Documenti di Didattica
Documenti di Professioni
Documenti di Cultura
Descifrados de un criptograma isabelino nico por David Langford Reconstruido, con ciertas adiciones necesarias y un prlogo explicativo por Robert Turner
Pr !ogo
En la presentacin del siguiente texto me he atenido estrictamente al orden del temario original que se mantiene en el criptograma de John Dee. quellas partes en las cuales se han omitido los t!tulos, las ofre"co ba#o otro que enca#a con el contenido de la correspondiente seccin del manuscrito. De hecho, slo cuatro de los dieciocho fragmentos individuali"ados que forman el manuscrito ten!an titulo. $os he presentado tal como sigue% DE $&' D()ER'&' '(*+&', $ )&, DE - './R, DE 0 D .- E$ DE'1&+&1(D& y 2 R (+)&1 R 3&*4'&.-&.- 5partes (), 6, 6(( y 6() respectivamente7. 8is ra"ones para adoptar estos t!tulos quedar9n bien evidentes con una atenta lectura de las partes m9s sobresalientes del texto. 2ara evitar las confusiones que invariablemente surgen cuando se traba#a con manuscritos escritos antes de la normali"acin del lengua#e, he adoptado un sistema que creo mantiene fielmente el tono y la atmsfera del texto original participando, al mismo tiempo, de las venta#as del ingl:s moderno. $as variaciones de la ortograf!a fueron tambi:n un factor primordial en la traduccin de los diversos nombres de los entes% 3og4'othoth venia dado por 3ugsoggoth y Jogshothoth; -astur como -aystir, -<stre y -aa"tvr; 1thulhu como 1ethulv, etc. 2or tanto, en inter:s de la coherencia y la inteligibilidad, en todos los casos he adoptado en todo momento las ortograf!as reconocidas por los modernos estudiosos de los Ritos 1thulhu. $os diagramas que aparecen en el texto se han extra!do de tres fuentes% la primera, de las laboriosas y comple#as descripciones indicadas en el cifrado. En segundo lugar, de un sistema de cuadrado m9gico inherente al criptograma, que se basa en una l9mina clave que proporciona la necesaria secuencia de l!neas de interconexin empleadas para formar figuras lineales representadas en el texto. En tercer lugar, de algunas obras independientes sobre magia a los que se hace referencia en el criptograma; .he 1lavicules of 'olomon y .hree =oo>s of &ccult 2hylosophy de 1ornelio gripa, por citar slo los principales. 3 en cuarto lugar, de una combinacin de los tres m:todos indicados. $os diagramas del 1irculo de 2iedra y los 'ignos que deben darse tienen su origen en la primera fuente 5ver partes ((( y ()7. El lfabeto de +ug4'oth y la figura de la ?rmula de Dho4-na 5$a telara@a en 9ngulo7, el 'igno mayor y el 'ello de 0oth se deducen de la segunda 5ver partes (6, 6)((( y ()7. 1on el tercer m:todo se obtuvieron los caracteres 8arte y 'aturno que se indican en E$ (+1(E+'& DE ,0 /= 5parte )7, 5cot:#ese con .hree =oo>s of &ccult 2hylosophy, de 1ornelio gripa7, y de forma parecida, los s!mbolos a grabar en la 1imitarra de =ar"ai 5parte )(((7 se tomaron de un manuscrito del siglo 6)( de la $lave de 'alomn 5ver manuscrito adicional AB.BCD, =iblioteca del 8useo =rit9nico7. .odos los dem9s diagramas se construyeron de acuerdo con el cuarto m:todo. 2or e#emplo, el contorno b9sico del 1!rculo de Evocacin indicado en la parte 6() del texto se tom del sistema de cuadrados m9gicos, tra"ando l!neas entre los puntos tal como se indica. $os s!mbolos 2lanetario y ,odiacal que ocupan los 9ngulos del octograma del texto descriptivo, as! como las figuras de las constelaciones ldebar9n, 1aput lgol, 1or 'corpii y $as 2l:yades, del 'econd =oo> of the &ccult de 1ornelio gripa 5p9ginas AEF a AEAG. $a inscripcin en el .alism9n de 3he es la pelambre &R0 traducida al lfabeto de -ichus el divino, tomada, tal como se indica en el criptograma, de .he 2olygraphia de bbot .rithemius. 1omo tanto .rithemius como gripa emplearon el simbolismo procedente de fuentes incre!blemente antiguas, las referencias que hay en el cifrado sobre .he 2olygraphia y .hree =oo>s of &ccult 2hylosophy 5ambos del siglo 6)(7 arro#aron poca lu" sobre la antigHedad real del +ecronomicon. De la misma forma, muchos de los sellos y caracteres indicados en .he 0ey of 'olomon son de origen desconocido y, sin duda, de fecha anterior a las m9s antiguas versiones conocidas de la obra. .odo lo que puede decirse con alguna certe"a es que la existencia del
+ecronomicon implica la supervivencia de una tradicin que se remonta muy le#os, hasta el oscuro y le#ano pasado. I-asta dndeJ +unca podremos saberlo.
