As correntes do pensamento antropolgico Funcionalismo - Antropologia Simblica Estruturalismo Funcionalismo O Funcionalismo surgiu como uma alternativa aos modelos

s evolucionistas e difusionistas. Neste a anlise antropolgica deveria concentrar-se em um grupo humano, levando em conta a forma como tal aglomerado relaciona-se com suas instituies mais fundamentais. Modelo analtico entendia a sociedade metaforicamente como um organismo no qual todas as instituies sociais desempenham funes especficas com o objetivo de manter o sistema em equilbrio. Assim, todas as instituies polticas, religiosas, econmicas, jurdicas, familiares deveriam estar afinadas e em harmonia, colocando o sistema em movimento e corrigindo seus desvios. Funcionalismo tinha interesse em estudar sociedades vivas, ou seja, contemporneas aos seus pesquisadores, tendo como principal objetivo a descrio pormenorizada da vida social de um povo. A compreenso do grupo como ele e dentro de seu contexto. Para tanto ocorreram duas transformaes na prtica antropolgica: 1. A presena de um antroplogo profissional vivendo certo perodo entre os grupos estudados. O trabalho de campo e a descrio etnogrfica alcanaram o status de ferramentas indispensveis para a disciplina. 2, Abolio da histria de suas interpretaes, j que a interpretao baseava-senos grupos sociais como totalidades. A preocupao com o eixo temporal no existiu. As primeiras crticas ao Funcionalismo (Gluckman ) circulavam em torno de; Como explicar a mudana social? Podemos falar de equilbrio em sistemas sociais? A noo de grupos sociais como totalidades estveis deveria ser questionada. Para ele, no se poderia conceber a vida social sem a presena do conflito. O conflito aqui no apenas inerente vida coletiva, mas, sobretudo, a forma atravs da qual um sistema transforma-se. Nesta formulao, indivduos so entendidos como portadores de interesses prprios e de seus grupos. Juntos, manipulam as estruturas do sistema, redefinindo seus princpios e modificando seu funcionamento. Os sistemas sociais no agem de maneira a definir inexoravelmente o comportamento dos indivduos, pois estes reagem ao mesmo de maneira que aqueles no figurem como sistemas uniformes semelhantes a mquinas. Os indivduos e suas formas de interao que os movimentavam. Antropologia Simblica A cultura no uma coisa fechada na cabea das pessoas e apreendida individualmente, mas algo que manifestado atravs de smbolos, apresentando assim um carter coletivo. por meio destes smbolos que as pessoas de uma dada sociedade conseguem comunicar seus pontos de vista, sua viso de mundo, seus valores e sua moral. (Geertz) atravs dos smbolos que ocorre a comunicao entre pessoas e as informaes so transmitidas de uma gerao para outra. -Os smbolos cumpriam o papel de veculos da cultura. -Os aspectos cognitivos da cultura atravs da anlise simblica. Para Turner os smbolos no eram veculos da cultura, mas operadores do processo social, quando agrupados em alguns contextos, ou rituais, podem efetuar transformaes sociais. Da surge a elaborao do conceito de dramas sociais. Nos dramas sociais o conflito (inerente aos grupos sociais) expe os valores, as perspectivas e as ideologias de um sistema social sendo a anlise das divergncias e contradies um meio privilegiado de compreenso da vida social. Estruturalismo Busca a descoberta de constantes estruturais, aspectos humanos que so universais. Claude Lvi-Strauss desenvolveu o estruturalismo tomando parte do pensamento antropolgico produzido em campo, apresentando-o segundo relaes entre unidades. Ele propunha que o elementar no eram as estruturas (famlia, tribos, cls) tomadas isoladamente, mas, sim, as relaes que elas estabeleciam umas com as outras enquanto unidades. O parentesco efetua uma srie de operaes que asseguram uma comunicao entre indivduos e grupos.

Aula 9 - A descoberta de constantes estruturais, ou seja, de aspectos humanos que so universais. Raimundo Nina Rodrigues e o problema da mestiagem Sua teoria estava inserida no conceito racialista. Nesta a constituio e ao dos indivduos era determinada por

suas raas. Ele acreditava que negros e mestios possuam tendncia ao crime eram naturalmente Incultos e supersticiosos

dotados de fraco desenvolvimento intelectual. Euclides da Cunha e a exaltao do sertanejo. Euclides analisa a formao tnica do povo brasileiro. A concluso da impossibilidade de definio de um tipo antropolgico brasileiro vem das diversas caractersticas climticas de nosso pas, associadas ao comum cruzamento de raas que, desde a colonizao. Euclides da Cunha, desmistificou a viso de que s brancos de origem europia eram legtimos
representantes da nao. Mostrou que no existe no pas raa branca pura, mas uma infinidade de combinaes multirraciais.

Oliveira Vianna e seu pensamento poltico Pensador do contexto do determinismo (biolgico e geogrfico) de carter autoritrio. Assume a funo e a responsabilidade de normalizar as relaes trabalhistas a servio do Estado. Seu discurso trata da necessidade de elaborar um pensamento social autnomo para tratar dos problemas nacionais. O Papel poltico de um Estado forte e centralizado na implementao dos interesses coletivos. Existem duas caractersticas marcantes no pensamento deste autor: 1. A dicotomia entre modelo de Estado e formao econmico-social da sociedade brasileira. 2. O problema da insero dos principais atores do processo poltico. Tais idias esto atreladas aos seguintes conceitos: O desenvolvimento da conscincia coletiva fator bsico para o funcionamento do moderno Estado democrtico. Estado deve executar aes capazes de formar essa mentalidade solidria e associativa na populao. J que; a ndole da raa, instinto do povo ou temperamento da raa so responsveis pelo fracasso do desenvolvimwnto nacional. Gilberto Freyre e a formao escravocrata do Brasil Gilberto Freyre valoriza a cultura negra como uma das bases da brasilidade e proclama a mestiagem como algo positivo. Escreveu (Casa-grande & senzala) numa sociologia que incorpora a vida cotidiana, tanto pblica quanto privada.

Aula 10 - Antropologia do Brasil (2) Antropologia do Ritual Os rituais servem, sobretudo na sociedade complexa, para promover a identidade social e construir seu carter. O ritual permite que se tome conscincia de certas cristalizaes sociais, que a prpria sociedade deseja eternizar entre seus ideais. Antropologia Jurdica, do Direito e da Violncia. Refere-se constituio de novos sujeitos de direitos, s relaes sociais entre os poderes policiais e os civis comuns, a aplicao de leis, segurana pblica e justia criminal. Antropologia Urbana A Antropologia Urbana o estudo de grupos e instituies sociais, processos culturais e dinmica espacial no contexto urbano. Antropologia da Pesca e das Comunidades Pesqueiras. Estudos brasileiros sobre pesca, cultura e organizao social de comunidades litorneas. Antropologia dos cultos afro-brasileiros e das populaes afro-brasileiras. busca a compreenso dos processos socioculturais vivenciados pelas populaes negras no Brasil, com especial ateno para as relaes raciais, as religies afro-brasileiras e os estudos de identidade tnica. Etnologia indgena. Estudos antropolgicos a respeito de populaes indgenas e seu desenvolvimento no Brasil. Antropologia do Corpo, Conjugalidades e Gnero. Estudo baseado nos diferentes modos de vida e (re-) construo de diversas identidades sexuais. Pesquisas sobre as distines comportamentais entre homens e mulheres, heterossexuais e homossexuais.