A citi, a reciti Adela lui G.

Ibrileanu n oglinda postmodernitii

Liliana BALAN
Key-words: modernism, postmodernism, postmodernity, re-reading, intentio operis, intentio auctoris, intentio lectoris Istoria literaturii presupune o abordare diacronic. n acelai timp, trebuie inut cont de faptul c istoria literaturii suport o diacronie total diferit de cea a istoriei pentru c nu nsumeaz doar evenimente notabile, cauze i efecte, ci i sensibiliti. nelegem prin sensibilitate acel tip de deschidere spre actul artistic, privit fie din partea creatorului, fie din cea a lectorului. Se deschide astfel o discuie ce aduce n centrul ateniei problematica generat de receptarea unui text literar de-a lungul timpului. Ct din intenia autorului ajunge la cititorii posteritii aa cum autorul nsui a iniiat-o i ct se metamorfozeaz de-a lungul vremii, odat cu timpurile? Ct de departe se poate merge n acest sens cu interpretarea unui text? Este textul care se refuz unor astfel de interpretri i implicit receptri succesive condamnat la uitare? Lucrarea de fa i propune s dea curs tocmai acestei provocri deschise de o lectur ce ar porni dinspre postmodernitate nspre Adela, pentru a ncerca s descopere dac romanul lui Garabet Ibrileanu, cu o aciune plasat pe un fundal ,,fin du sicle, reuete s mai ajung la sensibilitatea lectorului zilelor noastre. Pentru nceput vom ncerca s trasm cteva coordonate ale acestei sensibiliti pentru a vedea care este orizontul de ateptare al contemporaneitii, ca mai apoi s identificm n textul romanului zonele de convergen cu acesta. Actualele paradigmele culturale i de civilizaie au impus i n perimetrul romnesc conceptele de postmodernism i postmodernitate drept ,,umbrel sub care intr cele mai diferite dintre aspectele ce privesc lumea n care trim. n acest sens, se impune ab initio o poziionare fa de folosirea termenilor menionai pentru a evita confuziile i eventualele erori pe care le-ar putea genera. O distincie pertinent ntre cei doi termeni este realizat de Virgil Nemoianu care, n lucrarea Postmodernismul i identitile culturale: conflicte i existen, stabilete diferena dintre curentul cultural i literar numit postmodernism i postmodernitatea vzut ca stare istoric (Nemoianu 2011: 11). Autorul stabilete zece trsturi ale
Universitatea ,,tefan cel Mare, Suceava, Romnia. Aceast lucrare a fost redactat n cadrul proiectului ,,Provocrile cunoaterii i dezvoltare prin cercetare doctoral PRO-DOCT, contract nr. POSDRU/88/1.5/S/52946, proiect cofinanat din Fondul Social European prin Programul Operaional Sectorial Dezvoltarea Resurselor Umane 20072013.

Philologica Jassyensia, An VII, Nr. 2 (14), 2011, p. 2733

Liliana BALAN

postmodernitii, trsturi care, fr ndoial, sunt impregnate i n contiina lectorilor, determinndu-le cristalizarea unei anume sensibiliti artistice i deschiderea spre un anumit tip de orizont de ateptri. Decalogul propus arat astfel: ,,Centralitatea comunicaiilor /mobilitilor n lume, Societatea postindustrial, vizualitate, prezen vizual i interaciune computerizat, Modificarea relaiilor dintre sexe, Tensiunea dintre globalism i multiculturalism, Schimbarea configuraiei de ansamblu a politicii mondiale, Ridicarea relativismului i scepticismului la rang de doctrin, Contiina de sine i autoscopia devin acum inta batjocorii culturale, Relativizarea i punerea la ndoial a trecutului i memoriei n principal cu ajutorul ironiei i al parodiei, Religia, sau mai bine zis religiozitatea nu dispare; stilistica ei devine acum diferit (Nemoianu 2011: 1213). Iat, prin urmare, ,,ncrctura pe care o posed cititorul actual i care l poziioneaz pe un anumit tip de cunoatere. Privind astfel lucrurile, descoperim c romanul Adela, dei un roman al sfritului de secol i al stingerii unei lumi, atinge cteva dintre coordonatele amintite mai sus. n primul rnd, lectorul zilelor noastre se va simi apropiat de text prin faptul c romanul se decanteaz prin filtrul unei subiectiviti, conturnd n esen o lume relativ a crei cunoatere nu este posibil. Doctorul Codrescu reface prin ezitrile sale traiectul instaurrii universurilor relative pentru c n Adela subiectivitatea i perspectiva unic i fragmentar nu sunt legate doar de tema iubirii, ci de nsi dimensiunea ontic a existenei. Totul este n acest roman oglindirea prin ochii lui Codrescu: Adela, Bltetiul, Cetatea Neamului, Coana M., Anica, propriul trecut, sentimentele, regretele: se construiete o lume i se ncearc nelegerea acesteia. Ezitrile doctorului sunt nsui sensul pe care Ibrileanu l atribuie cunoaterii:
Fost-a sau n-a fost vis? Cuvintele astea simple, puin cam ridicole, scrise cu litere chirilice ntr-o carte veche de stihuri, m obsedeaz.

