Psicologia+Judiciaria+ +Profa.+Suely+Reis

Direito, Filosofia e Humanstica
Disciplina: Psicologia Judiciria

Prof . MS. Suely Pereira Reis Lambertucci
Material de Apoio da Professora

SUPREMO

Psicologia Jurdica e Percia Tcnica

Profa.: Suely Pereira Reis Lambertucci
2010

Objetivo: esclarecer aos alunos a interface entre o direito e a psicologia e sua
melhor utilizao.

A) Desenvolvimento psicossexual:

O desenvolvimento psicossexual dividido em etapas que no seguem de
forma rgida um tempo cronolgico pr-estabelecido, e s vezes no se do de
forma distinta, parecendo conjugadas.
Tendo como base a teoria psicanaltica, o desenvolvimento psicossexual ser
assim dividido:

_ Fase Oral
_ Fase Anal
_ Fase Flica (Complexo de dipo)
_ Fase de Latncia
_ Puberdade
_ Vida Adulta

1- Fase Oral:

Nesta fase a cr. vive em simbiose com sua me, ou seja, ela no percebe
limite entre ela e sua me. A me uma continuidade da cr., at mesmo pr
ser esta quem supre todas as suas necessidades e demandas.
Os lbios comportam-se como zona ergena que a princpio est associada
apenas a necessidade de alimento e consequente preservao da vida, para
logo aps tornar-se independente dela e basear-se tambm no prazer.
Com o passar do tempo a cr. passa a utilizar partes de seu prprio corpo
para sugar, tornando-se independente do mundo externo que ela ainda no
consegue dominar. E pr isso se proporciona uma Segunda zona ergena,
mesmo que de nvel inferior.

2- Fase Anal:
Tal como a zona labial, a zona anal est apta pr sua posio a mediar um
apoio da sexualidade em outras funes corporais.
As crianas que tiram proveito da estimulabilidade ergena da zona anal
denunciam-se pr reterem as fezes at que sua acumulao provoca
violentas contraes musculares e, na passagem pelo nus pode exercer
volpia juntamente com sensaes dolorosas. At nesta fase a cr. tm as
fezes como um presente, e mais tarde como equivalente a um beb na
primeira teoria do nascimento adquirida pela criana.

3- Fase Flica:
Neste perodo a cr. comea a constituir-se definitivamente como
pessoa, mas o eu s pode se constituir enquanto pessoa sexuada.
A sexualizao do corpo em um conflito de identificao aos imagos
paternos e maternos.
Aqui a angstia edipiana desenvolvida pela identificao com o
genitor do mesmo sexo e a escolha do genitor do sexo oposto como
objeto libidinal.
Ao adquirir a disciplina do esfncter vesical, a cr. manipula os rgos
genitais ajudada pela contingncia das preocupaes de limpeza, a
excitao natural da mico ficar exacerbada (masturbao primria).
Uma vez adquirida a disciplina do esfncter vesical, este prazer
inicialmente ligado apenas emisso da urina, procurar ser obtido de
forma dissociada dela, ativa e de maneira repetitiva (masturbao
secundria).


Complexo de dipo: conjunto organizado de desejos amorosos e hostis
que a cr. experimenta relativamente aos pais. Sob a sua chamada forma
positiva, o complexo apresenta-se com identificao ao imago paterno
do mesmo sexo e desejo afetivo ao imago de sexo oposto ao seu.
O complexo de dipo desempenha um papel fundamental na
estruturao da personalidade e na orientao do desejo humano.
De acordo com a psicanlise o complexo de dipo desempenha funes
importantes, que so:
_ pr-escolha de objeto libidinal que ocorre atravs de identificaes e
interdio do incesto.
_ acesso genitalidade.
_ estruturao de personalidade.
O complexo de dipo no redutvel a uma situao real, influncia
interditria efetivamente exercida sobre a cr. pelo casal parental. Retira-
se a sua eficcia do fato de fazer intervir uma instncia interditria
(proibio do incesto) que barra satisfao naturalmente procurada e
que liga inseparavelmente o desejo lei.

4- Fase de Latncia:
Aps a presso libidinal que marcou tumultuosamente o nascimento do
Eu, isto , sua identidade, sobrevem um tipo de latncia das tendncias
instinto-afetivas. Tudo se passa como se a cr. a partir desse momento
devesse esquecer os problemas e os conflitos de sua existncia afetiva
para formar sua razo.
A fase de latncia instintiva est caracterizada pr dois traos
fundamentais do pensamento e das condutas sociais. Em primeiro lugar,
esboa-se a razo em sua forma propriamente lgica, mas somente
enquanto lio aprendida, esta a idade escolar pr excelncia. Em
seguida, a censura da disciplina moral e social (religio,escola,famlia)
exerce uma maios presso na ordem dos sentimentos, das aes e das
regras de pensamento.

5- Pr-puberdade / Puberdade:
A cr. quase atinge sua maturidade intelectual, dispondo agora de
modelos ideoverbais cujo manejo vai constituir o exerccio do
verdadeiro pensamento abstrato.

assim que se forma ento um sistema de tcnicas (juzos, raciocnio,
construo e operaes dedutivas) que constituem o aparelho logstico
do pensamento.
Com a organizao do conhecimento intelectual, do Eu e das primeiras
relaes tico-sociais reprimiram as pulses instintivas, as tendncias
afetivas da primeira infncia praticamente desaparecem. Mas o vigoroso
impulso da puberdade, os problemas afetivos da escolha objetal
definitiva, voltam a ser prioridade na vida desta pessoa.
Como vive agora em seu mundo inteligvel, onde a coexistncia com o
outro bem diferenciada e identificada, com a puberdade ele sai de sua
solido afetiva para buscar o amor do outro. Mas este amor do objeto
est como que envolvido na lembrana e na repetio do narcisismo que
liga o desejo e a volpia sexual ao prprio corpo (masturbao). As
hesitaes ou regresses da escolha objetal (homossexualidade, angstia
sexual, revivescncia da situao edipiana, etc.) constituem a emoo
tpica dessa idade.
Na fase final da puberdade, inicia-se a afirmao do sujeito e de seu
mundo, que inspira seus projetos, vocaes e planos de existncia.

6- Fase Adulta:
No mais possvel traar o desenvolvimento tpico da vida psquica
quando esta atinge a vida adulta. Nesta fase o sujeito j possui estrutura
formada.

B) Aparelho Psquico

Expresso que sublinha certas caractersticas que a teoria freudiana
atribui ao psiquismo: a sua capacidade de transmitir e de transformar
uma energia determinada e a sua diferenciao em sistemas ou
instncias.
Freud escolheu o sonho como cena de sua primeira modelizao do
aparelho psquico, ou seja, uma produo mental que aparece tanto em
pessoas normais como em doentes, e que independente do
controle consciente. Ele viu-se obrigado a conceber um aparelho
psquico que explicasse o fenmeno da inconscincia e que, ao mesmo

tempo, tivesse funo de recepo, processamento e arquivo de
estmulos.
O aparelho psquico do primeiro tpico compe-se de trs sistemas: o
inconsciente, o pr-consciente e o consciente.

O consciente: uma qualidade momentnea que caracteriza as
percepes externas e internas no meio do conjunto dos fenmenos
psquicos. A conscincia seria funo de um sistema, o sistema
percepo-conscincia (Pc-Cs).
Este est situado na periferia do aparelho psquico, recebendo ao mesmo
tempo as informaes do mundo exterior e as provenientes do interior,
isto , as sensaes que se inscrevem na srie desprazer-prazer.

Pr-consciente: est separado do sistema inconsciente pela censura, que
no permite que os contedos e os processos inconscientes passem para
o Pcs. Sem sofrerem transformaes, mas permanecem de direito
acessveis conscincia.

Inconsciente: o conjunto dos contedos no presentes no campo atual
da conscincia. Ele constitudo pr contedos recalcados aos quais foi
recusado o acesso ao sistema pr-consciente-consciente pela ao do
recalcamento.

Censura: funo que tende a impedir aos desejos inconscientes e s
formaes que deles derivam, o acesso ao sistema pr-consciente-
consciente.

Posteriormente Freud faz uma integrao ao aparelho psquico. A
principio, o ego era o pr-consciente-consciente e j que a maior parte
das defesas eram inconscientes e sendo o ego sua residncia natural, o
aparelho psquico passou a Ter tambm partes inconscientes.

Id: o polo pulsional da personalidade, o reservatrio primitivo da
energia psquica. Seus contedos so, em sua maioria hereditrios, e o
resto adquiridos.

Ego: a instncia central da personalidade, e constitui o plo
psicolgico por excelncia.

uma organizao que tende a uma unidade e funciona proporcionando
pessoa estabilidade e identidade. Concilia as exigncias procedentes
do Id, do Superego e do mundo exterior. Atua como amortecedor das
exigncias instintivas procedentes do Id, adaptando-se realidade
externa.

Superego: funciona como juiz ou censor relativamente ao ego. Faz
parte dele a conscincia moral, auto-observao, ect.

C) Mecanismos de Defesa:
A base fundamental do processo defensivo o conflito psquico que se
d entre as pulses que vem do id, e tendem a descarregar, e outra que
tenta evitar a descarga das pulses. O superego sendo constitudo pela
identificao do sujeito com a cultura a instncia, na maioria das vezes
responsvel pela oposio descarga institual. No existe vida sem
conflito, e no existe vida do aparelho psquico sem defesa.
Mecanismo de defesa um conjunto de operaes sob responsabilidade
do ego inconsciente, destinado a reduzir a tenso provocada pelos
estmulos internos e externos, cujo excesso ameaa a integridade do
aparelho psquico.

Mecanismo de defesa tpico da psicose:
- Surto: ciso da personalidade, caracteriza-se pela desarticulao do
ego e formao de caos sem centro organizador. Psicticos sofrem de
invases no ego por contedos primitivos que so as alucinaes e os
delrios.

Mecanismos de defesa tpicos da neurose:
- Recalcamento: a operaes pela qual o indivduo procura repelir ou
manter no inconsciente representaes (pensamentos, imagens,
recordaes) ligadas a uma pulso.
- Represso: operao psquica tendente a fazer desaparecer da
conscincia um contedo desagradvel ou inoportuno: idia,
afeto,etc.
- Identificao: o indivduo assimila um aspecto, uma propriedade, um
atributo do outro e se transforma, total ou parcialmente, segundo o
modelo dessa pessoa.

- Regresso: designa a passagem a modos de expresso e de
comportamento de nvel inferior do ponto de vista da complexidade,
da estruturao e da diferenciao.
- Anulao Retroativa: esforo do indivduo por fazer com que
pensamento, gestos ou atos passados no tenham acontecido.

