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EL "CENTRO DE ESTUDIOS HISTRICOS" DE LA "JUNTA PARA AMPLIACIN DE ESTUDIOS" (1907-1938)

FRANCISCO ABAD

UNED, MADRID (ESPAA)

Resumen: Aporta los datos fundamentales de la trayectoria del "Centro de Estudios Histricos" de la "Junta para Ampliacin de Estudios", as como analiza algunas de sus publicaciones. Palabras clave: "Junta para Ampliacin de Estudios"; "Centro de Estudios Histricos"; Ramn Menndez Pidal; Manuel Gmez-Moreno; Claudio Snchez Albornoz. Abstract: This article contributes fundamental data on the history of "Centro de Estudios Histricos" of "Junta para Ampliacin de Estudios", and analyses some of its publications. Key words: "Junta para Ampliacin de Estudios"; "Centro de Estudios Histricos"; Ramn Menndez Pidal; Manuel Gmez-Moreno; Claudio Snchez Albornoz. Resume: Prsente les lments fondamentaux qui marquent le parcours du "Centro de Estudios Histricos" de la "Junta para Ampliacin de Estudios", et analyse certaines de ses publications. Mot-cles: "Junta para Ampliacin de Estudios"; "Centro de Estudios Histricos"; Ramn Menndez Pidal; Manuel Gmez-Moreno; Claudio Snchez Albornoz.

Este artculo se une a los actos celebrados a los 123 aos del nacimiento de Toms Navarro Toms, y es tambin para Amelia, por su bondad

PRELIMINARES

Menndez Pidal encontr el lugar institucional en el que poder crear una escuela de investigacin en el "Centro de Estudios Histricos" de la "Junta para Ampliacin de Estudios", pero ya antes -desde ms de diez aos anteshaba iniciado una trayectoria magistral de estudio. Las concepciones iniciales pidalinas respecto de la lengua patrimonial pueden observarse en una obra que tiene ms de cien aos: se trata del Manual elemental de Gramtica histrica espaola (Menndez Pidal, 1904). El presente Manual elemental... expona a lo largo de su curso el desarrollo de las vocales y las consonantes, de los "fenmenos especiales que influyen en la
CA UCE, Revista Internacional de Filologa y su Didctica, n" 30. 20071pp. 7-39. Recibido: Ene. 2007. Aceptado: Marz. 2007.

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evolucin fontica", y de la morfologa (nombre, pronombre, verbo, y partculas); preceda a estos captulos uno inicial de "idea de los elementos que forman la lengua espaola", entendidos en tanto los "elementos que contribuyeron la formacin del vocabulario espaol". Cabe ver en un momento ahora -sin embargo- sobre todo el concepto de "lengua espaola" que delinea. Enumera el entonces joven Ramn las lenguas romances o neolatinas y entre ellas el cataln, el castellano, y el gallego-portugus, y escribe de esta manera en un pasaje luego bien conocido:
El castellano, por servir de instrumento una literatura ms importante que la de las otras regiones de Espaa; por ser la lengua de un pueblo que realiz un plan histrico ms vasto y expansivo, y en fin por haber absorbido en s otros dos romances principales hablados en la Pennsula (el Leons y el Navarro-Aragons), recibe el nombre de LENGUA ESPAOLA por antonomasia. Se propag la Amrica, viniendo ser de las lenguas romances la que logr ms difusin.

El castellano es por excelencia la lengua espaola porque idiomticamente ha absorbido los dialectos laterales peninsulares -entiende Pidal- y ha creado as una nueva nivelacin, por la amplitud y el relieve de su serie literaria que ha servido asimismo de referencia estandarizadora, y por la expansin geogrfica que ha alcanzado: se trata (implcitamente) de tres criterios segn los cuales tipologizar cundo nos hallamos ante una lengua histrica y no ante una variedad dialectal solamente; en 1962 Willian A. Stewart establecer asimismo los rasgos segn los cuales difieren el vernculo, la lengua estndar, etc., dando lugar as a una "tipologa lingstica para describir el multilingismo". Ilustraba adems el maestro gallego-asturiano cmo los hispanorromanos "bajo el dominio visigodo continuaron hablando latn", y cmo luego tal idioma hispanorromano evolucionado de modo espontneo "apareci ya francamente divorciado del latn en el Poema del Cid; el mismo que perfeccion Alfonso el Sabio; y substancialmente el mismo que escribi Cervantes". Al poseer caracteres lingsticos ya bien diferenciados de los latinos y al servir de vehculo de un texto literario extenso, Menndez Pidal considera establecida la lengua con el Cid, y "perfeccionada" -segn manifiesta a la letra- con el rey Alfonso: Alfonso X es el nombre que simboliza ciertamente el paso del castellano desde un empleo meramente vernculo a su uso estndar y generalizado para casi todas las ocasiones -no an siempre y por 8

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siglos para la filosofa, la medicina, la liturgia...,- La mucha diferenciacin respecto al tronco del que procede, vemos que constituye asimismo un criterio tipificador de qu sea una lengua. En fin sealaba Pidal que gran porcin de nuestro idioma no proviene del latn vulgar sino del latn literario (los cultismos), y que adems de tales elementos latinos han entrado a formar parte del idioma otros elementos ajenos al latn (arabismos, galicismos, etc.), lo que ha ocurrido en muy diversos tiempos (Menndez Pidal, 1904: 1-20). El presente nfasis castellanocentrista iba a presidir por siempre la labor investigadora no solo ya de don Ramn, sino del "Centro de Estudios Histricos" (Snchez Albornoz, etc.); ahora importa advertir cmo Pidal tena trazada ya una concepcin lingstica de la Pennsula, y cmo para ilustrarla bien impuls en el CEH el trabajo colectivo de bsqueda y anlisis de documentos, de edicin de textos literarios antiguos, de trazado de lmites dialectales...
LA JUNTA Y EL "CENTRO DE ESTUDIOS HISTRICOS"

En realidad la "Junta para Ampliacin de Estudios" apenas pudo desarrollar actividades en Madrid durante sus tres primeros aos (1907-1909), cuando el turno conservador cubierto por el gobierno Maura en lo que Jover denominaba un "largo bienio"; los obstculos los puso bastante artificialmente el propio Ministerio de Instruccin Pblica, con Faustino Rodrguez San Pedro a su cabeza. Pasado el mandato de San Pedro, a inicios de 1910 y habida cuenta de que haba ocurrido otra vez -segn recuerda Jos Mara Lpez Snchez-"la llegada de los liberales al gobierno, [Jos] Castillejo puso en marcha todos los proyectos paralizados hasta el momento [...]. De esta forma, se retom la idea de crear un organismo" que estuviese dedicado a las humanidades: sera el Centro de Estudios Histricos (Lpez Snchez, 2003: 73; Lpez Snchez, 2006: 1990); el conde de Romanones -ministro de Instruccin Pblica a la sazn- sera qu'en firm del Decreto de creacin de ese CEH y lo public en la Gaceta de Madrid del 19 de marzo de 1910. En ese Real Decreto se poda leer:

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Se crea un Centro de estudios histricos con el fin de promover las investigaciones cientficas de nuestra historia patria en todas las esferas de la cultura. El Centro estar especialmente encargado de investigar las fuentes, preparando la publicacin de ediciones crticas de documentos inditos defectuosamente publicados [...] de organizar misiones cientficas, excavaciones y exploraciones para el estudio de monumentos, documentos, dialectos, folklore, instituciones sociales, y en general cuanto pueda ser fuente de conocimiento histrico. (Junta para Amplizcin de Estudios, 1910: 59-60).

Una catedrtica relativamente joven de "Lengua Espaola" ha escrito que el CEH fue fundado en 1907, pero el dato es incierto; en realidad ha habido a veces -por pereza, o con consciente ideologa- un designio de que la Espaa liberal de la JAE no fuese transmitida a las generaciones jvenes, y dentro de la Junta esto ha ocurrido quiz en particular con el CEH: en alguna Universidad espaola y-salvo excepciones contadas- no se han empleado durante unos treinta aos los manuales de Menndez Pidal, de Navarro Toms, de Amado Alonso y Gili, o de Rafael Lapesa. Digamos asimismo que la JAE qued disuelta a lo largo de la guerra civil, mediante decreto (quin lo hubiera dicho!) cuyo responsable inmediato fue el fillogo, erudito y catedrtico Pedro Sinz Rodrguez; cabe a don Pedro -perezoso luego para hacer la obra investigadora prometida acerca de la mstica espaola, y acerca de la historia de la Crtica literaria en Espaa- el haber sido a veces el oponente (poderoso en el momento) de la escuela pidalina. El prof. Vicente Cacho manifest -al referirse a la misma ILE y a la JAE-:
La Institucin es una empresa intergeneracional que se prolonga hasta 1936 [...]. No sern ya los institucionistas en sentido estricto sino un grupo ms amplio, nucleado en torno a Ortega y Gasset, quien tome las riendas de la JAE y la lleve adelante, junto con los novsimos de la generacin literaria y cientfica del 27, hasta la guerra civil. (Cacho, 1989:3-4).