AL AZIF
Eso que no est9 muerto, que puede permanecer eternamente, y con desconocidos eones incluso la muerte puede fenecer bdul l4ha"red @o CAF en Damasco ?acs!mil de la primera p9gina de la que se cree que es la nica edicin inglesa del +ecronomicon. cuyo contenido es bastante ilegible debido a los estragos del tiempo, la carcoma y el deterioro. $a traduccin se atribuye a John Dee y fue impreso en mberes en KLCK 5=iblioteca de la /niversidad 8is>atonic7. Indi"e De los antiguos y su simiente De los tiempos y las :pocas que deben observarse 2ara erguir las piedras El sello de 3ogM'othoth $as piedras magicas De los diversos signos 2ara componer el incienso de 0"auba 2ara hacer el polvo de *ha"i El ungHento de 0hephens el Egipcio 2ara for#ar la cimitarra de =ar"ai El alfabeto de +ug4'oth $a vo" de -astur cerca de +yarlathotep De $eng, en el fr!o yermo De 0adath el desconocido 2ara invocar a 3og4'othoth 2ara el con#uro de las esferas $a ab#uracin del gran 1thulhu 2ara convocar a 'hub4+iggurath, el +egro $a frmula de Dho4-na
quellos que asolaron la .ierra. En su ira, Ellos levantaron 'u mano contra los ntiguos, de#9ndolos en medio de 'u iniquidad y arro#9ndolos le#os de la .ierra al )ac!o que hay m9s all9 de los planos donde reina el caos y el cuerpo no permanece. 3 los 'e@ores 8ayores pusieron 'u sello sobre la 2uerta y el poder de los ntiguos no prevaleci contra su poder. El odioso 1thulhu surgi entonces de entre las profundidades y mont en clera con extremada y grande furia contra los *uardianes de la .ierra. 3 Ellos anularon sus venenosas garras con poderosos sortilegios y lo encerraron dentro de la 1iudad de R<lyeh, donde ba#o las olas dormir9 el sue@o de la muerte hasta el fin del E+. 89s all9 de la 2uerta moran ahora los ntiguos; no en los espacios conocidos por los hombres, sino en los rincones que hay entre ellos. Ellos vagabundean fuera de la superficie de la .ierra y esperan siempre el momento de 'u vuelta; porque la .ierra $os ha conocido y $os conocer9 en el tiempo a venir. 3 los ntiguos tienen al horrible e informe "athoth por 'u Due@o y esperan con El en la negra caverna donde roe vora"mente en el caos final en medio del loco batir de recnditos tambores, del discordante sonido de horribles flautas y de incesantes bramidos de ciegos dioses idiotas que andan arrastrando los pies y gesticulan por siempre m9s sin propsito alguno. El alma de "athoth mora en 3og4'othoth y El llamar9 a los ntiguos cuando las estrellas marquen el tiempo de 'u venida; porque 3og4'othoth es la 2uerta a trav:s de la cual quellos del )ac!o volver9n a entrar. 3og4'othoth conoce los laberintos del tiempo, porque el tiempo es uno para El. El conoce por dnde aparecieron los ntiguos en tiempos muy remotos y por donde Ellos volver9n a aparecer cuando el ciclo vuelva a empe"ar. Despu:s del d!a viene la noche; los d!as del hombre pasar9n, y Ellos reinar9n donde Ellos reinaron una ve". 2or su vile"a los conocer:is y 'u maldicin mancillar9 la .ierra.
