Documenti di Didattica
Documenti di Professioni
Documenti di Cultura
LIBRO DE LA VIDA
www.infotematica.com.ar
Libro de la vida
www.infotematica.com.ar
Libro de la vida
www.infotematica.com.ar
CAPTULO 1
En que trata cmo comenz el Seor a despertar esta alma en su
niez a cosas virtuosas, y la ayuda que es para esto serlo los
padres.
CAPTULO 2
Trata cmo fue perdiendo estas virtudes y lo que importa en la
niez tratar con personas virtuosas.
CAPTULO 3
En que trata cmo fue parte la buena compaa para tornar a
despertar sus deseos, y por qu manera comenz el Seor a darla
alguna luz del engao que haba trado.
CAPTULO 4
Dice cmo la ayud el Seor para forzarse a s misma para tomar
hbito, y las muchas enfermedades que Su Majestad la comenz a
dar.
CAPTULO 5
Prosigue en las grandes enfermedades que tuvo y la paciencia que
el Seor le dio en ellas, y cmo saca de los males bienes, segn se
ver en una cosa que le acaeci en este lugar que se fue a curar.
CAPTULO 6
Trata de lo mucho que debi al Seor en darle conformidad con tan
grandes trabajos, y cmo tom por medianero y abogado al glorioso
San Jos, y lo mucho que le aprovech.
CAPTULO 7
Trata por los trminos que fue perdiendo las mercedes que el Seor
le haba hecho, y cun perdida vida comenz a tener. -. Dice los
daos que hay en noser muy encerrados los monasterios de
monjas.
CAPTULO 8
Trata del gran bien que le hizo no se apartar del todo de la oracin
para no perder el alma, y cun excelente remedio es para ganar lo
3
Libro de la vida
www.infotematica.com.ar
Libro de la vida
www.infotematica.com.ar
CAPTULO 15
Prosigue en la misma materia y da algunos avisos de cmo se han
de haber en esta oracin de quietud. Trata de cmo hay muchas
almas que lleguen a tener esta oracin y pocas que pasen adelante.
- Son muy necesarias y provechosas las cosas que aqu se tocan.
CAPTULO 16
Trata tercer grado de oracin, y va declarando cosas muy subidas,
y lo que puede el alma que llega aqu, y los efectos que hacen
estas mercedes tan grandes del Seor. - Es muy para levantar el
espritu en alabanzas de Dios y para gran consuelo de quien llegare
aqu.
CAPTULO 17
Prosigue en la misma materia de declarar este tercer grado de
oracin. - Acaba de declarar los efectos que hace. -Dice el dao
que aqu hace la imaginacin y memoria.
CAPTULO 18
En que trata del cuarto grado de oracin. *- Comienza a declarar
por excelente manera la gran dignidad en que el Seor pone al
alma que est en este estado. - Es para animar mucho a los que
tratan oracin, para que se esfuercen a llegara tan alto estado, pues
se puede alcanzar en la tierra, aunque no por merecerlo, sino por la
bondad del Seor. - Lase con advertencia, porque se declara por
muy delicado modo y tiene cosas mucho de notar.
CAPTULO 19
Prosigue en la misma materia. - Comienza a declararlos efectos que
hace en el alma este grado de oracin. Persuade mucho a que no
tornen atrs, aunque despus de esta merced tornen a caer, ni
dejen la oracin. - Dice los daos que vendrn de no hacer esto. Es mucho de notar y de gran consolacin para los flacos y
pecadores.
CAPTULO 20
En que trata la diferencia que hay de unin a arrobamiento. Declara qu cosa es arrobamiento, y dice algo del bien que tiene el
alma que el Seor por su bondad llega a l.- Dice los efectos que
5
Libro de la vida
www.infotematica.com.ar
Libro de la vida
www.infotematica.com.ar
CAPTULO 27
En que trata otro modo con que ensea el Seor al alma y sin
hablarla la da a entender su voluntad por una manera admirable. Trata tambin de declarar una visin y gran merced que la hizo el
Seor no imaginaria. - Es mucho de notar este captulo. *
CAPTULO 28
En que trata las grandes mercedes que la hizo el Seor y cmo le
apareci la primera vez. Declara qu es visin imaginaria. - Dice
los grandes efectos yseales que deja cuando es de Dios. - Es muy
provechosocaptulo y mucho de notar. *
CAPTULO 29
Prosigue en lo comenzado y dice algunas mercedes grandes que la
hizo el Seor y las cosas que Su Majestad la deca para asegurarla
y para que respondiese a los que la contradecan.*
CAPTULO 30
Torna a contar el discurso de su vida y cmo remedi el Seor
mucho de sus trabajos con traer al lugar adonde estaba el santo
Fray Pedro de Alcntara, de la orden del glorioso San Francisco. Trata de grandes tentaciones y trabajos interiores que pasaba
algunas veces.
CAPTULO 31
Trata de algunas tentaciones exteriores y representaciones que la
haca el demonio, y tormentos que la daba. Trata tambin algunas
cosas harto buenas para aviso de personas que van camino de
perfeccin. *
CAPTULO 32 *
En que trata cmo quiso el Seor ponerla en espritu en un lugar del
infierno que tena por sus pecados merecido. - Cuenta una cifra de
lo que all se lo represent para lo que fue. - Comienza a tratar la
manera y modo cmo se fund el monasterio, adonde ahora est,
de San Jos.
CAPTULO 33
Procede en la misma materia de la fundacin del glorioso San Jos.
7
Libro de la vida
www.infotematica.com.ar
Libro de la vida
www.infotematica.com.ar
Libro de la vida
www.infotematica.com.ar
atrevido) y que sea para gloria y alabanza suya y para quede aqu
adelante, conocindome ellos mejor, ayuden a mi flaqueza para que
pueda servir algo de lo que debo al Seor, a quien siemprealaben
todas las cosas, amn.
CAPTULO 1
En que trata cmo comenz el Seor a despertar esta alma en su
niez a cosas virtuosas, y la ayuda que es para esto serlo los
padres.
1. El tener padres virtuosos y temerosos de Dios me bastara, si yo
no fuera tan ruin, con lo que el Seor me favoreca, para ser buena.
Era mi padre aficionado a leer buenos libros y as los tena de
romance para que leyesen sus hijos. Esto, con el cuidado que mi
madre tena de hacernos rezar y ponernos en ser devotos de
nuestra Seora y de algunos santos, comenz a despertarme de
edad, a mi parecer, de seis o siete aos. Ayudbame no ver en mis
padres favor sino para la virtud. Tenan muchas.
Era mi padre hombre de mucha caridad con los pobres y piedad
con los enfermos y aun con los criados; tanta, que jams se pudo
acabar con l tuviese esclavos, porque los haba gran piedad, y
estando una vez en casa una de un su hermano, la regalaba como
a sus hijos. Deca que, de que no era libre, no lo poda sufrir de
piedad. Era de gran verdad. Jams nadie le vio jurar ni murmurar.
Muy honesto en gran manera.
2. Mi madre tambin tena muchas virtudes y pas la vida con
grandes enfermedades. Grandsima honestidad. Con ser de harta
hermosura, jams se entendi que diese ocasin a que ella haca
caso de ella, porque con morir de treinta y tres aos, ya su traje era
como de persona de mucha edad. Muy apacible y de harto
entendimiento. Fueron grandes los trabajos que pasaron el tiempo
que vivi. Muri muy cristianamente.
3. Eramos tres hermanas y nueve hermanos. Todos parecieron a
sus padres, por la bondad de Dios, en ser virtuosos, si no fui yo,
aunque era la ms querida de mi padre. Y antes que comenzase a
ofender a Dios, parece tena alguna razn; porque yo he lstima
cuando me acuerdo las buenas inclinaciones que el Seor me
haba dado y cun mal me supe aprovechar de ellas.
4. Pues mis hermanos ninguna cosa me desayudaban a servir a
Dios. Tena uno casi de mi edad, juntbamonos entrambos a leer
10
Libro de la vida
www.infotematica.com.ar
Libro de la vida
www.infotematica.com.ar
Libro de la vida
www.infotematica.com.ar
Libro de la vida
www.infotematica.com.ar
Libro de la vida
www.infotematica.com.ar
Libro de la vida
www.infotematica.com.ar
CAPTULO 3
En que trata cmo fue parte la buena compaa para tornar a
despertar sus deseos, y por qu manera comenz el Seor a darla
alguna luz del engao que haba trado.
1. Pues comenzando a gustar de la buena y santa conversacin de
esta monja, holgbame de orla cun bien hablaba de Dios, porque
era muy discreta y santa. Esto, a mi parecer, en ningn tiempo dej
de holgarme de orlo. Comenzme a contar cmo ella haba venido
a ser monja por slo leer lo que dice el evangelio: Muchos son los
llamados y pocos los escogidos. Decame el premio que daba el
Seor a los que todo lo dejan por El.
Comenz esta buena compaa a desterrar las costumbres que
haba hecho la mala y a tornar a poner en mi pensamiento deseos
de las cosas eternas y a quitar algo la gran enemistad que tena con
ser monja, que se me haba puesto grandsima. Y si vea alguna
tener lgrimas cuando rezaba, u otras virtudes, habala mucha
envidia; porque era tan recio mi corazn en este caso que, si leyera
toda la Pasin, no llorara una lgrima. Esto me causaba pena.
2. Estuve ao y medio en este mnnasterio harto mejorada.
Comenc a rezar muchas oraciones vocales y a procurar con todas
me encomendasen a Dios, que me diese el estado en que le haba
de servir. Mas todava deseaba no fuese monja, que ste no fuese
Dios servido de drmele, aunque tambin tema el casarme.
A cabo de este tiempo que estuve aqu, ya tena ms amistad de
ser monja, aunque no en aquella casa, por las cosas ms virtuosas
que despus entend tenan, que me parecan extremos
demasiados; y haba algunas de las ms mozas que me ayudaban
en esto, que si todas fueran de un parecer, mucho me aprovechara.
Tambin tena yo una grande amiga en otro monasterio, y esto me
era parte para no ser monja, si lo hubiese de ser, sino adonde ella
estaba. Miraba ms el gusto de mi sensualidad y vanidad que lo
bien que me estaba a mi alma. Estos buenos pensamientos de ser
monja me venan algunas veces y luego se quitaban, y no poda
persuadirme a serlo.
3. En este tiempo, aunque yo no estaba descuidada de mi remedio,
andaba ms ganoso el Seor de disponerme para el estado que me
estaba mejor. Diome una gran enfermedad, que hube de tornar en
casa de mi padre. En estando buena, llevronme en casa de mi
hermana -que resida en una aldea- para verla, que era extremo el
16
Libro de la vida
www.infotematica.com.ar
Libro de la vida
www.infotematica.com.ar
que siempre tena bien poca salud. Diome la vida haber quedado ya
amiga de buenos libros. Lea en las Epstolas de San Jernimo, que
me animaban de suerte que me determin a decirlo a mi padre, que
casi era como a tomar el hbito, porque era tan honrosa que me
parece no tornara atrs por ninguna manera, habindolo dicho una
vez. Era tanto lo que me quera, que en ninguna manera lo pude
acabar con l, ni bastaron ruegos de personas que procur le
hablasen. Lo que ms se pudo acabar con l fue que despus de
sus das hara lo que quisiese. Yo ya me tema a m y a mi flaqueza
no tornase atrs, y as no me pareci me convena esto, y procurlo
por otra va, como ahora dir.
-----------------------------------------------------------------------CAPTULO 4
Dice cmo la ayud el Seor para forzarse a s misma para tomar
hbito, y las muchas enfermedades que Su Majestad la comenz a
dar.
1. En estos das que andaba con estas determinaciones, haba
persuadido a un hermano mo a que se metiese fraile (*,1)
dicindole la vanidad del mundo. Y concertamos entrambos de
irnos un da muy de maana al monasterio adonde estaba aquella
mi amiga, que era al que yo tena mucha aficin, puesto que ya en
esta postrera determinacin ya yo estaba de suerte, que a
cualquiera que pensara servir ms a Dios o mi padre quisiera, fuera;
que ms miraba ya el remedio de mi alma, que del descanso ningn
caso haca de l.
Acurdaseme, a todo mi parecer y con verdad, que cuando sal de
casa de mi padre no creo ser ms el sentimiento cuando me
muera. Porque me parece cada hueso se me apartaba por s, que,
como no haba amor de Dios que quitase el amor del padre y
parientes, era todo hacindome una fuerza tan grande que, si el
Seor no me ayudara, no bastaran mis consideraciones para ir
adelante. Aqu me dio nimo contra m, de manera que lo puse por
obra.
