ISSN 1981-2566

MEDIAO CULTURAL HISTORICO-CULTURAL

REFLEXES

PARTIR

DA

TEORIA

Silvia Maria Cintra da Silva Universidade Federal de Uberlndia silvia_ufu@hotmail.com

Introduo A constituio social da condio humana pressupe a mediao de um outro. Para Angel Pino (2005), alm do nascimento biolgico, necessrio considerarmos tambm o nascimento cultural, que efetivamente apresenta a possibilidade de nos inserir nesta condio. Na teoria histrico-cultural de Vigotski1 (1991), o conceito de mediao ocupa um lugar de destaque, pois o desenvolvimento humano ocorre por meio do processo em que o mundo passa a ser significado pela criana, que vai se tornando um ser cultural, a partir das interaes estabelecidas com o outro. A relao do homem com o mundo no direta, mas essencialmente mediada, necessitando da presena de um elemento mediador, sendo a linguagem o signo principal. A significao medeia este processo, sendo o outro o detentor das inmeras configuraes de significao. Para a perspectiva histrico-cultural, o desenvolvimento concebido como o movimento de apropriao de formas culturais mais elaboradas de atividade, sendo que o funcionamento psicolgico s pode ser entendido em suas dimenses individual e social. Nos estudos de Vigotski, a mediao ocorre por meio dos instrumentos ou ferramentas e dos signos. As funes psicolgicas como memria, ateno e percepo, inicialmente tm um funcionamento no mediado e, com o emprego dos signos, alteram-se qualitativamente, configurando-se como funes superiores ou culturais. Entretanto, a apropriao do mundo cultural s pode acontecer pela participao do outro, primeiramente explcita, com gestos, palavras e aes com significao para o outro e que, posteriormente, adquiriro significao para a prpria criana. Posteriormente, essa presena torna-se tambm implcita, sob a forma de livros, filmes,
1

Optamos aqui pela utilizao da grafia Vigotski, em portugus, como tem ocorrido nas tradues mais recentes do russo para a nossa lngua.

2 msicas etc. Partindo da afirmao de Pino (2005:53), de que a humanizao do indivduo confunde-se com o processo de apropriao dessa cultura, o mbito escolar apresenta-se como frum privilegiado para que acontea esta apropriao e, o professor, como singular agente mediador deste processo.

A mediao cultural Pino (2005: 35) ressalta a inovao trazida por Vigotski psicologia, fazendo da cultura2 a categoria central de uma nova concepo do desenvolvimento psicolgico do homem. Com a introduo desta categoria, ocorre uma mudana qualitativa no debate da psicologia acerca do desenvolvimento humano, com o rompimento da viso naturalstica sobre o homem. Ao longo da histria, ao produzir cultura a espcie se humanizou, o que significa que humanizar-se apropriar-se da cultura. Na progressiva insero da criana neste universo, a arte mostra-se imprescindvel vetor de desenvolvimento e aprendizagem, especialmente no que se refere constituio das funes psicolgicas superiores. Entretanto, sabemos que, para muitas crianas, o acesso cultura de modo mais ampliado s possvel na escola (Almeida, 2001). No caso da escola pblica, esta constatao nos faz pensar na imensa responsabilidade de docentes, diretores e gestores destas instituies no sentido de proporcionar oportunidades para que estudantes possam efetivamente se apropriar do imenso cabedal de conhecimentos produzidos pela civilizao. Considerando aqui o recorte da formao docente, h alguns elementos fundantes para que o professor realmente consiga no apenas ensinar, mas auxiliar o aluno neste processo de apropriao cultural. necessrio que haja um cuidado especial com esse contedo, que compreenda um potente referencial terico, envolvendo as diferentes linguagens artsticas, e tpicos como histria da arte, por exemplo. A polmica ciso entre arte erudita e arte popular, esttica e fruio tambm so searas pelas quais o docente precisa transitar, pois so temas caros ao campo da cultura. Valorizar as atividades e manifestaes trazidas pelos alunos para a sala de aula condio fundamental para que estes respeitem e abram-se para apreender contedos diversos daqueles presentes em seu dia-a-dia.