2ara formar la 2uerta a trav:s de la cual Ellos pueden manifestarse desde el )ac!o Exterior, deber:is situar las piedras configurando un cercado de once. 2rimero erigir:is los cuatro piedras cardinales y :stas marcar9n la direccin de los cuatro vientos tal como rugen en sus estaciones. l +orte colocad la piedra de la *ran ?rialdad que dar9 forma a la 2uerta del viento de (nvierno, grabando en ella el 'igno del .oro de la .ierra as!% l sur 5a una distancia de cinco pasos a partir de la piedra del +orte7 erigir:is la piedra del 1alor (ntenso, a trav:s de la cual soplan los vientos de verano, y haced sobre la piedra la marca del $en4serpiente as!% $a piedra del aire arremolinado se colocar9 al Este, donde aparece el primer equinoccio y se esculpir9 con el signo de aquel que lleva las aguas; as!% $a puerta de los .orrentes (mpetuosos har:is que se abra en el punto occidental m9s interior 5a una distancia de cinco pasos a partir de la piedra del Este7, donde el 'ol muere en el atardecer y retorna el ciclo de la noche. =lasonad la piedra con el 'igno del Escorpin cuya cola llega a las estrellas% 1olocad las siete piedras de aquellos que vagan por los cielos sin las cuatro interiores y a trav:s de sus diversas influencias se establecer9 el foco del poder. En el +orte, all9 en la *ran ?rialdad, colocad la primera piedra de 'aturno a una distancia de tres pasos. /na ve" hecho esto, proceded a distribuir, coloc9ndolas a distancias iguales de separacin, las piedras de Jpiter, 8ercurio, 8arte, )enus, 'ol y $una, marcando cada una con sus signos correctos. En el centro de la configuracin as! completada colocad el ltar de los *randes ntiguos y sellado con el s!mbolo de 3og4'othoth y los poderosos nombres de "a4thothoth, 1thulhu, -astur, 'hub4+iggurath y +yarlathotep. 3 las piedras ser9n las 2uertas a trav:s de las cuales los podr:is hacer surgir desde el tiempo y el espacio Exteriores al hombre. Rogad a los de las piedras de la noche y cuando la $una disminuya en su lu", volviendo la cara en la direccin de 'u venida, pronunciando las palabras y haciendo los gestos que har9n acudir a los ntiguos, haciendo que Ellos anden una ve" m9s por la .ierra.
EL SELLO DE $OG(SOT)OT)
s!mbolo de los ntiguos. -acedlo siempre que quer9is suplicar e Ellos, que esperan siempre m9s all9 del /mbral. El segundo signo es el de 0('- y abate todas las barreras y abre los portales de los 2lanos /ltimos. En tercer lugar viene el *ran 'igno de 0&.- que cierra las puertas y custodia los 1aminos. El cuarto signo es el de los Dioses 8ayores. 2rotege a los que invocan los poderes por la noche, y desvanece las fuer"as de amena"a y antagonismo. 5+ota% El 'igno 8ayor an tiene otra forma y cuando se inscribe sobre la piedra gris de 8nar sirve para contener constantemente el poder de los *randes ntiguos7 Lo* Signo* de Poder EL SIGNO DE 'OOR EL SIGNO DE +IS) MA$OR EL SIGNO DE +OT) EL SIGNO
1uando dese:is cerrar la 2uerta esculpid el *ran 'igno de los Dioses 8ayores sobre la piedra de 8nar y colocadlo delante de los portales. 1ada ve" que dese:is grabar el 'igno de 0oth, deber:is formarlo as!%
polvo dentro de una urna de plomo, sobre la cual se grabar9 el sello de 0oth. PARA EL #SO DEL POL'O 'iempre que dese:is observar la et:rea manifestacin de los esp!ritus soplad un pelli"co del polvo en la direccin de su llegada, ya sea la palma de la mano o de la ho#a del =olyne 89gico. .ened bien en cuenta hacer el 'igno 8ayor en el momento de su aparicin, porque de lo contrario, los "arcillos de la oscuridad penetrar!an en vuestra alma.
