La pregunta de la predestinacin vs libre albedro se presenta desde hace mucho en e l cuerpo de Cristo.

Hay muchos que dicen que Dios ya ha escogido a aquellos que sern salvos y son aquellos y nadie ms los que se salvarn. Subsecuentemente y de acu erdo a esta opinin, si alguien va a ser salvo o no es tanto cuestin de que alguien ms le hable de la Palabra de Dios y a su vez ste la crea. Aunque l definitivamente necesita hacerlo, esencialmente lo puede hacer solo porque Dios lo ha predestina do para ello, lo ha escogido . Si Dios no lo hubiera predestinado , si Dios no lo hubie ra escogido en el significado de haberlo escogido por encima de alguien ms que no e s escogido entonces no sera salvo. Aquellos que Dios ha escogido salvar sern salvo s, pero aquellos no escogidos (lo que entonces significa: aquellos que han sido rechazados para salvacin) no sern salvos. Esta es definitivamente una doctrina muy cmoda ya que dirige la responsabilidad de la salvacin a Dios, entendindose que l de acuerdo a esta doctrina , ya ha escogido a aquellos que sern salvos. Entonces, si n o tienes ganas de hablar de la Palabra a otros no hay mucho problema. Dios lo saba , y no hizo los arreglos necesarios para que alguien que iba a ser salvo se cruz ara en tu camino. Despus de todo, el que vaya a ser salvo no importa qu depende com pletamente de Dios. Mi opinin personal es que tan cmoda como esta doctrina pueda s er, tambin est muy equivocada y es peligrosa. Tambin creo que sta es la doctrina res ponsable de que se hable del evangelio tardamente, y de acuerdo a esta opinin, el que se vaya a salvar va a ser salvo. Estoy fuertemente en desacuerdo con esta po sicin. Creo que de acuerdo a la Biblia, Dios dio a Su Hijo para toda la humanidad , lo que significa que Su opcin de salvacin es: todos. A su vez, esto significa qu e la opinin de que Dios escogi salvar a algunos, por encima de otros no puede ser correcta.

Salvacin: la opcin de Dios para todos Para ver cul es el deseo de Dios en cuanto a la salvacin se refiere vamos a empeza r con 1 Timoteo 2:4. Donde leemos:

1 Timoteo 2:4 Dios nuestro salvador el cual quiere que todos los hombres sean salvos y vengan al conocimiento de la verdad.

A quines quiere Dios salvar? Cul es Su voluntad en cuanto a la salvacin? Qu es lo que uiere? Como el pasaje nos dice, l desea, es Su voluntad que todos los hombres sean salvos! Todos los hombres significa TODOS. No escogi a algunos hombres por encima de otros y luego dio a Su Hijo por ellos solamente. Sino que dio a Su Hijo por t oda la gente, por todos los que estn sobre la faz de la tierra y desea que todos s obre la faz de la tierra sean salvos! Esa es Su voluntad declarada, Su deseo, lo que quiere, Su opcin. Aqu est lo que los versos 5 y 6 de la misma epstola nos dicen :

1 Timoteo 2:5-6 Porque hay un solo Dios, y un solo mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo hombre, el cual se dio a s mismo en rescate por todos, de lo cual se dio testimon io a su debido tiempo.

Por cuntos se dio Jesucristo en rescate? No solamente por algunos, sino por TODOS, hermano y hermana. Jesucristo pag el precio por todos y lo hizo con el propsito d

e que todos probaran la salvacin. Si eso fue lo que hizo, no sera completamente con tradictorio decir que Dios de hecho solo ha escogido a algunos de esos todos par a los cuales dio a Su Hijo, lo cual bsicamente significa que no escogi (es decir, rechaz) a los restantes? Imagnate que fuiste a la prisin y amas a todos los prision eros, tanto, que pagaste el precio ms alto posible - para Dios ese precio fue Su Hijo - para liberarlos. A cuntos quisieras ver libres? Yo creo que a TODOS. Ahora imagnate que algunos escogieron quedarse en la prisin. Cmo te sentiras? A poco no te s entiras muy triste al respecto? Pagaste el precio ms alto por ellos! Quieres que sal gan! Yo estara muy triste si algunos decidieran quedarse y creo que as tambin Dios. l dio a Su Hijo, pag el precio ms alto posible por todos y qu crees? Quiere que todo s tomen ventaja de lo que puso a disposicin. Quiere que todos sean libres del pode r de la oscuridad y sean transferidos al reino de Su amado Hijo (Colosenses 1:13) . Aqu est el famoso pasaje de Juan 3:16, el cual ha sido tan frecuentemente citado, que dice:

