Goethe y la deuda Weimar 1803-2011

griega:

Goethe fue de los primeros en reconocer a Grecia como modelo para una Alemania utpica. os alemanes no !uscan la imitacin de esculturas y templos griegos" sino el esp#ritu $ue los hi%o posi!les | a asimilacin griega incidi de forma decisi&a en todos los aspectos de la nacin germana | 'n 1()3" &eintids pa#ses" Grecia incluida" perdonaron la mitad de una deuda insosteni!le para Alemania. a presin a Grecia es hoy una renuncia a los &alores hel*nicos $ue hicieron de Alemania un pa#s moderno
Cultura + 30,11,2011 - 03:08h A-./-0/ 1A23

Grecia aparece 4ltimamente como responsa!le de los males de 'uropa" y el dedo acusador se le&anta a menudo desde Alemania. 5ero 'uropa y la moderna Alemania se for6aron so!re los &alores hel*nicos. 78ui*n sa!e si Goethe no pedir#a hoy el perdn de la deuda griega" como los griegos perdonaron" tras la guerra" la deuda alemana9
5ortada del suplemento cultura+s del mi*rcoles 30 de no&iem!re de 2011

'n la pintura mural Weimar 1803 /tto :nille retrat a la sociedad literaria m;s conspicua de la ciudad. 'n el centro de la imagen un !usto de <omero de considera!les dimensiones con el conse6ero ;ulico Goethe $ue apoya su !ra%o derecho so!re la escultura. a derecha del mural =$ue tiene gran peso compositi&o= est; ocupada por >chiller" $ue lo o!ser&a todo desde la distancia? alrededor" los hermanos <um!oldt" Wieland" >chleiermacher" <erder" Gauss" Wilhelm >chlegel" :linger" .iec@" Aean- 5aul" 5estalo%%iB acompaCados por .erps#core" musa de la dan%a y el canto coral. Weimar 1803 fue reali%ado en 188D como una ideali%acin de los representantes de la aristocracia del espritu de la ciudad m;s ilustre del territorio germano. Aun$ue no esta!an instalados en ella" hu!ieran podido pasar por all# <egel" <Elderlin" >chelling" Fichte" el menor de los hermanos >chlegel y :ant" aun$ue era mayor =morir#a al aCo siguiente= y no estar#a dispuesto para el paseo. 5uede parecer eGtra&agante $ue la figura de <omero reco6a !a6o su presencia autoritaria a tantos de los me6ores alemanes" pero no lo es. Goethe" $ue est;

6unto a *l" fue de los primeros en reconocer a Grecia como el modelo para una Alemania utpica $ue ha!r#a de esperar m;s de setenta aCos para &er su unificacin. Ha en Werther I1JJDK <omero canta canciones de cuna al melanclico muchacho y esos lieder son el 4nico consuelo para sus penas. ACos m;s tarde" >chiller identificar#a a Goethe con <omero por su elegancia ingenua y su realismo. Goethe descu!ri Grecia en los li!ros de A.A. Winc@elmann Reflexiones sobre la imitacin de las obras griegas en la pintura y la escultura I1J))K y la Historia del arte en la antigedad I1JLDK" y aun$ue el historiador nunca lleg a Grecia" pudo deducir de las copias romanas todas las cualidades est*ticas" f#sicas y ontolgicas de los griegos? cualidades $ue podr#an resumirse en Muna no!le simplicidad y una serena !elle%aN. Winc@elmann descri!#a las esculturas =la del Apolo de Oel&edere" el aocoonte" las tres Pestales" etc*tera= con im;genes minuciosas y sensuales y las eGpon#a como e6emplo de un ideal en $ue la materia y el esp#ritu se identifican en la !elle%a del cuerpo humano. 'sta declaracin de principios tu&o unas consecuencias impre&isi!les en un pa#s donde la sensualidad era una per&ersin del alma !ella $ue de!#a renunciar a los sentidos para llegar a la transparencia de la pure%a: la m#stica y el pietismo protestante renega!an de la carne. a rei&indicacin de la est*tica griega era la rei&indicacin del hom!re" de su cuerpo" de sus sentidos y del placer" del go%o #ntimo y propio con uno mismo. 5ara Winc@elmann este go%o lo pro&oca la eGperiencia est*tica $ue reconoce $ue estas o!ras son el fruto de la ci&ili%acin y la eGpresin de un sistema pol#tico $ue slo es posi!le gracias a la li!ertad. 's muy eGpl#cito: MQesde el punto de &ista de la constitucin y del go!ierno de Grecia" es la li!ertad la principal causa del lugar eminente del arte I...K. a manera de pensar de los griegos ha sido muy diferente de la $ue tienen los pue!los dominados. <erodoto muestra cmo la li!ertad ha sido la ra%n de la potencia y la grande%a so!re las $ue reposa Atenas I...K. 's gracias a la li!ertad $ue el esp#ritu del pue!lo entero se ele&a como una no!le rama $ue !rota de un tronco ro!usto.N 's perfectamente imagina!le el efecto detonante $ue de!i e6ercer entre la aristocracia espiritual alemana la idea $ue el arte surge de la li!ertad" y $ue la li!ertad slo puede !rotar de un pue!lo y de un go!ierno li!res. a supuesta imitacin de los griegos no de!#a ser una copia ruda y ser&il de las esculturas y los templos? lo $ue se de!#a imitar era el esp#ritu $ue los hi%o posi!les. 'ran la emulacin y el est#mulo griegos los $ue har#an $ue surgiera y se consolidara en Alemania un arte propio y se descu!rieran los principios del arte" $ue slo puede practicar un hom!re li!re en un pue!lo li!re.

