,

I
Informacin, poder y
concentracin de medios
Icaria Ms Madera
INET. Instituto de Estwdios Transnacionalcs nace hace un afio en Crdoba
para sumarse a los esfuerzos de otras entidades que buscan un trata
miento y un diagnstico a los problemas de un mundo estrechamente
interrelacionado. EllNH mantiene vnculos con el Trasnationallnstilulede
Amsterdam (TNI) y con el Transnarional lIulitute ofPo/icy Studirs (IPS) de
Washington. Obtiene recursos y orientaciones de la Sociedad de Estudios
Tran.macionalcs, creada tambi:n en Crdoba, que mediame el apoyo del
Ayuntamiento de la Ciudad, la Diputacin Provincial, la JUTlta de Andalu
ca, la Universidad de Crdoba y Cajasur, garantiza la proyeccin de los
esrudios ddINET.
En estos momentos est propiciando a travs de un seminario pblico los
temas ms relevantes que componen los Desafios Globales para el a,'jo 2.000:
Amrica Latina despui:s de la guerra fra, Naciones Unidas y las opera
ciones de paz, los medios de comunicacin en la era de la economa glo
bal, los fi.mdamentalismos en la era acrual.
Realiza dos gnlpos de trabajo sobre Crisis y perspectivas dc la democracia y
Politicas de Coopcracin, que elaboran materiales de milidad en foros de
dcbilte y centros de decisin.
Ha programado tres encuentros: Periodtlls de Andaluca. sobre medios de
comunicacin y los reLOS de fin de siglo. Ikpreselltlllltes de IILStiruciol1c.s y
ONGS, sobre estrategias para la Cooperacin Internacional y Expertos lid
INET sobre reas de investigacin.
Publica la re;::vista trime;::slral tNETemas y se inicia la creacin de;:: \lna Revista
de Seleccione.s sobre las mejores aportaciones e;::n an\lisis sobre temas trans
nacionales.
C. Sagumo sIn, 14007 Crdoba ([spaila)
NOAM CHOMSKY [ IGNACIO RAMONET
CMO NOS VENDEN LA MOTO
Icaria Ms M3dcra
C.omil =sor de b c.olea;:in: MarianoAguim, I'a<;:a Cl1lcr,
Luis ngel Fern;inda H.mnana, Igrm;io R;.monc[ y Jos Maria Tonosa.
Traduccin Chomsky: Joan Soler
'Irnduccin Maria Mndez
Diseo de la cubierta: JoscP Baga
," tdkin: mayo 1995
2." edicin: enetO 1996
3.
a
tdicin: 1996
4._ edicin; oclUbre 1996
edicin: julio 1997
6." edicin: Ilovicmbrc 1997
edicin: julio 1998
8." edicil1: ahrill')')')
9." edicin: febrero 2000
10.' tdicin: OClUbre 2000
1 l.' edicin: 2001
12.' tdicin: junio 2001
13.' tdicin: noviembre 2001
14.' edicin: mayo 2002
15.' edicin: octubre 2001
ce Nwm Chomsky (Open Mag:uil1c ]l;mphbs. 1993)
ce Igl1acio IUmonet
ce deesutdicin:
Icaria editorial, s.a.
Mare 16. 3." 1.'1 08010 &.redona
.-..mail:icariaqJ@errabi. icrne.a
www.icariacditorial.com
ISBN: 84-7426-245-3
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Impreso por s.a.
Verdaguer I1 Capellada (Barcelona)
Todos los libros de b eolea;:in Mis Madera. es[n impresos en papel reciclado
Prinud in Spain. /mprrso ro Espana. Prohibida lA rrproJui6n UJtaio parcial
I
NDICE
El control de los medios de comunicacin,
por Noam Chomsky 7
Pensamiento nico y nuevos alTIOS del mundo,
por Ignacio Ramonet 55
Glosario 99
Bibliografla 101
EL CONTROL DE LOS MEDIOS DE
COMUNICACIN
El papel de los medios de comunicacin en la poltica
contempornea nos obliga a preguntar por el tipo de
mundo y de sociedad en los que queremos vivir, y qu
modelo de democracia queremos para esta sociedad.
Permtaseme empezar contraponiendo dos_conceptos
distintos de clemocracia. Uno es el que nos lleva a afir-
mar que en una sociedad democrtica, por un lado, la
gente tiene a su alcance los recursos para paoicipar de
manera significativa en la gestin de sl!llsuntos parti-
culares, y. por otro, los medios de informacin .sonJi:.
bres e imparciales. Si se busca la palabra democracia en
el diccionario se encuentra una definicin bastante
cida a lo que acabo de formular.
Una de democracia es la de que no
debe permitirse gue la gente se haga cargg de sus pro-
pios asunros, a la vez que los medios de
ben estar fuerte y rgidamente cpntrola_dos. Quizs esto
7
suene como una concepcin anticuada de democracia,
pero es importante entender que, en todo caso, es la
idc_a predominante. De hecho lo ha sido durante mucho
tiempo, no solo en la prctica sino incluso en el plano
terico. No olvidemos adcms que tenemos una larga
historia, que se remonta a las revoluciones democrti-
cas modernas de la Inglaterra del siglo XVII, que en su
mayor parte expresa este punto de vista. En cualquier
caso vaya ceirme simplemente al perodo moderno y
acerca de la forma en que se desarrolla la nocin de de-
mocracia, y sobre el modo y el porqu el problema de
los medios de comunicacin y la desinformacin se ubi-
can en este contexto.
Primeros apuntes histricos de la propaganda
Empecemos con la primera operacin moderna de pro-
paganda llevada a cabo por un gobierno. Ocurri bajo el
mandato de Woodrow Wilson. Este fue elegido presi-
dente en 1916 como lder de la plataforma electoral Paz
sin victoria, cuando se cruzaba el ecuador de la Primera
Guerra Mundial. La poblacin era muy pacifista y no
vea ninguna razn para involucrarse en una guerra eu-
ropea; sin embargo, la administracin Wilson haba de-
ddido_que el pas tomara parte en el conflicto. Haba
por tanto que hacer algo para inducir en la sociedad la
idea de la obligacin de participar en la guerra. y se cre
una comisin propaganda gubernamental, conocida
con el nombre de Comisin Creel, que, en seis meses,
logr convertir una poblacin p-d6ca en otra histrica
8
1 [
. .
y belicista que quera ir a la guerra y destruir todo lo que
oliera a alemn, despedazar a todos los alemanes, y sal-
var as al mundo. Se alcanz un xito extraordinario que
conducirla a otro mayor todava: precisamente en aque-
lla poca y despus de la guerra se utilizaron las mismas
tcnicas para avivar lo que se conoca como Miedo rojo.
Ello permiti la destruccin de sindicatos y la elimina-
cin de problemas tan peligrosos como la libertad de
prensa o de El poder financiero y
empresarial y los medios de comunicacin
y prestaron un gran apoyo a esta operacin, de la que, a
su vez, obtuvieron todo tipo de provechos.
Entre los que participaron activa yentusisticamente
en la guerra de Wilson estaban los intelectuales progre-
sistas, gente del crculo deJohn Dewey Estos se mostra-
ban muy orgullosos, como se deduce alicer sus escritos
de la poca, por haber demostrado que lo que ellos lla-
maban los miembros ms inteligentes de la comunidad, es
decir, ellos mismos, eran capaces de convencer a una
poblacin reticente de que haba que ir a una guerra
mediante el sistemade aterrorizarla y suscitar enella un
fanatismo patriotero. Los medios utilizados fueron muy
amplios. Por ejemplo. se fabricaron montones de atroci-
dades supuestamente cometidas por los alemanes, en
las que se incluan nios belgas con los miembros arran-
cados y roda tipo de cosas horribles que todava se pue-
den leer en los libros de historia, guena parte de Jo n@i
fue inventado por el Ministerio britnico de propagan-
da, cuyo autntico propsito en aquel momento
9
como queda reflejado en sus deliberaciones secretas-
era el de dirigir el pensamiento de la mayor parte del mun-
do. Pero la cuestin clave era la de controlar el
miento de Jos miembros ms inteli entes de la sociedad
---.......
americana, quienes, a su vez, diseminaran la propagan-
da que estaba siendo elaborada y llevaran al pacfico
pas a la histeria propia de los tiempos de guerra. Y fun-
cion muy bien, al tiempo que nos enseaba algo im-
portante: cE ando la ro aganda ue dim-1)a del estado
recibe el apoyo de las clases de un nivel culrural
y no se permite ninguna desviacin contenido, el
efecto Ruede ser enorme. Fue una leccin que ya haba
aprendido Hitler y muchos otros, y cuya influencia ha
llegado a nuestros das.
La democracia del espectador
Otro grupo que qued directamente marcado por estos
xitos fue el formado por tericos liberales y figuras des-
tacadas de los medios de comunicacin, como Walter
Lippmann, que era el decano de los periodistas america-
nos, un importante analista poltico -tanto de asuntos
domsticos como internacionales- as como un ex-
traordinario terico de la democracia liberal. Si se echa
un vistazo a sus ensayos, se observar que estn subtim-
lados con algo as como Una teona progresista sobre el
pensamiento democrtico liberal. Lippmann estuvo vin-
culado a estas comisiones de propaganda y admiti los
logros alcanzados, al tiempo que sostena que lo que l
llamaba revolucin en el arte de la democracia poda utili-
10
zarse para fabricar consenso, es decir, para producir en la
Eoblacin, mediante las
la aceptacin de-..Igojnicialmepte no de-.:;.eado. Tambin
pensaba que ello era no solo una buena idea sino tam-
bin necesaria, debido a que, tal como l mismo afirm,
los intereses comunes esquivan totalmente a la opinin p-
blica y solo una clase especializada de hombres responsa-
bles lo bastante inteligentes puede comprenderlos y re-
solver los problemas que de ellos se derivan. Esta teora
sostiene que solo una lite reducida la comunidad in-
telectual de que hablaban los seguidores de Dewey-
puede entender cules son aquellos intereses comunes,
qu es l2.. que nos, couxjene a todos, as como el hecho
de que estas cosas escapan a la gente en general. En reali-
dad, este enfoque se remonta a cientos de aos atrs, es
tambin un planteamiento tpicamente leninista, de
modo que existe una gran semejanza con la idea de que
una vanguardia de intelectuales revolucionarios toma el
poder mediante revoluciones populares que les propor-
cionan la fuerza necesaria para ello, para conducir des-
pus a las masas estpidas a un futuro en el que es (as
son demasiado ineptas e incompetentes para imaginar y
prever nada por s mismas. Es as que la teora democr-
tica liberal y el marxismo-leninismo se encuentran muy
Cerca en sus supuestos ideolgicos. En mi opinin, esta
es una de las razones por las que los individuos, a lo lar-
go del tiempo, han observado que era realmente fcil
pasar de una posicin a otra sin experimentar ninguna
sensacin especfica de cambio. Solo es cuestin de ver
11
dnde est el poder. Es posible que haya una revolucin
popular que nos lleve a todos a asumir el poder del Esta
do; o quizs no la haya, en cuyo caso simplemente apo-
yaremos a los que detentan el poder real: la comunidad
de las finanzas. Pero estaremos haciendo lo mismo: con-
ducir a las masas estpidas hacia un mundo en el que
van a ser incapaces de comprender nada por s mismas.
Lippmann respald todo esto con una teora bastan-
te elaborada sobre la democracia progresiva, segn la
cual en una mocracia con un funci onamient
do hay distjn s_clases de ciudadanos. En primer lugar,
los ciudadanos que asumen algn papel activo en cues-
tiones generales relativas al gobierno y la administra-
Es la c;1ase formada por personas
que analizan, toman decisiones, ejecutan, controlan y
dirigen los procesos que se dan en los sistemas ideolgi-
cos, econmicos y polticos, y que constituyen, asimis-
mo, un porcentaje pequeilo de la poblacin total. Por
supuesto, todo a.qllel qlle ponga en ci rculacin !as ideas
citadas es parte de cste grupo selecto, en el cual se habla
primordialmente acerca de qu hacer con aquellos
otros, quienes, fuera del grupo pequeo y siendo la ma-
yora de la poblacin, ,cpnstiruyen lo que Lippmann lla-
maba el rebal10 desconcertado: he:;'os de protegernos de
---.,
este rebaiio desconcertado cuando bra.:ma y pisotea. As
pues, en una democracia se dan por un la-
do, la clase especializada, los hombres responsables,
ejercen la nwcjn cjccutixa, lo que significa que pien-
san, entienden y planifican los intereses comunes; por
otro, el rewo desconcertado tambin con una funcin
en la democracia, que, segn Lippmann, consiste en'ser
especcaac?:s:en vez de miembros participantes de fonna
activa. Pero, dado que estamos hablando de una demo-
cracia, estos ltimos llevan a tnnino algo ms que una
funcin: de vez en cuando gozan del favor de liberarse
de ciertas cargas en la persona de algn miembro de la
clase especializada; en Otras palabras, se les permi re de-
cir queremos que seas nue.s. tnLlidtx, o, mejor, quejemos
que t seas nuestro lder, y todo ello porque eStamos en
una democracia y no en un estado totalitario. Pero una
vez se han liberado de su carga y traspasado esta a algn
miembro de la clase especializada, se espera de eIJos que
se apoltronen y se conviertan en espectadores de la ac-
cin, no en parti cipantes. Esto es lo que Ocurre en una
democracia que funciona como Dios manda.
y la verdad es que hay una lgica detrs de todo eso.
Hay incluso un principio moral del todo convincente: la
geme es simplemente demasiado estpi da para com-
prender las cosas. Si los indi viduos trataran de participar
en la gestin de los asuntos que les afectan o interesan,
lo nico que haran sera solo provocar los, por lo que
resultara impropio e inmoral permitir que lo hicieran.
Hay que domesticar al rebao_des.co.nc.cn.ad.o, y no de-
jarle que brame y pi sotee y destruya las cosas, 10 cual
viene a encerrar la misma lgica que dice que sera inco-
rrec[Q dejar que un nio de tres aos cruzara solo la ca-
llc_ No damos a los nios de tres aos este tipo de liber-
tad porque partimos de la base de que no saben cmo
utilizarla. Por lo mismo, no se da ninguna facilidad para
que los individuos del reb.ao desconcertado participen
en la acciQn; solo causaran problemas.
Por ello, necesitamos algo que sirva para. domesticar
al rebao perpl ejo; algo que viene a ser la nueva revolu-
ci6n en el arte de la democracia: la fabricaci6n del con-
senso. Los medios de comunicaci6n. las
cultura poplllar tienen que eStar divididos. La clase pol-
tica y los responsables de tomar decisiones tienen que
brindar algn sentido tolerable de realidad, aunque
tambin tengan que inculcar las opiniones adecuadas.
Aqu la premisa no declarada de forma explcita -e in-
cluso los hombres responsables tienen que darse cuenta
de estO ellos solos- tiene que ver con la cuesti6n de
c6mo se llega a obtener la autoridad para [Ornar decisio-
nes. Por supuesto, la forma de obtenerla es sirviendo a
la gente que tiene el poder real, que no es otra que los
dueos de la sociedad, es decir, un grupo bastante redu-
cido. Si los miembros de la clase especializada pueden
venir y deci r Puedo ser titil a sus intereses, entonces pa-
san a formar parte del grupo ejecutivo. Y hay que que-
darse callado y portarse bien, lo que significa que han de
hacer lo posible para que penetren en ellos las creencias
y doctrinas que servirn a los intereses de los dueiios de
la sociedad, de modo que, a menos que puedan ejercer
con maestra esta auroformacin, no formarn parte de
la clase especializada. As, tenemos un educacio..:.
nal, de carcter rivado, dirigido a los hombres respon-
a la clase especializada, que han de ser adoctrina-
'4
dos en E0fundidad acerca de los valores e intereses del
poder real, y del nexo corporativo que este mantiene
con el Estado y lo que ello representa. Si uede;; conse-
gyhlo., podrn pasar aJonnar patte..de.Ja..clase especiali-
zad.!:...fil resto del rebao des..concertado bsicamente
habr que cjUtraerlo y hacer que dirij a..su atencin
cualquier otra Que nadie se meta en los. Habr
que asegurarse que permanecen todos en su funcin de
espectadores de la accin, liberando su carga de vez en
cuando en algn que otro lder de entre los que tienen a
su disposicin para elegir.
Muchos otros han desarrollado este puma de vista,
que. de hecho, es bastante convencional. Por ejemplo,
el destacado te6logo y critico de poltica internaci onal
Reinold Njebuhr, conocido a veces como el telogo del
stema, gur de Geotge Kennan y de los intelectuales
de Kennedy, afi rmaba que la racjonalidad es una tcni-
una habilidad, al alcance de muy pocos: algunos
la poseen, mientras .Que la mayaa de la
por la;; emociones y los impulsos. Aquellos que poseen
la capacidad lgica tienen que crear ilusiones necesarias
y simplificaciones acentuadas desde el punto de vista
emocional, con objew de que los bobalicones ingenuos
vayan ms o menos tirando. Este principio se ha con-
vertido en un elemento su tan ia de la ciencja poltica
contempornea. n la dcada de los aos veinte y prin-
cipios de la de los treinta, Harold Lasswell, fundaQQr del
moderno l<l.S...Comunicaciones y uno de los ana-
listas polticos americanos ms destacados, explicaba
'5
que ri"o deberamos sucumbir a ciertos dogmatismos de-
mocrticos que dicen que los hombres son los mejores jue-
ces de sus intereses particulares. Porque no lo son._So- .
mas nosotros, deca, los mcjoreuueces de los intereses _
LaSllntOS pblicos, por lo que, precisamente a partir de
la moralidad ms comn, somos nosotros los que tene-
mos que aseguramos de que ellos no van a gozar de la
oportunidad de actuar basndose en sus juicios err-
neos. En lo que hoy conocemos como estado totalita-
rio, o estado militar, lo anterior resulta fcil. Es cuestin
simplemente de blandir una porra sobre las cabezas de
los individuos, y, si se apartan del camino trazado, gol-
pearles sin piedad. Pero si la sociedad ha acabado siendo
ms libre y democrtica, se pierde aquella capacidad.
por lo que Ja atencin a.Jas tcnicas..d:
jl[.opaganda. La lgica es clara y sencilla: la propaganda
a la democracia al
rJQ.,. Ello resulta acertado y conveniente dado que, de
nuevo, los intereses pblicos escapan a la capacidad de
comprensin del rebao desconcertado.
Relaciones pblicas
Los Estados Unidos crearon los cimientos de la indus-
tria de las relaciones pblicas. Tal como decan sus lde-
res, su compromiso consista en controlar la opinin p-
blica. Dado que aprendieron mucho de los xitos de la
Comisin Cree! y del miedo rOjo,y de las secuelas deja-
das por ambos, las relaciones
a lo largo de la dcada de 1920, una enorme expansi6n,
'6
I
I
,
I
obtenindose grandes resultados a la hora de conseguir
una subordinacin total de la gente a las directrices pro-
cedentes del mundo empresarial a lo largo de la dcada
de 1920. La situacin lleg a tal extremo que en la dca-
da siguiente los comits del Congreso empezaron a in-
vestigar el fenmeno. De estas pesquisas proviene bue-
na parte de la infonnacin de que hoy da disponemos.
