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Ramiriquí, Boyacá. Febrero de 2014

Que solita se está quedando la tierra hermosa donde nací, todo el mundo la está
Que solita se está quedando
la tierra hermosa donde nací,
todo el mundo la está dejando
siendo tan linda para vivir.
JORGE VELOSA
Una publicación de La Carreta Biblioteca

EDITORIAL.

Por: Julián Abdías Vargas

Que festival de teatro aquí, que convite carranguero allá, que carnaval del diablo en el más allá; bienvenidas todas esas expresiones culturales que le hacen un elogio a la vida, y que se tengan porque LA CARRETA BIBLIOTECA llegará a contagiarse de la alegría que siembra la esperanza. Hace unos dos meses estuvimos impregnándonos de los merengues, las rumbas, las guabinas, los torbellinos, los anecdotarios, los bailaos y los saberes que tiene cada uno de nuestros juglares que fueron convidados al 3er festival carranguero “La Cucharita de Oro” en Tunja; dentro de 30 años se destapará la “urna carranguera” donde seguramente nos encontraremos cartas, cancioneros, discos y mucha dignidad; se nos coló a este periódico un escrito de uno de los precursores de este naciente género musical, género que ha crecido y arro pado nuestras sociedades al calor de las bonituras que expresan nuestros pueblos. En este número compartimos con ustedes cuentos, coplas, canciones, ilusiones, ilustraciones, sentires, sabores y saberes, para que los compartamos y los arropemos. Bienvenida la vida.

SEIS DECENIOS DE LA MÚSICA

CCAARRRRAANNGGUUEERRAA

Los primeros 30 años del joven género musical carranguero, formado a partir de los principales ritmos de la música colombiana en esa época, fueron de formación en sus bases. El comienzo del siglo XXI estuvo marcado por la germinación y brote de las semillas de esa música natural, producida por los “cuatro palitos”: requinto, tiple, guitarra, guacharaca y voces, sembradas 30 años antes por J. Velosa y sus Carrangueros, a lo largo y ancho de esa Colombia que no salía de la guerra. Pero esas tierras de la Cuna Carranguera, invadidas hoy hace 30 años, por hambrientos poderes extranjeros, que saqueando la vida de su megabiodiversidad y forzando a los campesinos fuera de sus tierras, amenazaban con terminar de arrasar a la gente y la cultura campesinas. Sin embargo la población se resistía a semejante imposición y apoyándose en su música, continuo la lucha por la supervivencia cultural que en esa época ya cumplía más de quinientos años. Porque el respeto a la madre tierra proclamado por ésta música y su alegre reclamo por una vida digna, logró que la gente tanto rural como urbana, fortaleciera su sueño y construcción de un futuro mejor. Esta música cultivada y producida por campesinos rasos, por jóvenes estudiantes y por artistas profesionales, en contra de la corriente masificadora de la industria del espectáculo y el entretenimiento, se abrió paso en los corazones de la gente, hasta lograr su reconocimiento general, aprecio y respeto por parte de instituciones y medios de comunicación. Siendo esta música de origen campesino, también una expresión urbana, desde las ciudades se solidarizó con la Colombia agraria que resistía los embates de la violencia y la globalización de la economía y de la injusticia. Confiado en que la carranga, hoy en el año 2043 continúe cantando para

decir y no diciendo para vender.

JUSTICIA Y LIBERTAD.

Miren como nos hablan de libertad, si en realidad nos privan la dignidad.

Miren como pregonan tranquilidad, cuando nos atormenta la autoridad.

Que tristeza las ciudades en los campos del olvido, multitudes hoy reclaman; la justicia se ha perdido.

 

Pueblos indígenas de América,

no bajemos la cabeza ante el opresor,

 

sigamos con el bastón en alto,

 

pongamos en la lucha el corazón.