Grifos no original

3 Mas imperativo nos lembrarmos de que o professor s pode apresentar e ampliar o universo cultural do estudante se ele mesmo tiver acesso a um amplo repertrio e mostrar interesse pessoal genuno neste tipo de contedo. Somente desta forma que a aprendizagem pode fazer sentido para o aluno. Oferecer condies materiais concretas de apropriao do patrimnio cultural requisito imperioso para a humanizao plena de todos aqueles que constituem o cotidiano de nossas escolas. Para um aprofundamento destas questes, apresentarei parte da pesquisa intitulada Repercusses do repertrio cultural de professores da educao bsica de Uberlndia (MG) nas suas prticas pedaggicas, realizada nos anos de 2005 e 20063.

A pesquisa As prticas culturais que professores vivenciam fora da escola, ao longo de suas vidas, tambm constituem os saberes docentes expressos em suas prticas pedaggicas. Ao compreendermos a escola como lugar de produo de culturas, e docentes e alunos como produtores e produtos destas culturas, discutimos nesta pesquisa se e como experincias da vida em sociedade repercutem nas prticas educativas de professores da educao bsica, interrogando: as culturas produzidas na e para a escola dialogam com as culturas de referncia de alunos e professores? Como ocorre este dilogo? O que pode impedi-lo ou facilit-lo? O problema foi investigado em duas perspectivas: quantitativa e qualitativa. Num primeiro momento, trabalhamos dados gerados a partir de informaes recolhidas por meio de questionrio com questes abertas e fechadas de uma e mltipla escolha, respondidos por professores de escolas municipais e estaduais de educao infantil, ensino fundamental e mdio de Uberlndia (MG). Tais dados foram estatisticamente analisados, e os resultados subsidiaram um segundo bloco de construo de informaes, desta vez por meio de entrevistas com os sujeitos. Na anlise, abordamos as relaes entre cultura e educao, sobretudo a interlocuo e negociao de sentidos resultantes do confronto de repertrios culturais distintos de professores e alunos. Tivemos como objetivo introduzir no debate sobre formao de professores e as suas prticas pedaggicas elementos que supomos pudessem contribuir para que as prticas escolares sejam repensadas/reinventadas,

A pesquisa foi financiada pelo CNPq e coordenada pela Profa. Dra. Clia Maria de Castro Almeida, da UNIUBE, que desenvolveu a investigao tambm em Uberaba. A equipe contou ainda com a Profa. Dra Ana Maria F. de Camargo, da mesma instituio.

4 buscando um dilogo maior entre as diferentes culturas que se expressam no cotidiano da vida escolar. Acreditamos que a interpretao dos resultados da pesquisa temtica poder levar compreenso de como se constituem os saberes de professores na interao de seus repertrios culturais com os de seus alunos e alunas, e compreenso dos modos como esses saberes orientam suas prticas pedaggicas.

