Cuaresma2012 Web

Venid, benditos de mi padre
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Venid, benditos de mi padre
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sumario
Introduccio ' n ................................................................................................................................................................................................................................................... 2

No sea' is como los hipo ' critas .............................................................................................................................................. 4 Cada vez que lo hicisteis con uno de ellos. . . ............................................ 12 SED compasivos ....................................................................................................................................................................................................................... 26 Amara' s a tu pro 'jimo como a ti mismo .................................................................................................. 40 - or no tengo a nadie que me ayude ......................................................................... 54 Sen
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Quisie ' ramos ver a Jesu ' s ............................................................................................................................................................................ 68 Os he dado ejemplo ................................................................................................................................................................................................ 82 - or...................................................................................................................................................................................................................... 96 He visto al Sen
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VENID, BENDITOS DE MI PADRE
enid, benditos de mi padre. Con este sugerente mensaje, SED nos ofrece un ao ms su libro de motivaciones y oraciones para invitarnos a vivir la Cuaresma en clave solidaria. Si nos fijamos con atencin, esta frase evanglica, tomada de un contexto de juicio en el evangelio de Mateo, se puede convertir, ciertamente, en un programa de vida y en un camino cuaresmal. Porque, como muy bien dice Jos A. Pagola cuando comenta este pasaje: No hay religin verdadera, no hay poltica progresista, no hay proclamacin responsable de los derechos humanos si no es defendiendo a los ms necesitados, aliviando su sufrimiento y restaurando su dignidad. Pues esa es la propuesta que este ao nos hace SED, con tres escalones para caminar y crecer: 1. Venid: qu hermosa invitacin a acercarnos, a abrir los ojos y los odos, a contactar real y prcticamente. Como siempre, la solidaridad que SED propone, tiene ese color marista de la sencillez, la cercana y la familia. Y la invitacin Venid nos habla precisamente de eso: de acercarse al otro, de encontrarse, de relacionarse, de acoger. Parecera que la propuesta es, al fin, la de un abrazo al que Jess nos llama e invita. Pero eso s, no olvidemos lo que dicen lo exgetas bblicos de este pasaje, que los pobres se convierten, mientras llega ese da, en
la representacin de Cristo. A quin se nos llama, por lo tanto, a acoger y abrazar? 2. Benditos: es decir, felices, dichosos, bienaventurados, llenos de vida y alegra. Qu bueno es dedicar una mirada y una palabra de bendicin a los que ayudan, son generosos, comparten porque tienen mucho amor (Lc. 7, 47). Esos son los benditos, a cuyo grupo estamos invitados a sumarnos Pero sin olvidar en ningn momento que los pobres y necesitados, que los olvidados del Sur, tambin son benditos: cunta generosidad, cuntos valores, cunta solidaridad hay entre ellos; cunto tenemos que aprender en eso del compartir de los pueblos y culturas a los que tachamos de menos desarrollados; cuntas sonrisas y amor (como nos muestran SED y muchas ONG en sus campaas) hay en los benditos nios de Amrica, frica o Asia 3. De mi Padre: y al fin, eso s, benditos de Dios y en su nombre. Sea cual sea el nombre de Dios en la cultura o religin de cada uno. Pero siempre con rostro de Padre, de Madre, de amor derramado. No olvidemos que en este pasaje resuenan tantas llamadas profticas a la misericordia, que es la clave para nuestro caminar cuaresmal (El ayuno que yo prefiero no es acaso compartir tu pan con el hambriento, e invitar a tu casa a los pobres sin asilo? Is. 58, 7a)... Pues ese
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es el Dios que nos acoge y nos interpela, el Dios ntimo del corazn, el de la misericordia (palabra, ya lo sabemos, emparentada en el hebreo bblico con entraas). Ojal caminemos y ahondemos durante esta cuaresma por ese sendero: venid, benditos de mi Padre. La estructura de este folleto, como aos anteriores, est justamente pensada para ayudarnos a esa profundizacin, siempre a partir del evangelio. Siguiendo el esquema de lectio - meditatio - oratio contemplatio, podemos caminar en este encuentro con Jess en los sufrientes y en los
solidarios, en los abandonados y en los compasivos, en todos los benditos del Seor. Y, a la vez, que con este caminar crezcamos nosotros tambin como benditos, bienaventurados, felices porque nuestro corazn rebosa amor. Porque, como deca monseor scar Romero, profeta de la solidaridad: Toda persona que lucha por la justicia est trabajando por el Reino de Dios. Que as sea, (es nuestra interpelacin, nuestro deseo, nuestro reto), en cada uno de nosotros.
H. scar Martn Vicario
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No seais como los hipo ' critas
NO LO HAGAS PARA APARENTAR

LECTURA DEL DA REFLEXIN
Limosna, ayuno y oracin no eran prcticas novedosas para quienes escuchaban a Jess, como tampoco lo son para nosotros. Lo novedoso (y retador), para quienes le escuchaban entonces y los que lo escuchamos ahora, es la invitacin a practicarlas con una actitud diferente: no lo hagas como los dems La Cuaresma puede parecernos algo rutinario, despus de dos, tres, cinco, diez o ms aos, y la rutina puede generar en nosotros actitudes de aburrimiento s, si ya s. No me digas lo que tengo que hacer o de autosuficiencia deja que vean que soy el ms piadoso. Jess nos invita a vivir desde la autenticidad. Lo que importa no es lo que se vea al exterior, sino la calidad de vida que le pongas por dentro, porque es all, adentro, donde se da la intimidad del encuentro con el Padre. Limosna, ayuno y oracin, vividas con deseo de autenticidad, con delicadeza, en sencillez, en serenidad, pueden ayudarnos a entrar en ntima relacin con Dios. sa es la invitacin al inicio de la Cuaresma. Te animas?
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ijo Jess a sus discpulos: Cuidad de no practicar vuestra justicia delante de los hombres para ser vistos por ellos, de lo contrario, no tendris recompensa de vuestro Padre celestial. Por tanto, cuando hagas limosna, no vayas tocando la trompeta por delante, como hacen los hipcritas en las sinagogas y por las calles, con el fin de ser honrados por los hombres; os aseguro que ya han recibido su paga. T, en cambio, cuando hagas limosna, que no sepa tu mano izquierda lo que hace tu derecha; as tu limosna quedar en secreto, y tu Padre, que ve en lo secreto, te lo pagar. Cuando recis, no seis como los hipcritas a quienes les gusta rezar de pie en las sinagogas y en las esquinas de las plazas, para que los vea la gente. Os aseguro que ya han recibido su paga. T, cuando vayas a rezar, entra en tu aposento, cierra la puerta y reza a tu Padre, que est en lo escondido, y tu Padre, que ve en lo escondido, te lo pagar. Cuando ayunis, no andis cabizbajos, como los hipcritas que desfiguran su cara para hacer ver a la gente que ayunan. Os aseguro que ya han recibido su paga. T, en cambio, cuando ayunes, perfmate la cabeza y lvate la cara, para que tu ayuno lo note, no la gente, sino tu Padre, que est en lo escondido; y tu Padre, que ve en lo escondido, te recompensar.
Mt 6, 1-6.16-18
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Mircoles de Ceniza - 2 2 de febrero de 2 012
ORACIN
Cenar con los amigos, abrirles el corazn sin miedo, lavarles los pies con mimo y respeto, hacerse pan tierno compartido y vino nuevo bebido. Empaparse de Dios, e invitar a todos a hacer lo mismo. Visitar a los enfermos, cuidar a ancianos y nios, dar de comer a los hambrientos y de beber a los sedientos; liberar a presos y cautivos, vestir a los desnudos, acoger a emigrantes y perdidos, sepultar dignamente a los muertos. No olvidarse de los vivos, e invitar a todos a hacer lo mismo. Ensear al que no sabe, dar buen consejo al que necesita, corregir al que se equivoca, perdonar injurias y torpezas, consolar al triste, tener paciencia con las flaquezas del prjimo. Pedir a Dios por amigos y enemigos, e invitar a todos a hacer lo mismo. Trabajar por la justicia, empearse en una paz duradera, decir no a las armas, desvivirse en proyectos solidarios, reducir nuestras cuentas y carteras, superar las limosnas. Amar hasta el extremo, e invitar a todos a hacer lo mismo. Un gesto solo, uno solo desborda tu amor, que se nos ofrece como manantial de vida. Si nos dejamos alcanzar y lavar, todos quedamos limpios, como nios recin baados, para descansar en tu regazo. Lvame, Seor! Convirtenos, Seor!
(Tomado y adaptado de Ulibarri, Florentino. Al viento del Espritu. Plegarias para nuestro tiempo)
ENTRA EN TU INTERIOR
Examina tu estado de nimo y tu disposicin al inicio de esta Cuaresma. Piensa en un gesto de vida que sea secreto entre Dios y t, donde te encontrars con l y con las dems personas en este camino hacia la Pascua.
ORACIN FINAL
Concdenos, Seor, al inicio de esta Cuaresma, hacer camino con pies ligeros y mirada limpia, para que las prcticas exteriores sean signo visible de la vida que llevamos en nuestro interior y que se haga vida que brote a borbotones para compartir con quienes nos encontramos cada da. Que as sea.
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L A RADICALIDAD DEL SEGUIMIENTO DE JESS

El camino cuaresmal surgi en tiempo de persecucin. Los que queran sumarse a la comunidad cristiana no slo aceptaban recibir el Bautismo, sino que tenan que estar dispuestos a dar testimonio de su fe, incluso con la muerte. ste es el contexto donde surge este texto evanglico. En nuestros das, al no enfrentar persecucin por razones religiosas, no tememos llegar a estos extremos. Ser cristiano puede convertirse en otra cosa ms, como ser estudiante, profesional, ciudadano Si en tantos mbitos de nuestra vida nos permitimos ciertas libertades Por qu no como cristianos? Total decimos El relativismo, la indiferencia, la flojedad aparecen, pues no tememos serias consecuencias Pero la pregunta de Jess llega una vez ms a nosotros, cuestionante: De qu sirve ganar el mundo entero? Al iniciar la Cuaresma, esta pregunta nos recuerda que el seguimiento de Cristo no admite medias tintas, sino que debemos arriesgar al todo o nada. El testimonio de los mrtires (nuestros mrtires Maristas de Espaa, nuestros Hermanos de Bugobe, Monseor Romero, decenas de catequistas en Guatemala y tantos otros) nos recuerda la calidad de vida que corresponde a cada persona dentro de la comunidad cristiana.
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ijo Jess a sus discpulos: El Hijo del hombre tiene que padecer mucho, ser desechado por los ancianos, sumos sacerdotes y escribas, ser ejecutado y resucitar al tercer da. Y, dirigindose a todos, dijo: El que quiera seguirme, que se niegue a s mismo, cargue con su cruz cada da y se venga conmigo. Pues el que quiera salvar su vida la perder; pero el que pierda su vida por mi causa la salvar. De qu le sirve a uno ganar el mundo entero si se pierde o se perjudica a s mismo?
Lc 9, 22-25
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Jueves de Ceniza - 2 3 de febrero de 2 012
CANCIN
A Tu lado, Seor - Kairoi Jesucristo, yo siento tu voz. T me has dicho: Ven y sgueme, djalo todo y dalo a los pobres. Quiero que seas sal y luz, confa siempre porque a tu lado estoy. Aqu, Seor, tienes mi vida, que quiere ser presencia de tu amor. S que nos es fcil seguir tus huellas, pero con tu fuerza ser fiel. Te servir entre los hombres, tu Reino anunciar, porque a tu lado quiero caminar. Te servir entre los hombres, tu cruz abrazar, si no respondo, vulveme a llamar. Amn.
Recuerda algn momento significativo de tu crecimiento en la fe, que te haya confirmado en tu deseo de seguir las enseanzas del Evangelio con una mayor radicalidad. Y agradece a Dios por ello. Desde ese momento hasta ahora, Qu has perdido t en el seguimiento de Cristo? Qu has dejado? A qu sigues aferrado? Por qu seguridades has cambiado tu estar fundamentado en Cristo? Cules son los riesgos que enfrentas actualmente? Pide al Seor libertad interior para caminar en fidelidad a su Palabra.
ORACIN FINAL
Libranos, Seor, de todo aquello que nos impida seguirte con alegra en la radicalidad de tu Evangelio y as, con un corazn que solo posee tu Amor, podamos realizar signos de cercana y solidaridad con los marginados de esta tierra. Amn.
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POR QU AYUNAS?
Qu sentido tiene nuestro ayuno? Por qu ayunamos? Si nuestro ayuno no tiene contenido, una motivacin de fondo, est de ms privarnos de la comida El Evangelio, en estos das iniciales de la Cuaresma, nos invita a pensar los motivos de nuestras prcticas cristianas. El ayuno, para los judos de aqul tiempo, era expresin de penitencia, de pureza ritual, de preparacin a un acontecimiento importante Por eso Jess justifica el hecho de que sus discpulos no ayunen: ellos estn ya viviendo la alegra del Reino, pues l est en medio de ellos. Nosotros vivimos ya la alegra de ser testigos de la Resurreccin: Jess est siempre en medio de nosotros. Por eso, el ayuno al que nos invita la Iglesia nos sita en la dimensin de la bsqueda de la justicia y de solidaridad con aquellos que, por diversos motivos, no viven completamente la alegra de la Resurreccin. Quines? Las personas que viven oprimidas por el pecado personal o social, los que sufren injusticias, los que padecen hambre, enfermedad, miseria y soledad... Si nuestro ayuno no contribuye a que estas personas puedan vivir tambin la alegra que nosotros ya conocemos al lado de Jess, entonces no vale la pena ayunar. Si no, ser nada ms que una prctica egocntrica, carente de la vida del Evangelio.
e acercaron los discpulos de Juan a Jess, preguntndole: Por qu nosotros y los fariseos ayunamos a menudo y, en cambio, tus discpulos no ayunan?. Jess les dijo: Es que pueden guardar luto los invitados a la boda, mientras el novio est con ellos? Llegar un da en que se lleven al novio, y entonces ayunarn.
Mt 9, 14-15
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V ier nes de Ceniza - 24 de febrero de 2 012
ORACIN
Pueden ayunar los amigos del novio mientras el novio est con ellos? Los cielos de las religiones establecidas y las bvedas de sus templos se tambalean con tus palabras. Y el suelo de sus creencias y ritos expiatorios se cuartea con tu tremendo terremoto. T nos invitas a bailar como en el da de bodas, y nosotros nos ponemos leyes, cadenas en los pies. T anuncias la misericordia y la paz para nuestras almas, y nosotros nos cargamos de pesos y culpabilidades. T matas el mejor ternero por nuestro retorno, y nosotros nos pasamos la vida diciendo mea culpa. No sabemos empezar una accin de gracias sin pedirte perdn por nuestros pecados, con un masoquismo inoperante, como una catarsis vaca y fraudulenta. Y as lo que hacemos es remendar un vestido viejo con tus preciosos paos nuevos. Y lo que sale es una vestimenta deforme y grotesca que no encaja con tu amor ni con tu alegra. Cuntas veces tendremos que or de tu boca que tu pao nuevo no es para remendar vestidos viejos, y que tu vino nuevo no se puede echar en vasos viejos? Cantemos al Seor un cntico nuevo.
Patxi Loidi - Mar Adentro, Plegarias para orar
Haz una lista de los signos de vida que descubres en tu da a da, y que te hacen vivir agradecido con Dios. A qu te invita sentirte bendecido por su presencia, que es Amor? Date hoy por aludido de su llamada.
ORACIN FINAL
Los gestos de ternura y misericordia que tenemos hacia los dems sean, Seor, manifestacin de nuestra accin de gracias por el don de tu presencia entre nosotros y signos del compartir la Vida que en Ti hemos recibido. Amn.
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TE SEGUIR, SEOR NECESITO DE TI

LECTURA DEL DA
ess vio a un publicano llamado Lev, sentado al mostrador de los impuestos, y le dijo: Sgueme. l, dejndolo todo, se levant y lo sigui. Lev ofreci en su honor un gran banquete en su casa, y estaban a la mesa con ellos un gran nmero de publicanos y otros. Los fariseos y los escribas dijeron a sus discpulos, criticndolo: Cmo es que comis y bebis con publicanos y pecadores? Jess les replic: No necesitan mdico los sanos, sino los enfermos. No he venido a llamar a los justos, sino a los pecadores a que se conviertan.
Lc 5, 27-32
REFLEXIN
Con demasiada frecuencia, al igual que los fariseos y escribas, slo encontramos defectos en las acciones de los otros. Qu difcil es reconocer nuestra propia pobreza! No podemos entrar adecuadamente en la dinmica cuaresmal si no reconocemos nuestra propia limitacin delante de los dems y de Dios. La conversin no es cuestin de golpes de pecho, sino de caer en la cuenta de nuestra condicin de criaturas, y de la necesidad que tenemos de Dios. Los autosuficientes, sos que slo ven el mal que hay fuera de ellos, no son capaces de entrar en relacin con Dios. Son los pobres, los pecadores, los que pueden entrar a comer con Jess, los que pueden entrar en la dinmica del seguimiento. La Cuaresma es tiempo privilegiado para entrar en intimidad con Jess, compartir la comida con l, y con los que estn con l: los pobres, los pecadores porque tambin nosotros participamos de esa pobreza y del pecado. l no repara en nuestra limitacin, sino que busca nuestra disposicin para acoger su Palabra de Vida y comunicarla a los dems. Mara, nuestra Buena Madre, ha sido la nica que fue preservada de pecado y sin embargo se reconoce pequea delante de Dios! Hagamos nuestro su canto:
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S bado de Ceniza - 25 de febrero de 2 012
ORACIN
Magnficat! Engrandece mi corazn al Seor y me invade una inmensa alegra porque Dios tiene un maravilloso plan de salvacin para la humanidad. l se fija en los pequeos y sencillos, en los que no cuentan para el mundo. Siempre dirn mi nombre de generacin en generacin, porque me he fiado de los planes que salen del corazn de mi Seor. l hace maravillas: derriba a los que explotan, a los que viven en la nada los sube muy alto, a los que tienen hambre los sacia con sus bienes, y los que se creen algo no le convencen. Dios es tres veces santo y su misericordia es su grandeza. Es un Dios que mantiene su fidelidad de generacin en generacin. No se cansa nunca de amar a la humanidad, su bondad es su arma ms poderosa. Y es tan tierno y delicado, que acoge a todas las personas, sin excepcin. Auxilia siempre a los que le invocan, como nos ha prometido miles de veces. Mi alma es feliz con mi Seor porque siempre se ha portado esplndidamente y no sabe qu ms hacer por m. Por ello yo slo vivir para compartir cada da que Dios es amor y ama por los siglos de los siglos. Amn.
En la ltima semana, cuntas veces te has reconocido necesitado de Dios? El saberte parte de una comunidad cristiana (comunidad religiosa, grupo apostlico, comunidad colegial, parroquia) Te ayuda a sentirte destinatario de la gratuidad de Dios o te pone en posicin de superioridad frente a los que no son como t? Ora desde tu pobreza y tu limitacin
ORACIN FINAL
Concdenos, Seor, vivir estos das de Cuaresma bajo la tierna mirada de Mara, y como Ella, reconocer que toda nuestra grandeza consiste en acoger con sencillez tu Palabra y en ser instrumentos de los cuales T te vales para mostrar tu misericordia al mundo. Amn.
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Cada vez que lo hicisteis con uno de estos...
CAMBIAR
El evangelio de hoy es una llamada a ir a lo esencial en nuestra vida. Qu es lo que de verdad da vida a mi vida? La experiencia de Jess en el desierto tiene que ver con esta pregunta. El desierto es un tiempo de soledad y silencio, de austeridad y sacrificio Es una oportunidad para encontrarnos con lo que mueve nuestra vida, con aquello que nos da sentido. Si en nuestra vida vamos un poco alocados no nos vendra mal un tiempo de desierto donde pararnos y ver si lo que mueve nuestra vida vale la pena. El evangelio de hoy es una llamada a replantearnos aquello por lo que vivimos, ir a lo profundo de nuestras vidas y encontrar los motivos por los cuales vivimos y soamos, por los cuales amamos y luchamos. Quiz ah escuchemos -esta vez dirigido a cada uno de nosotros- las palabras del evangelio: Amigo, se te ha cumplido el plazo, est cerca de ti el reino de Dios; cambia y cree en el Evangelio. Porque est cerca de nosotros el reino donde se vive de amor, del amor del bueno, del amor de calidad, hecho de justicia, servicio sencillo y comprometido, transparencia, acogida
l Espritu empuj a Jess al desierto. Se qued en el desierto cuarenta das, dejndose tentar por Satans; viva entre alimaas y los ngeles le servan. Cuando arrestaron a Juan, Jess se march a Galilea a proclamar el Evangelio de Dios. Deca: Se ha cumplido el plazo, est cerca el reino de Dios; convertos y creed en el Evangelio.
Mc 1, 12-15
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1. Semana - Domingo I de Cuaresma, 26 de febrero de 2 012
ORACIN
Feliz el hombre Feliz el hombre que no ha puesto su esperanza en el dinero, ni se instala en las cosas de esta vida, ni se deja corromper aunque le cueste. Feliz el hombre que no inclina su frente al poderoso, ni traiciona al compaero de trabajo, ni renuncia a la lucha del presente. Feliz el hombre que no sigue los caprichos de la moda, ni hace caso de anuncios engaosos, ni se deja llevar por charlatanes. Feliz quien no cierra sus ojos a las necesidades de los que sufren, y mantiene su corazn y sus manos prestas a socorrer las necesidades de los otros. Feliz el hombre que encamina sus pasos por tus sendas; l ser como un rbol grande y fuerte que da sombra y alegra al caminante.
El reino de Dios est cerca. Y de esto muchos de nosotros tenemos experiencia. Se nos hace presente de repente, sin haberlo buscado, en forma de conversacin con una persona, en una visita, en una experiencia de solidaridad, en la mirada de un nio, en una persona que es referente para nosotros Es ah cuando experimentamos que, efectivamente, Dios se hace presente de manera especial en nuestra vida. Identifica, en un momento de silencio y tranquilidad, alguno de esos momentos especiales o llamadas que hay en tu entorno y se sensible ante ellas.
ORACIN FINAL
Seor, que te haces presente en nuestra vida de mil maneras diferentes. Aydanos a descubrir aquello que realmente nos hace vivir, aydanos a percibir ese Reino del que Jess nos habl ya presente aqu y ahora en nuestra vida. Bendice a cuantos hacen que tu Reino se haga presente en la realidad. Amn.
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LOS PEQUEOS
Alguien ha debido cambiar las cosas de lugar. sta es una sensacin que nos puede dar al leer el evangelio, si nos acercamos buscando luz para nuestro actuar. En un evangelio tan conocido como el de hoy, puede parecernos ya conocido el mensaje. Pero si nos preguntamos: Y yo, cmo vivo esto?, quiz la respuesta sea diferente. Lo definitivo para nuestra vida y nuestra felicidad no es hacer cosas grandes sino relacionarnos con lo pequeo de este mundo. Dicho as, de repente, parece un mandato moral. Sin embargo, la experiencia nos dice que, entrando en relacin con los pequeos de este mundo, uno gana en humanidad, uno descubre una felicidad que antes no conoca, reconoce que lo que a uno le hace persona es el amor hecho servicio. Eso nos hace pequeos como aquellos a los que servimos- y, a la vez, nos convierte en grandes. El evangelio, una vez ms, nos seala el camino de una humanidad ms feliz: el servicio a los pequeos. Pocos evangelios son ms claros que ste. Es una suerte poder estar cerca de los pequeos de este mundo. Ellos nos humanizan, nos hacen mejores personas.
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ijo Jess a sus discpulos: Cuando venga en su gloria el Hijo del hombre, y todos los ngeles con l, se sentar en el trono de su gloria, y sern reunidas ante l todas las naciones. l separar a unos de otros, como un pastor separa las ovejas de las cabras. Y pondr las ovejas a su derecha y las cabras a su izquierda. Entonces dir el rey a los de su derecha: Venid vosotros, benditos de mi Padre; heredad el reino preparado para vosotros desde la creacin del mundo. Porque tuve hambre y me disteis de comer, tuve sed y me disteis de beber, fui forastero y me hospedasteis, estuve desnudo y me vestisteis, enfermo y me visitasteis, en la crcel y vinisteis a verme. Entonces los justos le contestarn: Seor, cundo te vimos con hambre y te alimentamos, o con sed y te dimos de beber?; cundo te vimos forastero y te hospedamos, o desnudo y te vestimos?; cundo te vimos enfermo o en la crcel y fuimos a verte? Y el rey les dir: Os aseguro que cada vez que lo hicisteis con uno de stos, mis humildes hermanos, conmigo lo hicisteis. Y entonces dir a los de su izquierda: Apartaos de m, malditos, id al fuego eterno preparado para el diablo y sus ngeles. Porque tuve hambre y no me disteis de comer, tuve sed y no me disteis de beber, fui forastero y no me hospedasteis, estuve desnudo y no me vestisteis, enfermo y en la crcel y no me visitasteis.
Mt 25, 31-44
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1. Semana - Lunes. 27 de febrero de 2 012
ORACIN
Oracin de solidaridad Felices los que aman al hermano concreto. Los que no se van en palabras sino que muestran su amor verdadero en obras de vida y de entrega sincera. Felices los que ensean, los que intentan que todos aprendan sin distinciones de color, piel o dinero. Felices los que comparten sus bienes, don-regalo del Buen Dios, para vivir como hermanos y demostrarlo en la prctica. Los que no guardan con egosmo sino que brindan y comparten. Felices TODOS los que piensan primero en el hermano y que encuentran su alegra y el gozo y el sentido de la vida en trabajar por los dems y por el Reino y por el Seor vivo en medio nuestro. Olvidado, marginado, solo y abandonado en los rostros de jvenes, de indgenas, de ancianos, de mujeres solas de desempleados y de tantos otros. FELICES , SEORES, - y alzo la voz para que escuchen todos LOS QUE VIVEN EL MANDAMIENTO PRIMERO QUE ES AMOR A DIOS EN EL HERMANO. Felices los que encuentran que este amor hoy se revela en un camino: ser solidario, SER SOLIDARIO.
Marcelo Maura
Lee de nuevo el evangelio y pon cara a todos los pequeos con los que te has encontrado en estos ltimos tiempos: a los que diste de comer, o enseaste, o curaste, o acompaaste Reza por ellos, presntale a Dios sus necesidades. Da gracias a Dios por lo que has aprendido de ellos, por lo que te han ayudado a mejorar. Bendice a Dios por la presencia de estos pequeos en tu vida, por lo que l hace en ti a travs de ellos. Y, sobre todo, no te quedes una vez ms en palabras
ORACIN FINAL
Pon, Seor, en mi vida un poco de capacidad para cambiar las cosas de lugar, para dejar entrar en mi vida a los pequeos, para saborear la felicidad que encierra la acogida, la gratuidad y la entrega. Bendito T, que te escondes en los pequeos. Amn.
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UN DIOS QUE SE ADELANTA

