KARMA YOGA

Segundo as escrituras vdicas, o caminho espiritual consiste em trs etapas: Karma Yoga, Upsana Yoga e Jna Yoga. O conhecimento da nossa natureza real vem apenas com o Jna Yoga, mas antes necessria uma certa preparao da mente. Dessa preparao faz parte o Karma Yoga. O Karma Yoga assim a primeira etapa, o primeiro degrau no caminho para o auto-conhecimento. Existem algumas interpretaes equivocadas sobre o que significa Karma Yoga. Karma Yoga no : 1 Realizar aces. Se assim fosse, uma pessoa de negcios manejando cinco telemveis ao mesmo tempo seria um grande karma yogi. 2 Destreza ou percia na aco. Por este critrio um mercenrio seria um karma yogi. 3 Realizar aco sem esperar um resultado. Isto no possvel. Sempre esperamos um resultado quando realizamos uma aco. Ao ensinar, o professor espera que o aluno o entenda ou, pelo menos, o escute. Se tocamos um instrumento esperamos que ele produza som. Esperar um resultado de uma aco natural, no um problema. O problema reside nas nossas reaces perante os resultados que nos chegam.

Normalmente, tudo aquilo que fazemos na vida governado pelos nossos desejos e averses. Todos os seres humanos tm gostos e averses, todos temos rgadvea. Rga (apego) causa sofrimento pela partida do objecto de apego, desejado. Dvea (averso) traz sofrimento pela chegada do objecto de averso, indesejado. E principalmente nos dias que correm, com tanta oferta, a lista de rgadvea interminvel. Assim, como temos que exercer a toda a hora o nosso poder de escolha, vamos tornando-nos mais exigentes a nvel de gostos. E a, a probabilidade de ficarmos insatisfeitos maior, pois somos pessoas muito exigentes.

Karma Yoga renunciar aos nossos rgadveas ou torn-los em preferncias. Ter uma mente que no escrava dos rgadveas, mas uma mente que tem um controlo sobre eles. Assim, o Karma Yoga ajudar-nos- a neutralizar os nossos gostos e averses e a ter uma mente serena.

Karma Yoga = rgadvea sannysa atravs de varrpanabuddhi e varaprasdabhvan.

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O que significa esta expresso? O que , ento, o Karma Yoga? Neste contexto a palavra karma significa aco apropriada e a palavra Yoga significa atitude apropriada.

Karma Yoga = aco apropriada + atitude apropriada

Estas duas ideias so apresentadas na forma de quatro princpios, os quatro princpios do Karma Yoga: Reduzir as aces adhrmikas. Incrementar as aces dhrmikas. Dedicar todas as aces a vara, o Absoluto. Experienciar tudo como vara Prasda, graa/bno/oferenda do Absoluto.

REDUZIR AS ACES ADHRMIKAS

Quais so as aces adhrmikas? So todas as aces contra o dharma, a ordem universal. So todas as aces que prejudicam os demais seres e as que nos prejudicam a ns prprios. Essas aces transformar-se-o, a seu devido tempo, em resultados negativos, em obstculos ao nosso crescimento espiritual. Reduzir as aces adhrmikas significa reduzir gradualmente essas aces at ao mnimo ou zero, se possvel. Primeiro devemos observar as nossas aces e reaces e identificar aquelas que consideramos serem inapropriadas. Identificadas as inapropriadas, encontraremos muitas que so evitveis e comeamos por reduzir essas aces evitveis. Com o tempo e com o crescimento espiritual, aquelas que hoje consideramos inevitveis, converter-se-o tambm em evitveis e assim, mais cedo ou mais tarde, todos os comportamentos negativos acabaro por desaparecer. Devemos guiar as nossas aces pelo preceito do dharma: no fazer aos outros o que no gostaramos que nos fizessem a ns!

INCREMENTAR AS ACES DHRMIKAS

As escrituras do Yoga enfatizam uma srie de cinco disciplinas espirituais, chamadas de Pacamahayaja, como forma de incrementar as aces dhrmikas, ou seja, aces que visam ajudar os demais seres. Aco dhrmika significa tambm agir de acordo com aquilo que correcto, mesmo que tenhamos que ir contra os nossos gostos e averses pessoais. Colocar em segundo plano os nossos interesses egostas.