Un alt aspect ce se regsete n lista propus de Virgil Nemoianu i care apropie romanul Adela de orizontul de ateptare al omului postmodern este legat nu numai de o percepie relativ asupra lumii i asupra cunoaterii acesteia, ct i de relativizarea trecutului propriu, a amintirilor i percepiilor personale. Personajul narator ne propune o viziune topit nostalgic n aburii amintirilor, amintiri ale cror contururi nu se pot desena, aa cum nu s-a putut contura limpede nici ntmplarea ce le-a determinat:
i imagini, fulgurante, o clip, din istoria din preistoria? vieii. ntr-o trsur mic, n mijlocul unui platou gol; de jur mprejur, pn-n zare, dealuri pleuve, cenuii, sinilii, roietice... Alt dat, ntr-o trsur mic (aceeai), ntr-o dup-amiaz de var; la marginea unei pduri negre, pe vrful unui copac nalt, o gin slbatic... Eram copil? Eram cu tata? Sunt imaginile unor realiti? Sunt imagini de vis? Crmpeie din delirul frigurilor din copilrie? Fragmente din viaa unui nainta nscrise n nervii ascendenei i luptnd s ias n lumina contiinei?

Decalogul lui Virgil Nemoianu, pe care nu l considerm sub nici o form absolut, dar care este fr ndoial cuprinztor n ceea ce privete conturarea dimensiunilor postmodernitii privit ca moment distinct n evoluia mentalitilor, propune, dup cum am vzut, printre postulatele sale, repoziionarea raportului