D) Psicopatologia - classificao das estruturas de personalidade

1) Neurose: o neurtico m ser de falta, estruturalmente um sujeito
insatisfeito, desejante de algo que supra sua carncia edipiana. Possuidor de
um cotidiano onde so habituais sentimentos de culpa, vergonha, angstia,
ansiedade e inadequao. Caracteriza-se por distrbios do tipo afetivo,
ocasionando sintomas diversos, inclusive somatizaes.

Classificaes da neurose:

- Histeria: pode se manifestar em crises agudas, estados passageiros ou
crnicos. Caracteriza-se pelo exagero, dramatizao, competio e
grande poder de seduo. Geralmente so pessoas desorganizadas,
egocntricas e pouco tolerveis frustrao. No que diz respeito a
sexualidade uma pessoa frigida e que por isso buscam pessoas que
no queiram muito como retorno.
A histeria pode ser dividida em:

- Histeria de Converso: a angstia se converte em sintomas funcionais
dos rgos ou partes do corpo inervados pelo sistema sensrio-motor.
- Histeria Dissociativa: a ansiedade controla temporariamente o
indivduo, mas esta ansiedade se d de forma desorganizada.
Geralmente estas manifestaes ocorrem sob a forma de estupor, fuga
de idias ou amnsias.

Neurose Obsessiva Compulsiva: o indivduo tenta controlar sua
ansiedade por meio de atividades repetitivas. O ritual controla o sujeito,
o protege contra a ameaa de impulsos reprimidos.

O obsessivo possui desejo em cometer certos atos que ele sabe que
vo contra sua conduta, ou mesmo contra regras sociais ou culturais que
ele preza. Mas ele luta contra estes desejos at esgotarem suas foras, e
assim comete o ato, e geralmente aps ocorre o arrependimento.

Fobia: a ansiedade controlada por causa de sua vinculao com
alguma idia ou situao e pelo deslocamento transformado em medo
de algum objeto especfico ou de alguma situao que serve como
smbolo do o0bjeto ansigeno.

Obs. O pnico no uma classificao da neurose. Seu medo
generalizado e gradativo.

2) Psicose: caracterizam por distrbios que alteram o discernimento da
realidade e ocasionam despersonalizao.

Classificao da psicose:

- Esquizofrenia: aparece geralmente entre os 16 e os 35 anos de idade.
Seu inicio impressionante e seu quadro progressivo, geralmente o
intervalo entre os surtos torna-se menores com o passar do tempo.
Caracteriza-se por delrio crnico, desorganizao do ego e tendncia
para a vida autista. Sua manifestao inicial assim como todo o quadro
composto de manifestaes graves. A principio podemos observar uma
diminuio do rendimento e da capacidade de concentrao, propenso
fadiga, dificuldade de pensar, perda do elo do discurso, mudana no
prprio modo de ser, falta de vontade (generalizada), insnia, etc.
Nos surtos podem cometer crimes atendendo aos delrios e/ou
alucinaes.

Em um quadro de esquizofrenia j instalado, percebemos as seguintes
manifestaes:
- alucinao
- delrio ( geralmente no sistematizados)
- agitao

- estupor
- negativismo
- submisso
- alterao da conscincia do eu
- perda de interesse de participao do convvio social

Formas clnicas de esquizofrenia:

- Simples: trata-se aqui da esquizofrenia propriamente dita.
Caracteriza-se pelo delrio e ocasionalmente alucinaes. O quadro
evolutivo e ocorre perda parcial do potencial intelectual de acordo
com o nmero de surtos.

- Hebefrnica: de progresso lenta, sua primeira manifestao ocorre
geralmente na juventude e caracteriza-se pelo exagero de certas
propenses psicolgicas inerentes na juventude ( tendncia ao
isolamento, timidez, riso imotivado, etc.)

- Catatnica: ocorrem desordens motoras com agitao ou com estupor,
caracterizada pela perda de iniciativa motora.

- Paranide: predomnio dos delrios no sistematizados e alucinaes.
O contedo geralmente de perseguio ou cime, juzos so lgicos
mas distorcidos.

- Parania: Caracteriza-se por delrios sistematizados e alucinaes
baseadas em contedos de perseguio ou cime.

- P.M.D.:Caracteriza-se por sua ciclotimia, intercalando assim a
hipertimia (euforia) e a depresso.
- Fase manaca: caracteriza-se pela agitao com tendncia instintiva,
hipererotismo, insnia, bulimia, fuga de idias e instabilidade.
- Fase depressiva: caracteriza-se por uma inibio psicomotora por
tristeza profunda (melancolia), sentimento de culpa, incapacidade de
deciso e ao, tendncia suicdio.


3) Perverso : Caracteriza-se pela inadaptao vida social, pela
instabilidade do comportamento, pela frieza afetiva ou uma
deficincia na disposio para amar, pelo prazer em burlar a lei (de
qualquer espcie). Supremacia das tendncias instintivas sobre as
aspiraes e os princpios reconhecidos como valiosos,
egocentrismo, sede de domnio, superioridade ilusria, no cr no
valor do ideal alheio. Falta de sentimento como o de lealdade,
generosidade, culpa, remorso, etc. Logo observamos que pessoas
desta estrutura no possuem conflito interno, como por exemplo a
angstia. Existe um desvio da conduta moral nesta estrutura.
Existem vrias formas de perverso, dentre elas podemos citar:
Sadismo, masoquismo, voyerismo, exibicionismo, fetichismo, pedofilia,
gerontofilia, vampirismo, uranismo, coprolalia, coprofagia, bestialismo,
necrofilia, etc.

4) Semiologia

a observao minuciosa dos sinais que compem os quadros clnicos
das vrias doenas mentais.

1) O exame somtico no se trata de uma atividade de rotina, pois deve
ser adaptado a cada problema clnico em particular.
Dentro desde exame est a prtica de observar o aparelho respiratrio,
cardiovascular, digestivo, urinrio e ginecolgico.

2) O exame neurolgico consiste, pois, em uma dimenso importante da
clnica psiquitrica definida como uma investigao visando a um
diagnstico positivo de doena mental com etiopatogenia cerebral.

Descrio e anlise dos sintomas:

1) Semiologia do comportamento: cuidar de um exame minucioso dos
aspectos da apresentao, das reaes ao exame e ao contato com o
examinador, do comportamento cotidiano e das reaes anti-sociais.

1.1) Apresentao:
- bitipo
- mmica e psicomotricidade
- porte e comportamento verbal

1.2) As reaes ao exame e o contato com o examinador:
- reaes de confiana e de cooperao
- reaes de oposio
- reaes de indiferena

1.3) Comportamento no curso da vida cotidiana:
- cuidados corporais
- o sono e o dormir
- comportamento sexual
- condutas alimentares
- vida familiar
- atividade scio-profissional

1.4) Reaes anti-sociais:
- fugas
- suicdio
- atentados aos costumes
- roubo
- incndio
- homicdio

2) Semiologia da atividade psquica basal atual: trata-se de uma anlise
mais profunda no estado mental do paciente.

2.1) Semiologia da clareza e da integrao do campo da conscincia
- pobreza ou riqueza dos contedos
- condensao ou aglutinao dos contedos
- distino ou preciso dos contedos

3) Semiologia da orientao tmporo-espacial: observao na
capacidade do sujeito se situar nos lugares e na ordem cronolgica, de
identificar os outros (alopsquica) e de identificar a si mesmo e de
coordenar seu esquema corporal (autopsquica).

3.1) Semiologia dos distrbios da memria: a observao da
capacidade de recordar onde est e de se situar relativamente de acordo
com os pontos cardeais do espao, como tambm de exercer um ato de
memria.
- As amnsias: quando a memria est alterada em sua capacidade de
reteno das lembranas (amnsia de fixao) ou em sua capacidade
de recordar as lembranas passadas (amnsia de evocao).
- Hipermnsias: apresenta-se sob a forma de uma exaltao incoercvel
da evocao das lembranas.
- Paramnsias: so falseamentos do ato mnmico que misturam o
presente e o passado, o real e o imaginrio na percepo.

4) Semiologia da afetividade: a observao das nuanas do desejo, do
prazer e da dor, que entram na experincia sensvel sob a forma de
sentimentos vitais, humor e emoes.
- afetos depressivos (dor e angstia): so os que exprimem a
insatisfao e a tenso das pulses.
- Afetos expansivos (alegria e prazer): esto ligados a satisfao das
necessidades vitais e dos complexos pulsionais.

5) semiologia da atividade sinttica de base: a observao de distrbios
no dinamismo das operaes intelectuais fundamentais.

5.1) os distrbios da ateno e da concentrao psquica
5.2) os distrbios da abstrao e das operaes intelectuais
5.3) distrbios no curso do pensamento
5.4) semiologia da comunicao:
5.4.1) distrbios da articulao:
- do fluxo verbal
- da escrita
5.4.2) distrbios sintticos: fragmentao das oraes

5.4.3) distrbios semnticos: alterao do sentido das palavras ou das
figuras no discurso.

6) Semiologia psicomotora:

6.1) crises nervosas e as crises de agitao
6.2) catatonia
6.3) distrbios psicomotores sistematizados

7) Semiologia da percepo: o distrbio mais caracterstico da percepo
a alucinao. A alucinao pode ser definida como uma percepo sem
objeto a ser percebido.

7.1) alucinaes visuais
7.2) alucinaes auditivas
7.3) alucinaes olfativas
7.4) alucinaes gustativas
7.5) alucinaes tteis

8) Semiologia dos distrbios da personalidade

8.1) distrbios do carter
8.2) conflitos intrapsquicos (ego neurtico)
8.3) alienao (ego psictico)

5) Criminologia

Criminologia o estudo cientifico do fenmeno criminal, das suas
causas, caractersticas, preveno e controle de sua incidncia.
A evoluo da criminologia pode ser estabelecida em cinco etapas:
a) a dos precursores at 1875;
b) a da Antropologia Criminal de 1876 a 1890;
c) a da Sociologia Criminal de 1890 a 1905;

d) a do Ecletismo de 1905 a 1950;
e) a fase atual que teve incio em 1950.

J no direito, a primeira frmula de justia penal surgiu na Segunda
Idade da pedra, no perodo Neoltico atravs da chamada Lei de Talio.
At o surgimento da criminologia, o crime era explicado pela teoria do
livre arbtrio; que diz que o homem tem conscincia da liberdade de
suas aes e que tal consci6encia prova a liberdade moral.
Mas direito penal e criminologia possuem o mesmo objetivo material,
sendo que o direito busca o aspecto legal e a criminologia a etiologia da
conduta criminosa.
Assim sendo, a classificao do criminoso til pois facilita a
metodizao do tratamento a ser ministrado, auxiliando na previso da
reincidncia e orientando nas medidas preventivas da criminalidade.
Para tal a psiquiatria moderna foi muito til, Felipe Pinel trouxe um
novo significativo contingente criminolgico. Antes de Pinel, o louco
era considerado como algum possudo pelo demnio e era acorrentado.
Aps o diagnstico e a classificao temos que considerar a
perigosidade, que segundo Grispigni, a capacidade de uma pessoa de
tornar-se, com propabilidade, autor de um delito.
A anlise da perigosidade feita com base em trs espcies de ndices:
mdico-psicolgico, social e legal.