2. En tomando el hbito, luego me dio el Seor a entender cmo
favorece a los que se hacen fuerza para servirle, la cual nadie no
entenda de m, sino grandsima voluntad. A la hora me dio un tan
gran contento de tener aquel estado, que nunca jams me falt
hasta hoy, y mud Dios la sequedad que tena mi alma en
grandsima ternura. Dbanme deleite todas las cosas de la religin,
18
Libro de la vida
www.infotematica.com.ar
Libro de la vida
www.infotematica.com.ar
tanto he oscurecido con mis malas obras las grandes mercedes que
me comenzasteis a hacer? Ay de m, Criador mo, que si quiero dar
disculpa, ninguna tengo! Ni tiene nadie la culpa sino yo. Porque si
os pagara algo del amor que me comenzasteis a mostrar, no le
pudiera yo emplear en nadie sino en Vos, y con esto se remediaba
todo. Pues no lo merec ni tuve tanta ventura, vlgame ahora,
Seor, vuestra misericordia.
5. La mudanza de la vida y de los manjares me hizo dao a la
salud, que, aunque el contento era mucho, no bast.
Comenzronme a crecer los desmayos y diome un mal de corazn
tan grandsimo, que pona espanto a quien le vea, y otros muchos
males juntos, y as pas el primer ao con harta mala salud, aunque
no me parece ofend a Dios en l mucho. Y como era el mal tan
grave que casi me privaba el sentido siempre y algunas veces del
todo quedaba sin l, era grande la diligencia que traa mi padre para
buscar remedio; y como no le dieron los mdicos de aqu, procur
llevarme a un lugar adonde haba mucha fama de que sanaban all
otras enfermedades, y as dijeron haran la ma. Fue conmigo esta
amiga que he dicho que tena en casa, que era antigua. En la casa
que era monja no se prometa clausura.
6. Estuve casi un ao por all, y los tres meses de l padeciendo
tan grandsimo tormento en las curas que me hicieron tan recias,
que yo no s cmo las pude sufrir; y en fin, aunque las sufr, no las
pudo sufrir mi sujeto, como dir.
Haba de comenzarse la cura en el principio del verano, y yo fui en
el principio del invierno. Todo este tiempo estuve en casa de la
hermana que he dicho que estaba en la aldea, esperando el mes de
abril, porque estaba cerca, y no andar yendo y viniendo.
7. Cuando iba, me dio aquel to mo que tengo dicho que estaba en
el camino, un libro: llmase Tercer Abecedario, que trata de
ensear oracin de recogimiento; y puesto que este primer ao
haba ledo buenos libros (que no quise ms usar de otros, porque
ya entenda el dao que me haban hecho), no saba cmo
proceder en oracin ni cmo recogerme, y as holgume mucho con
l y determinme a seguir aquel camino con todas mis fuerzas. Y
como ya el Seor me haba dado don de lgrimas y gustaba de
leer, comenc a tener ratos de soledad y a confesarme a menudo y
comenzar aquel camino, teniendo a aquel libro por maestro. Porque
yo no hall maestro, digo confesor, que me entendiese, aunque le
20
Libro de la vida
www.infotematica.com.ar
Libro de la vida
www.infotematica.com.ar
Libro de la vida
www.infotematica.com.ar
Libro de la vida
www.infotematica.com.ar
Libro de la vida
www.infotematica.com.ar
Libro de la vida
www.infotematica.com.ar
Libro de la vida
www.infotematica.com.ar
Libro de la vida
www.infotematica.com.ar
Libro de la vida
www.infotematica.com.ar
Libro de la vida
www.infotematica.com.ar
Libro de la vida
www.infotematica.com.ar
Libro de la vida
www.infotematica.com.ar
Libro de la vida
www.infotematica.com.ar
Libro de la vida
www.infotematica.com.ar
Libro de la vida
www.infotematica.com.ar
Libro de la vida
www.infotematica.com.ar
para que todos sacasen virtudes tienen tan borrada la labor que el
espritu de los santos pasados dejaron en las religiones.
Plega a la divina Majestad ponga remedio en ello, como ve que es
menester, amn.
6. Pues comenzando yo a tratar estas conversaciones, no me
pareciendo - como vea que se usaban- que haba de venir a mi
alma el dao y distraimiento que despus entend era semejantes
tratos, parecindome que cosa tan general como es este visitar en
muchos monasterios que no me hara a m ms mal que a las otras
que yo vea eran buenas -y no miraba que eran muy mejores, y que
lo que en m fue peligro en otras no lo sera tanto, que alguno dudo
yo le deja de haber, aunque no sea sino tiempo malgastado-,
estando con una persona, bien al principio del conocerla, quiso el
Seor darme a entender que no me convenan aquellas amistades,
y avisarme y darme luz en tan gran ceguedad: representseme
Cristo delante con mucho rigor, dndome a entender lo que de
aquello le pesaba. Vile con los ojos del alma ms claramente que le
pudiera ver con los del cuerpo, y quedme tan imprimido, que ha
esto ms de veinte y seis aos y me parece lo tengo presente. Yo
qued muy espantada y turbada, y no quera ver ms a con quien
estaba.
7. Hzome mucho dao no saber yo que era posible ver nada si no
era con los ojos del cuerpo, y el demonio que me ayud a que lo
creyese as y hacerme entender era imposible y que se me haba
antojado y que poda ser el demonio y otras cosas de esta suerte,
puesto que siempre me quedaba un parecerme era Dios y que no
era antojo. Mas, como no era a mi gusto, yo me haca a m misma
desmentir; y yo como no lo os tratar con nadie y torn despus a
haber gran importunacin asegurndome que no era mal ver
persona semejante ni perda honra, antes que la ganaba, torn a la
misma conversacin y aun en otros tiempos a otras, porque fue
muchos aos los que tomaba esta recreacin pestilencial; que no
me pareca a m -como estaba en ello- tan malo como era, aunque
a veces claro vea no era bueno; mas ninguna no me hizo el
distraimiento que sta que digo, porque la tuve mucha aficin.
8. Estando otra vez con la misma persona, vimos venir hacia
nosotros -y otras personas que estaban all tambin lo vieron- una
cosa a manera de sapo grande, con mucha ms ligereza que ellos
suelen andar. De la parte que l vino no puedo yo entender pudiese
36
Libro de la vida
www.infotematica.com.ar
Libro de la vida
www.infotematica.com.ar
Libro de la vida
www.infotematica.com.ar
Libro de la vida
www.infotematica.com.ar
Libro de la vida
www.infotematica.com.ar
Libro de la vida
www.infotematica.com.ar
Libro de la vida
www.infotematica.com.ar
Libro de la vida
www.infotematica.com.ar
Libro de la vida
www.infotematica.com.ar
Libro de la vida
www.infotematica.com.ar
Libro de la vida
www.infotematica.com.ar
Libro de la vida
www.infotematica.com.ar
Libro de la vida
www.infotematica.com.ar
Libro de la vida
www.infotematica.com.ar
quietud, que yo conozco a algunas. Para las que van por aqu es
bueno un libro para presto recogerse. Aprovechbame a m tambin
ver campo o agua, flores. En estas cosas hallaba yo memoria del
Criador, digo que me despertaban y recogan y servan de libro; y
en mi ingratitud y pecados. En cosas del cielo ni en cosas subidas,
era mi entendimiento tan grosero que jams por jams las pude
imaginar, hasta que por otro modo el Seor me las represent.
6. Tena tan poca habilidad para con el entendimiento representar
cosas, que si no era lo que vea, no me aprovechaba nada de mi
imaginacin, como hacen otras personas que pueden hacer
representaciones adonde se recogen. Yo slo poda pensar en
Cristo como hombre. Mas es as que jams le pude representar en
m, por ms que lea su hermosura y vea imgenes, sino como
quien est ciego o a oscuras, que aunque habla con una persona y
ve que est con ella porque sabe cierto que est all (digo que
entiende y cree que est all, mas no la ve), de esta manera me
acaeca a m cuando pensaba en nuestro Seor. A esta causa era
tan amiga de imgenes. Desventurados de los que por su culpa
pierden este bien! Bien parece que no aman al Seor, porque si ld
amaran, holgranse de ver su retrato, como ac aun da contento
ver el de quien se quiere bien.
7. En este tiempo me dieron las Confesiones de San Agustn, que
parece el Seor lo orden, porque yo no las procur ni nunca las
haba visto. Yo soy muy aficionada a San Agustn, porque el
monasterio adonde estuve seglar era de su Orden y tambin por
haber sido pecador, que en los santos que despus de serlo el
Seor torn a S hallaba yo mucho consuelo, parecindome en ellos
haba de hallar ayuda y que como los haba el Seor perdonado,
poda hacer a m; salvo que una cosa me desconsolaba, como he
dicho, que a ellos sola una vez los haba el Seor llamado y no
tornaban a caer, y a m eran ya tantas, que esto me fatigaba. Mas
considerando en el amor que me tena, tornaba a animarme, que de
su misericordia jams desconfi. De m muchas veces.
8. Oh, vlgame Dios, cmo me espanta la reciedumbre que tuvo mi
alma, con tener tantas ayudas de Dios! Hceme estar temerosa lo
poco que poda conmigo y cun atada me vea para no me
determinar a darme del todo a Dios.
Como comenc a leer las Confesiones, parceme me vea yo all.
Comenc a encomendarme mucho a este glorioso Santo. Cuando
50
Libro de la vida
www.infotematica.com.ar
Libro de la vida
www.infotematica.com.ar
Libro de la vida
www.infotematica.com.ar
Libro de la vida
www.infotematica.com.ar
de Dios el ser y que nos cri de nonada y que nos sustenta y todos
los dems beneficios de su muerte y trabajos, que mucho antes que
nos criase los tena hechos por cada uno de los que ahora viven,
por qu no ser lcito que entienda yo y vea y considere muchas
veces que sola hablar en vanidades, y que ahora me ha dado el
Seor que no querra sino hablar sino en El? He aqu una joya que,
acordndonos que es dada y ya la poseemos, forzado convida a
amar, que es todo el bien de la oracin fundada sobre humildad.
Pues qu ser cuando vean en su poder otras joyas ms
preciosas, como tienen ya recibidas algunos siervos de Dios, de
menosprecio de mundo, y aun de s mismos? Est claro que se han
de tener por ms deudores y ms obligados a servir, y entender que
no tenamos nada de esto, y a conocer la largueza del Seor, que a
un alma tan pobre y ruin y de ningn merecimiento como la ma,
que bastaba la primera joya de stas y sobraba para m, quiso
hacerme con ms riquezas que yo supiera desear.
6. Es menester sacar fuerzas de nuevo para servir y procurar no ser
ingratos; porque con esa condicin las da el Seor, que si no
usamos bien del tesoro y del gran estado en que pone, nos lo
tornar a tomar y quedarnos hemos muy ms pobres, y dar Su
Majestad las joyas a quien luzca y aproveche con ellas a s y a los
otros.
Pues cmo aprovechar y gastar con largueza el que no
entiende que est rico? Es imposible conforme a nuestra naturaleza
-a mi parecer- tener nimo para cosas grandes quien no entiende
est favorecido de Dios. Porque somos tan miserables y tan
inclinados a cosas de tierra, que mal podr aborrecer todo lo de ac
de hecho con gran desasimiento quien no entiende tiene alguna
prenda de lo de all. Porque con estos dones es adonde el Seor
nos da la fortaleza que por nuestros pecados nosotros perdimos. Y
mal desear se descontenten todos de l y le aborrezcan y todas
las dems virtudes grandes que tienen los perfectos, si no tiene
alguna prenda del amor que Dios le tiene, y juntamente fe viva.
Porque es tan muerto nuestro natural, que nos vamos a lo que
presente vemos; y as estos mismos favores son los que despiertan
la fe y la fortalecen. Ya puede ser que yo, como soy tan ruin, juzgo
por m, que otros habr que no hayan menester ms de la verdad
de la fe para hacer obras muy perfectas, que yo, como miserable,
todo lo he habido menester.
54
Libro de la vida
www.infotematica.com.ar
Libro de la vida
www.infotematica.com.ar
Libro de la vida
www.infotematica.com.ar
Libro de la vida
www.infotematica.com.ar
Libro de la vida
www.infotematica.com.ar
Libro de la vida
www.infotematica.com.ar
Libro de la vida
www.infotematica.com.ar
Libro de la vida
www.infotematica.com.ar
Libro de la vida
www.infotematica.com.ar
Libro de la vida
www.infotematica.com.ar
Libro de la vida
www.infotematica.com.ar
Libro de la vida
www.infotematica.com.ar
Libro de la vida
www.infotematica.com.ar
Libro de la vida
www.infotematica.com.ar
Libro de la vida
www.infotematica.com.ar
Libro de la vida
www.infotematica.com.ar
debe ganar mucho; cunto ms que lo que yo haca malo era muy
mucho. Y as, en muchos aos solas tres se aprovecharon de lo
que les deca, y despus que ya el Seor me haba dado ms
fuerzas en la virtud, se aprovecharon en dos o tres aos muchas,
como despus dir.
Y, sin esto, hay otro gran inconveniente, que es perder el alma;
porque lo ms que hemos de procurar al principio es slo tener
cuidado de s sola, y hacer cuenta que no hay en la tierra sino Dios
y ella; y esto es lo que le conviene mucho.