Las leyes del mi país son para el patrón, buscan sus intereses, pa´l pueblo no.

son para el patrón, buscan sus intereses, pa´l pueblo no. Eduardo Villarreal Velásquez Director Grupo Campo

Eduardo Villarreal Velásquez

Director Grupo Campo Sonoro Director Convite Nacional de Música y Arte Campesino “Cuna Carranguera” Tinjacá, Diciembre 19 de 2013

Vocabulario popular

BESO: un sujeto que sujeta a una sujeta con su jeta.

Ilustración: Francisca Bustamante

PPáágg 11

No escuchan mis razones, que injustos son, hoy nuestra sangre hierbe por la opresión.

Uniremos nuestras luchas dando ejemplo de hermandad, adelante con más fuerza, somos pueblos de verdad.

Agrupación: Sol Nacer.

O O R R A A C C I I Ó Ó N N A

OORRAACCIIÓÓNN AA LLAA JJUUSSTTIICCIIAA María Helena Walsh

PONGALE CARIÑO AL MONTE.

Merengue Carranguero Jorge Velosa

El monté se está acabando

y lo seguimos quemando y lo seguimos talando, el monte se va a morir;

ya no tiene aquel semblante que tenía en los tiempos de antes, ya no juega con el viento, ya no se le ve reír.

ESTRIBILLO

Que será de mí, qué será de él, qué será de todos, qué vamos a hacer; el monte se muere, qué será de él, que será de todos, qué vamos a hacer.

Por millones de millones, por un pan, una panela, por la más ruin bagatela, sentenciado a muerte está;

el trata de sostenerse

y hasta de pie sostenerse,

pero el daño es tan horrendo

que la fuerza se le va.

ESTRIBILLO

(Argentina)

Señora de ojos vendados que estás en los tribunales sin ver a los abogados, baja de tus pedestales. Quítate la venda y mira cuánta mentira.

Actualiza la balanza

y arremete con la espada,

que sin tus buenos oficios no somos nada.

Lávanos de sangre y tinta, resucita al inocente

y haz que los muertos entierren el expediente.

Espanta a las aves negras, aniquila a los gusanos

y que a tus plantas los hombres se den la mano.

Ilumina al juez dormido, apacigua toda guerra

y hazte reina para siempre de nuestra tierra.

Señora de ojos vendados, con la espada y la balanza

a los justos humillados

no les robes la esperanza.

Dales la razón y llora porque ya es hora.

AAddiivviinnaa

Ese don, mi buen señor no es el don de los hidalgos, que para poder
Ese don, mi buen señor
no es el don de los hidalgos,
que para poder ser don,
hay que ayudarle con algo

Estamos en facebook y twiticos los demás

Si el montecito es el agua,

si el monte es la vida entera,

porque de tan cruel manera, lo ponemos a sufrir;

qué pasó y en qué momento, se nos quebró el sentimiento para matarlo a poquitos y también con él morir.

ESTRIBILLO

Adiós montecito lindo, compañero de ilusiones, pedirte que nos perdones, yo sé que es mucho pedir;

tu soledad es la mía, yo también me voy contigo como se van lo amigos a la hora de partir.

lacarreta bibliotecame voy contigo como se van lo amigos a la hora de partir. lacarretabiblioteca.blogspot.com la carreta

lacarretabiblioteca.blogspot.comse van lo amigos a la hora de partir. lacarreta biblioteca la carreta biblioteca lacarretabiblioteca@gmail.com

la carreta bibliotecalacarreta biblioteca lacarretabiblioteca.blogspot.com lacarretabiblioteca@gmail.com @LacarretaB Visitenos

@LacarretaBla carreta biblioteca lacarretabiblioteca@gmail.com Visitenos pa´tener el gusto de atenderlos. Acomodadora y

Visitenos pa´tener el gusto de atenderlos.

Acomodadora y arregladora de contenido: Bibian Acevedo.

PPáágg 22

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Esto dijo el armadillo, cruzando por la quebrada,

no podemos tomar agua, porque está contaminada.

copla popular.