Desde tiempos inmemorables el ser humano por naturaleza ha buscado la explicacin de todo tipo de fenmenos que

ocurren a su alrededor, como por ejemplo, el por que de la lluvia, el movimiento del sol, las enfermedades y dolencias, y en general sucesos que hoy en da son muy explicar religin. Tanto la ciencia como la religin, buscan principalmente resolver aquellas dudas que ha ido desarrollado el ser humano a travs de la historia acerca de todos los sucesos que ocurren a su alrededor. Es por eso que stas sern las dos reas del conocimiento claves a trabajar en este ensayo. Las religiones en general le dan explicacin a los gracias a la ciencia y en algunos fciles de casos a la

sucesos que ocurren a nuestro alrededor, por medio de la fe 1 o creencia en la existencia de un ser superior, creador del

mundo y por tanto de los fenmenos que ocurren en el. A este ser visto como una figura divina se le da el nombre de Dios. La ciencia por su parte explica los diferentes fenmenos

fe es una doctrina, o conjunto de verdades histricas y conceptuales que configuran la fe religiosa: "me ha sido necesario escribiros para exhortaros a que contendis ardientemente por la fe que ha sido dada una vez a los santos" (Jud. 3). (Tomado de diccionario teolgico.) http://www.maic.net/dicionario/e-g.htm#Fe

por medio de la razn basndose en estudios, experimentos y tcnicas para que corroborar no dan teoras pie al de forma concreta si a y la

comprobable discusin. Como es

descarte

pero

evidente

las

dos

reas

del

conocimiento

trabajar, se contradicen casi totalmente en la manera en la que explican aquello que sucede en el entorno de los seres humanos. Santo Toms de Aquino afirma que es posible explicar la existencia de Dios por medio de la razn, gracias a 5 ideas, que tienen el objetivo de darle veracidad a la idea de la existencia de aquel ser supremo o Dios. Y son las siguientes: 1. La Va Cosmolgica o movimiento deducida de la Fsica

(VIII, 1) y la Metafsica (XII, 7) de Aristteles. Principio: Todo lo que se mueve es movido por otro Desarrollo de la idea segn San Agustn: Si algo que se mueve es movido por otro anterior que le determina y as

sucesivamente hasta el infinito

al final de la sucesin,

encontramos un primer motor que mueve sin ser movido. Ese motor es Dios. (Hernndez, S.F, Parrafo.7) 2. Va de la Casualidad Principio: "Todo efecto tiene una causa anterior".

Desarrollo segn San Agustn: En el universo observamos una serie de causas eficientes, hasta remontarnos a una causa ltima, es decir la causa de todo. Esa causa es Dios.

(Hernndez, S.F, Parrafo.7) 3. Va Contingente Principio: "Las cosas posibles slo existen en virtud de las cosas necesarias. Desarrollo: Si las cosas posibles tienen su causa en otros, el cual es un ser necesario podemos suponer una cadena de seres necesarios hasta el infinito, es preciso, pues, llegar a un Ser Necesario por s y que sea causa de la necesidad de los otros. El Ser Necesario es Dios. (Hernndez, S.F,

Parrafo.7) 4. Va de los Grados de Perfeccin Principio: En las cosas observamos grados de perfeccin. Desarrollo: Las cosas existentes en el universo observamos grados de perfeccin, por tanto podemos suponer un grado mximo de dichas perfecciones, que ser la causa de los

grados menores. Parrafo.7)

El ser perfecto es Dios. (Hernndez, S.F,

5. Va del Orden Principio: "Las cosas naturales privadas de Inteligencia,

estn dirigidas a un fin.

