RECENSIN DE LECTURA: EN LAS RACES DE LA SABIDURA En el estudiar de este documento se logra ubicar una corriente sapiencial y como sta

llega hasta el pueblo de Israel con sus diversas facetas. Todo el contenido se desarrolla en siete apartados manifestando una evolucin de toda la corriente sapiencial fuera de los pueblos de Israel y la forma en que llega a este pueblo. El terreno de la sabidura no slo est basado en los libros as llamados sapienciales, sino que es una corriente manifestada de diferentes maneras y en lugares como Egipto, Mesopotamia y Canan. La sabidura puede definirse como el arte de distinguir entre lo favorece la vida y lo que por el contrario conduce a la muerte. El sabio ser toda aquella persona que quiera vivir lo mejor posible y evitar los fracasos, observa la realidad que le rodea e intenta discernir lo verdadero de lo falso, de lo til y de lo intil, la vida de la muerte. El sabio de su experiencia personal junto a la de sus sucesores va sacando lecciones que guen su comportamiento. Esta sabidura se marca mucho en la realeza, es decir en los gobernantes rey, heraldo, consejero, mayordomo, secretarios) que tienen el favor de los dioses que son elegidos para salvaguardar la vida, el xito y la felicidad de todo el pueblo, aunque hay tiempos de decadencia donde se muestra que el rey no tiene toda la sabidura sino que se necesita de la sabidura divina para gobernar y por tal motivo hace falta el temor de Dios (si el rey goza de sabidura podr mantener el equilibrio del reino y conservar la creacin como los dioses la desean); y aceptando la condicin humana vida y muerte-, que muchas veces hace negar la sabidura divina ya que tambin la muerte es enemiga de la vida junto con los sufrimientos. La sabidura es un don de Dios sin que el hombre se lo merezca pero de la cual siempre aprende mediante cualquier acto de la vida. La sabidura es un arte universal al servicio de la fe por no ser slo don humano, y esto se transmite mediante la tradicin oral y escrita (desde la realidad de cada autor) para hacer participar a las generaciones de toda esa riqueza, de una forma prctica y sencilla, p.e. los proverbios. Si el rey era considerado el elegido por los dioses (primaca), para gobernar y hacer la vida ms soportable a los hombres y en los pases vecinos a Israel el rey da consejos a sus hijos, busca tcnicas que faciliten el vivir. En Egipto: mantiene lo que ha sido creado por dios, en Mesopotamia: mejorar las condiciones de vida; aparece el dualismo entre la sabidura de los gobernantes y la de Dios e incluso el rey tiene que someterse a la ley; en este contexto surge Israel. La sabidura llega en Egipto a considerarse que no es capaz de dar la felicidad, se llega a celebrar la muerte como la nica salida: libre y feliz. En Mesopotamia se da el fracaso de la sabidura humana y como fruto de ello es la muerte, el extremo de eso es querer ser como dioses que hace estar en contra de Yahv. Ante esto en Israel Dios no quiere la muerte para su pueblo, por tanto da vida a quien lo busca con rectitud, es decir una relacin de amor y no de envidia que es lo que hace ser feliz. Esto no deja a un lado que la sabidura divina sea accesible al hombre, pero si le muestra el camino hacia la felicidad: Dios mismo. Se da el contraste de la sabidura con el sufrimiento, el sufrimiento es universal y cmo es que sufre el inocente, ante esto los sabios Sumerarios dicen que este sufrimiento es fruto de los pecados del hombre, la forma de liberarse es glorificar a su dios. En Babilonia la desgracia cae sobre buenos y malos debido a la moral que esta por los suelo. En Egipto la muerte de un justo es prometedora y para el pobre que sufre lo mejor es el suicidio. Fuera del Medio Oriente dan un sentido, el dios asume todas las desgracias del hombre. Caso contrario en Israel, el sufrimiento lleva a santidad, pero tambin en algunos casos al castigo. La sabidura es un don de Dios, el cual no puedo atribuirse por las solas facultades humanas, esto llevara a estar en contra de Dios, ya que la sabidura gobierna a todos los miembros pero hay que ser constantes en ella eliminando toda idea pantesta, es algo que viene al hombre si ser hombre que viene de Dios sin ser Dios. La sabidura ayuda a percibir los lmites humanos para no dejarse llevar slo por la inteligencia.

VALORACIN DE LECTURA: EN LAS RACES DE LA SABIDURA

La sabidura es un fenmeno que encontramos en todos los pueblos y en todos los tiempos. Cada pueblo vive su experiencia de vida y ste conocimiento que adquiere se transmite de una forma oral o escrita con el objetivo de ir mejorando la calidad de vida y facilitar el actuar y pensar de todas las personas en su determinada regin. La sabidura abarca la dimensin corporal y espiritual de la persona, tanto la sabidura humana sirve para las relaciones con el prjimo y la sabidura divina sirve para la relacin con Dios y complemente la anterior, por este motivo se dice que la sabidura est al servicio de la fe. La sabidura siempre ha sido el arte del buen vivir, y sta recae sobre todo en las personas que tienen autoridad y responsabilidad sobre los dems, tal es el caso de un rey quien se considera un elegido de los dioses para mantener su creacin y mejorarla, toda esta historia lleva a recoger una tradicin de sabidura que va sirviendo a generaciones futuras y as aprender de lo bueno que sucede en el diario vivir, como tambin de lo malo y sufrimientos que se padecen por culpa de la mala conducta humana, lmites del hombre o por su pecado. La felicidad (como triunfar en la vida, trabajo etc.) es algo que buscan las personas de todas las culturas, slo que al buscarla no se despojan de sus creencias y costumbres, incluso al tener la felicidad las transmiten pero de la misma manera en que la han adquirido y es el caso de los pases de Egipto, Mesopotamia y el Antiguo Oriente que influenciaron en Egipto. Se contienen reflexiones sobre el sentido de la vida y de la muerte, sobre el sufrimiento y otros problemas humanos que van marcando el caminar de un pueblo, un pueblo que sigue unas normas marcadas por un rey, heraldo, servidor, etc. Que goza del poder divino. Decir que la sabidura se adquiere a travs de una educacin progresiva, hay una comprensin de lo real que es lo que lleva a un "saber hacer", a un "saber vivir", y sus valores morales: el coraje, y religiosos: como el temor de Dios, no son exclusivos, sino que tambin est presente en los pueblos vecinos de Israel. La sabidura siempre marcar un camino a seguir, trasciende la inteligencia humana pero la complementa. Es importante resaltar que la sabidura viene de Dios hacia una persona especfica, todos estamos llamados y tendemos hacia ella, pero el que se niegue a ella se niega a Dios. Dios mismo al dar su sabidura le da al hombre el camino a seguir para que llegue a la felicidad plena en la constante bsqueda de la sabidura- para que ste no la busque en los bienes de este mundo. La prctica y bsqueda de la sabidura tambin se transmite a otra persona.