Juan 3:16-18 Porque de tal manera am Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unignito, para que tod o aquel que en l cree, no se pierda, mas tenga vida eterna. Porque no envi Dios a su Hijo al mundo para condenar al mundo, sino para que el mundo sea salvo por l. El que en l cree, no es condenado; pero el que no cree, ya ha sido condenado, por que no ha credo en el nombre del unignito Hijo de Dios.

Dios am al MUNDO (usando nuestro ejemplo de los prisioneros: am a TODOS los prisio neros, no solo a algunos) y para todo el mundo, para TODOS, dio a Su Hijo. Porqu? P ARA QUE EL MUNDO SEA SALVO POR L . Cuando Dios dio a Su Hijo no solo estaba apuntan do a solo una parte del mundo sino a todo el mundo! l no quiere solo librar a algu nos prisioneros sino a TODOS los prisioneros. La salvacin es la opcin de Dios para todos, porque fue por todos que pag el precio respectivo. No hay hombre sobre la faz de la tierra por el cual Dios haya escogido que se perdiera.

A qu se refiere la Palabra cuando habla de escogidos? Ser escogido significa que alguien te escogi, es decir, t eres su opcin. Como lemos en las pginas anteriores, es la voluntad declarada de Dios que todos los hombres sean salvos y para este propsito Dios pag con la vida de Su Hijo. Ahora, si Dios q uiere que todos los hombres sean salvos, significa que la opcin de Dios es que to dos los hombres lo sean. A su vez, si esta es la opcin de Dios, la voluntad de Di os para todos cmo entonces hace a todos estos en cuanto a la salvacin se refiere? E SCOGIDOS. En otras palabras, cuando la Palabra de Dios se refiere a nosotros com o escogidos y elegidos, de ninguna manera significa escogidos en relacin a alguno s otros que supuestamente no son escogidos. TODOS son escogidos para salvacin, ya que esta es la opcin, lo que Dios quiere para todo hombre (aunque obviamente no todos van a tomar Su oferta). Ms bien, a lo que la Palabra se refiere al llamarno s escogidos es escogidos para la salvacin. La salvacin es la opcin de Dios, Su volu ntad, para todo hombre y por lo tanto, en cuanto a la salvacin, todos los hombres han sido escogidos por l. Sin embargo, no todos van a aceptar esta oferta y el r esultado es que se perdern. Pero no estn perdidos porque Dios no los escoge para s alvacin, sino porque ellos escogieron rechazar la opcin de Dios para ellos. Del mi smo modo, nosotros tambin, no fuimos salvos porque Dios nos escogi por encima de o tros que supuestamente no fueron escogidos. Sino que fuimos salvos porque escogi mos aceptar la opcin de Dios para nosotros y todo hombre. La salvacin es cuestin de creer. Es cuestin de gente que escoge a Dios y no cuestin de Dios escogindolos a e

llos. Hasta a donde a Dios le concierne: no hay cuestin: l escogi a TODOS los hombr es para salvacin y para ese propsito dio a Su Hijo. Vamos a ver de nuevo estos pas ajes de las Escrituras:

Hechos 10:43 que todos los que en l creyeren, recibirn perdn de pecados por su nombre.

Romanos 9:33, 10:11 el que creyere en l, no ser avergonzado

1 Juan 5:1 Todo aquel que cree que Jess es el Cristo, es nacido de Dios

Juan 11:26 Y todo aquel que vive y cree en m, no morir eternamente.

