El ateneo de la juventud. Es un movimiento que coincidi con el movimiento de la revolucin mexicana. Se opuso al cientificismo, fue conocido como el espiritualismo.

Este movimiento fue la parte intelectual de la Revolucin mexicana, sin embargo, su intencin no fue lograr un cambio en la poltica social por medio de las armas, sino transformar a la sociedad por medio de la cultura. Entre sus miembros podemos mencionar a Antonio Caso, Alfonso Reyes, Pedro Enrquez Urea, Carlos Gonzles Pea, Jos Escofet y Jos Vasconcelos, Martin Lus Guzmn, Alfonso Cravioto, Jess Acevedo, Roberto Argelles Bringas, Julio Torri, Enrique Gonzles Martnez, Diego Rivera, Roberto, Montenegro, entre otros. Las principales influencias de ste crculo intelectual provino de Immanuel Kant, principalmente su obra Critica de la razn pura, principal arma contra el positivismo. Su postura fue aceptar la importancia del conocimiento cientfico, sin embargo nunca aceptaron la postura positivista debido al rechazo de la metafsica. En cierta forma rescataban la problemtica metafsica y utilizaban las conclusiones de la ciencia como base para la metafsica. Entre otros que influyeron el pensamiento de los atenestas se encuentran Henry Bergson y mile Boutrox. En ellos se basaron para la creacin de una cosmologa donde consideraban a la naturaleza en invencin permanente, daba supremaca de la libertad humana sobre la evolucin mecnica, dice:
Para una generacin impulsada por el mpetu de cambio, la idea de una evolucin mecnica en cierta forma independiente a la voluntad humana, no era congruente con el establecimiento de una nueva educacin que se convirtiera en el instrumento de ese cambio. La aceptacin de una invencin permanente, por contraste, proporcionaba un campo de accin ilimitado al educador, a los educadores que seran ms tarde los atenestas.
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El ateneo de la juventud, 40 p.p.

Toda esta postura provino de los pensadores anteriormente citados, esta visin tambin afecto su postura frente a la poltica de ah que fueran muy crticos con el porfirismo. Caso critica la visin porfirista a partir de tres niveles de valorizacin: la existencia como economa, como desinters y como caridad. La conducta del burcrata porfirista, segn Caso, se mova en el nivel econmico, debido a que consideraban como valor nicamente humano las necesidades biolgicas y adems de caracterizarse profundamente por un egosmo en el que se encerraban los individuos. Vasconcelos criticaba el porfirismo sosteniendo la necesidad de una lucha tica. Consideraba que el conocimiento de los hechos no es suficiente, la realidad de los hechos deba ser trascendida por el espritu. En cuanto a las concepciones del mundo de los atenestas, fueron opositores acrrimos de la visin positivista. Se les oponen a partir de temticas sumamente distintas, lo cual aumenta el repertorio de estudios realizados por el crculo del ateneo, entre sus temas ms importantes se encuentran: cosmologa, teora del conocimiento, axiologa e historia de la filosofa en Amrica. Las visiones cosmolgicas del ateneo no rechazaban los escritos cientficos ni sus descubrimientos, sin embargo se postura diferenciaba por completo en la visin del hombre que tenan los positivistas. Por ello Caso hizo un estudio sobre las valoraciones humanas, concibiendo as tres modos distintos de existencia: la biolgica, la de desinters y la caritativa. Consideraba que el espritu humano no poda ser reducido a una perspectiva biolgica, consideraba que lo trascenda. Sostena Caso, en oposicin a los positivistas, que exista un conocimiento superior al cientfico. De hecho indica el autor: Caso sostiene qu e las finalidades pragmticas de la ciencia la vedan el conocimiento de la realidad tal como es. 2 Esto indica claramente que Caso consideraba insuficiente a la ciencia y por ello es necesario el conocimiento artstico.

Ibd. 46 p.p.

Desde esta visin Caso reconoce una oposicin entre dos modos de existencia, la de caridad y la de economa. Encuentra as una superioridad de lo verdaderamente humano frente a una visin egosta del mundo. Vasconcelos comparta una postura similar con Caso, de hecho ambos tenan influencias religiosas, sin embargo, ambos se diferenciaban en cuestiones filosficas. Vasconcelos su concepcin cosmolgica consideraba una unin entre el mundo fsico y el espiritual, lo cual deja explicado en su obra La girndula y el trompo en ella aborda una conexin entre la fantasa y el mundo real. Vasconcelos al igual que caso se opona a la visin biologista, sosteniendo que el hombre no poda ser reducido a ello y que el cosmos no poda ser comprendido desde esa postura. l sostuvo que se llevaba a cabo una transfiguracin de lo biolgico a lo espiritual. Su postura se encontr afectada por la religiosidad propia de Vasconcelos, Platn, Plotino, Bergson, entre otros. Alguien importante adems de estos filsofos, pero en el campo literario, fue Alfonso Reyes. El comparta la visin de ambos pero la sostena de acuerdo a una forma muy particular. Se consideraba a s mismo como un especialista en universales en cierta forma al margen de aquellos que se especializaban en una sola forma del saber. Reyes consideraba que a partir de la literatura se lograba expresar la universalidad desde la experiencia humana, es decir, argumentaba que la literatura tena como meta expresar la generalidad de la experiencia humana sostuvo oposicin contra el reduccionismo biologista pero no expresaba un rechazo tan fuerte como los pensadores anteriormente citados. Adems de sus concepciones del mundo, los atenestas tenan un proyecto que pretenda cambiar la realidad del mexicano. Aqu est precisamente la labor revolucionaria de estos pensadores. Ellos pusieron su ojo en el acontecimiento de la revolucin comprendindolo como un momento en que la sociedad mexicana daba un giro inesperado y tomaba las riendas para cambiar su realidad. As los atenestas vieron en la revolucin el momento para culturizar al pas, consideraron deber sagrado del intelectual su contacto y apego a la sociedad y su realidad.

Esto se lleva a los hechos primeramente por la cruzada educativa que realizo el propio Vasconcelos, dirigido por el ideal del hombre que haba pensado. Consideraba que el surgimiento de este ideal se llevara a cabo en la lucha entre el sajonismo y el latinismo. Avizoraba Vasconcelos que el crecimiento del imperialismo yanqui se deba a la imposicin cultural que vena ejerciendo el gobierno norteamericano sobre los pases latinos. El cul se encuentra justificado sobre un racismo absurdo por parte de los estadounidenses hacia el resto de los pases latinos, para combatirlo escribi un ensayo donde plantea la unin entre todas las razas en una sola La raza csmica. En ese sentido el planteamiento de los atenestas fue lograr una unificacin de las razas explotadas con una tendencia hacia la mezcolanza y la unidad universal.