En el d!a y la hora de 'aturno con la $una en cuarto menguante, encended un fuego de $aurel y ramas de .e#o y, ofreciendo la ho#a a las llamas, pronunciad as! el qu!ntuple con#uro% -1&R( 6&J/, ,&D1 R+E'. 3o os invoco poderosamente y os con#uro, N&h poderosos esp!ritus que mor9is en el *ran bismoO. En el temido y poderoso nombre de , 4.-&.- apareced y dad poder a esta ho#a for#ada de acuerdo con el vie#o 'aber. 2or 6E+.-&+&4R&-8 .R/, te ordeno, N&h ,( =E$('O por 3'E-3R&R&'E.- te llamo N&h +.P/E$('O y en el *rande y .errible +ombre de D 8 8( 1- que 1romyha pronunci y que hi"o estremecer a las monta@as, con fuer"a yo te incito, N&h = R4=/E$('O Nati:ndemeO
NaydameO da poder a mi palabra para que esta arma que lleva las runas del fuego reciba tal virtud que produ"ca miedo en los cora"ones de todos Tos esp!ritus que desobede"can mis rdenes, y que me ayude a formar toda clase de 1!rculos, figuras y sellos m!sticos necesarios en las operaciones de las rtes 89gicas. En el nombre del *rande y 2oderoso 3&*4'&.-&.- y del invicto signo de )oor 5haced el signo7 NDa poderO NDa poderO NDa poderO 'i las llamas se tornan a"ules, ser9 un signo seguro de que los esp!ritus obedecen vuestras demandas, despu:s de lo cual templar:is la ho#a en una me"cla de salmuera y hiel de pollo preparada previamente. Puemad el incienso de 0"auba como ofrenda a los esp!ritus que hab:is invocado y ale#adlos hacia sus residencias con estas palabras% En los nombres de , .-&.- y '&*4'&4.-&.-, su sirviente +3 R$ .-&.E2 y por el poder de este signo 5haced el 'igno 8ayor7 os despido; idos en pa" de este lugar y no volv9is hasta que os llame 51errad los portales con el 'igno de 0oth7. ?rotad la cimitarra con un pa@o de seda negra y guardadla hasta que necesit:is hacer uso de ella; pero aseguraos bien de que nadie m9s ponga su mano sobre la cimitarra si no quer:is que su virtud se pierda para siempre.
EL ALFA&ETO DE N#G(SOT)
A& CDEF
G)I .LM
NOP %RS
T ' 23 $Z
Nota: En la escritura de las runas m!sticas de +ug4'oth, la 1 latina sirve de 0. $os caracteres de +ug contienen la clave de los planos; empleadlos en el arte talism9nico y en todas las
inscripciones sagradas.
LA 'OZ DE )AST#R
Escuchad la )o" del temido -astur, escuchad el lgubre suspiro del torbellino, la loca impetuosidad del )iento /ltimo que se arremolina oscuramente entre las silenciosas estrellas. Escuchadlo a El, el de dientes de serpiente, que alla entre las entra@as del otro mundo; El, cuyo rugido sin fin siempre colma los cielos eternos de la escondida $eng. 'u poder es capa" de arrancar el bosque y aplastar la ciudad, pero ninguno conocer9 la mano que golpea y el alma que destruye, porque el 8aldito vaga espantoso y sin cara, con 'u forma desconocida por los hombres. Escuchad entonces 'u )o" en las horas oscuras, contestad a 'u llamada, inclinaos y re"ad a 'u paso, pero no pronunci:is 'u nombre en vo" alta.