Abb, es el nombre que utiliza Jess para presentar a Dios. Dios es padre, amigo, protector, En todas estas imgenes podemos encontrar detrs una relacin estrecha de afecto. Cuando tenemos la suerte de disfrutar con alguien de una relacin as, podemos llegar a descubrir sus necesidades antes de que nos pidan algo. Dios, el abb de Jess, es de los que se nos adelante siempre. En qu? Algunos dicen que la expresin santificado sea tu nombre viene a significar que se haga realidad todo lo que significa el nombre de Dios, es decir, amor incondicional, perdn, justicia y lealtad Con Dios se adelantan a las necesidades de los dems los que dejan sus vacaciones para servir a los dems en un pas extranjero, o los que eligen que su trabajo sea atender a los ms abandonados, o los que contemplan en su proyecto personal un voluntariado con personas con diferentes capacidades El evangelio de hoy nos dice que Dios acta en la vida, que Jess nos recuerda que al rezar le pedimos a Dios que acte y que nuestras obras, como nuestra oracin, santifiquen su nombre, es decir, que ayuden a que se cumpla su proyecto de amor.
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ijo Jess a sus discpulos: Cuando recis, no usis muchas palabras, como los gentiles, que se imaginan que por hablar mucho les harn caso. No seis como ellos, pues vuestro Padre sabe lo que os hace falta antes de que lo pidis. Vosotros rezad as: Padre nuestro del cielo, santificado sea tu nombre, venga tu reino, hgase tu voluntad en la tierra como en el cielo, danos hoy el pan nuestro de cada da, perdnanos nuestras ofensas, pues nosotros hemos perdonado a los que nos han ofendido, no nos dejes caer en la tentacin, sino lbranos del Maligno. Porque si perdonis a los dems sus culpas, tambin vuestro Padre del cielo os perdonar a vosotros. Pero si no perdonis a los dems, tampoco vuestro Padre perdonar vuestras culpas.
Mt 6, 7-15
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1. Semana - Mar tes, 2 8 de febrero de 2 012
ORACIN
En la espesura del amor, Dios En el amor en-carnado, Dios. En el amor en-amorado, Dios. En el amor empobrecido, Dios. En el amor escondido, Dios. En el amor misericordioso, Dios. En el amor entregado, Dios. En el amor roto y partido, Dios. En el amor enajenado, Dios. En el amor traspasado, Dios. Y en el amor que llora, Dios. En el amor que abraza, Dios. En el amor que sirve, Dios. En el amor que perdona, Dios. En el amor que libera, Dios. En el amor que cura, Dios. En el amor que muere, Dios. En el amor que resucita, Dios. En el amor que permanece, Dios. Y en el amor hecho caricia, lavatorio, beso y perdn, Dios. Y en el amor hecho banquete, bsqueda, catequesis y misin, Dios. Y en el amor hecho silencio, sudor, sangre y angustia, Dios. Y en el amor hecho despedida, promesa, ausencia y presencia, Dios. Y en el amor hecho profeta de justicia, palabra que enciende, pan que se parte, Dios. Y en el amor hecho llaga que convence, corazn como fuente, Dios. Y en el amor hecho pescador y pastor, jardinero y caminante, Dios. Y en el amor misionero, en el amor fatigado y sediento, Dios.
Seguir la vida como est es ms fcil, pero el Reino de Dios se caracteriza porque irrumpe cuando quiere. Algo as sucede con la solidaridad. Requiere irrumpir en la vida y romper con esquemas rutinarios. En qu andas comprometido ltimamente? En qu o con quin te vas a comprometer? La solidaridad empieza a notarse cuando irrumpe en nuestra vida y tambin en nuestro horario y en nuestro bolsillo.
ORACIN FINAL
Seor Jess, que te manifiestas en la novedad del amor, en el cuidado del hermano necesitado y en el servicio gratuito a los dems, dame un corazn valiente para dejarme afectar por las necesidades de los dems y manos que sepan traducir en servicio y entrega a aquello que siento por dentro. Amn.
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DIOS EXTRANJERO
Los protagonistas del evangelio de hoy son los extranjeros. En tiempo de Jess contaban poco, ya que eran considerados impuros al igual que los enfermos, las mujeres y los pobres. Era gente que molestaba. Sin embargo, Jess, en este evangelio, los ensalza. No slo dice que no son impuros, sino que los hace signos del amor de Dios: los de Nnive (Babilonia) se convierten y la reina del Sur va a escuchar la sabidura de Salomn. Ellos se han vuelto a Dios y, a la vez, son una llamada para nosotros para volvernos a Dios. La pregunta para hoy podra ser: A quines rechazo en mi vida? A quines no me acerco? A quines considero impuros para mi vida? El evangelio de hoy es una invitacin a mirar al corazn de las personas, no slo su apariencia. Es una invitacin a valorar las diferencias, a reconocer los valores de los dems, a descubrir lo bueno que tienen. Jess hoy es claro: hay gente que consideramos extranjeros en nuestra vida, pero ellos nos pueden dar una buena leccin de vida.
a gente se apiaba alrededor de Jess, y l se puso a decirles: Esta generacin es una generacin perversa. Pide un signo, pero no se le dar ms signo que el signo de Jons. Como Jons fue un signo para los habitantes de Nnive, lo mismo ser el Hijo del hombre para esta generacin. Cuando sean juzgados los hombres de esta generacin, la reina del Sur se levantar y har que los condenen; pues ella vino desde los confines de la tierra para escuchar la sabidura de Salomn, y aqu hay uno que es ms que Salomn. Cuando sea juzgada esta generacin, los hombres de Nnive se alzarn y harn que los condenen; pues ellos se convirtieron con la predicacin de Jons, y aqu hay uno que es ms que Jons.
Lc 11, 29-32
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1. Semana - Mircoles, 2 9 de febrero de 2 012
ORACIN
Siento tu dolor Siento tu dolor, agudo en mis ojos. Siento tu dolor, que corre por mis venas. Siento el dolor que esconde tu mirada. Siento tu dolor y brotan lgrimas secas buscando tu presencia y slo encontrarn tu ausencia. Siento tu dolor y escucho tus palabras. Siento tu dolor y el fro que desgarra. Siento tu dolor y sigo tu experiencia. Siento tu dolor y apago mi mirada, mis ojos ms se cierran para jams perder tu esencia. Veo tu rostro sin conocerlo, siento el vaco en mis entraas, somos dos almas en la distancia y en soledad. Cierra tus ojos, escucha mi voz, estoy contigo y no detendr el grito angustiado por denunciar tu soledad. Me hiere tu soledad. Siento tu dolor, mi canto te acompaa. Siento tu dolor, disfrazars el llanto. Siento tu dolor, t muestras la sonrisa. Siento tu dolor, compartir tu cruz, que es la misma que ayer, que debes soportar con fuerza. Estar junto a ti me ha hecho cambiar, volver a empezar, saber esperar, dar sombra a mis miedos, tirarme de bruces al sol. Y tu dolor me ha hecho cambiar, estar cerca de ti, estar cerca de Dios, curar mis heridas, tirarme de bruces al sol.
Kairoi, Caminando
No fue una conversacin larga, pero el hermano Bahjat (de la comunidad de Alepo, Siria), nos hizo saber que ms all de los conflictos sociales y blicos, la poblacin en el pas est sufriendo las consecuencias econmicas de los bloqueos de los pases rabes. Llevan ya algunos das sin luz y sin abastecimiento de gasoil. Y el invierno en Alepo es duro. Nos dej pensando unos das por lo menos. Una oportunidad para dejar de sentirlos lejanos y extranjeros. Haz tu lo mismo.
ORACIN FINAL
Seor Jess, dame un corazn capaz de llegar al corazn de las personas, una mirada capaz de descubrir las cualidades de los dems ms all de etiquetas sociales, una capacidad de acogida que desborde esa fraternidad que ayuda a vivir como hermanos aunque vivamos lejos unos de otros. Amn.
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COMO QUERIS QUE OS TRATEN

Ojal fuera tan automtica esta dinmica que relata el evangelio de hoy: pedir y recibir, llamar y abrir! Sin embargo la experiencia demuestra que no siempre es as. Jess en el evangelio de hoy presenta a un Dios que se preocupa de sus hijos, un Dios que da cosas buenas a los que se las piden. Y termina diciendo: haced vosotros lo mismo. Podemos llenar nuestras vidas de normas, pero en esto consiste la ley: tratar a los dems como nos gustara que nos tratasen a nosotros. El de hoy es un texto que nos invita a la empata y a la generosidad. Entrar en contacto con personas que tienen cualquier tipo de necesidad hace que el corazn sienta una punzada que nos cuestiona. Pero Jess nos pide hoy que no nos detengamos ah. Nos pide un paso ms: dar, abrir actuar. Cunta gente pide sin hablar! Personas con diferentes capacidades, gente sin hogar, menores abandonados, personas con escasos recursos, personas mayores en soledad Nos podramos quejar a este Dios del evangelio porque la gente pide y l no da. Y yo? La frmula es sencilla: tratad a los dems como queris que os traten a vosotros. Qu tal si empiezas hoy?
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ijo Jess a sus discpulos: Pedid y se os dar, buscad y encontraris, llamad y se os abrir; porque quien pide recibe, quien busca encuentra y al que llama se le abre. Si a alguno de vosotros le pide su hijo pan, le va a dar una piedra?; y si le pide pescado, le dar una serpiente? Pues si vosotros, que sois malos, sabis dar cosas buenas a vuestros hijos, cunto ms vuestro Padre del cielo dar cosas buenas a los que le piden! En resumen: Tratad a los dems como queris que ellos os traten; en esto consiste la Ley y los profetas.
Mt 7, 7-12
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1. Semana - Jueves, 1 de mar zo de 2 012
ORACIN
Oracin para pedir a Dios generosidad Seor, ensame a ser generoso, a dar sin calcular, a devolver bien por mal, a servir sin esperar recompensa, a acercarme al que menos me agrada, a hacer el bien al que nada puede retribuirme a amar siempre gratuitamente, a trabajar sin preocuparme del reposo. Y, al no tener otra cosa que dar, a donarme en todo y cada vez ms a aquel que necesita de m esperando slo de ti la recompensa. O mejor: esperando que T mismo seas mi recompensa.
Cunta gente te est pidiendo algo? Repasa mentalmente las personas con las cuales te relacionas. Cules son sus necesidades? Ahora revsate t, qu sentimientos surgen en ti al descubrir lo que necesitan? Presntale a Dios sus necesidades y tus sentimientos. Qu le pides a Dios hoy? Qu podis hacer Dios y t frente a estas necesidades?
ORACIN FINAL
Dios, que ests atento a lo que nos acontece cada da, que escuchas lo que llevamos en nuestro corazn y que te muestras dispuesto a ayudarnos en cada instante, pon en nosotros un corazn como el tuyo y no dejes que el olvido sea ms fuerte que nuestras ganas de hacer un mundo mejor. Amn.
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SI TU HERMANO TIENE QUEJAS CONTRA TI

Poner o quitar barreras. De esto parece que habla Jess en el evangelio de hoy. El mensaje de Jess parece encaminado a crear una gran red de fraternidad entre todos los seres humanos, un gran entramado de relaciones personales por el cual circule todo lo que ayuda a la persona a crecer. Y en esta red todos tienen cabida. Todos. Slo se trata de que dejemos que pase esta fraternidad a travs de nosotros y se traduzca en pequeos gestos de ayuda, servicio, alegra, compromiso Es nuestra manera de colaborar en esta gran red. El evangelio de hoy es una invitacin a que nos posicionemos y nos preguntemos si estamos dispuestos a favorecer esta gran red de fraternidad o bien somos de los que ponemos barreras que impiden que llegue la fuerza de Dios a nuestros hermanos. El perdn es una buena manera de levantar barreras y reconstruir nuestros lazos de fraternidad. Es un buen servicio a nuestros hermanos. Y, por cierto, anterior a todos nuestros cultos religiosos. Primero el perdn -levantar barreras, construir fraternidad-, despus nuestra ofrenda ante el altar. Y en ese orden, por favor.
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ijo Jess a sus discpulos: Si no sois mejores que los escribas y fariseos, no entraris en el reino de los cielos. Habis odo que se dijo a los antiguos: No matars, y el que mate ser procesado. Pero yo os digo: Todo el que est peleado con su hermano ser procesado. Y si uno llama a su hermano imbcil, tendr que comparecer ante el Sanedrn, y si lo llama renegado, merece la condena del fuego. Por tanto, si cuando vas a poner tu ofrenda sobre el altar, te acuerdas all mismo de que tu hermano tiene quejas contra ti, deja all tu ofrenda ante el altar y vete primero a reconciliarte con tu hermano, y entonces vuelve a presentar tu ofrenda. Con el que te pone pleito, procura arreglarte en seguida, mientras vais todava de camino, no sea que te entregue al juez, y el juez al alguacil, y te metan en la crcel. Te aseguro que no saldrs de all hasta que hayas pagado el ltimo cuarto.
Mt 5, 20-26
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1. Semana - V ier nes, 2 de mar zo de 2 012
ORACIN
Slo en tu mirada encuentro el perdn Porque t no me juzgas, no me rechazas, ni me exiges nada... Slo me esperas a la puerta, para que cuando regrese, siempre la encuentre abierta... Jess, slo en tu mirada encuentro el perdn... porque slo el que ama y recibe al otro, perdona de verdad... Y t me aceptas y me quieres tal como soy... Jess, slo en tu mirada encuentro el perdn... y en ella sana la herida de mi alma... porque tus ojos cicatrizan las huellas de mis culpas y debilidades... Jess, slo en tu mirada encuentro el perdn..., porque te colocas junto a m, junto a mis heridas, junto a mi dolor... Jess, slo en tu mirada encuentro amor, compasin, calor que quema y apaga mi culpa y mi dolor... Jess, slo en tu mirada encuentro perdn... palabra de aliento... caricia de brisa suave... abrazo de comprensin... Jess, tu mirada me libera del peso de mi culpabilidad... de la condena de mis faltas... del rechazo de mis maldades... Jess, tu mirada me purifica y tu corazn me santifica y me sana... Jess, slo en tu mirada encuentro el perdn...!
M.J. Fernndez
Blanca es la madre de Josito. Josito naci con multitud de deficiencias: fsicas, motoras, sensoriales Apenas le daban unos meses de vida. Ahora tiene 27 aos. El secreto? El cario y el cuidado de su madre. Desde muy nio vive en un centro especial y ella vive con l. Ella lo cuida y hace de voluntaria en el mismo centro. Una bella manera de construir fraternidad a base de servicio y humanidad. Cmo crear hoy, a tu alrededor, una gran red de fraternidad? Piensa ahora en ello y, sobre todo haz hoy algo.
ORACIN FINAL
Haz de nosotros, Seor, profetas de fraternidad que sepamos construir relaciones basadas en el respeto, la coherencia, la dignidad, la justicia y la ayuda mutua. Haznos dejar a un lado nuestras diferencias y empjanos a una nueva tierra en la que el perdn, el apoyo y el inters por los dems nos ayuden a ser ms humanos y ms hermanos. Amn.
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AMAR SIN CONDICIONES

Un corazn sin fronteras. Este lema, que se utiliz en la canonizacin de Marcelino Champagnat, es el que parece que est repitiendo el evangelio de hoy. Porque Jess cuestiona la ley y propone dar un paso ms all. Si la ley habla de amar slo a tu prjimo, l invita a amar incluso a tu enemigo y al que te persigue. Porque la naturaleza del amor es expansiva. No se conforma con los logros obtenidos sino que siempre se plantea un paso ms, ir siempre ms all. As lo manifiesta Jess. El evangelio nos invita a amar sin condiciones. Es una invitacin a vivir una experiencia: poner el amor (respeto, colaboracin, ayuda) en el primer lugar de nuestras actuaciones. Poco a poco podremos ver que este amor nos pide ms y ms. Es una cualidad del amor: nunca se conforma, no tiene fronteras. Y por ah entra el evangelio de hoy que nos pide dejarnos arrastrar por esta marea tranquila pero constante que es el amor. As es el amor, as es Dios. La invitacin de hoy: atravesar alguna frontera y dejar que mi capacidad de servir se ample y llegue a alguien que quiz no estaba en mis planes.
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ijo Jess a sus discpulos: Habis odo que se dijo: Amars a tu prjimo y aborrecers a tu enemigo. Yo, en cambio, os digo: Amad a vuestros enemigos, y rezad por los que os persiguen. As seris hijos de vuestro Padre que est en el cielo, que hace salir su sol sobre malos y buenos, y manda la lluvia a justos e injustos. Porque, si amis a los que os aman, qu premio tendris? No hacen lo mismo tambin los publicanos? Y si saludis slo a vuestros hermanos, qu hacis de extraordinario? No hacen lo mismo tambin los gentiles? Por tanto, sed perfectos, como vuestro Padre celestial es perfecto.
Mt 5, 43-48
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1. Semana - S bado, 3 de mar zo de 2 012
ORACIN
Salmo de un corazn sin fronteras Padre Dios: T eres amor; amor entregado hasta el extremo. T eres amor, oh Padre, eres bueno, misericordioso y compasivo. T amas y llamas al hombre a ser feliz. Ensanos a amar con un corazn limpio, que no busque el propio inters. Ensanos a amar con un corazn sincero. Seor, Jesucristo: T eres amor derramado en esa tierra. T eres amor, ternura de Dios en la historia. T eres el corazn del Padre abierto de par en par. Tu amor, Seor Jess, es amor que salva, es rescate y liberacin para el hombre. Ensanos, Seor Jess, a amar como T, con un corazn desinteresado y libre. Danos, Seor, un corazn limpio y generoso; un corazn limpio donde el otro encuentre un espacio donde descansar; un corazn limpio donde el otro encuentre acogida en los momentos difciles, un corazn limpio, que nunca juzgue, ni sienta celos, ni condene. Danos, Seor, un corazn limpio y generoso, que se alegre con las alegras de los dems, que sufra con quienes sienten el peso del dolor. T que eres amor, amor entregado hasta el extremo, danos un corazn grande, capaz de amar sin fronteras, siempre. Seor, ensanos a amar.
Semana a semana, o cada verano, o en Navidad hay gente que se desvive por los dems en alguna actividad solidaria. Es una buena manera de traspasar fronteras. Pequeos gestos rompen grandes fronteras. Tambin institucionalmente se van dando pasos. A nivel local, provincial e internacional la llamada del 21 Captulo General a tener una presencia fuertemente significativa entre los nios y jvenes pobres va teniendo sus frutos. Pero, queda tanto por hacer! Y t, en qu ayudas para seguir dando pasos?
ORACIN FINAL
No permitas, Seor, que veamos pasar la historia sentados en nuestras seguridades. Danos el amor valiente de Mara, dispuesto a atravesar las fronteras de nuestros prejuicios o de nuestras seguridades, para ir donde los otros nos estn solicitando. Aydanos a amar sin condiciones. Pon audacia en nuestro corazn y una sonrisa amable en nuestros labios. Amn.
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Sed compasivos
DESCUBRIR EL ROSTRO DE DIOS EN LOS QUE NO CUENTAN

LECTURA DEL DA
ess se llev a Pedro, a Santiago y a Juan, subi con ellos solos a una montaa alta, y se transfigur delante de ellos. Sus vestidos se volvieron de un blanco deslumbrador, como no puede dejarlos ningn batanero del mundo. Se les aparecieron Elas y Moiss, conversando con Jess. Entonces Pedro tom la palabra y le dijo a Jess: Maestro, qu bien se est aqu! Vamos a hacer tres tiendas, una para ti, otra para Moiss y otra para Elas. Estaban asustados, y no saban lo que deca. Se form una nube que los cubri, y sali una voz de la nube; ste es mi Hijo amado; escuchadlo. De pronto, al mirar alrededor, no vieron a nadie ms que a Jess, solo con ellos. Cuando bajaban de la montaa, Jess les mand: No contis a nadie lo que habis visto, hasta que el Hijo del hombre resucite de entre los muertos. Esto se les qued grabado, y discutan qu querra decir aquello de resucitar de entre los muertos.
Mc 9, 2-10
REFLEXIN
Ya habrn odo hablar de las INVASIONES DE TIERRAS: familias sin hogar, sin tierra, muchas veces sin trabajoque se instalan en propiedades no trabajadas, tratando de conseguir la propiedad de una parcela. Estamos en 2011, en Comayagua, Honduras. Unas 400 familias llevaban ya dos aos peleando por un trozo de tierra: inseguridad, hambre, agua, fro y, para hacer ms presin, haban construido una casita: de cartones y lminas, de adobe, de bloques Una apocalptica maana, tres enormes mquinas escoltadas por 200 soldados y policas DESTRUYERON TODO. Bueno, todo lo material; pero no pudieron matar la esperanza y, de las cenizas, florecieron ejemplos maravillosos de solidaridad y fraternidad. Don Toms recibi en su casa, en la ciudad, a Carmen con sus 4 hijos y dos nietos. Hctor, con algunos materiales que recuper de los escombros, construy una choza para su familia y la de Vilma, una abuelita sola con sus tres nietos. Muchas familias compartieron lo poco que tenan: las tortillas de maz, los frijolitos, un poco de arroz con sus vecinas, especialmente con los nios y ancianos. Y all siguen, de nuevo, desafiando los poderes de este mundo; solidarios, agarrndose a Dios, y confiando en que algn da podrn construir su tienda en ese lugar.
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2 . Semana - Domingo II de Cuaresma, 4 de mar zo de 2 012
ORACIN
Salmo del buen samaritano Seor, no quiero pasar de largo ante el hombre herido en el camino de la vida. Quiero acercarme y contagiarme de compasin para expresar su ternura, para ofrecer el aceite que cura heridas, el vino que recrea y enamora. T, Jess, buen samaritano, acrcate a m, como hiciste siempre. Ven a m para introducirme en la posada de tu corazn. Acrcate a m, herido por las flechas de la vida, por el dolor de tantos hermanos, por los sufrimientos de la guerra, por la violencia de los poderosos. Ven, buen samaritano, y pon en m tus mismos sentimientos, para no dar nunca rodeos ante el hermano que sufre, sino hacerme compaero de sus caminos, amigo de sus soledades, cercano a sus dolencias; para ser, como T, profundamente bueno y pasar por el mundo haciendo el bien y curando todas las dolencias.
Todos queremos ver a Dios, encontrarnos con su plenitud, gozar de la hermosura de su rostro; pero, DNDE BUSCO YO A DIOS? DNDE CREO PODER ENCONTRARLO? Me podr encontrar con Dios en el silencio, en lo profundo de mi ser? Trato de experimentarlo en mi vida ordinaria, tejida de alegras y penas; xitos y fracasos; encuentros y soledades? Ser capaz de descubrirlo en las personas, especialmente en los ltimos, los marginados, las vctimas del egosmo humano? A lo mejor, tenemos que bajarlo de las nubes, sacarlo del templo, desmitificarloVIVIRLO, SERVIRLO Y AMARLO COMO HIZO Y NOS ENSEO JESUS: en el hermano.
ORACIN FINAL
Seor Dios, Padre de Jess de Nazaret, Padre nuestro, Padre de todos, que te manifestaste en tu Hijo Jess: aydanos a situarnos en la periferia y en la impotencia. Llenos de compasin y de entrega. Haz que sepamos reconocerte en todos tus seres humanos. S, danos nuevos ojos para ver. Danos sabidura para creer. Danos fuerzas para servir y amar, hoy y todos los das. Amn.
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Sed compasivos
SED
COMPASIVOS COMO MI
PADRE
REFLEXIN
LECTURA DEL DA
ijo Jess a sus discpulos: Sed compasivos como vuestro Padre es compasivo; no juzguis y no seris juzgados; no condenis, y no seris condenados; perdonad, y seris perdonados; dad, y se os dar: os vertern una medida generosa, colmada, remecida, rebosante. La medida que usis, la usarn con vosotros.
Lc 6, 36-38
Jess conoce muy bien la naturaleza de su Padre, nos invita a ser como l, nos invita a lograr uno de los dones ms preciados pero difciles de vivir en plenitud: la compasin. Compasin entendida como comprensin, empata, misericordia. Ser compasivo quiere decir conocer y comprender la debilidad humana en todo sentido. Es tan fcil etiquetar a las personas por sus defectos, sin buscar ms explicacin que lo que se ve a simple vista, olvidando nuestras propias imperfecciones. (Mt 7,3-4). Existe la gran posibilidad de recurrir a nuestra capacidad de poder ver los dems en sus defectos, con el corazn, es decir, ver dichos defectos como algo no absoluto, sino que en realidad podra ser consecuencia de una experiencia negativa en la infancia o una forma equivocada de pensar o percibir las cosas. Juzgar es fcil, cualquiera lo hace, pero ser compasivos slo pueden serlo los seres superiores capaces de imitar a su Creador. Ah est la gran leccin de Jess ante la mujer adltera. (Jn. 7, 10-11). A medida que dejemos de juzgar a la ligera, nuestra actitud se transformar en amor y en perdn, porque examinar, observar y comprender es perdonar.
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2 . Semana - Lunes, 5 de mar zo de 2 012
ORACIN
Oreru (Padre nuestro en Guaran) Padre, perdnanos al juzgar sin saber el motivo de la falta. Oreru, ehejarei orve roikuaaporyre Padre, danos la capacidad para entender la fragilidad humana. Oreru, eme orve arandu rohechakuaa hagua naorembaretiha Padre, danos la valenta de ayudar sin esperar nada a cambio. Oreru, oremombarete roipytyv hagua rohaar yre hekovia Padre, danos un corazn como el tuyo capaz del sacrificio extremo. Oreru, eme orve pete koras ohayhgui oemeva Padre, aydanos a medir las cosas de la forma que T lo haces. Oreru, ehechauka orve mbaichapa ambojovake vaer opa mbae Padre, aydanos a saber solucionar las cosas con dilogo y escucha. Oreru, orepytyv roemongeta ha roohendukuaa hagua oramo joavy Padre, te lo pedimos por tu Hijo Jess, camino que nos ilumina. Oreru, rojerure nde ray Jess, tape ore resapva
decides a ponerlo en prctica, asumindolo, ser algo tuyo que te hace libre. A continuacin, piensa en cada una de las personas con las que vives y trabajas; estudia sus defectos e intenta descubrir las virtudes que atesoran, que el desagrado que sientes hacia ellas te ha impedido ver hasta ahora. Mientras lo haces notars cmo cada una de ellas se transforma ante tu mirada en una fuente de luz para ti. Al verlas as, te estn ofreciendo un don infinitamente valioso, porque las has transformado, las has creado en tu corazn.
ORACIN FINAL
Seor: Nunca es demasiado tarde para reconocer nuestros errores ilumnanos para verlos. Nunca es demasiado tarde para abrirse a los otros acompanos a realizarlo. Nunca es demasiado tarde para amar al prjimo aydanos a vivirlo. Nunca es demasiado tarde para ser compasivos de verdad comprndenos en nuestra fragilidad. Seor, que tu misericordia haga renacer en nuestro corazn la alegra de sabernos hijos tuyos, que somos capaces de ser compasivos con los dems y con nosotros mismos. Abre nuestros ojos, nuestra mente y nuestro corazn a la reconciliacin y a la paz contigo y con los hermanos. Amn.
Concete bien a ti mismo y de dnde proceden tus motivaciones antes de juzgar malo o bueno a nada o a nadie. Slo lo que surge de dentro, cuando lo analizas, lo pasas por los criterios del corazn y te
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Sed compasivos
TODOS VOSOTROS SOIS HERMANOS