28

A citi, a reciti Adela lui G. Ibrileanu n oglinda postmodernitii

dintre sexe. Masculin/ feminin ncepe s i schimbe nclinarea balanei i rolurile tradiionale se modific. Ar putea prea, cel puin la o prim vedere, improbabil s discutm acest aspect n contextul romanului Adela, dat fiind faptul c personajului feminin din roman i-au fost atribuite, de-a lungul vremii, o serie de interpretri ce o situeaz n descendena unei receptri, am putea spune de ordin clasic: este ntruchiparea femeii de altdat. Nicolae Manolescu caracterizeaz n Arca lui Noe pe autorul Adelei ca fiind nu numai un puritan, dar i un sentimental (Manolescu 1981: 132). mbrcmintea Adelei, felul n care vorbete sau se comport sunt oglinda limpede a eleganei, decenei i conveniilor comportamentale ale unei epoci. Remarcm n roman desele descrieri ale felului n care este mbrcat femeia. Cu o minuiozitate de modist, Emil Codrescu observ detalii ale rochiilor i costumaiilor Adelei. Citm doar cteva dintre numeroasele exemple de acest fel pe care ni le furnizeaz textul: mbrcat cu o polcu albastr i cu o digrimea pe cap, Rochia Adelei, simpl, strns pe bust, i accentua, rotund, toate liniile, Cu o pelerin mic pe umeri, are o rochie groas, de postav cenuiu, care-i strnge trupul, relifndu-i umerii largi i oldurile fine, subire n rochia cafenie cu platc de catifea de aceeai culoare mai nchis sau: i spusesem cndva c un costum ro se mbin armonios cu negrul brazilor. i-a adus ea aminte i fcnd un compromis ntre rou i nevoia ei de discreie a ales culoarea roz pentru excursia din munii Vraticului? i exemplele ar putea continua. Dac aceste observaii ar fi fost fcute de un narator exterior, cu siguran ar fi avut doar rolul de a contura o anumit atmosfer. Numai c informaiile le aflm de la doctorul Codrescu; n sens tradiional, jocul de rol al masculinitii nu presupune o atenie exagerat asupra detaliilor, mai ales cnd acestea sunt legate de moda feminin. Este evident c avem de-a face cu o alt tipologie de brbat, care nu-i mai reprim latura feminin, apropiindu-se mai degrab de modelul propus de postmodernitate dect de sfritul de secol nousprezece. Nu numai personajul masculin al romanului deviaz de la rolul tradiional. Adela nsi, n ciuda aerului misterios, a inutelor de epoc i a decorului n care este plasat, iese din tipare. La finele secolului al nousprezecelea, o femeie trecut de douzeci de ani, de familie bun, avnd n spate un mariaj euat, orfan de tat, ar fi trebuit s-i fac griji n legtur cu viitorul i s se gndeasc foarte serios la un nou cstorie. Vedem ns c pe Adela aspectul nu o interesez n mod deosebit: De ce vrei mereu s m mrii?, l ntreab pe Codrescu tnra domnioar, rspunznd la argumentul adus de acesta, Nu vreau eu, dar toate fetele se mrit, cu Ei! Exclam ea scurt, fcnd un gest de impacien cu capul, cu nasul i cu buzele. Alt dat, n spiritul acelorai discuii despre mariaj: Patern i grav, am sftuit-o s se cstoreasc, sprijinind ndemnul cu argumente burgheze insipide. nti a tcut. La insistenele mele stupide i nedelicat repetate, a rspuns: Poate. Se prea poate ca rspunsurile Adelei s fie dictate de sentimentele pe care le nutrete pentru Emil Codrescu iar discuiile acestora despre mariaj s fie parte a unui joc dintre cei doi, joc prin care i delimiteaz poziiile. Cert este ns c tema cstoriei nu face subiectul romanului iar personajele nu par preocupate de a-i ntemeia o familie n sensul tradiional. Se resimte prin urmare o uoar repliere a raportului masculin/feminin i o rescriere a rolurilor pe care cei doi le joac. nsi natura relaiei dintre Adela i Codrescu, n toate etapele evoluiei sale, evideniaz la

29

Liliana BALAN

personaje altceva dect spiritul sfritului de secol; de la ataamentul fa de un copil, la ipostaza de mentor, de la prietenie la iubire, cei doi se desprind din lumea tradiional n care sunt plasai n mod deliberat de autor. Dac e s ne raportm n continuare la lista propus de Virgil Nemoianu observm, bineneles, c nu toate aspectele sunt atinse n romanul Adela. Ceea ce ncercm s urmrim nici nu este o suprapunere a listei mai sus amintite peste romanul lui Garabet Ibrileanu, ci ncercarea de a descoperi n ce msur cititorul contemporaneitii gsete n Adela nite puni care s-i faciliteze lectura sau trebuie s se repoziioneze din start pentru c att stilul romanului sau perioada n care a fost scris, ct i epoca la care se refer sunt dimensiuni cu care astzi nu se mai rezoneaz. Lectura unui text presupune o acrobaie ntre ceea ce Umberto Eco numea intentio operis, intentio auctoris i intenio lectoris:
astfel, orice act de lectur e o tranziie dificil ntre competena cititorului (cunoaterea lumii mprtit de cititor) i tipul de competen pe care orice text o postuleaz n modul cel mai economic (Eco 2007: 124).