Las rela.{.:iones...pblicas constituyen una industria in-
mensa que lID!-Cllt: , en la actualidad, cantidades que osci-
lan en tomo a un billn de dlares al ao, y desde siem-
pre su cometido ha sido el de controlar la apinin
que es el mayor pehgro al que se enfrentan las
corporaciones. Tal como ocurri durante la Primera
Guerra Mundial, en la dcada de 1930 surgieron de nue-
vo grandes problemas: una gran depresin unida a una
cada vez ms numerosa clase obrera en proceso de
organizacin. En!.2J5., y gracias a la Ley Wagner, los tra-
bajadores consiguieron su primera gran victoria legisla-
tiva, a saber, el derecho a organizarse de manera inde-
pendiente, logro que planteaba 4.2.t.graves problemas.
En primer lugar, la democracia estaba funcionando bas-
tante el
en el terreno legislativo, y no era ese el modo
en que se supona que tenan que ir las cosas; el otro
problema eran las BQsibiljdades cada vez mayores del
pueblo para organizarse. Los individuos tienen que es-
tar atomizados, segregados y solos; no puede ser que
pretendan organizarse, porque en ese caso podran con-
vertirse en algo ms que sjmples-espectadores 123sivos.
---------
'7
Efectivamente, si hubiera muchos individuos de recur-
sos limitados que se agruparan para intervenir en el rue-
do poltico, podran, de hecho, .easar a asumir el papel
de participantes activos, lo cual s sera una verdadera
amenaza. Por ello, el poder empresarial tuvo una ~
cin contundente para asegurarse de que esa haba sido
la ltima victoria legislatiya de las organizaciones obre-
LiS.. y de que representara tambin el principio del fin
de esta desviacin democrtica de las organizaciones
populares. Y funcion. Fue la ltima victoria de los tra-
bajadores en el terreno parlamentario, y, a partir de ese
momento -aunque el nmero de afiliados a los sindica-
tos se increment durante la Segunda Guerra Mundial,
acabada la cual empez a bajar- la capacidad de actuar
por la va sindical fue cada vez menor. Y no por casuali-
dad, ya que estamos hablando de la comunidad empre-
sarial, que esd gastando enormes sumas de dinero, a la
vez que dedicando todo el tiempo y esfuerzo nece-
sarios, en cmo afrontar y resolver estos problemas a
travs de la industria de las relaciones pblicas y otras
organizaciones, como la National Association of Manu-
facturers (Asociacin nacional de fabricantes), la Busi-
ness Roundtable (Mesa redonda de la actividad empre-
sarial ), etctera. Y su principio es reaccionar en todo
momento de forma inmediata para encontrar el modo
de contrarrestar estas desviaciones democrticas.
La primera prueba se produjo un ao ms tarde. en
~ cuando hubo una importante huelga del sector del
acero enJohnstown. al oeste dc Pensilvania. Los empre-
18
sarios pusieron a prueba una nueva tcnica de dcstruc-
cin de las organizaciones obreras, que result ser muy
eficaz. y sin matones a sueldo que sembraran el terror
entre los trabajadores. algo que ya no resultaba muy
prctico, sino por medio de instrumentos ms sutiles y
eficientcs de propaganda. La cuestin estribaba en la
idea de que h ~ u e . . enfrentaLa..Ja-EcQJG contra los
huelguistas, or los medio Que...fu.era. Se present a es-
tos como destructivos y perjudiciales para el conjunto
de la sociedad; y contrarios a los intereses comunes, que
eran los nuestros, los del empresario, el trabajador o el
ama de casa, es decir, todos nosotros, Queremos estar
unidos y tener cosas como la armona y el orgullo de ser
americanos, y trabajar juntos. Pero resulta que estos
huelguistas malvados de ah afuera son subversivos. ar-
manjaleo, rompen la armona y atentan contra el orgu-
llo de Amrica, y hemos de pararles los pies. El ejecuti-
vo de una empresa y el Q-lico que limpia los suelos
tienen los mismos intereses. Hemos de trabajar todos
jumas y hacerlo por el pas y en armona, con simpata y
cario los unos por los otros. W.c __ e-U, en esencia, .eL
Q]cnsaie: y se hizo un gran esfuerzo para hacerlo pbli-
co; despus de todo, estamos hablando del poder finan-
ciero y empresarial, cs decir, el que controla los medios
de infonnaci,{m y dispone de recursos a gran escala, por
lo cual funcion. y de manera muy eficaz. Ms adelante
este mtodo se conoci como la frmula Mohawk Va-
lley, aunque se le dcnominaba tambin mtodos cientfi-
cos para impedir huelgas. Se aplic una y otra vez para
19
romper huelgas, y daba mqy.buenos..r.esultados cuando
se trataba de roQXi.lizar a la a favor de
vacos de contenido, como el orgullo de ser
americano. Quin puede estar en contra de esto? O la
armona. Quin puede estar en contra? O, como en la
guerra del golfo Prsico, apoyad a nuestras tropas.
Quin poda estar en contra? O los lacitos amarillos.
Hay alguien que est en contra? Solo alguien completa-
mente necio.
De hecho, qu pasa si alguien le pregunta si da usted
su apoyo a la gente de Iowa? Se puede contestar dicien-
do S, le doy mi apoyo, o No, no la apoyo. Pero ni siquiera
es una pregunta: no significa nada. Esta es la cuestin.
La clave de los eslganes de las relaciones pblicas
como Apoyad a nuestras tropas es que no significan na-
da, o, como mucho, lo mismo que apoyar a los habitan-
tes de lowa. Pero, por supuesto haba una cuestin im-
portante que se poda haber resuelto haciendo la
pregunta: Apoya usted nuestra poltica? Pero, claro, no
11 se trata de que la gente se plantee cosas como esta. Esto
es lo nico que importa en la buena propaganda.
ta de crear un eslogan que no pueda recibir ninguna
oposicin, bien al contrario, que todo el mundo est a
favor. Nadie sabe 10 que significa porque no significa na-
da, y su importancia decisiva estriba en que distrae la
atencin de la gente respecto de preguntas que s signifi-
can algo: Apoya usted nuestra poltica? Pero sobre esto
no se puede hablar. As que tenemos a todo el mundo
discutiendo sobre el apoyo a las tropas: Desde luego, no
20
dejar de apoyarles. Por tanto, ellos han ganado. Es
como lo del orgullo americano y la armona. Estamos
todos juntos. en tomemos par-
te en ellos y asegurmonos de que no habr gente mala
en nuestro alrededor que destruya nuestra paz social
con sus discursos acerca de la lucha de clases, los dere-
chos civiles y todo este tipo de cosas.
Todo es muy eficaz y hasta hoy ha funcionado per-
fectamente. Desde luego consiste en algo razonado y
elaborado con sumo cuidado: la gente que se dedica a
13s no est ah para divertirse; est
haciendo un trabajo, es decir, intentando inculcar los
valores correctos. De hecho, tienen una idea de 10 que
debera ser la \.lO sistema en el que
especializad_a est entrenada para trabajar al servicio de
los de los dueos de la sociedad, mientras que al
(es[O de Ja poblacin se le. priva de [Oda forma de
para evitar as los problemas que pudiera c;u-
sar. La mayora de los individuos tendran que
frente al televisor y masticar religiosamente el mensaje,
que no es otro que el que dice que lo nico que tiene va-
l,?r en la vida es poder consumir cada vez ms y mejor y
vivir igual que esta familia d clase media que aparece
en la pantalla y exhibir valores como la armona y el or-
gullo americano. La vida consiste en esro. Puede que us-
ted piense que ha de haber algo ms, pero en el momen-
to en que se da cuenta que est solo, viendo la
televisin, da por sentado que esto es todo lo que existe
ah afuera, y que es una locura pensar en que haya otra
cosa. Y desde el momento en que est prohibido organi-
zarse, lo que es totalmente decisivo, nunca se est en
condiciones de averiguar si realmente est uno loco O
simplemente se da todo por bueno, que es lo ms lgico
que se puede hacer.
As pues, este es el ideal, para alcanzar el cual se han
desplegado grandes esfuerzos. y es evidente que detrs
de l hay una cierta concepcin: la de democracia, tal
como ya se ha dicho. El rebao desconce.rtado es un
problema. Hay que evitar que brame y pisotee, y para
ello habr que distraerlo. Ser cuestin de conseguir
que los sujetos que lo forman se queden en casa viendo
partidos de ftbol, culebrones o pelculas violentas. aun-
que de vez en cuando se les saque del sopor y se les con-
voque a corear eslganes sin sentido, como Apoyad a
nuestras tropas. Hay que hacer que conserven un mie..9,Q..
Qermaneme, porque a menos que estn debidamente
atemorizados por todos los posibles males que pueden
destruirles, desde dentro o desde fuera, podran empe-
zar a pensar por s mismos, lo cual es muy peligroso ya
que no tienen la capacidad de hacerlo. Por ello es im-
portante distraerles y marginarles.
Esta es una idea de democracia. De hecho, si nos re-
mOntamos al pasado, la ltima victoria legal de los tra-
bajadores fue realmente en 1935, con la Ley Wagner.
Despus tras el inicio de la Primera Guerra Mundial, los
s;:1dicatos entraron en un declive, al igual que lo hizo
una rica y fnil cultura obrera vinculada directamente
con aquellos. Todo qued destruido y nos vimos trasIa-
22
dados a una sociedad dominada de manera singular por
los criterios empresariales. Era esta la nica sociedad in-
dustrial, dentro de un sistema capitalista de Estado, en
la que ni siquiera se produca el pacto social habitual
que se poda dar en latitudes comparables. Era la nica
sociedad industrial -aparte de Sudfrica, supongo-
que no tena un servicio nacional de asistencia sanitaria.
No exista ningn compromiso para elevar los estnda-
res mnimos de supervivencia de los segmentos de la
poblacin que no podan seguir las normas y directrices
imperantes ni conseguir nada por s mismos en el plano
individual. Por otra parte, los sindicatos prcticamente
no existan, al igual que ocurra con otras formas de aso-
ciacin en la esfera popular. No haba organizaciones
polticas ni partidos: muy lejos se estaba, por t n t ~ del
ideal, al menos en el plano estructura!. Los medios de
informacin fOnstituan un monopolio COIDorarjyjza-
d o ~ todos expresaban los mismos puntos de vista . ..l&.s....
dos partidos eran dos facciones de! partido deLpodr;r fi_
nanciero y empresarial. Y as la mayor pne de la pobla-
cin ni tan solo se molestaba en.ir a votar ya que ello.9.:.....
reca totalmente _de sentido, quedando, por ello,
debidamente marginada. Al menos este era el objetivo.
La verdad es que el personaje ms destacado de la in-
dustria de las relaciones pblicas, Edward Bemays, pro-
ceda de la Comisin Cree!. Form parte de ella, apren-
di bien la leccin y se puso manos a la obra a
desarrollar lo que l mismo llam la ingenieria del con-
senso, que describi como la esencia de la democracia.
23
Los individuos capaces de fabricar consenso son los que
tienen los recursos y el poder de hacerlo -la comuni-
dad financiera y empresarial- y para ellos trabajamos.
Fabricacin de la opinin
Tambin es necesario recabar el apoyo de la poblacin a
las aventuras exteriores. Normalmente la gente es paci -
fista, tal como suceda durante la Primera Guerra Mun-
dial, ya que no ve razones que justifiquen la actividad
blica, la muerte y la tortura. Por ello, para procurarse
este apoyo hay que aplicar ciertos _estmulos; y .2..ara esti-
mularles hay que asustarles. El mismo Bemays tena en
su haber un importante logro a este respecto, ya que fue
el encargado de dirigir la campaa de relaciones pbli -
cas de la United Fruit Company en 1954, cuando los Es-
tados Unidos intervinieron militarmente para derribar
al gobierno democrtico-capitalista de Guatemala e ins-
talaron en su lugar un rgimen sanguinario de escua-
drones de la muerte, que se ha mantenido hasta nues-
tros das a base de repetidas infusiones de ayuda
norteamericana que tienen por objeto evitar algo ms
que desviaciones democrticas\vacas de contenido. En
estos casos, es necesario hacer tragar por la fuerza una y
otra vez programas domsticos hacia los que la gente se
muestra contraria, ya que no tiene ningn sentido que
el pblico est a favor de programas que le son perjudi-
ciales. Y esto, tambin, e.!igc...-una..lllQpaganda amplia y.
general, que hemos tenido oportunidad de ver en mu-
chas ocasiones durante los ltimos diez aos. Los pro-
gramas de la era Reagan eran abrumadoramente impo-
pulares. Los votantes de la victoria arrolladora de
Reagan en 1984 esperaban, en una proporcin de tres a
dos, que no se promulgaran las medidas legales anun-
ciadas. Si tomamos programas concretos, como el gasto
en armamento, o la reduccin de recursos en materia de
gasto social, etc., prcticamente todos ellos reciban una
oposicin frontal por parte de la gente. Pero en la medi-
da en que se marginaba y apartaba a los individuos de la
cosa pblica y estos no encontraban el modo de organi-
zar y articular sus sentimientos, o incluso de saber que
haba otros que compartan dichos sentimientos, los
que decan que preferan el gasto social al gasto militar
-y lo expresaban en los sondeos, tal como suceda de
manera generalizada- daban por supuesto que eran los
nicos con tales ideas disparatadas en la cabeza, Nunca
haban odo estas cosas de nadie ms, ya que haba que
suponer que nadie pensaba as; y si lo haba, y era since-
ro en las encuestas, era lgico pensar que se trataba de
un bicho raro. Desde el momento en que un individuo
no encuentra la manera de unirse a Otros que compar-
ten o refuerzan este parecer y que le pueden transmitir
la ayuda necesaria para articularlo, acaso llegue a sentir
que es alguien excntrico, una rareza en un mar de nor-
malidad. De modo que acaba pennaneciendo al mar-\
gen, sin prestar t e n c i ~ n a lo que ocurre, mirando hacia ~
otro lado, como por ejemplo la final de Copa.
)
As pues, hasta cierto punto se alcanz el ideal, aun-
que nunca de fonna completa, ya que hay instituciones
25
que hasta ahora ha sido imposible destruir: por ejemplo,
las iglesias. Buena parte de la actividad disidente de los
Estados Unidos se produca en las iglesias por la sencilla
razn de que estas existan. Por ello, cuando haba que
dar una conferencia de carcter poltico en un pas euro-
peo era muy probable que se celebrara en los locales de
algn sindicato, cosa harto dificil en Amrica ya que, en
primer lugar, estos apenas existan o, en el mejor de los
casos, no eran organizaciones polticas. Pero las iglesias
s existan, de manera que las charlas y conferencias se
hacan con frecuencia en ellas: la solidaridad con Cen-
troamrica se origin en su mayor parte en las iglesias,
sobre todo porque existan.
El rebao desconcertado nunca acaba de estar debi-
damente domesticado' es UDa batalla pennanente. En la
dcada de 1930 surgi otra vez, pero se pudo sofocar el
movimiento. En los aos sesenta apareci una nueva
ola de disidencia, a la cual la clase especializada le puso
el nombre de crisis de la democracia. Se consideraba que
la democracia estaba entrando en una crisis porque am-
plios segmentos de la poblacin se estaban organizando
de manera activa y estaban intentando participar en la
arena poltica. El conjunto de lites coincidan en que
haba que aplastar el renacimiento democrtico de los
sesenta y poner en marcha un sistema social en el que
los recursos se canalizaran hacia las clases acaudaladas y
privilegiadas. Y aqu hemos de volver a las dos concep-
ciones de democracia que hemos mencionado en prra-
fos anteriores. Segn la definicin del diccionario, lo an-
.6
terior constituye una avance en democracia; segn el
criterio predominante, es un problema, una crisis que
ha ser vencida. Haba que obligar a la poblacin a que
retrocediera y volviera a la apata, la obediencia y la pa-
sividad, que confonnan su estado narural, para lo cual
se hicieron grandes esfuerzos, si bien no funcion. Afor-
tunadamente, la crisis de la democracia todava est vi-
vira y coleando, aunque no ha resultado muy eficaz a la
hora de conseguir un cambio poltico. Pero, contraria-
mente a lo que mucha geme cree, s ha dado resultados
erUQJlll"-S6-l'e.f,erC-<l1
Despus de la dcada de 1960 se hizo todo lo posible
para que la enfermedad diera marcha atrs. La verdad es
que uno de los aspectOs centrales de dicho mal tena un
nombre tcnico: el sndrome de Vietnam, tnnino que
surgi en tomo a 1970 y que de vez en cuando encuen-
tra nuevas definiciones. El intelectual reaganista Nor-
man Podhoretz habl de l como la.s inhibiciones enfer-
mizas respecto al uso de la fuerza militar. Pero
que era la mayora de la gente la que experimentaba di-
chas inhibiciones contra la violencia, ya que simplemen-
te no entenda por qu haba que ir por el mundo tortu-
rando, matando o lanzando bombardeos intensivos.
Como ya supo Goebbels en su da, es muy peligroso
que la poblacin se rinda ante estas inhibiciones enfer-
mizas, ya que en ese caso habra un lmite a las veleida-
des aventureras de un pas fuera de sus fronteras. Tal
como deca con orgullo el Washington Post durante la
hi steria colectiva que se produjo durante la guerra del
golfo Prsico, es necesario infundir en la gente respeto
por los valoTes marciales. Yeso s es importante. Si se
quiere tener una sociedad violenta que avale la utiliza
cin de la fuerza en todo el mundo para alcanzar los fi
nes de su propia litc domstica, es necesario valorar
debidamente las virtudes guerreras y no esas inhibicio
nes achacosas acerca del uso de la violencia. Esto es el
sndrome de Vietnam: hay que vencerlo.