LECTURA DEL DA
ess habl a la gente y a sus discpulos, diciendo: En la ctedra de Moiss se han sentado los escribas y los fariseos: haced y cumplid lo que os digan; pero no hagis lo que ellos hacen, porque ellos no hacen lo que dicen. Ellos lan fardos pesados e insoportables y se los cargan a la gente en los hombros, pero ellos no estn dispuestos a mover un dedo para empujar. Todo lo que hacen es para que los vea la gente: alargan las filacterias y ensanchan las franjas del manto; les gustan los primeros puestos en los banquetes y los asientos de honor en las sinagogas; que les hagan reverencias por la calle y que la gente los llame maestros. Vosotros, en cambio, no os dejis llamar maestro, porque uno solo es vuestro maestro, y todos vosotros sois hermanos. Y no llamis padre vuestro a nadie en la tierra, porque uno solo es vuestro Padre, el del cielo. No os dejis llamar consejeros, porque uno solo es vuestro consejero, Cristo. El primero entre vosotros ser vuestro servidor. El que se enaltece ser humillado, y el que se humilla ser enaltecido.
Mt 23, 1-12
REFLEXIN
Jess dirige la palabra a los discpulos y al pueblo para denunciar la conducta de escribas y fariseos y prevenirlos de su influencia. La vanidad y el orgullo desmedido y el afn de aumentar su prestigio ante el pueblo era el motivo central en sus prcticas exteriores. Jess critica todo ese inters de encumbrarse sobre los dems, pues uno es nuestro Padre y, todos nosotros hermanos. La crtica de Jess a letrados y fariseos alcanza literalmente a todo el ambiente clericalista cuyo deseo de prestigio y poder presenta siempre los mismos sntomas: marginar a quien mira y siente las cosas de forma diferente, incluso quien se sita de otra manera frente a Dios, o mira a Dios con ojos y corazn distintos a los nuestros. La hipocresa denunciada por Jess contina siendo una tentacin. Desafortunadamente se encuentra tambin entre los bautizados pues todo creyente puede ser uno de esos fariseos. En contraste, omos a Jess: Venid a m y aprended de m, que soy sencillo y humilde. Jess habla de justicia y misericordia, de ternura y bondad frente a todos sin distincin, ante l, todos somos iguales.
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2 . Semana - Mar tes, 6 de mar zo de 2 012
ORACIN
Desde el Salmo 131 Seor, quisiera hacer mas las palabras de este salmo. Hace tiempo que alguien lo escribi, aunque mucho nos cuesta hacerlo nuestro. Mi corazn, lo que hay en mi interior, brota de la sencillez, es lo que siento. No quiero compararme con nadie, ni mirar con ojos altaneros. Busco, como tantos, caminos de plenitud, que no quisiera que se confundan con la bsqueda de la grandeza y el honor, ni que se produzcan cosas maravillosas a mi alrededor. Al contrario, cuando me siento ante Ti, mi alma est tranquila, cuando entro en el silencio de mi ser, me parece que ests a mi lado, y vuelvo a sentirme como en los brazos de mi madre. All mi espritu est sereno, T me sostienes. A veces tengo la tentacin de creerme mejor que los dems. De pensar que mi religin y la forma de practicarla es la mejor. Y me olvido de todos aquellos que buscan como yo ver tu rostro, saberse hijos de un mismo Padre. Aunque nadie lo vea, aunque vaya en contra de mi ego, hoy voy a dejar de pensarme mejor que los dems. An ms, pensar que los dems, hasta pueden ser mejores que yo.
Todos estamos expuestos al dominio de la popularidad, sin embargo el que se humilla ser el enaltecido. AMARON HASTA EL FINAL fue la frase que resuma una forma de situarse frente a los humillados. Eco fiel del Evangelio, Julio, Fernando, Miguel ngel y Servando murieron martirizados en Congo. Fueron como un rayo de luz en ese mundo de sufrimiento y desesperacin en tiempo de la guerra fratricida de RWANDA. Todos se fueron, ellos se quedaron, fue una sonrisa de Dios para quienes nadie tena en cuenta. No encontraron forma mejor de servir a sus hermanos que quedarse entre ellos corriendo los mismos riesgos. Y qu puedo decir de mi mismo? Cul es mi actitud ante los dems? Cul es mi respuesta ante las llamadas de los ms empobrecidos?
ORACIN FINAL
Seor, no quiero pasar de lejos ante el ser humano herido en el camino de la vida, tantos hermanos nuestros que hieren a otros en guerras fraticidas y por el abuso y violencia de los poderosos. Quiero acercarme y contagiarme de tu compasin para expresar tu ternura, para ofrecer el aceite que cura heridas. Todo esto te lo pedimos por Jess, nuestro Maestro. Amn.
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Sed compasivos
SIRVES?
A pesar de conocer bien el consejo del Seor: no sea as entre vosotros, me sonrojo al leer este relato. No puedo negar que siento muchas veces una necesidad de afirmacin personal, de posesin, de dominio. El poder me atrae y hasta me tienta pedirlo al mismo Dios, por creer que desde arriba, desde subir a Jerusaln sin cruz, se cambia el mundo. Ciego de mi, paradjicamente, vivo en un mundo donde experimento cada da cadenas opresoras por doquier: inhumanidad, hambre, machismo en mentes y modos de vivir, segregacin, marginacin Asegurar la vida, acumular cosas, pareciera requisito para la felicidad. No me entiendo a m mismo y no entend nada de Jess de Nazaret cuando el poder, como imn poderoso, me aleja del servicio a mis hermanos. Hoy hice memoria de un gran regalo que Dios me dio en mi juventud, la amistad de un obispo servidor. Don Pepe, hombre sencillo, generoso, tena cario a las personas humildes, las tena en cuenta. No pareca para nada obispo, simplemente lo era. Lo era para darse; para que los menos sintieran que eran grandes, hijos de su mismo Pap. Quera que, con su casa siempre abierta, vivieran la experiencia de la casa de Dios que nos espera. He recordado al que fue obispo de Cajamarca (Per) con su cuerpo cansado y sonrisa profunda ayudando a una humilde viejita a pasar la calle. La abuelita del brazo de pap obispo y Pepe servidor de la sierva. Por esos tiempos empec a vislumbrar una Iglesia de delantal, servidora.
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ientras iba subiendo Jess a Jerusaln, tomando aparte a los Doce, les dijo por el camino: Mirad, estamos subiendo a Jerusaln, y el Hijo del hombre va a ser entregado a los sumos sacerdotes y a los escribas, y lo condenarn a muerte y lo entregarn a los gentiles, para que se burlen de l, lo azoten y lo crucifiquen; y al tercer da resucitar. Entonces se le acerc la madre de los Zebedeos con sus hijos y se postr para hacerle una peticin. l le pregunt: Qu deseas? Ella contest: Ordena que estos dos hijos mos se sienten en tu reino, uno a tu derecha y el otro a tu izquierda. Pero Jess replic: No sabis lo que peds. Sois capaces de beber el cliz que yo he de beber? Contestaron: Lo somos. l les dijo: Mi cliz lo beberis; pero el puesto a mi derecha o a mi izquierda no me toca a m concederlo, es para aquellos para quienes lo tiene reservado mi Padre No ser as entre vosotros: el que quiera ser grande entre vosotros, que sea vuestro servidor, y el que quiera ser primero entre vosotros, que sea vuestro esclavo. Igual que el Hijo del hombre no ha venido para que le sirvan, sino para servir y dar su vida en rescate por muchos.
Mt 20, 17-28
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2 . Semana - Mircoles, 7 de mar zo de 2 012
ORACIN
Aydanos a dar la vida, Seor Seor, dame la valenta de arriesgar la vida por ti, el gozo desbordante de gastarme en tu servicio. Dame, Seor, alas para volar y pies para caminar al paso de los hombres. Dame, Seor, entrega para dar la vida desde la vida de cada da. Infndenos, Seor, el deseo de darnos y entregarnos, de dejar la vida en el servicio a los ms dbiles. Seor, haznos constructores de tu vida, propagadores de tu Reino, aydanos a poner la tienda en medio de los hombres para llevarles el tesoro de tu amor salvador. Haznos, Seor, dciles a tu Espritu para ser conducidos a dar la vida desde el servicio, desde la vida que brota cuando el grano muere en el surco. Amn.
Nuestro pasado Captulo nos pide salir de prisa con Mara, hacia una nueva tierra y esto no puede llevarse a cabo si no se da al mismo tiempo un desplazamiento interior en cada uno de nosotros. Hoy Seor quiero reconocer mis debilidades e incoherencias y descubrir la misericordia y ternura de Dios, Padre y Madre. Quiero ser apasionadamente signo del amor de Dios y audaz en el servicio a tus preferidos.
ORACIN FINAL
Nos quieres Seor como discpulos servidores, a pesar de nuestras incongruencias y debilidades. Te pido Seor poder hacer vida tu palabra que nos dice que es mejor dar que recibir. Creemos que el ser servidor es lo ms cercano a ser como T. Por eso aydanos a comprender que lo ms humanizador y salvador es dar la vida, entregarla en servicio. T que eres Dios, todo misericordia danos corazones nuevos, llenos de amor. Amn.
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Sed compasivos
SENTIR Y COMPARTIR CON LOS POBRES

Jess nos presenta de forma clara la injusticia entre hermanos. No se trata solamente de que unos tengan y otros no. El problema es que unos tienen en abundancia para lo superfluo e innecesario (vesta de prpura) y a otros les falta lo ms bsico y elemental: vivienda, salud, educacin y alimentacin. Dios ha creado todo lo que existe para la felicidad del ser humano. Pero se ha distribuido injustamente; se le ha quitado al pobre lo que le pertenece por derecho. Jess nos advierte que el proyecto de Dios es la justicia. Ese es el mensaje de todos los profetas y l lo confirma. Cerrar los ojos al dolor de nuestros hermanos es cerrarnos a nosotros mismos las puertas de la felicidad. Porque solamente en la solidaridad el ser humano se encuentra a s mismo y encuentra a Dios. Si no somos capaces de amar al que sufre, no seremos capaces de experimentar el amor que Dios nos tiene.
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ijo Jess a los fariseos: Haba un hombre rico que se vesta de prpura y de lino y banqueteaba esplndidamente cada da. Y un mendigo llamado Lzaro estaba echado en su portal, cubierto de llagas, y con ganas de saciarse de lo que tiraban de la mesa del rico. Y hasta los perros se le acercaban a lamerle las llagas. Sucedi que se muri el mendigo, y los ngeles lo llevaron al seno de Abrahn. Se muri tambin el rico, y lo enterraron. Y, estando en el infierno, en medio de los tormentos, levantando los ojos, vio de lejos a Abrahn, y a Lzaro en su seno, y grit: Padre Abrahn, ten piedad de m y manda a Lzaro que moje en agua la punta del dedo y me refresque la lengua, porque me torturan estas llamas. Pero Abrahn le contest: Hijo, recuerda que recibiste tus bienes en vida, y Lzaro, a su vez, males. El rico insisti: Te ruego, entonces, padre, que mandes a Lzaro a casa de mi padre Abrahn le dice: Tienen a Moiss y a los profetas; que los escuchen... Si no escuchan a Moiss y a los profetas, no harn caso ni aunque resucite un muerto.
Lc 16, 19-31
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ORACIN
Seor, cada maana, te veo tirado en el atrio de la iglesia en la figura de una mujer mayor, pobre, andrajosa y sucia durmiendo en el duro cemento a la vista de todos, solamente cobijada por un plstico y un miserable cartn. Hoy al salir te he visto sentado en el ltimo banco de la iglesia y me ha causado desasosiego, inquietud, compasin, pero solo a nivel mental, sin querer comprometerme para nada con ella.
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2 . Semana - Jueves, 8 de mar zo de 2 012
Una vez te vi pasar a comulgar, y como el fariseo me sent incmodo e hipcritamente me pregunt: Esta mujer estar preparada? Despus pens que estaba ms que yo pues casi siempre vengo por puro cumplimiento: Qu dirn si no asisto a misa? Y ella en su sufrimiento y miseria, da todo lo que tiene, sin mscaras, dobleces, ni esperar nada a cambio, slo por sobrevivir un da ms Oh Dios, dame la suficiente fuerza para ver tu rostro, tender una mano y sentir que es mi hermana, que eres T, y borrar la indiferencia que ciega y endurece mi corazn Que mi corazn no se me quede desentendidamente fro.
Pasar de ellos es incurrir en el malditos, por que tuve hambre y me dejasteis morir porque no iba con vosotros. Eres de los que pasan? Qu puedes hacer hoy?
ORACIN FINAL
Seor, dame un corazn semejante al tuyo, un corazn infinitamente misericordioso; eternamente bondadoso, capaz de padecer con... Que tu ternura y tu compasin ablanden mi corazn y mis entraas, que transformen mi alma. Que me llene de misericordia para acoger y sentir con el que sufre, que mi vida se sumerja en tu ternura y en tu bondad; que mi cuerpo y mis sentidos irradien tu amor para llevar el bien a los dems, especialmente a los que ms sufren. Seor, haz de m un instrumento de tu amor dispuesto siempre a servir a los dems. Amn.
Podemos preguntarnos cada uno de nosotros si tenemos claro el sentido de nuestra vida: atender al ms necesitado a aquellos de quien nadie se ocupa, a los sin voz, a los Anawin, pero preferidos de Dios, aunque olvidados y rechazados de la sociedad. Con nuestra indiferencia hemos abierto una brecha de separacin. No es posible que unos gasten millones en artificios para lograr ajustarse a cnones de belleza delirantes, mientras otros abrumadora mayora- mueren de hambre y pasan necesidad hasta faltarles lo esencial. Algo no es correcto no necesitamos la visita de los muertos para ser conscientes de ello.
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Muchas veces me he preguntado, cmo es posible que un ser humano, pueda mal vivir en esas condiciones? Y pienso en lo que tengo en mi cuarto, cama solo para m, lavabo, ducha etc. sin nadie que me estorbe, y despus, desayuno caliente. Y esa pobre mujer?
Es fcil y cmodo pensar que las realidades de necesidad, pobreza y miseria son una lamentable desgracia sin ms, cuando lo cierto es que tales realidades son resultado directo de un orden injusto y radicalmente egosta. La pobreza es una lesin a la dignidad, al derecho de la persona y reclama, en consecuencia, la solidaridad y la justicia.
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Sed compasivos
OTRA SOCIEDAD ES POSIBLE

Jess propone una alegora. Hay que entender que Jess est haciendo un resumen de la historia del Antiguo Testamento. Todos los enviados de Dios que quisieron plantear una sociedad alternativa fueron condenados a muerte. Esto mismo era lo que ya estaba tratando de hacer con Jess la oficialidad juda. De ah las palabras de condena de Jess. El planteamiento de Jess era: comprometerse con un grupo no es dar por buena su injusticia. Si el grupo ya no tiene contenidos de justicia, no se le puede garantizar fidelidad, cerrando los ojos al dolor ajeno. Y en esto haba terminado la oficialidad juda: en un sistema lleno de una gran capacidad de injusticia, que slo funcionaba al servicio de sus propios intereses, eliminando a todo aqul que viniera a amenazar su continuidad. Quien desenmascare esto ante el pueblo, se convertir en su enemigo. La verdad dicha por Jess fue lo que le cost la vida. Quines somos hoy los viadores? Cul es nuestra actitud frente a la sociedad de consumo? Desenmascaramos la injusticia y nos comprometemos con la realidad desde la compasin y la misericordia o nos callamos?
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ijo Jess a los sumos sacerdotes y a los ancianos del pueblo: Escuchad otra parbola: Haba un propietario que plant una via, la rode con una cerca, cav en ella un lagar, construy la casa del guarda, la arrend a unos labradores y se march de viaje. Llegado el tiempo de la vendimia, envi a sus criados a los labradores, para percibir los frutos que le correspondan. Pero los labradores, agarrando a los criados, apalearon a uno, mataron a otro, y a otro lo apedrearon. Envi de nuevo otros criados, ms que la primera vez e hicieron con ellos lo mismo. Por ltimo les mand a su hijo dicindose: Tendrn respeto a mi hijo. Pero los labradores, al ver al hijo, se dijeron: ste es el heredero: venid, lo matamos y nos quedamos con su herencia. Y, agarrndolo, lo empujaron fuera de la via y lo mataron. Y ahora, cuando vuelva el dueo de la via, qu har con aquellos labradores? Por eso os digo que se os quitar a vosotros el reino de los cielos y se dar a un pueblo que produzca sus frutos...
Mt 21, 33-43. 45-46
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2 . Semana - V ier nes, 9 de mar zo de 2 012
ORACIN
Oracin por los Derechos humanos Padre de todos, te damos gracias porque todos los hombres, mujeres y nios nacemos libres e iguales en dignidad y derechos. Aydanos a vivir en tu presencia como hermanos y hermanas. Seor Jess, llegaste entre nosotros como uno ms y no te aceptamos. Todava hoy, en muchos pases, a multitud de nuestros hermanos y hermanas se le niegan sus derechos humanos. T sigues siendo crucificado en ellos. Perdnanos y slvanos. Espritu Santo, luz de nuestros corazones, ven y ensanos la sabidura que nace de nuestra dignidad de hijos e hijas de Dios. Danos poder para crear un mundo donde quepamos todos. Seor, ya que nacemos seres libres, deja que permanezcamos libres hasta que retornemos a Ti.
Oracin elaborada por cristianos de Bamenda, Camern
Cuntos mensajeros del dueo de la via han llegado hasta m? En otro tiempo, de Martin Luther King a Monseor Romero, ha habido miles de mensajeros que han venido a interpelarnos. Dios tambin nos habla en la realidad cotidiana a travs de situaciones y personas. Presta atencin a esas situaciones, a esas personas. Qu mensaje te est enviando el dueo de la via? Prate a revivir alguna situacin reciente de necesidad o injusticia. Djate sentir, ponte en el lugar del otro, siente lo que ellos sienten. Qu suscita en tu corazn?
ORACIN FINAL
Seor Jesucristo que tan a menudo dijiste: Mi paz os dejo, la paz con vosotros. Danos valor para dar testimonio de la verdad, de la justicia y del amor fraternal. Destierra de nuestros corazones cualquier cosa que podra poner en peligro la paz. Ilumnanos para que seamos compasivos y misericordiosos con los pobres y necesitados. Para que seamos sensibles al doloroso grito de quienes sufren la injusticia de nuestro mundo. Amn.
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Sed compasivos
PADRE HE PECADO CONTRA EL CIELO Y CONTRA T

La parbola del hijo prdigo debe entenderse teniendo presente que es utilizada por Jess para intentar mover el corazn de quienes le critican por acoger a quienes la ley juda de entonces permita llamar pecadores (prostitutas y personas con defectos fsicos) Quienes le criticaban eran quienes al parecer cumplan al pie de la letra los mandamientos de la Ley sobre cmo comportarse, pero en cuyo corazn no estaba el mandato del amor que proclamaba Jess, ni trataban de acercarse a Dios dejando que obrara en su interior. El hijo menor son aquellos a los que consideramos malos; el hijo mayor, los que nos creemos buenos. El problema del texto no son los malos, sino los buenos. El bueno cumple a la perfeccin, pero desconoce lo que es el amor compasivo del Padre. A fuerza de cumplir, el bueno se fabrica una coraza que slo le permite ver el propio ombligo. Un hijo as es una desgracia para s mismo y para la convivencia con los dems, a quienes mira por encima del hombro. No ha descubierto el amor compasivo e incondicional del Padre.
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e acercaban a Jess los publicanos y los pecadores a escucharle. Y los fariseos y los letrados murmuraban entre ellos: Ese acoge a los pecadores y come con ellos. Jess les dijo esta parbola: Un hombre tena dos hijos; el menor de ellos dijo a su padre: Padre, dame la parte que me toca de la fortuna. El padre les reparti los bienes. No muchos das despus, el hijo menor, juntando todo lo suyo, emigr a un pas lejano, y all derroch su fortuna viviendo perdidamente Recapacitando entonces se dijo: Cuntos jornaleros de mi padre tienen abundancia de pan, mientras yo aqu me muero de hambre. Me pondr en camino a donde est mi padre Cuando todava estaba lejos, su padre lo vio y se conmovi; y echando a correr, se le ech al cuello, y se puso a besarlo. Su hijo le dijo: Padre, he pecado contra el cielo y contra ti; ya no merezco llamarme hijo tuyo. Pero el padre dijo a sus criados: Sacad en seguida el mejor traje, y vestidlo ponedle un anillo en la mano y sandalias en los pies porque este hijo mo estaba muerto, y ha revivido; estaba perdido, y lo hemos encontrado El padre le dijo: Hijo, t ests siempre conmigo, y todo lo mo es tuyo
Lc 15, 1-3. 11-32
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2 . Semana - S bado, 10 de mar zo de 2 012
ORACIN
Una vez ms rezar Una vez ms rezar, de rodillas me pondr puede ser que una vez ms l me perdone. Yo vi sufrir a mi hermano y no le tend la mano: puede ser que una vez ms l me perdone. Lo vi pobre y desahuciado y yo de brazos cruzados, puede ser que una vez ms l me perdone. Le dir que luch en vano, que pequ, que soy humano: puede ser que una vez ms l me perdone. No he escuchado su Palabra ni he vivido como hermano, puede ser que una vez ms l me perdone. A los pobres he dejado y en silencio me he quedado: puede ser que una vez ms l me perdone. Para un Dios que conoci la tentacin, del amigo la traicin, yo no dudo me perdone Dios, mi amigo.
En cul de los dos hermanos me reconozco? El texto de hoy llama explcitamente al corazn de los que nos creemos buenos por cumplir, porque no hemos descubierto el gozo del sentir, del corazn de carne, del amor gratuito y compasivo del Padre. Pero ese padre ama y siente compasin por los dos hijos, se alegra con el pequeo y se entristece con el mayor que no ha descubierto su amor. Por qu no romper mi coraza y acercarme al hijo prdigo para aliviar su sufrimiento como hace el Padre bueno? Quin es el hijo prdigo en mi entorno?
ORACIN FINAL
Danos fuerzas Seor para aprender siempre del otro; para abrir los odos y el corazn, para perdonar y amar como el Padre. Danos fuerzas para luchar por la justicia entre aciertos, dudas y errores, para vivir siendo solidarios siguiendo tus pasos por los caminos del Evangelio, construyendo un Mundo Nuevo. Amn.
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Amara' s a tu pro 'jimo como a ti mismo
VIENDO LOS SIGNOS QUE HACA

Seguramente este hecho sucedi en vsperas de la pasin, como indican los sinpticos. Juan lo adelanta al comienzo de la vida pblica para destacar, desde el principio, este tremendo conflicto con la religin. Segn dicho evangelio, el lugar del encuentro con Dios ya no es el templo (con sus sacerdotes, rituales y ceremonias), sino el ser humano. Los cristianos hemos restaurado lo que Jess destruy. Ahora merecen ms respeto las iglesias que las personas. Y en las catedrales vuelve a haber unas liturgias observadas al pie de la letra, por ms pesadas e insoportables que resulten. Da la impresin de que hoy preocupa ms el Ritual que el Evangelio. El evangelista recuerda a los seguidores de Jess que ellos no han de sentir nostalgia del viejo templo. Jess, destruido por las autoridades religiosas, pero resucitado por el Padre, es el nuevo templo. No es una metfora atrevida. Es una realidad que ha de marcar para siempre la relacin de los cristianos con Dios. Las puertas de este nuevo templo estn abiertas a todos. Nadie est excluido. Pueden entrar en l los pecadores, los impuros, los paganos, los... El Dios que habita en Jess es de todos y para todos. En este templo no se hace discriminacin alguna. No hay espacios diferentes para nadie. Los nicos preferidos son los necesitados de amor y de vida.
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e acercaba la Pascua de los judos, y Jess subi a Jerusaln. Y encontr en el templo a los vendedores de bueyes, ovejas y palomas, y a los cambistas sentados; y, haciendo un azote de cordeles, los ech a todos del templo, ovejas y bueyes; a los cambistas les esparci las monedas y les volc las mesas; y a los que vendan palomas les dijo: Quitad esto de aqu; no convirtis en un mercado la casa de mi Padre Sus discpulos se acordaron de lo que est escrito: El celo de tu casa me devora. Entonces intervinieron los judos y le preguntaron: Qu signos nos muestras para obrar as? Jess contest: Destruid este templo, y en tres das lo levantar. Los judos replicaron: Cuarenta y seis aos ha costado construir este templo, y t lo vas a levantar en tres das?. Pero l hablaba del templo de su cuerpo. Y, cuando resucit de entre los muertos, los discpulos se acordaron de que lo haba dicho, y dieron fe de la Escritura y de la palabra que haba dicho Jess. Mientras estaba en Jerusaln por las fiestas de Pascua, muchos creyeron en su nombre, viendo los signos que haca; pero Jess no se confiaba con ellos, porque los conoca a todos y no necesitaba el testimonio de nadie sobre un hombre, porque l saba lo que hay dentro de cada hombre.
Jn 2, 13-25
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3. Semana - Domingo III de Cuaresma, 11 de mar zo de 2 012
ORACIN
Oracin de la rebelda Llego a Ti, Seor, con humildad, a pedirte rebelda. Quiero vivir comprometido con la verdad. No venderme por nada ni ante nadie. Resistir la tentacin de buscar la felicidad externa y de asumir la paz, aunque sea en la injusticia Hazme un inconforme con el error, la injusticia y el odio. Un insatisfecho con la farsa del mundo, pero con un deseo de trabajar con amor por mejorarlo. Hazme un indmito de tu Reino digno de or tu palabra: En el mundo habris de sufrir; mas tened buen nimo, Yo he vencido al mundo. (Jn.16,33).
Garca Salve.
Hace como 40 aos escuch a un santo hermano: Lo que hacemos grita tanto, que no escuchan lo que decimos. Y me impact muchsimo. Qu gritas? Escuchan algo? La Buena Noticia habla de los signos: Muchos creyeron en su nombre viendo los signos. Y es que es as de cierto: el ejemplo arrastra sin palabras. Hoy tenemos excelentes documentos a todo nivel: eclesial, congregacional Pero el punto de referencia somos las personas. No cito otra vez la frase fuerte de Gandhi, es muy dolorosa, pero muy cierta an hoy en da. Nos piden, nos exigen signos, de los que convencen, como los de Jess de Nazaret. No nos sigamos autoengaando.
ORACIN FINAL
Aydanos Seor a tener claro que, como seguidores tuyos, nuestra misin es la de continuar desenmascarando las estructuras jurdicas, sociales, culturales y religiosas que impiden que, la relacin con nuestro Padre, sea una relacin que humaniza, libera y dignifica al ser humano. Amn.
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AL ORLO SE PUSIERON FURIOSOS

La propuesta del Reino de Dios no tiene lmites ni fronteras. Cuando hoy se habla de pluralismo religioso, dilogo ecumnico, a muchos catlicos nos cuesta aceptar que la Buena Nueva tambin se haya revelado en otras expresiones religiosas o en otras culturas diferentes a la nuestra. A veces pensamos celosamente que nosotros somos los poseedores exclusivos, propietarios de la salvacin. Jess nos desafa para que nos abramos de corazn a todas las personas de buena voluntad y asumamos una mentalidad pluralista y diversa, que tanto nos cuesta. Nuestro mundo necesita personas y comunidades solidarias y dialogantes, capaces de crear ambientes de paz y comprensin. Jess vio y experiment el peligro que lleva consigo el nacionalismo intolerante y fantico (rechazo a las creencias y convicciones de los dems y vivir de acuerdo a ello), porque divide y enfrenta a las personas, a los pueblos y a las culturas. Desencadena violencias y desprecios mutuos. Y, desde el punto de vista religioso, este tipo de nacionalismo se convierte en una especie de religin civil que se fundamenta en un dios violento, intolerante y peligroso.
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ino Jess a Nazaret y dijo al pueblo en la sinagoga: Os aseguro que ningn profeta es bien recibido en su tierra. Os garantizo que en Israel haba muchas viudas en tiempos de Elas, cuando estuvo cerrado el cielo tres aos y seis meses, y hubo una gran hambre en todo el pas; sin embargo, a ninguna de ellas fue enviado Elas ms que a una viuda de Sarepta, en el territorio de Sidn. Y muchos leprosos haba en Israel en tiempos del Profeta Eliseo; sin embargo, ninguno de ellos fue curado ms que Naamn el sirio. Al or esto, todos en la sinagoga se pusieron furiosos y, levantndose, lo empujaron fuera del pueblo hasta un barranco del monte en donde se alzaba su pueblo, con intencin de despearlo. Pero Jess se abri paso entre ellos y se alejaba.
Lc 4,24-30
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3. Semana - Lunes, 12 de mar zo de 2 012
ORACIN
SEOR Cuando me encierro en m, no existe nada: ni tu cielo y tus montes, tus vientos y tus mares: ni tu sol, ni la lluvia de estrellas. Ni existen los dems, ni existes T, ni existo yo. A fuerza de pensarme, me destruyo. Y una oscura soledad me envuelve, y no veo nada, y no oigo nada. Crame, Seor, crame por dentro, como a los ciegos, mudos y leprosos. Yo me presento. Crame el corazn, de donde sale, lo que otros padecen y donde llevo mudo y reprimido el amor tuyo, que les debo. Despirtame, Seor, de este coma profundo, que es amarme por encima de todo. Que yo vuelva a ver, a verte, a verles, a ver tus cosas, a ver tu vida, a ver tus hijos Y que empiece a hablar, como los nios, balbuceando, las dos palabras ms redondas de la vida: Padre Nuestro!
Verdad que tambin nos ponemos furiosos cuando nos dicen que no estamos donde debemos estar, o que no estamos con quien debemos estar, o que nuestro ritmo de vida escandaliza, o que nuestras opciones quedan en papel... como Maristas. Y entonces queremos despearlos porque son laicos, porque no estn preparados, porque no saben, porque se meten donde no deben, si yo le o la conozco bien. Pero el camino de Dios siempre ha sido manifestarse a travs de los que menos DESEAMOS. Quizs hoy Jess tambin estara indignado pero por otras causas.
ORACIN FINAL
Seor: T llegas a nuestro mundo y nos invitas a abrir la puerta de nuestra vida y el corazn a todas las personas. Que sepamos escuchar tu voz, que nos llega por nuestros hermanos. Que abramos la puerta para acogerte a Ti y, en Ti, a todas las personas. Amn.
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TEN PACIENCIA CONMIGO

LECTURA DEL DA
Padre del cielo, si cada cual no perdona de corazn a su hermano.