Para determinar a perigosidade de um indivduo, so levados em
considerao os seguintes critrios:
a) a personalidade do agente;
b) a vida anterior ao delito;
c) a conduta do agente, posterior ao cometimento do fato delituoso;
d) a qualidade dos motivos;
e) o delito cometido ou ato que pe de manifesto a perigosidade.

6) Vitimologia

A vitimologia pretende estudar a personalidade da vtima, procurando
saber por que determinados indivduos possuem este destino.
A classificao das vtimas :

1) Vtima inocente ou ideal, aquela que no teve a menos participao na
produo do crime;
2) Vtima provocadora, imprudente, voluntria e ignorante caracteriza-se
pela evidente colaborao por ela prestada aos fins objetivados pelo
delinqente;
3) Vtima agressora, simuladora e imaginria so todas supostas vtimas.
4) Vtima nata so aquelas pessoas insuportveis, criadoras de casos, e que
levam ao desespero aqueles com que convivem.

7) Laudo Pericial

um conjunto de procedimentos mdicos e tcnicos que tem como
finalidade o esclarecimento de um fato de interesse da justia.

Tipos de documentos mdico-legais:
1) Notificao: comunicao compulsria feita por peritos s autoridades
referentes.
2) Atestado: podem ser documentos mais elementares e se resumem numa
declarao simples, por escrito, de um fato mdico e suas
conseqncias. Classificao dos atestados:
a) oficioso: provas e justificativas simples;
b) administrativo: semelhante ao anterior e direcionado a instituies ou
servio pblico;
c) judicirio: para interesse da administrao da justia, requisitado
sempre pelos juizes;
3) Relatrio ou laudo: a descrio mais minuciosa de uma percia, a fim
de responder solicitao da autoridade policial ou judiciria frente ao
processo. A descrio deve ser minuciosa, metdica e objetiva;
4) Parecer mdico-legal: opinio profissional sobre o caso;
5) Depoimento oral: esclarecimento de patologia ou ato/fato do processo,
ou esclarecimento de qualquer dvida gerada pelo laudo.


Estatuto da Criana e do Adolescente

A ECA (estatuto da Criana e do Adolescente) um conjunto de normas do
ordenamento jurdico brasileiro que tem por objetivo a proteo integral da criana e
do adolescente, aplicando medidas, e expedindo encaminhamentos.
O ECA foi institudo pela Lei 8.069 de 13 de julho de 1990 e foi inspirado
pelas diretrizes fornecidas pela Constituio Federal de 1988, internalizando uma srie
de normativas internacionais como:
- Declarao dos Direitos da Criana (Resoluo 1.386 da ONU- 20 de
novembro de 1959);
- Regras mnimas das Naes Unidas para administrao da Justia da
Infncia e da Juventude Regras de Beijing (Resoluo 40/33-ONU-29 de novembro
de 1985);
- Diretrizes das Naes Unidas para preveno da Delinqncia Juvenil
diretrizes de Riad (ONU- 1 de maro de 1988 Riadi).

O Estatuto se divide em dois livros: o primeiro trata da proteo dos
direitos fundamentais a pessoa em desenvolvimento e o segundo trata dos rgos e
procedimentos protetivos. Encontram-se os procedimentos de adoo (Livro I,
capitulo V), a aplicao de medidas scio-educativas (Livro II, capitulo II), do Conselho
Tutelar (Livro II, capitulo V) e tambm dos crimes cometidos contra crianas e
adolescentes.

No ECA o conceito de criana de acordo com o art.2, considerado criana
a pessoa at 12 anos de idade incompletos. proibido qualquer tipo de trabalho adulto
aos menores de 14 anos, salvo na condio do aprendiz.
J o adolescente o sujeito de 12 anos completos a 18 anos incompletos.

A forma de apreenso ser atravs de:
- ordem expressa e fundamentada do juiz (art.171);
- flagrante de ato infracional (art.172).

A medida de liberdade condicional s aplicvel a adolescentes autores de
ato infracional, que ainda so vulgarmente chamados como infratores, o que um
termo inaceitvel uma vez reconhecidos seus direitos bsicos e tambm sua condio
perante o ECA, de pessoa em processo de formao. Devem ser obedecidos os
princpios de brevidade, excepcionalidade e respeito sua condio peculiar de pessoa
em desenvolvimento. (art121)


Os crimes e infraes cometidos contra a criana e o adolescente no so
aceitas pelo ECA. Esse pune o abuso do poder familiar, antigamente conhecido como
ptrio poder, das autoridades e dos responsveis pelas crianas e adolescentes.

No Brasil, antes do ECA existiam duas categorias distintas de crianas e
adolescentes. Uma, a dos filhos socialmente includos e integrados, a que denominava
crianas e adolescentes. E uma outra, dos filhos dos pobres e excludos,
genericamente denominados menores. A estes se destinavam a antiga lei baseada no
direito penal do menor e na doutrina da situao irregular. Essa doutrina definia
um tipo de tratamento e uma poltica de atendimento que variavam do assistencialismo
total segregao e onde, via de regra, os menores eram simples objetos da tutela do
Estado, sob o arbtrio inquestionvel da autoridade judicial. Tal poltica fomentou a
criao e a proliferao de grandes abrigos e internatos, onde ocorriam toda a forma de
violao dos direitos humanos.
A partir da Constituio de 1988 e do ECA, as crianas brasileiras, sem
distino de raa, classe social, ou qualquer forma de discriminao, passaram de
objetos a serem sujeitos de direitos, considerados em sua peculiar condio de
pessoas em desenvolvimento e a quem se deve assegurar prioridade absoluta na
formulao de polticas pblicas e destinao privilegiada de recursos nas dotaes
oramentrias das diversas instncias poltico-administrativas do Pas.

Outros pontos importantes do ECA que marcaram a ruptura com o velho
paradigma da situao irregular so:
- a prioridade do direito convivncia familiar e comunitria e
conseqentemente, o fim da poltica de abrigamento indiscriminado;
- a priorizao das medidas de proteo sobre as scio-educativas,
deixando de focalizar a poltica da infncia nos abandonados e delinqentes;
- a integrao e a articulao das aes governamentais e no-
governamentais na poltica de atendimento;
- a garantia do devido processo legal e da defesa ao adolescente a quem se
atribua a autoria de ato infracional;
- e a municipalizao do atendimento, dentre outras.

Outra conseqncia dos avanos obtidos atravs da Constituio (1988),
pela Conveno sobre os Direitos da Criana (1989) e pelo ECA (1990) e em Braslia
pela Lei Orgnica do Distrito Federal (1993), a substituio do termo menor por
criana e adolescente. Isso porque a palavra menor traz uma idia de uma pessoa
que no possui direitos. Dessa forma, apesar do termo menor ser normalmente
utilizado como abreviao de menor de idade, foi banido do vocabulrio de quem
defende os direitos da infncia, pois remete doutrina da situao irregular ou do
direito penal do menor, ambas j superadas.

Alm disso, o termo possui carga discriminatria negativa por quase sempre
se referir apenas a crianas e adolescentes autores de ato infracional ou em situao de
ameaa ou violao de diretos. Portanto, os termos adequados so criana, adolescente,
menino, menina, jovem.
O ECA criou mecanismos de proteo nas reas de educao, sade,
trabalho e assistncia social. Dessa forma ficou estabelecido o fim da aplicao de
punies para adolescentes, tratados com medidas de proteo em caso de desvio de
conduta e com medidas socioeducativas em caso de cometimento de atos infracionais.

Lei Maria Da Penha

Conhecida como Lei Maria da Penha a Lei 11.340 decretada pelo Congresso
Nacional e sancionada pelo presidente do Brasil Luiz Incio Lula da Silva em 07 de
Agosto de 2006; dentre as vrias mudanas promovidas pela lei est o aumento no rigor
das punies das agresses contra a mulher quando ocorridas no mbito domstico ou
familiar. A lei entrou em vigor no dia 22 de Setembro de 2006.
O nome da lei foi homenagem ao caso da biofarmacutica Maria da Penha
(tambm conhecida como Letcia Rabelo) Maia Fernandes que lutou durante 20 anos
para ver seu agressor condenado. Em 1983, o ento marido de Maria da Penha, o
professor universitrio Marco Antnio Herredia, tentou mat-la por duas vezes. Na
primeira, deu um tiro e ela ficou paraplgica. Na segunda, tentou eletrocut-la. Na
ocasio ela tinha 38 anos e trs filhas, entre 6 e 2 anos de idade. A investigao
comeou em junho do mesmo ano, mas a denncia s foi apresentada ao Ministrio
Pblico Estadual em setembro de 1984. Oito anos depois, Herredia foi condenado a
oito anos de priso, mas usou de recursos jurdicos para protelar o cumprimento da
pena. Ele foi preso em 28 de outubro de 2002 e cumpriu dois anos de priso em regime
fechado e hoje est em liberdade. Aps as tentativas de homicdio Maria da Penha
comeou a atuar em movimentos sociais contra a violncia domstica e sua impunidade
e hoje coordenadora de Estudos, Pesquisas e Publicaes da Associao de Parentes e
Amigos de Vtimas de Violncia (APAVV) em seu estado, o Cear.
Dentre as formas de agresso mais comuns est a agresso fsica branda
(tapas e empurres) sofrida por 20% das mulheres; a violncia psquica (xingamentos e
ofensas) est em 18% e a ameaa atravs de coisas quebradas, roupas rasgadas e objetos
atirados e outras formas indiretas de agresso, so vividas por 15% das mulheres.
A Lei Maria da Penha estipula a criao, pelos Tribunais de Justia dos
Estados e do Distrito Federal, de um juizado especial de Violncia Domstica e
Familiar contra a Mulher para dar mais agilidade aos processos. As investigaes sero
mais detalhadas, com depoimentos tambm de testemunhas.
O Brasil triplicou a pena para agresses domsticas contra mulheres e
aumentou o mecanismo de proteo s vtimas. A Lei Maria da Penha aumentou de um
para trs anos o tempo mximo de priso o mnimo foi reduzido de seis meses para

trs meses. A nova lei altera o Cdigo Penal e permite que os agressores sejam presos
em flagrante ou tenham a priso preventiva decretada. Tambm acaba com as penas
pecunirias ou alternativas (aquelas em que o ru condenado a pagar cestas bsicas ou
multas). Altera ainda a Lei de Execues Penais para permitir que o juiz determine o
comparecimento obrigatrio do agressor a programas de recuperao e reeducao.
A lei tambm traz uma srie de medidas para proteger a mulher agredida,
que est em situao de agresso ou cuja vida corre risco. Entre elas, a sada do agressor
de casa, a proteo dos filhos e o direito de a mulher reaver seus bens e cancelar
procuraes feitas em nome do agressor. A violncia psicolgica passou a ser tambm
caracterizada como violncia domstica. A mulher poder ficar seis meses afastada do
trabalho sem perder o emprego se for constatada a necessidade de manuteno de sua
integridade fsica e/ou psicolgica. A lei possui como base qualquer ao ou omisso
baseada no gnero que lhe cause morte, leso, sofrimento fsico, sexual ou psicolgico e
dano moral ou patrimonial.
Um dos pontos chave para crticas negativas a lei Maria da Penha, que o
art. 5 da Constituio garante direitos iguais a todos, portanto o termo violncia contra
a mulher seria incompleto, pois separa a violncia [...] contra as mulheres dos demais