Oelle%a y li!ertad es lo $ue ofrece Grecia. >in em!argo Alemania se siente in&;lida y anacrnica" sin una tradicin so!re la $ue construir los preceptos griegos y sin una idea com4n $ue los ponga en pr;ctica. .al responsa!ilidad no la pueden arrogar ni pol#ticos ni administradores" slo pueden proponerlo y reali%arlo los humanistas" los $ue asimilaron de un modo #ntimo y propio el esp#ritu griego" el 4nico capa% de armoni%ar la cultura con la naturale%a. a paideia griega =la educacin $ue ilustra los &alores humanos y enseCa a ser ciudadanos= es el gran proyecto alem;n para $ue el pa#s ad$uiera los principios fundamentales del hom!re y $ue se ad$uieren con la formacin. a educacin y la enseCan%a empie%an por el conocimiento y el dominio de la lengua" la alemana y la griega? despu*s" la eGpresin oral" $ue responde a la necesidad de discutir" persuadir y dirimir cual$uier cuestin? finalmente" las ciencias puras =la matem;tica y la filosof#a=" disciplinas $ue preparan para la o!6eti&idad cr#tica" necesaria para cual$uier legislador de s# mismo y de los dem;s. 'l ;m!ito cultural alem;n" desde los 4ltimos aCos del siglo RP000" tu&o como referente nada m;s $ue lo griego. os t*rminos lyceum" gymnasium" athen um" elysium sustituyeron a los originales germanos. as re&istas !ie "ropyl en# !ie Horen y $halia propon#an una reno&acin germana desde presupuestos helenos. Goethe" pu!lica!a los dramas %crates y "rometeo" &figenia" "andora" '(uiles" el poema )anmedes y tantos otros eran testimonios de una nostalgia ontolgica $ue ha!#a $ue recuperar. os estudios de griego y lat#n fueron o!ligatorios en todos los liceos" una eGigencia $ue se mantu&o casi hasta ahora mismo. Goethe y >chiller" con dos temperamentos distintos" dos concepciones de la &ida y del arte radicalmente opuestas" ten#an en com4n la confian%a en $ue Alemania aprender#a de la sa!idur#a griega y llegar#a a ser una nacin. 'llos fueron los primeros helenos germ;nicos $ue practicaron con el e6emplo: >chiller con la gracia y la dignidad" Goethe con la sensualidad y el pragmatismo. Sr#ticos con la sociedad cultural" se dedicaron a escri!ir d#sticos irnicos" ra!iosamente sarc;sticos" contra las autoridades y las instituciones" con epigramas a la manera de 1arcial? fueron pu!licados en el 'lmana(ue de las *usas $ue trastorn a la sociedad cultural y a todos los $ue ha!#an ca#do !a6o el dardo sardnico y humor#stico de la cr#tica. 'l aut*ntico heleno" sin em!argo" es >chiller? Goethe prefiere 2oma" so!re todo despu*s de su &ia6e a 0talia donde reconoce sus tendencias cient#fica y hedonista. >chiller" en cam!io" se mantiene fiel al esp#ritu did;ctico de la paideia griega y en 1J() pu!lica +artas sobre la educacin est,tica del hombr e" donde propone el &alor educati&o de la !elle%a $ue proporciona armon#a y e$uili!ro y orienta al hom!re sensual hacia el pensamiento y al intelectual hacia el mundo