Referncias culturais e processos de formao profissional A discusso sobre referncias culturais de professores e suas prticas pedaggicas nos leva problemtica da formao docente. Nela h de se considerar como estes constituem sua subjetividade profissional: quais so as formas de apropriao e internalizao das dimenses tericas e as prticas referentes sua profisso e como so construdas, pois acreditamos que o modo como constituem suas identidades na vida profissional ou pessoal tem impacto sobre suas prticas docentes. Segundo Fontana (2000), a subjetivao profissional se refere ao modo de apropriao e internalizao das dimenses terico-prticas relativas profisso e construdas pelo sujeito ao longo de sua vida. Em sala de aula, professores atuam conforme modelos internalizados, nem sempre conscientes, que foram construdos tanto por meio de suas experincias como estudante, ao longo da escolarizao, quanto, posteriormente, j no exerccio da profisso, por meio do contato com seus colegas. Para a teoria histrico-cultural (Vigotski, 1991) na relao com o outro que nos constitumos; sendo assim, tambm nesta relao que um professor torna-se professor, por meio das interaes tecidas ao longo de sua histria de vida. E, ainda, nas e pelas interaes conhece, experimenta e organiza sua prtica, os inmeros detalhes que configuram as relaes entre professor-aluno e outros aspectos que constituem a aula propriamente dita, a sala de aula e a escola, considerando-se tambm a educao de modo geral e as polticas pblicas que regulamentam as atividades educacionais. Assim, na relao com os diversos outros: professor, aluno, famlia, sociedade, conhecimento, o educador constri o seu ser/fazer/saber docente, forma e formado dialeticamente em suas relaes, em uma dinmica interativa. As experincias pedaggicas concretas vivenciadas como estudante e como docente, bem como todas as experincias relacionadas aprendizagem igualmente vo formando um arcabouo que embasa as aes pedaggicas. Mas imprescindvel salientar que na constituio da subjetividade profissional, currculos acadmicos so

5 apenas parte de um amplo espectro de conhecimentos que contribuem para a formao docente. Entendemos que outras experincias, alm daquelas relacionadas com a educao escolar (como discente ou docente), concorrem para a constituio da subjetividade do profissional professor e contribuem para definir modelos de ensino internalizados; tambm acreditamos que professores levam para a sala de aula um repertrio cultural que interfere diretamente no modo como ensinam, na seleo de recursos didticos, na proposio de atividades para discentes; um repertrio que se ancora em prticas culturais referentes a atividades de lazer, tais como leitura, programas de tev, filmes, concertos etc., promovidas pela famlia, por diferentes instituies educativas, como tambm pela escola e pela igreja, ou oferecidas pelo meio ambiente sociocultural, a exemplo da produo miditica. O fato que todos somos formados no apenas pela educao escolar e pelos intercmbios ocorridos no ambiente profissional; tambm pelos meios de comunicao de massa, pelo currculo cultural e pela pedagogia vendida na mdia. Um fator que interferiu mais na educao escolar a partir da ltima dcada do sculo XX so os meios de comunicao, por transformarem radicalmente o papel do professor como transmissor de conhecimento (Esteve, 1995). Mas os baixos salrios, que os condenam a jornadas duplas ou triplas e os impossibilitam de ter acesso a bens culturais em suas mais diferentes formas de expresso, os fragilizam ante a heterogeneidade social, econmica e cultural de alunos; ao mesmo tempo, os impedem de fazer frente s novas exigncias (im)postas profisso de docente aqui mencionadas. Conhecer as prticas culturais de professores da educao bsica poder facilitar a compreenso da mediao oferecida aos estudantes no espao escolar.

Metodologia A pergunta norteadora desta pesquisa foi : qual o repertrio cultural de professores/as que atuam em escolas pblicas de educao bsica em Uberaba e Uberlndia? Buscamos verificar tambm como se constituiu este repertrio, se este expressava-se na cultura da escola e se relacionava com os repertrios culturais de alunos. O projeto de pesquisa teve como objetivo investigar a extenso e qualidade do repertrio cultural de docentes da educao bsica de Uberlndia (MG). Para tanto, outros objetivos foram estabelecidos, como o mapeamento e a anlise das prticas

