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INTRODUO: AS BASES DO CASAMENTO

A SOLUO DA SOLIDO Viver s, no fcil para a maioria. O casamento foi institudo por Deus para resolver o primeiro problema da raa humana: a solido !ma"ine #do num ambiente perfeito, mas so$inho. %nto o &riador tomou a !niciativa de solucionar o problema, criando outro ser semelhante ao homem, embora muito diferente deste. 'ote bem (ue o primeiro ttulo (ue Deus deu ) mulher foi au*iliadora ou a+udadora, pois esta a sua funo bsica. %sta palavra comunica tr,s idias de al"um (ue complementa outra pessoa, ou se+a, %va seria absolutamente necessria para a reali$ao total de #do. %, como se isto no fosse suficiente para descrever a funo d mulher, Deus adicionou as se"uintes palavras: -.ue lhe fosse id/nea-, ou se+a, al"um completamente ade(uado fsica, emocional, intelectual e espiritualmente para o homem. %va foi criada para ser a pea (ue faltava no (uebra cabea da vida de #do. O casamento comeou a partir de urna necessidade bsica de companheirismo e complementao. 'o plano de Deus, o casamento foi institudo para (ue duas pessoas pudessem viver completando uma a outra. Deste modo, (uando voc, est suprindo as necessidades fsicas, emocionais, intelectuais e espirituais do seu c/n+u"e, voc,s estio sendo um. %, (uando voc, no supre a necessidade do seu c/n+u"e, voc, est so$inho, como se fosse solteiro. Vendo a necessidade de #do, Deus comeou a trabalhar. # 0blia relata: -Ento Deus fez cair pesado sono sobre o homem e este

adormeceu: tomou uma das, mas costelas e fechou o lugar com carne. E a costela que o Senhor Deus tomara ao homem, transformou-a numa mulher e Dia trouxe"
12,nesis 3:345336. 5 O 7enhor fe$ da costela de #do uma linda mulher 8 uma companheira criada especialmente por Deus para o homem. 9 interessante notar (ue a mulher foi tirada do lado de #do, isto , da sua costela, para revelar a sua decad,ncia do homem. %la no foi tirada da cabea, pois no sua funo domin5lo: nem de seus ps, pois no foi criada para ser pisada por ele: mas do seu lado, para revelar a responsabilidade e dever do marido em prote",5la e cuidar dela. Observe tambm (ue #do dormiu en(uanto Deus reali$ou a primeira operao cir;r"ica da histria. %n(uanto #do descansava 8 literalmente, dormia na vontade do 7enhor 8 Deus preparava sua esposa. % (ue mulher 5 <iss =niverso 1tinha (ue ser, por(ue ela era a ;nica mulher do mundo 6. &om as tr,s palavrinhas -e lha trou*e-, ns temos o casamento. % (ue casamento >oi Deus quem instituiu a famlia e foi %le (uem fe$ o primeiro casamento esta

no jardim do 9den. %, afinal... Estas palavras,

(uando #do viu a sua noiva, ele disse: na ln"ua ori"inal,

comunicam

uma

tremenda e*presso de ,*tase e ale"ria: -finalmente encontrei al"um que corresponde a mim-. ?or isso #do usou as palavras: -9 osso dos meus ossos e carne da minha carne-. %sta uma das maneiras do Velho @estamento descrever um relacionamento ntimo e pessoal. #do e*clamou: ->inalmente 1

encontrei- al"um que me completa: al"um (ue tira a minha solido: al"um (ue supre todas as minhas necessidades. %la bonita e perfeitamente ade(uada para mim-. %sse foi um momento de ternura e bele$a. De ve$ em (uando precisamos reviver esse momento do casamento. 9 necessrio fre(Aentemente di$er ao seu c/n+u"e: -.uerido 1a6, eu a"radeo o 7enhor por(ue %le me deu voc,, (ue a ;nica pessoa (ue pode me com5 pletar, e pode suprir totalmente as minhas necessidades-. .uantas ve$es, ao lon"o de meus (uase vinte anos de casado Deus me tem lembrado (ue %le, pessoalmente, preparou minha (uerida esposa Budith, para mim. %la, com interesses, personalidade, temperamento e habilidades diferentes, me completa perfeitamente e atravs dessas diferenas (ue nos completamos mutuamente. 1. &ompare 2,nesis 3:4C 8 -'o

bom. . . c o m

2,nesis 4:43, 4C, 34,

3D, 31. 'ote (ue no capitulo 4, h uma lista de afirmaEes positivas, ao passo (ue em 3:4C h uma afirmao ne"ativa. O (ue h de si"nificante sobre issoF GGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGG GGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGG GGGGGGGGGGGGGGGG 2. # frase: -(ue lhe se+a id/nea- si"nifica -perfeitamente ade(uada-. .uais so as implicaEes da -perfeita ade(uao- de um para com o outroF GGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGG GGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGG GGGGGGGGGGGGGGGG 5 Voc, encara sua esposa 1marido6 -perfeitamente ade(uada1o6- para voc,F 5 Voc,s se complementam um ao outroF GGGGG7im GGGGG'o GGGGG'o sei Voc, poderia compartilhar a sua resposta com o "rupoF 3. O (ue voc, acha si"nificativo sobre a frase -tomou uma de suas costelas-. %m outras palavras, por (ue Deus tomou a costeia de #do para criar %vaF _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ ________________ 4. # mulher foi criada do homem: osso dos meus ossos e carne da minha carne-. &omo o conhecimento desse fato deve influenciar a atitude do marido em relao a sua esposaF _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ ________________ QUATRO PILARES DE UM LAR HARMONIOSO "Por isso deixa o homem pai e me e se une a sua mulher, tornando-se os dois uma s carne. Ora, um e outro, o homem e a sua mulher, estiam nus, e no se envergonhavam"- (Gnesis 2:24-25). ?are um pouco e pense bem sobre essas palavras, por(ue nelas ns 2