ACERCA DE N$ARLAT)OTEP
Escucho el 1aos que se arrastra llamando desde m9s all9 de las estrellas. 3 Ellos crearon a +yarlathotep para ser mensa#ero, Ellos $o vistieron con el 1aos para que su forma pudiese permanecer siempre oculta entre los estrellas. IPui:n conocer9 el misterio de +yarlathotepJ 2orque El es la m9scara y la voluntad de quellos que eran cuando el tiempo no exist!a. El sacerdote del Eter. el 8orador del ire y tiene tantas caras que ninguna se recordar9. $as olas se hielen ante Ellos Dioses temen su llamada. En los sue@os de los hombres El habla en vo" ba#a, aunque Iqui:n conoce 'u formaJ
DE +ADAT) EL DESCONOCIDO
IPu: hombre conoce a 0adathJ 2orque Iqui:n sabe de aquel que siempre mora en tiempo desconocido, que no es ni ayer, ni hoy, ni ma@anaJ Desconocida en medio del ?r!o 3ermo yace la monta@a de 0adath sobre cuya escondida cima hay un 1astillo de &nice. &scuras nubes envuelven el enorme pico que destella ba#o vie#as estrellas donde el silencio cubre las tit9nicas torres y se levantan murallas prohibidas. Runas malditas, esculpidas por manos olvidadas, guardan la puerta llena de noche y N y del que ose pasar por aquellas espantosas puertasO $os Dioses de la .ierra se deleitan all! donde una ve" los &tros pasearon por m!sticos vest!bulos eternos, que algunos han vislumbrado en oscuros y profundos sue@os a trav:s de
EL ENCANTAMIENTO N,yUeso, Uecato >eoso, 6uneUe4rurom 6e4verator, 8enhatoy, ,yUethorosto "uy. ,u4rurogos 3og4'othothO &rary 3sgeUot, ho4mor athanatos nyUe "umquros, 3sechyroro4seth 6oneo"ebethoos "athothO N6ono, ,u4Ueret, Puyhet >esos ysgeboth +yarlathotepO ,uy rumoy quano du"y 6euerator, 3,-E.&, .-338, quaoUe xeuerator phoe nagoo, -asturO N-agathoUos yachyros *aba 'hub4+iggurathO N8eUeth, xosoy )"eUothO 5-aced el 'igno de la 1ola del Dragn7 N. $/='(O N D/$ O N/$/O N= N cude 3og4'othothO N cudeO 1-/RO
3 entonces vendr9 ante vosotros y traer9 sus Esferas y El dar9 respuesta vera" a todo lo que dese:is saber. 3 El os revelar9 el secreto de 'u 'ello con el que podr:is ganar favor a los o#os de los ntiguos cuando pisen una ve" m9s la .ierra. 3 cuando 'u hora haya pasado, la maldicin de los 'e@ores 8ayores caer9 sobre El y $o expulsar9n m9s all9 de la 2uerta donde El habitar9 hasta que El sea convocado. EL CIRC#LO DE E'OCACION
En su 8ansin de R<lyeh el Difunto 1thulhu espera so@ando, pero El se levantar9 y su reino cubrir9 la .ierra.
ZARIATNATMI34 .ANNA4 ETITNAM#S - 3R ', ? =E$$ER&+, ?/=E+.R&+.3, =R ,&, . =R '&$, +(' , ) R?4'-/=4+(**/R .-O * =&.' 8E8=R&.O
3 entonces el +egro acudir9 ante vosotros y los mil 1ornudos que allan surgir9n de la .ierra. 3 vosotros mantendr:is ante ellos el talism9n de 3he ante el cual ellos se inclinar9n ante vuestro poder y contestar9n vuestras preguntas. 1uando dese:is que se desvane"can aquellos a los que hab:is convocado, entonad las palabras% (8 ', QE*- 38+0&, P/ -ER', 6EQE? R 8. 1on las cuales cerrar:is la 2uerta, y la sellar:is con el signo de 0oth.
LA FORM#LA DE D)O()NA
Puienquiera que haga este Rito con verdades conocimiento pasar9 m9s all9 de las 2uertas de la 1reacin y entrar9 en el /ltimo bismo donde mora el vaporoso 'e@or '<nag que reflexiona eternamente sobre el 8isterio del 1aos. .ra"ad la .rama de 9ngulos con la 1imitarra de =ar"ai y ofreced las fumigaciones con el incienso de 0"auba. Entrad en la .rama por la puerta del +orte y recitando el encantamiento de +a 5as!7% , , ', + ' . + D , , , ' , , ', ...avan"ad hacia el 2in9culo de m9s al 'ur por el 1amino de lfa, donde har:is all! el 'igno de 0ish, pronunciando tres veces la triple 2alabra del 2oder 5de esta manera7% N&-&4D&'4'1(E'4, 8&+(O van"ad desde all! hacia el 9ngulo del +oreste cantando el tercer verso del Puinto 'almo de +yarlathotep, sin olvidar hacer la qu!ntuple genuflexin al atravesar la 1urva del $ugar 5as!7% El .odo que mora en la &scuridad En el centro del .odo mora El que es la &scuridad; y la oscuridad ser9 eterna cuando todos se inclinen ante el trono de &nice. Deteneos en el tercer ngulo y haced una ve" m9s el 'igno de 0ish pronunciando las palabras que de#an ibre el portal y detienen el paso del tiempo% N =3''/'4DR 1&+(4'/', ,E6&QE4 , .-&.-O N+RR*&, ( O N+3 R$ .-&.E2O 'eguid el .ercer 1amino hacia el 2in9culo del &este y all! haced las reverencias en silencio 5inclinaos tres veces y haced el 'igno de )oor7. *iraos y caminad por el 1amino de la