No creemos nosotros sin embargo -y lo hemos dicho alguna vez- que ocurriese as: el paso de Ortega por el Centro de Estudios Histricos result un tanto fugaz, y buena parte de la representatividad de este CEH la suponen Hinojosa (hasta su enfermedad y muerte), Gmez-Moreno, o sobre todo Menndez Pidal, pertenecientes a generaciones anteriores a la de Ortega. Muerto Hinojosa s fue un continuador suyo coetneo de los del 27 -Claudio Snchez Albornoz- quien asumi destacado protagonismo, pero bajo la 10
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direccin siempre de don Ramn, la persona que mejor simboliza al Centro y su continuidad en los estudios de humanidades; desenfoca arbitrariamente los hechos la sugerencia de que el CEH estuvo nucleado en torno a Ortega: fue-segn decimos- Menndez Pidal quien mejor encarna su representacin, pues l fue maestro de los fillogos y asimismo y en alguna forma de los arquelogos (Manuel Gmez-Moreno) e historiadores del Derecho (Snchez Albornoz, Valdeavellano, etc.), del Centro.
AOS CASI PERDIDOS

Ya queda recogido cmo la actividad de la Junta para Ampliacin de Estudios apenas fue posible en sus casi tres primeros aos: la Memoria del ao 1907 (hacemos uso a partir de ahora y como fuente fundamental de tales Memorias), indica que "la actividad de la Junta, no obstante respetuosas reclamaciones, ha estado suspendida, sus funciones mermadas y sus actos alterados"; en todo caso la JAE elev al Ministerio el proyecto de creacin de una "Seccin de estudios histricos" que en efecto quedar lograda en su da como "Centro de Estudios Histricos". De momento y en 1907 llevaron a cabo exploraciones dialectales tutorizadas por Menndez Pidal, de un lado Agustn Blnquez Fraile y de otro Toms ("Memoria", 1908: 3, 37-38, 49, y 67-101).
PROPSITOS FILOLGICOS DEL CEH

La Memoria correspondiente los aos 1910 y 1911 de la JAE expone que se buscaba establecer "la serena continuidad de la obra travs de los vaivenes de la poltica" a fin de llegar a una formacin del personal cientfico y docente, que fuese una formacin reformada y reformulada respecto de la que se vena dando entre nosotros.
De cmo ha cumplido adems la Junta -se deca al editar esta Memoria en 1912con aquel primer deber de la imparcialidad, pueden dar fe la igualdad con que han sido considerados, ante el criterio nico de la competencia y la vocacin, los representantes de las ms opuestas direcciones; la lucha sostenida para colocar esta obra fuera del radio de los intereses de secta partido; la confianza creciente que ha despertado entre los que carecen de todo valimiento, y la solicitud con que las familias vienen pedir, para la educacin de sus hijos, auxilio y consejo. ("Memoria", 1912: 7-13).

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Se trataba en definitiva "de reintegrarnos la comunin cultural de los dems pueblos, de la que temporalmente habamos quedado apartados, buscando en ellos la fecundacin de nuestras instituciones histricas y el nacimiento de generaciones ms vigorosas". Tanto el Centro como el anlogo y paralelo "Instituto nacional de ciencias fsiconaturales" (creado por Real decreto de 27 de Mayo) resultan instituciones en las que -se nos enuncia- "un grupo de profesores, de pensionados que han regresado del extranjero, de jvenes que se preparan para concursar una pensin y de otras personas interesadas en ciertos problemas cientficos, hacen en comn trabajos de investigacin que son luego publicados". En efecto estamos ante una de las ideas fundamentales de la Junta, la de la labor dentro de Espaa:
Era preciso que la obra de las pensiones en el extranjero se coordinase con la actividad cientfica y docente dentro del pas, y que al regresar un cierto nmero de jvenes con suficiente preparacin cientfica se les ofrecieran los medios de continuar sus estudios y se les exigiera su cooperacin para preparar otros que hayan de salir en adelante. Sin esto, la obra de las pensiones en el extranjero sera casi perdida.

Esta misma Memoria referida a 1910 repite en la parte que dedica especficamente al CEH la noticia del Real decreto de 18 de Marzo por el que el organismo se crea y que en un pequeo fragmento ya hemos visto: designio de edicin escrupulosa de textos, y de misiones en busca de dialectos y folclore, etc. ("Memoria", 1912: 131-134). Ciertamente la bsqueda y publicacin de documentos y obras literarias, ms las exploraciones dialectales y folclricas (el romancero), constituyeron un empeo muy decidido de los fillogos del Centro: el buen positivismo les llev a la escrupulosidad textual y a la bsqueda de datos diversificados geogrfica y cronolgicamente que llevasen a una imagen verdadera del patrimonio histrico comn. Importaba a nuestros fillogos a la vez la historia idiomtica y las realidades actuales entonces del habla, y una y otra cosa enlazadas: las fronteras dialectales contemporneas enlazaban naturalmente con la historia de los dominios lingsticos peninsulares, y era cosa de conocer bien toda la vida histrica e intrahistrica del suelo peninsular. 12
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Otro dato que debe constar es el de que la Junta invit a sumarse a ella a Menndez Pelayo, de quien se nos dice que por sus "mltiples ocupaciones" no pudo iniciar los trabajos de una Seccin que hubiese estado dedicada a literatura del XVI, el que don Marcelino consideraba el siglo ureo espaol -particularmente por lo que se refiere a su segunda mitad- en las letras y en la historia poltica.
SECCIONES Y TRABAJOS EN 1910 Y 1911

La Seccin de "Instituciones sociales y polticas de Len y Castilla" bajo la direccin de Eduardo de Hinojosa se puso en marcha ya: trataba de imprimir una "Coleccin de textos para la historia de las instituciones sociales y polticas de Len y Castilla", (vid. para lo que sigue la misma "Memoria", 1912: 134 y ss.). Otra Seccin dentro del CEH de "Trabajos sobre arte medieval espaol" la diriga don Manuel Gmez-Moreno, y por las obras de su bibliografa podemos ilustrar un hecho: en 10 de Junio de 1911 present nuestro autor su tesis doctoral que trataba "De Arqueologa mozrabe", y en la misma y por vez primera se habla en ella -copiamos del folleto parece que de 1913 que se hizo con el texto-, de que "un cdice de San Milln de la Cogolla, monasterio [...] mozrabe en su arte, nos ofrece prueba plena de que el romance exista all como lengua literaria en este mismo siglo X. He aqu [...] una oracin donde ya se trasluce la majestuosa habla de Castilla, y dice as: Cono aiutorio de nuestro dueo, dueo Cristo, dueo Salbatore, [...]". Pero lo que ms nos importa del CEH ahora es la Seccin que en el mismo dirigi de manera ininterrumpida hasta la guerra civil don Ramn Menndez Pidal, denominada en los primeros aos -segn nos informa esta Memoria de 1910/1911 que estamos viendo- de "Orgenes de la lengua espaola". Aparecen ya -al relatarse las tareas emprendidas- los nombres (adems del de Pidal) de Toms Navarro, Amrico Castro, Federico de Ons, Solalinde, etc. Entre la obra en labor se nos menciona el "estudio filolgico de los primeros monumentos de la lengua en los diversos dialectos leons, castellano y aragons para la publicacin de una Crestomata del espaol antiguo", ms la preparacin de "un mapa lingstico del antiguo reino leons", mapa que en verdad -y a pesar de decrsenos cmo se hallaba ya "casi preparado para la publiCAUCE, Revista Internacional de Filologa y su Didctica, n" 30, 2007.

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cacin"- ha quedado sin editar. La exploracin de archivos dio lugar a documentos que debieron pasar acaso lo mismo a lo que luego ms de cincuenta aos ms tarde se public en tanto Crestomata del espaol medieval, como quiz a la serie de "Documentos lingsticos de Espaa", cuyos tomos dedicados al reino de Castilla y a Aragn veran efectivamente la luz, segn bien se sabe. El fruto de los trabajos realizados -se nos dice- ha sido "hallar documentos de los siglos XI y XII y primeras decenas del XIII en cantidad que no se sospechaba, ya que generalmente se crea que los diplomas en romance solo abundaban desde el tiempo de San Fernando (desde 1230). Sobresalen por su inters varios documentos en letra visigoda del siglo XI procedentes de Len, Oa, Huesca, etc., y las paces de Cabreros entre Alfonso VIII y Alfonso IX". En cuanto al aludido mapa lingstico leons, deba derivar de una "excursin filolgica" que se hizo " las provincias que formaban el antiguo Reino de Len"; los datos recogidos permitiran poder hacer "las delimitaciones fonticas de ms inters". Y se anunciaba asimismo que en principio Navarro, y tambin Antonio Garca Solalinde, iniciaban los trabajos para la edicin de la Grande e General Estoria que en realidad llevara a cabo el segundo de ellos: por igual se nos notifica que Ons y el joven Amrico iban a publicar los Fueros leoneses de Salamanca, etc. De Amrico Castro se nos informa que contribuy a la coleccin de documentos lingsticos medievales con diplomas de Zamora: de hecho el autor escribi su tesis doctoral (que present el 13 de Octubre de 1911, poco ms tarde que Gmez-Moreno) como una "Contribucin al estudio del dialecto leons de Zamora", y en el folleto que la public dos aos ms tarde aadi al estudio propiamente dicho (pp.7-34) varias transcripciones de documentos (pp. 37-49). En fin la presente Memoria de los aos 1910-1911 da cuenta asimismo de la existencia de una Seccin de "Metodologa de la historia: trabajos de seminario", dirigida por Rafael Altamira.
ORTEGA Y GASSET; NAVARRO TOMS