10. Da otra tentacin (y todas van con un celo de virtud que es
menester entenderse y andar con cuidado) de pena de los pecados
y faltas que ven en los otros: pone el demonio que es slo la pena
de querer que no ofendan a Dios y pesarle por su honra, y luego
querran remediarlo. Inquieta esto tanto, que impide la oracin; y el
mayor dao es pensar que es virtud y perfeccin y gran celo de
Dios.
Dejo las penas que dan pecados pblicos -si los hubiese en
costumbre- de una congregacin, o daos de la Iglesia de estas
herejas, adonde vemos perder tantas almas; que sta es muy
buena, y como lo es buena, no inquieta. Pues lo seguro ser del
alma que tuviere oracin descuidarse de todo y de todos, y tener
cuenta consigo y con contentar a Dios. Esto conviene muy mucho,
porque si hubiese de decir los yerros que he visto suceder fiando
en la buena intencin!....
Pues procuremos siempre mirar las virtudes y cosas buenas que
viremos en los otros, y tapar sus defectos con nuestros grandes
pecados. Es una manera de obrar que, aunque luego no se haga
con perfeccin, se viene a ganar una gran virtud, que es tener a
todos por mejores que nosotros, y cominzase a ganar por aqu con
el favor de Dios, que es menester en todo y, cuando falta,
excusadas son las diligencias, y suplicarle nos d esta virtud, que
con que las hagamos no falta a nadie.
11. Miren tambin este aviso los que discurren mucho con el
entendimiento, sacando muchas cosas de una cosa y muchos
conceptos; que de los que no pueden obrar con l, como yo haca,
no hay que avisar, sino que tengan paciencia, hasta que el Seor
les d en qu se ocupen y luz, pues ellos pueden tan poco por s,
que antes los embaraza su entendimiento que los ayuda.
Pues tornando a los que discurren, digo que no se les vaya todo el
70
Libro de la vida
www.infotematica.com.ar
tiempo en esto; porque, aunque es muy meritorio, no les parece como es oracin sabrosa- que ha de haber da de domingo, ni rato
que no sea trabajar. Luego les parece es perdido el tiempo, y tengo
yo por muy ganada esta prdida; sino que -como he dicho- se
representen delante de Cristo, y sin cansancio del entendimiento se
estn hablando y regalando con El, sin cansarse en componer
razones, sino presentar necesidades y la razn que tiene para no
nos sufrir all: lo uno un tiempo, y lo otro otro, porque no se canse el
alma de comer siempre un manjar. Estos son muy gustosos y
provechosos, si el gusto se usa a comer de ellos; traen consigo
gran sustentamiento para dar vida al alma, y muchas ganancias.
12. Quirome declarar ms, porque estas cosas de oracin todas
son dificultosas y, si no se halla maestro, muy malas de entender; y
esto hace que, aunque quisiera abreviar y bastaba para el
entendimiento bueno de quien me mand escribir estas cosas de
oracin slo tocarlas, mi torpeza no da lugar a decir y dar a
entender en pocas palabras cosa que tanto importa declararla bien;
que como yo pas tanto, he lstima a los que comienzan con solos
libros, que es cosa extraa cun diferentemente se entiende de lo
que despus de experimentado se ve.
Pues tornando a lo que deca, ponmonos a pensar un paso de la
Pasin, digamos el de cuando estaba el Seor a la columna: anda
el entendimiento buscando las causas que all da a entender, los
dolores grandes y pena que Su Majestad tendra en aquella soledad
y otras muchas cosas que, si el entendimiento es obrador, podr
sacar de aqu. Oh que si es letrado!.... Es el modo de oracin en
que han de comenzar y demediar y acabar todos, y muy excelente y
seguro camino, hasta que el Seor los lleve a otras cosas
sobrenaturales.
13. Digo todos, porque hay muchas almas que aprovechan ms
en otras meditaciones que en la de la sagrada Pasin; que as
como hay muchas moradas en el cielo, hay muchos caminos.
Algunas personas aprovechan considerndose en el infierno, y
otras en el cielo y se afligen en pensar en el infierno, otras en la
muerte. Algunas, si son tiernas de corazn, se fatigan mucho de
pensar siempre en la Pasin, y se regalan y aprovechan en mirar el
poder y grandeza de Dios en las criaturas y el amor que nos tuvo,
que en todas las cosas se representa, y es admirable manera de
proceder, no dejando muchas veces la Pasin y vida de Cristo, que
71
Libro de la vida
www.infotematica.com.ar
Libro de la vida
www.infotematica.com.ar
Libro de la vida
www.infotematica.com.ar
Libro de la vida
www.infotematica.com.ar
Libro de la vida
www.infotematica.com.ar
Libro de la vida
www.infotematica.com.ar
Libro de la vida
www.infotematica.com.ar
Libro de la vida
www.infotematica.com.ar
Libro de la vida
www.infotematica.com.ar
Libro de la vida
www.infotematica.com.ar
Libro de la vida
www.infotematica.com.ar
Libro de la vida
www.infotematica.com.ar
Libro de la vida
www.infotematica.com.ar
Libro de la vida
www.infotematica.com.ar
Libro de la vida
www.infotematica.com.ar
un estar ya las flores en trmino que no les falta casi nada para
brotar. Y esto ver muy claro el alma, y en ninguna manera por
entonces se podr determinar a que no estuvo Dios con ella, hasta
que se torna a ver con quiebras e imperfecciones, que entonces
todo lo teme. Y es bien que tema. Aunque almas hay que les
aprovecha ms creer cierto que es Dios, que todos los temores que
la puedan poner; porque, si de suyo es amorosa y agradecida, ms
la hace tornar a Dios la memoria de la merced que la hizo, que
todos los castigos del infierno que la representen. Al menos la ma,
aunque tan ruin, esto me acaeca.
16. Porque las seales del buen espritu se irn diciendo, mas como
a quien le cuestan muchos trabajos sacarlas en limpio, no las digo
ahora aqu. Creo, con el favor de Dios, en esto atinar algo; porque,
dejado la experiencia en que he mucho entendido, slo de algunos
letrados muy letrados y personas muy santas, a quien es razn se
d crdito, y no anden las almas tan fatigadas, cuando llegaren aqu
por la bondad del Seor, como yo he andado.
-----------------------------------------------------------------------CAPTULO 16
Trata tercer grado de oracin, y va declarando cosas muy subidas,
y lo que puede el alma que llega aqu, y los efectos que hacen
estas mercedes tan grandes del Seor. - Es muy para levantar el
espritu en alabanzas de Dios y para gran consuelo de quien llegare
aqu.
1. Vengamos ahora a hablar de la tercera agua con que se riega
esta huerta, que es agua corriente de ro o de fuente, que se riega
muy a menos trabajo, aunque alguno da el encaminar el agua.
Quiere el Seor aqu ayudar al hortelano de manera que casi El es
el hortelano y el que lo hace todo.
Es un sueo de las potencias, que ni del todo se pierden ni
entienden cmo obran. El gusto y suavidad y deleite es ms sin
comparacin que lo pasado; es que da el agua a la garganta, a esta
alma, de la gracia, que no puede ya ir adelante, ni sabe cmo, ni
tornar atrs. Querra gozar de grandsima gloria. Es como uno que
est, la candela en la mano(3), que le falta poco para morir muerte
que la desea; est gozando en aquella agona con el mayor deleite
que se puede decir. No me parece que es otra cosa sino un morir
casi del todo a todas las cosas del mundo y estar gozando de Dios.
Yo no s otros trminos cmo lo decir ni cmo lo declarar, ni
86
Libro de la vida
www.infotematica.com.ar
Libro de la vida
www.infotematica.com.ar
Libro de la vida
www.infotematica.com.ar
Libro de la vida
www.infotematica.com.ar
Libro de la vida
www.infotematica.com.ar
Libro de la vida
www.infotematica.com.ar
Libro de la vida
www.infotematica.com.ar
otras potencias, no valen, aun para hacer mal, nada. Harto hacen
en desasosegar. Digo para hacer mal, porque no tienen fuerza ni
paran en un ser. Como el entendimiento no la ayuda poco ni mucho
a lo que le representa, no para en nada, sino de uno en otro, que no
parece sino de estas maripositas de las noches, importunas y
desasosegadas: as anda de un cabo a otro. En extremo me parece
le viene al propio esta comparacin, porque aunque no tiene fuerza
para hacer ningn mal, importuna a los que la ven.
Para esto no s qu remedio haya, que hasta ahora no me le ha
dado Dios a entender; que de buena gana le tomara para m, que
me atormenta, como digo, muchas veces. Represntase aqu
nuestra miseria, y muy claro el gran poder de Dios; pues sta, que
queda suelta, tanto nos daa y nos cansa, y las otras que estn con
Su Majestad, el descanso que nos dan.
7. El postrer remedio que he hallado, a cabo de haberme fatigado
hartos aos, es lo que dije en la oracin de quietud: que no se haga
caso de ella ms que de un loco, sino dejarla con su tema, que slo
Dios se la puede quitar; y, en fin, aqu por esclava queda. Hmoslo
de sufrir con paciencia, como hizo Jacob a La, porque harta
merced nos hace el Seor que gocemos de Raquel. Digo que
queda esclava, porque, en fin, no puede -por mucho que hagatraer
a s las otras potencias; antes ellas, sin ningn trabajo, la
hacen venir muchas veces a s. Algunas, es Dios servido de haber
lstima de verla tan perdida y desasosegada, con deseo de estar
con las otras, y consintela Su Majestad se queme en el fuego de
aquella vela divina, donde las otras estn ya hechas polvo, perdido
su ser natural, casi estando sobrenatural, gozando tan grandes
bienes.
8. En todas estas maneras que de esta postrera agua de fuente he
dicho, es tan grande la gloria y descanso del alma, que muy
conocidamente aquel gozo y deleite participa de l el cuerpo, y esto
muy conocidamente, y quedan tan crecidas las virtudes como he
dicho.
Parece ha querido el Seor declarar estos estados en que se ve el
alma, a mi parecer, lo ms que ac se puede dar a entender.
Trtelo vuestra merced con persona espiritual que haya llegado
aqu y tenga letras. Si le dijere que est bien, crea que se lo ha
dicho Dios y tngalo en mucho a Su Majestad; porque, como he
dicho, andando el tiempo se holgar mucho de entender lo que es,
93
Libro de la vida
www.infotematica.com.ar
Libro de la vida
www.infotematica.com.ar
Libro de la vida
www.infotematica.com.ar
Libro de la vida
www.infotematica.com.ar
Libro de la vida
www.infotematica.com.ar
Libro de la vida
www.infotematica.com.ar
Libro de la vida
www.infotematica.com.ar
Libro de la vida
www.infotematica.com.ar
Libro de la vida
www.infotematica.com.ar
Libro de la vida
www.infotematica.com.ar
Libro de la vida
www.infotematica.com.ar
Libro de la vida
www.infotematica.com.ar
Libro de la vida
www.infotematica.com.ar
Libro de la vida
www.infotematica.com.ar
Libro de la vida
www.infotematica.com.ar
Libro de la vida
www.infotematica.com.ar
Libro de la vida
www.infotematica.com.ar
Libro de la vida
www.infotematica.com.ar
Libro de la vida
www.infotematica.com.ar
Libro de la vida
www.infotematica.com.ar
Libro de la vida
www.infotematica.com.ar
Libro de la vida
www.infotematica.com.ar
Libro de la vida
www.infotematica.com.ar
Libro de la vida
www.infotematica.com.ar
Libro de la vida
www.infotematica.com.ar
Libro de la vida
www.infotematica.com.ar
Libro de la vida
www.infotematica.com.ar
Libro de la vida
www.infotematica.com.ar
Libro de la vida
www.infotematica.com.ar
Libro de la vida
www.infotematica.com.ar
Libro de la vida
www.infotematica.com.ar
Libro de la vida
www.infotematica.com.ar
Libro de la vida
www.infotematica.com.ar
Libro de la vida
www.infotematica.com.ar
Libro de la vida
www.infotematica.com.ar
que del sapo, est ya tan metido en el cieno, que lo perdi por su
culpa.
14. Pues quiero concluir con esto: que siempre que se piense de
Cristo, nos acordemos del amor con que nos hizo tantas mercedes
y cun grande nos le mostr Dios en darnos tal prenda del que nos
tiene; que amor saca amor. Y aunque sea muy a los principios y
nosotros muy ruines, procuremos ir mirando esto siempre y
despertndonos para amar; porque si una vez nos hace el Seor
merced que se nos imprima en el corazn este amor, sernos ha
todo fcil y obraremos muy en breve y muy sin trabajo. Dnosle Su
Majestad -pues sabe lo mucho que nos conviene- por el que El nos
tuvo y por su glorioso Hijo, a quien tan a su costa nos le mostr,
amn.
15. Una cosa querra preguntar a vuestra merced: cmo en
comenzando el Seor a hacer mercedes a un alma, tan subidas,
como es ponerla en perfecta contemplacin, que de razn haba de
quedar perfecta del todo luego (de razn, s por cierto, porque quien
tan gran merced recibe no haba ms de querer consuelos de la
tierra), pues por qu en arrobamiento y en cuando est ya el alma
ms habituada a recibir mercedes, parece que trae consigo los
efectos tan ms subidos, y mientras ms, ms desasida, pues en un
punto que el Seor llega la puede dejar santificada, como despus,
andando el tiempo, la deja el mismo Seor con perfeccin en las
virtudes?.