Mediao

Tem-se falado em mediao como instrumento para a resoluo de conflitos
nas mais diversas situaes. Fala-se de mediao entre contendores de maneira geral. A
nova modalidade de interveno, por parte de profissionais treinados para tal fim,
empenhados em tais atividades, parece resultar de um novo entendimento com relao
Justia.
Examinando a nova abordagem, importante sublinhar alguns aspectos,
entre os quais destaca-se: a funo de julgar, a nova figura da mediao, uma teoria do
discurso, a questo da dupla representao.
A mediao surge como figura da nossa contemporaneidade. Cabe ao juiz,
julgar; ao advogado escolher e defender uma das partes. A sentena aparece como
manifestao simblica por excelncia, e encontra viabilidade no trabalho em
associao com a Psicologia Jurdica. Por sua vez, ela cuida da mediao entre o

Simblico e a pessoa que saiu do circuito que permite a sobrevivncia e o
reconhecimento de cada um.
A idia de mediao encontrada desde a mais alta antiguidade. Na verdade,
a funo do juiz se mostrava ora no seu modo maior de julgamento de Deus,
administrando pelo procedimento das ordlias, ora em seu modo menor de conciliao
proposta pelos homens de bem. Mesmo em situaes menos favorveis, dificilmente
escapamos da mediao dos conflitos atravs de um terceiro. O juiz no somente
algum que decide perante um litgio ao dizer o direito que lhe parea aplicvel; ele deve
ser um terceiro com relao ao litgio. O juiz aparece como um terceiro suficientemente
independente e desinteressado, e, ao reconhecer as partes, no cabe a ele subestimar a
dimenso do litgio, e sim deixar que elas delimitem o prprio objeto do litgio.
Somente quando h ato de jurisdio, quando h deciso, no sendo bastante na
definio da funo o conselho ou a conciliao. A questo da mediao , sem dvida,
complexa. Cabe nossa atualidade reinvent-la, com uma tica que lhe seja condizente.
Para compreender melhor a mediao temos que iniciar fazendo uma
distino entre lngua, fala e discurso. Lngua o objeto estudado pela Lingstica. Ela
pode ser definida como um objeto constitudo independentemente da vontade ou da
interferncia de cada falante tomado um a um. J a fala de ordem particular,
individual, sendo abordada habitualmente pela Psicologia. E o discurso?! Podemos
dizer que algum poderia ter tido acesso lngua, no ter deficincia quanto fala, mas
encontrar-se fora da comunidade dos falantes, ou seja, estranho a esta modalidade de
conversa que chamamos discurso.
O confronto por ocasio do dilogo e mesmo por ocasio da argumentao
tido como dissenso. A diferena entre o dissenso e os tradicionais conflitos jurdicos
conhecidos como litgio, que no dissenso trata-se de um conflito entre duas partes
para as quais no haveria uma soluo eqitativa, pois inexiste uma regra aplicvel
argumentao em jogo. Se fosse aplicado s duas partes a mesma medida como ocorre
em um contencioso jurdico,estaria sendo causado um prejuzo. No sendo proveniente
do mbito do Direito e da Moral, o termo no assume as conotaes habituais. Assim,
um dissenso causaria um prejuzo. No podemos confundir aqui prejuzo com dano.
Esse provm de infrao s regras, podendo ser reparado desde que se volte s regras
do discurso transgredido. O dano pode tambm ser compensado, enquanto que o
prejuzo irreparvel. O prejuzo ocorre quando as regras do discurso que
fundamentam nossos julgamentos no so mais as mesmas que as regras do discurso e
do julgamento do outro. Assim, o prejuzo nesse sentido pesaria mais que o dano, pois
priva os que so por ele afetados da condio de recorrer a um meio discursivo para se
chegar prova graas s regras intersubjetivamente conhecidas. Inexistiria, por
conseguinte, uma regra com validade universal para os diferentes discursos em pauta.
Dessa forma, pode haver dissenso quando houver:
- heterogeneidade quanto s fontes das frases reunidas por ocasio de um
discurso;

- incompatibilidade dos diferentes regimes de frases, no caso de um nico
gnero de discurso o qual aplainaria a pluralidade conflituosa;
- heterogeneidade no menos radical dos diferentes gneros de discurso
entre si.

O prejuzo reside na impossibilidade de haver um encadeamento aps uma
frase, aps um acontecimento, sendo que um e outro exigem uma resposta.
Dessa forma podemos perceber que a mediao passa no nvel do discurso.
Que fique claro que a mediao no pretende intervir num conflito psquico no interior
do homem, mesmo que essa abordagem viesse a aceitar e a integrar de bom grado um
psiquismo inconsciente.
A comunicao entre as pessoas no ocorre simplesmente graas a um canal
entre emissor e receptor. Apesar do rudo admitido como perturbao em um sistema,
em princpio previsto para funcionar.
A mediao solicita uma interveno no nvel do real dos grupos, e no no
nvel de um problema social, como as geradas pelo discurso.
O mediador est em uma situao de duplicidade, ou seja, sendo assediado
pelas duas partes e buscando atender a uma e a outra em situao de disputa.
Entretanto, apesar de transparecer essa sensao de duplicidade, o mediador na verdade
possui um vinculo nico, ou seja, no se vale da representatividade.
O sujeito pode transgredir a lei como forma de se inscrever nela em seguida,
passando assim a respeit-la.

A palavra mediao se origina da palavra latina mediatio mediationis no
seu genitivo, que significa interveno com que se busca produzir um acordo, ou ainda,
processo pacfico de acerto de conflitos, cuja soluo sugerida e no imposta s
partes.
A mediao uma forma de tentativa de resoluo de conflitos atravs de
um terceiro, estranho ao conflito, que atuar como uma espcie de facilitador, sem,
entretanto, interferir na deciso final das partes que o escolheram. Sua funo,
portanto, a de tentar estabelecer um ponto de equilbrio na controvrsia,
aproximando as partes e observando os interesses que ambas possuem em comum,
com a finalidade de abstrair e objetivar possibilidades de uma soluo que seja a mais
justa possvel para as mesmas. Trata-se ento de uma tentativa de acordo entre as
partes, sob a superviso e auxilio de um profissional mediador.
Uma das grandes vantagens da mediao que atravs dela pode-se evitar
um processo judicial longo e extremamente desgastante, visto que a mesma ocorre
antes que as partes se definam por uma briga nos tribunais, tentando resolver suas
diferenas de forma extrajudicial, levando ao Judicirio apenas questes que no podem
ser resolvidas ou finalizadas de outra forma.
No h que se confundir mediao e conciliao, que so atividades
semelhantes, mas no iguais. A conciliao normalmente exercida por fora da lei e

compulsoriamente por servidor pblico que usa a autoridade de seu cargo na tentativa
de promover a soluo de controvrsias. Portanto, diferente da mediao, a qual as
partes se submetem livre e voluntariamente e tambm assim na escolha da entidade e
ou profissional/mediador de confiana para ajud-las na soluo de suas pendncias.
A conciliao trabalhista no Brasil partir de abril/2000, atravs da Lei
9958/00 que trouxe as Comisses de Conciliao Prvia, tambm prev que para
ingressar na Justia do Trabalho, o trabalhador dever ter passado antes pelas
Comisses de Conciliao Prvia. Existe uma composio entre o Conciliador que
representa o trabalhador e o que representa a empresa, que em seguida promovem a
aproximao das partes auxiliando a encontrar um ponto de consenso para um acordo.
Se frustrada a Conciliao, as partes podero ento se dirigir Justia do Trabalho, ou
optar livremente pela mediao e/ ou arbitragem.
Na mediao as partes possuem total controle da situao, diferente da
arbitragem, em que o controle e exercido pelo rbitro.
A arbitragem ento uma forma de resoluo de conflitos na rea privada,
ou seja, sem qualquer ingerncia do poder estatal, em que as partes litigantes, de
comum acordo e pleno e livre exerccio da vontade escolhem uma ou mais pessoas
estranhas ao conflito, para resolver a sua questo, submetendo-se deciso final dada
pelo rbitro, essa em carter definitivo, uma vez que no cabe recurso nesse sistema de
resoluo de controvrsias. Na arbitragem a funo do rbitro nomeado seta a de
conduzir um processo arbitral, semelhante a um processo judicial, mas muito mais
rpido, informal, de baixo custo e cuja deciso dever ser ofertada por pessoa
especialista na matria objeto da controvrsia. Diferente do Poder Judicirio, em que o
Juiz, na maioria das vezes, para bem instruir seu convencimento quanto deciso final,
necessita do auxlio de peritos especialistas no assunto. Na arbitragem, pode se escolher
diretamente esse especialista, que ter a funo de julgador.