La siguiente Memoria correspondiente a 1912 y 1913 da noticia de que en otoo de 1913 ha dado inicio a sus trabajos una Seccin de estudios sobre filo14
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sofa contempornea bajo la direccin de don Jos Ortega y Gasset; encontramos y como es natural, noticia de los trabajos de la Seccin de Hinojosa, y se alude ya a un trabajo personal que prepara en ella Galo Snchez, y a la asistencia a clase que han hecho los entonces alumnos Claudio Snchez Albornoz y Jos Mara Ramos Loscertales. ("Memoria", 1914: 229-249). Por lo que respecta a la Seccin de "Orgenes de la lengua espaola" se distinguen ahora una Coleccin de documentos lingsticos de los siglos XI XV, de una Crestomata literaria de la Edad Media: ciertamente una y otra obra alcanzaran realidad editorial, tal como est apuntado. Asimismo de Toms Navarro Toms se da cuenta de que trabaja en los fondos del Archivo Histrico Nacional y de otros Archivos (el joven Toms perteneca al Cuerpo de Archiveros y Bibliotecarios desde final de 1909); por lo que se refiere a fontica, ha viajado para instruirse en conocimientos y prcticas de la materia: Navarro empez como pensionista el 12 de Septiembre de 1912 y durante quince meses de momento, en las Universidades de Montpellier y Grenoble, en las que "trabaj con los profesores Grammont, Millardet [...] sobre tcnica y aplicacin de los aparatos registradores inscriptores de la palabra, construccin de paladares artificiales y prcticas de investigacin dialectal". Ms tarde hizo estudios en Marburgo y estuvo en Hamburgo. Tambin registra la Seccin pidalina el que se haya incorporado a la misma el jesuta P. Zacaras Garca Villada, quien en unin de otros colaboradores -Miguel Artigas, etc.- "trabaja en varias ediciones crticas de tratados latinos medioevales espaoles, cuya publicacin formar un Corpus scriptorum latinorum medii aevi hispani". En cuanto a la Seccin de Gmez-Moreno, sabemos que ya se encontraban entre sus colaboradores Leopoldo Torres Balbs y Jos Moreno Villa. Exista asimismo en la JAE la figura de los pensionados equiparados: "Se concede [la equiparacin a pensionados] -explica esta Memoria de 1912 y 1913- " las personas que desean ampliar sus estudios en el extranjero, sin auxilio del Estado. La aprobacin del trabajo que presenten su regreso les da derecho al certificado de suficiencia que habilita para tomar parte en oposiciones ctedras, en el turno de auxiliares". Del primero de esos aos se da
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cuenta de que "Don Pedro Salinas Serrano" (el poeta Pedro Salinas) ha cursado estudios de "Historia general del Arte" en Pars. A su vez los buenos propsitos de estudio albergados por la Seccin de Ortega y Gasset quedan de manifiesto en la informacin que incluye la Memoria: se intentaba
emprender la publicacin de una obra en varios tomos donde se exponga y examine con grande minuciosidad el estado actual de los estudios filosficos. El plan [...] es el siguiente: aparecern primero tres tomos dedicados la Lgica [...] Seguirn otros dos sobre Etica y uno respectivamente sobre Esttica, Psicologa, Filosofa de la Religin y problemas parciales. Constituir esta produccin, una vez cumplida, una labor urgente y adecuada la situacin de los estudios filosficos en Espaa, menos adelantados que los de otras ciencias y menesterosos, antes que nada y antes de optar creaciones originales, de pasar concienzuda revista lo que hoy se ha logrado ya, se intenta, en otros pases.

Confiaban el filsofo madrileo y sus colaboradores en tener un tomo hecho para fines de 1914 o comienzos de 1915, pero la verdad es que Ortega se alejara pronto del CEH y apenas puede considerarse representativa del mismo la labor desarrollada por l en su seno.
REORGANIZACIN Y LABORES DEL CEH

La Memoria correspondiente a los aos 1914 y 1915 da cuenta de que se han instituido los cargos de Presidente y de Secretario del Centro, para los que se nombra a don Ramn Menndez Pidal y a Toms Navarro Toms respectivamente; adems la Seccin dirigida por Menndez Pidal pasa a denominarse ahora "Seccin de Filologa", aunque por lo que nos parece claramente un error de composicin en la imprenta, en un momento se dice que es seccin de "Estudios sobre textos literarios histricos espaoles" (titulacin que en la Memoria deba anteceder simplemente a un apartado de la informacin que da, y no figurar en tanto nombre de la Seccin entera); esta que creemos errata de imprenta ha equivocado a veces a los especialistas. ("Memoria", 1916: 161-190). Adems de las presentes novedades en la organizacin, entre los nombres de colaboradores de la Seccin de Filologa aparecen mencionados ahora por ej. el de Benito Snchez Alonso. 16
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El CEH constaba por estos aos de 1914/15 de las siguientes Secciones que creemos se deben enumerar -adems de la de Filologa-, aunque en este momento no entremos en ellas; anotamos asimismo el nombre de los directores respectivos de las mismas: Seccin Seccin Seccin Seccin Seccin Seccin Seccin Seccin Seccin de Instituciones de la Edad Media: Eduardo de Hinojosa de Arqueologa: Manuel Gmez-Moreno de Historia: Rafael Altamira de Filosofa rabe: Miguel Asn de Instituciones rabes: Julin Ribera de Derecho: Felipe Clemente de Diego de Arte: Elias Tormo de Filosofa Contempornea: Jos Ortega y Gasset de Estudios Semticos: Abraham S. Yahuda.

Hinojosa se encontraba por entonces ya enfermo, y las labores de su Seccin prosiguieron aunque con intensidad disminuida; adems se public el texto castellano (haba aparecido antes en alemn) de la monografa de don Eduardo "El elemento germnico en el derecho espaol". La Seccin de Gmez-Moreno se nos dice que ha llevado a cabo una excursin "para el estudio de las iglesias mozrabes", cooperando algunos colaboradores con el maestro don Manuel; un lustro ms tarde es sabido cmo apareci el amplio estudio sobre tales iglesias. Asimismo queda aludida en la Memoria de 1914/15 en cuanto nueva publicacin del Centro la Revista de Filologa Espaola, y se anuncian ya en la imprenta los primeros volmenes de "comedias de los siglos XVI y XVII", es decir, el inicio de la coleccin "Teatro Antiguo Espaol", de los que no obstante se tena anticipado el propsito unos aos antes. Sobre la RFE encontramos en la Memoria esta noticia:
La Revista de Filologa Espaola empez publicarse partir del primer trimestre de 1914 [...]. La dirige D. Ramn Menndez Pidal, y est encomendada su gerencia al seor Navarro Toms. [...] En la formacin de la Revista ha colaborado propiamente todo el personal de la Seccin de filologa, y en especial -aparte del Sr. Menndez Pidal- los seores Castro, Ons, Solalinde, Reyes, Navarro Toms y Gmez Ocerin. Otras secciones del Centro, particularmente las de los Sres. Ribera y Asn, han ayudado con su colaboracin.

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Encontramos adems ahora esta noticia: "Glosario. Desde comienzos de 1915 vienen recogindose en el Centro de estudios histricos -bajo la direccin del Sr. Castro- materiales para un Diccionario de la lengua castellana hasta fines del siglo XV. [...] Hasta la fecha cuenta el glosario con un caudal de 90.000 papeletas". Tras sus inicios en 1910, vemos cmo estos aos 14 y 15 resultan de relieve en la organizacin y el crecimiento del CEH.
UN CURSO DE ORTEGA; MENNDEZ PIDAL ANTE EL IDIOMA

Luego de los aos de la Primera Guerra Mundial se llega acaso a los lustros de mayor esplendor de la denominada "Edad de Plata" de la cultura espaola: la acumulacin de generaciones y autores resulta muy grande; el CEH alcanza asimismo los ms maduros momentos, hecho lgico adems dado el trabajo que en el mismo se vena haciendo desde aos atrs. Si la obra de Garca Lorca se extiende entre 1918 y 1936, podemos decir tambin que uno de los momentos de mayor eclosin de la cultura espaola contempornea data de tales veinte aos cortos. La Memoria correspondiente a los aos 1916 y 1917 de, la JAE hace referencia a la "American Association of Teachers of Spanish", a su revista, y a Aurelio M. Espinosa y a Laurence A. Wilkins, para decir que cuentan con la colaboracin de los fillogos del CEH; a Espinosa y a Wilkins se halla dedicada la conocida carta pidalina "La lengua espaola" que veremos enseguida. ("Memoria", 1918: 73-78). Ya en 1916/1917 figuran en cuanto colaboradores de la Seccin de Filologa -y as los registra esa Memoria correspondiente a estos aos- Samuel Gili Gaya, Amado Alonso y "Juan Fernndez Montesinos", error de imprenta que sin duda debe referirse al entonces jovencsimo Jos Fernndez Montesinos; justamente se nos presenta a Montesinos en tanto colaborador "en el inventario y alfabetizacin del material reunido" para un futuro -y que ya conocemos- Diccionario de la lengua castellana hasta fines del siglo XV. Ciertamente Montesinos se inici como colaborador de Amrico Castro. ("Memoria", 1918: 95 y ss.). 18
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Hinojosa segua enfermo por entonces, y en su Seccin de Instituciones sociales y polticas solo se da cuenta del trabajo que lleva a cabo Galo Snchez. A su vez la Seccin de "Estudios sobre filosofa contempornea" registra las lecciones que da Ortega y Gasset sobre "Sistema de la Psicologa"; por igual sabemos merced a la Memoria, del viaje y los cursos de Ortega y Gasset por Buenos Aires, y que en fin, despus del viaje, Ortega no reanud sus trabajos en el CEH y quedaba "suspendida la Seccin". El curso de Ortega en el CEH ha permanecido indito hasta 1982, en que Paulino Garagorri lo ha publicado en el volumen del pensador madrileo Investigaciones psicolgicas. En Madrid y en 1916 est fechado el tomo 1 de la coleccin que hizo el Centro, "Teatro Antiguo Espaol"; tal tomo primero publicaba el texto de Luis Vlez de Guevara La serrana de la Vera, y llevaba al inicio una "Advertencia" sin firma que presentaba la nueva coleccin, y que expresaba:
El Centro de Estudios Histricos se propone editar [...] obras dramticas de los siglos XVI y XVII [...]. En estos ltimos tiempos no faltan en Espaa ediciones de nuestro teatro clsico que, en general, siguen los mtodos que implant la Biblioteca de Autores Espaoles. Se atiende sobre todo en esas publicaciones a la numerosidad de las obras sacadas a luz, y se descuida manifiestamente la exactitud del texto; jzgase la exactitud como cosa tan de segundo orden, que los trabajos de copia y de impresin hasta suelen encomendarse a auxiliares [...] de esa suerte la edicin queda poco til para cualquier trabajo cientfico. [...] Desde luego debe comprenderse que lo que ms contribuir a divulgar el teatro antiguo entre el pblico son las ediciones de obras verdaderamente importantes, acompaadas de aquellos estudios que son imprescindibles para guiar al profano en la comprensin de arcasmos de idea e idioma. {Teatro Antiguo Espaol, 1916: V-VI).

