LA MAGIA Y LOS RITUALES Scott Cunningham y David Harrington

La magia es un movimiento de energas naturales que provocan un cambio necesario. No es un proceso sobrenatural; lo que ocurre es que utiliza un tipo de fuerzas para las que todava no se ha encontrado una explicacin plausible; ni tan siquiera los magos la conocen. No hay que olvidar, sin embargo, que hoy en da siguen existiendo muchos misterios, tanto dentro como fuera del mbito de la magia. !"# La magia no utiliza poderes provenientes del diablo. No es ni antirreligiosa ni $antidios%. &implemente no tiene nada que ver con la religin 'aunque puede utilizarse con fines religiosos(. !"# )al y como se describe anteriormente, la magia se utiliza para provocar cambios necesarios. *ichos cambios suelen denominarse ob+etivo ,ste puede referirse al amor, la proteccin, la salud, la paz, la prosperidad, una mayor espiritualidad, el conocimiento psquico o a otro tipo de transformacin. -l ob+etivo de los ritos m gicos debe ser siempre positivo. !"# Los magos no son egostas. -mplean la magia para me+orar su vida, por supuesto. .ero tambi,n ayudan a aquellos que acuden a ellos con sus problemas. !"# La energa que se emplea en la magia es natural. -st presente en nuestro cuerpo as como en los elementos fsicos tales como la arena, la madera, las piedras, el barro, el fuego, el aire, las plumas y cualquier otro componente de la tierra. !"# La magia consiste simplemente en el uso de estas energas. !"#

El od!r !r"onal es aqu,l que reside en nuestro interior. -s la energa que empleamos en nuestra vida diaria; nos permite pensar y mantiene unidos nuestro cuerpo y nuestra alma. !"# El od!r d! la ti!rra consiste en todas aquellas manifestaciones de energa que hay en nuestro alrededor/ tanto los productos de la tierra como el planeta mismo. !"#
0ada tipo especfico de ob+eto natural posee su propia gama de fuerzas. !"# 1iles de plantas y piedras, las dos manifestaciones del poder de la tierra m s com2nmente empleadas en la magia, han sido clasificadas de forma especfica seg2n su uso m gico. *icho de otro modo, los magos han descubierto que una determinada piedra sirve para atraer el amor, una planta concreta para acelerar la curacin del cuerpo humano, un flor para aumentar el amor. !"# -l arte del encantamiento utiliza con+untamente el poder personal y el poder de la tierra !"# mezclamos nuestras energas con las de estas sustancias y las moldeamos para que se conviertan en ob+etos m gicos. -l poder personal resulta mucho m s en,rgico y eficaz si se combina con el poder de la tierra que por s solo. !"#

El od!r divino por lo general no existe en la tierra. No es fsico sino eterno y omnipotente. -l
poder divino es la energa que cre el universo. 3unque la magia no es una pr ctica religiosa, algunos magos invocan el poder divino para que los asista en sus traba+os m gicos/ le piden a una diosa y4o dios que bendiga su ritual y que les transmita energa para que ,ste resulte m s efectivo. -sto !"# es una eleccin personal. 5n encantamiento o un ritual consiste en una serie de acciones, palabras y otras ceremonias especficas que concluyen con un movimiento de energa. -n el mbito de la magia, podemos utilizar indistintamente cualquier a de os dos t,rminos; pero para la religin, los rituales son expresiones espirituales de la fe, no acciones m gicas. !"#

-xisten muchas clases de rituales. Nosotros realizamos varios cada da. .robablemente comemos a una hora determinada, leemos el peridico en un momento concreto del da, nos ponemos un zapato antes que el otro. !"# 3s pues, los ritos son algo que realizamos diariamente. -l ritual m gico pertenece a otro grupo distinto, pero es tan real y tan eficaz como cualquiera de los ritos mencionados anteriormente. !"# Los encantamientos antiguos no tienen por qu, ser m s efectivos que los nuevos. No es verdad que los rituales de+en de ser eficaces por el mero hecho de aparecer publicados. )odos los hechizos que se conciben de la forma correcta funcionan siempre que se e+ecuten de la manera apropiada. !"# Los encantamientos y los rituales nos permiten escapar del espe+ismo de que el mundo fsico es la realidad 2ltima; de que nuestras vidas est n predeterminadas; de que nosotros no tenemos control sobre ellas. Los encantamientos y los rituales nos aportan control. !"# La visualizacin m gica se refiere a la pr ctica de crear im genes mentales referentes al ob+etivo. -n el mundo de la magia, la mente es considerada como un poderoso instrumento que sirve para moldear e integrar la energa. 3s lo demuestra, por e+emplo, la t,cnica de pensar de forma positiva; pero los magos van un poco m s le+os. 5tilizan la habilidad creativa de la mente para producir im genes tridimensionales del ob+etivo m gico. !"# -sto no tiene por qu, parecernos algo misterioso. La mayora de nosotros visualizamos cosas cada da. Nos imaginamos al volante de nuestro coche ideal o entrando en nuestra nueva casa que se halla al lado del bosque, +unto a un riachuelo. 6ecordamos la cara de amigos que se encuentran le+os de nosotros o escenas de las 2ltimas vacaciones. La visualizacin m gica es tan slo una prolongacin de lo anterior. -n vez de recordar el pasado, creamos im genes de cosas que a2n no hemos visto o experimentamos. !"# Conc!ntrar# canali$ar# li%!rar y dirigir a !n!rg&a -sa es la esencia de la magia. &i no se utiliza este proceso cu druple, los encantamientos son in2tiles y los rituales no surten efecto. -s necesario para que los ob+etos m gicos tengan poderes. 7stos son los cuatro procesos/ Conc!ntrar la energa consiste en despertar el poder personal y el poder de la tierra. Canali$arla significa dotar ese poder con un ob+etivo m gico especfico a trav,s de la visualizacin. Li%!rarla es el acto de transmitir la energa que hay en nuestro cuerpo. Dirigir consiste en comunicar la energa concentrada, canalizada y liberada a un ob+eto determinado. -ste proceso puede iniciarse al empezar un traba+o o, por el contrario, una vez terminado ,ste.

8uente/ &octt 0unningham 9 *avid :arrington. 1agia natural pr ctica