Mt 18, 21-35
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e adelant Pedro y pregunt a Jess: Seor, si mi hermano me ofende, cuntas veces le tengo que perdonar? Hasta siete veces? Jess le contesta: No te digo hasta siete veces, sino hasta setenta veces siete. Y a propsito de esto, el reino de los cielos se parece a un rey que quiso ajustar las cuentas con sus empleados. Al empezar a ajustarlas, le presentaron uno que deba diez mil talentos. Como no tena con qu pagar, el seor mand que lo vendieran a l con su mujer y sus hijos y todas sus posesiones, y que pagara as. El empleado, arrojndose a sus pies, le suplicaba diciendo: Ten paciencia conmigo, y te lo pagar todo. El seor tuvo lstima de aquel empleado y lo dej marchar, perdonndole la deuda. Pero, al salir, el empleado aquel encontr a uno de sus compaeros que le deba cien denarios y, agarrndolo, lo estrangulaba, diciendo: Pgame lo que me debes. El compaero, arrojndose a sus pies, le rogaba, diciendo: Ten paciencia conmigo, y te lo pagar. Pero l se neg y fue y lo meti en la crcel hasta que pagara lo que deba. Sus compaeros, al ver lo ocurrido, quedaron consternados y fueron a contarle a su seor todo lo sucedido. Entonces el seor lo llam y le dijo: Siervo malvado! Toda aquella deuda te la perdon porque me lo pediste. No debas t tambin tener compasin de tu compaero, como yo tuve compasin de ti? Y el seor, indignado, lo entreg a los verdugos hasta que pagara toda la deuda. Lo mismo har con vosotros mi
REFLEXIN
Uno de los aspectos revolucionarios de Jess en su tiempo fue el perdn; hoy tiene que ser un aspecto bsico en la vida cristiana. El odio, orgullo y prepotencia son actitudes normales en las relaciones entre personas, comunidades y naciones. Presenciamos continuos conflictos entre familias, etnias, pueblos y pases. Es suficiente una pequea ofensa, un malentendido y se crea un conflicto. La violencia, la guerra, la agresividad y la venganza, personal o institucional, son tendencias que nos han acompaado, y acompaan, en la historia. Cuntas vctimas La propuesta de Jess sigue siendo vlida: perdonar significa aceptar, comprender, sanar las heridas. Y es que todo es desproporcionado en esta parbola: la cantidad enorme de dinero que le deba al rey; que ste le perdone tal cantidad slo porque se lo pide; que el perdonado se encuentre con el desgraciado que le debe una miseria y, por poca cosa, le meta a la crcel. Exageraciones y extravagancias? No, porque ocurre a diario: la desproporcin asombrosa que existe entre la enorme tolerancia que tenemos con nosotros mismos y con lo que nos conviene, por una parte, y la brutal intolerancia que tenemos con los dems y con lo que no nos conviene, por la otra.
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3. Semana - Mar tes, 13 de mar zo de 2 012
ORACIN
Seor, bendice Seor, bendice mis manos para que sean delicadas y sepan tomar sin jams aprisionar, que sepan dar sin calcular y tengan la fuerza de bendecir y consolar. Seor, bendice mis ojos para que sepan ver la necesidad y no olviden nunca lo que a nadie deslumbra; que vean detrs de la superficie para que los dems se sientan felices por mi modo de mirarles. Seor, bendice mis odos para que sepan or tu voz y perciban ms claramente el grito de los afligidos; que sepan quedarse sordos al ruido intil y la palabrera, pero no a las voces que llaman y piden que las oigan y comprendan, aunque turben mi comodidad. Seor, bendice mi boca para que d testimonio de Ti, y no diga nada que hiera o destruya: que slo pronuncie palabras que alivian, que nunca traicione confidencias y secretos, que consiga despertar sonrisas. Seor, bendice mi corazn para que sea templo vivo y sepa dar calor y refugio: que sea generoso en perdonar y comprender y aprenda a compartir dolor y alegra con un gran amor. Dios mo, que puedas disponer de m con todo lo que soy, con todo lo que tengo. As sea.
Es difcil perdonar, muy difcil; cada da lo veo y lo escucho en las personas, en la calle, en la prensa, en la tele ya que estoy inmerso en una sociedad muy violenta. Pero es el camino, no hay otra, pues de lo contrario nos destruimos interna y socialmente. Pero tambin encuentro ejemplos de verdadero perdn que me emocionan, me estimulan, me llevan a Jess y su Buena Noticia. Decir perdn es decir don reduplicado. Cuando uno per-dona est dando mucho ms y esa es la oferta que necesitamos. Eres t uno de ellos?
ORACIN FINAL
Seor, que perdonemos como T nos perdonas, ya que el mejor gesto para agradecer el perdn recibido de Ti, es perdonar de corazn al hermano. Y, si no es as no nos abandones, no rompas tu alianza, ten paciencia con nosotros, Seor! Amn.
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HE VENIDO A DAR PLENITUD

Bien claro dice Jess, que no ha venido a abolir la ley sino a llevarla a su plenitud. La ley surgi en Israel como garanta de su libertad y de su identidad como pueblo. Por lo tanto, el espritu de la ley es liberador, dignificador y garante de unas relaciones justas para todo el pueblo. Pero con el transcurrir del tiempo este espritu se fue perdiendo. Vinieron las instituciones religiosas (el templo) y polticas (la monarqua) que reprodujeron las estructuras opresoras de los otros pueblos. Entonces el espritu igualitario y justo que caracteriz los orgenes tribales de Israel se fue ahogando en medio de tanto precepto minucioso y deshumanizante. La ley que fundamentaba la justicia se convirti en un instrumento de dominacin y deshumanizacin. Tal vez lo mismo ha pasado con la propuesta de Jess: el Reino. La excesiva institucionalizacin del mensaje evanglico ha ido haciendo opaca la fuerza liberadora de la Buena Noticia anunciada y testimoniada por Jess. No se trata de acabar con las leyes o las instituciones, sino de hacer que stas vuelvan a ser garanta de libertad y dignidad para todos los seres humanos, preferentemente para los empobrecidos y excluidos de nuestra sociedad. Si no cumplen esto entonces s que habr que abolirlas, aunque duela.
ijo Jess a sus discpulos: No creis que he venido a abolir la Ley y los profetas: no he venido a abolir, sino a dar plenitud. Os aseguro que antes pasarn el cielo y la tierra que deje de cumplirse hasta la ltima letra o tilde de la Ley. El que se salte uno solo de los preceptos menos importantes, y se lo ensee as a los hombres ser el menos importante en el reino de los cielos. Pero quien los cumpla y ensee ser grande en el reino de los cielos.
Mt 5, 17-19
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3. Semana - Mircoles, 14 de mar zo de 2 012
ORACIN
No te rindas No te rindas, an ests a tiempo de alcanzar y comenzar de nuevo, aceptar tus sombras, enterrar tus miedos, liberar el lastre, retomar el vuelo. No te rindas que la vida es eso, continuar el viaje, perseguir tus sueos, correr los escombros y destapar el cielo. No te rindas, por favor no cedas, aunque el fro queme, aunque el miedo muerda, aunque el sol se esconda, y se calle el viento, si an hay fuego en tu alma, an hay vida en tus sueos. Porque la vida es tuya y tuyo tambin el deseo, porque lo has querido y porque te quiero. Porque existe el vino y el amor, es cierto. Porque no hay heridas que no cure el tiempo. Abrir las puertas, quitar los cerrojos, abandonar las murallas que te protegieron. Vivir la vida y aceptar el reto, recuperar la risa, ensayar el canto, bajar la guardia y extender las manos, desplegar las alas e intentar de nuevo, celebrar la vida y retomar los cielos. No te rindas, por favor no cedas, aunque el fro queme, aunque el miedo muerda, aunque el sol se ponga y se calle el viento. An hay fuego en tu alma, an hay vida en tus sueos. Porque cada da es un comienzo nuevo.
Mario Benedetti.
Esta frase me impact mucho: No todo lo legal es justo. Y sabemos que es bien cierto con TODAS las leyes y en TODOS los pases, por muy adelantados que se crean. Nosotros tambin elaboramos nuestras propias leyes y ay de aquella persona que las transgreda! No es que busquemos primero el bien del indefenso, por eso tantas leyes que estn saliendo ahora a favor de los que tienen diferentes capacidades, la mujer, la niez Qu triste que, cuando han faltado argumentos vlidos, ha venido la obediencia ciega, el silencio impuesto an hoy! Y t como te defines: justo o legalista?
ORACIN FINAL
Seor Jess: nos has mostrado el camino a seguir para llegar a la meta de la comunin contigo. Hemos preferido escuchar otras voces diferentes a la tuya, nos hemos adherido a normas ms de acuerdo a nuestros gustos, hemos querido abrir atajos alternativos hacia una felicidad ilusoria Aydanos a volver a comenzar contigo, para que nuestra vida, renovada con la caridad, testimonie al mundo el gozo del Evangelio. Amn.
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Porque sta es la hora y el mejor momento. Porque no ests solo. Porque yo te quiero.
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EL REINO DE DIOS HA LLEGADO A VOSOTROS

LECTURA DEL DA
ess estaba echando un demonio que era mudo y, apenas sali el demonio, habl el mudo. La multitud se qued admirada, pero algunos de ellos dijeron: Si echa los demonios es por arte de Belzeb, el prncipe de los demonios. Otros, para ponerlo a prueba, le pedan un signo en el cielo. l, leyendo sus pensamientos, les dijo: Todo reino en guerra civil va a la ruina y se derrumba casa tras casa. Si tambin Satans est en guerra civil, cmo mantendr su reino? Vosotros decs que yo echo los demonios con el poder de Belzeb; y, si yo echo los demonios con el poder de Belzeb, vuestros hijos, por arte de quin los echan? Por eso, ellos mismos sern vuestros jueces. Pero, si yo echo los demonios con el dedo de Dios, entonces es que el reino de Dios ha llegado a vosotros. Cuando un hombre fuerte y bien armado guarda su palacio, sus bienes estn seguros. Pero, si otro ms fuerte lo asalta y lo vence, le quita las armas de que se fiaba y reparte el botn. El que no est conmigo est contra m; el que no recoge conmigo desparrama.
Lc 11, 14-23
REFLEXIN
Los primeros cristianos tuvieron que defenderse, y defender a Jess mismo, de la acusacin de que practicaban la magia, en el sentido de influencia y fuerza satnica. Les acusaran de ministros del demonio, agentes del mal. Quizs por esto los evangelios recogieron las posibles palabras de Jess que recuerda este evangelio. Igual la pregunta ms seria que plantea este hecho es: Cmo se explica que, por motivos religiosos, se justifique el ataque ms duro que se le puede hacer a la religin y es: agredir, ofender, calumniar y maltratar a los hijos de Dios? Y bien sabemos que se ha hecho en la historia del cristianismo desde Jess hasta nuestros das. Desde el momento en que desvinculamos a Dios del ser humano, y sobre todo, si enfrentamos a Dios con el ser humano, inmediatamente nos ponemos a agredirlos, pensando que as estamos defendiendo a Dios y honrando a Dios. Esto les pasaba a los enemigos de Jess. Y lo reproducimos con la conciencia tranquila y hasta orgullosos de nuestro celo religioso. Jess devuelve la palabra a los enmudecidos, les desencadena de la esclavitud del silencio y del anonimato. Es un desafo para los dirigentes polticos y religiosos de entonces, por eso tratan de acallarlo desacreditndolo y descalificndolo. Pero Jess les confronta y cuestiona: l combate el espritu del mal, en nombre del Dios de la vida, con signos liberadores concretos.
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3. Semana - Jueves, 15 de mar zo de 2 012
ORACIN
Salmo del seguimiento Ir detrs de Ti, si T vienes a m buscando horizontes ms amplios para volar. Ir a ensear a todos que T eres libertad, que slo en Ti se encuentra el manantial, la felicidad, la verdadera paz. Ir siempre en tu nombre, despojado de mis cosas, buscando en la noche, sediento de tu amor. Ir a decirles a todos que T eres alegra, la eterna oferta de un amor total. Ir a buscar camino detrs de cada lucha, donde los hombres sufren su llanto y soledad. Ir si T me llamas, a ser siempre tu amigo sin importarme nada, pues T eres mi caminar. Ir diciendo a todos, ir contando siempre, ir entre los hombres gritando la verdad.
El reino (reinado) ha llegado a nosotros, pero con minscula, por eso est dems el reclamar los privilegios de la iglesia, congregacin, los poderes, las influencias si devolvemos la palabra, y su dignidad, a los acallados de la historia. De una forma u otra, dndonos cuenta o no, seguimos desacreditando, ofendiendo en nombre de Dios, a quien hace el bien, a quien construye y contribuye al reinado. Caemos en el fanatismo tambin. O no? Las ambigedades evanglicas son peligrosas, pueden engaarnos y alejarnos de Jess.
ORACIN FINAL
Seor, quizs bastantes veces con mis actitudes y actos de autosuficiencia y de que tengo la verdad, he desparramado y no te he ayudado a recoger. Dame fuerza para que sepa escuchar al distinto y distante, y para saber discernir y apoyar lo que nos une como signos liberadores con las personas concretas con las que hoy me voy a encontrar. Amn.
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EL MAYOR MANDAMIENTO ES AMAR

Hay gente religiosa que le da ms valor a la religin que al amor. Y hay gente que le da ms importancia al amor a Dios que al amor al prjimo. Y esto es una mentira peligrosa porque justifica actos de extrema violencia. El amor a Dios pasa, necesariamente, por el amor a las personas que estn cerca, sin importar quienes sean. Y el amor a s mismo est relacionado con el respeto por la dignidad personal; implica valorarse a s mismo. Hoy hemos creado muchos diosecillos que desplazan al verdadero Dios: el mercado y la bolsa (un gran diosote en estos momentos), internet, el deporte, etc. Son verdaderos dolos que nos engaan y nos sacan de la realidad. Por otra parte, cunto nos cuesta reconocer en el rostro de las dems personas el mismo rostro de Dios! Tampoco la persona humana se autovalora: la droga, el alcohol, la prostitucin, la promiscuidad, la guerra, la violencia familiar, tener algn impedimento fsico, etc. Esto demuestra que el amor, como principio de humanizacin, es el permanente ausente de nuestro mundo.
cuaresma
n escriba se acerc a Jess y le pregunt: Qu mandamiento es el primero de todos? Respondi Jess: El primero es: Escucha, Israel, el Seor, nuestro Dios, es el nico Seor: amars al Seor, tu Dios, con todo tu corazn, con toda tu alma, con toda tu mente, con todo tu ser. El segundo es ste: Amars a tu prjimo como a ti mismo. No hay mandamiento mayor que stos. El escriba replic: Muy bien, Maestro, tienes razn cuando dices que el Seor es uno solo y no hay otro fuera de l; y que amarlo con todo el corazn, con todo el entendimiento y con todo el ser, y amar al prjimo como a uno mismo vale ms que todos los holocaustos y sacrificios. Jess, viendo que haba respondido sensatamente, le dijo: No ests lejos del reino de Dios. Y nadie se atrevi a hacerle ms preguntas.
Mc 12, 28b-34
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3. Semana - V ier nes, 16 de mar zo de 2 012
ORACIN
Cunto tenemos que aprender de Ti! T ofreces tu casa solariega a todos los que andamos a la intemperie por los caminos de la vida. T eres amigo de acoger sin preguntar, ofreciendo, primero, el calor de tu abrazo, la ternura de tu amistad y las viandas de tu amor. Cunto tenemos que aprender de Ti! T has reservado un cuarto para cada uno, respetando nuestro ser y nuestras manas, apreciando nuestra voz y decisin, provocando nuestra responsabilidad. T guardas siempre el mejor sitio, el ms tranquilo, el mejor amueblado, para el ms pobre y pequeo, para el ms marcado por la vida. Cunto tenemos que aprender de Ti! T nos recuerdas cada da la infinidad de personas que tenemos en el mundo, hurfanas de casa y pan, hurfanas de presente y porvenir, siendo que tu sueo primero fue un hogar amplio, clido y comn donde podamos vivir el gozo de la hermandad. Cunto tenemos que aprender de Ti! T no te quedas parado. Reclamas nuestra colaboracin para esa tarea, sublime y elemental, de dar a cada persona un cuartito en esa casa grande, tu casa solariega, que es la humanidad. Cunto tenemos que aprender de Ti!
Florentino Ulibarri
Seamos sinceros con nosotros mismos. Llenamos nuestras vidas de otros dioses y seores en minscula - mientras se nos llena la boca diciendo que Dios es el nico Seor de nuestras vidas. Haz una comprobacin: De qu est llena tu mente, tu boca y t corazn durante un da? Haz la prueba y vers. No seremos de los que quieren ser como Dios? Damos primaca absoluta a Jess en nuestras comunidades o a mis gustos y necesidades? Quin es mi prjimo? A quin amo CON TODO EL CORAZN? Pon nombres concretos
ORACIN FINAL
Seor, ensanos a no amarnos a nosotros mismos, a no amar solamente a nuestros amigos, a no amar solamente a aquellos que nos aman. Ensanos a pensar en los otros y a amar, sobre todo, a aquellos a quienes nadie ama. Amar como T: entrega desinteresada a los dems, optando por los ms dbiles, los que sufren y estn al margen de la vida; apasionados por la justicia y la paz, ofreciendo lo mejor de cada uno para lograr una vida digna para todos. Amn.
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HUMILLADO O ENALTECIDO
LECTURA DEL DA
algunos que, tenindose por justos, se sentan seguros de s mismos y despreciaban a los dems, dijo Jess esta parbola:Dos hombres subieron al templo a orar. Uno era fariseo; el otro, un publicano. El fariseo, erguido, oraba as en su interior: Oh Dios!, te doy gracias, porque no soy como los dems: ladrones, injustos, adlteros; ni como ese publicano. Ayuno dos veces por semana y pago el diezmo de todo lo que tengo. El publicano, en cambio, se qued atrs y no se atreva ni a levantar los ojos al cielo; slo se golpeaba el pecho, diciendo: Oh Dios!, ten compasin de este pecador. Os digo que ste baj a su casa justificado, y aqul no. Porque todo el que se enaltece ser humillado, y el que se humilla ser enaltecido.
Lc 18, 9-14
REFLEXIN
En tiempo de Jess haba fariseos. Y los sigue habiendo, aunque no se llamen as. Le movilizan motivos religiosos y lo es si se dan, entre otras, estas tres caractersticas: 1. Se ve a s mismo como bueno: ortodoxo en sus ideas, cumplidor de sus deberes, observante y sumiso a lo que est mandado. 2. Se siente seguro de s mismo: de sus ideas, de su forma de vivir, de su buena familia y sus buenas costumbres. 3. Desprecia a los que no piensan como l y no viven como l. Y slo tiene motivos para dar gracias a Dios porque no es como los dems. Da miedo pensar en la cantidad de fariseos que hay; y da mucho miedo pensar en el destrozo que estn haciendo en la Iglesia. Porque la han roto, la han dividido, la han partido por la mitad y para vivir unidos hay que someterse a las ideas y forma de vida que nos quieren imponer los fariseos de ahora. Y aqu todos somos fariseos. Y tambin hay muchos publicanos: Los que no se atreven a levantar los ojos al cielo. Se sienten avergonzados, humillados y, a veces, tambin despreciados. Son los divorciados, los homosexuales, los enfermos de sida y todos los que no encuentran ms solucin que el recurso a la misericordia de Dios. Porque ni pueden cambiar de vida, ni la religin y sus representantes los toleran. A no ser que se pongan a llevar una doble vida.
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ORACIN
Desde el encuentro conmigo mismo Aqu estoy contigo y quiero ser yo mismo de verdad. Contigo, Jess, amigo, quiero descubrirme por dentro y vivir desde dentro; quiero dejar de vivir desde la superficialidad; quiero tomar conciencia de lo que soy y de lo que no soy; quiero asumir mis sombras y luces, mis miedos y conflictos; quiero tocar mi barro y levantarlo a pulso hacia Ti. Aydame, Jess amigo, a no venderme a lo ms fcil y vaco; a romper con las amarras que me esclavizan; a romper la concha donde estoy encerrado; a superarme, a buscar la cumbre, a hacer de mi vida un estilo como el tuyo. Quiero ser original y no copiar modas, ni vestir anuncios; ser autntico y no perder mi verdad por la imagen barata; ser valiente y no buscar componendas en mi vida; ser enrgico, decidido y no andar en duda continua. Ser fiel a la palabra que he dado; ser constante en el amor, en la amistad que ha nacido en m. Quiero, Jess amigo, quiero ser yo y vivir desde mi corazn. Aqu estoy, Jess amigo, quiero encontrarme y slo desde Ti me encontrar; dame conocimiento de m mismo a la luz de lo que eres T; dame conocimiento de lo que soy a la luz del Evangelio.
Humillado o enaltecido? Te invito a hacer una pequea evaluacin con las palabras del Evangelio, pero en el fondo son las ACTITUDES, prueba: Tenindome por justo. Seguro de mi mismo. Despreciando. Erguido. No soy como los dems. Ni como ste. Me qued atrs. Me doy golpes de pecho. No me atreva ni a levantar los ojos. Ten compasin de este pecador. Qu tal? Hay alguna definicin?
ORACIN FINAL
Seor, que mi odo est atento a las necesidades de quienes me rodean. Que el ruido cotidiano no tape tu voz. Que mis manos estn abiertas para dar y proteger. Que mi corazn sienta con cada persona que sufre a mi lado. Que acierte para encontrar un lugar en tu mundo. Que mi vida no sea estril. Que deje un recuerdo clido en la gente que encuentre. Que sepa hablar de paz, imaginar la paz, construir la paz. Que ame, aunque a veces duela. Que distinga en el horizonte las seales de tu obra. Amn.
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- or no tengo a nadie que me ayude Sen
DIOS AMA AL MUNDO

DIOS AMA AL MUNDO. No es una frase ms. Palabras que se pudieran eliminar del Evangelio, sin que nada importante cambiara. Es la afirmacin que recoge el ncleo esencial de la fe cristiana. Tanto am Dios al mundo que entreg a su Hijo nico. Este amor de Dios es el origen y el fundamento de nuestra esperanza. Dios ama al mundo. Lo ama tal como es. Inacabado e incierto. Lleno de conflictos y contradicciones. Capaz de lo mejor y de lo peor. Este mundo no recorre su camino solo, perdido y desamparado. Dios lo envuelve con su amor por los cuatro costados. Y le hace ese gran regalo que es Jess, no para juzgar al mundo, sino para que el mundo se salve por l. En estos momentos en que todo parece confuso, incierto y desalentador, nada impide a cada uno introducir un poco de amor en el mundo. Es lo que hizo Jess. No hay que esperar a nada. Por qu no va a haber en estos momentos hombres y mujeres buenos, que introducen entre nosotros amor, amistad, compasin, sensibilidad, justicia y ayuda a los que sufren? Estos construyen la Iglesia de Jess, la Iglesia del amor.
Jos Antonio Pagola
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ijo Jess a Nicodemo: Lo mismo que Moiss elev la serpiente en el desierto, as tiene que ser elevado el Hijo del hombre, para que todo el que cree en l tenga vida eterna. Tanto am Dios al mundo que entreg a su Hijo nico para que no perezca ninguno de los que creen en l, sino que tengan vida eterna. Porque Dios no mand su Hijo al mundo para juzgar al mundo, sino para que el mundo se salve por l. El que cree en l no ser juzgado; el que no cree ya est juzgado, porque no ha credo en el nombre del Hijo nico de Dios. El juicio consiste en esto: que la luz vino al mundo, y los hombres prefirieron la tiniebla a la luz, porque sus obras eran malas. Pues todo el que obra perversamente detesta la luz y no se acerca a la luz, para no verse acusado por sus obras. En cambio, el que realiza la verdad se acerca a la luz, para que se vea que sus obras estn hechas segn Dios.
Jn 3, 14-21
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4 . Semana - Domingo I V de Cuaresma, 18 de mar zo de 2 012
ORACIN
Como T, Padre Sobre buenos y malos, Padre, haces salir el sol y mandas la lluvia. A todos sostienes, a todos ofreces tu regazo y susurras palabras de vida y ternura, independientemente de sus mritos, de su dignidad, de su bondad o malicia, de su credo, de su autoestima. Amas a todos, mas no eres neutral. Amas al injusto, pero detestas la injusticia. Amas al pobre, pero aborreces la pobreza. Amas al engredo, pero te hasta el orgullo. Amas al pecador, pero odias toda maldad. Graba en nosotros las claves de tu corazn, y da a nuestras entraas los ritmos de tu querer para respetar a los que son diferentes, ser tolerantes con los que no coinciden, dialogar con los disidentes, acoger a los extranjeros, prestar sin esperar recompensa, defender a los dbiles, saludar a los caminantes, y amar a todos por encima de nuestros gustos y preferencias. Ensanos, Padre, a ser como T. Que todos puedan decir: Son hijas e hijos dignos de tal Padre.
Florentino Ulibarri
La salvacin es un don de Dios y no se debe a mis mritos ni a mis obras; aunque el signo de que he aceptado la salvacin, sern las obras que haga. Est claro que me salva totalmente Dios y me salvo totalmente yo. La accin de Dios y la ma, ni se suman ni se restan ni se interfieren, porque son de naturaleza distinta. Dios que te cre sin ti, no te salvar sin ti. Todo lo que depende de Dios para mi salvacin ya est hecho. Por tanto, mi salvacin, aqu y ahora, depende de m. Qu haces t al respecto?
ORACIN FINAL
Seor, T nos amas y das sentido a nuestras vidas. Ensanos a amarte! No permitas que apaguemos tus desvelos con ingratitud. Concdenos vivir esta cuaresma, no como una repeticin de gestos en el calendario, sino como la eterna novedad de ese AMOR, con maysculas, que nos regalas y hace nuevo cada da. Aydanos a corresponder a tu amor con ms amor. Amn.
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CUANDO JOS SE DESPERT, HIZO LO QUE LE HABA MANDADO EL NGEL DEL SEOR.
LECTURA DEL DA
acob engendr a Jos, el esposo de Mara, de la cual naci Jess, llamado Cristo. El nacimiento de Jesucristo fue de esta manera: Mara, su madre, estaba desposada con Jos y, antes de vivir juntos, result que ella esperaba un hijo por obra del Espritu Santo. Jos, su esposo, que era justo y no quera denunciarla, decidi repudiarla en secreto. Pero, apenas haba tomado esta resolucin, se le apareci en sueos un ngel del Seor que le dijo: Jos, hijo de David, no tengas reparo en llevarte a Mara, tu mujer, porque la criatura que hay en ella viene del Espritu Santo. Dar a luz un hijo, y t le pondrs por nombre Jess, porque l salvar a su pueblo de los pecados. Cuando Jos se despert, hizo lo que le haba mandado el ngel del Seor.
Mt 1, 16.18-21.24a
REFLEXIN
Eran las nueve de la maana y Nasruddin segua completamente dormido. De manera que su mujer le despert. Nasruddin se espabil furiossimo: Por qu me despiertas precisamente ahora?, grit. No podas haber aguardado un poco ms?. El sol est en todo lo alto, replic su mujer, los pjaros gorjean en las ramas y tu desayuno se est enfriando. Qu mujer ms estpida!, dijo Nasruddin. El desayuno es una bagatela, comparado con el contrato por valor de cien mil piezas de oro que estaba a punto de firmar!. De modo que se dio la vuelta y se arrebuj entre las sbanas durante un largo rato, intentando recobrar el sueo y el contrato que su mujer haba hecho aicos. Ahora bien, suceda que Nasruddin pretenda realizar una estafa en aquel contrato, y la otra parte contratante era un injusto tirano. Si, al recobrar el sueo, Nasruddin renuncia a su estafa, ser un santo. Si se esfuerza denodadamente por liberar a la gente de la opresin del tirano, ser un reformador. Si, en medio de su sueo, de pronto cae en la cuenta de que est soando, se convertir en un hombre despierto y en un mstico. De qu vale ser un santo o un reformador si uno est dormido?
Anthony de Mello
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4 . Semana - Lunes, 19 de mar zo de 2 012 S an Jos
ORACIN
Seor, muchas veces creo escuchar tu voz, siento que me hablas y me ests llamando, creo que me pides que te eche una mano, siento que ests cerca y me ests mirando, veo que me animas a seguir soando, sueo que me quieres junto a mis hermanos, quiero seguir siempre, juntos caminando. Seor, a veces parece que todo es perfecto, que la vida gana y pierde la muerte, que los hombres aman y el amor no muere, que los sueos viven y la vida suea, que los ojos miran y el corazn siente, que los pies caminan y cuando me canso la esperanza empuja y la brisa alienta. Seor, que cuando despierte siga viviendo segn tu Palabra en la que me encuentro, que no quede fuera o a la superficie, que sigua la marcha hacia el interior. Te pido que me ayudes a vivir amando, con la piel sensible al dolor humano, firme en la prueba y fuerte cuando duela. Seor, mantenme despierto y siempre en camino.
Qu me est pidiendo el Seor en este momento de mi vida? De qu medios se sirve para llegar a m? Quines son sus ngeles? Estoy dispuesto a cambiar mis planes por los planes de Dios? Tengo el valor necesario para levantarme de mi sueo y vivir segn la Palabra? Seor, sabes que me cuesta fiarme y caminar segn tus caminos. No dejes nunca de hablarme, no te canses de guiarme, no pares de acompaarme.
ORACIN FINAL
Te damos gracias Seor, porque te haces presente en nuestras vidas, nos acompaas en nuestro camino y nos aclaras por dnde tenemos que seguir caminando. Sigue guindonos por tus caminos y volviendo nuestros ojos hacia nuestros hermanos ms pequeos y que ms nos necesitan. Amn.
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ME TIENES A M
En una fiesta de los judos estaban echados muchos enfermos, ciegos, cojos, paralticos que no tenan a nadie! Jess se acerca, ve, escucha y cura a un paraltico, le da aquello que esperaba haca treinta y ocho aos. Hoy, muchos son ignorados mientras otros estn en fiesta sin mirar al otro, que espera el momento en que pueda entrar en la piscina ms cercana. En mi barrio, en mi ciudad veo gente que pasa hambre, que busca entre la basura algo que comer, que vender; algo que les ayude a sobrevivir. Son personas con nombre, que aparecen en mi vida; son hermanos; son presencia de Dios. Ellos cuentan Tambin ellos tienen derecho a una oportunidad de educacin y trabajo. Tambin ellos tienen derecho a escuchar a alguien que les diga: Me tienes a m, quieres quedar sano? Dselo.
cuaresma
e celebraba una fiesta de los judos, y Jess subi a Jerusaln. Hay en Jerusaln, junto a la puerta de las ovejas, una piscina que llaman en hebreo Betesda. sta tiene cinco soportales, y all estaban echados muchos enfermos, ciegos, cojos, paralticos. Estaba tambin all un hombre que llevaba treinta y ocho aos enfermo. Jess, al verlo echado, y sabiendo que ya llevaba mucho tiempo, le dice: Quieres quedar sano? El enfermo le contest: Seor, no tengo a nadie que me meta en la piscina cuando se remueve el agua; para cuando llego yo, otro se me ha adelantado. Jess le dice: Levntate, toma tu camilla y echa a andar. Y al momento el hombre qued sano, tom su camilla y ech a andar Ms tarde lo encuentra Jess en el templo y le dice: Mira, has quedado sano; no peques ms, no sea que te ocurra algo peor. Se march aquel hombre y dijo a los judos que era Jess quien lo haba sanado. Por esto los judos acosaban a Jess, porque haca tales cosas en sbado.
Jn 5, 1-3a.5-16
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4 . Semana - Mar tes, 2 0 de mar zo de 2 012
ORACIN
Los INCONTABLES http://www.youtube.com/ watch?v=3bAbtBMjucY No cuentan las mujeres ni los nios, no cuentan quienes vagan marginados, no cuenta quien es pobre o est enfermo, no cuenta quien est crucificado. No cuentan quienes no tienen trabajo, ni tampoco quien sufre una adiccin o quien habla otro idioma en tierra extraa, no cuenta quien es de otro color. MAS PARA TI SON QUIENES CUENTAN, SON QUIENES CANTAN LA GLORIA DE DIOS, SON TU ROSTRO, SEOR CRUCIFICADO, SON TU ROSTRO, SEOR RESUCITADO (2) ERES T Ni los nios soldados tienen nombre, ni las nias que estn esclavizadas no existen quienes hoy mueren de hambre, y se ignora a quienes sufren soledad. No contaron las mujeres ni los nios y hoy siguen sin contar los ms pequeos. Que haga mo el dolor de mis hermanos y comparta, en justicia, el pan con ellos. PUES PARA TI SON QUIENES CUENTAN, SON QUIENES CANTAN LA GLORIA DE DIOS, SON TU ROSTRO, SEOR CRUCIFICADO, SON TU ROSTRO, SEOR RESUCITADO (2) ERES T.
Ain Karem
Cmo te encuentras? Eres capaz de reconocer tus debilidades, tus dificultades? No tengas miedo pide ayuda. Ahora, cntrate en tu da, tu rutina, los sitios por donde pasas normalmente. Y entre la gente que va y viene. Qu ves? Presta atencin a su mirada, a su manera de hablar. Son paralticos? Necesitan de ayuda? Acrcate No los ignores!
ORACIN FINAL
Necesito tu Palabra cercana, para no pararme, Seor. Necesito tu confianza que me levante cada maana. Necesito tu fuerza para llevar adelante mi historia. Te necesito, Dios mo, porque me amas; Te necesito, porque quiero amar a mis hermanos, Te necesito, porque a pesar de mis bloqueos, te amo.
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MI PADRE SIGUE ACTUANDO, Y YO TAMBIN ACTO