Estas palabras estn escritas con toda verosimilitud por el propio don Ramn, y bien vemos que insisten en la necesidad del escrpulo filolgico, del anlisis en detalle de los textos para saber entenderlos en su literalidad y en su sentido literario e histrico-cultural. Queda apuntado cmo los lazos del CEH con la "American Association of Teachers of Spanish", a su revista, y a Aurelio M. Espinosa y a Laurence A. Wilkins, dieron lugar a algunas colaboraciones, y una de ellas fue el texto aludido "La lengua espaola", que esde 1918, aunque se ha ledo generale s UCE. Revista Internacional de Filologa y su Didctica, n" M). 2007.

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mente en una versin con "algunos retoques" posterior por la que tambin vamos a citar nosotros. (Menndez Pidal, 1968: 101-118). Ahora don Ramn mantiene que la denominacin de lengua castellana para el idioma es muy impropia porque induce a creer que fuera de Castilla no se habla la lengua sino como una importacin:
el trmino castellano -prosigue su razonamiento- puede tener un valor preciso para designar la lengua de Alfonso el Sabio y del Arcipreste de Hita, cuando [...] el leons y el aragons eran lenguas literarias. Pero desde fines del siglo XV la lengua que comprendi en s los productos literarios de toda Espaa [...] no puede sino ser llamada espaola.

No se trata de que las otras lenguas peninsulares no sean espaolas tambin, sino de que ninguna es el espaol por antonomasia, y nuestro autor estima que al ser el castellano vehculo de tradicin literaria fuera de Castilla, no resulta ajeno en tales territorios y puede por tanto denominarse espaol. La lengua se cre mediante la incorporacin a la literatura de autores de los diferentes reinos -viene a decirnos don Ramn-, y tal lengua de la literatura y lengua general se ha hecho as lengua "espaola". Pero el maestro gallego-asturiano no solo fundamentaba en su Carta a los dos hispanistas el nombre de espaol para el instrumento comunicativo patrimonial, sino que caracterizaba asimismo su consistencia idiomtica efectiva: en este sentido razon el andalucismo del espaol hispanoamericano.
El grueso de las primeras emigraciones -ensea- sali [...] de Andaluca, de Extremadura y de Canarias, por lo cual la lengua popular hispanoamericana es una prolongacin de los dialectos espaoles meridionales. [...] La conversacin familiar de las personas educadas de la Amrica espaola es [...] el habla culta familiar de Andaluca teida de algn vulgarismo.

Andalucismos del espaol americano seala Pidal que son el yesmo, el seseo, el tratamiento de la s final, o el empleo de ustedes en vez del de vosotros; entre los vulgarismos americanos indica el voseo, la caducidad de la d intervoclica, la diptongacin de hiatos como golpiar..., Menndez Pidal haca en tal carta pblica una conceptuacin del idioma: se ha constituido con la aportacin no solo castellana; el de Amrica tiene fundamentos andaluces; y as en definitiva debe llamarse con preferencia espaol.
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PUBLICACIONES DE RELIEVE

La Memoria correspondiente a los aos 1918 y 1919 nombra entre los colaboradores del CEH a don Vicente Garca de Diego, a Emilio Alarcos [Garca], o a don Jos [Mara] Ramos Loscertales; Garca de Diego era persona de formacin independiente, e interpretamos que fue empeo personal de don Ramn y debido a su especializacin etimolgica y dialectal, incorporarlo a las tareas de la JAE y de la Academia de la Lengua. ("Memoria", 1920: 107-130). Esta Memoria indica que "se ha terminado la impresin del tomo de documentos castellanos" de Menndez Pidal, el cual constituye un volumen de 496 pginas. Estamos nada ms que ante el final de la impresin del cuerpo principal del libro, pues luego se le aadi un "ndice cronolgico de los documentos" ms el lgico "ndice general", y todo esto, ms unas "Advertencias Preliminares" firmadas por don Ramn (pp. V-X), dio lugar al tomo -publicado con fecha de 1919, pero que sali aos ms tarde- Documentos Lingsticos de Espaa. 1. Reino de Castilla. Al dar noticia de que ha acabado la impresin de los Documentos, esta Memoria aade por igual unas palabras de inters: "Terminada tambin -dicela extraccin de los materiales lexicogrficos y gramaticales de dichos documentos, que se vena haciendo al mismo tiempo que la impresn, el seor Menndez Pidal se ocupa actualmente en el estudio y comentario de los diversos problemas lingsticos que estos materiales presentan"; la idea de analizar los textos segn sus rasgos idiomticos vemos que la practicaba don Ramn por estos aos de manera decidida; aplicada a documentacin ms temprana, dar lugar a su obra grande Orgenes del espaol. En fin por este tiempo sali el Manual de pronunciacin de Navarro, que quedaba presentado as en la Memoria:
El seor Navarro Toms ha publicado un libro titulado Manual de Pronunciacin Espaola, en el cual se describe metdicamente la pronunciacin correcta, se indican los principales rasgos en que el habla vulgar y las hablas regionales ms importantes se apartan de la pronunciacin correcta y se sealan asimismo los defectos ms salientes en que los extranjeros suelen incurrir hablando espaol.

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No hay que recordar que estamos ante uno de los textos fundamentales que elabor la escuela pidalina, que conserva toda su vigencia cuando nos aproximamos ya a un siglo de su primera edicin; entonces era un libro de 240 pginas. Tenemos a la vista esa primera edicin de tal obra sobre la pronunciacin espaola, y en ella su autor expone cmo se ha propuesto hacer "un tratado prctico de pronunciacin", y advierte que "la lengua espaola presenta importantes diferencias de pronunciacin" segn los diversos pases, entre las regiones de un mismo pas, y entre las comarcas y lugares de una misma regin. De la misma manera observa Navarro que se dan tambin "considerables diferencias de pronunciacin entre el habla popular de Castilla y la lengua culta espaola", por lo que las mismas voces no se pronuncian de idntico modo "entre las personas de la alta sociedad madrilea" que "entre las personas del pueblo bajo de Madrid". Nuestro autor pretenda en efecto describir la pronunciacin espaola, componer un tratado prctico de pronunciacin, pero entindase que el objeto de esa descripcin era la "pronunciacin correcta espaola", y a propsito de tal diccin correcta explicaba:
Selase como norma general de buena pronunciacin, la que se usa corrientemente en Castilla en la conversacin de las personas ilustradas, por ser la que ms se aproxima a la escritura; su uso sin embargo no se reduce a esta sola regin, sino que recomendada por las personas doctas, difundida por las escuelas y cultivada artsticamente en la escena, en la tribuna y en la ctedra, se extiende ms o menos por las dems regiones de lengua espaola. Siendo fundamentalmente castellana, la pronunciacin correcta rechaza todo vulgarismo provinciano y toda forma local madrilea, burgalesa, toledana, etc.; y siendo culta, rechaza asimismo los escrpulos de aquellas personas que, influidas por prejuicios etimolgicos y ortogrficos, se esfuerzan en depurar su diccin con rectificaciones ms o menos pedantes. Esta pronunciacin pues, castellana sin vulgarismos y culta sin afectacin, estudiada especialmente en el ambiente universitario madrileo, es la que en el presente libro se pretende describir. Llamrnosla c o r r e c t a sin otro objeto que el de distinguirla de la pronunciacin vulgar. (Navarro, 1918: 5-9).