de los sentidos. 'l dominio de lo pol#tico $ueda incluido en la educacin est*tica puesto $ue de la armon#a de la !elle%a se deduce la ley de la comunidad pol#tica y ha de e$uili!rar los instintos opuestos: M o $ue consigue la cultura est*tica es $ue el hom!re" por naturale%a" pueda hacer por s# mismo lo $ue $uiera" de&ol&i*ndole as# por completo la li!ertad de ser lo $ue ha de ser.N 'n los "oemas filosficos afirma $ue en el acto creador se sinteti%an el cora%n y el entendimiento" el sentir y el pensar y $ue crear supone o!edecer la propia ley interior" la m;s alta dignidad del hom!re. 'mulado por su maestro >chiller" $ue le pu!lic en la re&ista $halia un fragmento de Hiperin" Friedrich <Elderlin recogi el testimonio de Grecia y en ella &io una humanidad $ue por su pure%a" eficacia" !elle%a y alegr#a esta!a prGima a lo di&ino y se encarna!a en la tierra. Son dolorida nostalgia se a!sor!e y se identifica con la tradicin griega $ue &i&i en unin con las potencias di&inas pero $ue el hom!re moderno ha ol&idado al separar el mundo entre naturale%a y esp#ritu" o!6eto y su6eto" sensi!ilidad y conciencia. 'l hen -ai pan griego Ila unidad de todoK se ha perdido para siempre. <iperin es el fracaso de la &oluntad por le&antar al pue!lo griego oprimido y escla&o: en el fragor y el tor!ellino de la lucha" el ideal de humanidad se esfuma" no es el momento toda&#a de transformar la &ida. 'n el fragmentario drama .a muerte de /mp,docles" <Elderlin toma al filsofo $ue se arro6 al cr;ter del 'tna como s#m!olo de la misin imposi!le del poeta moderno y de su fracaso. 'mp*docles" filsofo" sacerdote" poeta y guerrero" purga su am!icin por el sa!er y su so!er!ia en un acto de eGpiacin $ue de!e sal&ar a todos los hom!res. .radu6o /dipo rey y 'ntgona de >focles y no pudo cumplir su &oluntad de traducir las odas de 5indaro" &i&i cuarenta aCos ena6enado. .am!i*n confia!a en $ue el e6emplo de Grecia se cumplir#a en una Alemania ideal" pero posi!le. 3ntimo amigo de <Elderlin" estudiantes en el seminario de .u!inga" <egel comparti la fascinacin griega en su 6u&entud y afirm $ue le manten#a Mel deseo ardiente y doloroso de reencontrar el genio original del pue!lo griegoN y lo !usc comparando la poes#a alemana con la griega. >in em!argo no se limita a comparar dos formas literarias" sino a anali%ar la esencia del mundo griego y del alem;n. 5ara <egel" la helenidad se desarrolla en el reino de la presencia" la modernidad en el de la representacin. Suando el poeta griego ha!la es el mundo luminoso y oscuro el $ue ha!la a tra&*s de *l y su pala!ra es la pala!ra de todos" fiel a la presencia de la naturale%a en los actos y decisiones de los hom!res. 'l poeta moderno ela!ora una imagen" la anali%a y &uel&e claro y !rillante lo $ue parec#a oscuro" su lengua6e no es el de las cosas mismas sino su representacin: es una operacin de la conciencia $ue se representa un mundo