Dice la Madre Teresa de Calcuta: S amable y compasiva. Que nadie se despida de ti sin sentirse mejor y ms feliz. S la expresin viva de la bondad de Dios: amabilidad en tu rostro, amabilidad en tus ojos, amabilidad en tu sonrisa, amabilidad en tu saludo acogedor. En los barrios miserables somos nosotras la luz de la bondad de Dios para con los pobres. A los nios, a los pobres, a todos los que sufren y se sienten solos ofrceles siempre una sonrisa feliz. No les des nicamente tus cuidados, dales, tambin tu corazn. El Padre sigue actuando y Jess tambin acta convirtiendo nuestros corazones y transformando el mundo a travs de nuestra mirada, nuestra sonrisa, nuestro abrazo de acogida, nuestros sueos y proyectos y nuestro esfuerzo por hacerlos realidad. Quin escucha la palabra de Jess y est dispuesto a gastar su vida por los dems, como hizo l, sembrando alegra y esperanzas e iluminando las miradas y el futuro de tantos hermanos sin luz, ha pasado ya de la muerte a la vida. Slo as podremos vivir como hijos del Padre en un mundo de hermanos.
cuaresma
ijo Jess a los judos: Mi Padre sigue actuando, y yo tambin acto. Por eso los judos tenan ms ganas de matarlo: porque no slo abola el sbado, sino tambin llamaba a Dios Padre suyo, hacindose igual a Dios. Jess tom la palabra y les dijo: Os lo aseguro: El Hijo no puede hacer por su cuenta nada que no vea hacer al Padre... Lo mismo que el Padre resucita a los muertos y les da vida, as tambin el Hijo da vida a los que quiere. Porque el Padre no juzga a nadie, sino que ha confiado al Hijo el juicio de todos, para que todos honren al Hijo como honran al Padre. El que no honra al Hijo no honra al Padre que lo envi. Os lo aseguro: Quien escucha mi palabra y cree al que me envi posee la vida eterna y no se le llamar a juicio, porque ha pasado ya de la muerte a la vida. Os aseguro que llega la hora, y ya est aqu, en que los muertos oirn la voz del Hijo de Dios, y los que hayan odo vivirn. Porque, igual que el Padre dispone de la vida, as ha dado tambin al Hijo el disponer de la vida. y le ha dado potestad de juzgar, porque es el Hijo del hombre.
Jn 5, 17-30
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4 . Semana - Mircoles, 21 de mar zo de 2 012
ORACIN
Seor, nos compadecemos de la gente cuyos rostros no conocemos, rostros que lloran sobre atades, rostros que miran a travs de barrotes, rostros de nios inocentes en peligro, rostros ancianos amansados por la paciencia. Lbranos del orgullo de haber triunfado en la vida, para que nos inclinemos hacia aqullos que nos imploran en su necesidad. Lbranos de preocuparnos de nosotros mismos, para que nos ocupemos de nuestros prjimos lejanos y cercanos. Despierta nuestra amabilidad, doblega nuestra repugnancia. Scanos afuera del pequeo crculo de los nuestros, hacia el gran crculo de la humanidad. Derrama nuestras simpatas y nuestro dinero hacia toda humana necesidad.
Robert A. Raines
En qu noto que Dios sigue actuando en mi vida? Qu est intentando transformar? Qu partes de m tienen que ser evangelizadas? Pienso en la realidad de mi entorno social, profesional, familiar, comunitario Qu gestos concretos puedo practicar para ser signo de la accin de Dios? Cmo puedo llevar vida a situaciones donde domina la muerte? Soy sensible a las voces que me gritan en el da a da o soy de los que pasan de largo?
ORACIN FINAL
Dios Padre que sigues actuando en nuestras vidas y en nuestro mundo, no permitas que nos quedemos tranquilos ante el dolor, la indiferencia y la muerte. Queremos ser instrumento en tus manos para que tu accin sanadora y salvadora pueda llegar a todos. Amn.
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YO HE VENIDO EN NOMBRE DE MI PADRE

Testimonio de Fernando Alonso con relacin a los nios del mundo y la importancia de conocer su problemtica para intentar cambiar la situacin de muchos que sufren y son explotados. (Entrevista en el Semanal de ABC). Lo que pasa a los nios es lo ms importante, nos afecta a todos. Entre todos podemos cambiar la situacin. Juntos podemos cambiar la vida de muchos pequeos. Es una de las cosas ms importantes que podemos y debemos hacer. Los deportistas tenemos una gran presencia en los medios de comunicacin. Con que podamos concienciar a cada uno de los aficionados a nuestro deporte de la importancia que tiene para la humanidad el bienestar de los nios, habremos conseguido una gran victoria. Lamentablemente no tengo mucho tiempo para estar con ellos, pero el ao pasado estuve con unos nios que asisten al Centro Oscar Romero, en Santa Luca do Guacuri, en So Paulo, que es una de las 126 comunidades que participan en la Plataforma de Centros de Unicef. Jugu con los pequeos de la favela al ftbol. Para m fue muy especial ver el trabajo que se hace con nios que si estuvieran en la calle tendran ms problemas. Todos tienen que ser felices, y all los vi sonrer.
cuaresma
ijo Jess a los judos: Si yo doy testimonio de m mismo, mi testimonio no es vlido. Hay otro que da testimonio de m, y s que es vlido el testimonio que da de m... Juan era la lmpara que arda y brillaba, y vosotros quisisteis gozar un instante de su luz. Pero el testimonio que yo tengo es mayor que el de Juan: las obras que el Padre me ha concedido realizar; esas obras que hago dan testimonio de m: que el Padre me ha enviado. Y el Padre que me envi, l mismo ha dado testimonio de m. Nunca habis escuchado su voz, ni visto su semblante, y su palabra no habita en vosotros, porque al que l envi no le creis. Estudiis las Escrituras pensando encontrar en ellas vida eterna; pues ellas estn dando testimonio de m, y no queris venir a m para tener vida! No recibo gloria de los hombres; adems, os conozco y s que el amor de Dios no est en vosotros. Yo he venido en nombre de mi Padre, y no me recibisteis; si otro viene en nombre propio, a se s lo recibiris No pensis que yo os voy a acusar ante el Padre, hay uno que os acusa: Moiss, en quien tenis vuestra esperanza. Si creyrais a Moiss, me creerais a m, porque de m escribi l. Pero, si no dais fe a sus escritos, cmo daris fe a mis palabras?
Jn 5, 31-47
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4 . Semana - Jueves, 2 2 de mar zo de 2 012
ORACIN
El pecado del mundo Juzgaste certeramente las mentiras sociales y las injusticias del mundo. Tomaste partido, empeaste tu palabra y vida, y diste un veredicto inapelable que hiri a los ms grandes, a los ricos de siempre, a todos los pudientes. Y a nosotros nos hiciste caer en la cuenta de lo implicados que estamos en esta situacin colectiva de pecado. Todo un entramado social que no respeta los derechos humanos, que no hace hijos, ni hermanos, ni ciudadanos, y es contrario a la voluntad del Padre. Justificamos nuestro status porque hemos hecho del lujo necesidad, y de la abundancia dignidad, aun a sabiendas de que no es sostenible nuestro bienestar sin expolio, sin desigualdad, sin defensas, sin mentiras. Y nosotros, cmplices conscientes o inconscientes de este pecado colectivo, en momentos de lucidez, nos reconocemos corresponsables. Con nuestra connivencia y nuestra omisin, con nuestras normas y murallas fomentamos y perpetuamos el pecado del mundo.
Contra qu te toca luchar a ti en esta etapa de tu vida? Y en tu fe? Contra alguna que otra tormenta. Contra uno mismo, cuando se pone tontorrn. Contra esta misma fe, tan llena de agujeros. Contra los cantos de sirena, que te engaan con atajos hacia ninguna parte. Contra la desgana, el silencio, la apata o la indiferencia. Contra el miedo a apostar por el caballo equivocado. Contra el aburrimiento.
ORACIN FINAL
Distngueme, Seor, ponme tus seas en medio de la frente, que no sea un nmero cualquiera, un trozo solo de identidad perdida confundindose. Mrcame bien los ojos, traza un signo de ternura en mis manos, que las huellas de mis pies al andar marquen tu paso desigual y perfecto por la tierra. No consientas que borren estas voces. Que anulen mi palabra, que me pierda annimo y sin luz sin yo ya propio. Tan libre quiero estar, tan en m mismo, lejos de los senderos uniformes que estoy contra m mismo y contra todos.
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A M ME CONOCIS, Y CONOCIS DE DNDE VENGO

Juan ubica el drama mesinico en el interior de la historia del pueblo de Dios; en particular, une la vida de Jess con las celebraciones de las grandes fiestas hebreas, que tenan como objetivo mantener viva la memoria de las grandes obras de Dios. En el cuarto evangelio, los pequeos detalles adquieren un valor simblico. Por qu aparece el complot contra Jess pocos das antes de la celebracin de la fiesta de las Tiendas? En esta fiesta se agradeca a Dios las cosechas y se recordaban los cuarenta aos pasados en el desierto. Se construan chozas con ramas, a las que se iba a meditar. La controversia que relata Juan se sita precisamente en vsperas de este tiempo propicio a la reflexin. Es como si Jess hiciese un ltimo esfuerzo para invitar a los adversarios a reflexionar sobre su persona y sobre sus obras. Sabemos que el resultado fue negativo. No podramos quizs nosotros, hacer este alto en nuestro camino hacia la Pascua; tomarnos un tiempo para releer y meditar este texto tan denso e inagotable, para interrogarnos ms profundamente sobre el misterio de la persona de Jess y adherirnos a l con mayor amor?
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ecorra Jess la Galilea, pues no quera andar por Judea porque los judos trataban de matarlo. Se acercaba la fiesta juda de las tiendas. Despus que sus parientes se marcharon a la fiesta, entonces subi l tambin, no abiertamente, sino a escondidas. Entonces algunos que eran de Jerusaln dijeron: No es ste el que intentan matar? Pues mirad cmo habla abiertamente, y no le dicen nada. Ser que los jefes se han convencido de que ste es el Mesas? Pero ste sabemos de dnde viene, mientras que el Mesas, cuando llegue, nadie sabr de dnde viene. Entonces Jess, mientras enseaba en el templo, grit: A m me conocis, y conocis de dnde vengo. Sin embargo, yo no vengo por mi cuenta, sino enviado por el que es veraz; a se vosotros no lo conocis; yo lo conozco, porque procedo de l, y l me ha enviado. Entonces intentaban agarrarlo; pero nadie le pudo echar mano, porque todava no haba llegado su hora.
Jn 7, 1-2. 10. 25.30
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4 . Semana - V ier nes, 2 3 de mar zo de 2 012
ORACIN
En el nombre del Padre Porque T lo has querido estoy aqu, Seor. En tu nombre. No he venido yo; me has absorbido en la espiral de amor, que eres con todos. Nadie puede arrimarse a Ti sin que entero lo abraces, lo hagas tuyo. Sin robarle nada, dndole todo. Del suelo a la cabeza soy regalo tuyo, espritu que vuela y cuerpo que lo apresa. No puedes ya salirte de este mundo. Me inundaste Y, empapado de Ti, te voy sembrando, y al tiempo que me siembro, como grano de trigo, en mis hermanos, no quiero quedar solo. Tu rostro buscar, Seor. Hasta decirte Padre! Pero slo te encuentro, cuando, a todo lo que mana de Ti le digo: hermano!
Plantarle cara al miedo Es mejor no dejar que nos domine el temor. El miedo que paraliza. El miedo al fracaso, al qu dirn, al juicio hiriente. El miedo a la soledad, a la tristeza, a la incomprensin. Qu nos puede pasar? Con frecuencia lo que nos asusta son fantasmas que se desvanecen en cuanto les plantamos cara. Qu te da miedo de tu vida? De las relaciones que te importan? De ti mismo?
ORACIN FINAL
Tengo miedo. Qu difcil contarte esta verdad, porque t no sabes nada sobre su vestimenta leve, que se va deslizando por los huesos y se prende como una enredadera amarga en lo ms hondo de las races de la vida. Qu importa. Todo es tan intil. Uno est atrapado, encogido como un feto, sin luchar, porque el miedo bestial te ahoga, te aprisiona.
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SURGI ENTRE LA GENTE UNA DISCORDIA POR SU CAUSA

LECTURA DEL DA
lgunos de entre la gente, que haban odo los discursos de Jess, decan: ste es de verdad el profeta. Otros decan: ste es el Mesas. Pero otros decan: Es que de Galilea va a venir el Mesas? No dice la Escritura que el Mesas vendr del linaje de David, y de Beln, el pueblo de David? Y as surgi entre la gente una discordia por su causa. Algunos queran prenderlo, pero nadie le puso la mano encima. Los guardias del templo acudieron a los sumos sacerdotes y fariseos, y stos les dijeron: Por qu no lo habis trado? Los guardias respondieron: Jams ha hablado nadie como ese hombre. Los fariseos les replicaron: Tambin vosotros os habis dejado embaucar? Hay algn jefe o fariseo que haya credo en l? Esa gente que no entiende de la Ley son unos malditos. Nicodemo, el que haba ido en otro tiempo a visitarlo y que era fariseo, les dijo: Acaso nuestra ley permite juzgar a nadie sin escucharlo primero y averiguar lo que ha hecho? Ellos le replicaron: Tambin t eres galileo? Estudia y vers que de Galilea no salen profetas. Y se volvieron cada uno a su casa.
Jn 7, 40-53
REFLEXIN
El da que conoc a Ephrem Ya le haba visto al llegar al internado. Al darle un colchn, vi una cicatriz en el brazo, que intentaba esconder. Me explic que era de machete. Se la hicieron cuando tena 8 aos, durante el genocidio ruands. Su padre y hermanos llevan seales parecidas. Y, quin os hizo eso? Los conozco. Son mis vecinos. Y siguen viviendo a vuestro lado? S. Y no les denuncias? No. Yo ya les he perdonado. Casi me caigo de espaldas. Estaba con un chico de 17 aos capaz de perdonar a quien le ha herido. Yo haba venido a Ruanda de misionero a ensear, a evangelizar y comprend que haba venido a que me ensearan y a ser evangelizado. Y, al final, no me agradeci el colchn del primer da del curso, ni el dinero con el que le haba pagado los estudios Me dijo simplemente: Gracias por escucharme. Si a m me hubiera pasado la dcima parte de lo que a Ephrem, ahora estara, probablemente de tratamiento severo por depresin. Son 30 aos ms jvenes que yo, pero son 20 veces ms maduros que yo. No son religiosos consagrados, pero son ms cristianos que yo.
Hno. Eugenio Sanz
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4 . Semana - S bado, 24 de mar zo de 2 012
ORACIN
Quejas del Seor Vine a los mos y los mos no me recibieron. Me hice como uno de ellos y no me conocieron. Busqu nuevas formas de presencia: me prolongu en signos visibles, me qued en sus templos y en sus casas, quise estar en el centro de sus encuentros, pero ellos apenas se dan cuenta. Me encarn en el pobre y en el que sufre; quise hacerme presente en sus debilidades: curar, compartir, acompaar, servir, ser testigo firme de toda vida, an de la ms dbil; pero ellos se van por otros caminos. Me ofrec como alimento -sabroso pan y dulce vinopero el banquete les parece inspido y triste. Me hice palabra buena y nueva, y ellos la amordazan con leyes y normas. Les descubr los manantiales de agua viva, y vuelven a las pozas y charcas contaminadas. A pesar de todo, renuevo mi presencia. Me quedo con vosotros. Me quedo en el centro de vuestra vida. No me busquis lejos. Buscadme en lo ms profundo de vuestro ser, en lo ms querido de vuestros anhelos, en lo ms importante de vuestras tareas,
Os espero.
Florentino Ulibarri
Jess no deja indiferente. Sus seguidores autnticos, tampoco. Notan aquellos con quienes vivo que soy cristiano? S romper con criterios y esquemas del ambiente, que se distancian del Evangelio? Profundizo en la vida y mensaje de Jess para saber dar razn de mi fe? Aporta algo el ser cristiano a mi forma de relacionarme con mis hermanos y hermanas y luchar por sus justas causas? En algn momento se ha puesto en peligro mi integridad por ponerme de parte de los ltimos?
ORACIN FINAL
Seor, qu cmodo me siento cuando soy uno ms del montn, pero qu vaco y perdido me veo! No es nada fcil ir contra corriente. Es tan fuerte la presin del ambiente Dame tu fuerza para ser yo mismo, para descubrir la maravilla que colocaste en mi corazn y que quieres que me d vida y d vida a mis hermanos y hermanas. Amn.
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en lo ms clido de vuestros encuentros, en lo ms claro de vuestra historia. Buscadme en el dolor y en la alegra, siempre en la esperanza y en la vida.
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Quisie ' ramos ver a Jesu 's
PADRE, GLORIFICA TU NOMBRE

Seguro que muchas veces nos hemos hecho el mismo ruego que los griegos hacan a Felipe: Seor, quisiramos ver a Jess. Un ruego que si somos sinceros ya tiene su respuesta Si el grano de trigo muere, da mucho fruto. Slo el seguimiento de Jess pude llevarnos a l mismo. Y el seguimiento de Jess es hoy ms que nunca el seguimiento de su causa: la opcin por los ms pobres. La muerte de Jess es consecuencia de la denuncia pblica de los poderosos que en nombre de Dios excluan y condenaban a mujeres, nios y nias, personas enfermas, inmigrantes y todos aquellos que para Jess eran los preferidos de Dios. Su muerte no fue en vano, su muerte dio fruto y todava sigue dando fruto en muchas personas en las que reconocemos que hoy, sin tapujo, hacen grandes o pequeas opciones haca un mundo nuevo, un mundo ms justo y solidario, en el que el sueo de Jess se hace realidad. Otro mundo posible en el que el sueo de Jess da su fruto en todas aquellas iniciativas que estn reconociendo los derechos de todos y todas por igual. Da su fruto en personas y proyectos que ignoramos o que incluso censuramos pero que, al mirarlos con ojos nuevos, vemos en ellos la huella del Reino de Dios.
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ntre los que haban venido a celebrar la fiesta haba algunos griegos: stos, acercndose a Felipe, el de Betsaida de Galilea, le rogaban: Seor, quisiramos ver a Jess. Felipe fue a decrselo a Andrs; y Andrs y Felipe fueron a decrselo a Jess. Jess les contest: Ha llegado la hora de que sea glorificado el Hijo del hombre. Os aseguro que si el grano de trigo no cae en tierra y muere, queda infecundo; pero si muere, da mucho fruto. El que se ama a s mismo se pierde, y el que se aborrece a s mismo en este mundo se guardar para la vida eterna. El que quiera servirme, que me siga, y donde est yo, all tambin estar mi servidor; a quien me sirva, el Padre lo premiar. Ahora mi alma est agitada, y qu dir?: Padre, lbrame de esta hora. Pero si por esto he venido, para esta hora. Padre glorifica tu nombre. Entonces vino una voz del cielo: Lo he glorificado y volver a glorificarlo. La gente que estaba all y lo oy deca que haba sido un trueno; otros decan que le haba hablado un ngel. Jess tom la palabra y dijo: Esta voz no ha venido por m, sino por vosotros. Ahora va a ser juzgado el mundo; ahora el Prncipe de este mundo va a ser echado fuera. Y cuando yo sea elevado sobre la tierra atraer a todos hacia m. Esto lo deca dando a entender la muerte de que iba a morir.
Jn 12, 20-33
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5. Semana - Domingo V de Cuaresma, 25 de mar zo de 2 012
ORACIN
Ven, Seor Ven, seor! No sonras diciendo que ya ests entre nosotros. Son millones los que no te conocen todava. Y de qu sirve el conocerte? Para qu tu venida, si para los tuyos la vida prosigue como si tal cosa...? Convirtenos! Sacdenos! Que tu mensaje se haga carne en nuestra carne, sangre de nuestra sangre, razn de nuestra vida. Que nos arranque de la tranquilidad de la buena conciencia. Que sea exigente, incmodo, porque no es otro el precio que hemos de pagar para alcanzar la paz profunda, la paz diferente: tu paz.
Hlder Cmara
En silencio nos preguntamos cundo hemos sentido que s, que all estaba Jess? Cundo hemos percibido que en aquel momento para muchos insignificante para nosotros o nosotras era un compartir nico y especial con l? Nos hacemos conscientes de que Jess camina en nuestra vida, que rodearse de sus preferidos es tener un encuentro privilegiado con l. Revisamos nuestras relaciones diarias, los lugares por donde nos movemos, el tiempo que compartimos con los otros, Invitan al encuentro con Jess?
ORACIN FINAL
Dios, Padre y Madre, camina conmigo en el difcil camino de morir en aquellas cosas que no me agradan y no me dejan ser libre y hacer realidad mi proyecto de vida. S que poco a poco ir realizando aquellos pasos que me acercan cada vez ms a los dems, a los ms pequeos, a los ms dbiles y en ellos s que te encontrar a Ti, fruto de su esperanza en un maana ms justo para todos y todas. Amn.
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HGASE EN M SEGN TU PALABRA

LECTURA DEL DA
los seis meses, el ngel Gabriel fue enviado por Dios a una ciudad de Galilea llamada Nazaret, a una virgen desposada con un hombre llamado Jos, de la estirpe de David: la virgen se llamaba Mara. El ngel, entrando en su presencia dijo: Algrate, llena de gracia, el Seor est contigo. Ella se turb ante estas palabras y se preguntaba qu saludo era aqul. El ngel le dijo: No temas, Mara, porque has encontrado gracia ante Dios. Concebirs en tu vientre y dars a luz un hijo, y le podrs por nombre Jess. Ser grande, se llamar Hijo del Altsimo, el Seor Dios le dar el trono de David, su padre, reinar sobre la casa de Jacob para siempre, y su reino no tendr fin. Y Mara dijo al ngel: Cmo ser eso, pues no conozco a varn? El ngel le contest: El Espritu Santo vendr sobre ti, y la fuerza del Altsimo te cubrir con su sombra; por eso el Santo que va a nacer se llamar Hijo de Dios. Ah tienes a tu pariente Isabel, que, a pesar de su vejez ha concebido un hijo, y ya est de seis meses la que llamaban estril, porque para Dios nada hay imposible. Mara contest: Aqu est la esclava del Seor, hgase en m segn tu palabra. Y la dej el ngel.
Lc 1, 26-38
REFLEXIN
Tanto am Dios al mundo, que le dio su Unignito Hijo, para que todo el que crea en l no perezca, sino que tenga la vida eterna. (Jn 3, 16) He aqu la razn por la cual el Verbo, Hijo de Dios, se hizo hombre: para que los hombres y las mujeres podamos llegar a ser hijos de Dios. Pero Dios no impone sus dones; nos respeta; nos pide creer en su amor y acoger libremente sus dones como signos de su amor salvador. En la hora misma en que se va a realizar el misterio de la Encarnacin, espera el consentimiento de la que escogi para ser la Madre de su Hijo. La fe de la humilde Virgen acoge al Salvador del mundo. Para acoger la salvacin gratuita que Jess nos trae, cada uno de nosotros debe imitar la fe de Mara y repetir con ella: Hgase en m segn tu palabra. Esta actitud de disponibilidad a la voluntad de Dios tiene que manifestarse en nuestro quehacer de cada da.
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5. Semana - Lunes, 26 de mar zo de 2 012 - L a A nunciacin a Mar a
ORACIN
Seor, permteme entrar en la casa de Nazaret para aprender de tu Madre la fe profunda que la animaba y que le permiti aceptar lo que Dios le peda por mediacin del ngel Gabriel. Hgase en m segn tu palabra. Estas palabras de Mara inician el momento ms importante en la historia de la humanidad: la encarnacin del Verbo de Dios que viene para salvar al gnero humano del pecado y de la muerte. El s de la Virgen de Nazaret incluye todos los s de los seguidores de Cristo a lo largo de la historia. Mara es la primera y perfecta discpula de su Hijo, modelo nico que, como bautizado, debo imitar. Te doy gracias, Seor, por haberme dado a tu Madre como estrella y consuelo en mi camino hacia Ti. Ya no puedo responderte como el paraltico de la piscina de Betesda: No tengo a nadie, porque T mismo eres mi Salvador y hermano.
Estoy convencido de que tengo necesidad de salvacin? Reconozco a Jess como Salvador del mundo, como a mi Salvador? Le presto mi ayuda para colaborar a su accin salvadora? Cmo, cundo, dnde? Mara, Cul es mi relacin con Ella? Qu espacio ocupa en mi vida cotidiana? Me inspira su actitud de docilidad al Espritu y su obediencia lcida y valerosa?
ORACIN FINAL
Seor, nos diste en Mara, tu Madre, un modelo admirable de disponibilidad a la voluntad de Dios. Su respuesta al ngel: Hgase en m segn tu palabra inicia la salvacin del mundo. Con la ayuda de tu gracia, queremos imitar el S generoso de Mara en nuestra vida de cada da. Te lo pedimos, Padre, por Cristo Nuestro Seor. Amn.
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YO NO SOY DE ESTE MUNDO