He aqu por tanto un criterio de correccin ortolgica para nuestra lengua expuesto en 1918: la pronunciacin castellana sin vulgarismos y culta sin afectacin. La presente Memoria de la JAE de 1918 y 1919 da cuenta asimismo de la edicin de la obra de Gmez-Moreno Iglesias mozrabes. Arte espaol de los 22
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siglos IX a XI; el amplio texto aparece en efecto en ese ao 19 en las publicaciones de la JAE y el Centro. Iniciadas las investigaciones por el propio don Manuel Gmez-Moreno, el tema-seala el autor- queda formulado a partir de un momento bastante inicial "como labor colectiva en el Centro de estudios histricos", con excursiones y trabajos desde 1910; estamos (se nos presenta) ante "un estudio integral de nuestra sociedad en el perodo prerromnico". En realidad -y no sabemos si esto se ha observado- la presente obra de Gmez Moreno constituye una especie de interpretacin de la Espaa altomedieval, de la que va -digamos- de hacia 711 hasta hacia 1150; se trata de una interpretacin de ese pasado espaol al igual que las interpretaciones de Menndez Pidal, de Snchez Albornoz, de Jos Antonio Maravall, etc.; escribe as en un momento don Manuel: "El concepto de unidad nacional [...] aparece de antiguo como una simple frmula de servidumbre y explotacin. Nuestra unidad fue impuesta una y otra vez, bajo romanos, bajo godos y bajo rabes, para regular las operaciones del fisco". (Gmez-Moreno, 1919: XI). De igual manera no creemos advertida la estrecha semejanza que ofrece Iglesias mozrabes con las obras pidalinas inmediatamente posteriores, Documentos lingsticos de Espaa y Orgenes del espaol. En verdad los tres tratados organizan igualmente el anlisis segn regiones; delimitan subregiones en las mismas; abordan estratos cronolgicos diferenciados y por tanto pocas distintas; y sugieren una interpretacin del pasado (alto)medieval espaol, segn queda dicho. Iglesias mozrabes debi constituir un estmulo para don Ramn por parte de su compaero en el Centro, Gmez-Moreno, e incluso se encuentran en la obra prrafos que parecen anticipar -incluso vagamente- pasajes pidalinos o ideas de Snchez Albornoz, como por ej.:
Castilla [...] desarroll una organizacin ms compleja y perfeccionada. Las iniciativas no partan all exclusivamente del rey sino de los condes, soberanos de hecho y aun con cierto derecho, puesto que Alfonso el Magno debi la corona al conde Rodrigo; pero esta misma insubsistencia legal de ttulos para declararse independientes y usurpar las prerrogativas reales dio a Castilla [...] cierto cariz democrtico, debido a que sus condes slo a fuerza de prestigio personal afirmaron una supremaca notoriamente eficaz y laudable. Ello explica tal vez la fuerza con que se impusieron all instituciones populares [...] La inseguridad de fronteras y ser paso obligado de

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tropas enemigas hacia Len [...] oblig a fomentar en Castilla una situacin de privilegio, merced a franquicias y exenciones tributarias, en favor de un orden especial de gentes aptas para la guerra. (Gmez-Moreno, 1919: 137).

Existi sin duda una urdimbre de ideas, propsitos, procedimientos, talantes, en el CEH, y adems una moral comn de austeridad, de dedicacin al estudio, y de pulcritud y caballerosidad personales.
SOBRE GEOGRAFA FOLCRRICA

La Memoria de la JAE correspondiente a 1920 y 1921 incluye entre los colaboradores de la seccin filolgica del Centro a Ernesto Jimnez (sic) Caballero y a Dmaso Alonso, y hace mencin "del seor Henrquez Urea, antiguo colaborador de esta Seccin", de quien adems se registra la publicacin de su libro La versificacin irregular en la poesa espaola. ("Memoria", 1922: 119-137). Por igual se da noticia de la publicacin en la RFE del estudio pidalino "Sobre geografa folklrica. Ensayo de un mtodo"; don Ramn ya haba escrito en la misma Rev. de Filologa en torno a "poesa popular y romancero", y ahora postula avanzando ms: "Si el examen de la geografa lingstica da excelentes resultados para penetrar en la evolucin del lenguaje, los dar tambin el de la geografa de la cancin tradicional [...]; los dara tambin seguramente el de la geografa de la costumbre jurdica popular o el de cualquier otra manifestacin psicolgica colectiva que se perpete por tradicin", (vid. ahora Menndez Pidal, 1973: 217-323). Se trata en efecto de estudiar unitariamente los productos tradicionales, dos de los cuales son el idioma y la serie romanceril; en el caso del romancero el maestro postula que se considere cada variante particular por s, independientemente de las dems; "no de otro modo -prosigue- hay que considerar cada detalle de un cuento popular, cada clusula de un fuero municipal, independientemente del conjunto, para poder formarse una idea exacta de la difusin geogrfica en la novelstica popular o en la costumbre jurdica". La lengua, las variantes romanceriles, etc., dan lugar a un tejido de variantes sobre el espacio, lo que quiere decir que la escisin dialectal -si vale decirlo as- preside la vida del idioma y del romance. La tradicionalidad supone la dialectalidad, es lo que don Ramn viene a ilustrar. 24
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Al igual que en la historia lingstica, en la historia del romance se dan -digmoslo de esta manera as- grupos humanos, regiones y pocas; colectividades, espacios y tiempos, a saber:
Las modificaciones que cada recitador introduce, hondas o superficiales, como quiera que sean, cuando no se extinguen ineficaces, revisten el carcter de movimientos sociales. [...] Cada variante tiene su campo de difusin y accin sobre un grupo humano de cierta extensin continua y definida, delimitada en el espacio y en el tiempo de un modo preciso.

El maestro gallego-asturiano manifestaba en unas u otras de sus publicaciones una concepcin de los productos tradicionales unitaria y a la vez coherente en cada una de las manifestaciones de los mismos. En la posterior Memoria de "los cursos 1922-3 y 1923-4" encontramos que Amrico Castro se encontraba ya en la Universidad de Buenos Aires, llamado "para organizar y dirigir los primeros trabajos del Instituto de Filologa fundado en dicha Universidad". Por otra parte se nos dice asimismo que don Samuel Gili se encuentra dirigiendo un "Corpus Glosariorum de los siglos XV al XVII" que dara lugar en efecto, y pasados ya bastantes aos, a una publicacin parcial del mismo: de la misma manera se da cuenta de que Pedro Carasa se halla recogiendo materiales "para el Diccionario hispnico etimolgico que prepara el seor Garca de Diego"; andando los aos, don Vicente publicara como una de sus obras propias el Diccionario etimolgico espaol e hispnico. ("Memoria", 1925: 151 y ss.).
AOS FELICES

A lo largo de 1924, 1925 y 1926 quedaran editadas obras seeras de Menndez Pidal y de Amrico Castro (y algunos artculos de relieve de Amado Alonso); veamos algo sobre tales textos y en general las actividades del CEH. En la Memoria "correspondiente a los cursos 1924-5 y 1925-6" encontramos la noticia de que ha sido designado secretario del Centro don Hornero Sers, y en la nmina de colaboradores aparecen ya Juan Dantn Cereceda gegrafo sin embargo, segn bien se sabe-, Pedro Snchez Sevilla (discpulo de Menndez Pidal malogrado pronto por la muerte, pues perecera ahoCAUCE, Revista Internacional de Filologa y su Didctclicu, n"30, 2007.

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gado en una playa durante el verano) o Carmen Fontecha. (cfr, para los prrafos sucesivos "Memoria", 11927: 203 y ss.). En 1925/1926 traz a su vez Menndez Pidal de nuevo y en sendos textos, una idea de la lengua espaola, y lleg a reconstruir el "estado lingstico de la Pennsula Ibrica hasta el siglo XI"; el primero de estos textos no se ha recordado quiz nunca, mientras el segundo constituye una elaboracin historiogrfica magna, una de las contribuciones fundamentales a las ciencias humanas que registra la investigacin hecha entre nosotros durante el siglo XX. Efectivamente en 1925 la editorial Espasa-Calpe llev a cabo una "edicin especial" del tomo XXI de la Enciclopedia Espasa dedicado en su integridad a la voz Espaa, y en este tomo-que se nos dice cont entre sus colaboradores a Luis Ramn Menndez Pidal- , existen efectivamente varias columnas escritas que se ocupan de la "articulacin lingstica de Espaa". Tales columnas de letra muy apretada sabemos que fueron preparadas por don Ramn, aunque con disgusto suyo los editores introdujeron modificaciones en el texto y result as un escrito al que acab por no prestar mayor atencin. (Enciclopesia Espasa, 1925: 416-438). El maestro gallego-asturiano perfila una imagen esencial del origen y desarrollo de la lengua, y se manifiesta haciendo un dibujo que en fragmento es el que transcribimos (aunque debe leerse con la precaucin de que no todas las afirmaciones le pertenecen por necesidad):
La lengua espaola naci en el antiguo condado de Castilla (Castilla la Vieja) y empieza manifestarse por escrito en diplomas notariales y breves glosas redactados en los siglos X y XI. Su primer monumento literario conservado pertenece al siglo XII, el Cantar de mi Cid (hacia 1140) [...]. Despus, en el siglo XIII, Alfonso el Sabio hizo expresarse en castellano las principales ciencias y artes de latinos y orientales, dotando la naciente lengua romance de una serie enciclopdica de obras verdaderamente superior a su tiempo. En el siglo XIV tuvo el castellano dos grandes estilistas, Juan Manuel y el Arcipreste de Hita. En 1492 Nebrija publica la primera Gramtica de la lengua castellana [...]. A fines del mismo siglo XV el espaol produca una obra maestra, La Celestina, que pronto se difundi por Europa, y en la primera mitad del siglo XVI varios escritores como fray Antonio de Guevara, influan con su estilo en el de otros idiomas extranjeros. [...]Entre los siglos XVI y XVII el espaol ejerci en Europa la hegemona literaria que Italia perda. Especialmente en Italia y en Francia el espaol fue entonces la lengua de moda entre la gente culta y elegante [...]. En esta

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poca el espaol se enriqueci con el Quijote [...]. La decadencia, iniciada en el mismo siglo XVII, se acenta en el XVIII, como lo muestra la gran invasin del galicismo. A la misma influencia francesa se debe la fundacin de la Academia Espaola (1714), la cual con su gran Diccionario (1726-39) y su Gramtica (1771), obras propagadas en continuas reediciones, contribuy mucho la fijacin del idioma.