La representacin como realidad
Tambin es preciso falsificar [Otalmente la historia. Ello
constituye otra manera de vencer esas inhibiciones en
fermizas, para simular que atacamos y destru
mos a alguien lo que estamos haciendo en tealidJid..k.L
proteger y defegdernos a nosotros mismos delos peores
monstruos y agresores, y cosas por el estilo. Desde la
guerra del Vietnam se ha realizado un enonne esfuerzo
por reconstruir la historia. Demasiada gente, incluidos
gran nmero de soldados y muchos jvenes que estu
vieron involucrados en movimientos por la paz o anti
belicistas, comprenda lo Que estaba pasando. Yeso no
era bueno. De nuevo haba que poner orden en aquellos
malos pensamientos y recuperar aiguna fonna de cor
dura, es decir, la aceptacin de que sea lo que fuere lo
que hagamos, ello es noble y correcto. Si bombardeba-
mos Vietnam del Sur, se deba a que estbamos defen
diendo el pas de alguien, esto es, de los sudvietnamitas,
ya que 3lli no haba nadie ms. Es lo que los intelectua
les kenedianos denominaban defensa contra la agresin
28
interna en Vietnam del Sur, expresin acuada por
Adlai Stevenson, entre otros. As pues, era necesario
que esta fuera la imagen oficial e inequvoca; y ha fun
donado muy bien, ya que el control absoluto
de los medios de comunicacin y el sistema educari'io Y-
la intelealidad son surtir efecto
cualquier politic.vUn indicio de ello se puso de mani
fiesto en un estudio llevado a cabo en la Universidad de
Massachusetts sobre las diferentes actitudes ante la cri
sis del Golfo Prsico, y que se centraba en las opiniones
que se manifestaban mientras se vea la televisin. Una
de las preguntas de dicho estudio era: Cuantas vctimas
vietnamitas calcula usted que hubo durante la guerra
del Vietnam? La respuesta promedio que se daba era en
tOTno a 100. 000, mientras que las cifras oficiales hablan
de dos millones, y las reales probablemente sean de tres
o cuatro millones. Los responsables del estudio formu
laban a continuacin una pregunta muy oportuna: Qu
pensaramos de la cultura poltica alemana si cuando se
le preguntara a la gente cuanros judos murieron en el
Holocausto la respuesta fuera unos Joo.ooor La pregunta
quedaba sin respuesta, pero podemos tratar de encono
trarla. Qu nos dice todo esto sobre nuestra cultura?
Pues bastante: es preciso vencer las inhibiciones enfer-
mizas respecto al uso de la fuerza militar y a otras des
viaciones democrticas. Yen este caso dio resultados sa
tisfactorios y demostr ser cieno en todos los terrenos
posibles: tanto si elegi mos Prximo Oriente, el terroris
mo internacional o Centroamrica. El cuadro del mUE
do que se presenta a la gente no tiene la ms mnima re-
lacin con la realidad, a ue la verdad sobre cada
asunto que a enterrada bajo montaas e mentiras. Se
ha alcanzado un xito extraordinario en el sentido de di-
suadir las amenazas democrticas, y lo realmente inte-
resante es que ello se ha producido en condiciones de li-
bertad. No es como en un estado totalitario, donde todo
se hace por la fuerza. Esos logros son un fruto consegui-
do sin violar la libertad. Por ello. si queremos entender
y conocer nuestra sociedad. tenemos que pensar en
todo esto, en estos hechos que son importantes para to-
dos aquellos que se interesan y preocupan por el tipo de
sociedad en el que viven.
La cultura disidente
A pesar de todo, la cultura disidente sobrevivi, y ha ex-
perimentado un gran crecimiento desde la dcada de los
sesenta. Al principio su desarrollo era sumamente lento,
ya que, por ejemplo, no hubo protestas contra la guerra
de ndochina hasta algunos aos despus de que los Es-
tados Unidos empezaran a bombardear Vietnam del
Sur. En los inicios de su andadura era un reducido movi-
miento contestatario, fonnado en su mayor parte por
estudiantes y jvenes en general, pero'bas;ia prjncipios
de los setenta ya haba cambiado de forma notable. Ha-
ban surgido movimientos populares importantes: los
ecologistas, las feministas .. _ los antinucleares
J
etctera.
Por otro lado. en la dcada produjo una
pansin incluso y que afect a todos los mov-
30
mientas de solidaridad, algo realmente nuevo e impor-
tante al menos en la historia de Amrica y quizs en
toda la disidencia mundid. La verdad es que estos eran
movimientos que ,no..s0Jg....pF9WStaban sino que se impli-
fondo en las vidas de todos aquellos que sufran
por alguna razn en cualquier parte del mundo, Y saca-
ron tan buenas lecciones de todo ello, que ejercieron un
enonne efecto civilizador sobre las tendencias predomi-
nantes en la opinin pblica americana. Y a partir de ah
se marcaron diferencias, de modo que cualquiera que
haya estado involucrado es este tipo de actividades du-
rante algunos aos ha de saberlo perfectamente. Yo
mismo soy consciente de que el tipo de conferencias
que doy en la actualidad en las regiones ms reacciona-
rias del pas -la Georgia central, el Kentucky rural- no
las podra haber pronunciado. en el momento culmi-
nante del movimiento pacifista, ante una audiencia for-
mada por los elementos ms activos de dicho movi-
miento. Ahora, en cambio, en ninguna parte hay
ningn problema. La gente puede estar o no de acuer-
do, pero al menos comprende de qu ests hablando y
hay una especie de terreno comn en el que es posible
cuando menos entenderse.
A pesar de toda la propaganda y de todos los
por controlar el pensamiento y fabricar el consenso. lo
anterior constituye un conjunto de signos de efecto civi-
lizador. Se_est adquiriendo una capacidad y una buena
disposicin para las con el mximo deteni-
miento. Ha crecido. el escepticismo acerca
3'


Han cambiado muchas actitudes hacia un buen nmerO
de cuestiones, lo que ha convertido todo este asunto en
algo lento, quiz incluso fro, pero perceptible e impar
tan te, al margen de si acaba siendo o no lo bastante rpi
do como para influir de manera significativa en los
aconreceres del mundo. Tomemos otro ejemplo: la
cha que se ha abierto en..rclacin al gnero. A principios
de la dcada de I960 las actitudes de hombres y mujeres
eran aproximadamente las mismas en asuntos como las
virtudes castrenses, igual que lo eran las inhibiciones en
fermizas respecto al uso de la fuerza militar. Por enton
ces, nadi e, ni hombres ni mujeres, se resenta a causa de
dichas posturas, dado que las respuestas coincidan:
todo el mundo pensaba que la utilizacin--e la violencia
para reprimir a la gente de por ah estaba justificada.
Pero con el tiempo las cosas han cambiado. Aquellas in-
hibiciones han experimentado un crecimiento lineal,
aunque al mismo tiempo ha aparecido un desajuste que
poco a poco ha llegado a ser sensiblemente importante
y que segn los sondeos ha alcanzado el 20%. Qu ha
pasado? Pues que las mujeres han fOrmado un tipo de
semjorganizado, el moyimienro
feminjst <!., que ha ejercido una influencia decisiva, ya
que, por un lado, ha hecho que muchas mujeres se die-
ran cuenta de que no estaban solas, de que haba otras
con quienes compartir las mismas ideas, y, por otro, en
la organizacin se pueden apuntalar los pensamientos
propios y aprender ms acerca de las opiniones e ideas
que cada uno tiene. Si bien estos movimientos son en
3
2
cierto modo informales, sin carcter militante, basados
ms bien en una disposicin del nimo en favor de las
interacciones personales, sus efectos sociales han sido
eyiden!es. Y este es el peligro de la democracia: si se
pueden crear organizaciones, si la gente no permanece
sim ente e ada al televisor, pueden a arecer estas -
ideas extravagantes, como as
al uso de la fuerza militar. Hay que vencer es-
tas tentaciones, pero no ha sido todava posible.
Desfile de enemigos ,
En vez de hablar de la guerra pasada, hablemos de la
guerra que viene, porque a veces es ms til estar prepa
rado para lo que puede venir que simplemente reaccio-
nar ante lo que ocurre. En la actualidad se est produ
cienda en los Estados Unidos -y no es el primer pas en
que esto sucede- un proceso muy caracterstico. En el
mbito interno, hay problemas econmicos y sociales
crecientes que pueden devenir en catstrofes, y no pare
ce haber nadie, de entre los que detentan el poder, que
tenga intencin alguna de prestarles atencin. Si se echa
una ojeada a los programas de las distintas administra-
ciones durante los ltimos diez aos no se observa nin
- -
guna propuesta seria sobre lo que hay que __Eara
relativos a la salud, la
educacin, los que no ticnen hogar, los parados, el ndi-
ce de criminalidad, la delincuencia creciente que afecta
a amplias capas de la poblacin, las crceles, el deterioro
de los barrios perifricos, es decir, la coleccin completa
33
,
de problemas conocidos. Todos conocemos la situa-
cin, y sabemos que est empeorando. Solo en los dos
aos que George Bush estuvo en el poder hubo tres mi-
llones ms de nos que cruzaron el umbral de la pobre-
za, la deuda externa creci progresivamente, los estn-
dares educativos experimentaron un declive, los salarios
reales retrocedieron al nivel de finales de los aos cin-
cuenta para la gran mayora de la poblacin, y nadie
hizo absolutamente nada para remediarlo. En estas cir-
cunstancias hay que <;!esyiar la atencin del rebao des-
concertado ya que si empezara a darse cuenta de lo que
ocurre podra no gustarle, porque es quien recibe direc-
tamente las consecuencias de lo anterior. Acaso
nerles simplemente con la finaUle Ca a o los culebra-
que- avivar en l e mJeaO a
los enemigos. En los aos treinta Hitler difundi entre
los alemanes el miedo a los judos y a los gitanos: haba
que machacarles como forma de auwdefensa. Pero no-
sotros tambin tenemos nuestros mwdos. A lo largo
de la ltima dcada, cada ao o a lo sumo cada dos, se
fabrica algn monstruo de primera nea del que hay
que defenderse. Antes los que estaban ms a mano eran
los rusos, de modo que haba que estar siempre a punto
de protegerse de ellos. Pero, por desgracia, han perdido
atractivo como enemigo, y cada vez resulta ms dificil
utilizarles como tal, de modo que hay que hacer que
aparezcan otros de nueva estampa. De hecho, la gente
fue bastante injusta al criticar a George Bush por" haber
sido incapaz de expresar con claridad hacia dnde est-
34
bamos siendo impulsados, ya que hasta mediados de los
aos ochenta, cuando andbamos despistados se nos
pona constantemente el mismo disco: que vienen los
rusos. Pero al perderlos como encamacin del lobo fe-
roz hubo que fabricar otros, al igual que hizo el aparato
de relaciones pblicas reaganiano en su moment0' as,
precisamente con Bush, se empez a utilizar a los terro-
ristas internacionales, a los narcotraficantes, a los locos
caudillos..rabes o a Sadam Husein, el nuevo Hitler que
iba a conquistar el mundo. Han tenido que hacerles apa-
recer a uno tras otro, asustando a la poblacin, aterrori-
zndola, de forma que ha acabado muerta de miedo y
apoyando cualquier iniciativa del poder. As se han po-
dido alcanzar extraordinarias victorias sobre Granada,
Panam, o algn otro ejrcito del Tercer Mundo al que
se puede pulverizar antes siquiera de tomarse la moles-
tia de mirar cuntos son. Esto da un gran alivio, ya que
nos hemos salvado en el ltimo momento.
Tenemos as, pues, uno de los mwdos con el cual se
puede evitar que el rebajjo descopcertado preste aten-
cin a lo que est sucediendo a su alrededor, y perma-

nezca distrado y controlado. Recordemos que la opera-
cin terrorista internacional ms importante llevada a
cabo hasta la fecha ha sido la operacin Mongoose, a
cargo de la administracin Kennedy, a partir de la cual
este tipo de actividades prosiguieron contra Cuba. Pare-
ce que no ha habido nada que se le pueda comparar ni
de lej;s, a excepcin quizs de la guerra contra Nicara-
gua, si convenimos en denominar aquello tambin te-
35
rrorismo. El Tribunal de La Haya consider que aquello
era algo ms que una agresin.
Cuando se trata de construir un monstruo
siempre se produce una ofensiva ideolgica. s.eguida...de......
campaas para aniquilarlo. No se puede atacar si el ad-
versario es capaz de defenderse: sera demasiado peli-
- groso. Pero si se tiene la seguridad de.Jl. ue le puede
quiz se le consiga despachar rpido y lanzar as
otro suspiro de alivio.
Percepcin selectiva
Esto ha venido sucediendo desde hace tiempo. En mayo
de 1986 se publicaron las memorias del preso cubano li-
berado Annando Valladares, que causaron rpidamente
sensacin en los medios de comunicacin. Vaya brin-
darles algunas citas textuales. Los medios infonnativos
describieron sus revelaciones como ((el relaro definitivo
del inmenso sistema de prisin y tortura con el que Cas-
tro castiga y elimina a la oposicin poltica. Era <(tina
descripcin evocadora e inolvidable de las crceles
bestiales, la tortura inhumana [y] el historial de violen-
cia de estado [bajo] todava uno de los asesinos de masas
de este siglm), del que nos enteramos, por fin, gracias a
este libro, que (ha creado un nuevo despotismo que ha
institucionalizado la tortura como mecanismo de con-
trol social en el infierno que era la Cuba en la que [Va-
lladares] vivi. Esto es lo que apareci en el Washing-
ton Post y el New York Times en sucesivas reseas. Las
atrocidades de Castro ---descrito como un (matn dicta-
dOf)>-- se revelaron en este libro de manera tan conclu-
yente que (solo los intelectuales occidentales fros e in-
sensatos saldrn en defensa del tirano, segn el
primero de los diarios citados. Recordemos que esta-
mos hablando de lo que le ocurri a un hombre. Y su-
pongamos que todo lo que se dice en el libro es verdad.
No le hagamos demasiadas preguntas al protagonista de
la historia. En una ceremonia celebrada en la Casa Blan-
ca con motivo del Da de los Derechos Humanos, Ro-
nald Reagan destac a Armando Valladares e hizo men-
cin especial de su coraje al soportar el sadismo del
sangriento dictador cubano. A continuacin, se le desig-
n representante de los Estados Unidos en la Comisin
de Derechos Humanos de las Naciones Unidas. All
tuvo la oportunidad de prestar notables servicios en la
defensa de los gobiernos de El Salvador y Guatemala en
el momento en que estaban recibiendo acusaciones de
cometer atrocidades a tan gran escala que cualquier ve-
jacin que Valladares pudiera haber sufrido tena que
considerarse forzosamente de mucha menor entidad.
As es como estn las cosas.
La historia que viene ahora tambin ocurra en mayo
de 1986, y nos dice mucho acerca de la fabricacin del
consenso. Por entonces, los supervivientes del Grupo
de Derechos Humanos de El Salvador -sus lderes ha-
ban sido asesinados- fueron detenidos y torturados,
incluyendo al director, Herbert Anaya. Se les encarcel
en una prisin llamada La Esperanza, pero mientras es-
tuvieron en ella continuaron su actividad de defensa de
37
los derechos humanos, y, dado que eran abogados, si-
guieron tomando declaraciones juradas. Haba en aque-
lla crcel 432 resos, de los cuales 430 declararon y rela-
taron bajo juramento las tQnuras que haban recibido:
aparte de la picana y otras atrocidades, se inclua el caso
de un interrogatorio, y la tortura consiguiente, dirigido
por un oficial del ejrcito de los Estados Unidos de uni-
forme, al cual se describa con todo detalle. Ese informe
-I60 pginas de declaraciones juradas de los presos-
constituye un testimonio extraordinariamente explcito
y exhaustivo, acaso nico en lo referente a los pormeno-
res de lo que ocurre en una cmara de tortura. No sin
dificultades se consigui sacarlo al exterior, junto con
una cinta de video que mostraba a la gente mientras tes-
tificaba sobre las torturas, y la Marin County lnterfaitlt
Task Force (Grupo de trabajo multiconfesional Marin
Counry) se encarg de distribuirlo. Pero la erensa nacio-
~ se negQ a hacer su cobertura informativa y las emi-
soras de-telev:isin rechazaran la emisin del vdeo.
reo que como mucho apareci un artculo en el peri-
dico local de Marin Counry, el San Francisco Examiner.
Nadie iba a tener inters en aquello. Porque estbamos
en la poca en que no eran pocos los intelectuales insen-
satos y ligeros de cascos que estaban cantando alabanzas
aJos Napolen Duarte y Ronald Reagan.
Anaya no fue objeto de ningn homenaje. No hubo
lugar para l en el Da de los Derechos Humanos. No
fue elegido para ningn cargo importante. En vez de
ello fue liberado en un intercambio de prisioneros y
38
posteriormente asesinado, al parecer por las fuerzas de
seguridad siempre apoyadas militar y econmicamente
por los Estados Unidos. Nunca se tuvo mucha informa-
cin sobre aquellos hechos: los medios de comunica-
cin no llegaron en ningn momento a preguntarse si la
revelacin de las atrocidades que se denunciaban -en
vez de mantenerlas en secreto y silenciarlas- poda ha-
ber salvado su vida.
Todo lo anterior nos ensea mucho acerca del modo
de funcionamiento de un sistema de fabricacin de con-
senso. En comparacin con las revelaciones de Herbert
Anaya en El Salvador, las memorias de Valladares son
como una pulga al lado de un elefante. Pero no pode-
mos ocupamos de pequeeces, lo cual nos conduce ha-
cia la prxima guerra. Creo que cada vez tendremos
ms noticias sobre todo esto, hasta que te;ga lugar la
operacin siguiente.
Solo algunas consideraciones sobre 10 ltimo que se
ha dicho, si bien al final volveremos sobre ello. Empece-
mos recordando el estudio de la Universidad de Mas-
sachusens ya mencionado, ya que llega a conclusiones
interesantes. En l se preguntaba a la gente si crea que
los Estados Unidos deba intervenir por la fuerza para
impedir la invasin ilegal de un pas soberano o para
atajar los abusos cometidos contra los derechos huma-
nos. En una proporcin de dos a uno la respuesta del
pblico americano era afirmativa. Haba que utilizar la
fuerza militar para que se diera marcha atrs en cual-
quier caso de invasin O para que se respetaran los dere-
39
chos humanos. Pero si los Estados Unidos ruvieran que
seguir al pie dc la letra el consejo que se deriva de la cita-
da encuesta, habra que bombardear El Salvador, Gua-
tcmala, Indonesia, Damasco, Tel Aviv, Ciudad del Ca-
bo, Washington, y una li sta interminable de pases, ya
que rodas ellos representan casos manifiestos, bien de
invasin ilegal, bien de violacin de derechos humanos.
Si uno conoce los hechos vinculados a estos ejemplos,
comprender perfectamente que la agresin y las atroci-
dades de Sadam Husein -que tampoco son de carcter
extremo- se incluyen claramente dentro de este abani-
co de casos. Por qu, entonces, nadie llega a esta con-
clusin? La respuesta es que nadie sabe lo suficiente. En
uE sistema de propaganda
de qut hablo cuanclQ_haga.Jlna lista como la
Pero si alguien se molesta en examinarla con cuidado,
ver que los ejemplos son [Otalmente apropiados.
