuniones vecinales 0 de la
comunidad. Lo vemos con los resultados de nuestra encuesta: 50%de los
encuestados dijeron acudir frecuentemente a juntas vecinales 0 de la comunidad;
45% dijeron que algunas veces y; 5% dijo que nunca.. Lo que observamos, es
que en el grupo de edad es donde sa concentra el intereses de asistir a reuniones
vecinales 0 no, mientras mas j6venes, mas interes muestran en estar presentes en
estas, como 10 vemos en la grafica con el 90% de participaci6n; mientras que en
las personas que contestaron asistir alguna vez 0 nunca a reuniones vecinales, es
tambien en el grupo de edad, pero ahora en el de mayor edad. los que muestran
no interesarse mucho en particlpar en estas actividades con el 40%.
IC.-Aslstlrlr.unlonesplreresolerproblemosd
I
L.
AlIu.... vec ../
45"
Aslstefrecuentement.1
reunlonlsveclnllles0 dlia

anos
10%
21029
olios
de
Mientras que para la asistencia a reuniones de partidos politicos, 70% nos dijeron
que nunca han asistido; 15% que frecuentemente y; 15% dijeron que rara vez.
D.
15
I Nunca
70%
En 10 que se refiere a la relaci6n con los actores, funcionarios y politicos,
observamos un gran distanciamiento. Cuando se les pregunt6 si han trabajado
para algun candidato en campanas electorales se contest6 asl, 90% manifestaron
que nunca han trabajado para algun candidato y; 19% dijeron que rara vez 10 han
hecho. Acerca de realizar solicitudes a politicos 0 funcionarios publicos, 65% de
los j6venes dice que nunca 10 han hecho; 25% dicen que rara vez y; 10% dice que
algunasveces.
E.-Trabajarplracandldatosen

Nunca
90%
liF.-Hacersolldtudesapolftlcoso I
lifundonariospllbilcos.
AlIon I
I1
I
;?
..ces,O I I
I :
II N:
S
':
Acerca de finnar documentos en protesta 0 a favor de alga, 45% nos dicen que 10
realizan frecuentemente; 40% dicen que 10 han hecho algunaa vecetI y; 25% dicen
que raravez.
I
G.-Fir';ar documentos en a bvor de algo. Rara vel
25%
I "70%-
En 10 que muestran mayor participaci6n es manifestaciones, ya sea a favor 0 en
contra del gobierno. 50% de los j6venes dice que 10 hace frecuentemente; 30%
algunas veces; 5% rara vez; 10% nunca y; 5% no respondi6. De estos resultados
podemos observar que es en el nivel de escolaridad donde se produce el efecto
de mayor 0 menor participaci6n en manifestaciones a favor 0 en contra del
gobierno. Como vemos en las graficas, se muestra que los que asisten a estas
manifestaciones son en su mayorfa j6venes con nivel de Iicenciatura 0 maestrfa;
mientras que los que asisten alguna vez 0 nunca, son en su mayoria j6venes que
cursan el de primaria, secundaria, preparatoria y, en menor medida, la licenciatura.

causa. Norespondi6
5%
Frecues:mente

[-
Con los resultados arrojados por esta encuesta, podemos observar que los
j6venes que integran la Asamblea permanente de nayaritas por la paz (APENPAZ)
y que han optado por participar de una forma polltica no convencional, muestran Is
practica de aetividades propias del ejercicio de la democracia como:
Tener cocimientos generales acerca de Is estructura de gobiemo como.
conocer los poderes de Is UniOn, conocer sus facultades y saber periodos de
duraci6n polltica de los funcionarios publicos.
Mantenerse informados de las noticias politicas, sociales, econ6micas y
culturales de forma recurrente, por medio de distintos medios de
comunicaci6n.
- Tener una evaluaci6n propia hacia el regimen democratico y a sus
componentes, principalmente al sistema de partidos y electoral, las leyes y a
las autoridadesy gobierno.
- Poseervaloresdemocraticos,siendoelprincipalladignidadhumana.
- Dejar de votar. Esto no es propio de una democracia, sino todo 10 contrario.