Psicologia do Testemunho

A finalidade prtica do processo judicial a declarao de certeza da verdade
em relao ao fato concreto. Para tal so necessrias provas, e por prova entendem-se
os diversos elementos ensejadores do convencimento do magistrado chamado a dirimir
uma pendncia qualquer. Todos os meios que se obtm o julgador para alcanar a
certeza moral do delito constituem em prova. S o fato deve ser provado em juzo. O
direito objeto de interpretao. A prova, pois, restringe-se ao fato controvertido.
Talvez a prova testemunhal seja a mais antiga das provas. Quando ainda era
desconhecida a arte da escrita, o meio mais comum de se adquirir a certeza dos fatos
era a testemunha.
Os princpios humanitrios sustentados por Voltaire, Montesquieu e outros
so os que triunfam na Revoluo Francesa. Em 1791, por influncia inglesa, se
estabelece o jurado de acusao e do juzo ante do qual deveria ser pblico e oral. Nas

Leis de Manu se regulamenta a prova testemunhal. Aps o Imprio Romano o
procedimento passa a ser inquisitivo e secreto.
A prova testemunhal consiste na coleta de depoimentos de pessoas que
possam fornecer ao julgador subsdios para a aferio da verdade acerca de um
determinado fato ou de uma circunstncia a ele inerente.
Devido possibilidade de erros e de mentiras registrados a longo tempo, o
testemunho passa a sofrer de um grande descrdito. Como no haviam formas
cientficas de abordar a credibilidade do testemunho, a tendncia era de dar-lhe pouca
importncia. Desde os primeiros momentos estava claro que o testemunho estava
condicionado pelos processos mentais superiores, entre eles a memria e a
aprendizagem. Assim se demonstra que mesmo o testemunho baseado em boa f
indicava situaes parciais ou totais de falta da verdade dos fatos observados sem que
fossem mentiras, e tambm se comprovam discrepncias entre as declaraes de varias
testemunhas diante de um mesmo fato.
Nessa poca, principio do sculo XX, alguns autores mencionavam a
importncia do fator individual da percepo e da evocao. Temos portanto, que toda
percepo uma anlise parcial de uma situao, da qual se acentua um aspecto em
detrimento a outro.Assim, na reproduo mnmica de um acontecimento se repete no
a sensao de realidade que havia sido percebido, mas sim a prpria reao ante essa
realidade.Nesse perodo afirmava que a fidelidade do testemunho dependia do estado
das faculdades mentais e da disposio moral, do entendimento e da vontade do
declarante. Afirmava que para o testemunho ser completo era necessrio o
interrogatrio e conclua que o perigo dos interrogatrios era a falta de preparo dos
juzes.
Desde o inicio a Psicologia do Testemunho se reduzia a uma investigao
sobre a sinceridade e a verdade do testemunho. Como se trata de um valor puramente
subjetivo, a sinceridade se entende como a atitude psicolgica de dizer o que se sabe e o
que se pensa. A verdade a exata correspondncia entre o estado subjetivo e a
realidade objetiva.
Testemunhar narrar um fato que inevitavelmente leva a deformao do
sucesso objetivo pela presena de vrios fatores. Ao ser elaborado pelos mecanismos
construtivos da personalidade, ocorre a entrada de elementos individuais na forma de
interpretao do fato, e a ele se agrega a fragilidade e as falhas sempre presentes na
memria assim como a imperfeita representao mental que se constri em relao ao
tempo e ao espao como categorias fundamentais, tambm se somam para completar o
todo, as distores originadas das emoes. Em sntese, no campo das emoes
como fatores destoantes do testemunho que os estudos psicofisiolgicos ocuparam um
lugar de destaque para determinar a credibilidade de uma declarao. comprovado
que todo observador tem capacidade de conscincia de muitas de suas aes e
percepes e de sua posterior reproduo como testemunha, mas o inconsciente
influencia sobre a palavra e a ao do que se declara.

A obra de H. Munsterber (1908) considerada como a origem da Psicologia
do Testemunho, e se afirma a necessidade de uma reforma legal baseada em
experincias cientificas, j que todo testemunho, ainda que de boa f, pode ser errneo.
Sabemos que muitas coisas no verdadeiras ou inexatas afirmadas no
testemunho em resposta exatas perguntas da instruo do juzo, no possuem o carter
de mentira, no so ditas para enganar a autoridade judicial. So ditas de boa f, sem
que o indivduo se de conta do erro. Trata de mltiplos erros de memria e percepo
que tornam inexatos o testemunho. A Psicologia do Testemunho no se limita a
fidelidade ou exatido da lembrana, tal como ocorreu na poca, mas considera o
testemunho como um fato social, que ocorre em um perodo exato social, que no s
afeta a quantidade de informaes retidas e recuperadas pelo testemunho, mas que
influenciam a qualidade da recordao.
Ao aproximarmos das investigaes atuais da Psicologia do Testemunho,
veremos que o ponto central dessa o momento de desvendar a mentira. Essa
diferenciada em duas formas: a involuntria e a voluntria. A mentira involuntria se
deriva de um estado anmico especial pelo qual o individuo, apesar de saber a verdade,
por efeito de sugesto do interrogador comea a duvidar sobre suas prprias
convices e acaba manifestando contrariamente a elas. Por outro lado, o testemunho
uma declarao isenta de todo interesse pessoal, salvo o testemunho imparcial, mas
comprova que este e incompleto ou e uma recordao defeituosa de um fato em ele
esteve presente.
J a mentira consciente e interessada mais freqente, a mais perigosa e
destrutiva, pois por interesse pessoal podem levar a testemunha a alterar
conscientemente os fatos.
Em sntese o testemunho algo mais do que uma simples declarao: pois
por trs desse sujeito existe toda uma histria e interesses, ento aprecem os erros e as
mentiras. O testemunho no se limita somente a exatido e a fidelidade da recordao,
mas o testemunho tambm faz referencia a um evento social, que esta dentro de um
contexto social. Que por sua vez faz este fato faz referencia a quantidade de
informaes retidas sobre um evento determinado e a capacidade de recuperar essas
informaes e ao mesmo tempo a qualidade dessas recordaes que em ultima instancia
determina a credibilidade do testemunho. A fidelidade e a credibilidade de um
testemunho e a combinao dos estudos sobre a memria e a parte da psicologia social
sobre a formao de impresses sobre as pessoas. Como relato de uma vivncia, o
testemunho e um ato global, uma estrutura em que se fundem mltiplos fatores
psquicos, disposies emocionais e sociais.
Emilio Mira y Lopes diz que o testemunho de uma pessoa depende de cinco
fatores:
1) do modo como percebeu o acontecimento;
2) do modo como o conservou em sua memria;
3) do modo como capaz de record-lo;
4) do modo como quer record-lo;

5) do modo como pode record-lo.

Dessa forma conclumos que toda percepo uma anlise parcial da
situao, em que se acentua um aspecto em detrimento a outro. Quando nos referimos
recuperao mnmica de um acontecimento, que no a sensao de realidade que
foi percebida, seno sua prpria sensao de realidade. Um sujeito que percebe um fato
determinado no grava em sua memria o acontecimento como sujeito passivo, j que
o imprime sua prpria estrutura particular do que percebe, atendendo a aspectos
selecionados segundo os cr mais relevantes, pois a nova informao se integrara a
esquemas e categorias j existentes. Ao tentar se recordar o fato haver uma distoro
do fato real, ao qual estar impregnado uma questo pessoal, e a percepo original
terminara desvirtuada.
O testemunho de uma pessoa em relao a um acontecimento depende dos
seguintes fatores:
1) Percepo do sujeito a forma de compreender os acontecimentos vai
depender das condies internas e externas do observador;

1.1) fatores que influenciam na percepo:
- grau de esgotamento psquico;
- a fome produz efeitos anlogos ao acontecimento, com uma percepo
retardada, debilidade da ateno e reteno das lembranas;
- os homens so mais aptos a percepo em geral, j as mulheres so mais
minuciosas;
- existe maior concentrao de ateno no incio e no final de algum
acontecimento;
- as impresses visuais so testemunhadas com maior facilidade que as
auditivas, assim como todas as outras impresses sensoriais;
- os dados quantitativos so geralmente mais imprecisos que os
qualitativos;
- a privao de sono acarreta problemas fisiolgicos que comprometem a
percepo;
- com uma percepo pobre, a evocao diminui porque a percepo dos
fatos foi frgil para produzir uma impresso suficiente;

1.2) a afetividade e seus efeitos na percepo:
- predisposio perceptiva, ou seja, vemos as coisas como queramos que
fossem, e em determinadas circunstncias as vemos como queramos que no fossem;
- desejo positivo como negativo, o estado afetivo deforma as lembranas.

1.3) o hbito e seus efeitos na percepo:
- o hbito nos permite completar as percepes da realidade exterior;

- o passado intervm mais que o presente em nossas percepes.

2) A memria:
- de acordo com os prejuzos e preferncias dos indivduos, a memria se
deforma, se altera e a verdade pode desaparecer;
- orgulho, temor, angstia e estados passionais atuam deformando e
reprimindo nossas lembranas;
- curva de esquecimento: indica que o esquecimento inicialmente rpido,
e que essa taxa diminui severamente depois de um certo tempo. Esquecemos por uma
interferncia de informaes que confundem nossa memria.
A forma como se deseja narrar um fato meramente psquico. J a forma
como se pode narrar um fato, dizer do grau de fidelidade e claridade com que o
sujeito capaz de descrever e representar para as demais pessoas, para que essas
possam compreender o fato exatamente como .
A Psicologia do Testemunho influenciara em uma multiplicidade de causas e
fatores, que podem ser categorizados em trs aspectos:
1) decodificao (dos estmulos);
2) armazenamento (das informaes);
3) recuperao (dos fatos percebidos).

Sobre a decodificao e o armazenamento temos aspectos primordiais para
as condies de observao de um fato, tais como a luminosidade no momento do
acontecimento, o ngulo de observao, a distancia em que se encontrava o fenmeno,
o tempo de exposio ao estimulo e o estado psquico da testemunha.
Quando um fato e percebido por um grupo de pessoas e essas comentam o
fato antes que lhes tomem as primeiras declaraes, se produz no intencionalmente
uma distoro da realidade em virtude de que uma pessoa tende a cobrir suas lacunas
de memria com o que viu ou escutou outra pessoa. O resultado uma viso mais
uniforme, mas que acarreta margem de erro importante. Temos que frisar que a
decodificao do fato est interligada ao grau de ansiedade da testemunha, pois seu
rendimento diminui quanto maior for seu nvel de ansiedade. A ateno pode produzir
uma forma de iluso especial, quando se trata de narrar fatos segundo foram
acontecendo com o tempo. Isso ocorre porque o elemento que nos parece mais
importante aquele sobre o qual dirigimos mais nossa ateno.
A preocupao fundamental na recuperao dos fatos tem sido encontrar
um procedimento de recuperao das informaes pela memria da testemunha que
aumente a quantidade de informaes recuperadas e diminua os erros.
Tradicionalmente existem duas formas de testemunho, a narrativa, na qual o sujeito
narra com suas prprias palavras suas recordaes dos fatos, e a interrogativa, que tem
por base perguntas concretas sobre os fatos e a testemunha vai proporcionando dados
especficos. O procedimento narrativo tem a vantagem de produzir menos erros de

mentiras, afirmao de algo que na realidade no foi observado pela testemunha. Por
sua vez produzem mais erros de omisso, no recordar algo importante que na
realidade ocorreu. Os erros de omisso respondem a forma que cada pessoa tem de
estruturas os fatos ocorridos, e refletem diretamente no momento de codificar e
reproduzir a informao. A forma interrogativa se prope em tipos de perguntas, como
as capciosas (para descobrir a verdade), as impertinentes (no se referem aos fatos ou
objetos diretos do processo) e as sugestivas (contm a resposta que se deseja obter).
A afirmao falsa a deformidade entre o depoimento, ou o parecer, ou a
traduo e a verdade. O critrio da falsidade do testemunho no depende da relao
entre o afirmado ou dito e a realidade das coisas, mas a relao entre o dito e a cincia
da testemunha. A testemunha pode narrar um fato verdadeiro de que no tem
conhecimento e, nesse caso, cometer o falso. A afirmao falsa consiste, pois, na
narrativa de um fato em desconformidade entre a realidade e a cincia da testemunha.
Negar a verdade o oposto da hiptese anterior. Quando se nega a verdade h uma
desconformidade negativa entre a declarao e a cincia da testemunha. Nega a verdade
a testemunha que relata no saber de um fato quando, na verdade, ela sabia, ou ainda
quando afirma ser inverdico um fato que ela sabia no s-lo. Calar a verdade o que se
denomina reticncia. o silncio voluntrio, a omisso do que deveria ser dito.
Entretanto temos que expor uma polmica grave, que a falta de
questionamento especfico e reticncia. A reticncia sem questionamento especfico, a
testemunha sem ser perguntada especificamente sobre um fato, deixa de narrar questo
relevante e de que tinha conhecimento.