Tomemos uno que, de fonna amenazadora, estuvo a
puntO de ser percibido durante la guerra del Golfo. En
febrero, juSto en la mitad de la campaii.a de bombar-
deos, el gobierno del Lbano solicit a Israel que obser-
vara la resolucin 425 del Consejo de Seguridad de las
Naciones Unidas, de marzo de 1978, por la que se le exi-
ga que se retirara inmediata e incondicionalmente del
Lbano. Despus de aquella fecha ha habido otras reso-
luciones posteriores redactadas en los mismos trmi-
nos, pero desde luego Israel no ha acatado ninguna de
ellas porque los Estados Unidos dan su apoyo al mante-
nimiento de la ocupacin. Al mismo tiempo, el sur del
40
Lbano recibe las embestidas del terrorismo del estado
judo, y no solo brinda espacio para la ubicacin de cam-
pos de tortura y aniquilamiento sino que tambin se uti-
liza como base para atacar a otras partes del pas. Desde
1978, fecha de la resolucin citada, elLbano fue jnvadi:
dO-t- la ciudad de Beirut sufri continuos bombardeos,
unas 20.000 personas IDJJrjeroAo- en torno al 80% eran
civiles-, se destruyeron hospitales, y la poblacin tuvo
que soportar todo el dao imaginable, incluyendo el
robo y el saqueo. Excelente ... los Estados Unidos lo
apoyaban. Es solo un ejemplo. La cuestin est en que
nQJIimos ni omos nada en los medi os
acerca de todo ello, ni siquiera una discusin sobre si Is-
rael y los Estados Unidos deberan cumplir la resolucin
425 del Consejo de Seguridad, o cualquiera de las otras
posteriores, del mismo modo que nadie solicit el bom-
bardeo de Tel Aviv, a pesar de los principios defendidos
por dos tercios de ]a poblacin. Porque, despus de to-
do, aquello es una ocupacin ilegal de un territorio en el
que se violan los derechos humanos. Solo es un ejem-
plo, pero los hay induso peores. Cuando el ejrcito de
Indonesia invadi Timar Oriental dej un rastro de
200.000 cadveres, cifra que no parece tener importan-
cia al lado de otros ejemplos. El caso es que aquella in-
vasin tambin recibi el apoyo daro y expl cito de los
Estados Unidos, que todava prestan al gobierno indo-
nesio ayuda diplomtica y militar. Y podramos seguir
indefinidamente.
41
La guerra del Golfo
Veamos otro ejemplo mas reciente. Vamos viendo
cmo funciona un sistema de propaganda bien engrasa-
do. Puede que la gente crea que el uso de la fuerza con
tra Iraq se debe a que Amrica observa realmente el
principio de que hay que hacer frente a las invasiones de
pases extranjeros O a las transgresiones de los derechos
humanos por la va militar, y que no vea, por el COntra-
rio, qu pasara si estos principios fueran tambin apli-
cables a la conducta poltica de los Estados Unidos. Esta-
mos antes un xito espectacular de la propaganda.
Tomemos Otro caso, Si se analiza detenidamente la
cobertura periodstica de la guerra desde el mes de agos-
to (I990), se ve, sorprendentemente, que faltan algunas
opiniones de cierta relevancia. Por ejemplo, una
oposicin democrtica iraqu de cierto prestigio, que,
por supuesto, permanece en el exilio dada la quimera de
sobrevivir en lraq. En su mayor pane estn en Europa y
son banqueros, ingenieros, arquitectos, gente as, es de-
cir, con cierra elocuencia, opiniones propias y capacidad
y disposicin para expresarlas. Pues bien, cuando Sadam
Husein era todava el amigo favorito de Bush y un socio
comercial privilegiado, aquellos miembros de la oposi-
cin acudieron a Wasbington, segn las fuentes iraques
en el exilio, a solicitar algn tipo de apoyo a sus deman-
das de constitucin de un parlamento democrtico en
lraq. Y claro, se les rechaz de plano, ya que los Estados
Unidos no estaban en absoluto interesados en lo mis-
42
mo. En los archivos no consta que hubiera ninguna
reaccin ante aquello.
A partir de agosto fue un poco ms dificil ignorar la
existencia de dicha oposicin, ya que cuando de repente
se inici el enfrentamiento con Sadam Husein despus
de haber sido su ms firme apoyo durante aos, se ad-
quiri tambin conciencia de que exista un grupo de
demcratas iraques que seguramente tenan algo que
decir sobre el asunto. Por lo pronto, los se
sentiran muy felices si pudieran ver al dictador derroca-
do y encarcelado, ya que haba matado a sus hermanos,
torturado a sus hermanas y les haba mandado a ellos
mismos al exilio. Haban estado luchando contra aque-
lla tiran'!-q1!e Ronald Reagan y George Bush haban es-
tado E!:9tegLendo. Por qu no se tena en cuenta, pues,
su opinin? Echemos un vistazo a los medios de infor-
macin de mbito nacional y tratemos de encontrar
algo acerca de la oposicin democrtica raqu desde
agosto de 1990 hasta marzo de 1991: ni Y no es
a causa de que dichos resistentes en el exilio no tengan
facilidad de palabra, ya que hacen repetidamente decla-
raciones, propuestas, llamamientos y solicitudes, y, si se
les observa, se hace dificil distinguirles de los compo-
nentes del movimiento pacifista americano. Estn con-
tra Sadam Husein y contra la intervencin blica en
Irag. No quieren ver cmo su pas acaba siendo destrui-
do, desean y son perfectamente consdentes de que...es
posible una solucin pafica del conflicto. Pero parece
que esto no es polticamente correcto, por lo que se les
43
ignora por completo. As que no omos ni una palabra
acerca de la oposicin democrtica iraqu, y si alguien
est interesado en saber algo de ellos puede comprar la
I2.rensa alemana o la britnica. Tampoco es que all se les
haga mucho caso, pero J.ps medios de comunicacin es
tn menos controlados que los ameriE.!!2s, de modo
que, cuando menos, no se les silencia por completo.
Lo descrito en los prrafos anteriores ha constituido
un logro espectacular de la propaganda. En primer lu
gar, se ha conseguido excluir totalmente las voces de los
demcratas iraques del escenario poltico, y, segundo,
nadie se ha dado cuenta, 10 cual es todava ms intere-
sante. Hace falta que la poblacin est profundamente
adoctrinada para que no haya reparado en que no se
est dando cancha a las opiniones de la oposicin iraqu,
aunque, caso de haber observado el hecho, si se hubiera
formulado la pregunta por qf, la respuesta habra
sido evidente: porque los demcratas iraques piensan
Jor s mismos; estn de acuerdo con los presupuestos
del movi.niento pacifista internacional, y ello les coloca
en fuera de juego.
Veamos ahora las razones que justificaban la guerra.
Los agresores no podan ser recompensados por su ac
cin, sino que haba que detener la agresin mediante el
recurso inmediato-a la violencia: estO lo explicaba todo.
En esencia, no se expuso ningn otro motivo. Pero, es
posible que sea esta una explicacin admisible? DefIen-
den en verdad los Estados Unidos eS[Qs principios: que
los agresores no pueden obtener ningn premio por su
44
agresin y que esta debe ser abortada mediante el uso
de la violencia? No quiero poner a prueba la inteligencia
de quien me lea al repasar los hechos, pero el caso es
que un adolescente que simplemente supiera leer y es
cribir podra rebatir estos argumentos en dos minutos.
Pero nunca nadie 10 hizo. Fijmonos en los medios de
comunicacin, en los comentaristas y crticos liberales,
en aquellos que declanban ante el Congreso. y veamos
si haba alguien que pusiera en entredicho la suposicin
de que los Estados Unidos era fiel de verdad a esos prin-
cipios. Se han opuesto los Estados Unidos a su propia
agresin a Panam, y se ha insistido, por ello, en bom-
bardear WashingtOn? Cuando se declar ilegal la inva-
sin de Namibia por parte de Sudfrica, impusieron los
Estados Unidos sanciones y embargos de alimentos y
medicinas? Declararon]a guerra? Bombardearon Ciu-
dad del Cabo? No, transcurri un perodo de veinte
aos de diplomacia discreta. Y la verdad es que no fue
muy divertido lo que ocurri durante estOs aos, domi-
nados por las administraciones de Reagan y Bush, en los
que aproximadamente un milln y medio de personas
fueron muertas a manos de Sudfrica en los paises lim-
trofes. Pero olvidemos lo que ocurri en Sudfrica y Na-
mibia: aquello fue algo que no lastim nuestros espri-
tus sensibles. Proseguimos con nuestra diplomacia
discreta p_ara acabar concediendo una generosa recom-
pensa a los agresores. Se les concedi el puerto ms im-
portante de Namibia y numerosas ventajas que tenan
que ver con su propia seguridad nacional. Dnde est
45
aquel famoso principio que defendemos? De nuevo, es
un juego de nios el demostrar que aquellas no podan
ser de ningn modo las razones para ir a la guerra, pre-
cisamente porque nOsotrOs mismos no somos fieles a
estos principios.
Pero nadie lo hizo; esto es lo importante. Del mismo
modo que nadie se molest en sealar la conclusin que
se segua de todo ello: que no haba razn alguna para la
guerra. Ninguna, al menos, que un adolescente no anal-
fabeto no pudiera refutar en dos minutos. Y de nuevo
estamos ante el sello caracterstico de una cultura totali-
taria. Algo sobre lo que deberamos reflexionar ya que
es alarmante que nuestro pas sea tan dictarorial que nos
pueda llevar a una guerra sin dar ninguna razn de ello
y sin que nadie se entere de los llamamientos del Lba-
no. Es realmente chocante.
Justo antes de que empezara el bombardeo, a media-
dos de enero, un sondeo llevado a cabo por el Washing-
ton Post y la cadena ABe revelaba un dato interesante. La
pregunta formulada era: si Iraq aceptara retirarse de
Kuwait a cambio de que el Consejo de Seguridad estu-
diara la resolucin del conflicto rabe-israel, estara de
acuerdo? Y el resultado nos deca que, en una propor-
cin de dos a uno, la poblacin estaba a favor. Lo mis-
mo suceda en el mundo entero, incluyendo a la oposi-
cin iraqu, de forma que en el informe final se reflejaba
el dato de que dos tercios de los americanos daban un s
como respuesta a la pregunta referida. Cabe presumir
que cada uno de estos individuos pensaba que era el
46
nico en el mundo en pensar as, ya que desde luego en
la prensa nadie haba dicho en ningn momento que
aquello pudiera ser una buena idea. Las rdenes de
Washington haban sido muy claras, es decir, hemos de
estar en contra de cualquier conexin, es decir, de cual-
quier relacin diplomtica, por lo que todo el mundo
deba marcar el paso y oponerse a las soluciones pacfi-
cas que pudieran evitar la guerra. Si intentamos encon-
trar en la prensa comentarios o reportajes al resFecto,
solo descubriremos una columna de Alex Cockbum en
Los Angeles Times, en la que este se mostraba favorable
a la respuesta mayoritaria de la encuesta.
Seguramente, los que contestaron la pregunta pensa-
ban estoy solo, pero esto es lo que pienso. De todos mo*
dos, supongamos que hubieran sabido que no estaban
solos, que haba otros, como la oposicin democrtica
iraqu, que pensaban igual. Y supongamos tambin que
saban que la preg"nta no era una sino
que, de hecho, Iraq haba hecho precisamente la oferta
sealada, y que esta haba sido dada a conocer por el
alto mando del ejrcito americano justo ocho das antes:
el da 2 de enero. Se haba difundido la oferta iraqu de
retirada total de Kuwait a cambio de que el Consejo de
Seguridad discutiera y resolviera el conflicto rabe-
israel y el de las armas de destruccin masiva. (Recor-
demos que los Estados Unidos haban estado rechazan-
do esta negociacin desde mucho antes de la invasin
de Kuwait). Supongamos, asimismo, que la gente saba
que la propuesta estaba realmente encima de la mesa,
47
que reciba un apoyo generalizado, y que, de hecho, era
algo que cualquier persona racional hara si quisiera la
paz, al igual que hacemos en otros casos, ms espordi-
cos, en que precisamos de verdad repeler la agresin. Si
suponemos que se saba tOdo esto, cada uno puede ha-
cer sus propias conjemras. Personalmente doy por sen-
tado que los dos tercios mencionados se habran con-
vertido, casi con toda en el 98% de la
poblacin. y aqu tenemos otro xito de la propaganda.
Es casi seguro que no haba ni una sola persona, de las
que COI1lestaron la pregunta, que supiera algo de lo refe-
rido en este prrafo porque seguramente pensaba que
estaba sola. Por ello, fue posible segui r adelante con la
poltica belicista sin ninguna oposicin. Hubo mucha
discusin, protagonizada por el director de la CIA, entre
otros, acerca de si las sanciones seran eficaces o no. Sin
embargo no se discuta la cuestin ms simple: haban
funcionado las sanciones hasta aquel momento? Y la
respuesta era que s, que por lo vi sto haban dado resul-
t ados, seguramente hacia finales de agosto, y con ms
probabilidad hacia finales de diciembre. Es muy dificil
pensar en otras razones que justifiquen las propuestas
iraques de retirada, autentificadas o, en algunos casos,
difundidas por el Estado Mayor estadounidense, que las
consideraba serias y negociables. As la pregunta que
hay que hacer es: Haban sido eficaces las sanciones?
Suponan una salida a la crisis? Se vislumbraba tIna so-
lucin aceptable para la poblacin en general, la oposi-
cin democrtica iraqu y el mundo en su conjuI1lO? Es-
4'
tos temas no se analizaron ya que para un sistema d.::.
propaganda eficaz era decisivo que no aparecieran
como elementos de discusin, lo cual penniti al presi-
dente del Comit Nacional Republicano decir que si hu-
biera habido un demcrata en el poder, Kuwait todava
no habra sido liberado. Puede decir esto y ningn de-
mcrata se levantar y dir que si hubiera sido presiden-
te habra liberado Kuwait seis meses antes. Hubo
ces oportunidades que se podan haber aprovechado
para hacer que la liberacin se produjera sin que fuera
necesaria la muerte de decenas de miles de personas ni
ninguna catstrofe ecolgica. Ningn demcrata dir
esto porque no hubo ningn demcrata que adoptara
esta postura, si acaso con la excepcin de Henry
lez y Barbara Boxer, es decir, algo tan marginal que se
puede considerar prcticamente inexistente.
Cuando los mi siles Scud cayeron sobre Israel no
hubo ningn editorial de prensa que mostrara su satis-
faccin por ello. Y Otra vez estamos ante un hecho inte-
resante que nos indica cmo funciona un buen sistema
de propaganda, ya que podramos preguntar y por qu
no? Despus de [Oda, los argumentos de Sadam Husein
eran tan vlidos como los de George Bush: cules eran,
al fin y al cabo? Tomemos el ejemplo del Lbano. Sadam
Husein dice que rechaza que Israel se anexione el sur
del pas, de la misma fonna que reprueba la ocupacin
israel de los Altos del Galn sirios y de Jerusaln Este,
tal como ha declarado repetidamente por unanimidad
el Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas. Pero
49
para el dirigente iraqu son inadmisibles la anexin y la
agresin. Israel ha ocupado el sur del Lb::'!1o desde 1978
en clara violacin de las resoluciones del Consejo de Se-
guridad, que se niega a aceptar, y desde entonces hasta
el da de hoy ha invadido todo el pas y lOdava lo bom-
bardea a voluntad. Es inaceptable. Es posible que Sa-
dam Husein haya ledo los informes de Amnista Inter!
nacional sobre las atrocidades cometidas por el ejrcito
israel en la Cisjordania ocupada y en la franja de Gaza.
Por ello, su corazn sufre. No puede soportarlo. Por
otro lado, las sanciones no pueden mostrar su eficacia
porque los Estados Unidos vetan su aplicacin, y las n e ~
gociaciones siguen bloqueadas. Qu queda, aparte de
la fuerza? Ha estado esperando durante aos: trece en el
caso del Lbano; veinte en el de los territorios ocupados.
Este argumento nos suena. La nica diferencia e n t ~
este y el que hemos odo en alguna otra ocasin est en
que Sadam Husein poda decir, sin temor a equivocarse,
que las sanciones y las negociaciones no se pueden po-
ner en prctica porque los Estados Unidos lo impiden.
George Bush no poda decir lo mismo, dado que, en su
caso, las sanciones parece que s funcionaron, por lo que
caba pensar que las negociaciones tambin daran re-
sultado: en vez de ello, el presidente americano las re-
chaz de plano, diciendo de manera explicita que en
ningn momento iba a haber negociacin alguna. Al-
guien vio que en la prensa hubiera comentarios que se-
alaran la importancia de todo esto? No, por qu?, es
una trivialidad. Es algo que, de nuevo, un adolescente
,o
1
que sepa las cuatro reglas puede resolver en un minuto.
Pero nadie, ni comentaristas ni editorialistas, llamaron
la atencin sobre ello. Nuevamente se pone de relieve,
los o s de una cultura totalitaria bien llevada, y de-
muestra que la fabricacin del consenso s funciona/
Solo otro comentario sobre esto ltimo. Podramos
poner muchos ejemplos a medida que furamos hablan-
do. Admitamos, de momento, que efectivamente Sa-
dam Husein es un monstruO que quiere conquistar el
mundo -creencia ampliamente generalizada en los Es-
tados Unidos-o No es de extraar, ya que la gente expe-
rimeot cmo una y otra vez le martilleaban el cerebro
con 10 mismo: est a punto de quedarse con todo; ahora
es el momento de pararle los pies. Pero, cmo pudo Sa-
dam Husein llegar a ser tan poderoso? Iraq es un pas del
Tercer Mundo, pequeo, sin infraestructura industrial.
Libr durante ocho aos una guerra terrible contra
Irn, pas que en la fase posrevolucionaria haba visto
diezmado su cuerpo de oficiales y la mayor parte de su
fuerza militar. Iraq, por su lado, haba recibido una pe-
quea ayuda en esa guerra, al ser apoyado por la Unin
Sovitica, los Estados Unidos, Europa, los pases rabes
ms importantes y las monarquas petroleras del Golfo.
Y, aun as, no pudo derrotar a Irn. Pero, de repente, es
un pas preparado para conquistar el mundo. Hubo al-
guien que destacara este hecho? La clave del asunto est
en que era un pas del Tercer Mundo y su ejrcitO estaba
formado por campesinos, y en que -como ahora se re-
conoce- hubo una enorme desinformacin acerca de
,1
las fortificaciones, de las armas qumicas, etc.; hubo al-
guien que hiciera mencin de roda aquello? No, no
hubo nadie. Tpico.
Fjense que roda ocurri exactamente un ao des-
pus de que se hiciera lo mi smo con Manuel Noriega.
Este, si vamos a eso, era un gngster de tres al cuarto,
comparado con los amigos de Bush, sean Sadam Husein
o los dirigentes chinos, O con Bush mismo. Un desalma-
do de baja estofa que no alcanzaba los estndares inter-
nacionales que a otros colegas les daban una aureola de
atracci n. Aun as, se le convirti en una bestia de exa-
geradas proporciones que en su calidad de lder de los
narcotraficantes nos iba a destruir a rodas. Haba que
acruar con rapidez y aplastarle, matando a un par de
ciemos, quizs a un par de miles, de personas. Devolver
el poder a la minscula oligarqua blanca -en torno al
8% de la poblacin- y hacer que el ejrcito estadouni-
dense controlara rodas los niveles del sistema poltico. Y
haba que hacer todo esto porque, despus de todo, o
nos protegamos a nosotros mismos, o el monstruo nos
iba a devorar. Pues bien, un ao despus se hizo lo mis-
mo con Sadam Husein. Alguien dijo algo? Alguien es-
cribi algo respecto a 10 que pasaba y por qu? Habr
que buscar y mirar con mucha atencin para enContrar
alguna palabra al respecto.