6 culturais de professores e a repercusso do repertrio cultural em suas prticas

pedaggicas, motivando suas experincias docentes e transformaes profissionais. A pesquisa compreendeu as seguintes atividades: pesquisa bibliogrfica e documental, construo e aplicao de questionrio; tratamento estatstico e anlise das informaes recolhidas em questionrio; devoluo dos resultados tabulados e analisados s escolas; seleo de sujeitos para entrevista; entrevista; transcrio e edio das entrevistas e anlise de todo o conjunto de dados (quantitativos e qualitativos). O inventrio do repertrio cultural dos professores/as foi feito por meio de questionrio com nove questes algumas abertas e outras fechadas de mltipla ou nica escolha organizadas em dois grupos: a) dados pessoais e b) informaes sobre prticas culturais leitura, msica, dana, teatro, cinema, artes plsticas, esportes e lazer. As informaes obtidas atravs dos questionrios foram submetidas a um tratamento estatstico, com auxlio do software Statistical Package for Social Science (SPSS). Com base nas observaes e na anlise das respostas dadas ao questionrio, foram elaborados roteiros especficos para cada um dos subprojetos, de forma a obtermos, nas entrevistas, informaes complementares s obtidas no questionrio. Em Uberlndia, 54 professores responderam ao questionrio e foram entrevistados 16, nas prprias escolas em que estes lecionavam.

Conhecendo os professores de Uberlndia e suas prticas culturais Entendendo que a constituio do professor se d por meio de um processo contnuo, consideramos importante compreender a identidade de professores/as da educao bsica de Uberlndia, cidade localizada no Tringulo Mineiro. Para tanto, buscamos levantar dados relativos individualidade destes professores, sua formao escolar, insero na vida em sociedade, bem como sobre suas experincias socioculturais. neste recorte, destacaremos as experincias culturais. Tivemos uma proporo de 88,2% de mulheres e 11,8% de homens participantes. Destes, 64% atuam no Ensino Fundamental, 14,1% na Educao Infantil e 21% no Ensino Mdio. Com relao faixa etria, a maioria (43,7%) so professoras com idade entre 40 e 49 anos; os homens so 34,4%. O segundo maior nmero de

7 professores se concentra na faixa etria que vai dos 31 aos 39 anos: so 25% homens e 24,6% mulheres. Entre aqueles que atuam no ensino fundamental (5 a 8) e mdio, esto representados em maior nmero os que lecionam Matemtica (15,6%), Lngua Portuguesa (14,5%), Histria (10,5%), Geografia (8,7%), Educao Fsica (8,7%) e Educao Artstica (7,2%); representantes das demais disciplinas e dos que ensinam dois ou mais componentes curriculares somam 65,2%. Quanto ao nvel de escolaridade, a porcentagem dos que completaram o ensino superior no varia muito entre homens e mulheres: 34,8% e 32,7%, respectivamente. Muitos 40,6% mulheres e 39,1% homens tambm concluram curso de especializao. H mais mulheres com ensino superior incompleto (11,8%) do que homens (5,8%), e 6,2% delas possuem somente o ensino mdio/magistrio. Entre os homens, 2,9% tm o ttulo de mestre e 7,2% esto cursando o mestrado. Neste nvel de ensino, as porcentagens relativas ao grupo de mulheres so insignificantes. Se entendermos que as diferentes formas de expresso artstica so parte do patrimnio cultural da humanidade, necessrio que integrem o currculo escolar, pois [...] se a escola concebida como centro de formao, esperado que as atividades ligadas cultura, como msica, literatura, teatro, cinema, entre outras, sejam partes importantes do processo educativo (Perfil, 2004, p. 87). Para grande parte da populao brasileira, que no tem acesso aos bens culturais, a escola configura-se, muitas vezes, como nica possibilidade de acesso ao patrimnio cultural. Mediador entre a cultura e o aluno, o professor precisa tambm, por sua vez, ter amplo acesso s vrias formas de expresso da cultura, para poder trabalhar com elas em sala de aula. Se tais atividades integrarem a vida docente esta mediao necessria entre as manifestaes culturais e o aluno ser mais facilmente realizada. Em um tempo em que a incluso escolar e social palavra-chave, a escola tem papel fundamental na divulgao e valorizao de prticas culturais plurais. Para os professores, as experincias mais relevantes foram a visita a museus e exposies (19,8%), seguidas de leituras (17,7%) e msica (15,6%). A maioria tem hbitos de leitura de jornais (95,8%) e de livros (98,2%), sendo que a freqncia diminui quando buscamos saber se tal atividade era diria: 43,8% e 34,3%, respectivamente. O gnero preferido de livros de educao (51,4%), seguido de romance (39,9%) e auto-ajuda (34,5%).