Esto quiero yo saber, que no lo s. Mas bien s es diferente lo que
Dios deja de fortaleza cuando al principio no dura ms que cerrar y
abrir los ojos y casi no se siente sino en los efectos que deja, o
cuando va ms a la larga esta merced. Y muchas veces parceme
a m si es el no se disponer del todo luego el alma, hasta que el
Seor poco a poco la cra y la hace determinar y da fuerzas de
varn, para que d del todo con todo en el suelo. Como lo hizo con
la Magdalena con brevedad, hcelo en otras personas, conforme a
lo que ellas hacen en dejar a Su Majestad hacer. No acabamos de
creer que aun en esta vida da Dios ciento por uno.
16. Tambin pensaba yo esta comparacin: que puesto que sea
todo uno lo que se da a los que ms adelante van que en el
principio, es como un manjar que comen de l muchas personas, y
las que comen poquito, qudales slo buen sabor por un rato; las
que ms, ayuda a sustentar; las que comen mucho, da vida y
128
Libro de la vida
www.infotematica.com.ar
Libro de la vida
www.infotematica.com.ar
Libro de la vida
www.infotematica.com.ar
Libro de la vida
www.infotematica.com.ar
contento grande a los que trata. Todo lo ordena para gran bien de
las almas que conversa, y no parece trae otro estudio sino hacer
por todos los que l ve se sufre y contentar a todos.
7. Pues este bendito y santo hombre, con su industria, me parece
fue principio para que mi alma se salvase. Su humildad a m
espntame, que con haber, a lo que creo, poco menos de cuarenta
aos que tiene oracin -no s si son dos o tres menos-, y lleva toda
la vida de perfeccin, que, a lo que parece, sufre su estado. Porque
tiene una mujer tan gran sierva de Dios y de tanta caridad, que por
ella no se pierde; en fin, como mujer de quien Dios saba haba de
ser tan gran siervo suyo, la escogi. Estaban deudos suyos
casados con parientes mos. Y tambin con otro harto siervo de
Dios, que estaba casado con una prima ma, tena mucha
comunicacin.
8. Por esta va procur viniese a hablarme este clrigo que digo tan
siervo de Dios, que era muy su amigo, con quien pens confesarme
y tener por maestro. Pues trayndole para que me hablase, y yo
con grandsima confusin de verme presente de hombre tan santo,
dile parte de mi alma y oracin, que confesarme no quiso: dijo que
era muy ocupado, y era as. Comenz con determinacin santa a
llevarme como a fuerte, que de razn haba de estar segn la
oracin vio que tena, para que en ninguna manera ofendiese a
Dios.
Yo, como vi su determinacin tan de presto en cosillas que, como
digo, yo no tena fortaleza para salir luego con tanta perfeccin,
afligme; y como vi que tomaba las cosas de mi alma como cosa
que en una vez haba de acabar con ella, yo vea que haba
menester mucho ms cuidado.
9. En fin, entend no eran por los medios que l me daba por donde
yo me haba de remediar, porque eran para alma ms perfecta; y
yo, aunque en las mercedes de Dios estaba adelante, estaba muy
en los principios en las virtudes y mortificacin. Y cierto, si no
hubiera de tratar ms de con l, yo creo nunca medrara mi alma;
porque de la afliccin que me daba de ver cmo yo no haca -ni me
parece poda- lo que l me deca, bastaba para perder la esperanza
y dejarlo todo.
Algunas veces me maravillo, que siendo persona que tiene gracia
particular en comenzar a llegar almas a Dios, cmo no fue servido
entendiese la ma ni se quisiese encargar de ella, y veo fue todo
132
Libro de la vida
www.infotematica.com.ar
para mayor bien mo, porque yo conociese y tratase gente tan santa
como la de la Compaa de Jess.
10. De esta vez qued concertada con este caballero santo, para
que alguna vez me viniese a ver. Aqu se vio su gran humildad,
querer tratar con persona tan ruin como yo. Comenzme a visitar y
a animarme y decirme que no pensase que en un da me haba de
apartar de todo, que poco a poco lo hara Dios; que en cosas bien
livianas haba l estado algunos aos, que no las haba podido
acabar consigo. Oh humildad, qu grandes bienes haces adonde
ests y a los que se llegan a quien la tiene! Decame este santo
(que a mi parecer con razn le puedo poner este nombre)
flaquezas, que a l le parecan que lo eran, con su humildad, para
mi remedio; y mirado conforme a su estado, no era falta ni
imperfeccin, y conforme al mo, era grandsima tenerlas.
Yo no digo esto sin propsito, porque parece me alargo en
menudencias, e importan tanto para comenzar a aprovechar un
alma y sacarla a volar (que an no tiene plumas, como dicen), que
no lo creer nadie, sino quien ha pasado por ello. Y porque espero
yo en Dios vuestra merced ha de aprovechar muchas, lo digo aqu,
que fue toda mi salud saberme curar y tener humildad y caridad
para estar conmigo, y sufrimiento de ver que no en todo me
enmendaba. Iba con discrecin, poco a poco dando maneras para
vencer el demonio. Yo le comenc a tener tan grande amor, que no
haba para m mayor descanso que el da que le vea, aunque eran
pocos. Cuando tardaba, luego me fatigaba mucho, parecindome
que por ser tan ruin no me vea.
11. Como l fue entendiendo mis imperfecciones tan grandes, y aun
seran pecados (aunque despus que le trat, ms enmendada
estaba), y como le dije las mercedes que Dios me haca, para que
me diese luz, djome que no vena lo uno con lo otro, que aquellos
regalos eran ya de personas que estaban muy aprovechadas y
mortificadas, que no poda dejar de temer mucho, porque le pareca
mal espritu en algunas cosas, aunque no se determinaba, mas que
pensase bien todo lo que entenda de mi oracin y se lo dijese. Y
era el trabajo que yo no saba poco ni mucho decir lo que era mi
oracin; porque esta merced de saber entender qu es, y saberlo
decir, ha poco que me lo dio Dios.
12. Como me dijo esto, con el miedo que yo traa, fue grande mi
afliccin y lgrimas. Porque, cierto, yo deseaba contentar a Dios y
133
Libro de la vida
www.infotematica.com.ar
Libro de la vida
www.infotematica.com.ar
Libro de la vida
www.infotematica.com.ar
declar lo que era y me anim mucho. Dijo ser espritu de Dios muy
conocidamente, sino que era menester tornar de nuevo a la oracin:
porque no iba bien fundada, ni haba comenzado a entender
mortificacin (y era as, que aun el nombre no me parece entenda),
y que en ninguna manera dejase la oracin, sino que me esforzase
mucho, pues Dios me haca tan particulares mercedes; que qu
saba si por mis medios quera el Seor hacer bien a muchas
personas, y otras cosas (que parece profetiz lo que despus el
Seor ha hecho conmigo); que tendra mucha culpa si no responda
a las mercedes que Dios me haca.
En todo me pareca hablaba en l el Espritu Santo para curar mi
alma, segn se imprima en ella.
17. Hzome gran confusin. Llevme por medios que pareca del
todo me tornaba otra. Qu gran cosa es entender un alma! Djome
tuviese cada da oracin en un paso de la Pasin, y que me
aprovechase de l, y que no pensase sino en la Humanidad, y que
aquellos recogimientos y gustos resistiese cuanto pudiese, de
manera que no los diese lugar hasta que l me dijese otra cosa.
18. Dejme consolada y esforzada, y el Seor que me ayud y a l
para que entendiese mi condicin y cmo me haba de gobernar.
Qued determinada de no salir de lo que me mandase en ninguna
cosa, y as lo hice hasta hoy. Alabado sea el Seor, que me ha
dado gracia para obedecer a mis confesores, aunque
imperfectamente; y casi siempre han sido de estos benditos
hombres de la Compaa de Jess; aunque imperfectamente, como
digo, los he seguido.
Conocida mejora comenz a tener mi alma, como ahora dir.
-----------------------------------------------------------------------CAPTULO 24
Prosigue en lo comenzado, y dice cmo fue aprovechndose su
alma despus que comenz a obedecer, y lo poco que le
aprovechaba el resistir las mercedes de Dios, y cmo Su Majestad
se las iba dando ms cumplidas.
1. Qued mi alma de esta confesin tan blanda, que me pareca no
hubiera cosa a que no me dispusiera; y as comenc a hacer
mudanza en muchas cosas, aunque el confesor no me apretaba,
antes pareca haca poco caso de todo. Y esto me mova ms,
porque lo llevaba por modo de amar a Dios y como que dejaba
libertad y no apremio, si yo no me le pusiese por amor.
136
Libro de la vida
www.infotematica.com.ar
Libro de la vida
www.infotematica.com.ar
Libro de la vida
www.infotematica.com.ar
Libro de la vida
www.infotematica.com.ar
Libro de la vida
www.infotematica.com.ar
Libro de la vida
www.infotematica.com.ar
Libro de la vida
www.infotematica.com.ar
entienden.
9. Esto es as, y quien tuviere experiencia ver que es al pie de la
letra todo lo que he dicho. Alabo a Dios porque lo he sabido as
decir. Y acabo con que me parece, siendo del entendimiento,
cuando lo quisisemos lo podramos entender, y cada vez que
tenemos oracin nos podra parecer entendemos. Mas en estotro
no es as, sino que estar muchos das que aunque quiera entender
algo es imposible, y cuando otras veces no quiero, como he dicho,
lo tengo de entender.
Parceme que quien quisiese engaar a los otros, diciendo que
entiende de Dios lo que es de s, que poco le cuesta decir que lo
oye con los odos corporales; y es as cierto con verdad, que jams
pens haba otra manera de or ni entender hasta que lo vi por m; y
as, como he dicho, me cuesta harto trabajo.
10. Cuando es demonio, no slo no deja buenos efectos, mas
djalos malos. Esto me ha acaecido no ms de dos o tres veces, y
he sido luego avisada del Seor cmo era demonio. Dejado la gran
sequedad que queda, es una inquietud en el alma a manera de
otras muchas veces que ha permitido el Seor que tenga grandes
tentaciones y trabajos de alma de diferentes maneras; y aunque me
atormenta hartas veces, como adelante dir, es una inquietud que
no se sabe entender de dnde viene, sino que parece resiste el
alma y se alborota y aflige sin saber de qu, porque lo que l dice
no es malo sino bueno. Pienso si siente un espritu a otro. El gusto
y deleite que l da, a mi parecer, es diferente en gran manera.
Podr l engaar con estos gustos a quien no tuviere o hubiere
tenido otros de Dios.
11. De veras digo gustos, una recreacin suave, fuerte, impresa,
deleitosa, quieta; que unas devocioncitas del alma, de lgrimas y
otros sentimientos pequeos, que al primer airecito de persecucin
se pierden estas florecitas, no las llamo devociones, aunque son
buenos principios y santos sentimientos, mas no para determinar
estos efectos de buen espritu o malo. Y as es bien andar siempre
con gran aviso, porque cuando a personas que no estn ms
adelante en la oracin que hasta esto, fcilmente podran ser
engaadas si tuviesen visiones o revelaciones.
Yo nunca tuve cosa de estas postreras hasta haberme Dios dado,
por slo su bondad, oracin de unin, si no fue la primera vez que
dije, que ha muchos aos, que vi a Cristo, que pluguiera a Su
143
Libro de la vida
www.infotematica.com.ar
Libro de la vida
www.infotematica.com.ar
Libro de la vida
www.infotematica.com.ar
Libro de la vida
www.infotematica.com.ar
Libro de la vida
www.infotematica.com.ar
Libro de la vida
www.infotematica.com.ar
Libro de la vida
www.infotematica.com.ar
Libro de la vida
www.infotematica.com.ar
Libro de la vida
www.infotematica.com.ar
Libro de la vida
www.infotematica.com.ar
Libro de la vida
www.infotematica.com.ar
Libro de la vida
www.infotematica.com.ar
Libro de la vida
www.infotematica.com.ar
tenis verdadera fe!, qu bienes podis buscar aun en esta vida dejemos lo que se gana para sin fin-, que sea como el menor de
stos?
12. Mirad que es as cierto, que se da Dios a S a los que todo lo
dejan por El. No es aceptador de personas; a todos ama. No tiene
nadie excusa por ruin que sea, pues as lo hace conmigo
trayndome a tal estado. Mirad que no es cifra lo que digo, de lo
que se puede decir; slo va dicho lo que es menester para darse a
entender esta manera de visin y merced que hace Dios al alma;
mas no puedo decir lo que se siente cuando el Seor la da a
entender secretos y grandezas suyas, el deleite tan sobre cuantos
ac se pueden entender, que bien con razn hace aborrecer los
deleites de la vida, que son basura todos juntos. Es asco traerlos a
ninguna comparacin aqu, aunque sea para gozarlos sin fin, y de
estos que da el Seor sola una gota de agua del gran ro caudaloso
que nos est aparejado.