Dac n ceea ce privete intentio lectoris am artat c un cititor al zilelor noastre, ale crui mentaliti sunt formate n spirit postmodernist, decoper cu uurin n roman cteva puni cu felul n care vede i nelege postmodernitatea lumea, aceasta nu nseamn nici pe departe c Adela s-ar nscrie n zona literaturii postmoderniste. Lectorul are datoria moral fa de text s treac dincolo de aceste prime aspecte pentru a descoperi ce se afl la intersecia dintre intentio operis i intenio auctoris. Dac ne oprim asupra intentio auctoris nu putem s nu lum n calcul ipostaza de critic i teoretician literar a lui Garabet Ibrileanu. Binomul creaie/analiz se cere discutat n acest punct. Evideniind problematica generat de folosirea i nelegerea terminologiei stabilite de critic, Nicolae Manolescu observ n Arca lui Noe faptul c sensul pe care Garabet Ibrileanu l-a dat iniial celor doi termeni a deviat ulterior, datorit, pe de o parte a unei receptri superficiale din partea criticii literare, pe de alt parte din cauza nivelului la care se afla literatura romn nsi n acea perioad, o epoc citind ntr-un text ceea ce este pregtit s citeasc (Manolescu 1981: 135). Manolescu atrage atenia asupra faptului c prin creaie i analiz criticul se raporteaz nu la o simpl distincie de coninut ntre aciune i psihologie, ci la strategiile pe care un autor le folosete pentru a da iluzia verosimilitii:
Dac s-ar putea cinematografia i fonografia coninutul unui roman, am vedea pe pnz figurile personagiilor, gesturile lor, toat nfiarea i purtarea lor, i am auzi la fonograf toate vorbele lor, ar mai rmne ceva: ceea ce autorul cetete n sufletul personajelor i ne spune. Aadar, cinematograful i fonograful ne-ar da numai comportarea personagiilor. Ceea ce nu ne-ar putea da ar fi analiza sufletului lor. Despre comportism i analiz voim s vorbim aici (Ibrileanu 1968: 58).

Este n acest context al inteniilor autorului romanul Adela un roman de analiz? Rspunsul la aceast ntrebare se contureaz n funcie de perspectiva lectorului de aceast dat. Depinde de intentio lectoris unde anume este cutat. Privind din punct de vedere al strategiilor narative folosite naraiunea la persoana nti, jurnalul, perspectiva unic, fragmentar i relativ textul s-ar nscrie n zona prozelor analitice. Dac ne uitm cu atenie la modalitile de construcie ale celor

30

A citi, a reciti Adela lui G. Ibrileanu n oglinda postmodernitii

dou personaje, lucrurile se schimb. Emil Codrescu se contureaz ca personaj n ochii cititorului prin propria confesiune, prin nelinitile i ndoielile pe care le triete. Putem alctui chiar o fi clinic a dr. Codrescu: crescut fr mam se ataeaz de timpuriu de familia Adelei, nutrind pentru mama acesteia o pasiune adolescentin. Nevoia de dragoste l determin s rspund manifestrilor de afeciune ale fetiei care va crete sub ochii si i pentru care va deveni matre. Se insinueaz aici complexul lui Pygmalion, Codrescu ndrgostindu-se de tnra ale crei lecturi le dirijase. Ceva l reine ns s-i mrturiseasc femeii iubirea pe care i-o poart. Nu vom insista aici asupra numeroaselor explicaii ce se pot da acestei ezitri, ne oprim acum doar la a observa c personajul masculin al romanului este construit cu mijloacele prozei analitice. Nu acelai lucru se poate spune i despre personajul feminin. Adela se dezvluie cititorului (sau mai bine zis, nu se dezvluie) nu prin ceea ce gndete sau simte, ci prin ceea ce face. Putem spune c Adela este ntr-un anume fel, judecnd comportamentul acesteia. Numai c, asemeni lui Codrescu, vom ajunge ntr-un impas, neputnd fi niciodat siguri de ceea ce se afl n spatele aciunilor sale. ntorcndu-ne la intentio operis, ne ntrebm dac romanul Adela este doar romanul unui ndrgostit care se autoanalizeaz sau este de fapt i o ilustrare narativ a celor dou tipuri propuse de Garabet Ibrileanu n Creaie i analiz? Mergnd mai departe ne-am putea ntreba n ce msur postmodernismul privit drept curent literar de aceast dat i gsete corespondene tocmai n modernitatea romanului Adela? Trecem cu aceste ntrebri de la o recitire simpl (nereflexiv) a o (re)citire reflexiv 1. Matei Clinescu surprinde complicatul proces parcurs de un lector n drumul su de asumare reflexiv a actului lecturii. Reflexivitatea este n acest sens o aplecare asupra nelegerii lumii nsi, poziionarea unui text n contextul mai larg al literaturii funcionnd ca o poziionare a sinelui n lumea real. Necesitatea unei perspective ontologice a nelegerii literaturii este subliniat i de Toma Pavel:
Pentru a nelege i a aprecia sensul unui roman, nu ajunge s iei n considerare tehnica literar utilizat de autorul lui; interesul fiecrei opere vine din faptul c ea propune, conform epocii, subgenului i uneori geniului autorului, o ipotez substanial despre natura i organizarea universului uman (Pavel 2008: 43).