temos resumidamente as bases bblicas para o casamento. 'este trecho, ns temos (uatro pilares (ue so o alicerce de um casamento feli$. &ada um desses pilares absolutamente necessrio para (ue ha+a harmonia e felicidade no lar. Por isso deixa o homem pai e me H5 # est o pr !" ro p #$r. ?ara (ue o novo relacionamento floresa, h necessidade de um -dei*ar- emocional por parte dos recm5casados. 9 fundamental (ue tanto o homem como a mulher cortem o cordo umbilical, rompam os laos de depend,ncia emocional dos seus pais. %ste -dei*ar-, to importante (ue Deus o menciona antes de falar sobre a unio matrimonial. !sto no (uer di$er (ue os recm5casados devam abandonar ou dei*ar de respeitar e honrar aos seus pais, mas si"nifica (ue eles precisam dar outro enfo(ue ) vida, tendo o cuidado de suprir as necessidades um do outro. %. %m sua apresentao, ?r. Baime abordou tr,s -dei*ar-. Iembra5se de (uais so elesF 4. GGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGG GGGGGG 3. GGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGG GGGGGGG J. GGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGG GGGGGGG &. %m sua opinio, o (ue Deus (uer di$er com a e*ortao -dei*ar pai e me-F GGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGG GGGGGGGG GGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGG GGGGGGGG 8 Voc, acha (ue isto (uer di$er -abandonar os seus pais-F GGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGG GGGGGGGG GGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGG GGGGGGGG 5 &omo os pais podem a+udar a seus filhos para (ue eles obedeam a esse princpioF GGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGG GGGGGGGG GGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGG GGGGGGGG '. &omo os pais podem pre+udicar o processo de -dei*arF GGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGG GGGGGGGG GGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGG GGGGGGGG O (")*+,o p #$r est contido nas palavras Hse une a sua -mulherK. #

palavra Hune- si"nifica cimentar e indica a nature$a permanente do casamento. #s duas pessoas estio coladas uma ) outra. ?or isso, (ual(uer ripo de separao muito dolorosa. 'o plano ori"inal de Deus, o casamento era uma instituio permanente, -at (ue a morte os separe-. 'o at (ue a so"ra os separe, no at (ue a amante os separe, nem at (ue a profisso os separe, nem mesmo at (ue a discrdia os separe, mas -ate a morte-. !nfeli$mente, em nossos dias o conceito de laos permanentes no casamento est sendo insidiosamente desmoronado. <as no foi este o plano inicial de Deus. Os laos matrimoniais no so como os laos de fitas (ue amarram os bonitos presentes de casamento, mas so laos de ao5, for+ados pelo calor, for+ados atravs das crises e tribulaEes, e da confirmao constante dos compromissos e votos do casamento. %ste -se une- um processo crescente. #travs da variedade de circunstLncias e situaEes em sua vida con+u"al, voc, tem a oportunidade de constatar essa realidade nos mnimos detalhes. -. ?ensando no uso do verbo -='!M- no versculo 3N, dei*e5me lembr5lo de (ue seu si"nificado -cimentar-. 7e voc, tentar separar duas folhas de papel coladas uma a outra, as duas se ras"aro. O lu$ desta ilustrao, por (ue os laos do casamento so to sriosF GGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGG GGGGGGGG GGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGG GGGGGGGG .. %m seu dilo"o com os fariseus, relatado em <ateus 4P:J5P Besus abordou a (uesto de casamento e divrcio. 'o versculo D, ele citou 2,nesis 3:3N. #"ora, note o versculo Q. .ual foi o ponto de vista de Besus sobre a vida matrimonialF GGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGG GGGGGGGG GGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGG GGGGGGGG 1/. &om sua deciso de -unir5se- a seu c/n+u"e -at (ue a morte os separe-, foi feito um voto, e o mesmo declarado a Deus e aos presentes no dia do seu casamento. &omo esse compromisso deve influenciar as suas atitudes, decisEes dirias e, especialmente (uando al"um mais atraente (ue seu c/n+u"e sur"e em seu caminhoF GGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGG GGGGGGGG GGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGG GGGGGGGG Iembre5se (ue aos olhos de Deus a unio matrimonial inseparvel e isto nos leva ao 0"r1" ro p #$r, e*presso nas palavras -tornando5se os dois uma s carne. &asamento si"nifica unidade, no sentido mais completo da palavra 5 espiritual, mental, emocional e fsica. 9 um processo (ue acontece durante toda a vida do casal. =nidade no si"nifica conformidade ou uniformidade, por(ue o casamento une duas pessoas, com diferentes bases, sentimentos, interesses, hbitos, dons e habilidades. %sta unidade no pode acontecer da noite para o dia, por isso eu afirmo (ue leva uma vida toda.

-@ornar5se os dois uma s carne-, refere5se ) e*peri,ncia se*ual. 's nos casamos no cartrio para cumprir a lei. &asamos na i"re+a perante o povo para invocar as b,nos de Deus e dar testemunho p;blico dos votos feitos. &asamos na cama atravs do ato con+u"al. #, d5se a consumao do casa5 mento. %ssa e*peri,ncia reservada somente para duas pessoas (ue -dei*aramK e -se uniram-. .ual(uer outra e*peri,ncia de intimidade fsica uma tra"dia com resultados catastrficos. # 0blia define claramente o ho5 mem (ue comete adultrio. Ve+amos as palavras do "rande sbio em ?rovrbios Q:J3: -O (ue adultera com uma mulher est fora de si, s mesmo quem quer arruinar-se que pratica tal coisa %mbora o relacionamento Huma s carne- se+a basicamente fsico, as implicaEes espirituais, mentais e emocionais so muitas. # 0blia descreve

conheceu Ado a Eva, sua mulher, e ela concebeu. A palavra -conheceu- a palavra (ue o
esse ato em 2,nesis N:4 da se"uinte maneira: %sprito 7anto escolheu para descrever essa santa unio entre o homem e sua mulher. O -conhecer- no ato se*ual no somente fsico, mas tambm emocional, mental e espiritual. 7im, podemos di$er (ue este ato um ato espiritual. 4 4 . # frase -tornando5se os dois uma s carne-, indica um processo ao lon"o da vida do casal, ou um fato instantLneoF GGGGGGGGGGG?rocesso GGGGGGGGGG!nstantLneo 5 %*pli(ue sua resposta 5 GGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGG _______________________________________________________________ ________ 12. .uais so as vanta"ens de se encarar o casamento como um processo crescente de conhecimento um dc outro, sobre o consider5lo tini fato instantLneoF GGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGG GGGGGGGG GGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGG GGGGGGGG 7omente depois (ue o homem e a mulher -dei*am- seus pais e assumem o compromisso de se unirem tornando5se uma s carne, 2 (ue vem a intimidade. %ste o 3*$r0o p #$r do casamento. Re est e*presso nas pala5 vras 4or$5 *! e outro, o homem e sua mulher estavam nus, e no se envergonhavam" Na lista das prioridades de Deus, a intimidade est em ;ltimo lu"ar por(ue antes dela o casal deve -dei*ar-, Hunir5seK e -tornar5se-. %sta ordem importante e no pode ser mudada. # nude$ de #do e %va no era simblica, mas real. % no havia nenhuma ver"onha ou embarao entre eles. 'enhuma rea estava escondida, nenhum medo, nenhum acanhamento. Ravia liberdade fsica e emocional. 9 importante notar (ue esta intimidade era o resultado de um relacionamento sem pecado. #t esta altura, havia urna profunda intimidade e transpar,ncia. %sse era o plano de Deus, mas, com o pecado essa intimidade acabou. % a"ora temos e"osmo, insatisfao, rai$ de amar"ura, frustrao e mal entendidos. #travs do conhecimento bblico pode5 5