A Psicologia do Testemunho se baseia muito na questo da credibilidade,
entretanto temos que saber que, se a memria falha, tambm se sabe que a forma como
as pessoas tomam as declaraes das testemunhas influencia no processo objetivo.
As pessoas que tomam as declaraes valorizam o testemunho por trs
aspectos:
1) a informao condicional, dizer: em que condies uma testemunha
pode estar segura do que relata;
2) o grau de recordao de uma testemunha em diferentes declaraes;
3) informaes sobre as respostas, sobre todo o referido aos aspectos de
comunicao no verbal.

Estes tpicos so interpretados como avais de segurana ou de duvida em
relao a declarao.
Existem cinco tipos de testemunhas:
1) descritiva: que se atm aos aspectos destacados da imagem e do
acontecimento sem atribuir-lhes significado;
2) observador: conduz sua ateno apenas ao essencial;
3) emocional: reproduz sobre toda a emoo que emana do fato;
4) erudito: conta sobre tudo que sabe do objeto ou fato em geral;

5) imaginativo: potico, descuida da observao e as substitui por
lembranas pessoais, com tendncia a agregar afetividade.

O psiclogo forense no ir se ater apenas aos erros involuntrios, mas
tambm observar os erros voluntrios cometidos por uma testemunha desonesta. Isso
poder ser feito atravs de condutas ou expresses faciais, tom de voz, a extenso da
declarao e a quantidade de pausas feitas durante o testemunho, sobre base que
declaraes falsas so mais extensas e tem um nmero maior de pausas. Tambm se
observa a diferena entre recordaes de algo percebido e de algo imaginado. As
lembranas ocorridas contem mais informaes contextuais (espacial e temporal) e
detalhes sensoriais (cores, rudos, etc.). J os imaginrios incluem mais informaes
idiossincrticas do sujeito (eu estava assustado, penso que, etc.) e relatos desse tipo so
mais extensos (contm maior nmero de palavras).
A presena de um critrio na declarao favorece a credibilidade, eles se
diferenciam em trs nveis:
1) critrios fundamentais: os contedos das declaraes que situam os fatos
em um lugar fsico e em um momento determinado, a riqueza de detalhes e a
originalidade das expresses tambm favorecem a credibilidade;
2) manifestao especifica dos critrios fundamentais: as manifestaes de
complicaes inesperadas ou referencias ao estado de animo da vtima dariam maior
credibilidade. J as correes espontneas e os detalhes auto-referncias diminuiriam a
credibilidade;
3) critrios negativos ou de controle: todos os controles de critrios
diminuem a credibilidade, como a falta de consistncia, a discrepncia com outros fatos
e provas.

Portanto, para avaliar um testemunho necessrio realizar os seguintes
exames:
1) motivao do declarante;
2) personalidade do declarante;
3) capacidade intelectual;
4) psicopatologia (isso tem importncia pois, pode existir relao entre o
transtorno e os fatos da denncia, por exemplo, personalidades paranicas).

O exemplo das tcnicas forenses de credibilidade podem facilitar a tomada
de deciso dos observadores (policiais e juzes), enquanto que a percepo do incidente
por parte dos jurados tambm pode facilitar uma aproximao da verdade do
testemunho.
O crime de falso testemunho de atuao pessoal, tambm chamado de
mo prpria, porque somente pode ser praticado pelo autor em pessoa. Associado ao
acima citado existe um conflito aparente de normas entre falso testemunho e a
denunciao caluniosa, que assim capitulado: Dar causa a instaurao de investigao

policial ou processo judicial contra algum, imputando-lhe crime de que o sabe
inocente. Cometer denunciao caluniosa o agente que, falsamente, atribuir
inocente fato delituoso. necessrio que haja imputao do fato criminoso pessoa
inocente para que se fale na ocorrncia desse delito. Caso o agente fornea verso
fantasiosa e irreal de fato, mas atribuir mera suspeita ao agente, responder ela por falso
testemunho e no por denunciao caluniosa.

Assdio Sexual

Buscando nos arquivos da Histria, verificamos que muita coisa vista
inicialmente como moderna, na verdade, teve muitos antecedentes no passado. A
moralidade sexual ocidental tem suas razes entre os antigos hebreus e os primeiros
cristos.
Para Sigmund Freud os instintos sexuais so difceis de educar, mas isso no
nos impede de tentar submet-los s regras que a sociedade entende serem
imprescindveis manuteno do equilbrio das relaes interindividuais.
O comportamento sexual agressivo ou desviado dos objetivos de gerar a
vida e satisfazer a libido, que advm de uma necessidade fisiolgica natural, uma
violncia fsica (fere, magoa) e, ao mesmo tempo, uma violncia moral (considerando
que, dentre outros males, desestrutura a psique, cria medos e gera angstia), causando,
portanto, uma srie de danos vtima dessa agresso, especialmente a mulher.
Considera-se comportamento sexual desviado os atos de conduta do
homem ou da mulher que, para obter a satisfao de seu desejo carnal, utiliza-se de
ameaa, seja ela direta ou velada, ilude a outra pessoa, objeto do seu desejo, com
promessa que sabe de antemo que no ser cumprida, porque no pretende mesmo
faz-lo ou impossibilidade de realiz-la; ou, ainda, age de modo astucioso, destruindo a
possibilidade de resistncia da vtima.
Em termos de atos sexuais sadios, a outra pessoa sempre deve ter a chance
de dizer no; caso contrrio o sexo estar sendo praticado com violncia.

Mas o que pode ser considerado agressivo em termos sociais? A agresso a
ao violenta e no provocada contra outra pessoa ou contra o prprio, revestindo-se
quase sempre de propsitos hostis e destrutivos. So de grande importncia o fato da
vtima no ter provocado o agressor e o objetivo do agente ativo de hostilizar e/ou
destruir. Ou seja, qualquer comportamento cuja finalidade seja a de causar dano a
outrem, ou se um ato perpetrado por uma pessoa causa dano a outra, preciso que se
estabelea se tal ato foi intencional, e se a caracterstica de causalidade pessoal se aplica
ao ato, trata-se de ato agressivo.
Os estudos levam a crer que o assdio sexual seja mesmo uma nova verso
do que se convencionou chamar coero masculina, que se caracterizou pelo
comportamento eminentemente discriminatrio do homem que se considerava
superior mulher e que a molestava, como se ela estivesse sempre disponvel, por
pertencer a classes mais baixas.
O assdio sexual se caracteriza por avanos sexuais indesejados, pedidos de
favores sexuais e outras condutas fsicas ou verbais de natureza sexual quando a
submisso a essa conduta constitui, explcita ou implicitamente, um termo ou condio
para o emprego da pessoa, ou a submisso conduta ou sua rejeio por algum
usada como base para decises no trabalho afetando essa pessoa, ou ainda, que tal
conduta tenha o objetivo ou efeito de interferir injustamente no desempenho
profissional de uma pessoa ou criar um ambiente de trabalho intimidador, hostil ou
ofensivo.
Podemos dizer ento que o assdio sexual por chantagem a prtica de ato,
fsico ou verbal, de algum visando a molestar outrem, do mesmo sexo ou do sexo
oposto, no trabalho ou em razo dele, aproveitando-se o assediador da condio de
superior hierrquico ou de ascenso econmica sobre o assediado, que no deseja ou
considera uma molestao, com a promessa de melhorar, manter ou de no modificar o
status funcional da vtima ou, mediante ameaa de algum prejuzo profissional, com a
finalidade de obter satisfao sexual.
Fica claro uma relao de poder entre assediador e assediado que, de fato,
caracteriza este tipo de assdio sexual.
Podemos citar dois tipos de assdio sexual:
- por chantagem;
- por intimidao.
O assdio por chantagem, o cerco praticado pelo empregador ou
administrador pblico, ou algum de seus prepostos ou agentes, contra algum, com o
propsito de impor, ou impondo mesmo, um ato de natureza sexual no desejado, a
empregada ou subordinada, para que esta conserve ou adquira vantagens trabalhistas,
agredindo a dignidade da pessoa do trabalhador.
Se o ato do assediador vier a caracterizar a figura tpica do ato obsceno, ou
qualquer outro delito, deixar de existir o assdio sexual, porque a tipificao de
contraveno penal ou de crime absorve o ilcito civil.

J o assdio por intimidao o ato de solicitar atividade sexual importuna
ou indesejada ou qualquer outra investida de ndole sexual, com inteno de restringir,
sem motivo, a atuao de algum no trabalho ou de criar uma circunstncia ofensiva ou
abusiva ou um ambiente de trabalho hostil, ainda que o assediado no venha a sofrer
punio ou a perder a posio funcional ostentada antes do assdio.
Para que se caracterize o assdio sexual, a assediado no tem que sofrer a
dispensa do emprego ou no obter uma ascenso funcional ou um aumento de salrio,
embora tenha recebido incitaes e solicitaes sexuais molestadoras ou hostis que, em
muitos casos visam to somente a que a vtima demita-se do emprego.
Inicialmente apenas os homens eram tidos como capazes para o assdio
sexual, todavia com o passar dos tempos tal conceitos foi sendo alterado. Hoje temos o
sujeito ativo e o passivo do assdio sexual.
Sujeito ativo: a pessoa, homem ou mulher, htero ou homossexual, que
assedia sexualmente no trabalho ou em razo dele, pessoa do sexo oposto ou do
mesmo sexo.
Sujeito passivo: ocupa essa posio um homem ou mulher, empregado ou
funcionrio pblico, vitimado por assdio sexual praticado no trabalho, ou ainda que
noutro local, mas resultante da relao de trabalho.
O elemento tipificador do assdio sexual por chantagem, inerente ao sujeito
ativo, a condio jurdica ou hierrquica que ele ostenta. Este dever ocupar cargo ou
funo hierarquicamente superior da vtima.
O elemento ativo do assdio sexual por chantagem tem, forosamente, de
dispor do poder de comando e dele fazer mau uso ou uso abusivo, diferentemente do
assdio por intimidao que pode ocorrer entre colegas de trabalho do mesmo nvel.
O assdio pode se consumar atravs de palavras ou atos.

importante perceber que o assdio sexual pode destruir carreiras
profissionais e custar milhes em casos de processo judicial. Alm disso, pode provocar
no indivduo srios danos autoconfiana, enfraquecer a sade fsica e mental, alm de
diminuir a capacidade no trabalho.

