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quele que pretenda iniciar seu caminho at os cimos luminosos do conhecimento. O livro no pretende realizar qualquer tipo de reconciliao (tanto lgica, quanto histrico-poltica) do pensamento de Marx aos pensamentos dos tempos atuais, nova economia ou relativizao das determinaes; uma falsa sada, no fundo odienta, contra a pretensa rigidez que tende a saturar o conceito de determinaes. possvel dizer que o mrito do livro est em no fazer concesses. Isso no significa, para o espanto de opinies mais razoveis e sensveis ao nosso dito novo tempo, qualquer tipo de dogmatismo. Pelo contrrio, o que os autores fazem questo de reafirmar o convite j proposto por Marx aos leitores sequiosos por verdades, de caminhar sob a conduo do prprio autor alemo durante algum tempo, e permitindo, ao decorrer do percurso, abdicar da mo do autor e lanar seus prprios passos. Esses elementos j so expressos no comeo do livro, o que agua a leitura. Na introduo, como epgrafe, so apresentadas a definio de valor como quantidade de trabalho socialmente necessrio para produzir uma mercadoria; a diferena entre valor e valor de troca como sendo no fundo indistintos; e talvez o mais polmico, pelo menos dentro da anlise compartimentalizada do que se chama hoje cincia econmica que os preos de mercado em Marx venham a ser sempre proporcionais s quantidades de trabalho socialmente necessrio para a produo das mercadorias. Assim, num lance resumido, tem-se a apresentao do resultado de vrios anos de entulho pretensamente marxista-leninista: a definio de valor, sua indiferena para o valor de troca e os preos de mercado como sempre idnticos aos valores. Pode-se dizer, sem se restringir a isso, que o leitmotiv do livro contribuir para eliminar esses entulhos que ainda hoje atrapalham o estudo de Marx. Parte do interesse no texto dos autores surge pela exposio que desmonta um sem nmero de equvocos em torno do pensamento de Marx, seguindo e respeitando seu modo de exposio. Apesar de ser possvel apontar a maturidade atual do pensamento marxista no Brasil, ainda no de todo estranho se deparar com discusses que possuam incompreenses quanto teoria do valor de Marx. E por isso, no livro, ela recebe um destaque importante, que chega a permear abertamente todo o percurso de leitura. Isso especialmente na primeira parte do livro, de autoria de Reinaldo Carcanholo, que trata de Mercadoria, valor e fetichismo. Como o prprio Marx j comenta, na Contribuio crtica da economia poltica, reconhecidamente David Ricardo que realiza a mudana clssica da aparncia objetiva formada na circulao capitalista para o lugar de produo como seu ncleo ntimo, sua essncia; sem embargo, o destaque de texto est em que, em certo sentido, o movimento realizado por Marx o oposto: a volta aos segredos que se inscrevem na prpria forma do valor, para apontar a derrubada da prioridade unilateral da forma enquanto nico princpio ativo , mas que nem por isso volta a subestimar sua atividade e funo relativamente determinada, de modo a ser possvel escapar de uma dupla armadilha: se cegar pela forma ou reduzi-la a uma mera forma.
180 Crtica Marxista, n.34, p.179-181, 2012.
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Na segunda parte do livro, o captulo sobre a natureza e funes do dinheiro, de Helder Gomes e Paulo Nakatani, e o sobre capital e mais-valia, de Reinaldo Carcanholo e Maurcio Sabadini, devem ser lidos em conjunto, dada a sintonia entre os autores. interessante a articulao entre a apresentao dos resultados marxianos sobre o dinheiro e sua correlao ntima com as transformaes no capitalismo contemporneo. Aquele entesouramento desvairado que foi posto em xeque nos momentos pr-capitalistas, percebido como um desvio limitado, elevado na relao-de-capital ao prprio princpio de vida social, no momento do dinheiro gerando mais dinheiro. A coisa-vendvel, que se apresenta como sujeito que os autores denominam de substantivao do valor , apenas passa a ser capaz de sobreviver se acompanhada do seu excesso constituinte, o que, j na forma dinheiro, impede a percepo de um movimento normal. J o captulo de Srgio Prieb e Carcanholo sobre o trabalho em Marx retoma os elementos anteriores, articulando o prprio conceito de capital com o de crtica, ao discutir a centralidade do trabalho, um dos pontos de ataque a Marx desde as primeiras publicaes dos economistas vulgares. A crtica ao modo de exposio de Marx, quando desloca os indivduos concretos do processo de valorizao e pe as vrias dimenses do fetichismo, crtica essa vinda inclusive de setores de esquerda, no compreende que isso se deve prpria forma da crtica empreendida pelo autor; que radicalmente diferente da crtica tradicional iluminista (como ele insistia em apontar j em 1857). Para essa ltima, uma devida anlise deve ser capaz de demonstrar que aquilo que parece ser uma entidade teolgica misteriosa tem sua origem em um processo ordinrio da vida real; j para Marx, o discurso a respeito das sutilezas metafsicas da mercadoria, da abstrao real do valor, a busca por apreender e reproduzir idealmente o encantamento inerente prpria dinmica aparentemente desencantada do capitalismo. Sobre os autores, para aqueles prximos aos desenvolvimentos recentes da teoria marxista, seria desnecessrio tecer longos comentrios. Eles esto entre os primeiros a precisar, no interior das transformaes recentes do capital e seguindo a rigorosidade do desdobramento das categorias em Marx, o que venha a significar teoricamente capital financeiro. Desvendam o papel desempenhado pelo capital fictcio com a mundializao do capital e, especialmente, uma nova categoria, lucros fictcios, que avana sobre pontos ainda hoje pouco tratados no interior da tradio marxista os captulos 24 a 32 do livro terceiro de O capital. Demonstrando a ntima articulao do movimento de concreo das contradies da relao-de-capital, sem se limitarem indiscriminadamente ao seu papel positivo, mas marcando a negatividade desse movimento, mesmo que fora desse registro filosfico, os autores conjugam o trabalho do negativo intempestividade da crtica. O que sempre os colocou em animosidade com outros autores da tradio marxista, para o bem de ns leitores interessados na atualidade da crtica.
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