mos voltar a "o$ar o nosso relacionamento se*ual como Deus plane+ou. 7e no houver o -dei*ar-, o -unir5seK e o -tornar5seK, no haver alicerce para se construir um lar feli$. O plano ori"inal de Deus no pode ser melhorado. Os (uatro pilares (ue se"uram a casa, e necessrio (ue ha+a o compromisso do -at a morte os separe-. .uando o homem interfere na ordem de Deus, ele sempre tem problemas. 9 bem provvel (ue voc,, meu amado ami"o, este+a com srios problemas em seu casamento. 7e este for o seu caso, tenho uma boa notcia: nem tudo est perdido: mesmo (ue o seu alicerce este+a abalado, no se dei*e desanimar. O primeiro passo para reconstru5lo reconhecer (ue h problema. 7e houver disposio da sua parte, ainda haver possibilidade: de dei*ar -o S"+6or edificar a sua casa 13. Versculo 3D fala sobre a intimidade do casal %les -se conheceramtotalmente 12,nesis N:46. O (ue acontece (uando um casal de namorados ou noivos procura ter um -conhecimento- nesse nvel antes de -dei*ar-, -unir5se- e de -tornar5se- uma s carneF _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ ________________ 14. ?ara voc,, o (ue si"nifica os diferentes tipos de intimidade abai*o: !ntelectual: GGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGG %mocional: GGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGG %spiritual: GGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGG >sica: GGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGG GG 1%. %m (ual delas voc, v, necessidade de (ue ha+a um maior desenvolvimentoF !ntelectual: GGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGG %mocional: GGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGG %spiritual: GGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGG >sica: GGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGG GG 5 O (ue voc, pode fa$er para melhorar essa reaF GGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGG GGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGG GGGGGGGGGGGGGGGG 5 Voc, pode compartilhar com seu "rupoF

O ?#?%I DO <#M!DO
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%m minha opinio, o maior problema (ue nossos lares esto enfrentando atualmente, a falta de compreenso do papel do marido e da esposa no lar. # famlia uma -inveno- divina. Deus, alm de criar o marido e a esposa, estabeleceu princpios e definiu os papis de cada um, tendo em vista um casamento bem sucedido. O marido (ue leva Deus a srio, per"unta: -7enhor, como eu posso ser o marido (ue tu (ueres (ue eu se+aF- por outro lado, a esposa (ue ama ao 7enhor, per"unta: -7enhor, como (ue eu posso cumprir o meu papel de esposa de acordo com a tua vontadeF- 5 # resposta para ambas as per"untas, acha5se em %fsios D:3353P !"s mulheres se#am su$missas a seus prprios maridos, como ao %enhor& porque o marido o ca$e'a da mulher, como tam$m (risto o ca$e'a da igre#a, sendo este mesmo salvador do corpo. (omo, porm, a igre#a est su#eita a (risto assim tam$m as mulheres se#am em tudo su$missas a seus maridos. )aridos amai vossas mulheres, como tam$m (risto amou a igre#a, e a si mesmo se entregou por ela, para que a santificasse, tendo-a purificada por meio da lavagem de gua pela palavra, para a apresentar a si mesmo igre#a gloriosa, sem mcula, nem ruga, nem coisa semelhante, porm santa e sem defeito. "ssim tam$m os maridos devem amar as suas mulheres (omo a seus prprios corpos. *uem ama a sua esposa, a si mesmo se ama. Porque ningum #amais odiou a sua prpria carne, antes a alimenta e dela cuida, como tam$m (risto o fa+ com a igre#a 4. .uais so as duas colocaEes dadas por ?aulo em relao ao papel do marido nos versos 3J e 3D de %fsios DF

a. GGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGG G b. GGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGG G 3. D, o seu parecer sobre o se"uinte conceito: HO marido (ue assume a liderana do lar de uma maneira sbia, e ama a sua esposa com o amor "ape-, obter dela mais facilmente o respeito, obedi,ncia e submisso.-

GGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGG GGGGGGG GGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGG GGGGGGG J. &onforme %fsios D:3J, o homem o cabea do lar. .uais seriam al"umas das responsabilidades dele como cabeaF

a. GGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGG G

b. GGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGG G c. GGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGG G d. GGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGG G e. GGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGG G N. %m seu estudo sobre o papel do marido, Baime Semp descreve 4T tipos de marido. &om (uais desses 4T, voc, como marido se identifica. 1'a aus,ncia do marido, a esposa poder dar a sua avaliao a esta per"unta6.

o marido ditador 5 ele se utili$a de sua posio para liderar a sua famlia. o marido democrtico 8 as decisEes so baseadas em votaEes. o marido teimoso 5 ele nunca admite estar errado. o marido insensvel 8 ele no demonstra uma sbia percepo no lar. o marido silencioso 8 ele "overna seu lar sem comunicao verbal. o marido e*plosivo 8 a famlia nunca sabe (uando ele vai -e*plodir o marido perfeccionista 8 e*i"e tudo com e*trema perfeio. o marido crtico 8 em tudo ele v, al"o errado. o marido brincalho 8 no leva nada a srio. o marido indeciso 5 nunca toma decisEes, sua liderana omissa.
5 Voc, pode compartilhar a sua resposta com o "rupo e e*plicar o por(u, de sua escolhaF 7e voc,, marido, no est tomando uma liderana sbia em sua famlia, sabe o motivoF !dentifi(ue nas opEes abai*o 1'o caso da aus,ncia do marido, a esposa poder dar a sua avaliao para esta (uesto6. # esposa no se"ue a liderana do marido. O marido no compreende (ue deve liderar.

D.

a. b.

c. d. e.
marido.

O marido no sabe como liderar. O marido no est disposto a liderar. # esposa critica as decisEes e su"estEes feitas no passado pelo O marido tem medo de fracassar.

f. ".

GGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGG Q. &onforme %fsios D:3D53P, (ue atitude &risto demonstrou para com a sua noiva, a !"re+a.