Seguimos en el contexto del Libro de los signos y del esfuerzo teolgico de Juan por presentar a Jess como novedad, palabra, pan, luz y vida El texto de hoy incide en la singularidad de Jess, que no podemos entender ni juzgar con criterios humanos Slo la Pascua (cuando l sea levantado), abre cauces de comprensin. El Dios que es veraz (verdad, sincero) y a quien no entendan (ni a menudo entendemos nosotros), slo se har elocuente cuando el hombre sea levantado. Qu hermosa paradoja la de pensar en el hombre levantado por crucificado, pero tambin levantado por expuesto, reconocido, puesto en alto y, por qu no, dignificado. Cuando he tenido la suerte de hacer algn servicio de voluntariado con personas discapacitadas he aprendido muchsimo. Y, entre otras cosas, un lenguaje lleno de fuerza y sentido: hablar de dignidad de toda persona, de normalizacin ms que de integracin, de derechos ms que de ayudas, de personas integrales Eso es, tambin levantar a cada hombre y subrayar su plenitud de humanidad y de Hijo de Dios. Y de eso habla la Pascua, porque la cruz se transforma de patbulo en referencia de vida.
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ijo Jess a los fariseos: Yo me voy y me buscaris, y moriris por vuestro pecado. Donde yo voy no podis venir vosotros. Y los judos comentaban: Ser que va a suicidarse, y por eso dice: Donde yo voy no podis venir vosotros? Y l continuaba: Vosotros sois de aqu abajo, yo soy de all arriba: vosotros sois de este mundo, yo no soy de este mundo. Con razn os he dicho que moriris por vuestros pecados: pues, si no creis que yo soy, moriris por vuestros pecados. Ellos le decan: Quin eres t? Jess les contest: Ante todo, eso mismo que os estoy diciendo. Podra decir y condenar muchas cosas en vosotros; pero el que me envi es veraz, y yo comunico al mundo lo que he aprendido de l. Ellos no comprendieron que les hablaba del Padre. Y entonces dijo Jess: Cuando levantis al Hijo del hombre, sabris que yo soy, y que no hago nada por mi cuenta, sino que hablo como el Padre me ha enseado. El que me envi est conmigo, no me ha dejado solo; porque yo hago siempre lo que le agrada. Cuando les expona esto, muchos creyeron en l.
Jn 8, 21-30
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5. Semana - Mar tes, 27 de mar zo de 2 012
ORACIN
Maldita sea la cruz que cargamos sin amor como una fatal herencia. Maldita sea la cruz que echamos sobre los hombros de los hermanos pequeos. Maldita sea la cruz que no quebramos a golpes de libertad solidaria, desnudos para la entrega, rebeldes contra la muerte. Maldita sea la cruz que exhiben los opresores en las paredes del banco, detrs del trono impasible, en el blasn de las armas, sobre el escote del lujo, ante los ojos del miedo. Maldita sea la cruz que el poder hinca en el Pueblo, en nombre de Dios quizs. Maldita sea la cruz que la Iglesia justifica - quizs en nombre de Cristocuando debiera abrasarla en llamas de profeca. Maldita sea la cruz que no pueda ser La Cruz!
Pedro Casaldliga
La locura de esa cruz que es signo de contradiccin nos ha metido, de lleno, en el ncleo de la Pascua que es el paso de Dios en el hombre, para el hombre, por el hombre. Por eso, la invitacin de hoy es a pararse frente a la cruz (te invitamos a hacerlo fsica, realmente) y a hacer un ejercicio de contemplacin del Hombre, y de todos los hombres en l: los crucificados y los dignificados, los elevados en el dolor y los elevados porque son considerados, valorados, amados Como siempre, es bueno que esta mirada se concrete Hay algn crucificado por el dolor, la enfermedad, la incomprensin cerca de ti? Hay algn alumno, compaero, familiar que est crucificado, etiquetado, juzgado (con una cruz de maldicin) y a quien t puedas acercarte, elevar, querer ms?
ORACIN FINAL
Levntame, Seor, Cristo muerto y resucitado, elevado en la cruz como un blasfemo y elevado en la dignidad de Hombre entero. Levntame, Seor, Cristo doliente y vencedor, elevado como signo de contradiccin e iniciador de un Reino donde se ensalza a los pobres. Levntame, Seor, Cristo desnudo y rehabilitado, elevado como excusa de enfrentamientos y guerras, y mensajero de un Padre todo bondad y cercana. Levntame, Seor, Cristo acallado y proclamado, elevado como rey de las naciones y repetido en cada hombre que en su interior te busca.
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L A VERDAD OS HAR LIBRES

La verdad os har libres. Y no siempre es dulce el camino de la verdad. Como el camino de la Cuaresma, nos lleva hacia la cruz desnuda que nos deja sin palabras Silencio Guardemos silencio. Y clavemos nuestros ojos en esa cruz desnuda que deja nuestro mundo a la intemperie. Silencio Y clavemos nuestros ojos en la cruz del enfermo incurable en la planta de aislamiento, del anciano en el asilo, del inmigrante en el gueto, del pobre en el suburbio, del que busca trabajo en el paro, del joven dormido en el xtasis de la droga y el sinsentido, del tercer mundo condenado a la explotacin y al hambre. Silencio Guardemos silencio. Y seamos capaces de mantener nuestra mirada en la cruz de la pobreza, la debilidad y la fragilidad. Si la rechazramos, no nos estaramos quedando sin rostro humano? Silencio Y clavemos nuestros ojos en la cruz de Jess, del Justo, del Bueno, del Amor. Nuestros labios besarn sus heridas y sus clavos. Porque slo el amor libera. Slo los besos salvan. Silencio
cuaresma
ijo Jess a los judos que haban credo en l: Si os mantenis en mi palabra, seris de verdad discpulos mos; conoceris la verdad, y la verdad os har libres. Le replicaron: Somos linaje de Abrahn y nunca hemos sido esclavos de nadie. Cmo dices t: seris libres? Jess les contest: Os aseguro que quien comete pecado es esclavo. El esclavo no se queda en la casa para siempre, el hijo se queda para siempre. Y si el Hijo os hace libres, seris realmente libres Jess les dijo: Si fuerais hijos de Abrahn, harais lo que hizo Abrahn. Sin embargo, tratis de matarme a m, que os he hablado de la verdad que le escuch a Dios, y eso no lo hizo Abrahn. Vosotros hacis lo que hace vuestro padre. Le replicaron: Nosotros no somos hijos de prostitutas; tenemos un solo padre: Dios. Jess les contest: Si Dios fuera vuestro padre, me amarais, porque yo sal de Dios, y aqu estoy. Pues no he venido por mi cuenta, sino que l me envi
Jn 8, 31-42
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5. Semana - Mircoles, 2 8 de mar zo de 2 012
ORACIN
Desde nio me ensearon el norte como el lugar seguro por donde T vendras. Han ido pasando los aos, Seor, y siempre que te has acercado a m lo has hecho desde el sur. Tu presencia se hace real y tierna en la debilidad y el dolor de los hombres, en el sufrimiento, el abandono, la marginacin y la esclavitud. Eres exactamente al revs de como tantos y tantos se empean en definirte. No eres poderoso, sino dbil. No eres justo, sino bueno. No eres un adepto a la moral eclesial, sino al amor universal. Comienzo a pensar, Seor que eres incluso al revs de todo aquello que nuestro pobre pensamiento pueda llegar a sugerir. Porque, dnde est el lmite de tu bondad? Hasta qu extremos puede llegar tu debilidad por el hombre dbil? Alguna vez me hars ver mi frontera para que pueda decir: ya he llegado, Seor, aqu me tienes? Viniste a m desde el sur. Siempre al revs, mi Buen Dios.
Dirige tu pensamiento a las personas que rodean tu vida. En quines confas? A cuntos, realmente, puedes decir: Te quiero? Sal de ti mismo y busca la verdad en los otros. Acabars encontrndote de verdad. Y, al encontrarte a ti en los otros, encontrars al Dios de todos.
ORACIN FINAL
Dios de la misericordia y Seor de la vida, danos la gracia de descubrir tu Verdad en nuestros corazones, en los corazones de todas las personas con las que nos encontramos diariamente. brenos a la libertad en el amor, un amor capaz de transformar la vida a nuestro alrededor. Amn.
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MI PALABRA ES VIDA
Jess nos revela la palabra del Padre, la palabra de vida, el amor sin reservas. Dios, lo que se dice Dios, slo hay uno: el Dios del amor completo. Aunque a veces parece dormido, no es as. l nunca se acuesta. A altas horas de la madrugada se da una vueltecita por los barrios perifricos de nuestras grandes ciudades. Comparte el banco de piedra con las pobres prostitutas ateridas de fro; se acerca a las chabolas donde los gitanos, al calor de una hoguera, cantan y suean mientras sus churumbeles se esconden entre los escombros. Y al final de la noche, debajo de un puente cualquiera, acompaado de un par de borrachos y de algn que otro joven dormido en el xtasis de la droga, espera tiritando los primeros rayos del sol. Est en la vida. Simplemente est, vive. Pero ni cambia, ni interpreta, ni juzga la historia. Algunos hombres, cuando se percatan de su presencia, dan por fin con el nico descubrimiento vital; descubren que Dios, lo que se dice Dios, slo hay uno: el Dios del amor completo.
cuaresma
ijo Jess a los judos: Os aseguro: quien guarda mi palabra no sabr lo que es morir para siempre. Los judos le dijeron: Ahora vemos claro que ests endemoniado; Abrahn muri, los profetas tambin, y t dices: Quien guarde mi palabra no conocer lo que es morir para siempre? Eres t ms que nuestro padre Abrahn, que muri? Tambin los profetas murieron, por quin te tienes? Jess contest; Si yo me glorificara a m mismo, mi gloria no valdra nada. El que me glorifica es mi Padre, de quien vosotros decs: Es nuestro Dios, aunque no lo conocis. Yo s lo conozco, y si dijera; No lo conozco sera, como vosotros, un embustero; pero yo lo conozco y guardo su palabra. Abrahn, vuestro padre, saltaba de gozo pensando ver mi da; lo vio, y se llen de alegra. Los judos le dijeron: No tienes todava cincuenta aos, y has visto a Abrahn? Jess les dijo: Os aseguro que antes de que naciera Abrahn, existo yo. Entonces agarraron piedras para tirrselas, pero Jess se escondi y sali del templo.
Jn 8, 51-59
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5. Semana - Jueves, 2 9 de mar zo de 2 012
ORACIN
Mi Seor y mi Dios: aydame a ser generoso, a pronunciar palabras de vida, a amar sin medida. Contina interpelando mi vida a travs del rostro de tantos nios necesitados. Hoy traigo a mi oracin la realidad de Kwame y Opoku. Son hermanas y viven con sus padres en un pequeo poblado de la selva Ashanti en Ghana. No tienen dinero para pagar el colegio pero estudian gracias a una beca de SED. Sus padres comen una vez al da, al atardecer. Pero siempre estn felices y sonriendo. Gracias, Seor, porque estn presentes en mi vida. Gracias por su amor. Gracias porque he podido descubrir tu rostro en sus ojos.
Trabaja por generar vida all donde te encuentres. No te quejes tanto de tu realidad, de tu salario, de tu familia y brete a la vida de los otros. Y no quieras ser el salvador de nadie. Deja a Dios ser Dios Djale que gobierne tu vida y el Reino se har tangible. Piensa en cmo puedes generar vida hoy con las personas que te vas a encontrar.
ORACIN FINAL
Seor, de la vida, nuestro corazn mira hacia ti para decirte que quiere seguir vivo, alegre, optimista, animado. Queremos dar plenitud a lo que hacemos, queremos ser dignos hijos de la vida, queremos construir un mundo ms bello, ms justo y ms solidario en el que sobre todo, exista un gran deseo de vivir. Amn.
cuaresma
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NADIE VA AL PADRE SINO POR M

El Evangelio de hoy nos dice que intentaron apedrear a Jess porque dicent, siendo hombre, te haces Dios. Es como apedrear la esperanza es como apedrear al mensajero que trae noticias de salvacin. Ah est el misterio ms profundo de nuestra fe: Dios y hombre a la par. Un Dios que ama tanto al hombre que se hace hombre. Creemos en un Dios que vive en la historia de los hombres, en cada movimiento y trayectoria de este planeta nuestro al que llamamos Tierra. Vagabundea por cada ciudad del progreso, hambreando corazones an no convertidos en mquinas de la tcnica. Anda tambin por los poblados de esta selva africana donde la miseria resulta tan a menudo hiriente. Por las tardes, se sienta con los ancianos en la puerta de la calle. Contempla a los nios desnudos jugando con trapos y ruedas viejas Y tiene siempre una palabra de esperanza. Y es que Dios, lo que se dice Dios, slo hay uno: el Dios del amor completo.
cuaresma
os judos agarraron piedras para apedrear a Jess. l les replic: Os he hecho muchas obras buenas por encargo de mi Padre: por cul de ellas me apedreis? Los judos le contestaron: No te apedreamos por una obra buena, sino por una blasfemia; porque t, siendo un hombre, te haces Dios. Jess les replic; No est escrito en vuestra ley: Yo os digo: Sois dioses? Si la Escritura llama dioses a aquellos a quienes vino la palabra de Dios (y no puede fallar la Escritura), a quien el Padre consagr y envi al mundo, decs vosotros que blasfema porque dice que es hijo de Dios? Si no hago las obras de mi Padre, no me creis, pero si las hago, aunque no me creis a m, creed a las obras, para que comprendis y sepis que el Padre est en m y yo en el Padre. Intentaron de nuevo detenerlo, pero se les escabull de las manos. Se march de nuevo al otro lado del Jordn, al lugar donde antes haba bautizado Juan, y se qued all. Muchos acudieron a l y decan: Juan no hizo ningn signo; por todo lo que Juan dijo de ste era verdad. Y muchos creyeron en l all.
Jn 10, 31-42
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5. Semana - V ier nes, 3 0 de mar zo de 2 012
ORACIN
Tiemblo, Seor, ante tanta bondad, ante tu locura de amor por el ser humano. Me sobrecoge tu compromiso radical y tu presencia imperecedera. Y me siento, yo tambin, extraamente en paz, fuerte, equilibrado sobre mi cuerda floja. Hoy ms que ayer, mi barca est sin velas, abandonada a la bondad de tus mareas. An busco como un loco los amarres, pero ya no alcanzo a ellos cuando miro hacia atrs. Vence ya la fuerza de la desmesura y la pasin. Me lanzas sin calcular tu poder hacia la libertad, la adolescencia, el inconformismo, el amor y el dolor. Estoy sediento, Seor, dame agua! Tengo sed de plenitud.
Mira a los ms pequeos. Mira a los que todos abandonan, a los que nadie presta atencin, a los que no dan crditos los bancos. Extiende un mapamundi en tu mesa y dirige tu mirada hacia el Sur. Cuenta los pases de los que ni siquiera conoces la capital: Son pases africanos? Cuntos seres humanos sin ni siquiera nombre! Qu tendrn para ser los preferidos de Dios? Quizs es lo que no tienen Qu puedes hacer t hoy? No lo dejes para maana no sea que te pida cuentas el Amor.
ORACIN FINAL
Seor Jess, T siendo Dios, te haces hombre para acercarte a nuestras vidas con amor. Haz de nuestro corazn una casa acogedora donde pueda crecer tu palabra. Haznos capaces de amar sin buscar nada a cambio, de perdonar y acoger como T lo hiciste. Ojal sepamos recibir tu gesto de amor y transmitirlo por todo el mundo. Amn.
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SE ACERCABA LA PASCUA
Hoy os invito a imaginar a Jess en Efran con sus discpulos, os invito a sumaros mentalmente al crculo de amigos y amigas de Jess escuchando sus miedos y temores ante la amenaza ya palpable de su detencin y ejecucin por parte de los poderes polticos y religiosos de la poca. Sus ganas de huir y abandonar la causa del Padre, la causa de los pobres, que lo haba llevado a las circunstancias actuales. S, Jess tena miedo porque saba lo que se estaba jugando, los malos tratos, las vejaciones, los insultos, la muerte. Pero Jerusaln estaba all, la Pascua se acercaba y una posibilidad nica para encararse contra aquellos que mantenan el sistema de corrupcin y explotacin del pueblo. Y a pesar del miedo, de las amenazas, de los consejos de sus amigos, Jess subi a Jerusaln. Por qu hoy nos sigue paralizando el miedo? El miedo a ser hombres y mujeres libres, capaces de decidir nuestro presente y nuestro futuro. Capaces de defender a los ms vulnerables, capaces de jugrnosla. No nos habremos acostumbrado a un cristianismo de baja intensidad, donde se valora ms la prctica del culto que la prctica de la justicia? Suerte que alrededor nuestro vemos a gentes que viven sin estar diezmados por el miedo, gentes que han tomado las riendas de sus vidas y que han decido tomarse la vida en serio y tomarse la causa del Reino como una prioridad en su quehacer diario. No son hroes, ni semidioses, son hombres y mujeres como Jess, como t y como yo.
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uchos judos que haban venido a casa de Mara, al ver lo que haba hecho Jess, creyeron en l. Pero algunos acudieron a los fariseos y les contaron lo que haba hecho Jess. Los sumos sacerdotes y los fariseos convocaron el Sanedrn y dijeron: Qu hacemos? Este hombre hace muchos signos. Si lo dejamos seguir, todos creern en l, y vendrn los romanos y nos destruirn el lugar santo y la nacin. Uno de ellos, Caifs, que era sumo sacerdote aquel ao, les dijo: Vosotros no entendis ni palabra; no comprendis que os conviene que uno muera por el pueblo, y que no perezca la nacin entera. Esto no lo dijo por propio impulso, sino que, por ser sumo sacerdote aquel ao, habl profticamente. Anunciando que Jess iba a morir por la nacin; y no slo por la nacin, sino tambin para reunir a los hijos de Dios dispersos. Y aquel da decidieron darle muerte. Por eso Jess ya no andaba pblicamente con los judos, sino que se retir a la regin vecina, al desierto, a una ciudad llamada Efran, y pasaba all el tiempo con los discpulos. Se acercaba la Pascua de los judos, y muchos de aquella regin suban a Jerusaln, antes de la Pascua, para purificarse. Buscaban a Jess y, estando en el templo, se preguntaban: Que os parece? No vendr a la fiesta? Los sumos sacerdotes y fariseos haban mandado que el que se enterase de dnde estaba les avisara para prenderlo.
Jn 11, 45-57
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ORACIN
NO TENGIS MIEDO! Jess est con nosotros y nos sostiene con su mano cuando la oscuridad nos abruma, cuando el desaliento o la duda nos hunden en la desconfianza. No tengis miedo de hacer gestos de solidaridad y de comunin; de dar el primer paso por reencontrar a aquellos que no nos caen bien. No tengis miedo de decir la verdad. De decirla a los otros y a nosotros mismos. No nos dejamos engaar por los espejismos o los fantasmas que nos salen al paso para combatir nuestra fe. Jess conoce el fondo de nuestro ser y nos da siempre una nueva posibilidad, una esperanza ms grande que la que el mundo nos ofrece. No tengis miedo porque no es el fracaso, ni el cansancio, ni la muerte, quienes tienen la ltima palabra, sino la Vida, y la ilusin por ella, quienes animan nuestro paso por este mundo. No tengis miedo de acercaros a los ms pobres, a aquellos que sufren debido a la enfermedad, las drogas, el Sida, la depresin, la soledad, el desprecio o el abandono. Es en ellos dnde encontramos a Jess. No tengis miedo de perder la vida por los otros; de darla en servicio del Evangelio,
NO TENGIS MIEDO a dar la vida por amor la reencontraremos eternamente transfigurada en Cristo Resucitado.
Jess, afortunadamente nos invita hoy a ser radicales, a tomar opciones de vida en clave de solidaridad y transformar instituciones que con el tiempo han olvidado la primera razn de su existir: los ms pobres y los nios olvidados de los pases empobrecidos. Hoy, vuelve a revisar tu compromiso con aquellos preferidos de Dios, Padre y Madre. Vuelve a preguntarte en el silencio de la oracin si tu vida se dirige a transformar la realidad y las estructuras que condenan a tantos nios y jvenes. Qu compromiso personal tienes con los nios y nias de los pases empobrecidos de frica? De verdad piensas que no puedes hacer nada?
ORACIN FINAL
Limpia, Seor, mi mirada: cambia mis ojos cansados para que vean por dentro y descubran el amor. Cambia, Seor, mi horizonte para superar prejuicios y en cada hombre y mujer, descubrir que encuentro un hermano. Llena, Seor, mis visiones con el frescor de tu imagen y que, en los que me rodean, te encuentre tambin a ti. Amn.
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de hacer presente el rostro de Dios que en Jess nos invita a dar lo mejor de nosotros mismos por hacer adelantar en nuestro mundo la plenitud del Reino.
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Os he dado ejemplo. . .
VERDADERAMENTE ESTE ERA HIJO DE DIOS

LECTURA DEL DA
l da siguiente la gran multitud que haba acudido a Jerusaln para la fiesta de la Pascua se enter de que Jess llegaba a la ciudad. Entonces cortaron hojas de palmera y acudieron a recibirle, gritando: Hosanna! Bendito el que viene en nombre del Seor! Bendito el Rey de Israel!. Jess encontr un asno y mont en l, como se dice en la Escritura: No tengas miedo, ciudad de Sin; mira, tu Rey viene montado en un borriquillo.
REFLEXIN
El Calvario, epifana de Dios El centro de la celebracin no es la procesin, sino el relato de la pasin. El Calvario es el lugar de la gran revelacin, la meta trgica de Jess de Nazaret, que muere ajusticiado en una cruz donde acontece el estallido glorioso de la resurreccin. Y lo que se nos revela es un Dios sin poder. Jess, el hombre-para-los-dems, colgado en carne viva en una cruz, es la definicin encarnada de Dios. Dios es amor (1Jn 4, 8). Y el amor es su poder. De ese poder est llena la vida del crucificado. Sus paisanos no tuvieron la mirada penetrante para descubrirlo. No cayeron en la cuenta de que el amor es ya salvacin. En cambio, un pagano, el centurin, supo verlo: Verdaderamente, ste era Hijo de Dios (Mt 27,54). Jess, la suprema epifana de Dios como amor, es la imagen viva de todos los sufrientes el mundo, maltratados por la injusticia de sus semejantes. El crucificado pasa por la experiencia del silencio del Padre, que consiente que los soldados le crucifiquen. Pronunciar su palabra definitiva en la resurreccin. Hoy, los creyentes en Cristo, miramos a la cruz. Es nuestro signo de esperanza. Nuestras pequeas cruces aceptadas a favor de la vida, son tambin la semilla cada en tierra, que fructificar en cosecha de resurreccin.
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Jn 12, 12-16
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Semana S anta - Domingo de Ramos, 1 de abr il de 2 012
ORACIN
Dicen que mi canto es amargo, cuentan que no hablo de Ti. Piensan que mi fe est vaca y mi vida teida de gris. Y yo renuncio a entonar melodas que no pueda cantar con mi hermano. Y me niego a inventar esperanzas que no puedan tocar nuestras manos. Cmo le cantar al Seor, cmo le cantar... Cmo cantar el Seor es mi luz, si la noche de la droga mata mi juventud. Cmo cantar el Seor es mi paz, cuando en tantos rincones la guerra ha instalado su hogar. Cmo cantar T, Seor, mi justicia, si el talego est sellado con pobreza y mentira. Cmo le cantar al Seor, cmo le cantar. Cmo le cantar al Seor... sin ofender a mi hermano. Yo creo en una tierra nueva que mana leche y miel, pero voy con mi pueblo en el desierto y las palabras no calman la sed. Yo creo en un reino justo, preado de verdad; pero slo andars por sus calles si la miseria te ha hecho llorar. Cmo cantar tus caminos son rectos, si las sendas de Ruanda estn plagadas de muertos. Cmo cantar el Seor es mi roca, si los pies de mi ciudad descansan sobre chabolas. Cmo cantar el Seor es mi hogar, si el filipino y el africano duermen en mi portal.
Cmo cantar me refugio en Ti, cuando el sueldo del curro no llega para vivir. Cmo le cantar al Seor... sin ofender a mi hermano.
Anawin
Revivir la escena. Yo tambin participo en la manifestacin. Me preparo para ella. Recuerdo los hechos liberadores y pacifistas que suceden en el mundo, y a las personas que los impulsan. Veo qu motivos tengo yo para participar. Aclamo a Jess por todo ello. Me siento parte de una muchedumbre que experimenta la liberacin. Y como muchedumbre, pueblo, barrio o comunidad participo de ella. Revivo las causas que ms me afectan: causas de justicia y solidaridad, de liberacin y dignidad, de paz y convivencia Veo lo conseguido y lo que nos queda por conseguir. Me siento zona liberada del Reino.
ORACIN FINAL
Oh, Dios, en este prtico de la Semana Santa, te pedimos que nos ayudes a acompaar a Jess en los acontecimientos que reproducen -tambin hoy da - su muerte y su resurreccin. Que muramos a nuestro egosmo y nos dejemos llenar de tu Presencia, por medio de Jesucristo, en la unidad del Espritu Santo. Amn.
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A M NO SIEMPRE ME TENDRIS
La gratuidad en los lmites Nos acercamos a la Hora de la Salvacin. Seis das antes de la Pascua, Jess va a Betania, la casa de la vida y de la amistad. Una mujer, sensible y valiente, desea aliviar el dolor de Jess y lo unge con ternura, anticipa su Pascua. En los lmites del ser humano, cuando ste es slo un despojo, viene a su encuentro la sorprendente gratuidad. Una mujer, con los ojos del corazn limpios para la ternura, atenta a los signos que hay a su alrededor, se adelante y besa. El gesto de Mara de Betania abre caminos para aliviar la fragilidad de la humanidad doliente. Mara tom una libra de perfume de nardo, autntico y costoso, le ungi a Jess los pies y se los enjug con su cabellera. Y la casa se llen de la fragancia del perfume. Esta mujer del Evangelio de Juan presiente la entrega de Jess y responde, derrochando sin clculo, amor de compasin, de lgrimas y perfume. El perfume, guardado para un momento especial, lo derrama en esta Hora cargada de amor silencioso y entregado. Todos quedan envueltos en este aroma de belleza incalculable, sorprendidos por un gesto de cario que les desconcierta y extraa.
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eis das antes de la Pascua, fue Jess a Betania, donde viva Lzaro, a quien haba resucitado de entre los muertos. All le ofrecieron una cena; Marta serva, y Lzaro era uno de los que estaban con l a la mesa. Mara tom una libra de perfume de nardo, autntico y costoso, le ungi los pies y se los enjug con su cabellera. Y la casa se llen de la fragancia del perfume. Judas Iscariote, uno de sus discpulos, el que lo iba a entregar, dice: Por qu no se ha vendido este perfume por trescientos denarios para drselos a los pobres? Esto lo dijo, no porque le importasen los pobres, sino porque era un ladrn; y como tena la bolsa llevaba lo que iban echando. Jess dijo: Djala, lo tena guardado para el da de mi sepultura; porque a los pobres los tenis siempre con vosotros, pero a m no siempre me tendris.
Jn 12, 1-11
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Semana S anta - Lunes S anto, 2 de abr il de 2 012
ORACIN
Seor Jess, Hijo de Dios, ven a compartir con nosotros la cena de los amigos. Haz que unidos en comunidad podamos celebrar el amor que t nos tienes. Que seamos capaces de crear gestos de gratuidad, donde poder disfrutar el perfume del encuentro y la fiesta. Y desde esa experiencia de fraternidad, aumenta en nosotros la compasin y la misericordia para abrir nuestras puertas a los excluidos y a cuantos sufren. Ensanos a hacer de nuestra vida diaria una eucarista solidaria, a partir el pan de nuestro trabajo, de nuestros desvelos, a hacernos humanos y sencillos en la mesa que nos hace hermanos. Aydanos a comprender que no hay respuestas al dolor si no lo palpamos, lo abrazamos, lo ungimos y que podamos, contigo, seguir diciendo: Padre NUESTRO Y DE TODOS
Cuando llega la muerte de un ser querido y las situaciones de dolor y dificultad, se estrechan los verdaderos lazos familiares y comunitarios. En estos das en que nos disponemos a hacer memoria de la Muerte de Jess, cmo andan tus vnculos comunitarios? Y puesto que resulta imposible plantear hoy respuestas individuales a los complejos problemas de nuestra sociedad y mundo: Qu respuestas comunitarias promueves ante las situaciones de dolor e injusticia? Cmo tratas de construir la Iglesia de los pobres desde tu particular vocacin y misin? Proponte como compromiso regalar tiempo, sembrar sonrisas en tu ambiente, derrochar amor a tu alrededor.
ORACIN FINAL
Espero gozar de la dicha del Seor en el pas de la vida. Espera en el Seor, s valiente, ten nimo, espera en el Seor (Salmo 26,13-14). Llena mi vasija con tu perfume, Seor, para que yo lo pueda derramar por los caminos. Amn.
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DAR MI VIDA POR TI