.ransfiguracin que conduce al /ltimo ngulo. brid la 2uerta del bismo mediante la ratificacin de nueve veces 5as!7% N,E4+&6E'E, 2(&.-, &6 ' , E*&', 8 )&1 +(*&R'/', = 3 RO N-EE1-&O N3&*4 '&.-&.-O N 3&*4'&.-&.-O N 3&*4'&.4-&.-O -aced el 'ello de la .ransformacin y entrad en el bismo. EL SELLO DE LA TRANSFORMACION
'us Esferas tienen diversos nombres y aparecen en muchas formas. $a primera es *&8&R3, que aparece como un camello con una corona de oro sobre su cabe"a. 8anda sobre veintis:is legiones de esp!ritus infernales y proporciona el conocimiento de todas las #oyas y talismanes m9gicos. El segundo esp!ritu es , * +, que aparece como un gran toro o un Rey terrible en su aspecto. treinta y tres legiones se inclinan ante :l y :l ense@a los misterios del mar. El tercero se llama '3.R3, y toma la forma de un gran 2r!ncipe. .iene sesenta legiones y cuenta los secretos del tiempo a venir. E$(*&R es el cuarto esp!ritu; aparece como un hombre ro#o con una corona de hierro sobre su cabe"a. 8anda de la misma forma sesenta legiones y da el saber de la victoria en la guerra y habla de la contienda a venir. El quinto esp!ritu se llama D/R'&+, tiene con :l a veintids demonios familiares y se aparece como un cuervo. 2uede revelar todos los secretos ocultos y hablar de los tiempos pasados. El sexto es )/ $. 'u forma es la de una nube oscura y ense@a toda clase de antiguas lenguas. El s:ptimo es '1&R, que se aparece como una serpiente blanca y trae dinero a vuestra peticin. $*&R es el octavo esp!ritu y se aparece ba#o la forma de mosca. El puede contar todas las cosas secretas y conceder los favores de los grandes 2r!ncipes y Reyes. El noveno es 'E?&+, aparece como un hombre de cara verde y tiene el poder de mostrar dnde est9 escondido un tesoro. El d:cimo es 2 R. ', tiene la forma de un gran buitre y puede hablar de las virtudes de las hierbas, de las piedras, de haceros invisible y de devolver la vista que se ha perdido. El decimoprimer esp!ritu es * 8&R, y cuando aparece como hombre puede informaros maravillosamente sobre cmo ganar los favores de los grandes persona#es y puede ale#ar a cualquier esp!ritu que haga guardia sobre un tesoro. El decimosegundo es /8=R . El aparece como un gigante; puede transportar dinero de un lugar a otro si se lo mand9is y concede el amor de cualquier mu#er que dese:is. El decimotercer esp!ritu es + =&.-, que toma la forma de un sapo amarillo. .iene el poder de haceros maravillosas habilidades nigrom9nticas, puede ale#ar cualquier demonio que os estorbe y habla de cosas extra@as y oscuras. 1uando evoqu:is a las Esferas deber:is hacer primero este signo sobre la tierra%
3 evocadlas as!; NE,2- RE', &$3 R 8, (R(&+4E'3.(&+, ER3&+ , &RE , &R '38, 8&,(8O 1on estas palabras y en el nombre de 3og4'othoth que es vuestro due@o, hago mi m9s poderosa invocacin y os llamo T&h... +...O que deb:is ayudarme en mi hora de necesidad. cudid, Nos lo mando por el 'igno del 2oderO 5-aced el 'igno de )oor7 3 entonces el esp!ritu aparecer9 ante vosotros y os conceder9 vuestros deseos. 2ero si permanece invisible ante vuestros o#os, soplad el polvo de (bn *ha"i y tomar9 inmediatamente su propia forma. 1uando dese:is hacer desvanecer a quien hab:is llamado, borrad su signo con la cimitarra de =ar"ai y pronunciad las palabras%
N1 $D/$E1-O ND $8 $E3O N1 D .O 5y sellad con el signo de 0oth7 NOTA: 'i en su aparicin los esp!ritus rehusan obstinadamente hablar, hendid el aire tres veces con la cimitarra y decid% N DR(1 +&R&8 D/8 '&O y su lengua quedar9 liberada y se ver9n obligados a dar una respuesta vera".