___________________________________________________________ _______ ___________________________________________________________ _______ .ue tipo de atitude o marido deve ter para com sua esposaF ___________________________________________________________ _______ ___________________________________________________________ _______ Voc, pode pensar em al"umas maneiras pelas (uais o marido demonstra amor 1"ape6 a sua esposaF $. _______________________________________________________________ _ 7. _______________________________________________________________ _ 1. _______________________________________________________________ _ ,. _______________________________________________________________ _ ". _______________________________________________________________ _

5 U.

&ompartilhe as suas respostas com o "rupo. ?ara (ue ha+a uma melhor compreenso de como os maridos devem amar as suas esposas, devemos considerar como &risto amou a sua !"re+a. Vamos, a se"uir, traar um paralelo, para e*planarmos as colocaEes dadas acima: #<OM D% &M!7@O ?OM 7=# !2M%B# <t. 44:3C5 JT >il. 3:J 5 N Bo. 4J:435 4D Bo. 4U: 3T Mm C: JC, JP #<OM DO <#M!DO ?OM 7=# %7?O7#

C.

Dos trs tipos de amor, (ual voc, acha o mais necessrio em seu relacionamento matrimonialF 5 5 amor de Deus amor emocional 5 amor se*ual

o amor H"apeK o amor HphileoK o amor HerosK

8 9o1: po,"r $ ";p# 1$r $ (*$ r"(po(0$ p$r$ o ("* )r*po< P. &olo(ue em suas prprias palavras os princpios ensinados em ! ?edro J:U. $. _______________________________________________________________

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_ 7. _______________________________________________________________ _ 1. _______________________________________________________________ _ ,. _______________________________________________________________ _ 4T. -<aridos, vs i"ualmente vivei a vida comum do lar, com discernimento " Esse trecho tambm poderia ser tradu$ido assim: 8 -<ari5 dos, procurem conhecer as necessidades de sua esposa e viver de acordo com as necessidades dela-. 8 ?ara voc,, em termos prticos, o (ue si"nifica -viver de acordo com as necessidades dela-F
I Pedro 3:7 nos diz:

___________________________________________________________ _______ ___________________________________________________________ _______ = 9o1: po,"r $ 1o!p$r0 #6$r *!$ ," (*$( r"(po(0$( 1o! o ("* )r*po<

44. %m ! ?edro J:U, a esposa descrita como a -parte mais fr"il-. %m sua opinio, o (ue isto (uer di$erF GGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGG GGGGGGG GGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGG GGGGGGG GGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGG GGGGGGG 5 &ite al"uns dos benefcios (ue o marido ad(uire ao compreender as -fra"ilidades- de sua esposa.

a. GGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGG G b. GGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGG G c. GGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGG

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G 12. Q*" r"#$>?o "; (0" "+0r" $ !$+" r$ p"#$ 3*$# o !$r ,o 0r$0$ $ (*$ "(po($ +o lar e a sua vida espiritual, eVou ministrio fora do larF 1Ve+a a ;ltima frase do versculo U6 GGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGG GGGGGGG GGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGG GGGGGGG 4J. D, al"umas das (ualidades (ue ?edro destaca nos versculos C5P. GGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGG GGGGGGG GGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGG GGGGGGG GGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGG GGGGGGG GGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGG GGGGGGG GGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGG GGGGGGG GGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGG GGGGGGG 5 .ual destas (ualidades voc, diria (ue W mais necessria em seu relacionamento con+u"al a"oraF

GGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGG GGGGGGG GGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGG GGGGGGG

O P$p"# ,$ E(po($
! ?edro J:4Q 5 ")ulheres, sede vs, igualmente, su$missas a vossos prprios maridos, para que, se alguns deles ainda no o$edecem , palavra, se#am ganhos, sem palavra alguma, por meio do procedimento de suas esposas, ao o$servarem o vosso honesto comportamento cheio de temor . No seja o adorno das esposas o que exterior& como frisado de ca$elos, adere'os de ouro, aparato de vesturio& se#a, porm, o homem interior do cora'o,

unido

ao incorrupt-vel de um esp-rito manso e tranq.ilo, e de grande valor diante de


/eus. Pois foi assim tam$m que a si mesmas se ataviaram outrora as santas mulheres que esperavam em /eus, estando su$missas a seus prprios maridos, como fa+ia %ara, que o$edeceu a "$rao, chamando-lhe senhor& da qual vs vos tornastes filhas, praticando o $em e no temendo pertur$a'o 12

alguma 4. &olo(ue em suas prprias palavras o (ue voc, entende por submisso: GGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGG GGGG GGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGG GGGG 3. 'a apresentao deste estudo, ?r. Baime definiu submisso nos se"uintes termos: -7ubmisso render uma obedi,ncia inteli"ente e humilde a uma pessoa investida por Deus de poder e autoridade.- O lu$ do movimento feminista e do conte*to atual da mulher no 0rasil, voc, acha (ue esta definio realistaF GGGGGG7im GGGGGG 'o GGGGGG'o 7ei

5 Voc, pode compartilhar com o seu "rupo o seu parecer sobre a (uesto acimaF J. &ite al"uns conceitos errados 1(ue a mulher brasileira possui6 sobre submisso: 5 7ubmisso : a. GGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGG GG b. GGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGG GG c. GGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGG GG d. GGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGG GG e. GGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGG GG N. # (uem as mulheres devem ser submissasF GGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGG GGGG GGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGG GGGG D. .uais so as implicaEes desta ordem para esposas (ue trabalham fora de

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casa e devem submeter5se ) liderana de outros homensF GGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGG GGGG GGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGG GGGG Q. .ual o motivo de -esperana- dado para esposas cu+os maridos so descrentesF GGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGG GGGG GGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGG GGGG U. .ual a ra$o dada em @ito 3:D para (ue as mulheres se submetam ) liderana de seus maridosF GGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGG GGGGGGG GGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGG GGGGGGG GGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGG GGGG 5 .uando ?edro deu a ordem: -mulheres sede submissas a vossos prprios maridos-, ele no dei*ou a mulher sem um e*emplo a se"uir. %m ! ?edro 3:345 3D, ele nos d a suprema ilustrao: Besus &risto. Besus, o (ual no cometeu pecado, nem dolo al"um se achou em sua boca, se submeteu )s autoridades perversas de sua poca. .uando +ul"ado, %le foi falsamente acusado: cuspiram em seu rosto e colocaram uma coroa de espinhos em sua cabea. <as, apesar de todo esse mau trato, a 0blia afirma: "Pois ele, quando ultra#ado no revidava com ultra#e, quando maltratado no fa+ia amea'as, mas entregava-se ,quele que #ulga retamente . ! ?edro 3:3J .ue e*emplo de submisso e mansido O prprio filho de Deus 5 perfeito 8 entre"ando seu caso ao seu ?ai (ue +ul"a retamente. C. .ue mansido si"nifica para voc,F &omo ela se manifesta em seu relacionamento com seu maridoF GGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGG GGGG GGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGG GGGG GGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGG GGGG 14