Este indicador nos muestra el desencanto de este grupo de j6venes hacia la
politica formal, pues mantienen una gran desconfianza hacia los candidatos,
partidos politicos y el propio Instituto Federal Electoral (IFE). Lo cual nos
refiere una democracia debil.
- Interesarse en la politica, observamos que platican de temas politicos
frecuentemente; participan en marchas, firma de peticiones a las autoridades
y asistir a juntas vecinales 0 de la comunidad.
Podemos concluir con que el participar en formas no convencionales de
participaci6n polltica tiene cierto grade de incidencia en el desarrollo de la
subjetividad de la ciudadanla, puesto que adoptarlas actividades que son propias
de este tipo de participaci6n como, las marchas, manifestaciones, peticiones,
huelgas y 10 referente a participar en la vida publica por vias no institucionales.
Condiciona y dota al joven de nuevos recurs05 de participaci6n polltica, para
demandar y proponer cambios para la transformaci6n social y politics del estado.
Aunque parece estarse alejando de las practica8 formales como 10 son 1a8
elecciones, se mantiene preocupado e inforrnado de las cuestiones p(lblicas.
Llegar a esta postura, habla de un proceso de desarrollo 8ubjetivo de Ia
ciudadanla que determin6 su de8encanto coo esta8 cuesti0ne8, pues teniendo
informaci6n y conocimiento que en general se puede clecir, 800 negativas respecto
de los candidatos, partid05 politicos Yel propio IFE. Con este paquete de dew. e
informaci6n, la evaluaci6n hacia estos es de rechazo y reprobaci6n, 10 que ha
condicionado a que el ciudadano joven se aleje de 10 que considera maleado y
corrupto. Decidiendo crear sus propios canales participativos.
Conclusiones finales
Siendo nuestro principal interrogante y detonador cuestionamiento para la
presente investigaci6n preguntarnos, <-de que manera la adopci6n de la
participaci6n politica informal 0 no convencional por parte de los j6venes,
interviene en la construcci6n de ciudadania? Podemos concluir mediante el
desarrollo y analisis que hemos venido realizando a 10 largo del documento que,
adoptar practicas propias que tienen que ver con la participaci6n polltica no
convencional como las marchas, peticiones, huelgas y organizaci6n de grupos
descentralizados y horizontales que tratan de incidir en los asuntos publicos, es un
elemento mas, que dota al individuo de conocimientos y aprendizajes politicos,
para evaluar y asumir actitudes polfticas, esto es, contribuye en el proceso del
desarrollo subjetivo que, a su vez interviene en la consolidaci6n de ciudadanla.
Entonces, podemos decir que adoptar formas de participaci6n polltica no
convencional si incide en la construcci6n y consolidaci6n de ciudadanla. Puesto
que con la observaci6n y analisis de la APENPAZ como sujeto de estudio,
observamos que el tipo de practicas que son desarrolladas por los j6venes al
interior de estructuras u organizaciones pollticas no convencionales, los acerca al
campo politico, adquiriendo asl, capacidades organizativas en el sentido de exigir
o demandar a los actores politicos y al gobierno. Lo cual es un indicador de la
existencia de ciudadanla, pues muestra que los j6venes esian interesados en la
vida publica de la comunidad y en la transformaci6n social de la misma, mediante
suparticipaci6n.
Los conocimientos, valores y actitudes politicas, son parte fundamental de la
sUbjetividad de la ciudadanla. EI desarrollo de estas implies Is consoIidaci6n de Is
ciudadanla. Puesto que brinda al ciudadano las herramientas esenciales para Is
inserci6n activa del mismo en la vida polities de la comunidad. Asumir priktica8
pollticas no convencionales y los conocimientos pOliticos que son adquiridos par
los j6venes al interior de dichas estrueturas u organizaciones - relevante, pues Ie
convierte en un elemento basico para el desarrollo de ciudadania. Decimos esto,
pues el manejo de conocimientos e informacion de la vida publica en general,
interviene en la reflexi6n, evaluaci6n y posicionamiento respecto de las estructuras
de gobierno, los actores politicos y la propia comunidad.