Juan 3:16 para que todo aquel que en l cree, no se pierda, mas tenga vida eterna.

Juan 12:46-48 para que todo aquel que cree en m no permanezca en tinieblas. Al que oye mis palab ras, y no las guarda, yo no le juzgo; porque no he venido a juzgar al mundo, sin o a salvar al mundo. El que me rechaza, y no recibe mis palabras, tiene quien le juzgue; la palabra que he hablado, ella le juzgar en el da postrero.

Ves todos esos todos en los pasajes? TODOS, independientemente de quines -eso es lo que todos significa- van a ser salvos o no dependiendo de si creyeron o no. Si cre en, sern salvos, ya que esa es la opcin de Dios, la voluntad de Dios para l. Pero s i escoge no creer, entonces no ser salvo. Esa no es de ninguna manera la opcin de Dios, la voluntad de Dios para l, pero eso suceder dependiendo de la opcin que esa persona haya tomado. As de simple. Resumiendo: Hay dos maneras de escoger. Una, se refiere a escoger una persona po r encima de otra. En otras palabras: Yo te escojo en lugar de escoger a alguien ms. En ese sentido, y de acuerdo a la doctrina de la eleccin, Dios nos escogi y rec haz a otros. Nos predestin a nosotros para salvacin, los cristianos, pero no a los otros. Los otros no fueron escogidos, de acuerdo a esta opinin. A caso esta opinin puede ser correcta? No, porque, como los pasajes anteriores de las Escrituras qu e acabamos de leer dicen que Dios desea, es Su opcin, que todo el mundo sea salvo y por ese preciso propsito, es decir, la salvacin de todos, dio a Su Hijo. Por lo cual, el escoger y la predestinacin que se mencionan en Efesios 1:3-7 nos ha esco gido antes de la fundacin del mundo , que debemos de ser santos y sin mancha ante l en amor: Habindonos predestinado para ser adoptados hijos suyos por medio de Jesu cristo, segn el puro afecto de su voluntad no tiene el significado de nosotros siend o escogidos por encima de otros que supuestamente no fueron escogidos, sino de n osotros siendo escogidos para salvacin. La misma opcin salvacin Dios la tiene tambin

para todos los dems, cuando dio a Su Hijo. Como los prisioneros de nuestro ejemp lo, todos fueron escogidos para vivir en libertad. Se me justifica para a hablar a esos ex prisioneros que tomaron mi opcin y decirles: eres escogido para vivir en libertad , te he predestinado para eso Tu eres mi opcin ? Si, estos totalmente justific ado para hacerlo. Sin embargo, dado que esa es tambin mi opcin para aquellos que a un estn en la prisin, cuando digo escogidos de ninguna manera quiero decir que aquel los son escogidos por encima de los otros que rechazaron mi oferta. Para ellos e s mi opcin tambin de que sean libres. Sin lugar a duda, Dios nos ha escogido pero no nos ha escogido por encima de algunos otros. Dios no escoge a aquellos que se rn salvos. Si hiciera eso, estuviera haciendo acepcin de personas y sin embargo no lo hace:

Hechos 10:34 Dios no hace acepcin de personas

Ms bien, a Dios lo puede encontrar cualquiera que le busque. De hecho, busca a lo s que le buscan para que as se les revele:

Salmo: 14:2 El Seor mir desde los cielos sobre los hijos de los hombres, Para ver si haba algn en tendido, Que buscara a Dios.

Y Deuteronomio 4:29 Ms si desde all buscares al Seor tu Dios, lo hallars, si lo buscares de todo tu corazn y de toda tu alma

Cuando alguien busca a Dios, cuando alguien lo invita a que se le revele y verda deramente eso es lo que quiere, Dios lo har al 100%. Dios mismo lo acercar a l. Per o eso no es solo lo que Dios har por esa persona. Es lo que har por todos aquellos que le buscan. Dios busca a los que le buscan y todos aquellos que de corazn lo hacen lo van a encontrar. Eso no es algo que sucede solo algunas veces para algu nas personas. Si no que es la LEY, dictada por la Palabra de Dios. Cuando alguie n invita a Dios de corazn, Dios lo acercar a l y se le revelar. Es en este sentido e n el que necesitamos entender el registro del evangelio de Juan que dice:

Juan 6:44 Ninguno puede venir a m, si el Padre que me envi no le trajere; y yo le resucitar en el da postrero.