Voc, poderia compartilhar a sua resposta com o seu "rupoF P. O #pstolo ?edro nos di$ no versculo 4, (ue possvel a mulher "anhar seu marido para &risto, mas... -sem palavra al"uma Ou se+a, Deus no (uer (ue a esposa pre"ue para o seu marido. ?or outro lado, uma mulher pode obedecer esta ordem de no pre"ar verbalmente, e ao mesmo tempo desobedec,5la, utili$ando5 se para isso, de uma manipulao secreta e en"anosa. #liste abai*o al"umas dessas formas de manipulao. 4. GGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGG GGGGG 3. GGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGG GGGGG J. GGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGG GGGGG Voc, poderia compartilhar com o seu "rupo o (ue escreveuF 4T. &onforme ?rovrbios J:C, (uais so al"uns relacionamento verdadeiro, honesto e abertoF benefcios de um

GGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGG GGGG GGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGG GGGG GGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGG GGGGGGG 44. #liste al"umas situaEes pelas (uais se torna difcil para uma esposa respeitar e submeter5se a seu marido. 4. GGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGG GG 3. GGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGG GG J. GGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGG GG

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N. GGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGG GG 43. #ssinale abai*o, (uantas su"estEes bblicas forem necessrias, (ue uma ve$ aplicadas, possam melhorar relacionamento com seu marido.

orar por ele perdo5lo am5lo comunicar5me com mais tato e +eito encora+5lo submeter5me confiar em suas decisEes

GGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGG GG 4J. %screva num carto$inho ! ?edro JJ5N e cole5o em seu espelho. !sto servir para a+ud5la a lembrar5se de (ue a prioridade de Deus para voc,, no a apar,ncia fsica, mas sim a bele$a interior. &onsidere o tempo (ue voc, "asta no espelho se arrumando, em relao ao tempo (ue passa desenvolvendo as (ualidades interiores, atravs da leitura, estudo e meditao na ?alavra de Deus e orao. Voc, poderia mencionar uma (ualidade 1fruto do %sprito6 (ue precisa desenvolver em sua vidaF GGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGG GGGG GGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGG GGGG GGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGG GGGGGGG 4N. <edite nas se"uintes per"untas e depois ore para (ue Deusa oriente e lhe d, a disposio para ser a mulher de ! ?edro J:45Q. a. b. c. d. e. f. ". h. <inha vida eX controlada pelo %sprito 7antoF #ceito meu marido como F %stou se"uindo a liderana de meu maridoF %stou vivendo debai*o da proteo de meu maridoF <eu marido prioridade em minha vidaF %stou disposta a submeter5me e a obedecer meu maridoF @ento ser se*ualmente atraente a meu maridoF &uido de minha apar,nciaF

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i. %stou -atolada- em auto5comiserao, medo ou depressoF +. &reio (ue o corao do meu marido est nas mos do 7enhorF

Co!*+ 1$>?o
# &omunicao, sem d;vida, o centro de todo relacionamento familiar. %*istem vrias diferenas entre um casal feli$ e um infeli$. 0aseiam5se no fato de o casal comunicar5se ou no. # ?alavra de Deus nos di$ em ?rovrbios 4C:34: A !or0" " $ @ ,$ "(0?o +o po,"r ,$ #A+)*$B o 3*" 7"! $ *0 # C$ 1o!" ,o ("* Dr*0o. Vida ou morte, felicidade ou felicidade. %stas coisas dependem de sua disposio e capacidade de comunicar5se. &omunicao uma arte. 2astamos a vida inteira para aprendermos a ser eficientes nessa arte. #travs do trabalho de aconselhamento (ue venho desenvolvendo com casais, creio (ue posso di$er sem d;vida al"uma, (ue uma das necessidades mais prementes da famlia aprender a comunicar5se. 4. D, a sua prpria definio de &omunicao: GGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGG GGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGG GGGGGGGGGGGGGGGG .ual seu nvel de comunicaoF R pelo menos (uatro nveis de comunicao e todo casal (ue (uer ser feli$ no casamento deve estar comprometido a aprofundar seu relacionamento at che"ar a viver o nvel mais elevado. #o tomar conhecimento destes nveis de comunicao, avalie onde voc, est em seu relacionamento familiar. 'vel (uatro 5 uma comunicao superficial, do tipo (ue tra$ impresso de se"urana. # pessoa usa e*pressEes como -bom dia-, -como vai voc,-F -"ostou do +o"o de domin"oF-, -ser (ue vai chover ho+eF-, permanecendo se"ura atrs da sua mscara. ?or incrvel (ue parea, h muitos relacionamentos familiares em (ue os membros esto se comunicando apenas nesse nvel. &ertamente (uando Deus criou o homem e a mulher para serem companheiros, concebeu uma idia de profunda comunicao entre os dois e no uma conversa superficial. 'vel tr,s 5 neste nvel o casal est satisfeito em simplesmente relatar fatos sobre os outros: reportar o (ue outras pessoas disseram. 'o feito nenhum comentrio substancial sobre os fatos. O indivduo no sai da casca para dar5se a conhecer sobre o (ue pensa ou sente. # comunicao muito limitada. 'o h possibilidade de sucesso em um casamento onde um no se abre com o outro. 'vel dois 8 a(ui, a pessoa comea a relatar suas idias e pensamentos. %ste o incio de uma comunicao real. # pessoa est disposta a correr o risco de e*por suas idias e soluEes prprias. 7e voc, est se comunicando a este nvel, h esperana de poder aprofundar sua intimidade ainda mais.