Ademas el tipo de valores politicos que son compartidos y transmitidos al interior
de dichos grupos, son valores democraticos que determinan 10 que los motiva a
participar activamente en la vida publica. Con la conjunci6n de conocimientos y
valores politicos, se van desarrollando actitudes en los j6venes respecto del
sistema democratico y cada uno de sus componentes como, el gobierno, el
regimen y la comunidad politica. EI lIegar a un posicionamiento especlfico frente a
la estructura polltica, nos habla de ciudadanos que son capaces de cuestionar y
reflexionar los contextos politicos y sociales actuales, y ademas poder intervenir
en ellos mediante el tipo de organizaci6n que consideran pertinente.
La forma en que estan asumiendo estos j6venes su ciudadania dentro de la
comunidad politica es ambivalente, pueslo que mostrando el interes propio del
ciudadano en los asuntos publicos, parecen estar alejandose de la polltica formal
como, votar, participar dentro de partidos politicos 0 en campanas pollticas.
Muestran un desencanto hacia las instituciones, actores politicos y gobierno.
Podemos decir, que la evaluaci6n que lienen respecto de estos componentes
politicos es negativa y, se debe no a que los j6venes decidan alejarse s610 en
forma de protesta 0 rebeldla, sino que, mantienen su postura con argumentos
hist6ricos y contextuales que han marcado al sistema politico mexicano como
corrupto e ineficaz.
Por una parte tenemos j6venes interesados en los asuntos politicos, sociales,
econ6micos, ambientales y culturales, que se informan y construyen sus propiss
opiniones mediante los conocimientos que han adquirido; mientraa que pof" otr.
parte, son j6venes que rechazan la politics formai. adoptando formaa alternas
este tipo de participaci6n politics. Lo que cabe resaltar, es que son j6venes que en
lugar de alejarse por completo de la esfera politica, deciden organizarse para
trascender en la misma por medios distintos a los establecidos institucionalmente.
Y en este fenomeno, podemos hablar de la existencia de ciudadania que traspasa
la barrera institucional.
Es con la conjuncion de conocimientos, informacion, percepci6n, evaluaci6n y
actitudes politicas, esto es, el desarrollo de la subjetividad ciudadana, con la que
se da paso a la consolidaci6n de ciudadania. EI individuo a largo de su vida estil
en un proceso de socializaci6n politica, donde esta desarrollando esta subjetividad
de la ciudadania a la que nos referimos. Por eso consideramos que, adoptar la
participaci6n politica no convencional es un elemento mils que interviene en el
desarrollo de ciudadania. Pero tambien reconocemos que en este proceso
intervienen otros elementos como la propia familia, la escuela, los amigos, otras
esferas de asociaci6n, que se constituyen como desarrolladores de ciudadanla.
Con 10 anterior, se abre margen para futuros estudios e investigaciones que
aborden mils elementos que intervienen en la construcci6n de ciudadanla juvenil,
puesto que no s610 es con la adopci6n de prilcticas pollticas no convencionales
con 10 que sealcanza la consolidaci6ndeesta.
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ENTREVISTAS
Entrevista 1. Hombre de 28 arios, integrante del colectivo coordinador de la
APENPAZ. Realizada por Dalia Berenice Murioz Garcia. Abril de 2013. Entrevista
realizada en la UAN. Tepic, Nayarit..
Entrevista 2. Hombre de 27 anos, colabor6 en la organizaci6n de la APENPAZ.
Realizada por Dalia Berenice Mutioz Garcia. Abril de 2013. Entrevista realizada en
Tepic, Nayarit.
Entrevista 3. Mujer de 23 atios, integrante del comite por la paz de la UAN.
Realizada por Dalia Berenice Munoz Garcia. Mayo de 2013. Entrevista realizada
en la UAN. Tepic, Nayarit.
Entrevista 4. Mujer de 27 anos, colabor6 en la organizaci6n de la APENPAZ.
Realizada por Dalia Berenice Munoz Garcia. Abril de 2013. Entrevista realizada en
Tepic, Nayarit
Entrevista 5. Hombre de 26 anos. Integrante de la APENPAZ. Realizada per Dalia
Berenice Munoz Garcia. Mayo de 2013. Entrevista realizada en Tepic, Nayarit.