8 Entendemos a leitura como prtica fundamental ao exerccio da profisso docente, j que contribui para o contnuo processo de formao do professor e tambm relaciona-se qualidade da mediao pedaggica, independentemente da disciplina ministrada. Se, como afirmamos anteriormente, para uma parcela significativa da populao a escola significa o acesso escrita e outros contedos acadmicos, a ausncia de uma prtica de leitura pode atrapalhar a vida do professor como cidado visto que sua insero no mundo da cultura da escrita impressa se d via leitura e tambm dificultar o pleno exerccio de sua condio de mediador. Somadas as preferncias quanto ao gnero de livros e revistas, a maior incidncia de interesse recai sobre as leituras relacionadas profisso, dado tambm encontrado em pesquisa nacional (Perfil, 2004:101). Tal fato pode revelar apenas que, em sua maioria, professores, no tm interesse pela leitura; lem apenas o estritamente necessrio para se manterem atualizados em sua rea profissional. As respostas podem, ainda, indicar uma preocupao em responder conforme padres valorizados pela academia e no seu campo profissional. Constatamos que o consumo de bens culturais bastante restrito entre professores, por razes diversas, mas, principalmente, por limitaes financeiras. Perquiridos sobre a freqncia ao teatro, cinema, espetculos de dana, concertos e shows musicais e sobre a visitao a museus e galerias de arte, grande parte afirmou no ir regularmente ao cinema ou a espetculos ou exposies de arte, tendo sido elevado o nmero dos que disseram nunca freqentar eventos culturais. Apenas 4,2% confirma freqentar museus com certa regularidade mensalmente , enquanto 46,5% informou nunca ir e 48,9% disseram que vo raramente. A freqncia ao cinema mais alta, mas ainda no animadora: costumam ir mensalmente 15,7% dos/as professores; os que vo esporadicamente so 42,2%, enquanto 37,7% afirmam nunca faz-lo. Estes dados surpreendem pois, dentre os produtos culturais mais amplamente compartilhados por professores e estudantes est o cinema, bastante disseminado na escola como recurso auxiliar do ensino. A presena em espetculos teatrais, de dana e shows musicais ainda mais baixa: no chega a 30% o nmero de professores que informam ir esporadicamente a tais eventos: 27,5% vo ao teatro, 26,5% a shows e 24,9% a espetculos de dana, enquanto 70,6% dos/as professores nunca vo ao teatro. Tambm a porcentagem dos

9 que afirmam nunca ir a esses eventos alta: 70,6% nunca vo ao teatro; 66,3% no costumam ir nunca a espetculos de dana, e 59,3% nunca vo a shows musicais. Isoladamente os dados numricos impressionam, mas no nos dizem os motivos da no freqncia aos eventos. Na busca por estes motivos, importante considerarmos tanto as justificativas dos docente como a oferta de espetculos na cidade de Uberlndia, a gratuidade ou valor dos ingressos, alm da carga de trabalho dos participantes, fatores que podem contribuir (embora no determinar) o absentesmo a esses eventos artsticos. De modo geral, os professores relatam que o preo dos ingressos para os eventos culturais muito caro, o que justificaria em parte sua ausncia. Por outro lado, h tambm a questo da importncia (ou no) conferida aos mencionados eventos culturais. Consideramos que, se so realmente importantes para a pessoa, o tempo disponvel ajustado para incluir a ida ao cinema ou shows, por exemplo. Caso contrrio, preenchido com outras atividades, consideradas mais importantes como, as religiosas, situao apresentado por uma docente que freqenta a igreja vrios dias da semana. Em relao freqncia com que visitam exposies de artes visuais, 46,5% disseram nunca ter ido, 48,9% informam ir esporadicamente, enquanto que 4,2% afirma ir mensalmente. Considerando-se esta presena irrisria e que os artistas mais citados so aqueles mais difundidos pela mdia - e que, por esta mesma razo, so os mais trabalhados nas escolas: Tarsila do Amaral, van Gogh e Monet destacamos a funo de divulgao cultural que deveria ser exercida pela instituio escolar. Levando-se em conta o parco conhecimento dos docentes e a mediao que efetivamente tm possibilidade de oferecer, podemos afirmar que os estudantes tm, efetivamente, um acesso restrito ao universo das artes visuais. O fato de professores no terem o hbito de freqentar museus e exposies de artes visuais preocupante, pois estes espaos so fundamentais para o contato com a obra original e com os rituais requeridos apreciao, elementos imprescindveis para a ampliao do repertrio cultural e constituio do gosto esttico (Silva, 2005).