13. Vergenza es y yo cierto la he de m y, si pudiera haber afrenta
en el cielo, con razn estuviera yo all ms afrentada que nadie!
Por qu hemos de querer tantos bienes y deleites y gloria para sin
fin, todos a costa del buen Jess? No lloraremos siquiera con las
hijas de Jerusaln, ya que no le ayudemos a llevar la cruz con el
Cirineo? Que con placeres y pasatiempos hemos de gozar lo que
El nos gan a costa de tanta sangre? -Es imposible. Y con honras
vanas pensamos remedar un desprecio como El sufri para que
nosotros reinemos para siempre?-No lleva camino, errado, errado
va el camino. Nunca llegaremos all.
D voces vuestra merced en decir estas verdades, pues Dios me
quit a mi esta libertad. A m me las querra dar siempre, y igome
tan tarde y entend a Dios, como se ver por lo escrito, que me es
gran confusin hablar en esto, y as quiero callar. Slo dir lo que
algunas veces considero. Plega al Seor me traiga a trminos que
yo pueda gozar de este bien.
14. Qu gloria accidental ser y qu contento de los
bienaventurados que ya gozan de esto, cuando vieren que, aunque
tarde, no les qued cosa por hacer por Dios de las que le fue
posible, ni dejaron cosa por darle de todas las maneras que
pudieron, conforme a sus fuerzas y estado, y el que ms, ms! Qu
rico se hallar el que todas las riquezas dej por Cristo! Qu
honrado el que no quiso honra por El, sino que gustaba de verse
156
Libro de la vida
www.infotematica.com.ar
Libro de la vida
www.infotematica.com.ar
Libro de la vida
www.infotematica.com.ar
Libro de la vida
www.infotematica.com.ar
Libro de la vida
www.infotematica.com.ar
Libro de la vida
www.infotematica.com.ar
Libro de la vida
www.infotematica.com.ar
queris dar a entender al alma cun grande es, y el poder que tiene
esta sacratsima Humanidad junto con la Divinidad. Aqu se
representa bien qu ser el da del juicio ver esta majestad de este
Rey, y verle con rigor para los malos. Aqu es la verdadera humildad
que deja en el alma, de ver su miseria, que no la puede ignorar.
Aqu la confusin y verdadero arrepentimiento de los pecados, que
aun con verle que muestra amor, no sabe adonde se meter, y as se
deshace toda.
Digo que tiene tan grandsima fuerza esta visin, cuando el Seor
quiere mostrar al alma mucha parte de su grandeza y majestad, que
tengo por imposible, si muy sobrenatural no la quisiese el Seor
ayudar con quedar puesta en arrobamiento y xtasis (que pierde el
ver la visin de aquella divina presencia con gozar), sera, como
digo, imposible sufrirla ningn sujeto.
Es verdad que se olvida despus? -Tan imprimida queda aquella
majestad y hermosura, que no hay poderlo olvidar, si no es cuando
quiere el Seor que padezca el alma una sequedad y soledad
grande que dir adelante, que aun entonces de Dios parece se
olvida. Queda el alma otra, siempre embebida. Parcele comienza
de nuevo amor vivo de Dios en muy alto grado, a mi parecer; que,
aunque la visin pasada que dije que representa Dios sin imagen es
ms subida, que para durar la memoria conforme a nuestra
flaqueza, para traer bien ocupado el pensamiento, es gran cosa el
quedar representado y puesta en la imaginacin tan divina
presencia. Y casi vienen juntas estas dos maneras de visin
siempre; y aun es as que lo vienen, porque con los ojos del alma
vese la excelencia y hermosura y gloria de la santsima Humanidad,
y por estotra manera que queda dicha se nos da a entender cmo
es Dios y poderoso y que todo lo puede y todo lo manda y todo lo
gobierna y todo lo hinche su amor.
10. Es muy mucho de estimar esta visin, y sin peligro, a mi
parecer, porque en los efectos se conoce no tiene fuerza aqu el
demonio. Parceme que tres o cuatro veces me ha querido
representar de esta suerte al mismo Seor en representacin falsa:
toma la forma de carne, mas no puede contrahacerla con la gloria
que cuando es de Dios. Hace representaciones para deshacer la
verdadera visin que ha visto el alma; mas as la resiste de s y se
alborota y se desabre e inquieta, que pierde la devocin y gusto que
antes tena, y queda sin ninguna oracin.
163
Libro de la vida
www.infotematica.com.ar
Libro de la vida
www.infotematica.com.ar
13. Yo les dije una vez que si los que me decan esto me dijeran
que a una persona que hubiese acabado de hablar y la conociese
mucho, que no era ella, sino que se me antojaba, que ellos lo
saban, que sin duda yo lo creyera ms que lo que haba visto. Mas
si esta persona me dejara algunas joyas y se me quedaban en las
manos por prendas de mucho amor, y que antes no tena ninguna y
me vea rica siendo pobre, que no podra creerlo, aunque yo
quisiese. Y que estas joyas se las podra mostrar, porque todos los
que me conocan vean claro estar otra mi alma, y as lo deca mi
confesor. Porque era muy grande la diferencia en todas las cosas, y
no disimulada, sino muy con claridad lo podan todos ver. Porque,
como antes era tan ruin, deca yo que no poda creer que si el
demonio haca esto para engaarme y llevarme al infierno, tomase
medio tan contrario como era quitarme los vicios y poner virtudes y
fortaleza. Porque vea claro con estas cosas quedar en una vez
otra.
14. Mi confesor, como digo -que era un padre bien santo de la
Compaa de Jess-, responda esto mismo segn yo supe. Era
muy discreto y de gran humildad, y esta humildad tan grande me
acarre a m hartos trabajos; porque, con ser de mucha oracin y
letrado, no se fiaba de s, como el Seor no le llevaba por este
camino. Paslos harto grandes conmigo de muchas maneras. Supe
que le decan que se guardase de m, no le engaase el demonio
con creerme algo de lo que le deca. Traanle ejemplos de otras
personas. Todo esto me fatigaba a m. Tema que no haba de
haber con quin me confesar, sino que todos haban de huir de m.
No haca sino llorar.
15. Fue providencia de Dios querer l durar en orme, sino que era
tan gran siervo de Dios, que a todo se pusiera por El. Y as me
deca que no ofendiese yo a Dios ni saliese de lo que l me deca;
que no hubiese miedo me faltase. Siempre me animaba y
sosegaba. Mandbame siempre que no le callase ninguna cosa. Yo
as lo haca. El me deca que haciendo yo esto, que aunque fuese
demonio, no me hara dao, antes sacara el Seor bien del mal
que l quera hacer a mi alma. Procuraba perfeccionarla en todo lo
que l poda. Yo, como traa tanto miedo, obedecale en todo,
aunque imperfectamente, que harto pas conmigo tres aos y ms,
que me confes, con estos trabajos; porque en grandes
persecuciones que tuve, y cosas hartas que permita el Seor me
165
Libro de la vida
www.infotematica.com.ar
Libro de la vida
www.infotematica.com.ar
Libro de la vida
www.infotematica.com.ar
vivimos.
4. Casi siempre se me representaba el Seor as resucitado, y en la
Hostia lo mismo, si no eran algunas veces para esforzarme, si
estaba en tribulacin, que me mostraba las llagas; algunas veces
en la cruz y en el Huerto; y con la corona de espinas, pocas; y
llevando la cruz tambin algunas veces, para -como digonecesidades
mas y de otras personas, mas siempre la carne
glorificada.
Hartas afrentas y trabajos he pasado en decirlo, y hartos temores y
hartas persecuciones. Tan cierto les pareca que tena demonio,
que me queran conjurar algunas personas. De esto poco se me
daba a m: ms senta cuando vea yo que teman los confesores
de confesarme, o cuando saba les decan algo. Con todo, jams
me poda pesar de haber visto estas visiones celestiales, y por
todos los bienes y deleites del mundo sola una vez no lo trocara.
Siempre lo tena por gran merced del Seor, y me parece un
grandsimo tesoro, y el mismo Seor me aseguraba muchas veces.
Yo me vea crecer en amarle muy mucho; bame a quejar a El de
todos estos trabajos; siempre sala consolada de la oracin y con
nuevas fuerzas. A ellos no los osaba yo contradecir, porque vea
era todo peor, que les pareca poca humildad. Con mi confesor
trataba; l siempre me consolaba mucho, cuando me vea fatigada.
5. Como las visiones fueron creciendo, uno de ellos que antes me
ayudaba (que era con quien me confesaba algunas veces que no
poda el ministro), comenz a decir que claro era demonio.
Mndanme que, ya que no haba remedio de resistir, que siempre
me santiguase cuando alguna visin viese, y diese higas, porque
tuviese por cierto era demonio, y con esto no vendra; y que no
hubiese miedo, que Dios me guardara y me lo quitara. A m me era
esto gran pena; porque, como yo no poda creer sino que era Dios,
era cosa terrible para m. Y tampoco poda -como he dicho- desear
se me quitase; mas, en fin, haca cuanto me mandaban. Suplicaba
mucho a Dios que me librase de ser engaada. Esto siempre lo
haca y con hartas lgrimas, y a San Pedro y a San Pablo, que me
dijo el Seor, como fue la primera vez que me apareci en su da,
que ellos me guardaran no fuese engaada; y as muchas veces
los vea al lado izquierdo muy claramente, aunque no con visin
imaginaria. Eran estos gloriosos Santos muy mis seores.
6 Dbame este dar higas grandsima pena cuando vea esta visin
168
Libro de la vida
www.infotematica.com.ar
Libro de la vida
www.infotematica.com.ar
Libro de la vida
www.infotematica.com.ar
Libro de la vida
www.infotematica.com.ar
Libro de la vida
www.infotematica.com.ar
defender del que con ella nos ampar a todos. Vea que no me
entenda nadie, que esto muy claro lo entenda yo; mas no lo osaba
decir sino a mi confesor, porque esto fuera decir bien de verdad que
no tena humildad.
2. Fue el Seor servido remediar gran parte de mi trabajo -y por
entonces todo- con traer a este lugar al bendito Fray Pedro de
Alcntara, de quien ya hice mencin y dije algo de su penitencia,
que, entre otras cosas, me certificaron haba trado veinte aos
cilicio de hoja de lata continuo. Es autor de unos libros pequeos de
oracin que ahora se tratan mucho, de romance, porque como
quien bien la haba ejercitado, escribi harto provechosamente para
los que la tienen. Guard la primera Regla del bienaventurado San
Francisco con todo rigor y lo dems que all queda algo dicho.
3. Pues como la viuda sierva de Dios, que he dicho, y amiga ma,
supo que estaba aqu tan gran varn, y saba mi necesidad, porque
era testigo de mis aflicciones y me consolaba harto, porque era
tanta su fe que no poda sino creer que era espritu de Dios el que
todos los ms decan era del demonio, y como es persona de harto
buen entendimiento y de mucho secreto y a quien el Seor haca
harta merced en la oracin, quiso Su Majestad darla luz en lo que
los letrados ignoraban. Dbanme licencia mis confesores que
descansase con ella algunas cosas, porque por hartas causas
caba en ella. Cabale parte algunas veces de las mercedes que el
Seor me haca, con avisos harto provechosos para su alma.
Pues como lo supo, para que mejor le pudiese tratar, sin decirme
nada recaud licencia de mi Provincial para que ocho das
estuviese en su casa, y en ella y en algunas iglesias le habl
muchas veces esta primera vez que estuvo aqu, que despus en
diversos tiempos le comuniqu mucho. Como le di cuenta en suma
de mi vida y manera de proceder de oracin, con la mayor claridad
que yo supe, que esto he tenido siempre, tratar con toda claridad y
verdad con los que comunico mi alma, hasta los primeros
movimientos querra yo les fuesen pblicos, y las cosas ms
dudosas y de sospecha yo les arga con razones contra m, as
que sin doblez ni encubierta le trat mi alma.
4. Casi a los principio vi que me entenda por experiencia, que era
todo lo que yo haba menester; porque entonces no me saba
entender como ahora, para saberlo decir, que despus me lo ha
dado Dios que sepa entender y decir las mercedes que Su
173
Libro de la vida
www.infotematica.com.ar
Libro de la vida
www.infotematica.com.ar
Libro de la vida
www.infotematica.com.ar
Libro de la vida
www.infotematica.com.ar
Libro de la vida
www.infotematica.com.ar
Libro de la vida
www.infotematica.com.ar
desearla hacer, sino un alma y cuerpo del todo intil y pesado; mas
no tengo con esto estotras tentaciones y desasosiegos, sino un
disgusto, sin entender de qu, ni nada contenta al alma. Procuraba
hacer buenas obras exteriores para ocuparme medio por fuerza, y
conozco bien lo poco que es un alma cuando se esconde la gracia.
No me daba mucha pena, porque este ver mi bajeza me daba
alguna satisfaccin.