Tenemos trazada ahora una imagen fundamental de la lengua patrimonial: nacida en Castilla la Vieja posee un perodo preliterario en los siglos X y XI, y se manifiesta como vehculo de una obra potica desde hacia la mitad del siglo XII. En el XIII es ya el lenguaje del saber (y no solo el habla verncula, cabra aadir), y en el XIV se constituye plenamente como instrumento del estilo literario. Nebrija empieza a codificarla y en ella aparecen sucesivas obras maestras como la Celestina y el Quijote, y alcanza difusin europea en el Quinientos (Guevara, etc.). Experimenta una avalancha de galicismos en el Setecientos, pero desde entonces las obras de la Academia constituyen una instancia niveladora del hablar comn. Don Ramn alude asimismo ahora al cultismo, es decir, a "la introduccin de vocablos de la latinidad en el romance", la cual -explica- "arreci en ciertas pocas favorecida por una intensificacin en el estudio de autores latinos"; como las referencias que se hacen a la lengua moderna suelen ser menos frecuentes, tomamos una muestra de lo que nuestro autor dice del cultismo con esta alusin a los siglos ms recientes:
La introduccin de cultismos sufri otro recrudecimiento notable en el siglo XVIII; tambin ahora fue el mal gusto literario (principalmente el de los predicadores satirizados por el Fray Gerundio) el que exager la tendencia. Ahora fueron principalmente buscados vocablos abstractos. El padre Feijo censura en fray Francisco Soto Marne voces como infundamentabilidad, incontextabilidad, congruencialidad. Le censura tambin radiacin, esplendoroso, coaccin, pavoroso, agitar [...] y otras muchas voces que hoy nadie podran chocar [...]. En fin gran parte de la renovacin del vocabulario perseguida por la potica modernista se funda en el cultismo.

A nuestro autor no se le escapaba la necesidad de atender asimismo a la trayectoria del idioma en las centurias ltimas, y de ah sus presentes referencias: la idea de una lengua con notorio componente del latn literario quedaba as establecida para toda la historia del mismo. Y por igual se refera don Ramn al elemento rabe incorporado al espaol, al galicismo, al elemento italiano, etc.
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Este artculo de la enciclopedia Espasa habla asimismo de los dialectos castellanos, pero en todo caso la imagen esencial de la lengua que transmita era no solo la de esa fragmentacin interior, sino la de los elementos constitutivos y la de la trayectoria histrica que quedan reseados. En 1926 haba aparecido un texto clave, Orgenes del espaol, y en la presente Memoria (1924/26) de la JAE se nos presenta de esta manera que conviene observar:
El seor Menndez Pidal [...] utiliza un material lingstico casi desconocido hasta ahora. En l sobresalen unas Glosas Emilianenses de mediados del siglo X, algo ms antiguas que las conocidas Glosas Silenses; de ambas Glosas se da una edicin completa. Se publican por extenso o se utilizan fragmentariamente multitud de documentos notariales de los siglos IX al XI, procedentes de las catedrales de Len y de Palencia, del archivo episcopal de Len y de los monasterios de Sahagn, Oa, San Juan de la Pea y otros muchos. Estos inexplorados textos dan formas de extraordinaria novedad, que ilustran como fuerte luz no solo la historia de los romances espaoles, sino la evolucin lingstica en general, el desarrollo de los fenmenos del lenguaje a travs del tiempo y del espacio. El seor Menndez Pidal ha continuado el trabajo correspondiente al tomo II, que ser un lxico de la lengua de los siglos X y XI. En la reunin de materiales han trabajado don Pedro Snchez Sevilla y don Jos Pastor.

Se trata (Orgenes... ) de una obra extensa y compleja que por ejemplo encierra epgrafes hoy bien conocidos ( 100 y 106), pero decisivos en su da. Nuestro autor haba alcanzado una imagen de la historia lingstica y dialectal de la Pennsula en los lustros iniciales del siglo, y la haba expuesto ya al contestar el ingreso de Codera en la Academia. Ahora argumentaba y expona su doctrina de manera formal y ampliamente explcita, y de esta manera escriba en un epgrafe:
Hoy da ciertos fenmenos lingsticos del Este, especialmente del aragons, reaparecen al Oeste, especialmente en el leons, siendo extraos al castellano; se manifiestan as actualmente en dos reas aisladas, una oriental y otra occidental, separadas por la interposicin de la gran masa dialectal castellana. Tal discontinuidad geogrfica es muy chocante; pero muchas veces hemos podido comprobar que esas dos reas hoy aisladas, estaban unidas primitivamente por medio del territorio mozrabe, y que la continuidad antigua del rea fue rota tan slo a partir de fines del siglo XI, por efecto de la reconquista castellana.

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Es la reconquista castellana el factor que decide la historia idiomtica peninsular, argumenta el maestro: la disidencia lingstica original de Castilla la Vieja fue la que se extendi por causas histrico-polticas. En fin Menndez Pidal expondr en otro prrafo, segn decimos hoy bien conocido pero decisivo doctrinalmente en su momento:
El gran empuje que Castilla dio a la Reconquista por Toledo y por Andaluca y el gran desarrollo de la literatura y cultura castellanas trajeron consigo la propagacin del dialecto castellano antes poco difundido, el cual al dilatarse por el Sur, desalojando de all a los empobrecidos y moribundos dialectos mozrabes, rompi el lazo de unin que antes exista entre los dos extremos oriental y occidental e hizo cesar la primitiva continuidad geogrfica de ciertos rasgos comunes del Oriente y del Occidente que hoy aparecen extraamente aislados entre s. La constitucin de la lengua literaria espaola depende esencialmente de este fenmeno que tan reiteradas veces hemos observado: la nota diferencial castellana obra como una cua que clavada al Norte, rompe la antigua unidad de ciertos caracteres comunes romnicos antes extendidos por la Pennsula y penetra hasta Andaluca, escindiendo alguna originaria uniformidad dialectal. [...] La gran expansin de la lengua castellana no se realiza sino despus del siglo XI.

Desde luego y como ocurre en cualquier obra humana todo lo que dijo don Ramn en un libro de tanto detalle como Orgenes... no carece de la posibilidad de matizarlo o incluso enmendarlo en algn momento, pero la obra queda como construccin perenne; el maestro defenda una tesis: la lengua espaola se constituye al implantarse de Norte a Sur la modalidad especial idiomtica nacida en el rincn cntabro. Estamos ante estos hechos de la investigacin: a) Orgenes... se halla construido sobre fuentes documentales primarias. La atencin al dato, al documento, es el buen positivismo de mtodo que practica Menndez Pidal. b) Los siglos X y XI de una amplia parte de la Pennsula quedan analizados en sus formas idiomticas vernculas. c) Se trataba de ilustrar cmo ocurre en efecto la variacin lingstica tanto en la dimensin del espacio como en la del tiempo, y esto es fundamental. El autor atiende a las variaciones geogrficas y temporales, pero asimismo a las de de registro (cultismo, llaneza, etc).
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d) El hablar castellano se extiende mucho con el acrecentamiento territorial de Castilla, y luego-hemos visto que pensaba Pidal en otras pginas suyasse hace "espaol" por adoptarlo para su expresin el habla culta literaria. e) La obra se eleva despus a consideraciones tericas, y de esta manera lleva pginas demoradas de conclusiones doctrinales. f) Se ideaba hacer un segundo volumen de Glosario, empezado entonces por Snchez Sevilla, y que tras muchas vicisitudes ha llegado a aparecer en una primera versin ya a comienzos del siglo XXI (2003). Otra informacin de esta Memoria de los aos 24/26 nos dice que se ha trabajado -y lo ha llevado a cabo Carmen Fontecha bajo la direccin de Amrico Castro- en "un Diccionario de notas de textos clsicos espaoles", obra que ciertamente aparecera tras la guerra civil. Pero ms destacadamente encontramos noticia de dos obras mayores de Menndez Pidal y de Amrico Castro, a saber, Poesa juglaresca y juglares y El pensamiento de Cervantes, respecto de las cuales leemos:
El seor Menndez Pidal [...], comenzando por un estudio de los juglares en general, sus diversos tipos, instrumentos msicos, etc., desarrolla el cuadro de la poesa juglareca, lrica y narrativa, desde los orgenes hasta fines del siglo XV, y constituye una verdadera historia de la literatura medieval en su carcter de espectculo pblico [subrayado nuestro...] Don Amrico Castro ha publicado otro libro sobre El pensamiento de Cervantes [...]. En l aspira a renovar las ideas tradicionales acerca de la cultura de Cervantes, poniendo su obra en relacin con las ideas fundamentales del Renacimiento; estudia la orientacin literaria, los temas ms caractersticos en la obra cervantina, las ideas religiosas y morales, su sentido histrico y la ntima relacin existente entre la ideologa del autor y sus mayores creaciones artsticas.

