El VITRIOL

Los labios de la sabidura permanecen Cerrados, excepto para el odo capaz de comprender. El Kybalion VITRIOL, que es la palabra que nos piden no olvidemos cuando nos introducen en el cuarto de reflexiones el da de la iniciacin, es un acrnimo que significa: Visita Interiora Terras Rectificatur Invenies Occultum Lapidem, Visita el interior de la tierra, rectificando encontrar s la piedra oculta! "sta oscura sentencia nos lleva a pensar en lo que es el cuarto de reflexiones, # a a$ondar un poco en el acrnimo mismo # su significado no tan evidente! %ice el catecismo para el grado de &p:! '(%nde fuisteis preparados para vuestra iniciacin) "n el *uarto de reflexiones! (+or qu, os introdu-eron en el cuarto de reflexiones) +ara de-arme entregado a mis meditaciones # pensamientos. porque todo $ombre que quiera adoptar un estado en la sociedad debe consultar su cora/n en silencio # reflexionar con madure/ sobre las obligaciones que va a contraer01 +ero el cuarto de reflexiones es el interior de la tierra, el primero de los cuatro grandes via-es que se deben reali/ar para ser iniciado en nuestros augustos misterios, cuatro via-es en cuatro elementos, tierra, aire, agua # fuego! "n el cuarto de reflexiones se nos invita al VITRIOL, se nos invita a visitar el interior de la tierra para rectificar # as tener la posibilidad de encontrar la piedra oculta! "l interior de la tierra es el interior del $ombre mismo!

"l VITRIOL es representado por un estrella de siete puntas, como siete son las letras que lo componen # siete las palabras que resumen esas letras, est entonces relacionado con el n2mero siete o septenario, n2mero sagrado para todas las religiones # cosmogonas! "l septenario o $,ptada que es la trada sumada al cuaternario, tres mas cuatro. el dominio del espritu 345 sobre la materia 365, lo celeste sumado a lo terrenal! La relacin entre lo divino # lo $umano, cu#o resultado es la creacin! "l n2mero siete es el cuarto n2mero primo # una constante en todas las culturas, reacu,rdense los siete planetas de la astrologa tradicional, los siete colores del arco iris, las siete notas musicales, as como siete son los principios $erm,ticos de la verdad contenidos en el 7#balin, tambi,n podemos mencionar las siete virtudes, los siete metales, las siete iglesias, los siete sellos # los siete ngeles que aparecen en el &pocalipsis, los siete $ornos alqumicos, los siete c$a8ras, las siete puertas de Tebas, los siete animales sagrados, las siete virtudes de 9uda, los siete cielos del Islam, que representan todos lo mismo! Los secretos de la alquimia fueron ocultos a la vista de todos, las claves de sus m s oscuros secretos fueron colocadas en sus dibu-os simblicos, cada imagen es todo un captulo, quien las comprende tiene la clave m gica con la que todas las puertas del Templo se abrir n de par en par! &s, en la imagen del VITRIOL est contenida toda la :ran Obra!, las siete reali/aciones csmicas, las siete serpientes del proceso alqumico! "l n2mero siete representa la armona universal # es el smbolo de la vida # la perfeccin! "n el Tarot o libro de ;ermes el &rcano < o el *arro, representa al $ombre que en su via-e espiritual e-erce sus poderes # domina sus pasiones! La victoria sobre los vicios o pecados capitales que son <, en oposicin a las virtudes que son < tambi,n, las tres teologales mas las cuatro cardinales! La imagen tiene tambi,n dos caballos que -alan el coc$e, como las fuer/as de las pasiones que cada una tira a su lado, pero a la ve/ representan esos dos caballos las dos columnas de nuestro templo =:! # 9:! o dos agentes! >os recuerdan a los dos caballos desbocados que describe +latn o los caballos del coc$e que describe :urd-ieff! La imagen representa tambi,n un $ombre coronado sobre un cubo, ese cubo representa la piedra filosofal, tal ve/ la piedra oculta del VITRIOL! +ara los *abalistas el n2mero siete est ligado a la le# divina que rige el universo, =e$ov cre el mundo en siete das. el arco iris, pacto entre %ios # los $ombres consta de siete colores, siete velas tiene el candelabro que se enciende en las fiestas sagradas de los ;ebreos! "n el alfabeto $ebreo es la s,ptima letra, llamada /ain! Representa los valores espirituales, que son la finalidad del mundo: %ios cre el mundo en ? das # el s,ptimo descans! "s signo cabalstico de la lu/ # representacin del o-o $umano capa/ de captarla. es el sefira nes$ que representa el Triunfo o *arro del @ol triunfante representado por el <A &rcano del Tarot! @iete es tambi,n el segundo vigilante en el templo masnico, que cuida de los aprendices, que a2n no est n adaptados a los rigores del traba-o! "n la figura del VITRIOL la estrella de siete puntas es rodeada por un doble crculo de las fuer/as masculina # femenina, en el centro de la septenaria estrella