Consideraes finais Consideramos que so excessivamente baixos os ndices de participao de professores na vida cultural da cidade, inclusive nos eventos caractersticos da indstria cultural de massa, como shows ao vivo de artistas televisivos. Para analisar os dados importante lembrarmo-nos, por um lado, do expressivo contingente de professores mal remunerados e com exaustiva jornada de trabalho e, por outro, da ausncia de polticas

10 pblicas voltadas para a formao deste pblico, bem como de aes para a insero de professores nos espaos e eventos culturais e artsticos. Alm disso, nem sempre as instituies encontram respaldo/auxlio financeiro das secretarias de educao para levarem espetculos e eventos ao espao educacional ou mesmo para providenciarem transporte para que professores e estudantes se locomovam para viagens culturais, seja na prpria cidade ou em municpios vizinhos. Ressaltamos a necessidade de se buscar, tanto na formao inicial como na formao continuada dos professores, modos de ampliar o seu repertrio cultural, incentivando e promovendo a leitura e o acesso ao teatro, ao cinema, aos museus, aos concertos, aos espetculos de dana etc. de extrema importncia e urgncia a formao de um consumidor de uma cultura que no apenas aquela oferecida pela indstria cultural. A cultura internalizada em processos no escolarizados tambm contribui sobremaneira para a formao de professores, como subjaz ao processo de mediao destes na sala de aula. Quanto maior e mais variado for o nmero de experincias culturais, mais numerosas e apropriadas sero as escolhas para se mediar a apropriao de conhecimento escolar. Se entendermos que um dos objetivos da educao escolar possibilitar aos estudantes apropriarem-se do patrimnio cultural, imprescindvel que os docentes tenham acesso s mais diversas prticas, para que possam transformar a escola em um espao de formao ampla, ofertando aos alunos atividades ligadas cultura, como teatro, msica, cinema, artes visuais, literatura, entre outras. E, para que estes sejam capazes de propiciar uma rica mediao cultural para seus alunos, absolutamente imperativo que tal mediao tambm lhes seja apresentada. Ao assumir sua responsabilidade em relao cultura, a instituio escolar precisa do mesmo modo organizar o currculo e o cotidiano de tal forma que a arte e a cultura no estejam destinadas apenas s disciplinas especficas e em horrios rigidamente estabelecidos, mas interligadas e presentes na vida de alunos, professores e demais atores do espao escolar. A pesquisa aqui brevemente relatada refletiu sobre questes relacionadas formao do repertrio cultural de professores, e sobre os reflexos da extenso e qualidade desse repertrio e prticas educativas. Considerando-se a formao aligeirada da maioria dos professores, e as restries sofridas para participar dos circuitos culturais, perguntamos: quais as conseqncias para o processo ensino e aprendizagem

11 mediado por um professor com repertrio cultural restrito? Como incrementar a cultura e os conhecimentos dos docentes? Como tornar esta mediao mais profcua? So questes a serem respondidas por outros estudos.

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