La presente Memoria da cuenta de una "Seccin de Historia del Derecho Espaol" que se nos presenta de manera expresa en tanto continuadora de la que haba dirigido Hinojosa y respecto de la que se nos dice: "El seor Snchez-Albornoz, sucesor de Hinojosa en su ctedra de la Universidad de Madrid, ha organizado y centralizado la actividad de los antiguos discpulos del maestro, Galo Snchez y Jos Ramos Loscertales, y con la colaboracin de otros profesores universitarios, como los seores Dez-Canseco, Carande, de Sevilla; don [Jos Mara Ots Capdequi, don Manuel Torres]": ellos han puesto en marcha el Anuario de Historia del Derecho Espaol desde 1924, 30
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publicacin que a su vez manifestaba en la pgina inicial del tomo I su propsito (Anuario de Histoia del Derecho Espaol, 1924: 5-6):
No existe ninguna publicacin peridica especialmente dedicada a la historia del derecho espaol. Diseminados estn por Europa y Amrica, sin un rgano de comunicacin adecuado, los cultivadores de la misma y los lectores que sienten abierta frente a ella su curiosidad. Aumenta sin cesar el nmero de libros, artculos de revistas y publicaciones de diversa ndole que importa conocer a los unos y a los otros. Apenas es hacedero darse cuenta del estado de la investigacin en cada asunto. No es raro que los eruditos repitan inadvertidamente un trabajo ya realizado y publicado por otros y que en la prctica permanece, por tanto, indito. Es tal la amplitud de la historia del derecho espaol, que no parece siempre posible para el esfuerzo individual la orientacin ms conveniente en cada caso.

El Anuario de Historia del Derecho... dar acogida en sus nmeros a monografas absolutamente clsicas luego en nuestros estudios.
PROYECCIN EXTERIOR DEL CEH; LOS "MONUMENTA HISPANIAE HISTRICA"

Encontramos en la sucesiva Memoria de la JAE de 1926-1927 y 1927-1928 la noticia de que se encuentra en prensa la segunda edicin corregida y adicionada de Orgenes del espaol, y consta ya que la reunin de materiales para su tomo segundo de Glosario de los siglos X y XI, est a cargo de Rafael Lapesa, quien se haba incorporado al Centro de la mano de Amrico Castro, hecho que -segn toda lgica psicolgica- emocion de por vida a Lapesa. Otra noticia es la de que "el estudio y anotacin de la Gramtica castellana de Nebrija que vena haciendo el seor Gili Gaya, se ha suspendido por haber publicado el seor [I.] Gonzlez Llubera en Oxford un libro sobre el mismo asunto" -lo que en efecto haba sucedido-, y se da cuenta asimismo de la publicacin en Buenos Aires del volumen I ("Pentateuco") de la Biblia Medieval Romanceada, volumen a cargo de Amrico Castro, Agustn Millares Cario y ngel J. Battistessa, y de las pginas monogrficas dedicadas en la RFE de 1927 a Gngora. A don Amado se le menciona en cuanto director actual en el momento del Instituto de Filologa de Buenos Aires; inmediatamente antes haba profesado un curso en la Universidad de Puerto Rico. Toms Navarro Toms se traslad asimismo a esa Universidad puertorriquea en el ao escolar 1927-28, y se hallaba
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"reuniendo materiales para formar el mapa lingstico de la Isla": en efecto el autor hizo varios lustros ms tarde -en 1948- tal obra {El espaol en Puerto Rico). La Memoria del bienio 1928-1929 y 1929-1930 da cuenta de que Eugenio Asensio permaneci pensionado en Berln ms de ao y medio, estudiando filologa griega con Jaeger, Wilamowitz, Moellendorf, y otros profesores. ("Memoria", 1930:24). Otras noticias acerca de la labor del Centro en estos aos acadmicos 19281930 resultan as ("Memoria", 1930: 155-191): a) "Ha terminado la impresin del primer volumen de la General Estoria de Alfonso Xel Sabio, a cargo de don Antonio G. Solalinde [...]. La General Estoria combina, segn el criterio de los tiempos medios, el texto de la Biblia y los comentarios patrsticos con los mitos y hechos histricos de la antigedad clsica y oriental". b) "Ha aparecido ya el libro de la seorita Margot Arce sobre Garcilaso de la Vega [...] y las Cartas inditas de Valds [...] por Jos F. Montesinos". c) "Han comenzado los trabajos de preparacin del Atlas Lingstico de la Pennsula Ibrica. En ellos colabora principalmente con el seor Navarro Toms don Aurelio M. Espinosa Jr. Se han preparado e impreso los cuestionarios [...]. El seor Espinosa ha iniciado los trabajos con una excursin por los pueblos de la provincia de Ceeres [...]. Con objeto de fijar normas para los colaboradores, el seor Navarro Toms est explicando un cursillo de Geografa lingstica desde principio de curso de 1930". Esta ltima informacin posee mucho inters, pues por ella conocemos que se encontraba en marcha el ALPL Navarro adiestraba ya a los futuros colaboradores, y de hecho Espinosa-sabemos por otras fuentes- hizo dos excursiones durante nueve semanas por las provincias de Ceeres y de Salamanca (otoo de 1930 y primavera de 1931), de las que result su monografa de importancia Arcasmos dialectales (1935). El mismo -y entonces joven - Toms Navarro public en 1929 y en la Revista de Pedagoga, un instructivo artculo sobre "Los Atlas lingsticos y las hablas populares" que ha quedado un tanto inadvertido y que (dicho muy coloquialmente) es de los que no tienen desperdicio, (cfr. Navarro Toms, 1929). 32
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Navarro recuerda cmo Menndez Pidal llev a cabo el primer estudio geogrfcolingstico de una regin espaola con su anlisis de "El dialecto leons" (1906), y cmo era idea pidalina la de poder hacer el Atlas lingstico de Espaa. El momento de fines de 1929 pareca propicio para sacar adelante por fin el trabajo, dado el llamamiento de la Sociedad de Naciones del que informa as Navarro:
El Congreso Internacional de Lingstica reunido en El Haya en mayo de 1928, tom el acuerdo de dirigirse a la Sociedad de Naciones para que desde la Comisin de Cooperacin Intelectual que forma parte de dicha Sociedad, se hiciese presente al Gobierno de cada pas la conveniencia de realizar en el plazo ms breve posible el estudio lingstico de las regiones comprendidas bajo su dominio. Fue ste, sin duda, el acuerdo de mayor trascendencia y significacin de dicho Congreso. [...] Se aspira con esta iniciativa a mover a cada pas a la ejecucin de su Atlas Lingstico, o sea a realizar el estudio metdico de sus hablas populares, de manera que cada fenmeno concerniente a esta materia pueda ser representado en un mapa, con expresin del conjunto de sus variantes y diferencias y de la extensin geogrfica de cada una de ellas.

Peda el maestro albaceteo la estimacin del lenguaje popular, dado que todo vocablo o frmula local "es por su origen y evolucin una parte inseparable de la propia tradicin del pueblo en que se usa": estamos ante la misma bsqueda de lo intrahistrico popular y tradicional que llevaba a Menndez Pidal tambin a la lengua y al romancero, etc. Don Toms conclua con la esperanza cierta -que truncaron de manera violenta la guerra y luego las consecuencias polticas de la guerra- de que "el llamamiento del Congreso de El Haya, trasmitido al Gobierno espaol por la Sociedad de Naciones, viene a avivar la necesidad de acometer definitivamente esta obra [, y ] parece ser que esta vez el Sr. Menndez Pidal va a tener la satisfaccin de poner en marcha su proyecto". En 1928-1929 toma nueva vida la Seccin de Snchez Albornoz, reincorporado l al Centro tras una estancia en el extranjero; los nombres de discpulos suyos jvenes que nos aparecen son los de Luis Garca de Valdeavellano, Jos Mara Lacarra, Luis Vzquez de Parga o Enrique Lafuente; Valdeavellano iniciaba entonces la preparacin de su tesis sobre "el mercado en Len y Castilla durante la Edad Media", que en efecto lleg a convertirse en su da en un celeCA UCE, Revista Internacional de Filologa y su Didctica, n" 30, 2007.

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brado estudio que public el Anuario de Historia del Derecho Espaol. De gran importancia objetiva es el anuncio que se nos hace de que don Claudio y sus colaboradores estn empeados -si cuentan con los recursos humanos y materiales necesarios- en la publicacin de unos Monumenta Hispaniae Histrica, "que constituyen una necesidad imperiosa en nuestra patria, nica de las grandes naciones europeas que carece de ellos".
"NDICE LITERARIO"