y considera esencial esta representacin. 'n su madure%" <egel renunci al helenismo a pesar de $ue informa su pensamiento posterior: imaginar la historia uni&ersal como manifestacin de la ra%n di&ina y el proceso de reali%acin de la idea como un proceso dial*ctico de la conciencia de la li!ertad. Al afirmar $ue todo lo real es racional afirma!a $ue las tareas primarias de la &ida eran el cuidado de los intereses pol#ticos" econmicos y cient#ficos" frente a la literatura y la religin" y con ello instaura!a el estado moderno. -iet%sche" a su &e%" con argumentos griegos" arremet#a contra el estado moderno. a asimilacin griega de Alemania incidi de manera decisi&a en todos los aspectos de la nacin germana" desde la estructura de la lengua" la administracin" la pol#tica" la enseCan%a" la formacin" la uni&ersidad" los h;!itos sociales y la cultura. H Grecia" a su &e%" reconoci el esfuer%o de un pa#s para integrarse en la modernidad: de pasar de un sistema agrario a una sociedad industrial. 'se tr;nsito a!rupto conmocion el pa#s" puesto $ue mientras los modos de produccin eran industriales y modernos" la estructura de la sociedad segu#a siendo medie&al. 'sta gra&e situacin dio lugar a las dos guerras mundiales $ue ella misma pro&oc y sus derrotas tu&ieron la dimensin de las ra%ones $ue las suscitaron. Al final de la 5rimera Guerra 1undial" en 1(18" Alemania fue o!ligada en el .ratado de Persalles a indemni%ar a sus enemigos. 'n Weimar ha!#a perdido la guerra y la deuda era de 20.000 millones de marcos oro. 'sta cifra creci hasta 2(L.000 millones" $ue de!#a de pagar en D2 aCos. a humillacin de la derrota y las consecuencias econmicas de la guerra" y de la deuda lle&aron al pa#s a una situacin l#mite $ue" en parte" eGplica la ascensin del na%ismo. Adolf <itler de6 de pagar la deuda y se enfrasc en la >egunda Guerra 1undial" $ue perdi otra &e% con consecuencias desastrosas. a situacin de la deuda era tan insosteni!le $ue en 1()3 Alemania pidi a sus acreedores $ue le perdonaran los pagos. Peintids pa#ses" incluida Grecia" firmaron el .ratado de ondres. es perdonaron la mitad de los )0.000 millones $ue de!#an de la 5rimera Guerra 1undial y accedieron a $ue los intereses generados se pagaran cuando Alemania &ol&iera a estar unida. M5ara la 6o&en Alemania" a$uel gesto supuso una ayuda enormeN" dice ATrgen :aiser = coordinador de la iniciati&a ACo para la Sondonacin de Qeuda I /rlass0ahrK. M'l inter*s de la deuda de a$uel entonces es compara!le con el $ue hoy tiene $ue pagar la propia Grecia.N a reunificacin alemana se materiali% el 3 de octu!re de 1((0. 5ero las autoridades alemanas tardaron &einti4n aCos en pagar la deuda. 'n el 2010 se

pagaron 2).000 millones generados por la 5rimera Guerra 1undial. Alemania es el pa#s de la comunidad europea $ue m;s presiona para $ue Grecia a6uste sus finan%as" pero algunas &oces han recordado a los alemanes $ue est;n en deuda con Grecia" por otras muchas ra%ones m;s $ue por su condonacin. 'l profesor de historia econmica Al!recht 2itschl ha pedido a Oerl#n $ue no ol&ide su pasado" as# como el responsa!le de 'rlass6ahr" ATrgen :aiser. 'stas iniciati&as alemanas piden $ue se cree la figura de la insol&encia internacional. 'rlass6ahr rei&indica $ue se tome el Acuerdo de ondres en 1()3 como e6emplo. 'ntonces los griegos permitieron descargar de deuda a Alemania y contri!uyeron parcialmente al milagro econmico alem;n. <oy" Grecia tiene so!reendeudamiento" pero podr#a reci!ir ayuda mediante la condonacin parcial de su deuda por parte de Alemania y de otros pa#ses como se hi%o en 1()3. U.anto le urge a Alemania el co!ro de GreciaV 's una parado6a" una falta de memoria" un ol&ido &oluntario" una renuncia a los &alores hel*nicos $ue transformaron Alemania en un pa#s moderno y en una nacin? no 4nicamente por la decisin de Grecia a condonar la deuda germana" si no por los mismos humanistas alemanes $ue recogieron el testimonio griego" europei%aron Alemania y procuraron el e6emplo de la democracia de Grecia. 'se menosprecio de los alemanes es el menosprecio al humanismo de Weimar de 1803.