n acest context al ntrebrilor deschise este aproape de la sine neles de ce omul postmodern caut s identifice n ce msur modernitatea este n esena ei precursor al postmodernitii; descoperirea unor elemente de recuren i a unor locuri comune, dincolo de evidentele schimbri de paradigm, ar fi n ultim instan o legitimare a propriei condiii.
(Re)citirea reflexiv nsi poate avea o gam larg de eluri, cum ar fi: recitirea pentru a rejuca ceea ce a fost la origine joc ,,als ob ca pe un joc cu reguli, pentru a-l savura mai inteligent sau chiar pentru a-l studia i a ptrunde unele secrete ale construciei sale; [...], (re)citirea cu scopul unei mai bune familiarizri cu lumea ficional a unei anumite opere literare, n vederea interpretrii acesteia ntr-o lumin nou (o astfel de abordare, caracteristic pentru ceea ce numim hermeneutic istoric, implic, desigur, cunoaterea interpretrilor anterioare i efortul competitiv de a le depi); (re)citirea de factur introspectiv, pentru a nelege natura lecturii sau a relecturii i a le face contiente de sine n complexitatea lor [...] (Clinescu 2007: 292).
1

31

Liliana BALAN

Romanul Adela de Garabet Ibrileanu reface traseul continuitii nu numai n sensul deschiderii spre posteritate, ci i n acela al fixrii unor ancore nspre trecut. Una dintre cele mai pertinente analize ale romanului este fcut din acest punct de vedere de Paul Cernat care, n studiul su dedicat modernismului, Modernismul retro n romanul romnesc interbelic, observ caracterul oarecum intermundan al Adelei care se nscrie prin atmosfer sfritului de secol nousprezece, n timp ce prin formula literar se dovedete a fi de un evident modernism:
Un alt caz de modernism retro este ilustrat de Adela, micul roman sentimental i psihologizant al criticului G. Ibrileanu, elaborat la mijlocul anilor 20 dar publicat, din raiuni pecuniare, mult mai trziu. Aici, ataamentul autorului pentru o cultur a pudorii proprie sfritului de secol XIX, mai exact unei anumite burghezii intelectuale din Moldova, apare montat ntr-o formul de rafinat actualitate, oferind la apariie o replic ironic literaturii autenticitii din epoca jazzului (Cernat 2009: 15).