LECTURA DEL DA
ess, profundamente conmovido, dijo: Os aseguro que uno de vosotros me va a entregar. Los discpulos se miraron unos a otros perplejos, por no saber de quin lo deca... Y, untando el pan, se lo dio a Judas, hijo de Simn el Iscariote. Detrs del pan, entr en l Satans. Entonces Jess le dijo: Lo que tienes que hacer hazlo en seguida Judas, despus de tomar el pan, sali inmediatamente. Era de noche. Cuando sali, dijo Jess: Ahora es glorificado el Hijo del hombre, y Dios es glorificado en l. Si Dios es glorificado en l, tambin Dios lo glorificar en s mismo: pronto lo glorificar. Hijos mos, me queda poco de estar con vosotros. Me buscaris, pero lo que dije a los judos os lo digo ahora a vosotros: Donde yo voy, vosotros no podis ir. Simn Pedro le dijo: Seor, a dnde vas? Jess le respondi: Adonde yo voy no me puedes acompaar ahora, me acompaars ms tarde. Pedro replic: Seor, por qu no puedo acompaarte ahora? Dar mi vida por ti. Jess le contest: Con que dars tu vida por m? Te aseguro que no cantar el gallo antes que me hayas negado tres veces.
Jn 13, 21-33.36-38
REFLEXIN
La entrega hasta el extremo La traicin de Judas y la negacin de Pedro, dos testigos del reino anunciado en las aldeas de Galilea, parecen llevar al fracaso toda la entrega de Jess. Sin embargo, el Plan del Padre, aceptado por Jess, llegar a su plenitud en el amor entregado libremente, que da la vida y capacita al ser humano para amar sin lmites. El grano de trigo, sembrado en la tierra, dar fruto abundante. Os aseguro que uno de vosotros me va a entregar Aquel a quien yo le d este trozo de pan untado Lo que tienes que hacer hazlo enseguida Ahora es glorificado el Hijo del hombre, y Dios es glorificado en l . Jess revela, en los gestos de la ltima cena, la calidad de su amor. El amor de Jess es un amor que: Respeta la libertad del discpulo que va a entregarle. No lo delata delante de sus compaeros. Ofrece amistad y libertad en el pan roto y entregado. Regala vida, verdad, relacin humana, filiacin divina. Es ms fuerte que el odio mortal de sus enemigos.
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Semana S anta - Mar tes S anto, 3 de abr il de 2 012
Parfrasis del Salmo 50 Padre-Madre no dejes de mirarme desde tu corazn amigo. T sabes bien que necesitamos encontrarnos con tu Amor y seguir avanzando. Me cuesta aceptar tu bondad porque empuja mi vida hacia todo aquello que tantas veces niego y rechazo: la confianza y el perdn. T eres el bien, sumo bien, todo bien. No me da miedo reconocer mi fragilidad y mi pecado. Me asusta no poder salir del crculo del odio y del egosmo; de la manipulacin y la mentira. No quiero seguir construyendo mi vida en la violencia y en la injusticia econmica; tengo ganas de gritar que no acepto la divisin norte-sur porque esta tierra es un regalo para todos. Padre-Madre dame el coraje de mirar mi vida como lo haces T: con los brazos extendidos y con un beso de acogida; cambia mi corazn para que no pierda el rumbo en mi camino.
Nuestra vida est marcada en muchos momentos por el conflicto e incluso la traicin. Cul es nuestra respuesta ante ello? Con qu gestos expresamos nuestro deseo de reconciliacin y paz? Es necesario en esta hora reafirmar como cristianos que no podemos vivir una piedad, un evangelio, una trascendencia, una mirada hacia la eternidad sin poner los pies en la tierra. Es necesario reafirmar que, precisamente porque esperamos un Reino nuevo en la tierra, tenemos que trabajar intensamente, cada uno en su propia vocacin, por un mundo mejor, una comunidad mejor. Cuando nuestras actitudes son verdaderamente evanglicas y nos empujan a favor de los pobres, de los rechazados y abandonados, qu consecuencias nos supone para nuestra vida? Hasta dnde estamos dispuestos a llegar para acompaar a Jess y encontrarle en sus hermanos, los que sufren?
ORACIN FINAL
Mi boca contar tu auxilio, y todo el da tu salvacin. Dios mo, me instruiste desde mi juventud, y hasta hoy relato tus maravillas (Salmo 70,15.17) Tu entrega, Seor, me sobrecoge. Tu amor hasta el final deja al descubierto mi pecado. Hoy quiero acoger tu amor, agradecer tu vida, comprometerme contigo en el camino. Asegrame, Seor, tu presencia, y con mi vida te dir que te amo. Amn.
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MI MOMENTO EST CERCA

Aunque es de noche La celebracin de la Pascua Juda se aproxima. Los discpulos se juntan, preguntan, preparan la cena, esperan... Judas, que ya ha negociado la venta del Amigo, acecha ahora la coyuntura propicia para consumar su accin. Mi momento est cerca; deseo celebrar la Pascua en tu casa con mis discpulos (Mt 26, 19). Jess se pone a la mesa, anuncia una traicin. La crisis se palpa en el ambiente; es noche oscura. Sera el momento de huir, de darse media vuelta. Pero Jess vence la crisis en una cena, donde parte y reparte el pan con los que siempre sern sus amigos. El vino nuevo, guardado en los odres nuevos del Reino, se entrega para liberar de toda esclavitud al ser humano. La Nueva Alianza, como un arco iris, se abre paso en medio de la noche.
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no de los Doce, llamado Judas Iscariote, fue a los sumos sacerdotes y les propuso: Qu estis dispuestos a darme, si os lo entrego? Ellos se ajustaron con l en treinta monedas. Y desde entonces andaba buscando ocasin propicia para entregarlo. El primer da de los zimos se acercaron los discpulos a Jess y le preguntaron: Dnde quieres que te preparemos la cena de Pascua? l contest: Id a la ciudad, a casa de Fulano, y decidle: El Maestro dice: Mi momento est cerca; deseo celebrar la Pascua en tu casa con mis discpulos. Los discpulos cumplieron las instrucciones de Jess y prepararon la Pascua. Al atardecer se puso a la mesa con los Doce. Mientras coman dijo: Os aseguro que uno de vosotros me va a entregar. Ellos, consternados, se pusieron a preguntarle uno tras otro: Soy yo acaso, Seor? l respondi: El que ha mojado en la misma fuente que yo, se me va a entregar. El Hijo del hombre se va, como est escrito de l; pero, ay del que va a entregar al Hijo del hombre!; ms le valdra no haber nacido. Entonces pregunt Judas, el que lo iba a entregar: Soy yo acaso, Maestro? l respondi: T lo has dicho.
Mt 26, 14-25
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Semana S anta - Mircoles S anto, 4 de abr il de 2 012
Parfrasis del Salmo 22 No nos resulta fcil vivir hoy soando utopas. Encontramos demasiadas heridas sin curar, demasiadas personas rotas a las que la vida sigue pareciendo un callejn sin salida. No nos resulta fcil acoger tu sincera promesa de vida y libertad; necesitamos rezar: Venga a nosotros tu reino de verdad, de fraternidad y de justicia para todos los hombres y mujeres, porque nos ayuda a dar razn de nuestra esperanza. No nos resulta fcil descubrir tu presencia all donde es posible la dignidad humana. Apreciamos que no todo te da lo mismo, que das preferencia a los excluidos y a los que quedan en la orilla del camino. No nos resulta fcil hablar del futuro en medio de tantas vctimas del hambre, de las guerras interesadas, y del miedo a lo que es diferente. No nos resulta fcil dejar nuestras chozas y salir de nuestros refugios, Escucha nuestro corazn al que tantas veces ni omos. Dios que ests en la vida, que tu luz ilumine nuestros pasos para que todo lo bueno tenga el sabor de una vida salvada y resucitada.
La conversin es un proceso fundamentalmente personal pero tiene tambin una dimensin comunitaria y eclesial. A veces las estructuras e instituciones con que organizamos nuestra vida y nuestras actividades en comn van arrastrando un pecado colectivo, una serie de inercias que nos alejan de la frescura del evangelio. Lejos de querer proyectar en otros una serie de responsabilidades a las que cada uno debe responder tambin de forma personal, podemos preguntarnos en esta Semana Santa: Qu realidades y actitudes de mi parroquia, comunidad, colegio o familia estn siendo un anti-signo del mensaje de Jess? Qu aspectos de la Iglesia y su Jerarqua me resultan ms difciles de aceptar? Cmo respondo yo a todo eso?
ORACIN FINAL
Alabar el nombre de Dios con cantos, proclamar su grandeza con accin de gracias. Miradlo, los humildes, y alegraos, buscad al Seor, y revivir vuestro corazn. Que el Seor escucha a sus pobres, no desprecia a sus cautivos (Salmo 68, 33-34). Con todos los pueblos de la tierra cruzamos el mar Rojo, dejamos atrs al enemigo. Tu Pascua nos sostiene, nos alegra en medio de las pruebas. Y si caemos, de nuevo nos das la mano. Eres nico, Seor, Amigo verdadero. Juntos andemos, Seor!
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MI MOMENTO EST CERCA

LECTURA DEL DA
ntes de la fiesta de la Pascua, sabiendo Jess que haba llegado la hora de pasar de este mundo al Padre, habiendo amado a los suyos que estaban en el mundo, los am hasta el extremo. Estaban cenando, ya el diablo le haba metido en la cabeza a Judas Iscariote, el de Simn, que lo entregara, y Jess, sabiendo que el Padre haba puesto todo en sus manos, que vena de Dios y a Dios volva, se levanta de la cena, se quita el manto y, tomando una toalla, se la cie; luego echa agua en la jofaina y se pone a lavarles los pies a los discpulos, secndolos con la toalla que se haba ceido. Lleg a Simn Pedro, y ste le dijo: Seor, lavarme los pies t a m? Jess le replic: Lo que yo hago t no lo entiendes ahora, pero lo comprenders ms tarde. Pedro le dijo: No me lavars los pies jams. Jess le contest: Si no te lavo, no tienes nada que ver conmigo. Simn Pedro le dijo: Seor, no slo los pies, sino tambin las manos y la cabeza Cuando acab de lavarles los pies, tom el manto, se lo puso otra vez y les dijo: Comprendis lo que he hecho con vosotros? Vosotros me llamis el Maestro y el Seor, y decs bien, porque lo soy. Pues si yo, el Maestro y el Seor, os he lavado los pies, tambin vosotros debis lavaros los pies unos a otros; os he dado ejemplo para que lo que yo he hecho con vosotros, vosotros tambin lo hagis.
Jn 13, 1-15
REFLEXIN
Un gesto nos introduce en el Triduo Pascual: un signo que resume el estilo de la vida de Jess, y de todos aquellos que tenemos que ver con l. No poda haber una mejor forma de resumir su vida y su enseanza que a travs del lavatorio de los pies, que el evangelista Juan coloca en lugar del signo de la Eucarista. Y el gesto incluye a todos, incluso a Judas, a pesar de su traicin. La pregunta de Jess es sumamente provocativa: Comprendis lo que he hecho? Con ella, la comunidad cristiana que reflexiona este signo nos invita a penetrar en su contenido. El signo me sugiere cmo es la manera de hacer de los cristianos: Amor, servicio, sencillez, no violencia, perdn, solidaridad, cercana, delicadeza Me invita a hacer como l: a compartir con las dems personas aquello que he recibido.
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Parfrasis del Salmo 94 Yo s que me hablas todos los das. Yo s que te comunicas intensamente conmigo. Yo s que recorres velozmente la red con banda ancha para mantenerte permanentemente conectado a nuestra vida. Yo s que no te importa piratear para m las palabras mgicas del diccionario: ama y sirve.
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Semana S anta - JUE V E S S A NTO, 5 de abr il de 2 012
Cmo me gustara escuchar tu voz en los jvenes, muchos de ellos embotados por un estilo de vida que slo crea ms sed, ms ansiedad y menos libertad. No decas que dnde tengas tu tesoro tendrs el corazn? Cmo me gustara escuchar tu voz en la televisin, que nos ensea cmo acabar siendo una marioneta. No decas que nuestro s sea un s y nuestro no un no, que todo lo que pasara de ah era cosa del Malo? Cmo me gustara escuchar tu voz en tanta gente, que vive sin tiempo, hipotecada, consumida, maquillada... No decas que haba que preocuparse por la justicia y que lo dems se nos dar por aadidura? Cmo me gustara escuchar tu voz serena, amable, amorosa, pacificadora, fuerte, humana y hermana. Yo s que T me hablas, yo s que T me escuchas todos los das, yo s que T sabes que lo s. Pero... Cmo me gustara escuchar tu voz.
Contempla a Jess levantndose, quitndose el manto, cindose la toalla, tomando la jarra y la jofaina y ponindose de rodillas delante de cada uno de los discpulos para lavarles los pies. Es su manera de estar ante lo sucio de los otros, ante sus defectos, sus fallos, sus pecados Quita barreras, djate ensear por Jess y pdele que te ensee a hacer fraternidad como l: comunicando aceptacin y acogida, dando el primer paso en el acercamiento y en el perdn, desvivindote por los que tienen necesidad y sufren.
ORACIN FINAL
Cmo pagar al Seor todo el bien que me ha hecho? Alzar la copa de la salvacin, invocando su nombre ( Salmo 115, 18) Dios lleno de amor, asombrados ante tanto derroche de amor, nos ponemos en tu presencia para adorarte y darte gracias por tu entrega sin lmites. Sabemos que, si acogemos tu amor, seremos un don para los ms excluidos de palabra, sitio, tarea.
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Pero... Cmo me gustara escuchar tu voz en los polticos, cada vez ms crispados y lejanos de los problemas del pueblo. No decas que la persona es lo ms importante?
Entra en la habitacin en la que Jess est reunido con sus discpulos para cenar juntos la Pascua. Hay hombres y mujeres: los de siempre, los ms cercanos, los que han compartido y quieren compartir. No es un momento cualquiera, no es una Pascua ms. Los sentimientos son muy intensos y estn a flor de piel. Juan nos ofrece un gesto de Jess, como los que hacan los profetas al ver cmo sus palabras no eran escuchadas. S consciente, abre todos tus sentidos, vive este momento. Ardientemente he deseado
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TENGO SED
LECTURA DEL DA
Destacamos algunos prrafos:
REFLEXIN
Una vida apasionada: la Cruz de cada da La cruz es una palabra trgica, brutal, humillante. Es una condena. Nadie elegira una cruz para vivir ni para morir. La rechazamos. No queremos or hablar de ella. Nos produce rechazo, o simplemente indiferencia o desprecio. Sin embargo, ah est la cruz, por mucho que la demos de lado. Ante el sufrimiento, tanto el propio como el de alguien a quien amamos, nuestra tendencia es la de huir, escapar como sea, desentendernos, comportarnos como enemigos de la cruz de Cristo (Gal 3,18). Por eso Jess, que sabe de qu barro somos, nos invita hoy viernes Santo a PERMANECER AQU: quedarnos junto a l, permanecer a su lado pobre y silenciosamente. Por qu? Porque en la cruz, desde que Jess estuvo clavado en ella, podemos encontrar la paz, la liberacin de tanta esclavitud. Podemos encontrar en ella el sentido profundo del dolor, podemos encontrar en ella a Jess. Para nosotros, los amigos de Jess, la cruz es ms que cruz Para nosotros, la cruz es Jess. Hoy sobran las palabras. Contempla, escucha en tu interior y deja hablar a tu corazn
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Eres t el rey de los judos? Jess le contest: Dices eso por tu cuenta o te lo han dicho otros de m? Pilato replic: Acaso soy yo judo? ... Mi reino no es de este mundo... Pilato le dijo: Conque, t eres rey? Jess le contest: T lo dices: soy rey. Yo para esto he nacido y para esto he venido al mundo: para ser testigo de la verdad. Todo el que es de la verdad, escucha mi voz. Pilato le dijo: Y qu es la verdad? Tomaron a Jess, y l, cargando con la cruz, sali al sitio llamado de la Calavera (que en hebreo se dice Glgota), donde lo crucificaron; y con l a otros dos, uno a cada lado, y en medio, Jess... Junto a la cruz de Jess estaba su madre, la hermana de su madre, Mara, la de Cleofs, y Mara, la Magdalena. Jess, al ver a su madre y cerca al discpulo que tanto quera, dijo a su madre: Mujer, ah tienes a tu hijo. Luego, dijo al discpulo: Ah tienes a tu madre. Y desde aquella hora, el discpulo la recibi en su casa. Despus de esto, sabiendo Jess que todo haba llegado a su trmino, para que se cumpliera la Escritura dijo: Tengo sed Jess, cuando tom el vinagre, dijo: Est cumplido. E, inclinando la cabeza, entreg el espritu.
Jn 18, 1 19,42
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Semana S anta - V IERNE S S A NTO, 6 de abr il de 2 012
ORACIN - CONTEMPLACIN
En esta tarde Cristo del Calvario vine a rogarte por mi carne enferma; pero, al verte, mis ojos van y vienen de tu cuerpo a mi cuerpo con vergenza. Cmo quejarme de mis pies cansados, cuando veo los tuyos destrozados? Cmo mostrarte mis manos vacas, cuando las tuyas estn llenas de heridas? Cmo explicarte a ti mi soledad, cuando en la cruz alzado y slo ests? Cmo explicarte que no tengo amor, cuando tienes rasgado el corazn? Ahora ya no me acuerdo de nada, huyeron de m todas mis dolencias. El mpetu de ruego que traa se me ahoga en la boca pedigea. Y slo pido no pedirte nada, estar aqu, junto a tu imagen muerta, ir aprendiendo que el dolor es slo la llave santa de tu santa puerta. AMN.
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CONTEMPLAD Y VED SI HAY DOLOR COMO MI DOLOR

DESIERTO REFLEXIN
Durante el Sbado Santo la Iglesia permanece junto al sepulcro del Seor, meditando su pasin y muerte. Es un da de silencio y meditacin, un da de desierto. Representa en la vida cristiana esos momentos de vaco, de niebla, en los que lo nico posible es la espera y la esperanza. Dios lleva al desierto a los que quiere; all Dios encuentra un buen momento para hablar con los amigos. Nuestra vida est, de ordinario, muy llena de cosas. No tenemos tiempo para nada, y menos para pensar en Dios. Dios, en este da de Sbado Santo, calla para que nazcan palabras nuevas en el corazn de cada persona que quiera hacer silencio, desierto. Hoy es un da para aprender una sola cosa: esperar sin desesperar. Cunto nos cuesta esperar? Ests en el atasco, empiezan a tocar el claxon; tu fila, como siempre, es la que menos avanza; vas temprano, para no tener que esperar. Hoy la Iglesia, comunidad de creyentes, te invita a una nica cosa: ESPERAR, con Mara, con los discpulos Si leyendo estas pginas no te sale nada, si dentro de ti no descubres nada, no te impacientes. Acepta tu desierto. Reconoce con paz que tu manera de vivir hace que tu vida sea un desierto en el que Dios no puede estar como l quisiera. No es que no tengas vida, es que est muy escondida
e invitamos hoy a hacer una oracin desde el silencio, desde la soledad, desde el fracaso, desde el desierto Puedes acompaar a Mara en su dolor, en su soledad Sobran las palabras, deja hablar al corazn.
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Semana S anta - S BA DO S A NTO, 7 de abr il de 2 012
Recuerda hoy aquellas situaciones que te hacen exclamar: Total, todo mi esfuerzo e ilusin no ha servido para nada! sta es la situacin del sepulcro donde empieza a madurar la resurreccin. Esperamos resucitar de nuestros sepulcros o hemos arrojado ya la toalla?
Miro tus ojos, Madre, y no veo ni un solo sentimiento de odio, de indiferencia ni condena. Y veo que por amor lloran, como la suma de todos los ojos que lloran. Y veo que por amor lloran y gozan a un tiempo, porque con tu mirada, a muchas lgrimas de dolor las conviertes en lgrimas de alegra. Miro tus ojos, Madre, y veo en tus ojos los ojos de Jess, que son los ms bonitos. Miro tus ojos, Madre, y veo que me miras. Y veo que me sonres. Miro tus ojos Madre, y veo en tus ojos... mis ojos. Miro. Ya no veo nada, Madre Ni siquiera hablo! Ahora... slo siento!
MIRO TUS OJOS, MADRE