16. Otras veces me hallo que tampoco cosa formada puedo pensar
de Dios ni de bien que vaya con asiento, ni tener oracin, aunque
est en soledad; mas siento que le conozco. El entendimiento e
imaginacin entiendo yo es aqu lo que me daa, que la voluntad
buena me parece a m que est y dispuesta para todo bien. Mas
este entendimiento est tan perdido, que no parece sino un loco
furioso que nadie le puede atar, ni soy seora de hacerle estar
quedo un credo. Algunas veces me ro y conozco mi miseria, y
estoyle mirando y djole a ver qu hace; y -gloria a Dios- nunca por
maravilla va a cosa mala, sino indiferentes: si algo hay que hacer
aqu y all y acull. Conozco ms entonces la grandsima merced
que me hace el Seor cuando tiene atado este loco en perfecta
contemplacin. Miro qu sera si me viesen este desvaro las
personas que me tienen por buena. He lstima grande al alma de
verla en tan mala compaa. Deseo verla con libertad, y as digo al
Seor: cundo, Dios mo, acabar ya de ver mi alma junta en
vuestra alabanza, que os gocen todas las potencias? No permitis,
Seor, sea ya ms despedazada, que no parece sino que cada
pedazo anda por su cabo!.
Esto paso muchas veces. Algunas bien entiendo le hace harto al
caso la poca salud corporal. Acurdome mucho del dao que nos
hizo el primer pecado, que de aqu me parece nos vino ser
incapaces de gozar tanto bien en un ser, y deben ser los mos, que,
si yo no hubiera tenido tantos, estuviera ms entera en el bien.
17. Pas tambin otro gran trabajo: que como todos los libros que
lea que tratan de oracin me pareca los entenda todos y que ya
me haba dado aquello el Seor, que no los haba menester, y as
no los lea, sino vidas de Santos, que, como yo me hallo tan corta
en lo que ellos servan a Dios, esto parece me aprovecha y anima.
Parecame muy poca humildad pensar yo haba llegado a tener
aquella oracin; y como no poda acabar conmigo otra cosa,
dbame mucha pena, hasta que letrados y el bendito Fray Pedro de
179
Libro de la vida
www.infotematica.com.ar
Libro de la vida
www.infotematica.com.ar
que no cesase este fuego. Yo soy tal que aun con pajas que
pudiese echar en l me contentara, y as me acaece algunas y
muchas veces; unas me ro y otras me fatigo mucho. El movimiento
interior me incita a que sirva en algo -de que no soy para ms- en
poner ramitos y flores a imgenes, en barrer, en poner un oratorio,
en unas cositas tan bajas que me haca confusin. Si haca o hago
algo de penitencia, todo poco y de manera que, a no tomar el Seor
la voluntad, vea yo era sin ningn tomo, y yo misma burlaba de m.
Pues no tienen poco trabajo a nimas que da Dios por su bondad
este fuego de amor suyo en abundancia, faltar fuerzas corporales
para hacer algo por El. Es una pena bien grande. Porque, como le
faltan fuerzas para echar alguna lea en este fuego y ella muere
porque no se mate, parceme que ella entre s se consume y hace
ceniza y se deshace en lgrimas y se quema; y es harto tormento,
aunque es sabroso.
21. Alabe muy mucho al Seor el alma que ha llegado aqu y le da
fuerzas corporales para hacer penitencia, o le dio letras y talentos y
libertad para predicar y confesar y llegar almas a Dios. Que no sabe
ni entiende el bien que tiene, si no ha pasado por gustar qu es no
poder hacer nada en servicio del Seor, y recibir siempre mucho.
Sea bendito por todo y denle gloria los ngeles, amn.
22. No s si hago bien de escribir tantas menudencias. Como
vuestra merced me torn a enviar a mandar que no se me diese
nada de alargarme ni dejase nada, voy tratando con claridad y
verdad lo que se me acuerda. Y no puede ser menos de dejarse
mucho, porque sera gastar mucho ms tiempo, y tengo tan poco
como he dicho, y por ventura no sacar ningn provecho.
-----------------------------------------------------------------------CAPTULO 31
Trata de algunas tentaciones exteriores y representaciones que la
haca el demonio, y tormentos que la daba. - Trata tambin algunas
cosas harto buenas para aviso de personas que van camino de
perfeccin. *
1. Quiero decir, ya que he dicho algunas tentaciones y turbaciones
interiores y secretas que el demonio me causaba, otras que haca
casi pblicas en que no se poda ignorar que era l.
2. Estaba una vez en un oratorio, y aparecime hacia el lado
izquierdo, de abominable figura; en especial mir la boca, porque
me habl, que la tena espantable. Pareca le sala una gran llama
181
Libro de la vida
www.infotematica.com.ar
Libro de la vida
www.infotematica.com.ar
Libro de la vida
www.infotematica.com.ar
Escribime que estaba ya con tanta mejora, que haba das que no
caa en l; mas que era tan grande el tormento que le daba la
tentacin, que pareca estaba en el infierno, segn lo que padeca;
que le encomendase a Dios. Yo lo torn a encomendar a mis
Hermanas, por cuyas oraciones deba el Seor hacerme esta
merced, que lo tomaron muy a pechos. Era persona que no poda
nadie atinar en quin era. Yo supliqu a Su Majestad se aplacasen
aquellos tormentos y tentaciones, y se viniesen aquellos demonios
a atormentarme a m, con que yo no ofendiese en nada al Seor.
Es as que pas un mes de grandsimos tormentos. Entonces eran
estas dos cosas que he dicho.
8. Fue el Seor servido que le dejaron a l. As me lo escribieron,
porque yo le dije lo que pasaba en este mes. Tom fuerza su alma
y qued del todo libre, que no se hartaba de dar gracias al Seor y
a m, como si yo hubiera hecho algo, sino que ya el crdito que
tena de que el Seor me haca mercedes le aprovechaba. Deca
que cuando se vea muy apretado, lea mis cartas y se le quitaba la
tentacin, y estaba muy espantado de lo que yo haba padecido y
cmo se haba librado l. Y aun yo me espant y lo sufriera otros
muchos aos por ver aquel alma libre. Sea alabado por todo, que
mucho puede la oracin de los que sirven al Seor, como yo creo lo
hacen en esta casa estas hermanas; sino que, como yo lo
procuraba, deban los demonios indignarse ms conmigo, y el
Seor por mis pecados lo permita.
9. En este tiempo tambin una noche pens me ahogaban; y como
echaron mucha agua bendita, vi ir mucha multitud de ellos, como
quien se va desempeando. Son tantas veces las que estos
malditos me atormentan y tan poco el miedo que yo ya los he, con
ver que no se pueden menear si el Seor no les da licencia, que
cansara a vuestra merced y me cansara si las dijese.
10. Lo dicho aproveche de que el verdadero siervo de Dios se le d
poco de estos espantajos que stos ponen para hacer temer.
Sepan que, a cada vez que se nos da poco de ellos, quedan con
menos fuerza y el alma muy ms seora. Siempre queda algn gran
provecho, que por no alargar no lo digo.
Slo dir esto que me acaeci una noche de las nimas: estando
en un oratorio, habiendo rezado un nocturno y diciendo unas
oraciones muy devotas -que estn al fin de l- muy devotas que
tenemos en nuestro rezado, se me puso sobre el libro para que no
184
Libro de la vida
www.infotematica.com.ar
Libro de la vida
www.infotematica.com.ar
Libro de la vida
www.infotematica.com.ar
Libro de la vida
www.infotematica.com.ar
los pies. Y as, como digo, es menester gran nimo, porque la pobre
alma an no ha comenzado a andar, y quirenla que vuele. An no
tiene vencidas las pasiones, y quieren que en grandes ocasiones
estn tan enteras como ellos leen estaban los santos despus de
confirmados en gracia.
Es para alabar al Seor lo que en esto pasa, y aun para lastimar
mucho el corazn; porque muy muchas almas tornan atrs, que no
saben las pobrecitas valerse. Y as creo hiciera la ma, si el Seor
tan misericordiosamente no lo hiciera todo de su parte; y hasta que
por su bondad lo puso todo, ya ver vuestra merced que no ha
habido en m sino caer y levantar.
18. Querra saberlo decir, porque creo se engaan aqu muchas
almas que quieren volar antes que Dios les d alas. Ya creo he
dicho otra vez esta comparacin, mas viene bien aqu. Tratar esto,
porque veo a algunas almas muy afligidas por esta causa: como
comienzan con grandes deseos y hervor y determinacin de ir
adelante en la virtud, y algunas cuanto a lo exterior todo lo dejan
por El, como ven en otras personas, que son ms crecidas, cosas
muy grandes de virtudes que les da el Seor, que no nos la
podemos nosotros tomar, ven en todos los libros que estn escritos
de oracin y contemplacin poner cosas que hemos de hacer para
subir a esta dignidad, que ellos no las pueden luego acabar
consigo, desconsulanse. Como es: un no se nos dar nada que
digan mal de nosotros, antes tener mayor contento que cuando
dicen bien; una poca estima de honra; un desasimiento de sus
deudos, que, si no tienen oracin, no los querra tratar, antes le
cansan; otras cosas de esta manera muchas, que, a mi parecer, las
ha de dar Dios, porque me parece son ya bienes sobrenaturales o
contra nuestra natural inclinacin.
No se fatiguen; esperen en el Seor, que lo que ahora tienen en
deseos Su Majestad har que lleguen a tenerlo por obra, con
oracin y haciendo de su parte lo que es en s; porque es muy
necesario para este nuestro flaco natural tener gran confianza y no
desmayar, ni pensar que, si nos esforzamos, dejaremos de salir con
victoria.
19. Y porque tengo mucha experiencia de esto, dir algo para aviso
de vuestra merced. No piense, aunque le parezca que s, que est
ya ganada la virtud, si no la experimenta con su contrario. Y
siempre hemos de estar sospechosos y no descuidarnos mientras
188
Libro de la vida
www.infotematica.com.ar
Libro de la vida
www.infotematica.com.ar
Libro de la vida
www.infotematica.com.ar
Libro de la vida
www.infotematica.com.ar
Libro de la vida
www.infotematica.com.ar
Libro de la vida
www.infotematica.com.ar
Libro de la vida
www.infotematica.com.ar
Libro de la vida
www.infotematica.com.ar
Libro de la vida
www.infotematica.com.ar
Libro de la vida
www.infotematica.com.ar
Libro de la vida
www.infotematica.com.ar
Libro de la vida
www.infotematica.com.ar
Libro de la vida
www.infotematica.com.ar
Libro de la vida
www.infotematica.com.ar
Libro de la vida
www.infotematica.com.ar
Libro de la vida
www.infotematica.com.ar
Libro de la vida
www.infotematica.com.ar
Libro de la vida
www.infotematica.com.ar
Libro de la vida
www.infotematica.com.ar
Libro de la vida
www.infotematica.com.ar
Libro de la vida
www.infotematica.com.ar
Libro de la vida
www.infotematica.com.ar
Libro de la vida
www.infotematica.com.ar
Libro de la vida
www.infotematica.com.ar
Libro de la vida
www.infotematica.com.ar
a los ngeles; entend iba su alma muy adelante, por esta visin. Y
as fue, que le haban levantado un gran testimonio bien contra su
honra, persona a quien l haba hecho mucho bien y remediado la
suya y el alma, y habalo pasado con mucho contento y hecho otras
obras muy en servicio de Dios y pasado otras persecuciones.
18. No me parece conviene ahora declarar ms cosas. Si despus
le pareciere a vuestra merced, pues las sabe, se podrn poner para
gloria del Seor. De todas las que he dicho de profecas de esta
casa, y otras que dir de ella y de otras cosas, todas se han
cumplido. Algunas, tres aos antes que se supiesen -otras ms y
otras menos- me las deca el Seor. Y siempre las deca al confesor
y a esta mi amiga viuda con quien tena licencia de hablar, como he
dicho; y ella he sabido que las deca a otras personas, y stas
saben que ni miento, ni Dios me d tal lugar, que en ninguna cosa,
cunto ms siendo tan graves, tratase yo sino toda verdad.
19. Habindose muerto un cuado mo sbitamente, y estando yo
con mucha pena por no se haber viado a confesarse, se me dijo en
la oracin que haba as de morir mi hermana, que fuese all y
procurase se dispusiese para ello. Djelo a mi confesor y, como no
me dejaba ir, entendlo otras veces. Ya como esto vio, djome que
fuese all, que no se perda nada.
Ella estaba en una aldea, y, como fui, sin decirla nada la fui dando
la luz que pude en todas las cosas, e hice se confesase muy a
menudo y en todo trajese cuenta con su alma. Ella era muy buena e
hzolo as. Desde a cuatro o cinco aos que tena esta costumbre y
muy buena cuenta con su conciencia, se muri sin verla nadie ni
poderse confesar. Fue el bien que, como lo acostumbraba, no haba
poco ms de ocho das que estaba confesada.