Mucha gente toma este pasaje y dice: ves?, todo depende de Dios. Si Dios quiere, l acercar a esa persona a l, sino quiere, no lo har . Interpretar ese pasaje de tal man era es hacer a Dios alguien que hace acepcin de personas e ignorar que Jess muri po r TODOS, para que TODOS pudieran ser salvos. Dios no escoge a quin acercar a l. Si no que se revelar a todo aquel que le busque. Es una ley espiritual que l dict. De eso hablaremos ms en la siguiente seccin.

Salvacin: las responsabilidades de Dios y nuestras responsabilidades Dios, sin duda, tiene un papel importante en la salvacin, el ms importante. Pero n osotros tenemos nuestras propias responsabilidades y Dios tambin otorga responsab ilidades. 2 Corintios 5:18-21 es muy claro sobre nuestro papel en la reconciliac in de los hombres con Dios. Como ah leemos:

2 Corintios 5:18-21 Y todo esto proviene de Dios, quien nos reconcili consigo mismo por Cristo, y nos dio el ministerio de la reconciliacin; que Dios estaba en Cristo reconciliando co nsigo al mundo, no tomndoles en cuenta a los hombres sus pecados, y nos encarg a n osotros la palabra de la reconciliacin. As que, SOMOS embajadores en nombre de Cri sto, como si Dios rogase por medio de nosotros; os rogamos en nombre de Cristo: Reconciliaos con Dios. Al que no conoci pecado, por nosotros lo hizo pecado, para que nosotros fusemos hechos justicia de Dios en l.

Al dar a Su Hijo, Dios reconcili al mundo consigo mismo. En otras palabras, la pu erta hacia Dios ahora est abierta. Usando de nuevo el ejemplo de los prisioneros, las puertas de la prisin estn todas abiertas! Pero los prisioneros estn ciegos. No lo pueden ver. Estn cegados por el dios de este siglo (2 Corintios 4:4), el diabl o, para que no puedan ver la salvacin que est disponible para ellos. As que, alguie n necesita decirle a esa gente: La puerta a Dios est abierta ahora. Por favor, rec oncliate con Dios. Porque hizo pecado al que no conoci pecado para que nosotros fur amos justificados ante l. Esto, el decirlo, la introduccin de la gente al Seor, es e l ministerio de la reconciliacin. Y quin tiene ese ministerio? La respuesta es muy simple: NOSOTROS. Es nuestra responsabilidad el decirle a la gente. Somos nosotr os lo que somos los embajadores de Cristo. Si t quieres algo de algn pas extranjero tienes que llamar a la embajada de tal pas, los representantes, los embajadores de aquel pas. Para Dios los embajadores somos nosotros. Dios abri las puertas de la prisin. l reconcilio al mundo consigo mismo al dar a Su Hijo. Ahora nosotros, los que ramos una vez prisioneros, ciegos, tenemos que decirles a aquellos que aun so n prisioneros y ciegos vengan a Dios, la puerta est abierta . Mayor claridad en las responsabilidades viene en 1 Corintios 3:5-6:

1 Corintios 3:5-6 Qu, pues, es Pablo, y qu es Apolos? Servidores por medio de los cuales habis credo; y eso segn lo que a cada uno concedi el Seor. Yo plant, Apolos reg; pero el crecimiento lo ha dado Dios.