Dmonos cuenta de que todo esto no es tan distinto
de lo que haca la Comisin Creel cuando convirti a
una una masa histrica y
'll!c quera matar a to.dos los alemanes para protegerse a
- --
52
s misma de aquellos brbaros que descuartizaban a los
nios belgas. Quizs en la actualidad las tcnicas sonJ
sofisticadas, por la televisin y las grandes inversio- -
pero en el fondo viene a ser lo mismo

Creo que la cuestin central, volviendo a mi comen-
tario original, no es simplemente la manipulacin infor-
mativa, sino algo de dimensiones mucho mayores. Se
trata de si queremos vivir en una sociedad libre o bajo lo
que viene a ser una fonna de totalitarismo auroimpues-
to, en el que el rebao desconcertado se encuentra, ade-
ms, marginado, dirigido. amedrentado, sometido a la
repeticin inconsciente de eslganes patriticos, e im-
buido de un temor reverencial hacia el lder que le salva
de la destruccin, mientras que las masas que han alcan-
zado un nivel cultural superior marchan a roque de cor-
neta repitiendo aquellos mismos eslganes que, demro
del propio pas, acaban degradados. Parece que la nica
, - ---
est en servir a un estado mercenario ejecu-
tor, con la esperanza aadida de que otros vayan a pa-
gamos el favor de que les estemos destrozando el mun-
Estas son las opciones a las que hay que hacer
frente. Y la respuesta a estas cuestiones est en gran me-
dida en manos de gente como ustedes y yo.
53
PENSAMIENTO NICO y NUEVOS AMOS
DEL MUNDO
De todas las ilusiones
la ms peligrosa consiste en pensar
que no existe sino una sola realidad.
PAUL WATZLAWICK
Parece ser una ficcin de Jorge Luis Borges. En un reino
lejano, un soberano magnfico y cruel, aferrado a los
atributos de su poder, encerrado en su suntuoso pala
cio, al parecer no haba visto que el mundo, impercepti-
blemente, estaba cambiando a su alrededor. Hasta que
lleg el da de la gran decisin. Entonces parece que,
para su gran asombro, vio que sus rdenes no cran nada
ms que simples ruidos y no se traduCan en actos. Al
parecer el poder se haba desplazado y el soberano mag-
nfico haba dejado de ser el amo del mundo.
Aquellos que en las grandes democracias libran inter-
minables lides electorales por conquistar el poder, no
se arriesgan, en caso de victoria, a experimentar un de-
sengao semejante al del soberano de esta fbula? Sa-
ben, en este fin de siglo, que el oder se ha movido?
Que ha desertado de esos espacios precisos que cir-
55
cunscribe lo poltico? No estn corriendo el peligro de
mostrar muy pronto en pblico el espectculo de su im-
potencia; de verse obligados a andarse con rodeos, re-
troceder, renegar de sus opiniones y reconocer que el
verdadero poder est en otra parte, fuera de su alcance?
Un gran semanario francs publicaba recientemente
una encuesta acerca de los 50 hombres ms influyentes del
planeta. Ni un solo jefe de estado o de gobierno, ni un
ministro o diputado, de ningn pas, figuraba en ella.
Otro semanario dedic hace unas semanas su primera
pgina a el hombre ms influyente del mundo. De quin
se trataba? Del Sr. William Clinton? Del Papa Juan Pa-
blo n? Del Sr. Helmut Kohl? Del Sr. Soris Yeltsin? No.
Sencillamente del Sr. BiI! Gates, patrn de Microsoft,
que domina 10$ mercados estratgicos c!.e la comunica-
cin y se dispone a controlar las autopistas de informa-
cin. Las formidables conmociones cientficas y tecnO:
lgicas de las dos ltimas dcadas han incentivado, en
varios mbitos, las tesis ultraliberales. del laj55Q (qjre, ,
laissez passer. Y la cada del muro de Berln, la desapari-
cin de la Unin Sovitica y el derrumbamiento de los
regmenes comunistas, por aadidura, las han alentado.
La..mundializaciQn...de inte.u:ambios de signos..--en espe-
cial, se ha visto un modo fabuloso gracias a
la revolucin de la informtica y la comunicacin. Es-
tas, concretamente, han generado la explosin -los c-
lebres big bang- de dos sectores, verdaderas columnas
vertebrales de la sociedad moderna: loS mercados finan-
-
ClefOS y las redes de
La transmisin de datos a la velocidad de la luz
(300.000 kms por segundo), la numerizacin de textos,
imgenes y sonidos, el hecho ya banal de recurrir a los
satlites de telecomunicacin, la revolucin de la telefo-
na, la generalizacin de la informtica en la mayora de
los sectores de produccin y de servicios, la miniaruriza-
cin de los ordenadores y su conexin en redes a escala
planetaria, poco a poco han cambiado de arriba abajo
orden del mundo.
Muy especialmente el mundo de las finanzaJi. Este
rene las cuatro cualidades que hacen de l un modelo
perfectamente adaptado al nuevo orden tecnolgico: es
inmaterial, inmediato, permanente y planetario. Atribu-
tos
J
por as decirlo, divinos y que, lgicamente, dan
lugar a un nuevo culto, una nueva religin: la del mer-
cado. Se imercambian instantneamente, da y noche,
datos de un extremo a otro de la Tierra. Las principales
Bolsas estn vinculadas entre s y funcionan en bucle.
Sin interrupcin. Mientras que, a travs del mundo, de-
lante de sus pantallas electrnicas, 11)i1lares de jvenes
superdiplomados, superdotados, pasan sus das
dos del telfono. So.!!1os expertos de la nueya
dominante: el pensamiento nico. La que siempre tiene
razn y ante la que todo argumento -con mayor moti-
vo si es de orden social o humanitario- tiene que incli-
narse.
En las democracias actuales, cada vez ms ciudada-
nos libres se sienten enfangados, atrapados por esta vis-
cosa doctrina que, imperceptiblemente, envuelve todo
57
razonamiento rebelde, lo inhibe, lo paraliza y acaba por
ahogarlo. una sola doctrina, la del pensamiento
por una invisible y omnipresente poli-
ca de la opinin/
Los mandamientos de] pensamiento nico
Desde la cada del muro de Berln, el hundimiento de
los regmenes comunistas y la desmoralizacin del so-
cialismo, la altivez y la insolencia de esta doctrina han
alcanzado tal grado que, sin exagerar, se puede calificar
a este nuevo furor ideolgico de dogmatismo moderno.
Qu es el pensamienm nico? La traduccin a tr-
minos ideolgicos de pretensin universal de los intere-
ses de un conjunto de fuerzas econmicas, en especial,
las del capital internacional. Se puede decir que est for-
mulada y definida a partir de I944, con ocasin de los
acuerdos de Brerron-Woods. Sus fuentes principales
son las grandes instiruciones econmicas y monetarias
-Banco Mundial, Fondo Monetario Internacional, Or-
ganizacin de Cooperacin y Desarrollo Econmico,
Acuerdo General sobre Tarifas Aduaneras y Comercio,
Comisin Europea, Banco de Francia, etc.- quienes,
mediante su financiacin, afilian al servicio de sus ideas,
en todo el planeta, a muchos centros de investigacin,
universidades y fundaciones que, a su vez, afinan y pro-
pagan la buena nueva.
Esta es recogida y reproducida por los principales r-
ganos de informacin econmica y principalmente por
las biblias de inversores y especuladores de bolsa - The
58
Wall Slreet Journal, The Financial Times, TIte Economist,
Far Eastern Economic Review, Agencia Reuter, etc.- que
suelen ser propiedad de grandes grupos industriales O fi-
nancieros. En casi todas partes facultades de ciencias
econmicas, periodistas, ensayistas y tambin polticos,
examinan de nuevo los principales mandamientos de es-
tas nuevas tablas de la ley y, usando como repetidores
los medios de comunicacin de masas, los reiteran hasta
la saciedad sabiendo a ciencia cierta que, en nuestra so-
ciedad meditica, repeticin vale por demostracin.
El primer principio del pensamiento nico es tantO
ms fuerte cuanto un marxista distrado no renegaria de
l en absoluto: lo econmico prima sobre lo poltico.
Fundndose en este principio ocurri, por ejemplo, que
un instrumento tan importante como el Banco de Fran-
cia, se hizo independiente sin oposicin notable en 1994
y, en cierto modo, qued a salvo de los azares polticos.
El Banco de Francia es independiente, apoltico y trans-
partidario, afirma, en efecto, su gobernador, el seor
jean-Claude Trichet, quien aade no obstante: Pedi-
mos que se reduzcan los dficits pblicos y pretende-
mos una estrategia de moneda estable. Como si estos
dos objetivos no fueran polticos.
Se defiende en nombre del realismo y el pragmatismo
-que el ensayista neoliberal Alain Mine formula de la
manera siguiente: El capitalismo no puede derrumbar-
se; es el estado narural de la sociedad. La democracia no
es el estado narur21 de la sociedad. El mercado, s-. Se
coloca a la economa en el puestO de mando. Una eco-
59
nomia liberada, como es natural, del obstculo de lo so-
cial, especie de ganga pattica cuyo peso es, al parecer,
causa de regresin y crisis.
Los otros con ce tos clave del pensamiento nico
son conocidos: el mercado, cuya mano invisible corrige
las asperezas y disfunciones del capitalismo y muy espe-
cialmente los mercados financieros cuyos signos oriel1-
tatl y determinan el movimiento general de la
competencia y la competitividad que estimulan y dina-
mizan a las empresas llevndolas a una permanente y be-
nfica modernizacin; <:.1 libre intercambio sin lmites,
factor de desarrollo ininterrumpido del comercio y, por
consiguiente, de la sociedad; la rnundializacin, tanto de
la produccin manufacturera como de los flujos finan-
cieros; la divisinjntemacional que modera
las reivindicaciones sindicales y abarata los costes salaria-
les; la moneda fuerte, factor de estabilizacin; la desrc-
glamentacin; la la liberalizacin, etc.
Cada vez menos de estado, un arbitraje constante en fa-
vor de los ingresos del capital en detrimento de los del
trabajo. Y una indiferencia con respecto al costo ecol-
gico.
La repeticin constante, en todos los medios de co-
municacin, de este catecismo por parte de los periodis-
tas de reverencia y de casi todos los polticos, de derecha
como de izquierda, le confiere una fuerza de intimida-
cin tan grande que ahoga toda tentativa de reflexin li-
bre y hace muy dificil la resistencia contra este nuevo
oscurantismo.
60
Se puede llegar casi a considerar que los 17.4 millones
de parados europeos, el desastre urbano, la precariza-
cin general, los suburbios a punto de estallar, el saqueo
ecolgico, el retomo de los racismos y la marea de mar-
ginados, son simples espejismos, alucinaciones culpa-
bles y altamente discordantes en este mundo feliz que
est edificando, para nuestras conciencias anestesiadas,
el pensamiento nico.
Lo ms frecuente, sin embargo, es que los mercados
funcionen, por as decirlo, a ciegas, integrando parme-
tros tomados casi prestados de la brujera o de la psico-
loga barata como: la economa del rumor, el anlisis de
comportamientos gregarios, o incluso el estudio de los con-
tagios mimticos. Sobre todo porque, en virtud de sus
nuevas caractersticas, el mercado financiero ha puesto
a punto varias gamas de nuevos productos -derivados,
fururos- extremadamente complejos y voltiles, que
pocos expertos conocen bien y que dan a estos una ven-
taja considerable en las transacciones -no sin riesgos,
como el desastre financiero del banco britnico Barings
ha mostrado recientemenre-. Ha a en as unos diez en
el mundo que sepan actuar tilmente -es decir, en pro
de su mayor beneficio- sobre el curso de valores o de
monedas. Son considerados los---mos de los meLcados,
una palabra de uno de ellos y todo puede tambalearse,
el dlar baja, la Bolsa de Tokio se derrumba.
Frente a la potencia de estos mastodontes de las fi-
nanzas, los Estados ya no E-ucden hacer gran cosa. La re-
ciente crisis financiera de Mxico, desencadenada a fina-
61
les de diciembre de 1994. lo ha mostrado de modo
especial. Qu peso tienen las reservas acumuladas en
divisas de Estados Unidos. Japn, Alemania, Francia,
Italia. Reino Unido y Canad -los siete pases ms ricos
del mundo- frente al poder disuasorio financiero de los
fondos de inversin privados, en su mayora anglosajo-
nes o japoneses? No demasiado. A ttulo de ejemplo.
pensemos que, en el ms importante esfuerzo financie-
ro que jams se haya consentido en la historia econmi
ca moderna en favor de un pas -en este caso, Mxi-
co-los grandes Estados del planeta, entre ellos Estados
Unidos, el Banco Mundial y el Fondo Monetario Inter-
nacional lograron. todos juntos, reunir aproximada-
mente 50.000 millones de dlares, una suma considera-
ble. Pues bien, los tres fondos de pensiones americanos,
ellos solos -los Big TIme de hoy dia- Fiddity Invest-
ments, Vanguard Group y Capital Research and Manage-
ment controlan 500.000 millones de dlares.
Los gerentes de estos fondos concentran en sus ma-
nos un poder financiero de una envergadura indita,
que no posee ningn ministro de economa ni gobierno
de banco ceorral alguno. En un mercado que se ha con-
vertido en instantneo y planetario, todo cambio brutal
de esos autnticos mamuts de las finanzas puede origi-
nar la desestabilizacin econmica de cualquier pas.
Armas de control social
Dirigentes polticos de las principales potencias planeta-
rias, reunidos con los 850 ms importantes responsables
econmicos del mundo dentro del marco del Foro in-
ternacional de Davos (Suiza) en enero de 1995. dijeron
hasta qu punto desaprobaban la nueva consigna de
moda (Todos los poderes al mercado!) y cunto teman a
la potencia sobrehumana de esos gerentes de fondos,
cuya fabulosa riqueza se ha liberado totalmente de los
gobiernos y que actan a su gustO en el espacio cibern-
tico de la geografia financiera.
Este constituye una especie de Nueva Frontera, un
Nuevo TerritOrio del cual depende la suerte de gran
parte del mundo, sin contrato social, sin sanciones, sin
leyes, a excepcin de aquellas que los protagonistas fijan
arbitrariamente, para su mayor provecho.
Los mercados votan cada da -considera el Sr.
George Soros, financiero multimillonario- obligan
a los gobiernos a adoptar medidas ciertamente impo-
pulares. pero imprescindibles. Son los mercados
uienes tienen sentido delEstado.
A 10 cual responde el Sr. Raymond Barre, antiguo
primer ministo francs y gran defensor del liberali smo
econmico: Decididamente, ya no se puede dejar el
mundo en manos de una banda de irresponsables de 30
aos que no piensan sino en hacer dinero. l juzga que
el sistema financiero internacional no posee los medios
institucionales apropiados para hacer frente a los desa-
fios de la globalizacin y la aperrura general de los mer-
cados. Lo mismo comprueba el Sr. Butros Butros Ghali,
secretario general de las Naciones Unidas:
La realidad del poder mundial escapa con mucho a
los estados. Tanto es as que la globalizacin implica
la emergencia de nuevos poderes que trascienden las
estructuras estatales.
Entre estos nuevos poderes, el de los medjos de comp_
nicacin de masas aparece como uno de los ms poten-
y La conquista de masivas a es-
cala planctaria desencadena batallas homricas. Grupos
industriales estn enzarzados en una guerra a muerte
por el dominio dc los recursos del multimedia y de las
autopistas de informacin que, segn el vicepresidente
norteamericano, Sr. Albert Gore, representan para los
Estados Unidos de hoy_ Jo que Jas infraestrucruras del
carretera representaron a mediados del
siglo xx.
Por vez primera en la historia del dirigen
mensajes (infonnaciones y canciones) permanentemen-
lb p.or medio de cadenas de televisin conectadas R2.!:.....
sa.tlile, al conjunto del planeta. Existen actualmente
dos cadenas planetarias - Cable News Network (QlN) y
Music Television pero maana sern decenas,
que influirn y trastornarn cosrumbres y culturas,
ideas y debates. Y perturbarn como parsitos, modifi-
carn O harn cortocircuito a la palabra de los gobernan-
teh as como a su conducta.
Grupos ms poderosos que los Estados hacen una ra-
zzia en el bien ms preciado de las democracias: la in-
formacin. Impondrn su ley al mundo entero y abri-
rn una nueva era en que la libertad del ciudadano no
ser ms que pura ilusin? Estamos manipulados, con-
dicionados, vigilados?
En un Estado de derecho, es pertinente hacer estas
preguntas? Por desgracia, s. Con una inquietud crecien-
te, los ciudadanos comprueban en su vida cotidiana
influencia dominante, cada vez ms fuerte, de
nuevos poderes y sus recientes armas de control social.
- A este respecto, el personaje principal de la novela de
John Grisham, La Firma, Mitch Mc Deere, encama de
manera ejemplar al hombre moderno versin fin de si-
glo, atrapado en el engranaje contradictorio de sus am-
biciones y sus pesadillas. Primero formado, educado en
las ms exigentes escuelas, condicionado para ser el me.
jor, Mc Deere es contratado por una firma prestigiosa.
Esta, desde entonces, por medio de las tcnicas de co-
municacin ms sofisticadas, no cesa de espiarlo, vigi-
larlo y controlarlo: seguimientos, micrfonos ocultos,
escuchas telefnicas, teleobjetivos, cmaras de vdeo di-
simuladas hasta en su propia habitacin. En los dos
tiempos de este recorrido -primero, el amaestramien-
to y Juego, la actirud poJicial- qu es de Ja libertad deJ
individuo? Qu nuevo tipo de sociedad se est esbozan.
do as con la complicidad de las nuevas tecnologas de la
comunicacin y la informacin? Dnde estn a partir
de entonces, los nuevos poderes? Qu nuevas amena.
zas planean sobre la democracia?
La crisis de las grandes mquinas coaccionado ras
Iglesja ejrcito- y_el fracaso de los
I
I
Estados totalitarios que practican a gran escala el adoc-
trinamiento de masas, ha podido hacer creer que el ciu-
dadano re.cobraba una autonoma sin cortapisas. Es una
ilUSin:- Bajo un aparente sosiego, todo indica, por el
contrario, el refuerzo del control social, este conjunto de
recursos materiales y simblicos de qlle dispo'le una socie-
dad para asegurarse de la conformidad del comportamien-
to de SI/S miembros a un conjunto de reglas y principios
prescritos y sancionados. En efecto, se estn instalando
nuevos mtodos de q}ac-rin ms sutiles, ms insidiosos
y eficaces, mientras surgen tcnicas ltimo grito, a base
de electrnica e infonnacin, para seguir por sus pro-
pias huellas el recorrido de los ciudadanos, tomar not3
de lo que se aparta de las nonnas y castigar las desvia-
ciones. Nadie est a salvo.