A m me dio gran alegra cuando supe su muerte. Estuvo muy poco
en el purgatorio. Seran an no me parece ocho das cuando,
acabando de comulgar, me apareci el Seor y quiso la viese cmo
la llevaba a la gloria. En todos estos aos, desde que se me dijo
hasta que muri, no se me olvidaba lo que se me haba dado a
entender, ni a mi compaera, que, as como muri, vino a m muy
espantada de ver cmo se haba cumplido.
Sea Dios alabado por siempre, que tanto cuidado trae de las almas
para que no se pierdan.
-----------------------------------------------------------------------CAPTULO 35
213
Libro de la vida
www.infotematica.com.ar
Libro de la vida
www.infotematica.com.ar
Libro de la vida
www.infotematica.com.ar
Libro de la vida
www.infotematica.com.ar
Libro de la vida
www.infotematica.com.ar
Libro de la vida
www.infotematica.com.ar
Libro de la vida
www.infotematica.com.ar
Libro de la vida
www.infotematica.com.ar
Libro de la vida
www.infotematica.com.ar
Libro de la vida
www.infotematica.com.ar
Libro de la vida
www.infotematica.com.ar
Libro de la vida
www.infotematica.com.ar
Libro de la vida
www.infotematica.com.ar
Libro de la vida
www.infotematica.com.ar
Libro de la vida
www.infotematica.com.ar
Libro de la vida
www.infotematica.com.ar
Libro de la vida
www.infotematica.com.ar
Libro de la vida
www.infotematica.com.ar
gozar. Y digo as que si me dijesen cul quiero ms, estar con todos
los trabajos del mundo hasta el fin de l y despus subir un poquito
ms en gloria, o sin ninguno irme a un poco de gloria ms baja, que
de muy buena gana tomara todos los trabajos por un tantito de
gozar ms de entender las grandezas de Dios; pues veo que quien
ms le entiende ms le ama y le alaba.
3. No digo que no me contentara y tendra por muy venturosa de
estar en el cielo, aunque fuese en el ms bajo lugar, pues quien tal
le tena en el infierno, harta misericordia me hara en esto el Seor,
y plega a Su Majestad vaya yo all, y no mire a mis grandes
pecados. Lo que digo es que, aunque fuese a muy gran costa ma,
si pudiese y el Seor me diese gracia para trabajar mucho, no
querra por mi culpa perder nada. Miserable de m, que con tantas
culpas lo tena perdido todo!
4. Hase de notar tambin que en cada merced que el Seor me
haca de visin o revelacin quedaba mi alma con alguna gran
ganancia, y con algunas visiones quedaba con muy muchas.
De ver a Cristo me qued imprimida su grandsima hermosura, y la
tengo hoy da, porque para esto bastaba sola una vez, cunto ms
tantas como el Seor me hace esta merced! Qued con un
provecho grandsimo y fue ste: tena una grandsima falta de
donde me vinieron grandes daos, y era sta: que como
comenzaba a entender que una persona me tena voluntad y si me
caa en gracia, me aficionaba tanto, que me ataba en gran manera
la memoria a pensar en l, aunque no era con intencin de ofender
a Dios, mas holgbame de verle y de pensar en l y en las cosas
buenas que le vea. Era cosa tan daosa, que me traa el alma
harto perdida. Despus que vi la gran hermosura del Seor, no vea
a nadie que en su comparacin me pareciese bien ni me ocupase;
que, con poner un poco los ojos de la consideracin en la imagen
que tengo en mi alma, he quedado con tanta libertad en esto, que
despus ac todo lo que veo me parece hace asco en comparacin
de las excelencias y gracias que en este Seor vea. Ni hay saber ni
manera de regalo que yo estime en nada, en comparacin del que
es or sola una palabra dicha de aquella divina boca, cunto ms
tantas. Y tengo yo por imposible, si el Seor por mis pecados no
permite se me quite esta memoria, podrmela nadie ocupar de
suerte que, con un poquito de tornarme a acordar de este Seor, no
quede libre.
231
Libro de la vida
www.infotematica.com.ar
Libro de la vida
www.infotematica.com.ar
Libro de la vida
www.infotematica.com.ar
Libro de la vida
www.infotematica.com.ar
Libro de la vida
www.infotematica.com.ar
demasiada merced.
Esto de en tan breve tiempo, ya puede ser fuese ms, sino que se
hace muy poco. Tem no fuese alguna ilusin, puesto que no me lo
pareca. No saba qu hacer, porque haba gran vergenza de ir al
confesor con esto; y no por humilde, a mi parecer, sino que me
pareca haba de burlar de m y decir: que qu San Pablo para ver
cosas del cielo, o San Jernimo! Y por haber tenido estos santos
gloriosos cosas de stas me haca ms temor a m, y no haca sino
llorar mucho, porque no me pareca llevaba ningn camino. En fin,
aunque ms sent, fui al confesor, porque callar cosa jams osaba,
aunque ms sintiese en decirla, por el gran miedo que tena de ser
engaada. El, como me vio tan fatigada, que me consol mucho y
dijo hartas cosas buenas para quitarme de pena.
2. Andando ms el tiempo, me ha acaecido y acaece esto algunas
veces.
Ibame el Seor mostrando ms grandes secretos. Porque querer
ver el alma ms de lo que se representa, no hay ningn remedio, ni
es posible, y as no vea ms de lo que cada vez quera el Seor
mostrarme. Era tanto, que lo menos bastaba para quedar
espantada y muy aprovechada el alma para estimar y tener en poco
todas las cosas de la vida.
Quisiera yo poder dar a entender algo de lo menos que entenda, y
pensando cmo puede ser, hallo que es imposible; porque en slo
la diferencia que hay de esta luz que vemos a la que all se
representa, siendo todo luz, no hay comparacin, porque la claridad
del sol parece cosa muy desgustada. En fin, no alcanza la
imaginacin, por muy sutil que sea, a pintar ni trazar cmo ser esta
luz, ni ninguna cosa de las que el Seor me daba a entender con un
deleite tan soberano que no se puede decir. Porque todos los
sentidos gozan en tan alto grado y suavidad, que ello no se puede
encarecer, y as es mejor no decir ms.
3. Haba una vez estado as ms de una hora mostrndome el
Seor cosas admirables, que no me parece se quitaba de cabe m.
Djome: Mira, hija, qu pierden los que son contra M; no dejes de
decrselo.
Ay, Seor mo, y qu poco aprovecha mi dicho a los que sus
hechos los tienen ciegos, si Vuestra Majestad no les da luz!A
algunas personas, que Vos la habis dado, aprovechdose han de
saber vuestras grandezas; mas venlas, Seor mo, mostradas a
236
Libro de la vida
www.infotematica.com.ar
cosa tan ruin y miserable, que tengo yo en mucho que haya habido
nadie que me crea. Bendito sea vuestro nombre y misericordia, que
-al menos a m- conocida mejora he visto en mi alma.
Despus quisiera ella estarse siempre all y no tornar a vivir, porque
fue grande el desprecio que me qued de todo lo de ac:
parecame basura y veo yo cun bajamente nos ocupamos los que
nos detenemos en ello.
4. Cuando estaba con aquella seora que he dicho, me acaeci una
vez, estando yo mala del corazn (porque, como he dicho, le he
tenido recio, aunque ya no lo es), como era de mucha caridad,
hzome sacar joyas de oro y piedras, que las tena de gran valor, en
especial una de diamantes que apreciaban en mucho. Ella pens
que me alegraran. Yo estaba rindome entre m y habiendo lstima
de ver lo que estiman los hombres, acordndome de lo que nos
tiene guardado el Seor, y pensaba cun imposible me sera,
aunque yo conmigo misma lo quisiese procurar, tener en algo a
aquellas cosas, si el Seor no me quitaba la memoria de otras.
Esto es un gran seoro para el alma, tan grande que no s si lo
entender sino quien lo posee; porque es el propio y natural
desasimiento, porque es sin trabajo nuestro; todo lo hace Dios, que
muestra Su Majestad estas verdades de manera, que quedan tan
imprimidas que se ve claro no lo pudiramos por nosotros de
aquella manera en tan breve tiempo adquirir.
5. Quedme tambin poco miedo a la muerte, a quien yo siempre
tema mucho. Ahora parceme facilsima cosa para quien sirve a
Dios, porque en un momento se ve el alma libre de esta crcel y
puesta en descanso. Que este llevar Dios el espritu y mostrarle
cosas tan excelentes en estos arrebatamientos, parceme a m
conforma mucho a cuando sale un alma del cuerpo, que en un
instante se ve en todo este bien; dejemos los dolores de cuando se
arranca, que hay poco caso que hacer de ellos; y a los que de veras
amaren a Dios y hubieren dado de mano a las cosas de esta vida,
ms suavemente deben de morir.
6. Tambin me parece me aprovech mucho para conocer nuestra
verdadera tierra y ver que somos ac peregrinos, y es gran cosa ver
lo que hay all y saber adnde hemos de vivir. Porque si uno ha de
ir a vivir de asiento a una tierra, esle gran ayuda, para pasar el
trabajo del camino, haber visto que es tierra adonde ha de estar
muy a su descanso, y tambin para considerar las cosas celestiales
237
Libro de la vida
www.infotematica.com.ar
Libro de la vida
www.infotematica.com.ar
Libro de la vida
www.infotematica.com.ar
puede entender, no hay que poner duda. Djome un fraile que haba
estado a su muerte, que antes que expirase le dijo cmo estaba con
l Santo Toms. Muri con gran gozo y deseo de salir de
estedestierro. Despus me ha aparecido algunas veces con muy
gran gloria y dchome algunas cosas. Tena tanta oracin que,
cuando muri, que con la gran flaqueza la quisiera excusar, no
poda, porque tena muchos arrobamientos. Escribime poco antes
que muriese, que qu medio tendra; porque, como acababa de
decir misa, se quedaba con arrobamiento mucho rato, sin poderlo
excusar. Diole Dios al fin el premio de lo mucho que haba servido
toda su vida.
14. Del rector de la Compaa de Jess -que algunas veces he
hecho de l mencin- he visto algunas cosas de grandes mercedes
que el Seor le haca, que, por no alargar, no las pongo aqu.
Acaecile una vez un gran trabajo, en que fue muy perseguido, y se
vio muy afligido. Estando yo un da oyendo misa, vi a Cristo en la
cruz cuando alzaba la Hostia; djome algunas palabras que le dijese
de consuelo, y otras previnindole de lo que estaba por venir y
ponindole delante lo que haba padecido por l, y que se
aparejase para sufrir. Diole esto mucho consuelo y nimo, y todo ha
pasado despus como el Seor me lo dijo.
15. De los de la Orden de este Padre, que es la Compaa de
Jess, toda la Orden junta he visto grandes cosas: vilos en el cielo
con banderas blancas en las manos algunas veces, y, como digo,
otras cosas he visto de ellos de mucha admiracin; y as tengo esta
Orden en gran veneracin, porque los he tratado mucho y veo
conforma su vida con lo que el Seor me ha dado de ellos a
entender.
16. Estando una noche en oracin, comenz el Seor a decirme
algunas palabras trayndome a la memoria por ellas cun mala
haba sido mi vida, que me hacan harta confusin y pena; porque,
aunque no van con rigor, hacen un sentimiento y pena que
deshacen, y sintese ms aprovechamiento de conocernos con una
palabra de stas que en muchos das que nosotros consideremos
nuestra miseria, porque trae consigo esculpida una verdad que no
la podemos negar. Representme las voluntades con tanta vanidad
que haba tenido, y djome que tuviese en mucho querer que se
pusiese en El voluntad que tan mal se haba gastado como la ma, y
admitirla El.
240
Libro de la vida
www.infotematica.com.ar
Libro de la vida
www.infotematica.com.ar
Libro de la vida
www.infotematica.com.ar
Libro de la vida
www.infotematica.com.ar
Libro de la vida
www.infotematica.com.ar
Libro de la vida
www.infotematica.com.ar
31. Otro fraile de nuestra Orden, harto buen buen fraile, estaba muy
malo y, estando yo en misa, me dio un recogimiento y vi cmo era
muerto y subir al cielo sin entrar en purgatorio. Muri a aquella hora
que yo lo vi, segn supe despus. Yo me espant de que no haba
entrado en purgatorio. Entend que por haber sido fraile que haba
guardado bien su profesin, le haban aprovechado las Bulas de la
Orden para no entrar en purgatorio. No entiendo por qu entend
esto. Parceme debe ser porque no est el ser fraile en el hbito digo en traerle- para gozar del estado de ms perfeccin que es ser
fraile.
32. No quiero decir ms de estas cosas; porque, como he dicho, no
hay para qu, aunque son hartas las que el Seor me ha hecho
merced que vea. Mas no he entendido, de todas las que he visto,
dejar ningn alma de entrar en purgatorio, si no es la de este Padre
y el santo fray Pedro de Alcntara y el padre dominico que queda
dicho. De algunos ha sido el Seor servido vea los grados que
tienen de gloria, representndoseme en los lugares que se ponen.
Es grande la diferencia que hay de unos a otros.