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'vel um 5 uma comunicao total. # pessoa est disposta a compartilhar seus sentimentos, idias e pensamentos. %sta comunicao est baseada na honestidade e abertura completas. 9 difcil conse"uir tal nvel entre marido e esposa por(ue ambos correm o risco de serem re+eitados. % ameaador compartilhar todo o seu ntimo com a esposa ou marido. %ntretanto, se voc, (uiser um casamento reali$ado, isso vital. 3. #valiando honestamente a sua comunicao com seu c/n+u"e, em (ual dos nveis voc, estF GGGGG'vel N GGGG'vel J GGGG'vel 3 GGGG'vel 4 J. O nvel 4 uma comunicao total, aberta e honesta. 7e voc, no se encontra neste nvel em seu casamento, saberia di$er por (u,F GGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGG GGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGG GGGGGGGGGGGGGGGG 8 Voc, poderia compartilhar a sua resposta com o "rupoF

&omunicao sempre uma rua de duas mos. =ma das melhores maneiras de fortalecer sua comunicao desenvolver a habilidade de ouvir o seu c/n+u"e com interesse. D, sua ateno completa, inclusive com os olhos e as e*pressEes faciais. .uando voc, concentra sua ateno, mostra (ue est no somente escutando com os ouvidos, mas com o corao. Voc, poder identificar5se com o (ue a outra pessoa est sentindo ou e*perimentando. O apstolo @ia"o fala sobre esse tipo de comunicao: !0odo homem, pois& se#a pronto para ouvir& tardio para falar, tardio para se irar - 1@ia"o 4:4P6. O "rande sbio 7alomo e*pressou o mesmo pensamento de outra maneira: X R"(po+,"r $+0"( ," o*@ r 2 estult-cia e vergonha -1?rovrbios 4C:4J6. .uando sua esposa ou marido fala com voc,, voc, d ateno a ela 1e6F #mor parar a(uilo (ue voc, est fa$endo, olhar para seu c/n+u"e e dar ouvidos e ateno en(uanto ele fala. 9 uma arte a ser aprendida. !nfeli$mente a comunicao pre+udicada por(ue no sabemos ouvir. N. Ieia as se"uintes passa"ens. O (ue eles t,m a di$er sobre o aspecto -ouvirna comunicaoF 5 @ia"o 4:4P 5 GGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGG 5 ?rovrbios 4C:4J GGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGG 5 ?rovrbios 4P:3T GGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGG 5 Voc, toma tempo para realmente ouvir a seu c/n+u"eF % a seus filhosF GGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGG GGGGGGGG D. .ual princpio de comunicao voc, encontra em %fsios N:4D53DF GGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGG 5 5

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GGGGGGGG Q. Voc, considera certo ou errado -modificar- a verdade para evitar desa"rado no larF GGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGG GGGGGGGG 5 %*pli(ue a sua resposta 5 GGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGG GGGGGGGG GGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGG GGGGGGGG %scolha o tempo certo para comunicar5se O apstolo ?aulo su"ere esta idia (uando ele fala: "Irai-vos, e no pequeis; no se ponha o sol sobre a vossa ira" 1%f. N:3Q6 &reio (ue ?aulo est simplesmente di$endo: no dei*e a ira amontoar dia aps dia, sem acertar as contas. %le est su"erindo (ue possvel discutirmos, mas (ue no devemos dormir sem ter resolvido o nosso mal entendido ou discrdia. Outro te*to bem elucidativo sobre esse assunto encontra5se em ?rovrbios 4D: 3J 5 -O homem se alegra em dar resposta adequada, e a palavra

h seu tempo, quo boa !


.uero dar, lo"o abai*o, cinco su"estEes efica$es na escolha do tempo certo:

1) %u

e minha esposa che"amos a concluso (ue, para ns, melhor no discutirmos um problema depois das de$ horas da noite, # nossa tend,ncia (uando estamos fisicamente cansados, rea"ir ne"ativamente a (ual(uer discusso.

2) 'o bri"ue ou discuta em frente dos seus filhos. 7e h uma coisa (ue cria
inse"urana e medo no corao da criana, ter (ue ouvir e assistir uma bri"a entre seus pais.

3) 'o bri"ue em p;blico. DiscussEes familiares devem ser resolvidas somente


entre a famlia. &omo fcil machucar seu c/n+u"e usando de cinismo, ($r1$(!o ou palavras speras. O pior de tudo proceder dessa maneira publicamente.

4) 'o

procure resolver problemas ou tratar de assuntos srios (uando um dos dois est envolvido em al"uma atividade. %sposa, por favor, no dei*e assuntos para serem tratados durante um +o"o da seleo brasileira na copa do mundo. <arido, (uando sua esposa est enfrentando uma pia cheia, aps um dia inteiro de trabalho, essa hora no apropriada para tratar de assuntos complicados ou delicados. @alve$ se+a sim, a hora de voc, pe"ar um pano de prato e a+ud5la en*u"ar a loua. %ssa uma alta e*presso de comunicao. 19

2ostou da idiaF D6 <ar(ue, com sua esposa ou marido, uma hora especfica para conversar se+a fiel )(uele compromisso. 7bios so os maridos e esposas (ue sabem escolher e esperar pela hora apropriada para conversar. Q6 &onforme %fsios N:3Q53U, (uanto tempo Deus nos d para (ue nos livremos da nossa iraF GGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGG GGGGGGGG 5 %ste princpio de "no se ponha o sol so$re a vossa ira pode e deve ser ensinado aos nossos filhos. &ada filho precisa entender (ue nenhum membro da famlia deve ir para a cama $an"ado. U6 Das D su"estEes sobre escolha do tempo certo para se comunicar, do te*to acima, (ual delas se apro*ima mais de sua situao, de sua necessidadeF GGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGG GGGGGGGG 5 Voc, pode compartilhar com seta "rupo uma e*peri,ncia recente onde tenha falhado em escolher a hora apropriada para se comunicarF GGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGG GGGGGGGG 'o responda com raiva. =se palavras brandas e respostas bondosas.

"A resposta branda desvia o furor, mas a palavra dura suscita a ira.
?rovrbios 4D:4, nos afirma: &reio (ue nunca es(uecerei o encontro (ue tive com meu ami"o Osiander 7chaff da 7ilva, vamos almoar +untos. 1ver o DVD6

# Vida 7e*ual
.uando Deus criou o homem e a mulher, macho e f,mea, o re"istro de 2,nesis di$: H... eis que tudo era bom...- 12,nesis 4:J46. &onforme o des"nio e a sabedoria de Deus, a nossa se*ualidade foi ordenada para a procriao da raa humana dentro do conte*to de relacionamento no casamento, porm bvio (ue Deus nos criou se*uais, no somente para a procriao, mas tambm para ser um meio de comunicao, unidade, pra$er, doao. # ?alavra de Deus nos d a melhor perspectiva sobre o se*o. 'o a perspectiva distorcida e ne"ativa da filosofia puritana, nem a da -'ova <oralidade- (ue dei*a de lado o padro de Deus sobre moralidade e pre"a uma -liberdadecompleta na e*presso dos dese+os se*uais. 'ossa se*ualidade para o bem estar do homem da mulher e 2 o propsito de Deus (ue entendamos o seu plano para nossa vida nessa rea.