Aps o exposto no h que se confundir o assdio sexual com a seduo
funcional, esta caracterizada pelo jogo espontneo de seduo nos ambientes de
trabalho, que favorece a sociabilidade e a comunicao, podendo gerar relaes afetivas
de toda natureza.

Em termos da responsabilidade decorrente do assdio sexual, podemos
dizer que tpicos de extrema importncia devem ser refletidos. Tais como:
- Atos lcitos e ilcitos, sendo esse segundo o que neste ponto nos interessa,
pois trata-se de procedimento em desacordo com a ordem legal e lesivo ao direito de
outrem. Para que ocorra um ato ilcito so necessrios: a) conduta intencional, ou

meramente previsvel, de um resultado exterior; b) a violao do ordenamento jurdico;
c) a imputabilidade e d) a entrada da conduta do agente na esfera jurdica.
- O dolo e a culpa penal e civil.
- Responsabilidade civil contratual e extracontratual.
- Danos patrimoniais e danos morais.
- Nexo de causalidade.
- Ressarcimento do dano.

Dessa forma, podemos citar que as conseqncias financeiras do assdio
sexual para os empregadores so de trs ordens:
- o custo atribudo ao absentesmo;
- a queda da produtividade;
- a rotatividade de mo-de-obra.

Por todo o exposto podemos dizer que o assdio sexual est no limiar da
conduta lcita para ilcita em termos sociais. Assim sendo focaremos:
- Sob o ponto de vista da moralidade pblica e da tica profissional, o
assdio sexual com inteno de sexo , a um s tempo, uma espcie de violncia contra
a liberdade sexual da pessoa e um comportamento socialmente indesejvel, que deve
ser desestimulado e punido, para a defesa do equilbrio das relaes sociais no trabalho.
- Em termos filosficos, o comportamento sexual ideal deve ser aquele que
respeita os preceitos e as individualidades, valores que embasam o convvio social.
- Em termos sociolgicos, o sujeito possui toda sua existncia para ganhar o
status de membro de uma sociedade. Nesse perodo a pessoa assimila a realidade do
cotidiano, ou seja, a realidade do dia-a-dia, objetivamente ordenada e indispensvel ao
seu amadurecimento social.

Os fenmenos (isto a realidade) que circundam nossas vidas acham-se
previamente estabelecidos em padres que so independentes da apreenso que deles
temos e que se impem nossa apreenso.

Assdio Moral


O termo assdio moral (no ambiente de trabalho) surgiu em setembro de
1998, quando a psicanalista e vitimologista francesa Hirigoyen lanou na Frana um
livro publicado em 2000 no Brasil, com titulo Assdio Moral: a violncia perversa no
cotidiano.
O assdio moral se caracteriza pelo abuso de poder de forma repetida e
sistematizada. a exposio dos trabalhadores e trabalhadoras a situaes humilhantes
e constrangedoras, repetitivas e prolongada durante a jornada de trabalho e no exerccio
de suas funes. So mais comuns em relaes hierrquicas autoritrias e assimtricas,
em que predominam condutas negativas, relaes desumanas e antiticas de longa
durao, de um ou mais chefes dirigida a um ou mais subordinado(s), desestabilizando a
relao da vtima com o ambiente de trabalho e a organizao.
Por ser algo privado, a vtima precisa efetuar esforos dobrados para
conseguir provar na justia o que sofreu, mas possvel conseguir provas tcnicas
obtidas atravs de documentos e testemunhas idneas para falar sobre o assdio moral.
A difuso dos perfis do fenmeno faz com que alguns doutrinadores enfatizem o dano
psquico acarretado vtima em virtude da violncia psicolgica.

Existem elementos caracterizadores do assdio moral no ambiente de
trabalho, so eles:
- Intensidade da violncia psicolgica: necessariamente tem que ser grave
na concepo objetiva de uma pessoa normal. Jamais dever ser avaliada sob a
percepo subjetiva e particular do afetado, pois esse poder vivenciar com muita
intensidade situaes que objetivamente no possuem a gravidade capaz de justificar
esse estado de alma. Nessas circunstncias, a doena estaria ligada a prpria
personalidade da vtima e no a hostilidade do ambiente de trabalho. Nesses casos
teremos pessoas geralmente com sentimentos de inferioridade, insegurana e menos
valia;
- Prolongamento no tempo: o assdio moral no pode ser um evento
espordico, pois se assim o fosse, no daria suporte ftico violncia psicolgica no
ambiente de trabalho;
- Inteno de ocasionar dano psquico ou moral ao empregado de forma a
marginaliz-lo em seu ambiente de trabalho: pode ocorrer em pblico ou diante de
outros funcionrios por meio do uso de expresses desmoralizantes, intimidatrias,
minando a auto-estima e a confiana do sujeito, que conseqentemente se retrair ou
ir torna-se agressivo. Ambos sero resultados da hostilidade no trabalho e da sua
violncia psicolgica;
- Converso em patologia e/ou enfermidade que pressupe diagnstico
clnico dos danos psquicos: um sujeito que esteja sofrendo assdio moral, ao longo do
tempo, acabar por desenvolver alguma doena intrinsecamente ligada ao
comportamento de seu assediador.

Tipos de assdio:
1) Assdio Descendente: trata-se do tipo mais comum, que ocorre de forma
vertical, de cima (chefia) para baixo (subordinado);
2) Assdio Ascendente: um tipo mais raro, que ocorre na vertical, mas de
baixo (subordinado) para cima (chefia). Geralmente praticado por um grupo contra
chefia, j que dificilmente um subordinado isoladamente conseguiria desestabilizar um
superior;
3) Assdio Paritrio: ocorre na forma horizontal, quando um grupo isola e
assedia um membro - parceiro.

Fases do assdio moral:
1) Surgem conflitos devido diferena de interesses e consequentemente
problemas que poderiam ser solucionados de forma positiva atravs do dilogo, acabam
por constituir o incio de um problema mais profundo;

2) Trata-se da fase de estigmatizao, ou seja, o agressor coloca em prtica
toda a estratgia de humilhao de sua vtima, cuja finalidade a de ridicularizar e isolar
socialmente a vtima. Aqui a vtima no capaz de crer no que est ocorrendo, e
geralmente nega a evidncia ante o resto do grupo a que pertence;

3) Fase da interveno da empresa: o que em princpio gera um conflito
transcendente direo da empresa. Essa por sua vez poder agir de duas formas:

a)Soluo positiva: quando a direo da empresa realiza um a investigao
exaustiva do conflito e se decide trocar o trabalhador (vtima) ou o trabalhador
(agressor) de posto e se articulam mecanismos necessrios para que tal fato no volte a
produzir conflito;
b) Soluo negativa: quando a direo da empresa percebe o trabalhador
(vitima) como um problema a combater, reparando em suas caractersticas pessoais
distorcidas e manipuladas, tornando-o cmplice do conflito.
4) Fase de marginalizao ou excluso da vida laboral: desencadeia no
abandono do trabalho por parte do trabalhador (vtima). Nos casos mais extremos
esses trabalhadores (vtimas) sentindo-se acuados podem chegar ao suicdio.

Partes envolvidas no assdio moral:
- Agressor: para o olhar externo torna-se difcil identificar o agressor, pois a
imagem que projeta de si mesmo sempre muito positiva. So pessoas que geralmente
no centram suas foras em pessoas serviais e/ou naqueles considerados partes do
grupo de amigos. Geralmente o que desencadeia sua agressividade e sua conduta para o

assdio, um receio pelos xitos e mritos dos demais. Um sentimento de irritao
rancorosa, que se desencadeia atravs da felicidade e vantagens que o outro possa ter.
O agressor sabe de suas limitaes, deficincias e incompetncia profissional, sendo
consciente do perigo constante a que est submetido em sua carreira. E exatamente
esse conhecimento que o leva a atuar de forma a destruir a carreira de outras pessoas,
pelas quais ele se sente ameaado.
Ao se falar de agressor tem que se fazer uma distino entre aqueles que
colaboram com o comportamento agressivo de forma passiva e os que praticam a
agresso de forma direta. comum que colegas de trabalho se aliem ao agressor ou que
calem diante dos fatos ocorridos. Aquele que pratica o assdio moral possui o desejo de
humilhar o outro ou de ter prazer em sentir a sensao de poder sobre os demais
integrantes do grupo a que pertence. Tais pessoas chegam a conceder favores a
possveis a adeptos para que juntem ao grupo e dessa forma o fortalea. Outros se
unem porque igualmente gostam do abuso de poder e do sentimento de humilhar. E
alguns acabam por se unir em conseqncia de sua covardia e medo de perder o
emprego, ou seus opostos, que o fazem por ambio e por competio aproveitam a
situao para humilhar mais ainda a vtima.
Os assediadores provocam aes humilhantes ao profissional ou ao
cumprimento de tarefas absurdas e impossveis de realizar, exatamente para assim gerar
a ridicularizao pblica no ambiente de trabalho e a humilhao do assediado. Uma
das formas de assdio moral a de denegrir a imagem do profissional atravs de
humilhaes e restries genricas, em sua totalidade parciais e mentirosas. Os
assediadores utilizam-se de armas psicolgicas para angariar aliados e, buscam forar o
profissional assediado atingindo-o at que o mesmo desista do emprego. Aquele que
produz o assdio moral pode ter desejo de abuso de poder para se sentir mais forte do
que realmente o , ou de humilhar a vtima com exigncias absurdas. Alguns chegam a
provocar outros tipos de violncia alm da moral.
Geralmente os agressores so pessoas que possuem idias grandiosas de sua
importncia, possuem fantasias ilimitadas de xito e poder, grande necessidade em ser
admirado e possuem atitudes e comportamentos arrogantes.
importante deixar claro que, alguns chefes se tornam agressores a
trabalhadores por serem constantemente pressionados pelas empresas para se cumprir
determinadas metas. Nesses casos o problema do assdio moral um problema
estrutural da empresa.
-Vtima: basicamente no existe um perfil psicolgico determinado para
vtimas de assdio moral, qualquer pessoa poder ser. Pois tal pessoa aos olhos do
agressor uma pessoa inconformista, que graas a sua preparao ou sua inteligncia
questiona sistematicamente os mtodos e frmulas de organizao do trabalho que lhe
imposto. O agressor ao atuar diminuindo ou criticando o outro, o coloca em posio
de inferioridade. Falar algo contra algum mais fcil se tal pessoa possui caractersticas
que gerem preconceito social.