-----------------------------------------------------------------------CAPTULO 39
Prosigue en la misma materia de decir las grandes mercedes que le
ha hecho el Seor. - Trata de cmo le prometi de hacer por las
personas que ella le pidiese. - Dice algunas cosas sealadas en
que le ha hecho Su Majestad este favor.
1. Estando yo una vez importunando al Seor mucho porque diese
vista a una persona que yo tena obligacin, que la haba del todo
casi perdido, yo tenale gran lstima y tema por mis pecados no me
haba el Seor de or. Aparecime como otras veces y comenzme
a mostrar la llaga de la mano izquierda, y con la otra sacaba un
clavo grande que en ella tena metido. Parecame que a vuelta del
clavo sacaba la carne. Vease bien el gran dolor, que me lastimaba
mucho, y djome que quien aquello haba pasado por m, que no
dudase sino que mejor hara lo que le pidiese; que El me prometa
que ninguna cosa le pidiese que no la hiciese, que ya saba El que
yo no pedira sino conforme a su gloria, y que as hara esto que
ahora peda; que aun cuando no le serva, mirase yo que no le
haba pedido cosa que no la hiciese mejor que yo lo saba pedir,
que cun mejor lo hara ahora que saba le amaba, que no dudase
de esto.
246
Libro de la vida
www.infotematica.com.ar
Libro de la vida
www.infotematica.com.ar
Libro de la vida
www.infotematica.com.ar
Sea bendito por siempre, que tanto da y tan poco le doy yo. Porque
qu hace, Seor mo, quien no se deshace toda por Vos? Y qu
de ello, qu de ello, qu de ello -y otras mil veces lo puedo decir-,
me falta para esto! Por eso no haba de querer vivir (aunque hay
otras causas), porque no vivo conforme a lo que os debo. Con qu
de imperfecciones me veo! Con qu flojedad en serviros! Es cierto
que algunas veces me parece querra estar sin sentido, por no
entender tanto mal de m. El, que puede, lo remedie.
7. Estando en casa de aquella seora que he dicho, adonde haba
menester estar con cuidado y considerar siempre la vanidad que
consigo traen todas las cosas de la vida, porque estaba muy
estimada y era muy loada y ofrecanse hartas cosas a que me
pudiera bien apegar, si mirara a m; mas miraba el que tiene
verdadera vista a no me dejar de su mano.
8. Ahora que digo de verdadera vista, me acuerdo de los grandes
trabajos que se pasan en tratar (personas a quien Dios ha llegado a
conocer lo que es verdad) en estas cosas de la tierra, adonde tanto
se encubre, como una vez el Seor me dijo. Que muchas cosas de
las que aqu escribo, no son de mi cabeza, sino que me las deca
este mi Maestro celestial. Y porque en las cosas que yo
sealadamente digo esto entend, o me dijo el Seor, se me
hace escrpulo grande poner o quitar una sola slaba que sea; as,
cuando puntualmente no se me acuerda bien todo, va dicho como
de mo; porque algunas cosas tambin lo sern; no llamo mo lo
que es bueno, que ya s no hay cosa en m, sino lo que tan sin
merecerlo me ha dado el Seor; sino llamo dicho de m, no ser
dado a entender en revelacin.
9. Mas ay Dios mo, y cmo aun en las espirituales queremos
muchas veces entender las cosas por nuestro parecer, y muy
torcidas de la verdad tambin, como en las del mundo, y nos parece
que hemos de tasar nuestro aprovechamiento por los aos que
tenemos algn ejercicio de oracin, y aun parece queremos poner
tasa a quien sin ninguna da sus dones cuando quiere, y puede dar
en medio ao ms a uno que a otro en muchos! Y es cosa sta que
la tengo tan vista por muchas personas, que yo me espanto cmo
nos podemos detener en esto.
10. Bien creo no estar en este engao quien tuviere talento de
conocer espritus y le hubiere el Seor dado humildad verdadera;
que ste juzga por los efectos y determinaciones y amor, y dale el
249
Libro de la vida
www.infotematica.com.ar
Libro de la vida
www.infotematica.com.ar
Libro de la vida
www.infotematica.com.ar
Libro de la vida
www.infotematica.com.ar
Libro de la vida
www.infotematica.com.ar
Libro de la vida
www.infotematica.com.ar
Libro de la vida
www.infotematica.com.ar
Libro de la vida
www.infotematica.com.ar
Libro de la vida
www.infotematica.com.ar
Libro de la vida
www.infotematica.com.ar
Libro de la vida
www.infotematica.com.ar
Libro de la vida
www.infotematica.com.ar
las manos un libro grande. Abrile y djome que leyese una letras
que eran grandes y muy legibles y decan as: En los tiempos
advenideros florecer esta Orden; habr muchos mrtires.
14. Otra vez, estando en Maitines en el coro, se me representaron y
pusieron delante seis o siete -me parece seran- de esta Orden, con
espadas en las manos. Pienso que se da en esto a entender han de
defender la fe. Porque otra vez, estando en oracin, se arrebat mi
espritu: parecime estar en un gran campo, adonde se combatan
muchos, y stos de esta Orden peleaban con gran hervor. Tenan
los rostros hermosos y muy encendidos, y echaban muchos en el
suelo vencidos, otros mataban. Parecame esta batalla contra los
herejes.
15. A este glorioso Santo he visto algunas veces, y me ha dicho
algunas cosas y agradecdome la oracin que hago por su Orden y
prometido de encomendarme al Seor. No sealo las Ordenes (si el
Seor es servido se sepa, las declarar), porque no se agravien
otras. Mas cada Orden haba de procurar, o cada uno de ellas por
s, que por sus medios hiciese el Seor tan dichosa su Orden que,
en tan gran necesidad como ahora tiene la Iglesia, le sirviesen.
Dichosas vidas que en esto se acabaren!
16. Rogme una persona una vez que suplicase a Dios le diese a
entender si sera servicio suyo tomar un obispado. Djome el Seor,
acabando de comulgar: Cuando entendiere con toda verdad y
claridad que el verdadero seoro es no poseer nada, entonces le
podr tomar; dando a entender que ha de estar muy fuera de
desearlo ni quererlo quien hubiere de tener prelacas, o al menos de
procurarlas.
17. Estas mercedes y otras muchas ha hecho el Seor y hace muy
continuo a esta pecadora, que me parece no hay para qu las decir;
pues por lo dicho se puede entender mi alma, y el espritu que me
ha dado el Seor. Sea bendito por siempre, que tanto cuidado ha
tenido de m.
18. Djome una vez, consolndome, que no me fatigase (esto con
mucho amor), que en esta vida no podamos estar siempre en un
ser; que unas veces tendra hervor y otras estara sin l; unas con
desasosiegos y otras con quietud y tentaciones, mas que esperase
en El y no temiese.
19. Estaba un da pensando si era asimiento darme contento estar
con las personas que trato mi alma y tenerlos amor, y a los que yo
261
Libro de la vida
www.infotematica.com.ar
veo muy siervos de Dios, que me consolaba con ellos. Me dijo que
si un enfermo que estaba en peligro de muerte le parece le da salud
un mdico, que no era virtud dejrselo de agradecer y no le amar;
que qu hubiera hecho si no fuera por estas personas; que la
conversacin de los buenos no daaba, mas que siempre fuesen
mis palabras pesadas y santas, y que no los dejase de tratar, que
antes sera provecho que dao. Consolme mucho esto, porque
algunas veces, parecindome asimiento, quera del todo no
tratarlos.
Siempre en todas las cosas me aconsejaba este Seor, hasta
decirme cmo me haba de haber con los flacos y con algunas
personas. Jams se descuida de m.
20. Algunas veces estoy fatigada de verme para tan poco en su
servicio y de ver que por fuerza he de ocupar el tiempo en cuerpo
tan flaco y ruin como el mo ms de lo que yo querra. Estaba una
vez en oracin y vino la hora de ir a dormir, y yo estaba con hartos
dolores y haba de tener el vmito ordinario. Como me vi tan atada
de m y el espritu por otra parte queriendo tiempo para s, vime tan
fatigada, que comenc a llorar mucho y a afligirme.
Esto no es sola una vez, sino -como digo- muchas, que me parece
me daba un enojo contra m misma, que en forma por entonces me
aborrezco. Mas lo continuo es entender de m que no me tengo
aborrecida, ni falto a lo que veo me es necesario. Y plega al Seor
que no tome muchas ms de lo que es menester, que s debo
hacer.
Esta que digo, estando en esta pena, me apareci el Seor y regal
mucho, y me dijo que hiciese yo estas cosas por amor de El y lo
pasase, que era menester ahora mi vida. Y as me parece que
nunca me vi en pena despus que estoy determinada a servir con
todas mis fuerzas a este Seor y consolador mo, que, aunque me
dejaba un poco padecer, no me consolaba de manera que no hago
nada en desear trabajos.
Y as ahora no me parece hay para qu vivir sino para esto, y lo que
ms de voluntad pido a Dios. Dgole algunas veces con toda ella:
Seor, o morir o padecer; no os pido otra cosa para m. Dame
consuelo or el reloj, porque me parece me allego un poquito ms
para ver a Dios de que veo ser pasada aquella hora de la vida.
21. Otras veces estoy de manera, que ni siento vivir ni me parece
he gana de morir, sino con una tibieza y oscuridad en todo, como
262
Libro de la vida
www.infotematica.com.ar
Libro de la vida
www.infotematica.com.ar
23. De esta manera vivo ahora, seor y padre mo. Suplique vuestra
merced a Dios, o me lleve consigo, o me d cmo le sirva. Plega a
Su Majestad esto que aqu va escrito haga a vuestra merced algn
provecho, que, por el poco lugar, ha sido con trabajo; mas dichoso
sera el trabajo, si he acertado a decir algo que sola una vez se
alabe por ello el Seor, que con esto me dara por pagada, aunque
vuestra merced luego lo queme.
24. No querra fuese sin que lo viesen las tres personas que vuestra
merced sabe, pues son y han sido confesores mos. Porque, si va
mal, es bien pierdan la buena opinin que tienen de m; si va bien,
son buenos y letrados, s que vern de dnde viene y alabarn a
quien lo ha dicho por m.
Su Majestad tenga siempre a vuestra merced de su mano y le haga
tan gran santo, que con su espritu y luz alumbre esta miserable,
poco humilde y muy atrevida, que se ha osado determinar a escribir
cosas tan subidas. Plega al Seor no haya en ello errado, teniendo
intencin y deseo de acertar y obedecer, y que por m se alabase
en algo el Seor, que es lo que ha muchos aos que le suplico. Y
como me faltan para esto las obras, heme atrevido a concertar esta
mi desbaratada vida, aunque no gastando en ello ms cuidado ni
tiempo de lo que ha sido menester para escribirla, sino poniendo lo
que ha pasado por m con toda la llaneza y verdad que yo he
podido.
Plega al Seor, pues es poderoso y si quiere puede, quiera que en
todo acierte yo a hacer su voluntad, y no permita se pierda esta
alma que con tantos artificios y maneras y tantas veces ha sacado
Su Majestad del infierno y trado a S. Amn.
264
Libro de la vida
www.infotematica.com.ar
-----------------------------------------------------------------------EPLOGO
Jhs
1. El Espritu Santo sea siempre con vuestra merced, amn.
No sera malo encarecer a vuestra merced este servicio, por
obligarle a tener mucho cuidado de encomendarme a nuestro
Seor, que segn lo que he pasado en verme escrita y traer a la
memoria tantas miserias mas, bien podra; aunque con verdad
puedo decir que he sentido ms en escribir las mercedes que el
Seor me ha hecho, que las ofensas que yo a Su Majestad.
2. Yo he hecho lo que vuestra merced me mand en alargarme, a
condicin que vuestra merced haga lo que me prometi en romper
lo que mal le pareciere. No haba acabado de leerlo despus de
escrito, cuando vuestra merced enva por l. Puede ser vayan
algunas cosas mal declaradas y otras puestas dos veces; porque
ha sido tan poco el tiempo que he tenido, que no poda tornar a ver
lo que escriba. Suplico a vuestra merced lo enmiende y mande
trasladar, si se ha de llevar al Padre Maestro Avila, porque podra
ser conocer alguien la letra. Yo deseo harto se d orden en cmo lo
vea, pues con ese intento lo comenc a escribir. Porque, como a l
le parezca voy por buen camino, quedar muy consolada, que ya
no me queda ms para hacer lo que es en m. En todo haga vuestra
merced como le pareciere y ve est obligado a quien as le fa su
alma.
3. La de vuestra merced encomendar yo toda mi vida a nuestro
Seor. Por eso, dese prisa a servir a Su Majestad para hacerme a
m merced, pues ver vuestra merced, por lo que aqu va, cun bien
se emplea en darse todo -como vuestra merced lo ha comenzado- a
quien tan sin tasa se nos da.
4. Sea bendito por siempre, que yo espero en su misericordia nos
veremos adonde ms claramente vuestra merced y yo veamos las
grandes que ha hecho con nosotros, y para siempre jams le
alabemos, amn.
Acabse este libro en junio, ao de 1562.
FIN
265