En el transcurso de los aos treinta y cuarenta, los es-
tados totalitarios -fascistas y estalinista s- fueron acu-
sados de adoctrinar a los nios, sugestionarlos y volver-
los, si fuera el caso, COntra sus propios padres. Los
refinamientos de la propaganda y su eficacia llevaban a
preguntarse con horror: Podemos convertirnos, por el
efecto imperceptible de la persuasin, en lo contrario de lo
que somos? Hay un Mr. Hyde dormitando fatalmente en
nosotros que una hbil propaganda parece que tuviera el
poder de despertar? Preguntas psicolgicamente impre-
sionantes y polticamente inquietantes, a las que desde
los aos treinta han tratado de responder George Or-
\Vell, Thomas Mann, Theodor Adorno, Walter Benja-
min ... Ellos vean en el desarrollo de los grandes
66
elctricos de comunicacin de masas micrfono, alta-
voz, disco, radio, cine- tcnicas temibles para dominar
e un pensamiento administrado,
Desde la cuna y durante el estado de sueo -consi-
deraba Aldoux Huxley en Un mundo feliz (1932)- es
como los nios de pecho pueden ser condicionados
(mejor que con el mtodo pavloviano del castigo y la re-
compensa), por medio de un discurso sonoro que les re-
petir indefinidamente cul es su rango y su estatuto en
el seno de la comunidad. A pesar de su idntico capital
gentico, estos niiios, despus de interiorizar su condi-
cin social, se comportaban de manera diferenciada y
aceptaban dcilmente sus funciones respectivas en el
seno de la sociedad. Lo adquirido puede a lo innatO, de-
ca el escritor britnico, que pona en guardia COntra las
tentativas de domesticacin humana.
La advertencia de Huxlcy no ha sido escuchada y las
intervenciones que se efectan hoy para condicionar al
pequeo humano van incluso ms all del nacimiento.
Los progresos actuales de la biogentica penniten, en
efecto, estar infonnado, desde la concepcin, del estado
general del feto, de su sexo y de sus posibles defonna-
ciones o enfermedades. La existencia de estas, reveladas
por la ecografia, pueden conducir a interrumpir la gesta-
cin; la manipulacin de ciertOs genes ya permite evitar
graves enfermedades invalidantes. Hasta dnde se pue-
de llegar por este camino? Los criterios mercantiles de la
ideologa de las ganancias, son pertinentes en este m-
bito? Todos sentimos que no, que eso seria la va abierta
al eugenismo, a elegir el beb por catlogo en funcin
de las modas y los argumentos del mercado. No hemos
visto acaso recientemente que una mujer negra, en Es-
tados Unidos, se hizo implantar un vulo fecundado
para poder traer al mundo un nio blanco? Los delirios
ms extravagantes en materia de gentica se vuelven en
adelante tcnicamente posibles.
Ingeniera de la persuasin
Pero el hombre programado lo est tambin despus de
su nacimiento. Al lado de su familia, cuyo ascendiente
ha disminuido, hay otras estructuras de normalizacin
que desde muy promo se hacen cargo de l.
En primer lugar. la televisin, convertida en la prin-
cipal canguro _y la distraccin primordial de los nios.
Qu ~ ll evan del cclope catdico? En primer lugar, la
violencia. Sucesos recientes y trgicos han vuelto a lan-
zar desde hace unos meses, el debate acerca de la ~
l:,.0nsabilidad de la televisirLY los m edios de comunica:..
cin en el paso al acto criminal de nios a veces de..mU}!"
corta edad.
As, en Liverpool, en febrero de 1993, dos chicos de
diez y once aos, secuestraron, torturaron y mataron a
un chiquillo de dos aos segn un ritual parecido al
puesto en escena en una pelcula de horror (Cltild's Play
3), que acosrumbraban a ver en el vdeo. En Vitry-Sur
Seine (Francia), en octubre de 1993, tres escolares de
nueve y diez aos participaron en el linchamiento mor-
tal de un vagabundo. En Newcastle (Inglaterra), en 1993,
68
dos nios de nueve y diez aos fueron inculpados por
torturas a un nio de seis aos. En la misma poca, en
Sarrebrk (Alemania), tres alumnos de la escuela prima-
ria intentaron colgar a uno de sus compaeros de clase.
A principios de 1994, en Marsella, varios adolescentes in-
culpados por violacin, torturas y actos de barbarie a una
nia de doce aos, declararon a quienes los interroga-
ban no saber que hacan algo malo ... Finalmente, en No-
ruega, en octubre de 1994, una nia de cinco aos muri
despus de que la golpearan tres nios de cinco y seis
aos, una vez ms, segn un ritual que imitaba a una se-
rie de televisin para nios (Power Rangers). Este ltimo
asuntO principalmente provoc, en toda Europa, una
viva emocin y reactiv el debate sobre el impacto de
ciertas emisiones sobre los nios ms pequeos.
A consecuencia de estos dramticos casos, muchos
ases han tomado decisiones para limitar las escenas de
violencia en luelevisin. Dos cadenas suecas, por ejem+
- ~
plo, decidieron no seguir difundiendo las series Power
Ranga y The Edge, sospechosas de haber ejercido una
nefasta influencia en los nios homicidas noruegos.
Bajo la presin de la opinin pblica, la televisin ca-
nadiense, pol' su parte, se ha provisto de un cdigo tico
con objeto de B!primir de la p-eguea pantalla las csce+
nas de violencia gratuitas, a partir del 1 de enero de 1995
En el Reino Unido, el gobierno ha decidido restringir
d-ac.cesQde los menores a los vdeos..v.iolenros. En Esta-
dos IInjdos, las principales cadenas -ABC, CBS, NBC, y
Fox- han resuelto suprimir gran arte de las emisiones
1
violentas de su programacin. Esro, sobre roda, para
evitar que el gobierno reglamente an con ms severi -
dad la representacin de la violencia en la pequea pan-
talla, ya que cuatro de cada cinco americanos estn con-
vencidos de que la violencia en la teleyjsiV contribuye
la violencia en la vida real y despus de que
la Asociacin americana de psicologa hiciera pblico
un infonne que revelaba que durante los cinco aos que
dura la escuela primaria, un nio ve en la televisin
unos 8.000 asesinatos y ms de 100.000 actos violentos.
En Francia, por ltimo, el informe de la diputada
Christine Boutin elaborado en octubre de I994, en el
marco de la Comisin de asuntos culturales, familiares
y sociales de la Asamblea nacional titulado Nio y televi-
sin, hace veinte propuestas para proteger a los jvenes
telespectadores de la influencia excesiva de los progra-
mas televisados.
Las encuestas muestran que un nio francs que ten-
ga entre ocho y carorce a11os, ve la telcvisin trcs horas
diarias de promedio. Y que el nmero de actos violentos
que se difunden es, en general, percibido como irrazo-
nable y dificil de soportar. El semanario parisino Le
Point, en una encuesta efectuada en octubre de I988, ha-
ba hecho un recuento de todas las escenas de violencia
a las que los telespectadores haban podido asistir du-
rante una semana: 670 homicidios, I; violaciones, 848
peleas, 419 fusilamientos, 14 secuestros, 32 tomas de rc-
henes, 27 escenas de tortura, I3 tentativas de estrangula-
miento, Il atracos a mano annada, n escenas de guerra,
70
9 defenestraciones ... Esto, por cierto, en todas las emi-
siones y nc slo en bs emisiones para nios, pero hay
que saber que les programas para la juventud no repre-
sentan nad3. ms que el 30% del tiempo de audiencia de
19s. de ocho a doce aos; de modo que estos ven
el 70% de su tiempo de audiencia programas
para
Y, a este respecto, hay que subrayar que entre los ....
programas Jjo!enros de !a..telexisin estn lot+nfor-
mativos. Crmenes, atTocidades de las guerras Bosnia
; en Ruanda, sufrimiento de los nios (se estima que al-
rededor de la mitad de las vctimas civiles de las guerras
son nios), catstrofes naturales y epidemias; los infor-
mativos televisados recitan el rosario de las trawdjat.0r-
dinarias con un realismo y una crudeza impresionantes.
Esm afecta terriblemente. a .los nios que estn mi-
rando. Primero, por el impacto mismo de las imgen.es,
su crudeza intrnseca, pero adems porque los nios sa-
ben instintivamente que lo que estn viendo es verdad,
e.... y que no tiene que ver con la ficcin y tambin
porque escuchan las reacciones de los padres (el teledia-
rio es una de las emisiones que la familia ve reunida); es-
tos comentarios conmocionan a veces a los nios por-
que subrayan el dramatismo de lo que ven. El efecto de
ansiedad es muy fuerte; los nios sienten que los mis-
mos padres estn impresionados, horrorizados a veces,
por lo que estn viendo.
Este efecto de ansiedad se traduce en una violencia
psicolgica que puede marcar el nimo del nio, impre-
7'
sionarlo y perrurbarlo. Esto puede hacerlo habiruarsca
a banal izarla y hacerlo insensible, ms tar-
de, al sufrimiento de los dems. Para poner en guardia
contra esta perversa influencia, la cadena americana CBS
difundi en enero de 1995, bajo el ttulo de En el campo
de masacres de Amrica, un documental de tres horas
(!) elaborado a partir de las secuencias televisadas duran-
te los informativos, en el que se acumulan los cadveres
desfigurados, las imgenes alucinantes de las vctimas
de la violencia ordinaria de los sucesos americanos.
Pero la violencia no es el nico problema que plan-
tea en los nios el hbito de ver la televisin. Antes de
alcanzar la edad de doce aos, un nio habr visto en
, --
Francia, unos 100.000 anuncios que, subrepticiamente,
van a contribuir a hacerle interiorizar las normas ideol-
gicas dominantes. Y criteriOs consensuales de
el bien.! lojusto y 10 verdadero; es decir, los cua-
tro valores mora1cs sobre Jos cUales para siempre se edi-
ficar su visin moral y esttica del mundo.
Muy pronto, la televisin impondr los criterios emo-
cionales como superiores a los argumentos racionales.
72
El abismo entre la racionalidad y la publicidad se ha
ahondado tanto ahora [escribe el ensayista america-
no Neil Postman] que es recordar que alguna
vez haya e!.istido relacin entre ellas. Hoy, en la tele-
visin publicitaria, las proposiciones de lgica son
tan raras como la gente fea. La cuestin de saber si el
publicista dice la verdad o no, ni siquiera se plantea.
Un anuncio de Mc Donalds, por ejemplo, no es una
serie de aserciones verificables y presentadas con l-
gica. Es una puesta en escena -una mitologa si se
quiere- de gente muy guapa, vendiendo, compran-
do y comiendo hamburguesas y ostentando una feli -
cidad de xtasis. No se hace ninguna afirmacin si no
son las que los telespectadores proyectan sobre la es-
cena o deducen de ella. Un anuncio puede gustar o
no gustar. No se puede refutar.
Los dibujos animados, de los que los nios siguen sien-
do grandes consumidores, no se refutan tampoco. Si es
cierto que algunos son de una notable calidad potica y
una riqueza para el imaginario, muchos otros presentan
un modo simplista, maniqueo, atestado de prejuicios y
extremadamente violento (41 actos de violencia por ho-
ra, de promedio, en 1.os dibujos animados americanos).
Ahora bien, como se ha visto, la cuestin de la violencia
en la televisin y su influencia en los nios se plantQ
con ms fuerza que nunf!l. Segn el doctor Samuel Le-
pastier, del Centro de psiquiatria del nio y el adoles-
cente del hospital de Santa Ana, en Pars:
El hecho de ver.espectculos violentos puede tener
un cfcaD-calmam.eJlasta cicrto_umbJaI. Ms all de
l, el excedente de excitacin vinculado a las imge-
nes ya no se elabora en el plano psicolgico. Es ah
donde aparece una descarga de esta excitacin por
vas varias. Los nios pueden_estar ansiosos o tener
pesadillas. En un grado mayor, la evacuacin se hace
73
l
por medio de juegos, imitaciones. por pasar al acto ...
Por imitar al hroe de una pelcula para adolescentes,
The Program, que se acostaba sobre el asfalto de una au
topista y permaneca inmvil en medio de la circula-
cin, varios jvenes americanos fueron atropellados en
las carreteras de Estados Unidos en otoo de 1993. Esto
oblig a la empresa productora, Walt Disney Company,
a COrtar la escena en todas las copias en circulacin y!le-
v al Congreso a exigir medidas contra la violencia en la
televisin. Lo cual hi zo tambin el gobierno britnico el
12 de abril de 1994.
Este debate se traslad hacia la influencia de JQs
video juegos, que han llegado a ser la principal distrac
cin de los adolescentes (una encuesta ha revelado, en
setiembre de 1994, que las tres cuartas partes de los ni -
os franceses de la primaria juegan con regularidad a los
videojuegos). Estas diversiones electrnicas proponen
de ordinario mini relatos de aventuras; los guiones sue-
len estar inspirados en guerras reales Yietnam, Afganis
tn, Nicaragua, Golfo, Bosnia ... : un hroe sigue un re-
corrido inicitico durante el cual no cesa de eliminar
adversarios cada vez ms temibles. destruir, fusi
lar, son actos constantes que reclaman estos juegos y a
los que el adolescente procede, pulsando simplemente
un botn. Este gesto que mata, a la larga,
banaliza e rrealiza la idea .!!]ima-dela mueJ:te, pilar, no
obstante, de la filosofa y de la religin en todas las civili-
zaciones.
74
A la edad de lB aos, un joven americano ha elimina-
do as, sin pesares, a unos 40.000 adversarios. El profe-
sor George Grebner, de la Universidad de Pensilvania,
uno de los ms grandes especialistas de la violencia en la
pequea pantalla, roca el timbre de alarma:
La exposicin reiterada a la violencia vuelve al pbli-
co ansioso y desconfiado, le hace exagerar los riesgos
de agresin en su medio. Cuantas ms emisiones vio-
lentas ve n los nios, ms ace table les_parece la vio-
len,-y_mllis...p.mduce placer. L....Q.lesra discernir
lQ..Ytlda.deIO..de..lG-fal<o.
Este condicionamiento a la violencia alcanza un refina-
miento superior con el desarrollo espectacular de la rea-
lidad virtual. Cascos de visin en tres dimensiones con
cristales lquidos y guantes estriados con fibras pticas
conectados a un ordenador pueden producir una perfec
ta impresin de contacto con una realidad concreta ...
sin embargo, inexistente. El jugador no est viendo una
e..elcula. est l en la pelcula; circula por ella e interac
ra en el ciberespacio. Combates, exploraciones, aventu
ras de todas clases y guerras con lser, puestas a punto
por especialistas de la simulacin militar parecen, desde
ahora, -virtualmente- al alcance de cada cual. Par-
ques de juegos de este tipo, como Cinetrpolis en Con-
neticut, cerca de Nueva York, o Virtual World Entertain
ment en California, (el de Nagoya, en Japn. se abre en
noviembre de 1995), as como experiencias de sexuali
dad virtual ...
4' 75
-"]Y
El ao pasado, los americanos gastaron 18,8 millones
de dlares en estos juegos y se prev que gastarn 33,8
millones este ao. Pero los psiclogos ya estn advir-
tiendo contra los peligros de la realidad virtual:
El centro de la personalidad se resita en un cuerpo
vinual dotado de capacidades suprahumanas. Al
regreso de ese viaje, el jugador podra sufrir una es-
pecie de desprecio por s mismo. experimentar una
sensacin de insignificancia. de soledad acrecentada
dentro del mundo real. En ltima instancia, una ex-
posicin demasiado frecuente a la realidad virtual
inducira a una verdadera descomposicin psicolgi-
ca. haciendo una sangra en las fuerzas vivas de la
personalidad en beneficio de uno o varios mundos
vinuales.
Sin ser pesimista, uno no puede sino interrogarse sobre
la influencia de las escenas de yjolencja difundidas por la
televisin y los vdeojueS2!..cuando se ve cmo en Esta-
dos Unid9s, por ejemplo. donde la televisin es una de
las ms violentas del mundo, el nmero de
de menores ha en un 60% entre 1981 y;;;o.
En Francia, el nmero de delitos cometidos pr me;;;:
res ha pasado de 36.000 en 1980 a 48.000 en 1987 y no
cesa de aumentar. E..s..ta...d.elincucncia de adQlesc.entes es,
adems, cada vez ms violenta y mortfera, con frecuen-
cia directamente inspirada por escenas de la
L!J!.ersuasin invisible
Hay otras tres tcnicas de persuasin que tienen por ob-
jeto permanente la domesticacin de las mentes: 1l...P-u-
l:ili.tidad,J.os-sondeos y el mrketing. De tal modo for-
man parte de nuestro entorno familiar (lo propio de la
ideologa dominante es ser, literalmente, invisible), que
raras son las personas que caen en la cuenta de ellas, les
chocan y se rebelan.
Con los medios ms refinados y con ayuda de inves-
tigadores de todas las disciplinas (psiclogos, psiquia-
tras, socilogos, semiticos, lingistas estadsticos
ctc.), intenJa _ des.eotraar 'n_uestros
descoso Tratan de descubrir, afirma el ensa-
yista americano Vance Packard. autor de La persuasin
clandestina,
. .. nuestras debilidades ocultas y puntos vulnerables
con la esperanza de que as estarn en mejor posicin
para influir en nuestros aC(QS. Los psiclogos de una
gran agencia americana de publicidad dirigen e:x-pe-
riencias sobre muestras humanas para intentar poner
a punto un medio de identificar a las personas ansio-
sas, hostiles, pasivas, a las que son socialmente cons-
cientes, etc., as como los mtodos para alcanzarlos
en sus puntos sensibles. Una agencia de Chicago ha
estudiado el ciclo menstrual del ama de casa y sus
psicolgicas con la esperanza de de-
terminar qu la persuadir de modo ms eficaz para
comprar ciertos productos alimenticios.
n
Cuando han obtenido esta informacin y con el discur-
so publicitario elaborado, el ciudadano se convierte en
el blanco de la diana. Hay un promedio de 30.000 meo-
sajes que lo bombardean cada a..o. Cmo escapar de
ello? En Francia hay instalados 400. 000 paneles para fijar
anuncios, 5.000 autobuses pasean otros en su costado y
su parte trasera por [Odas las ciudades; 6.000 espacios
publicitarios se difunden por las distintas cadenas de te-
levisin y las salas de cine, as como decenas de millares
de espacios radiofnicos, sin hablar de unas 3.200 revis-
tas (y decenas de peridicos) que ponen publicidad en
sus pginas. Cmo salir indemne de este bombardeo?