Mira el giro. Dios tiene un rol, el rol ms importante. El rol de dar el crecimien to. Pero alguien tiene que arrojar la semilla y alguien tiene que regarla. Y ese alguien no es Dios. Somos nosotros. Son los ministros, y eso no significa el cl ero, sino nosotros, los que tenemos el ministerio de la reconciliacin. El texto n o dice: Dios plant, Dios reg, Dios dio el crecimiento Tuvo que haber gente involucra da que tuvo que hacer lo que Dios los llam a hacer. Gente que dijo: aqu est Dios, re concliense con l y cuando esa persona se acerc a Dios, Dios se encontr con l, lo acerc a l. Tambin hubo gente, como Apolos, que regaron la semilla sembrada en los corazo nes de la gente, abriendo la Palabra de Dios y compartiendo sus verdades con ell os. Observa tambin ese por medio de que marqu en negritas ( por medio de los cuales ha

bis credo ). Los medios por los cuales esa gente crey fueron Pablo y Apolos. Ellos hi cieron el rol que Dios les haba dado el rol de intermediarios, de ministros de rec onciliacin, de embajadores de Cristo, el rol de plantar y regar. Pero imagnate que decimos aqu est Dios y Dios no se presenta. A caso esa persona se encontrar con l? Ta to como lo quiera, no se va a encontrar con l. Pero Dios sin duda hace el acercam iento, se presenta, hace su papel. Por lo tanto, cuando Juan dice que nadie vend r al Padre si el Padre no lo acerca a l es absolutamente verdad: si Dios no se pre senta, s hace el acercamiento, s da el crecimiento. La pregunta es llevaremos a cab o nosotros nuestro rol, el ministerio de la reconciliacin que se nos ha dado, el de plantar y regar, el ir por todo el mundo y predicar el evangelio a TODA criatu ra (Marcos 16:15)? Esos no son hechos de Dios sino roles dados a nosotros.

Conclusin Resumiendo m querido hermano: la doctrina de que Dios ha escogido a algunas perso nas para que sean salvas por encima de otras que l supuestamente no ha escogido e s una muy cmoda y tambin muy falsa doctrina. La opcin de Dios, ser, es, que todos se an salvos y vengan al conocimiento de la verdad. Si esa es la opcin de Dios para todos, entonces, Quines son todos? ESCOGIDOS! Ahora, si se va a salvar o no depende de si l mismo crea. Si creyese, ser salvo. Sin embargo, si no creyera, no ser salv o. A caso Dios juega aqu algn papel? S, el ms importante: Despus de que una persona in vita a Dios a su corazn para que se le revele a s mismo, Dios se le va a presentar y lo va a acercar a l. Ese es el plan del Padre del cual Jess hablaba. A cualquie ra que Dios se le haya revelado sabe de lo que estoy hablando. Esta revelacin de Dios no es algo que decide precariamente hacer, sino algo que est obligado a hace r y har en base a Su Palabra. Cualquiera que le busque de corazn lo va a encontrar , dice la Palabra. Dios se va a presentar, 100%, cuando alguien realmente le bus ca. Ahora, volviendo a nosotros, Dios nos ha dado el ministerio de la reconciliacin, el ministerio de sembrar la Palabra y regarla. l pone el crecimiento, el acercami ento a l, pero el sembrar y regar, la introduccin de la gente al Seor, el ministeri o de la reconciliacin nos es dado a nosotros. La doctrina de acuerdo a la cual Di os ha escogido solamente a algunos seres humanos para que sean salvos, lo cual i mplica entonces que tambin ha escogido a otros para que se vayan al infierno es u na doctrina muy falsa y ha puesto a la gente a dormir pensando en que Dios salva ra a quienes l quiera. Eso no es verdad. Hermanos y hermanas, tenemos la responsa bilidad de hablar la Palabra, buscando oportunidades para expandir el evangelio, eso es algo que est en nosotros. Hablar la Palabra, decirles a los prisioneros sa lgan de la prisin . Si van a salir o no est en sus manos, es su responsabilidad. Per o es nuestra responsabilidad el decirles. Es nuestra responsabilidad ensearles al Padre. Tanto como al padre le concierne, quiere con todo Su corazn que todos ven gan a l. El pag por ellos el mismo precio que pag por nosotros y los est esperando c on los mismos brazos abiertos como lo hizo con nosotros.

Tassos Kioulachoglou Espaol: Aleida Lpez de Steinmetz Versin Bblica: Reina-Valera 1960