Os Pacamahayaja so: Devayaja

Atitude reverencial e oferenda ao Todo, vara. Isto feito atravs de uma pj (ritual de oferenda fsica e/ou mental) e atravs da vocalizao de mantras vdicos, como o mangalam mantra, o mantra da felicidade. Tudo aquilo que oferecemos na pj distribudo pelo mundo por vara. Por sua vez, o mangalam mantra feito com a inteno de ajudar no apenas a humanidade mas tambm todos os outros seres. uma orao que chega a todo o universo manifestado.

Pityaja
tudo aquilo que fazemos para proteger a famlia, nomeadamente os nossos pais e avs, graas aos quais estamos aqui hoje e temos a vida que temos. Proteger, reverenciar e honrar os nossos antepassados e tambm as pessoas idosas de forma geral. Uma sociedade madura uma sociedade que trata os ancios de forma apropriada e com reverncia.

Brahmayaja
Contribuio reverencial preservao e propagao do estudo das escrituras vdicas, apoiando cryas (professores) e/ou instituies que mantm esta actividade. a expresso de gratido para com os astras, is e gurus (escrituras, sbios e mestres). Como ajudar os is se eles no precisam de nada? A melhor forma de mostrar a minha gratido manter viva a tradio de ensino, aprender, preservar e dar a conhecer aos outros, pois este conhecimento ajuda a humanidade.

Manuyayaja
Acontece sob a forma de todo o tipo de servio social que fazemos atravs das instituies ou organizaes existentes. Respeito pelos convidados ou visitas, especialmente as inesperadas, ofertando-lhes comida e encarando-os como o prprio Absoluto tambm se enquadra nesta categoria.

Bhtayaja
Ajudar os seres vivos no humanos. a atitude de reverncia para com o reino vegetal (plantas e rvores), animal e o meu contributo para a proteco da Natureza, do meio ambiente e do equilbrio ecolgico. Toda a natureza contribui para a minha existncia e para o meu bem-estar e, sendo assim, meu dever contribuir para a sua preservao.

Estes cinco karmas contribuem para o crescimento do ser humano. Em cada um dos cinco yajas expresso a minha gratido (gratido + aco apropriada = yaja).

yoga karmasu kaualam Yoga agir inteligentemente (ou seja, usar as aces para crescer espiritualmente). Bhagavad Gt, II-50

DEDICAR TODAS AS ACES A VARA, O ABSOLUTO

O terceiro princpio dedicar todas as aces a vara, o Absoluto. A isto chama-se varrpanabuddhi, realizar todas as aces com o intuito de crescer espiritualmente, lembrando-me do Absoluto em todos os momentos. Se tudo aquilo que tenho devido a este Universo, a esta Ordem Universal, ento eu entrego as minhas aces a essa Ordem Universal, pois ser ela que processar o meu karma e me devolver o resultado adequado. Atravs de varrpanabuddhi, os gostos e averses deixam de ser o motivo das nossas aces. Nada meu! Tudo me dado! Nama. Isto o incio de bhakti, a relao com o Absoluto. Eu coloco o crescimento espiritual como a minha prioridade e o meu principal objectivo.

EXPERIENCIAR TUDO COMO PRASDA VINDO DE VARA

Este o princpio mais importante: experienciar tudo, seja agradvel ou desagradvel, bom ou mau, prazeroso ou doloroso como varaprasda, graa/bno/oferenda do Absoluto. Ns temos escolha em relao aco mas no em relao ao seu resultado. O resultado ou fruto da aco depende de inumerveis factores e determinado por vara, a fim de manter a ordem e harmonia no universo. Sendo assim, tudo aquilo que recebemos na vida , em realidade, um presente do Todo, uma oportunidade para crescermos espiritualmente, especialmente quando nos confrontamos com experincias difceis e dolorosas. Ao cultivarmos esta atitude perante as situaes que nos chegam, os nossos gostos e averses deixam de ser o critrio para julgarmos essas situaes e a ns prprios.

PRINCPIOS DO KARMA YOGA Reduzir as aces adhrmikas. Incrementar as aces dhrmikas. Dedicar todas as aces a vara. Experienciar tudo como vara Prasda.