Tamo ms cuantO (jertas mtodos, como el llamado
de las imgenes subliminales (normalmente ilegal), se di-
rigen a nuestro inconsciente y desbaratan nuestra
sa c!i!ifa, Esto puede tener consecuencias graves para la
economa domstica con el desarrollo de la telecompra
que suscita pulsiones de adquisicin instantneas. Sobre
todo si el mando a distancia y la tarjeta de crdito estn
conectadas, como proponen ciertos gadgets recientes . .
La pyblicidad y las venta, incluso las ms
por otra parte, de modelo al dis-
curso pJJlitKQ, sobre todo en perodo electoral. Su in-
fluencia en el ciudadano, en especial la del marketing
polticO, es considerable a la hora de elegir a los dirigen-
tes en una democracia,
Las tcnicas de venta, fundadas en estudios muy h-
biles de mercado, pretenden ser casi una ciencia, SU..Qb.:;
manipularnps. hacS!!lQ.s cada vez ms.
78
A este respecto, las estrategias preparadas en los hiper-
mercados para hacer caer al consumidor son asombro-
sas, Incluso se ha construido un hipennercado-laborato-
Tia en Saint Quentin-en-Yvelines, con el fin de estudiar
con microscopio las conductas de compra, En estos al-
macenes experimentales, el comprador conejo de indias
es espiado por un equipo de socilogos y psiclogos que
siguen todos sus gestos a travs de espejos sin azogue;
su recorrido, sus paradas, sus dudas, son minuciosamen-
te analizadas, Hasta el camino que sigue su mirada por
los estantes de los productos es grabado por el Eye Mo-
vement Recorder, un sistema que, medjante el estudio
de la refraccin..4.e infrauojQS en la retina, permite
tenninar de ...un han sido observa-
dos en primer lugar y durante cunto tiempo, ,,,
Estas y encuestas muy detalladas so-
bre las motivaciones de compra van a permitir, gracias
al concurso de arquitectos, decoradores e iluminadores,
modela!....., el espacio interior de los hipermercados para
el consJ.1.mo. Longitud de pasillos, tamao de
los estantes, ubicacin de productos, iluminacin, colo-
res, todo est calculado para que el cliente se mueva
ms lentamente, se detenga ante un mximo de produc-
tos y.,..;ye, de lo imp..rescindible. compre lo super-
JJg. Nada se deja al azar. Un ejemplo: el electrodoms-
tico, siempre situado a la entrada de los almacenes, por
dos motivos: el carrito debe estar vaco para poder reci-
bir un embalaje grande, y su precio servir de referen-
cia, ya que todo lo dems parecer menos caro.
79
Incluso la msica ambiental est muy esrudiada para
que la inmensidad de las naves comerciales no asuste y
se vuelva ms ntima. gn Francia, el 60% de los hipcr-
!!lercados difunden la misma msica especialmente ela-
borada para ellos por una empresa que, va satlite, cu-
bre el conjunto del tcrriwrio. En ciertos pases, esta
msica contiene sonidos subliminales, que repiten a los
clientes extasiados Complaceos! Relajaos! No robis!.
Coadyuvantes con el discurso publicitario, los son-
deos proporcionan informacin y argumentos suple-
mentarios sobre las necesidades de todo orden de los
ciudadanos.
Lo que buscan los que hacen sondeos [explica Vanee
Packard] es, evidentemente, el porqu de nuestros
actos, con el fin, si puede hacerse, de inclinar con
ms seguridad nuestra eleccin a su favor.
Los sondeadores indagan, a veces con falsos pretexws,
en la conducta, las costumbres, las actitudes y disean
poco a poco el perfil del consumidor-elecwr medio. ~
finen as la op!nin pblica que, las ms de las veces, no
es sino el reflejo apenas deformado de la informacin de
masas y la publicidad. El conjunto constituye un anillo
que circunscribe la norma social, el consenso y la con-
formidad. O, como afirma el ensayista neoliberal Alain
Mine: el crculo de la razn. Fuera de ello estn el mar-
gen), la desviacin,la anormalidad.
Los sondeos establecen de este modo una nueva for-
ma de condicionamiento que nos influye sin hacerse no-
80
taro Al re..&QI:$mos constantcmente-eL deseo de la ma-
yora, nos sugieren que vayamos_enJa.misma direccin.
Ya que, en efecto, los indecisos tienden a alinearse con
la opinin de la mayora. Paul Watzlavick, especialista
de la comunicacin de la Escuela de Palo Alto, ha mos-
trado magistralmente cmo un individuo aislado acaba-
ba por dudar de sus propios sentimientos y cmo llega-
ba, para no distinguirse, a aceptar la opini6n del mayor
nmero de personas:
La voluntad de r ~ unciar a la propia i n ~ c n ~ a
de trocar el testimonio-ae os propios sentidos contra
-
la sensacin..confortable, pero deformante de la reali-
dad, de estar en armona con un gruE9 [afirma
Watzlawick] es, claro est, el alimento con el que se
nutren los demagogos.
Estos merodean de nuevo a favor del actual desasosie-
go, en el que ya estn al pie del can, como en Italia,
donde las elecciones de marzo de 1994 han contemplado
el despliegue de todas las tecnologas modernas del con-
dicionamiento y tambin la eleccin del Sr. Silvia Ber
lusconi.
Coaccin y vigilancia
El condicionamiento va a la par con la vigilancia. Y los
medios de ejercerla se han multiplicado por diez con los
avances de la informtica y la fantstica capacidad de
control que permiten las nuevas herramientas. Gestos
anodinos de la vida cotidiana dejan marcas indelebles en
las redes electrnicas, permitiendo reconstruir un itine-
rario o un modo de vida. As, la rerada de dinero en un
cajero automtico, el pago con una tarjeta de crdito,
pasar por una autopista de peaje, una simple llamada te-
lefnica, una consulta por teletexto, etc., son otras tan-
tas piedrecitas blancas -que sealan ~ l recorrido, cuyo
trazado podr reconstruirse, calcular la velocidad y la
duracin, verificar las coartadas.
Abonarse a una revista, pagar los impuestos, pagar al
mdico, dejan, a parrir de ahora, huellas en los ficheros
informticos. Si no filera por la Comisin Nacional In-
formtica y Libertades (eNIL) y la ley del 6 de enero de
1978, que en Francia protegen las libertades de los ciu-
dadanos, toda la informa .. n referente a nuestra vida
-escolaridad, salud, compras, viajes, ahorro, relacio-
nes, etc.- E99ran ser confirmadas y consultadas por
los ms diversos organismos: bancos, compaas de se-
guros, empleadores, comerciantes, polica ...
En Estados Unidos, los servicios americanos de im-
puestos han tratado de controlar las declaraciones fisca-
les analizando los ficheros de las sociedades de venta
por correspondencia. Hay sociedades especializadas que
escudriiian todos los gastos de ciertas categoras de per-
sonas, definen su perfil de consumidor y meten estos da-
tos en fichas. Hay bancos que no dudan en establecer,
para su propio uso, ficheros a partir de informacin pro-
porcionada por los gastos de sus clientes. Algunos van
an ms lejos. En el Reino Unido, el banco Natwest, que
administra 6,5 ~ i l l o n s de cuentas, pona e!!lichas las opi-
82
"iones polticas y rdigiosasnde sus"niel1.te.Le induso sus
hbit:o.s..aUmen ta ri'?!.
En la empresa, donde los mtodos de contratacin
verifican la conformidad fisica e ideolgica de los candi-
datos a las normas sociales dominantes, la jerarqua
puede, en lo sucesivo, controlar mejor la actividad de
los asalariados. La videovigilancia -que Charles Cha-
plin y Fritz Lang haban previsto ya en 1930 con Tiempos
modernos y Metrpolis respectivamenre- se ha generali-
zado. Duracin real del trabajo. presencia, productivi-
dad y eficacia de los asalariados, todo ello puede verifi-
carse. as como las lJamadas telefnicas personales
consignadas en la memoria informtica de la central.
En 1984. durante la ocupacin de la fbrica SKF de
Ivry-sur-Seine, los obreros descubrieron que estaban sis-
temticamente fichados por el .servicio de personal en
funcin de sus opiniones polticas y sindicales. Tales fi -
cheros, que estn prohibidos, son moneda corriente.
pues informarse sobre el estado de nimo de los em-
pleados forma parte del trabajo de un responsable de re-
cursos humanos. Cierras firmas recurren a veces a
detectives privados o a empresas de vigilancia para in-
quirir acerca de su personal. Tal ejecutivo, sospechoso
de proporcionar informacin a la competencia. ser es-
piado. A tal sindicalista molesto se le pondrn escuchas
telefnicas.
y el futuro se presenta suspicaz. La firma Oliveni ha
preparado una pulga electrnica capaz de activar a
distancia un microordenador. El empleado llega a su
oficina, llevando a modo de insignia una tarjeta de seis
por seis centmetros, cuarenta gramos de peso y ocho
milmetros de espesor. En seguida su ordenador lo reco-
noce y se cuando se va de su despacho, se apa-
ga. Nadie ms que l puede tener acceso al sistema. El
ordenador enva cada diez segundos un impulso para
verificar la presencia del pOftador de la insignia en un
radio de quince metros. Olivet.!i proyectaeqllip;H los in-
muebles con una multitud de captadores que seguirn
al empleado all donde vaya. Superado el Gran Herma-
no de Gcorge Orwell; la de los asalariados po-
dr, por fin, ser
Lo cual debe de hacer soar a todas las policas del
mundo. Entretanto, estas apuestan a fondo por la vigi-
lancia por vdeo. En Pars, el 12 de abril de 1994, durante
el proceso de unos JJOoligans acusados de heridas y faltas
contra unos eRS, se mostraron las imgenes, filmadas
por las cmaras de televisin y por un aficionado, que
permitieron identificar a los jvenes y encarcelarlos. Es-
tas prcticas se escn generalizando; las fuerzas del or-
den disponen desde ahora, en varios pases, de sus pro-
pios equipos de rodaje que filman en directo las
manifestaciones y enfrentamientos violentos con los po-
licas. Para no depender de las cadenas de televisin o
las agencias de prensa, el Ministerio del Interior espaol
proyecta instalar en de mayor inseg ridad unas
2jOcaUiras que filmarn que En
un centro de control, 33 agentes vigilarn las imgenes
para prevenir posibles delitos y reaccionar rpidamente.
84
y cuando el condicionamiento masivo, la vigilancia y
el control se revelen inefLCaces, queda, como se ha podi-
do ver en la pelcula de Milos Forman AIgllen vol sobre
el nido del cuco, una ltima herramienta de la ingeniera
del consentimiento: los ansiolticos.
Francia detenta, en este perodo de crisis, el rcord
mundial de consumo de psicotrpicos (80,9 millones de
cajas vendidas en 1993). Y el Prozac, el antidepresivo mi-
lagro llegado de Estados Unidos, tambin se ha extendi-
do muy deprisa. El rumor, propalado por algunos mdi-
cos, dice que con Prozac usted vuelve a ser la persona que
era realmente. Qu persona? Jckyl O Hyde?
En Estados [observa el profesor Edouard Za-
finan] donde la violencia y la delincuencia son trata-
das como enfermedades del individuo, prescribir
Prozac evita plantearse preguntas molestas sobre las
causas sociales de esos trastornos. He acabado por
preguntanne si esos medicamentos, consumidos en
exceso, no descmpeian la funcin de reguladores so-
ciales que permiten evitar las rebeliones.
La cnsis del cuarto poder
Agotados por el trabajo, horrorizados por el paro,
angustiados por el porvenir, hechizados por la televi-
sin, aturdidos por los tranquilizantes, Los ciudadanos.
tufren un adqctrit)amienr constante invisible y clan-
destino. Pueden contar con la prensa, con ese recurso
del ciudadano que a veces es llamado cuarto poder y que
8,
tradicionalmente, en las democracias, t:Lene por funcin
principal desvelar la verdad urotegcr a los ciudadanos
contra los abusos de los otros tres poderes (legislativo,

ejecutivo y judicial)? De hecho, para decirlo llanamente,
Jlll-
Porque la prensa escrita est en crisis. Est conocien-
do, en varios grandes pases democrticos, una baja no-
table de difusin y sufre gravemente de una prdida de
identidad. Cmo y por qu razones hemos llegado has-
ta aqu? Independientemente de la influencia, cierta, de
la crisis econmica, hay que buscar, nos parece, las cau-
sas profundas de esta crisis en la transformacin que a lo
largo de estos ltimos aos han conocido algunos de los
conceptos bsicos del periodismo.
En primer lugar, la idea misma de informacin. l::iM:.
ta hace poco informar era, en cierto modo, proporcio-
slo la descripcin precisa -y yerificada- de un
hecho, de un acontecimiento, sino igualmente un con-
junto de parmetros que permiten al lector comprender
su significacin profunda. Era a
elemenralfT Quin ha hecho qu? Con qu medios?
Dnde? Cmo? Por qu? En qu contexto? Cules
son las causas? Cules las consecuencias?
Esto ha cambiado bajo la influencia de Ja releyisin
que ocupa un lugar dominante dentro de la jerarqua de
los medios de comunicacin, y extiende su modelo. El
diario televisado, principalmente gracias a su ideologa
de lo directo y del tiempo real, ha ido imponiendo poco
a poco un concepto radicalmente distinto de la informa-
86
cin. Informar es, desde entonces, mostrar la historia en
marcha o, ms concretamente, h cernos asistir en directo
al aCiJn1ecimiento.
Se trata, en materia de informacin, de una revolu-
cin copemicana, cuyas consecuencias no se han termi-
nado de medir. Pues supone que la imagen delac.oDteci-
micnto---Co su descripcin) basta para darle toda su
significacin. En ltima instancia, el periodista mismo
est de ms en este cara a cara del telespectador y la his-
toria. El objeti'{QJ?rioritario el ciudadano, su satis-
faccin, ya no comprender el alcance de un aconteci-
miento, sino simplemente verlo, mirar cmo se
produce bajo sus ojos. Esta coincidencia es considerada
como feliz. De este modo se establece, poco a poco, la
engaosa ilusin de que ver es comprender.
Ahora bien, nuestra racionalidad moderna se ha edi-
ficado muy exactamente COntra el postulado ver es com-
prender. Los racionalistas del Renacimiento y el Siglo de
las Luces tuvieron que combatir las fuerzas oscurantis-
tas que se apoyaban en la idea de que ver es comprender.
Galileo mostr que aunque yo vea al sol girar alrededor
de la Tierra, en realidad es la Tierra la que gira alrede-
dor del Sol. Y Diderot, con los enciclopedistas, adverti-
ra que h.EJ_qw: desconfiar de los l'yo.pi.o.s-EJos de
pios sentidos. Yo veo el horizonte plano, pero la Tierra es
redonda. Ya que, como bien dice la sabidura popular, el
hbito no hace al monje y las .aparienciaung.a.fuln.
zn y el razonamjento SQllJnLque me hacen compren-
der, y no los ojos. Cuando la infonnacin moderna se
funda en la idea de que ver es comprender, contribuye a
una formidable regresin intelectual que nos hace vol -
ver varios siglos atrs, a la era prerracional.
Y cmo pretender que roda acontecimiento, por
muy abstracto que sea, debe necesariamente presentar
una parte visible, mostrable, televisable? Esto trae consi -
go una emblematizacin reductora, cada vez ms fre-
cuente, de acontecimientos con carcter complejo. Por
ejemplo, todo el alcance de los acuerdos Israel-oLP pare-
ce que se ha reducido al simple apretn de manos Ra-
bin-Arafat ... Por otra parte, tal concepto de la informa-
cin conduce a una afligida fascinacin por las imgenes
en directo, de acontecimientos realistas, sucesos violen-
tos y sangrantes.
Hay otro concepto que ha cambiado: el de actuali-
dad. Qu es ;; partir de ahora la actualidad? A q:Je.
acontecimiento hay que darle un lugar privilegiado den-
tro de la abundancia de hechos de todo el mundo? En
funcin de qu criterio escoger? Ah, una vez ms, la in-
fluencia de la televisin parece determinante. Es ella,
con el impacto de sus imgenes, quien impone su elec-
cin y obliga prcticamente a la prensa escrita a seguir-
la. La televisin construye la acrualidad, provoca el cho-
que emocional y condena prcticamente a los hechos
hurfanos de imgenes al silencio y la indiferencia. Poco
a poco se establece en las mentes la idea de que
portancia de los a su ri-
en imgenes. 0, por decirlo de otro modo, que
un acontecimiento que se puede mostrar (si es posible
88
en directo y en tiempo real), es ms fuerte, ms eminen-
te que el que permanece invisible y cuya importancia es
abstracta . .fu!. el nuevo orden de los medios de comuni-
las palabras o los textos no valen tant0.50mo las
..img=.
El tiempo de la informacin tambin ha cambiado.
La medida ptima de los medios de comunicacin
ahora la instantaneidad (el tiempo real), lo directo, que
solo la televisin y la radio pueden practicar. Eso hace
envejecer a la prensa diaria, forzosamente en retraso
con relacin al acontecimiento y a la vez demasiado cer-
ca de l para lograr sacar, con la suficiente perspectiva,
todas las enseanzas de 10 que acaba de producirse.
Hay un cuarto concepto que se ha modificado y es
fundamental: el de la veracidad de la infonnacin. Aho-
ra, un hecho es verdad no porque corresponda a crite-
rios objetivos, rigurosos y verificados en sus fuentes,
sino sencillamente gru:..que otros medios de comuni..c:.a-
l<! mismas afinnaciones...r conJirman. Si la
televisin, partiendo de un despacho o de una imagen
de agencia, presenta una noticia y la prensa escrita y lue-
go la radio vuelven a dar esta noticia, eso basta para
acreditarla como veraz. As fue, recordemos, como se
construyeron la mentira del montn de cadveres de Ti-
misoara y rodas las de la guerra del Golfo. Los medjos.,
de comunicacin a no saben distinguir, estructural-
mente, lo verdadero de lo falso.
En esta conmocin meditica, es cada vez ms vano
querer analizar la prensa escrita aislada de los dems
89
medios de informacin. Los medios (y los periodistas)
se se. copian, se se entre-
mezclan hasta el punto de que ya no constituyen sino
un solo sistt.ma de informacin dentro del cual es cada
vez ms arduo distinguir la especificidad de uno de ellos
separndolo de los otros.
Las democracias catdicas
Finalmente, informacin Y-LOllll!!l.icacin tienden a..f.2!!-
fundirse. Demasiados periodistas siguen creyendo que
son ellos los nicos que producen la informacin, cuan-
do toda la sociedad se ha puesto frenticamente a hacer
lo mismo. Ya no quedan prnicamente institucin (ad-
ministrativa, militar, econmica, cultural, social, etc.)
que no disponga de un servicio de comunicacin, de re-
laciones pblicas y no emita, sobre s misma y sus activi-
dades, un discurso pletriCO y c.logioso. A este respectO,
todo el sistema, en las democracias catdicas, se ha
vuelto astuto e inteligente, totalmente capaz de mani-
pular arteramente a los medios de comunicacin y resis-
tir sabiamente a su curiosidad.