Desarrollo: El estar dirigidas a un fin no sera posible si no estuvieran gobernados y ordenados por un Ser ordenador. El Ser ordenador del Universo es Dios. (Hernndez, S.F,

Parrafo.7) Hitchens en su libro Dios No Es Bueno (2008) por el contrario argumenta que la religin y ms especficamente la creencia en aquel ser supremo, nace de diferentes emociones producidas por diversas situaciones, pero ms especficamente del miedo que oscuridad, las produjo en los seres humanos epidemias, el clima, los la lluvia, la eclipses, y en

general todo fenmeno, que hoy en da tiene una explicacin basada en la razn, y ms especficamente en teoras

comprobadas cientficamente. Con esto ste escritor pretende afirmar que la religin nace en un momento prehistrico (en cuanto al conocimiento) en donde a los humanos les era imposible dar una explicacin razonable a aquellos fenmenos, por medio de mtodos

cientficos, por la falta de conocimientos y tecnologa en determinados momentos de la historia. Es claro entonces que Hitchens busca descartar en su totalidad la idea de la existencia de aquel ser supremo, haciendo uso de su razn, mientras que Santo Tomas busca reafirmar la existencia de el Dios Catlico haciendo un

supuesto uso de la misma. Al analizar lo plateado por Santo Tomas, se hace

evidente que estas son preguntas que no solo se han intentado resolver por medio de la fe en un Dios que del que se habla en diferentes religiones sino tambin por medio de la ciencia y la razn pura del ser humano. Un claro ejemplo de lo planteado anteriormente es la explicacin dada por la ciencia en cuanto a la perfeccin del ser humano en particular, hablando de este como parte

importante del universo. A diferencia de Santo Tomas, la ciencia explica el

fenmeno de la perfeccin no por medio de la presencia de un Dios, sino afirmando que los seres han tenido un proceso evolutivo constante, y que stos como toda especie en el planeta, se han ido adaptando a las condiciones dadas por el ambiente, y que gracias a este proceso se logren sobrevivir. Esta teora planteada por primera vez por Charles Darwin puede ser evidenciada principalmente por que el hecho de que existen similitudes qumicas y anatmicas entre las

diferentes formas de vida en la tierra

(O Neil, S.F)

A pesar de lo planteado anteriormente acerca del punto de vista de Santo Toms de Aquino, es evidente para todo ser

humano que no ha existido ni una sola prueba contundente, que haga posible la comprobacin de la existencia de un Dios, y menos de que aquella existencia suponga la respuesta a las preguntas del por que de los fenmenos todo tipo de

fenmenos, ya que a pesar de ser un claro intento por parte de Santo Tomas, de usar la razn, para probar su teora, se sigue valiendo de la fe como prueba mayor de la existencia de aquel Dios. Al hablar de fe se esta basando la existencia de aquel ser supremo, en algo que todo ser humano es capaz de sentir por medio de sus emociones, pero no entender por medio de la razn que nos caracteriza, y por tanto esto le quita

veracidad a la teora, haciendo que muchas personas la den por descartada. Es claro entonces que la religin surge gracias a los interrogantes fenmenos, al del ser humano que la acerca ciencia de todo tipo como de dije

igual

pero

anteriormente la ciencia no da paso al descarte mas bien solo a la discusin ya que aunque ha habido teoras cientficas que no han sido comprobadas, stas siempre han llevado al avance de otras teoras, para llegar por medio de pruebas y experimentos a una conclusin acerca de algo. Como por

ejemplo en el caso de la medicina, se comprueba que la causa

de cierta enfermedad es una micro bacteria, a pesar de que el medico o cientfico termine por descartar una hiptesis en como combatirla, esto promueve ms investigaciones para poder encontrar la cura a esta enfermedad. Por tanto desde mi punto de vista lo que puede ser afirmado sin pruebas efectivamente, tambin puede ser descartado sin pruebas, ya que como se ha evidenciado a lo largo del ensayo, aunque exista la fe, y las diferentes religiones, es

totalmente posible descartar la idea de Dios por medio de argumentos cientficos, como la teora de la evolucin, que desbarata por completo los argumentos en la mayora de las religiones los que se basan,