OS BENEFCIOS DO KARMA YOGA:

AUTO-ESTIMA
Quando nos dedicamos a uma vida de Karma Yoga tornamo-nos mais contribuidores do que consumidores. E quando nos tornamos mais contribuidores na sociedade, mais facilmente encontramos um sentido para a nossa vida. Isso remover a nossa baixa auto-estima e o complexo de inferioridade e assim desenvolveremos mais respeito por ns prprios e uma elevada auto-estima. Auto-estima no significa arrogncia ou complexo de superioridade mas sim liberdade do complexo de inferioridade, que um grande obstculo ao conhecimento de ns mesmos.

SERENIDADE
Uma vez que aceitamos todas as experincias como vara Prasda, no reagimos a essas experincias, nomeadamente as desagradveis. Sabemos aceitar tudo aquilo que nos acontece na vida e desenvolvemos uma capacidade para lidar com as vicissitudes do quotidiano. Todas as situaes so recebidas com agrado, com agradecimento, sem rejeitar, sem criticar ou julgar. Assim, naturalmente, a mente estar mais calma, serena e equnime, samatvam, enquanto actuamos e recebemos o resultado das nossas aces. A mente de um karma yogi serena, sem stress.

ORDEM SOCIAL
Ao incrementarmos as aces dhrmikas contribumos para manter em harmonia a infra-estrutura familiar, social e ambiental.

CRESCIMENTO ESPIRITUAL
Crescimento espiritual significa ter uma mente madura e preparada para o Jna Yoga. Ao praticarmos Karma Yoga comeamos a interessar-nos cada vez mais pelo Jna Yoga, pelo conhecimento da nossa natureza real e menos por interesses materialistas e superficiais.

A IMPORTNCIA DO KARMA YOGA

O karma yogi tem um entendimento claro em relao ao caminho e objectivo a alcanar: moka, a liberdade. Liberdade da dependncia psicolgica e consequentes expectativas. O Karma Yoga no d moka. Karma Yoga purifica a mente. Com uma mente purificada estamos prontos para o Jna Yoga. O Jna Yoga levar-nos- moka. Moka tornanos num jvanmukta, um liberto em vida.

Karma Yoga Mente madura e preparada Interesse em Vednta Vednta d-nos jnam Jnam d-nos moka Moka torna-nos num jvanmukta

O Karma Yoga d-nos a oportunidade para olharmos para a nossa vida e discernirmos qual o nosso problema fundamental, diagnosticarmos o problema. Os problemas que temos na vida no so causados pelo mundo mas sim pela forma equivocada como lidamos com esse mundo. Essa forma equivocada de lidar com o mundo deve-se ignorncia que temos acerca de quem somos essencialmente e isso conduz ao sofrimento. Para tratarmos o problema, diagnosticado pelo Karma Yoga, precisamos do Jna Yoga.

Todos temos liberdade em relao ao karma, aco, mas no em relao ao phlam, o fruto da aco. Se a nossa felicidade depender do phlam uma felicidade flutuante, sujeita ao phlam flutuante, uma vez que no a controlamos. Se pelo contrrio, estamos felizes realizando uma aco, karma, a a felicidade no depende do fruto. J estamos felizes realizando a aco. Assim, devemos aprender a apreciar cada momento da nossa jornada. Desfrutar da aco, no depender do seu resultado para estar bem. Karma Yoga viver de forma inteligente, ou seja, no depender de factores variveis, imprevisveis e flutuantes. O segredo do Karma Yoga : ser feliz enquanto kart, enquanto agimos.

COMO SABER QUE ESTOU A PROGREDIR NO CAMINHO ESPIRITUAL?

Atravs de duas expresses: diminuio de FIR e aumento de CAC. O que FIR? F - frequncia das perturbaes emocionais. I - intensidade das perturbaes emocionais. A intensidade grande quando acontece ao nvel da mente, da fala e do corpo. mdia quando afecta a mente e a fala. E baixa quando afecta apenas a mente. R - recuperao. O perodo de recuperao que necessrio para voltarmos normalidade.

Quando FIR diminui, CAC aumenta gradualmente.

O que CAC? C calma. A alegria. A alegria a expresso da calma. C confiana. Auto-confiana.

Crescimento espiritual = diminuio de FIR + aumento de CAC.