de la alquimia, se representa el rostro de un venerable anciano que simboli/a el mercurio sfico! "s de notar que antiguamente el Vitriol designaba para los alquimistas el cido sulf2rico, el cual era conocido tambi,n como aceite de vitriolo o licor de vitriolo! Vitriol se le llamaba a los compuestos que por sus virtudes purificantes eran la representacin de la condicin necesaria para comen/ar el traba-o alqumico! "l VITRIOL es el proceso de transmutacin, la transformacin del plomo a oro, luego de los procesos necesarios para ello, procesos que comien/an con la iniciacin, con el cuarto de reflexiones que nos llevan a la oscuridad, oscuridad necesario para que en nuestro interior germine esa semilla que es plantada con la iniciacin # que slo prosperar # dar frutos con traba-o # atencin constantes! La purificacin, la rectificacin que es el proceso iniciado, la visita a nuestro propio interior es labor de todo B:! labor que no se debe olvidar nunca! &s, visitando el interior de la tierra, adentr ndose en la conciencia de uno mismo, # rectificando, luc$ando con las pasiones, #a que sin luc$a contra las pasiones, sin luc$a contra uno mismo no $a# virtud. as se encontrar la piedra oculta! "l VITRIOL nos sugiere traba-o conciente en nosotros mismos, nos sugiere mirarnos con la lu/ de la conciencia # rectificar, cauteri/ar qui/ s las $eridas causadas por una vida conducida por los caballos de la pasiones, de la incontinencia, de los vicios! RectificarCse, purificarCse, en ese interior de la tierra donde se oculta la piedra filosofal, la piedra filosofal que es el fin 2ltimo de la Opus Bagna o gran obra de los alquimistas! %e ella se dice que transforma el plomo en oro, que cura todas las enfermedades # proporciona la inmortalidad, por eso es conocida tambi,n como: el elixir de la vida! Tambi,n es una alegora de lo que se busca en el traba-o sobre s mismo, que no es m s que la transmutacin de nuestras imperfecciones en algo me-or, la purificacin del $ombre para llegar a estados m s altos, el $acer de lo inconsistente de nuestra vida en la que todo sucede # nada $acemos, en algo slido, real. as $acer de nuestra alma algo que puede llegar a ser inmortal! +ara lograr esta transmutacin # como bien lo dice el catecismo del grado de aprendi/ cuando define la virtud, es necesario que existe un luc$a, un sacrificio, un encuentro entre el si # el no dentro nosotros mismo, para que por medio de la friccin de esta luc$a se produ/ca el fuego que nos ilumine # que cristalice en nosotros el material necesario para encontrar este elixir de vida, para $allar escondida en el interior de nosotros mismos, la cura a todas las enfermedades, la transmutacin de los metales en oro # la inmortalidad!