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.uando Deus terminou de criar, %le olhou para a obra (ue criara e,

!iu

Deus tudo quanto fizera e eis que era muito bom .

Deus criou o homem como um ser espiritual, intelectual, emocional e fsico 1se*ual6. # nossa se*ualidade foi ordenada por Deus para (ue fosse desfrutada no relacionamento do casamento. %m 2enesis 4:3U, a ?alavra de Deus no: di$ (ue o homem e a mulher foram criados ) ima"em de Deus. Das passa"ens abai*o, (uais foram os propsitos de Deus ao criar o homem X-macho- e mulher Hf,mea-F 2,nesis 4:3C GGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGG GGGGGGGG GGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGG GGGGGGGG 2enesis 3:3N GGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGG GGGGGGGG GGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGG GGGGGGGG ?rovrbios D:4C54P GGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGG GGGGGGGG GGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGG GGGGGGGG 3. &ompare 2,nesis 3:3D com 2,nesis J:Q54T. O (ue mudou nas atitudes do homem e da mulherF GGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGG GGGGGGGG GGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGG GGGGGGGG 5 Voc, pode e*plicar a causa dessa mudana de atitudeF GGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGG GGGGGGGG GGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGG GGGGGGGG J. Voc, considera a seus sentimentos sobre sua prpria se*ualidade semelhantes aos descritos em 3:3D em J:Q54TF

3:3D

J:Q54T

Voc, poderia e*plicar o por(u, de sua respostaF _______________________________________________________________ ________ _______________________________________________________________ ________ N. #l"umas pessoas acham (ue Deus contra o se*o como e*presso recreativa 1para o pra$er do casal6. Ieia ?rovrbios D:4D54P e responda o (ue, neste trecho5 Deus est di$endo sobre a e*presso se*ual no conte*to do 21

casamentoF _______________________________________________________________ ________ _______________________________________________________________ ________ D. &onselheiros seculares muitas ve$es aconselham e incentivam relaEes e*tra5maritais. &onforme Rebreus 4J:N: ! @es. N:JU e ! &or, Q:4D54C, o (ue Deus acha de uma relao se*ual fora dos compromissos do casamentoF Rebreus 4J:N _______________________________________________________________ ________ _______________________________________________________________ ________ ! @ess. N:J5U _______________________________________________________________ ________ _______________________________________________________________ ________ ! &or. Q:4D54C _______________________________________________________________ ________ _______________________________________________________________ ________ Q. &onforme os se"uintes trechos bblicos, cite al"umas das conse(A,ncias da e*presso se*ual fora dos laos matrimoniaisF ?rovrbios D:J54N GGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGG GGGGGGGG GGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGG GGGGGGGG ?rovrbio Q:3Q53P, J3 _______________________________________________________________ ________ _______________________________________________________________ ________ Provrbios 7:1-27 _______________________________________________________________ ________ _______________________________________________________________ ________ 7. Hebreu 13:4, descreve a atitude de Deus ua!to " re#a$%o se&ua# ser a#'o e&c#usivo de!tro de casa(e!to. _______________________________________________________________ ________ 22

_______________________________________________________________ ________ 8. )o(o *( crist%o deve #idar co( a te!ta$%o se&ua#, de acordo co( + )or. 6:18 e 7:15, _______________________________________________________________ ________ _______________________________________________________________ ________ 9. )o!-or(e + )or.!tios 7:3, ua# deve ser a atitude do (arido e de sua es/osa /era!te suas !ecessidades e dese0os se&uais, _______________________________________________________________ ________ _______________________________________________________________ ________ 10. 1&/#i ue, e( suas /r2/rias /a#avras, a se'ui!te -rase: - 3 a(or 45'a/e4 6a(or de Deus7 deve 'over!ar e /er(ear o a(or 41ros4 6a(or se&ua#7, !o re#acio!a(e!to se&ua# do casa# crist%o. _______________________________________________________________ ________ _______________________________________________________________ ________ 11. )o!-or(e + )or.!tios 7:4, o a/2sto#o Pau#o !os di8 ue !o ato co!0u'a#, o cor/o do (arido /erte!ce " es/osa, e o cor/o da es/osa, /erte!ce ao (arido. 9 #u8 desse vers.cu#o, ua# a i(/ort:!cia de u!ia co(u!ica$%o aberta e ;o!esta e!tre o casa#, _______________________________________________________________ ________ _______________________________________________________________ ________ 12. )o(o voc< a/#icaria os co!ceitos de =i#i/e!ses 2:3 a cada u(a das se'ui!tes situa$>es: ? 41( se trata!do de 5rea se&ua#, eu (e si!to 4usada4 /or (eu (arido. @ua!do e#e uer se&o4, es/era ue eu este0a se(/re /ro!ta e dis/osta a ua# uer ;ora. Aei0os e abra$os !%o o satis-a8e(B e#e se(/re uer ir /ara a ca(a4. _______________________________________________________________ ________ _______________________________________________________________ ________ ? 4C%o co!si'o e!te!der /or ue (i!;a es/osa t%o -ria !o ue di8 res/eito a se&o. D di-.ci# /ara eu resistir " te!ta$%o de /rocurar satis-a8er aos (eus i(/u#sos se&uais atravs de outros (eios ou outras (u#;eres. C%o e!te!do o /or u< de#a !%o ser (ais coo/erativa e( su/rir (i!;as !ecessidades -.sicas4. _______________________________________________________________ ________ _______________________________________________________________ ________ 13. 3 (arido ou es/osa ue re0eita se&ua#(e!te a seu /arceiro est5 de!tro da 23

vo!tade de Deus, - + )or.:50 EEEEEFi( EEEEEC%o

EEEEEDe/e!de

- 1&/#i ue a sua res/osta _______________________________________________________________ ________ _______________________________________________________________ ________ ? @ua# /oderia e( sua o/i!i%o ser a rai8 do /rob#e(a /or tr5s da re0ei$%o, _______________________________________________________________ ________ _______________________________________________________________ ________ 14. Garidos e es/osas deve( a(ar-se e sub(eter-se u( ao outro. )o(o estes dois co!ceitos deve( ser a/#icados ao re#acio!a(e!to -.sico do casa#, _______________________________________________________________ ________ _______________________________________________________________ ________ 15. 1( u( dos seus estudos, Pr. Hai(e dec#arou ue ;5 tr<s -rases ue /ode( saivar ua# uer re#acio!a(e!to. 1 - 41u estou errado 6a74B 2 - 4Por -avor, (e /erdoe4B e 3 ? 41u a(o voc<4. Ira8e!do ao co!te&to do seu casa(e!to, voc< ac;a ue ;averia re#a$%o e!tre esse ti/o de atitude e u( bo( re#acio!a(e!to se&ua#, @ua#, _______________________________________________________________ ________ _______________________________________________________________ ________

&riao de >ilhos
-% vs pais, no provo(ueis vossos filhos ) ira, mas criai5os na disciplina e admoestao do 7enhorEfsios

!"