Revenind la acea deschidere ctre posteritate de care aminteam cteva rnduri mai sus, fr a fora nota prin etichetarea romanului drept postmodernist, nu putem totui trece cu vederea cteva aspecte de postmodernism avant la lettre, sesizabile n Adela. Povestea facerii textului se scrie sub ochii cititorului prin jurnalul lui Emil Codrescu. Acesteia i se adaug numeroasele conexiuni intertextuale pe care le ntlnim de-a lungul ntregului roman. Dac dimensiunea parodic i ironic, linie de for a postmodernismului, nu este dominant n romanul lui Garabet Ibrileanu, nu putem totui s nu remarcm cteva accente n acest sens. De exemplu, lista trecutelor iubiri ale lui Codrescu, pe lng dimensiunea evident recuperatoare a trecutului sentimental al personajului, propune n esen o niruire de cliee: Emilica cu coada pe spate, cu breton galben pe frunte i cu orul negru pe rochia cenuie, Leonora, de nousprezece, brunet, subire, suferind de un uor strabism, care-i ddea venic un aer de ngndurare, La nousprezece ani, Eliza...Grdina public, Dup epoca romantic epoca realist, serioas, la Viena, cu femeia aceea subire i nalt, cu formele adolescente nc de la vrsta de douzeci i cinci de ani. Punnd n discuie tocmai demarcaia dintre modernism i postmodernism, Brian McHale observ faptul c diferena este dat de schimbarea de perspectiv a dominantei ficiunii. n acest sens, dezvolt oare romanul Adela strategii care s rspund la o ntrebare de genul Cum pot s interpretez eu lumea? sau, mai degrab, angajeaz interogaii ontologice, de felul Ce fel de lume este aceasta? Ce e de fcut n ea? Care dintre eurile mele s o fac? (McHale 2009: 30). Finalul romanului ne dezvluie un personaj, despre care nu trebuie s uitm nici o clip faptul c este i narator, care se ntreab, ntrebnd prin aceasta nsi situarea sa n existen:
n aer plutea nc ori era o iluzie? parfumul ei, pe care l-am simit n inim, amestecat cu viaa ei, n munii Vraticului i n noaptea cea din urm. Dac a fi putut capta aceast singur i ultim realitate care mai rmsese aici de la ea... Oglinda, prin care mi-a zmbit n dimineaa aceea ndeprtat i care-i ncadra capul i bustul, acum reflecta struitor o litografie din perete.

Prin urmare, oglinda postmodernitii purtat de-a lungul romanului lui Garabet Ibrileanu capteaz un nod ficional format la intersecia dintre un modernism retro i un postmodernism avant la lettre, un discurs rizomatic ce mbrieaz motenirile unei literaturi trecute, datele prezentului i intuiiile viitorului.

32

A citi, a reciti Adela lui G. Ibrileanu n oglinda postmodernitii

Bibliografie
Clinescu 2007: Matei Clinescu, A citi, a reciti: ctre o poetic a relecturii, traducere din limba englez de Anca Bicoianu, ediia a doua, Iai, Editura Polirom. Cernat 2009: Paul Cernat, Modernismul retro n romanul romnesc interbelic, Bucureti, Editura Art. Eco 2007: Umberto Eco, Limitele interpretrii, traducere de tefania Mincu i Daniela Crciun, ediia a doua, Iai, Polirom. Ibrileanu 2009: G. Ibrileanu, Adela, prefa de Nicolae Manolescu, Bucureti, Editura Litera. Ibrileanu 1968: G. Ibrileanu, Studii literare, antologie, studiu introductiv i note finale de Ion Blu, Bucureti, Editura Tineretului. Pavel 2008: Toma Pavel, Gndirea romanului, traducere din francez de Mihaela Manca, Bucureti, Humanitas. Manolescu 1981: Nicolae Manolescu, Arca lui Noe. Eseu despre romanul romnesc, vol. II, Bucureti, Editura Minerva. McHale 2009: Brian McHalle, Ficiunea postmodernist, traducere din englez de Dan H. Popescu, Iai, Editura Polirom. Nemoianu 2011: Virgil Nemoianu, Are postmodernismul substan?, n Convorbiri literare, februarie 2011, nr. 2(182), p. 11.

Reading, Re-reading G. Ibrileanus Adela in a Postmodernist Mirror

In the paper Reading, Re-reading G. Ibrileanus Adela in a Postmodernist Mirror we aim to follow this challenge opened by a reading which would start from postmodernity towards the text, taking into account the limits of interpretation imposed by our position as text lecturers, set between the freedom to interpret the text and the need to observe it. In the novel we will identify several aspects that approach Ibrileanus text to the condition of postmodern literature, despite the patterns of perception that place it in the traditional area of Romanian literature. This opens a new discussion that focuses on the issues generated by the reception of a literary text over time. As to the authors intention, who happens to be a literary critic as well, how much of it comes to the posteritys reader just like the author himself initiated it and how much metamorphoses over time?

33