La Memor/"correspondiente a los cursos 1931 y 1932" seala ya en tanto colaboradores a Pedro Salinas, Lorenzo Rodrguez Castellano, Enriqueta Hors, Rosa Castillo, Enrique Moreno Bez...; don Enrique Moreno fue un riguroso y muy sugestivo investigador de las letras espaolas, si bien de obra parca, y Lorenzo Rodrguez Castellano un relevante dialectlogo. De Menndez Pidal se nos dice que "ha empezado la preparacin de la Historia del idioma espaol", que en efecto redactara -a veces muy alejado de sus papeles- en los aos de la guerra espaola y de la segunda guerra mundial, y que est publicada postumamente (2005); adems y "comenzada la preparacin de una Crestonoma Medieval bajo su direccin, [...] se siguen trabajando los textos del siglo XV", es decir, que parece que se retom con decisin la empresa de hacer y terminar la Crestomata. Amrico Castro se hallaba empeado en el que sera su libro Glosarios latino-espaoles de la Edad Media, del que Joan Coromines ha dejado este testimonio nunca desmentido por don Amrico: "Mi ayuda en la interpretacin de [l]as fuentes fue ms considerable" que lo que dice el autor. "El seor Lapesa -encontramos esta informacin- ha estudiado El dialecto de Asturias Occidental en los documentos medievales"; se trata en realidad de la que fue su tesis doctoral, que quedara publicada muchos aos ms tarde, prcticamente en nuestros das. Asimismo continuaban los trabajos del ALPI: Espinosa "verific una excursin preliminar" por pueblos de Cceres en la primavera de 1931, segn hemos adelantado, y en diciembre del mismo 31 "el seor RodrguezCastellano se incorpor a los trabajos del Atlas". 34
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En fin sabemos por la presente Memoria que "desde fines de 1930 el Centro de Estudios Histricos viene ocupndose de la formacin de[l] Archivo [de la Palabra]", que se propona llevar a cabo registros de la lengua "literaria o correcta", registros dialectales, y "testimonios autofnicos de personalidades ilustres", adems de canciones populares y tradicionales; de esta manera han llegado hasta nosotros las inscripciones que realizaron Ortega, don Ramn, Juan Ramn, etc., y con ellas su voz. No cabe olvidar que Pedro Salinas se encontr al frente de la Seccin "Archivos de Literatura Espaola Contempornea", que fue creada en marzo de 1932, y que estaba integrada por l mismo, por Mara Galvamato y por Jos Mara Quiroga Pa. El poeta madrileo tuvo la iniciativa al llegar al Centro de editar la revista ndice de Literatura Contempornea (exactamente era as: "Archivos de Literatura Contempornea. ndice Literario"); desde 1932 a 1936 public en la misma comentarios personales sobre textos que iban apareciendo, y que ahora se encuentran reproducidos con su exacta cronologa bibliogrfica en los Ensayos Completos de nuestro autor (1983, vol. I). En efecto tales comentarios -fuesen de don Pedro o no- aparecan sin firma y a nombre de la redaccin de "ndice...", pero fueron de nuestro autor por lo menos los que l mismo agrup luego en volumen. Este ndice Literario (ofrecido en pequeos cuadernos de no muchas pginas) llevaba en la entrega inicial un propsito que deca:
No se trata de una publicacin estrictamente bibliogrfica ni crtica. Lo que ndice Literario desea es ofrecer al lector, por medio de reseas compendiosas y anlisis sumarios de cada libro, elementos de juicio sobre el contenido y caractersticas de nuestra produccin literaria contempornea, sirviendo as de gua de informacin que aunque no exhaustiva [...] sea lo ms completa y al da posible, orientando al pblico [...]. Las reseas se atendrn a las condiciones de exactitud, fidelidad y tono objetivo, exentas de crtica personal y valoraciones de estimacin, con las cuales nicamente cree el Centro de Estudios Histricos que debe abordar esta parte viva de la historia literaria. A la resea de las obras ms importantes de cada mes seguirn pasajes de artculos de crticos autorizados, de los publicados en la Prensa a raz de aparecer el libro de que se trate [...]. ndice Literario recoger lo ms importante de la produccin dramtica estrenada en nuestros teatros, acompaando al anlisis de cada obra algunos juicios de la crtica, tomados de la Prensa peridica. Cada nmero de ndice Literario ir integrado por: 1. Un artculo de redaccin [...2...]. (ndice Literario, 1932: 5-7).

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ndice... alcanz a publicar 41 nmeros: los tenemos a la vista, y desde luego todos han de verse, y ahora cabe subrayar adems -en la lnea general del CEHsu designio explcito de tono objetivo exento de alusiones personales; para la cultura literaria de la poca republicana resulta una referencia de primer inters.
EN EL CREPSCULO DE LA SEGUNDA REPBLICA

En 1935 se imprime en Madrid la que sera ltima Memoria bianual de la JAE: se trata de la Memoria correspondiente a los cursos 1933 y 1934, en la que se sintetizan las innovaciones de organizacin que ha experimentado el CEH ("Memoria", 1935: 217-253). Figura como secretario del mismo Salvador Fernndez Ramrez, y se nos dice que haban comenzado sus trabajos dos secciones nuevas: la Seccin de Literatura Contempornea, de la que es director Pedro Salinas -que en realidad haba iniciado sus labores ya en 1932-, y la Seccin de Estudios Hispano-americanos dirigida por Amrico Castro. Colaborador en Literatura contempornea era adems Vicente Llorens, y en la seccin de estudios americanistas lo eran Ramn Iglesia y ngel Rosenblat. Entre los colaboradores a su vez de la Seccin de Filologa del Centro figuran ahora Julin Bonfante, Clemente Hernando Balmori, Antonio Magarios, Jos M[anuel] Pabn o M[oiss] Snchez Barrado: en efecto se encontraba iniciada ya en la misma lo que puede denominarse una subseccin de estudios clsicos, que public la revista Emrita e inici asimismo la "Coleccin de manuales Emrita". En cuanto al ALPI queda registrado que para la exploracin de las provincias catalanas, valencianas y gallegas "se han incorporado a esta seccin del Altas Lingstico los seores don Francisco de B. Mol, don Manuel Sanchis Guarner y don Anbal Otero". En tanto resultado de las excursiones dialectales, e independientemente del estudio de las localidades con que cada provincia haba de aparecer en el Atlas, don Toms Navarro, Espinosa y Rodrguez-Castellano publicaron una monografa -que subraya la presente Memoria, y como es bien sabido- en torno a "La frontera del andaluz". El grupo de estudios hispanoamericanos reunido en torno a A. Castro public en 1935 y nominalmente hasta 1936 -de hecho debi imprimirse el ltimo volumen en 1937- la revista Tierra Firme, de cuyo primera entrega fue 36
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redactor jefe Jos Fernndez Montesinos, y director Enrique Diez-Canedo; en ella colabor continuamente ngel Rosenblat, y es asimismo revista de inters que deja traslucir los afanes hispnicos y culturales que se albergaban en el CEH; al medievalismo riguroso ms o menos castellanocntrico segn los autores y a la fontica positivista, se haban sumado con los aos muchas inquietudes intelectuales y de visin compleja del pasado y del presente.
UN HILO ROJO DE CONTINUIDAD EN LA CULTURA ESPAOLA CONTEMPORNEA

El ao 1937 debiera haber estado impresa la * Memoria correspondiente a los cursos 1935 y 1936, pero el estallido de la guerra civil lo impidi. En la Biblioteca Valenciana se conserva sun embargo una ficha de letra que es con toda seguridad de Rafael Lapesa, en la que aparecen nombres de colaboradores del CEH entre 1932 y 1936: consta as en cuanto vinculada a Menndez Pidal, Pilar Lago Couceiro (la que ser esposa de Lapesa); vinculado a A. Castro, Antonio Rodrguez Moino (y -aadimos por nuestra cuenta- Enrique Diez-Canedo); vinculado a la Seccin de Pedro Salinas, estuvo Guillermo de Torre. Manuel Aznar Soler conoce la existencia de tal papeleta manuscrita, pero llama la atencin que no identifique la letra cuando es uno de los autores de un Catlogo en el que se reproduce adems otro original del propio Lapesa que s se halla identificado en cuanto tal. En esos aos 35/36 se publicaron por el Centro el libro de Dmaso Alonso La lengua potica de Gngora (1935) y el de Amrico Castro Glosarios latino-espaoles de la Edad Media (1936), los ya mencionados Arcasmos dialectales de Aurelio Macedonio Espinosa, etc. El pensamiento oficial de los vencedores de la guerra civil de 1936 entendi que una de las motivaciones de la misma estuvo en la labor que vena de una u otra forma de la Institucin Libre de Enseanza (!); Menndez Pidal y sus discpulos directos fueron en su mayor parte rechazados, y algunas faltas de respeto han llegado hasta nuestros das -y nos hacemos testigos de lo que decimosen las personas de sus alumnos inmediatos Rafael Lapesa o Alvaro Galms. Creemos sin embargo (y de esta manera hemos procurado transmitirlo a nuestros alumnos desde hace ms de treinta aos), que el hilo rojo del krausismo espaol une y vertebra buena parte de las ms logradas creaciones de la cultura espaola contempornea, entre ellas, la ya centenaria Junta para Ampliacin de Estudios. 37

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REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS

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JUNTA PARA AMPLIACIN DE ESTUDIOS (1922): Memoria correspondiente a los aos 1920 y 1921. Madrid. JUNTA PARA AMPLIACIN DE ESTUDIOS (1925): Memoria correspondiente a los cursos 1922-3 y 1923-4. Madrid. JUNTA PARA AMPLIACIN DE ESTUDIOS (1927): Memoria correspondiente a los cursos 1924-5 y 1925-6. Madrid. JUNTA PARA AMPLIACIN DE ESTUDIOS (1929): Memoria correspondiente a los cursos 1926-7 y 1927-8. Madrid. JUNTA PARA AMPLIACIN DE ESTUDIOS (1930): Memoria correspondiente a los cursos 1928-9y /929-50.Madrid. JUNTA PARA AMPLIACIN DE ESTUDIOS (1933): Memoria correspondiente a los cursos 1931 y 1932Mdi. JUNTA PARA AMPLIACIN DE ESTUDIOS (1935): Memoria correspondiente a los cursos 1933 y / 954. Madrid. LPEZ SNCHEZ, Jos Mara (2003): Las ciencias sociales en la Edad de Plata espaola. El Centro de Estudios Histricos, 1910-1936. Madrid, Universidad Complutense (tesis en soporte electrnico).

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