A todos estos desbarajustes se aade un
do esencial. Muchos ciudadanos consideran que, con-
fortablemente instalados en el sof de su saln y viendo
en la pequea pantalla una sensacional cascada de acon-
tecimientos a base de imgenes fuertes, violentas y es-
pectaculares, pueden informarse seriamente. Es un
e.ror tres primero, porque d
mfrmativo televisado, estructurado como una ficcin,
90
no est hecho para informar. sino pararciist%D A conti-
nuacin, porque la sucesin rpida de noticias breves y
(unas veinte por cada telediario) produce
un doble efecto negativo de sobreinformacin y desin--:'-
formacin. Y, finalmente, porque querer informarse sin
esfuerzo es una ilusin gue tiene que ver con el mito pu-
blicitario ms que con la movilizacin cvica. [nformar-
se cansa y a este precio el ciudadano adquiere el derecho
de participar inteligentemente en la vida democrtica.
f0.uchos titulares de prensa escrita siguen no obstan-
te, por mimetismo televisivo, adoptando caractersticas
propias del medio catdico: maqueta de la primera pgi-
na concebida como una pantalla, longitud de los artcu-
los reducida, personalizacin excesiva de los periodistas,
prioridad a 10 sensacional, prctica sistemtica del olvi-
do, de la amnesia con respecto a las informaciones que
hayan perdido actualidad, etc.
La sir:!E!ificado su discurso en el
momento en que aparecen nuevos poderes que nadie
denuncia y el mundo, conmocionado por el fin de la
guerra fra y las revoluciones tecnolgicas, se ha compli-
cado de un modo considerable. Una separacin tan
grande entre este simplismo de la prensa y la nueva
complejidad de la poltica internacional desconcierta a
muchos ciudadanos que ya no encuentran en las pgi-
nas de su gaceta un anlisis diferente, ms detallado,
ms exigenrc que la que propone el infonnativo de tele-
visin. Esta simplificacin es tanto ms paradjica cuan-
to el nivel educativo global de nuestras sociedades no
9I
cesa de elevarse y el nmero de diplomados va en au
mento. Aceptando no ser sino el eco de las img-enes te
levisadas, muchos peridicos decepcionan, pierden su
propia especificidad y, por aadidura, lectores.
En el mejor de los casos, en ciertos pases !a prensa
escrita, ara esca ar a la d0':llinacin _que sobre ella ejer-
ce ha a lerto nuevos territorios a la infor-
macin. En dos mbitos: la vida privada de las persona-
lidades pblicas y los asuntos de inters -p.blic;,g que
implican del poltico o econ-
mico. El primero es abundantemente explotado, sobre
todo en Estados Unidos y el Reino Unido, por los peri
dicos de pequeo formato. El segundo, ms serio, ha
visto en estos ltimos aos en Espaa, Francia e Italia
principalmente, la renovacin de lo que no hace mucho
tiempo se llamaba Reriodismo de investigacin y que
hoy se designa como periodismo de revelacin.
Se trata, en sentido propio, revelar, es decir,
a la luzJQgue estaba.escondido, de analizar lo que esta-
ba oculto, de explicar lo que no es visible. Esto la televi-
sin por definicin, T!2Yuede mostrarlo 'ya que casi
nuncahay imgenes. Se trata de expedientes, de papeles
y cuya exhibicin por medio de imgenes
no aade nada. En este tipo de periodismo son el razo-
namiento y la demostracin los que vuelven a ser figu-
ras importantes. Pensar, y no simplemente ver, vuelve a
ser posible, hasta cierto puntO, pues muchos peridicos,
y los grupos a los que pertenecen, estn comprometidos
en esta va por su propia supervivencia econmica.
9
1
La confrontacin con la televisin es entonces priori-
taria a riesgo de hacer revelaciones todoslos das, a toda
costa; a riesgo de olvidar la tica profesional o de mal
tratar a la deontologa, traicionando as doblemente a
los ciudadanos lectores, tomados como rehenes en esta
guerra de medios de comunicacin, en la que todos los
golpes estn permitidos, incluso los ms bajos.
Tanto ms cuanto que la influencia de la televisin,
principalmente en materia de diplomacia, no ha dejado
de crecer en estos ltimos aos. Hemos podido verifi
carla con ocasin de las grandes crisis internacionales.
Sin las imgenes desgarradoras del mercado bombar-
deado de Sarajevo habra habido un ultimtum de la
ONU? Sin la conmovedora visin de los nios hambrien-
tas de Mogadiscio, habra habido un desembarco mili-
tar en Somalia? No es seguro.
En nuestras democracias mediticas, la conmina
cin humanitaria dicta desde ahora la actitud de los can-
cilleres y prescribe una aflictiva diplomacia del audme-
tro, con los temibles riesgos que esto supone:
Si la poltica americana [advierte el profesor George
F. Kennan] y el enrolamienro de nuestras fuerzas ar-
madas en el exterior estn condicionados por la in-
dustria de la televisin comercial e inspirados por la
pulsin emocional de la gente, ya no habr ms go-
biernos responsables.
En este sentido, un alto funcionario del Departamento
de Estado ha revelado recientemente que para no ac-
J
tuar en la ex Yugoslavia bajo la presin de la mquina
meditica, la estrategia del presidente Clinton consiste
en evitar a toda costa que Bosnia aparezca en la primera
pgina de los grandes medios de comunicacin. Cada
da de silencio sobre Bosnia en los informativos de tele-
visin es un da ganado.
Si el choque de las informaciones arranca a los diri-
gentes. de su inmovilismo, hay que lamentarlo? Teri-
camente, no. Ya que una de las principales funciones del
cuarto poder es, efectivamente, actuar como un _aguijn
en nombre de los valores de la def!1ocracia. la ma-
yor arte de los medios de comunicacin no tendran el
menoLderecho a...reivindicar ta noble funcin; arras-
trados a una deriva que tan ro daa, no suelen ser ya dig-
nos de ejercerla. Instantaneidad, espectacularizacin.
fragmentacin, simplificacin, mundializacin y mer-
cantilizacin son desde ahora las principales caractersti-
cas de una informacin estructuralmente incapaz de dis-
tinguir la verdad de la mentira. Como no ha cesado de
demostrar la cobertura de algunos acontecimientos re-
cientes: Tiannanmen, Timisoara, guerra del Golfo, Kur-
distn, Somalia e incluso el bombardeo del mercado de
Sarajevo, cuyo origen grandes medios de comunicacin
han atribuido a los propios musulmanes ...
El sistema de informacin se ha E,ervertido; domina-
do Ror ICLtelevisin, cogido en la trampa de las aparien-
cias, muestra sin comprender, y excluye
J
de hecho. del
campo real aquello que n9 muestra. Un ejemplo de este
trastorno: la muy seria cadena norteamericana CBS ha
94
enviado el pasado mes de febrero ms periodistas a cu-
brir el duelo dudoso de dos patinadoras olmpicas que a
Sarajevo para seguir las consecuencias del ultimtum.
Ya poco fiable de por s, este sistema se encuentra en
el umbral de una revolucin radical con el advenimien-
to del multimedia que algunos comparan, por los cam-
bios radicales inducidos, a la de la imprenta
por Gutemberg. La articulacin del televisor, el ordena-
dor y el telfono, crea una nueva mquina de comunica-
cin, interactiva, fundada en los resultados del trata-
miento numrico. Reuniendo los talentos mltiples de
los medias dispersos (a los que se aaden la tclecopia, la
telemtica y la montica), el multimedia marca una rup-
tura y podra trastornar enteramente el campo de la co-
municacin. Igual que el nuevo orden econmico inter-
nacional, como espera el presidente William Clinton
que ha lanzado el ambicioso proyecto de las autopistas
electrnicas para volver a dar a Estados Unidos el rol de
gua en las industrias del futuro.
Todo el poder al mercado!
Gigantescas concentraciones estn en curso entre los gi-
gantes del telfono, la informtica, el ridcu Y el
ci.n.c. Se spceden compras y fusiones, movilizando dece-
nas de millares de millones de dlares; dentro de cinco
aos, apenas quedarn una decena de empresas en la pa-
lestra ... Al nos suean con un mercado perfecto de la
informacin y la comunicacin, totalmente integrado
gracias a las redes electrnicas y de satlites, sin fronte-
95
1
ras, funcionando en riempo real y en permanencia; 10
imaginan consrruido sobre el modelo del mercado de
capitales y flujos financieros ininterrumpidos ...
Para no estar distanciada -como le pas al Sur en
los aos setenta, cuando la batalla (perdida) del Nuevo
orden mundial de la informacin y la comunicacin-
Europa ha emprendido igualmente grandes maniobras.
Tambin aqu la lgica del gigantismo industrial puede
ms que cualquier otra consideracin; se ha podido ver
en Francia, el pasado mes de febrero, cuando ocurri la
toma de control hostil de Canal Plus.
La prensa escrita no est huracn de
desencadenado por el desafio del multime-
.s!i&-Muchos de los grandes peridicos pertenecen ya a
los megagrupos de comunicacin; as, Tite Times, de
Londres, est controlado por News Corporation, del Sr.
Rupert Murdoch, y La Repubblica, de Roma, por Olivet-
ti, del Sr. Carla Benedetti. Otros, tal como The Indepen-
dent, de Londres, han sido recientemente objetO de
ofensivas en regla. En Francia, los raros ttulos que per-
manecen independientes de la prensa nacional, debilila-
dos por la cada brutal de los ingresos por publicidad, ya
no estn a salvo de la codicia de los poderes financieros.
Este nuevo mecano comunicacional y el de
los monopolios inql!jetan, y con razn, a los ciudada-
nos. Se acuerdan de las advertencias lanzadas no hace
tanto tiempo por George OrwelI y Aldous Huxley (de
cuyo nacimiento se celebr el centenario en 1994) con-
tra el falso progreso de nn
, -
96
B.ensamiento nico. Temen la posibilidad de un condi-
cionamiento sutil de las mentalidades a escala planeta-
ria. Dentro del esquema industrial que han concebido
los patrones de las empresas del ocio, todos constatan
que la informacin es ante todo considerada como una
mercanca y que este carcter es, con mucho, ms fuer-
te que la misin fundamental de los medios de comuni-
cacin: iluminar y enriquecer el debate democrtico.
Esto en ciertos ciudadanos una s_umisi6n sin
lmites, una indiferencia que algunos llaman consenso.
otros, un sentimiento cada vez y
violento de que la acumulaci6n de abusill,. manipulacio-
y vigilancias, al servicio de los nuevos poderes,
- amenaza COl! corromper la democracia .
A riesgo de negar los principios y prcticas democr-
ticas, los nuevos amos del mundo multiplican de este
modo, con la complicidad de los Estados, las medidas
preventivas de vigilancia, en especial de las poblaciones
marg1nadas cada vez ms numerosas por la crisis.
Las herramientas fururistas de informacin y comu,:.
nicacin sirven ms para el condicionamiento y el cerco
de los ciuda.danos que..para...sll emancipacin. Es esto
tolerable? Si nadie controla a los guardianes del nuevo
orden social, qu peligros para la democracia?
Ni el Sr. Ted Tumer de CNN, ni el Sr. Rupert Mur-
doch de News Corporation Limited, ni el Sr. Bill Gates,
de Microsoft, ni el Sr. ]effrey Vinik, de Fideliry Invesr-
ments, ni el Sr. Larry Rong, de China Trust & Interna-
tional Investment, ni el Sr. Robert Allen, de ATT, !lQ.Jlls
97
,
que el Sr. Geo..rge Soros o decenas de otrOS nuevos amos
del mundo, han sometido nunca sus proyectos a stifra-
gio uniY..e.rs.al. La..democtacia no es llara_ellos. Se consi-
deran por encima de estas interminables discusiones en
las que conceptos como el bien pblico, la
cial, la libertad, la igualdad y la solidaridad, tienen toda-
va sentido. No tienen [iempo que perder. Su dinero,
sus productos y sus ideas atraviesan sin obstculos, en la
era de la globalizacin, las fronteras del mercado mun-
dializado.
A sus ojos, el poder poltico __ no es sino el tercer po-
gg. Antes est el poder econmico y luego el poder me-
ditico. Y cuando se posee esos dos, como bien ha de-
mostrado en Italia el Sr. Berlusconi. hacerse con el
poder poltico no es ms que una fonnalidad.
98
GLOSARIO
ACUERDOS DE BRETTON WOODS Acuerdos
firmados en 1944 por los pases aliados con el objetivo
de poner orden en el sistema de relaciones comerciales
y monetarias internacionales. Entre sus fines estaba el
de mantener estables los tipos de cambio entre los mer-
cados.
BANCO MUNDIAL Y FONDO MONETARIO IN-
TERNACIONAL (FMI) Instituciones creadas en
1944 en el marco de los acuerdos de Srertan Woods.
Pretenden mantener estable el Sistema Monetario In-
ternacional y condicionar las polticas econmicas a tra-
vs de la concesin, O no, de crditos a los diferentes
pases cuando tienen problemas de balanza de pagos o
necesitan financiar proyectos de desarrollo.
GATT (Acuerdos Generales sobre Aranceles Aduaneros
y Comerciales) Acuerdos firmados en 1947 para propi-
ciar el libre comercio, suprimir trabas a los intercam-
99
.,
bias y abaratar las tarifas aduaneras. Despus se institu-
cionaliza como organizacin destinada a velar por la
liberacin de la economa mundial. Actualmente ha
sido sustituido por la Organizacin Mundial del Comer-
cio (OMC).
LIBERALIZACiN (DESREGULACIN) Polti
cas destinadas a reducir las regulaciones o reglamenta-
ciones estatales a favor del libre comercio.
MERCADOS DE DERIVADOS O DE FUTUROS
Mercados en los que se establece hoy un precio para la
entrega en el futuro de un detem,inado bien. Existen
mercados de flHuros de bienes como el trigo o el petr-
leo, pero en las ltimas dcadas han adqui rido mucha
inportancia los mercados de futuros de activos finan-
cieros.
MUNDIALlZACIN Tendencia actual a una ma
yor interrelacin de las economas nacionales con la
economa internacional a nivel de movimientos de capi-
tales y flujos comerciales.
SISTEMA MONETARIO INTERNACIONAL.
Conjunto de instituciones que regulan los pagos inter-
nacionales. Desde 1945 y hasta principios de los aos se-
tenta funciona un sistema de cambio bsicamente fijo
entre las monedas, y el dlar tiene un papel privilegiado
como medio de cambio internacional. Posteriormente
el SMI se ha caracterizado por una gran inestabilidad de
les tipos de cambio.
>00
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<02
Ocros ttulos de esta coleccin:
l. CORRUpCIN
li$tema la produce?
Jos.! Maria Tonou
2. CMO NOS VENDEN LA MOTO
Informacin, poder y c;oncentracin
de medios
Noam Chom5ky I Ignacio R:lrnollf"
3. HAGAN JUEGO!
Politicas e(:Onmicas de ajuste
en d Tercer Mundo
James Petras I Vieux
4. LA COMPASiN NO BASTA
Genocidios a fin de siglo

S. SECRETOSQUEMATAN
E:ocpoflacin de armas
y derechos humanos
Fisas
6. EL MURO INVISIBLE
El Medilerr;!eo como espacio (:Omn
mellar: Khadcr
7. EN EL NOMBRE DE DIOS
Colonialismo venus integrismo
en la tragedia azgelina
5arni Nai' r
8. AVISO PARA NAVEGANTES
Autopistas de la informacin o rnonocarIiI
de las (:Orporacionc.s?
Herbc: n 1. Schi!ler
9. EL PATIO DE MI CASA
El nacionalismo en los lemites
de la mera razn
Josl Maria Tonosa
lO. GOLPEDEESTADOAL
BIENESTAR
Crisis en medio de la abundancia
Pedro Montcs
11. CMOSEREPARTELATARTA
Politic;a.$ USA al final dd milenio
Noam Chomsky
12. CAFl1AMARGO
Por un comercio NOflc-Sur mil juno
Secm
13. CHINA
,Superpotencia del siglo XXI!
Xulio Ros
14. QUIEN PARTE Y REPARTE ...
Ef debal e $obn::: la reduccin
del Tiempo de Trabajo
Jorge Rdchmann f Albc:n: Recio
15. COMERCIO JUSTO.
COMERCIO INJ USTO
Hacia una nueva
cooper:cin imernacional
Micbcl Barr, Ilrown
16. LACAUSASAHARAUI
y LAS MUJ ERES
Siempn::: fuimos tan libres
DoloresJuli3no
17. REBELDES, DIOSES
Y EXCLUIDOS
Para entender el fin del milenio
MarianoAguirre I Ignacio Ramone
18. ELWBBYFEROZ
Las ONG ame el comercio de armas
r el desarme 12" e<! iein
Vicen" FiSls
19. FUNDAMENTALISMO USA
Teologa y Politica Internacional
Johall Gahung
20.
Deuda ccolgica y deuda aleroa
JO':III Mar!naAli er fA=Ji Olivl"res
21. ADISALASARMASLIGERAS
Vicen" FisaJi
22. COME Y CALLA ... O NO
Incidir en el sinema a dd consumo
Centre de Recerca i lnformaci en Comum
(CRIC)
23. TRES PREGUNTAS SOBRE RUSIA
E.uado de mercado, Eurasia
y fi n del mundo Bipolaz
R:lf:c\ I'och
24. PENSANDO EN FRICA
Una acunin a 101 tpicol del continente
Luda Alonso
25. ECOLOGA Y DEMOCRACIA
De la injusticia ecolgica a la democracia
ambienw
Ezjo Manzini I j ord; Dig2.S
La propaganda es a la democracia lo que la
cachiporra al .stado totalttarlo. Chomsky
son las tcnicas de persuasin, cmo y quin
las aplica, con qu intencfones y cmo actan
sobre nosotros. Ramonat da un paso mas.
Examina, e Ilustra con hechos, cmo 105
medios de contrf)1 y vigilancia se han
muHlpllcado con la fantstica capacidad de
las nuevas herramientas. Quin tiene la
propiedad de t08 medios?
Noam Chomsky es profesor de lenguas modernas
y hnguistlca en el MIT. Su teora gramatIcal
revoluCiono el estudio del lenguaJe. es famoso por
sus escntos polltlcos. IgnacIo Ramonet es doctor
en semlologta e hlstona de la cultura por la Ecole
.. ......... ofrece
I!I!I. =0 . . . - . -. . .
la comunicacin audIovisual en la Umversldad de
Pans VII, Y director de Le Monde dlplomaClque, Ha
publicado, entre otros. los hbros /..;;J golosma
audioVisual y Mecfas, mensonges et democratle.
Aunqll .... tln ... lment. _ no. dic.
I0Il .... edall.t eA realidad
..ca.e.no. que 11M eOMlemen ,.
eo"dldo"," llue." .. riU .
Icaria o. Ms Madera