-?ais, no irriteis os vossos filhos, para (ue no fi(uem desanimados

"Colossenses 3:21
4. &ite al"umas responsabilidades mencionadas em %fsios Q:N e &olossenses J:34 a. GGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGG GGG b. GGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGG GGG c.

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GGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGG GGG d. GGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGG GGG 3. %fsios Q:N, nos di$: 4P$ (5 +?o pro@o3*" ( o( @o((o( D #6o( E r$4. Io"o abai*o, h uma lista de possveis maneiras de como provocar o seu filho ) ira. #ssinale uma ou duas entre as (uais voc, + tenha (" utili$ado no relacionamento com seus filhos GGGGGG =so imprprio de autoridade GGGGGG Disciplina no momento de irritao ou raiva GGGGGG Disciplina sem boa comunicao GGGGGG !ncoer,ncia na disciplina GGGGGG !nsist,ncia por meio de palavras e no por atos GGGGGG 'o ouvir com ateno (uando seu filho fala com voc,. GGGGGG 'o admitir seus erros 1pais6 GGGGGG Outra J. Voc, pode compartilhar com seu "rupo uma situao em (ue tenha provocado seu filho ) iraF EEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEE EEEEEEE EEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEE EEEEEEE 4. Hebreus 12:13-15, -a#a sobre a disci/#i!a de Deus aos seus -i#;os. C2s /ais, deve(os disci/#i!ar !ossos -i#;os assi( co(o Deus !os disci/#i!a. 3bserve(os !este trec;o a#'u!s co!ceitos sobre disci/#i!a. )o!-or(e vers.cu#os 5 e 6, o ue si'!i-ica a corre$%o do Fe!;or, 6ve0a ta(b( Provrbios 13:247 EEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEE EEEEEEE EEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEE EEEEEEE EEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEE EEEEEEE D. ?or (ue o ato de disciplinar uma criana prova de mais amor do (ue o dei*5la fa$er sua prpria vontadeF EEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEE EEEEEEE EEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEE EEEEEEE Q. Quando os filhos aprendem a respei ar e obedecer seus

pais errenos! a quem mais es "o aprendendo obedecer# #ebreus $%&' #lm disso, tnhamos os nossos pais se"undo a carne: (ue
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nos corri"iam, e os respeitvamos: no havemos de estar em muito maior submisso ao ?ai dos espritos, e ento viveremos EEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEE EEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEE EEEEEEEEEEEEEE EEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEE EEEEEEE EEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEE EEEEEEE U. .ual o propsito principal de toda disciplina conforme verso 44F EEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEE EEEEEEE EEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEE EEEEEEE C. .ual a promessa feita aos pais em ?rovrbios 33:4DF EEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEE EEEEEEE EEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEE EEEEEEE .. E! Pro@2r7 o( 1.:1-5 S$#o!?o , C: -&asti"a a teu filho en(uanto h esperana ..." Em sua opini"o$ o que si%nifica -en(uanto h esperana-F EEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEE EEEEEEE EEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEE EEEEEEE 4T. &onforme ?rovrbios 33:4D: 3J:4J54N: e 3P:4D, Deus (uer (ue os pais disciplinem seus filhos com a vara. ?or (ue isso importanteF GGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGG GGGGGGGG GGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGG GGGGGGGG 5 ?ara voc,, o (ue si"nifica a varaF GGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGG GGGGGGGG GGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGG GGGGGGGG 11. Pro@2r7 o( 2.:1% , C: -# vara e a disciplina ,?o sabedoria, mas a criana entre"ue a si mesma vem a enver"onhar a sua me-. Co!o @o1: ,"(1r"@"r $ *!$ 1r $+>$ 4entre"ue a si mesmaKF GGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGG GGGGGGGG GGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGG GGGGGGGG 26

&omo uma me pode vir a ser enver"onhadaF GGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGG GGGGGGGG GGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGG GGGGGGGG 43. ?or (ue voc, acha (ue muitas mes esto e*austas mesmo antes de 16")$r o D +$# ,o , $< 1ve+a ?rovrbios 3P:4U6 GGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGG GGGGGGGG GGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGG GGGGGGGG 4J. D, o seu parecer sobre a frase -disciplinar filhos 2 um ato de f-. 1Ve+a Rebreus 43:446 GGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGG GGGGGGGG GGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGG GGGGGGGG 4N. Deuteron/mio Q:45P nos mostra al"umas ordens de Deus dadas atravs de <oiss para os pais de !srael. &onforme versculo 3, por(ue Deus deu essas ordensF GGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGG GGGGGGGG 4D. &onforme versculo P, como essas verdades deveriam ser transmitidas aos filhosF GGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGG GGGGGGGG GGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGG GGGGGGGG 4Q. .ue tipo de relacionamento os pais deveriam ter com DeusF 1Ve+a versculo D6. GGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGG GGGGGGGG GGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGG GGGGGGGG 4U. ?or (ue importante (ue os pais amem a Deus de todo o seu coraoF GGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGG GGGGGGGG GGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGG GGGGGGGG 4C. ?or (ue importante (ue a ?alavra de Deus este+a no corao dos ?aisF GGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGG

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GGGGGGGG GGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGG GGGGGGGG 4P. 'o verso U, <oiss destaca N situaEes em (ue os pais devem ensinar a seus filhos. .uais soF a. GGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGG GGG b. GGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGG GGG c. GGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGG GGG d. GGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGG GGG Voc, tem aproveitado situaEes como essas para comunicar as verdades de Deus aos seus filhosF GGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGG GGGGGGGG 3T. Voc, pode compartilhar com o seu "rupo um problema ou d;vida (ue tenha tido, ou (ue este+a atualmente atravessando em relao ) criao de seus fi5 lhos GGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGG GGGGGGGG GGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGG GGGGGGGG Orem a"ora uns pelos outros.

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