O assdio moral no Brasil: no existe uma lei especfica para assdio moral,
mas esta poder ser julgada por condutas previstas no art.483 da CLT. A primeira Lei
Brasileira datada de 2000 no municpio de Iracempolis-SP, de autoria do Professor-
Mestre do ISCA FACULDADES DE LIMEIRA, Joo Renato Alves Pereira, que
tambm o autor do primeiro livro publicado no Brasil na rea do aperfeioamento das
Relaes de Trabalho
Em alguns estados como Pernambuco, j publicaram lei especfica tratando
sobre o tema, inclusive foi a primeira lei a ser regulamentada em todo o Brasil. A Lei
Estadual n 13.314, de 15 de outubro de 2007, de autoria do deputado Isaltino
Nascimento, foi regulamentada pelo governador Eduardo Campos atravs do n 30.948,
de 26 de outubro de 2007.
Ficam de fora os servidores militares, cuja categoria considerada uma das
mais assediadas do pas, no entanto podem invocar o princpio da isonomia,
consagrado na Constituio Federal Brasileira de 1988.

Dano Extrapatrimonial Dano Psquico

No Brasil os conceitos de dano moral e psquico ainda se mesclam e gera
grande conflito tanto nas demandas como nas reparaes. O dano moral sempre
consistir na prpria ofensa a um bem personalssimo; entretanto, o dano patrimonial
pode ou no decorrer da ofensa a um bem dessa natureza.
O dano psquico em muito se diferencia do dano moral, sendo que este
implica uma atitude consciente do sujeito que lhe permite ter a percepo pessoal do
prejuzo e do sofrimento; em contrapartida, o dano psquico uma conseqncia
traumtica que transborda a tolerncia do sujeito, que se instaura a nvel inconsciente
pela desorganizao de seus mecanismos de defesa e pela incapacidade de responder a
ele, podendo se manter por tempo indeterminado, podendo ser irreversvel. Um dano,
por sua vez, pode ter conseqncias patrimoniais e/ou extrapatrimoniais: o agravo
esfera psquica do sujeito, que integra com o corpo uma unidade, pode incidir, em

particular, sobre algum dos trs aspectos em que, teoricamente, se apresenta a estrutura
psquica do ser humano e pode ocasionar um dano psquico ao atuar, primariamente e
segundo as circunstncias, sobre os sentimentos, a vontade ou o intelecto, ou sobre os
trs, em seu conjunto.

Temos tambm que diferenciar o dano psquico do abalo psquico, e,
superficialmente podemos dizer que o primeiro afeta o psiquismo humano e o segundo
apenas a esfera emocional, sendo o segundo geralmente reversvel e no patolgico o
que basicamente o diferencia do primeiro no nvel das qualidades e quantidades
sintomatolgicas. Abalo psquico pode ser conceituado como sendo: um sofrimento
enquanto leso aos sentimentos de uma pessoa. Melhor dizendo, expresso de tal leso, definvel
tambm como estado no-patolgico do esprito, de algum modo contingente e varivel em cada caso que
cada qual sente ou experimenta a seu modo, mas que impede e/ou limita a satisfao ou gozo do estado
de ntegra ou plena sade (direito extrapatrimonial) inerente personalidade.

Geralmente ocorre um dano psquico por conseqncia de um abalo
psquico quando o indivduo apresenta uma deteriorizao, disfuno, distrbio ou
transtorno ou desenvolvimento psicognico ou psico-orgnico que, afetando suas
esferas afetiva e/ou intelectual e/ou volitiva, limita sua capacidade de gozo individual,
familiar, atividade laborativa, social e/ou recreativa. Sendo, o dano psquico contedo
de um dano, este integra como espcie o conceito genrico de agravo moral e, tendo-se
como definio de dano moral como sendo todo sofrimento ou dor que se padece, independente de
qualquer repercusso de ordem patrimonial, pode-se verificar que, em existindo um dano
moral conseqente do somatrio de um abalo psquico gerador de um dano psquico
por sua gravidade e durabilidade, configurado est o dano extrapatrimonial.

Assim, o dano psique da pessoa decorrente de alterao no seu estado
emocional de tal forma que ela sofra, sem sombra de dvida, em razo do fato que
originou a leso, ficando clara neste ponto a comprovao da existncia do nexo de
causalidade.

A existncia de um dano supe a existncia de uma pessoa; de um prejuzo;
de um nexo causal entre o acontecimento e o resultado; assim como bens vitais,
propriedade e patrimnio. Na relao dano extrapatrimonial, devemos analisar a sua
durao, repetio, o fato de ser irreparvel, a personalidade prvia e seu sistema de
valores; o significado vivencial que o dano moral possui para o ofendido; as
circunstncias existenciais em que o dano ocorreu, considerando se houve repercusso
do fato nos meios gerais e especficos; a capacidade de defesa e de recuperao da
ofensa perante si mesmo e o mundo; o significado vivencial do fato para o ofendido; a
repercusso sobre a sade em seu triplo aspecto fsico, psquico e social.
Como na prtica jurdica brasileira os danos moral e psquico se confundem
inclusive em sua conceituao, temos que diferenciar dano psquico, sofrimento e dor
para assim podermos conceitu-los melhor para qualificar e quantificar os danos
sofridos por algum.
Por dano psquico, podemos entender como sendo toda e qualquer leso s
faculdades mentais de forma parcial ou global (sentido latu).
Por sofrimento, neste aspecto referente a dano, podemos conceituar uma
interface entre o pleno gozo da sade e uma perturbao psicofsica, deixando claro que
esse sofrimento no implica estado patolgico do sujeito que dele padece. Assim sendo,
o sofrimento enquanto expresso de leso aos sentimentos de uma pessoa impede e/ou
limita o pleno gozo ou satisfao de sua existncia ou de sua plena sade.
J como contedo de um dano, este se integra como espcie e com outros
elementos faz parte do conceito genrico de agravo moral. Ao contrrio, o dano
psquico necessariamente implica a conformao de uma patologia.
J a dor, sem pretender conceitu-la, poder-se-ia dizer que o sentimento de
uma leso, no se confundindo jamais com a tristeza que seria a imagem dessa dor. A
dor um estado psquico sui generis de que se podem observar as condies mentais
e/ou fisiolgicas de uma pessoa.
O dano psquico uma espcie de dano autnomo do dano moral, ele
integra a proteo sade da pessoa. O dano psquico gera conseqncias a nvel
inconsciente, mas produz ao mesmo tempo manifestaes comportamentais ou de
conduta que geram repercusso afetiva e de inter-relao no meio de convvio da
vitima.
Portanto, dano moral o sofrimento que integra conceito genrico de dano
moral, enquanto o dano psquico integra o conceito genrico de tutela sade. Isso no
significa que o abalo psquico gerado por um sofrimento no possa evoluir para um
possvel dano psquico ou moral, mas isso no ocorre necessariamente. O mais
importante deixar claro que o dano psquico necessariamente implica formao de
quadro patolgico da vtima.
Com isso, o dano psquico possui relao direta com a existncia de uma
deteriorizao, uma disfuno, distrbio, transtorno ou falha no desenvolvimento

psquico emocional da vtima, de forma que esta venha a sofrer limitaes em sua
existncia.
No caso do dano psquico, deve ficar claro que jamais poderemos dizer que
este possui uma nica causa, devido sua complexidade intrnseca e s causas
concorrentes, porm, isso no exclui a possibilidade da prova do nexo causal.
Pelo fato de o dano psquico estar dentro da seara da tutela sade, como j
citado anteriormente, e por ser esta garantida constitucionalmente, tal dano tido como
de extrema gravidade apenas por ocorrer.
O dano psquico, dado suas dimenses psicopatolgicas, quantificvel ou
legalmente (pericialmente) valorado a par do dano somtico. Cumpre ressaltar que a
valorao no plano legal h de ser igual para todos, comportando, entretanto,
valoraes econmicas distintas em relao pessoa singularmente avaliada. As
avaliaes desse tipo de dano exigem que seja utilizado um somatrio de mtodos, o
eqitativo, ou seja, que se concilie a uniformidade pecuniria de base por um lado e,
por outro, a elasticidade e a flexibilidade para melhor adequao ao quantum
indenizatrio justo e legal. A estrutura de ego e a capacidade de elaborao, assim como
o equilbrio homeosttico entre os fatores orgnicos e os mentais da vtima, iro
influenciar diretamente na quantidade de patologia a ser formada decorrente do
episdio danoso. Assim como o grau de frustrao ou de tolerncia est diretamente
relacionado com a estruturao do ego e a maior ou menor capacidade do sujeito em
reorganizar sua vida psiquicamente e de responder como operatividade adequada a um
fato danoso ou sobrecarga que desta deriva. As conseqncias do dano, porm, no
tm a ver somente com a intensidade do estimulo, mas, paralelamente a isso, com a
tolerncia psicoemocional da vtima.
Assim, podemos dizer que um fato em si e somente por si, tanto por suas
caractersticas como por sua intensidade, no pode produzir um dano psquico.
O estado psquico prvio do sujeito extremamente importante tanto na
qualificao como na quantificao do dano, pois, j existindo estrutura propensa a
patologia anterior ao fato danoso, este seria tido como agravante desse estado.
Estaramos ento, falando de concausa, e podemos defini-la quando um
dano agravado como resultado de uma predisposio pr-existente ou de uma
complicao superveniente existe concausa ou concausabilidade. o mesmo que dizer
de duas ou mais causas na produo de um estado doente, a prpria do dano e a que
emana daquela predisposio ou complicao. Em virtude do princpio da concausa,
no necessrio que o acidente ou fato danoso seja exclusivamente a causa de todas as
seqelas, basta que haja inter-relao para que as conseqncias do mesmo, em virtude
da concausabilidade, tenham-se desencadeado, agravando ou acelerando um estado
preexistente ou superveniente. A concausa preexiste a um estado anterior de qualquer
quadro latente prvio do dano. A concausa superveniente, tambm chamada concausa
posterior, ocorre pela complicao produzida pelo dano que altera sua evoluo
normal, produzindo assim seu agravamento.

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