Miro tus ojos, Madre, y veo millones de madres que aman, suean y vibran de placer ante su primer hijo. Miro tus ojos, Madre, y veo ojos de jvenes que encuentran su primer trabajo, suben al pdium del xito, o estrenan nuevo amor. Miro tus ojos, Madre, y veo ojos de ancianos ebrios de tanto arte y maravilla, serenamente penetrantes, escudriadores de lo esencial, iluminados ante el nieto que les revive lo mejor y lo primero: el amor, y les ayuda a olvidar lo peor, tanta lucha estril. Miro tus ojos, Madre, y los veo llorosos, interrogativos, suplicantes ante el hijo que muere de hambre o enfermedad, en brazos de tantas madres... Ante el joven, arrancado de los que ama, para matar no sabe a quin ni por qu, o para morir no sabe dnde ni para qu.
cuaresma
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- or He visto al Sen
VIO Y CREY
LECTURA DEL DA
cuaresma
l primer da de la semana, Mara Magdalena fue al sepulcro al amanecer, cuando an estaba oscuro, y vio la losa quitada del sepulcro. Ech a correr y fue donde estaba Simn Pedro y, el otro discpulo, a quien quera Jess, y les dijo: Se han llevado del sepulcro al Seor y no sabemos dnde lo han puesto. Salieron Pedro y el otro discpulo camino del sepulcro. Los dos corran juntos, pero el otro discpulo corra ms que Pedro; se adelant y lleg primero al sepulcro; y, asomndose, vio las vendas en el suelo: pero no entr. Lleg tambin Simn Pedro detrs de l y entr en el sepulcro: Vio las vendas en el suelo y el sudario con que le haban cubierto la cabeza, no por el suelo con las vendas, sino enrollado en un sitio aparte. Entonces entr tambin el otro discpulo, el que haba llegado primero al sepulcro; vio y crey. Pues hasta entonces no haban entendido la Escritura: que l haba de resucitar de entre los muertos.
Jn 20, 1-9
adelante; el pesebre, a los que no tienen nada, ni siquiera un sitio para cobijarse o un fuego donde calentarse y poder hablar con un amigo. Mis sandalias, a los que estn dispuestos a estar siempre en camino. La palangana, a quien quiera servir, a quien desee ser pequeo ante los hombres, pues ser grande a los ojos de mi Padre. El plato donde he partido el pan: es para los que vivan en solidaridad con los dems. El cliz, lo dejo a quienes estn sedientos de un mundo mejor y una sociedad ms justa. La cruz es para todo aquel que est dispuesto a cargar con ella. Mi tnica la dejo a todo aquel que la divida y la reparta. Mi Amor mi Amor es para todos, buenos y malos, para todos los hombres y mujeres sin ningn tipo de distincin. Eso s, siento especial predileccin por los ms dbiles y necesitados. Soy Yo mismo quien me quedo con vosotros para seguir caminando a vuestro lado, compartiendo vuestras preocupaciones y problemas, alegras y gozos. S, Yo soy la Vida, pero t puedes transmitirla. Os llevo en mi corazn. Pronto, muy pronto, volver.
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REFLEXIN
El testamento de Jess
Yo, Jess de Nazaret, viendo prxima mi hora y estando en posesin de plenas facultades, deseo repartir mis bienes a toda la Humanidad, presente y futura. Y as os dejo: La estrella, a los que estn desorientados y necesitan ver claro para seguir
Semana de Pascua - Domingo de P ascua, 8 de abr il de 2 012
CANCIN
Alegre la maana Alegre la maana que nos habla de ti, alegre la maana. (2) En nombre de Dios Padre, del Hijo y del Espritu, salimos de la noche y estrenamos la aurora; saludamos el gozo de la luz que nos llega, resucitada y resucitadora. Tu mano acerca el fuego a la sombra tierra y el rostro de las cosas se alegra en tu presencia; silabeas el alba igual que una palabra, T pronuncias el mar como sentencia. Regresa desde el sueo el hombre a su memoria, acude a su trabajo, madruga a sus dolores, le confas la tierra y a la tarde la encuentras rica de pan y amarga de sudores. Y T te regocijas, oh Dios, y T prolongas en sus pequeas manos tus manos poderosas; y estis de cuerpo entero los dos as creando, los dos as, velando por las cosas. Bendita la maana que trae la gran noticia de tu presencia joven en gloria y podero; la serena certeza con que el da proclama que el sepulcro de Cristo est vaco.
Dios ha abierto un nuevo camino en la vida de los hombres y mujeres por medio de su Hijo. La muerte est vencida y derrotado el pecado. Nuestro Dios es un Dios de compasin, de amor y tiene la ltima palabra. Ahora vivimos para siempre en Dios. Hoy celebramos lo mucho y bueno que Dios ha hecho por nosotros y nos alegramos infinitamente. Pero qu signos de resurreccin hay en mi vida? Cmo transmito a los dems mi fe en Cristo resucitado? Cmo me comprometo y me solidarizo con los preferidos de Dios? Es mi vida un testimonio de la resurreccin de Jess? Qu quiero que nazca de nuevo en m tras esta Pascua?
ORACIN FINAL
Seor Jesucristo, que enviaste a los tuyos a anunciar por el mundo el inmenso amor que Dios nos tiene, danos a nosotros fuerzas y capacidad para seguir los caminos de tantos cristianos que te han anunciado en todo el mundo y han hecho de este espacio de vida un lugar ms humano y ms fraterno. Que anunciemos y practiquemos la fraternidad, la justicia, la libertad y la solidaridad. Amn. Aleluya.
cuaresma
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ALEGRAOS!
Las mujeres que han ido a la tumba y la han encontrado vacan obedecen a los ngeles y llevan la buena noticia de la Resurreccin a los discpulos del Maestro. Al obedecer esa palabra, se encuentran con Jess, que se acerca a ellas por el camino con la palabra clave de todo lo que ha pasado: Alegraos! Adoran a Jess y escuchan sus palabras, que van a cambiar el mundo para siempre: Id a decid a mis hermanos que vayan a Galilea, all me vern. Ese trmino mis hermanos significa que se abre un mundo de perdn, misericordia, nueva vida y libertad. Es el paso del pecado y de la muerte a la esperanza y a la novedad del futuro. Somos conscientes de que Jess Resucitado cuenta con nosotros como verdaderos hermanos suyos para propagar al mundo esta buena noticia de paz y liberacin? Sera un error considerarnos, como lo hacan los judos, meros siervos o sbditos del Dios verdadero. He aqu una de las grandes novedades del Evangelio.
cuaresma
as mujeres se marcharon a toda prisa del sepulcro; impresionadas y llenas de alegra, corrieron a anunciarlo a los discpulos. De pronto, Jess les sali al encuentro y les dijo: Alegraos. Ellas se acercaron, se postraron ante l y le abrazaron los pies. Jess les dijo: No tengis miedo: id a comunicar a mis hermanos que vayan a Galilea; all me vern. Mientras las mujeres iban de camino, algunos de la guardia fueron a la ciudad y comunicaron a los sumos sacerdotes todo lo ocurrido. Ellos, reunidos con los ancianos, llegaron a un acuerdo y dieron a los soldados una fuerte suma, encargndoles: Decid que sus discpulos fueron de noche y robaron el cuerpo mientras vosotros dormais. Y si esto llega a odos del gobernador, nosotros nos lo ganaremos y os sacaremos de apuros. Ellos tomaron el dinero y obraron conforme a las instrucciones. Y esta historia se ha ido difundiendo entre los judos hasta hoy.
Mt 28, 8-15
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Semana de Pascua - Lunes de P ascua, 9 de abr il de 2 012
SALMO
Hazme ir ms despacio Hazme ir ms despacio, Seor. tengo necesidad de salir del activismo, tengo necesidad de vivir ms recogido, menos disperso. Hay demasiados ruidos en mi corazn y demasiados compromisos en mi vida. Necesito ms silencio para discernir tu voluntad. Tengo necesidad de muchas horas, a solas, T y yo: hay muchas cosas que hablar, hay muchos ruidos que amortiguar, hay muchas voces que tienen que callar. Hazme ir ms despacio, Seor. Aydame a ablandar los odos. Aydame a encontrarte en el silencio. Si no voy ms despacio no escuchar tu Evangelio, no tendr tiempo para vivirlo y comprometerme de verdad. Que encuentre el espacio necesario para la oracin, la tranquilidad y la paz. Amn.
Si tienes fe es fcil hacerte a la idea de que Jess sigue vivo, a tu lado, en tu corazn. Pero si no tiene fe es difcil, muy complicado imaginar cmo es eso posible, porque se trata no de una idea, sino de una experiencia de vida. Experiencia vivida por los Apstoles, por Mara, por las mujeres que fueron al sepulcro, por los discpulos de Emas La fe en Dios es conviccin, pero no es seguridad. Se tienen pruebas pero no son cientficas. Creer se parece, en parte, a mirar un campo de flores; eres t quien necesita ver esa realidad bonita pues las simples descripciones sirven de poco. La Resurreccin tambin puedes verla como una cosa sencilla. Ves a Jess en los que te rodean? Le sientes en los que ms lo necesitan?
ORACIN FINAL
Bendito eres, Seor, por tu victoria sobre la muerte. Aleluya. Bendito eres, Seor, por la vida nueva que has inaugurado. Aleluya. Bendito eres, Seor, por la luz que nos gua. Aleluya. Bendito eres, Seor, por el paso de los que caminan. Aleluya. Bendito, eres, Seor, por el futuro de alegra que nos ofreces. Aleluya. Bendito eres, Seor, por tu resurreccin gloriosa. Aleluya.
cuaresma
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POR QU LLORAS?
Mara Magdalena est tan empeada en encontrar el cuerpo de Jess y recordar su antigua vida y relacin con l, que no puede ver lo que tiene delante, que es mucho ms de lo que puede imaginar. Jess le comunica que no es de ella, que tiene a su Padre y que ella debe dejar el pasado porque lo que se le va a ofrecer es mucho ms. Lo mismo que a la Magdalena, el Seor Resucitado nos sale al encuentro en nuestros caminos y nos invita a seguirle como Maestro. Pero, quedamos tan apegados a lo que fue, que no podemos ver lo que Dios nos est ofreciendo ahora en el Resucitado y en la vida de la resurreccin. Es tiempo para dejar atrs los miedos, las lgrimas y los recuerdos del pasado. Tambin en nosotros resuena la misma pregunta: Por qu lloras?. Y es que ahora nuestras vidas pertenecen al resucitado y a su proyecto de vida: el anuncio gozoso del amor de Dios a los hombres y mujeres del mundo.
cuaresma
uera, junto al sepulcro, estaba Mara, llorando. Mientras lloraba, se asom al sepulcro y vio dos ngeles vestidos de blanco, sentados, uno a la cabecera y otro a los pies, donde haba estado el cuerpo de Jess. Ellos le preguntaban: Mujer, por qu lloras? Ella les contesta: Porque se han llevado a mi Seor y no s dnde lo han puesto. Dicho esto, da media vuelta y ve a Jess, de pie, pero no saba que era Jess. Jess le dice: Mujer, por qu lloras?, a quin buscas? Ella, tomndolo por el hortelano, le contesta: Seor, si t te lo has llevado, dime dnde lo has puesto y yo lo recoger. Jess le dice: Mara! Ella se vuelve y le dice: Rabboni!, que significa Maestro! Jess le dice: Sultame, que todava no he subido al Padre. Anda, ve a mis hermanos y diles: Subo al Padre mo y Padre vuestro, al Dios mo y Dios vuestro. Mara Magdalena fue y anunci a los discpulos: He visto al Seor y ha dicho esto.
Jn 20, 11-18
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Semana de Pascua - Mar tes de P ascua, 10 de abr il de 2 012
CANCIN
A tu lado, Seor Jesucristo, yo siento tu voz. T me has dicho: ven y sgueme, djalo todo y dalo a los pobres. Quiero que seas sal y luz. Confa siempre, porque a tu lado estoy. Aqu, Seor, tienes mi vida, que quiere ser presencia de tu amor; se que no es fcil seguir tus huellas, pero con tu fuerza ser fiel. Te servir entre los hombres, tu Reino anunciar, porque a tu lado quiero caminar. Te servir entre los hombres, tu cruz abrazar. Si no respondo, vulveme a llamar. Amn.
Mara Magdalena busc a Jess en el sepulcro. Pensaba que estaba muerto. Luego tuvo una maravillosa experiencia: pudo verlo vivo, resucitado, lleno de vida plena Pero nosotros, dnde buscamos a Dios? En el ruido de nuestro mundo? En el dinero? En el poder o en reconocimiento personal? O, al contrario, lo buscamos en el servicio, la entrega a los dems, en el amor a los ms pobres y necesitados de nuestra sociedad? La sociedad busca a su dios fuera y en las cosas perecederas, mientras que el Dios de Jess se encuentra en el interior de cada uno de nosotros y siempre dispuesto a manifestar su amor y comprensin. Qu tipo de imagen de Dios soy para los dems?
ORACIN FINAL
Gracias, Seor, por tu amor, por tu presencia en el da de hoy y en todos los das de nuestra vida. Sabemos que acoges con amor de Padre nuestras debilidades y dudas; y por ello tambin te damos gracias. Aydanos a descubrir que t seguirs estando ah, en el camino, en el trabajo, en nuestros afanes diarios y en nuestro corazn. En este momento nuestro deseo es permanecer unidos a ti, por ello te decimos: aqu estoy, Seor. Amn.
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LO HABAN RECONOCIDO AL PARTIR EL PAN

Los caminantes de Emas padecan de lo que hoy llamamos desencanto. Es una enfermedad muy antigua y muy moderna. Los dos discpulos queran olvidar, pero no podan. Por eso comentaban, conversaban, discutan Y es que Cleofs y su compaero haban perdido la fe y la esperanza, pero no haban perdido el amor. Seguan admirando a aquel hombre, tenan su imagen muy profunda en su corazn. Pero no saban quin era en realidad, quiz un profeta. Discutan, pero lo amaban. Y es curioso cmo Jess desaparece una vez que los discpulos recuperaron la fe. Ya no haca falta su presencia visible, porque lo llevaban dentro. Vuelven por el mismo camino pero al revs. La ida era tristeza y desolacin, la vuelta alegra y esperanza. La ida era la duda, la vuelta la certeza. La ida era huida, la vuelta era regreso a la comunidad. Los que dudaban del testimonio de las mujeres ahora se convierten en testigos privilegiados de la resurreccin.
cuaresma
os discpulos de Jess iban andando aquel mismo da, el primero de la semana, a una aldea llamada Emas, distante unas dos leguas de Jerusaln; iban comentando todo lo que haba sucedido. Mientras conversaban y discutan, Jess en persona se acerc y se puso a caminar con ellos. Pero sus ojos no eran capaces de reconocerlo. l les dijo: Qu conversacin es esa que trais mientras vais de camino? Lo de Jess el Nazareno cmo lo entregaron los sumos sacerdotes y nuestros jefes para que lo condenaran a muerte, y lo crucificaron. Nosotros esperbamos que l fuera el futuro liberador de Israel. Y ya ves: hace ya dos das que sucedi esto Entonces Jess les dijo: Qu necios y torpes sois para creer lo que anunciaron los profetas! Ya cerca de la aldea donde iban, l hizo ademn de seguir adelante; pero ellos le apremiaron, diciendo: Qudate con nosotros, porque atardece y el da va de cada. Y entr para quedarse con ellos. Sentado a la mesa con ellos, tom el pan, pronunci la bendicin, lo parti y se lo dio. A ellos se les abrieron los ojos y lo reconocieron. Pero l desapareci. Ellos comentaron: No arda nuestro corazn mientras nos hablaba por el camino y nos explicaba las Escrituras? Y, levantndose al momento, se volvieron a Jerusaln Y ellos contaron lo que les haba pasado por el camino y cmo lo haban reconocido al partir el pan.
Lc 24, 13-35
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Semana de Pascua - Mircoles de P ascua, 11 de abr il de 2 012
ORACIN
Consolar a los hermanos Jess, sabes que lo primero que necesito es fortaleza y alivio, nimo y consuelo. Haz que me deje confortar por ti para poder, a mi vez, confortar y consolar a otros. T que pacientemente escuchas, curas, reanimas, y alientas los corazones de los discpulos de Emas ensame a contemplarte a distancia, en plegaria y adoracin, para ser capaz de participar, y hacer de Buen Pastor, con aquellos que convivo. Ensame a confortar tantos males fsicos de la gente que continuamente les sobrevienen y, sobre todo, las amargas y secretas aflicciones interiores, que hacen pesado el camino de tantos hombres, de tantas mujeres, y de tantos jvenes y adolescentes. Quizs estos sufrimientos no se expresan y, sin embargo, esperan siempre de m, una palabra, un gesto, que sea seal de la accin confortante del Espritu Santo. Seor, abre sobre todo mi corazn, a la accin misericordiosa del Espritu, al poder benfico de la Sagrada Escritura, del Evangelio, y al reposo confortante de las palabras y de los gestos de ternura de los Hijos de Dios. Amn.
Jess se acerc y se puso a caminar con ellos... Soy consciente a lo largo de los das, de que Jess est a mi lado? Sus ojos estaban ofuscados... Qu es aquello que no me deja reconocer a Jess en la vida diaria? Nosotros esperbamos... Yo esperaba de Dios que... Ahora me doy cuenta de que Dios... Y entr para quedarse con ellos... Qu supone que deje entrar a Jess en mi casa a compartir? Sus ojos se abrieron y lo reconocieron... Qu me ha ayudado a abrir los ojos? Todos somos caminantes y no vamos solos por el camino. Cul es mi actitud ante los diferentes caminantes?
ORACION FINAL
Al caminar por la vida, no siempre te reconocemos Seor. Pero T ests ah, en los sucesos de nuestra historia, que te evocan; en las personas de nuestra familia, que reflejan tu amor; en los ancianos, que son espejo de tu sabidura y experiencia; en los nios, que expresan tu misma inocencia e ilusin; en los ms pobres y necesitados, que manifiestan tu humanidad. Por eso, te pedimos Seor, que nos ensees a reconocerte y a recordarte en todo y en todos. Amn.
cuaresma
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2012
VOSOTROS SOIS TESTIGOS DE ESTO

Nuestro Dios no es un fantasma, un ideal indeterminado, una construccin sobre la vida eterna. Los discpulos vuelven a ver al Maestro de carne y hueso, expresando deseos de paz, con necesidad de comer y compartir. Ellos se alegran, pero al mismo tiempo les da miedo que sea un fantasma. Por eso, Jess come en su presencia, les ensea sus heridas y abre sus mentes a las Escrituras. La fe en Jess no se aleja de la vida. Su historia ocupa ahora el corazn de la nuestra. La misin de quienes creemos en l es descubrirlo y anunciarlo justo ah, dentro del mundo que ya ha sido transformado y puede ser visto con otros ojos. Y de eso es de lo que tenemos que dar testimonio: de la palabra de verdad de la Escritura, que anuncia a todas las naciones el perdn y que nos llama al arrepentimiento, a volvernos al Resucitado, que es Dios entre nosotros.
cuaresma
ontaban los discpulos lo que les haba pasado por el camino y cmo haban reconocido a Jess al partir el pan. Estaban hablando de estas cosas, cuando se presenta Jess en medio de ellos y les dice: Paz a vosotros. Llenos de miedo por la sorpresa, crean ver un fantasma. l les dijo: Por qu os alarmis?, por qu surgen dudas en vuestro interior? Mirad mis manos y mis pies: soy yo en persona. Palpadme y daos cuenta de que un fantasma no tiene carne y huesos, como veis que yo tengo. Dicho esto, les mostr las manos y los pies. Y como no acababan de creer por la alegra, y seguan atnitos, les dijo: Tenis ah algo de comer? Ellos le ofrecieron un trozo de pez asado. l lo tom y comi delante de ellos. Y les dijo: Esto es lo que os deca mientras estaba con vosotros: que todo lo escrito en la ley de Moiss y en los profetas y salmos acerca de m tena que cumplirse. Entonces les abri el entendimiento para comprender las Escrituras. Y aadi: As estaba escrito: el Mesas padecer, resucitar de entre los muertos al tercer da y en su nombre se predicar la conversin y el perdn de los pecados a todos los pueblos, comenzando por Jerusaln. Vosotros sois testigos de esto.
Lc 24, 35-48
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Semana de Pascua - Jueves de P ascua, 12 de abr il de 2 012
ORACIN
Al comenzar la maana Al tocar la luz del da mis ojos, Seor, mi corazn se levanta hacia Ti en busca de tu mirada. Escucha las palabras de quien siente la vida de nuevo, y estate atento, Seor; s cercano a mi mano abierta. Da respuesta a mi pregunta; aydame en mi inquietud. T que eres mi Seor y mi Dios, en quien yo confo. A Ti abro mi ser, mis ganas de vivir, mi despertar de maana, en tus manos pongo mis miedos y mis ilusiones. De maana, en tus ojos pongo la sinceridad de mi bsqueda; de maana, en tu camino quiero dirigir mis pasos. Oye mi voz, Seor, T que eres bueno y compasivo y alienta mi vida. De maana hazme generoso y solidario, que no me sea indiferente la pobreza, la injusticia y el egosmo propio y ajeno. Slo as tendr sentido el da que empiezo.
Hoy es un da para releer nuestra referencia comunitaria en el camino que venimos haciendo desde la Cuaresma. Porque nos interpela el estaban juntos del Evangelio, y que la experiencia y la misin pascual sean tambin, necesariamente, comunitarias. Si piensas en tu tarea, en tu misin, en tus compromisos Son tuyos o de una comunidad cristiana? Si piensas en tu oracin, tu compartir, tu bsqueda de la voluntad de Dios La haces solo o tienes espacios para compartirla con otros?
ORACIN FINAL
Seor Jesucristo, que te mostraste a Mara, a Toms, a los discpulos de Emas, y que te hiciste tambin presente en la comunidad, en quienes se renen en tu nombre, anmanos a estar juntos, a caminar juntos, a creer juntos y a construir comunidades de vida y misin, en torno a Ti, Seor de la Vida. Amn.
cuaresma
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VAMOS NOSOTROS TAMBIN CONTIGO

LECTURA DEL DA
ess se apareci otra vez a los discpulos junto al lago de Tiberades. Y se apareci de esta manera: Estaban juntos Simn Pedro, Toms apodado el Mellizo, Natanael el de Can de Galilea, los Zebedeos y otros dos discpulos suyos. Simn Pedro les dice: Me voy a pescar. Ellos contestan: Vamos tambin nosotros contigo. Salieron y se embarcaron; y aquella noche no pescaron nada. Estaba ya amaneciendo, cuando Jess se present en la orilla; pero los discpulos no saban que era Jess. Jess les dice: Muchachos, tenis pescado? Ellos contestaron: No. l les dice: Echad la red a la derecha de la barca y encontraris. La echaron, y no tenan fuerzas para sacarla, por la multitud de peces. Y aquel discpulo que Jess tanto quera le dice a Pedro: Es el Seor. Al or que era el Seor, Simn Pedro, que estaba desnudo, se at la tnica y se ech al agua Al saltar a tierra, ven unas brasas con un pescado puesto encima y pan. Jess les dice: Traed de los peces que acabis de pescar. Simn Pedro subi a la barca y arrastr hasta la orilla la red repleta de peces grandes: ciento cincuenta y tres. Y aunque eran tantos, no se rompi la red. Jess les dice: Vamos, almorzad. Ninguno de los discpulos se atreva a preguntarle quin era, porque saban bien que era el Seor. Jess se acerca, toma el pan y se lo da, y lo mismo el pescado. sta fue la tercera vez que Jess se apareci a los discpulos, despus de resucitar de entre los muertos.
Jn 21, 1-14
REFLEXIN
Despus de estos acontecimientos, los discpulos vuelven a su antigua vida. Estaban pescando. Jess est en la playa y les llama. La escena parece un sueo. Jess en la orilla como un personaje misterioso, insinuando posibilidades, encendiendo una hoguera, repartiendo pan y pescado. El discpulo amado le reconoce y lo expresa con las palabras que proclaman la resurreccin: Es el Seor. Jess es el anfitrin de esta comida al que llama a participar (Eucarista) a sus desorientados discpulos, ofrecindoles fuego (Espritu) y un poco de pan y pescado. Pedro se quita las ropas y va en su busca. Salta al agua (bautismo) y vuelve a la tierra. El encuentro se convierte en tiempo de reconciliacin, en el comienzo de una nueva relacin con Jess, que les llama ahora a ser ministros de la reconciliacin y del perdn. El resucitado acude a la cita para volverse felicidad plena de quien lo busca.
cuaresma
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Semana de Pascua - V ier nes de P ascua, 13 de abr il de 2 012
ORACIN
CREEMOS EN JESS RESUCITADO. Creemos en Jess resucitado, que no volvi a la luz para morir de nuevo, sino rompi para siempre, con la fuerza del Padre, la espada ensangrentada de la muerte. Ni el sepulcro vaco, ni las viejas profecas, ni la penosa fe de los discpulos, ni siquiera los bellos relatos de la Pascua nos han hecho creer que Jess estaba vivo. Lo hemos visto nosotros. Los cambios decisivos del mundo y de la historia, la belleza... no se dejan coger por las palabras. Sentimos su presencia como un fuego, como un inmenso sol que recorre nuestra sangre, como una lluvia interna, como un nuevo perfume contagioso. Y creemos. Y amamos. Y luchamos. Y vivimos felices. Y empezamos a inventarnos el futuro. Creemos en Jess resucitado.
V. M. Arbeloa - Cantos de Fiesta y Lucha
Hoy, el mundo tiene necesidad de gente capaz de leer con esperanza y empeo responsable los caminos de gracia que la humanidad recibe de Dios. Qu mensajes debemos dar los que nos sentimos llamados a vivir los valores del Evangelio? De pesimismo, de indiferencia, de puro materialismo? Somos capaces de hacer lecturas profundas de los acontecimientos y de las experiencias que van marcando nuestra vida o hacemos simples lecturas planas como el comn de las personas? Somos capaces de ver la mano de Dios en nuestra vida?
ORACIN FINAL
Seor, que sepa estar atento a tu Espritu en el encuentro con tu Palabra, en el encuentro con los hermanos y hermanas y, sobre todo, en el encuentro con los ms abandonados y necesitados de nuestro mundo porque ellos son tus preferidos, tus hijos ms queridos. Ven, Espritu y aydame a nacer de nuevo. Amn.
cuaresma
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ID AL MUNDO ENTERO
LECTURA DEL DA
ess, resucitado al amanecer del primer da de la semana, se apareci primero a Mara Magdalena, de la que haba echado siete demonios. Ella fue a anuncirselo a sus compaeros, que estaban de duelo y llorando. Ellos, al orle decir que estaba vivo y que lo haba visto, no la creyeron. Despus se apareci en figura de otro a dos de ellos que iban caminando a una finca. Tambin ellos fueron a anunciarlo a los dems, pero no los creyeron. Por ltimo, se apareci Jess a los Once, cuando estaban a la mesa, y les ech en cara su incredulidad y dureza de corazn, porque no haban credo a los que lo haban visto resucitado. Y les dijo: Id al mundo entero y proclamad el Evangelio a toda la creacin.
Mc 16, 9-15
REFLEXIN BREVE
Habitualmente nos cuesta mucho creer las buenas noticias. La experiencia nos ensea a ponerlas en cuarentena hasta que las hayamos verificado concienzudamente. Se dira que, a ejemplo de los discpulos de Jess, preferimos la tristeza, la desilusin, las lgrimas al anuncio gozoso y feliz de la Resurreccin. Por eso, lo que Jess echa en cara a los suyos, y por supuesto tambin a nosotros, es la falta de confianza, la resistencia a dar crdito a la buena noticia de que hemos sido liberados de la muerte y del mal de este mundo por su presencia viva. En todos nosotros se encuentra un discpulo descredo que exige pruebas, que quiere ir ms all de las promesas, que necesita ver y tocar. Y lo mismo que los apstoles y discpulos, somos llamados a superar nuestra incredulidad y decir: Seor mo y Dios mo cuenta conmigo para proclamar tu Evangelio.
cuaresma
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Semana de Pascua - S bado de P ascua, 14 de abr il de 2 012
ORACIN
Seor no tienes manos Seor, no tienes manos; tienes slo nuestras manos para construir un mundo donde habite la justicia. Seor, no tienes pies; tienes slo nuestros pies para poner en marcha la libertad y el amor. Seor, no tienes labios; tienes slo nuestros labios para anunciar por el mundo la Buena Noticia a los pobres. Seor, nosotros somos tu evangelio; el nico Evangelio que la gente puede leer si nuestras vidas son obras y palabras eficaces. Seor, danos fuerza para desarrollar nuestros talentos y hacer todas las cosas segn tu voluntad.
Dejo que resuenen en m las palabras de Jess: Id al mundo entero y proclamad mi Evangelio. En mi situacin concreta, en mis trabajos y afanes diarios Cmo puedo hacer vida esta misin que me ha encomendado Jess? Qu dificultades tengo para hacerla realidad? Con qu apoyos, estmulos cuento? Me siento unido a mi comunidad o voy como francotirador? Escucho en silencio la Palabra del Seor. A qu me invita hoy?
ORACIN FINAL
Hoy sbado nos acordamos de Mara Mara, ensame a saber sonrer ante las dificultades. Saber ofrecer a Dios todo lo que en mi vida acontece. Saber consolar, ayudar, al que sufre y est triste. Saber perdonar las ofensas, calumnias y difamaciones. Saber comprender, aliviar las tensiones, los malentendidos. Saber callar Todo te lo pido con el deseo de llevar adelante la misin de tu Hijo junto con mis hermanos y hermanas. Amn.
cuaresma
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Textos: Gregorio Alonso Garca Jos Antonio Alonso Laso Sonia Calvete Resch Gerardo Contreras Csar Henrquez Leiva Juan Carlos Fuertes Mar Barsen Garca Alonso igo Garca Blanco Aureliano Garca Manzanal Oscar Martn Vicario ngel Medina Bermdez Serafn Ruiz Gonzlez Zunilda Silva Ernesto Tendero Prez Georges Trad Sergio Vzquez Comunidad Marista del Noviciado de Sevilla Coordinacin Editorial: Antonio Tejedor Mingo Diseo y Maquetacin: Pablo Silva Fernndez Correctora: Beatriz de la Banda Velzquez Ilustracin de Portada: Laura Lpez Ortiz
cuaresma
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Nuestro agradecimiento a todas las personas que han hecho posible esta edicin:
2012
Conferencia Marista Espaola
Edita: SED Dep. Legal: Z- 100-2012 Conferencia Marista Espaola
cuaresma
2012

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Venid, benditos de mi padre

Venid, benditos de mi padre

Introduccio ' n ................................................................................................................................................................................................................................................... 2

VENID, BENDITOS DE MI PADRE

No seais como los hipo ' critas

NO LO HAGAS PARA APARENTAR

Mircoles de Ceniza - 2 2 de febrero de 2 012

No seais como los hipo ' critas

L A RADICALIDAD DEL SEGUIMIENTO DE JESS

Jueves de Ceniza - 2 3 de febrero de 2 012

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S bado de Ceniza - 25 de febrero de 2 012

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1. Semana - Domingo I de Cuaresma, 26 de febrero de 2 012

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1. Semana - Lunes. 27 de febrero de 2 012

Cada vez que lo hicisteis con uno de estos...

UN DIOS QUE SE ADELANTA

1. Semana - Mar tes, 2 8 de febrero de 2 012

Cada vez que lo hicisteis con uno de estos...

1. Semana - Mircoles, 2 9 de febrero de 2 012

Cada vez que lo hicisteis con uno de estos...

COMO QUERIS QUE OS TRATEN

1. Semana - Jueves, 1 de mar zo de 2 012

Cada vez que lo hicisteis con uno de estos...

SI TU HERMANO TIENE QUEJAS CONTRA TI

1. Semana - V ier nes, 2 de mar zo de 2 012

Cada vez que lo hicisteis con uno de estos...

AMAR SIN CONDICIONES

1. Semana - S bado, 3 de mar zo de 2 012

DESCUBRIR EL ROSTRO DE DIOS EN LOS QUE NO CUENTAN

2 . Semana - Domingo II de Cuaresma, 4 de mar zo de 2 012

2 . Semana - Lunes, 5 de mar zo de 2 012

TODOS VOSOTROS SOIS HERMANOS

2 . Semana - Mar tes, 6 de mar zo de 2 012

2 . Semana - Mircoles, 7 de mar zo de 2 012

SENTIR Y COMPARTIR CON LOS POBRES

2 . Semana - Jueves, 8 de mar zo de 2 012

OTRA SOCIEDAD ES POSIBLE

2 . Semana - V ier nes, 9 de mar zo de 2 012

PADRE HE PECADO CONTRA EL CIELO Y CONTRA T

2 . Semana - S bado, 10 de mar zo de 2 012

Amara' s a tu pro 'jimo como a ti mismo

VIENDO LOS SIGNOS QUE HACA

3. Semana - Domingo III de Cuaresma, 11 de mar zo de 2 012

Amara' s a tu pro 'jimo como a ti mismo

AL ORLO SE PUSIERON FURIOSOS

3. Semana - Lunes, 12 de mar zo de 2 012

Amara' s a tu pro 'jimo como a ti mismo

TEN PACIENCIA CONMIGO

Padre del cielo, si cada cual no perdona de corazn a su hermano.

3. Semana - Mar tes, 13 de mar zo de 2 012

Amara' s a tu pro 'jimo como a ti mismo

HE VENIDO A DAR PLENITUD

3. Semana - Mircoles, 14 de mar zo de 2 012

Amara' s a tu pro 'jimo como a ti mismo

EL REINO DE DIOS HA LLEGADO A VOSOTROS

3. Semana - Jueves, 15 de mar zo de 2 012

Amara' s a tu pro 'jimo como a ti mismo

EL MAYOR MANDAMIENTO ES AMAR

3. Semana - V ier nes, 16 de mar zo de 2 012